CE SPUN SCRIPTURILE DESPRE VIAA DE DUP MOARTE?

Partea a-IIIa
n dou pri (publicate anterior) ale acestei serii cu trei pri, cititorii au putut vedea cum, n zilele noastre, clerul Cretintii, precum i oamenii cu mare autoritate civic i militar, au recurs la ocultism aa cum fceau n mod regulat conductorii pmnteti din vechime pentru a afla informaii dinainte, a fi ndrumai i a primi mngiere. Dei cei mai avansai oameni de tiin de astzi au investigat cu mult atenie i cu ajutorul unor instrumente speciale, ei admit c nc sunt ncurcai i incapabili de a msura fenomenele oculte i spiritiste. Spiritismul, aceast religie modern care se rspndete cu mare rapiditate, continu s insiste c spiritele nevzute care vorbesc acum i comunic n diferite moduri cu oamenii care sunt dispui s intre n legtur cu ele, sunt n realitate sufletele nemuritoare ale brbailor, femeilor i copiilor care au trit cndva pe pmnt i au murit. Biblia contrazice clar aceste afirmaii ale spirititilor i nva n mod uniform i consecvent n toate crile sale c sufletul omenesc moare. Faptul c sufletul poate fi distrus este declarat de repetate ori n Biblie n impresionantele predici ale lui Isus Cristos, Petru i Pavel, precum i n scrierile lui Moise i a altor martori evrei din antichitate ai Tatlui lui Isus, adevratul Dumnezeu, Iehova. De asemenea, relatarea detaliat a Bibliei despre comportamentul unor persoane nesfinte i rzvrtite, att oameni ct i ngeri (care au trit pe pmnt acum mai multe mii de ani), arunc acum o imens lumin asupra activitii neltoare a acelorai persoane ngereti care nc triesc i sunt invizibile acum i vorbesc cu oamenii care cred n supravieuirea de dup moarte i ncearc s i influeneze. n acest ultim articol sunt discutate pericolele pe care le prezint aceste interaciuni cu ngerii rzvrtii i modurile de a ne apra de aceste uzurpri. Ducnd o asemenea via necurat, lipsit de spiritualitate, n form materializat ntr-o perioad ndelungat de timp, cu una sau mai multe soii fiecare, acei fii ai lui Dumnezeu deczui care au plecat din trmul spiritelor al lui Dumnezeu cu siguran nu i-au pstrat poziiile, ci i-au fcut o via cu femeile pctoase n afara grdinii edenice. Alegnd aceast via egoist, lasciv, non-teocratic, aceti fii ai lui Dumnezeu s-au transformat n demoni i s-au aliat cu Satana, astfel c i ei meritau pedeapsa pronunat de Dumnezeu mpotriva lor, la fel ca i Satana Diavolul. Este evident c la aceti ngeri auto-demonizai s-a referit Iuda n scrisoarea sa: Doresc s v amintesc, dei ai cunoscut toate lucrurile o dat pentru totdeauna, c Iehova, cu toate c a salvat un popor din ara Egiptului, i-a distrus apoi pe cei care n-au artat credin. Iar pe ngerii care nu i-au pstrat locul iniial, ci i-au prsit locuina potrivit pentru ei, i-a pstrat pentru judecata zilei celei mari, cu lanuri eterne, n ntuneric dens. Tot aa, Sodoma i Gomora i oraele dimprejur, dup ce, la fel ca acetia, s-au dedat la fornicaie ntrecnd orice msur i au umblat dup dorinele nefireti ale crnii, ne sunt puse nainte ca un exemplu avertizator, suferind pedeapsa judectoreasc a unui foc venic. Iuda 5-7, NW. Poziia iniial a acestor fii ai lui Dumnezeu era sus n ceruri, n trmul spiritelor, unde erau nainte de crearea pmntului, casa oamenilor i animalelor, nu a ngerilor. Locuina lor corespunztoare era n trmul nalt, invizibil, al cerurilor, n compania celorlalte spirite, ngerii lui

Dumnezeu, cu acces direct la Dumnezeu, nu aici, pe pmnt, n compania carnal a femeilor pctoase, soiile lor i mamele copiilor lor nenaturali. Adam a urmat-o pe Eva n pcat i n rebeliunea sa mpotriva lui Dumnezeu; aceti fii ai lui Dumnezeu le-au urmat pe fiicele oamenilor n pcat i rebeliune demonic mpotriva lui Dumnezeu. La acetia a fcut referire Iuda, care i-a comparat cu Sodoma i Gomora, n sensul c aceste orae au preacurvit i au comis adulter, ncercnd chiar s comit sodomie cu cei doi ngeri care s-au materializat ca oameni pentru a-l vizita pe Lot n casa lui din Sodoma. (Geneza 19:1-11). i izraeliii au preacurvit cu femeile pgne din afara naiunii lor sfinte. (Numeri 25:1-9; 31:15, 16). Pcatul fiilor lui Dumnezeu era similar. Pentru neascultarea lor pctoas, aceti fii ai lui Dumnezeu care au plecat din serviciul divin al lui Dumnezeu au fost condamnai la moarte mpreun cu Satana Diavolul, ca smna sau copiii acestuia. Scrisoarea lui Iuda arat acest lucru, deoarece localizeaz aceast referin la aceti ngeri deczui printre meniunile sale la izraeliii care au fost odat salvai din Egipt, ns au fost ulterior distrui pentru c nu au artat credin n Iehova i la oraele Sodoma i Gomora care au fost pedepsite la ardere etern pentru imoralitatea lor necurat (Geneza 19:12-29). Iisus Hristos, n profeia sa cu privire la sfritul acestei lumi, i-a clasificat pe anti-cretini printre aceti ngeri deczui, spunnd: Ducei-v de la mine, blestemailor, n focul venic pregtit pentru Diavol i ngerii lui! (Matei 25:41, NW) Cu toate acestea, pedeapsa distrugerii eterne nu a fost executat asupra acelor ngeri neasculttori chiar n timpul potopului. Copiii lor nenaturali, Nephilim, au fost ntr-adevr distrui n timpul potopului, deoarece erau oameni, i nu au fost primii n arca pe care Noe o construise pentru a-i salva familia i specimenele animalelor. Soiile fiilor lui Dumnezeu, mamele Nephilim, au fost necate la potop pentru c i ele erau oameni i fiii lui Dumnezeu nu le-au putut lua cu ei cnd s-au dematerializat pentru a scpa de potop i a se ntoarce n trmul spiritelor. Ce pedeaps, deci, a fost aplicat pentru aceti fii ai lui Dumnezeu neasculttori nainte de distrugerea lor iminent? Iuda spune c Dumnezeu i-a legat cu lanuri eterne n ntunecimea adnc pentru judecata n ziua de apoi Apostolul Petru de asemenea descrie pedepsirea lor imediat, spunnd: Bineneles, dac Dumnezeu nu s-a reinut s-i pedepseasc pe ngerii care au pctuit, ci, aruncndu-i n Tartar, i-a dat unor gropi de ntuneric dens, ca s fie pstrai pentru judecat, i, dac nu s-a reinut s pedepseasc o lume veche, ci l-a pstrat pe Noe, un predicator al dreptii, mpreun cu ali apte, cnd a adus potopul peste o lume de oameni lipsii de pietate, i, dac, prefcnd n cenu oraele Sodoma i Gomora, le-a condamnat, dndu-le celor lipsii de pietate un exemplu cu privire la lucrurile viitoare, i, dac l-a eliberat pe dreptul Lot, care era foarte mhnit de conduita libertin a oamenilor care sfidau legea (2 Petru 2:4-7, NW) n special de la Potop i pn la judecata zilei celei mari a lui Iehova cnd va crea mpria sa prin Iisus Hristos, ngerii care au pctuit au fost pedepsii, trebuind s triasc n Tartar, neputnd s se ntoarc la poziiile lor superioare iniiale. Tartar (n general tradus greit prin iad) nu este acelai lucru cu Gheena i Hades (de asemenea tradus greit prin iad). n timp ce Gheena reprezint creaia lui Dumnezeu pentru distrugerea sufletelor umane rele pentru totdeauna i Hades este mormntul comun al umanitii din care morii vor fi nviai, Tartar este locul n care sunt nchii ngerii care au pctuit. Tartarul biblic nu este Tartarul mitologiilor pgne, respectiv regiunea cea mai de jos, la fel de jos sub Hades cum este pmntul sub cer. Acolo zeii inferiori, Cronos i ceilali Titani, au fost nchii de zeul victorios Zeus sau Jupiter. Acesta era un loc al ntunecimii care a nvluit toate regiunile inferioare la fel cum cerurile au nvluit regiunile superioare pmntului. Comparabil cu semnificaia mitologic, Tartarul reprezint o condiie a decderii absolute i a ntunecimii dese,

care nu este rezervat sufletelor umane, ci spiritelor rele, care s-au rsculat mpotriva lui Dumnezeu. n armonie cu aceste considerente, versiunea sirian din 2 Petru 2:4 utilizeaz expresia locurile cele mai de jos n loc de Tartar. Aceste spirite rebele, inclusiv Satana Diavolul, au fost deczute ca i cum au fost aruncate n tartarul literal, fiind alungate din serviciul lui Dumnezeu i condamnate la distrugere, capetele lor s fie zdrobite ca erpii de ctre Smna femeii lui Dumnezeu, Iisus Hristos cel glorificat. Aceasta nu a nsemnat c au fost exclui imediat din ceruri, inui departe de contact cu ngerii credincioi, sfini. Cartea despre Iov, care a trit la peste 700 de ani dup Potop, arat cum Satana avea acces n cer, participnd la ntrunirile fiilor lui Dumnezeu i ncercnd s-l fac pe Iehova s-l lase s testeze integritatea lui Iov. (Iov 1:6 2:10). i Apocalipsa 12:1-7 arat c atunci cnd s-a creat mpria lui Iehova prin Iisus Hristos n ceruri n anul 1914 e.n. Satana i ngerii lui fuseser tolerai n ceruri pn atunci. n plus, Satana i demonii si constituie cerurile simbolice ale acestei lumi, cerurile care au dominat societatea uman pmntean i c acetia urmeaz a fi distrui prin foc n timpul btliei de la Armaghedon. (2 Petru 3:10-12). Prin urmare, n Biblie Tartarul nseamn mai mult o stare deczut, deposedarea de privilegiile servirii n organizaia universal a lui Dumnezeu, i nu o poziie sau un loc. n aceast stare deczut, Satana i ceilali ngeri care au pctuit sunt inui n ntunecime dens, sau sunt aruncai n gropi ntunecoase, inui acolo cu lanuri eterne. ntunecimea dens este una spiritual, i nu una literal, fr lumina adevrului, fr revelaia i favoarea lui Dumnezeu. Lumina este semnat pentru cel neprihnit, i bucuria pentru cei cu inima curat, nu pentru spiritele demonizate. (Psalmul 97:11) De aceea, mesajele spiritelor prin medii nu dau nici o explicaie din Biblie i nu aduc nici o lumin asupra profeiilor biblice. Astfel, fiind n gropi cu ntunecime deas nu nseamn c operaiunile lor n legtur cu umanitatea sunt restricionate la sesiuni ntunecate cu mediii spirititi. Acestea pot opera prin ageni umani i ziua. Faptul c au fost legai cu lanuri eterne nseamn n mod evident c nu li se mai permite s se materializeze ca nainte de Potop. Aceast putere de materializare a fost exercitat de ngerii credincioi ai lui Dumnezeu, inclusiv de Iisus Hristos, timp de mii de ani dup Potop, pn n perioada apostolilor credincioi ai lui Hristos, potrivit voinei lui Dumnezeu, pentru a ndeplini scopurile sale divine. ns ngerilor pctoi nu li s-a permis s foloseasc n continuare aceast putere, pentru c ar fi abuzat de ea. Materializrile relatate de spiritualiti ca avnd loc n timpul sesiunilor mediilor nu sunt materializri ca acelea ale fiilor lui Dumnezeu nainte de Potop. Materializrile lor erau instantanee i n faa tuturor, fr medii, n corpuri independente. Materializrile spiritiste din prezent sunt doar preluarea protoplasmei sau materialului din corpul mediului i scoaterea acestuia din corp ca ectoplasm, apoi modelarea sa n forme umane. La sfritul apariiei ectoplasma, n loc s fie dizolvat, s dispar i s fie dematerializat, se ntoarce n corpul mediului, care devine din nou normal i contient. Deoarece spiritele neasculttoare nu se mai pot materializa, acestea sunt obligate s opereze prin intermediul mediilor. Acestea ncearc de asemenea s-i hruiasc victimele umane sau s preia controlul deplin asupra lor. Astfel erau persoanele posedate de demoni pe care Iisus le-a ntlnit n vremea sa, Iisus i apostolii si scond numeroi demoni, astfel eliberndu-i victimele. (Matei 4:24; 10:1, 8; 12:28; NW; Luca 9:1; 10:17; Faptele Apostolilor 16:16-18). Ei au fcut acest lucru prin duhul lui Dumnezeu, n spiritul adevrului i suveranitii mondiale a lui Iehova Dumnezeu i nu prin puterea Diavolului, cum fac mediii spirititi i exorcitii religioi pentru a-i consolida doctrinele, credinele i practicile cultelor i sistemelor religioase false. Opernd prin medii la sesiuni sau nclinarea meselor sau sunete scoase de spirite sau alte manifestri spiritualiste, aceti demoni pretind c sunt suflete

plecate dintre oameni i astfel perpetueaz minciuna c morii de fapt nu sunt mori, ci vii i tiu mai multe dect nainte. PROPOVDUIREA CTRE DUHURILE DIN NCHISOARE Apostolul Petru i identific pe fiii lui Dumnezeu care s-au cstorit cu fiicele oamenilor nainte de Potop ca spirite care au acionat cu nesupunere, transformndu-se n demoni. A se observa c Petru face aceast identificare: De fapt, nsui Cristos a murit o dat pentru totdeauna pentru pcate, un om drept pentru cei nedrepi, ca s v conduc la Dumnezeu, fiind omort n carne, dar fcut viu n spirit, n care s-a i dus s le predice spiritelor din nchisoare, 20 care fuseser neasculttoare odinioar, cnd rbdarea lui Dumnezeu atepta n zilele lui Noe, cnd se construia arca, n care puini, adic opt suflete, au fost salvai prin ap. Ceea ce corespunde acestui lucru v salveaz acum i pe voi, i anume botezul (nu nlturarea murdriei crnii [prim urmarea legii lui Moise], ci cererea fcut lui Dumnezeu pentru o contiin bun), prin nvierea [n spirit] lui Isus Cristos. El este la dreapta lui Dumnezeu, pentru c s-a dus n cer, i i-au fost supui ngeri, autoriti i puteri. 1 Petru 3:18-22, NW. Duhurile din nchisoare sunt spiritele fiilor lui Dumnezeu, care le-au luat pe fiicele oamenilor drept soii i au dat natere Nephilimilor i care dup Potop, odat cu dematerializarea lor n trmul spiritelor, au fost aruncate n Tartar i au fost inute n aceast stare cu lanuri eterne n ntunecimea dens, ateptnd judecata de la Armaghedon. Referitor la aceast judecat apostolul Pavel a spus ctre congregaia cretin: i dac lumea va fi judecat de voi, suntei voi nedemni s judecai lucruri de foarte mic importan? Nu tii c noi i vom judeca pe ngeri? (1 Corinteni 6:2,3, NW). Aceste duhuri din nchisoare nu sunt n aa-zisul iad, Sheol sau Hades. Cnd Iisus Hristos era n Sheol sau Hades, nu putea propovdui nimnui, deoarece Sheol sau Hades este mormntul comun al umanitii i Iisus a fost mort timp de 3 zile. (Faptele Apostolilor 2:27, 31, 32; Psalmul 16:10) Tot ce gsete mna ta s fac, f cu toat puterea ta! Cci, n locuina morilor, n care mergi, nu mai este nici lucrare, nici chibzuial, nici tiin, nici nelepciune! Ecleziastul 9:10, RS; AS. Nu cnd Iisus era mort n Sheol sau Hades sau mormntul comun dup ce i fusese omort trupul, ci dup ce a fost nviat n spirit prin nviere din mori, Iisus Hristos a propovduit duhurilor din nchisoare. n aceast stare, ca spirit divin, nemuritor, nepieritor, Iisus putea s propovduiasc acelor spirite. Cnd exact a fcut acest lucru? n cele 40 de zile de dup nvierea sa, pentru c atunci prin multe dovezi, artndu-li-Se deseori timp de patruzeci de zile, i vorbind cu ei despre lucrurile privitoare la mpria lui Dumnezeu. Astfel a oferit dovezi cu privire la nvierea sa apostolilor si, care urmau s fie martorii si, i nu dumanilor si, precum demonii sau spiritele duhurilor (Faptele Apostolilor 1:3-11; 2:32; 3:15; 10:40-42, NW). A propovduit duhurilor n cele 10 zile dintre ridicarea sa la ceruri de pe Muntele Mslinilor i Rusalii? Nu, pentru c n cele 10 zile Iisus urca spre Tatl su ceresc, cine tie cte miliarde de ani lumin departe de pmnt, pentru a aprea ca Mare Preot cu valoarea sacrificiului su uman n prezena lui Iehova Dumnezeu. (Evrei 9:24-26; 10:12, 13). Nu avea timp s fac un ocol pentru a propovdui duhurilor din nchisoare, pentru care nu exist sacrificiu pentru iertarea pcatelor, cnd era ntr-o misiune att de important. Prin urmare probabil de cnd a ajuns n prezena lui Dumnezeu i sttea la dreapta Domnului cu ngerii, autoritile i puterile supuse lui Iisus Hristos n spirit a propovduit duhurilor din nchisoare, spiritele din Tartar. El nu le-a propovduit Evanghelia sau vestea bun a mpriei. Cuvntul propovduit este diferit de cuvntul evanghelizat, chiar n greaca

original n care a scris apostolul Petru. A evangheliza nseamn a aduce vestea bun. A propovdui (kerysso, LXX) nseamn doar a proclama, anuna sau vesti ceva public. Proclamarea, anunarea sau vestirea poate fi i despre ceva ru, ca atunci cnd Iona a fost trimis s strige mpotriva lui Ninive: nc patruzeci de zile, i Ninive va fi nimicit! (Iona 1:2; 3:2, 4, 5, 7, LXX folosind cuvntul grecesc kerysso aici). De asemenea cnd Ioel 3:9 (RS) poruncete: Vestii [kerysso, LXX] aceste lucruri printre neamuri: pregtii rzboiul! Trezii pe viteji! S se apropie i s se suie, toi oamenii de rzboi! De asemenea n Hosea 5:8 (RS): Sunai din trmbi [kerysso, LXX] la Ghibea Deoarece aceste duhuri din nchisoare au fost legate cu lanuri eterne ateptnd judecata lui Dumnezeu n ziua cea mare, Iisus Hristos nviat n trmul spiritelor putea s le propovduiasc doar despre judecat. Chiar nainte de a se goli de puterea i slava sa spiritual i a fost fcut trup prin natere uman ca omul Isus Hristos, el, ca un fiu spiritual al lui Dumnezeu a fcut acest lucru. (Filipeni 2:5-8) Cu ce ocazii? Mai nti cnd profetul Moise a murit n vrful Muntelui Nebo. Atunci, cnd Fiul lui Dumnezeu Cnd se mpotrivea diavolului i se certa cu el pentru trupul lui Moise, n-a ndrznit s rosteasc mpotriva lui o judecat de ocar, ci doar a zis: Domnul s te mustre! Fiul spirit al lui Dumnezeu, ca arhanghelul Mihai, a pstrat controlul asupra corpului lui Moise i l-a ngropat pentru Iehova Dumnezeu ntr-un loc ntr-o vale din Moab pe care nimeni nu a descoperit-o i nici un mediu nu o poate gsi (Iuda 9, NW; Deuteronomul 34:1-6). Cealalt ocazie ne este dezvluit prin profeia lui Zaharia 3:1,2 (AS), referitor la marele preot Iosua dup ce acesta i ceilali evrei sau ntors de la Babilon n oraul prsit Ierusalim i au nceput s reconstruiasc templul lui Iehova Dumnezeu acolo. Citim: El (ngerul) mi-a artat pe marele preot Iosua, stnd n picioare naintea ngerului Domnului, i pe Satana stnd la dreapta lui, ca s-l prasc. Domnul [versiunea sirian: ngerul lui Iehova] a zis Satanei: Domnul s te mustre, Satano! Domnul s te mustre, El care a ales Ierusalimul! (A se vedea de asemenea AT; Mo.) Mustrarea de ctre Iehova a lui Satana nseamn executarea divin a pedepsei mpotriva sa n ziua judecii cnd va veni sfritul acestei lumi pctoase sub Iisus Hristos mpratul mprailor. n acest sens, n secolele nainte de omorrea fizic a lui Iisus i aducerea sa la via n spirit prin nvierea din mori, nu era momentul ca Iehova prin Fiul su angelic s l mustre pe Satana. V-ai ntrebat vreodat de ce apostolul n 1 Petru 3:18-22, cnd vorbete de suferina nedreapt i moartea lui Iisus Hristos, precum i de ridicarea sa la ceruri, vorbete deodat de spirite care au fost neasculttoare cu mii de ani nainte de vremea lui Noe? n mod surprinztor, Petru ne spune c Hristos cel nviat a propovduit spiritelor nchise deoarece exista o similaritate ntre ce s-a ntmplat n vremea lui Noe i lucrurile pe care le discuta atunci Petru. Potrivit propriilor cuvinte ale lui Iisus n Matei 24:37-39, Noe era o reprezentare profetic a lui Iisus Hristos. Astfel c soia lui Noe era o reprezentare tipic a soiei, soiei Mielului, respectiv adevrata biseric sau congregaie a adepilor spirituali ai lui Iisus. Cei trei fii ai lui Noe i cele trei soii ale lor reprezentau marea gloat a credincioilor n Hristos pentru care el va deveni Tatl Etern n timpul celor 1.000 de ani de domnie dup venirea noii lumi. Acetia nu vor fi glorificai mpreun cu Hristos n cer i nu vor domni cu el pe tronul su la fel ca i congregaia sa de credincioi. Vor moteni paradisul pmntean pe care mpria lui Hristos l va restaura dup btlia de la Armaghedon. Din 1914 e.n. ne aflm n perioada sfritului al acestei lumi pctoase i deja o mare gloat a acestor credincioi pmnteni s-a adunat din mai multe neamuri i au fost aduse n societatea Noii Lumi mpreun cu ultimii membri pe pmnt ai miresei, soia Mielului Apocalipsa 21:9.

La fel cum Noe a construit arca pentru familia sa pentru a supravieui potopului, la fel Iisus Hristos ca Marele Noe construiete noul sistem al lucrurilor. n cadrul acestui sistem membrii clasei miresei sale i marea gloat a viitorilor si fii i fiice pot supravieui dup marea executare a judecii lui Iehova la iminenta btlie de la Armaghedon. n aceast arc a noului sistem al lucrurilor, trebuie botezai n Marele Noe ca Mntuitorul, Liderul i Exemplul lor pentru a evita botezarea cu lumea n potopul de foc al distrugerii de la Armaghedon. 1 Petru 3:21, NW. Apostolul Petru ne amintete c Noe a propovduit calea cea dreapt spre sfritul lumii strvechi. (2 Petru 2:5). Din moment ce doar ceilali 7 membri ai familiei sale urmau s fie salvai n arc, ceea ce a propovduit oamenilor acelei lumi strvechi trebuie s fi fost despre judecata iminent a lui Iehova asupra lor la potop. Cei crora a propovduit trebuie s-i fi inclus pe Nephilim i prinii lor, fiii lui Dumnezeu materializai, cstorii. Astfel Noe a propovduit spiritelor care au fost nchise n Tartar dup potop, ns a fcut-o ca prezen fizic, deoarece ei erau materializai fizic. Ca Marele Noe, Iisus nviat a propovduit acelorai spirite n nchisoare de la potop. La puin timp nainte de omorrea trupului su el le-a spus adepilor si: Acum are loc judecata acestei lumi, acum conductorul acestei lumi [Satan] va fi aruncat afar (Ioan 12:31, NW). ns dup ce a fost nviat n spirit, Iisus din ceruri n ziua de Rusalii a revrsat duhul sfnt asupra primilor membri ai clasei miresei sale i a nceput s construiasc arca noului sistem de lucruri. n armonie cu tipul profetic oferit de Noe n vechime era adecvat ca Marele Noe din ceruri trebuia s propovduiasc spiritelor din nchisoare. Aproximativ n anul 96 e.n. Dumnezeu i-a oferit lui Iisus Hristos cel glorificat minunata revelaie a Apocalipsei, care i-a fost transmis apostolului Ioan, aceasta avnd multe de spus despre Satan Diavolul i demonii, ngerii si. Cu siguran c oferirea acestei revelaii ctre Ioan era o propovduire ctre duhurile din nchisoare, pentru care capitolul 12 are multe de spus cu privire la activitile din prezent i nfrngerea acestora, aruncarea lor n prpastie i distrugerea lor final, etern. n 1914, nceputul Primului rzboi Mondial, Iehova Dumnezeu a nceput s mustre sever pe Satana i pe demonii si, care nc aveau acces la ceruri i libertate de micare acolo. n toamna acelui an vremurile prevestite ale neamurilor s-au scurs i a venit momentul pentru ca Iehova Dumnezeu s creeze mpria sa n minile Fiului su Iisus Hristos. (Luca 21:24, NW). Dup cum a fost reprezentat simbolic n capitolul 12 al crii Apocalipsei, Dumnezeu a dat natere mpriei sale, pentru a conduce n mijlocul acestor neamuri pmntene i n final s le distrug n timpul btliei iminente de la Armaghedon. Imediat dup naterea mpriei ngerul Principal sau Arhanghelul, mpratul su ntronat fiind cunoscut n ceruri drept Mihai, s-a luptat cu un balaur i balaurul i ngerii si au biruit. Satana Balaurul i ngerii si demonici au fost nvini i aruncai din ceruri n apropiere de pmnt pentru a fi legai acolo pn la apropierea btliei de la Armaghedon(Apocalipsa 12:7-9, NW). Aceasta a fost ntr-adevr o decdere n sens corporal, n plus fa de faptul c erau deja n nchisoare, n Tartar, de la Potop, fiindu-le interzis pentru totdeauna accesul la ceruri i acum nu le era permis s accead mai sus de pmnt, unde a nceput rebeliunea Satanei. Nu este de mirare , atunci, c Balaurul, Primul arpe se zvrcolete mpotriva acestei mustrri i acum scuip venin mpotriva organizaiei lui Dumnezeu Iehova. n ceea ce privete alungarea Satanei din ceruri citim, n Apocalipsa 12:10: Acum au venit salvarea, puterea, regatul Dumnezeului nostru i autoritatea Cristosului su, pentru c acuzatorul frailor notri, care i acuza zi i noapte naintea Dumnezeului nostru, a fost aruncat jos! (NW) Prin urmare acum s-a ndeplinit complet i final profeia citat mai sus n Zaharia 3:1, 2 (pagina 75, capitolul 2). n profeia lui Zaharia ngerul lui Iehova este acelai ca ngerul legmntului referitor la care Maleahi 3:1 (Da; Dy) a prezis c va veni cu Dumnezeu la templu

pentru judecat, respectiv Iisus Hristos cel glorificat. Nu numai c este ngerul Principal sau Arhanghelul lui Iehova, este i Marele Preot al lui Iehova. Pe pmnt este reprezentat de fraii lui preoii, adepii care l urmeaz i care urmeaz a fi preoia regal mpreun cu el (1 Petru 2:9). Pe acetia i acuz Balaurul, Satana Diavolul. Cnd i acuz n realitate l acuz pe Conductorul lor, Marele Preot Iisus Hristos, deoarece ceea ce este comis mpotriva lor este ca i cum ar fi comis mpotriva lui (Matei 10:40; 25:40, 45). Dup cum arat profeia lui Zaharia precum c Satana a ncercat s fie adversarul lui Iosua, marele preot evreu dup ce evreii s-au ntors din Babilon pentru a reconstrui templul de la Ierusalim, la fel Satana a luptat i i-a acuzat pe restul de adepi preoeti ai lui Iisus Hristos, Marele Preot, dup ce au fost eliberai din Babilonul modern n 1919 (e.n.) Faptele n ndeplinirea profeiei lui Maleahi dovedesc c Iehova i ngerul legmntului au venit la templul spiritual n primvara anului 1918. Acum ngerul lui Iehova este la templu de atunci, angajat n lucrrile sale de judecat, iar judecile sale se extind i asupra lui Satan Diavolul. Cnd, prin urmare, Satan acioneaz ca un adversar mpotriva Marelui Preot Iisus Hristos opunndu-se rmiei preoeti de pe pmnt, Iisus Hristos ngerul lui Iehova la templu i spune Satanei: Iehova s s te mustre, Satano! Da, Iehova care a ales Ierusalimul s te mustre (Zaharia 3:2, Da). Dup ce Iisus Hristos, ngerul Principal sau Arhanghelul lui Iehova, l-a aruncat pe Satana din ceruri pe pmnt el nu a pornit btlia de la Armaghedon, pentru a-l anihila complet pe Satana. I-a permis Satanei o scurt perioad nainte s se lupte cu acesta la Armaghedon. Astfel zilele de chinuri asupra organizaiei Satanei au fost scurtate, ceea ce este n avantajul preoiei regale alese de Iehova. Din acest motiv, de la venirea la templu, Iisus Hristos ngerul lui Iehova nu putea s fac mai mult dect s-i spun Satanei: Iehova s te mustre, Satano! Astfel Iisus Hristos cel glorificat acum propovduiete Satanei i celorlalte duhuri din nchisoare n trmul spiritelor. Cernd Domnului s-i mustre este o propovduire a judecii mpotriva lor. La btlia iminent de la Armaghedon, Iehova l va mustra pe Satana i pe demonii si prin executarea judecii asupra lor. Astfel propovduirea duhurilor din nchisoare prin Iisus Hristos cel nviat continu pn la btlia de la Armaghedon. Satana i celelalte duhuri din nchisoare sunt nc n Tartarul biblic i ntunecimea deas a acestuia n ceea ce privete favoarea i scopurile Domnului. Condiia lor deczut pe acest pmnt este prevzut de Ezechiel sub numele de pmntul lui Magog, conductorul su Gog fiind un simbol profetic al Satanei Diavolul. Ezechiel 38:1 39:11. Pe scurt, cnd Iehova i arat mustrarea fa de Satana, Iehova prin ngerul su Principal sau Arhanghelul l va lega pe Satana i pe demonii si i-i va arunca n abis i i va ine acolo timp de 1.000 de ani n timpul n care Iisus Hristos domnete mpreun cu preoia sa regal. (Apocalipsa 16:14-16; 20:1-6). Tartarul biblic atunci nu va mai exista. Cerurile pctoase ale acestei lumi vor nceta s existe i noile ceruri ale lui Hristos i miresei sale vor conduce aceast lume dreapt. (2 Petru 3:13). Cu 19 secole n urm cnd Iisus era n abis, nu era n Tartar, ci n starea de moarte timp de trei zile, pn a fost nviat din mori. (Romani 10:6-8, NW); Deuteronomul 30:12-14 . n mod similar, n abis Satana i demonii si vor fi ntr-o stare de moarte, complet anihilai, neputnd avea contact cu oamenii, neputnd s pretind a fi duhuri nemuritoare ale oamenilor mori. Spiritualismul sau spiritismul cu mediiile sale va fi astfel distrus, n a doua moarte, care simbolizeaz distrugerea total, anihilarea. n Apocalipsa 21:8 (NW) se spune, referitor la noua lume a lui Dumnezeu care st s vin: Dar cei lai, cei necredincioi, cei dezgusttori n murdria lor, ucigaii i fornicatorii, cei care practic spiritismul, idolatrii i toi mincinoii i vor avea partea n lacul care arde cu foc i sulf. Aceasta nseamn moartea a doua. NVIERE, CU COMUNICARE CU SPIRITELE

Cei distrui la Armaghedon nu vor mai fi nviai din mori. Oamenii, ns, care se feresc de spiritism i toate religiile false i care l venereaz pe Iehova ca Dumnezeu i urmeaz paii lui Hristos vor supravieui dup btlia de la Armaghedon i vor intra, fr s moar, n lumea dreapt a lui Dumnezeu. (2 Petru 3:10-15). Atunci acei supravieuitori nu vor ncerca s comunice cu cei distrui la Armaghedon. Ei vor ti c morii sunt mori i c nu exist via dup moarte. Nu vor mai exista medii n via s acioneze ca ageni pentru spiritele mincinoase, pentru c aceste spirite nu vor mai avea putere, ntr-o stare de moarte n abis i neputnd s-i nele pe oameni n timpul celor 1.000 de ani ai domniei lui Hristos. n loc s ncerce s fac imposibilul, s comunice cu morii, supravieuitorii de la Armaghedon vor atepta nvierea i se vor pregti cu bucurie pentru ntoarcerea morilor. Cu dragoste se vor pregti s-i primeasc napoi din mormntul comun, Hades sau Sheol, toi cei pe care i tie Dumnezeu. (Ioan 5:28, 29; Apocalipsa 20:12, 13). Acetia i vor primi napoi din mormntul comun, nu printr-o materializare prin intermediul mediilor spirititi ale cror corpuri furnizeaz ectoplasma pentru modelarea corpurilor, ci prin puterea de nviere a lui Iehova Dumnezeu, care va da fiecrui om un corp individual independent, dup voina Sa (1 Corinteni 15:36-38). Aceasta va fi o consolidare adevrat, stabil, a viilor. Morii se vor ntoarce, nu pentru a spune cum n trmul spiritelor i n planuri eterice ale existenei s-au simit mai libere fr corpurile lor umane i tiau mai multe dect nainte s moar, ci pentru a spune ct de adevrat este Biblia, c morii sunt mori n mormnt, c sufletul uman este muritor, c morii nu tiu, fac i simt nimic, ci ultimul lor gnd nainte de moarte i leag cu prima lor impresie mental cnd s-au trezit din somnul morii. (Psalmul 6:5; 115:17; Ecleziastul 9:5; Isaia 38:10, 18, 19). Vor avea aceleai personaliti ca atunci cnd au murit i deci vor putea fi recunoscui de cunotinele lor. Nimeni dintre mori, nou-nscui, copii, tineri, btrni, nu vor fi crescut mai mult i nici nu vor mai fi nvat nimic n timpul n care au fost mori. Readui la via pe pmnt, vor avea ocazia de a nva despre Iehova Dumnezeu i mpria lui prin Hristos i planurile lui pentru ei de a dobndi via etern ntr-un pmnt paradisiac, toi cei asculttori dintre oameni care vor fi ridicai la rang de perfeciune ca suflete umane dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu. Toate acestea vor fi din cauz c Fiul su, Isus a murit pentru omenire i a fost nviat din mori, fiind "fcut viu n spirit", care a putut urca napoi la cer i s apar n prezena lui Dumnezeu pentru a oferi valoarea jertfei sale umane pentru omenire. Cnd mormntul comun, Sheol sau Hades, nu va mai avea nici un locuitor, nu vor mai exista mori, respectiv nici un om nu va mai fi mort din cauza pcatelor motenite i condamnrii la moarte a prinilor notri Adam i Eva. Acest duman, Moarte, i nsoitorul su, mormntul comun al omenirii, vor fi anihilai, astfel eliminndu-se orice sugestie de comunicare cu morii, deoarece nu va mai exista nici un mort. .Cci el [Hristos] trebuie s domneasc pn cnd Dumnezeu i va pune pe toi dumanii sub picioarele sale.Ultimul duman care va fi redus la nimic este moartea. (1 Corinteni 15:25, 26, NW) ntrebarea este: Acetia se vor dovedi vrednici de a tri pentru totdeauna, nu n trmul spiritelor n ceruri, ci ca suflete perfecte n form fizic pe pmntul paradisiac? Fiecare va determina acea ntrebare pentru sine nsui la sfritul celor 1.000 de ani ai domniei lui Hristos. Cum? Prin eliberarea Satanei i a demonilor si. n timpul celor 1.000 de ani de domnie a lui Hristos, acetia vor fi fost legai n abis, neputnd lua legtura cu omenirea i neputnd s-i nele sau s interfereze cu lucrarea nltoare a lui Hristos ctre ei. Cnd se vor sfri cei o mie de ani, Satan va fi dezlegat din nchisoarea lui, i va iei ca s induc n eroare naiunile din cele patru coluri ale pmntului. (Apocalipsa 20:7, 8, NW) El i demonii si nu vor putea s nele omenirea cu privire la minciuna vieii de dup moarte care permite viilor s comunice cu morii. ns ei vor putea induce n eroare pe muli oameni perfeci prin anumite forme de egoism care i va

face s se alture Satanei mpotriva Suveranului Universal, Iehova Dumnezeu, la fel cum a fcut n cazul omului perfect Adam n grdina edenic. (Iacov 1:12-15). Cei care cedeaz n faa egoismului i care vor intra n rzboi cu Satana mpotriva noii lumi teocratice vor eua n acest ultim test al integritii omenirii n faa lui Iehova Dumnezeu. Numele lor nu vor fi scrise n cartea vieii a lui Dumnezeu. Vor fi executai ca rebeli i aruncai nu n Sheol sau Hades pentru a muri pentru pcatele motenite de la Adam, ci n a doua moarte, simbolizat de lacul de foc, pentru a muri pentru propriile pcate contiente. n acest lac de foc simbolic acetia vor fi nsoii de Satana i demonii lui, deoarece i acetia vor fi pedepsii cu a doua moarte, care este distrugere etern, o anihilare din existen complet i permanent. Nu va mai exista supravieuire dup aceast a doua moarte, cum a existat nici dup moartea adamic. Nu va mai exista nviere din lacul de foc, Gheena, cum a existat din mormntul comun, Sheol sau Hades. Astfel Satana, arpe original mpreun cu ntreaga sa smn, oameni i duhuri, le vor fi iremediabili zdrobite capetele, dup cum a fost prezis n paradisul edenic. Geneza 3:15 Cei asculttori i loiali din umanitatea perfect vor supravieui pe pmnt. Acetia vor fi recompensai pentru a fi trecut cu succes acest test al inimii, nu cu darul nemuririi, ci cu a fi numii drepi i justificai a primi viaa venic n noua lume i a li se scrie numele n cartea vieii a lui Iehova, pentru a se bucura de fericire etern n lumea sa perfect, paradisul pmntean. i moartea nu va mai fi. Nici jale, nici strigt, nici durere nu vor mai fi. Lucrurile de odinioar au trecut.. (Apocalipsa 20:9 21:4, NW) APRAREA MPOTRIVA NELCIUNII FATALE Poziia Sfintelor Scripturi mpotriva falselor nvturi ale vieii de dup moarte a fost clar stabilit. Cu toate acestea, foarte puine persoane tiu ce au de spus Scripturile mpotriva nemuririi sufletului dup moarte. Aceasta este o dovad a faptului c din ce n ce mai muli oameni ndurerai de pierderea unor prieteni sau persoane dragi sau preocupai de frici lumeti i perplexitate cad victime spiritismului, care este demonism. Profeiile Scripturii au prezis c n ciuda declaraiei mnioase a judecilor lui Dumnezeu mpotriva acestei lumi pctoase, oamenii egoiti nu s-au cit de lucrrile minilor lor ca s nu se mai nchine demonilor i idolilor de aur, de argint, de aram, de piatr i de lemn, care nu pot nici s vad, nici s aud, nici s umble.Ei nu s-au cit de omorurile lor, nici de practicile lor spiritiste, nici de fornicaia lor, nici de hoiile lor. (Apocalipsa 9:20, 21, NW). n ciuda progresului cunoaterii umane, oamenii se vor lepda de credin, ca s se alipeasc de duhuri neltoare i de nvturile dracilor, astfel cznd prad etern demonilor. n realitate, toi oamenii din toate neamurile, sub conducerea liderilor lor, fie la Casa Alb, fie la palatul regal, fie la Kremlinul comunist, vor fi distrui la Armaghedon. Apocalipsa, prin care glorificat Isus Hristos a "predicat duhurilor din nchisoare", a prevzut c de la domnitorul Balaur al demonilor i prin intermediul organizaiei sale bestiale vizibil vor merge ", expresii inspirate de demoni. . . i care se duc la mpraii ntregului pmnt locui, s-i adune la rzboiul zilei celei mari a lui Dumnezeu Atotputernic. . . . i ele i-au adunat la locul care este numit n ebraic Har-Ma ged'on. " (Apocalipsa 16:14-16 i 1 Timotei 4:1, NW) Nici unul din cei condui de demoni nu va supravieui dup Armaghedon. Toi oamenii, aa-ziii cretini, precum i pgnii, se afl ntr-un mare pericol de a fi atacai de demoni i de a fi distrui de acetia. Nu avei ncredere n cretintate. S-a dovedit c nu ofer protecie mpotriva spiritismului, ci n teritoriile sale spiritismul se dezvolt la fel ca i n cele ale pgnismului. De ce? Deoarece cretintatea, romano-catolic, greco-catolic precum i

protestant, propovduiete doctrina necretin a nemuririi sufletului uman, doctrina care st la baza spiritismului i care i las pe adepii si vulnerabili n faa tentaiilor i nelciunilor spiritismului. Romano-catolicismul poate spune c este obstacolul cel mai mare n calea spiritismului, ns nvturile sale i expun pe catolici la puterea demonilor. De exemplu: Ca rspuns la ntrebarea (318): Exist adevr n revendicrile spiritualismului? la postul romano-catolic 2SM din Sydney, Australia, Doctorul Rumble, misionar al Inimii Sfinte, a spus: Exist adevr n revendicarea c sufletul este distinct de corp i poate supravieui dup moartea acestuia. Toi oamenii tiu instinctiv acest lucru i pe msur ce i pierd credina n protestantism, acest adevr fundamental al raiunii rmne valabil. Muli dintre acetia se ntorc ctre spiritualism. Astfel aceast nou etap ctig teren printre non-catolici. Ca sistem religios spiritualismul este rezultatul efortului uman i este n vog printre anumii oameni pentru o perioad Ca rspuns la ntrebarea (319): De ce Biserica Dumneavoastr condamn Spiritualismul?, rspunde: Biserica Catolic crede cu siguran n existena unei lumi spirituale, a lui Dumnezeu, a spiritelor bune i rele create, i n existena continu a sufletelor oamenilor. ns fenomenele spiritualismului au cel mult cauze naturale; uneori impostura; deseori spirite nefaste. Cu siguran orice efecte cauzate de influena spiritelor nu sunt ca urmare a interveniei spiritelor bune. Mediii acioneaz sub impulsul unei exuberane nefireti i fervente; efectele sunt deseori pctoase; iar mesajele primite, precum i metodele adoptate, sunt n mod evident blasfematoare i imorale i nu au nimic de-a face cu Dumnezeu Ca rspuns la ntrebarea (320): A comunicat vreodat catolicismul cu spirite din cealalt lume?, rspunde: n istoria Bisericii Catolice exist multe relatri ale unor mesaje primite de la sufletele celor plecai. Adevrul acestor relatri face subiectul legilor comune ale criticismului istoric, iar unele relatri s-au dovedit ndoielnice. Altele nu las loc nici unei ndoieli. De regul, Dumnezeu permite unui suflet doar ocazional s comunice pentru scurt timp o avertizare, sau un apel la rugciuni, ns nimic fantastic. n mod similar, mesajele sunt spontane i nu sunt datorate eforturilor curioase ale oamenilor care caut adevrul n rndul morilor. Biserica testeaz mesajele primite, sau pretinse a fi fost primite, pentru a discerne dac sunt responsabile spirite bune sau rele pentru respectiva comunicare. (1) Mesajul nu trebuie n nici un caz s intre n conflict cu nvturile catolice sau cu principiile morale. Gal. I,9 Paginile 73, 74 din cartea Radio Replies, de Rumble i Carty, aprut sub bunul de tipar al Arhiepiscopului J. G. Murray, St. Paul, Minnesota, 11 februarie 1938, cu prefa de Monseniorul Fulton J. Sheen, D.D. (a 9-a ediie din 1939) Reprezint asemenea nvturi catolice ca acelea de mai sus o protecie mpotriva invaziei spiritismului? Nu! Acestea sunt o invitaie la spiritism, iar condiiile din teritoriile romano-catolice precum Peru, Costa Rica, Cuba i Haiti, arat c romano-catolicismul nu este un obstacol mpotriva acestui pericol din ce n ce mai mare. n aceste teritorii catolicii, chiar n procent de 90%, amestec spiritismul sau voodooismul cu romano-catolicismul, practicndu-le n acelai timp, fr obiecie sau pedeaps din partea preoilor. Nu este de mirare c Johannes Greber, fost cleric catolic, a devenit spiritualist i a publicat cartea Communication with the Spirit World, Its Laws and Its Purpose (1932, Macoy Publishing Company, Nw York). n cuvntul nainte, face urmtoarea afirmaie tipic: Cea mai semnificativ carte spiritualist este Biblia; deoarece coninutul su principal se bazeaz pe mesaje de dincolo ctre cei de aici.

Jean Brierre, subsecretar de stat haitian, a spus referitor la vizitatorii n Haiti: Majoritatea oamenilor nu realizeaz c voodoo, sau Vodun, dup cum l denumim noi, nu este magie neagr, ci o religie inofensiv practicat de peste 90% din oamenii din aceast ar o religie care din punctul lor de vedere nu i mpiedic s catolici buni. Un haitian care merge la un houmfort, sau templu, ntr-o smbt seara particip la rituri toat noaptea, apoi merge la o biseric catolic i particip la mis n dimineaa urmtoare Dac studiai cu atenie, vei gsi c muli zei i zeiti Voodoo, sau loas, dup cum i numim noi, au echivaleni n sfinii catolici (True (The Mans Magazine), octombrie 1949. Aceasta include Sfnta Maria i folosirea crucii, n special pentru alungarea spiritelor rele. M. G. Consuegra a spus, n articolele din 1 i 15 septembrie 1934 ale revistei Rosenda, din Matanzas, Cuba: n Cuba exist un procent enorm de spirititi. n puine ri spiritismul a cucerit la fel de muli prozelii ca n Cuba, bineneles n conformitate cu densitatea populaiei. Ca dovad a acestui lucru afirmm faptul evident c a vorbi de spiritism nu mai este ceva care provoac ridicol sau cenzur din partea celorlali, i oricine, inclusiv preoii catolici (dumanii lor naturali) l respect mai mult pe zi ce trece i putem spune c n civa ani spiritismul va fi o credin predominant n Perla Antilelor Multe alte exemple pot fi oferite pentru a arta rspndirea larg a spiritualismului sau demonismului amestecate cu religia predominant n teritoriile romano-catolice, ns nu ne permite spaiul. Nu, cretintatea, condus i dominat de sistemul religios romano-catolic, a euat ca protecie mpotriva demonismului n aceast perioad crucial a sfritului lumii, cnd Satana i demonii si au fost aruncai din ceruri pe pmnt i sunt plini de mnie i conduc cretintatea i pgnismul ctre distrugerea total de la Armaghedon. Pe bun dreptate, a venit strigtul din ceruri: Vai de voi, pmnt i mare! Cci diavolul s-a pogort la voi, cuprins de o mnie mare, fiindc tie c are puin vreme. Apocalipsa 12:12 Unde, deci, este protecia noastr mpotriva intrigilor demonilor care fac ca Dumnezeu s execute toat umanitatea la Armaghedon din cauza lipsei sale de integritate fa de El i mpria sa? Protecia noastr este Cartea anti-spiritualist, Sfintele Scripturi, Sfnta Biblie. n aceasta gsim nvturile i mrturia lui Dumnezeu, despre care Iisus i-a spus Lui Dumnezeu: Cuvntul Tu este adevrul. (Ioan 17:17, NW) Noi o primim n aceast perioad critic cu cuvintele profetului Isaia, o reprezentare profetic a lui Iisus Hristos: nvelete aceast mrturie, pecetluiete aceast descoperire, ntre ucenicii Mei Dac vi se zice ns: ntrebai pe cei ce cheam morii i pe cei ce spun viitorul, care optesc i bolborosesc, rspundei: Nu va ntreba oare un popor pe Dumnezeul su? Va ntreba el pe cei mori pentru cei vii? La lege i la mrturie! Cci dac nu vor vorbi aa, nu vor mai rsri zorile pentru poporul acesta. El se va vedea izgonit n ntuneric bezn. (Isaia 8:16, 19-22, RS) Consultai-l pe Dumnezeu cel viu, respectiv consultnd nvturile i mrturiile sale n Cuvntul su Scris aceasta este sursa luminii i proteciei sigure mpotriva operaiunilor letale ale demonilor. Acum c distrugerea total la Armaghedon este iminent asupra cretintii i pgnismului i demonii nevzui i duc prin nelciune pe liderii lumii i popoarele conduse de acetia spre distrugere, trim ntr-adevr vremuri tulburi. Oriunde abund lucrrile carnale, care includ practicarea spiritismului, referitor la care apostolul Pavel avertizeaz c cei ce fac astfel de lucruri, nu vor moteni mpria lui Dumnezeu. (Galateni 5:19-21, NW) Nici celor care practic spiritismul nu li se va permite s existe n noua lume n mpria lui Dumnezeu sub Hristos. (Apocalipsa 21:8; 22:14, 15, NW). Dac acordm valoarea maxim vieii n noua lume, trebuie s luptm constant mpotriva dumanilor nevzui care stau n calea obinerii acesteia.

Apostolul Pavel i demasc pe adevraii dumani i n acelai timp ne ncurajeaz s folosim singurele mijloace eficiente pentru a-i nvinge pe aceti dumani i a iei nvingtori n viaa etern a noii lumi drepte a lui Dumnezeu. El spune: mbrcai-v cu armura complet care provine de la Dumnezeu, ca s putei rmne neclintii mpotriva mainaiilor Diavolului. Fiindc avem de luptat nu mpotriva sngelui i a crnii, ci mpotriva guvernrilor, mpotriva autoritilor, mpotriva conductorilor mondiali ai acestui ntuneric, mpotriva forelor spirituale rele din locurile cereti. De aceea, luai armura complet care provine de la Dumnezeu, ca s putei rezista n ziua cea rea i, dup ce ai fcut tot ce vi s-a cerut, s rmnei neclintii. Rmnei, aadar, neclintii: ncingei-v mijlocul cu adevrul, mbrcai-v cu platoa dreptii i nclai-v picioarele cu promptitudinea de a predica vestea bun a pcii. Mai presus de toate, luai marele scut al credinei, cu care vei putea stinge toate sgeile aprinse ale celui ru. De asemenea, luai coiful salvrii i sabia spiritului, care este cuvntul lui Dumnezeu, rugndu-v oricnd n spirit, cu orice fel de rugciune i implorare. Pe lng aceasta, rmnei treji cu toat struina i cu implorare pentru toi sfinii Efeseni 6:11-18, NW. Este timpul s-i urmm sfatul. Deci narmai-v mental cu adevrul Cuvntului lui Dumnezeu. Atunci nu vei slbi n lupta mpotriva ntregii propagande a forelor spiritelor rele n locurile nevzute de atac. Lsai-v mintea s soarb adevrul cu privire la nvierea morilor. Atunci vei rezista mpotriva minciunii nemuririi sufletului uman i vieii de dup moarte. De asemenea punndu-v armura dreptii, inima voastr va fi protejat mpotriva antajului emoional al spiritualismului i mpotriva respingerii de ctre acesta a sacrificiului lui Iisus Hristos, care este singurul mijloc pentru ca nou pctoilor s ni se ierte pcatele i s ajungem la calea cea dreapt care ne va face vrednici de via venic n lumea noilor ceruri i noului pmnt n care dreptatea va domni. narmai cu vestea bun de pace, vei evita responsabilitatea pentru orice dezordine a acestei lumi i nu vei fi racolai de demonii nevzui de partea conductorilor acestui pmnt locuit la Armaghedon pentru un rzboi sinuciga mpotriva lui Dumnezeu cel Atotputernic i mpratului su Iisus Hristos. Vei promova pacea i mpcarea cu Dumnezeu. Aprai de scutul credinei, vei putea opri i elimina proiectilele distrugtoare ale credinei trase de dumanii acestei lumi. Prin ascultarea inspirat de credin de Dumnezeu i mpratul su Iisus Hristos vei supravieui acestei lumi i l vei mulumi n continuare pe Dumnezeu, care i recompenseaz cu via pe cei a cror credin rezist. Acceptnd coiful mntuirii, v vei pstra sperana n mpria lui Dumnezeu de la rnire sau distrugere, vei discuta cu Dumnezeu referitor la salvarea sa prin Iisus Hristos i guvernarea sa teocratic a noii lumi. Vei gsi mntuirea potrivit legilor i cerinelor lui Dumnezeu, fcnd o declaraie public de speran, alturndu-v martorilor lui Iehova propovduind vestea bun a mpriei lui Dumnezeu, pe tot pmntul pentru o mrturie. Acceptnd sabia spiritului respectiv Cuvntul lui Dumnezeu, vei putea para loviturile sbiei pmntene a demonilor, inspirate de demoni, tradiii religioase i filosofiile materialiste ale oamenilor. Vei putea s v nfruntai dumanul n lupt i s-l nvingei, fcndu-l neputincios n argumente i influen i scpnd de el prin citarea i bazarea pe Cuvntul scris al lui Dumnezeu, cum a fcut Iisus cnd a fost tentat de Diavol n slbticie. Oferind fiecare form de rugciune i implorare n mijlocul acestei lupte teocratice mpotriva spiritelor rele n trmul invizibil, vei fi cu Dumnezeu n gnd i v vei putea baza pe acest Protector i Ajuttor i nu pe bra fizic. La fiecare sugestie de spiritism i mpotriva vrjilor oculte pe care ncearc s le fac spirititii mpotriva voastr, l vei chema pe Domnul pentru a v

ajuta s nvingei aceste spirite diabolice, nelciunea i opoziia lor, iar sfinii ngeri ai lui Dumnezeu v vor servi drept spirite cluzitoare n numele vostru. Nu v vei gndi doar la voi, ci i la ceilali cretini implicai n aceast lupt mpotriva puterilor supranaturale ale rului. Vei asculta instruciunile lui Iisus i v vei ruga pentru ca numele lui Iehova Dumnezeu s fie sfinit sau sanctificat i pentru ca mpria Sa s vin i pentru a elimina definitiv forele spiritelor demonice i pentru a preaslvi suveranitatea universal a lui Iehova, a aduce pace umanitii, a readuce paradisul pe pmnt, nvia morii din mormintele memoriale i a-i binecuvnta pe toate familiile credincioase i asculttoare de pe pmnt cu via venic n perfeciune uman. Rspunsurile lui Dumnezeu la rugciunile voastre sunt la fel de necesare pentru a nvinge forele spiritelor demonice ca i armura de rzboi oferit de Dumnezeu. Rugndu-ne astfel i luptnd n armura dat de Dumnezeu nu vom fi la Armaghedon n rndurile demonilor care se opun lui Iehova Dumnezeu i mpriei Sale prin Iisus Hristos. Vom fi de partea Dumnezeului viu i el va lupta pentru noi i i va rzbuna suveranitatea i ne va apra n glorioasa sa lume nou. Cerurile pctoase compuse din Satana i forele sale demonice vor fi distruse i pmntul pctos al societii umane pe care aceste fore diabolice l-au controlat i nelat din umbr va fi anihilat i noua lume n frunte cu Iisus Hristos i congregaia sa glorificat, n noile ceruri. Cu ajutorul acestor informaii, bazate pe Cuvntul lui Dumnezeu, Scripturile, ai reuit s urmai instruciunile lui Ioan: .Iubiii mei frai, s nu credei orice declaraie inspirat, ci verificai declaraiile inspirate ca s vedei dac provin de la Dumnezeu, pentru c n lume au ieit muli profei fali. (1 Ioan 4:1, NW; AT) Testarea expresiilor inspirate ale spiritualismului a artat c nu vin de la Dumnezeu, ci de la dumanii acestuia, demonii i conductorul acestora, Satana Diavolul. Prin urmare spiritualismul este anticretin i liderii acestuia sunt anticriti. Respectai acum rezultatele acestui test. Pentru viaa voastr i gloria lui Dumnezeu rezistai tentaiei spiritualismului i astfel vei rezista n faa Satanei i forelor sale demonice. Nu mai urmai exemplele demonilor. Urmai Cuvntul scris al lui Dumnezeu, care este exprimarea inspirat a duhului su sfnt. Atunci, fie prin supravieuirea dup btlia de la Armaghedon fie prin nviere dup aceasta, vei fi recompensai cu via n noua lume a lui Dumnezeu i vei scpa de distrugere prin sperana fals a vieii de dup moarte.