Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
PSIHICULUI
EDIIA A II-A ADUGIT I REVIZUIT
BIOALCHIMIA UMAN
Coperta: Francisc Baja Redactare: Cristian Mureanu Tehnoredactare: Nicoleta V. Avram Coordonator colecie: Nadia Frca
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei MUREANU, CRISTIAN Biotransformri sub influena psihicului - Bioalchimia uman / Cristian Mureanu. - Ed. a 2-a, rev. i adugit. - Cluj-Napoca : Ecou Transilvan, 2012 Bibliogr. ISBN 978-606-93174-3-3 57:159.91 612.821
Editura ECOU TRANSILVAN, Cluj-Napoca, 2012 Colecia: TIIN I TEHNIC e-mail: edituraecou@yahoo.com telefon: 0745.828.755
2
CRISTIAN MUREANU
PSIHICULUI
EDIIA A II-A ADUGIT I REVIZUIT
BIOALCHIMIA UMAN
Copyright Editura ECOU 2012
Toate drepturile rezervate. Nicio parte din aceast lucrare nu poate fi reprodus sub nicio form, prin niciun mijloc mecanic sau electronic sau stocat ntr-o baz de date, fr acordul prealabil, n scris, al editurii. 3
AVERTISMENT!
ACEAST CARTE NU CONINE SFATURI MEDICALE I NU POATE FI FOLOSIT PENTRU DIAGNOZA SAU TRATAMENTUL UNOR AFECIUNI. CONSIDERM C ESTE NECESAR S FIE CONSULTAI EXPERI N DOMENIU, CARE POT OFERI SFATURILE NECESARE. AUTORUL I/SAU COLABORATORII NU I ASUM RESPONSABILITATEA APLICRII PRACTICE A IDEILOR PREZENTATE DE CTRE PERSOANE NEAVIZATE, INSUFICIENT PREGTITE, CARE LECTUREAZ ACEAST CARTE. AUTORUL I COLABORATORII PREZINT INFORMAII GENERALE PENTRU NELEGEREA CT MAI COMPLET A STRII DE SNTATE I RIDICAREA CALITII VIEII. MATERIALELE I SFATURILE FURNIZATE TREBUIE APRECIATE CA SIMPLE INFORMAII I NU CA ANALIZE I SFATURI MEDICALE. N TOATE CAZURILE, V SFTUIM S CONSULTAI MEDICUL DE FAMILIE, DAC V NGRIJOREAZ STAREA DUMNEAVOASTR DE SNTATE. INFORMAIILE OFERITE SUNT DE NATUR EXCLUSIV EDUCAIONAL I INFORMATIV I NU POT FI ASIMILATE, N NICIO SITUAIE, UNOR CONSULTAII I/SAU ANALIZE MEDICALE DE SPECIALITATE. INFORMAIA PREZENTAT NU TREBUIE FOLOSIT CA ALTERNATIV A CONSULTULUI MEDICAL, REALIZAT DE UN MEDIC SPECIALIST. AUTORUL I COLABORATORII NU POT FI CONSIDERAI RSPUNZTORI PENTRU NICIUN PREJUDICIU/PIERDERE DE ORICE FEL, INDIFERENT DE MODUL N CARE VEI UTILIZA INFORMAIA PREZENTAT. V MULUMIM PENTRU NELEGERE! AUTORUL I COLABORATORII
NOT IMPORTANT: Datorit modalitii n care a fost redactat i informaiilor prezentate, cartea poate avea un impact major asupra concepiilor, credinelor i intimitii dumneavoastr, putnd reprezenta eventual chiar un atac la adresa lor. n mod paradoxal, citind aceast carte, termenul a cunoate nu este asociat celor de bine sau ru, ci simultan ambilor i niciunuia deopotriv. Aceasta nseamn c, din anumite puncte de vedere, dezvluirea unor informaii ctre cititorii neavizai poate determina att apariia unor stri de ngrijorare, dezamgire, tulburare, dar mai ales responsabilitate (ce pot fi asociate conceptului de ru), ct i sentimente de ncredere n sine, speran i entuziasm, (ce pot fi asociate conceptului de bine) sau chiar scepticism i nepsare. n acelai timp, lectura acestei cri nu face nici bine i nici ru. Cartea prezint experiena personal i ideile autorului, aa cum au fost ele nelese, fr a urmri o int sau un adevr final. Aa cum invenia bombei atomice nu mai poate fi uitat, chiar dac, prin definiie, aceasta a creat foarte mult ru, tot astfel informaiile prezentate impregneaz semnificativ sfera dumneavoastr de contien, fr a mai putea fi terse sau uitate. Am subliniat ideea c aceast carte poate determina apari ia unei stri de responsabilitate fa de via (i modificri ale atitudinii dumneavoastr fa de aceasta), nelegnd faptul c ignorarea ei nu va fi echivalent cu uitarea. A deveni responsabil fa de viaa dumneavostr este mult mai puin plcut dect a rmne iresponsabil. Din acest motiv, autorul recomand aceast carte mai ales cititorilor cu pregtire universitar.
CUPRINS
1. PREFAA ..................................................................................................................................... 11 2. INTRODUCERE............................................................................................................................ 29
2.1 MOTIVAIE ............................................................................................................................................................... 29 2.2 TERMINOLOGIE ....................................................................................................................................................... 30 2.3 NTRE RAIUNE I INTUIIE * ................................................................................................................................ 31 2.3.1 METODOLOGIA CUNOATERII TIINIFICE ............................................................................................... 32 2.3.1.1 ETAPELE RAIONALE.............................................................................................................................. 32 2.3.1.2 ETAPELE INTUITIVE................................................................................................................................. 33 2.3.1.3 ETAPA UNIFICATOARE............................................................................................................................ 33 2.4 CERCETTORI CARE AU DOVEDIT TRANSMUTAIA BIOLOGIC ................................................................... 33 2.4.1 TRANSMUTAIA BIOLOGIC LA PLANTE .................................................................................................... 34 2.4.2 TRANSMUTAIA BIOLOGIC LA ANIMALE .................................................................................................. 34 2.4.3 TRANSMUTAIA BIOLOGIC LA OM ............................................................................................................ 36 2.4.4 ISTORIA CERCETRILOR TRANSMUTAIEI BIOLOGICE ** ....................................................................... 36 2.4.4.1 DEFINIIE .................................................................................................................................................. 36 2.4.4.2 ISTORIC..................................................................................................................................................... 36 2.4.4.3 PRINCIPII DE BAZ .................................................................................................................................. 38 2.4.5 CONCLUZII ...................................................................................................................................................... 39 2.4.5.1 CONTROVERSA CERCETRILOR LUI KERVRAN ................................................................................. 39 2.5 TRANSMUTAIA BIOLOGIC I VITALITATEA.................................................................................................... 40 2.6 UNIVERSUL HOLOGRAFIC..................................................................................................................................... 44 2.7 PRINCIPIUL UNIVERSAL AL ORDINII IMPLICATE................................................................................................ 46 2.8 SISTEMUL BIOPLASMATIC I BIOINFORMAIONAL .......................................................................................... 47 2.9 TEORIA INFORMAIEI............................................................................................................................................. 49 2.10 ELEMENTE DE NEUROFENOMENOLOGIE ......................................................................................................... 50 2.10.1 COALA NEUROREDUCIONIST.............................................................................................................. 50 2.10.2 COALA FUNCIONALIST ......................................................................................................................... 50 2.10.3 COALA MISTERIAN .................................................................................................................................. 50 2.10.4 NEUROFENOMENOLOGIA........................................................................................................................... 50 2.11 TEORIA SUBSTRUCTURILOR FOTONICE DETERMINISTICE ........................................................................... 51 2.12 STEPHEN HAWKING I TEORIA PENTRU ORICE .......................................................................................... 54 2.13 TEORIA SUPERSTRINGURILOR .......................................................................................................................... 56 2.14 TEORIA EPIGENETIC .......................................................................................................................................... 61 2.15 INTERVIU CU BIOLOGUL BRUCE LIPTON.......................................................................................................... 64 2.15.1 INTRODUCERE ............................................................................................................................................. 64 2.15.2 FIZICA CUANTIC I CREAIA.................................................................................................................... 65 2.15.3 SISTEMUL FALSELOR CREDINE .............................................................................................................. 66 2.15.4 SUBIECTUL 1 TRANSMUTAIA BIOLOGIC ........................................................................................... 67 2.15.5 SUBIECTUL 2 QI ~ ENERGIA VIEII ......................................................................................................... 68 2.15.6 SUBIECTUL 3 COMUNICAREA CELULAR ............................................................................................. 69 2.15.7 SUBIECTUL 4 UNIVERSUL HOLOGRAFIC............................................................................................... 70 2.15.8 SUBIECTUL 5 ACTIVAREA BIOPOTENIALELOR................................................................................... 72 2.15.9 SUBIECTUL 6 ALGELE I TERMOREGULATORUL CLIMATIC ............................................................... 74 2.15.10 SUBIECTUL 7 MEDIA I DECEPIA INDUS ......................................................................................... 75 2.15.11 SUBIECTUL 8 DOGM I TIIN ......................................................................................................... 75 2.15.12 SUBIECTUL 9 PROIECTE DE VIITOR..................................................................................................... 76
21. POSTFA: DIALOG CU PROF. DR. ADRIAN PTRU ......................................................... 356 22. CITATE I MOTTO-URI DIN BIBLIOGRAFIE............................................................................ 368 23. BIBLIOGRAFIE SELECTIV ..................................................................................................... 376 9
Telefon: mobil 0751.150.855, fix 0364.107.184, E-mail, ID mess, Skype: cristim23@yahoo.com Pagin de web: www.scribd.com/cristim23 Pagin de Facebook: https://www.facebook.com/cristian.muresanu
10
1. PREFAA
ACAD. PROF. DR. OCTAVIAN POPESCU, DIR. CENTRUL DE BIOLOGIE Cartea d-lui Cristian MUREANU, prin tema abordat, are un profund caracter interdisciplinar. Pregtirea sa, dar mai ales ndelungata sa experien de jurnalist tiinific i-au permis aceast incursiune original i foarte ndrznea n adncul fiinei umane, n complexitatea proceselor biologice care stau la baza vieii. Autorul ncearc s explice rezultatele unor experimente personale apelnd la noiuni fundamentale din diferite domenii: chimie, biologie, fizic, psihologie, fiziologie i medicin. Astfel, ceea ce Titu Maiorescu scria acum mai bine de un secol: ntre adevrata tiin i viaa practic nu poate fi niciodat antagonism, ci trebuie s fie, din contra, o continu nlesnire reciproc, se potrivete foarte bine cu conceptele prezentate de domnul Mureanu n cartea sa. Deasemenea, autorul introduce termeni i noiuni mai puin agreate de majoritatea comunitii tiinifice contemporane, de exemplu: transmutaie biologic i bioalchimie. Foarte multe explicaii se situeaz la limita de separare ntre normal i paranormal. Nimeni nu poate contesta ns faptul c exist fenomene biologice care nu pot fi nelese cu ceea ce se cunoate n prezent despre lumea vie. n acest fel, cercetarea tiinific dedicat tiinelor vieii are i va avea de lucru foarte muli ani de acum nainte. Faptele prezentate n aceast carte au fost obinute experimental, iar interpretarea lor este sincer i obiectiv. n acest context, l voi cita din nou pe Titu Maiorescu: Orict de minim n aparen ar fi rodul unei lucrri tiinifice, dac el a fost obinut cu o dragoste sincer de adevr, aceasta l sfinete, imprimndu-i nemuritoarea pecete. Cartea se adreseaz unui public larg cu cunotine de baz n tiinele Naturii, dornic de cunoatere i autocunoatere, i este foarte util pentru cercettorii preocupai de influena psihicului asupra funcionrii organismului uman. GEN. PROF. DR. CONSTANTIN DUMITRU DULCAN, MEDIC NEUROLOG Cartea Biotransformri sub influena psihicului scris de Cristian Mureanu, are un titlu incitant, cu rezonane care trimit n teritoriul performanelor, ce in de magic, de fabulos. Concret, este vorba de o experien, care i are originea n tradiiile spirituale orientale, i care const n trans-sublimarea, cum o numete autorul, n transformarea energiei genezice n energie mental n scopul superizrii, al amplificrii funciilor psihice i intelectuale. Dup afirmaia autorului, aceast experien, la care au acces puini muritori, i-ar fi cerut 14 ani de cutare, de efort i de perseveren pn la finalizarea sa. Fiind o experien eminamente subiectiv, strict personal, greu de obiectivizat, eu nu pot nici s confirm i nici s infirm afirmaia autorului referitor la reuita ncercrii sale. Dar pot afirma cu certitudine c astfel de experiene sunt citate n viaa multora dintre maetrii tradiiilor orientale care au fcut obiectul studiilor ntreprinse n laboratoare din Occident prin mijloace tiinifice de care se dispune astzi. Autorul, Cristian Mureanu, nu se limiteaz ns doar la expunerea drumului parcurs n demersul su experienial, ci i propune un obiectiv mult mai pretenios, explicarea n termeni tiinifici a fenomenului de trezire a energiei Kundalini, cum este numit n literatura dedicat domeniului. Recurge n acest scop la o serie de date venite dintr-o mulime de arii ale tiinelor 11
INTERVIU CU NEUROLOGUL GEN. PROF. DR. CONSTANTIN DUMITRU DULCAN : Cum se ncadreaz kundalini n fenomenele biologice i psihice? Constantin Dumitru Dulcan: Eu a pleca de la ideea c exist o energie esenial a Universului, care este energia Viului i ea este polarizat. Dup opinia mea, ntregul Univers este polarizat n felul urmtor: un pol l constituie algoritmul de creaie al tuturor lucrurilor, care implic obligatoriu o inteligen, iar cellalt este polul autoperpeturii. ndrznesc s spun c una dintre cele mai puternice energii din Univers este kundalini i aceasta are o for sau magnitudine mai mare dect cea a gndirii (sau a raiunii), deoarece deseori instinctele depesc raiunea. Analiza pe care am fcut-o nainte de a scrie cartea Inteligena Materiei a avut la baz tot ceea ce am citit i experimentat n ntreaga mea via pentru a afla dac Universul funcioneaz n virtutea a ceea ce au descoperit toate tiinele. n acest fel am ajuns la existena unei inteligene observnd c de fapt nimic nu poate funciona doar niruind lucrurile i legndu-le unul de altul, aa dup cum pretinde fizica newtonian materialist. Toate acele teorii nu pot explica funcionarea real a Universului dect dac se introduce o nou necunoscut, care este viaa de dincolo de noi. De aici a pornit ideea crii mele Inteligena Materiei. n timp ce am realizat aceste studii am neles c ordinul suprem al Universului este autoperpetuarea. 13
Dl. Constantin Dumitru Dulcan este profesor de neurologie la Universitatea de Medicin i Farmacie, Bucureti, a activat ca ef Clinic Neurologie la Spitalul Militar Central Bucureti i este Preedintele Asociaiei Romne de Acupunctur i al Revistei Romne de Acupunctur. n perioada 15
DR. INGINER-FIZICIAN EMANOIL SURDUCAN, I.N.C.D.T.I.M. CLUJ Cu un titlu provocator, autorul Cristian Mureanu, prezint de fapt un jurnal personal al cutrilor sale pentru a rspunde la ntrebrile fundamentale ale existenei: cine sunt, ce este realitatea pe care o percep, ce rol am eu n aceast realitate...? Subiectele sunt interesante iar acest fapt e incontestabil. Este greu s enun o prere; am impresia c sunt n faa a 4 cri ncepute i puse mpreun fr a fi terminate fiecare; sau mai degrab m simt ca n faa unui puzzle de 1000 de piese pe a crui cutie scrie descoperirea marelui secret iar pe mas sunt aezate cam 100 de piese din care este greu s nelegi ansamblul dac nu ai cumprat i tu, privitorul, o cutie similar din care s fi nceput s pui piesele tale. n cazul acesta, pe ici pe colo, exist piese i jocul ncepe s-i dezvluie o parte din secrete; n acest ultim caz eti fericitul ctigtor al unei soluii ... i cartea ta are sens ... Ne natem ntr-o lume n care suntem obligai s nvm definiii, concepte i modele prin simplul fapt c aparinem ei, iar aceste informaii par la un moment dat singurul adevr i uneori se numesc impozant tiin. Totui, fiecare popor are o colecie de povestiri, basme sau legende care nu pot fi explicate de modelele vieii curente i nici de tiin. Aceste elemente de mister deschid pori, pentru cei curioi, ctre un trm neexplorat sau uitat, iar dorina de a nelege i transform n cercettori ai inimaginabilului. Este ocant s descoperi c fiecare dintre noi are un duh, ca Alladin din poveste, care-i ndeplinete toate dorinele, chiar i dac nu este contient de ele, sau mai ales atunci, c ne creem realitatea la fiecare pas. Concluzia este una foarte simpl: dac vrem s ne creem lumea pe care o dorim atunci trebuie s fim contieni, prezeni i responsabili n fiecare moment al existenei noastre. Simplu, dar nu uor n lumea omului modern copleit de zgomotul gndirii a ceea ce trebuie s fac, impus de modelele societii n care triete. Contiina observatorului modific realitatea observat - aceast concluzie a mecanicii cuantice este poate una dintre cele mai importante rezultate tiinifice moderne. O alta ar fi aceea c timpul i spaiul nu au sens n lumea atomului analoag, la limit, cu afirmaia c tot ce avem este prezentul, iar timpul este o iluzie a unui model, un parametru ntr-un program prin care ne simulm realitatea, ca ntr-un joc pe calculator. Promisiunile cunoaterii n afara modelelor, sunt limitele umanului, de nedescris n cuvinte pentru c acele cuvinte nu au fost nc inventate, sau poate pentru c, de la un anumit nivel de cunoatere, nu mai este nevoie de cuvinte. 17
23
MOTTO:
Cercetarea asupra fenomenului transmutaiei biologice continu n obscuritate, fiind practic necunoscut majoritii oamenilor de tiin. Este de dorit s ne manifestm sperana c, n cele din urm, subiectul va fi acceptat ca i domeniu de cercetare oferind cele mai bogate i nfloritoare cunotine. (Dr. Robert A. Nelson) Este prematur s reducem cunoaterea proceselor vitale la simple concepii, insuficient dezvoltate, din domeniul fizicii i chimiei secolelor 19 i 20. (Dr. Louis de Broglie, 1892-1987, laureat Premiul Nobel) Timpul Nu-l poi vedea, nu-l poi auzi, nu-l poi cntri, nu-l putem msura ntr-un laborator. E un sim subiectiv al devenirii, a ceea ce suntem. E o comparaie ntre ceea ce eram n urm cu o nanosecund, cu ceea ce vom fi peste o nanosecund. Indienii Hopi neleg timpul ca pe un peisaj, existnd naintea i n urma noastr, iar noi... ne micm prin el, felie cu felie. Ceasurile nu msoar timpul. Obiectul de referin al unui ceas e un doar un alt (fel de) ceas. (dialog din filmul artistic The Man From Earth) tii care e diferena dintre mine i dumneavoastr, care avei pregtire universitar? Diferena este aceea c eu mi-am asumat riscurile vorbind despre acest subiect iar dumneavoastr nu. Eu am ales s fac un lucru mai interesant dect s mi asigur o carier universitar garantat din toate punctele de vedere. (Dean Radin cercettor tiinific la Institutul de tiine Noetice i profesor la Universitatea de Stat Sonoma, autorul crii Universul Contient)
24
25
Scurt biografie:
STUDII : - Cristian Mureanu nscut la 10 mai 1964, municipiul Cluj-Napoca, a urmat clasele primare (1971-1975) i primele trei gimnaziale (1975-1978) la Liceul de Muzic din Cluj-Napoca (acum Liceul de Muzic Sigismund Todu). - Ultimele dou trimestre ale clasei a VII-a (1979) i clasa a VIII-a de gimnaziu (1978-1979) i liceul (1979-1982) la Liceul Industrial George Bariiu (acum Colegiul Naional George Bariiu), profil electric, din Cluj-Napoca. - Urmeaz Institutul Politehnic din Cluj-Napoca (1982-1988; acum Universitatea Tehnic), Facultatea de Electronic, secia Electronic i Telecomunicaii, curs seral, 6 ani devenind inginer electronist. - Tema lucrrii de licen : Sintetizator complex de sunete (ndrumtor : prof. univ. dr. Victor Popescu). Preocuprile i interesele sale au cuprins diferite domenii : biologie, muzic electronic, meloterapie i aplicaii acustico-medicale, ilustraie de televiziune, psihologie cognitiv i clinic, parapsihologie, electroacustic, optimizarea schemelor electronice de redare a muzicii etc. LOCURI DE MUNC N DOMENIUL TEHNIC : - tehnician electromecanic la Direcia de Pot i Telecomunicaii (1982 - 1983), - tehnician electric la ntreprinderea de Produse Cosmetice Farmec din ClujNapoca (1983 -1985), - tehnician la Facultatea de Mecanic din cadrul Institutului Politehnic (1985 - 1990), - cadru didactic asociat la Catedra Msurri Electrice, de la Facultatea de Electrotehnic a Universitii Tehnice din Cluj-Napoca (1998 - 2004). LOCURI DE MUNC N DOMENIUL JURNALISTIC : - redactor muzical la Radio Cluj (muzic electronic i ilustraie muzical) (1990 - 1995), - redactor la TVR Cluj (din 1990; emisiuni de tiin, parapsihologie, nvmnt universitar), - redactor la Uniplus Radio (1995-1998; muzic electronic, ilustraie muzical, parapsihologie), 26
28
2. INTRODUCERE
2.1 MOTIVAIE
Transmutaia biologic, fotosinteza, obinerea energiei necesare susinerii proceselor vitale vitale prin metabolizarea nutrienilor nu sunt nouti pentru specialistul n biologie sau fiziologie. Dar aceste procese ascund nc multe mistere. Conform tiinei convenionale, nu putem separa carbonul din CO2 dect la temperaturi foarte ridicate. Anumite specii de animale intr n perioade lungi de hibernare, timp n care organismul lor nu mai primete hran i ap, dar vitalitatea i funcionalitatea acestuia este meninut n condiii foarte bune. Fiina uman nu poate tri indefinit n lipsa hranei i apei. Acestea sunt doar cteva enigme. Am devenit interesat de problematica fenomenelor aa-zise paranormale nc din anul 1990, marcat de entuziasmul acelei perioade. La acea vreme, interesul meu era unul mai degrab teoretic dect practic, alimentat iniial de latura senzaional mediatic, prin intermediul creia aveam acces la aceste informaii (filme documentare i SF, literatur ezoteric i altele). Cu trecerea timpului, am neles c, n realitate, n spatele senzaionalului se ascunde un mister mult mai profund. Am urmrit s aflu cheia acestui mister, prin aprofundarea studiilor teoretice i extinderea lor spre toate laturile fenomenologiei paranormale. Dar studiile teoretice nu au fost suficiente pentru a nelege aceste aspecte n profunzime, ele fiind ulterior completate prin 14 ani de practic i experimente. La nceputul anului 2006, am reuit s depesc o barier important, fapt care m-a determinat s scriu aceast carte, dei n aceeai perioad m-am pregtit pentru finalizarea unei alte lucrri de aproximativ 600 pagini, dedicat schimbrilor climatice. Aceast carte i propune realizarea unei apropieri ntre tiinele medicale i aspectele biochimice i biofizice oarecum enigmatice ale fiinei umane. Pn n prezent, ele au fost prezentate, nepermis de mult, dintr-o perspectiv mistico-religioas, care are prea multe lacune. Literatura esoteric abund n sfaturi i ndemnuri, utile sau mai puin utile, deseori fiind utilizate dialoguri mediumice cu pretinse spirite dezncarnate, extrateretri, entiti evoluate sau mai puin evoluate etc. (care, n opinia mea i nu numai, reprezint doar construcii mentale subcontiente). Aceste dialoguri conin, de cele mai multe ori, mesaje stupide amestecate cu idei interesante. Autorii nu sunt interesai s se aplece cu discernmnt asupra celor recepionate i nu urmresc s le neleag n profunzime. Astfel, ideile sunt oferite cititorilor ca i cnd acestea ar fi adevruri incontestabile. De obicei, totul este descris aproape exclusiv din punct de vedere mistic i ritualic, unde e mai bine s crezi i s practici, dect s nelegi. Nimeni contest faptul c, n situaii cu totul excepionale, oameni deosebit de inteligeni, cu un foarte bun echilibru psihic i emoional, pot accesa idei pe baza crora se produce un real progres n tiin i tehnologie, dar acestea sunt cazuri speciale care trezesc i astzi admiraie i respect. Dac ne amintim de Einstein, Nicola Tesla sau de contemporanul nostru Stephen Hawking, de mari artiti, muzicieni, pictori, sculptori, aflm faptul c, de multe ori, accesul ctre informaia sau inspiraia artistic a fost favorizat de stri modificate ale contiinei. Einstein era prezent zeci de ore sau zile ntregi n laborator, meditnd asupra unor idei, fr s l intereseze ct de mult timp a trecut. Cu siguran influena minii asupra materiei poate fi cel mai bine ilustrat prin proiectul Contiinei Globale prezentat n capitolul 10. Gruprile sectare dezvoltate n jurul unor indivizi dubioi, care adun grupuri de entuziati, crora le debiteaz poveti mistico-religioase, las mult de dorit n ceea ce privete calitatea i autenticitatea informaiilor elaborate de mintea lor. n afara experienei personale, descris n amnunt, sunt prezentate succint un set de relatri oferite de practicani care doresc s rmn anonimi. 29
2.2 TERMINOLOGIE
Termenul de alchimie are dou semnificaii binecunoscute: una este aceea de transmutaiesublimare a elementelor, n principal al metalelor n aur (culminnd cu obinerea Pietrei Filosofale) iar cealalt se refer la o transformare de ordin spiritual a subiectului. Pornind de la aceste dou aspecte, am propus o extindere a acestui termen prin: Bioalchimie care, pe de o parte, ar nsemna o transsublimare a unui anumit grup de substane ntr-o form superioar de energie, iar pe de alt parte ar nsemna i o ameliorare a parametrilor i performanelor biologice ale organismului, fapt care poate fi asociat i unei posibile transformri la nivelul contienei de sine. Bioalchimia la brbat cuprinde biotransformarea celulelor reproductoare ale lichidului seminal i recircularea celorlalte componente n circuitul sanguin. Bioalchimia la femeie cuprinde biotransformarea perechii de celule ovocit secundar-globul polar i neeliminarea fluidelor menstruale (endometrul rmne funcional n permanen). Prin transsublimare am definit o sublimare a materiei care pornete de la o stare de agregare a unei suspensii (o dispersie solid n lichid) ctre o stare necunoscut, care a fost asociat formal cu cea bioplasmatic. Energia rezultat din aceast transformare special este de aceeai natur cu cea pe care corpul i-o obine n urma reaciilor biochimice din prelucrarea hranei, deoarece asigur derularea proceselor vitale din organism. Altfel spus, aceast energie e obinut printr-o alt modalitate de transformare a materiei. Transsublimarea ofer un supliment important cu caracter vital ce se nsumeaz energiei obinute n urma reaciilor biochimice. 30
353
Margret i cu mine i dorim un an nou cu sntate, bucurie i prosperitate. Unul din lucrurile care i vor mbunti viaa este faptul c nu mai iei statine pentru colesterol. Ele sunt toxice pentru sistemele biologice i interfereaz cu funciile sale fireti. Problema maladiilor cardiovasculare NU ESTE colesterolul, ci STRESS-ul. Colesterolul prin el nsui nu este periculos. Problemele vasculare precum arterioscleroza sunt rezultatul variaiilor haotice ale presiunii sanguine. Oamenii stresai au variaii mari ale presiunii sanguine ntre valori foarte mari i valori foarte mici. Aceste variaii periodice determin nmulirea accelerat a celulelor care compun pereii vaselor sanguine. Cu toate acestea, ele nu sunt folosite n utilizarea, construcia sau meninerea pereilor celulari. Atunci, ele atrag moleculele de colesterol care se acumuleaz n interiorul lor. Colesterolul este un indicator care apare numai dup ce a avut loc o deteriorare. Concluzie: colesterolul nu este cauza problemei ci doar indicatorul acesteia. Nu v ngrijorai pentru colesterol, ci focalizai-v atenia asupra stress-ului. Margaret i eu suntem acum n Noua Zeeland unde eu predau imunologie la Colegiul de Chiropractic. Mi-am asumat aceast ndatorire deoarece mi permite s petrec o var cald n Noua Zeeland n timp ce n SUA e iarn. i-am pus n attachement i o fotografie din zon, pe care am fcut-o din faa casei pe care am nchiriat-o n perioada ederii noastre aici. Cred c vei nelege de ce mi place att de mult s vizitez aceste locuri. Nu primisem DVD-ul de la tine pn nainte de plecare, aa c o voi ruga pe Sally s mi-l expedieze aici. Cu mult iubire i Lumin pentru tine i comunitatea din ara ta, Bruce
354
355
367
Dr. Janine Fontaine, Cele trei corpuri i cele trei lumi, Ed. Lotus, 1995
Aa dup cum n fizic, gndirea i procedeele tiinifice tind s dezvolte o artificialitate triumftoare asupra vieii noastre sub greutatea mainilor i tehnologiilor care cumpr anumite forme de libertate cu preul unei servitudini crescute, tot astfel, yoghinul (sau cuttorul de Sine n.r.) are tendina s se retrag din existena comun pltind bogiile spiritului printr-o srcire a activitilor sale umane. n India s-a creat o incompatibilitate acut ntre viaa cotidian i dezvoltarea interioar, cu toate c nc mai exist o tradiie i un ideal de armonie victorioas ntre atracia interioar i exigenele exterioare, dar exemplele de acest fel sunt rare. A ne sustrage vieii care ne este dat (cu tot ceea ce implic aceasta n.r.) pentru a realiza aceast posibilitate transfiguratoare, condiionat de teama pierderii contactului cu Divinitatea, nu poate fi considerat o condiie indispensabil, nici scop ultim al supremului efort i nici mijlocul cel mai puternic al mplinirii noastre (spirituale n.r.).
Stalking Wolf, extras din Profeiile Indienilor Apachi, fragment, Cristian Mureanu, Apocalipsa EcoClimatic i Factorii Generatori, Ed. Academic Pres, 2007
n stadiul ei actual de dezvoltare, percepia extrasenzorial este jalnic de imperfect. Chiar i atunci cnd funcioneaz, ea ofer, de obicei, informaii limitate. Pentru a-i acorda credit se impune o verificare a autenticitii acesteia, deoarece n caz contrar, riscm s ne pierdem n domeniul fanteziilor incontrolabile.
Prof. Dr. Milan Ryzl, Moartea i ce urmeaz dup ea, Ed. Saeculum, 1994
Exist n medicina occidental domenii de grani, precum homeopatia, naturopatia i osteopatia, care susin faptul c sntatea depinde de meninerea unui echilibru n corp, care permite forei vitale s-i exercite propria aciune vindectoare. Doar alopaii ndrjii din zona central a tiinei medicale, care cred c boala trebuie tratat exclusiv cu medicamente agresive, continu s nege c trupul poate s se trateze, n mare parte i singur, atunci cnd este ajutat corespunztor. Preocupndu-se doar de mecanisme, ei ncep s semene, mai degrab, cu acei depanatori radio-tv, care nu au auzit niciodat un receptor n funciune.
Extras din dialogul cu Spiritul Superior via Catherine, mesaj adresat medicilor psihiatri:
368
Not: Aceasta este o transcriere de pe caset audio a unui mesaj transmediumic recepionat de pacienta Catherine, n stare modificat a contiinei, n timpul unei edine de terapie transpersonal, realizat de prof. Brian Weiss. Prof. Dr. Brian l. Weiss, O mrturie a rencarnrii, Ed. Lotus, 1992
Secole de-a rndul, magia, religia i tiina au dus o lupt surd pentru a-i susine i impune, fiecare, adevrurile ei, strduindu-se, din rsputeri, s nu vad dect ceea ce le diferenia i le ndeprta una de alta. Orict de paradoxal ar putea fi, datorit nivelului actual al tiinei, se pare c a venit, n sfrit, vremea n care cele trei surori s caute cu bunvoin i buncredin marile adevruri pe care le proclam i le susin. n faa alchimistului, cufundat n opera sa, se desfoar demonstraia unitii lumii spirituale i a lumii materiale. Oamenii de tiin contemporani au repetat aceast experien cu oarecare succes, dar exist i voci autorizate, care susin c, din punct de vedere tiinific, acest lucru este imposibil. Nendoielnic rmne ns faptul c un mare numr de adepi acordau mai mare importan transmutaiei de ordin spiritual care se opera chiar n persoana lor.
Irina Holdevici, Ilie P. Vasilescu, Hipnoza i forele nelimitate ale psihismului, Ed. Aldomars, 1991
Exist un anumit punct, ncepnd de la care majoritatea, orict de impariali tiinific am fi n intenii, deseori tragem o linie, dincolo de care, contient sau nu, refuzm s-l lum pe cellalt n serios, atunci cnd spune ceva ceea ce nou ni se par a fi prostii. Dac yoghinul practic Yoga Minii, n mod automat el practic i Yoga Energiei, deoarece dac mintea e disciplinat, transformat, focalizat i extins, tot aa este i energia vital. Atunci cnd exist o concentrare calm asupra unei probleme intelectuale, gndul i respiraia manifest un calm asemntor.
W.Y.Evans-Wentz, Lama Kasi Dawa Samdup, Yoga Tibetan i Doctrinele Secrete Vol. 1 i 2, Ed. Sophia, 1993
Ai devenit fiine conduse de o contiin a turmei i ai creat o societate a tiparelor de gndire i credine. V este fric de rzboi i de iminena unui rzboi. V e team de conflicte. V e team de neconsacrare. V e fric s privii n ochii celui sau celei pe care o iubii, dar tnjii cu disperare dup un strop de afeciune. Punei sub semnul ntrebrii fiecare lucru bun care vi se ntmpl n via i v ndoii de faptul c vi se va mai repetea vreodat. V umilii pentru a obine succes, faim i aur, sau chiar fericire. Ai acionat din disperare pn ce ai devenit nite oameni disperai. Ai gndit c nu suntei vrednici pn ce ai devenit nevrednici. V-a fost fric de nereuit pn ce ai devenit nite ratai. V-ai gndit la boal pn ce ai devenit bolnavi. V-ai gndit la moarte pn ce ai devenit nite cadavre. De ce ai ajuns aa?
Acad. Prof. Dr. Constantin Dumitru Dulcan, Inteligena Materiei, Ed. Militar, 1986
Acuzaia de mecanicism, potrivit creia tiina ar descrie un Univers de tip orologiu laplacian, n care ntregul se reduce doar la suma prilor, putea fi valabil pentru vechiul model de tip cartezian-newtonian. ns modelul tiinific actual, care include mecanica cuantic, cele dou teorii ale relativitii, noile rezultate din astrofizic i cosmologie, respectiv din biologie i genetic, nu mai este n niciun caz unul mecanicist iar ceasornicarul orb, denumit astfel dup titlul crii lui Richard Dawins The Blind Watchmaker (1986), pare s ne fi prsit definitiv. i totui, chiar dac Universul holistic etajat, cu un nivel superior creator, fie el divin sau nu, propus de ctre spiritualitate, nu pare viabil, mai rmne o posibilitate pentru a salva ceva din afirmaiile sale. i anume, c nivelele contiinei i Realitatea de ordin superior, la fel ca i trmurile fantastice i entitile supranaturale descrise de ctre filosofia peren, s existe ntr-un anumit fel, care este ns diferit de existena continu i permanent a Realitii fizice. Ele ar putea exista sub forma unor Realiti virtuale, lipsite de relevan pentru omul obinuit aflat n stare de veghe, dar care pot fi accesate, activate i explorate de ctre subieci dotai aflai n stri modificate ale contiinei.
Adrian Ptru, tiin, Chimie, Nanoclusteri, Ed. Casa Crii de tiin, 2007
369
Dr. Aurel Popescu-Blceti, Enigma Vieii i a Morii_Evoluia spiritului dup moarte, Ed. Taina Press, 1992.
Doresc ca oamenii s dezvolte n ei caliti precum iubirea, n jurul creia s nu creeze o biseric, luciditatea, care nu este monopolul nimnui i s-i pstreze mereu ochii puri i proaspei ai copilriei. Doresc ca oamenii s se cunoasc pe ei nii, nu s fie de acord cu prerea altora deoarece calea este n ei. Fiina uman bjbie n ntuneric. Ea este asemenea unei case n care nu mai strlucete nici o flacr. Cu toate acestea, focul cunoaterii de sine se poate aprinde din nou, din cenua ignoranei.
Huai-Chin Nan, Transformarea Minii i Trupului prin Tao, Ed. Teora, 1999
Toate lucrurile care exist sunt n micare, numai ceea ce nu exist este neclintit. Dar ceea ce fiineaz venic este neschimbtor, iar ceea ce este neschimbtor este venic. Ceea ce e fcut pentru venicie este venic distrus, dar ceea ce e fcut o dat nu este niciodat distrus i nici nu devine altceva. Virtuos este cel care nici nu vorbete i nici nu ascult prea multe lucruri, deoarece cel care ascult dou discursuri sau prezentri se zbate n umbra ignoranei. Naterea nu este nsi Viaa, ci experimentarea Simurilor, iar Moartea nu este Schimbare ci Uitare,
370
Rechung Dorje Tagpa, Milarepa, Marele Yoghin Tibetan, (ca supliment al revistei Impact) 1991
Yoga nseamn oprirea modificrilor (oscilaiilor n.r.) minii. Atunci, Observatorul este n forma real. n orice alte stri, exist identificare cu modificrile minii. Modificrile minii sunt de 5 feluri i sunt aductoare i neaductoare de suferin. Acestea sunt: Cunoaterea Corect, Eroarea, nchipuirea, Somnul i Amintirea. Percepia, raionamentul i mrturia sunt mijloacele Cunoaterii Corecte. Eroarea este cunoaterea fals nentemeiat pe forma real. nchipuirea este cunoaterea nscut din cuvnt, lipsit de obiect. Somnul este modificarea minii bazat pe inexistena coninutului mental. Amintirea este rezultatul neabandonrii obiectelor simurilor. Calea de a atinge perfeciunea este practicarea continu, detaarea i oprirea acestor modificri. Dintre acestea, practica nseamn efortul de a rmne stabil. Stabilitatea meninut, vreme ndelungat, nentrerupt i cu druire, devine temelie trainic.
Yram, Doctorul Sufletului~12 Ani De Dedublare Contient n Lumile Invizibile, Ed. Gill & Dana Cart SRL, 1994
Mintea este foarte viclean. Fie ea este de acord cu prerile altuia, fie ea crede c mintea altuia este de acord cu prerile ei. Mintea crede c e Totul. Mintea are ntotdeauna dreptate, deoarece ea face legile i regulile jocului. Ea poate gsi nenumrate ci pentru a fi de acord i totui s rmn aceeai. Dar atunci cnd nu eti de acord cu ceva, i se pare c ar fi de datoria altuia s vin s te transforme la nivelul fiinei tale, deoarece mintea va spune: ce a putea face mai mult? Am fost de acord i prin aceasta am fcut tot ceea ce mi sttea n putere. Deci ce poi face tu? Tu ai fost de acord, ai devenit un adept (al unei idei) i ai renunat. Iar dac nu se ntmpl nimic, atunci te superi. Atunci cnd tu asculi nvtura, nu auzi exact ceea ce se spune. Tu auzi prin propriile tale interpretri. Tu auzi prin trecutul, prin memoria, cunotinele i mai ales prin interpretrile tale. Tu auzi prin minte. i mintea coloreaz tot ceea ce auzi. Sare imediat pe informaia pe care o aude, o schimb, o face agreabil, arunc anumite detalii, exagereaz alte lucruri i umple toate golurile. Tu eti de acord doar cu propriul tu ecou. Astfel doar o
371
Conferin public, fizician i astronaut Brian OLeary, A doua revenire a tiinei, 1995, (fragment)
Fiecare lucru i opusul su se nasc ngemnate, greul i uorul se nasc unul pe altul. Cel lung determin pe cel scurt. naltul produce adncul. Sunetul i glasul se acord reciproc. nainte i ndrt decurg unul din altul. Iat de ce neleptul practic doctrina Non - Aciunii. El instruiete prin pild vie, nu doar cu vorbe. Pe toate fiinele care se nasc n lume i care i pun ndejdea n el, nici nu le uit, nici nu le ndeprteaz. El le impulsioneaz i astfel le creeaz merite fr a i le nsui. Le catalizeaz s se dezvolte i nu se bizuie pe el. Aa ctig el merite, dar rmne mai presus de ele. Rmnnd mai presus de ele, nici meritele nu l prsesc niciodat datorit detarii izvorte din nelepciune.
Omraam Mikhael Aivanhov, Alchimia sau Cutarea Perfeciunii, Ed. Prosveta, 1994
Cnd suntei bolnavi, nivelul de energie este sczut, astfel c inteligena (automatismul, n.r.) organismului poate prelua controlul pentru a folosi restul energiei n vindecare, astfel c minii (i implicit gndurilor i emoiilor) nu le rmn prea multe resurse. Ego-ul consum cantiti considerabile de energie. Nu mai e nevoie s spun c acei oameni care experimenteaz o consolidare a ego-ului, n caz de boal, au nevoie de mult mai mult timp pentru vindecare. Unii (probabil majoritatea n.r.) nu mai apuc s se vindece, i astfel, boala se cronicizeaz i devine o component permanent a falsului lor sentiment de sine.
FACEI-V TIMP !
Facei-v timp s scriei este o cale a descoperirii inimii voastre. Facei-v timp s mirosii este aroma Universului. Facei-v timp s cntai este armonia interioar. Facei-v timp s atingei este plcerea apropierii. Facei-v timp s cretei este drumul spre miestrie. Facei-v timp s nvai este fundamentul nelepciunii. Facei-v timp s gndii este calea de a v apropia de orice. Facei-v timp s simii este nflorirea a tot ceea ce exist. Facei-v timp s servii este un prilej de a ajuta. Facei-v timp s v rugai e o invitaie la miracole. Facei-v timp s mprtii e o deschidere a sufletului.
372
Cristian Mureanu
375
376
57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68.
377
378
379
380
381
23.7 DIVERSE
298. Autori Necunoscui, Legile lui Murphy, Ed. Universal Dalsi, 1995 ISBN 973-9166-17-2. (o carte necesar celor care doresc s treac cu un zmbet peste problemele cotidiene). 299. Autori Necunoscui, Legile Unchiului Sam, Ed. Hiparion 2001 ISBN 973-8113-67-9. (aceeai recomandare ca la Legile lui Murphy). 300. Ioan Marinescu-Puiu, De-Rdere, Ed. Grinta, 2006, ISBN 973765170-7.(aceeai recomandare). 301. Frank Deaver, Etica n Mass Media, Ed. Silex, 2004, ISBN 973-9356-22-2. 302. Leonard Bernstein, Cum s nelegem muzica, Ed. Muzical, 1981 fr nr. de ISBN 303. erban Derlogea, Manual de Supravieuire, Ed. Almatea, 2003, ISBN 973-9397-29-8 (o carte util oricnd).
382