Teatrul de păpuși din Egipt

„EGIPTUL ESTE UN DAR AL NILULUI”

- Herodot

 Civilizaţia egipteană s-a dezvoltat sub două semne distincte şi complementare, care îi
conferă specificitate: focul deşertului şi vigoarea Nilului.
 Teatrul de animaţie nu putea face excepţie; începuturile sale sunt direct legate de riturile
agrare, de fertilitate, dedicate zeităţilor protectoare.
VIAȚA RELIGIOASĂ

 este remarcabilă prin complexitate şi tendinţele monoteiste pe care le manifestă;

 edificiul complex al religie este, însă, caracterizat de acceptarea existenţei unui mare
număr de zeităţi cu reprezenmtare zoomorfă (religie politeistă );
 era complet lipsită de dogmă şi nu beneficia de o carte sfântă unică;
 excepţie: epoca lui Amenophis IV Ikunaton (1379-1362 î.Hr.), faraonul „ eretic”, de
numele căruia se leagă instaurarea unui monoteism temporar, care îi asigură un rol
crescut zeului Aton, emanaţie a zeului solar Ra ( întruchipând discul solar ) .
Concepţia privind formarea universului şi a
oamenilor

 este marcată de poezia metaforelor: oamenii, denumiţi erme (lacrimi), s-au născut din
lacrimile lui Ra iar universul a fost creat de HNUM – zeul berbec al apei proaspete .
 Oamenii, turma zeului, au fost dăruiţi cu tot ce le trebuie. El (Ra ) a făurit cerul şi
pământul spre folosul lor. El a făcut aerul ca să le învioreze nările căci ei sunt imaginile
lui, ieșiţi din carnea lui. El strălucește în cer, el creşte pentru ei vegetaţia şi animalele,
păsările şi peştii pentru a-I hrăni (Învătăturile lui Merikare).
 Dar tot Ra, văzând „abaterile” oamenilor de la norme, a însărcinat-0 pe zeița Hathor să-i
distrugă .
Egiptenii aveau o concepţie coerentă cu privire la suflet, ca esenţă spirituală a
personalităţii omeneşti

 conform aceste concepţii corpul dispune de trei substanţe (suflete) imateriale diferite aflate în
strânsă legătură cu lumea divină şi cea pământească :
 KA - dublul imaterial al personalităţii; se naşte o dată cu omul, este nemuritor şi constituie un
element esenţial pentru continuarea vieţii în lumea de dincolo.


 BA - este energia spirituală a fiinţei; este comun zeilor şi oamneilor , rămâne atasat corpului si după
moartea acestuia ca o conexiune între mumie şi lumea exterioară; mumia este fixă şi nu poate părăsi
mormântul; ea era adusă la viaţa (veşnică ) prin unire cu Ba .
  
 AKH - esenţa spirituală a personalităţii , reprezentat ca strălucire a sufletului (aura - înseamnă „a
străluci”); reprezintă forţa spirituală care emană din individ, dispare la moartea omului.
Remarcăm

 LITERATURA - imnurile sacre, povestirile, fabule, poezia de dragoste , texte

satirice.
 ARTA SPECTACOLELOR - dansul şi muzica erau se pare foarte dezvoltate, așa cum
vorbesc imaginile cu muzicieni, pictate în morminte sau scenele de banchete și ceremonii
la care luau parte dansatori și instrumentiști (apar imagini de harpe, flaute, tobe și
tamburine).
Forme de expresie teatrală

 Cercetătorii din domeniu plasează primele forme de manifestare cu aproximativ 2000 de

ani î.Hr., dar nimeni nu poate avea pretenţia că deţine adevărul.
 Primele păpuşi consemnate, utilizate în manifestările ritualice, erau din lemn sau ceramică
(lut, teracotă) şi prezentau diverse articulaţii. Spectacolele îmbinau prezenţa actorilor cu
cea a sistemelor animate. Tematica viza viaţa eroilor, a regilor, a zeităţilor sau elemente
ritualice.
 O viziune corectă asupra schimbărilor intervenite în evoluţia acestor formule de expresie
teatrală poate fi oferită doar de integrarea lor în viaţa socio–culturală a Egiptului dar şi a
regiunii. Plasarea lor în relaţie cu ceea ce s-a întâmplat în Iran/Persia, Orientul Mijlociu,
Grecia şi Roma Antică ne poate conferi o înţelegere a tehnicilor variate utilizate.
Valea civilizaţiei hinduse.

 Mesopotamia/Iraq, Egiptul faraonic, Minoa/Creta, şi Harappan/ Pakistan - aceste

culturi, avansate, au coexistat acum 3000 - 2500 ani î.H.,fiind incluse în ceea ce este
numit de istorici Valea civilizaţiei hinduse.
Remarcăm
relația dintre figurile utilizate în cadrul
reprezenta-țiilor teatrale și în jocuri
 Tuturor regiunilor amintite, le sunt sunt specifice figurile din lemn, animate prin
intermediul firelor, care executau diverse acţiuni specifice vieţii reale (spre exemplu
frământatul pâinii), dar şi multe alte obiecte-jucării ce îşi mişcau diverse segmente prin
intermediul firelor, şi care reprezentau diverse caractere.
 Spre exemplu, în Egiptul antic (aproximativ, în 2000 î.Hr.) era cunoscut un şir de operat
cu cifre de lemn; în Harappan/Pakistan (2400 î. Hr.) puteau fi întâlnite păpuşi cu fire a
căror capete puteau fi demontate, ce reprezentau diverse chipuri de vite şi, implicit,
diverse caractere.
 Erau cunoscute şi maimuţe de lut, care alunecau în jos pe un fir – astfel de sisteme s-au
păstrat (şi răspândit) până în zilele noastre.
Cercetătorul indian M.L. Varadpande
"Puppets with detachable limbs which can be manipulated by strings are also found in
abundance."  Of these toys and puppets found at Harappan sites, Gwen White supplies
important information on the manufacturing of them:

afirmă că: "Others near the River Indus were carved in the city of Chanhudaro, which specialised in
the making of toys.
There may even have been professional toy-makers to make the monkey-like animals
with moveable arms and the bulls with nodding heads which worked by a stiff fibre."

„Păpuşi cu membrele detaşabile, care pot fi animate prin fire, pot fi, de asemenea, găsite din
belşug. Astfel de jucării şi marionete găsite în sit-urile Harappan, Gwen White furnizează
importante informaţii cu privire la fabricarea lor.
Altele, găsite în apropierea râul Indus au fost sculptate în oraşul Chanhudaro, care era
specializat în realizarea de jucării. Se pare că acolo erau constructori de jucării profesionişti, ce
realizau maimuţe (animale) cu braţe mobile, tauri cu capete articulate, lucrate dintr-o fibră rigidă.“
Aşadar, sistemele animate întâlnite în Egipt,
de-a lungul timpului, sunt diverse:

 sisteme supradimensionate,
 marionete cu tijă și fire (sisteme orizontale și verticale),
 Figuri pentru teatrul de umbre (asociat cu influenţele din Orientul Mijlociu),
 păpuşi pe mână – asociabile cu influenţele occidentale ( Grecia antică și Imperiul
Roman).
Sistemele supra-dimensionate

 Sistemele supradimensionate sunt legate de riturile specifice perioadei antice, închinate

zeităţilor ce patronau fertilitatea, viaţa de Dincolo sau Zeului Osiris. Ele puteau fi întâlnite
sub forma unor statui supradimensionate cu segmente articulate, fiind plasate în aria
templelor (zona Luden, Diodor, Macrob) sau în forme mobile, purtate de femei în timpul
ceremoniilor.
 Jaques Chesnais în lucrarea sa de istorie generală a marionetelor, Marionnettes, acceptă
aceaste ipoteze şi aduce în atenţie Anubis Zeul cu cap de şacal, cu botul mobil.
 Astfel de reprezentări articulate sunt specifice şi Americii Latine, dar şi Europei (în nordul
și sudul Dunării).
Sisteme antice
cu fire

Pitici dansatori din fildeş.

Figurile erau animate prin intermediul firelor şi a scripeţilor.
Sistem găsit la Lisht în timpul săpăturilor, în 1934, de către Metropolitan
Museum of Art, New York,
care aparţine unui set de patru pitici (înălţime - 7,8 cm).

Atât în Egiptul antic, cât şi în India, puteau fi întânite cele mai vechi sisteme orizontale,
animate prin intermediul firelor, reprezentând caractere diferenţiate (ele pot fi considerate
străbunicele marionetelor á la planchete din Europa).
„Aluat frământat” – figură indiană articulată,
String cunoscută
operated și în Egipt,
figure kneading dough,animată prinBC.   Articulated
Egypt, 2000 intermediul firelor
Indian figurine: pre-
2nd or -3rd century BC. Egipt, 2000 î.Hr.
 În 1904, Gayet a descoperit la Antimoë, mai multe marionete (probabil o întreagă scenă),
ale căror corpuri sunt din lemn şi ale căror figuri sunt din fildeş.
 „With the introduction of Islam into Egypt, images, statues, puppets and anything of a fetish
nature were prohibited. All forms of direct performances were obviously also forbidden.
However, with the expansion of the Muslim empire and the diversity of celebratory practices,
these restrictions lessened, which first of all benefitted puppetry (with indirect theatrical
performances), since human actors were not particularly appreciated.”
 Odată cu introducerea Islamului în Egipt, imaginile, statuile, marionetele și orice fel de natură
fetiș au fost interzise. Toate formele de spectacole „directe” erau, de asemenea, interzise în
mod evident. Cu toate acestea, odată cu extinderea imperiului musulman și diversificarea
practicilor de celebrare, aceste restricții s-au diminuat, de care a beneficiat, în primul rând,
păpușăria (cu spectacole teatrale „indirecte”), deoarece actorii (umani) nu erau deosebit de
apreciați.
În teatrul popular, personajul principal este
ARAGOZ. Termenul ARAGOZ desemnează:

  
 1.Numele unui tip de teatru de păpuşi popular, mobil, ce poate fi întâlnit în Egipt, asemănător cu teatru popular
de păpuşi pe mână european.
 2.Personaj principal al acestui tip de spectacol, transpus scenic prin intermediul unei păpuşi pe mână, cu capul
din lemn (astăzi şi din plastic), cu o pălărie tip coif şi haine viu colorate. Poveştile sale, de obicei, critică diverse
aspecte ale vieţii şi culturii egiptene; chiar dacă nu reprezintă un caracter dramatic foarte puternic, el este foarte
iubit atât de adulţi, cât şi de copii, apărând în multe show-uri TV destinate celor mici.
 https://www.youtube.com/watch?v=NteJ-vPKzXI – forma tradițională
 https://www.youtube.com/watch?v=Ww1UhLUsHlg
 https://www.youtube.com/watch?v=WFwNocShQcM
 Acest personaj este prezent şi în spectacole de umbre, cu forme de structurare apropiate de cele cunoscute în
întregul Orient.
!!!

Evenimentele istorice, succesiunea formelor de guvernământ şi aspectele specifice vieţii

religioase pot constitui argumente pentru faptul că există puţine dovezi ce dau concreteţe
tabloului imaginat.

Aceste aspecte justifică tentaţia acceptării unor ipoteze avansate de către

cercetători
civilizaţia antică indiană a derivat, cel puţin parţial, de cea egipteană,
dar aceasta sunt doar presupuneri.

https://www.youtube.com/watch?v=A-5WLhhtQfA – interferențe
Modernizarea teatrului de păpuși din Egipt.

 S-a făcut sub influență europeană.

 În 1958, Ioana Constantinescu (Teatrul Țăndărică) și Tana Siscu – alături de artiști din
Cehoslovacia, au contribuit la modernizarea teatrului de păpuși din Egipt – cu precădere
la nivelul scenografiei.
 Astăzi în teatrele de păpuşi sunt prezente atât spectacole tradiţionale, cât şi spectacole cu
teme moderne, accetuat educative, cu marionete sau păpuşi pe mână.
 Tematica abordează și probleme delicate, cum ar fi implicarea femeilor/fetelor în viaţa
socială. Unele proiecte teatrale s-au desfăşurat sub patronajul fostei prime doamne a
Egiptului, doamna Mubarak.
RICHARD WOFFENDEN„Egypt: the arts
in view”

 „Compania de teatru de dans a lui Karim Tonsy portretizează angoasele tinerei generații.
În plus, retrezesc bogata moștenire culturală a Egiptului, moduri de expresie spectaculară
populare indigene, care datează de sute de ani, inclusiv spectacole de păpuși, dansuri
populare, interludii comice, piese de umbre etc.; folosesc toate acestea pentru a-și
îmbogăți activitatea lor (...).
 În acest sens, El-Warsha al lui Hassan el-Geretly explorează saga și epopeile tradiționale
dintr-o perspectivă și cu un punct de vedere controversat.” (p. 44)