Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
pierduta
• Aici are loc conflictul intre ambitiosul avocat Nae Catavencu, din
opozitie, care aspira spre o cariera politica si grupul fruntas al
conducerii locale (prefectul Stefan Tipatescu si „prezidentul”
Zaharia Trahanache), care conduce abuziv si in interes personal
viata politica a judetului.
• Pentru a-i forta sa-l propuna candidat in locul lui Farfuridi,
Catavencu ii ameninta cu un santaj.
• Instrumentul de santaj este o scrisoare de amor a lui Tipatescu
trimisa doamnei Zoe Trahanache, sotia „prezidentului”.
Personaje
Pristanda este in realitate omul bun la toate al prefectului Ștefan Tipătescu, care il
foloseste adesea ca un fel de sluga personala. Personajul are ticuri verbale
precum "curat" (curat caraghioz! , curat misel!) care defapt frizeaza prostia.
Zaharia Trahanache este sensibil mai in varsta comparativ cu Zoe și Tipătescu, este mai incet
in gandire si mai usor de dus de nas, conform cliseului sau verbal folosit foarte frecvent, "Ai
puṭintica rǎbdare, stimabile!", in realitate este un individ abil și oportunist care accepta
situația de adulter a sotiei sale in favoarea propriului sau interes.
Zoe Trahanache este soţia venerabilului domn Zaharia Trahanache, reprezinta in piesa tipul
adulterinei, femeia voluntara si autoritara. In vremea votului cenzitar, ea neavand drept de
vot, ii promite lui Catavencu "Eu te aleg, eu si cu barbatul meu".
Cetățeanul turmentat reprezinta, singurul care se apropie de omul obisnuit de pe strada, ale
carui nedumeriri simple, dar pline de bun simt, reflecta deziluzia si chiar consternarea
oamenilor normali in fata murdariei proceselor electorale ale unei democratii aparent
participativa, dar falsa si orchestrata in realitate. Ticul verbal si laitmotivul intrarilor sale in
scena este intrebarea "eu pentru cine votez?"
Agamemnon Dandanache, prezentat ca Agamiță Dandanache caracterizat ca fiind
"mai prost decât Farfuridi și mai canalie decât Cațavencu", Dandanache este tipul
politicianului lipsit de orice scrupule (fiind, de fapt, ultimul posesor al scrisoricii
pierdute).
• Comicul de caracter
reliefeaza defectele general-umane, pe
care Caragiale le sanctioneaza prin ras :
o Demagogia lui Catavencu
o Prostia lui Farfuridi
o Servilismul lui Pristanda
o Senilitatea lui Dandanache
Concluzie