Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Obişnuinţa ca tehnică
Jane Goodall a fost primul observator al cimpanzeilor care a utilizat obişnuinţa ca tehnică. Majoritatea primelor luni au
fost petrecute observând cimpanzeii cu binoclul. În cele din urmă, cimpanzeii s-au obişnuit cu prezenţa ei şi i-au
permis să se apropie pentru a-i observa mai atent.
Jane Goodall a fost încântată când unii dintre cimpanzei au început să aibă un comportament blând şi grijuliu cu ea,
semn de prietenie printre primate. Ea a experimentat hrănindu-i pe cimpanzei cu banane, practică ce a dus la unele
observaţii interesante, dar şi la frenezia în faţa mâncării. Mai rău, cimpanzeii au început să îi invadeze tabăra, în
căutare de mâncare. Pierzându-şi în totalitate frica de oameni, au devenit distructivi. În final, Goodall şi-a dat seama
că a făcut o greşeală când a permis ca interacţiunea cu cimpanzeii să treacă de la obişnuinţă la contactul social.
Ea a instituit noi reguli ce nu permiteau contactul dintre om şi cimpanzeu, reguli care sunt în vigoare şi astăzi în
rezervaţia Gombe.
Comportamente de acţiune
(programe motorii)
Cum determină un om de ştiinţă dacă un comportament este învăţat de la membrii altei specii sau înnăscut în sistemul
nervos? Tehnica clasică este de a efectua un experiment de izolare. În acest tip de experiment, un animal tânăr este
crescut de la stadiul de pui în izolare, de către membrii altei specii. Dacă totuşi, în aceste condiţii apare un
comportament tipic speciei sale, atunci este clar că acest comportament nu a fost învăţat de la membrii celeilalte specii
şi că tendinţa de a efectua comportamentul este programată în sistemul nervos.
Uneori, un experiment de izolare apare accidental, când un animal sălbatic este crescut de mic într-o gospodărie, dar
cu toate acestea, apar comportamentele tipice speciei.
Gâsca gri sălbatică Curgerea endogenă
Activităţile de înlocuire aşa cum sunt descrise de către Oamenii efectuează activităţi de deplasare.
Lorenz sunt programe motorii care par să elibereze
tensiunea sau anxietatea. Un studiu a implicat o cameră video ascunsă în sala de
aşteptare a unui cabinet stomatologic. Persoanele care
De exemplu, dacă cineva încearcă să atragă o veveriţă
pentru a se urca şi a lua o alună, aceasta devine aşteptau să li se trateze cariile au prezentat tot felul de
contradictorie – prinsă între două acţiuni incompatibile. activităţi de înlocuire, scărpinându-se pe cap,
Vrea aluna, dar îi este teamă de oameni. Veveriţa este mângâindu-şi bărbi non-existente, frângându-şi mâinile,
prinsă între tendinţele de abordare şi evitare, dar nu le
trăgându-se de lobii urechilor, răsfoind revistele cu
poate face pe amândouă odată. Ea devine vizibil agitată.
S-ar putea să facă câteva sărituri spre omul care ţine viteza de o pagină pe secundă şi aşa mai departe.
aluna, apoi să se scarpine deodată sau să sape puţin.
Acest lucru nu înseamnă că pe veveriţă o gâdilă ceva Ca şi veveriţele ce se apropiau de oameni ce ţineau o
sau are nevoie să sape o groapă. alună, pacienţii care aşteptau să li se trateze cariile au
fost prinşi între două impulsuri contradictorii. Vroiau să
Lorenz sugerează că înseamnă „diminuarea tensiunii”
provocată de impulsurile concurente. îşi trateze cariile, dar vroiau probabil şi să plece. Astfel,
ei efectuau activităţi nervoase.
Activitatea redirecţionată
„De ce sunt unele fobii mult mai frecvente şi mai dificil de tratat decât altele?”
Seligman a subliniat că fobiile cel mai des întâlnite includ păianjeni, şerpi şi animale mici, precum şoarecii.
Acestea erau de asemenea şi cel mai dificil de tratat. Totuşi, în lumea noastră modernă, mai mulţi oameni sunt
răniţi de ciocane şi de prizele electrice decât de păianjeni şi şerpi. De ce psihologii nu aud nicio plângere cu
privire la fobii de ciocane sau prize electrice?
Seligman a sugerat că fobiile frecvente au fost pregătite de evoluţie. Teama de şerpi, păianjeni, rozătoare,
înălţime, apă, spaţii închise... toate aceste lucruri pot salva viaţa unei persoane (şi să apere ADN-ul care a
încurajat un astfel de răspuns al fricii). Prin contrast, nu ne temem de ciocane şi de automobile, pentru că nu au
reprezentat un pericol pentru strămoşii noştri, aşa că nu avem nicio prejudecată înnăscută împotriva lor.