LAZAREV Diagnosticarea Karmei Sistemul de autoreglare a cmpurilor i istoriadezvoltrii acesteia nainte de lectura acestei cri ar fi bine s lsai deoparte

orice suprare p e Dumnezeu, pe prini, pe lumea nconjurtoare, pe dumneavoastr niv i pe destin.Serghei Nikolaevici Lazarev Prefa Dotat cu nite caliti ieite din comun, S.N.Lazarev a nceput nc din tineree sp r a c t i c e , c u r e z u l t a t e f o a r t e b u n e , m a s a j u l b i o e n e r g e t i c . P a r a p s i h o l o g i a i m e d i c i n a neconvenional deveniser o adevrat mod n Rusia anilor 70, creia nu i s-a sustrasnici autorul crii de fa. Au aprut ntr-un timp relativ scurt, foarte mulibioenergoterapeui care la prima vedere, fceau adevrate minuni. S.N.Lazarev s-a detaatns de toi aceti vindectori printr-un sistem original de abordare a metodelor mediciniineconvenionale i prin crearea unei teorii proprii privind utilizarea bioenergiei n terapie.Este vorba de fapt, nu doar de o simpl teorie ci de o descoperire senzaional, cunoscutdeja pe tot mapamondul i care ar putea revoluiona ntreaga concepie contemporanasupra diagnosticrii i tratrii bolilor. Aplicnd masajul bioenergetic n tratarea pacienilor si, S.N.Lazarev a observat cboala de fapt nu se vindec, ci migreaz de la un organ la altul, lucru dovedit i n cazulmetodelor convenionale de tratament la care recurge medicina contemporan oficial.De pild, un pacient vindecat de ulcer gastric revine dup aproximativ dou luni cu oserioas afeciune renal, iar la ase sptmni dup vindecarea acesteia, pacientul sembolnvete de plmni... Asemenea cazuri, ntlnite cu sutele n practica sa, l duc pe S . N . L a z a r e v l a c o n c l u z i a c , a c i o n n d u - s e a s u p r a b o l i i , s e a c i o n e a z d o a r a s u p r a efectului, cauza rmnnd, n continuare, neschimbat. Lazarev mediteaz ndelung laacest fenomen, studiaz cu seriozitate textele medicale i filozofice ale Orientului antic,pentru a ajunge n cele din urm la conceptul de karm . Karma, noiune preluat dinf i l o s o f i a o r i e n t a l i i d e n t i f i c a t d e m u l t e o r i c u destinul, reprezint n viziunea luiS.N.Lazarev, un mecanism de rspltire a f a p t e l o r p m n t e t i . C u n o s c n d a c e s t mecanism, (iar scopul crii acesta este), omul i poate ameliora starea de sntate, dar i destinul. Diagnosticarea karmei. Sistemul autoreglrii cmpurilor reprezint debutul editorialal lui S.N.Lazarev, produs n tromb (concomitent la dou edituri din spaiul ex-sovietic)n 1994, fiind prima serie de ase cri cu titlul generic Diagnosticarea karmei. Citind aceast carte, vom descoperi plini de surprindere, c omul nu se identific doar cu organismul fizic, ci reprezint o structur cu mult mai complex, n care fizicul estedoar o singur component (i poate c nici cea mai important). Interdependena dintrefizic, psihic, spirit i destin este susinut de argumente convingtoare i mai ales, de faptereale din practica terapeutic a autorului. S.N.Lazarev ne d un rspuns convingtor la oserie de ntrebri care frmnt de mai mult vreme contiinele noastre i anume: Nep u t e m o a r e v i n d e c a f r s n g h i i m m e d i c a m e n t e i f r s n e o p e r m ? P o a t e f i prelungit viaa omului? Ct? i mai ales cum? Sunt rspunztoare numei genele detransmitere a informaiei ereditare? Ce trebuie s facem pentru a aduce pe lume copiisntoi, ferii de boli i nenorociri? Care este regimul alimentar i comportamentulgravidei n timpul sarcinii? Care sunt cauzele sterilitii i cum pot fi

eliminate acestea?Cum pot deveni copiii notri mai cumini i mai silitori la nvtur? Ne pate ntradevr sfritul lumii? Exist vrji i blesteme? Cum ne putem apra mpotriva lor? Cum neputem schimba soarta n bine? tim s ne hrnim? i nc multe, multe altele.Crile sale (pentru care S.C.Rovimed Trading deine toate drepturile de publicare nversiunea romneasc, prin Editura Dharana) sunt nite pledoarii convingtoare pentruntoarcerea la valorile primordiale ale eticii i moralitii, ntruct ignorarea acestoraconstituie, n opinia autorului, cauza principal a bolilor i nenorocirilor care ne bntuie,n special n ultimul deceniu i jumtate. Sunt un fel de fir al Ariadnei pentru ieirea dinimensul labirint pe care-l reprezint viaa noastr actual prin care rtcim fr noim. Ilie Danilov Din partea autorului Stimai cititori, nainte de a trece la lectura acestei cri, verificai-v s t r a r e a emoional. V recomand cu insisten s nu v apucai de ea dac purtai cuiva pic, dacsuntei iritai sau dac nutrii sentimente negative fa de ceva sau cineva. Avei n fa nu doar o simpl carte axat pe o tem de larg interes ncontemporaneitate, ci de fapt, expunerea unei concepii originale privind nsuirea legilor l u m i i s p i r i t u a l e c a r e g u v e r n e a z l u m e a m a t e r i a l , a n a l i z a p o s i b i l i t i l o r d e a c c e s n universul bioenergeticii. Scopul principal al crii este de a lrgi orizonturile cognitive asupra lumiinconjurtoare, de a descoperi i studia mecanismele care o guverneaz i de a expuneregulile de acces n bioenergetic, ntruct autoperfecionarea omului trebuie s nceapprin contientizarea lumii nconjurtoare, prin nelegerea legilor acesteia, princonsiderarea individului ca parte integrant a structurii universului. Lumea contemporan s-a ndeprtat mult de izvoarele primare ale spiritului. E a seamn cu un vas n deriv, fr cpitan, cu mainile defecte, cala plin de bree iechipajul nvrjbit. Unii dintre marinari i dau seama de situaia tragic n care se afl iau nceput s lanseze apeluri pentru reconciliere i pentru repararea navei. Marele necaz n s , i d e s p r e a c e s t lucru nu tie nimeni, const n faptul c vasul se ndreapt sprerecifuri i c n i c i m c a r p u n e r e a n f u n c i u n e a m a i n i l o r n u p o a t e s a l v a c o r a b i a i echipajul, dac nu va fi modificat cursul navei. Omenirea se afl n faa unei primejdii cu mult mai serioase dect cea nuclear. Este primejdia dezintegrrii spirituale. Cele mai cumplite pierderi sunt acelea pe care noi nu lesesizm, nu le simim, deoarece moartea survine mai nti la nivelul biocmpului i numaidup aceea la nivelul corpului. Acum, acest proces se afl foarte aproape de punctul critic,pentru c, ceea ce astzi se afl la nivelul spiritului nostru, mine se va regsi n trupurilecopiilor i descendenilor notri. Prin urmare, cu ct este mai deteriorat spiritul nostruastzi, cu att va fi mai deteriorat sntatea spiritual i fizic a urmailor notri. Cunotinele pe care le-am dobndit prin studierea structurii biocmpurilor umanesunt deosebit de serioase. Potenialul spiritului acumulat de ctre sfini, prezictori,ntemeietori ai religiilor mondiale, este aproape n totalitate epuizat, iar gndirea noastrstrategic precar, reprezint n prezent un pericol serios. Uriaul potenial albioenergeticii este orientat nu spre nelegerea lumii nconjurtoare sau spre pronosticareai prevenirea unor poteniale probleme, ci spre rezolvarea unor sarcini tactice primitive,de moment. Omenirea a ajuns la acel hotar, dincolo de care ne ateapt sau renatereaspiritual, sau pieirea. Salvarea st n cutrile

individuale ale spiritului de ctre fiecareom n parte, n contientizarea fiecruia dintre noi a rspunderii ce o poart pentru soartaoamenilor i viaa Universului. Imaginai-v urmtoarea situaie: un om care dorete s devin conductor auto esteaezat la volan, legat la ochi, i se arat pe ce pedal s apese pentru a accelera i cu aceasta se ncheie instruirea ca ofer. Cam acelai este i nivelul cunotinelor actuale ndomeniul bioenergeticii, cunotine care pot fi dobndite ntr-un timp relativ scurt i lapreuri destul de piperate n mulimea colilor de parapsihologie. Aceste coli difer unade cealalt numai prin marca mainii i prin capacitatea cilindric. De nceput, ns,trebuie s se nceap cu studierea regulilor de circulaie i a prilor componente aleautomobilului. i nc un amnunt! Pentru tratarea exhaustiv a temei, m-am vzut obligat s facp u b l i c e o p a r t e d i n i n f o r m a i i l e r e f e r i t o a r e l a m e c a n i s m u l p t r u n d e r i i n s t r u c t u r a cmpurilor. Nu sftuiesc pe nimeni, din cei ce vor citi cartea, s ncerce s fac la fel camine. Acest lucru este periculos nu numai pentru omul care ar ncerca, din frivolitate, s-mi repete experiena, ci i pentru rudele acestuia. De aceste probleme se poate ocupanumai un cerc foarte restrns de oameni, care au anumite nclinaii i care au efectuat ofoarte serioas pregtire n domeniu. n fine, muli cititori vor gsi n carte fapte neateptate i absolut inedite, care-i vor trimite cu gndul la scene din literatura tiinifico-fantastic. Eu ns, sunt cercettor i, orict vi s-ar prea de incredibile faptele e x p u s e s a u concluziile la care am ajuns, v asigur c ele constituie o realitate, probat i confirmat,nu o dat, de rezultatele activitii mele. S.N. Lazarev Capitolul I Concepia sistemului de autoreglare a cmpurilor i istoriadezvoltrii acesteia Cnd un clugr, care n decursul a zece ani ncheiai s-a rugat la Dumnezeu s-i deadarul vindecrii, primindu-l, s-a dus s-i comunice stareului vestea, acesta i-a poruncits se ntoarc n chilie i s se roage la Dumnezeu s-i ia acest dar i s i-l dea pe acela dea-i vedea propriile pcate. Rezultatele cercetrilor mele n domeniul bioenergeticii au fost determinate de oactivitate de peste douzeci de ani, de o nelegere filosofic a lumii, ct i de confirmareafr echivoc n activitatea practic a principalelor premise teoretice i filosofice. Despre ce este vorba n aceast carte? n prezent n faa omenirii stau problemefoarte serioase i de rezolvarea sau nerezolvarea acestora depinde v i i t o r u l n o s t r u a l tuturor, ndeobte se consider c principalele probleme se datoresc dezechilibruluie c o l o g i c , p e r i c o l u l u i n u c l e a r i a l t o r z e c i d e f a c t o r i e x t e r n i . n r e a l i t a t e n s c a u z a principal a rului st chiar n om i pentru ca s putem schimba lumea, mai nti ar trebuis n e s c h i m b m n o i n i n e . S t e s c h i m b i p e t i n e n s u i e s t e m u l t m a i dificil dect sschimbi lumea nconjurtoare. Noi nu dispunem n prezent de prghiile, mijloacele is i s t e m e l e necesare pentru modificarea r a d i c a l a m o d u l u i n o s t r u d e g n d i r e , a concepiilor noastre, a spiritualitii

noastre. Cile propuse de filosofii contemporani sunt,n cel mai fericit caz, o ncercare de reconsiderare a bagajului cunotinelor noastre, ntimp ce eforturile ar trebui canalizate spre nelegerea lumii, spre cutarea cilor deautoperfecionare. Ca s poi schimba lumea, ca s poi exercita o influen asupra ei,trebuie mai nti s-o nelegi ntruct nelegerea lumii reprezint nceputul schimbrii ei. A d e s e o r i a v e m o r e p r e z e n t a r e d e f o r m a t d e s p r e l u m e n c e r c n d s o s u b o r d o n m orbete, cnd de fapt noi o distrugem, distrugndu-ne, totodat, i pe noi. Ar trebui s necontientizm gradul dependenei noastre fa de lume i, legat de aceasta, s cunoatemlegile dup care fiineaz i se dezvolt lumea. Cercetrile pe care le efectuez sunt orientate n primul rnd n direcia nelegerii aceea ce reprezint omul, nivelul su contient i cel subcontient i Universul. Este timpul s renunm la reprezentarea materialist primitiv conform creiaomul ncepe i se sfrete cu existena sa fizic. Omul este un sistem i n f o r m a t i v - energetic foarte complex din care doar cteva procente l constituie corpul fizic, 9598%r e p r e z e n t n d - o s t r a t u r i l e i n f o r m a t i v - e n e r g e t i c e a l e s u b c o n t i e n t u l u i , a t t d e necunoscute nou ca i Universul nsui. Ocupndu-m de problemele sntii umane i de prevenirea b o l i l o r , c a u t n primul rnd cauzele apariiei acestora i de fiecare dat m c o n v i n g d e n e c e s i t a t e a perfecionrii spirituale i intelectuale a omului. Din pcate n prezent nu dispunem deu n s i s t e m u n i t a r d e c u n o t i n e c a r e s n e p e r m i t s descifrm virtuile bioenergeticefr s pricinuim ru oamenilor. Posibilitile b i o e n e r g e t i c i i s u n t a t t d e m a r i , n c t ptrunderea n acest domeniu trebuie fcut cu mult pruden, n mod gradat i trebuienceput prin promovarea eticii umane. Etica i nelegerea lumii constituie cel mai buns i s t e m d e s e c u r i t a t e , n s a n u m e a c e s t e c u n o t i n e s u n t n c m u l t p r e a f i r a v e . F i e c a r e proces serios trebuie bine pregtit. Desconsiderarea acestei cerine, n loculr e v i r i m e n t u l u i s p i r i t u a l i a l t r a n s f o r m r i l o r b e n e f i c e , p o a t e d u c e l a d e g e n e r a r e i l a pieire. Din pcate astfel de tendine, astfel de procese exist deja n stare embrionar. Am s ncerc s desluesc cauzele strii fizice alarmante a oamenilor, s i n d i c posibilitile i modalitile de modificare a acesteia prin intermediul corecieistructurilor fine ale cmpurilor, s definesc raportul corect fa de bioenergie, fa decreterea posibilitilor umane. nelegerea lumii nconjurtoare i o nalt autodisciplint r e b u i e s s t e a l a t e m e l i a s c h i m b r i i s p i r i t u l u i n o s t r u i a s u f l e t u l u i . A c u m a c e a s t a reprezint condiia obligatorie a supravieuirii. Informaiile coninute n aceast carte neajut s ne dm seama de complexitatea problemelor care stau astzi n faa fiecrui om,mai ales c n ultimii civa ani s-au intensificat procesele energetice pe pmnt i acumceea ce se numete karma n bioenergetic, o adevrat Lege a talionului, acioneaz dezece ori mai repede ca nainte. Noua mea concepie asupra lumii s-a cldit de-a lungul ntregii mele viei. nc dincopilrie am simit n mine nite disponibiliti uriae, ns le-am dirijat n mod intuitivn u n d i r e c i a i n t e n s i f i c r i i l o r , c i a s u p r a c o n t i e n t i z r i i l u m i i , p e n t r u c a m s i m i t ntotdeauna c nelegerea e mai important dect acumularea i dezvoltarea capacitilor. Am auzit de multe ori despre puterea blestemului, c acesta poate fi transmis nfamilie din tat n fiu. n literatura beletristic pot fi gsite multe a s t f e l d e e x e m p l e . Asupra mea a avut un impact foarte puternic ntmplarea descris de E. P. Blavatskaia ncartea Din peterile i hiurile Industanului, pe care am citit-o prin anii aptezeci. Autoarea crii, n peregrinrile ei prin India, a stat de vorb cu descendentul unuir e g e f o a r t e p u t e r n i c i t e m u t c n d v a , c a r e i - a p o v e s t i t n i t e l u c r u r i

u l u i t o a r e : n t r - u n a din cltoriile sale, regele, dup cum o cereau obiceiurile pmntului, a oferit nite darurifoarte bogate nelepilor care l-au ntmpinat, ns a uitat s aduc daruri pentru unul dincei prezeni, care, jignit de moarte, 1-a blestemat pe rege. ngrozit, regele i s-a aruncat la picioare i 1-a implorat s-1 ierte. i atunci s-a ntmplat, dup prerea mea, lucrul celm a i interesant. neleptul i-a rspuns c era deja prea trziu. Blestemul a n c e p u t s acioneze i nu mai putea fi oprit. Regele urma s-i piard tronul, ns neleptul i-a promiss fac tot ce-i sttea n putin pentru a-i fi cruat viaa suveranului i a descendenilor si. Ulterior aa s-a i ntmplat: regele i-a pierdut tronul, iar urmaii si s-au risipit prinntreaga Indie. Drumul meu ctre bioenergie a trecut prin cunoaterea metodelor magiei ivrjitoriei i a practicilor tmduitorilor populari i ale vracilor. Am cltorit mult prinar, am ntlnit muli vrjitori, vraci i tmduitori i le-am studiat metodele. De fiecare dat cnd analizam o informaie nou doream s cunosc cauzap r i m o r d i a l , s n e l e g c a r e e s t e i z v o r u l n e n o r o c i r i l o r f a m i l i a l e , d e c e e x i s t f a m i l i i care se sting i boli ereditare... Pentru mine era absolut clar c genele nu pot constitui sursa acestei informaii. Eat r e b u i e s s e f i p s t r a t i t r a n s m i s u r m a i l o r n u m a i p r i n i n t e r m e d i u l c m p u r i l o r . C n d aceast convingere a atins un anumit nivel, nu mi-a mai rmas dect un fleac": s gsescn biocmpurile umane acele structuri care ndeplinesc acest rol, pstreaz i transmiti n f o r m a i a d i n g e n e r a i e n g e n e r a i e . A c e s t e s t r u c t u r i n e x i s t e n a c r o r a c r e d e a m c u fermitate, le-am numit grupri informative stabile i de pe la mijlocul anilor optzeci mamcznit s le identific n cmpul bioenergetic uman. Am reuit acest lucru abia la nceputul anului 1990 absolut ntmpltor. La institutuld e m e d i c i n N r . 1 , u n u l d i n b i o e n e r g e t i c i e n i m - a r u g a t s - 1 a j u t s l m u r e a s c u n c a z complicat. Bolnavul avusese cmpul energetic frnt, care s-a refcut dup terapie, pentruca, dup o anumit perioad de timp, s apar din nou ruptura. Ceea ce s-a ntmplat n continuare poate fi numit iluminare. C m p u l m o a l e , de vat al bolnavului, pe care l-am interpretat ntotdeauna ca poriune vid, a devenitd i n t r - o d a t e l a s t i c , a m s i m i t c r e a c i o n e a z l a i n t e r v e n i a m e a . S i m e a m c u m i n i l e nite structuri puternice care traversau locul sincopei cmpului. Dintr-o dat, mi s-a schimbat ntreaga reprezentare ce-o avusesem p n a t u n c i : ceea ce nainte luam drept ruptur, a devenit pentru mine o s t r u c t u r s t a b i l c a r e producea deformarea cmpului prin care se produceau pierderile de energie. Mi-am dat seama c n acel cmp am gsit ceea ce numim stare patologic, ceva cedetermin starea fizic a omului. Acest fapt a marcat o schimbare calitativ acunotinelor mele, fiindc mi ddea posibilitatea de a diagnostica bolile pn ca ele s sematerializeze la nivel fizic i deci mi permitea nu numai s tratez, ci s i previn bolile. Am decis c se poate forma un grup de operatori care s fie i n s t r u i i n a c e a s t metod i care s se ocupe de profilaxia multor maladii, mai ales c pentru acest lucrunu se cerea nici un fel de medicamente, ci doar o bun stpnire a metodei Fericii acei cecred.. Am tratat n acest fel timp de un an i am considerat c aceste structuri determinnumai starea corpului. ncetul cu ncetul ns au nceput s se acumuleze fapte care nuse circumscriau acestei reprezentri. n procesul terapiei, pacienilor li se modifica n mod sesizabil caracterul i destinul. Analiznd aceste modificri, am observat c boala,c a r a c t e r u l i d e s t i n u l s e g s e s c n t r - u n f e l d e i n t e r d e p e n d e n i c a c e a s t c o n e x i u n e este extrem de variat. Deformrile observate ale structurilor cmpurilor se produc n chipdiferit. Acestea

pot fi diverse boli, devieri psihice, deformarea patologic acaracterului, traumatisme, insuccese n via. Cnd m-am aplecat mai cu atenie asupraacestor fapte, am ajuns la concluzia c sntatea, caracterul i chiar soarta omului suntdeterminate de structurile karmice. Toat informaia legat de om i de starea corpului sue s t e c u p r i n s n cmpul bioenergetic, existnd o legtur dialectic ntre cmpuri istructuri fizice care se influeneaz reciproc. Destinul i caracterul omului sunt deasemenea codate n structurile cmpurilor bioenergetice i, dac se va aciona a s u p r a acestora, cu timpul ele ar putea fi ameliorate. Cu ct m adnceam mai mult n acest studiu,cu att apreau fapte mai senzaionale. Am s ncerc s dezvlui diapazonul de posibilitiale metodei pe exemplele terapiei diverselor boli, ale coreciei unor situaii complicatedin viaa oamenilor, s demonstrez virtuile metodei pe exemplul testrii unor evenimente,al unor obiecte din lumea nevie i al altor cercetri. La nceput am lucrat cu metodele tradiionale ale influenrii bioenergetice.n spital era internat o femeie cu o supuraie a plmnilor, fiind ntr-o stare grav.Medicii curani au ncetat s mai spere n nsntoirea ei. La rugmintea fiicei bolnaveia m n c e p u t s - o t r a t e z d e l a d i s t a n t . D u p u n a n u m i t t i m p d e l a n c e p e r e a a c i u n i i mele, bolnava a renunat la masca de oxigen. Medicii nu puteau pricepe ce se ntmpl.Femeia se nsntoea vznd cu ochii. I-a revenit culoarea n obraji. S-a ridicat din pat ia cerut s mnnce, dei de cteva zile refuza hrana. Un alt caz s-a ntmplat cu fratele meu. Fiind chirurg i opernd o femeie n vrst,cu organismul foarte slbit, el s-a tiat la mn. I s-a umflat mna i ganglionii limfatici, anceput infectarea sngelui. Starea lui era destul de grav. Antibioticele nu scdeauinfecia. Atunci am ncercat s-1 tratez eu. Dup cteva minute de la nceperea edinei asimit nepturi ca de ac n ganglioni dup care a nceput s se retrag tumefacia, iar pesteo or temperatura a sczut pn la normal, semn c organismul ncepuse s se vindece. Cum am nceput s vindec oamenii? Aproximativ zece ani mi i-am p e t r e c u t cercetnd i studiind literatura consacrat tehnicilor orientale i mi-am fcut o preredespre aciunea bioenergetic asupra omului. Odat am nceput s tratez. M-a ndemnatctre aceasta un episod care m-a frapat din biografia lui Rasputin. Autoarea evocrilor despre Rasputin a venit la acesta ntr-o stare deprimant, fiindc la Kiev era pe moarteprietena ei. Aflnd despre acest lucru, Rasputin i-a promis c o va salva. El s-a dus nm i j l o c u l ncperii i, sub ochii vizitatoarei, a nceput s pleasc pn cnd safcut alb ca varul. A stat aa vreo dou minute dup care i-a r e c p t a t c u l o a r e a normal i i-a spus: Totul e n regul. Prietena ta va tri. Dup cteva zile femeia aprimit o telegram prin care era anunat c prietena ei a nceput s se nsntoeasc;medicii erau uimii, ns viaa ei era n afara pericolului. Cnd s-a mbolnvit fetia unor prieteni, mai nti de pojar, apoi au nceput complicaiile -meningit i congestie pulmonar mi-am amintit de Rasputin i am decis s-mi ncercinfluena. Voiam foarte mult s- o ajut, era o dorin imens de a-mi face datoria i dacerau anse mcar una la mie, eram hotrt s-o fructific. Luni, n jurul orei dou, dup a m i a z a , m - a m c o n c e n t r a t i am t r a n s m i s f e t i e i d o r i n a m e a s i n c e r c a e a s s e nsntoeasc. Am simit n mod fizic c ceva s-a ntmplat cu mine, am reuit s-o influenez. De atunci am cptat convingerea c pot fi de folos n acest fel. Cnd miercurim-am ntlnit cu tatl fetiei, am aflat c era ceva mai bine. - Cnd s-a produs ameliorarea? am ntrebat eu. - Acum dou zile, pe la dou dup mas, a fost rspunsul.

n 1988 am fost solicitat de mama unei fetie a crei vedere a nceput s s c a d vertiginos. Fetia a fost internat la Institutul de medicin Nr. 1 ns, n pofida tuturor e f o r t u r i l o r m e d i c i l o r , n u s - a p u t u t s t a b i l i c a u z a b o l i i , i a r v e d e r e a c o n t i n u a s s e nruteasc. Nu a fost evideniat vreo infecie, iar tratamentul cu antibiotice nu ddeanici un fel de rezultate. Vederea la ochiul stng era ase, iar la cel drept de cincizeci la sut,continund s scad. Am nceput s lucrez cu fetia de la distan. Dup prima edin amo b s e r v a t o ameliorare i am propus s continui tratamentul cu nc dou-trei edine.Dup dou sptmni fetia s-a vindecat i a fost externat cu vederea r e s t a b i l i t n totalitate. Cauzele bolii nu le-am depistat nici eu, ns am reuit s-i restabilesc vederea. A trecut timpul. Fetia avea vederea normal ns, peste cteva luni a nceput, dintr-o dat, s acuze dureri la rinichi, ea a fost adus la spital cu o criz acut de colici renale.I s-au administrat antibiotice i, din nou, nici un fel de ameliorare. Dup un timp a fostext ernat cu analizele proaste i cu dureri de rinichi. Eu am efectuat cu ea patru edine i d i n n o u am vindecat-o complet. Eram fericit: medicina era neputincioas, nici u n medicament nu a putut s-o ajute, antibioticele n-au avut nici un efect, n timp ce eu - amreuit. Pe atunci ns nu nelegeam ct de strns interacioneaz organele, nu tiam cboala se poate muta dintr-un organ ntr-altul i cu att mai puin tiam c d i n a c e a s t nlnuire fac parte i caracterul, destinul, spiritualitatea i ali parametri ai omului. Prin urmare, fata era sntoas. Au mai trecut doi ani. Cnd nivelul cunotinelor m e l e a m a i c r e s c u t , a m c o n s t a t c o r g a n i s m u l u m a n e s t e u n s i s t e m u n i t a r n c a r e sntatea, destinul, caracterul, psihicul sunt indisolubile. ntlnind-o pe mama fetiei amaflat cu amrciune c aceasta, dei perfect sntoas, are un destin nefast. La testare,valoarea parametrului destin era profund negativ. Aceasta poate duce, de regul, la marineplceri. Atunci am neles c, gndindu-m numai la sntate, concentrndu-m numai asupracorpului, eu am promovat un singur punct nodal al sistemului om i le-am distrus pe toate celelalte. Eu am vindecat omul, ns nu am ndeprtat cauza bolii sale i ea s-a mutatasupra parametrilor destinului. Am neles c trebuie s m ocup de tratamentulorganismului ca sistem unitar. Aceasta mi-a permis s vd acele simptome, acele cauzereale care vor influena n mod direct totul. Dup cum au demonstrat-o testele, cauza tuturor neplcerilor pacientei mele aconstituit-o o suprare puternic a mamei pe tatl su n timpul sarcinii. Acest lucru adeterminat deformaia structurilor cmpurilor bioenergetice responsabile de sntatea idestinul fiicei. n decursul ctorva ani m-am ocupat de terapia de la distan i am lucrat cu minile.Prima oar am neles imperfeciunea acestei metode cu vreo cinci ani n urm. Tratam c o p i i i n t r - o familie i, atrgndu-mi atenia starea precar de sntate a b u n i c i i acestora, m-am oferit s o tratez. Bunica a refuzat. Mi-a spus c din cauza stenocardiei, eii vine salvarea la u de cte cinci-ase ori pe sptmn, dar c ea s-a resemnat i numai crede c poate exista vreo ameliorare. Cercetndu-i cmpul, am vzut c are inimasntoas. Am fcut cu ea cteva edine i de fiecare dat starea de sntate a femeii sembuntea. La a treia edin am simit la mn o deformaie a cmpului n regiuneainimii. Am trecut de cteva ori cu mna pe deasupra i deformaiile au disprut, cmpuls-a uniformizat. Dar, peste cteva, zile criza s-a repetat. Atunci am presupus c trebuie s fie vorba de un mecanism care mi era necunoscut.Trebuia s-1 descifrez. Analiznd starea pacientei am simit c aceasta este determinat deun eveniment din viaa ei. - Ce vi s-a ntmplat acum doi ani? am ntrebat-o eu.

- Mi-a murit sora. - Ce ai simit atunci? - Era att de sntoas, de puternic i a murit iar eu, bolnav, cum m vedei, triesc. Am neles care era cauza bolii: n subcontient a rmas un stres colosal care-iprovoca crizele de stenocardie. Pentru a-1 anihila, trebuia schimbat o p t i c a f e m e i i , atitudinea ei fa de via i moarte. I-am explicat c moartea e o trecere ntr-o alt stare i c e a n u t r e b u i e p r i v i t a t t d e t r a g i c . N u t r e b u i e s r e g r e i t r e c u t u l f i i n d c , regretndu-1, omul ncearc, n subcontient, s-1 schimbe, s dizloce ceea ce n nici uncaz nu trebuie micat din locul su. Acest lucru cere o uria cheltuial necontrolat deenergie. Pentru a stopa scurgerile de energie care pot duce la urmri din cele mai grave,organismul le blocheaz prin intermediul bolii la nivelul fizic. Am efectuat cu femeiacteva edine de antrenament autogen i crizele cardiace n-au mai reaprut. Un stres puternic, un dezacord n privina unui lucru sau regretarea trecutuluisusinute emoional, se depoziteaz n subcontient i provoac m a l a d i i g r a v e , ntruct creeaz deformaii ale structurilor cmpurilor bioenergetice. Printr-o corecieenergetic poate interveni nivelarea acestor structuri, ns nu ntotdeauna i, ceea ce-imai important, cauza bolii nu dispare i, n orice moment, ea poate aciona ntr-un altl o c . C a z u l e v o c a t a c o n f i r m a t c , f r o m e t o d p r e c i s d e d i a g n o s t i c a r e , f r nelegerea cauzei care a generat boala, tratamentul pe dibuite este lipsit de oriceperspectiv. Dac eu nu pot s explic n ce mod v i n d e c i c u c e v i n d e c , a c e a s t a n u - i altceva dect o orbecial prin ntuneric. Perfecionarea ulterioar a metodei a avut loc n cadrul Institutului de medicin Nr. 1,u n d e m am ocupat de tratament i unde am fost preocupat de rezolvarea p r o b l e m e i proteciei terapeutului mpotriva aciunii cmpurilor negative. Am lucrat luni n ir, nsprogresele erau nesemnificative. Odat, tratnd o femeie de deochi, am vzut structuraa c e s t e i maladii n cmpul bioritmic i am neles c, ndeprtnd structura, poate fi n d e p r t a t d e o c h i u l . Atunci n-am bnuit c era vorba de o s t r u c t u r k a r m i c , considernd-o un rezultat al influenei patologice din partea unei alte persoane asuprabiocmpului. Pe toi cei care au prezentat astfel de deformaii i-am tratat prin ndeprtareamecanic a structurilor respective i pacienii s-au simit mai bine. Apoi ns au aprutpacieni la care deformaiile biocmpurilor nu puteau fi rezultate ale deochiului. Vine, de exemplu, la mine o femeie cu un copil mic. Vd c att ea, ct i copilulprezint deformaii identice ale structurilor bioenergetice, determinate de un evenimentconcret n viaa femeii, deformaiile mamei aprnd cu civa ani mai devreme. tiam dejac deformaiile de acest gen sunt legate de tulburri de ordin etic i c ele apar atunci cndomul urte sau e foarte suprat pe cineva. Puteam s ndeprtez aceste deformaii prinmijloace magice de tipul vrjitoriei cu privirea sau cu minile. nelegerea faptului c maflam nu n faa unui cmp fizic, ci a unui cmp informativ, a venit mai trziu i de aceeametoda de tratament a rmas cea tradiional pentru bioenergetician: m-am concentrat, amtrecut cu palmele pe deasupra i deformaiile s-au corectat. Exact atunci m-am decis s-mi verific capacitatea de efort maxim i am nceput sprimesc zilnic cte treizeci-patruzeci de pacieni. Voiam s tiu ct pot rezista.Senzaiile erau neobinuite. Peste o sptmn am nceput s obosesc. Veneam acas maim u l t mort dect viu, culoarea feei mi devenise verzuie. Apoi am observat c ceva s e ntmpl cu bioenergia mea. Aveam senzaia c mi fierb creierii. Am procedat ns cau n

cercettor: am continuat experimentul. Eram curios s aflu cum se va d e s c u r c a organismul meu ntr-o atare situaie. i organismul n-a gsit calea cea mai bun... Amneles acest lucru nu dintr-o dat. Aveam la tratament o femeie tnr. n dou edine i-am eliminat durerile i i-am spuss mai vin o dat, la un control de rutin. Cnd a venit data urmtoare, am observat la ea nite modificri ciudate: devenise palid, i-au aprut nite reacii alergice i devieri deordin psihic. Nu mai nelegeam nimic, l-am cerut telefonul de acas i am ncercat s-otratez de la distan. Prin telefon am rugat-o pe mama tinerei s noteze absolut tot ce sentmpl cu fiica sa. Era un caz ieit din comun: pentru prima dat mi se ntmpla ca stareapacientului s se nruteasc dup intervenia mea. i nc n mod considerabil. Prinlocurile peste care trecusem cu mna, la o distan de 20-30 cm de corp, fetei i-au apruterupii i mncrimi. Cnd am citit nsemnarea mamei, mi-am dat seama cu groaz de ceeace se ntmpl. Am neles c ceea ce fac este vampirism. i furam energia.S u p r a s o l i c i t n d u - m i organismul, mi-am provocat un vampirism subcontient i amnceput s le fur e n e r g i a p a c i e n i l o r m e i . T r e b u i a s n t r e r u p t r a t a m e n t e l e , d e o a r e c e organismul meu acum, n orice situaie critic, va alege aceast cal e - furtul bioenergieide la o alt persoan. ntruct lucrez la distan, pot fura bioenergie de la orice om. Era osituaie fr ieire. M-am decis s renun pentru totdeauna la bioenergetic, fiindc activitatea meaulterioar n-ar fi avut nici un sens. Nu m-am ndeprtat de principiile c l a s i c e d e l u c r u ale bioenergeticienilor contemporani ns, crendu-mi o stare de suprasolicitare, amconstatat c metoda acumulrii energiei i masajul fr contact nu sunt eficiente. Ele nu ducla acea terapie ctre care am tins toat viaa. Eu pot trata prin intensificarea voinei, de ladistan, cunosc toate tipurile de masaj punctural, stpnesc bine metodele de tratamentprin tehnicile respiratorii i prin regimul alimentar. ns am neles c toate aceste metodepot constitui simple paleative care nu-1 pot vindeca pe om.Am fost atunci sprijinit moral de doctoria mpreun cu care lucram. Ea m-a rugat snu trag concluzii pripite, s m odihnesc i s reflectez. Exact n acea perioad am primitinvitaia de la medicul spitalului din satul Voznesenie de a veni la ei de Pate. Era oocazie ct se poate de potrivit. M-am gndit c, odihnindu-m i analiznd n detaliusituaia, voi fi n msur s iau o hotrre. Speram n subcontient s primesc un semnoarecare dac trebuie sau nu s-mi continui activitatea i dac voi gsi soluia.Am plecat la lacul Onega. Am vizitat bisericua din lemn din secolul alaisprezecelea. Ziua de Pati a fost minunat, cu schimbri rapide n starea vremii: mainti a nins, apoi a plouat, s-a nseninat i, deodat, chiar deasupra capetelor noastre aaprut curcubeul: m-am scldat n lac i m-am simit ca un nou nscut. Mi-a revenitncrederea n faptul c trebuie s continui activitatea. Trebuia ns gsit o metod care spermit tratarea omului fr a-1 influena energetic. i eu am nceput s-o caut.Am ncercat s acionez asupra structurilor karmice pe care le vedeam n nsui omuldin faa mea. Gsind cauzele care au determinat deformarea structurilor karmice, le-amexplicat pacientului. Am renunat total la utilizarea minilor. A fost o perioad chinuitoarepentru c la nceput nu stpneam chiar foarte bine metoda i rezultatele erau cu multmai slabe fa de cele obinute prin aciunea minilor. Cteva luni bune le-am pierdut cuperfecionarea metodei dup care, ncetul cu ncetul, au nceput s apar i rezultatele lac a r e n u p u t e a m a j u n g e a c i o n n d c u m i n i l e . A t u n c i am neles c viitorul aparinea c e s t e i m e t o d e , c m a i n t i i n t i t r e b u i e g s i t e c a u z e l e t u l b u r r i l o r k a r m i c e , cercetate, trebuie studiat informaia i transmis oamenilor pentru c de vindecat potvindeca sute, pe cnd de explicat cauzele bolii i cile de a scpa de ea o pot face pentrumilioane de pacieni. Din acel moment eu am devenit cercettor i numai cercettor.Manifestarea vampirismului n procesul activitii

terapeutice m-a determinat s nelegfaptul c apariia bolii este legat de dezechilibrul semnelor eticii, de aceea i remediulei trebuie orientat ctre contientizarea acestor dezechilibre, ctre schimbarea concepieiindividului. Boala reprezint unul din mecanismele dezvoltrii spiritului. Acest adevr neeste cunoscut de mult vreme. Noi doar l-am ignorat un timp. El este expus n Crile S f i n t e . P r i n c i p a l u l e s n e l e g e m p r o p r i i l e n o a s t r e g r e e l i , s n i l e c o n t i e n t i z m i , prin spovedanie, s intrm n armonie cu Universul, cu Divinitatea. Vznd structurile karmice ale omului eu pot aprecia orice intervenie terapeutic. Euv d c u m se modific structura fizic i bioenergetic a omului prin c o n t i e n t i z a r e a faptelor sale, ntruct corpul depinde de spirit i n acelai timp influeneaz spiritul. Deaceea actul terapeutic trebuie ndreptat i asupra trupului i asupra sufletului, n primulrnd asupra sufletului i spiritului pentru c ele sunt primordiale. ndeprtarea deformaiei structurilor bioenergetice prin contientizare, prin cin drezultate uimitoare n restabilirea sntii oamenilor la nivelul fizic. i ntruct, ntreapariia deformaiei biocmpurilor i apariia bolii la nivelul fizicului exist un anumitinterval de timp, metoda este de nenlocuit pentru un diagnostic precoce. Fiecare caz a constituit o ncercare de a ptrunde n problemele de fond ale b o l i i , o tentativ de nelegere a ceea ce reprezint n fapt starea de boal, de unde a aprut i ce rolj o a c n v i a a o m u l u i . A m e x p l o r a t b i o c m p u l c u a j u t o r u l m i n i l o r , a l r a m e i i a l pendulei. n 1986 am fcut cunotin cu V.B. Polikov, eful laboratorului de msurtoribiologice. Unul din meritele colii lui Polikov consta n faptul c el aplica n mod constanti cu mult succes metoda pondero-motorografiei n diagnosticarea bolilor, ajungnd la unnalt grad de precizie a diagnosticului expres al cmpurilor fizice ale obiectului, att ladistan ct i prin contact. n metoda de lucru a lui Polikov eu am descifrat ceea ce eracel mai important pentru mine: pe primul plan era pus diagnosticul, iar influenarea peplanul al doilea. Asimilnd ponderomotorografia am continuat totui un timp s investighez doar b o a l a , n u n s i c a u z e l e a c e s t e i a , o c u p n d u - m i n s i s t e n t d e d e p i s t a r e a c m p u r i l o r informaionale. La finele anului 1990 mi s-a cristalizat impresia c izvorul maladiilor lconstituie dezechilibrul cmpurilor bioenergetice i c trebuie tratat nu organul bolnav,ci cmpul. Doctrinele filosofice ale Orientului confirmau faptul c baza o constituiestructurile fine ale cmpurilor bioenergetice care sunt n legtur cu spiritul nostru, lucrupe care eu l simeam n subcontient. Vedeam deformaiile cmpurilor care nrureaustarea fizic a omului. Vedeam structurile informaionale aprute n cazul multor boli i,acionnd asupra lor, fceam coreciile de modificare nu numai a strii fizice, ci i a altor p a r a m e t r i i n f o r m a t i c o - e n e r g e t i c i a i sistemului uman. ncetul cu ncetul, se cristalizaue l e m e n t e l e u n u i s i s t e m c e p e r m i t e a p r a c t i c a r e a u n e i p u t e r n i c e i n f l u e n e n s e n s u l vindecrii nu numai a bolilor prezente, ci i a celor viitoare ntruct deformaia structuriicmpurilor ncepe cu cinci-zece ani nainte de apariia bolii la nivel fizic. Convingndu-m de faptul c deformaiile cmpului determin diverse deviaii lan i v e l f i z i c , m i - a m i m p u s s n u m a i a c i o n e z b i o e n e r g c t i c . S a r c i n a m e a c o n s t a n diagnosticarea precis, n tiina de a analiza situaia i d e a g s i c a u z a p r i m o r d i a l . Boala este un bec rou care avertizeaz asupra faptului c omul se afl pe un drumgreit. ntotdeauna noi am privit boala ca pe o catastrof i am ncercat s-o eliminm,n timp ce ea constituie n fapt un avertisment n legtur cu nite erori i acioneaz spre an e s a l v a . O m u l b o l i n d i c h i n u i n d u - s e , t r e b u i e s - i c o n t i e n t i z e z e greelile comise,trebuie s se perfecioneze spiritual, s caute noi ci de d e z v o l t a r e . A c e s t f a p t m - a ndemnat s studiez parametri spiritualitii umane.

10

Metoda mea de cercetare a karmei poate fi numit premoniie practic. Eu v d nu att evenimentele ca atare, ct legile care au fost nclcate, vd, ntr-o form abstract,c e e a c e s-a ntmplat. Cunoscnd dependena omului de structura cmpurilor, amanalizat legturile dintre comportament, instanele etice, sntate, forma d e f o r m a i e i structurilor i, prin contientizarea acestor dezechilibre, am aplicat tratamentul. M-amprevalat de noiunea clasic de Karma, considernd c n viaa prezent sau ntr-una din c e l e t r e c u t e o m u l a n c l c a t c e v a i a c u m e s t e b o l n a v . n t r u c t c e r c e t a r e a v i e i l o r trecute ale omului este deosebit de dificil, m-am mulumit cu cercetarea celei prezente iefectul a fost superior aceluia obinut prin acionarea cu minile. E drept c au fost unelenuane. Cnd mi se aducea cte un copil de dou - trei luni cu o boal grav era, desigur,uor de spus c el a pctuit ntr-o via trecut i c acum trebuie s plteasc. ns euvedeam c deformaia structurilor cmpurilor copilului corespunde cu deformaias t r u c t u r i l o r cmpurilor mamei i de aceea se impunea c o n c l u z i a c s t r u c t u r i l e cmpurilor se transmit de la prini la copii. Era descoperirea unui nou mecanism al transmiterii informaiei congenitale. C n d corectam deformaiile cmpului mamei, copilul se nsntoea vznd cu ochii. Am nelesct de mult depinde sntatea copilului de comportamentul mamei n special din ultimiiciva ani de dinaintea naterii sale. O ur puternic, nutrit n timpul sarcinii, de regulconstituie motivul traumatismului copilului sau al mbolnvirii organelor dispuse nregiunea capului: pot aprea tulburri ale vederii sau auzului. O suprare puternic amamei l face pe copil s fie suprcios. Faptele mamei determin soarta i sntateaviitorului om. Liniei paterne iniial nu i-am dat atenie, abia mai trziu am neles cresponsabili pentru corpul i spiritul copilului sunt n egal msur ambii prini. Priniile transmit copiilor o informaie complet a comportamentului lor i al strmoilor lor.Aceast informaie st la baza formrii destinului copilului, a corpului, caracterului ispiritului acestuia. Cercetrile pe care le efectuez, prin fiecare fapt concret, confirm unitatea lumiinconjurtoare, a naturii vii i nevii, a organismelor inferioare i superioare.T r e b u i e s mrturisesc c acest lucru l-am intuit dintotdeauna i tot c e s e petrecea n jur confirma aceast unitate. Copilria mi-am petrecut-o la Marea Azov. Priveam cum deasupra bancurilor de nisips e zbenguiau petiori mruni srind n crduri din ap pentru a-i executa dansurilelor, alunecnd pe suprafaa apei sprijinii n vrfurile codielor. La fel s e p o t z b e n g u i copiii diferitelor fiine raionale necunoscute nou i nenelese de noi. Odat, cnd eram la pescuit, am avut ocazia s observ un pete s i n u c i g a . Apropiindu-m de mal, am vzut un pete nu prea mare care respira cu greutate. Am vruts-1 pun n ap, ns el a srit dintr-o dat i a disprut n adncul rului. Dup ctevaminute, saltul pe uscat s-a repetat, dup aceea din nou n ap. Eram uimit i am nceput s-1 urmresc atent. Era unul i acelai pete care, prinaceast manier curioas, cuta s descifreze ceva anume n lumea nconjurtoare. El srea cu ncpnare pe uscat i dup aceea n ap, riscndu-i viaa ntructexista posibilitatea de a i se slei puterile pentru a se putea rentoarce n ap sau sg r e e a s c i s s a r n t r - o a l t d i r e c i e . i c o n t i n u a n s s a l t u r i l e f r s g r e e a s c vreodat.

11

Cine dintre noi n-a cunoscut mcar o dat n via avertismentul animalelor? Cnd lucram ca ghid pe lacul Ria, am vzut ntr-o zi pe crare un arpe b t u t c u pietre. Mi s-a tcut mil de el i l-am pus ntr-o pung de polietilen pentru a-i da drumulu n d e v a n p d u r e , c t m a i d e p a r t e d e o a m e n i . a r p e l e n u e r a p r e a m a r e , avea pieleaalbicioas i eu, nu tiu de ce, am zis c nu e veninos. El zcea fr v l a g p e f u n d u l pungii fr s dea semne de nviorare. Am nceput s m deprind cu el i, uitnd c epericulos, l atingeam din cnd n cnd cu mna. El a rmas mult timp inactiv dup care, peneateptate, printr-o rsucire agil a capului, a mucat punga i a gurit-o. Am neles c era un avertisment, l-am dus mai departe de crare i i-am dat drumul niarb. arpele a nceput s se mite ncet, trndu-se spre nite pietre iar eu, n joac, am n c e p u t s - 1 i n d e coad. El i-a ntors capul spre mine privindu-m r b d t o r , ateptnd s-i dau drumul. Eu continuam s-1 in i, dintr-o dat, cu viteza fulgerului, arpele s-a rsucit i capul su a aprut lng mna mea. M privea fr s m mute, dar avertizndu-m. Nu v imaginai ct de mare mi-a fost mirarea cnd, peste c t e v a z i l e , l a u n instructaj, ni s-a prezentat plana n care era f i g u r a t c u n o t i n a m e a . E r a v o r b a d e vipera Koznakov, originar din M u n i i K a u k a z i a c r e i m u c t u r v e n i n o a s e s t e mortal. Unul din primele cazuri cnd am reuit s modific nu numai starea fizic a omului, ci ipe cea psihic, a fost urmtorul: O fat iubea puternic un tnr, ns ei n-au putut rmne m p r e u n i s - a u d e s p r i t . D u p c i v a a n i d e l a d e s p r i r e , f a t a a f o s t u r m r i t d e aceast dragoste, poate nu chiar de dragoste, ns de ceva indescifrabil, foarte chinuitor.Ea i ddea seama c nu trebuia s fie ataat de el, ns acest ataament exista i, pur isimplu, o distrugea. Aducea mai mult a blestem dect a dragoste. Fata a fcut cunotin cuali tineri n sperana c i va plcea vreunul din ei, ns, nimic!.. Am nceput s analizezdac ea are vreo vin. Rezultatul testrilor a fost negativ. Cine-i de vin? O femeie. O rud. Chiar bunica ei.S p r e m a r e a m e a u i m i r e , f a t a t i a d e s p r e c e - i v o r b a . n t i n e r e e , b u n i c a e i a i u b i t foarte mult un om, dar s-a cstorit cu un altul, din interes. Bunica a ucis iubirea din eai din omul iubit, iar nepoata trebuia s plteasc prin chinurile sale ceea ce fcuseb u n i c a . Dup discuia cu bunica i contientizarea de ctre aceasta a faptului c ia omort dragostea, c a nclcat legile supreme, fata a scpat de suferine. Eu am neles cprin aceast metod se poate nu numai vindeca, ci i ajuta sufletele oamenilor, destinelelor. Cel care cunoate ct de ct literatura esoteric sau filosofia Orientului, sigur a auzitde cele o sut opt legi care guverneaz Universul. Eu am ncercat nu o dat s le depistez nbibliografie ns, din pcate nu leam gsit nicieri expuse n totalitate. Probabil c ncnu se cuvine s le cunoatem pe toate... Experiena mea de bioenergetician confirm faptul c printre nenumratele pcate pec a r e oamenii le comit n viaa pmntean de zi cu zi, este unul care-i cel mai g r a v : uciderea iubirii din noi nine, n cele mai variate forme. Toate celelalte pcate suntsecundare i sunt o urmare fireasc a lipsei de iubire fa de Dumnezeu, de Univers, decei apropiai, de copii, de natur, de oameni... Urmtoarea ntmplare mi-a ntrit convingerea c diagnosticul k a r m i c p e r m i t e vindecarea sufletelor oamenilor. Odat m-a solicitat o femeie care, din cnd n cnd, aveanite momente cumplite de criz, cnd simea cu acuitate imboldul de a se defenestra, de as e sinucide, nutrind dorina insurmontabil de a muri. Ea i-a rugat pe cei

12

a p r o p i a i : Legai-m de pat, inei-m! Crizele s-au intensificat i au nceput s se repete din ce nce mai des. Femeia se temea c nu va mai putea rezista i c va avea un sfrit tragic.Investigaiile mele au scos la iveal faptul c cea care nclcase legile fusese mama femeii.Mama a fost iubit extraordinar de mult, de un om de care ea i btea joc. i procura oimens satisfacie cnd vedea c cineva depinde de ea. Mama a ucis iubirea i viaa dinb r b a t u l c a r e o d i v i n i z a . C u v i n t e l e , g n d u r i l e i f a p t e l e e i a u c r e a t u n p r o g r a m d e omucidere care s-a ntors ca un bumerang, ns nu asupra ei, ci asupra fiicei. ntoarcerea programelor negative uneori se produce nt-un ritm lent i nu ntotdeaunaasupra autorului ci, foarte des, asupra copiilor sau a rudelor. Dup discuia dintre fiic imam i dup contientizarea de ctre aceasta a vinei pe care o purta, crizele au ncetat. Amneles ct de strns este legtura dintre moralitatea prinilor notri, a frailor, surorilor iale rudelor i sntatea, psihicul i soarta noastr. Fiecare nou comunicare cu pacienii mei m ducea la descoperirea de noi elementeale sistemului pe care eu l numesc acum sistemulautoreglriicmpurilor. Sistemul autoreglrii cmpurilor reprezint o conexiune invers a Universului. Esenalui const n aceea c orice fapt a omului, bun sau rea, se rentoarce la acesta n virtuteaunitii cmpului informativ al Universului. Auzim de fiecare dat c faptele bune sunt rspltite, iar cele rele se pedepsesc ns,c u t o a t e a c e s t e a , n l u m e a c e n e n c o n j o a r n u s e n m u l e s c f a p t e l e b u n e , i a r cele relen u s c a d . Una din explicaii ar fi, dup prerea mea, cea dat de p r e a f e r i c i t u l Augustin: Dumnezeu pedepsete ntotdeauna rul dar, cum acest lucru se ntmpl cu n t r z i e r e , o m u l , p n l a p r i m i r e a p e d e p s e i , a r e suficient rgaz pentru a mai pctui.Aceast explicaie corespunde pe deplin f u n c i o n r i i m e c a n i s m u l u i d e t r a n s m i t e r e a informaiilor prin intermediul structurilor cmpurilor. Pentru mecanismul autoreglrii cmpurilor nu exist indivizi, exist doar p r o c e s u l negativ care trebuie stopat i mecanismul de blocare al acestui proces se declaneazautomat. nainte, mecanismul punitiv se ntindea pe parcursul ctorva generaii, fcndu-se simitprin apariia bolilor i nenorocirilor la nepoi i strnepoi sau n vieile ulterioare ale celor v i n o v a i . A c u m v i t e z a a c e s t o r p r o c e s e a c r e s c u t a t t d e m u l t , n c t o m u l a r e t i m p s plteasc pentru faptele sale nc n aceast via att cu sntatea proprie, ct i cu cea acopiilor si. Rscumprarea pcatelor prin sntatea copiilor pare absurd din punctul de vedere alindividului, ns la nivelul cmpurilor nu exist indivizi, ci idei, fiecare om fiind o sum aunor anumite programe, iar mecanismul blocrii funcioneaz mpotriva ideilor iprogramelor nocive. Copilul intensific toate programele prinilor, de aceea i este nevoits d e a u n t r i b u t m a i g r e u . E s t e d r e p t c n u l t i m i i c i n c i - z e c e a n i a c r e s c u t b r u s c i responsabilitatea individual a omului. Motivele acestui fenomen mi sunt deocamdatneclare. Copiii sunt ca o lup pentru pcatele din lumea celor aduli. Muli au observat cc o p i l u l a r e u n c o m p o r t a m e n t m u l t m a i r u n p r e z e n a p r i n i l o r d e c t n p r e z e n a strinilor, cnd el devine cuminte i asculttor. n majoritatea cazurilor acest fapt este une f e c t a l m e c a n i s m u l u i k a r m i c . n t i m p u l c o m u n i c r i i c o p i l u l u i c u p r i n i i a r e l o c o intensificare i o activizare a programelor, att a celor pozitive ct i a celor negative carei-au fost transmise de prini n mod ereditar prin intermediul cmpurilor. n ultimul timp,cercetnd multiple probleme, am descoperit c nu numai copiii motenesc karma prinilor,ci i prinii suport, la nivelul cmpurilor, consecinele comportamentului i faptelor copiilor. nc de la vrsta de opt ani i jumtate, gndurile, vorbele i comportamentulcopilului influeneaz starea cmpurilor, adic spiritul, destinul i sntatea prinilor.C u d o u m i i d e a n i n

13

u r m , a c e s t p r o c e s n c e p e a d e l a v r s t a d e t r e i s p r e z e c e - paisprezece ani. ncepnd s m ocup de studiul i purificarea karmei, am ncetat s mai fiu bolnav,ns a aprut o alt problem. Mi-a crescut brusc bioenergia i fora de influenare i mi-a fost extrem de greu s mechilibrez. Cea mai mic suprare pe cineva aducea prejudicii sntii i destinului persoanei pe care m supram. Speram c voi rezolva aceast problem i totul va fi n regul. Printrop e r m a n e n t a u t o e d u c a r e a m r e u i t s m d e b a r a s e z d e r a n c h i u n , d e u r , d e t r i r i negative, ns a aprut o problem cu mult mai grav. Acum trebuia s-i controlez pe ceic e m nconjurau, fiindc orice suprare a acestora pe mine, orict ar fi fost e a d e mic, constituia un pericol fizic pentru cel ce se supra. Acest fapt m-a condus la nelegerea unuia din motivele tragediei rii noastre. Omulc u k a r m a purificat sau nchis este strns legat de divinitate, de aceea a g r e s i u n e a ndreptat mpotriva sa acioneaz mpotriva Universului. Dac omul atac individual, el pltete individual, dac atac n calitate der e p r e z e n t a n t al societii, pltete ntreaga societate. De aceea, exterminarea n anii douzeci, din ordinul lui Lenin, a clerului, demolareabisericilor i mnstirilor, era tot una cu atentatul asupra Universului. Dup aceasta, trebuias u r m e z e n mod inevitabil explozia de violen i crime. Societatea a pltit c u milioane de viei pentru nclcarea legilor supreme ale eticii. Amintirea erorilor societii se gsete n fiecare din noi i toate pcatele i nenorocirile societii se pstreaz n subcontientul omului, n karma acestuia. nc n-am apucat s uitm cuvintele unui cntec funest: S fiarb-n inimir z v r t i r e a . . . I a t c a c e s t c n t e c c o n i n e , d i n p u n c t d e v e d e r e e n e r g e t i c , u n c o l o s a l program distructiv orientat mpotriva viitorului i a Universului. Sunt de multe ori solicitat n cazurile de enurez la copii. Eu explic c enureza estedoar vrful aisbergului. De regul enureza apare ca urmare a faptului c mama copiluluii-a reprimat dragostea pentru un anumit brbat. Dac aceasta a fost puternic i pe operioad de timp mai ndelungat, atunci femeii i se deformeaz structura cmpului lanivelul primei ceakre1. Ca urmare, la copil poate aprea nu doar enureza, ci i tulburri iprobleme n viaa privat, maladii cardio-vasculare, diverse maladii n regiunea capului.Enureza poate fi i un rezultat al ntreruperii sarcinii, deoarece femeia n acest caz nu facealtceva dect s ucid o iubire. Necunoscnd acest lucru, mamele se adreseaz adeseorimedicului psihiatru sau hipnotizorului, acesta dispune i copilului i dispare enureza, nsr m n e p r o g r a m u l d e d i s t r u g e r e a i u b i r i i i v i e i i i , n t r u c t s i s t e m u l d e b l o c a r e a l comportamentului aberant este eliminat, se poate presupune c el n via va ndepliniprogramul de distrugere a iubirii la proporii mult mai mari comparativ cu mama sa. O femeie s-a adresat de mai multe ori medicilor, acuznd o stare proast a sntiisale, ns investigaiile nu au dus la nici un rezultat: concluzia medicil or a fost c nue x i s t n i c i u n f e l d e m o t i v e d e b o a l . N i c i u m b l a t u l p e l a b a b e n u i - a a d u s n i c i o ameliorare. Deochiul puternic pe care acestea l-au presupus nu a putut fi ndeprtat, ba maim u l t , c h i a r e l e s-au mbolnvit dup comunicarea cu bolnava. Cercetnd cauza, amvzut c era

14

v o r b a d e u n d e o c h i i n v e r s i c a r e n t r - a d e v r n u p o a t e f i eliminat prin descntecele populare .- I - a i d o r i t f o a r t e m u l t r u l c o l e g e i d e s e r v i c i u - i - a m e x p l i c a t e u f e m e i i . A c e s t a este motivul strii dumneavoastr proaste. Programul d u m n e a v o a s t r d e d o r i n a rului s-a ntors mpotriva dumneavoastr i v-a deformat cmpul. Cum se simte colegadumneavoastr? - E n concediu de boal, dar nu-i bolnav ea, ci copilul .- i n c m p u l e i i n c e l a l c o p i l u l u i e s t e p r e z e n t p r o g r a m u l rului ce i l-aid o r i t . D i n a c e a s t c a u z , c o p i l u l e bolnav, n t r u c t e l e s t e m a i p u i n i m u n d e c t mama sa. Dumneavoastr suntei vinovat de boala copilului. Avei i dumneavoastrcopii? - Da, un fiu. I-am investigat cmpul fiului pacientei mele i am constatat aceleai deformaii puternice, provocate de programul dorinei de a face ru. Este un exemplu tipic de modul cum noi, fr s tim ce facem, ne ruinm pe noinine, pe copiii notri i pe oamenii cu care intrm zilnic n contact. Cnd m aflam nc la nceputul activitii de cercetare a structurilor karmice, a venitla mine la control o pacient. Ea prezenta puternice dureri de cap, se simea ru. - Acum cinci zile i-ai dorit rul soului dumneavoastr i nc foarte puternic. - Este exclus, mi-a rspuns femeia, mi iubesc foarte mult soul i nu pot s-i doresc rul. Eu am insistat. - I-ai dorit rul. Constat o foarte mare, foarte puternic dorin de a i se ntmpla ceva ru pe care ai avut-o n urm cu cinci zile, seara. - Cum a fi putut s-i doresc rul, dac el a ntrziat vreo dou ore dup serviciu, iar eueram foarte nelinitit? Atunci am neles. - Ce ai simit? - M obseda o tmpenie. - tii ce se ntmpl? Cnd v gndii c se poate ntmpla ceva ru, dumneavoastr a t r a g e i n e n o r o c i r i l e . i c u c t v i l e r e p r e z e n t a i n t r - u n m o d m a i r e a l , c u a t t m a i mare e rul pe care-l provocai. Disciplinarea contiinei acum, cnd oamenii au ajuns la un nalt nivel bioenergetic, joac un rol foarte important. Una din legile Universului este aceea de a nu face ru nici mcar cu gndul. Aceast lege, mai ales acum, nu este un simplu principiu abstract, ea t r e b u i e s devin un mod de existen. Investigaiile pe care le efectuez zilnic prindiagnoza bioenergetic m-au dus la convingerea c respectarea normelor etice este oc o n d i i e e s e n i a l i u n m i j l o c u n i c d e s u p r a v i e u i r e i , n acelai timp, cel mai bunsistem de aprare. Noi cutm mereu primejdia n jurul nostru, cnd cel mai mare pericol ce ne pndete se afl chiar n noi i ne macin pe nesimite. Rdcinile primejdiei se gsesc n l i p s a d e n e l e g e r e a l u m i i , n l i p s a d e n e l e g e r e a t o t c e s e ntmpl, n comportamentul nostru greit care duce la ruinarea noastr din i n t e r i o r . Catastrofele, comarurile cu care ne luptm n permanen sunt consecine ale imperfeciunii noastre spirituale. Eforturile ndreptate ctre lupta cu umbra, cu efectul, nu p o t

15

elimina cauza principal - decderea spiritual - ce se manifest n p r e z e n t i p e care prea puini o pun n legtur cu toate nenorocirile noastre. Cazul urmtor a deschis o nou perspectiv n cercetrile pe care le-am efectuat. M-as u n a t o femeie i mi-a spus c are nite complicaii grave legate de un lucru ciudat, deu n f e n o m e n n e b u l o s . T o i c e i c a r e a u n c e r c a t s - o a j u t e , a v e a u p a r t e d e n e p l c e r i , necazuri sau se mbolnveau. Femeia avea o cunotin care se ocupa de bioenergie i a n c e p u t s o t r a t e z e . E a s i m e a o p e r m a n e n t p r e s i u n e p s i h i c . S - a d u s l a o b a b , o prezictoare, dar aceasta, privind-o, i-a spus: Nu cred c i-a putea fi de vreun folos.P e n t r u o z i , a c e a s t a a r e u i t s - o f a c p e f e m e i e s se simt mai bine, ns dup aceeat o t u l s - a r e l u a t d e l a c a p t . A m n c e p u t s - o t r a t e z . A m e l i o r a r e a a v e n i t d e s t u l d e repede, au ncetat efectele secundare, ns eu am observat c au nceput s mi s e mbolnveasc rudele i toate cu simptome identice: dureri n articulaii i anemie. Am n c e p u t s c a u t c a u z a i a m d e s c o p e r i t c e s t e v o r b a d e o p e r s o a n c a r e a c i o n e a z malefic asupra pacientei mele. ntruct m ocup destul de mult vreme deb i o e n e r g e t i c , n m o m e n t u l c n d s - a p r o d u s a t a c u l m p o t r i v a m e a i a r u d e l o r m e l e , am avut dorina de a recurge la ceea ce se cheam magie, la mijloacele acesteia pentrua - 1 o p r i p e c e l v i n o v a t . A t u n c i a m f o s t p u s n f a a s i t u a i e i d e a a l e g e d r u m u l p e c a r e trebuia s-1 urmez. Nu mi-a fost uor s renun la metoda violenei, cu att mai mult cu ct ndelungatam e a p r a c t i c n d o m e n i u l b i o e n e r g e t i c i i , s t u d i u l l i t e r a t u r i i e s o t e r i c e , mi ddeau una v a n t a j l a r g d e i n f l u e n e d e a c e s t g e n . E u n s a m n c e r c a t s r s p u n d n u p r i n t r - o lovitur care s-i fac omului un ru, ci ajutndu-l. Cnd un om este supus unui atac bioenergetic, cauza poate fi culpa personal sau culpa ascendenilor si. Dac rspunzi printr-o lovitur bioenergetic, apare o reacie n l a n , ntruct lovitura este o nclcare grosolan a legilor Universului creia, n m o d firesc, i va urma o nou pedeaps. Putea fi oare salvat omul? Testele bioenergetice au artat c omul care a acionatasupra femeii, era el nsui nevinovat. Cauza principal a ceea ce se ntmpla cu femeia eracuprins n karma acesteia. Bunica femeii, n anii si de tineree, a iubit un om ns nu adorit copilul i a fcut avort. Uciderea iubirii i a copilului a dus la situaia c pentruaceste fapte au trebuit s plteasc fiica i nepoata, urmaii ei adic. Aceast plat ap c a t e l o r a n c e s t r a l e a m b r c a t c e l e m a i d i v e r s e f o r m e : d u r e r i a l e t r u p u l u i , deformarea destinului, tulburri psihice. Renunnd la contralovitura bioenergetic eua m o b i n u t o v i c t o r i e a s u p r a m e a n s u m i p e n t r u c n a c e a s i t u a i e c o m p l e x c n d simeam imboldul de a rspunde prin for, eu n-am mers pe aceast cale, ci am reuit sm stpnesc. A fost o victorie n urma creia am neles o dat pentru totdeauna c n-amn i c i o d a t d r e p t u l c a l a v i o l e n s r s p u n d t o t p r i n v i o l e n . S t u d i i n d m a i n d e t a l i u principiile sistemului autoreglrii cmpurilor bioenergetice, am vzut la ce poate ducefolosirea, n aparen justificat, a metodelor violenei la nivelul cmpurilor. Legile civile de cele mai multe ori nu corespund cu legile Universului. Dac cinevam lovete, m simt ndrituit s ripostez cu pumnul. Aceasta nu nseamn ns c pot faceacelai lucru i la nivelul bioenergiei. Sunt niveluri absolut diferite. n cazul loviturii cupumnul sufer unul singur - cel care primete, n cazul loviturii bioenergetice, ntructomul este, la nivelul

16

biocmpurilor, ntr-o conexiune direct cu toate rudele sale, cu copiiisi, lovitura traverseaz ntregul lan al rudeniei. i, ca recul, vine pedeapsa mpotrivaagresorului i a familiei acestuia. Mi-am dat seama c ridicarea puterii de influenare bioenergetic a omului i c e r e acestuia o atenie mai mare fa de aciunile, gndurile i strile sale emoionale: nutrebuie rostit nici o fraz categoric pn cnd aceasta nu e bine cntrit deoarece eareprezint un act de influenare. Am neles de ce se spune n Biblie despre blajinitate ismerenie: este n primul rnd vorba de inerea n fru a propriilor posibiliti bioenergetice. De ce atunci magicienii i vrjitorii pot folosi diverse metode de influenare, inclusivviolena? Meditnd asupra acestui lucru am neles c acetia vd nu ntregul, ci doar om i c p a r t e i e i v i n d e c s t r a t u r i l e i n f e r i o a r e i t r u p u l , t r a n s f e r n d t o a t e d e f o r m a i i l e d e pe un anumit sector asupra ntregului. Procednd astfel, ei nu fac altceva dect s amneb o l i l e . S p r e deosebire de sfini, care prin etica lor superioar se ridicau pn l a nelegerea i viziunea adevratelor cauze i conexiuni ale legilor vieii, care aveau viziuneantregului, vrjitorii acioneaz numai ntr-o anume ni ce le-a fost permis i de aceeamuli dintre ei au o specializare ngust. Este de reinut faptul c de magie s-au ocupat oamenii cu anumite aptitudini i cu okarm bun, de aceea greelile comise de ei n timpul practicilor magice se acumuleaz i se vor rsfrnge asupra urmailor lor. Am testat o singur aciune i anume ceea ce se ntmpl cnd v r j i t o r u l s a u bioenergeticianul scoate din bolnav energia negativ. Metode pentru acest lucru existf o a r t e m u l t e : d i r i j a r e a e i n a p , n p l a n t e , n f i g u r i d e c e a r , n a n i m a l e d o m e s t i c e , asupra unei companii de soldai sntoi i puternici, n centrul Pmntului, n Cosmos saua r d e r e a p r i n d i v e r s e m o d a l i t i . L a n i v e l u l c m p u l u i , a c e a s t e n e r g i e c a r e c o n i n e ncrctura de agresivitate, intr n cmpul obiectului asupra cruia a fost orientat. ldeformeaz i se ntoarce automat n cmpul vindectorului i a persoanelor apropiatea cestuia. De aceea, orice metod de vindecare care nu se bazeaz pe promovarea spirituluiuman, duce la degradare. ndeprtarea unor anumite simptome nu constituie nici pe departesemnul unei nsntoiri reale. Nu demult a venit la mine o femeie:Acum trei luni ai tratat o cunotin de a mea i i s-a resorbit total un fibrom. Nu mi-amimaginat c, cerndu-i iertare, poi s scapi de o asemenea boal! - Pentru mine, nu-i nimic de mirare n acest caz. Metoda se perfecioneaz continuu ia c u m n u n u m a i c s e a m e l i o r e a z s t a r e a f u n c i o n a l a p a c i e n i l o r d a r a d e s e o r i s u n t eliminate deformrile organice. De ce depinde rezultatul tratamentului? n primul rnd deg s i r e a i i n t e r p r e t a r e a c o r e c t a c a u z e l o r b o l i i , d e s t a r e a m e a f i z i c i s u f l e t e a s c n momentul tratamentului, de starea karmei bolnavului i de gradul de contientizare,a greelilor comise de acesta. Cnd mi-am nceput practica terapeutic, duceam un mod de via obinuit: mncamc a r n e , b e a m v o d c , a d e s e o r i m i i e e a m d i n s r i t e . P e a t u n c i v i n d e c a m p r i n m a s a j u l fr contact. Ulterior, analiznd rezultatele activitii mele, mi-am schimbat n chips u b s t a n i a l m o d u l d e v i a i c o m p o r t a m e n t u l . C u o z i n a i n t e d e a d a c o n s u l t a i i bolnavilor, m mulumesc cu un minimum de hran, iar n z i l e l e d e c o n s u l t a i e i tratament nu mnnc absolut nimic. Pasionat de diagnosticare, de evidenierea unor noi p o s i b i l i t i a l e m e t o d e i , uneori uit de pericol. Iar n munca la nivele de o a s e m e n e a f i n e e e s t e n e c e s a r s - i pstrezi tot timpul vigilena treaz.

17

Recent, un cunoscut m-a rugat s consult o femeie. Aveam vreo patruzeci de minutelibere, aa c am fost de acord. A intrat o femeie, extrem de frumoas i foarte plin des i n e . S - a a e z a t i a n c e p u t s m m s o a r e p l i n d e c u r i o z i t a t e . P r o b l e m e a v e a f o a r t e multe. Egoismul ei exacerbat i o tendin extrem spre avantajele materiale erau motiveleunor boli aflate ntrun stadiu incipient. Astfel de oameni sunt foarte greu de tratat pentruc sunt desprii de mine prin scepticismul lor i prin nencredere. Eu i explic motivele,iar femeia transform ntlnirea noastr ntr-o conversaie. Eu ns trebuie s-o convingc u o r i c e p r e i a s t f e l d e c a z u r i d i f i c i l e m a j u t s g s e s c n o i d o v e z i i e x p l i c a i i a l e cauzei bolii unui om. - Dac celula ia totul numai pentru sine, i explic eu p a c i e n t e i , u n t i m p o a r e c a r e ea se simte bine ns, dup aceea, aciunile ei distrug organismul i odat cu el piere icelula. Pn la un anumit punct, egoismul este normal, ns omul care nu se gndeted e c t l a s i n e , n c e a r c s u c i d D i v i n i t a t e a i U n i v e r s u l . S i g u r , a c e s t l u c r u n u p o a t e continua mult vreme. Mai devreme sau mai trziu, programul de nimicire a Universului rebuie s fie blocat prin intermediul bolilor, al traumatismelor i al nenorocirilor. - Dumneavoastr nu cumva vrei s m facei s cred n Dumnezeu? - Credina n Dumnezeu este problema dumneavoastr personal. Eu d e s c r i u c a u z e l e mbolnvirii dumneavoastr. Putei s nu credei n Dumnezeu ns suntei obligat s i u b i i U n i v e r s u l i s u f l e t u l a c e s t u i a . E g o i s m u l , l c o m i a n e m r g i n i t p e n t r u b u n u r i l e materiale, ucid sentimentul cel mai important - iubirea. Purtai n cmpul dumneavoastru n p r o g r a m d e d i s t r u g e r e a U n i v e r s u l u i i , c e e a c e - i m a i t r i s t , n u v r e i s - 1 s t o p a i . Duelul verbal rencepe. Nu mai gsesc argumente pentru a o convinge pe femeie, nsncep s fac ceea ce se cheam purificarea karmei. Cmpul a fost curat, ns eu nunumai c nu simt nici o satisfacie, dar mi apare un simmnt neplcut. Femeia ia totulca pe o distracie. - Spunei c nu-i bine s te ocupi numai de problemele materiale, dar viaa te oblig laaa ceva. - Am avut multe posibiliti de a ctiga o grmad de bani, dar am preferat s m dedicc e r c e t r i l o r . Acum am patruzeci de ani, locuiesc ntr-o camer de paisprezece metriptrai, ntr-un apartament comun cu o familie compus din patru membri, n schimbam posibilitatea de a v ajuta. i nu numai pe dumneavoastr, ci i pe mine. Cndbunstarea material este mai presus de cerinele spirituale, aceast s a t i s f a c i e d e moment este cldit pe moartea sufleteasc. Imaginai-v c suntei ntr-un restaurant,unde totul n jur arde, n timp ce dumneavoastr v vedei n linite de farfuria din faadvs. Pentru muli oameni, acum este mult mai important ceea ce se afl n farfuria lor,dect ceea ce se ntmpl n jur. - i cum, dumneavoastr i vindecai n felul acesta pe pacieni? - Da, n primul rnd cu ajutorul nelegerii. ns, n ciuda simplitii aparente, e s t e o ocupaie foarte serioas. - Pentru dumneavoastr sau pentru mine? - n primul rnd pentru mine. - Cum s neleg acest lucru? - Uitai cum: ai avut programul de distrugere a Universului de cinci sute de uniti, boalad e t r e i sute cincizeci de uniti. Acum boala e zero, iar programul de d i s t r u g e r e d e trei sute cincizeci. Aceasta nseamn c eu v-am vindecat corpul,

18

nu ns i spiritul,adic am nclcat principiul cel mai important v i n d e c a r e a p r i n i n t e r m e d i u l nelegerii. Acum mi rememorez cum am fost nainte de ntlnirea cu acea femeie i dup. Lan i v e l u l c m p u l u i , m i s - a n n e g r i t t o t a l p l m n u l s t n g , f i c a t u l i p a r t e a i n f e r i o a r a abdomenului. - Trebuie s pltesc pentru faptul c n-am reuit s v explic m o t i v e l e b o l i i dumneavoastr.- i ce vei face acum? - Am s ncerc s gsesc mijlocul de a v convinge. Dac voi gsi motivul pentru carenu v-am putut convinge, voi fi sntos, dac nu, va trebui s pltesc. n acel momentamnelescegreealamfcutndiscuiacufemeia. - Eu trebuia s v aduc la cunotin ntreaga informaie legat de starea dumneavoastr, ns v-am cruat. V-am spus c pot aprea alte boli dac nu va f i restabilit armonia? -Da. - tii c avei un nceput de cancer uterin? - Am simit-o ntotdeauna i m-am mpcat cu acest gnd. Sunt gata s mor linitit. - Moartea dumneavoastr eroic nu va schimba nimic. Programul de dezagregare a Universului l vei lsa motenire copiilor. Trebuie s v gndii nu la o moarte demn, ci la salvarea spiritului din copiii dumneavoastr. Am tcut amndoi un timp i am vzut cum, n sfrit, au nceput s se n d r e p t e structurile karmice deformate ale femeii. Aura femeii, pn atunci acoperit aproape ntotalitate de o pat neagr, a nceput s se inunde de o lumin aurie.- Iat c acum programul de distrugere a Universului este la zero, boala de asemenea la zero. Acum i plmnii i ficatul mi sunt curai. N u i - a m m a i s p u s n i m i c f e m e i i , d a r a m v z u t c n cmpul ei nu mai exist manifestri oncologice. Ea trebuia s tie c , n u t r i n d d r a g o s t e f a d e U n i v e r s i Dumnezeu, renunnd la preteniile sale fa de lumea nconjurtoare, ea se va salva deorice maladie grav. A venit la mine la consultaie o femeie i mi-a povestit cu lacrimi n ochi:- M-am desprit de so. Am trit foarte ru cu el. Simeam c are o influen negativasupra mea i c ceva e n neregul cu psihicul meu. Cnd m-am desprit, dei am rmascu trei copii, m-am simit uurat din punct de vedere moral, am nceput chiar s cnt. Nune-am vzut o jumtate de an, ns nu de mult el s-a ntors. Eu am nceput dintr-o dat sm simt ru, fiica a nceput s se manifeste isteric, fiului i-a aprut enureza, cealalt fiicse simea ru. Pot fi toate acestea n legtur cu venirea lui? Aici n-au fost necesare investigaii de lung durat .- Din pcate, faptul c ntreaga familie a nceput s se simt ru nu este ntmpltor.Soul dumneavoastr e vampir, el le fur copiilor energia, soarta, sntatea, are oinfluen nefast asupra caracterului lor, include programele sale negative nstructurile cmpurilor copiilor. Este un om destul de egoist. Un astfel de furt masivde energie de la proprii copii atest faptul c el are karma foarte negativ. Judecnddup energie, el are o puternic deconectare fa de Cosmos, de dragoste, are o mareagresivitate interioar, egoism, destrmare spiritual, fapt pentru care este nevoit sf i e v a m p i r . E s t e u n c a z c l a s i c . V a m p i r i s m u l s o u l u i dumneavoastr i vine att pelinie patern, ct i pe linie matern. Ceea ce s-a n t m p l a t c u c o p i i i , s e p o a t e remedia foarte uor, dar de acum ncolo, ei n-ar mai trebui s-i vad tatl.

19

Analiza mea arat c vampirismul e o boal grav, pentru c ea distruge s u f l e t u l omului i se transmite urmailor. Urmrile ei se manifest nu dintr-o dat, deteriorareacontinundu-se de-a lungul ctorva generaii. La baza vampirismului st o nelegere incorect a lumii. O tnr m-a ntrebat dac sencarc n mod corect cu energie imaginndu-i un uvoi de flcri albastre care intr nea. Observndu-i structurile karmice n timpul exerciiilor sale, am observat c este onclcare a legilor. Orice furt premeditat de energie: din natur, din Cosmos, de la Soare,e s t e o d o v a d g r i t o a r e a f a p t u l u i c i n d i v i d u l u i n u - i a j u n g e e n e r g i a i c a c e s t a trebuie s-o ia de undeva. Aceasta constituie premisa vampirismului. Principala eroare aacestui comportament const n faptul c omul nu asociaz energia cu spiritualitatea, ci odisociaz. Cnd nutrim dragoste fa de Univers, noi primim o uria cantitate de energie.Trebuie cutate sferele superioare ale bioenergeticii: spiritualitatea, nobleea sufleteasc,dragostea, pentru a primi suficient energie, acest mod de nelegere trebuie s constituieun principiu de conduit n via. De ndat ce ncepem s ne gndim la energie separat,d i s o c i i n d a c e a s t n o i u n e d e n o i u n i l e d e s p i r i t u a l i t a t e i d e e t i c , n e c o n d a m n m structurile spirituale la srcie, umplnd de energie doar corpul fizic. Omul trebuie s tiec energia pe care el o primete prin intermediul unor simminte superioare, i vindectrupul, destinul i sufletul. Tratarea mecanic a problemei i orientarea spre energia brut,duce la deformri ale structurilor spirituale fine, iar consumul sub orice form duce ladegradare. mi amintesc de un alt caz. Un tnr a fost nvat s se ncarce cu e n e r g i e d i n Cosmos. El exersa de cteva ori pe zi i, n cele din urm, a devenit v a m p i r u l c e l u i care-1 nvase. Rezultatul a fost deplorabil: au nceput deformrile structurilor salespirituale. Mi-a venit ideea s testez modul n care i exercita acest procedeu, influenaasupra omului n urm cu 2000 de ani. Testul a evideniat nite parametri foarte nali.P r i n u r m a r e , n a i n t e v r e m e , a c e s t e x e r c i i u d d e a r e z u l t a t e e x c e p i o n a l e , n s , a a cum nu poi fi n dou locuri n acelai timp, tot aa nu te poi folosi la infinit de vechiletehnici. Uitm c s-a schimbat nu numai omul, ci i lumea care-1 nconjoar. Metodelefizice de perfecionare sunt acum neeficiente. Trebuie s ne orientm n mod obligatoriuspre mbogirea spiritual. Timpul este o categorie nelinear i, dac s-a modificat ntr-att viteza tuturor proceselor, nseamn c trebuie s se modifice i structura energetic alumii nconjurtoare. Iar noi ne comportm de parc nu s-ar fi ntmplat nimic n lume,cutnd sprijin n vechile metode i cunotine. Cu ct descopeream mai multe posibiliti ale metodei de testare, cu att nelegeamcu mai mult claritate complexitatea acesteia. Mi-am dat seama c nu-i chiar att des i m p l u , p e c t m i s e p r e a l a n c e p u t u l a c t i v i t i i , s a d u n i u n g r u p d e o a m e n i i s - i nvei cum s lucreze. Metoda este ntr-att de strns legat de moralitate, de etic, de parametri spirituali, nct impune omului nite privaiuni uriae, pe care doar puini suntn stare s le suporte. n contactul cu structurile karmice ale omului, dac eu prezint tulburriasemntoare celor pe care trebuie s le elimin la pacientul meu, trebuie mai nti s leelimin de la mine. De aceea nainte de nceperea tratamentului m verific ntotdeauna svd dac am dreptul s vindec i dac nu, atunci cu ajutorul unei rugciuni mi purific i m i n c h i d karma. Dup cteva luni de consultaii i tratamente, trebuie s efectuez o purificare radical i un post sever. Dar nici acest lucru nu e suficient. Pentru a vindecan mod eficient, fr a produce un ru nici siei, nici pacienilor, vindectorul trebuie sa c i o n e z e c u k a r m a b l o c a t , n c h i s , c e e a c e n u a r e n i m e n i d i n n u m e r o a s a

20

a r m a t a vindectorilor de astzi. Karma nu se poate nchide cu ajutorul diplomei, este necesar opermanent purificare i fortificare a spiritului, deconectarea de tot ceea ce-1 trage pe omla pmnt. Acest lucru i este necesar nu numai vindectorului, ci i oricrui om i nspecial n ultimul timp. ntr-o diminea a fost la mine la consultaie o femeie, iar peste o zi i s-a fcut foarteru; prezenta simptome de gre, dureri de cap. - V-ai suprat pe so asear, n jurul orei apte? - Da, n cursul zilei el a fcut un accident i a boit maina. Eu am reacionat normal nacel moment, ns seara i-am spus tot ce mi-a venit la gur. - n diagnosticarea i tratamentul karmic, are loc o influenare foarte puternic i foartep r o f u n d . C t t i m p c m p u l n u s e s t a b i l i z e a z i n u i n t e r v i n e e c h i l i b r u l , o m u l u i i s e interzice cu desvrire s aib reacii emoionale negative. n momentul contactului cuD i v i n i t a t e a s e r e s t a b i l e t e a r m o n i a s t r u c t u r i l o r c m p u r i l o r i o r i c e e m o i e n e g a t i v produce puternice contorsiuni. ntoarcerea ctre Dumnezeu nu este o bucat de tort caret r e b u i e s - i a d u c n t o t d e a u n a p l c e r e a , c i u n p r o c e s c o m p l e x i p l i n d e r s p u n d e r i , chiar dac este necesar. Vreau s povestesc o ntmplare interesant care are un raport direct cu s i t u a i a actual din lume. - n mine a slluit ntotdeauna o mare atracie pentru Divin, mi-a spus un pacient, i,d a c m n d e p r t a m d e e l , a p r e a u s i t u a i i d i f i c i l e : d e d o u o r i e r a c t p e c e s mor,povestea cineva. Legtura dintre negarea Divinului i pedeaps era att de evidentnct ea nu putea fi explicat printr-un lan ntreg de concidene. E r a m a b s o l u t s i g u r : m pedepsea Dumnezeu. - Ai dreptate, i-am rspuns eu, i pot explica n amnunt sistemul p u n i t i v , c a u z a neplcerilor tale, i-am propus eu interlocutorului meu. Cineva spunea c ceasul l-a inventat omul, dar asta nu nseamn c el nsui e s t e vrt n fiecare mecanism de ceasornic. Universul este creat i controlat de Dumnezeu, dar asta nu nseamn c fiecare pedeaps vine de la Dumnezeu. E x i s t u n mecanism uimitor al autoreglrii cmpurilor. Ceea ce oamenii atribuie adeseori domeniuluimisticului, poate fi n fond analizat. Tu ai fost al treilea copil din familie, neplanificat i nedorit, de aceea prinii, fr voia lor, i-au dat un puternic program de anihilare. nc din copilrie ai avut un fond v i t a l sczut i ai fost chiar des bolnav. Te-ai nscut n aceste condiii fiindc n alt existen, te-ai dezis de dragostea pentru copii, aa c, judecnd dup b i o e n e r g i a i structurile tale karmice, nu ai zile multe de trit. Te-ar putea salva doar aspiraia ctre D i v i n i s e n t i m e n t e n a l t e . S u b c o n t i e n t u l t u t i e a c e s t l u c r u d i n t o t d e a u n a i t e - a ndreptat pe calea cea dreapt n timp ce c o n t i i n a u r m a u n a l t p r o g r a m . D e n d a t c e prseai calea salvatoare, i se nruiau structurile destinului i te apropiai de moarte. De ce n-ai murit? Tu l prseai pe Dumnezeu i spiritualitatea numai la nivelul contiinei,de aceea era ct pe ce s fii omort ntr-o ncierare, era gata s mori ntr-un accidentrutier. Acest lucru atest faptul c programele de negare n-au trecut i n subcontient.Asta nseamn c structurile destinului nau fost iremediabil distruse. Dac mecanismul denegare a Divinitii s-ar fi instalat, el ar fi trecut i n

21

subcontient i ar fi nceput blocaread e s t r m r i i s t r u c t u r i l o r d e s t i n u l u i f i e p r i n t r - o boal incurabil, fie printr-untraumatism cu chinuri ngrozitoare. De ce moartea trebuia s fie cumplit? Pentru c chinurile spirituale i fizice purifics ubcontientul. Cum are loc acest lucru? Singurul mijloc de a suporta chinurile este n l a r e a spiritului deasupra acestora, transferarea punctelor de sprijin din trupul care se chinuie a s u p r a s u f l e t u l u i . A c e s t p r o c e s n a t u r a l a r e l o c n m o d a u t o m a t . O m u l c a r e s e c h i n u i e devine mai spiritualizat. Investigarea mecanismelor de transmisie a informaiei cmpurilor mi d dreptul safirm c ntreaga omenire se afl acum ntr-o situaie asemntoare celei descrise mai sus.i fa de omenire are loc acum conectarea unui mecanism analog. Am cercetat karma omenirii. E drept c intrarea n aceasta este un lucru extrem depericulos. Principala nclcare a legilor pe care o comite omenirea o constituie n d e p r t a r e a d e D i v i n ( n c e p u t n c n s e c o l u l a l X - l e a ) i a l u n e c a r e a n t r - u n pragmatism slbatic. Aceast nclcare este prezent n cmpul fiecrui om care trieteacum pe pmnt. Karma societii socialiste conine, pe lng toate acestea, cteva pachete d e programe negative: programul de anihilare a oamenilor (brbai i femei) din cauzaataamentului lor puternic fa de bunurile materiale, n perioada 1919-1937; programulurii fa de oameni, care a debutat la sfritul secolului trecut, i programul de distrugere altatlui, fratelui i fiului, de asemenea din cauza ataamentului puternic fa de bunurile materiale. De aceea e i att de grea viaa n ara noastr. Dac noi nu vom analiza i nu vom contientiza aceste programe, nu vom reui s leeliminm, pn cnd nu vom plti aceste programe prin chinuri i suferine; vom mpri lainfinit fabricile i uzinele. Iat calea pe care am strbtut-o de la studierea magiei i vrjitoriei prin intermediulmedicinei i eticii pn la filosofia lumii contemporane. La baza existenei Universului stau procesele informaionale. La nceput a f o s t cuvntul. Ceea ce noi numim Univers, din punctul meu de vedere, putea aprea prin detaareadintr-un nceput Unic, care a existat dintotdeauna i pe care noi l numim Dumnezeu, ad o u componente: una - materia, cealalt - cmpul i n f o r m a t i v . n f i e c a r e d i n e l e , componenta contrarie se gsete n stare l a t e n t . C o n d i i a e x i s t e n e i c o n t r a r i i l o r o constituie trecerea lor permanent dintruna ntr-alta. Cmpul tinde s devin materie,iar materia s devin cmp. Acumularea conexiunilor energetice n materie este o manifestare a procesuluitrecerii componentei materiale n cea informaional. Procesul revers p o a t e a v e a l o c sub forma creterii densitii materiei, a masei acesteia sau prin apariia unor organizrimai complexe. Dac lum, de pild, sistemul solar, constatm c elul existenei a c e s t u i a l constituie crearea unor elemente tot mai complexe n Soare, crearea unor conexiuniinformative complexe pe seama apariiei unor noi planete, c r e a r e a p e p l a n e t e a u n o r structuri informative complexe pe baza organicului ca o nou treapt a creterii densitii informative. Scopul existenei oricrui sistem solar l constituie crearea Vieii n interiorulsu. Ceea ce noi numim spirit, se afl deasupra cmpului informativ i a materiei.

22

La atingerea unei anumite densiti, materia se transform n informaie. Unicitatea( s t a r e a m a t e r i e i c o n c e n t r a t c n d v a n t r - u n p u n c t u n i c ) e s t e U n i v e r s u l . N i v e l u r i l e f i n e ale cmpului sunt reprezentate de absena materiei, timpului i spaiului, adic de punct.Punctul tinde s se transforme n infinit, iar infinitul s devin punct. n fiecare punct alc m p u l u i U n i v e r s u l u i e x i s t o i n f o r m a i e l a t e n t n l e g t u r c u n t r e g universul. Cualte cuvinte, punctul este un infinit latent, iar infinitul - un punct latent. Exist douteorii privind originea stelelor. Conform primei teorii, a lui Kant - Laplace, stelele aua p r u t c a u r m a r e a c o n d e n s r i i m a t e r i e i interstelare. Cea de-a doua, a academicianului Ambarumian, susine c stelele au aprut din gurile negre.Instabilitatea comportamentului tinerelor stele, puternicele procese eruptive care au locntr-nsele, din punctul de vedere al autorului teoriei, ar atesta existena n acestea ap r o t o m a t e r i e i . n l u m i n a a c e s t e i c o n c e p i i c e c o n c u r c u i n v e s t i g a i i l e m e l e , a p a r i i a unei stele poate fi privit ca un proces dialectic al trecerii informaiei n materie, ca unr e z u l t a t al fecundrii materiei interstelare de ctre blocul informaional,materializat ca substan a gurii negre. A p a r i i a s t e l e l o r e s t e u n r e z u l t a t a l interaciunii a dou nceputuri: al Universului treaz i a celui latent. Procesele care auloc n adncul stelelor i n organismul viu sunt identice. Sunt procesele de trecere aenergiei n substan i u n i v e r s . D e z v o l t a r e a U n i v e r s u l u i e s t e r u p t u r a u n i t i i l a n i v e l fizic, material i intensificarea unitii la nivelul informativ i al cmpurilor,d i f e r e n i e r e a i varietatea tot mai mare la nivelul fizic i unitatea tot mai mare l a nivelul cmpurilor. ntr-o anumit etap de dezvoltare, ntre componena fizic i ceainformaional dispar diferenele i ncepe o nou etap de dezvoltare. Aadar, exist oc o n t r a d i c i e . U n i v e r s u l r m n e p u n c t l a n i v e l u l f i x a l c m p u l u i i n a c e l a i t i m p s e extinde, crend o nou substan, un nou timp i spaiu. Dezvoltarea urmeaz principiulpendulei: sensul se schimb dinspre unitatea informativ spre sectorul fizic. Orice obiect din Univers poate fi considerat proces i n acelai timp, orice procese s t e u n o b i e c t . n f i e c a r e p r o c e s i o b i e c t a u l o c m i c r i o s c i l a t o r i i d i n s p r e u n i t a t e a informativ spre diferenierea fizic. Diferenierea fizic trebuie s corespund strictu n i t i i s p i r i t u a l e . C o n d i i a d e z v o l t r i i a c e s t o r d o u f e n o m e n e c o n t r a r i i o r e p r e z i n t existena unui al treilea element care asigur existena latent a unui contrariu n cellalt.Acest rol l ndeplinete energia care acioneaz ca intermediar, care determin dezvoltareaUniversului. Informaia, energia i substana reprezint un tot unitar. Aceast concepie existd e m u l t v r e m e , d e e x e m p l u n c r e t i n i s m , n o i u n e a d e S f n t T r e i m e ( D u m n e z e u Tatl, Dumnezeu Fiul, Sfntul Duh). Orice obiect n dezvoltarea sa repet ciclul dezvoltrii Universului. Rmnnda b s o l u t u n i t a r l a a c e s t n i v e l a l c m p u l u i , e l s e d i f e r e n i a z l a nivel fizic. Pentrudiferenierea la nivel fizic este necesar un proces anterior la nivel spiritual care sgaranteze o nalt rezisten n cazul disocierii fizice. Este evident prioritateaspiritului. n acest mod, l e g e a u n i t i i i l u p t e i c o n t r a r i i l o r a r a t n f e l u l u r m t o r : nimicul existent eman din sine contrariul su pentru ca apoi s se transforme n ceva absolut nou.

23

Acum s trecem la problema originii vieii. Pe msura diferenierii lumii f i z i c e , trebuiau s creasc tendinele de ridicare ale unitii la nivelul cmpurilor, de la cele maifine straturi pn la cele mai rudimentare. Gradul de unitate se manifest la acele nivele lacare acesta nu s-a manifestat anterior.O dat cu acumularea diversitii, gradul de unitate, ntr-un anumit sector al spaiului,crete ntr-att de mult nct obiectul se detaeaz de Univers. Aducerea lui la nivelul unitii din jur ar nsemna distrugerea lui. Densitatea informaiei crete ntr-att, nctapare o contradicie ntre obiect i lumea nconjurtoare. Viaa este o unitate strategic aobiectului cu Universul prin negarea tactic a acestuia. Putem spune c viaa a aprut nU n i v e r s concomitent n ntreg corpul su i reprezint un organism unitar care i continu diferenierea ntr-o permanent conexiune i interaciune a tuturor c o m p o n e n t e l o r s a l e . D e z v o l t a r e a a c e s t u i p r o c e s , d i v e r s i t a t e a f i z i c , s u n t p o s i b i l e numai printr-o orientare ctre procesele informaionale primare ale ntregului. Substana,timpul i spaiul reprezint forma exterioar, informaia i spiritul constituie coninutul.Coninutul se realizeaz prin form, iar forma genereaz coninutul. La baza vieii oricrui obiect al Universului stau micrile oscilatorii, orientareaintermitent spre procesele informaionale i cele fizice. ntruct viaa omului este oreflectare n miniatur a Universului, procesele trecerii informaiei n substan au loc nv i a m u l t m a i r a p i d d e c t n u n i v e r s . U n o b i e c t v i u s e d e o s e b e t e p r i n g r a d u l d e unitate i prin viteza de trecere a informaiei n substan. Este probabil ca ridicareag r a d u l u i d e u n i t a t e i a l v i t e z e i d e m i g r a r e r e c i p r o c s c o n s t i t u i e r a i u n e a d e a f i a obiectului viu. Cu ct este mai ridicat gradul de unitate intern i cel al densitii i n f o r m a i e i , c u att mai mult se detaeaz organismul de lumea nconjurtoare. Este ceea ce noi numimd e z v o l t a r e a c o n t i i n e i i a p e r s o n a l i t i i . P r o c e s u l d e t a r i i f i z i c e f a d e mediulnconjurtor este posibil doar n condiiile creterii simbiozei cu Universul. Procesulsimbiozei cu Universul este ceea ce ndeobte se cheam c u l t u r . P r o c e s u l d e t a r i i reprezint civilizaia. Cultura nate civilizaia. Civilizaia la nceput respinge cultura iar apoi, ca s nu dispar, se ntoarce la ea ca un fiu rtcitor pentru a repeta acest proces lau n n i v e l s u p e r i o r i c u o a m p l i t u d i n e m a i m a r e . D a c ntoarcerea la c u l t u r s e realizeaz la un nivel necorespunztor, acest l u c r u d u c e l a d i s t r u g e r e a c i v i l i z a i e i . Negarea tendinei de unitate i a sentimentelui care o realizeaz n Univers, a dragosteiadic, duce la dispariia civilizaiei. n general se consider c esena legii unitii i luptei contrariilor ar constitui-ompcarea acestora fr o distrugere reciproc. Principala condiie a reconcilieriicontrariilor o constituie viteza trecerii lor dintr-unul ntr-altul. D e o s e b i r e a e s e n i a l a materiei vii fa de materia nevie st n viteza de trecere a contrariilor unul n cellalt.P r i n u r m a r e s c o p u l v i e i i e s t e i n t e n s i f i c a r e a r e v e l r i i s p i r i t u l u i n m a t e r i e p e s e a m a creterii vitezei acestei treceri. S ne amintim de pendul. La o anumit vitez a oscilaiei exist dou stri care seexclud reciproc: micarea pendulului dinspre centru spre stnga i spre dreapta. Acestestri contrarii pot coexista fr s se anihileze una pe cealalt numai pentru c ele suntdecalate n timp. ncercarea de a le suplini, de exemplu n decursul unei secunde, la ovitez de oscilaie de 5 secunde, nseamn ncetarea micrii, oprirea dezvoltrii. Acums n e i m a g i n m c v i t e z a p e n d u l u l u i s - a m r i t p n l a c t e v a o s c i l a i i p e s e c u n d . nseamn c cele dou stri contrarii pot fi interschimbate, fr anihilarea lor reciproc.

24

Viaa pe pmnt a aprut ca un mijloc de pstrare a nivelului unitii ei cu Soarele carea e m a n a t planetele, cobornd n acest fel gradul de unitate fizic i urmrind unitateai n f o r m a t i v p e n t r u c o m p e n s a r e a r u p t u r i i f i z i c e . P r i n u r m a r e , n p l a n u l g e n e r a l , separarea nu s-a produs. Orice obiect al Universului tinde s emane din sine ceva opuslui n plan fizic i s creasc unitatea n planul informaional pentru dezvoltarea sistemului.Mama care nate un copil i steaua care nate planete fac unul i acelai lucru. Emanareafizic trebuie compensat prin unitatea spiritual. Viaa pe pmnt este o confirmare aprocesului realizrii unitii noii planete cu Soarele. Sistemul solar tinde pe de o partectre o maxim difereniere fizic, iar pe de alt parte ctre unitatea informaional. Viaacare a aprut pe Pmnt s-a dezvoltat dup aceleai legi. La nivel fizic are loc apariia de noi s p e c i i , c r e t e d i v e r s i t a t e a f o r m e l o r , i a r l a n i v e l u l c m p u r i l o r c r e t e g r a d u l d e u n i t a t e . Viaa pe Pmnt nu numai c a aprut ca un organism unitar i continu s existe ca uno r g a n i s m u n i t a r , c i e s t e d i r i j a t d e u n s i s t e m d e a u t o r e g l a r e c a r e a p a r e l a n i v e l u l informaional - energetic. Scopul acestui sistem este susinerea corespondenei dintrec o m p o r t a m e n t u l p r i i i interesele ntregului. Cu ct sunt mai mari p o s i b i l i t i l e energetice ale unei verigi, cu att mai mult ea trebuie s fie orientat ctre centru. Dacl e g t u r a c u c e n t r u l n t r z i e i c r e t e a u t o n o m i a v e r i g i l o r , s i s t e m u l p o a t e s p i a r . D e aceea este inevitabil pedepsirea verigilor care ntrerup unitatea sistemului. Comportamentul obiectului trebuie s corespund structurilor informaionale ale n t r e g u l u i o r g a n i s m . D a c n s comportamentul fizic, emoional i informativ alo b i e c t u l u i d i f e r d e p r o g r a m u l i n s t a l a t n c m p u l i n f o r m a i o n a l a l s i s t e m u l u i , a t u n c i cmpul sistemului reacioneaz atacnd cmpul obiectului. Are loc deformareacmpurilor obiectului cu introducerea unor programe de distrugere, adic ntoarcerea lastarea iniial. Un asemenea obiect poate fi att un organism individual, ct i un grupcare ncalc legile unitii. Vorbind n termeni medicali sntatea spiritului determins n t a t e a corpului. Cmpul informaional este primordial n raport cu corpul i idetermin soarta acestuia, caracterul i starea fizic. Prin urmare, se poate spune cp r i n c i p a l a c o n d i i e a s n t i i fizice o constituie cunoaterea i respectarea legilor cmpului informaional al Universului, a legii ntregului, a legilor Spiritului i a l e Dragostei. Acum viteza tuturor proceselor pe Pmnt a crescut ntr-att, nct reclam onentrziat adaptare fizic. Biogenosfera se schimb cu rapiditate. ntruct procesele informaionale n Univers sunt primordiale n raport cu cele fizice,problemele adaptrii fizice sunt legate n primul rnd de influenarea structurilor informaionale, spirituale ale omului. Aa se explic recrudescena magiei, ocultismului,practicilor yoga i a diferitelor curente religioase. Oamenii salut cu entuziasm apariia acte unui nou mesia sau guru care le promit mntuirea i un nou adevr. Toi ateaptsoluii de-a gata uitnd de faptul c principala condiie pentru renatere este o munci s t o v i t o a r e a c r e i e s e n i e s t e c u n o s c u t o m e n i r i i d i n c e l e m a i v e c h i t i m p u r i ; e s t e vorba de tendina de a nelege lumea nconjurtoare, de a cerceta legile ei i de a aveaun comportament corespunztor acestor legi. Nivelul energetic al oamenilor n ultimii ani a crescut enorm. Ceea ce nainte se realizan decursul mai multor ani, acum poate fi realizat n cteva luni. Posibilitile omului auc r e s c u t a a c u m c r e s c , d e p i l d , p o s i b i l i t i l e b i c i c l i s t u l u i c a r e s e a e a z n c a r l i n g a unui avion. Dac ns psihologia lui a rmas tot aceea a unui biciclist, i nu a unui aviator,acestuia i va fi greu s fructifice

25

avantajul ce i s-a oferit.Nivelurile psihologice ale omului obinuit i ale omului care are acces la influenareaenergetic a obiectelor vii i nevii trebuie s se deosebeasc chiar i mai mult. Cercetrile mele arat c se poate pricinui un ru naturii vii i nevii nu numai prin a c i u n i m e c a n i c e s a u p r i n f o r a e m o i o n a l c i c h i a r i p r i n t r - u n g n d i m p r u d e n t . Urmrile influenei negative cresc n progresie geometric n c a z u l u n o r a p t i t u d i n i bioenergetice ridicate ale omului. Influena informaional-energetic asupra obiectelor vii i nevii poate fi foarte periculoas. Agresivitatea fa de un om reprezint un program de distrugere a tuturor rudelor i copiilor si. ntruct funcioneaz mecanismul autoreglrii, infleuna negativ se rentoarce mpotriva agresorului i a rudelor acestuia. Pregtireapsihologic a omului rmne mult n urma posibilitilor sale energetice, se poate spunec omenirea se gsete, de fapt, ntr-un regim de autodistrugere. Roadele acestui lucrudeja ni se arat peste tot. Care-i cauza tragicei neconcordane dintre psihologia omuluide azi i realitile lumii care-1 nconjoar? Psihologia omului contemporan al civilizaieioccidentale (iar acesteia i aparine o mare parte a omenirii) este psihologiapragmatismului. Accentul ei principal cade nu pe acumularea informaiei, ci pe distrugerea acesteia. Prin urmare procesul ineficient, nerentabil al c o n t i e n t i z r i i , a l c r e r i i noilor structuri noionale i etice este eliminat din lanul general. Procesului dificil i ded u r a t a l c u t r i l o r i s e p r e f e r r e e t e l e d e - a g a t a c u m a x i m u m d e e f e c t p r a c t i c . D a c analizm calea dezvoltrii oricrei religii, vom gsi peste tot urmtoarele etape de baz: - contientizarea, investigarea lumii n momentul curent, care are loc prin n e g a r e a mediului nconjurtor, a dependenei omului fa de acesta, refuzul cooperrii cu acesta; - evidenierea legilor dezvoltrii i crearea unui sistem comportamental n concordan cu aceste legi; - aplicarea practic a cunotinelor obinute anterior. nainte, acest proces se ntindea pe parcursul secolelor i mileniilor i de aceea nmod frecvent oamenii nu l-au putut contientiza i vedea n ntregime, ca orbii dinp o v e s t e c a r e p i p i a u u n e l e f a n t n c e r c n d s - i i m a g i n e z e c e a r p u t e a f i . A c u m omenirea are ansa s vad acest proces n toat unitatea sa.n prezent, n cutrile spirituale domin procesul de separare. Exist orientri doar c t r e p r i m a t r e a p t acumularea informaiei. Este o cale de evadare din realitate, den e g a r e a civilizaiei ca atare, de negare a urmtoarelor dou trepte. Aceast cale o utilizeaz, de pild, adepii lui Krishna. O a doua orientare este ndreptat spre revenireala principiile eticii, ale comportamentului corect. Sunt dou curente religioase diferite. O a treia orientare vizeaz fructificarea rezultatelor practice, fcnd abstracie decunoatere i latura etic. Aceasta este magia i vrjitoria. O transformare curioas a nregistrat-o bioenergetica. nceput prin elemente alecunoaterii i ale eticii, acest curent, mai ales din momentul n care s-a pus problemaonorariilor ncasate, s-a degradat rapid i acum este orientat, n special spre magie iv r j i t o r i e . E s t e c t s e p o a t e d e n o r m a l d e o a r e c e a r e l o c o m o d e l a r e r a p i d a t u t u r o r proceselor care p e r m i t s v e z i e l e f a n t u l n n t r e g i m e , a d i c s v e z i i s contientizezi procesele care au determinat starea de fapt actual a omenirii i problemelece se ridic n faa ei. Principala condiie de supravieuire n momentul de fa, bazat pe p r i n c i p i i l e dialectice, o reprezint unirea a ceea ce nainte era imposibil de u n i t . E s t e v o r b a d e renunarea la cele pmnteti, intrarea n comuniune cu Cosmosul i obinerea informaiei,transformarea ei n legi morale i aplicarea lor practic la toate nivelurile.

26

Nu poi s-i slujeti i lui Dumnezeu i lui Mamon, spunea Iisus H r i s t o s . C u dou milenii n urm, aceste dou tendine contrarii erau ireconciliabile n decursulvieii unui singur om. Acum lumea s-a schimbat, s-a s c h i m b a t i v i t e z a d e o s c i l a i e a pendulului, fr ca oscilaiile sale s se anihileze reciproc, adic trecerea substanei iinformaiei dintr-una n alta. Prin urmare putem vorbi despre faptul c omul cruia i estehrzit s supravieuiasc n urmtorii civa ani, trebuie s fie n acelai timp i sfnt, i unom obinuit, i un om de afaceri. n contiina fiecrui contemporan trebuie s existe dou procese contrarii:renunarea la lume, tendina spre Cosmos, sanctitatea i fructificarea informaiei obinute,n i t e a c i u n i energice, un ridicat pragmatism. Este vorba, de fapt, de un mod de a gndi care va determina structura fizic i sufleteasc a omului nou. Astfel sanctitatea,renunarea, cunoaterea, fructificarea lor la nivelul gndurilor i sentimentelor trebuieaplicate n structurile sociale i tehnice. Cuplarea acestora nu trebuie s fie mecanicdeoarece ar nsemna oprirea pendulei, ci trebuie s fie un proces unic cu o desfurareconsecvent pe cele trei trepte. Fiecare om trebuie s devin sfnt i s se preocupe deridicareacontinuasanctitiisale,decunoaterealumiiidecomuniuneacuUniversulidetraducereaacestoranviaaspirituali ceapractic.Civilizaiatrebuiehrnitnpermanen prin cultur. Prioritatea, n sistemul de valori, trebuie acordat sanctitii i nupragmatismului, deoarece Cosmosul este primordial, iar civilizaia este secundar. Orice civilizaie s-a meninut pe umerii sfinilor i nu pe cei ai vrjitorilor. Conform legendelor, n vechime oamenii ar fi avut un al treilea ochi. Ei a v e a u a c c e s l a informaii primite pe cale supranatural indiferent de distan i timp. Mai trziu cel de-al treilea ochi s-a nchis. Cauzele sunt necunoscute cu toate c ele sunt, probabil, simple:o b i n e r e a c u n o t i n e l o r p r i m o r d i a l e e s t e i n a d m i s i b i l f r r e s p e c t a r e a n o r m e l o r eticii. Iar fructificarea cunotinelor prea a nu fi legat n mod direct de etic. ntr-oanumit etap, nivelurile etic i psihologic au rmas att de n urm fa de posibiliti,nct acest lucru a nceput s amenine existena civilizaiei, de aceea nchiderea celui de-al treilea ochi a constituit salvarea. Din pcate, majoritatea colilor contemporane de educaie spiritual i fizic eliminprimele dou trepte - cunoaterea i moralitatea. Parcurgerea acestor dou trepte necesitcheltuirea a 95% din mijloacele i timpul aferent i nu d dintr-o dat nite rezultatepalpabile. Practic multe coli merg pe o cale invers fapt pentru care sfresc prin a sedegrada. Evoluia organismelor vii are loc dup urmtoarea schem: la nceput are l o c u n proces foarte ndelungat de acumulare a cunotinelor i numai dup aceea, fructificarealor. Pentru a supravieui n momentul prezent, acumularea informaiei trebuie corelat cufructificarea ei, fr ca acestea s se distrug una pe alta. Cu alte cuvinte, afaceristul,politicianul i savantul trebuie s devin sfini. Problema eticii trebuie s devin capitalpentru acetia. Deosebit de serios se pune aceast problem n domeniul bioenergiei. n c e r c r i l e d e u t i l i z a r e a m e t o d e l o r m a g i e i s a u a l e v r j i t o r i e i n s c o p u r i p e r s o n a l e meschine se lovesc de cele mai nalte legi ale Universului. Rezultatul este, de regul,tragic, dei nu ntotdeauna vizibil, deoarece urmrile apar ncetul cu ncetul i nuntotdeauna omul face legtura n t r e c a u z i e f e c t . F a t a c a r e i f a c e f a r m e c e i u b i t u l u i nici nu bnuiete faptul c ea distruge psihicul, soarta i fizicul viitorilor si copii. Tendina care acum s-a cristalizat destul de clar o reprezint cultivarea aptitudinilor m a g i c e i o c u l t e n s c o p u r i s t r i c t p e r s o n a l e . V e r i g i l e s i s t e m u l u i n u

27

m a i a c i o n e a z n concordan cu interesele ntregului sistem ceea ce reprezint o ameninare a distrugeriis a l e t o t a l e . S n e a m i n t i m : t r i b u r i l e c u p u t e r n i c e t r a d i i i n d o m e n i u l m a g i e i i ocultismului i-au stopat evoluia pn cnd, n cele din urm, au disprut. La baza civilizaiei actuale stau religiile mondiale, adic nite sisteme carecanalizeaz toate forele omului spre formarea i dezvoltarea structurilor spirituale fine,c a r e a c i o n e a z n d i r e c i a s a l v r i i l u m i i . n e l e g e r e a u n i t i i c u t o a t l u m e a i a responsabilitii pentru destinele oamenilor, pe care le dau religiile, i-a permis omuluis s i m t c o m u n i c a r e a c u c o p i i i s i , cu prinii si i cu t o i c e i d r a g i l u i , s f i e contient de rspunderea pe care o are pentru d e s t i n e l e u r m a i l o r s i . A v e r t i s m e n t e indirecte privind pltirea pcatelor pmnteti de ctre copii sunt date n Biblie. Anumeruptura structurilor fine ale cmpurilor care rspund de comuniunea cu prinii, cu copiii,cu omul iubit, duce la boli din cele mai grave, la deformarea destinului i personalitiiomului. Religiile mondiale au fost preocupate de pstrarea acestor structuri i de dezvoltareaacestora. Porunca iubirii chiar i a dumanilor are un sens profund din punctul de vederea l b i o e n e r g e t i c i i . E a blocheaz programul de distrugere a unui alt om i implicit alautodistrugerii la nivelul cmpului din subcontient. Omul care nu a fcutcunotin cu l e g i l e a u t o r e g l r i i , c a r e n u t i e c u r a s a p o a t e d e v e n i m o t i v u l u n o r grave boli ale sale sau ale copiilor si, a fost bine aprat pe parcursul multor secole prin poruncile religioase de iubire i binefacere care i-au pstrat sntatea att lui ct i copiilor lui, asigurndu-se n fapt dezvoltarea civilizaiei. Sistemul autoreglrii cmpurilor funcioneaz automat. De aceea, de cultur i magie putea s se ocupe fr a-i pricinuivreun ru, fr riscul de a plti cu sntatea copiilor si sau cu destrmarea personalitiisale, numai omul care cunotea i respecta legile unitii, legile Universului, omul cu nitestructuri spirituale superioare bine dezvoltate. La ceilali se constat degradareastructurilor etice, psihice i spirituale. Ei se nnegreau i decdeau. Cum ns, naintev r e m e a c e s t p r o c e s d e c u r g e a c u m u l t m a i l e n t c a a c u m , m u l i a v e a u i m p r e s i a c magicianul negru este un fapt normal i nu patologic. Acum, lipsa unui nivel spiritual corespunztor al multor bioenergeticieni c a r e practic influena asupra nivelelor complexe, duce la degenerarea mai nti spiritual,apoi i la cea fizic, att a acestora, ct i a rudelor lor. tim cteva cazuri n care, pentrudegradarea spiritual a bioenergeticienilor lipsii de moralitate au pltit copiii lor, rudele ichiar prietenii apropiai i discipolii. ntruct capacitatea energetic a structurilor spiritualeeste de sute i chiar de mii de ori mai mare dect a celor fizice, degradarea spiritual sedesfoar pe o perioad ndelungat n mod mascat, nesesizabil la exterior. Cnd n c e p e d e c d e r e a f i z i c , n c e r c r i l e d e t r a t a m e n t s u n t b l o c a t e d e s t r u c t u r i l e s u f l e t e t i degradate. Prin aceasta se i explic multiplele cazuri n care medicina nu poate fi den i c i u n f o l o s . M u l i n a i v i c o n s i d e r c , p l t i n d o a n u m i t s u m i f r e c v e n t n d n i t e cursuri, ei vor deveni magi i vrjitori. ns n tainele acestei tiine, spre deosebire dealtele, pot ptrunde doar foarte puini, doar oamenii cu o form suficient de curat, cunite structuri spirituale dezvoltate, cu gndire strategic, cu buntate sufleteasc i ouria capacitate do autodiseiplmare. Dac analizm tehnicile oculte i magice, vomobserva c n acestea are importan nu un anume semn sau ritual, ci calitile individualeale Maestrului i ale discipolului su. Tendina multor bioenergeticieni de a obine accesulla nite posibiliti mai ridicate, srind peste treapta chinuitoare a perfecionriispirituale, poate avea un sfrit deplorabil. ntruct soarta omului,

28

caracterul i stareafizic a trupului este determinat de structurile cmpurilor, o aciune insuficient de binegndit n acest domeniu poate aduce prejudicii ntregii omeniri. Subcontientul omului a fost ntotdeauna foarte bine protejat. Procesul ptrunderii nsubcontient a fost lent, cu o exorcizare fireasc a programelor negative cu ajutorul eticiisocietii i al sistemelor de aprare religioas. Psihanalitii diverselor coli psihoterapeutice au nceput s asalteze subcontientulomului i, ca urmare, n ultimele decenii, acest proces a cptat proporii nemaivzute. nacest fel are loc un amestec grosolan i o influent puternic a structurilor cmpurilor fr o suficient studiere a rezultatelor ndeprtate ale acestor intervenii. De regul, pecercettori i intereseaz mai puin ce reprezint subcontientul i n ce mod reacioneaze l l a i n t e r v e n i i . Pentru ei au importan doar rezultatele concrete, imediate i n u nelegerea profund a proceselor care determin sntatea i destinul omului i a rudelor sale. Lipsa unei gndiri strategice n domeniul bionergiei, preferina pentru p r o c e d e e l e tactice, eu le-a compara cu aciunile oferului care folosete timpul rezervat asimilriir e g u l i l o r d e c i r c u l a i e p e n t r u m r i r e a p u t e r i i m o t o r u l u i . E d r e p t c p a r e e f i c i e n t , n s rezultatul este absolut imprevizibil i riscant. Vreau s m opresc mai n detaliu asupra modalitilor de aprare. Necunoatereafaptului c asupra omului se poate aciona prin bioenergie, mult timp a servit drept unmijloc de. aprare. Oamenii de tiin au cunoscut acest lucru i au creat coli ermeticep e n t r u s t u d i e r e a b i o e n e r g i e i . U n s i s t e m e x c e l e n t d e a p r a r e l - a u c o n s t i t u i t d o c t r i n e l e etico-religioase care propovduiau binele nu numai n ceea ce privete faptele, dar i n ceea ce privete tririle emoionale i chiar gndurile. Orict ar prea de hilar, un rolu r i a n a c e a s t a p r a r e 1 - a j u c a t t i i n a c a r e r e s p i n g e a p e f a b i o n e r g e t i c a , posibilitatea influenrii bioenergetice sau informaionale asupra omului. Existau im e c a n i s m e d e p r o t e c i e s o c i a l f a d e c e i c a r e s e o c u p a u p r e a activ de magie iv r j i t o r i e . A c u m t o a t e s i s t e m e l e d e . b l o c a r e sunt d e m o l a t e i c r e i e r u l r m n e f r gard. Asaltarea subcontientului care este rspunztor de procesele fiziologice ip s i h o l o g i c e d i n o r g a n i s m a f o s t i n i i a t n c n s e c o l u l t r e c u t . A c u m a c e s t a s a l t d i n ntmpltor a devenit intenionat. Medicii psihiatri, bioenergeticienii, vrjitorii,h i p n o t i t i i intervin grosolan n s u b c o n t i e n t , o r i e n t n d u - s e c t r e e f e c t u l e x t e r i o r , rezolvnd adesea nite probleme practice. Acest lucru se datoreaz necunoaterii a ceeace reprezint acest subcontient, care sunt legile care l guverneaz. Cercetrile pe care le-am ntreprins, demonstreaz c subcontientul i biocmpulsunt unul i acelai lucru i orice influenare a structurilor biocmpului reprezint oi n f l u e n a r e a s u b c o n t i e n t u l u i a s u p r a t u t u r o r s i s t e m e l o r d e a u t o r e g l a r e fiziologic ipsihic. Pe cercettorii - practicieni i intereseaz doar p r o f u n z i m e a p t r u n d e r i i n subcontient i n procesele autoreglrii. Iar pentru o mai mare putere a aciunii se poatef o l o s i chiar o anumit aparatur. B i o e n e r g e t i c a a f o s t t r a n s f o r m a t n t i i n a influenrii practice a omului. Nimeni nu se gndete ns la faptul c, vindecnd trupul,noi putem prejudicia sufletul, c boala este o aprare, un blocaj al unui comportamentincorect i al nenelegerii lumii nconjurtoare i c bioenergeticianul trebuie, mai naintede toate, s gseasc motivele bolii, s-1 ajute pe bolnav s neleag i s evite pe viitor g r e e l i l e c o m i s e . O r i e n t a r e a m i o a p a b i o e n e r g e t i c i i d o a r s p r e p a r a m e t r i f i z i c i n u - i altceva dect lichidarea treptelor cunoaterii i eticii n favoarea rezultatelor de moment.Omul care consider c l vor salva

29

pastilele sau procedeele vrjitoreti este deja bolnav.Principalul mod de aprare mpotriva bolilor l constituie respectarea naltelor legi ale eticii. Cnd natura a urmat calea proteciei fizice, de pild, mrirea gravitii dinozaurilor sau dotarea estoaselor cu carapace, evoluia lor s-a oprit. Au supravieuit cei mai puinp r o t e j a i f i z i c i m a i b i n e p r o t e j a i s p i r i t u a l , c e i c a r e e r a u p r e g t i i s - i m o d i f i c e structura psihic, comportamentul, n concordan cu procesele care aveau loc pePmnt. Etica, n trecut un lux i o necesitate n p r e z e n t , e s t e s i n g u r a c o n d i i e d e supravieuire n viitor. Oamenii care se gndesc numai la sntatea fizic, ntr-un viitor apropiat pot avea soarta dinozaurilor. Ceea ce mai numim imunitate este un ntreg, un nivel calitativ al n v e l i u l u i biocmpurilor. Omul pasionat de magie n detrimentul eticii, a iubirii i a cunoaterii lumii,se autodistruge i i distruge rudele. Astzi, dac omul dispune de puine fore, el trebuies d e v i n numai sfnt, dac are mai multe fore, el poate asocia sanctitatea cu v i a a lumeasc. Dac omul este pregtit s accepte o munc titanic pentru a ajunge la niteposibiliti mari, el se poate ocupa i de bioenergie.

CAPITOLUL II
Structura informaional stabil, numit OM Cu destul de puin timp n urm, n cercurile medicale nc se mai discuta aprins dact e r m e n u l d e b i o c m p e s t e l e g i t i m i s - a c r e a t o n o u a r m a t d e a r l a t a n i p r i n t r e adepii ferveni ai impunerii acestuia. Astzi, e greu s gseti oameni care s nu cunoasc faptul c densul corp fizic alomului este nconjurat de straturile unui cmp informativ-energetic, invizibil pentru ceim a i m u l i d i n t r e e i . S v e d e m c e r e p r e z i n t d e f a p t o m u l d i n p u n c t u l d e v e d e r e a l bioenergiei. Destinaia straturilor care compun nveliul informationale n e r g e t i c a l o m u l u i , ct i inter-conexiunile lor sunt extrem de complexe. Cu muli ani n urm, cnd abia ncepeam s lucrez cu ajutorul cadrului, am fostcurios s vd forma cmpului uman. Ct timp mna mea se mica paralel cu corpul,totul era n regul, vedeam pn unde in graniele cmpului. Acolo c a d r u l s e r s u c e a cu 180. Cnd ns am vrut s vd forma cmpului de deasupra capului, am constatatc , s t n d p e p o d e a , n u p o t a j u n g e p n l a l i m i t a a c e s t u i a . M - a m s u i t p e s c a u n i a m ncercat s ridic n sus mna n care ineam cadrul, ns acesta nu s-a micat; nsemna climita se gsea mai sus. Atunci am decis s continui aceste investigaii pe fantom. Am desenat pe hrtie uno m i a m n c e p u t s e x p l o r e z c u c a d r u l l i m i t e l e c m p u l u i . M n a n c a r e i n e a m c a d r u l a depit marginile hrtiei i a trebuit s recurg la reducerea la scar. Am nceput s msor deviaiile cadrului mai nti n metri, apoi n kilometri ns cadrul refuza n continuares se rsuceasc. Atunci m-am gndit c poate cmpul uman se prelungete n sus pn lacaptul Universului. i ca rspuns, cadrul s-a rsucit la 180. Am neles c biocmpulo m u l u i o c u p n t r e g u l U n i v e r s , n s u s i n j o s , n r a p o r t c u l i m i t e l e c o r p u l u i f i z i c , biocmpul se prelungete la infinit. Densitatea straturilor i informaia cuprins n ele sunt diferite. Stratul cel mai dens din punct de vedere energetic conine informaia privind stareafizic a corpului, a organelor acestuia i se folosete pentru diagnosticul medical.

30

Structurile karmice se gsesc n straturile mai fine i au o nlnuire ierarhic foartec o m p l i c a t . n s t r a t u r i l e c e l e m a i a p r o p i a t e s e p s t r e a z i n f o r m a i a p r i v i n d f a p t e l e , emoiile, sentimentele i gndurile omului pe care el le-a trit n aceast via. Straturile mai profunde conin structuri ale karmei familiei, este vorba de informaialegat de rudele apropiate pe linie patern i matern, legat de copii. Karma personal a omului, comportamentul su n ncarnrile a n t e r i o a r e s u n t dispuse la un nivel i mai fin i cu ct vindectorul poate ptrunde mai profund n cmpulomului, cu att mai puternic va fi intervenia sa. Dar n aceasta const concomitent i fora i slbiciunea diagnosticului karmic.Personal consider c n prezent nimeni nu este capabil s ptrund n totalitate n cmpuluman ntruct orice penetrare este legat de o influenare, iar influenarea poate fi lipsitde pericol numai dac vindectorul este un om perfect, cu o karm pur. Ocupndu-m zilnic, timp de mai bine de doi ani de purificarea karmei mele, tiucte mi sunt nc inaccesibile. nainte de fiecare contact cu cmpul u n u i a l t o m , e u verific dac pot sau nu s ncep tratamentul i, dac mi se interzice, nseamn c n cmpulmeu exist tulburri asemntoare acelora cu care trebuie s m lupt. Pn cnd eu nul e elimin din cmpul propriu, nu am dreptul s vindec, pentru c d e f o r m a i i l e structurilor mele pot pricinui un prejudiciu bolnavului sau structurile lui se pot muta ncmpul meu i atunci eu i rudele mele va trebui s ispim karma pacientului meu. Un vindector ideal poate fi numai un om perfect, ceea ce n viaa n o a s t r pmnteasc este un lucru irealizabil, de aceea e att de important astzi a doua cale -calea cunoaterii, care permite ntotdeauna utilizarea i dezvoltarea posibilitilor tratamentului bionergetic, fr a aduce vreun prejudiciu din cauza unui contact incorect custructurile cmpului. Rabindramat Tagore spunea c a fi mare i puternic nu nseamn s fii superior nceea ce privete fora, ci s tii s-1 ridici pe cel slab pn la nlimea ta. Mi-am pus de multe ori ntrebarea, de ce muli vindectori n-au putut transmite metoda lor discipolilor.n ceea ce m privete, am hotrt o dat pentru totdeauna c lucrul cel mai important nust n dezvoltarea capacitilor unice, ci n tiina de a transmite informaia, de a-i nvape alii cum s se foloseasc de ea. nainte, consideram c muli vindectori nu voiau s-id e s t i n u i e s e c r e t e l e p e n t r u a r m n e n c e n t r u l a t e n i e i i p e n t r u a o b i n e m a x i m u m d e avantaje. Mai trziu am neles: nu numai c nu voiau, dar nici nu puteau. n principal metodele lor erau o sum de tehnici nsuite, din care s-a pierdut dinvedere lucrul cel mai important: tendina permanent spre contientizarea i nelegerea lumii, sistematizarea cunotinelor obinute pentru nelegerea legilor existenei U n i v e r s u l u i . Singura excepie a constituit-o Iisus Hristos, la care vindecarea e r a ntotdeauna pus n legtur cu nelegerea lumii pe care el o transmitea oamenilor prinpilde, porunci i sfaturi. n ciuda faptului c n aceast carte se vorbete mereu de cercetri tiinifice, foarte dess u n t ntlnite noiunile de Divinitate, sentimente divine, sanctitate. Consider c, o r i c t s - a r dezvolta tiina, orice culmi ar atinge ea, ntotdeauna va exista un domeniu inaccesibil cunoaterii sau analizei logice a minii umane, determinat de acestenoiuni. Investignd zonele de frontier, dincolo de limitele logicii i ale tiinei oficiale, eufolosesc termeni care au o semnificaie precis n sistemul descris.

31

Astfel, atunci cnd este vorba de sentimentele divine, fiecare om va nelege acestlucru n felul su, n funcie de orizontul su i de nivelul su de spiritualitate. Cu ct vor fi ns mai sus aceste sentimente pe scara de valori a omului, cu att va fi mai bine. Noiunea de natur nevie are un sens colectiv i include, n primul rnd, toatebunurile lumii materiale, de care se folosete omul. Prin intervenia terapeutic pot fi ajutai mii de oameni, pe cnd nelegerea lumii,poate salva milioane. Aceast nelegere este strns legat de mecanismul cinei, al cruiefect am avut prilejul s-1 vd pe modificarea structurilor karmice. Cnd am neles ct demult este determinat starea fizic de starea structurilor karmice n cmpul uman, eu amncercat s acionez asupra lor prin cele mai diverse mijloace: prin practici magice, prin vrjitorie, prin mijloacele medicinei populare i tradiionale. Am ncercat totul, nsrezultatele erau superficiale. Apoi am ajuns la o concluzie extrem de simpl: mrirea forei de influenare nu facealtceva dect s-1 traumatizeze pe pacient, ea poate da doar o aparent ameliorare ns nur e z o l v problemele cardinale. n orice form, violena rmne tot violen. Am nelesc un singur mijloc poate fi eficient i lipsit de pericol, cunoscut omenirii de f o a r t e mult vreme. Acest mijloc este cina. Ptrunznd n structurile spirituale ale omului cu programele mele, eu m orientez dupp r o p r i a m e a l o g i c , d u p p r o p r i a m e a c o n c e p i e d e s p r e l u m e . n t r u c t e u r e p r e z i n t o parte a Universului i la un nivel fin iau contact cu ntreg Universul, atunci, n virtuteaimperfeciunii mele, oricum introduc ceva de-al meu n cmpul omului. Influenarea trebuie s aib loc numai din punctul de vedere al ntregului, adic alU n i v e r s u l u i , i a r a c e s t l u c r u e s t e p o s i b i l numai n cazul funcionrii m e c a n i s m u l u i cinei, cnd aceasta se adreseaz Spiritului Universal, adic lui Dumnezeu. De ce lui Dumnezeu i nu Universului? Pentru c atunci cnd spunem Univers, n contiina noastr apare un model avnd dimensiuni colosale i care c u p r i n d e spaiul, timpul, materia. Ne este greu s ne reprezentm Universul ca pe un tot unitar. Numai prin nlareaprincipiului spiritual dispar componentele disparate i apare sentimentul UnitiiAbsolute. Cnd omul se adreseaz n gnd lui Dumnezeu i i cere iertare p e n t r u c e l e nfptuite, n sufletul i trupul su se produc schimbri uluitoare. n acel moment, omul i r e c u n o a t e i m p e r f e c i u n e a , s e d e s c h i d e n f a a C e l u i c a r e n e - a c r e a t i p r i m e t e d e la Acesta puteri pentru a se schimba, pentru a intra n armonie cu Universul. Dar nici un fel de influene din exterior nu pot nlocui aspiraiile personale ale omului. Pentru evaluarea strii structurilor karmice eu recurg la testele b i o e n e r g e t i c e care-mi permit s stabilesc, n uniti relative, mrimea parametrului msurat. Structurile karmice cunoscute astzi pot fi mprite n dou grupe: strategice itactice. Structurile strategice au o capacitate energetic extrem de mare i de aceeaa c i o n a r e a a s u p r a l o r n u d n i t e r e z u l t a t e v i z i b i l e i m e d i a t . D e s t a r e a s t r u c t u r i l o r strategice depinde viitorul omului i al descendenilor si, de aceea orice ncercare def o l o s i r e i n c o r e c t s a u d i s t r u g e r e a l o r duce la c u p l a r e a s i s t e m u l u i d e p r o t e c i e a acestora prin autoreglarea sistemului c m p u r i l o r . C e l m a i a d e s e a , a c e s t l u c r u s e manifest prin maladii grave. Principalii parametri strategici sunt spiritualitatea, sufletul i n c r c t u r a d e i u b i r e . S t r u c t u r i l e t a c t i c e a u u n v o l u m c u m u l t m a i m i c i modificarea lor se produce mai rapid. Deoarece

32

toi parametrii cmpului uman suntstrns legai ntre ei, prin acionarea asupra oricruia dintre ei se modific i valorilecelorlali. Astzi foarte des poi vedea cum, de dragul unei ameliorri de moment a striifizice a omului, se sacrific rezervele strategice. Exemple de astfel de tratament suntdestule n jurul nostru. Sarcina de baz a omului este astzi lrgirea cunotinelor sale despre l u m e , aspiraia spre nelegerea proceselor care au loc i a interconexiunilor acestora. Este necesar s nu se uite niciodat c biocmpul uman reacioneaz momentan la orice gndsau stare emoional i, dac acestea sunt negative, atunci cmpul omului rspunde pel o c p r i n t r - o r e a c i e n e g a t i v a c u t . I n s e n s i b i l i t a t e a o m u l u i f a d e e n e r g i i l e f i n e , f a de contorsionarea acestora, ineria reaciilor nivelului fizic fa de deformaiile cmpului,incapacitatea nelegerii caracterului de cauz-efect al evenimentelor din propria via,creeaz o groaz de situaii de nenelegere i ignoran la nivelul fizic. Pericolul const astzi i n aceea c fiecrui om i-a crescut mult puterea de caracter,adic puterea de influenare asupra mediului i a oamenilor din jur. Dac, cu dou mii dea n i n u r m v a l o r i l e m e d i i a l e p u t e r i i d e i n f l u e n a r e e r a u d e z e c e u n i t i , n e p o c a Renaterii ele au fost de douzeci i trei, la sfritul secolului al XIX-lea de treizeci io p t , a c u m a c e a s t p u t e r e a a j u n s l a o p t z e c i i o p t d e u n i t i i m a i c o n t i n u n c s creasc. De aceea orice influen negativ are urmri grave. ntre parametrii structurilor tactice o importan foarte mare o are nivelulagresivitii, contient sau subcontient. Agresiunea contient o simim imediat i reacionm fa de ea. Pericolul agresiunii subcontiente const n lipsa controlului asupra acesteia la nivelul fizic. Cmpul nsreacioneaz momentan la agresiunea subcontient printr-o agresiune de rspuns i, ncondiiile creterii puterii de influenare, suntem n prezent martorii unor confruntrinevzute fr s tim de ele i culegnd doar consecinele lor. Agresiunea subcontient este un parametru, n sistemul de parametri ai cmpuluiuman, care trebuie s aib o valoare negativ i, cu ct este mai mare n valoare absolut,cu att este mai bine. Este baza buntii reale a omului i a propriei protecii fa de oagresiune strin. O trstur caracteristic important a biocmpului o constituie nivelul deconectare al acestuia la Cosmos. Valoarea lui depinde foarte mult de etica omului i de astrmoilor si i cea mai important tulburare care demoleaz aceste structuri o constituieuciderea iubirii. Sentimentul iubirii este multilateral i cel mai mare loc n cadrul su trebuie s fierezervat i iubirii fa de Dumnezeu i fa de Univers, sentimentelor divine datorit crora accedem la simbioza cu Universul, cu prinii, cu copiii, cu omul iubit i cu sine.Nici o fiin vie sau nevie din lume nu trebuie s fie privat de iubirea noastr. Cnd vom n e l e g e acest lucru i cnd, printr-o munc de zi cu zi, de ceas cu ceas, vom aspiractre aceasta evalundu-ne n mod obiectiv i cinstit faptele, sentimentele, g n d u r i l e , viaa noastr va deveni cu mult mai fericit. Mecanismul karmei realizeaz unitatea i interconexiunile omului cu Universul i, cuct l vom cunoate mai bine, cu att mai scurt poate deveni calea noastr de eliminarea crizei actuale. n linii mari, omenirea dispune de mult timp de toat informaia necesarp r i v i n d l e g i l e i n t e r c o n e x i u n i l o r d i n l u m e , e x p u s e l a c o n i c i s t r l u c i t n P o r u n c i l e religioase. Noi ns, precum Toma necredinciosul, ne lovim tot timpul cu capul de aceleaibariere, ruinnd lumea i pe noi nine fr s tragem nvmintele corespunztoare.

33

Astzi avem posibilitatea de a pipi adevrul coninut n Poruncile l e g i l o r , s unim tiina cu religia, pentru a aprecia cu ajutorul cifrelor, al cror limbaj ne este attde familiar, starea n care am adus lumea n momentul de fa i s ncercm s gsimdrumul ctre Armonia Lumii.

CAPITOLUL III Testarea bioenergetic

Investignd biocmpul uman, am ajuns la concluzia c structurile c m p u l u i i corpul fizic coexist ca dou c o n t r a r i i , c a r e i n t e r a c i o n e a z r e c i p r o c . Viteza de trecerea structurilor cmpului i a corpului fizic dintr-unul ntr-altul poate fi diferir.Experiena tratrii diferitelor boli arat c tratamentul este cu mult mai eficace daci n f l u e n a r e a e s t e o r i e n t a t n u a s u p r a o r g a n i s m u l u i b o l n a v i nici mcar a n t r e g u l u i o r g a n i s m , c i a s u p r a c a u z e i c a r e a g e n e r a t b o a l a . O r i c t a i t r a t a o b o a l concret, dac nu a fost eliminat cauza ei, aceasta va continua s alimenteze boala i,dup cum a demonstrat-o practica, chiar poate migra dintr-un organ ntr-altul. Boala nue s t e o g r m a d c a r e s f i e e l i m i n a t c u r i n d s e c t o r u l , b o a l a e c a a p a c a r e v i n e p e robinet pe care o poi opri numai nchiznd robinetul, ndeprtnd, cu alte cuvinte,cauzele bolii. Analiznd deformaiile structurilor cmpului uman am vzut c multe boli ncep lan i v e l u l cmpului cu muli ani nainte ca ele s se manifeste la nivelul fizic. C a u z a deformrii cmpului o constituie neconcordana caracteristicilor cmpului omului cucmpul informaional al Pmntului i Universului. Gndurile, strile emoionale,c o m p o r t a m e n t u l , i n t r a t e n c o n t r a d i c i e c u a r m o n i a U n i v e r s u l u i , d u c l a d e f o r m a r e a structurilor cmpului. Prin urmare, ndeprtarea cauzelor care produc aceste deformaiic o n s t i t u i e s i n g u r a c a l e d e v i n d e c a r e a o m u l u i . L a n c e p u t m i s - a prut c astfel des t r u c t u r i , c a r e s r e f l e c t e d e f o r m a i i l e c m p u r i l o r , t r e b u i e s f i e n n u m r d e c i n c i - apte. ns, pe msura investigaiilor, miam dat seama c numrul lor este imens.Fiecare fapt negativ, gnd sau trire e m o i o n a l f o r m e a z n s t r a t u r i l e i n f o r m a t i v - energetice ale cmpului uman aderene, a cror eliminare duce la armonizareastructurilor cmpului i a strii fizice a omului. Analiznd sutele de cazuri, am neles cb o l i l e , t r a u m a t i s m e l e , n e p l c e r i l e v i e i i , d e g r a d a r e a personalitii, a caracterului ipsihicului sunt diferite manifestri ale i s p i r i i . A m i n t u i t c n u n u m a i c o r p u l f i z i c constituie un sistem unitar cu o strns interaciune a organelor, dar i c structuriles p i r i t u a l e , p s i h i c u l , s o a r t a , c a r a c t e r u l s u n t e l e m e n t e a l e a c e s t u i s i s t e m . I n f l u e n a r e a oricruia din aceti parametri determin automat modificri n toi ceilali. Din acest motiv,d e p i l d , c r e t e r e a g r a d u l u i d e s p i r i t u a l i z a r e r i d i c n a c e l a i t i m p p s i h i c u l , s o a r t a , starea de sntate, influennd pozitiv toate laturile vieii omului. Toate problemele dinv i a a o m u l u i : n e p l c e r i l e destinului, bolile fizice i psihice, traumatismele suntr e z u l t a t e a l e activitii sistemului de autoreglare a cmpului, o blocare f o r a t a nceputului destrmrii structurilor spirituale, ale structurilor strategice de bazresponsabile de supravieuirea omului i a descendenilor si.

34

n procesul aciunii asupra complexului informativ-energetic al omului, mi era extremd e necesar s efectuez o apreciere a rezultatelor aciunii respective. n caz c o n t r a r , ajutnd trupul, poi deteriora principalele structuri karmice. Influenarea bioenergetice s t e c u m u l t m a i p u t e r n i c d e c t o r i c e m e d i c a m e n t e , n s i c u m u l t m a i periculoas, de aceea nu trebuie lucrat fr un sistem de control. n acest mod am elaborat, ncetul cu ncetul, principiile i elementele t e s t r i i bioenergetice, care permite aprecierea parametrilor i controlul rezultatelor influenriistructurilor cmpului. Analiznd conexiunile dintre parametri de baz ai sistemului autoreglrii, am nceputs neleg mult mai profund legile dezvoltrii organismului, am descoperit structurilekarmice de protecie a omului mpotriva nenorocirilor, traumatismelor, ale structurilor,norocului, succesului, pe care organismul le reproduce i le reconstituie np e r m a n e n . Distrugerea lor are loc atunci cnd omul se dezice de Dumnezeu, deprini, de copii, de omul iubit. n cmp exist structuri care sunt r e s p o n s a b i l e d e capacitatea omului de a iubi i deformarea lor duce la grave m b o l n v i r i , i n c l u s i v l a maladii oncologice. ntruct corpul fizic mpreun cu structurile karmice constituie unp r o c e s u n i c , e l p o a t e f i t e s t a t , p o t f i f c u t e p r o g n o z e a s u p r a strii sale viitoare i, nacest fel, se poate efectua o diagnosticare timpurie, se p o a t e d a o a p r e c i e r e c o r e c t a fiecrei influenri asupra omului. Metoda permite i testarea n grup a oamenilor, aprogramelor sociale i chiar a unor ri ntregi, permite elaborarea unor prognoze pet e r m e n l u n g , a n a l i z a r e a d e s t i n u l u i s u b i e c i l o r v i i i a l e o b i e c t e l o r n e v i i . n c o n d i i i l e lumii contemporane, urmrile oricrei catastrofe devin din ce n ce mai grave. Elaborareametodei de descoperire timpurie a situaiilor critice pentru un om, luat separat, pentru uncolectiv, pentru o organizaie sau un obiectiv industrial este nu numai ntemeiat, dar iindispensabil pentru supravieuire. Metoda testrii extrasenzoriale permite analizarea nu a parametrilor fizici aiobiectivului, ci structura cmpului su. ntruct embrionul viitoarelor evenimente alelumii materiale se gsete n structurile cmpului, situaiile de via ale nivelului fizicconstituie realizarea programelor existente la nivelul cmpurilor. Evenimentele care aul o c n U n i v e r s n u s u n t o i n t e r a c i u n e h a o t i c a d i v e r s e l o r o b i e c t e , c i realizarea unor programe determinate, codate n cmpul informativ energetic al U n i v e r s u l u i . i r u l evenimentelor trece din structurile informaionale n cele energetice i se materializeazl a n i v e l u l f i z i c . M e c a n i s m u l k a r m e i e s t e r e f l e c t a r e a p r i n c i p i u l u i c o m u n i u n i i o m u l u i cu Universul. Pe exemplul tratamentelor diferitelor maladii, prin analiza complexelor situaii devia ale pacienilor mei i deasemenea prin testarea diferitelor programe i obiecte, am sncerc nu doar s dezvlui posibilitile metodei de testare extrasenzorial, ci i s transmitinformaia pe care am acumulat-o n procesul activitii mele privind erorile noastrec a p i t a l e , c a u z e l e c a r e p r o d u c n c l c a r e a a r m o n i e i d i n t r e o m i U n i v e r s i , c a urmare, determin bolile, nefericirea, necazul, suferinele. Cauza nti Multe procese care au loc acum n via sunt ndreptate spre eliminarea blocajelor dintre contiina i subcontientul omului i tot ce ptrunde n subcontient constituie unghid al aciunilor i ncepe s funcioneze activ.

35

Dac cu o sut - o sut i cincizeci de ani n urm, absolutul subcontientului era nprincipal apanajul artei, filosofiei, al ctorva coli esoterice, n prezent acestui proces i s-araliat i medicina. Logica contiinei umane este orientat ctre supravieuirea corpului fizic. Logicas u b c o n t i e n t u l u i - c t r e p s t r a r e a i d e z v o l t a r e a s t r u c t u r i l o r s p i r i t u a l e . D e a c e e a , ncercrile de substituire mecanic a acestora n cele mai multe cazuri duc la dispariiauneia din aceste dou componente. Acum, subcontientul omului asimileaz murdria energetic cu o vitez nenchipuit i n u numai pentru faptul c muli ncearc s ptrund n el, dar i p e n t r u a s e bloca subcontientul.Sentimentele i tririle negative, ptrunznd n subcontient, nu mai pot fi controlated e o m i , n t r u c t s n t a t e a f i z i c e s t e s t r n s l e g a t d e s u b c o n t i e n t , a p a r n i t e dependene complicate i nite urmri grave.A m a v u t l a c o n s u l t a i e u n b r b a t c a r e a c u z a n i t e d u r e r i d e c a p p e r m a n e n t e . A m gsit cauza bolii sale. Cu zece ani nainte de ntlnirea noastr, el s-a suprat foarte tarepe soia sa i, cu toate c soia i-a dat motive pentru acest lucru, brbatul totui suferdin cauza suprrii sale. I-am descris toate acestea, el m-a ascultat i apoi m-a ntrebat plinde mirare :- Totul e corect. Dar spunei-mi cum de ai ghicit toate acestea? - Eu n-am voie s ghicesc. Eu cercetez cauzele bolii i le vd. Suprarea este una dinc e l e m a i r s p n d i t e n c l c r i a l e l e g i l o r U n i v e r s u l u i c a r e p o a t e d e t e r m i n a d i f e r i t e neplceri n viaa, att a aceluia pe care te superi, ct i n propria ta via. Discutam cu mama unei fetie de 10 ani. Mama mi se plngea c pe feti o e v i t colegele de clas i nu vor s fie prietene cu ea. - Spunei numele fetielor. La efectuarea testelor vd c toate fetiele numite de femeie au o atitudine negativ fa de fiica sa. n 1974 ai jignit foarte puternic o femeie, i explic eu mamei. Ce s - a n t m p l a t ? Prin aceast jignire s-a creat o deformare a structurii cmpului d u m n e a v o a s t r , c a r e a trecut n cmpul fetiei i este orientat mpotriva femeilor. Colegele simt acest lucru i nuvor s se joace cu ea. Dup corectarea structurilor cmpului mamei s-a vzut cum se schimb atitudineacolegelor fa de feti. Mine ele vor fi toate prietenele ei. Corectarea structurilor trebuias - o fac mama nsi. Cu toate c ea nu era un bioenergetician i bioenergia ei era a omului normal, concentrarea precis asupra punctelor cmpului care se cereaucorectate i ajutorul meu pentru a ajunge la un contact la nivel spiritual cu Universul, audus la rezultatul dorit.suprarea copilului pe prini sau a prinilor pe copii creeaz. Odat, tratam pe bunica unui tnr. Principala tulburare de care discutam cu ea era o mare suprare pe mama acesteia. Mama ei, ntr-o situaie dificil, a jignit-o printr-o faptoarecare. Probabil c n-a putut proceda altfel ns fiica a inut aceast suprare ani dezile. Soarta i starea de sntate a fiului, respectiv nepotului, nu erau tocmai n regul.ntruct la nivelul cmpului, ntre copii i prini exist cea mai strns comuniune,suprarea copilului pe prini sau a prinilor pe copii creeaz ruperea i deformarea celor mai fine structuri, care rspund de relaiile normale, binevoitoare dintre oameni. Bunicaineasuprarepemamasa.Deformareastructurilorcmpuluisuafosttransmisfiului i fiul s-a cstorit de ase sau apte ori. De fiecare dat s-a desprit n relaii cordiale de fosta soie,ns viaa de familie nu se prindea de el n nici un fel. Nepotul avea aceleai probleme: un ghinion continuu n viaa

36

personal. El este un om minunat, bun la suflet, se ntlnea cufete excepionale, dar nu putea s-i ntemeieze o familie unit. Cercetarea structurilor karmice demonstreaz n mod elocvent la nivelul energeticporunca biblic: Respect pe tatl tu i pe mama ta ca s se prelungeasc zilele tale pePmnt... Raporturile fa de mam i de tat trebuie s fie ntotdeauna cele de respect. Codull e g i l o r i r e g u l i l o r c a r e a e x i s t a t n s o c i e t a t e n t o a t e v e a c u r i l e , p r o t e j a m p o t r i v a destrmrii celor mai fine structuri ale cmpului oamenilor. Acum, toate acestea au fostpierdute. Nu de mult s-a petrecut o ntmplare interesant. M-a sunat o femeie creia i sambolnvit soul de o radiculit acut, iar el trebuia s plece ntr-o deplasare de lungd u r a t . I - a m c e r c e t a t s t a r e a s n t i i d e l a d i s t a n i a m c o n s t a t a t c n u - i d e l o c mbucurtoare. Nu demult avusese un pre-infarct, iar acum avea o d u r e r e a c u t n regiunea lombar. El a vrut s se duc la doctor s-i potoleasc durerile, dar bine c nu aapucat pentru c ar fi putut aprea probleme cu inima. Brbatul, tnr nc, prezinttulburri karmice n principal sub forma unui puternic simmnt al jignirii, pe care 1-amotenit de la prinii si. De aceea el adeseori se simea jignit n subcontient, uneoric h i a r f r s b n u i a s c a c e s t l u c r u . n u l t i m i i c i v a a n i , c o n f l i c t e l e n care fuseseangrenat l-au dus n situaia de a agresa fr voia sa oamenii la n i v e l u l c m p u l u i , s e supra i, ca urmare, primea loviturile de rspuns. Acest lucru a nceput s influeneze nm o d n e g a t i v s t a r e a s a f i z i c i , n p r i m u l r n d , i n i m a . E l e s t e u n o m b u n , p l i n d e solicitudine, iar parametrii lui spirituali sunt destul de nali, de aceea pedeapsa principal s-ao r i e n t a t a s u p r a c o r p u l u i i e l a n c e p u t s f i e b o l n a v . P e s e a m a c h i n u r i l o r f i z i c e e l i salva sufletul. Faptul c i-au aprut durerile lombare, l-a salvat de la infarct deoareceputernica deformaie a cmpurilor, trebuia s se manifeste printr-o grav boal fizic,funcional sau organic. Dac i s-ar fi fcut masaj i i s-ar fi administrat analgezice, ar f i p u t u t a p r e a p r o b l e m e c u i n i m a . A c e a s t a e s t e i n f o r m a i a p e c a r e a m o b i n u t - o cercetndu-i de la distan structurile cmpului. Trebuia s-i purifice karma, s eliminep r i n c i p a l e l e c a u z e a l e b o l i i . E u I s u n a m n f i e c a r e o r i - i e x p l i c a m n c l c r i l e nfptuite de prinii si. Nivelul energetic, la nceput catastrofal de sczut, a nceput s-icreasc ncetul cu ncetul. Pentru mine lucrul cel mai important era s-i aduc la normalparametrii de baz, s-i cur cmpul de tulburrile karmice, s-i elimin nu boala fizic,ci cauzele pentru c, simpla eliminare a durerii fizice putea s-1 coste foarte scump.Armonizarea structurilor karmice este o metod neeficace. S-ar fi putut, s nu reuesc s-1v i n d e c p n l a p l e c a r e , n schimb i blocam cauzele bolii. l sunam pn la miezulnopii. Dimineaa m-am uitat: din nou o cdere a nivelului energetic i d e f o r m a r e a cmpului. Motivul? Se suprase pe mine. Seara a vrut s se ridice, d a r a c z u t i i - a pierdut cunotina din cauza durerii. Omul nu era pregtit pentru metoda mea de tratamentconsidernd c, dac l va influena un bioenergetician, durerea trebuia s treac pe loc. I-am explicat c nu merit s se supere. El a nclcat atia ani legile superioare, nct ctevaore sunt insuficiente pentru a-1 vindeca. Eu mi-am continuat aciunile. Spre sear durerileau trecut i el a putut pleca n delegaie. Dup cteva zile ns m-a sunat soia i m-a rugat s-o consult pe fiic. Fetia i pierduse cunotina la coal i medicii n-au putut s spun ce-i cu ea. Vinovat era tatl.Starea fetiei s-a nrutit fiindc tatl s-a suprat din nou pe mine i, fiindc am karmadestul de curat, suprarea s-a ntors ndrt i lovitura a primit-o copilul. nainte, cnderau sfini, care

37

respectau legile supreme, orice om care s-ar fi suprat pe ei, primeapedeapsa pe loc. Era un fel de profilaxie: oamenii tiau c n-au voie s se supere sau sjigneasc. Acest lucru ei l vedeau i-1 simeau pe propria piele. Acum noi toi avem karma negativ i de aceea suprarea se prbuete n cmp i nu se petrece pedepsireainstantanee: noi murim cu ncetul. Lipsa de nelegere i de sensibilitate nu ne permit svedem procesele reale. Urmtoarea pacient mi povestea c s-a desprit de so i consider c vinovatd e a c e s t l u c r u e s t e m a m a s o u l u i . M a m a a f c u t t o t p o s i b i l u l pentru a-i despri cut o a t e c , l a p r i m a v e d e r e , s e p u r t a b i n e c u n o r a . A m n c e p u t s c e r c e t e z , s v d care-i cauza unui asemenea comportament al mamei i am vzut c, p n l a n a t e r e a f i u l u i , e a i - a u r t s o u l , tot timpul era suprat pe el i aceste sentimente au persistat n e a d e s t u l de mult timp. Ea i-a creat un mecanism al divorului d e s o . Sentimentele negative au creat un bloc informaional care a rmas n subcontientulei i, dei mama uitase demult aceast n t m p l a r e i t r i e t e n o r m a l c u s o u l e i , mecanismul exist n cmpul acesteia i ncepe s distrug deja nu relaiile ei, ci pecele ale fiului. Programul d i s t r u g e r i i l e g t u r i l o r d i n t r e o a m e n i a c i o n e a z r e l a t i v l a o persoan foarte drag ei (fiul), distrugndu-i soarta i relaiile cu soia. Formal, mama i poate explica acest lucru prin faptul c nu-i place nora, ns n realitate estevorba de aciunea mecanismului pstrrii rului pentru c, un ru fcut cndva de om, nup i e r e n i c i o d a t , e l s e cuibrete n subcontient i, mai devreme sau mai t r z i u , rbufnete n exterior i adesea se ndreapt spre cei care sunt alturi i pe care noi iiubim cel mai mult. A venit la consultaie o tnr mam care mi-a cerut s-i vindec copilul de diatez. Amstabilit cauzele i iam explicat ce i cum s-a ntmplat. Cum arta omul pe care ea s-asuprat ns, femeia nu putea s-i aminteasc. ncep s tratez copilul fiindc vd cprezint deformaii ale cmpului i deodat copilului i se face i mai ru. S-a intensificatdiateza. Analizez cauza. Constat c la nceput am vzut numai stratul superficial, nsc a u z a n u e r a u n a s i n g u r . F e m e i i i murise primul copil. Cauza morii primului copil i a d i a t e z e i c e l u i d e - a l d o i l e a e r a u o p u t e r n i c s u p r a r e a f e m e i i p e s o . D u p coreciile aplicate, c o p i l u l a n c e p u t s s e s i m t c u m u l t m a i b i n e , n s d e f o r m a i i l e cmpului nu dispruser n totalitate. - Continuai s fii suprat pe so, i-am spus eu femeii. - El a fost de vin, m-a jignit! I-am explicat c el nu putea fi vinovat. Relaiile dintre oameni sunt d e t e r m i n a t e de nite coduri ale cmpurilor lor. Cmpul fiecrui om conine cte un set de programec a r e determin inter-relaiile sale cu lumea i cu o a m e n i i . S e n t i m e n t e l e d e dragoste, ur, suprare pe care le nutresc cei din jur fa de om, corespund cu strictee cuceea ce-i sdit n karma acestuia. De aceea sunt oameni care sunt n permanen jignii,sunt oameni care sufer traumatisme, sunt oameni invidiai i aa mai departe. n cmpulomului sunt coninute programe ale atitudinilor fa de el i programe ale atitudiniiacestuia fa de ali oameni. Cnd mpotriva noastr se ntreprinde ceva neplcut, nu-i voies r s p u n d e m n a c e l a i f e l . N e p u t e m o p u n e n u m a i l a n i v e l u l f i z i c , n s l a n i v e l u l cmpului i la nivelul spiritual trebuie s pstrm ntotdeauna o atitudine de smerenie,de blndee, s manifestm iubire fa de

38

oameni i s inem minte c orice neplcere estecauzat de imperfeciunea noastr. Acest lucru ne cur karma, ne ferete de boli,amelioreaz destinul i sntatea copiilor. Irascibilitatea n raporturile cu oamenii, rutatea, constituie o tentativ de a t a c bioenergetic nu numai asupra unui individ concret, ci i asupra Universului, provocnd deformaii ale structurii cmpului. Rugai-v pentru cei care v blestem i binecuvntai-i pe cei ce v ursc... Aceasta e cea mai puternic aprare mpotriva nenorocirilor, bolilor i a ceea ce numim deochi. Asistenta mea a vrut s-1 ajute pe vrul ei. Eu i-am explicat care au fost greelilec o m i s e d e m a m a v r u l u i i e a s - a d u s l a b i s e r i c . A c o l o i s - a t c u t d i n t r o dat foarter u . M u i t l a c m p u l e i : e s t e d e t e r i o r a t c o m p l e t . U n a d i n c a u z e e r a s u p r a r e a p e care ea nsi o inea pe mama vrului i, fr s-i contientizeze acest sentiment, fr ase elibera de el, s-a apropiat de icoan s se roage pentru iertarea mtuii sale. Chiar isentimentul subcontient al suprrii sau urarea de ru n cmpul lcaului sfnt i ali c o a n e i , o r i e n t a t s p r e c o m u n i u n e a o a m e n i l o r i i u b i r i i , s e i n t e n s i f i c p u t e r n i c i deformeaz structurile cmpurilor omului. n timpul consultaiei, o femeie m-a rugat s-i testez de la distan biroul deoarece nultima vreme nu-i mai venea s intre n el. M-am uitat la structura energetic a ncperiii am vzut trei zone negative foarte puternice, ale cror autori erau diferite persoane. Ceam a i p e r i c u l o a s i m a i n e p l c u t e r a o z o n c u r a z d e c i r c a u n m e t r u , c r e a t d e u n brbat a crui nfiare i vrst i le-am descris pacientei. Femeia era nucit. Coleguldescris era un tip bonom, politicos i care o stima. Crearea de ctre el a unui program ded i s t r u g e r e i u r n c m p u l e n e r g e t i c a l n c p e r i i p r e a p u r i s i m p l u i m p o s i b i l . Continund investigaiile a ieit la iveal faptul c femeia n acelai timp avea i nuavea dreptate, deoarece p r o g r a m u l d e d i s t r u g e r e a f e m e i l o r i a l u r i i f a d e a c e s t e a aciona la colegul respectiv la nivelul subcontientului. Acest lucru se ntmpl atuncicnd autorii programelor sunt sau naintaii, sau greelile svrite de om n ncarnriletrecute. n cazul de fa programul a fost creat de strbunica funcionarului care a doritmoartea fetiei pe care a nscut-o n urma unei sarcini neplanificate. Acest program a fost n t r - a t t d e p u t e r n i c n c t a c o n t i n u a t s e x i s t e d e - a l u n g u l c t o r v a g e n e r a i i . F r s bnuiasc nimic, motenitorul acestui program distrugea n mod subcontient femeile.Acest lucru i-a influenat puternic viaa personal. Prima lui soie a povestit c uneori avean i t e s e n z a i i c u r i o a s e , n e n e l e g n d d e c e i f r s - i d e a s e a m a d e a c e s t l u c r u , s e trezea c se repede cu cuitul asupra soului. Ei s-au desprit. Cu a doua soie relaiile auf o s t c u m u l t m a i b u n e , n s , d u p c i n c i a n i d e t r a i n c o m u n , e a a m u r i t n t r u n t r a g i c accident. Cercetnd structurile cmpurilor ambelor femei, am neles c ambele cazuri auavut o singur cauz: un program autonom de distrugere a femeilor, care exista n cmpula c e s t u i o m . i programul aciona cu att mai intens cu ct omul era mai legat def e m e i e . B r b a t u l n u a v e a c o p i i , tocmai pentru c bieii a r f i p r i m i t d e l a e l programul de distrugere i ar fi distrus fr voie multe alte femei, iar fetele n-ar fi avutcapacitate vital. Pacienta voia s-i ajute colegul i, tiind c eu pot efectua corecii ale cmpului prini n t e r m e d i u l d e s e n u l u i , m - a r u g a t s f a c a c e s t l u c r u . A m s c o s p r o g r a m u l d i n c m p u l acestui om prin acionare de la distan. Este o manevr specific vrjitoriei i de care, nm o d o b i n u i t , n u m f o l o s e s c . N u t i u d e c e m i - a m n c l c a t p r i n c i p i u l i m i - a m d a t acordul. Doar schimbarea spiritual, contientizarea l vindec pe om, iar acesta era unelement al magiei. Poate c din dorina de a o ajuta ct mai repede pe femeie, dar i de a face, se

39

nelege, un gest plin de efect. Era plcut s simi c poi schimba soarta cuiva.ntlnirea noastr s-a ncheiat. Eram foarte mulumit. Peste patru ore mi-a aprut senzaiaa c u t a u n u i m a r e p e r i c o l . A m n c e p u t s c e r c e t e z c a u z e l e i a m n e l e s c e e a c e s e petrecuse. Problema e c programul de distrugere se neutralizeaz numai prin cin i,chiar dac se elimin n alt mod din cmpul omului, el continu s existe i s activezentr-un alt loc. Trebuia gsit locul n care s-a mutat acest program. Am constatat c elintrase n cmpul meu. Atunci am neles de ce vrjitorii trimit boala pe ap, n pmnt, nplante n diferite obiecte, n caz contrar programul va aciona mpotriva celui care 1-aexorcizat. Am nceput s caut programul n structurile cmpului meu i nu l-am gsit. L-amdescoperit ns n cmpul fiului meu. El trebuia s moteneasc karma omului pe care eu l - a m s a l v a t , t r e b u i a s d i s t r u g f e m e i l e p e c a r e l e - a r f i i u b i t . E u n - a m p u t u t o p r i programul n cmpul fiului meu dar, n acelai timp, mi prea i ru de brbat. Am reuits neutralizez cam 60% din acest program, restul a trebuit s i-1 napoiez pentru c el dejareuise s-1 suporte prin faptele sale ndreptate mpotriva femeilor. Principiul trimiteriibolii pe ap sau n diferite obiecte este i el incorect, dar despre acest lucru mai trziu. Foarte multe boli sunt puse n legtur cu faptul c oamenii nu tiu ct e de periculosca n perioadele de puternic avnt sufletesc, dragoste, cnd nivelul energetic al omului crete brusc, s emane gnduri i stri emoionale negative. Odat mi-a cerut ajutorul o femeie al crui copil avea enurez. Caut c a u z a b o l i i copilului i-i spun mamei: - V-ai suprat i i-ai dorit rul unui om n cutare an. Femeia nu poate s-i aminteasc. Eu precizez: - Era n februarie, cam pe 11-12. - A fost ziua nunii mele! - Ce s-a ntmplat la nunt? Femeia nu poate s-i aminteasc de nici un fel de triri negative puternice s a u d e nite fapte legate de nunta sa. Dar pe configuraia cmpului vd o suprare puternic pe o femeie, rud cu soul. - Poate c v-ai certat cu soacra? Femeia i-a amintit cu greu c soacra i-a zis ceva nelalocul su, n s n u a v e a sentimentul unei mari jigniri care s se fi pstrat n memorie. Eu ncep s neleg ce s-a ntmplat. - n ziua nunii erai ntr-o stare de puternic avnt, aveai o energie colosal, de aceea osuprare, chiar nesemnificativ, pe soacra dumneavoastr i-a produs acesteia un foarte mare prejudiciu. ntorcndu-se ndrt, aceast suprare s-a manifestat sub forma enurezei fiului dumneavoastr. Enureza nu-i boal, ci primul semnal al unor puternice nereguli ale s t r u c t u r i l o r spirituale ale copilului. Este o bomb cu explozie ntrziat care nu-i obligatoriu s sem a n i f e s t e p r i n t r - o b o a l l a c o p i l , e l p o a t e a v e a o s o a r t n e f e r i c i t , s a u n i t e s t r u c t u r i emoionale i psihice deformate. De aceea orice sentiment al jignirii care a intrat la o mare adncime sau de care omul nuse poate debarasa timp ndelungat, reprezint un mare pericol. Oamenii au ncercat n modintuitiv, s dezamorseze, s scape de sentimentul de suprare, s nu-i dea voie s seacumuleze. Modalitile pentru a face acest lucru l-au constituit bocetul, spartul veselei,sudalmele... Atunci ns cnd suprarea este inut timp ndelungat, ea devine de cteva orim a i p e r i c u l o a s i l o v e t e n u n u m a i n c e l c a r e o i n e , d a r i n c o p i i i l u i . O a m e n i i sntoi, de regul, nu-i permit s in prea mult timp suprarea. n iudaism i cretinismexist o srbtoare, Duminica Iertrii, cnd omul

40

cere iertare pentru toate ofensele inedreptile pe care le-a svrit cu voie sau fr de voie. Dac acest lucru se face cus i n c e r i t a t e , a t u n c i i n t r n f u n c i u n e m e c a n i s m u l c i n e i i a r e l o c a u t o p u r i f i c a r e a n subcontient. M tem c sensul cinei l nelegem acum ntr-un mod cu totul confuz.Studiind religiile mondiale, am nceput s analizez noiunea de pocin. Aceasta este, nainte de toate, nu un ir de remucri sterile, o autoflagelare sau prere de ru asupra aceea ce a fost n trecut. Prin asemenea triri, omul nu poate dect s-i fac ru i nimic altceva. A te poci nseamn a-i ndrepta toate forele asupra propriei tale s c h i m b r i i niciodat s nu-i mai repei greelile. Acesta este procesul al crui sens st n explozia energetic produs prin contientizare i care trebuie s acioneze n sensul creaiei. n timpul cinei are loc ruperea lanului de cauze i efecte n care o fapt trage dup sine peurmtoarea. Mecanismul transmiterii informaiei cmpului, adic acumularea, activizarea i ndeplinirea programelor prin faptele omului, poate ti oprit prin cin. n i u d a i s m cel care se ciete sau n cretinism tlharul rstignit pe cruce care se pociete se potridica mai sus dect un sfnt pentru c ei au nevoie de eforturi de zeci de ori mai maridect un om cu karma curat pentru a tri ntreaga via n sfinenie. Omul cu karm familial i personal pur are adesea nevoie de mult mai puinee f o r t u r i p e n t r u a a j u n g e l a r e z u l t a t e m r e e d e c t o m u l c u o k a r m g r e a p e n t r u a f i n rnd cu lumea. De aceea n toate religiile mondiale este formulat n termeni precii tezaconform creia aspiraiile personale ale omului ctre Divin este mai important dectcapacitile cu care 1-a druit natura. Mecanismul cinei trebuie indisolubil legat de nelegerea tabloului lumii: pentrucontientizarea nclcrii legii, trebuie s cunoti legea. La nceput presupuneam c pocina blocheaz numai programele f o r m a t e d e tririle negative: ur, jignire, dorina (urarea) de ru pentru cineva. Acum ns vdc aceste posibiliti sunt cu mult mai mari; este vorba de o transformare maxim i dearmonizarea structurilor cmpului. La nivelul spiritual fin, fiecare om intr n contact cu Divinul, aa cum orice celul aorganismului este n contact cu organismul ei. Contactul nu poate fi ntrerupt nici n cazulc e l e i m a i g r e l e k a r m e s a u a l o r i c r u i c o m p o r t a m e n t a l o m u l u i . S t r u c t u r i l e c m p u l u i fiecrui om conin informaia privind nclcarea legilor supreme de ctre strmoi i dec t r e e l n s u i n c e l e l a l t e n c a r n r i i , c u c t s u n t m a i g r a v e n c l c r i l e , c u a t t m a i fine sunt nivelurile pe care acestea se instaleaz. Existena a dou teze care se exclud reciproc, cea a pcatului primordial i cea apuritii primordiale a omului devine de neles dac ne gndim la diferitele niveluri ales t r u c t u r i l o r c m p u r i l o r . D e a c e e a , a s p i r a i a p r i n c i n c t r e c e e a c e n u p o a t e f i cunoscut, ctre Divin, reprezint atingerea unui nivel mult mai fin, nlarea spiritual aomului i purificarea karmei. Unitatea a tot ceea ce ne nconjoar uneori se confirm n modul cel mai neateptat. M-a sunat odat o cunotin i mi s-a plns c i moare cinele, a luat fr s vreaotrav i nu se tie dac va putea fi salvat. M-am uitat la distan la tabloul bioenergetic alc i n e l u i i a m v z u t p e t e n e g r e n r e g i u n e a s t o m a c u l u i i a c a p u l u i . O t r a v a n c e p u s e deja s acioneze asupra creierului. Cinele sttea nemicat. - Se poate aciona asupra otrvii prin bioenergie? - Se poate.

41

Am nceput s neutralizez de la distan otrava din organismul c i n e l u i i a m testat ce medicament i se poate da. - Dizolvai n ap o aspirin i dai-i s bea, i-am spus eu cunotinei mele prin telefon. Pata neagr a nceput s se modifice, peste o jumtate de or a devenit gri, s-a restrnsca dimensiune, cinele a nceput s-i revin puin cte puin. Situaia bioenergetic a cinelui s-a mbuntit mult. Pe mine ns m interesa de ce a trebuit c i n e l e s mnnce otrav. Am continuat investigaiile i am vzut c la baza a c e s t e i nefericite ntmplri sttea comportamentul stpnei sale care nu cu mult timp nurm nclcase legile supreme ale Universului. Mai pe larg despre acest caz vom vorbi cu o alt ocazie, n cartea a doua. Discut cu o tnr doamn. Ea a suferit un accident rutier, a avut o comoie cerebral, iar acum i amorete degetul de la o mn. Caut cauza accidentului, analizez consecinelei-i explic femeii interdependena dintre nenorocirile omului i faptele sale. - i cum rmne cu sntatea mea? m ntreab ea. Cnd vine la consultaie un om nepregtit, el ateapt ca eu s intervin cu minile inu recepioneaz cum trebuie explicaiile, nu nelege dintr-o dat ct de puternice suntaceste influenri fa de altele. Uneori se mai i supr i asta, din pcate, nu trece frurmri pentru pacient. Peste cteva zile femeia a nregistrat serioase ameliorri ns, cnd ea a venit din nou,am vzut nite deformri ale cmpului, cauzate de nencrederea iniial i de ataculspontan asupra mea. i explic femeii toate acestea. - Nu, aa ceva este exclus! - Atenie, v descriu situaia - le zece minute dup ce ai ieit de la mine a i a v u t u n sentiment de nemulumire i ntruct karma dumneavoastr nu e prea curat, au fostc o n e c t a t e p c a t e l e p r i n i l o r i a n c e p u t u n v e r i t a b i l a t a c m p o t r i v a m e a . A i a v u t neplceri n ultimul tip? - Da, era ct pe ce s-mi fie clcat cinele de o main. mi r e p r e z i n t s t r u c t u r i l e cmpurilor femeii i ale cinelui. Ele sunt identice. Animalele domestice depend foarte mult de etica stpnilor lor, iar bolile i traumatismele acestora, de cele mai multe ori, survin din vina omului. C m p u l c i n e l u i f u s e s e c u r a t n a i n t e , d u p v e n i r e a femeii la mine au aprut contorsiuni n zona capului, a piciorului anterior i posterior.- Iat traumatismul piciorului cinelui, i art eu femeii pe desen. Cine-i vinovat dedeformarea cmpului? Stpna! Ce a fcut ea? Mi-a dorit rul, i explic eu n amnunime tinerei doamne. Plecnd de la consultaie, timp de cincisprezece minute ai f o s t f u r i o a s d a r , n t r u c t e u n u s u n t v i n o v a t , s u p r a r e a d u m n e a v o a s t r s - a r s f r n t asupra cinelui, bine c nu asupra soului, sau a copilului. Corectez cmpul femeii. Se amelioreaz starea cinelui, rmnnd distorsiuni doar nzona unui singur picior posterior, pentru c femeia nu era nc n totalitate de acord cuinformaia primit. Dup un anumit timp cmpul cinelui se ndreapt n totalitate. Rudele noastre i chiar animalele domestice depind de noi i, dac noi nclcm legile eticii, acetia pot fi pedepsii mpreun cu noi. n ultimul timp m sun des tot felul de cunotine cu diverse probleme de sntate.U n u l d i n t r e ei are deja de douzeci de zile o bronit. Medicii au testat pe el toate

42

medicamentele posibile ns bronita nu numai c nu a dat napoi ci, dimpotriv, s-a a g r a v a t . - Acum o lun te-ai suprat pe soie. - Ea era foarte vinovat, era ct pe ce s-o i crpesc. - S ii minte: n-ai voie s fii suprat mult timp pe oamenii care i sunt a p r o p i a i i c u att mai mult nu trebuie s ii suprarea n tine. Este ca i cum te-ai supra pe Univers. Peste dou zile cunotina mea m-a sunat din nou i m-a anunat c bronita i-a trecutde tot. Consultaia, care i-a lmurit omului cauza, 1-a scutit de interveniile de durat alemedicinei i cu ct mai corect ar fi fost tratamentul, cu att ar fi fost mai ru pentru el,deoarece cauza bolii continua s existe. n astfel de situaii, este acceptat tratamentul pringimnastica quing ntruct aceasta poate influena psihicul i subcontientul omului i s anihileze programele distructive create de sentimentul suprrii. Aceste mijloace ns nuguverneaz i contiina, de aceea au ca rezultat o vindecare parial i nu-1 asigur pepacient mpotriva repetrii acestei situaii. S continum cazul descris ntr-o alt variant: un om a fost tratat o lun-dou cuajutorul mijloacelor medicinei moderne. Dar cauza bronitei - suprarea - a rmas subforma unui pachet de programe n subcontientul su. Dac n acest timp sau peste ctevaluni soia lui ar fi nscut un copil, atunci n cmpul copilului s-ar fi regsit programul desuprare i distrugere a oamenilor motenit de la tat. Copilul, crescnd, ar purta n el o bomb cu explozie ntrziat i chiar i o infim suprare pe cineva dintre rudele sale apropiate ar putea declana detonatorul acestui mecanism. Pentru blocarea programului n astfel de situaii pot aprea tuberculoz, infarctul, tumoarea pulmonar, gastric sauesofagian . n t r u c t a c u m c o m p o r t a m e n t u l o a m e n i l o r n u s e m a i b l o c h e a z p r i n m e c a n i s m e conceptuale corespunztoare, printr-un nivel superior de etic i cultur sau pri ner e s p e c t a r e a p e r c e p t e l o r b i b l i c e , n c m p u l f i e c r u i a dintre noi exist asemeneabombe care explodeaz din ce n ce mai d e s . A a s e e x p l i c r e c r u d e s c e n a d i n ultimele decenii a bolilor cardiovasculare i oncologice. i cum acest mecanism i este strin medicinei, se ncearc a se gsi explicaii nd e t e r i o r a r e a c o n d i i i l o r e c o l o g i c e , n a l i m e n t a i a n e c o r e s p u n z t o a r e i n f r e c v e n a stressurilor. Chiar i un singur fapt ca acesta arat c, dac ntregul a r s e n a l a l m e d i c i n e i contemporane va fi orientat numai n direcia lichidrii efectului nu i a cauzei, va fiimposibil de contracarat toate Cernobl-urile care amenin sntatea noastr. Logica propriei noastre contiine i logica existenei i dezvolt rii Universului, dinpcate, nu corespund ntotdeauna. Contiina i straturile inferioare ale subcontientuluiuneori se opun armoniei lumii i aproape fiecare caz expus n cartea de fa confirmacest lucru. Un tnr a venit la mine a doua oar. La prima ntlnire i-am explicat c agresivitateas a interioar ndreptat mpotriva femeilor este cauza sterilitii soiei sale. n urmacorectrii, am reuit s reduc aceast agresivitate, iar acum vedeam c p r o g r a m e l e d e agresiune s-au activat din nou. - Din nou vi s-a declanat programul de distrugere a soiei. Care credei c ar putea ficauza? - Recent m-am ntlnit cu prima soie i ne-am certat din nou.

43

- Trebuie s v retragei toate reprourile i toat pica ce i-o purtai fostei dumneavoastr soii, s-o iertai i s nu mai nutrii nici un fel de sentimente negative fa de ea. - Am iertat-o pentru toate ns cteva din faptele ei nu m las nici acum indiferent. - Sentimentul ofensei ca i ura sau invidia reprezint una din formele de d i s t r u g e r e a omului, o agresiune biocnergetic. Dac nu vei nelege acest lucru i nu vei reui se c h i l i b r a i s e n t i m e n t e l e f a d e f o s t a d u m n e a v o a s t r s o i e , a t u n c i e u n-am s v pota j u t a . P r o g r a m u l d e d i s t r u g e r e a l s o i e i a c i o n e a z n u asupra numelui, ci asuprapersoanei pe care dumneavoastr o considerai drept soia dumneavoastr. Primadumneavoastr soie nu v m a i e s t e d e m u l t s o i e n p l a n b i o e n e r g e t i c , d e a c e e a activarea reprourilor i suprrilor fa de aceasta se rsfrnge asupra celei de a d o u a soii. Pentru a nu v nimici unul pe cellalt trebuie s v iertai dumanul. Dac vei reui acest lucru, atunci ntregul bagaj de ur i suprri mpotriva primeid u m n e a v o a s t r s o i i , a c u m u l a t n s u b c o n t i e n t , s e v a d e c l a n a , l a c e a m a i m i c disensiune, mpotriva soiei dumneavoastr actuale. Programele distructive, dacdumneavoastr nu vei reui s le blocai n totalitate, pot ajunge n cmpul copiilor dumneavoastr provocndu-le tot felul de boli, fie s menin sterilitatea soiei. Suprndu-v p e p r i m a soie, dumneavoastr de pe acum v ucidei viitorii copii. S m e r e n i a , umilina, aceast noiune care ne-a fost dat de cretinism, nu nseamn robie, aa cum sa ncercat mult vreme s ni se impun, ci un mecanism al dezvoltrii s p i r i t u a l e . Umilina interioar este cea care ne armonizeaz cu Universul la nivelul structurilor fine. Recent a venit la mine un brbat Ia consultaie ale crui relaii de familie se gseau n prag de divor, dar nu-i putea explica n nici un fel cauzele situaiei la care s e ajunsese ntruct el i soia se purtau frumos unul cu cellalt. Cauza era mama brbatului. Acesteia nu i-a plcut prima soie a fiului ei i ea a iac ut totul ca s-i despart. Ei saudesprit. Gea de-a doua nor i plcea foarte mult mamei. ns programul de distrugere aisentimentelor divine ale fiului se declaneaz n subcontientul ei n mod automat impotrivanuroriipreferate.Frsbnuiascacest lucru, mama i programeaz tot timpul pe fiui pe nor pentru distrugerea celor mai bune simminte pe care le au unul fa de cellalt,pentru desprire. Contiina omului e ca o mic roti care poate fi rotit prin eforturi nu prea marinainte i napoi. Subcontientul ns este ca o roat imens i grea care este greu depornit, dar i mai greu e de oprit. Strmoii notri urneau roata subcontientului prina s p i r a i a c t r e D u m n e z e u , p r i n i u b i r e i f a c e r e d e b i n e . I n u l t i m e l e t r e i s u t e d e a n i n o i trim din ineria acestei micri tar s depunem eforturi pentru a o menine. De aceeaacum ne poate ajuta numai aspiraia contient i nentrerupt, ctre armonia lumii, ctreDumnezeu. Rezervele karmei omenirii sunt epuizate i numai aspiraiile personale alefiecrui om vor determina gradul su de protecie mpotriva nenorocirilor. Nu demult m-a sunat o cunotin. - M-am certat cu prietena mea i m sufoc suprarea. Eu am cerut iertare de foarte multeori pentru faptul c m-am suprat, ns nu mi-a ajutat la nimic.

44

- Nu v-a ajutat, fiindc trebuie s cerei iertare nu numai pentru d u m n e a v o a s t r , c i i pentru prieten, pentru faptul c i ea s-a suprat pe dumneavoastr, pentru ca i ea s fie iertat. Femeia a nceput s-o scalde: - tii, n cearta noastr ea a fost cea vinovat, eu practic n-am jignit-o cu nimic.Fac o pauz pentru ca ideeameasfiemaibineasimilati-iexplic: - Noi suntem ntotdeauna primii care, la nivel subcontient, l ofensm pe omul pe caremai trziu nejignete prin comportamentul i vorbele sale. ntr-o via anterioar am produs necazuriunor femei i prin aceasta am creat un mecanism al ofensei, care funcioneaz n noiautomat la nivelul subcontientului. n plus, tatl dumneavoastr a jignit-o pemama dumneavoastr n primele luni de sarcin. Din aceast cauz, ofensele dins u b c o n t i e n t u l d u m n e a v o a s t r , s e p o t d e c l a n a c h i a r i l a u n p r e t e x t m i n o r c a r e contiinei i poate scpa. De aceea, dac ai fost jignit, dumneavoastr suntei cea care trebuie s cerei iertare,pentru c, de fapt, ofensa a venit din partea dumneavoastr. Acest lucru blocheaz programelekarmice ale prinilor i programele din celelalte viei care au creat situaia. Dup aceea,trebuie cerut iertare pentru faptul c n-ai reuit s iertai un alt om i v-ai suprat pe el i,abia dup aceea s cerei iertare pentru ofensator, pentru faptul c el s-a suprat i v-asuprat i pe dumneavoastr. n cazul oricrei suprri trebuie s ncercai n forul interior s-i gsii o scuz omului i apoi s cerei iertare pentru el. Numai printr-un astfel decomportament se pot bloca programele karmice de distrugere i degenerare. Acest lucruv va ajuta s v pstrai sntatea, i pe a dumneavoastr, i pe a copiilor. Tot ce am expus mai sus se refer la starea interioar a omului, m a n i f e s t r i l e exterioare pot fi diferite. Principalul este ca acest mecanism s funcioneze n sufletulomului. Cauza a doua Odat am ntrebat ntr-o doar o pacient de-a mea: - Care credei c e cel mai mare pcat pe care-1 poate comite un om n via? Dup un rstimp de gndire, mi-a rspuns: - Uciderea unui alt om. - Exist o crim mai mare ca aceasta. Este vorba de uciderea i u b i r i i , p e n t r u c , nainte de a ucide u n o m , t r e b u i e s u c i z i n t i n e d r a g o s t e a f a d e e l . U c i d e r e a s e n t i m e n t u l u i d e i u b i r e reprezint terenul pe care au loc multe crime i nenorociri. A venit la mine la consultaie un cuplu de la ar. Fiul lor de cincisprezece ani s-a uitatla televizor, la un program cu un binecunoscut comic, a rs copios, iar dup aceea a ieitn antreu i s-a spnzurat. Prinii nu puteau nelege cum de a fost posibil un asemenealucru. Cercetez cauza, analizez cele ntmplate cu biatul. Ajung la urmtorul tablou: mamaavea un cunoscut care o iubea enorm, ea ns a fost indiferent fa de el i i distrugea cubun tiin iubirea acestuia. Omul n-a mai suportat. S-a aruncat sub roile trenului i amurit. Ce se ntmplase? Femeia a ucis iubirea i viaa n omul care o adora. Dup legeakarmei acest program puternic de distrugere a vieii s-a rentors la ea, rmnnd muli anin cmpul su pentru ca, n final, s se rsfrng ntr-un moment bine determinat, ntr-unputi de cincisprezece ani, fiul su.

45

n structura cmpului omului exist sute de programe diferite formate prin intermediulfaptelor, a gndurilor, a emoiilor, nu numai ale omului, ci i ale rudelor sale. n filosofia oriental este cunoscut expresia: Nu exist oameni, exist Idei. Cauza crimelor fr o motivaie aparent, a omuciderilor i sinuciderilor se ascunde adeseori nprogramele distructive i autodistructive, tinuite, pn la un moment dat n subcontient i c r e a t e d e s t r m o i i c r i m i n a l i l o r s a u d e v i c t i m e l e l o r . P r o g r a m e l e n u n u m a i c s e p o t pstra timp de decenii n cmpul omului, ci se pot amplifica hrnindu-se din energia unor nclcri similare ale copiilor i nepoilor autorilor acestor programe, dac ele nu suntblocate prin mecanisme etice i prin aspiraia ctre Dumnezeu. Am n fa o femeie care acuz sterilitatea. Ea a fost deja pe la civabioenergeticieni ns rezultatul a fost nul. i explic femeii motivele: - De patru ori v-a dat trcoale gndul de a v sinucide. Ai declanat n dumneavoastr programul de distrugere a iubirii i vieii. Acest program este foarte puternic i organismului i este imposibil s-1 opreasc. Suprimnd n dumneavoastr dragostea, reprimndu-v s e n t i m e n t e l e c a r e v a s i g u r c o m u n i u n e a c u t o i c e i l a l i , v f a c e i u n r u n u n u m a i dumneavoastr, ci i altora.Femeia m ntrerupe: - Puin mi pas mie de toi ceilali! Eu vreau s tiu n mod concret ce i cum e cu mine. mi continui rbdtor explicaiile: - Acum v dezicei de toi oamenii n folosul dumneavoastr propriu, dezicndu-v nc o dat de iubire. Ct timp va dinui n d u m n e a v o a s t r a c e s t sentiment, vei avea probleme nu numai cu fertilitatea. - Spunei-mi concret, o s-mi fie mai bine? Ce garanii mi putei da? Sunt suprasolicitat. Orice ntrebare lipsit de tact m obosete. - Nu v pot garanta absolut nimic, pentru c prea mult depinde t o t u l d e dumneavoastr. Femeia se ridic i pleac fr s spun un cuvnt. i cercetez tririle emoionale: bine c nu s-a suprat i c nu i-a fcut astfel un ru i mai mare. - Acum opt ani era ndrgostit de dumneavoastr un brbat. - Da, confirm ea. - V plcea? - Nu. - El a suferit din cauza dumneavoastr, iar dumneavoastr ai ucis iubirea din el. n loc sv despii frumos, s-i explicai c nu e vina dumneavoastr, ai fcut acest lucru cudestul cruzime. - Da, m-am purtat ru cu el, nu aa cum a fi procedat acum. - Ceea ce ai fcut atunci, constituie cauza bolilor dumneavoastr. Mai mult, aimai avut i alte neplceri? Ai avut ntrerupere de sarcin? - De dou ori: am vrut s am copii, ns n-am reuit, dar nu din cauza mea. - Trebuia s avei biei. - Da. i care-i cauza? - Pentru c ai ucis iubirea unui brbat, bieii, n asemenea cazuri, n-au avut capacitate vital. Acum avei copii?Ofat.Ai ncercat s mai natei? - Am avut un accident. Am fost lovit n regiunea oldului cu fracturi ale o a s e l o r bazinului. N-am s mai pot aduce pe lume copii.

46

- V dai seama c traumatismul n-a fost ntmpltor? -Acuma,da. De multe ori e greu de crezut ct de tare influeneaz faptele noastre starea fizic aorganismului. Fiecare nou caz constituie o mrturie de necontestat a acestei realiti, prin vindecarea bolii printr-o abordare corect a cauzei care a generat-o. Odat, aflndu-m n vizit la cineva, am vzut o caset cu nregistrarea nunii nepoatei gazdei care avusese loc cu un an nainte. Nunta a fost de vis: o mireas tnr i frumoas, un mire fericit, rudele bucuroase. Privind mireasa, fr s vreau, am nceputs - o investighez i am vzut c tnra familie se va confrunta cu probleme f o a r t e grave. - Cheam-i imediat nepoata, i-am spus eu gazdei. Ea trebuie tratat de u r g e n fiindc poate avea complicaii mari la natere. - Acum trei luni i s-a nscut un copil mort a rspuns aceasta. - Oricum, s vin! Este doar nceputul. Am fcut o investigaie mai profund i am vzut n cmpul tinerei femei nite deformaii produse de una din cele mai grave nclcri ale legilor supreme. Aveam nfa un caz clasic de ceea ce se cheam degenerarea familiei. - tiai c pe linie matern asupra familiei voastre planeaz blestemul? am ntrebat-o eu. - Da, o ghicitoare a zis odat ceva n genul sta. - A spus i motivul? - Nu. tii bine c ele stau cam prost la capitolul sta. Convoac-i de urgen toate rudele pe linie matern. Morile c o p i i l o r , b o l i l e incurabile, nenorocirile grave n familia voastr au o singur cauz. A d o u a z i n f a a m e a e r a u a d u n a t e t o a t e r u d e l e . E u d e s e n e z t a b l o u l a c e e a c e s e ntmpl cu ei. - Bunicul vostru dinspre mam, n timpul sarcinii soiei, a comis un pcat pentru carea cum pltesc toi urmaii si. El s-a dezis de copil n luna a cincea de sarcin. De ce opedeaps att de aspr pentru aceast fapt a sa?! n luna a cincea copilul este ntr-o comuniune absolut cu Dumnezeu i cu Universul. Deoarece pentru o via normal omul trebuie s intre periodic n contact cu Universul, el se folosete pentru aceasta de amintirile din luna a cincea, codate n cmpul su. Dac t a t l s a u m a m a s - a u d e z i s n a c e s t t i m p d e c o p i l , i a r n t i m p u l u n u i s c a n d a l n t r e s o i acest lucru se poate ntmpla i la nivelul subcontientului, n mod automat, atunci copilul motenete nu numai programul de distrugere al propriilor prini, dar i al Universului.C e l u l a p o a r t p r o g r a m u l d e d i s t r u g e r e a o r g a n i s m u l u i . O r g a n i s m u l r e a c i o n e a z n mod corespunztor. Blocarea acestui program este posibil numai prin aspiraia ctre Dumnezeu i printr-o mare iubire. Dac omul nu face acest lucru, dispariia neamului este inevitabil. Vd cum oamenii din faa mea se ndreapt cu gndul spre Dumnezeu, vd cum sendreapt i ies din cmpul lor structurile blestemului. i m conving nc o dat c tratamentul trebuie fcut, n primul rnd, prin nelegerea cauzei bolii. Acum copiii notri au capaciti bioenergetice de zeci de ori mai mari fa de copiii s t r m o i l o r notri, cu cteva generaii n urm. ns noi acordm prea puin a t e n i e dezvoltrii lor spirituale concentrndu-ne mai ales n direcia orientrii lor profesionale, asupra bunstrii materiale viitoare a urmailor notri.

47

Recent, unei cunotine de-a mele, o talentat bioenergetician, i s - a n t m p l a t un lucru neplcut: i-a paralizat cinele, nu-i putea mica picioarele posterioare. Ea m-a rugat s-o ajut s gseasc motivul. Ceea ce am vzut era incredibil: femeia eran luna a treia de sarcin cnd copilul, mai precis embrionul, a devenit gelos pe cine i adeclanat un program de distrugere a animalului. Am investigat cauza acestei att deridicate agresivitii a copilului, mama s-a rugat pentru el i, a doua zi, cinele era din nousntos. - Copilul dumneavoastr are mari capaciti, i-am explicat eu cunotinei mele. Ele nsnu sunt protejate de o orientare corect. Trebuie s v rugai zilnic pentru ca el s fie bun is - l i u b e a s c p e D u m n e z e u m a i m u l t d e c t b o g i i l e p m n t u l u i . E s t e n e c e s a r s v revizuii cu atenie ntreaga dumneavoastr via i s v schimbai atitudinea fa dem u l t e l u c r u r i . Dac nu vei reui acum s schimbai structura spiritual a copilului,atunci marile sale capaciti bioenergetice pot fi blocate prin sistemul a u t o r e g l r i i cmpului i el va avea parte de mari complicaii n via. Punei-v Biblia pe abdomeni s vedem cum va reaciona copilul: dac ru, atunci situaia e grav. Din fericire, copilul a receptat Biblia aa cum trebuie - e drept c Noul Testament 1-a p r i m i t mai bine dect pe cel Vechi. Investigaiile arat c, nc pn la natere, f t u l interacioneaz puternic cu lumea nconjurtoare i c asupra structurii spiritualestrii sale fizice, n primul rnd, exercit o puternic influen structura spiritual icomportamentul etic al mamei. n luna a cincea a sarcinii, ftul este n comuniune cuD u m n e z e u , primind de la El anumite aptitudini i caliti. n a treia - a patra l u n , femeia trece prin nite ncercri. Acestea pot lua cele mai neateptate forme i, de modulcum acestea vor fi trecute, depinde caracterul i viaa viitorului copil. Principalul e caorientarea ctre valorile spirituale s fie mai puternic dect toate celelalte tendine. A venit la mine o cunotin, doctori. I-am vindecat copilul de diatez, artnd caresunt cauzele: nclcarea de ctre aceasta cu civa ani nainte de naterea copilului a n a l t e l o r legi ale Universului. Acum ea voia s verifice, pentru orice e v e n t u a l i t a t e , dac nu cumva exist noi nclcri. Am vzut n cmpul ei p u t e r n i c e d e f o r m a i i a l e structurilor care i influeneaz negativ destinul. Exista indiciul c, prin vorbele sale, eadistrugea sentimentul iubirii dintr-un alt om i din aceast cauz i ea i copiii si pot aveaserioase neplceri. Femeia nu-i putea aminti i aproape o or noi am cutat cauza care s-adovedit a fi urmtoarea: Femeia avea o cunotin, un medic tnr cu care discuta adeseori. Odat el a venit nvizit mpreun cu fata de care era ndrgostit. Privind-o, doctria a spus: - Tu n-ai s faci cas cu ea. Te va prsi. Ea are nevoie de cu totul altfel de so. Dup un timp, tinerii s-au desprit ntr-adevr: femeia, fr voia sa, i-a dat cunotineisale mecanismul de suprimare a sentimentului de iubire. Dup aceasta, mecanismul s-adeclanat n tnr de foarte multe ori. Odat primit, mecanismul a nceput s funcionezen cmpul su, distrugnd relaiile sale cu femeile. Adesea nu ne gndim prea mult la ct de uor putem face ru unui om, dar, n acelaitimp, i nou. O observaie a femeii, nevinovat la prima vedere, a fcut ru cel puin latrei persoane: cunotinei, siei i copilului su, ns acest lan se poate ntinde i maideparte. Recent, analiznd cauzele bolii unei femei, am vzut n cmpul ei nite structuriale blestemului din partea mamei. Acestea nu s-au repercutat n mod d e o s e b i t a s u p r a sntii femeii. - Ai avut contlicte cu mama n 1972?

48

- Da, ea era nemulumit de faptul c m mrit. - Era mpotriv? - n mod categoric. Iar eu i-am spus c oricum am s m mri t.Cercetez structurile karmice i vd un tablou uluitor.- Am s v rog s nu v mirai de ceea ce am s v spun. Ai auzit vreod at ceva desprevieile anterioare? -Da. - ntr-o via anterioar ai murit de cancer. Actualul dumneavoastr so n v i a a anterioar v-a fost logodnic. Mama dumneavoastr v-a fost tot mam. La dorina ei ai rupt logodna i nu v-ai mai cstorit cu el, dei l-ai iubit extraordinar. n viaa actual v-a u fost hrzite aceleai ncercri i le-ai trecut cu bine. De aceea, totul a a v u t o turnur fericit i chiar blestemul involuntar al mamei nu v-a atins. Mama ns n-a trecut aceast a doua ncercare. Opunndu-se categoric dragostei i cstoriei dumneavoastr, ea i-a repetat greeala. Cnd celula se lupt cu organismul, ea ncearc s i-l subordoneze. Ea se transform n celul canceroas. Dup un anumit timp de gndire, femeia mi spune: - tii, mama mea a murit n 1975 din cauza unui sarcom. n acest moment m gndesc la omenire, la faptul c prin p r a g m a t i s m u l , p r i n ancorarea noastr n teluric, am nceput n ultimul timp s ne ndeprtm tot mai mult desentimentele divine. Principala informaie ereditar se transmite nu numai genetic, dar i prin intermediulc m p u l u i . M a m a e s t e i n d i s o l u b i l l e g a t p r i n c m p d e c o p i l u l s u i d e a c e e a t r i r i l e emotive ale mamei se rsfrng asupra copilului. Dac este vorba de ur, de separarea deomul iubit, acest lucru va nsemna o adevrat catastrof pentru el. Structura negativ acmpului femeii determin multe din viitoarele nenorociri ale copilului. Analizez nclcrile legilor cultivrii iubirii la una din pacientele mele i i zic: - Fetiele dumneavoastr prezint o acumulare att de puternic a u n o r p r o g r a m e negative, nct ele pot duce la sterilitate. - Conform horoscopului, ele trebuie s fie sterile, mi rspunde femeia. - Astrologia este secundar. Timpul naterii copilului este determinat de s t r u c t u r a cmpului lui, adic de karma. n activitatea mea am avut ocazia s m conving de faptul c prezicerile horoscopuluipot fi modificate n anumite condiii.M - a s u n a t o r e p o r t e r d e l a t e l e v i z i u n e i m - a r u g a t s n e n t l n i m . E a a f o s t u n interlocutor minunat i o asculttoare atent. ntrebrile ei m-au ajutat s-mi sistematizez materialele acumulate n decursul anilor. Este plcut s discui cu un omc a r e s e o r i e n t e a z d e s t u l d e p r o f e s i o n a l n p r o b l e m e l e b i o e n e r g i e i . A m r e f u z a t n s apariia pe ecran pentru a evita reclama publicitar i a-mi continua cercetrile. Nereuind s epuizm toate ntrebrile, ne-am neles s ne ntlnim a doua zi. Dar s-aupetrecut nite fapte ciudate. Noi ne-am ateptat unul pe cellalt aproximativ o or, dar nl o c u r i d i f e r i t e , f i e c a r e d i n n o i f i i n d c o n v i n s c n l o c u l u n d e a t e p t a e l e r a f i x a t ntlnirea. Situaia devenise absurd. Reportera m cuta la telefon, eu o cutam la hoteli numai cu o or nainte de plecarea ei ne-am ntlnit. Femeia era indignat i fcea eforturivizibile pentru a-i reprima sentimentul de ofens, fapt ce i-a reuit n final. Dup aceea,periodic, ineam legtura prin telefon. ntr-una din convorbiri ea s-a scpat c, dup horoscop, peste civa ani va trebui sm o a r . A m n c e p u t s - i a n a l i z e z s t r u c t u r i l e k a r m i c e .

49

- Judecnd dup informaia primit, v va muri copilul imediat dup natere. Zonav u l n e r a b i l e s t e c a p u l . A c e a s t a v a a t r a g e d u p s i n e un ir de boli i nenorociri,i n c l u s i v t u l b u r r i psihice i, din nenorocire, decesul, la doi ani dup pierderea copilului. - Deci prezicerile horoscopului sunt adevrate? a ntrebat ea cu o nelinite pe care nareuit s i-o mascheze. - Nu-i vorba de horoscop, ci de construcia dumneavoastr bioenergetic sau, cu altec u v i n t e , d e k a r m . A t r i i v d e t e r m i n d e s t i n u l , f i i n d c v - a i n s c u t n t r - u n anumitmoment, dependent de structura energetic. Dac dumneavoastr, prin p r o m o v a r e a spiritului i prin aspiraia ctre Divin, v vei modifica structura bioenergetic, se vamodifica i karma i destinul dumneavoastr. I-am explicat femeii, principalele nclcri ale normelor etice care se opun armonieistructurii cmpului i am efectuat corecia necesar. Ea era nsrcinat. Dup un timp, am simit c deasupra ei planeaz o mare primejdie i am sunat-o. - Dac nu putei renuna la suprarea ce i-o purtai soului, se va declana mecanismulkarmei. n luna a treia-a patra a sarcinii, ai trecut printr-o ncercare, ai reuit s blocais u p r a r e a i r e p r o u r i l e m p o t r i v a s o u l u i . A c u m n s e s t e o s i t u a i e periculoas attpentru dumneavoastr, ct i pentru copil. Lsai la o parte l o g i c a v i e i i c o t i d i e n e d a c dorii s fii sntoas i fericit. Un timp i-am urmrit cmpul de la distan: el devenea armonios i stabil. D u p naterea copilului, fericita mam mi-a dat un telefon:- A i a v u t d r e p t a t e , c o p i l u l e r a s m o a r . E l s - a n s c u t c u c o r d o n u l o m b i l i c a l n f u r a t n jurul gtului. Aa mi-au spus doctorii. Dar cea mai uluitoare confirmare a fost peste trei luni, n urma i n v e s t i g r i i ecografice a copilului. El prezenta hemoragii microscopice la nivelul creierului. Dac n-ar f i f o s t eliminate la timp suprrile i reprourile femeii, evenimentele s-ar fi p u t u t desfura dup scenariul prezis de horoscop. Logica iubirii i iertrii, este mai presus de orice astrologie i orice preziceri, iar prinaspiraia spre armonie, buntate. Divinitate, se poate anihila karma negativ. Soarta i caracterul viitorului copil se formeaz n cmpul informativ-energetic al prinilor, nc nainte de concepere. n momentul concepiei, ele deja exist i-idetermin viitorul copilului i de aceea, dac prinii au dubii dac s dea sau nu natere c o p i l u l u i , a r e loc un atac asupra acestor structuri, deformarea i chiar distrugerea l o r parial. Extrem de negativ se repercuteaz asupra structurilor cmpului viitorului copil planificarea brutal a sexului acestuia, dorina unuia dintre prini de a avea numai biat sau numai fat. Chiar i numai simpla ndoial asupra dorinei de a avea copilul, n e m a i v o r b i n d d e t e n t a t i v a d e a s c p a d e e l , c o n s t i t u i e o d i s t r u g e r e a d e s t i n u l u i s u , a fericirii i sntii sale, a structurilor de comuniune i solidaritate cu oamenii. La cincisprezece ani o fat declar: Eu n-am s fac copii. Ea c o n s o l i d e a z emoional acest program, iar peste civa ani poale aduce pe lume un copil grav bolnavi vinovat pentru acest lucru va fi numai i numai ea, fr s bnuiasc mcar , c acestfapt se datoreaz unei vorbe prosteti pe care a aruncat-o cndva, ntr-o doar.

50

Prinii ateptau un biat i s-a nscut o fat. Au suferit o zi, dup care s-au consolat cugndul. Acum i iubesc foarte mult fata, numai c aceasta este bolnvicioas. Programul distructiv dublu creat de mam i de tat, nu a disprut nicieri, ci i face contiincios datoria n cmpul copilului. n timpul sarcinii, soul a suprat-o pe soia sa, iar acesteia i-a trecut prin gnd: Nu trebuia s fac copii. Apoi a mai jignit-o o dat i femeii i-a disprut dorina de a tri o a s e m e n e a via fericit. Toate acestea s-au acumulat n cmpul firav, neprotejat alviitorului fiu. Acum, el este intoxicat de medicamente, trecut prin multe s p i t a l e , n s starea de sntate nu i s-a restabilit. Este foarte important ca n timpul bolii copilului s crem condiii pentru n s n t o i r e a l u i c o r e c t . C e n s e a m n a c e s t l u c r u ? P r i n i i t r e b u i e s s e g n d e a s c , nainte de toate la spiritul copilului, i abia dup aceea la trupul su. Din acest motiv ndoparea copilului cu medicamente i mncare nu poate dect s-i fac un ru. Nu demult discutam cu tatl unei fetie, care era ct pe ce s moar n timpul unei boli grave. Am privit cmpul copilului de dinainte i de dup boal i am fost uluit. Uriaele deformaii care produseser boala au disprut aproape complet. Am nceput s caut cauza unui asemenea tratament reuit i cauza a fost dragostea tatlui pentru fiic. Cea mai mare parte a programelor de negare a universului a fost neutralizat prin iubire. ns iubire, nu ataament. Cu iubirea poi vindeca, iar cu ataamentul doar s faci ru. De aceea,n timpul bolii copilului, foarte multe depind de comportarea, de etica i chiar de regimul alimentar al prinilor. Renunarea la carne, alcool, delicatese, supraalimentare, sunt chiar mai importante pentru prini dect pentru copii. Orice suprri i reprouri ale prinilor,unul fa de cellalt, ct i fa de lumea din jur, trebuie eliminate. Starea sufleteasc aprinilor este starea sufletului i trupului copilului. Pentru a-l pzi pe copil de boli inecazuri, prinii trebuie s neleag lucrul cel mai important: copilul trebuie s fie sntossufletete. n faa mea st un tnr i-mi spune problemele sale. Cu doi ani n urm au nceput s-1 d o a r puternic picioarele. El a umblat pe la masori, a fcut tot felul de bi. Dup efectuarea procedurilor prescrise, n cteva luni, durerile i-au trecut, n s c h i m b a nceput s-i scad vederea. Cazul era tipic: cnd renuni la copil, n a i n t e d e c o n c e p i e sau n timpul sarcinii, cu fapta, cu vorba sau cu gndul, se deformeaz structurile cmpuluin trei zone: cap, prima ceakr i picioare. n acest caz au coincis nite puternice nclcripe linie matern i patern, din care cauz deformarea cmpului n zona picioarelor semuta, prin intermediul tratamentului medical, n zona urmtoare - capul. Procesul carealtdat dura decenii, acum decurge doar n cteva luni. Acesta este i motivul deruteimedicilor din ultima vreme. Dac nainte, cnd boala apuca s se localizeze ntr-un anumito r g a n , e a e r a t r a t a t t i m p n d e l u n g a t i p a c i e n t u l s e n s n t o e a ( d e i , n r e a l i t a t e , boala se muta ntr-un alt organ, acumulndu-se treptat), acum, karma impur a omenirii du n c u t o t u l a l t t a b l o u . B o a l a n u s e localizeaz precis, ci migreaz pe r n d , p r i n diferite organe n timpul tratamentului. Este deja bolnav nu un singur sector al cmpuluiomului, ci este deformat ntregul cmp. Orientarea exclusiv asupra corpului fizic i nu asupracauzeielipsitdesensipericuloas,cumsuntlipsite de sensi enormele cheltuieli deresurse, pentru lupta cu boala i nu eu pricina apariiei acesteia. Medicii n-au nici o vin.Gndirea oamenilor nu-i corect: se ncpneaz n mod pueril s vad numai efectul, dar nu ic a u z a . E n t u z i a s m a i d e binefacerile civilizaiei, ne comportm ca nite copii, pentruc a r e o j u c r i e frumos colorat are prioritate fa de lucrurile cu a d e v r a t indispensabile.

51

nainte, religia i ddea omului nite stereotipuri de comportament corect. E l t i a : n toate este voia Domnului. Era o modalitate minunat de blocare a influenei negativedin subcontientul omului asupra lumii nconjurtoare. Omul putea interveni ndesfurarea evenimentelor, s li se opun pornind de la interese personale, ns n sufletera obligat s pstreze armonia cu lumea nconjurtoare, fiindc sufletul reprezint unc m p i a n u m e l a n i v e l u l a c e s t u i c m p f i n , o m u l r e a l i z e a z c o m u n i u n e a c u n t r e g Universul. Uneori confirmarea faptului c suntem nc foarte departe de a nelege motivelemultor evenimente din viaa noastr, vine cu totul pe neateptate. Medicul ef al unui spital, cunotea principiile de baz ale autoreglrii cmpurilor ns nu s-a grbit s le aplice n practica sa. Odat ns, cnd era bolnav i avea de ctevaz i l e l a r n d o t e m p e r a t u r r i d i c a t , c a r e n u s e l s a c u n i c i u n f e l d e m i j l o a c e , e l i - a amintit de cercetrile mele i a nceput s se gndeasc: Doamne, eu sunt foarte vinovat de ceva. Nu tiu ce pcat am nfptuit, nu pot s gsesc acum cauza, dar Tu iart-mi greeala. A j u t - m s neleg i s nu mai fac asemenea pcate... Peste dou ore temperaturaa sczut pn la 37.2 grade. Cititorul ar putea ajunge la concluzia pesimist c, ntruct are loc cumulul de fapte negative, situaia omenirii este grav i fr speran. n realitate situaia este cu multmai bun dect ne-am putea imagina la prima vedere. Exist un mecanism de blocare ide purificare a karmei. Acest lucru necesit ns, n primul rnd, nelegerea faptului c fiecare om i fiecare eveniment care tulbur echilibrul este o parte a Universului. De aceea, starea noastr interioar trebuie s fie apropiat la maximum de sentimentul smereniei. Cu ct este maifin nivelul cmpului, cu att este el mai puin dependent de personalitatea noastr,cu att maideparte se situeaz el de logica trupului. Fiecare om, se poate ajuta pe sine nsui, n primulrnd printr-un comportament corect, printr-un raport corect fa de lume, prinalimentaie. i nc o calitate foarte important: aspiraia ctre Dumnezeu. La nceputul anilor 70, urcam mpreun cu un grup spre cascadele rului Gheg dinzona lacului Ria. Urcam fr grab, dozndu-ne efortul. n vreo patruzeci de minute ama j u n s s u s i ne-am apropiat de marginea prpastiei. De la nlimea aceea uria amvzut traseul pe care l-am parcurs, oseaua ngust de unde a nceput urcuul nostru.A t u n c i a m t c u t o a s o c i a i e c u v i a a o m u l u i i a m s i m i t c omul poate r e a l i z a incomparabil mai mult printr-o aspiraie continu, nentrerupt, ctre Dumnezeu, dectprintr-un salt izolat i de scurt durat. Cel mai eficient mecanism de blocare i purificare a karmei este aspiraia permanent, nentrerupt ctre desvrirea spiritual.Acum se vorbete mult de necesitatea rentoarcerii ctre Dumnezeu, spunnd: Eu credn Dumnezeu i totui, mergnd la biseric, omul poate rmne foarte departe fa de contactul cu Divinul. Credina n Dumnezeu este un proces n care fizicul se mbin cu spiritualul. Acest lucru se vede pe un exemplu foarte simplu. Dac c e l u l a a n c e p u t s funcioneze n disonan cu imperativele organismului, numai pentru ea nsi, atuncincepe procesul de degenerare i dezagregare. Pentru restabilirea

52

unitii cu organismul,singur dorina nu ajunge, este nevoie de o munc dificil, ncordat, ritmic de curire acelulei i restabilire a armoniei. Sufletul i spiritul omenirii sunt acum incredibil de impure. Celulele grav bolnave aleorganismului trebuie s dispar i procesele pe care le vedem acum, atest ncepereaacestei munci. Munca neobosit i contient pentru perfecionarea spiritului i a trupuluieste singura cale de salvare. Trebuie s tinzi, s ncerci, s d epui eforturi n fiecare zi in fiecare or, s te lupi cu tine nsui pentru a obine ceva, dar s ii minte c miner e z u l t a t e l e a r p u t e a s n u s e v a d i v a t r e b u i s t e l u p i d i n n o u . N i c i u n f e l d e automulumire sau semeie n-ar trebui s slluiasc n noi... Dac inima pstreaz mndria, blamarea i ura, ea se ine departe de Dumnezeu,spunea printele Meni ntr-una din predicile sale. Ce nseamn smerenia din punct de vedere bioenergetic? Omul care primete cu smerenie toate ncercrile vieii, economisete o cantitateimens de fore, care ar fi trebuit s fie cheltuite pentru reprouri sterile fa de situaiaaprut. Aceast rezerv se folosete pentru transformarea spiritual a omului, pentruautodezvoltarea sa. Adeseori sunt ntrebat dac se pot ameliora capacitile copiilor, dac se poate sporirandamentul lor la nvtur. Lipsa dorinei de a nva apare la copil foarte simplu. nt i m p u l s a r c i n i i , m a m a s e d e b a r a s e a z d e s e n t i m e n t e l e f a d e s o , d e c o p i l s a u f a d e lumea din jur. Aceasta duce la formarea unui program de renegare a cmpuluiinformaional al Universului, care blocheaz capacitile copilului de a lucra cui n f o r m a i a . C o p i l u l u i i v i n e g r e u s n v e e i e l r e f u z s f a c a c e s t l u c r u . O m a m iubitoare, care nu-i permite i nu permite nimnui s se ndoiasc de sentimentul dedragoste i de comuniunea cu Divinitatea, va da natere unor copii talentai. Prin urmare,capacitile copiilor sunt determinate de comportamentul etic al prinilor i rudelor lor. Investigam un copil cu un nalt grad de agresivitate subcontient. Vinovat era sora soului, mtua copilului. nainte de naterea copilului, ea a svrit o fapt n contradicie cu etica. Iat de ce a existat ntotdeauna noiunea de cinste a familiei. Eas e b a z a p e l e g i l e b i o e n e r g i e i . F a m i l i a , n e a m u l , n g e n e r a l p n l a a p a t r a s p i , s e gsete ntr-o strns interdependen la nivelul biocmpurilor. Influeneaz n vreun fel numele copilului asupra destinului acestuia? Cnd prinii i aleg numele, acesta se fixeaz n karma copilului i-i influeneaz structurile cmpului. E x i s t n u m e n e u t r a l e , e x i s t n u m e d e b u n a u g u r c a r e a u o i n f l u e n p o z i t i v . A c e s t lucru poate fi msurat bioenergetic. Cteodat se ntmpl ca numele fixat n karm s nu corespund numelui pe care l poart omul. Prima oar m-am lovit de acest fapt, analiznd mpreun cu o m a m problemele fiului su, Juri. Nu tiu din ce cauz, reieea mereu c el ar trebui s aib unalt nume. - Da. noi am vrut la nceput s-i punem numele de Arthur, dar apoi ne-am rzgndit i ne-am decis s-1 cheme Juri, spunea mama. - M uit la tabloul bioenergetic: numele din karma biatului e Arthur. Numele se ntiprete n cmpul bioenergetic al omului i depinde de karma celui alcrui nume l poart copilul. nainte, nu ntmpltor, copiilor li se ddeau nume de sfini.Karma luminoas, pur, a sfntului se unea cu karma copilului, l proteja i aciona nfavoarea lui. Dndu-i copilului numele unei rude, riscm, deoarece greelile i viciile saleva trebui s le ispeasc cel care a luat,

53

o dat cu numele, i o parte din karm, copilul a d i c . D e a c e e a , d n d u - i c o p i l u l u i n u m e l e u n u i m u r i t o r e s t e n e c e s a r b l o c a r e a p r i i negative a karmei, rugndu-ne la Dumnezeu n gnd ca n numele copilului s intre numai ceea ce este luminos, ce aspir spre dragoste, comuniune, noblee, spre Dumnezeu nnumele acelui om, n cinstea cruia ne botezm copilul. O confirmare convigtoare privind responsabilitatea pe care o avem unii fa de alii,am avut-o odat ntr-un alt ora. Dup cursul pe care l-am inut acolo, a venit la mine o femeie cam de vreo 40 de ani i mi-a povestit urmtoarele: Avea copii deja destul de mari, cnd s-a decis s mai aduc pe lume nc un copil.P r o b a b i l c a v u s e s e d e s t u l e n c l c r i a l e l e g i l o r s u p r e m e , f i i n d c i - a m u r i t copilul lapuin timp dup natere. Nici mcar nu 1-a mai nmormntat. L-a lsat l a m a t e r n i t a t e i, fr s spun o vorb, a plecat. Dup o lun i-a murit o rud, apoi alta, apoi nc una.Oraul nu era mare, prietenii au nceput s caute n dreapta i n stnga pe cineva cares poat explica motivul i s ajute familia. S-au dus la o bab celebr, care le-a spus cnu poate face nimic, pentru c familia, neamul lor, trebuie s dispar de tot. Lsnduicopilul n spital, femeia a svrit o crim att de mare, nct nimeni n-o putea absolvi depedeaps. Dragostea fa de copii face parte dintre cele mai nalte simuri ale U n i v e r s u l u i i de aceea orice form de nclcare a acestei iubiri, exprimat prin renegarea copilului,refuzul de a avea copii sau de a purta o sarcin, nemaivorbind de ntrerupere n special nfazele naintate, renegarea omului iubit i nu numai cu faptele, cu vorba, ci chiar i cugndul, poate duce la urmri foarte grave. Au venit la mine odat doi pacieni. Femeia avea chist ovarian, brbatul dureri puternice n regiunea lombara, prostatit. Bolile a m b i l o r e r a u l e g a t e d e n c l c a r e a legilor energetice ale primei ceakre. Cauza era una i aceeai. Femeia i-a siatuit o c o l e g s f a c u n a v o r t , b r b a t u l a i n s i s t a t c a s o i a s a s a v o r t e z e . A d i c , d o r i n a exprimat n cuvinte sau n gnd de a nimici viitorul om, este o nclcare a legilor pentrucare omul pltete cu sntatea i cu soarta sa. O tnr extrem de frumoas prezenta deformaii ale structurilor c m p u l u i n regiunea capului i n partea inferioar a abdomenului. Asta nsemna boli ginecologice nv i i t o r . E l e s - a u d e c l a n a t n m o m e n t u l n c a r e i - a t r e c u t p r i n m i n t e s s e s i n u c i d . Dup ntreruperea sarcinii i suprimarea iubirii fa de omul iubit, a nceput activareaacestui proces. M gndesc cu groaz ce se va ntmpla cu noi peste civa ani. Suntem t o t a l analfabei. Pe fat o vor trata cu pastile i, chiar dac ea se va interna n cele mai bune c l i n i c i a l e l u m i i , n i m e n i n - o v a v i n d e c a , p e n t r u c l a b a z a b o l i i s t b o a l a s u f l e t u l u i . Omul care ucide dragostea din el, nu poate fi vindecat cu pastile. O tnr avea o grav boal de piele. Eu i spun cauza: - Bunica dumneavoastr, n timpul sarcinii, a dorit s-i ucid copilul n t r e r u p n d sarcina. - Imposibil, mi rspunde femeia. Bunicii mele i-au murit ase copii i numai cel deal a p t e l e a a f o s t m a m a m e a . C e r c e t e z c a u z a m o r i i c o p i i l o r . B u n i c a , d i n n u s e t i e c e motiv, nu i-a dorit prima sarcin, i nc foarte puternic. Programul de distrugerea

54

vieii abia plmdite s-a instalat n cmpul ei. Sentimentele puternice de ur f a d e viitorul copil se gseau n subcontient i, la fiecare sarcin, declanau programul ded i s t r u g e r e a c o p i i l o r . n c i u d a d o r i n e l o r u l t e r i o a r e d e a a v e a c o p i i . n s u b c o n t i e n t continua s funcioneze programul distructiv. Acest program este prezent i nsubcontientul pacientei mele, provocndu-i nite complicaii epidermice. O alt pacient m roag s-l ajut pe fiul ei: - l dor foarte tare picioarele, de parc i s-ar frnge. Aproape c nu poate merge. Analizez programul. - Dup cinci ani de la naterea dumneavoastr, mama dumneavoastr a rmas dinneatenie. nsrcinat. A ncercat s fac avort, a but nite substane otrvitoare, nsnu a putut scpa de sarcin. Copilul s-a nscut totui, ns faptul c nu 1-a dorit,atentatul la via i iubire au format n cmpul mamei distorsiuni care au deformat iau deteriorat structurile cmpului dumneavoastr cnd aveai numai cinci ani. Motenindaceste deformaii, fiul, prin durerea lui de picioare, pltete pentru karma mameidumneavoastr, la nivel fizic. Comportamentul femeii pe o perioad ndelungat, carencepe cu cinci ani nainte de a fi nsrcinat, se continu n timpul sarcinii i se ncheiecu maturizarea sexual a copilului, influeneaz puternic destinul i sntateaacestuia. Pentru a bloca programele negative introduse n subcontient de ctreascendeni, femeia gravid, trebuie s treac n revist comportamentul rudelor sale. O femeie i povestete viaa, mai precis, povestesc eu, iar ea confirm: - n 1957 ai ntrerupt o sarcin, dup care a survenit nrutirea strii dumneavoastrde sntate. - Da, dup avort soarta mi-a devenit potrivnic. M-am mbolnvit de tuberculoz. - Dup cinci ani vi s-a nscut o fiic? - Da. Dup naterea copilului sntatea mi s-a ameliorat. Mi-a trecut tuberculoza. Edrept c fata a avut o diatez puternic, iar dup aceea diverse boli ale pielii. Multe femei tiu c sntatea li se amelioreaz dup naterea copiilor. Faptul este explicat prin aceea c n timpul sarcinii, organismul se mobilizeaz i c are loc o revigorare. Desigur, iubirea pe care mama o nutrete pentru copil i nnobileazstructurile cmpului ei ameliorndu-i starea fizic. Dar mai este nc o cauz pe careoamenii nici n-o bnuiesc. Mama transfer bolile sale copilului, adic tulburrile sntii mamei, prin care ea i ispete propria karm, trec n cmpul copilului i acesta ncepe sfie bolnav. Karma se mparte ntre mam i copil. Ce ne sugereaz n primul rndincorectitudinea structurilor cmpului copilului? Sunt diatezele, alergiile, pneumoniiledese n copilrie, boli ale rinichilor. Bolile copiilor sunt generate de deformaii alestructurilor cmpului bioenergetic motenite de la prini. Pe pacienii dificili i ghidez n permanen, controlndu-i de la distan. Este absolut necesar pentru refacerea ntregului tablou al bolii i al cauzelor acesteia.Influenarea i contientizarea merg ntotdeauna mn-n mn. Sufletul se vindec maigreu dect trupul. Cnd trebuie s ajut un copil cu deformaii ale caracterului i soartei, mivine de multe ori s m dau cu capul de perei. n astfel de cazuri simt c metoda nc n-am dus-o la perfeciune i nici eu n-am atins perfeciunea ca vindector i filosof. nschimb, dup o practic ndelungat, poate aprea iluminarea i se va putea face ncun pas n direcia dezvoltrii metodei. Nu demult, o cunotin m-a rugat s-1 vd pe fiul unei prietene. Copilul nu aveadect doi ani i jumtate, ns avea un caracter incredibil de dur. Orice dorin trebuia peloc s-i fie ndeplinit cci,

55

altfel, zvrlea cu ce avea la ndemn n capul prinilor sau astrinilor care se aflau de fa. i se enerva cumplit dac greea inta. Odat bunicul i-a propus un trg: Dac promii s te pori frumos, te plimb cu maina.Zis i fcut. L-a plimbat, 1-a adus acas, iar nepotul a luat o mainu i i-a aruncat-o bunicului drept n ochi. I-am invitat la consultaie pe ambii prini ai copilului, pentru c pricina era n ei, n amndoi. Ei au venit mpreun cu bieelul. n cincisprezece minute el mi-a ntors cabinetul cu susul n jos, a spart o veioz, s-a apropiat de casetofon i a distrus o caset, apoi a gsit nite tuburi cu vopsea pe care a nceput s le arunce n capul prinilor si. Aici era o puternic acumulare de karm negativ din familia tatlui i karma personal a mamei. n timpul sarcinii, prinii se certau des, nutrind repulsie unul fa de cellalt, de aceea pachetul programelor distructive a nceput s acioneze autonom i a subordonat contiina copilului. Nici un fel de msuri nu diminuau aceast agresivitate. Lucrul cel mai interesant era c indicatorii agresivitii contiente i subcontiente nu erau prea nali la biat. Prin urmare, comportamentul su eradeterminat de concepiile, comportamentul i starea spiritual a prinilor n momentul defa. Suprrile mocnite i reprourile prinilor unul fa de cellalt, determincomportamentul copilului i, purificarea karmei sale nc nu nseamn nimic. Dup dou edine am vzut o ameliorare stabil a structurilor cmpului la copil, o nivelare astructurilor spirituale. ns o schimbare real a contiinei are loc numai peste vreo trei luni, de aceea nu trebuie s se conteze pe un rezultat instantaneu. I-am prevenit pe prini c trebuie s atepte zece-cincisprezece s se echilibreze cmpul. Dup cinci zile m-asunat cunotina mea: - Biatului i este ru. Se sufoc. Maic-sa a intrat n panic. Discut cu mama i i explic cauza celor ce s-au ntmplat cu copilul. - Ai ateptat rezultate imediate. Capacitatea energetic a sufletului, este de o mie de ori mai mare fa de cea a corpului, de aceea copilul nu prezint nc nite schimbri vizibile. n a patra zi v-ai permis s v suprai pe mine, nclcnd astfel legile supreme. Dinaceast cauz sufer copilul. V rog s pricepei acest lucru! Dac m-am apucat s-1 tratez pe fiul dumneavoastr, eu voi face tot ce-mi st n puteri ca s-1 ajut. Reprourile dumneavoastr reprezint un handicap pentru mine, pentru dumneavoastr i pentru copil. Trec cteva zile i vine mama biatului la mine. Eu i explic: - Fiecare om n aceast existen se nate pentru ca, trecnd peste ispite i nenorociri,s-i dezvolte i s-i perfecioneze sufletul, structura sa spiritual. Fiecare om are cte ocumpn n via i n permanen el va fi ncercat exact n punctul su vulnerabil. n vieilea nterioare v-ai suprat ru soul, fiul i tatl. I-ai clcat pur i simplu n picioare. De aceea v-ai nscut ntr-o familie n care exist programe karmice analoage. Aceastaintensific programele dumneavoastr i sarcina ce v revine este aceea de a le bloca.Principalele dumneavoastr ncercri n via trebuie s fie jignirile din partea soului ifiului. Fiul deja o face cu vrf i ndesat. i la so programul se poate declana cu i maimult putere. Dac vei reui s suportai toate acestea fr s le purtai pic fiului isoului, karma vi se ridic, ncercrile se ncheie i totul va fi minunat. N-o s reuii, la neplcerile pe care le avei n familie, se vor aduga boli i alte nenorociri.Femeia se uit vinovat n pmnt. Eu continui: - Principala dumneavoastr ispit n via va fi dorina de a v clca n picioare soul ifiul. Dac vei reui s v abinei, se va ndrepta n primul rnd fiul, dac nu vei reui,pregtii-v s primii pedeapsa. Mai privesc o dat structurile karmice, o tratez pe ea, pe fiul ei i ne desprim pentruo perioad de timp. Peste cteva zile, iar m sun cunotina mea: Acum i e ru i mamei i copilului, are din nou sufocri i convulsii.

56

- Cauza, e din nou aceeai. Mari seara, mama a nceput din nou s se ndoiasc dacvoi putea s fac ceva, dac pot eu ntr-adevr s vindec i sufletul, nu numai trupul. S-aupornit reprourile, renegarea Divinitii, dorina obinerii unui rezultat imediat, a efectuluivizibil. Toate acestea s-au reflectat fr ntrziere asupra comportamentului copilului: eli-a mucat prietenul la grdini. Mama s-a suprat i a gndit ru despre mine. La nivelul cmpului s-a produs un atac bioenergetic. ntruct cmpul meu este echilibrat,eu neavnd nici o vin, atacul s-a ntors napoi i a czut asupra mamei i fiului. i explic din nou cauzele i le refac structurile cmpului. - Vrei s v dau un sfat cum s fii sntoas i s trii mult timp? Niciodat, fade nimeni i nimic, nu emitei pretenii, nu facei nimnui nici un fel de repro.Nici fa de soart, nici fa de trecut, nici fa de oameni. Putei s vexteriorizai cum dorii, dar n forul interior orice repro al dumneavoastrreprezint un program de distrugere al aceluia cruia i-1 adresai. Celula nu poate facereprouri organismului urmrindu-i numai propriile sale interese. O astfel de celuleste resprins sau se mbolnvete. Ne-am obinuit s emitem pretenii fa detoat lumea: fa de stat, fa de ef, fa de colegii de servici, fa de rude. Trec cteva zile. M interesez cum se simte biatul. Mama mi-a spus c nu-s nici unfel de schimbri ns, dac i se arat cureaua, nceteaz cu aruncatul lucrurilor. nainte,nici cureaua nu avea nici un efect. Ei, slav Domnului! Cmpul s-a echilibrat, procesul e ncurs de stabilizare. l cercetez de la distan pe copil. Gsesc nc o cauz a agresivitii sale: suicidul.Suprrile prinilor, adic programele de distrugere reciproc, au declanat programulde autodistrugere al copilului din momentul naterii sale. Pentru a nu pieri, acestprogram orientat spre interior, l ntoarce spre exterior, napoindu-l autorilor. Dup corecie, cmpul copilului devine mai maleabil, mai cald. Se pare c a fosteliminat una din cauzele principale ale comportamentului su. Mai trec cinci zile. Discut cu cunotina mea. tii, prietena mea a fost ocat ieri: fiul su s-a apropiat de ea i toat seara a mngiat-ope mn. n asemenea clipe neleg pentru ce triesc pe pmnt. Acum, cnd tratez femei, i cercetez n mod obligatoriu i pe copiii lor. O discuie de maximum trei minute poate s-1 scape pe copil de muli ani de ncercri i boli. i explicmamei care ar fi ncercarea principal din viaa lui i care sunt punctele lui vulnerabile. Unei femei i explic c motivul bolii fiului ei l constituie, comportamentul ei din timpul sarcinii. Ea credea c soul o va prsi i a ucis n ea dragostea pentru el. A btut-ochiar gndul s-i pun capt zilelor. Copilul are slbit contactul cu Divinul, cu Universul.Acest lucru se reflect asupra strii sale psihice i fizice. i explic cauzele, o atenionez c pentru ea ncercarea capital va fi s-i pstrezesentimentele divine fa de so i fa de sine. - Vei fi mereu provocat s v dezicei de Dumnezeu, ns dumneavoastr va trebui srezistai. - Dar alii cum triesc? m ntreab ea. - Alii au rezerve interioare pentru contactul cu Divinul. i, orict s-ar dezice ei lasuprafa, n interior, n subcontient, ei au un bun contact. Rezervele dumneavoastr aufost sectuite. Avei nevoie de nite eforturi contiente. De cteva ori n-ai rezistatncercrilor. Anume de aceea avei o tahicardie puternic, dureri de stomac, colit,complicaii ginecologice. Am pus corect diagnosticul? - Da, rspunde femeia uimit. Am fost internat n spital n urm cu o jumtate de an.- Acum, la nivelul cmpului, se formeaz un fibrom uterin. Dac nu v vei reprima sentimentele din cauza unor pretenii sterile, el va deveni o realitate.

57

- Dar nainte cum triau oamenii? - Exist o vorb: Tinereea mnnc o turt dulce aurit i crede c e pinea cea de toatezilele. nainte, prin eforturile prorocilor, ale sfinilor, prin poruncile Sfintei Scripturi, printr-o comportare corect, oamenii se aflau ntr-o comunicare strns cu universul, f r s d e p u n m a r i e f o r t u r i p e n t r u a c e s t l u c r u . A c u m n s , t o a t e a c e s t e a t r e b u i e s ni le ctigm singuri cu sudoare i snge. - Spunei-mi ce ncercare l ateapt pe fiul meu, ce primejdie? - Cercetez structurile kannice. - Principala ncercare peste care va trebui s treac este slbiciunea pentru alcool.Femeia m privete plin de uimire: - El are doar trei ani. Dar, cum vede berea, cere s i se dea s bea. Cum poate fi ajutat? Primul lucru pe care trebuie s-1 facei este s echilibrai regimul a l i m e n t a r a l copilului. Ce nseamn slbiciunea lui pentru alcool? n primul rnd, faptul c el, ntr-ooarecare msur este robotul poftelor sale, c nu se poate abine. Aceasta se ntmplfiindc spiritul su este la pmnt. Dac spiritul se nva, trupul i poftele acestuia potf i c o n t r o l a t e . O m u l t r e b u i e s p o s e d e l u c r u r i l e i n u l u c r u r i l e s - 1 posede pe om. nprimul rnd avei grij ca fiul dumneavoastr s nu mnnce p e s t e m s u r . M n c a t u l peste msur mpinge spiritul ctre pmnt. Femeiaofteaz: Nu m pot abine s-i gtesc ceva bunu de mncare. Cnd s-a nscut, p l n g e a t o t timpul, iar eu, ca s nu plng, tot timpul i ddeam s sug. - Subcontientul su simea c el are un contact precar cu Universul i, plngnd, ncercas-1 intensifice. Supraalimentndu-1, i-ai creat o fals iluzie de confort.Obinuindu-se, el a nceput s caute izvorul confortului nu n spirit ci n trup. Cerinele trupeti au nceput s ntreac pe cele ale sufletului. Spiritul a nceput s se deformeze. - i ce-i de fcut acum? - S nu-1 mai ndopai. n nici un caz nu-i mai dai nimic ntre mese. Este necesar unm i n i m u m d e h r a n i l a o r e f i x e . M a i p u i n c a r n e n t r u c t aceasta te intuiete lapmnt. Hrana trebuie s fie vegetal. Se e x c l u d t o a t e d e l i c a t e s e l e . C o p i l u l n - a r e nevoie de ele. El trebuie orientat c u p r i o r i t a t e a s u p r a c e r i n e l o r s p i r i t u l u i . C t m a i puin, sare ntruct aceasta ridic agresivitatea subcontient. - Nu-i mai promitei niciodat copilului c-i vei cumpra delicatese sau jucrii. Copilultrebuie s se gndeasc la satisfaciile spirituale. Promitei-i c-l vei duce la teatru, lamuzeu. Omul viseaz la nivelul unor structuri foarte fine ale cmpului i penetrarea na c e l e z o n e , n v i s a r e , a c e e a c e e s t e m a t e r i a l , p m n t e s c , l a p r o p i e m u l t d e c e l e pmnteti. Facei-i cadouri cnd nu se ateapt. Mama care-i spune copilului: Uite, dacai s fii cuminte, dac ai s nvei bine, cumpr cutare i cutare, face din copilul su uns c l a v a l c r u i s t p n v a f i l u c r u l p r o m i s : n a c e s t m o d e a , f r s v r e a , c r e e a z u n program de nimicire a tot ce e sfnt, n favoare unor avantaje materiale. Asta a i fostc a u z a p r i n c i p a l a d i s p a r i i e i c i v i l i z a i i l o r p r e c e d e n t e . D e z v o l t a r e a s p i r i t u a l i t i i copilului este cel mai bun medicament mpotriva unor apucturi urte, a unor aspiraiinegative. - Comportamentul dumneavoastr l influeneaz deasemenea foarte puternic pe copil.Dac vei continua s v suprimai sentimentele divine fa de soul dumneavoastr, acestlucru se va rsfrnge nentrziat asupra copilului.

58

- Am impresia c i s-au fcut farmece. El a nceput s se poarte extraordinar de ru cumine n ultimul timp. - Nici un fel de farmece! Cauza e n dumneavoastr. La preteniile d u m n e a v o a s t r subcontiente, el reacioneaz n mod contient. - Am citit ntr-o revist sfaturile vrjitorilor rui, cum s-i faci farmece cuiva. Se spune cacest lucru nu-i periculos. - Pentru a-i face farmece unui om, trebuie mai nti s ucizi n el sentimentele divine care-1 protejeaz fiindc farmecele reprezint un proces violent, ndreptat mpotriva naturii, care aduce prejudicii structurilor s p i r i t u a l e . n a c e s t c a z , a r e l o c o dezintegrare a spiritului i destinului, nu numai a celui vrjit, ci i a celui care face vrjilerespective. Acest lucru se rsfrnge n mod catastrofal asupra copiiior, n special a celor ce vor veni. Femeia d din cap: - ntotdeauna am afirmat c nu poi obine niciodat nimic cu fora, prin violen - Desigur. Ce este n fond vrjitoria? Este utilizarea resurselor divine n scopuri egoiste,subordonarea structurilor karmice unor interese tactice, de moment. Cnd pentru o celul disparat, problema propriilor ei interese, a p r o p r i e i supravieuiri, este pus mai presus de interesele organismului, cnd ea se dezvolt dupo l e g e p r o p r i e , d i f e r i t d e c e l e d u p c a r e t r i e t e o r g a n i s m u l , a c e s t l u c r u s e p o a t e transforma ntr-un proces oncologic. Ptrunderea brutal n straturile fine ale cmpurilor, unde totul este unitar, n scopuritelurice, de consum, declaneaz cele mai puternice programe de aprare. n funcie denivelul ptrunderii, se cupleaz mecanismul distrugerii unui individ separat, a unei familii,a neamului, a unui grup de oameni i chiar, n cazul unor grave nclcri, a omeniriintregi. - Dac femeia vrea s fie cu omul iubit ce trebuie s fac? - Am s v mrturisesc o strveche tain. Prin bogia spiritual, o femeie nu numaic i poate fermeca soul, dar s-l i fac fericit cu adevrat. Femeia i ia rmas bun, iar eu mai observ un timp aureola ei i a copilului. Cmpuld e v i n e a u r i u , m a l e a b i l , c a l d . A p o i s e n z a i a c t o t c e m i c p e P m n t , s e b u c u r d e iluminarea unei pri a ntregului, care se numete Univers. Un copil are o encefalopatie. Cu trei ani nainte de naterea sa, n familie au avut loccerturi puternice pn la limita divorului. i tatlui, i mamei nu o dat le-a trecut prinminte gndul sinuciderii. Aceste programe constante de autodistrugere att de solidar n t o c m i t e d e p r i n i n a i n t e d e n a t e r e a c o p i l u l u i , s e g s e s c a c u m n s t r u c t u r a cmpului su. Adultul este mai bine protejat i procesul distrugerii decurge cu mult mailent, pe cnd copilul care a motenit de la prini dou programe puternice deautodistrugere pltete acum prin encefalopatie. Mama este nedumerit. - Oare, dac s-ar elimina acestea, copilul s-ar putea face bine? - Sntatea copilului dumneavoastr depinde de starea structurilor sale spirituale, iar acestea sunt deformate. i, dac ele se vor ndrepta, copilul va fi sntos. O femeie sufer din cauza sterilitii. M apuc s pun diagnosticul. Judecnd dupstarea bioenergetic, este vorba de o polichistoz ovarian.- Singur suntei vinovat de boala dumneavoastr. Femeia se mir.

59

- Cu civa ani n urm, ai comis o fapt mpotriva regulilor eticii i aceasta este cauza sterilitii. Ai ucis iubirea din brbatul care v ador i nc foarte crud i pe n e a t e p t a t e . C a n a l e l e d u m n e a v o a s t r d e c o m u n i c a r e c u C o s m o s u l v s u n t n c h i s e , avei un nivel bioenergetic sczut. V putei aminti ce s-a ntmplat?- Am avut un logodnic, ne pregteam de nunt, ns eu am cunoscut un om care mi-aplcut foarte mult i m-am cstorit cu acesta. Am greit cu ceva? l iubeam mai multpe cel cu care m-am mritat. i explic femeii c omul care iubete, nutrete asemeneasentimente, nct uciderea lor, n tine sau n el, este o crim imens. Dac ne lum duplogica de zi cu zi, sterilitatea poate fi eliminat prin intervenie chirurgical. Cu aa cevas e o c u p m e d i c i n a c o n t e m p o r a n . n s d i s t r u g n d i u b i r e a , s e n t i m e n t u l c o n t a c t u l u i c u Universul, femeia a distrus structurile spirituale fine, att la ea, ct i la brbat. Copilul nscut n astfel de condiii, poate avea nite structuri deformate ale spiritului. Organismul f e m i n i n b l o c h e a z aceast posibilitate, refuz s conceap un copil care s fie grav bolnav, s moar sau s fac ru altora. Dac parametrii spirituali ai femeii ar fi fost sczui, nu s-ar fi instalat nici sterilitatea, ea ar fi nscut un copil cu karm n e a g r . Structura ei spiritual ns, i sistemul de protecie, au fost destul de bune pentru a realize c e pericol i pate pe copii i nepoi. Noi considerm n mod obinuit c aceasta este o boal i ne luptm cu noi nine, cu propriul organism, care ncearc s n e s a l v e z e familia de la pieire. i explic femeii toate aceste legi i vd c structurile cmpului ei nceps se ndrepte. - Ce s fac? ntreab femeia. - n primul rnd, s contientizai c uciderea iubirii este o crim. S contientizai aceasta, n u l a n i v e l u l p m n t e s c , c i l a u n n i v e l s u p e r i o r , s p i r i t u a l . C n d v e i n e l e g e t o a t e acestea, organismul nu va mai avea de ce s se opun i s cupleze sistemul de protecie. Cea mai bun aprare a spiritului mpotriva degradrii, o reprezint deformarea structurilor primitive ale corpului. Distrugerea acestora l oblig pe om s mute punctulde sprijin de pe trup pe suflet, ceea ce-1 salveaz. Boala nu te las s pctuieti, se spune n Biblie. mi amintesc de o tnr cu un caz analog. Avea o opturare total a trompelor. Cauza era una singur. Strbunica ei a fcut un avort, ns deformarea structurilor spirituale s-a ncheiat prin protecia fizic a organismului strnepoatei sale. Dup discuia cu mine, s-a declanat resorbia obturaiilor. I-am recomandat femeii s mai fac un control. Medicii au refuzat s-o consulte, pe motiv c boala ei nu poate fi vindecat prin bioenergie. Singura cale, spuneau ei, este intervenia chirurgical. Femeia a trebuit s recurg la o clinic particular i, peste dou sptmni, mi-a adus radiografiile. Obturaiile dispruser complet. Astfel de cazuri confirm faptul c nceputul multor boli ginecologice se gsesc la nivelul cmpului, constituind cel mai adesea o protecie mpotriva naterii unor urmai cu malformaii. Distrugnd din ce n ce mai activ acest sistem de protecie, medicina contemporan, nenelegnd cauzele bolii, contribuie la apariia unei generaii fr capacitate vital la nivel fizic i moral. Izbvindu-1 pe om de o boal concret, medicina deschide o porti dezvoltrii proceselor care coboar imunitatea general a omenirii. Ceea ce se ntmpl acum cu medicina ne amintete de povestea cu clreul. Un clre care venea n goan pe drum l ntreb pe un ran: - Cum s ajung pn la N? - Dumneavoastr mergei ntr-o direcie greit, i rspunde ranul.

60

- Nu-i nimic, am un cal minunat! - Da, dar trebuie s mergei ntr-o alt direcie, insist ranul s1 l m u r e a s c p e clre. - Nici o problem, am rezerve de hran pentru multe zile. - Cu ct va fi mai bun calul dumneavoastr, i cu ct vei avea mai multe p r o v i z i i , c u att vei fi mai departe de el. Cu ct mai mari sunt realizrile tiinei medicale, cu att sunt mai ndoielnice n fapt rezultatele acestor realizri. Ne-am obinuit, n virtutea ineriei, s credem c principalul sistem de protecie al organismului sunt celulele imunitare. Uitm ns un adevr simplu: sufletul i trupul reprezint un tot unitar. Subcontientul i contiina reprezint cmpul, iar corpul fizic este o varietate, un contrariu dialectic al acestui cmp. i cel mai perfect sistem deprotecie al organismului este, n primul rnd, protecia s t r u c t u r i l o r s p i r i t u a l e a l e cmpului. De aceea, cnd n faa organismului apare problema supravieuirii, trebuie ssupravieuiasc, n primul rnd, structurile strategice, adic cele spirituale, care ne leag de cauza primordial. N-avem voie s uitm leciile istoriei. n Sparta antic exista un obicei: dac se nteaun copil bolnvicios sau handicapat, el era aruncat n mare pentru a se asigura o generaie de urmai sntoi. ns, n final, statul spartan a pierit, fiindc se destrmase spiritual. Filosofia, care privete omul doar ca pe un corp fizic, duce la concepia ngust,unilateral a ntregii medicine contemporane. Extirparea organului bolnav, chiuretarea,e c t o m i a , p r o t e z a r e a - i a t p r i n c i p a l e l e m e t o d e d e t r a t a m e n t . D a c o m u l a r f i f o s t numai trup, toate acestea ar fi fost corecte, ns omul este, n acelai timp, i cmp, iar cmpul este mai important dect trupul. Nu ncap n ntregime ntre plrie i ghete spunea Walt Whitman. Legile spiritului uman sunt n acelai timp i legi pentru trup, numai c ntre acestea nuexist o corelaie sever. Pe ct sunt aceste legi de unice, pe att ele pot fi i de opuse.i cnd medicina ncepe s penetreze n domeniul cmpului, al spiritului uman, pstrndu-i ns metodele specifice de aciune asupra corpului (reacia, extirparea, coaserea),aceast intervenie duce la serioase deformri ale structurilor spirituale, insesizabile lanceput. Logica acelora ce vindec trupul este ca mai nti s fac i apoi s analizeze. Logica spiritului este de a analiza mai nti i abia dup aceea de a aciona. Ceea ce se ntmpl n medicina contemporan: hipnoza, psihoterapia extrasensorial, este o ncercare de apropiere mecanic a logicii corpului de l o g i c a sufletului. Printr-o astfel de abordare, aceasta din urm dispare. ntruct filosofia i logica spiritului constituie strategia, iar cea a trupului - tactica, n prezent succesul tactic,m o m e n t a n , a e c l i p s a t t o t u l . D u p m i n e p o t o p u l ! - a c e a s t a e s t e l o g i c a c o r p u l u i . n s ntrebarea este dac va mai fi ceva dup noi! Am nvat s tratm miopia pe cale chirurgical. Aplicm aceast metodologie pe band rulant i, ca urmare, nu numai c noi, acum putem face o astfel de intervenie chirurgical fr probleme n zeci de orae, dar i alte ri pot beneficia de asistenanoastr. Cine a stat ns s analizeze consecinele acestei victorii? Cauza miopiei o constituie deformarea structurilor cmpului la nivelul c a p u l u i , determinate de sentimentul de ur statuat n structurile stabile ale cmpului uman. Acestestructuri nu dispar nicieri dup intervenia chirurgical, ele continu aciuniledistructive

61

la nivelul cmpului, se transfer asupra altor organe ale corpului sau asupraparametrilor spirituali ai omului. Operaiile de transplant sau de extirpare ale unor organe duc deasemenea la rezultateasemntoare. Este bine dac omul, concomitent, ncearc s-i vindece i sufletul, scaute cauza, s-i contientizeze greelile, reuind astfel s schimbe cte ceva din sufletulsu. Chiar mai deplorabile pot fi rezultatele unei intervenii bioenergetice negative.n filmul lui A. Tarkovskj, Oglinda, exist o scen n care un copil este tratat deblbial prin intermediul hipnozei. Am analizat cele ce se petrec n cazul unor astfelde metode de tratare a blbielii. Cnd se blbie, omul prezint devieri ale parametrilor d e s t i n u l u i m s u r a t n a i n t e i d u p t r a t a m e n t . P a r a m e t r i i a u r m a s a c e i a i . D e o a r e c e hipnoza n-a putut aciona asupra cauzei bolii, doar a transferat-o ntr-un alt loc, am nceputs caut pentru a gsi locul de destinaie. Am descoperit c hipnoza a transferat boala nv i i t o r . A a v u t l o c o d i s t r u g e r e t o t a l a s t r u c t u r i l o r k a r m i c e a l e d e s t i n u l u i a t r e i v i e i viitoare ale copilului bolnav. Oare nu-i o catastrof? Fr o intervenie asupra cauzei, este posibil doar transferarea b o l i i , f i e a s u p r a altui organ, fie asupra destinului, asupra psihicului, ntr-una din vieile lui viitoare sau s se arunce totul asupra copiilor. Mecanica rmne tot mecanic. Fr o primenire spiritual,boala nu se va vindeca. mi amintesc o pild pe care mi-a spus-o un medic foarte tnr. Alah i-a adunat peoameni i a nceput s le mpart pedepse pentru nclcarea legilor. Cea mai cumplitpedeaps i-a revenit medicului. Doctorul s-a indignat: De ce? Eu sunt medic, i ajut pe oameni, i scap de suferine! - Alah i-a rspuns: - Pentru c eu trimit bolile pentru pedepsirea pcatelor omeneti, iar tu nu le d a i v o i e s-i dea seama de ele. Consider c religia, oferind o concepie despre c o m p o r t a m e n t u l c o r e c t , a fcut mai multe pentru sntatea omului dect medicina. Am cunoscut un om care a fost vindecat de o boal grav de ctre un bioenergetician.Omul umbla n crje. Dup tratament nu a mai avut nevoie de ele. Bucuria bolnavului i a f a m i l i e i n u m a i a v e a m a r g i n i . D i s c u t n d c u e l , s i m t c p e f i u l s u l p a t e o m a r e nenorocire. Testez i vd c biatul poate muri. Cauza sttea n faptul c brbatul avea, p e l i n i e p a t e r n , u n p u t e r n i c p r o g r a m d e d i s t r u g e r e a f i i l o r , c a r e s - a m a n i f e s t a t p r i n boala picioarelor. Dup tratament, boala a fost transferat asupra structurilor destinului brbatului i asupra trupului i destinului fiului su. Este periculos s elimini problemele vizibile fr s le gseti i s le elimini cauzele primordiale. nainte boala migra dintr-un organ ntr-altul. Acum tehnicile extrasensoriale i medicina de vrf (psihogeneratoarele i aparatele care acioneaz la nivelul cmpului) alung boala din trup n suflet, n destin,n psihic i chiar asupra generaiilor i vieilor viitoare. Psihogeneratorul care lucreaz cu cmpurile informaionale are ca rezultat o ameliorare vizibil la nivelul fizic i la nivelul dens al cmpului i o distrugere total a nivelurilor fine. La televizor a fost artat o femeie care a urmat un tratament cu ajutorul psihogeneratorului care, aa cum afirma reclama, poate nlocui o mie debioenergeticieni. i fac femeii un control de la distan. Vd o vindecare complet la nivelul fizic i transferul deformaiilor asupra structurilor

62

spirituale, asupra destinului i a patru viei viitoare. O parte din deformaii a fost transferat asupra copiilor. Dac boala este receptat ca ru, ea este tratat prin zvrlirea ei dintr-un loc n altul.C n d v a f i a d o p t a t c o n c e p i a c o n f o r m c r e i a b o a l a e s t e o f r m a d e g r a d r i i spirituale i vor fi eliminate cauzele ei, boala se va stinge singur. Imperfeciunea filosofiei i a concepiei noastre despre lume ne duce la autodistrugere. Discut cu un cunoscut despre medicina contemporan n p r e z e n a f i u l u i s u , student la medicin. Pe fiu l durea cumplit capul. A l u a t c t e v a p a s t i l e , d a r b o a l a n u trecea. Am presat un punct de pe gt, l-am scuturat uurel i boala a disprut. Tnrul aavut o reacie interesant: - Tat, la ce bun s nv la Universitate, dac se poate vindeca n acest fel? Tatl i-a rspuns c de nvat trebuie oricum s nvee. Eu am t c u t . P e n t r u a clarifica aceast problem, o discuie de dou minute nu este suficient. Metoda despre care este vorba n carte, permite tratarea bolilor c u m u l i a n i nainte de apariia primelor simptome fizice ale acestora. A fost o etap, n perioadae l a b o r r i i m e t o d e i , c n d a m c r e z u t c d i a g n o s t i c u l k a r m e i v a p u t e a n l o c u i t o t a l medicina. Apoi am neles un adevr ct se p o a t e d e s i m p l u . E s e n a m e t o d e i c o n s t n prevenirea evenimentelor care s-ar putea produce, ns contiina noastr orientat asupranevoilor trupeti, nu va putea prevedea toate procesele. De aceea nu se pune probleman e g r i i m e d i c i n e i c o n t e m p o r a n e , c i a i n t e r a c i u n i i medicinei spiritului cu medicinat r u p u l u i , a c o r d n d u - s e p r i o r i t a t e t r a t r i i i d e z v o l t r i i s p i r i t u l u i . E s t e v o r b a d e o schimbare cardinal a principiilor m e d i c i n e i m o d e r n e , d e o u n i f i c a r e i c o m p l e t a r e reciproc i nu de o nlocuire a unei concepii cu alta. Ocupndu-se numai de trupul fizic, medicina se ndeprteaz tot mai mult d e l a menirea sa principal - vindecarea omului, cci omul este, n primul rnd, spirit, cmp. Un medic-filosof este asemntor unui zeu, spune Hipocrate. nainte f i l o s o f i a , religia i medicina erau un tot unitar. Un singur om purta n el toate aceste cunotine. i elvindeca. Acum medicul face injecii, opereaz, prescrie pastile, respect regulamente.Exist i o alt alternativ? Exist! Medicul terapeut, avnd o nalt etic i o structur spiritual superioar, trateaz nunumai trupul, ci i sufletul, n acelai timp. Behterev 4 spunea c, dac dup consultaiebolnavul se simte mai bine, asta nseamn c el a dat peste un medic adevrat. Exist multe cazuri n care simpla apariie a medicului n salon amelioreaz starea pacienilor.Din pcate ns, n ultimele decenii, medicina acord o atenie tot mai mare aparaturii n ceea ce privete diagnosticarea i tratamentul, i mai puin personalitii medicului. Nu demult mi s-a adresat o cunotin i m-a rugat s testez un nou aparat care asosit la centrul lor de cercetri. Ea mi vorbea cu mult entuziasm despre p o s i b i l i t i l e multiple ale aparatului care aciona asupra cmpului uman i care permitea vindecareap a c i e n i l o r f r m e d i c a m e n t e . A m d e c i s s a n a l i z e z n c e m o d acioneaz aparatul iam efectuat diagnosticarea numai dup nume a unui pacient care a urmattratamentul cu ajutorul acestui aparat. Omul fcuse

63

serviciul militar n Afganistan is u f e r e a d e u n u l c e r g a s t r i c . C a u z a u l c e r u l u i e r a o r i d i c a t a g r e s i v i t a t e c o n t i e n t i sentimentul de ur pe care a trebuit s-1 nutreasc n timpul acestui rzboi. n cmpul sus-au format puternice programe distructive orientate mpotriva oamenilor. Structurilekarmice erau deformate. Dup aciunea aparatului, cmpul pacientului s-a curat,deformaiile au disprut, starea fizic a organelor s-a ameliorat considerabil. Am nceputs-i analizez bioenergia mai fin a organelor i am vzut c starea energetic a centruluie n d o c r i n i a l p r i m e i c e a k r e e r a c u m u l t m a i p r o a s t d e c t n a i n t e d e t r a t a m e n t . A m analizat parametrii spirituali ai iubirii, agresivitii i am neles de ndat totul: ulcerulse cicatrizase, agresivitatea exterioar a sczut mult, n schimb cea din subcontient acrescut considerabil. Reieea c ulcerul bloca extinderea programului distructiv n straturileprofunde ale subcontientului. Dup tratament, agresivitatea s-a transferat din contientn subcontient. Parametrii spirituali au cobort, iar unul din indicatorii cei mai stabili -c a p a c i t a t e a d e a i u b i - c a r e e s t e r s p u n z t o r p e n t r u s n t a t e a c o p i i l o r i s n t a t e a noastr n viitor, a sczut pn la punctul critic. n linii generale, am vzut acelai tabloupe care-1 vedem pretutindeni n lume: distrugerea resurselor strategice ale organismuluide dragul sntii temporare a corpului fizic. Acest aparat, ca i altele zeci sau sute dejaelaborate sau numai n faz de proiect, reprezint o cucerire excepional a medicineic o n t e m p o r a n e i r s p u n d e p e d e p l i n cerinelor acesteia i f i l o s o f i e i e i : e l i m i n a r e a consecinelor fr depistarea cauzelor bolii. Aparatele pot ndrepta doar straturile celem a i g r o s o l a n e a l e s t r u c t u r i l o r karmice, alung boala n interior, fr a o elimina.Boala alungat n interior, va distruge nu un anumit sector al corpului s a u v r e u n organ izolat, ci imunitatea ntregului organism. n acest f e l , n v i n g n d o b o a l izolat, medicina modern condamn omenirea la o d e g e n e r a r e i d i s p a r i i e l e n t i chinuitoare. ntruct boala reprezint blocarea unui comportament i a unei gndirii n c o r e c t e , c e l m a i a d e s e a s u b c o n t i e n t e , e l i m i n a r e a a c e s t o r b l o c a j e v a a c c e l e r a m u l t procesul de degenerare. Analiznd structurile cmpului societii i omenirii i, deasemenea, i n f o r m a i a provenit din diferite surse, am ajuns la urmtoarea concluzie: n ultimii o sut cincizecide ani, nivelul de agresivitate al omenirii crete din ce n ce mai mult i, fiindc sistemelede blocare dintre contiin i subcontient sunt distruse, are loc o cretere intensiv a agresivitii subcontiente. Agresivitatea noastr eman, la nivelul cmpului, n Univers.P e n t r u stoparea acestui proces, din toamna anului 1995, judecnd dup r e z u l t a t e l e cercetrilor mele, ar trebui s se declaneze programele de d i s t r u g e r e a l e o m e n i r i i . n aceste condiii vor supravieui doar oamenii cu structuri spirituale echilibrate. A vrea foarte mult ca aceast prognoz a mea s fie greit i s nu se c o n f i r m e niciodat, ns astzi pentru acest lucru exist puine sperane.Aparatele cu cel mai mare viitor i cu cea mai puternic aciune suntpsihogeneratoarele. Probabil c n viitorul apropiat ele vor fi campioanele terapiei.Cercetrile fcute de mine arat c structurile cmpului care conin informaia geneticsunt temeinic protejate i influenele bioenergetice nu ptrund pn acolo. Sunt posibiled o a r d o u e x c e p i i : p e n t r u u n o m c a r e d i s p u n e d e c a p a c i t i s u p e r i o a r e i p e n t r u psihogenerator. Ptrunderea tot mai profund n structurile karmice pentru ndeprtarea bolilor,t r e b u i e s - i d u c n m o d i n e v i t a b i l p e c e r c e t t o r i n a c e l e

64

z o n e u n d e s e g s e s c programele care determin codul genetic al plantelor, animalelor i omului. Acest procespoate scpa de sub control i atunci ncepe amestecarea i contopirea karmei genetice,m a i n t i a p r o g r a m e l o r i m e d i a t e , a d i c a o m u l u i i a n i m a l e l o r , i a r a p o i a m e s t e c u l programelor tuturor fiinelor vii. Deja ntr-un viitor-apropiat este posibil apariia unor mutani avnd structur genetic uman i animal n acelai timp. Astfel de mutaii apar uneori n natur ns, n urma influenelor informaional-energetice, numrul lor poatecrete n avalan. Experimentele efectuate de Tzean Kancidjan din Habarovsk au artatc , dispunnd de o aparatur nu prea sofisticat, se pot reuni codurile genetice a l e ctorva animale i plante. Nu este exclus deasemenea ca cercettorii, fr s bnuiascfaptul c vizeaz autodistrugerea omenirii, s fac experimente pe codurile geneticeumane i animale. Pericolul unor astfel de experimente const n faptul c programul decontopire al codurilor genetice ale omului cu cele ale animalului, o dat materializat, se vacuibri n structurile informaionale ale biogenosferei i se va dezvolta n continuare.Crima svrit mpotriva unui om, dup cum o atest cercetrile, se transmite ca programe x e c u t a b i l m u l t o r g e n e r a i i . S i s t e m u l a u t o r e g l r i i c m p u r i l o r v a v e n i n aprareacmpului informaional. i, dac boala nu va bloca destrmarea s t r u c t u r i l o r f i n e a l e spiritului, atunci ncepe s funcioneze cel mai eficient mecanism de blocare - moartea. Un caz foarte semnificativ m-a fcut s descopr un nou parametru al sistemului autoreglrii - iubirea de sine. A venit la mine la consultaie o femeie, care sttea destul de bine cu sntatea. Nite tulburri nesemnificative au aprut din cauz c n anul 1978 ea a nutrit un sentiment de ur fa de o femeie. Cu toate eforturile depuse, pacienta nu-i poate aduce aminte s fia v u t a s t f e l d e s e n t i m e n t e . A t r e b u i t s c e r c e t e z m a i n p r o f u n z i m e . A m g s i t c u r a era ndreptat mpotriva ei nsi. - Cum poi s te urti singur? Poate fi vorba de un gnd de sinucidere, o iscodesc eu. -Nu. Femeia mi spune c n permanen simte c nu mai are chef de via. Testarea arat c lipsa dorinei de a mai tri i gndurile de sinucidere sunt dou lucruri diferite. Lipsa dorinei de a mai tri se datoreaz unui fond vital sczut. ntr-o asemenea situaie suntsuficiente numai nite mici neplceri i poate aprea gndul sinuciderii. nainte eu consideram aceasta, cauza sinuciderii, dar reiese c scderea fondului v i t a l e s t e u n e f e c t i e s t e d e t e r m i n a t d e k a r m a f a m i l i a l a o m u l u i , p r i n n c l c a r e a legilor supreme de ctre strmoii si. n cazul de fa, mama femeii nutrea un sentimentd e u r f a d e u n o m , d o r i n d u - i r u l . A c e s t l u c r u a creat n cmpul ei un mecanism de distrugere, care se pstreaz i se t r a n s m i t e c o p i i l o r , d e t e r m i n n d d i s p a r i i a l e n t a familiei. Programul lucreaz ters, insesizabil crend n interior o atitudine deprimant fa de via, uneori manifest, alteori insesizabil, dar care sap necontenit l a r d c i n i l e familiei i omul cu un astfel de mecanism distructiv poate comite c u uurin o fapt ce-i poate fi fatal, nu-i preuiete nici viaa proprie, nici pe a altora, poate face ru unui mare numr de oameni dac acetia depind de el. Am investigat cmpul fiului femeii. El prezenta nite stri analoage. Prezenta o serioas deformare a cmpului din cauza reprimrii dragostei fa de sine. Prin urmare, mecanismu lmamei s-a transmis mai departe i a luat amploare. Dei tnrul se simea deocamdat excelent, era sntos, nici mcar nu bnuia n ce pericol se afl, pentru c mecanismul d i s t r u c t i v d e c l a n a t d e a s c e n d e n i i

65

c o n t i n u a c t i v i t a t e a m a c a b r , c u t n d s s e manifeste n chipul cel mai neateptat i inexplicabil cu mijloacele logicii obinuite. O femeie a venit la mine pentru a doua oar. La prima edin am a j u t a t - o n u numai pe ea, dar i pe soul ei. Era foarte mulumit de rezultate, ns n sinea ei nu credea c soul putea fi vindecat de la distan, fr ca eu s-1 fi vzut i fr s fi discutat cuel. De aceea, s-a hotrt s m ncerce. Scond din geant o fotografie, m roag s-i art care e soul ei. I-1 art. Corect. Dar n-ai putea s-1 gsii pe brbatul care a murit la cinci ani dup ce a fos tfcut aceast poz? l vd imediat pe omul care are puternic deformai parametrii destinului i i-1 art. Femeia e uluit: Cum de v-ai dat seama? n loc de rspuns, dau a lehamite din mn. Sunt profesionist. Nu-i nici o minune n a s t a . E s t e rezultatul unei munci ndelungate i ncordate de dezvoltare i perfecionare a capacitii mele. n urm cu cteva luni m-a abordat o cunotin. - Am intrat n panic, mi-a spus ea. Am o prieten cu care m cunosc de mult vreme.A s t z i a v e n i t l a m i n e i m i - a f c u t o d e c l a r a i e d e d r a g o s t e . A r e p e n t r u m i n e n i t e sentimente ciudate. N-o fi cumva vreo deviere? Am efectuat testarea i i-am spus c, din pcate, devierea este real. - Nu se poate elimina? Nu tiu ce s m fac: femeia e ca turbat. Era un caz foarte interesant i am nceput s studiez aceast tem. Pot fi oare devierile s e x u a l e d e t e r m i n a t e d e k a r m ? n t o a t l u m e a , h o m o s e x u a l i t a t e a i l e s b i a n i s m u l s e consider ca ceva normal. Exist nu numai cluburi, dar i convingerea c sunt fenomene absolut normale. Dac acest lucru este un rezultat al deformaiilor structurilor karmice i e l e se pot corecta, nseamn c se poate vorbi despre o anumit boal. Am s t u d i a t structurile karmice ale femeii i am vzut c motivul deviaiei sale sttea n ceea ce i s-a ntmplat ei: a fost puternic ofensat de prietena sa preferat de care era foarte legat. Prin vorbe i fapte reprobabile, prietena a distrus relaia dintre ele, determinnd un puternic stress emoional. Acest mecanism de distrugere a dragostei fa de femei, s-a transmis ereditar i, pentru a-1 compensa, subcontientul ridic gradul de ataament fa de femei, exprimat printr-o asemenea atitudine. Eu am procedat de la distan la corectarea acestor structuri i am vzut c sentimentele femeii s-au modificat. Acum totul va fi n ordine. Nu vor mai aprea excese. Prietena va avea un cu totul alt comportament. Aa s-a i ntmplat. Prietena a venit peste o zi i, cu jen, i-a spus c nu poate nelegecum de a putut spune tot ce a spus. Adeseori nici nu ne nchipuim ct de deformat este n contiina noastr imaginea despre lume. Homosexualitatea poate aprea ca o ncercare de a compensa o iubire care dispare sau ataamentul ce se diminueaz fa de o persoan. Omul trebuie s-I iubeasc pe toi semenii, iar iubirea sexual reprezint o f o a r t e m i c p a r t e a i u b i r i i general-umane, a iubirii de oameni i fa de creaia divin, fa de aceast minunatprticic a Universului. Dac lipsete aceast iubire umanist interioar pentru semenii n o t r i a t u n c i , c a o n c e r c a r e d e a o

66

compensa, pot aprea deviaiile sexuale. Acestea c o n s t i t u i e o b o a l , o d e v i e r e d e l a n o r m a l , u n r e z u l t a t a l f a p t u l u i c n n o i i u b i r e a moare. Rcirea iubirii umane duce la creterea numrului de homosexuali, iar homosexualismul reprezint uciderea iubirii, destrmarea structurilor fizice i spirituale. Femeia care ncalc legile comportamentului su biologic, provoac stingerea neamului su la nivelul structurii cmpurilor. Brbatul care practic homosexualitatea sufer o dezintegrare spiritual a sufletului, destinului, o scdere a bioenergiei. Deterioararea structurilor karmice la brbat este mai slab exprimat dect la femeie. n p l a n g e n e r a l n s , h o m o s e x u a l i t a t e a d i s t r u g e n o a m e n i s t r u c t u r i l e c m p u l u i c a r e rspund de imunitate, de rezisten fa de bolile canceroase, de sntatea urmailor. La homosexualii activi, are loc suprimarea iubirii i a vieii n partener. Copiii acestora pot avea nclinaii spre violen mpotriva altor oameni i spre sadism. Homosexualii pasivi distrug iubirea i viaa n ei nii, copiii lor pot deveni victimele diferitelor crime, pota v e a n s t r u c t u r i l e c m p u r i l o r l o r u n p r o g r a m d e a u t o d i s t r u g e r e . P e n t r u c o m p a r a i e voi da parametrii oamenilor care se iubesc: spiritualitatea, sufletul, destinul, ncrcturade dragoste au valorile cele mai ridicate, agresivitatea subcontient cele mai mici valori cu putin. Brbatul i femeile care se iubesc i mbuntesc karma, se vindec pe ei i pe viitorii urmai. Cauza a treia Orice fraz constituie o grupare informaional. Cuvntul nu-i vrabie, ci program,un organism care interacioneaz pe trmul cmpului cu alte programe. Cnd am citit ntr-o carte de filosofie antic indian c cel mai real, mai solid estespiritul, iar corpul e o iluzie, nu mi-a venit s cred. Idea lui Lao Z5 c tot ceea ce esteslab i lipsit de aprare nvinge tot ceea ce este solid i dur, mi s-a prut de asemenea o metafor. Lucrnd cu metode spirituale de tratament, este imposibil s nu fii surprins de ct deputernic este dependena trupului de spirit, de structurile biocmpului. n viaa de toatez i l e l e n e p e r m i t e m adeseori s-i vorbim de ru pe alii, pe noi, s ne plngem de soart. Se dovedete ns c acest obicei are ca urmare distrugerea... dinilor. A m cercetat zeci de cazuri i am descoperit c cele mai periculoase sunt vorbele rele la adresap r i n i l o r , r u d e l o r , u r a r e a r u l u i o a m e n i l o r a p r o p i a i . L a a c e s t e n c l c r i se adaugs t r u c t u r i l e karmice ale prinilor i ncarnrile trecute, ns deosebit d e periculoas este nemulumirea fa de s i n e . C a u z a p a r o d o n t o z e i o c o n s t i t u i e brfirea tatlui, suprasolicitarea karmei i alimentaia incorect. Echilibrul emoional icoborrea agresivitii subcontiente, sunt facilitate de utilizarea regulat n alimentaie averdeurilor, aa cum eficacitatea fitoterapiei este determinat n primul rnd de faptul cea acioneaz asupra structurilor spirituale, la fel ca i asupra celor fizice.Prin ce sunt periculoase vorbele i gndurile rele? Cnd ne gndim la cineva, se creeaz o punte energetic ntre noi i omul la care neg n d i m . A r e loc un schimb de informaie i de energie. De aceea, orice gnd r u reprezint un atac energetic care poate aduce un prejudiciu. Chiar i pactul interior cuomul care brfete poate fi periculos. Brfa, gndurile urte despre oameni, reprezint untraumatism aplicat omului mpotriva cruia acestea sunt ndreptate i, n acelai timp,

67

distrugerea propriilor structuri karmice. Cuvntul intensific orice program. n prezent,energetica pmntului este de aa natur, nct pn i gndurile ruvoitoare despre un omsunt suficiente pentru a-i produce un ru. Analiznd un numr mare de fapte am ajuns laconcluzia c, n urm cu cteva secole, omenirea a nceput s se ndeprteze mult de lap r i n c i p i i l e a r m o n i e i l u m i i i a c u m c m p u l i n f o r m a i o n a l a l P m n t u l u i e s t e suprancrcat de programe negative. Cnd omul se gndete la cineva nu prea frumos,are loc conectarea straturilor karmice negative comune, i chiar fr a-i dori rul cuiva,poi s i-1 produci. Ne atacm i ne omoram unul pe altul n mod sistematic, de multe ori fr s ne dmseama de acest lucru. Are loc un proces sub form de avalan al autodistrugerii, fr can i c i m c a r s f i e necesar conectarea unor triri negative, este suficient p o t e n i a l u l negativ acumulat pn n prezent de omenire. De ace ea acum nu e suficient s fii bun is n u f a c i r u n i m n u i . S u b c o n t i e n t u l n o s t r u e n t r - a t t d e d e f o r m a t , c n i c i m c a r suportarea rului nu-i o condiie suficient pentru pstrarea integritii sufletului i atrupului. n situaia actual, principala condiie pentru supravieuire o constituie eforturilecontiente ndreptate spre schimbarea propriei persoane. Nu-i suficient s fii doar bun,trebuie s fii un bun activ. Orice om bun sau normal are anse de a pieri, fr a mai vorbide cei care ncalc Legile Supreme. Idealurile i preceptele dup care triau oamenii cumilenii n urm, acum sunt uitate, trecute pe planul al doilea. Din aceast cauz omenireatrebuie s militeze contient i activ pentru restabilirea spiritualitii, a umanismului, anelegerii armoniei lumii. Iubiii pe dumanii votri este un apel la esena spirituala omului de a nu reaciona printr-o lovitur la un atac energetic. Sarcina unui om deprinscu alfabetul etic, este s nu admit nite sentimente negative n subcontientul su. Omul care-i ncepe ziua cu rugciunea: Doamne, d r u d e l o r i c u n o s c u i l o r mei sntate, iar mie rbdare se va asigura mpotriva multor pcate. Iat un exemplu de cum acioneaz o singur fraz. Un tnr a jignit o fat. Ea is p u n e : N - a m s u i t a s t a n i c i o d a t ! A n a l i z n d f a p t u l , v d c e s e n t m p l : s e constituie un program fie de distrugere, fie de d e s p r i r e ( c e e a c e n m o d c u r e n t s e numete deochi). Astzi orice expresie dur, afirmat pe un ton categoric este, din pcate,provocarea unui ru att siei, ct i unui alt om. La consultaie vine un brbat ce acuz o anemie, moliciune. Indicatorii bioenergeticisunt foarte sczui. Testarea mi permite s descopr cauza: - Avei o vecin cu care v-ai certat. - Da. - i purtai pic i asta deformeaz cmpul, din care cauz avei pierderi de energie. nsce-i grav, dumneavoastr o vorbii de ru. Moliciunea i trece de ndat ce elimin aceste tulburri. Cmpul se echilibreaz. Aprecierea negativ a cuiva, produce o puternic scdere a energiei. Dac omul brfete pe cineva, el i produce un traumatism persoanei respective, propriului cmp i pierderea energiei. Un gnd urt despre un om, un cuvnt urt la adresa lui, este o agresiunela nivelul bioenergetic i plata pentru acest lucru este cunoscut: Nu judecai ca s nu fiijudecai; cci cu ce msur msurai, cu aceea vi se va msura. Traumatismul produs de vorbele rele se poate manifesta nu neaprat la nivelul fizic inu-i obligatoriu ca dintr-o dat s nceap nite boli. Poate ncepe destrmarea structurilor fine i, cu

68

toate c omul se va simi minunat la nivel fizic, n el se vor produce deformaii ale structurilor spirituale care au o capacitate colosal i nu pot fi descoperitedintr-o dat. Apoi, cnd ncep s apar nenorocirile, bolile rudelor sau copiilor, omul abia d a c i v a m a i a m i n t i d e c e l e n t m p l a t e i s i g u r n u - i v a d a s e a m a c p r i c i n a nenorocirilor a fost brfa. Noi ne nimicim fr s ne dm seama de acest lucru. Brfa ne scurteaz v i a a , n e distruge fizic i spiritual, ne influeneaz longevitatea. Am cutat s vd care este numitorul comun al longevivilor. Alimentaia este divers,comportamentul deasemenea. Singurul lucru comun tuturor este buntatea sufleteasc.ntruct buntatea se bazeaz pe abinerea de a agresa ali oameni, ea asigur n acestmod invulnerabilitatea propriei persoane. Murim devreme, fiindc n permanen neruinm sufletul i trupul. Japonezii sunt poporul cel mai longeviv i, n acelai timp, celmai politicos din lume. Cele mai periculoase sunt vorbele rele mpotriva omului iubit. Gradul de comuniune la nivelul cmpului poate fi diferit; ntre cei ce se iubesc el atinge cele mai nalte cote. Sentimentul de dragoste l nal pe om, nivelul energetic al ndrgostitului este foarte nalt i de aceea orice influenare negativ a acestuia devine extrem de periculoas. n procesul lucrului la carte, ne adunam adeseori la editur i, la una din aceste ntruniri, a participat i un tnr autor din Moscova, pe nume Slava. Se fcea schimb de informaii, analizarea i testarea noului material pe care l adusese. ntr-una din c l t o r i i l e s a l e , S l a v a a c u n o s c u t u n p r e z i c t o r c u n i t e c a l i t i u n i c e . E l i p u t e a spune pacientului su: Du-te acas. La stlpul porii ai ngropat o foarfec cu farmece. Cnd ai s-o dezgropi totul va fi bine. Omul pleca acas i ntr-adevr gsea ngropat la poart foarfeca. n discuia cu Slava despre carte, am vzut c prezictorul nu poate aciona asupra lui. - Ai un nger pzitor foarte puternic, i-a spus el lui Slava, i de aceea n-am voie s te tratez. Stnd i discutnd, am simit dintr-o dat c cineva mi fur energia. Testele au artat c era vorba de Slava. Eu i-am corectat imediat structurile cmpului, ns am observat c femeilor care erau de fa li s-a fcut ru. Am nceput s verific parametrii lui Slava i am descoperit n subcontientul su un program de distrugere a femeilor. Acest lucru a fost pentru el cu totul neateptat. - Dac putei, spunei-mi v rog, cum este viaa dumneavoastr personal, l-am rugat eu. - Nu prea grozav. Acum opt ani m-am desprit de soie i, deocam dat, nu intenionezs m recstoresc. I-am explicat c motivul cstoriei ratate 1-a constituit programul de distrugere al femeilor pe care l avea n subcontient, format de tatl su, nc n a i n t e c a f i u l s s e fi nscut. Dup coreciile de rigoare, cmpul s-a armonizat. Ddeam consultaii la o fabric. Una din lucrtoare revine la vreo dou ore dup consultaie i mi se plnge de dureri puternice n zona celui de-al treilea ochi. M uit l a c a u z a b o l i i : d i n p u n c t d e v e d e r e e n e r g e t i c e r a v o r b a d e o u r a r e d e r u i d e u n program distructiv. - Ai zis ceva ru despre mine dup ce ai plecat de aici, i explic eu. - Ce tot spunei! Nici mcar cu gndul n-am gndit la ceva ru despre dumneavoastr. Eu am spus: Srmanul S.N., e aproape verde de oboseal. - Mi-ai provocat un necaz comptimindu-m.

69

- Nu-i voie s comptimeti un om? Pe om poi s-1 ajui, s retrieti cu el toate p r o b l e m e l e s a l e , d a r n u s - 1 comptimeti. Comptimirea se adreseaz corpului i poate prejudicia spiritul, sufletul omului. Odat, la o consultaie, o pacient s-a apucat s o comptimeasc pe alta i, d u p dou luni, i-au aprut aceleai boli. A trebuit s se opereze. Nu trebuie s uitm c astzi t o i oamenii au un grad ridicat de bioenergie, de aceea orice greeal cost m a r i deformri ale structurilor cmpului, cu toate consecinele ce decurg de aici.Boala nu-i un ru, ci un mijloc de stopare a programelor destrmrii sfritului. Cnd comptimii un om, dumneavoastr nu suntei de acord cu boala lui, cu nenorocirea lui, v g n d i i n u m a i l a consecine, uitnd de cauze i prin aceasta favorizai destrmarea spiritului. Aici e o limit foarte fin, cnd compasiunea extern, dorina de a ajuta ptrund n interior, ele se pot transforma n c o n t r a r i u l l o r . n i n t e r i o r t r e b u i e s recunoatem ca legitim i logic existena bolii, ca pe o prghie a dezvoltrii spiritului i s o a c c e p t m c u s m e r e n i e . E s t e o a m b i g u i t a t e a raporturilor: smerenia interioar i ajutorul, solicitudinea exterioar permit p s t r a r e a a r m o n i e i c u U n i v e r s u l , f r a i s e adresa reprouri. Boala n-a fost niciodat numai o binefacere sau numai un ru, ci ntotdeauna va rmne i una i alta, n egal msur. Cauza a patra Cercetnd problema vampirismului, am ncercat s elucidez motivul pentru care omuldevine vampir. Vampirismul este o ocupaie nu tocmai inofensiv. Influenarea oamenilor l a u n a s e m e n e a n i v e l a l c m p u l u i , e s t e c u m u l t m a i d i f i c i l d e c t n e p u t e m n c h i p u i . Vampirismul nseamn nu numai furtul unei anumite cantiti de energie, nclcareanveliului cmpului i crearea condiiilor pentru pierderile ulterioare de energie, dar iprejudicierea structurii fine a cmpului, care poate duce la deformarea liniilor karmiceale destinului, sntii, psihicului. Am observat nu o dat c, dup un furt masiv deenergie, apar devieri psihice. Omul care ncepe s se foloseasc de energia strin furat,i blocheaz canalele de comunicare cu cosmosul i provoac o cdere energetic. Eleste nevoit s ia din ce n ce mai mult energie, altfel pot aprea nite boli grave i chiar ssurvin moartea. nceputul acestui proces st n egoismul exacerbat manifestat n gnduri,emoii sau fapte, n nenelegerea unitii lumii. Aceasta provoac blocarea canalelor delegtur cu cosmosul i cderea energetic. Acest proces este greu de oprit. El condamncopiii vampirului la nite boli grave ntruct acetia se nasc cu canalele de legtur cuCosmosul nchise i atunci, fie c sunt supui vampirismului i corpul lor sectuit dee n e r g i e s e v a d e m o l a , f i e c e i n i i v o r d e v e n i v a m p i r i i v o r c o n t i n u a m a i d e p a r t e ruinarea propriului suflet. Aa c vampirismul e o tem complicat i destul de serioas.Iat cteva exemple din practica mea. Vine la mine o femeie pentru a treia oar. Diagnosticarea de la distan a fiicei ei aratc unul din profesorii de la coala de muzic i fur energia. Motivul este de natur karmic:p e l i n i e p a t e r n a e x i s t a t v a m p i r i s m , f a t a a r e p r o t e c i a s t r p u n s i d e a c e e a i s e f u r energia. l testez pe tatl fetei. El fur energie, dar n cazul de fa nu era el vinovat, citatl su, care a fost foarte egoist n relaiile cu mama sa, pe care o subjuga, o oprima i ea, ca s scape, i ddea din energia ei.

70

Egoismul, cruzimea, duc la deconectarea de Cosmos i atunci omul este nevoit s iaenergia de la oameni. i acest lucru distruge sistemul de protecie al copiilor si. Copiii ncep s fie grav bolnavi, pot ncepe tulburrile psihice i alte probleme. n cazul de fa,egoismul bunicului a mncat o parte din karma fiului i nepotului. Un tnr mi povestete: - Un huligan, narcoman, un om degradat n ultimul hal, un ho profesionist, venea tottimpul la noi la bloc, fora u cu u, sprgea becurile, smulgea telefoanele, manifestnd npermanen agresivitate. Ultima dat cnd a venit, a nceput s-mi sparg ua de laa p a r t a m e n t . S t n d n s p a t e l e u i i , a m n c e p u t s m r o g p e n t r u e l . H u l i g a n u l a n c e t a t i apoi am auzit cum s-a ndeprtat, mai repede ca de obicei. nainte nu se ntmplaseaa. De fiecare dat cnd pleca, el btea n uile vecinilor, sprgea geamuri, becuri. Ce s-aputut ntmpla cu el? Testarea arat o puternic influen pozitiv a rugciunii asupra spiritului,psihicului, destinului i comportamentului scandalagiului. Se vede c, atunci cnd se roag pentru sufletul altuia, omul are o influen maiputernic asupra lui, dect un bioenergetician profesionist, deoarece rugciuneaacioneaz asupra structurilor fine. Testarea parametrilor energetici ai huliganului pn la rugciune: un nivel ridicat deagresivitate, prezena unor devieri psihice, un nivel foarte sczut al legturii cuC o s m o s u l . P r i n c e e r a d e t e r m i n a t c o m p o r t a m e n t u l a c e s t u i o m ? S i m i n d n subcontient nivelul ridicat al bioenergiei tnrului, el ncepea scandalul, l enerva i na c e s t f e l p r i m e a energia de la acesta fiindc, dup scandal, nivelul energetic i cretea. Dup rugciune, el a primit deasemenea energie, dar de o alt c a l i t a t e . O energie care a nceput s-1 schimbe. Pentru el acest lucru a fost, se pare, surprinztor ide aceea a plecat n tcere. Se ntmplase ceva neobinuit i el nu putea si explicenoua lui stare. Testarea dup rugciune: spiritul a nregistrat o modificare nesemnificativ, dei aciunea a fost de natur spiritual. nseamn c ea a trecut n ali parametri, n special asupra comportamentului i a psihicului. Practic, omul a devenit sntos din punct dev e d e r e p s i h i c , n s p a r a m e t r i c o r p u l u i , s t a r e a s a f i z i c a nregistrat o oarecare nrutire. Uneori rugciunea poate agrava parametrii corpului dac trupul i structurile spirituale se gsesc n contradicie. Cnd se nal spiritul, poate s slbeasctemporar trupul, ns comportamentul i caracterul acestui om au nceput s corespundnormelor. Principala cauz a tulburrilor psihice, nivelul precar al contactului cu Cosmosul i ac o m p o r t a m e n t u l u i a g r e s i v , a c o n s t i t u i t - o c o m p o r t a m e n t u l t a t l u i i anume, n c e r c r i l e repetate de sinucidere. Programul a u t o d i s t r u g e r i i p e c a r e l - a d e c l a n a t tatl, a determinat destinul tragic al fiului. Dup corectarea structurii karmice a tatlui, ac r e s c u t b r u s c n i v e l u l d e c o n e x i u n e c u C o s m o s u l a l f i u l u i . R u g c i u n e a t n r u l u i a schimbat comportamentul scandalagiului, ns reconectarea la Cosmos s-a realizat numain urma unei corecii mai profunde. Era interesant s-mi continui investigaiile. - n ce momente venea de obicei acest om? - Orict ar prea de ciudat, el aprea n momentele fericite ale vieii mele, l a c e l e m a i nepotrivite ore. Era ntotdeauna ngrozitor, chinuitor i penibil.

71

- Este o ntmplare doar? El aprea n cele mai fericite momente, pentru c n l a r e a spiritual ncarc organismul de energie. Probabil c el simea acest lucru n subcontienti dorea s obin aceast energie. Cum procedeaz oamenii care au nevoie de energie? Ei nfurie, chinuiesc victima, caut diferite mijloace de a subjuga omul, pentru c a lua de la u n u l e g a l i e e complicat, e mai uor s iei de la acela pe care l domini, pe care i lai subordonat. De ce omul devine, de exemplu, sadic? Prinii lui au renegat comuniunea cu lumea, au r e n e g a t n a l t e l e s e n t i m e n t e , c e e a c e a d u s l a n c h i d e r e a c o m p l e t a c a n a l e l o r c a r e - I uneau cu Cosmosul. A nceput degradarea i destrmarea structurilor cmpului. Energia nu putea fi procurat din alt parte, dect prin furtul de la ali oameni. Dac este vorbade un copil, el ncepe s-i irite mama. s-o necjeasc. Ea ncepe s ipe n permanen, se n f u r i e i i c e d e a z e n e r g i e . C o p i l u l i b a t e j o c d e c o l e g i i d e j o a c i - i j i g n e t e , b a t e animalele i deasemenea obine energie, rde i i bate joc de vrstnici n acelai scop. Prin urmare, provocarea de chinuri fizice i spirituale unui alt om, este una din formele vampirismului. Uneori, ns, mama poate crea singur condiiile pentru apariia i d e z v o l t a r e a vampirismului la copil. Absolvind cursurile intensive de masaj f r c o n t a c t e a , l a c e l mai mic semn de boal al copilului, ncepe s-1 vindece cu minile, dndu-i o energie f i z i c b r u t i n u u n a s p i r i t u a l , s a u s e n f u r i e i i p n e n c e t a t l a c o p i l e m a n n d , deasemenea, o energie brut. obinuindu-1 astfel pe copil s fie doar consumator. Mama care se roag pentru ca fiul ei s fie sntos doneaz deasemenea energie, nseste o energie spiritual, care i vindec i-1 ajut pe copil s se dezvolte. Este posibil i vampirismul intenionat, adic furtul nemijlocit de e n e r g i e , d a r pentru acest lucru trebuie s ai anumite cunotine n domeniul bioenergiei, s simice-i aceea energie. Omului cu structurile spirituale deteriorate, i vine din ce n ce mai greu s menincontactul cu Cosmosul pentru a se rencrca de energie. De aceea, din ce n ce mai des elrecurge la folosirea energiei strine. Aa ncepe procesul n avalan al vampirismului i aldeconectrii fa de Cosmos, proces care se ncheie cel mai adesea printr-o boal grav.Vampirul se aseamn cu narcomanul care obine astzi o satisfacie pe care o va pltif o a r t e s c u m p m i n e . Uneori, bioenergeticienii slab pregtii, pot fura energia, fr s- i d e a s e a m a , de la copiii i rudele lor, din care cauz acetia ncep s s e mbolnveasc. Tratamentul trebuie s fie spiritual, prin urarea binelui, printr-un diagnostic precis inu prin pomparea de energie. Subcontientul bolnavului tinde s elimine cauzele bolii, iar influenarea bioenergetic mpiedic acest proces. Puini cunosc ct de grav e pedeapsapentru vampirism i ct de puine sunt ansele de a iei dintr-o atare situaie. Cnd are locinfluenarea bioenergetic nsoit de furtul de energie, se produce deformarea structurilor cmpurilor victimei, care poate dinui mult timp, ducnd la boli pentru care va plti iagresorul i copiii i rudele acestuia. Unul din mijloacele spirituale de aprare mpotrivaunui om certat cu regulile eticii, care ncearc s fure energia, l constituie rugciunea,pentru c aceasta constituie n acelai timp i un ajutor pentru corectarea deformaiilor s t r u c t u r i l o r s a l e s p i r i t u a l e . R u g a i - v p e n t r u c e i c e v b l e s t e m i b i n e c u v n t a i - i pe cei ce v ursc.

72

Iat nc un caz de vampirism. O femeie m-a rugat s le ajut pe fiica ei cea mai mic ipe nepoat, fiica biatului celui mare. Testez pe fiica femeii. Fata are paisprezece ani ie s t e elev. Prezint puternice deformaii ale structurilor cmpului n regiunea c a p u l u i produse de vampirismul unui brbat. - Are dese dureri de cap? -Da.E palid i obosete? - Da, obosete foarte tare, n special la matematic. - Problema nu st n matematic. F e t e i i f u r e n e r g i a u n b r b a t , p o s i b i l c h i a r profesorul. Iar motivul, l constituie faptul c tatl ei fura cndva energie de l a dumneavoastr. De aceea fata are garda spart i poate deveni victima vampirilor. M uit la cmpul nepoatei. Pe nepoat deasemenea o stoarce de energie un vampir.Vinovatul este chiar tatl ei, care fura energie i de la soia sa. Dar lanul nu se ntrerupe aici. Tatl este nevoit s fure energie pentru c bunica, cea care a venit la mine, n anul 1962, lua energie de la un brbat. Dup cinci ani, soul ei a luat energie de la ea, de aceea aprarea ei era strpuns. A aprut un proces n care victima l provoac pe criminal. B u n i c a i - a r u p t s i s t e m u l d e f e n s i v i a c u m a r e l o c o r e a c i e n l a n , sufer fiul, fiica,nepoata. Ei sunt condamnai la a lua sau a da energie, provocnd astfel destrmarea s t r u c t u r i l o r c m p u l u i i d e g e n e r a r e a f i z i c g r a d a t . O s i n g u r f a p t , p r i n c a r e s - a u nclcat legile eticii de ctre b u n i c , a d e t e r m i n a t d e g r a d a r e a f i z i c i s p i r i t u a l a ntregii familii. Lipsa de rspundere la nivelul bioenergetic se sfrete tragic. Urmtoarea pacient este o tnr cu multiple probleme. i explic n ce mod ncalcea legile supreme, i art ce influen are acest lucru asupra caracterului, destinului is n t i i e i . A r e n c h i s e c a n a l e l e d e c o m u n i c a r e c u U n i v e r s u l i vina o poart tatl e i f i i n d c s - a d e z i s d e u n i u n e a c u U n i v e r s u l , f a p t c e a d e t e r m i n a t o c d e r e energetic la fiic. Fata mi confirm c tatl este ateu, materialist. - Problema nu st n faptul dac omul crede sau nu n Dumnezeu. Omul este o celul a unui organism unitar i trebuie s triasc dup legile organismului. Dac omul n u nelege acest lucru, copiii lui vor fi condamnai la degenerare, mai nti spiritual, iar apoi fizic. Privesc structurile cmpului fetei: ntruct are un nivel energetic precar i legtura ei cu Cosmosul este minim, ea este vampir. mi fur energia. Fata nu simte acest lucru, ns a observat c celor mici nu le place n brae la ea. Cmpul copilului este foarte slab protejat i poi s-i iei uor energia, dar este aprat nc de intuiia sa. S n e a m i n t i m c n a i n t e v r e m e , c o p i i i m i c i e r a u n t o t d e a u n a f e r i i d e p r i v i r i l e s t r i n e , pentru ca un om cu o etic precar s nu le poat face vreun ru. Odat, la curs, a venit vorba de vampirism. Eu explic meca nismul acestuia, cum are loc autodistrugerea omului dac el ncepe s ia energia de la alii. L a c u r s particip bioenergeticienii. Unul din cursani, un tnr destul de plin de sine, declar c el are un mijloc minunat mpotriva v a m p i r i s m u l u i . I r o g s s e e x p l i c e . E r a interesant de tiut. - Cnd vampirul fur energia, trebuie s-i reprezini un focar de supuraie i n - a r e dect s ia.

73

- Dac vei fi inta permanent a vampirilor i v vei apra n acest mod, n curnd s i n g u r v e i d e v e n i un focar de supuraie. Ce ne imaginm c suntem, aceea i devenim. Nu v sftuiesc s recurgei la astfel de recomandri. Cnd simii c cinevav fur energia, rugai-v ca acestui om s-i fie d r u i t e i u b i r e a d i v i n i e n e r g i a c a r e l vor schimba, i vor purifica sufletul i-1 vor uni cu Cosmosul. Mai trziu am testat sfaturile tnrului: spiritualitatea, sufletul, c o m p o r t a m e n t u l aveau valori negative. Era o degradare total a structurilor spirituale fine. Dac te rogi cavampirului s i se dea iubirea i energia divin, atunci valorile parametrilor si spiritualise vor ridica mult. Un ajutor contient l salveaz pe cel care, cu voie sau fr de voie, fur energia. Aceast ntmplare este elocvent pentru faptul c tehnica violenei, care nprezent destul de des trece din lumea fizic n cea spiritual, n lumea bioenergiei, estesinuciga. Omul nu sesizeaz aproape niciodat transformarea sa. Apelnd de ctevao r i l a v i o l e n l a n i v e l s p i r i t u a l , o m u l n u s i m t e c u m i s e d e s t r a m s u f l e t u l , f i i n d c s - a obinuit, n primul rnd, s fie interesat de ceea ce se ntmpl cu trupul su. i ce-i mai interesant, n tandemul vampir-victim, ntotdeauna c t i g v i c t i m a , pentru c vampirismul pentru aceasta este un semnal al unei comuniuni precare cuDivinul. Vampirismul oblig victima s se orienteze spre energiile superioare, spreenergiile spiritului. La vampir ns, are loc un proces i n v e r s : d e g r a d a r e a p r o g r e s i v a structurilor spirituale fine, rspunztoare de receptarea energiei divine. Cauza a cincea Toi cunosc zicala: De mori, numai de bine. De ce? ntre lumea fin a morilor il u m e a n o a s t r f i z i c s u n t p o s i b i l e c o n t a c t e i , d a c e l e a p a r , a c e s t l u c r u d u n e a z ambelor lumi. Sudarea cmpurilor unui om viu i unui mort are loc atunci cnd sunt nclcatel e g i l e s u p r e m e . R e l i g i a i o b i c e i u r i l e d e n m o r m n t a r e l a t o a t e p o p o a r e l e s u n t orientate spre desprirea cmpurilor celor vii de ale c e l o r m o r i : s u n t s l u j b e l e l a cretini, arderea pe rug la indieni i aa mai departe. Toate acestea concur la separareac m p u r i l o r i l a t r e c e r e a s t r u c t u r i l o r c m p u l u i c e l u i d e c e d a t l a n i v e l u r i l e i e r a r h i c e corespunztoare ale Universului. Dac omul pstreaz pic celui decedat, acest lucru se reflect negativ asupra sa ipoate duce la diferite boli, tulburri psihice, schimbarea caracterului. Suprarea omului nainte de moarte, poate duce deasemenea la contopirea c m p u r i l o r i p r o b a b i l c d e a c e e a t r e b u i e n t o t d e a u n a n d e p l i n i t u l t i m a d o r i n a omului. Dac pn la naterea copilului femeia a fcut avort, cmpul copilului embrionului mort se poate uni cu cmpul copilului nscut ulterior i el poate fi foarte bolnvicios, fricos, obsedat. Aflndu-m odat la mare am fcut cunotin cu o familie cu doi copii. Fiica ceamic avea fobie de nlime, noaptea ntotdeauna ipa n somn. Am investigat-o i amvzut c mama, nainte de naterea fetiei, a avut o ntrerupere de sarcin i c a avut locunirea cmpului copilului nenscut cu cel al fetiei. I-am explicat femeii n ce const vinaei, ea i-a nsuit-o, sa dus la biseric i s-a rugat s fie iertat pentru copilul pe care nu1-a nscut. Dup aceasta, cmpul fetiei s-a nivelat i ea a ncetat s mai ipe noaptea nsomn.

74

Acesta a fost unul ajutat s neleg ct curativ are el.

din primele mele cazuri, care m-a d e mare este fora cuvntului, ce putere

A venit la consultaie o femeie, al crei cmp avea o puternic d e v i e r e n u m i t deochi. S-a deocheat ea singur prin faptul c l pomenea de ru pe bunicul ei, decedat cumuit timp n urm. ntruct cmpul omului conine informaii privind absolut toate rudele,tririle negative n raport cu bunicul decedat se gseau n cmpul femeii i l deformau.E s t e f o a r t e periculos s ne suprm pe oameni i s-i urm mai ales pe cei de c a r e suntem legai bioenergetic: prinii, copiii, omul iubit, rudele. Cu ct este mai puternicdragostea i ataamentul, cu att e mai periculoas orice trire negativ pentru omul drag. La Moscova am fost rugat s vd o femeie care se simea foarte ru. I se prea c areun diabet incipient. Medicii respingeau aceast idee, ns nu-i puteau explica motivelestrii ei proaste de sntate. I-am cercetat cmpul. n zona confluenei solare, i se scurgea energia n uvoi. Am nceput s caut cauza. Femeia mi-a povestit c, n urm cu o lun, a murit bunica ei, care a fost o vrjitoare profesionist. nainte de moarte, ea a vrut foarte mult s-i vad nepoata, ns femeia n-amai ajuns la timp. Bunica a murit nainte de a apuca s-i vad nepoata. Femeia avea o puternic legtur cu astralul i de aceea a i avut loc o asemenea scurgere masiv de energie. Unul din semnele unei asemenea sprturi l constituie sentimentul unei groaze inexplicabile. Am nceput s m gndesc n ce mod a putea remedia lucrurile. I-am p r o p u s s aprind n biseric o lumnare pentru bunica defunct, dar femeia fcuse acest lucru demulte ori pn acum. Atunci am decis s fac un experiment. Pot s comunic, extraverbal,c u sufletele morilor, le simt atitudinea fa de cei vii. M-am gndit c bunica, nainted e m o a r t e , a v r u t s - i t r a n s m i t c e v a n e p o a t e i i n - a m a i a p u c a t . A m h o t r t s organizez o ntlnire. M-am concentrat, am invocat sufletul decedatei, am stabilit ntresufletul bunicii i nepoat un contact bioenergetic i am ieit din camer. Cnd m-am ntors dup cteva minute, femeia mi-a povestit c minile i s-au o r i e n t a t c u p a l m e l e n s u s i c c e v a s - a n t m p l a t . C m p u l f e m e i i s - a r e f c u t complet, i-a trecut sentimentul d e g r o a z . n s e a m n c c e e a c e d o r i s e b u n i c a , n e p o a t a a ndeplinit. Dup o anumit perioad de timp, femeia a observat c, dup aceast ntmplare, s-au s c h i m b a t n bine i starea ei de sntate i purtarea oamenilor fa de ea. Se poate presupune c a avut loc un proces de transmitere a cunotinelor i experienei. ns eu n-am mai repetat asemenea experimente. O alt pacient m roag s-o ajut pe fiica ei, care a nceput s aib comaruri n care apare ntotdeauna bunica fetei, moart de un an i jumtate. Bunica vorbete cu nepoata, i d sfaturi, discut despre ntmplri care s-au petrecut dup moartea ei. nainte s treac patruzeci de zile de la moarte, bunica o ruga n vis pe nepoata sa: - Povestete-mi cum am fost nmormntat, fiindc eu nu in minte nimic. Cnd lucrurile bunicii au fost duse la vila din afara oraului, bunica a nceput sireproeze nepoatei: - De ce ai dus din cas lucrurile mele? Nepoata i-a explicat c, de vreme ce a murit, lucrurile ei nu mai fac trebuin n cas. - Nu, eu nc n-am murit, a rspuns bunica.

75

Este un exemplu tipic de contopire a cmpurilor bunicii decedate i ale n e p o a t e i . Cauza acestei contopiri o constituie suprarea puternic a nepoatei pe bunic. Suprareape omul care a murit este unul din motivele distrugerii blocajului normal al cmpurilor. Uneori o persoan decedat cu mult timp n urm, dispune de informaii privind evenimenetele din lumea material i chiar poate, ntr-un anumit fel, s i n f l e n e z e desfurarea lor. Mi s-a ntmplat odat ceva interesant. Am fcut cunotin cu o femeie a v n d capaciti excepionale n domeniul bioenergiei. Cu muli ani n urm i-a murit tatl idintr-o dat a nceput s-i vin n mod regulat n vis. La nceput femeia s-a speriat, apoi s-a obinuit, a nceput s comunice cu el i el adeseori a prevenit-o n l e g t u r c u unele neplceri, i-a dat sfaturi. M pregteam s plec n concediu n Sud. Nu eram n cea mai bun form, simeam c se poate ntmpla ceva ru. Am vorbit cu femeia i am rugat-o s intre n legtur cu tatl ei i s-1 roage s m ajute, s m apere dac se ntmpl ceva neprevzut. Cteva zile la mare au trecut cu bine, ns, notnd ntr-una din zile i ndeprtndum mult de mal, am simit n genunchi o durere att de acut, nct nu-mi puteam imagina cum a mai putea reveni la rm. n genunchiul drept aveam o deplasare a meniscului. Fcnd dup aceea o testare, am descoperit c datorit a j u t o r u l u i i n d i r e c t al tatlui cunotinei mele am scpat de la moarte, alegndu-m doar cu un traumatism. Aceast situaie a aprut, fiindc nainte de plecare, m-am suprat foarte tare pe ofemeie. Conform logicii cotidiene, ea a procedat incorect. A fost o ncercare de care n-amputut trece i prin urmare trebuia s mi se ntmple ori o nenorocire, ori un traumatism, ori o boal. Cnd m-am ntors, cunotina mea mi-a povestit c iar i-a aprut n vis tatl ei, stand alturi de mine. El zmbea, zmbeam i eu, iar picioarul drept mi sttea ntr-un chip ciudat ntr-o parte. Analiznd apoi cmpurile karmice, am neles c tatl ei a reuit s-mi comute p e d e a p s a care trebuia s fie o mare nenorocire cu o pedeaps mai uoar - traumatismul genunchiului, adic m-a scpat de nenorocire cu preul unui prejudiciuminim. n ce mod a reuit el s m ajute atunci, n-am putut afla cu precizie. Cauza traumatismului a constituit-o suprarea mea profund peste care n-am putut trece n nici un fel. Ea a crescut, s-a transformat n ur i au avut de suferit n p r i m u l rnd oamenii cei mai apropiai mie. Aveam senzaia c n mine se cuibrise ceva strin,c m-a subjugat i c mi a o ur oarb. Pentru aceast nclcare a legilor, eu trebuias p l t e s c c u o m a r e n e n o r o c i r e p e c a r e a m r e u i t s - o e v i t c u a j u t o r u l t a t l u i cunotinei mele. Cauza a asea Nu foarte demult, lucrnd cu una din paciente, am evideniat un factor esenial, carei n f l u e n e a z s n t a t e a i s o a r t a m u l t o r generaii. Probabil c n a i n t e , c m p u l m e u karmic nu era ndeajuns de pur i n-am putut obine aceast informaie. Fondul problemeie r a u r m t o r u l : o r i c e g n d l e g a t d e s i n u c i d e r e e s t e e s t e e x t r e m d e p e r i c u l o s i d e distructiv pentru om i descendenii lui.

76

Tratam o femeie care suferea de dureri de cap ngrozitoare, ce n-au p u t u t f i ndeprtate de nici un fel de medicamente. Medicii nu erau siguri pe diagnostic i atuncifemeia a decis s ncerce prin intermediul bioenergeticii. Cnd i-am vzut liniile karmice,am aflat c tatl ei a comis o fapt la limita sinuciderii. Programul de sinucidere funciona n c m p u l f e m e i i , p r o v o c n d n i t e d e f o r m a i i p u t e r n i c e a l e a c e s t u i a . P r o g r a m e l e l i p s e i dorinei de via, ncercrile de autodistrugere pot s dinuiasc n subcontientul omuluifoarte muli ani. Femeia a motenit de la tatl su un asemenea program deautodistrugere att de puternic, nct, pentru blocarea lui, organismul recurge la dureri dec a p e x t r a o r d i n a r e . D u p d o u e d i n e d e c o r e c i e a s t r u c t u r i l o r c m p u l u i , d u r e r i l e de cap au nceput s se diminueze. Atunci am decis s cercetez dac un asemenea program se ntlnete des i, spre deziluzia mea, am vzut c fiecare al doilea pacient are prezent n b i o c m p u l s u programul sinuciderii subcontiente. Pse manifest n forma apatiei, depresiunii psihice,uneori prin izbucniri de agresivitate, pe care omul nu i le poate controla. Starea pe caremedicii o denumesc depresiv este, de fapt, o lips ascuns a dorinei de a tri, i eapoate provoca multe maladii, poate aduce prejudicii destinului, caracterului, poate scomplice foarte mult viaa omului. Care este motivul acestei lipse a dorinei de a tri? n primul rnd este vorba de un program de autodistrugere care se formeaz n cmpul bioenergetic, dac vreunul din ascendeni a nutrit mult timp gnduri sumbre sau a avut tentative de sinucidere. Chiar dac aceste lucruri s-au ntmplat cu trei-patru generaii n urm, programul rmne stabil i se transmite ereditar urmailor. Acest program poate fi o urmare a lipsei dorinei prinilor de a avea copii. Cmpul omului are un sistem defensiv fa de lumea nconjurtoare, ns e s t e c u totul deschis prinilor. Cele mai mici greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil, creeaz acestuia un program distructiv. Acest program este de lung duratpentru c este conceputdeprini. Decepia n legtur cu faptul c fiica sau fiul e mic i slab, c e b o l n v i c i o s , nemulumirea legat de sexul copilului, de aspectul su, de capriciile noului nscut, dac toate acestea sunt mai puternice dect dragostea pentru el, dect contiina faptului c uncopil e un Dar Dumnezeiesc, atunci tririle negative trec n profunzimea cmpului lui, nsubcontient, i declaneaz mecanismul autodistrugerii. O fixare ndelungat a tririlor negative pentru copil, trece n subcontient i ncepe s se d e z v o l t e autonom. Contiina pierde controlul asupra acestor triri, ct i nelegerea pericoluluiprezenei lor. Cmpul prinilor ncepe s distrug cmpul copilului. La copil se c u p l e a z instantaneu dou programe de rspuns: distrugerea prinilor i a u t o d i s t r u g e r e a . O decepie puternic a tatlui, chiar i n decursul unei singure zile, pentru faptul c i s-an s c u t o f i i c i n u u n f i u p o a t e d u c e , p e s t e a n i d e z i l e , l a n e n u m r a t e t e n t a t i v e d e sinucidere ale fiicei, ceea ce se va transmite i urmailor. Programele subcontiente cares e g s e s c n c m p u l c o p i i l o r o d a t c u v r s t a , n s p e c i a l d e l a n c e p u t u l m a t u r i z r i i sexuale, trec n contiin i ncep disensiunile dintre copii i prini. Cinci minute dedezicere pot costa ani muli de izolare, reprouri, suprri, ur. Iat de ce respectarean o r m e l o r e t i c i i , s p i r i t u a l i t a t e a n g e n e r a l , s u n t m a i i m p o r t a n t e p e n t r u s n t a t e d e c t priniele i injeciile.

77

i nc o particularitate foarte important. Programul de suicid poate fi declanat d e o r i c e p r o g r a m p u t e r n i c d i n a f a r , n d r e p t a t s p r e s c h i m b a r e a c o m p o r t a m e n t u l u i omului. Organismul reacioneaz la violen prin lipsa de dorin de via. Am cercetat dac poate un program exterior, introdus special n subcontient, s a c i o n e z e n e g a t i v a s u p r a o m u l u i , s determine u n e l e f e n o m e n e s e c u n d a r e . S - a dovedit c poate. Orice program puternic poate determina o contraaciune, exprimat prin programul de autodistrugere. Dar codarea pe baza alcoolismului i fumatului? Cum rmne cu ea? m - a n t r e b a t asistenta. Am testat civa oameni care au fost codai i am descoperit programul de sinucidere aprut n cmpul acestora din momentul codrii. Se evideniaz un s u i c i d s l a b , s u b forma nririi i a unei ridicate irascibiliti, apariia unor gnduri de sinucidere i a altor modificri negative n comportamentul omului. O femeie a venit s se consulte cu mine, dac poate s se duc la cursurile intensivede limb englez. - Trebuie s plec n America i de aceea m-am nscris la cursurile de e n g l e z p r i n intermediul hipnozei. Dup cteva ore, ns, am nceput s m simt nu prea bine. mi putei spune dac s merg n continuare la aceste cursuri? M uit la structura cmpului. Mrimea deformaiei a atins limita maxim, c e e a c e nseamn pericolul unei boli grave. Verific cmpul din perioada premergtoare nceperii cursurilor: deformaiile sunt minime. Ce a determinat o att de puternic deformaie a cmpului femeii? Continui testarea igsesc cauza. Este o nclcare a legii informaionale, programarea. Cnd n subcontientul omului se introduce o informaie printr-o metod dur, are loc deformaia structurii cmpului care, dup un timp, se poate manifesta printr-o mbolnvire la nivel fizic. Se tie c n Bulgaria a existat o tentativ de efectuare a nvrii televizate p r i n h i p n o z . O a m e n i i a u a c u m u l a t m u l t m a i m u l t e i n f o r m a i i , n s , p e s t e 3 - 4 a n i , l a participanii acestui program s-a constatat pierderea memoriei, o scdere puternic aimunitii i alte fenomene negative. O femeie tnr mi-a povestit c a vrut s consulte un bioenergetician pentru c i place extraordinar un tnr care este indiferent fa de ea, dar n ultimul timp a observat nite nereguli n legtur cu sntatea. Analizez structurile cmpului femeii i vd lucruri de-a dreptul uluitoare. Femeia s-a nscris pentru consultaii la bioenergetician, a avut loc contactul structurii cmpurilor i transmiterea de informaii i atunci subcontientul bioenergeticianului a n c e p u t s acioneze asupra tnrului mpingndu-1 s se ntlneasc cu f e m e i a n d r g o s t i t d e el. Despre aceasta nu tia nimeni din ei la nivel contient, fiindc nu se ntmplase nc n i m i c n l u m e a f i z i c , n a f a r d e g n d u r i l e i d e d o r i n e l e f e m e i i , d a r s t r u c t u r i l e cmpurilor celor trei oameni au i nceput s interacioneze, a nceput vrjirea tnrului, introducerea n contiina lui a unui program dur. Acest fapt a determinat deformarea structurilor tnrului i ntruct vrjirea constituie un program din afara cmpului su, aceasta a dus la declanarea programului de autodistrugere. Femeia care-1 iubea pe tnr, s-a ales cu aceleai deformri ale structurilor sale i a nceput s fie bolnav. Bioenergeticianul a avut i el parte de nite deformri puternice ale cmpului. O fapt neetic a creat o situaie tragic ale crei cauze nu erau vizibile pentru ei.

78

Violena nu poate genera dect violen. Am fost ntrebat despre pacienii luiKapirowski i testarea pe care am efectuat-o confirm din p c a t e , o d a t n p l u s , faptul c orice program dur, strin fa de convingerile interioare ale omului, introdussub hipnoz sau autosugestie se poate transforma ntr-un program de distrugere. Sigur c n situaia noastr actual, e greu de spus c trebuie interzis imediat oriceprogramare a omului. Nu poi nlocui vechiul dac n-ai creat ceva nou. Nu este vorba deinterzicerea medicamentelor prea puin eficace, dar care nrutesc karma omenirii in i c i d e s p r e n l o c u i r e a s i s t e m u l u i d e c o d a r e a bolnavilor. Toate e f o r t u r i l e t r e b u i e ndreptate spre nlocuirea treptat a violenei spre care nclin medicina contemporanprin dezvoltarea natural a spiritului uman, prin restaurarea armonici dintre om i lume. Aproximativ cu un an n urm am nceput s cercetez posibilitatea e l i b e r r i i omului de viciul alcoolului pe cale natural. Am fost rugat s ajut un om inteligent i talentat, care nu se putea opri singur i era la limita a l c o o l i s m u l u i c r o n i c . E l n u m a i credea c cineva l poate ajuta. M-am ntlnit cu el i i-am spus: - tii din ce cauz bei? Omul trebuie s iubeasc lumea din jur i, dac acest sentimenti lipsete, n suflet i se instaleaz o stare de disconfort, de chin spiritual. Omul ncearcs i suprime aceast durere spiritual cu orice mijloace. Aceasta duce la n a r c o m a n i e , alcoolism, diverse forme de toximanie. Adevrata cauz a narcomaniei i alcoolismului,este un nivel sczut de iubire din sufletul dumneavoastr. Aceast stare apare din cauzaunor puternice frustri, a reprimrii dragostei fa de oameni. I-am dezvluit faptele de ucidere a dragostei svrite de prinii si i de el nsui. Dup corectare, deformaia puternic a cmpului a disprut. Dup cteva zile,controlul a dezvluit puritatea cmpului; pasiunea pentru alcool i d i s p r u s e . D u p o jumtate de an am verificat: omul a ncetat s mai bea, vindecndu-se de aceast boal. Un caz interesant s-a petrecut la Ialta, n timp ce ineam nite cursuri. A venit un om i m i - a p o v e s t i t u r m t o a r e a n t m p l a r e : v e c i n u l s u a c z u t n p a t i m a b e i e i , d e c a r e n u putea scpa nicicum. M-am dus la el i am hotrt s aplic metoda d u m n e a v o a s t r . L - a m n t r e b a t : Spune-mi ce i s-a ntmplat nainte de a t e a p u c a d e b u t ? C e i - a r m a s n m i n t e ? Cnd s-au mprit cartofii, pentru mine n-au mai ajuns i atunci m-am suprat foarte tare. Eu i-am spus Cere-i iertare pentru faptul c te-ai suprat. El a cerut iertare i ascpat de beie. Cazul este anecdotic, ns el ofer o imagine exact a ceea ce trebuie s fac omulp e n t r u a s c p a d e a s e m e n e a p a t i m i . n a i n t e d e t o a t e , o m u l t r e b u i e s n c e t e z e s m a i poarte suprare pe lumea din jur, s intre n armonie cu ea, s ndrgeasc prezentul ninteriorul su, n suflet. Iubirea nseamn armonie. Trecutul, prezentul, viitorul sunt obiecte ale iubirii. Omultrebuie s tind ctre simmntul de iubire n interiorul su i atunci el nu va mai trebui s bea. Situaia care s-a creat acum n lume, corespunde nivelului spiritual contemporan alo m e n i r i i . S e c h e l t u i e s c t o t m a i m u l i b a n i p e n t r u n a r c o t i c e i p e n t r u l u p t a m p o t r i v a acestora, ns efectul este mizer, n timp ce narcoticele ctig tot mai mult

79

teren. Esteun efect al nenelegerii faptului c nu mpotriva narcoticelor trebuie dus lupta, ci cu aceacauz care determin patima pentru acestea. Cauza o constituie nivelul sczut al iubiriii n t e r i o a r e a o m e n i r i i . i n c d i n c a u z a n c l c r i i m u l t o r l e g i , n o a m e n i se va rcid r a g o s t e a , s - a s p u s d e s p r e n o i c u d o u m i i d e a n i n u r m . R e s p i n g e r e a i u b i r i i pentru Dumnezeu i a simmintelor divine fa de prini i de copii, fa de sine i deomul drag, fa de natura nevie i fa de lumea ce ne nconjoar, a devenit ceva cotidian nviaa noastr. Toate aceste nclcri declaneaz programul de distrugere a iubirii, care aredrept rezultat creterea n cascad a cruzimii pe care n-o poi stinge cu alcool sau droguri.Pentru a iei din impasul crizei actuale i a scpa de plgile sale, omenirea trebuie snvee din nou s iubeasc: pe Dumnezeu, Universul, oamenii, lumea nconjurtoare,trecutul, prezentul i viitorul. Dumnezeu este Iubire, scrie n Biblie. Unii cred c acestlucru e mai mult dect simplu: am spus c iubesc i gata, am nceput s iubesc. Iubirea este o art complicat, care trebuie nvat printr-un efort permanent. Orice celul a organismului nostru pentru existena ei deplin, trebuie nu numai sfuncioneze nencetat, dar i s respecte regulile unitii cu ntreg o r g a n i s m u l . O m u l este o celul a lumii. Sarcina lui este nu numai aceea de a-i ndeplini funciile, dar s itind nencetat spre contactul i unitatea cu Universul, spre iubirea fa de Dumnezeu.Contactul nostru cu Divinul este determinat nu numai prin dorin i credin, dar i prinpuritatea trupului i a sufletului. Toi avem contact cu Divinitatea, ns gradul acestuiaeste divers; cu ct omul este mai pur, cu att este mai mare contactul. Vine la mine bieelul meu de ase ani i mi se plnge c l doare piciorul. - Tu tii ce nseamn Dumnezeu? Pune minile pe genunchi i cere i e r t a r e p e n t r u tticul tu, care la optsprezece ani n-a mai vrut s triasc, de a c e e a t e d o a r e p e t i n e piciorul. El se roag i eu vd cum i se reface cmpul. Nu cu mult timp n urm, le explicam pacienilor mei: karma se e x t i n d e n u m a i asupra adulilor. Pn la treisprezece-cincisprezece ani, c o p i l u l e s t e p r o t e j a t ; suprarea lui nu influeneaz karma. Numai dup maturizarea sexual copilul ncepe s fierspunztor pentru faptele i nclcrile sale. n ultimul an, energetica Pmntului s-a modificat ntr-att, nct acum nu numai copiii de apte-nou ani, ci i cei de un an-doi provoac lovituri bioenergetice i s e distrug unul pe cellalt, la fel ca i adulii. M u i t l a c m p u l f e t i e i m e l e i v d u n p u t e r n i c d e o c h i , p r o v o c a t d e u n b r b a t blond. Vrsta, zece ani. E un c o l e g d e c l a s . C e s e v a a l e g e d e c o p i i i n o t r i c n d v o r crete mari? Noi am distrus barierele defensive i copiii notri au motenit nite structure deformate ale cmpului. Ce boli i pndesc? Ce se va alege de psihicul lor i al copiilor lor dac ei acum, la aceast fraged vrst, ncep s se atace bioenergetic unii pe alii? Adeseori, cnd le spun oamenilor: voi ai nbuit n voi dragostea, mi se rspunde:Dar nici mcar nu lam iubit. De fiecare dat m vd nevoit s explic faptul c dragosteaeste un sentiment uria i c noi trebuie s trim prin el i c el trebuie s se mprtie n l u m e a n t r e a g . E s t e i u b i r e a p e n t r u n t r e g u l o r g a n i s m a l c r u i n u m e e s t e U n i v e r s . Poruncile de baz ale Bibliei sunt leile lumii spirituale, ale aciunii bioenergetice asupraoamenilor. Dar acum, cnd mama jignete prin cuvnt, privire, gest, nemaivorbind de faptele copiilor si, ea nu nelege c iniiaz n copil un program, care peste un an-doi,poate s-1 mping sub roile unei maini sau s-i determine o boal grav. Dac verigile unui sistem ncep s concureze una cu cealalt, fr a acorda ateniec e n t r u l u i , s i s t e m u l s e d e s t r a m . C n d d i n o m d i s p a r e s e n t i m e n t u l

80

d e i u b i r e i s e nlocuiete cu o alt trire, se distrug blocajele i, printr-o trire negativ, se deschide caleapentru destrmare. mi amintesc de o pild. Vine un clugr la o femeie i-i spune: Primetem s nnoptez Te primesc, i rspunde femeia, ns trebuie s alegi una din trei: ori mi taiapul, ori te culci cu mine, ori bei vin. Alege. Clugrul s-a gndit: S tai un ap nu potfiindc e omor, s m culc cu femeia iari nu pot. Ar fi un sacrilegiu. Va trebui s beauv i n , e s t e p c a t u l c e l m a i m i c d i n t r e t o a t e . D u p c e a b u t , c l u g r u l a n d e p l i n i t i celelalte dou dorine ale femeii. Aadar, iubirea este structura principal i, dac ea este ntreag, atunci celelaltenclcri nu vor avea urmri catastrofale. Omul s-a obinuit s c o n s i d e r e c i u b i r e a este una din tririle sale, de care poate dispune dup bunul su plac. Este o concepiegreit. Iubirea este acel ntreg a crei parte suntem, ea mbrieaz ntreaga lume. Iubirea iv i a a n i s e druiesc i n-avem nici un drept s atentm la ele. Cnd ns n noi nceps triumfe simurile micului proprietar i noi ncepem s distrugem n noi iubirea, d e fapt distrugem prin aceasta structurile spirituale superioare care ne leag de Univers.Noi dispunem de ceva, care, de fapt, nu este proprietatea noastr personal. Cauza a aptea Ne-am slbticit foarte mult n ultimele decenii ale istoriei noastre i, din aceastcauz, nu nelegem lucrurile cele mai elementare. Muli dintre noi pot da un rspuns corect la ntrebarea: Ce-i aceea hran? Hrana influeneaz, n primul rnd, structurile cmpului uman i a a c u m e s t e aceast influen, la fel este i omul. Am testat s vd ce se ntmpl cu bioenergia n timpc e m n c m i a m f o s t e x t r e m d e m i r a t a f l n d c o m u l a s i m i l e a z h r a n a p r i n prima ceakr. Printr-o alimentaie corect poate fi vindecat un om, n timp ce o alimentaie incorect l duce la pierzanie, nu mai puin dect concepia greit d e s p r e l u m e i comportament incorect. i a spus Dumnezeu: iat, v-am dat tot felul de ierburi, care mprtie smnaa ctse gsete pe ntreg Pmntul i tot felul de pomi care fac roade i rspndesc smna s v fie de hran. n Bhahawat-Gita se interzice consumarea hranei care a stat mai multde trei ore dup ce a fost gtit: este o hran murdar, fiindc ea e bun doar pentru trup, n ea nu se mai gsete nimic pentru suflet. n iudaism exist noiunea de carnenecuer . Este vorba de carnea care conine snge i ea nu se folosete n nici un caz lagtit. De ce? Sngele este pstrtorul datelor despre viaa corpului fizic, n el st toat informaia privind bolile, simurile i tririle emoionale pe care le ncearc animalele latiere. Odat o femeie m-a rugat s analizez motivele c o m p o r t a m e n t u l u i c i u d a t a l copilului unor rude care avea apte ani. Copilul deja fuma, se simea atras de alcool, ncerca s flirteze cu femeile mature. n el nu-i nimic copilresc, toate comportrile lui se remarc printr-un i n c r e d i b i l ataament de cele pmnteti, n cele mai rele forme ale sale. Analizez cauzele. Toi p a r a m e t r i i s p i r i t u a l i s u n t e x t r e m d e s c z u i . O s i t u a i e c a r e n p o p o r s e

81

d e f i n e t e p r i n expresia l are pe necuratul n el. Vinovat este tatl copilului i nu la nivelul karmei, ci prin modul su de via. Parametrii gndirii, divinitii ei i comportamentul tatlui sunt foarte s c z u i . E chiar dificil s-i imaginezi cum poate tri un om pentru a avea parametrii att de negativi,ce trebuie s faci pentru a distruge complet cmpul propriului copil? - Ce-i tatl biatului? o ntreb eu pe femeie. - Locuiete la ar. Este mcelar. Taie porci. Verific nivelul agresivitii subcontiente a copilului. Este la zero. nseamn c tatl nu particip afectiv la activitatea sa .- Dar i place s bea sngele animalelor, mi spune femeia. Acum totul este clar. Structura cmpului tatlui, prin intermediul sngelui animalelor, primete informaii privind suferinele acestora n timpul tierii. Strmoii notri ndeprtai erau mult mai detepi dect noi cnd se nchinau nainte d e sacrificarea animalului, cerndu-i iertare pentru faptul c erau nevoii s1ntrebuineze la mncare. n acest fel, ei blocau consecinele negative, pe care a c u m , noi le nghiim fr s ne pese. nainte nu nelegeam de ce, n cultura popular, exist interdicia de a citi n timpulmesei. Se dovedete cm lectura unei cri sau a unui ziar n timp ce se ngurgiteaz alimente, sau mncatul n faa ecranului televizorului, dezbaterile politice sau familiale n timpul mesei, pot traumatiza sufletul omului, pentru c, atunci cnd mncm, informaia trece nestingherit n subcontient. Pe acest fapt este bazat ritualul mprtirii, adic punerean contact cu Divinul. Dac ns preotul, n timpul mprtaniei, se gndete la treburile sale pmnteti, atunci nu poate fi vorba de nici o mprtanie, contactul cu Divinitatea nu se realizeaz. n fiecare om exist un suflet, nceputul sacru, ceva omenesc i ceva animalic. n stare normal, trupul trebuie s primeasc hrana de la suflet, sufletul de la spirit, spiritul de la D u m n e z e u . Excluderea oricreia dintre aceste verigi ale acestui ir este inadmisibil,iar viaa bazat doar pe principiul primitiv al mbuibrii numai a trupului, fr a d a atenie celorlalte verigi, reprezint calea cea mai sigur spre regres.

Capitolul IV Diagnosticul ethnic n prezent, s-a acumulat o mare cantitate de fapte privind p r e z i c e r e a p r e c i s a evenimentelor viitoare, a comportrii obiectelor vii i nevii. Mai mult sau mai puinsimplu stau lucrurile referitor la obiectele vii. Comportamentul lor poate fi analizat,generalizat i pe aceast baz se pot emite p r o g n o z e p r e c i s e . P e n t r u o b i e c t e l e n e v i i o asemenea metod este inacceptabil, ntruct acestea, n lumea fizic, cel puin la primavedere, sunt lipsite de comportament, de programe de realizare a modificrilor structurii,de dezvoltare n timp i spaiu. ntr-un anumit interval de timp, starea lor este rezultatula c i u n i i f i z i c e a s u p r a l o r d i n p a r t e a a l t o r o b i e c t e . C e r c e t r i l e m e l e a r a t c l u c r u r i l e nu stau tocmai aa de simplu: programele care determin soarta obiectelor nevii exist cuadevrat. Acestea apar ca rezultat al interferenelor cmpului unui obiect individual, cucmpurile altor obiecte. Apariia unor

82

programe genetice i dezvoltarea sistemului nervosca set de programe constante ale obiectelor vii, a permis accelerarea realizriiprogramelor cmpurilor la nivel fizic. Comportamentul obiectelor vii se deosebete de a c e l a a l o b i e c t e l o r n e v i i d o a r p r i n p a r a m e t r i t e m p o r a l i . P e n t r u i n t e r v a l e m a r i d e t i m p aceast diferen dispare. Dac analizm evoluia obiectelor vii pe Pmnt, se poate observa o cretere a vitezei de realizare a prognozelor i a diferenierii obiectelor n timp, ntruct viteza de realizareeste legat de individualizare, de detaarea din mediu prin ntrirea unitii cmpurilor.Principalele programe, rspunztoare pentru starea fizic a obiectelor vii i nevii, suntreprezentate de structurile informaional-energetice. Analiza acestora permite elaborareaunor prognoze destul de exacte ale viitorului. Obiectele vii i nevii au dou corpuri: fizic i temporal. Corpul t e m p o r a l s e realizeaz n cel fizic prin intermediul cmpurilor informaionale n e r g e t i c e . D e a c e e a putem vorbi despre prezena programelor informaionale de existen a obiectelor neviii despre interaciunea programelor genetice i informaionale ale obiectelor vii. Acionnd asupra structurilor informativ-energetice, se poate schimba starea fizic icomportamentul oricrui obiect i de asemenea se poate prospecta viitorul acestuia.T e l e c h i n e z i a , d i a g n o s t i c a r e a d e l a d i s t a n i c o r e c i a o b i e c t e l o r v i i i n e v i i s u n t determinate de mecanismul deja expus. Astfel, programul informaional se realizeaz lanivel fizic, dar trebuie s existe i mecanismul invers. Aceasta este condiia obligatorie aexistenei Universului. Prin urmare, orice obiect se poate transforma la nivelulcmpurilor informativ-energetice prin transferarea lui n orice punct al Universului(deoarece n cmpurile informative lipsete spaiul) i se poate realiza din nou la nivelfizic. Acest principiu st la baza teleportrii, influenarea obiectelor aflate la distan, nparticular, a nebulozitilor. Deoarece particularitile climatice, geochimice i tectonice ale Pmntului suntc o n d i i o n a t e de procesele informaional-energetice, e x i s t p o s i b i l i t a t e a e x e r c i t r i i influenei, prin eforturile volitive ale omului, a s u p r a e v e n i m e n t e l o r i o b i e c t e l o r d i n lumea nconjurtoare. Mulimea cataclismelor care se apropie dovedete nu numai transformrile ecologice,d a r i deformarea structurilor informaional-energetice ale Pmntului. n p r e z e n t , omul, ncercnd s controleze starea vremii, s-i exercite influena asupra obiectelor nevii, influeneaz n mod negativ sistemul autoreglrii cmpului biogenosferei,deformeaz structurile informaional-energetice ale Pmntului. Testarea arat c pni nemulumirea n legtur cu starea vremii influeneaz negativ structurile cmpului,spaiului i, n final, pe cele ale omului. La baza tuturor cercetrilor care privesc obiectele vii i nevii trebuie s stea o naltprecizie a diagnosticrii i o analiz a posibilelor consecine ale interveniilor. Metodele tradiionale ale diagnosticrii mecanice, de regul, sunt orientate spred e s c o p e r i r e a d e f e c t e l o r d e j a e x i s t e n t e , i n a c c e s i b i l e d i n a n u m i t e m o t i v e observaiei iaparaturii. Efectuarea cercetrilor structurii cmpului, ofer posibilitatea preziceriiviitoarelor deformaii fizice ale obiectelor, ntruct cadena evenimentelor la nivelulf i z i c s e a f l n p r o g r a m u l c m p u l u i . A n a l i z a d i f e r i t e l o r n i v e l u r i a l e p r o g r a m e l o r cmpurilor asigur o nalt precizie a prognozrii. Dar cum diagnosticarea estentotdeauna o intervenie i o interaciune cu cmpurile obiectului, dac operatorul aren cmpul su programe distructive i

83

autodistructive, ele pot trece n cmpul obiectuluin e v i u i s c r e e z e c o n d i i i pentru distrugerea acestuia. Mecanismul autoreglriic m p u r i l o r cuprinde un program-replic de distrugere a operatorului. D e a c e e a acionarea asupra obiectelor nevii prin intermediul structurilor informativ-energetice poatefi periculos pentru ntreaga omenire, deoarece la un asemenea nivel toi oamenii sunt egali. AICI ERAU 5 FOI GOALE traumatisme, dar i ataca pe orice om cu care eu intram n contact, inclusiv pe c o p i i i mei. Calculatorul a reacionat prompt la acest program. Cmpul su, drept rspuns, m-aa t a c a t i m i - a m o d i f i c a t n v e l i u l c m p u l u i . D u p c e a m e l i m i n a t programul dincmpul meu, calculatorul s-a linitit. Am hotrt s v e r i f i c d a c m a i n a p o a t e s - i schimbe atitudinea fa de diferii oameni. i, cu uimire, am vzut cum cmpulc a l c u l a t o r u l u i r e a c i o n e a z n m o d difereniat la cmpul f i e c r u i o p e r a t o r c a r e lucreaz cu el. Calculatorul reaciona negativ la persoanele cu karm negativ, la cele cuu n m a r e n u m r d e p r o g r a m e d i s t r u c t i v e i autodistructive. Calculatorul nu-1 puteas u p o r t a n m o d s p e c i a l p e u n u l d i n o p e r a t o r i . A m c o n s t a t a t c a c e s t a i i p r o v o c a cele mai mari p r e j u d i c i i . A c u m m i d e v e n i s e c l a r u n m e c a n i s m p e c a r e - l b n u i a m d e foarte mult vreme i care consta n faptul c unii oameni influeneaz n ru aparaturai mainile. n prezena lor acestea to timpul se stric. Odat o cunotin mi s-a plns de dureri de rinichi i m-a rugat s vd care e s t e cauza. Am nceput s-i studiez structurile cmpului. A nclcat legile nu ea, ci un obiect neviu care se afla n apartamentul su. Pe planulapartamentului, am identificat locul n care se gsea acest obiect. S-a dovedit c acolo segseau icoanele. Dou icoane erau vechi, iar celelalte desenate pe carton, cumprate dinbiseric. M-am uitat s vd cum se comport icoanele fa de stpn. Nu ncalc eleoare legile n raport cu ea? Dou icoane, una reprezentndu-1 pe Iisus Hristos, cealalt peS f n t u l N i c o l a e f c t o r u l d e minuni, erau saturate de programe de ur i distrugere.Sun a sacrilegiu - chipul lui Iisus Hristos s radieze ur i s programeze pentrudistrugere pe stpna i c o a n e i r e s p e c t i v e ! D u p o t e s t a r e d e t a l i a t a p r i m e i i c o a n e s e dovedete c artistul care a pictat-o nu a dorit naterea fiului su. Omul care are n cmpulsu astfel de programe nu avea dreptul s picteze icoane. Pictorul care a pictat icoanaSfntului Nicolae s-a dezis de sentimentele divine fa de copii i de tat de aceea i el acodat dezicerea de Divin n icoana pe care a pictat-o. Femeii i devenise clar de ce nu-iplcea s stea mult vreme n acea camer. nainte, nu orice artist avea acces la pictarea icoanelor. n mod intuitiv era a l e s u n om cu karma curat. Dar i acest lucru nu era de ajuns. Era nevoie de un mecanism deblocare a karmei fa de influenele negative. Acest lucru se realiza prin etica personal,prin aspiraia ctre Dumnezeu, prin posturi ndelungate i rugciuni pentru renunareala ispitele lumeti. i numai n starea de iluminare divin se pictau icoanele cu vopseledizolvate n aghiazm. Astfel de icoane puteau vindeca. Simpla prezen n preajma lor,armoniza structurile cmpului omului bolnav i se vindeca nu numai trupul ci, n primulrnd, sufletul. Astfel de icoane, gsindu-se n camer, influenau caracterul, sntatea isoarta oamenilor numai n sens pozitiv. Iconiele pictate de un om ntr-o stare normal,chiar sfinite n biseric, pot aduce ru stpnilor lor. Cu att mai mult, cu ct tot ce estelegat de numele lui Iisus Hristos i

84

de cele ale sfinilor, noi le admitem fr piedici nsubcontientul nostru. Am calculat influena icoanelor multiplicate la tipografie. Nici elenu sunt perfecte. O influen pozitiv o au numai icoanele adevrate sau fotografiile lor. Mi-am amintit o ntmplare al crei protagonist am fost chiar eu. Am adus n atelierulmeu un aparat de radio i am observat c i-a pierdut calitile anterioare. Am crezut cs-a stricat i l-am dus acas. Acolo iar a nceput s funcioneze bine. L-am dus din noun atelierul meu i iari n-a mai vrut s funcioneze, ns de aceast dat pentru multtimp. Eram curios dac exist un motiv material n aceast poveste ciudat. Testarea aa r t a t c asupra aparatului de radio a acionat un obiect neviu. Am nceput s caut p e schia atelierului i obiectul respectiv era o icoan care se gsea la un metru de aparat. Odat am fost rugat s consult un biat dintr-o ar baltic. Deformaia puternic acmpului su i boala care tocmai ncepuse erau declanate de greelile tatlui comise cudoi ani nainte de naterea copilului. A fost svrit un sacrilegiu legat de obiectele decult. Am nceput s-o ntreb pe mama copilului dac nu ine minte vreun eveniment legatde icoane sau de obiecte bisericeti. Ea i-a amintit c aproximativ cu vreo doi ani naintede naterea copilului, soul a pus o icoan n barul n care se gseau buturi alcoolice. Dinpunct de vedere energetic, acest lucru semna cu o hulire a Domnului, o ur mpotrivau n u i o b i e c t n e v i u i a D i v i n i t i i . ntruct aceast fapt a fost determinat de structurainformativ-energetic a t a t l u i , f i u l , c a r e i - a m o t e n i t a c e a s t s t r u c t u r , t r e b u i a s ispeasc pentru imperfeciunea sa spiritual. Orice obiect neviu, orict ar prea de fantastic, se raporteaz n mod individual laorice alt obiect, inclusiv la om. Deosebit de puternic se manifest acest lucru n obiecteled e c u l t . Aici ar putea s fie i cauza morii premature a oamenilor care, n v i r t u t e a profesiei lor, trebuie s intre n contact cu asemenea obiecte, de e x e m p l u a r h e o l o g i i , artitii. Pe de alt parte ns, aproape n orice biseric acum se face un nego i n c i s i v c u literatura cretin, lumnri, icoane i cu alte atribute religioase. De ce uit slujitoriicretinismului de Biblie? ...i a intrat Iisus n Templul Domnului i i-a izgonit pe toicare vindeau i cumprau n templu... Testez s vd ce aduce n energetica bisericiinegoul. Biserica se transform dintr-o cas a rugciunii ntr-o cas a negoului. Preoiiori nu simt, ori nu pot, din diferite motive, s se opun acestui lucru, dar negoul distrugeenergetica templelor (bisericilor, lcaurilor sfinte). Analiza bioenergetic arat c, pentru restaurarea cmpului templului, tot negoultrebuie eliminat din perimetrul su. Un caz interesant mi s-a povestit la Kronstadt. n ora se afl o biseric n ruin ic e i btrni i amintesc cum s-a ncercat aruncarea ei n aer. S-a pus de cteva oriexplozibil, au nceput s- apar crpturi n cldirile din vecintate, iar b i s e r i c a n u s e ddea demolat. Operaiunile erau conduse de un ofier tnr i chipe care a decedat lascurt timp. Soia nu i-a supravieuit nici ea prea mult i fiul lor a fost dat la orfelinat. nu r m c u c i v a a n i , l a v r s t a d e 3 0 d e a n i , p e n e a t e p t a t e a m u r i t i f i u l n apartamentul su, fr cauze vizibile sau boli grave. Le-a murit ntreg neamul.Stranii coincidene. Tatl i el avea n j u r d e t r e i z e c i d e a n i c n d n c e r c a s a r u n c e n aer biserica.

85

Am nceput s analizez ca s vd ce s-a ntmplat cu familia? D e c e a p i e r i t ? Care-i motivul acestui ir de evenimente? S-au c o n s t a t a t u r m t o a r e l e : L a n c e p u t ofierul a rspuns de dinamitare ca executant, ns, cnd a vzut c biserica nu putea fidemolat prin dinamitare, el a nceput s fac eforturi deosebite, s-i pun n aceasta c t i v i t a t e n t r e g s u f l e t u l . A a v u t l o c u n impact cu centrul energetic al bisericii, cuprogramul de iubire i comuniune, iar acestea se unesc strns i se opunprogramelor agresive. De aceea, programul su de distrugere, ofierul 1-a p r i m i t napoi. ntruct soia i fiul erau solidari cu el n ceea ce privete cmpul, ei au pierit cutoii. Unul din cosmonauii americani, dup zborul pe lun, povestea c a v u s e s e senzaia c ntreg Universul este o fiin vie i Pmntul de asemenea i nc foarteinteligent. Fac o mic parantez. Mergeam prin ora pe lng o cldi a interesant, care aminteade o stalactit. Privind la cldire, am simit ceva scitor, discordant, care se asocia cu distrugerea. Am verificat s vd cum interacioneaz cldirea cu omul, ce influenare faada sa. Rezultatul este interesant: parametrii p s i h i c i i a i c o r p u l u i e r a u negativi, adic aspectul faadei cldirii determina o anumit deformare a structurilor fiziceale omului. Este o mrturie n plus a faptului c noi am pierdut simul intuitiv al armoniei,f r n s a a j u n g e s n e l e g e m l u m e a , d e aceea c o n s t r u i m c l d i r i c a r e n e a d u c prejudicii numai i prin simplul fapt al existenei lor. Cercetrile mele confirm faptul c din iunie 1987, n structurile energoinformaionale ale Pmntului s-au produs puternice schimbri negative. A nceputc u m u l a r e a i a c t i v a r e a p r o g r a m e l o r d e d i s t r u g e r e i a c u m o r i c e g n d negativ, oricet r i r e , chiar i nesemnificativ, se intensific d a t o r i t p r o g r a m e l o r n e g a t i v e a l e cmpului informaional al Pmntului. La nivelul cmpului are loc o separare n dout a b e r e : a c e l o r c e t i n d c t r e i u b i r e , c t r e bine i a celor la care are loc o destrmareaccelerat a spiritului, o degradare c a u z a t d e s a t u r a r e a s t r u c t u r i l o r b i o c m p u r i l o r c u programe negative. Capitolul V Cultura, arta i structurile karmice ale omului Asupra omului are influen absolut tot ceea ce-1 nconjoar: spaiul, obiectele de uzcasnic, crile, filmele, spectacolele, pentru c toate acestea dispun de cmpuri energo-informaionale, care interacioneaz cu structurile cmpului uman. Testarea permite determinarea nivelului i calitii acestei interaciuni. Dac filmele i c r i l e a u n e l e e l e m e n t e d e a g r e s i u n e , e l e p o t d e t e r m i n a d e f o r m a r e a s t r u c t u r i l o r cmpului omului cu urmri uor de prevzut. ncepnd cu august 1945 are loc o cretere a agresivitii subcontiente n structurileinformaionale ale Pmntului. Resursele strategice ale spiritualitii sunt acum aproapetotal epuizate, iar viaa adaug zilnic noi porii de agresiune.

86

Deosebit de ridicat este nivelul de agresivitate n arta occidental de mas, edificatpe principiile concurenei i a propagandei forei. Cnd ara noastr a fost invadat deu n n e s f r i t t o r e n t d e v i d e o f i l m e , p r o c e s u l i n f l u e n r i i s u b c o n t i e n t u l u i a s c p a t practic de sub control. Chiar i filmele de desene animate destinate copiilor, inofensive la prima vedere, ncea mai mare parte a lor conin programe de violen i, ceea ce mrete i mai multpericolul, ntr-un ambalaj frumos, atrgtor. Informaia care determin tririleemoionale negative, trece n subcontient fr piedici, se planteaz foarte adnc, sepstreaz foarte mult vreme i, deoarece subcontientul lucreaz n regim autonom, elpoate recepiona informaia n mod independent i fr o selecie critic. Pentru aprecierea impactului asupra omului a ctorva filme sovietice i strine, vomrecurge la parametri de baz: nivelul agresivitii contiente i subcontiente. Am vorbitdeja despre faptul c valoarea agresivitii subcontiente a oricrui obiect trebuie s fienegativ. Operele de mare talent, ntotdeauna poart n ele o ncrctur de umanism,avnd un foarte sczut nivel de agresivitate subcontient. n poezia lui Pukin, deexemplu, indicatorul nivelului agresivitii subcontiente este extrem de sczut. Dar s ne ntoarcem la arta de mas. Testez celebrul film de animaie Tom i Jerry:agresivitatea contient - zero, cea subcontient - plus optzeci. Mai departe: Alb ca zpada i cei apte pitici: agresivitatea contient - minus patruzeci, cea subcontient -p l u s a i z e c i . A c e s t e f i l m e , n ciuda bonomiei lor externe, introduc n subcontientcruzimea i, dup vizionarea lor, nivelul agresivitii subcontiente a copilului cretede cteva ori. Acum, din nefericire, copiii au nceput s poarte rspunderea p e n t r u nclcarea Legilor Supreme, iar asta nseamn c ncepe fie destrmarea spiritului, fie ap s i h i c u l u i , f i e a t r u p u l u i . C n d a c e a s t d e s t r m a r e n c e p e d e l a v r s t a d e u n a n - d o i , acest lucru duce la degradarea personalitii copilului, copiii pierzndu-i capacitateavital. Atunci de ce s complicm i s ngreunm viaa copiilor i prin intermediul unei artedistructive? S vedem situaia filmelor care rulau pn nu demult pe ecranele cinematografelor i televizoarelor! Filmul Cenureasa are agresivitatea c o n t i e n t m i n u s c i n c i z e c i , iar cea subcontient - minus douzeci: Prizoniera din Kaukaz minus o sut aizeci i,respectiv, minus o sut; Soarele alb al deertului: minus aizeci i minus cincizeci;Solaris: plus i minus dou sute zece; Andrei Rubliov: plus douzeci i minus dousute patruzeci. Iat ceea ce a reprezentat pentru noi arta. Cercetnd nivelul agresivitii subcontiente a diverselor grupuri sociale, i n c l u s i v cele ale fruntailor politici, ale cntreilor renumii, ale artitilor, m-am convins o datn plus de infailibilitatea sistemului autoreglrii cmpurilor. Acest lucru const n faptul c omul care apare pe scen manifest o influen foarteputernic asupra subcontientului spectatorilor sau asculttorilor. De aceea, comunicarea i l u c r u l cu o asisten mare, pot fi realizate numai de un om cu a g r e s i v i t a t e subcontient minim i cu o maxim ncrctur de iubire. Altminteri, prin structurile sales p i r i t u a l e , e l p o a t e a d u c e p r e j u d i c i i p u b l i c u l u i . T o a t e s t e l e l e e s t r a d e i , t e a t r u l u i i cinematografiei noastre, fr excepie, au un nivel foarte sczut de agresivitatesubcontient. Chiar i o cretere nesemnificativ a agresivitii duce la

87

autoeliminare:o m u l i poate pierde calitile, talentul, s se m b o l n v e a s c p e n e a t e p t a t e , s prseasc scena din cauza unui accident n e f e r i c i t s a u , p r i n v o i a d e s t i n u l u i i a ntmplrii, cariera lui ncepe s se destrame fr motive aparente. De aceea naltul profesionalism al unui cntre sau actor trebuie s includ nu numainite caliti strict profesionale, ci i o imens buntate sufleteasc i o la fel de marencrctur de iubire. Iar pentru cultivarea acestor caliti se cere o munc permanent.La prima vedere pare surprinztor, ns acest mecanism acioneaz i n sfera politicii.Politicianul cu un nivel ridicat de agresivitate subcontient nu are perspective. Voina iintelectul aici trec pe planul al doilea. Foarte periculoas este agresivitatea subcontient pentru tinerele femei, n specialp e n t r u c e l e g r a v i d e , p e n t r u c s p i r i t u l m a m e i d e v i n e t r u p u l c o p i l u l u i i c u c t m a i adnc este ptrunderea agresivitii n subcontient, cu att ea este mai periculoas.F e m e i a c a r e n u r e s p i n g e v i o l e n a l a n i v e l u l c o n t i i n e i , aduce un prejudiciu psihiculuisu doar n proporie de doi la sut, dac ns, p e s t e u n a n - d o i , e a v a d a n a t e r e u n u i copil, deformaiile psihice ale acestuia pot atinge o proporie de optzeci la sut, pentru ctrupul copilului se zmislete din gndurile mamei. Contiina acestui fapt a existat dintotdeauna la toate popoarele. n epocaR e n a t e r i i , f e m e i l e n s r c i n a t e e r a u d u s e s v i z i t e z e e x p o z i i i , e r a u nconjurate delucruri frumoase, de muzic i iubire. n satele ruseti se tia c t o t c e e a c e v e d e , gndete, simte viitoarea mam, are o influen puternic asupra copilului i oameniic u t a u s - o p r o t e j e z e p e f e m e i a n s r c i n a t c h i a r i d e p r i v i r i l e strine. Acum s ne-o i m a g i n m p e c o n t e m p o r a n a n o a s t r b r u s c a t i n j u r a t p e l a c o z i , n g h e s u i t n mijloacele de transport n comun, destinznduse n faa unui videofilm occidental... Ne reprezentm ntr-un mod foarte simplist mecanismul karmei, nu n t o t d e a u n a reuim s vedem ntregul proces al autoreglrii cmpurilor, ct de precis, ct de complicati ct de neneles se desfoar el. Etica, igiena vieii spirituale trebuie s fie acum nu simple lozinci, ci rezultatul uneinelegeri profunde a lumii i a legilor acesteia. Dificultatea const n aceea c trebuie s n v m s a s o c i e m noiunile contrare: idealismul cu materialismul, religia cu tiina,l o g i c a c u intuiia, spiritualitatea nalt cu pragmatismul, permanenta iubire fa d e lume i oameni cu tririle emoionale cotidiene. Acum influena oamenilor unul asupra celuilalt, s-a transformat n t r - u n p r o c e s incontrolabil i arta, n acest sens, nu a jucat un rol principal. ncepnd de la mijloculsecolului trecut, prin dezvoltarea impresionismului i a altor curente orientate spres u b c o n t i e n t , a p r a r e a a c e s t u i a m p o t r i v a p t r u n d e r i i a g r e s i v i t i i d e v i n e d i n c e n ce mai dificil. Majoritatea lucrrilor artitilor occidentali au o spiritualitate sczut iu n n a l t n i v e l d e a g r e s i v i t a t e subcontient. Astfel de tablouri deformeaz structurilebiocmpurilor i, prin aceasta, aduc prejudicii omului. Poi vedea n expoziii tablouricare fur e n e r g i a p r i v i t o r u l u i . D e l a o a s t f e l d e e x p o z i i e o m u l p l e a c o b o s i t , e p u i z a t , fr s neleag despre ce este vorba.

88

O descoperire neateptat a constituit-o pentru mine expoziia de tablouri r i t u a l e a artitilor australieni. Dup testarea ctorva lucrri, am fost uimit de puterea aciunii lor p o z i t i v e a s u p r a c e l o r m a i i m p o r t a n i p a r a m e t r i a i o m u l u i ; n c r c t u r a de iubire ic o m u n i u n e a c u C o s m o s u l . M - a m o p r i t n f a a u n u i a d i n t r e tablouri. Pe acesta nuf i g u r a u o b i e c t e c o n c r e t e , e r a compus din p u n c t e , l i n i u e i p e t e . A f l n d u - m n preajma acestui tablou, am simit c el interacioneaz cu mine, m-am apropiat i-amnimerit n cmpul informaional al acestuia. Senzaia era ciudat: deodat s-au schimbatproporiile, a aprut o stare de vraj i de ireal. Parametri tabloului, la testare, s-au artata fi de excepie: o foarte nalt spiritualitate, mult suflet i o mare ncrctur de iubire,agresivitatea contient i subcontient extrem de coborte. Acest tablou, fr a-i crea nici un fel de asocieri contie nte, vindec bioenergeticomul, i d informaii, interacioneaz cu el ca o fiin vie. Dup ce am vizitat expoziia,am ncercat s tratez cu ajutorul tablourilor i am fost uimit de puterea lor de aciune.Atunci am neles n ce const esena talismanelor, icoanelor. Avnd o structur activ ab i o c m p u r i l o r , e l e a r m o n i z e a z n u n u m a i s p i r i t u l , s n t a t e a i d e s t i n u l , d a r i s p a i u l din jurul lor. O icoan pictat de un om cu o nalt spiritualitate, nu numai c-1 pune peom n contact cu Divinitatea, dar l i protejeaz. Tablourile contemporane ar trebui s fiecreate ca i icoanele, pentru c principala problem a lumii contemporane o reprezintcriza spiritual. Imitarea oarb a tendinelor strine n art, adncete declinul economicprin intermediul declinului spiritual. Potenialul spiritual colosal acumulat de Rusia de-alungul attor decenii de chinuri sufleteti, se pare c se mprtie n vnt. Dac nainte tablourile, n plan energetic, semnau cu nite arbori avnd o puternic reea de rdcini io coroan dens, acum ele se pot compara cu nite arbori-pitici care cresc ntr-o mlatin.A rmas numai tulpina, adic realizarea tehnic. Lumea de azi triete n principal prin necesitile sale i aceste s e n t i m e n t e reprezint vrful infim al aisbergului, iar ceea ce nu se vede - ncrctura de iubire, deCosmos i de spiritualitate, este ignorat, pentru c nu d rezultate de moment. Pictndcteva tablouri orientate spre subcontient, mi-am dat seama c este posibil existenau n e i a l t f e l d e p i c t u r i c a r e p o a t e a c i o n a d e s u t e d e o r i m a i p u t e r n i c a s u p r a l u m i i spirituale a omului. n mod corespunztor cresc de sute de ori i cerinele fa de autor, fa de lumea lui interioar, fa de etic i per feciune. ncercrile unor artiti de a creao p i c t u r t e r a p e u t i c a u f o s t l i p s i t e d e s e n s p e n t r u c e i a v e a u n vedere doar terapiafizic. Trupul nostru depinde mult prea puternic de starea s p i r i t u l u i n o s t r u , d e a c e e a pot vindeca numai acele tablouri care sunt pline de spiritualitate i de iubire. Analiznd cile dezvoltrii i primenirii spirituale, am efectuat testarea unor ripentru determinarea posibilitilor dezvoltrii lor spirituale, am testat i n t e r a c i u n e a noiunilor de cultur i civilizaie. nsui cuvntul cultur vine de la cuvntulcult. Construciile destinate cultului, cultul, reprezint orientarea spre ceva care i unetepe toi,, ceva supramaterial. Astfel, cultura apare ca rezultat al tendinei ctre unitate,c t r e Divin, ca simbol suprem al unitii. Numai dup realizarea unitii este posibildiversificarea, materializarea sau ceea ce noi numim civilizaie. Cultura determino p r i m e n i r e s p i r i t u a l n e n t r e r u p t a p o p o r u l u i , n t i m p c e c i v i l i z a i a a c i o n e a z n domeniul transformrii fizice. Cultura creeaz c i v i l i z a i a , n s n t r - o a n u m i t e t a p , civilizaia ncepe s nege i s distrug cultura.

89

Pentru ca procesul s rmn nentrerupt, se cere acumularea valorilor spirituale. nsocietate trebuie s existe structuri care s resping doar bunstarea material, fizic ic a r e s p r e g t e a s c p o t e n i a l u l p e n t r u o n o u c r e t e r e a c u l t u r i i . A c u m a u r m a s puine posibiliti pentru o nnoire spiritual. Sunt interesani parametrii noiunilor de cultur i civilizaie d i n p u n c t d e vedere bioenergetic. Cultura se caracterizeaz prin urmtorii parametri: agresivitateacontient - plus zece, cea subcontient - minus dou sute zece; noiunea decivilizaie: agresivitatea contient - minus cincizeci, agresivitatea subcontient:plus cincizeci. Acest lucru confirm la nivel bioenergetic orientarea culturii asupracreaiei, n timp ce civilizaia poart n ea elemente ale distrugerii. Am testat parametrii ctorva ri, pentru a determina p o t e n i a l u l a c e s t o r a d e dezvoltare a culturii i civilizaiei. Aprecierea s-a fcut numai n funcie de parametrulagresivitii. Germania: agresivitatea contient - minus cincizeci, cea subcontient -plus cincizeci; S.U.A.: agresivitatea contient zero, subcontient - plus dou sute;Japonia: agresivitatea contient minus patruzeci, subcontient minus zece; Rusia:a g r e s i v i t a t e a c o n t i e n t p l u s o s u t o p t z e c i , s u b c o n t i e n t - m i n u s d o u s u t e z e c e . Analiznd datele de mai sus, se poate spune c Germania este ara care rspunde idealn o i u n i i d e c i v i l i z a i e ; A m e r i c a e s t e a r a c u c e a m a i n a l t c i v i l i z a i e , n s p e n t r u dezvoltarea ulterioar vor fi necesare mari eforturi n direcia micorrii agresivitiis u b c o n t i e n t e ; J a p o n i a m b i n cultura i civilizaia, avnd un bun potenial pentruv i i t o r ; n R u s i a , n p r e z e n t , n u e x i s t c i v i l i z a i e , n s e x i s t o c u l t u r i n t e r i o a r , u n colosal potenial pentru dezvoltare. Mi-au devenit clare proorocirile multor prezictori,care afirmau c salvarea va veni de la Rusia. Capitolul VI Ce este diavolismul? Tragicul refuz al omului de a accepta ideea c adevrul este o substan inconstant, perisabil n timp, se manifest n toate. Noiunea de adevr care a existat, s spunem, cu cinci mii de ani n urm, este total diferit de ceea ce considerm noi astzi, ca fiind adevr. S c h i m b a r e a l u m i i s e p r o d u c e c u v i t e z e d i f e r i t e i c e r e o n e n t r e r u p t c o n t i e n t i z a r e . Nenelegerea legilor lumii i nclcarea acestora duce la deformarea i destrmarea cmpului, creeaz puternice programe negative, care dinuiesc autonom n structurileinformaionale ale structurilor cmpurilor umane. Existena n diferite religii a noiunii de diavolism, acum poate fi s t u d i a t i analizat din punct de vedere bioenergetic cu ajutorul mijloacelor extrasenzoriale. Cunoatem deja faptul c gndurile omului creeaz un sistem i n f o r m a i o n a l , n care exist o cantitate imens de programe autonome, att pozitive, ct i negative.Programele distructive i programele rului exist n c m p u l i n f o r m a i o n a l c a u n organism independent, guvernat de anumite legi.

90

Cum am luat cunotin de existena programelor distructive i cum am nceput sl u c r e z c u e l e ? C e r c e t a r e a i a n a l i z a s t r u c t u r i l o r b i o c m p u r i l o r , d e m o n s t r e a z c n cmpul informaional al omului i al omenirii, exist mase mari de programedistructive autonome, foarte puternice, create de oameni n decursul multor ani. Acesteprograme sunt ca un fel de boal i depind n mic msur de contiina uman, pot trecen e s t i n g h e r i t e d i n t r - u n c m p n t r - a l t u l i c h i a r s p r i m e a s c s p r i j i n d i n partea bloculuic e n t r a l d e p r o g r a m e a l o m e n i r i i . A c e s t e p r o g r a m e s u n t n e u t r e p n n c l i p a n c a r e apar condiiile pentru activarea lor. De ndat ce omul a declanat nite triri negativesau n procesul tratamentului a aprut necesitatea eliminrii acestor programe, ele nceps s e a c t i v e z e f o a r t e r e p e d e i a c e s t l u c r u s e d e s f o a r n t r - u n m o d f o a r t e o r i g i n a l , ncepe activitatea pe structurile informaionale fine. Omul nu dispune de organe care scontroleze aceste procese, de aceea ele decurg pe neobservate. Putem s le numim bolisau virui, ns viruii distrugerii se activeaz i declaneaz programele de distrugerea omului. Cnd organismul ncalc Legile Supreme, se abate de la calea evolutiv, i sedeformeaz structura energetic, apar bree n sistemul su defensiv i el devine o pradu o a r p e n t r u v i r u s u l c a r e n d e p l i n e t e f u n c i i l e u n u i s i s t e m p u n i t i v . Pedeapsa estei ea original - are loc multiplicarea viruilor i apariia de noi structuri pe bazaa c e s t o r a . O m e n i r e a , c a r e n c e p e s s e a b a t d e l a calea cea d r e a p t ( i a r c a l e a c e a dreapt o constituie comuniunea cu Universul), este pedepsit prin activareap r o g r a m e l o r n e g a t i v e c a r e s e n m u l e s c n structurile spirituale pe care le i distrug.D e o a r e c e c o r p u l i s p i r i t u l constituie un sistem energo-informaional u n i c , infecia la nivelul structurilor spirituale distruge mai nti sufletul omului, dup caret r e c e l a d e m o l a r e a trupului. Programele autodistrugerii se pot uni i exista sub formaunor structuri autonome i, gsindu-se timp de decenii n cmpul comun al omenirii, n c e a r c s ptrund n psihic, n suflet, pentru ca omul s le activeze la n i v e l u l comportamentului. Programele se comport ca un virus tipic, care, ptrunznd mai nti n t r - o c e l u l i z o l a t , a j u n g e s s e nmuleasc i s d i s t r u g n t r e g o r g a n i s m u l . Virusul informaional la nivelul cmpului spiritual al omenirii, reprezint diavolul de carese scrie n Biblie. Dac omul nu merge pe calea dezvoltrii spirituale i ncepe s renegel e g i l e U n i v e r s u l u i , e l d e v i n e i n e v i t a b i l o p r a d a u n u i a s e m e n e a v i r u s , c a r e n permanen ne pndete greelile. n ce fel acioneaz virusul, cum se dezvolt el, ama n a l i z a t c h i a r p e m i n e . T r e b u i e s r e c u n o s c c a c e s t s t u d i u a f o s t d e s t u l d e p e r i c u l o s , pentru c greelile mele puteau s-mi fie fatale, att mie ct i grupului mpreun cu carelucram. Analiznd diferite maladii, structurile biocmpurilor acestora, am observat c din1987, practic, toi pacienii prezint o activizare a programelor negative. Dac nainte,nclcarea legilor se manifesta printr-o anumit form a devierilor structurale alebiocmpurilor, dup 1987, dimensiunile deformaiilor au crescut considerabil, au nceputs vin nite pedepse mult mai grele pentru diferitele pcate. Ce nseamn pedepse multmai grele? Dac omul face ceva negativ mpotriva sa sau a unui alt om, atunci aceastfapt ncepe s se amplifice de zeci de ori i s se activizeze n biocmpul su. A crescutputernic fora de aciune a tuturor gndurilor negative, a gndurilor ndreptate spre ru i agresiune. ntruct gndul este o unitate informaional, att gndurile rele ct i celebune se reunesc n structuri, iar apoi n sisteme informaionale. n ultimii ase ani, ncmpul informaional al omenirii are loc activarea structurilor orientate i spres u p r a v i e u i r e i s p r e d i s t r u g e r e . F o a r t e i n t e r e s a n t s e c o m p o r t

91

s t r u c t u r i l e o r i e n t a t e spre distrugere. nainte de toate ele tind s distrug s t r u c t u r i l e s p i r i t u a l e p r i m o r d i a l e , care blocheaz dezagregarea fizic a organismului. Dac omul are un comportament etic,t i n d e s p s t r e z e i n t e g r i t a t e a s p i r i t u l u i s u , a c i u n e a s e ndreapt spre destrmareacorpului fizic. Omul ncepe s fie bolnav mai des. D e a c e e a , b o l i l e g r a v e n u ntotdeauna sunt un ru, ntruct protejeaz mpotriva demolrii structurilor spirituale. A l t f e l s t a u l u c r u r i l e c n d , u n e o r i , b o a l a e s t e rezultatul distrugerii structurilor spirituale. n acest caz, ea va duce la d e z i n t e g r a r e a f i z i c . I a t p r i m u l c a z c a r e , n ndelungata mea practic, m-a fcut s simt ce nseamn un program distructiv. Analizam cauzele pentru care un tnr, bun i prietenos, a manifestat dintro dato a g r e s i v i t a t e p u t e r n i c n r a p o r t c u p r i e t e n u l s u . A n a l i z a c a u z e i a a r t a t c , n mare, comportamentul i era determinat de tatl su. Programul de distrugere se gsea nbiocmpul tatlui; acesta l activase, iar fiul 1-a pus n aplicare la nivelulcomportamentului. Am ncheiat acest caz, mi-am terminat lucrul i, peste o or, n timpce mergeam prin ora, am simit dintr-o dat un atac neateptat i neneles. Aveams e n z a i a c c i n e v a a l u a t u n b i a n c e p u t s - m i a m e s t e c e c r e i e r i i n c a p , t o t u l a nceput s mi se nvrteasc n faa ochilor, m-a cuprins o slbiciune general. Senzaiaf i z i c p e c a r e o a v e a m e r a a c e e a c c i n e v a m n v r t e t e n t r - o m a i n d e s p l a t . Starea mi se nrutea cu fiecare minut. Dup aceea am simit c nu mai pot merge. At r e b u i t s m a e z p e o b a n c i s d o r m v r e o cincisprezece minute. M-am trezit, nss t a r e a m e a e r a l a f e l d e p r o a s t . M e r g e a m d e p a r c n o t a m n u n t , m i v e n e a f o a r t e greu s naintez i aveam senzaia unei greuti reale, de parc cineva mi-ar fi pus unsac n crc. Aceast stare a fost produs de atacul energetic al tatlui tnrului. ntimp ce l d i a g n o s t i c a m , a m i n t r a t n c o n t a c t c u b i o c m p u l a c e s t u i a i e l a n c e p u t s m atace destul de profesionist. Cu toate c el nsui habar n-avea de ceea ce se petrece,ncrctura autodistructiv din subcontientul su funciona activ. Programul autonom ded i s t r u g e r e d i n b i o c m p u l t a t l u i t n r u l u i m e u p a c i e n t , p u t e a l u c r a a t t m p o t r i v a l u i , ct i mpotriva altor oameni i nc la nivelul fizic real. Ieirea era una singur: trebuia sacionez asupra acestei structuri agresive. ntruct structurile distructive se hrnesc dinnclc area legilor n raportul cu oamenii, prin producerea unui ru, prin uciderea iubirii,am analizat toate nclcrile legilor comise de tatl biatului, de strmoii acestuia, amprocedat la corecia necesar i numai dup aceea atacurile au ncetat. M-am convins c, ncontact cu un program negativ, este posibil o puternic agresiune nu numai la nivelinformaional, dar i la cel bioenergetic. Ce nseamn rul? Este imperfeciunea noastr. Una i aceeai fapt n diferite condiii poate aveasemnificaii diverse. Care-i diferena? Din punctul de vedere al m e c a n i s m u l u i k a r m i c , rul nseamn demolare, binele - creaie. ns dezvoltarea noului trece ntotdeauna prinfaza demolrii vechilor structuri. Creaia este obligatoriu legat de demolare, dar ncreaie, demolarea trebuie s fie controlat. Privit din acest punct de vedere, rul nu estealtceva dect binele scpat de sub control. Dac la baza demolrii st un nceput spiritual, atunci demolarea creeaz, ns, cndspiritualul seac, demolarea devine de necontrolat.

92

Din aceast cauz civilizaiile a u t o d i s t r u g i distrug i ce-i n jurul lor.

care

i-au

epuizat

spiritualitatea,

se

M uit la televizor i aud o fraz: Niciodat pn acum rul n-a fost att de sexual.Era vorba de reclama unui nou film american. Ce nseamn acest lucru? Informaiaprimit prin intermediul primei ceakre nu se controleaz prin nimic i nu este oprit. Dacagresivitatea coboar pn la nivelul primei ceakre, atunci blocarea ei prin sistemulautoreglrii se realizeaz pe seama sterilitii femeii, a morii sau a bolii grave a copiilor ei. Acest mecanism funcioneaz gradat, ntinznduse uneori de-a lungul a ctorvag e n e r a i i . A c u m v i t e z a t u t u r o r p r o c e s e l o r , r i t m u l v i e i i , p u t e r e a d e i n f l u e n a r e a oamenilor unul asupra celuilalt, au crescut att de mult, nct conectarea sistemului dea u t o r e g l a r e n t r z i e u n e o r i i a t u n c i a r e l o c a c u m u l a r e a d e a g r e s i v i t a t e n s t r u c t u r i l e informaionale ereditare. n arta ntregii lumi, n special n America, arc loc proliferarea violenei. nultimul timp se observ asocierea v i o l e n e i c u s e x u a l i t a t e a . C e s e n t m p l c u omul care vizioneaz filme care fac apologia violenei? Agresivitatea sa subcontients e t r a n s f e r n p r i m a c e a k r i devine necontrolabil. Recent am fcut o interesant diagnosticare. Era vorba de o cea cu un grad nalt deagresivitate. Cineva 1-a sftuit pe stpn s-i dea narcotice, dup care agresivitatea dincomportamentul ei a disprut i mult timp a fost un animal blnd, linitit. Dup cteva luni ceaua a nscut i... i-a mncat proprii pui. Stpnul a f o s t nevoit s-o mpute. Analizez situaia. Cinele avea n zona capului un puternic centru al agresivitii, format din cauza unei ridicate agresiviti contiente a stpnului. Dup ce a luat drogul, centrul agresivitii cinelui s-a mutat n prima ceakr, din care cauz s-au nscut cei cu o agresivitate ridicat, care s-a m u l t i p l i c a t r a p i d n cmpul acestora. Lanul creterii agresivitii a fost ntrerupt, ns izvorul acesteia a rmas. Tratez pe unul, pe altul i simt o puternic activare a programelor negative. A c e s t lucru dovedete faptul c, n general, n cmpul omenirii exist un mediu agresiv carese hrnete pe seama nclcrii de ctre oameni a Legilor Supreme. Am decis s verificdac omenirea, ca organism unitar, prezint nclcri ale legilor. De ndat ce am ncercats ajung la acest nivel, am simit un puternic atac mpotriva mea. Am nceput s caut din partea cui venea atacul. De obicei gsesc persoana, cercetez de la distan biocmpul acesteia, efectuez coreciile necesare i elimin atacurile. Aici ns am neles c nu era vorba de o persoan concret. Am ajuns direct la programul general al agresivitii. Cnd a m n c e r c a t s - o c e r c e t e z d i n p u n c t u l de vedere al ntregii omeniri, s vd dac pot s ajut cu ceva. a nceput o rezisten turbat, s-a declanat atacul programului negative central. Exact asta i n u m e s c e u d i a v o l . A m t e s t a t p a r a m e t r i i a c e s t e i a : a g r e s i v i t a t e contient minus dou sute zece, agresivitatea subcontient - plus dou sute zece. Aceasta nseamn c acest program nu poate fi fixat n mod contient, el este nesesizabil, n schimb agresivitatea subcontient - este maxim. Faptul c boala opune rezisteninterveniei medicului, am observat demult. amanii, n astfel de cazuri, spuneau: Trebuiei z g o n i t d u h u l r u . D i n p u n c t u l d e v e d e r e a l b i o e n e r g e t i c i i , d u h u l r u l c o n s t i t u i e programul de distrugere. Omul care ncalc Legile Supreme, include n biocmpul su unprogram de distrugere i acest lucru are loc la diferite nivele n planul fizic. amanul, avndo i n f o r m a i e s u b c o n t i e n t n l e g t u r c u a c e s t l u c r u , n d r e a p t

93

s t r u c t u r a b i o c m p u l u i omului, ns nu ntotdeauna el poate s dea nite indicaii precise privindc o m p o r t a m e n t u l c o r e c t . C n d v r a c i i i v r j i t o r i i i s p u n e a u o m u l u i c a c e s t a s e comport incorect i de aceea n el i-au fcut slaul d u h u r i l e r e l e , e i , p r i n a c e a s t a , confirmau n mod intuitiv, legtura strns dintre sntatea omului i necesitatearespectrii de ctre acesta a legilor eticii. Cnd ncep s lucrez la nivelurile fine i dau de boal, aceasta se comport c a o fiin vie, ncepe s se opun i s m atace. Eu m apr. Are loc un duel ntre boal ivindector. i, probabil c acest lucru l simt i ali vindectori de nalt clas. Boala nu-i doar un bulgre de noroi care trebuie azvrlit din trup, ea este un organism viu, carepoate fi foarte agresiv. i dac vindectorul nu a gsit cauza i a nceput s trateze n modi n c o r e c t , a t u n c i f i e c e l n u v a r e u i s v i n d e c e b o l n a v u l , f i e v a l u a a s u p r a s a b o a l a acestuia, prin asimilarea mecanismului sau a programului de distrugere care a dus lambolnvirea pacientului su. Boala omenirii n plan spiritual, diavolismul, se comport,trebuie s-o recunosc, mult mai inventiv dect bolile de la nivelul fizic. La acest nivel,programele sunt mult mai palide dect nivelurile fine unde acestea devin rapide, agresive i s e p o a r t extrem de inventiv, mergnd pn la i n t r o d u c e r e a n s u b c o n t i e n t u l omului a unui program de autodistrugere. Omul care ncearc s se lupte cu un programn e g a t i v , p r i m e t e d e l a a c e s t a o n c r c t u r distructiv care acioneaz n direciad e m o l r i i lui ca sistem i n f o r m a i o n a l . C n d g r u p u l m e u a n c e r c a t s a c i o n e z e bioenergetic asupra acestui program, s-a declanat un puternic atac. Exista senzaia cdeasupra noastr s-a pogort ceva foarte lin i moale care ne sugea ntreaga energie. Rezistena programelor negative se poate manifesta n mod diferit. Cazul care urmeazm i - a confirmat ct de puternice, periculoase i surprinztoare pot fi astfel d e manifestri. Discutam cu un reporter al unui cotidian despre bioenergie i a venit vorbade diavolism. Scepticismul meu n privina acestei probleme ncepuse deja s se clatine.Biserica cretin consider c n prezent marele numr de omoruri fr motiv se explicp r i n f a p t u l c diavolul s-a cuibrit n om. Traducnd aceast afirmaie n limbajulbioenergeticii, nseamn c acum, din cauza activizrii permanente a ideilor violenein oameni, se dezvolt i trec la aciune programele negative a c u m u l a t e d e o m e n i r e , care-i determin s comit nite fapte necontrolate. Am nceput s-i expun reporteruluia c e s t m e c a n i s m i a m s p u s c t e v a f r a z e n p l u s . . . P r o b l e m a e s t e c e t i c a t r e b u i e respectat n toate, inclusiv n utilizarea informaiilor. Cnd vorbeam, am rostit ctevaf r a z e c a r e a r f i p u t u t a d u c e p r e j u d i c i i c i t i t o r i l o r n e p r e g t i i , f i i n d c u n e l e i d e i s u n t dificil de nsuit. Cnd am neles acest lucru, l-am rugat s tearg o poriune de douminute din nregistrare. Am derulat caseta i am nceput s tergem. S-a ters totul, cue x c e p i a frazei-cheie. tergem din nou i din nou rmne aceeai fraz pe care a m vrut s o eliminm. Fraza plutea, migrnd dintr-un loc n altul al casetei. Pn la urm amters vreo zece minute din nregistrare, ns fraza respectiv n-am reuit s-o eliminm.Impresia era foarte ciudat. Cu un asemenea fenomen m ntlneam pentru prima oar.Am nceput s acionez la nivel bioenergetic i, n cele din urm, am reuit s-o elimin.Analiznd situaia, am neles c n biocmpul meu se gsea un program de distrugerecare se opunea puternic anihilrii sale la nivel fizic. Aduce a misticism, ns acest fapt mis-a ntmplat aievea. Pericolul a ceea ce se cheam diavolism, se afl n om i nu nafara lui.

94

n biocmpul fiecrui om, chiar i a celui mai bun, mai smerit i m a i e t i c , p o a t e exista un program de distrugere. Aceasta e greu de depistat prin mijloacele obinuite. El se dezvolt i, ca un virus, ocup structurile fine, sufletul, l schimonosete i-1 deformeaz. n f a p t , n p r e z e n t a n c e p u t s s e d e r u l e z e p r o g r a m u l d e d i s t r u g e r e a l o m e n i r i i . Capacitatea energetic a sufletului este foarte mare. Comind o fapt reprobabil, poi s t e s i m i e x c e l e n t d i n p u n c t d e v e d e r e f i z i c . B o l i l e p o t ncepe dup civa ani, ns d e s t r m a r e a s p i r i t u a l c o n d a m n l a b o l i m a i d e s p e c o p i i i p e n e p o i . O m u l c a r e a svrit o fapt reprobabil nu simte a c e s t l u c r u i n i c i n u n e l e g e : o d a t d e c l a n a t , programul de distrugere evolueaz n structura biocmpului n mod autonom. Subcontientul nostru este acum incredibil de agresiv. Am jneles acest lucru relativr e c e n t i a m nceput s caut motivele. S-a dovedit c, dac nainte agresivitatea eraalimentat de cruzime la nivelul actului comis, acum ea este alimentat de amnunten e s e m n i l i c a t i v e l a p r i m a v e d e r e , d i n v i a a n o a s t r c a d e e x e m p l u : o c a s c u o arhitectur nearmonioas, desenele animate de tip Tom i Jerry cu un nalt grad deagresivitate, pernua de ace sub form de om pe care o mpungem zilnic. Toate, acesteasunt elemente ale agresivitii, ale realizrii programelor de autodistrugere a omenirii. Calitile profesionale, inteligena, talentul, nu constituie cel mai important lucru la o m . Tendina ctre perfecionarea doar a deprinderilor profesionale, fr aspiraia l a dezvoltarea spiritual, poate duce la eliminarea omului de ctre destin, ncercrile deperfecionare fr nelegerea legilor universale i ale dezvoltrii etice, sunt deosebit den o c i v e n bioenergetic. Aceast tendin duce la faptul c urmaii notri, copiii i nepoii, au din ce n ce mai multe posibiliti bioenergetice i din ce n ce mai puine forepentru utilizarea corect a acestor posibiliti. Fora iese de sub control i, prin simplahotrre de genul Mine eu voi deveni bun ea nu va putea fi inut n fru. Cunosc untnr pe care destinul 1-a fcut s simt ce nseamn fora fr etic. Odat, mpreun cu un grup de bioenergeticieni, efectuam diagnosticarea d e l a distan a marinarilor aflai n curs. n pauz, a venit la mine un brbat i m-a rugat s-1consult pe fiul su. Am fost de acord. n ncpere a intrat un tnr de vreo douzeci i doi de ani cu o min absent i cu privirea stins. Tnrul a urmat de cteva ori un tratament cu oc insulinic, ns starea lui a r m a s grav i, mai ales, de neneles pentru medici. L-am rugat s-mi povesteasc despre el. - n copilrie am observat c am puterea de a prezice unele evenimente i m-am cznit s m antrenez i s dezvolt aceste capaciti. n timpul serviciului militar puterile mele de influenare au crescut i am nceput s citesc gndurile oamenilor i s le influenez voina. - Stnd n post, i continu tnrul relatarea, am vzut nite oameni care n c e r c a u s escaladeze gardul ntr-un loc interzis i era de ajuns s ordon n gnd, c omul i cdea d e p e g a r d . S a u a l t a , m e r g e a n a i n t e a m e a u n b r b a t c u o s a c o p l i n c u v e s e l . E u comand n gnd: Cazi! i n clipa aceea el cade i sparge toat vesela. Am mai observat c oamenii nici nu apuc s-mi pun o ntrebare c eu i ncep s le rspund la ea. Puteam chiar s m uit la un nor i s-1 mprtii. M-am uitat la parametrii agresivitii tnrului. Erau la maximum. Practic ntreaga sa structur bioenergetic era ndreptat spre distrugere. ntre timp, tnrul i depna amintirile:

95

- Cu timpul, am nceput s observ c aptitudinile mele sunt orientate spre a face ru, spre distrugere. Am fost sftuit s m duc la biseric i s m botez. n timpul botezului, cndam fost trecut prin altar, n interiorul meu parc s-ar fi rupt ceva i am simit o imens ichinuitoare tristee. Cteva zile am fost ntr-o stare ngrozitoare, dup care am venit la preotul care m botezase i i-am spus c mor. Preotul mi-a spus s-mi pun noaptea sub pern biblia. Dimineaa mi era i mai ru, ca i cum capul mi-ar fi fost aplatizat de o pres. C n d , l a s f a t u l p r e o t u l u i , a m nceput s citesc rugciuni, n camer se deschideau ferestrele, ua, afar ncepea s plou. Dup cteva luni de asemenea chinuri, am ajuns nr-o clinic de psihiatrie. - Putei s-1 ajutai n vreun fel pe fiul meu? m-a ntrebat tatl tnrului. L-am luat pe tatl biatului n camera alturat i i-am explicat c adevrata cauz abolii fiului se afl n ei, n prini. - Soia dumneavoastr ar putea veni? - Desigur, n dou zile va fi aici. i iat, discut cu femeia, obosit, epuizat de chinuri, mama tnrului. - Problemele fiului sunt n bun parte determinate de orientarea dumneavoastr incorect, de concepia deformat pe care o avei. Fiul dumneavoastr poate fi numit un mag negru. Pe linie patern, el a motenit nite caliti bioenergetice deosebite, iar de la dumneavoastr ura fa de oameni. De ce l-ai urt att de puternic pe s o u l dumneavoastr n timpul sarcinii? - El este un tip extrem de dur i ntotdeauna a avut tendina de a m domina. El are marinclinaii pentru hipnoz. n familie se tie faptul c bunicul su a fost vrjitor. - Orice activitate la nivelul biocmpului trebuie controlat printr-o etic strict. Dac acest lucru nu se ntmpl, atunci creterea posibilitilor ntrece orientarea omului,c e e a c e s e i n t m p l c u f i u l d u m n e a v o a s t r . M a i n a i mrete viteza, n timp ce o f e r u l n c e p e s m o i e . C e r e z u l t a t poate avea o a s e m e n e a c u r s n a f a r d e o catastrof? Capacitile deosebite i egoismul interior, motenite de la tat, au fost ntrite de suprrile i ura dumneavoastr. La fiul dumneavoastr a survenit o r e c o d a r e a b i o c m p u r i l o r i el s-a transformat ntr-un aparat distructiv. Dac naintev r e m e , p e d e a p s a pentru aceste fapte l ajungea pe om doar ntr-o via v i i t o a r e , acum acest proces s-a scurtat la numai civa ani. Cu doar civa ani n urm, cnd tratam bolile cu minile i nu vedeam cauzele lor, amncercat s vindec o feti de trei luni de o infecie care nu ceda n faa nici unui antibiotic.Am aprins la biseric o lumnare pentru sntatea ei i, dup cteva minute (dup cum amcalculat eu mai trziu), fata a intrat n com i a fost dus la reanimare. Era de asemenea un caz de codare negativ a bioenergiei copilului. Mama copilului a observat c, atuncicnd ea se supra foarte tare pe cineva, acest lucru ducea de cele mai multe ori la moarteacelui care i provoca suprarea. - Concentrarea asupra urii i ofenselor a dus la recodarea biocmpuritor fetiei i, cndmecanismul crimei a avut un impact cu bioenergia bisericii, fetia era aproape s moar.Ceva asemntor se ntmpl i cu fiul dumneavoastr, i explic eu mamei tnrului.Analizai-v cu atenie ntreaga via. Amintii-v toate cazurile de suprare i ur pe carele-ai trit n special n timpul sarcinii. Rugai-v n gnd la Dumnezeu i cerei-iiertare pentru toate, iar dup aceea iertai-i pe toi cei care v-au provocat suprri. Deasemenea, cerei-le n gnd iertare la toi cei pe care i-ai fi putut jigni n ntreagadumneavoastr via de pn acum. Soul dumneavoastr trebuie s fac acelai lucru.

96

Peste dou zile, prinii tnrului mi-au povestit c acestuia a nceput s-i revinbuna dispoziie, iar lor sperana n nsntoirea lui. Iar eu m-am convins nc o dat c nivelul spiritual trebuie s fie ntotdeaunadeasupra posibilitilor omului. Oamenii, acum, i reprezint destul de nebulos ceea ce ar putea fi subcontientul.De aceea ptrunderea n aceast zon complex i primejdioas se realizeaz nu la unnivel etic, ci la unul primitiv, la nivelul show-programelor unor bioenergeticieni declas mondial. Subcontientul reprezint o zon mult prea serioas i mult preapericuloas. Este zona unei etici superioare pentru c la nivelul biocmpurilor noisuntem un tot unitar i orice nclcare se ntoarce automat mpotriva celui ce a comiso.Ignorarea deliberat a problemelor eticii este periculoas prin faptul c oamenii cu aspiraiiactive pentru cunoatere pot fi conectai la programele de autodistrugere. Am testat aciunile vrjitorilor. Cum lucreaz ei? A reieit c, dac un vrjitor dorete s-i fac un ru victimei sale, el trebuie s o lipseasc de aprare. Cel mai bunsistem defensiv al omului l reprezint comuniunea cu Universul, deoarece atunci cnd noisuntem o parte a Universului, suntem invulnerabili. I poi lipsi pe om de aprare rupndaceast legtur, lucru care devine posibil prin specularea faptelor omului de nclcare aLegilor Supreme. Cum se ntmpl acest lucru? S zicem c eu prezint nite tulburri karmice: unul din prinii mei, tatl sau mama, odat au urt sau au ofensat pe cineva dezicndu-se, n acest mod, de Univers, de iubire. Aceste puncte infime de culp, au prinsvigoare n structura cmpului meu informaional, s-au intensificat i, dac nainte ele practicnu aveau nici o influen asupra faptelor mele, acum, intensificndu-se, au nceput s-midetermine n mod activ comportamentul. Eu nsumi ncep s ncalc Legile Supreme,legtura mea cu Universul devine tot mai precar, i de aici ncolo are loc modelarea meaproprie. Programele de distrugere au un comportament extrem de inventiv. Ele provoac oputernic activizare a programelor negative stocate n biocmpul omului. Cnd omultinde ctre unitate, iubire, respectare a Legilor Supreme, n el are loc o creterespiritual rapid i armonizarea structurilor cmpului. Aceasta reprezint de fapt aprarealui, imunitatea, sntatea i viitorul fericit al urmailor i rudelor sale. Dac ns omul eagresiv, egoist, plin de rutate, el ntreine programul de distrugere aflat n stareembrionar undeva n cmpul acestuia. Acest fapt duce la o destrmare i mai puternic acalitilor sale spirituale i la degenerare. Cum se spune n biseric, dac omul nu mergespre Dumnezeu, atunci merge spre diavol. ntruct orice fapt de-a noastr se fixeaz ncmpul informaional i influeneaz comportamentul i destinul nostru, tot ceea ce estendreptat mpotriva legilor iubirii i unitii ne ndeprteaz de Univers, provoacdezvoltarea i intensificarea programelor de distrugere. De aceea, chiar i o fapt ntmpltoare ne poate influena soarta. ntregul sens al eticii, const n faptul de a nu acumula o karm negativ care, ajungnd la un anumit moment, se poate activiza i poate ncepe s ne distrug att pe noi, ct i pe copiii notri. La consultaie au venit prinii unui bieel de un an i jumtate. Un caz complicat: copilul s-a oprit din cretere. M uit la cauz. La baza bolii sttea uciderea iubirii. Prinii au ucis iubirea unul n cellalt cu civa ani nainte de naterea copilului i aceast destrmare a structurilor spirituale, foarte puternic i cu direcie precis, a format unprogram care are acum o existen autonom n biocmpul copilului. Structurilebiocmpului copilului sunt ntr-att de deformate, nct elul su n via va fi sinimiceasc semenii, iar organismul blocheaz aceast posibilitate printr-o boal grav. Dac medicina va nva s vindece trupul i va reui s elimine boala de la nivelul fizic,atunci va trebui s ne ateptm la degenerarea ntregii omeniri, ntruct numruloamenilor care triesc numai pentru a-i distruge pe alii crete vertiginos. i problemanu const n faptul c ar trebui s refuzm tratamentul, ci n a-1 practica n

97

modadecvat, altfel se vor adeveri prezicerile lui Nostradamus: La sfritul acestui veac vor aprea oamenii-diavoli, a cror raiune de a fi, o va constitui distrugerea altor oameni. La Petersburg, numrul copiilor care sufer de boli mintale i psihice n ultimul timp a crescut brusc, ceea ce nseamn c sistemele de blocare lucreaz prin intermediuldezintegrrii psihicului i trupului. Dar medicina, nenelegnd adevratele cauze alebolii, ct de curnd va rezolva, cred, problemele fizice, fr s bnuiasc mcar ce formalefic va pune ea n libertate. Cel mai urt este faptul c fie i numai comunicarea cuun asemenea copil la nivelul biocmpurilor poate deveni periculoas. Eu am nceputs tratez copilul i asupra mea s-a pornit atacul. Un copil de un an i jumtate, care stcuminte la maic-sa n brae, m atac prin subcontientul su. Structurile deformriicmpului copilului, le-am regsit n mine, programul de distrugere se multiplica activ. Mainti am simit o slbiciune fizic. Aceasta a disprut dup un timp, ns au nceput s sedestrame structurile spirituale fine. ncercnd s-1 vindec pe copil, am preluatprogramul su de distrugere, care a nceput s-mi demoleze structura biocmpului meu.Se poate vorbi deci de faptul c bioenergeticienii care trateaz fr s vad ce i cumtrateaz i nu cunosc metodele de diagnosticare a structurilor cmpului, pot preluaprogramele de distrugere i, n final, dac ei nu au o spiritualitate excepional i o aspiraie spiritual permanent, pot ajunge foarte repede la degenerare. Din pcate acest proces este vizibil n prezent. Virusul distrugerii spiritului l oblig pe om s se autoperfecioneze. ndeplinind n fapt rolul unui sanitar, acest virus distruge organismul neviabil. Cnd vd o destrmarespiritual complet, o nalt agresivitate n structurile biocmpului copiilor, nelegrolul botezului i al bisericii de pe poziiile bioenergeticii. Botezul a avut dintotdeauna oinfluen asupra structurilor cmpului omului, pentru c energia bisericii, interiorulacesteia, sunt direcionate asupra parametrului celui mai important: spiritualitatea. Deaceea, cnd n biseric se aduce un copil cu o codare negativ a biocmpurilor, cuputernice deformaii ale structurilor acestora, impactul asupra spiritului duce lacorectarea deformaiilor din structurile fine. Uneori acest lucru are loc pe seamanrutirii strii fizice, copilul putndu-se mbolnvi dup botez, ns, n final, acestlucru i va vindeca structurile spirituale, i va ameliora soarta, viitorul su i al copiilor si. Capitolul VII ncheiere Strmoii notri considerau c viaa spiritual a oamenilor se sprijin pe trei balene.Prima balen era reprezentat de cele zece porunci biblice, cea de-a doua balen oconstituiau cele apte pcate capitale, iar cea de-a treia balen cele trei virtui. Dac n privina primei balene avem o oarecare idee, cele apte pcate capitale nuoricine le poate numi dintr-o dat. n prima Epistol Soborniceasc a Sfntului Apostol Ioan ele sunt date n urmtoarea ordine: invidia, zgrcenia, desfrul, lcomia, semeia,mhnirea i mnia. Am analizat modul n care aceste pcate se manifest energetic astzi i am obinuturmtoarea ordine: semeia, lcomia, mnia, zgrcenia, mhnirea, invidia, desfrul. ns lumea s-a schimbat mult n dou milenii i acum omenirea a extinsconsiderabil lista pcatelor i unele din ele sunt cu mult mai grave fa de cele de maisus. S analizm cele mai importante, cele mai distructive. 1. Cel mai mare pcat astzi, l constituie ntreruperea sarcinii n luna a cincea. n procesul dezvoltrii intrauterine ftul, la diferite termene, reface drumul parcurs de Univers n dezvoltarea sa, lund contact cu diferite esene: cu alte lumi, cu Divinitatea, icel mai strns contact are loc n a cincea

98

lun. Starea femeii n timpul sarcinii determin foarte multe n destinul viitorului om, de aceea comportamentul mamei trebuie subordonat, n primul rnd, intereselor copilului, iar acest lucru presupune o serie ntreag de exigene: - formarea spiritului i a spiritualitii copilului are loc pn la ase luni i de aceea femeia n aceast perioad trebuie s se orienteze spre sentimentele divine: dragoste,buntate, smerenie, caritate. Hrana trebuie s fie numai de natur lacto-vegetarian, care s nu mpiedice dezvoltarea spiritului copilului, iar n primele dou luni s se limiteze doar la strictul necesar. Dup ase luni, se poate mnca pete, carne; delicatesele -numai dup luna a aptea; - deosebit de important este luna a cincea, cnd ftul i Dumnezeu sunt un totunitar; - n timpul sarcinii, femeia trebuie s fie linitit i rbdtoare i nu trebuie s se supere sau s triasc nite sentimente negative; trebuie s accepte cu senintate realitatea aa cum este ea i s nu admit prerile de ru n legtur cu trecutul sau s grbeasc viitorul. Toxicoza care chinuie adesea femeile, este rezultatul unei gndiri incorecte i a unei concepii greite despre lume. Mari deformaii bioenergetice apar n cazul cnd cineva din rude se dezice de viitorul copil sau cnd are o atitudine negativ fa de femeia nsrcinat. Acestea sunt doar cerinele cele mai elementare, nerespectarea crora poate aduce prejudicii imense sntii i destinului copilului. 2.Foarte puternice deformri provoac gndurile i faptele ndreptate spre distrugerea sentimentelor divine n sine sau n alt om, trdarea iubirii de dragul unor avantaje materiale. 3.Pe locul al treilea se gsete astzi regretul n legtur cu trecutul, prezentul sau viitorul, dorina de a accelera sau de a ncetini evenimentele, adic atacurile ndreptate mpotriva timpului. 4.Despre nclcrile legate de sentimentele de ur i jignire, de o comportare grosolan fa de oameni, n carte s-a vorbit foarte mult. Aceste nclcri se afl pe locul al patrulea. Trebuia s sun n Belgia. Am format numrul centralei internaionale i am auzit un glas iritat: - Astzi nu se mai poate obine legtura cu Belgia i, n receptor, s-a auzit semnalul de ntrerupt, fr nici un fel de alt explicaie. Am mai format nc o dat numrul centralei. De data aceasta, o voce linitit, plcut, mi-a explicat foarte politicos c nu se mai primesc comenzi pentru astzi i c cel mai apropiat termen pentru convorbire ar fi mine la ora cinci dimineaa. Am mulumit i am nchis. M-am uitat la cmpul primei telefoniste. Dup convorbirea cu mine, el a fost spintecat i deformat. ntr-un timp scurt, ea poate avea diferite neplceri i boli, pentru c biocmpul meu era echilibrat i grosolnia ei s-a ntors de unde a plecat i i-a prejudiciat structura biocmpului. i cte asemenea auto-torturi comitem zilnic!... 5.Nite deformri destul de puternice ale cmpului bioenergetic apar n cazul vorbiriide ru a obiectelor vii i nevii. Regula principal a igienei spirituale i a existenei normale a structurilor biocmpurilor umane o constituie ncrctura de iubire, cci iubirea este manifestarea ceamai nalt a unitii, a armoniei lumii. Condiia existenei depline a omului o constituie creterea spiritual permanent labaza creia trebuie s stea iubirea fa de Univers, fa de ntreg i trecerea de la ntreg laparte, adic dragostea pentru prini, pentru copii, pentru sine. Acest proces trebuie s fienentrerupt, s pulseze de la ntreg

99

spre parte i invers i numai atunci el va fi nconcordan cu armonia lumii i-i va aduce omului bucuria vieii i sntate. A rmas s ne mai amintim i de cea de-a treia balen, de virtuile n care ...intracestea trei: Credina, Sperana i Iubirea; dar Iubirea e cea mai mare dintre ele. Greelile enumerate mai sus sunt generale. Exist ns i un grup separat deavertismente foarte importante pentru cei pe care metoda diagnosticrii karmei i va atragen mod practic. i atenionez nc o dat pe toi entuziatii: metoda este complicat i foartepericuloas. Asimilarea tehnicii ponderomotorografiei este posibil, ns dificultateametodei const n aceea c utilizarea tehnic a acesteia fr o nalt spiritualitate, a uneianalize nentrerupte a situaiilor aprute, fr precauiile de rigoare, poate duce la urmri imprevizibile. Lucrul cel mai important l constituie faptul c metoda este periculoas nunumai pentru un vindector slab pregtit, dar i pentru bolnav. Exist o serie departiculariti i condiii a cror nerespectare poate provoca un ru omului. O influenare bioenergetic incorect sau negativ asupra naturii vii este primejdioas prin rapiditatea reaciei de rspuns, iar asupra celei nevii prin faptul c reacia din partea acesteia, dei vine mai lent, are n schimb nite urmri mult mai distrugtoare. Voi daca exemplu relatrile unui tnr care, fcnd cunotin cu metoda, a decis:- Vreau i eu!... Am nceput s pun diagnosticul dup metoda Lazarev. Prea simplu i uor. mi reuea destul de bine i m nvrteam curajos prin propria karm, corectnd neajunsurile ieliminnd viciile. Chiar mi plcea. Mi-am schimbat atitudinea fa de diferite senzaii, nelegeam fiecare durere de cap sau neptur din abdomen. Un fel de for m mna nainte i am nceput s m activez. Am decis s suprim toate pcatele dintr-o dati am nceput s cercetez toate faptele care au o influen asupra mea, care mi compuneau karma. Probabil c acest lucru a dat un rezultat, dar pe neateptate n acest proces au fost atrai soia i copiii. Cnd primeam diverse lovituri pentru greelile mele, mpreun cu mine sufereau i ei, n special fiul cel mic, pe care l iubesc nespus de mult. N-am putut nelege de ce trebuie ei s rspund pentru pcatele mele svrite n ace lmoment. Fceam tot ce puteam. Curam, diagnosticam, mai curam o dat. Fiul a nceput s sufere mai puin, n schimb am nceput s primesc lovituri din partea soiei. Era o problem nou i eu m-am avntat n rezolvarea ei. n acel moment, Lazarev m-aprevenit c n nite mini nendemnatice, metoda poate avea o influen nefast asupra celor din jur. N-am gsit altceva mai bun de fcut dect s m supr pe el. Rezultatul afost cutremurtor: am pierdut o jumtate de cmp, toat partea stng, de-a lungul liniei de simetrie a corpului. Senzaia n-a fost din cele mai plcute. Acelai lucru s-a ntmplat i cu fiul cel mic. M-am speriat. M chinuia ngrijorarea pentru soie, copii i chiar pentru mine. Am neles ct de uor e s mori i nc mpreun cu cei dragi i apropiai. Lazarev m-a scos din impas. i cu asta ar fi trebuit s m cuminesc, ns orgoliul m mboldea s merg mai departe, s-1 ajung din urm i s-1 ntrec. Aceast lozinc nvat din copilrie m cluzea. Am nceput s lucrez cu natura ginga, ncercam s descopr defeciunile din automobil i aa mai departe. De fiecare dat, o astfel de ncercare era urmat de fragmentarea cmpului. Pentru cei neiniiai n bioenergetic voi lmuri c, ntr-o atare situaie, n trei-patru luni infarctul de miocard este preul minim pe care trebuie s-i plteasc omul pentru imprudena sa. Aa s-a desfurat practica mea n metoda Lazarev. Lucram practic n fiecare zi, ns nclcrile Legilor Divine de ctre ascendenii mei preau fr sfrit, iar eu doream s merg nainte. Pe neateptate, au nceput s apar neconcordane n diagnosticare. Diapazonul senzaiilor fizice era larg: de la strnsoarea de menghin a capului i cuie pe cane le simeam mplntate peste tot, pn la senzaia, incomparabil, c deasupra capului nu am biocmp. Cel mai cumplit era ns s vd suferinele copiilor,

100

tiind c vinovatul sunt eu.S nu v dea Dumnezeu s trecei prin ce-am trecut eu, dac v vei apuca de bioenergetic i de diagnosticarea karmei. Aici putem pune punct relatrilor tnrului. Esena metodei nu const n mnuirea ei tehnic, ci n dezvoltarea concepiei despre lume i a eticii. Cea mai periculoas i inadmisibil abordare a metodei este cea mercantil. Ritmurile universului nu trebuie tulburate. Fiecare om care aspir la Divin, se ncarc de energiile superioare i, ntorcndu-se pe pmnt, poate s le preschimbe n bunuri materiale. Dac ns, legile spiritului n-au fost trecute prin filtrul simirii i n-au devenit principii i mod de via, iar omul ncearc imediat s obin avantajul material, atunci are loc nu o natere a copilului, ci o ntrerupere de sarcin. Pragmatismul exacerbat amenin s se transforme n sterilitate spiritual i fizic. Cnd ncerc s explic metoda, subliniez n primul rnd acest lucru. i mie mi s-a prut la nceput procesul asimilrii acesteia ceva simplu. Din pcate metoda o pot stpni numai foarte puini, dac, n general, poate cineva s-o nvee. Voi da un singur exemplu de dificultate care poate aprea n orice moment. Efectuez diagnosticarea unei femei i vd principalele ei pcate ntr-o ntrupare anterioar. i descriu caracterul nclcrilor i deodat simt c nu pot lua o informaie precis. Analiznd situaia, vd c gradul de prelucrare a informaiei mi-a sczut la zero. nseamn c n karma mea simt prezente nclcri analoage i subcontientul meu mi deformeaz informaia. Este necesar s-mi corectez biocmpul nainte de a continua diagnosticarea.. M salveaz faptul c pot s controlez tot timpul situaia i s transform nfrngerea n victorie; n cazul de fa aceasta a fost un pretext pentru o nou curare a karmei mele. Eu controlez n permanen calitatea informaiei primite n legtur cu un fapt pe care muli vindectori nici nu-1 bnuiesc. Iat ce mi-a spus un bioenergetician tnr: - Eu ntotdeauna ntreb dac pot s lucrez sau nu. - i cine v rspunde? - Probabil Divinul, a fost rspunsul su nesigur. - Putei fi convins de acest lucru?Tnrul a rmas ncurcat. tii exact cnd primii o informaie corect i cnddeformat? Tnrul nu mi-a rspuns. La nivelul dumneavoastr, ncearc muli s lucreze, nebnuind la ce poate duce acest lucru. Mecanismul e foarte simplu. Pentru a obine o informaie pur, omul trebuie s fie deschis fa de Divinitate. Cu karma impur, innd ntr-o mn vila, iar ncealalt maina, nu poi ajunge prea sus. Poi vindeca i obine o informaie pur numai n starea cnd karma este nchis. Ce-i aceea Karm? Este un mecanism de rspltire a faptelor pmnteti, de aceea karma se poate nchide abjurnd cu trup i suflet. Vindectorii, bioenergeticienii trebuie s treac prin perioade de inaniie i posturi severe, s exclud dependena de bunurile materiale. Adevraii vindectori au fost ntotdeauna sfinii i proorocii. Karma omenirii contemporane este att de impur, c nchiderea ei acum este cumult mai dificil dect nainte. Pentru c n metoda diagnosticului karmic se reunesc contiina i subcontientul,credina i cunotinele, aplicnd-o, trebuie s gndim, s gndim i iar s gndim.

101

Asigurarea autorului relatrilor de mai nainte, care a ncercat aplicarea metodei mele, echilibrarea structurilor cmpurilor sale, au permis salvarea lui, ns fapta sa este tipic pentru o gndire unilateral. Voi fi fericit dac omul care-mi .va citi cartea, vanelege ct de deformat este concepia noastr despre lume i va ti ceea ce trebuie schimbat n viaa sa, pentru a nu-i mai aduga noi probleme. Acum principalul e s neoprim mcar pe margine. Omul i poate bloca karma printr-o alimentaie corect i printr-o comportare etic i aceasta e primul lucru ce trebuie fcut, fiindc rul cu care ne ntlnim zilnic se gsete chiar n noi. n filosofia chinez exist undeva o afirmaie cum c fiecare om trebuie s se simt salvatorul lumii. ntr-un manual sovietic de psihiatrie asemenea convingeri erau tratate ca primele semne de paranoia. Astzi pot afirma plin de convingere, vznd interferenele biocmpurilor, c fiecare om care tinde ctre Divinitate, lucreaz activ pentru salvarea lumii i este un salvator al lumii. Am vorbit deja despre faptul c procesele care au loc n Univers sunt ambigue.Aspiraia spre Dumnezeu, spre punctul iniial din care s-a nscut Universul, trebuit realizat pe calea fortificrii spiritului i a creterii coeziunii la nivelul cmpurilor. ns acest proces este de neconceput fr intensificarea diferenierii materiale. Indicatorii dezvoltrii materiale sunt reprezentai de mas, spaiu, timp. Prin urmare, dezvoltarea lumii materiale trebuie exprimat n creterea masei, lrgirea spaiului i mrirea timpului. ntruct timpul este legat de durat, principalele procese nUnivers, la nivel material, trebuie s se reduc la lrgirea Universului, ceea ce se i ntmpl n prezent. Condiia pentru dezvoltarea i meninerea oricrui proces sau obiect este divizarea fizic i n acelai timp creterea omogenitii cmpului. Diferenierea la nivel fizic, adic sporirea necesitilor i conexiunilor corpului cu mediul nconjurtor, fr o premis spiritual este condamnat la autodistrugere. Diferenierea corpului reprezint dezvoltarea i satisfacerea necesitilor acestuia, iar acest lucru duce la distrugere i pieire dac nu este condiionat de suportul dezvoltrii spirituale. n acest fel, civilizaia contemporan este ntruchiparea cutrilor spiritualepe care le-a strbtut omenirea n mileniile anterioare. Acesta este faptul care condiioneaz corelaia dintre material i spiritual n aceast lume. Dac transferm acest principiu asupra unui caz particular - cutarea cilor i metodelor de tratament la nivelul contemporan - atunci posibilitile aciunii spirituale trebuie s se mbine cu realizrile medicinei. Trebuie neles faptul c medicina contemporan n-ar fi existat fr cutrile de milenii n domeniul spiritului i al aciunii spirituale asupra omului, c succesele ei sunt materializarea acestor cutri. n ultimele decenii, medicina s-a apropiat de acea limit unde potenialul spiritual este dj sectuit i pentru dezvoltarea n continuare trebuie s se rentoarc la surs, precum fiul rtcitor i, s contientizeze faptul c, fr nelegerea i cutarea cauzelor bolilor, nu are cum s se mai dezvolte. Acum trebuie pus problema nu a opoziiei fa de aciunea spiritual i de medicina tradiional, ci a unificrii acestora cu pstrarea realizrilor i ntr-un domeniu i ncellalt. Boala este un mijloc de promovare a spiritului, ns imperfeciunea noastr nu nepermite cunoaterea spiritului pn la capt i influenarea bolii numai prin metoda spiritual. De aceea, ce depete posibilitatea spiritului nostru imperfect de astzi, trebuie s fac medicina. Tendina medicinei spre o diagnosticare timpurie i profilaxia bolilor, este primul pas n direcia spiritualitii, deoarece anume la acest nivel informaional ncepe cea mai mare parte a bolilor. n lume se acumuleaz tot mai multe dovezi referitoare la eficacitatea mai mare a influenrilor spirituale, fa de cele medicale.

102

Omenirea se ntoarce ncet, dar neabtut, ctre Tatl su, ctre spirit, spiritualitate i cultur, cci aceasta este singura noastr ans de salvare. SFITSIT http://www.scribd.com/doc/47416640/LAZAREV-Diagnosticarea-Karmei

103