Despre O.Z.N.

-uri

CUVNT CTRE CRETINII ORTODOCI DESPRE O.Z.N-uri

Moto: S nu tratm cu uurin fenomenul O.Z.N.; a ne juca cu el este ca i cum ne-am juca cu magia neagr. Acest fenomen i seduce mai ales pe nevrotici, pe creduli, pe imaturi i pe cei necredincioi. El poate duce la schizofrenie paranoic, la demonomanie i chiar la SINUCIDERE. Cea mai uoar curiozitate la adresa fenomenului O.Z.N. se poate transforma ntr-o OBSESIE DISTRUCTIV (John Keel O.Z.N. Operaiunea Calului Troian). Preot Ioan

Iubii credincioi,
O.Z.N. nseamn Obiecte Zburtoare Neidentificate (n limba englez U.F.O.). n lumea noastr atee i materialist ptrund tot mai evident forele demonice, care caut s-l duc pe omul contemporan n rtcire i s-l supun influenei lor. Pentru a-i rpi omului credina i ndejdea n Hristos, totul s-a fcut n mod metodic, desfurndu-se dup un scenariu ntocmit i regizat dinainte, credina n existena O.Z.Nurilor fiind una dintre capcanele iadului. Muli oameni ai zilelor noastre, cel mai grav chiar elevi i studeni, cred sincer n existena unor civilizaii extraterestre i caut s stabileasc un contact cu acestea, recepionnd cu un interes i o atenie deosebit comunicrile despre O.Z.N.-uri i extrateretri. Deoarece unii au ajuns chiar s se nchine O.Z.N-urilor ne punem serioase semne de ntrebare: Ce sunt de fapt O.Z.N.-urile? CE TREBUIE S CREDEM NOI CRETINII DESPRE FENOMENUL O.Z.N.?

Despre O.Z.N.-uri

Biblia ce spune???
n Facerea (1:1) citim: La nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul. Prin urmare, la nceput a fost fcut cerul prin care Sfinii Prini (Sfntul Vasile cel Mare, Sfntul Ioan Damaschin, Sfntul Ioan Gur de Aur .a.m.d.) neleg crearea lumii ngereti nevzute, a duhurilor imateriale i abia dup aceea crearea pmntului, a lumii materiale. Dup cum vedem foarte clar, n Biblie nu exist nici mcar o aluzie la existena altor civilizaii extraterestre. Dac ar fi existat alte lumi i alte fiine vii i ne-ar fi fost de folos s tim, cu siguran c Dumnezeu ne-ar fi descoperit acest lucru.

Ce dovezi aduc astronomii i arheologii, adepi ai fenomenului O.Z.N. ???

Unii astronomi, adepi ai fenomenului O.Z.N., spun c din moment ce numai n galaxia noastr, Calea Lactee, sunt cel puin 10% planete asemntoare Soarelui, atunci ar trebui s existe un numr imens de sisteme solare, ca cel din care face parte Pmntul, deci ar putea s existe i alte lumi locuite, cu via. Fr dovezi, acestea rmn simple supoziii! La un moment dat omenirea credea c pe Lun, apoi c pe Marte, se afl via i fiine vii. Ori, omul a ajuns i pe Lun (personal) i pe Marte (prin satelii), dar nu s-a gsit nici un semn de via. Unii arheologi, adepi ai O.Z.N-urilor aduc argumente la fel de nentemeiate ca i astronomii. Ei vin s demonstreze existena unor civilizaii extraterestre, plecnd de la misterioasele construcii antice. Este vorba de piramidele din Egipt, de uriaele statui antropomorfe din Insula Patelui, de grandioasele construcii din Mexic, Peru, Liban .a. Adepii O.Z.N-urilor spun c oamenii nu au avut nici puterea, nici inteligena i nici tehnologia cu ajutorul crora s poat realiza astfel de construcii. Ei afirm c oamenii ar fi putut s realizeze toate acestea dect dac ar fi primit ajutor i informaii de la alte civilizaii avansate, adic de la extrateretrii. ns chiar ei se contrazic pentru c tot dovezile arheologice au artat cum erau construite piramidele din Egipt sau alte construcii impuntoare.

Despre O.Z.N.-uri

n primul rnd, nicieri nu se amintea de vreo influen sau de vreun ajutor extraterestru. n al doilea rnd, cercettorii au demonstrat c omul preistoric avea o putere net superioar nou. Dumnezeu ne-a descoperit foarte clar n Biblie cum erau nlate construciile mari: de exemplu n 2 Paralipomena 2:1-10, vedem c Solomon, urmnd sfatul lui Dumnezeu, s-a folosit de 80.000 de pietrari la cariere, 70.000 de muncitori crui, 3.600 de supraveghetori, 10.000 de dulgheri .a. Planul acestor grandioase opere era descoperit de Dumnezeu oamenilor n Biblie: spre exemplu lui Noe i arat cum s-i construiasc arca (Facerea 6:14-22); lui Solomon, cum s construiasc Templul (3 Regi 6:1-2); lui David planul Templului (1Paralipomena 28:11-20); lui Moise cum s fac Cortul Mrturiei (Ieirea 25: 26-27) .a. NU SE MENIONEAZ NICIERI DE VREUN AJUTOR SAU DE O ASISTEN DIN PARTEA EXTRATERETRILOR. n al treilea rnd trebuie s lum n calcul i informaia din Biblie (Facerea 6: 1- 4) unde ni se amintete de uriaii care o vreme au stpnit pmntul. Fie c erau mari de statur, fie c aveau doar o putere foarte mare, uriaii ar fi putut s ridice construcii care azi uimesc pe toat lumea. Civa arheologi care cred n existena O.Z.N-urilor, au afirmat c unele construcii stranii par a fi mai degrab piste de aterizare pentru navele extraterestre. Aa ar fi platforma de piatr de la Baalbeck. i acum i ntrebm noi: CE NEVOIE AVEAU O.Z.N-URILE DE PISTE DE ATERIZARE DIN MOMENT CE, AA CUM SUNT DESCRISE, ACESTE VEHICULE PUTEAU ATERIZA N ORICE LOC? Aadar nici aceast ipotez nu are un suport logic.

Ce dovezi aduc din Biblie adepii fenomenului O.Z.N.???

Exist o categorie de adepi ai fenomenului O.Z.N. care rstlmcesc Biblia n sprijinul ideilor lor. Aceste idei au fcut s apar unele grupuri religioase n snul crora se crede n dumnezei-extrateretri, n paradise aflate pe alte planete. Amintim: Fria Cosmic, Iso-Zen, Grupul Apel, Micarea Raelian sau Star Trek, grupare care are ca punct de plecare
3

Despre O.Z.N.-uri

al credinei lor filmul cu acelai nume. Iniiatorul Micrii Raeliene, Claude Vorilhon zis Rael, nva pe adepii si s cread, pe baza Bibliei (dup cum susine el), c Iisus i Maria sunt extrateretrii care au adus mesaje pe pmnt, c Noe a construit arca, de fapt un tip de O.Z.N., dup planul extrateretrilor, c Sfinii Enoh i Ilie au fost rpii la cer de extrateretri, c Mntuitorul cnd S-a nlat la cer a fost teleportat pe un O.Z.N., c de fapt Chivotul Legii este o staie de emisie - recepie interplanetar prin care Moise primea mesaje de la extrateretri, i c Noul Ierusalim, ce va veni la sfritul lumii, este o uria nav extraterestr. mi povestea o doamn din comuna Floreti, de lng Craiova, despre tatl dumneaei care a murit cu civa ani n urm. A fost botezat cretin-ortodox, iar mama lui era o femeie foarte credincioas, ns dup ce el a citit mult literatur tiinificofantastic (SF) a ajuns s spun c nu mai crede n existena lui Dumnezeu ns crede n existena O.Z.N-urilor i a extrateretrilor. Spunea c sfinii pictai n icoane sunt extrateretrii, iar aureola sfinilor este de fapt o casc de cosmonaut. Nu tia s spun cine i-a creat pe extrateretrii, dar susinea c omul a fost adus din spaiu, de ctre extrateretrii care au colonizat pmntul. Este lesne de neles c ntr-o asemenea amgire fiind, n-a mers nici o dat la Biseric n Duminici i n srbtorile mari. Nu a postit, nu s-a spovedit i nu s-a mprtit nici o dat n via. ntrebarea noastr este: Cum a murit el, cu faa sau cu spatele la Iisus Hristos Dumnezeu??? - A murit cu spatele la El! Dumnezeu nu iart n veac dou pcate: sinuciderea i ateismul (Marcu 3:28-29).

Care este istoria O.Z.N.-urilor

Printele Rodion n cartea sa Oameni i demoni ne spune c O.Z.N-urile erau cunoscute nc din antichitate. Astfel, n limba sanscrit
4

Despre O.Z.N.-uri

(limba Indiei vechi), cuvntul BHASH, care nseamn DEMON, avea totodat i sensul de CEL CE LICRETE, adic, probabil, demonii deseori i fceau apariia sub form de obiecte luminoase (n interpretare contemporan-O.Z.N.). n vechiul manuscris sanscrit ,,Sanaranghana Suthadara citim urmtoarea descriere a O.Z.N-urilor: ,,Lundui zborul, carul se prefcea de ndat ntr-un mrgritar pe cer. n eposul indian vechi Mahabharata putem citi chiar despre unele amnunte tehnice ale O.Z.N - urilor: Mainile zburtoare aveau forma unei sfere i se micau prin vzduh. Descrierea expediiilor lui Alexandru Macedon (marele cuceritor macedonean) conine mrturii despre prezena unor O.Z.N-uri care-i nsoeau otirile. Astfel, n timpul trecerii armatelor lui peste Tigru i Eufrat s-a fcut un nscris despre observarea unui obiect zburtor, a unuia din acelea crora Aristotel le-a dat denumirea de,discuri zburtoare. n vremurile nfloririi cretinismului, mrturiile despre fenomenele O.Z.N. dispar. Mai trziu, comunicri despre O.Z.N-uri apar n anii celui de-al doilea rzboi mondial.

Atmosfera stiintifico - fantastica (Science - fiction)

Acest gen de literatur i are nceputurile n secolul al XIX-lea, unii prefernd s-l considere precursor pe Edgar Allan Poe, care combin misteriosul cu ocultul. Alii o consider precursoare a literaturii tiinifico-fantastice pe soia lui, scriitoarea Hary Wollstonecraft Shelley. Povestirea tiinificofantastic tipic avea s apar ns la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea , o dat cu Jules Verne i H. G. Wells. Filme ca Odisea Spaial 2001, Rzboiul stelelor, ntlnire de gradul III, Star Treck (distribuite i pe postul nostru naional de televiziune), au captivat atenia i imaginaia maselor. ns, s avem mare grij! n

Despre O.Z.N.-uri

aceste filme tiinifico-fantastice, religia este fie cu totul absent, fie prezentat n mod accidental sau artificial. Dumnezeu, atunci cnd este menionat, este prezentat ca o putere vag i lipsit de contur, iar nu ca o Fiin personal (de exemplu fora din Rzboiul stelelor este o energie cosmic care are att un aspect pozitiv ct i unul negativ).

Fascinaia crescnd a omului contemporan fa de temele tiinifico-fantastice este o reflectare direct a pierderii valorilor religioase tradiionale
ntr-adevr, n centrul universului S.F. nu se mai situeaz Dumnezeu, ci omul, dar nu omul aa cum l cunoatem noi astzi, ci supraomul, care de cele mai multe ori provine din alte galaxii. Astfel, ntr-o foarte popular serie de cri (Chariots of the Gods - Carele zeilor; Gods from outher space - Zeii din spaiul cosmic) se aduc aa-zise dovezi ale prezenei fiinelor extraterestre sau ale unor ,zei n preistorie. Cercettori de prestigiu din Rusia speculeaz c distrugerea Sodomei i Gomorei s-ar datora unei explozii nucleare, c n urm cu multe secole Pmntul a fost vizitat de fiine extraterestre, c Iisus Hristos poate s fi fost un astfel de cosmonaut i c astzi este posibil s ne aflm n pragul unei a doua veniri a acestor fiine inteligente din spaiul extraterestru. Cercettori la fel de reputai din lumea occidental ncearc de muli ani, prin intermediul telescoapelor radio, s intre n legtur cu aceste inteligene extraterestre.

Literatura tiinifico - Fantastic are idei n opoziie diametral cu nvtura cretin - ortodox i n concordan cu unele coli filosofice orientale.
Iat cteva din caracteristicile acestor fiine supraevoluate ale viitorului: comunicarea prin telepatie, capacitatea de a zbura, de a aprea, de a disprea, deplasarea cu viteze ce depesc mijloacele tehnologiei moderne, capacitatea de a supune alte persoane propriei voine...
6

Despre O.Z.N.-uri

TOATE ACESTE CARACTERISTICI NU SE OBIN PRIN NIMIC ALTCEVA DECT PRIN PRACTICI SATANISTE I VRJITORETI TIPICE.

Apariii ale O.Z.N. - urilor

Iat numai cteva exemple: prima reperare a unui O.Z.N. s-a nregistrat n S.U.A. n 1947 i a fost preluat i difuzat n mass-media american. Kenet Arnold, un comis voiajor care i pilota la acea or propriul avion, a vzut 9 obiecte n form de disc, asemenea unor farfurii. n aceeai lun avusese loc un val O.Z.N. i n Ungaria. Un al doilea val s-a manifestat n 1948 cu apariii n America i Frana. n S.U.A. nite piloi aflai n misiune noaptea la bordul unui avion DC-3 au vzut o nav n zbor n form de torpil cu dou rnduri de hublouri nconjurat de un soi de aur albstruie, emind o coad de flcri portocalii. Anul 1954 a fost anul cu cel mai mare val O.Z.N. internaional de pn atunci. Frana a fost copleit de asemenea apariii. Tot atunci au aprut i caracteristicile tipice ale ntlnirilor de mai trziu: aterizri O.Z.N., fascicule luminoase dinspre O.Z.N. spre privitor, oprirea motorului mainii, mici fiine mbrcate n costume de scafandri, tulburri fizice i psihice grave ale martorilor oculari.

Cele ase tipuri de ntlnire cu extrateretri

Printele Serafim Rose n Ortodoxia i Religia viitorului (pag.131-142) vorbete despre ase tipuri de apariii extraterestre: 1. n primul tip intr O.Z.N-urile observate sub forma luminielor nocturne ce parc se joac pe cer . 2. n al doilea tip sunt cuprinse discurile diurne, adic O.Z.N-uri observate ziua, care au form de farfurii
7

Despre O.Z.N.-uri

zburtoare cilindrice sau circulare. Acestea apar ca nave sofisticate, cu aspect metalic, foarte uor manevrabile i silenioase. 3. Cel de-al treilea tip sunt O.Z.N-urile detectate de radar. Aceste prime trei categorii de apariii petrecute n general noaptea sunt, n unele cazuri, confirmate de avioanele de recunoatere. Foarte curios, unele O.Z.N-uri au fost descrise de martori ca avnd capacitatea de a se contopi, de a se divide, de a aprea i disprea, caracteristici care arat c aceste O.Z.N-uri, dac sunt obiecte fizice reale, sfideaz prin modul lor de zbor legile fizice terestre. 4. n cel de-al patrulea tip intr aa-zisele ntlniri de gradul nti. Aceste apariii au loc noaptea i n locuri pustii. 5. n cel de-al cincelea tip intr ntlnirile de gradul al II-lea care au ca specific faptul c O.Z.N-urile las urme pe sol, iar efectul psihic asupra privitorului este violent i durabil. Au loc frecvent noaptea n seciunile mai puin circulate ale oselelor. 6. Cel de-al aselea tip este cel mai bizar, se numesc ntlniri de gradul al III-lea, pentru c n ele apar i fiine vii, aa numiii ocupani, omulei, humanoizi sau creaturi. n seara i noaptea de 21 august 1955, locuitorii unei ferme, 4 aduli i 7 copii, au avut o ntlnire prelungit cu humanoizii. Fiul cel mai mare al acestei familii (adolescent) a vzut un obiect zburtor ateriznd n spatele casei. Nu l-a crezut nimeni, ns o or mai trziu un omule ce emitea o lumin ciudat se apropia de cas. Au mai fost vzui i ali omulei. Se apropiau de cas din direcia cea mai ntunecoas i niciodat cnd luminile erau aprinse. Aceti omulei prezint caracteristici cu totul ciudate: capete foarte mari care fie nu au ochi deloc, fie i au aezai la mare distan unul de altul, cu nas foarte mic sau deloc i cu o fant n loc de gur. Cea mai recent carte a doctorului Jaques Valle despre O.Z.N-uri, The invisible college, observ c ideea existenei unei forme de
8

Despre O.Z.N.-uri

inteligen extraterestr a devenit la mod att printre oamenii de tiin, elevi, studeni, ct i n cercul celor care ghicesc norocul (astrologii zilelor noastre). Doctorul Valle spune c: IDEEA UNOR VIZITATORI DIN SPAIUL EXTRATERESTRU A DEVENIT MARELE MIT SAU SUPERBUL NEADEVR AL ZILELOR NOASTRE . Cercettori de mare prestigiu sunt de acord n a considera c O.Z.Nurile nu pot fi socotite nicidecum nave spaiale, ci ele in n mod clar de domeniul parafizic sau ocult. De ce att de multe O.Z.N-uri aterizeaz att de des pe mijlocul oselelor? De ce aceste aparate att de sofisticate care demonstreaz o tehnologie att de avansat, au nevoie att de des s fie reparate? De ce este nevoie ca omuleii s ia att de des probe de sol (pe parcursul a 25 de ani) i s testeze un numr att de mare de oameni? Doctorul Valle spune c ideea cu vizitatorii din spaiul cosmic este o pur diversiune. De fapt, noi nu avem de-a face cu valuri succesive de O.Z.N-uri, ci cu un sistem de control al convingerilor i credinelor indivizilor. Doctorul Valle remarc similaritatea dintre ntlnirile extraterestre i diferite ritualuri oculte de iniiere. Toate acestea indic n opinia lui trecerea la o nou form de religie. nelegem aadar c ntlnirile extraterestre nu sunt altceva dect formele moderne ale unui ocultism vechi de cnd lumea. ABANDONND CREDINA N IISUS HRISTOS, UNII OAMENI I CAUT MNTUITORI N SPAIUL EXTRATERESTRU Iat ce scrie cercettorul John Keel n UFOS, Operation Trojan Horse: n esena lor, O.Z.N-urile sunt manifestarea unei lumi pline de duhuri i de fantome, al crei univers mintal este straniu i aberant. Apariiile O.Z.N. par a fi pe de-a-ntregul forme minore ale fenomenelor demonice vechi de cnd lumea. ntr-o bibliografie recent a fenomenelor O.Z.N. (Lynn G. Catoe UFOS and related
9

Despre O.Z.N.-uri

subjects) sunt notate n prima pagin urmtoarele: Multe dintre rapoartele asupra O.Z.N-urilor, care se public n prezent n presa de mare audien, relateaz incidente care sunt izbitor de asemntoare fenomenelor de posedare demonic, psihic sau de alt fel. Cei mai muli cercettori ai fenomenului O.Z.N. caut de acum explicaia lui n sfera demonologicului i a ocultului. i iat, ca dovad, ce ne istorisete un ofier de poliie din California care, ncepnd cu iunie 1996, a avut dese ntlniri cu omuleii: Devenisem complet obsedat de O.Z.N-uri. Eram convins c ceva mre mi se va ntmpla n curnd. Am renunat la lecturile zilnice din Biblie, NU M-AM MAI GNDIT LA DUMNEZEU, DAR N SCHIMB AM NCERCAT S CITESC CU NVERUNARE TOATE CRILE DESPRE O.Z.N-URI CARE MI CDEAU N MN... Vegheam nopile ateptnd n zadar s mai primesc vreun semn, ncercnd s comunic mental cu ceea ce eu credeam c sunt fiine extraterestre; aproape c m rugam ca ei s-mi apar n fa sau s intre ntr-un fel n legtur cu mine. Dac acest fenomen O.Z.N. intrig foarte mult pe cercettori, el este cu totul explicabil celor care cunosc textele de spiritualitate ortodox i Vieile Sfinilor. Literatura ortodox ofer numeroase exemple de manifestri demonice, care se potrivesc perfect cu scenariul ntlnirilor extraterestre. Viaa Sfntului Martin Milostivul (+397) Episcop de Tours, menionat n proloage (13 februarie), conine un exemplu interesant de aciune demonic. Aceasta, prin puterea ei de a manipula obiecte fizice se potrivete perfect cu momente similare din cadrul ntlnirilor de gradul al III-lea: Un anume Anatolie se face monah lng mnstirea Sfntului Martin, dar din fals smerenie devine victima nelciunii diavoleti. I se pare c st de vorb cu ngerii, iar ca s-l ncredineze de sfinenia sa, acetia au promis s-i druiasc o mantie strlucitoare din cer ca semn al puterii dumnezeieti ce slluia

10

Despre O.Z.N.-uri

deja n el. Deci, ntr-una din nopi, pe la miezul nopii, se fcu zgomot mare de pai ce parc jucau, i de murmure ca de voci n schit, iar chilia lui Anatolie se umplu de lumin. Apoi se aternu linitea, iar cel nelat iei din chilia sa purtnd straiul cel dumnezeiesc. Cineva a adus o lumnare i toi fraii au cercetat cu atenie haina. Era peste msur de moale i de lucioas, dar la vedere i la pipit prea o hain i nimic mai mult. n zori, duhovnicul vru s-i ia ucenicul pentru a-l duce la Sfntul Martin, ns acesta refuz, iar cnd fraii l traser cu de-a sila, haina cu pricina se fcu nevzut n minile lor. Deci, cnd a auzit c va ajunge naintea feei Sfntului Martin, diavolul n-a mai putut s-i in pn la capt nelciunea sau s i-o ascund. Semnificaia O.Z.N. fenomenului

Au fost date la iveal fotografii cu aa-zii omulei capturai din O.Z.N.-urile prbuite. Fotografia de mai sus provine din Germania (2 iulie 1947) i, ca i toate celelalte, s-a dovedit a fi UN FALS GROSOLAN. Ea a fost organizat ca O PCLEAL DE 1 APRILIE. 1. n primul rnd, fenomenele extraterestre nu constituie dect unul din fenomenele paranormale. Cei care au citit Biblia tiu c Satana a fost dezlegat din nchisoarea lui n care a fost inut prin harul Bisericii lui Hristos. El a ieit acum s amgeasc neamurile (Apocalipsa 20:7-8).
11

Despre O.Z.N.-uri

Poate c niciodat, de la nceputurile cretinismului, puterile demonice nu s-au manifestat att de evident ca n zilele noastre. 2. n al doilea rnd, O.Z.N- urile nu sunt altceva dect tehnici mediumistice de ultim or, prin care diavolul i ctig adepi pentru sfera lui ocult. N SECOLUL TRECUT, DE EXEMPLU, ERA NECESAR PARTICIPAREA LA EDINE DE SPIRITISM PENTRU A INTRA N CONTACT CU DEMONII, PE CND ASTZI PRIVIREA SPRE CER ESTE SUFICIENT N ACEST SCOP AMGITOR. 3. n al treilea rnd mesajul adus de O.Z.N-uri este de natur s pregteasc lumea pentru apariia lui Antihrist-mntuitorul lumii apostaziate (lepdate de credin), care sosete pentru a stpni lumea. Poate c vor sosi chiar n vzduh, pentru a imita mai bine venirea Mntuitorului (Matei 24:30; Fapte 1:11). Se poate ca vizitatorii extrateretri s aterizeze n locuri publice pentru a declana o nchinare cosmic n faa stpnului lor. Sau poate c focul pogort din cer (Apocalipsa 13:13) nu va fi dect o parte a marelui spectacol demonic rezervat vremurilor din urm. Sfntul Simeon Noul Teolog spune: cel care se nevoiete cu rugciunea, s nu priveasc des n vzduh, cci ntracolo se afl slaul duhurilor rele, care lucreaz mari i felurite nelciuni (Filocalia - cele trei feluri de paz). Nimeni n-a auzit de vreun extraterestru care s fac minuni pentru neamul omenesc: s vindece paralitici, slbnogi, s dea vedere celor orbi, s plou cu man cereasc, s fac s izvorasc ap din piatr, s despart apele mrii n dou, s nvieze mori i cu att mai mult s-i dea viaa n chinuri ce nu pot fi descrise n cuvinte pentru a spla pcatele neamului omenesc. Unii oameni care pururea rtcesc cu inima i cile Domnului nu le-au cunoscut (Evrei 3:10), au uitat c: Orice cas e zidit de cineva, iar ziditorul a toate este Dumnezeu (Evrei 3:4). i atunci, tiind c scopul vieii noastre cretineti este mntuirea, dup cum ne-o spune nsui Mntuitorul n casa vameului Zaheu (Am venit s caut i s mntuiesc pe cel pierdut - Luca 19:10), Cum vom scpa noi, dac vom fi nepstori la o astfel de mntuire (Evrei 2:3). Suntem foarte interesai de aceste nluciri diavoleti (extrateretri i O.Z.N-uri), cnd ar trebui s
12

Despre O.Z.N.-uri

tim c: NSUI SATANA SE PREFACE N NGER AL LUMINII (2 Corinteni 11:14); S nu ne nvrtom inimile noastre ca la rzvrtire n ziua ispitirii din pustie (Evrei 3:8), pentru Ca nu cumva s nu intrm n odihna Lui (Evrei 3:11). S ne uitm n stnga i n dreapta dar s ne uitm i n sus (s ne nlm cu sufletul la Dumnezeu). n secolele de demult, cretinii erau mai circumspeci cu privire la fenomenele noi i strine, cunoscnd dinainte nelciunile diavolilor. n epoca noastr, a luminilor, oamenii sunt mai nsetai de minuni ca niciodat. Ne apropiem de timpurile cnd calea va fi larg deschis pentru o mulime de false minuni, pentru c oamenii consider c diavolul este un personaj imaginar, de basm. Sfntul Ignatie Briancianinov nsemna groaznica viziune a unui modest fierar rus dintr-un sat de lng Petersburg, care a avut loc n zorii epocii noastre marcate de necredine i revoluii: el vzu odat, n plin amiaz, mulime de diavoli n chip omenesc eznd pe crengile copacilor din pdure, mbrcai n haine ciudate, cu tichii ascuite, care cntau acompaniai de instrumente parc vrjitoreti, un cntec plin de groaz: VREMEA NOASTR A SOSIT, FAC-SE VOIA NOASTR!

Completare la cateheza Despre O.Z.N. -uri

Vaticanul are o divizie de astronomi aa cum dispune i de o armat proprie, iar cititorii n stele catolici sunt condui de un ef, iezuit, firete, care, recent (vezi ziarul din 15 mai 2008), ne-a oferit o porie amar, nu de ateism, ci de satanism sadea. Acest aa numit clugrsavant, Jose Gabriel Funes, a declarat sus i tare c extrateretrii sunt nite fpturi ale lui Dumnezeu (lucru adevrat, la urma urmei, fiindc diavolii sunt ngeri creai de Dumnezeu i czui din mndrie), dar c i acetia sunt frai ai notri. Cum ne-ar sta s spunem: Fratele meu, diavolul? Ai spune aa ceva? Uite c domnul Funes o declar i nc la televiziune! Poate tie el ceva, vreun secret. Cea mai mare drcovenie afirmat de acest nou Galileo Galilei sun aa: Este posibil s crezi n Dumnezeu i n extrateretri. Cretinii pot admite existena altor lumi i a altor forme de via, chiar mai evoluate dect noi, pmntenii, fr s
13

Despre O.Z.N.-uri

pun sub semnul ntrebrii credina n Creaie, ntrupare sau Mntuire. Aici amestecul este grav: s crezi n Dumnezeu i n Satana simultan. Ne ncredineaz i Sfnta Scriptur c nu se poate sluji la doi domni, dar meterul astronom susine c se poate sluji, extrateretrii (a se citi limpede, dracii) fiind fraii i stpnii lui, n care crede, bineneles. Cretinii care admit existena extrateretrilor, fiinelor superioare i a O.Z.N.-urilor, nu sunt cretini vi ufologi, atei, antihriti. Funes astronomul este i el un antihrist, pentru c l scoate mincinos pe Domnul nostru Iisus Hristos Care, tim c spune c este Calea, Adevrul i Viaa (Ioan 14:6). Atunci cnd se adreseaz ucenicilor Si, dar i asculttorilor diveri El folosete sintagma: Adevrat v spun vou..., pentru a elimina orice fel de ndoial asupra vestirilor Sale. n Sfintele Evanghelii Domnul Hristos ne-a spus clar c exist lumea aceasta n care noi trim i lumea de dincolo, nevzut, a duhurilor. De alte lumi n universul creat nu a amintit niciodat nimic, doar c diavolii locuiesc n vzduhuri. Meterul Funes l scoate mincinos pe Domnul Iisus Hristos afirmnd c exist i alte lumi, superioare celei omeneti. Sigur c lumea duhovniceasc ne este superioar, dar nu la aceasta se refer savantul, ci la populai intergalactice, aa dup cum ne spal creierii propaganda ufologic. Dumnezeu e Tatl Adevrului i nu ne-ar mini chiar dac ar fi vorba de o mare tain, ns domnul Funes, frate cu tatl minciunii, ne comunic fr echivoc c Dumnezeu a fcut i alte lumi, paralele cu noi, superioare nou, la care suntem chemai s ne nchinm. Adic, altfel spus, prin opera lui Dumnezeu, suntem chemai s ne nchinm la ali dumnezei, clcnd porunca nti. Sfinii Prini ne nva c acestea sunt apariii demonice, dar slujitorii satanei de pe pmnt, ce mai muli savani, academicieni, condeieri, politicieni, ncearc s-l ascund pe diavolul sub masca extrateretrilor, din drac devine fiin bun, superioar, supratehnologizat. Acum Vaticanul, prin divizia de oameni de tiin stelar, ia n brae aceast minciun sfruntat a vremurilor post-moderne i i d credibilitate, cutndu-i un strai... teologic. Vedei, mai bine l scot mincinos pe Dumnezeu, dect pe dracul. (Revista Credina Ortodox, nr. 5, mai 2008, revist de cultur, atitudine i spiritualitate a Episcopiei Alexandriei i Teleormanului).
14

Despre O.Z.N.-uri

Doctorul Jacques Vale despre O.Z.N. uri

Doctorul Jacques Vale observa c O.Z.N.-urile ajut la crearea unei noi forme de credin - o ateptare a unui contact real cu O.Z.N.-urile a unei mari pri din colectivitate. La rndul ei, aceast ateptare face ca milioane de oameni s spere n iminenta realizare a unui vis de secole: salvarea de sus, predarea n faa unei puteri mai mari, a unor navigatori nelepi din cosmos. Vorbind despre contactele cu vizitatorii, doctorul Vale constat c experiena unei ntlniri mai apropiate cu un O.Z.N. este o grea ncercare fizic i mental. Trauma are efecte care depesc cu mult ceea ce i amintete martorul ocular. Apar noi tipuri de comportament i sunt favorizate noi tipuri de convingeri. Consecinele sociale, politice i religioase ale experienei sunt enorme dac sunt analizate nu n zilele sau sptmnile care urmeaz contactului, ci dup trecerea unei generaii.

Efecte ale credinei n O.Z.N. -uri

Campania de promovare a O.Z.N.-urilor a dus la o cretere masiv a numrului de oameni care cred c extrateretrii exist, c ne viziteaz, c ne vor ajuta s mergem pe o cale mai bun. Unul dintre primele efecte ale unei astfel de credine este deplasarea obiectului credinei: de la Dumnezeu la aceti mesageri ai salvrii. i este mult mai uor s crezi n extrateretri dect n Dumnezeu; parc Dumnezeu Se tot ascunde, n timp ce extrateretrii ies din ce n ce mai mult la iveal. Automat apare ndoiala: din moment ce extrateretrii ne nva c vremea nchinrii la Hristos a trecut, avem oare motive s-i credem?

Iat cteva ntrebri:

Dac Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu adevrat din Dumnezeu adevrat, Cel Ce tie tot trecutul si tot viitorul lumii, ar fi tiut c oamenii vor fi ajutai n progresul material de ctre fiine extraterestre, atunci El, Care ne-a iubit att de mult nct a murit pe cruce pentru pcatele noastre, ar fi ascuns aceast tain ucenicilor Si? Dac a profeit cum va fi la sfritul lumii, de ce nu le-ar fi spus i despre marele contact?

15

Despre O.Z.N.-uri

Dac planeta noastr a fost vizitat nc dinainte de ntruparea lui Hristos, de ce aceti vizitatori misterioi nu au venit s se nchine Fiului lui Dumnezeu, n faa cruia se nchin toate Puterile Cereti i toat fptura? Cum de exist referiri la fiinele venite din cer n attea scrieri pgne, iar n scrierile Sfinilor Prini nu gsim nicio referire? Oare de ce au evitat vizitatorii s i fac apariia n Bizanul primului mileniu cretin? Dac ar fi aprut, cu siguran natura lor ar fi fost precizat n cteva canoane ale Sfintelor Sinoade. Dac au fost iniiate contactele cu O.Z.N.-urile abia n al doilea mileniu al erei noastre, (i deci acestea nu ar fi putut fi observate cu secole n urm de ctre Sfinii Prini), atunci de ce aceti mesageri cosmici au ales ca persoane de contact oameni cu un nivel spiritual obinuit? De ce nu au luat legtura cu Prinii fctori de minuni care duc via de sfinenie n vremurile noastre?

Iat cteva posibile rspunsuri:

Hristos nu a profeit despre venirea unor mesageri extrateretri rnduii s ajute omenirea deoarece astfel de mesageri nu exist. Dup nvtura Bisericii, asupra omenirii vegheaz doar Dumnezeul cel n Treime ludat, Maica Domnului i toi ngerii i sfinii. Vizitatorii nu puteau s I se nchine lui Hristos, pentru c pe draci i arde puterea Sa dumnezeiasc. Ei nu s-au artat n vremurile Sfinilor Prini, deoarece nu lea ngduit Dumnezeu (rtcirea contemporan este pe msura pctoeniei noastre). Dac ar fi aprut atunci, astzi cu siguran crile de teologie ar fi coninut, la capitolul despre demoni, precizri interesante despre O.Z.N.-uri. Extrateretrii nu au luat contact cu sfinii vremurilor noastre - cum ar fi Sfntul Siluan Athonitul sau Sfntul Ioan Maximovici, pentru c acetia ar fi vzut prin darul lui Dumnezeu c vizitatorii sunt demoni. Extrateretrii au preferat oameni de contact lipsii de darul deosebirii duhurilor, oameni care nu erau capabili s neleag cine

16

Despre O.Z.N.-uri

le st nainte. Dar chiar dac extrateretrii s-au ferit s apar naintea Prinilor din vremurile noastre, acetia nu s-au ferit s mrturiseasc ntr-un glas c fenomenul O.Z.N. nu este altceva dect o modern nfiare a diavolului. Printele Serafim Rose spunea c o evaluare just a fenomenelor extraterestre nu poate fi atins dect din interiorul revelaiei si al experienei cretine, fiind accesibil doar cretinului credincios care triete real si cu smerenie pe aceste coordonate. Cercettorii fenomenelor extraterestre au ajuns la concluzia c ele sunt identice cu fenomenele numite demonice; dar numai cretinul si anume cel ortodox, care este instruit i luminat de 2000 de ani de experien patristic a luptei cu demonii - este capabil s neleag semnificaia adnc a acestei concluzii. Experiena duhovniceasc bimilenar a Bisericii Ortodoxe este cea care face posibil punerea unui verdict. Un lung rzboi ntre atleii lui Hristos i mesagerii ntunericului au dus la stabilirea unui ntreg arsenal de nelciuni diavoleti. Sfinii, pe care diavolul ncerc s i amgeasc n fel i chip, i-au vzut tehnica de lupt i au explicat-o n scrieri duhovniceti de nepreuit. Vedem c n lumea catolic i n cea protestant exist civa pseudo-teologi care au czut n cursa ntins prin O.Z.N.-uri i studiaz aa-numita exoteologie - teologie a spaiului cosmic, ncercnd s fac tot felul de clasificri ntre speciile extraterestre care ne-au contactat. Din perspectiva celor care se adap din izvorul viu al Sfintei Tradiii o astfel de cercetare nu poate fi dect greit: cci vizitatorii sunt de o singur specie, de o singur ras: sunt demoni. Apare o grea piatr de poticnire pentru unii credincioi. Unii vizitatori au vorbit cu oamenii, au fost pipii, alii se pare c au fost studiai vreme ndelungat de diferite comisii ale guvernului american. Doar dracii nu au trupuri; atunci cum au fost posibile astfel de studii? La aceast ntrebare, Vieile Sfinilor ofer o sumedenie de cazuri n care intervenia diavolilor a avut loc i n plan fizic (cele mai cunoscute aflndu-se n Viaa Sfntului Antonie cel Mare i n Viaa Sfntului Mucenic Ciprian, care din vrjitor a devenit vas ales al lui Hristos).

17

Despre O.Z.N.-uri

Ni se pare firesc ca astfel de ntmplri s par incredibile, dar, pentru cei credincioi, ele sunt ct se poate de reale. Aici este piatra de poticnire: cine nu crede c lupta diavolilor mpotriva sfinilor a fost exact aa cum este descris de Vieile Sfinilor nu poate s cread c extrateretrii care fac lucruri similare sunt draci. Cine nu vrea s in seama de experiena Bisericii Ortodoxe nu poate s se mai considere fiu al acestei Biserici i nici nu i poate nelege nvturile. n planul duhovnicesc o demonstraie logic nu are cum s fie definitiv: ntotdeauna credina este chemat s spun ultimul cuvnt.

ntmplare adevrat
Timp de cinci ani am fost profesor de liceu, strbtnd crrile vieii prin ntunericul desfrului i nflcrndu-m de filosofia deart dup firea lumii, iar nu dup Hristos. i poate c a fi pierit cu desvrire dac nu m-ar fi reinut ntructva faptul c triam mpreun cu evlavioasa mea mam i cu o sor care i petrecea viaa cu mult luare-aminte, ntr-o nentinat feciorie... ntr-o bun zi, plimbndu-m pe strada principal, m-am ntlnit i am fcut cunotin cu un tnr frumos, care se ddea drept francez. Veni ntr-o bun zi la mine, poftindu-m s mergem ntr-una din familiile mai sus pomenite i, pentru ca s m nduplece mai uor, a nceput s mi vorbeasc despre veselia i buna dispoziie care te ntmpin de cum peti pragul acelei case. Dar, dup ce mi spuse aceste cuvinte, la un moment dat ncepu s m roage struitor s ieim afar din cabinetul n care ne aflam si s stm n salon. Rugmintea lui mi se pru ciudat, i dup ce i-am spus c am bgat de seam de mai multe ori neplcerea lui de a sta n odaia mea de lucru, l-am ntrebat care e cauza. Apoi l-am reinut n cabinetul meu i din alt pricin: salonul se afla lng camera mamei i surorii mele, unde n-ar fi fost frumos s vorbim despre felurite deertciuni. El i meninea totui dorina prin diferite iretlicuri. n cele din urm, mi spuse deschis urmtoarele: - Pe raftul din fa se afl printre cri o Evanghelie. Eu cinstesc att de mult aceast carte, nct mi vine greu s vorbesc n faa ei despre lucrurile noastre pline de attea chestii neserioase... Te rog, duo de aici, i atunci vom vorbi n toat libertatea. Uuratic cum eram, am

18

Despre O.Z.N.-uri

surs cnd am auzit aceste cuvinte, am luat apoi Evanghelia din raft i iam zis: - Trebuia s-mi fi spus mai demult. i punndu-i-o n mini am biguit: - Uite, pune-o singur n cealalt camer!... Dar, minune, de-abia m-am atins de el cu Evanghelia i, n aceeai clip, tnrul se cutremur i se fcu nevzut. ntmplarea m-a uimit att de puternic, nct, de spaim, m-am prbuit n nesimire pe podea. Mrturia de fa dovedete ct se poate de clar c diavolii pot lua nfiare omeneasc, ti putem nelege c nu le este greu s ia nici nfiare de fiare (cum citim n Vieile Sfinilor), si nici de extrateretri. Povestea aceasta este bun de adormit copiii..., ar putea spune cineva. De vin nu este cel care a scris-o, ci cei care au crezut cele scrise... Este adevrat c aceast mrturie poate fi considerat mincinoas, sau poate fi apreciat drept rod al unei imaginaii bolnvicioase. Dar cretinii ortodoci tiu c Pelerinul rus este una dintre cele mai importante cri duhovniceti i nu se ndoiesc de nvturile i ntmplrile descrise n ea.

Printele Cleopa
Eram ntr-o noapte la ora unu n bordei. Fcusem Miezonoptica i eram pe la sfritul Utreniei, cnd deodat aud: buf, buf, buf! Se cutremura pmntul. Eu am ieit s vd ce se aude, dar cnd am deschis ua la bordei am vzut afar o lumin mare i n lumin, o main de alam cu multe roi (un clasic O.Z.N. -n.n.) Din ea a cobort un om nalt, cu ochii mari, pe jumtate albi i pe jumtate negri, care numai att a zis apsat: Ce caui aici? (acesta a fost momentul cel mai important: n loc s intre n dialog cu extraterestrul, cum ar fi fcut alii, printele i-a dat seama c se afl n faa unei curse diavoleti -n.n.) Atunci mi-am adus aminte ce zic Sfinii Prini. C dac ai Sfintele Taine, l ai pe Hristos viu! Eu aveam Sfintele Taine ntr-o scorbur de brad n bordei. i cnd am vzut aa, am intrat repede nuntru, am cuprins bradul cu Sfintele Taine n brae i numai att am zis: Doamne Iisuse, nu m lsa! S vezi tu atunci rugciune cnd este dracul la u! i cnd m-am uitat din nou afar, l-am vzut cum se ddea napoi alungat de puterea lui Hristos. Lng bordei era o rp mare unde a czut acel duh necurat. Dar cum a czut? Cnd a ajuns la rp, s-a dat de trei ori peste cap cu tot cu

19

Despre O.Z.N.-uri

main i pe urm a czut i s-a fcut un zgomot mare de mi-au iuit urechile pn a doua zi la ora unu.

DE CE NU PLNG EXTRATERETII?
Dei ne nconjoar sute sau mii de oameni, dei avem acces nelimitat pn ntr-un col nelimitat al Terrei, ne apas totui o durere surd ce ne amrte fiina pn n ncheieturile ei cele mai tainice. i chiar dac nu ne dm seama, absolut toate sufletele noastre plng. Majoritatea de durere, altele de tristee, i mult prea puine de fericire, cci toate sunt apsate de singurtate, de dorul dup Dumnezeu. Pmntul are i el un ocean tainic, zmislit i ntreinut doar cu lacrimile sufletelor celor ce au trit, triesc i vor mai tri printre noi. Lacrimi ale raiului sau ale dorului de rai. Lacrimi de sfini sau de pctoi. De ce nu plng extrateretrii? Pentru a arta acest lucru vom pleca mai nti de la ntrebarea: CE SUNT EXTRATERETII? Unul din marii teologii spune c ,,extrateretrii sunt o clar proiecie n afar a subcontientului uman aflat sub influen demonic. Cum se ntmpl aceasta? Subcontientul acumuleaz toate datele, toate informaiile ce ajung n contact cu fiina uman n decursul existenei. i nu face dect s le reverse n afara sa ntr-o form brut, atunci cnd se ivete o ocazie propice. Acum intervine cel ce nu a plns nici mcar o dat, adic diavolul, care are mn liber asupra subcontientului i imaginaiei noastre tocmai pentru c noi am pierdut legtura cu Adevrul, cu Dumnezeu. DE CE NU PLNG EXTRATERETII? Pentru c diavolul nu tie s plng i nici nu ar putea cci nu are inim i suflet ca s-i fie dor. Lui doar i este poft de ceva. O poft neostoit n veci. i tocmai lui i aparine aceast perfid ideologie, care vrea s-l nvee pe om s fie dumnezeu, ns fr ajutorul lui Dumnezeu. i i pune nainte fiine din alte galaxii venite n scopuri strict umanitare: s-l cunoasc, s-l ajute a se perfeciona i s-l umple de puteri paranormale. i-i d senzaia c le are! Ce nu a putut pn atunci, devine astzi un miracol posibil. Ce se cuvenea s primeasc n mod real de la Dumnezeu, acum primete n mod mincinos de la diavol. Cu ce

20

Despre O.Z.N.-uri

pre? Omul i pierde i el inima. Devine de o mndrie inimaginabil. Rece, calculat, perfid... Nu caut s fie mngiat i nu mai mngie. Nu caut s fie iertat i s ierte. Nu caut s plng i s fie plns. Extrateretrii nu ne cer s plngem sau s regretm ceva. Aa se face c i preferm pe ei. ns, cel mai dureros este faptul c cei ce admit existena OZN-urilor, cei ce sunt ntr-o continu ateptare a lor, cei ce ateapt sau chiar au avut experiene de genul ntlnirii unor ,,extrateretri toi acetia pur i simplu nu mai pot crede n Dumnezeu. Au o credin demonic n spirite ndrumtoare i sperana c ele vor salva oamenii de la distrugerea ce va veni asupra pmntului.

Iubii credincioi,
Trim la captul unei perioade nspimnttoare de triumf demonic n care umanoizi sinitri (noile forme de nluciri diavoleti) se arat la mii de oameni i pun stpnire, prin apariiile lor absurde, pe sufletele acelora de care harul lui Dumnezeu s-a ndeprtat. De ce s-a ndeprtat? NETIINA, UITAREA I IGNORANA sunt trei mari uriai care ne duc la iad. Harul lui Dumnezeu s-a ndeprtat de la ei pentru c nu merg n fiecare Duminic la Biseric, nu postesc cel puin Miercurea i Vinerea, nu se roag dimineaa, nu se roag seara, nu iau dimineaa anafur i aghiasm mic pe nemncate, nu aprind candela n cas, nu iau fcut sfetanie la cas, nu s-au spovedit i nu s-au mai mprtit de foarte muli ani... Cretinul ortodox trebuie s tie c O.Z.N-urile sunt semn c trebuie s calce cu mai mult hotrre, trezvie i bgare de seam pe calea mntuirii. El nu are motive s cread c exist fiine evoluate pe alte planete; n schimb el tie c exist ntr-adevr n Univers i alte inteligene avansate n afar de el. Acestea sunt de dou feluri: ngerii i diavolii. Tot el mai tie c din cauza iubirii de sine i a slbiciunii sale, nclin cu uurin spre greeal, creznd n basme. Cretinul ortodox trebuie s in strns i cu hotrre de rnduielile Sfintei Scripturi i ale Sfinilor Prini, pe care i le pune la ndemn Biserica lui Hristos spre ai mntui sufletul. Un astfel de cretin ortodox are posibilitatea s reziste nelciunilor religiei viitorului, care nu este altceva dect religia lui

21

Despre O.Z.N.-uri

Antihrist, n orice form i s-ar prezenta ea, i s nu uite c dup cuvntul Sfintei Scripturi exist numai: UN DOMN, (IISUS HRISTOS) O CREDIN (CRETIN-ORTODOX) I UN BOTEZ (CEL PRIMIT LA 40 DE ZILE DE LA NATERE) (Efeseni 4:5).
BIBLIOGRAFIE: Biblia E. I. B. M. 1993; http//:www.rufon.org/articol/8/; Ortodoxia i religia viitorului, Ieromonah Serafim Rose; Oameni i Demoni, Printele Rodion; Preot Gabriel Sorescu, Apologetica iubirii; Jenny Randles, nconjurai de O.Z.N-uri.

UN DOMN

O CREDIN

UN BOTEZ

22