Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
religioas
Terorismul de matrice religioas
Opinia comun - procesul de secularizare asociat modernitii a fost
unul ireversibil;
Dar la sfritul secolului XX lumea s-a confruntat cu o renatere a
religiei, inclusiv a fundamentalismului.
Teza secularizrii originea - n teoria modernizrii care susinea c
triumful societii moderne va conduce la diminuarea/marginalizarea
religiei - s-a dovedit eronat.
Consecine i n studiile asupra terorismului, motivaia religioas
neregsindu-se n multe studii clasice.
n anii 1980 - o evaluare a Departamentului de Stat al SUA reine o
schimbare de la terorismul motivat politic la terorismul motivat
religios sau ideologic.
Studiu RAND ntre 11 grupuri care operau n 1968 nici unul nu era
inspirat religios; primele apar n jurul anilor 1980; n 1994 16 din 49
de grupuri erau inspirate religios, n 1995 proporia era de 26 din 56.
Terorismul de matrice religioas
Religie i violena natura ambivalent a religiei; context
istoric; instrumentare politic; ideologizarea religiei;
percepii i stereotipuri.
Terorism religios (Bruce Hoffman):
are o funcie transcedental mai degrab dect politic;
teroritii religioi nu sunt descurajai de potenialul
contraproductiv politic al crimelor indiscriminate;
nu ncearc s apeleze la o alt grupare/susinere.
Islam politic violen
Un concept cheie implicat n discuiile despre terorism
jihad holy war rzboi sfnt.
Literal jihad semnific a se lupta/a nzui/a se strdui; pe de
alt parte, este de reinut polisemia noiunii.
Terorismul de matrice religioas
Polisemia noiunii precum i multitudinea de interpretri au dus la
sporirea confuziei.
Actele de violen extrem pot fi generate de convingeri religioase?
Rspunsul afirmativ are n vedere:
fanatismul rezistena la compromis;
mesianismul probabilitatea unei iminente transformri a lumii;
convingerea/credina c moartea n slujba unei cauze scare este
just.
n contextul Rzboiului Rece pentru contracararea micrilor
de opoziie (unele de extracie marxist-leninist), unii lideri au
ncurajat/tolerat apariia unor organizaii ntemeiate pe principii
religioase de pild, n Pakistan, Indonezia i alte ri din Asia de
Sud contribuind astfel la rspndirea treptat la scar global a
fundamentalismului musulman, o micare politic nou i
incontrolabil care avea aspiraii multiple.
Terorismul de matrice religioas
spre sfritul anilor 1970 criza structural a regimurilor
autoritare din lumea islamic i ecourile Revoluiei Islamice
din Iran - o nou generaie de islamiti radicali care
apeleaz la forme ideologizate de fundamentalism religios
pentru a justifica recursul la violen politic transnaional
- singurul mijloc de restaurare a califatului.
Procesul islamizrii fundamentaliste impulsionat de
suportul financiar asigurat de Arabia Saudit.
Unul din teroreticienii noului jihad - egipteanul Sayyid
Outb care a avut strnse legturi cu Fria Musulman (FM).
Dup valurile de represiune nasserian, n FM s-au
cristalizat dou ramuri/orientri ntre care nu exist o
distincie clar - fundamentaliti i jihaditi.
Terorismul de matrice religioas
Revoluia iranian - influena lui Ali Shariati -a combinat
elemente marxist-leniniste (privind redistribuirea social i
eliberarea maselor) cu alte aspecte specifice
thiermondismului i Islamului; a murit n 1977.
Revitalizarea iismului a deschis calea ayatollahului
Ruhollah Khomeini - la nceputul anilor 1970, el a definit un
model de teocraie n lumea contemporan prin conceptul
guvernrii de/prin juriti care a conferit putere politic
liderilor religioi.
ntre 1979-1982 noua conducere a reuit s elimine
(inclusiv fizic) nu numai inamicii politici ci i foti aliai
(liberali i comuniti), din ar i din strintate, un rol cheie
n consolidarea noului regim avndu-l mobilizarea
permanent a populaie
Terorismul de matrice religioas