Dumitru Constantin Dulcan, neurolog: Orice gnd

negativ ne face ru i nou, i Universului. Ne trezim cu

tot felul de eczme, de tumori i ne ntrebm cum au
venit. Uite aa au venit, din ceea ce vorbim, din ceea ce
gndim, din ceea ce simim i ceea ce facem.

Neurologul Dumitru Constantin Dulcan (76 de ani), cel

care scria n 1981 Inteligena materiei, o carte care a bulversat comunitatea
tiinific romneasc, vorbete despre medicamentele viitorului, dar i despre rolul
nefast
al
stresului
n
viaa
noastr.
Profesorul universitar doctor Dumitru Constantin Dulcan este medic neurolog i
psihiatru, autorul unui numr mare de monografii, tratate, lucrri i cri de o mare
valoare tiinific, dar i de eseistic. Volumul su Inteligena materiei, un best-seller
cutat i astzi, a fost distins cu premiul pentru filosofie Vasile Conta al Academiei
Romne n 1992. Am dedus c eu nu am fost dect mna care a scris. Destinul i-a
fost hotrt de alt instan, situat dincolo de mine, spune autorul despre cartea sa.
Dup Revoluie, au aprut Somnul raiunii, n cutarea sensului pierdut i Mintea
de dincolo. Este membru al unor prestigioase societi tiintifice naionale i
internaionale, autorul unor brevete de invenii, titular al unor importante cursuri
universitare, precum i deintor a numeroase premii tiinifice i literare obinute n
ar
i
n
strintate.
Care sunt mecanismele care declaneaz boala n organism i ce rol joac
stresul
n
provocarea
bolii?
Prof. dr. Dumitru Constantin Dulcan: Stresul are un rol foarte nefericit. Stresul este
reacia pe care o are organismul la o traum care poate s fie fizic, psihic,

emoional. Stresul n organism are efect asupra a trei elemente structurale eseniale:
neuronul, ADN-ul, adic substratul genetic al organismului, i sistemul imunitar. n
ceea ce privete neuronul, stresul blocheaz neurogeneza, formarea de noi neuroni
sau formarea de noi conexiuni. i iat c n secolul nostru vorbim de o frecven din
ce n ce mai mare, de o morbiditate crescnd a bolii Alzheimer, deci a pierderii
capacitii intelectuale.
Asupra acidului dezoxiribonucleic, deci asupra substratului genetic: cromozomii au
nite proteine la capetele lor cu rol de protecie, se cheam telomeri. Stresul
acioneaz asupra acestor telomeri, pe care i scurteaz astfel. Mai exact, cu fiecare
diviziune celular, telomerii se scurteaz, stresul acioneaz asupra lor, deci reduce
pur i simplu longevitatea, durata vieii.
Un exemplu: exist date de care dispunem, ale unor oameni care s-au ocupat de
domeniul geneticii, i care spun c, de pild, n cazul unei mame care are un copil cu o
suferin cronic, se poate constata la nivel de telomeri c este mai n vrst cu 10 ani
dect vrsta din buletin. Exist experiene care arat c supunerea la stres are efectul
acesta i, dimpotriv, scoaterea din stres a individului, alturi de o anumit
alimentaie, poate s refac aceti telomeri. Sunt experiene ale unor oameni de
tiin din Statele Unite ale Americii, mergnd prevalent pe ideea de alimentaie
vegetarian. Iar cu sistemul imunitar ce se ntmpl? Asupra sistemului imunitar un
stres, o furie, o mnie de cinci minute poate s blocheze celulele sistemului imunitar
aproape pn la cinci-ase ore. Sistemul imunitar este acel sistem de celule i organe
care produc limfocite. Acestea ne apar de virusuri, de bacterii i i fac datoria
circulnd n permanen n organism. De pild, celulele care mor trebuie ndeprtate.
Iar n organism exist celule limfotice killer sau ucigae, care nglobeaz aceste celule
care mor, pentru c altfel ele se pot fixa pe un loc, creeaz inflamaie i de aici ne
putem trezi cu tot soiul de boli, inclusiv cancer. Aadar, aceste celule numite medical
NK sunt extrem de utile, ele trebuie s circule n permanen n organism ca s
poat i s ne apere mpotriva tuturor acelor substane care sunt strine de corp.
Stresul le tulbur eficiena.
Spuneai la un moment dat c lumea modern este supus enorm de mult la
stres.
Tehnologia ne-a oferit foarte multe avantaje, dar n acelai timp a depit ritmul
nostru biologic de adaptare. Uitai-v i la ce se ntmpl n mass-media: toate tirile
pe care le urmreti numai lucruri rele anun. Toate astea ne afecteaz. Dincolo de
asta, exist n viaa tuturor oamenilor care triesc n lumea asta i suferine, necazuri.
TEHNICI DE APRARE
Dar cum s facem s ne ferim de acest stres? Sunt o mulime de probleme cu
care ne confruntm zilnic.
Sigur c este esenial s nu te implici. Implicarea emoional ntr-un fenomen negativ,
ntr-o tire de la televizor etc. i consum enorm de mult energie. Trebuie s te aperi
ncercnd s te detaezi, asta nseamn autoeducaie, s cunoti ceva despre tehnici
de aprare de stres i, sigur, s-l evii. De exemplu: te duci la eful tu i, dac tii c
o s-i fac scandal, deja s anticipezi, s ncerci s fii ct se poate de indiferent, s-i
pui un baraj. E una dintre tehnicile de aprare. Sigur c nu poi s evii complet
stresul, fiindc trim ntr-o lume n care vrem-nu vrem, avem i stres. Fiecruia dintre
noi i se mbolnvete cineva, i moare cineva, ne mor prieteni, ne mor din familie,
acestea sunt stresuri care sunt inevitabile, fac parte din biologia noastr. Evident,

acestea sunt situaii n care nu poi rmne indiferent. i moare cineva, nu poi s
rzi, este anormal, astea sunt lucruri care in de naturaleea lucrurilor, nu despre asta
discutm. Dar eu vorbesc de celelalte cazuri, n special de stresul pe care ni-l provoac
urmrirea tirilor negative, pe care cineva ni le toarn pe gt gratuit, numai ca unii s
ctige audien. Cred c societatea ar trebui s gestioneze stresul i sunt multe
mijloace. Cred cu toat tria: condiia este ca oamenii care ne conduc s aib i ceva
noiuni de psihologie social, aa acum trebuie s aib noiuni de filosofie economic.
Dar ce putem face concret?
Fiecare dintre noi trebuie s fac efortul s se schimbe, n primul rnd s nu-l streseze
pe cel de lng el, pentru c n momentul n care eu l stresez pe cellalt, m stresez
implicit i pe mine nsumi. Aceast schimbare trebuie s nceap cu fiecare din noi.
Deci avem nevoie la nivel social de o gestionare a stresului, dar i la nivel individual i
cnd vom reui toate lucrurile acestea putem s mai vorbim atunci i de sntate i de
o existen ct de ct armonioas.
TREI PRAFURI OTRVITOARE
Alimentaia ce rol joac n meninerea unei stri bune de sntate?
Sunt trei prafuri albe otrvitoare: sarea mult, zahrul alb i fina alb. Nimeni nu
vrea s mnnce pine integral. De ce mncm pine alb, care este secat de toi
nutrienii din ea? Pinea integral este cea sntoas organismului nostru. Fumatul
face, de asemenea, foarte ru, aditivii alimentari care se pun pentru conservare,
coloranii, toate aceste lucruri ar trebui s fie evitate.
Despre Arsenie Boca
Se vorbete foarte mult n ultima vreme de printele Arsenie Boca. Credei c
aceast mediatizare excesiv este de bun augur?
nsuirile, virtuile pe care le-a avut cu adevrat Arsenie Boca trebuie s le avem din
surs direct. n jurul oricrui personaj care a svrit miracole se nasc mitologii, iar
aceast mitologie se rspndete cu ct nivelul de nelegere intelectual este mai
sczut. Faptul c se vorbete enorm poate s deranjeze pe mult lume i la un
moment dat, ca orice lucru care este mirobolant, poate s ajung la o pierdere a
valorii nejustificat, pentru c Arsenie Boca a fost ntr-adevr un om de excepie. Eu
am stat de vorb cu oameni care l-au cunoscut, care mi-au dat garanii asupra a ceea
ce au spus i am i scris. Ceea ce mie mi s-a prut c nu ar corespunde realitii nu
am vrut s scriu tocmai pentru c nu vreau s crem o legend fals. Aceste mituri
deranjeaz foarte mult i i fac mult ru celui despre care se vorbete. Nu-l ridicm n
slvi pe Arsenie Boca dac noi adugm lucruri care sunt ireale i, mai mult dect
att, le dm ap la moar celor care i aa nu l vedeau cu ochi buni. Arsenie Boca are
o indiscutabil valoare, omul acesta tia aproape totul despre oameni, cei cu care am
discutat mi-au spus c au vzut vindecndu-se cancere cu ajutorul printelui Arsenie
Boca. Eu cred c n toate lucrurile, trebuie s pstrm decena i adevrul despre
oricine i orice.
S ne controlm gndirea i emoiile, pentru c altfel ne putem mbolnvi
Credei c suntem ntr-un proces de evoluie spiritual sau dimpotriv, de
involuie, avnd n vedere proliferarea vulgarului i a mediocritii?
Suntem la dou niveluri cumplit de distante. Este un nivel de evoluie spiritual
superb i unul care din ce n ce cade mai mult, mai mult. Revoluia ne-a adus nou i
foarte multe lucruri bune, dar i foarte multe lucruri de care ar trebui s fim foarte
departe. Eu nu sunt de acord cu vulgarizarea culturii, cu vulgarizarea limbajului.

Cuvintele noastre, sentimentele noastre i aciunile noastre au dou finaliti concrete

i distincte, una este pozitiv i una este negativ. Cea negativ ne mbolnvete pe
noi, cei care le gndim, le spunem, i mbolnvete pe semenii notri, mbolnvete
universul, creeaz o disfuncionalitate n Univers prin capacitatea de propagare.
Gndul este un cmp de energie modulat n semnale purttoare de informaii. Acest
cmp se degaj ca orice cmp fizic i atunci s nu ne mirm c aici avem secet i
dincolo inundaii i attea necazuri din punct de vedere natural, pentru c astea sunt
gndurile noastre, o bun parte din ele. Orice gnd negativ, care nseamn ur,
invidie, ostilitate, agresivitate, violen, inclusiv pronunarea cuvintelor vulgare ne
face ru i nou, i Universului. Deci noi trebuie s fim extrem de ateni, s ne
controlm gndirea i emoiile, pentru c altfel ne putem mbolnvi. n momentul n
care noi percepem realitatea, participm i aducem din cmpul cuantic una din
posibilitile realitii, noi ne crem realitatea, cuvintele noastre devin substana
noastr, ceea ce spun eu bine sau ru, asta devine substana mea, dac este ru,
negativ, ceea ce mi se ntmpl mie nu e bine. Ne trezim cu tot felul de eczme, de
tumori i ne ntrebm cum au venit. Uite aa au venit, din ceea ce vorbim, din ceea ce
gndim, din ceea ce simim i ceea ce facem.
DESPRE MEDICINA VIITORULUI
Medicina actual este foarte bogat n tot felul de instrumente sofisticate,
medicamente de toate felurile pentru orice simptom, dar vedem i din ce n
ce mai muli oameni bolnavi. Care credei c este viitorul acestei industrii
medicale?
Deocamdat nu e foarte roz situaia, pentru c, la nivelul nostru de dezvoltare
economic, nu suntem n stare s cumprm tot ce ar fi nevoie. Nu e roz pentru c
deocamdat avem posibiliti financiare limitate, care nu prea ne asigur o medicin
aa cum ar trebui s fie, dar avnd n vedere evoluia tehnologic, ntr-un viitor
apropiat, eu cred c lucrurile acestea vor avea un cu totul alt aspect. De plid, se
discut ideea unui model de medicament: cmpul substanei respective s se imprime
pe mijloace electronice i acel cmp, proiectat asupra unui pacient cu o anumit boal,
s poat funciona aa cum funcioneaz substana de baz n sine. Experienele
acestea s-au fcut ntre Paris i Chicago. De exemplu, la Chicago se afla un animal de
experien, un obolan, i de la Paris i s-a proiectat pe sistem electronic efectul unui
tonic cardiac i cordul respectiv a rspuns. Imaginai-v ce ar nsemna n viitor n loc
s cumperi medicamente care cost imens de mult, s vii doar cu modelul unui
medicament, s imprimi aspecte de cmp cu proprietile terapeutice i chimice ale
acestuia i s-l proiectezi asupra unui bolnav, lucru care ar costa mult mai puin. Asta
ar putea fi una dintre formele de aplicare a medicinii. Dincolo de asta, observai nevoia
n cretere de transplanturi de organe, ncercrile de a se obine organe noi, n clipa
de fa, fie pe cale genetic, fie prin celule stem.
Detaliai, v rog.
De exemplu, din 100 de celule, organismul mi transform n neuroni sau celule gliale
(n.r. cu rol de susinere a neuronilor) 50, una la trei-patru luni, dar necazul este c
nu putem s le dirijm i nu tim cum face organismul de-i produce ceea ce i
trebuie, aa nct uneori celulele stem pot s ia cale oncogen. Deci nu suntem nc n
situaia de a stpni bine toat metodologia de a obine tot ceea ce dorim dintr-o
celul stem, dar sigur, acesta este un stadiu relativ de nceput. Sunt ferm convins c
n viitor, omenirea, prin studii asidue, va ajunge s stpneasc i tehnica celulelor

stem. Deci viitorul n sensul acesta este destul de promitor: putem s obinem o
medicaie pe o cale mult mai ieftin, putem s obinem organe chiar pe cale artificial,
putem s obinem diverse tipuri de tehnici noi medicale, putem s uzm n viitor ntrun mod convenabil de celulele stem, aa nct iat c medicina, putem spune, are
foarte multe perspective de a avea un viitor dorit.