ELEMENTE DE RETORIC MODERN

IMPLICAII N EDUCAIA TINERILOR I A ADULILOR

RETORICA E NTLNIREA DINTRE OM I LIMBAJ N CARE SE INE
CONT DE
IDENTITILE I DIFERENELE FIINEI UMANE.
(MICHEL MEYER)

Elaborat de : Negrescu Sanduta
 Retorica vs. neoretorica i evoluia lor n sistemul
teoriilor comunicrii
Istoria retoricii se confund aproape cu istoria omenirii,
fiind strns legat de devenirea omului n societate i
dezvoltarea acesteia. Etimologic cuvntul retorica
provine din limba greaca veche de la cuvntul rew,
nsemnnd a curge, adic arta de a rosti o cuvntare
bine alctuit i convingtoare. Ea poate fi asemuit des
cu politica
Retorica era arta sau tiina comunicrii plcute i
frumoase; neoretorica adaug arta comunicrii
convingtoare: persuasiunea. Ea trebuie s conving, s
influeneze auditoriul n aa fel nct ideile, tririle i
convingerile noastre s fie nsuite de acesta, s devin
indispensabile i s ia caracterul unor idei sau hotrri
proprii. Convingerea se face aadar prin argumentaie
bogat, riguroas i vorbire
 Parafrazndo expresie celebr din Immanuel Kant (Critica raiunii pure),
Argumetarea fr retoric e oarb, retorica fr argumentare e goal, relaia
dintre retoriva vs. neoretic se dorete un pretext pentru a expune cteva puncte
de vedere - mai mult sau mai puin personale cu privire la relaia dintre retoric i
argumentare.

1. Convingere vs. persuasiune. n ciuda conotaiilor,

apropiate uneori pn la identitate, n cunoaterea
comun, ele nu sunt totui acelai lucru .
Etimologic, convinctio i persuasio sugereaz cmpuri
semantice diferite: convinctio deriv din latinescul vincere
(= a nvinge), unde prefixul ,,con- sugereaz ideea de
nfrngere complet i definitiv. Este o ,,victorie a raiunii
subiectului asupra propriilor sale interese sau teze, care
lezeaz evidena
Persuasio deriv din latinescul suadere (= a sftui), unde
prefixul ,,per- sugereaz ideea de mplinire. Semnificaia
global este de influen hotrtoare, dar nu
constrngtoare a preopinentului.
 Sub aspectul actului deliberativ, convingerea i persuasiunea se afl ntr-o nou disjuncie, e drept, neexclusiv:
n cazul convingerii, decizia ca renunare la propria (sa) tez presupune momentul deliberii ,
intreptrunderea profund a logicului i pshiho-logicului ne oblig s atribuim o virtute absolut
evidenei, prin urmare, decizia este unic i obligatorie.
n cazul persuasiunii, deliberarea este ampl, decizia ajunge la adeziune printr-o alegere liber. Dac
tradiia cere discursului retoric eficient s plac, s instruiasc i s determine asumri, atunci ,,avem
dou instrumente potrivite naturii umane, ntru comunicare cu cellalt, subiect egal n demnitate cu
noi: dialogul i discursul persuasiv. Atunci transpun n practic principii ale drepturilor omului; i
incitarea sunt mijloace retorice corozive, pe larg practicate, exprimnd o sete denat de dominare a
spiritelor prin pervertirea lor.
 Istoria filosofiei consider c studiul comunicrii s-ar fi
dezvoltat de pe timpul lui Platon i Isocrate. Platon a introdus
retorica n viaa academic greac, la concuren cu filosofia.
Dup cum afirma un analist al epocii respective, "retorica era
specific celei mai nalte culturi greceti". Se consider c
retorica nu ar fi o tiin, ea neurmrind cunoaterea a ceea
ce este corect sau incorect, ci perceperea slbiciunilor umane
n vederea atingerii scopurilor propuse. Platon a fost acela
care a abordat pentru prima dat retorica drept tiin a
comunicrii i a emis teoria conform creia comunicarea
uman parcurge cinci etape i anume:
studiul cunoaterii (conceptualizarea),
studiul sensului cuvintelor (simbolizarea),
studiul comportamentului uman i al modurilor de abordare a
vieii (clasificarea),
studiul aplicrii practice (organizarea) i
studiul instrumentelor de influenare a oamenilor (realizarea).
n secolul XX, dup ce statele au promovat la rang de drept
constituional dreptul liberei exprimri, istoria retoricii se confund
uneori cu istoria societii, chiar cu istoria politicii.

Retorica traditional distinge trei categorii de discursuri, pe care

le ntlnim i azi, n neoretoric
discurs juridic - n faa unui auditoriu care reprezint tribunalul,
care judec o fapt i oratorul apr sau acuz inculpatul;
discurs deliberativ (persuasiv) - autorul determin publicul s
gndeasc i s acioneze dup modele;
discursul epidictic (demonstrativ) - confirm valori admise de
ambele subiecte ale dialogului, emitor i receptor.
 Patru funcii eseniale ale retoricii
funcia persuasiv ce se folosete de diferite maniere de a
convinge un auditor: seducia (i.e. scopul i efectul
retoricii), demonstraia (i.e. demers tipic tiinelor),
argumentaia (i.e.
demers tipic logic, dar intersectabil cu retorica),
manipularea (i.e. procedeu aflat mai degrab undeva la
intersecia psihologie-sociologie-lingvistic);
funcia hermeneutic: de modelare a situaiei i
interpretare continu a retoricii adversarului;
funcia euristic: inventarea noilor soluii la problemele
vechi i rezolvarea celor noi recurs (i) retoric unde se
propun soluii la probleme ce nu se ncadreaz n tiparele
certitudinii (algoritmul). De fapt, aici se impune distincia
non-strict ntre algoritm-demonstrativ i euristic-
explorativ
funcia pedagogic: ,,explicativ, critic - privete retorica
n calitatea sa de disciplin al crei studiu permite
descifrarea i elaborarea textelor literare sau a
discursurilor. Realizarea acestei funcii presupune o
activitate n dou etape: prima, cea a demontrii
discursului public (politic, publicitar, mediatic), a doua, a
re-montrii i generrii din perspectiv retoric i
argumentativ a textelor .
 Nr. CRITERIUL TIP DE DISCURS RETORIC
Crt
.

1. Natura limbajului utilizat 1. poetic

2. categorical
3. conceptual
4. cotidian
2. Materia scopului 1. demonstrativ
urmrit de

autor 2. deliberativ
3. judiciar
3. n raport de public 1. extensional: nedeterminat sau
determinat
2. intensional: omogen sau neomogen

4. Forma de adresare 1. oral

2. scris
5. Contactul cu publicul 1. direct
2. indirect
6. Intenia utilizatorul 1. persuasiv
ui

discursului 2. seductiv
3. incitativ
 Diferitele domenii ale negocierii cu implicaii educaionale pot fi mprite pe trei mari niveluri:
Interpersonal - negociere ntre indivizi;
Inter-organizaional, excluznd statele - negociere ntre organizaii;
Internaional - negocieri ntre state.
Att procesul de negociere din cadrul lecturii retorice ori din alte sfere sociale, ct i prezumiile
care se fac n desfurarea acestui proces sunt determinate de faptul c orice comportament uman
are la baz satisfacerea unor necesiti, cu alte cuvinte are anumite motivaii. Conform prerilor
profesorului Abraham Maslow, ar exista apte categorii de apreciere, referitoare la realizarea de
sine, de cunoatere, nelegere, motivaii estetice.