• De la cuvantul grecesc ‘deon ’ pentru ‘datorie’/ ‘obligatie’.
• Obligatiile se nasc din relatii generale si specifice; • Cand noi impunem obligatii pentru altii, ei au drepturi pe care le pot cere de la noi. • Sunt multe teorii deontologice; nici una in schimb nu justifica judecatile morale in functie de consecintele actelor. • Deontologii cred ca ceea ce este corect este mai fundamental decat ceea ce este bun • Ce este corect se bazeaza pe altceva decat maximizarea fericirii ce ar putea rezulta din diverse actiuni. • Deontologii isi bazeaza teoriile despre ce este corect pe: vointa lui Dumnezeu; originea prinicipiului datoriei in simtul ratiunii; contracte (contractul social), etc. Teoria morala a lui Kant • Kant este un deontolog; • Etica Kantiana este principala sursa pentru deontologia utilizata in bioetica. • Kant argumenteaza ca moralitatea NU este in mod fundamental bazata pe:
Fericire sau alte sentimente, deoarece aceasta
trebuie sa fie universala si necesara. • Principiul moralitatii isi are originea in ratiune • Actiunea morala implica liberul arbitru si ca urmare este baza pentru demnitate si valoare morala. • Libertatea este ceva ce au numai oamenii rationali. Actiune rationala si moralitate • O regula generala subiectiva pentru o actiune este un “maxim” • De exemplu: ‘Voi fi dragut cu altii’, ‘Voi indeplini aceasta activitate prompt si fara taraganare’. • Oamenii pot decide daca e legitim sa actioneze conform maximului lor, imaginandu-si ca maximul lor devine o regula generala de urmat pentru absolut oricine - universalizare • O actiune este corecta daca noi putem pressurecooker.phil.cmu.edu/ 80-130/
sa o facem lege morala pentru toti -
categoricul imperativ Imprumutatul banilor…
• Cand esti intr-o situatie dificila si ai nevoie sa imprumuti bani, dar
tu stii ca nu vei fi capabil sa ii returnezi, ai putea fi tentat sa iti impui ca maxim: • ‘cand esti intr-o situatie dificila, imprumuta bani promotand ca ii vei returna, desi nu vei fi capabil sa ii dai inapoi’. • Dar categoricul imperativ este sa actionezi conform maximului tau numai daca ai putea sa il faci o lege universala a naturii. Inconsistenta rationala
• Nu este posibil pentru o fiinta rationala ca in mod consistent
sa afirme aceasta ca o lege generala a naturii. • Tu consideri ca promisiunile si prin urmare adevarul exista, si in acelasi timp promovezi o regula care contravine cu aceasta: prin urmare vointa ta este inconsistenta din punct de vedere rational. • Toate imoralitatile constau in diverse forme de inconsistenta rationala a liberului arbitru. • Datoriile morale sunt determinate de ceea ce consistenta rationala cere si ceea ce inconsistenta morala interzice. • Cand impunem o datorie morala stricta in relatie cu alte persoane, ei au drepturi morale in raport cu aceasta. Respectul pentru persoane genereaza categoricul imperativ • “ Actioneaza in asa fel ca si cum ai trata umanitatea, fie in raport cu propria persoana fie in raport cu alte persoane, intotdeauna ca pe un scop in sine si niciodata ca un mijloc pentru a obtine altceva”. • O persoana care face promisiuni mincinoase trateaza pe ceilalti ca pe un mijloc de as atinge propriile scopuri. • Aceasta inseamna a considera ca scopurile tale sunt mai importante decat ale celorlalti. Datoriile medicale si obligatiile Respectul pentru autonomia pacientului: care este abordarea pacientului in raport cu si dorinta acestuia in raport cu aceasta problema? Datoria de a face bine: care sunt beneficiile pe care pacientul le-ar putea obtine? Datoria de a nu vatama: care sunt riscurile si cum ar putea fi evitate? Datoria de a fi drept: cum sunt interesele diferitelor parti cantarite? Confidentialitate/Intimitate: care sunt informatiile care sunt private si ar trebui confidentialitatea sa fie limitata sau incalcata? Veridicitatea:au fost pacientii si familiile lor informate in mod onest si exista vreun motiv pentru ca pacientul sa nu cunoasca adevarul?