DUCEI-V S V ARTAI PREOILOR

DUCEI-V I V ARTAI PREOILOR (Luca 17: 14)

Printele arhimandrit Corneliu, stareul Sfintei Mnstiri Clui Iubiii mei, cum am mai spus i n alte di ale cuvntului nostru, venirea la Biserica lui Dumnezeu este o datorie sfnt pentru fiecare cretin. La fiecare Sfnt Liturghie Iisus Hristos Dumnezeu se rstignete i nvie pentru noi! Iar o parte din voi stai cu nepsare fa de Sfnta Liturghie i nu venii la biserica Lui. i nu vor aceia s vin pe crarea luminii, pe crarea mpriei, pe calea lui Dumnezeu, nu vor s tie c la fiecare Sfnt Liturghie i pentru ei Hristos iari se rstignete i nvie. Rstignirea i nvierea, dou mari Taine ale lui Hristos, ce se svresc mereu n Biserica Crestin Ortodox pentru noi! Cum s stai, frate, nepstor acas sau te miri unde te poart vrjmaul, departe de Hristos Rstignit, departe de Hristos nviat? i pune vrjmaul n minte fel i fel de piedici, care cic nu suport amnare i e musai s te duci la ele neaprat n vremea Sfintei Liturghii, cnd dator eti fa de Sfnta Treime, s vii la Biserica pe care Hristos a rnduit-o. i dac despre celelalte amgiri, care te mpiedic s vii la Biseric, am mai spus noi la vremea cuvntului nostru, acum vom vorbi de un motiv mai special, prin care diavolul i oprete drumul ctre Biserica lui Dumnezeu. Se zice despre cretin c nu se duce la Biseric din cauza preotului, care cic, ba nu tie s cnte, ba scurteaz slujbele, ba nu ine post, ba e beiv, ba e avar, ba i fug ochii dup enoriae. O fi i aa ceva, nu zic nu - Fereasc Dumnezeu! -, dar, iubite frate, ine minte un lucru: nimic nu trebuie s te opreasc s vii la Biserica lui Hristos! Dup cum tii, iubite frate, popa acesta din cauza cruia tu, cic, nu poi s vii la biseric, este i el om, dar i preot. Ca om, dac este aa cum spui tu, i va primi pedeapsa aici pe pmnt, unde suferin, nenorocire, moarte nfiortoare sau boal grea va veni asupra lui sau asupra urmailor lui, ca durerea s-i fie i mai mare. Iar naintea Dreptului Judector,
1

DUCEI-V S V ARTAI PREOILOR

la Dreapta Judecat, el pctosul va primi ceea ce a cutat i ceea ce merit, dup faptele sale. Cci aa scrie n Epistola I ctre Corinteni capitolele 6:9 i 10: Nu v amgii: nici desfrnaii, nici nchintorii la idoli, nici adulterii, nici malahienii, nici sodomiii, nici furii, nici lacomii, nici beivii, nici batjocoritorii, nici rpitorii nu vor moteni mpria lui Dumnezeu. Deci, iubite frate, las-l pe el, omul, n pace i nu-l mai judeca, c, vezi, are cine s-l judece. ie s-i fie gndul la ale tale, c nici tu nu eti sfnt i nu uita porunca lui Hristos: Nu judecai, ca s nu fii judecai. Cci cu judecata cu care judecai, vei fi judecai i cu msura cu cei msurai, vi se va msura. De ce vezi paiul din ochiul fratelui tu i brna din ochiul tu nu o iei n seam?. Aa s gndeti tu, iubite frate, despre pcatele omului care este preot, dac le are, i s nu te mpiedice s vii i tu la Biseric. Dar, cum spuneam mai la nceput, popa este i el om, dar i preot. Iar acest har al Preoiei, preotul, chiar de este beiv, desfrnat sau lacom, face Cruce i apa se sfinete. Poi i tu la fel, chiar de te tii mai curat dect el, i apa s nu se mai strice? Nu poi, iubite frate, cci nu ai harul Preoiei. Duhul Sfnt d Preoia preotului, ca s sfineasc i s binecuvnteze pe toi i pe toate. Vedei dar, ct de mare este harul Preoiei? Uite, iubite frate, eu la chilia mea s zicem c a avea nevoie de a lumina cu un bec electric un ungher ntunecat. Pentru aceasta de la priz ntind un fir, care poart curentul electric la becul meu. i cnd l aprind el funcioneaz i lumineaz, chiar dac firul, care poart curentul electric la bec este rupt, nndit, ruginit. Aa este i cu preotul, iubiii mei, orict de pctos ar fi el, este purttorul luminii lui Dumnezeu ctre credincioi, precum poart i firul de care v spuneam curentul electric, orict de nenorocit ar fi el, firul. i atunci iubite frate, ai tu dreptul s huleti preotul i n spatele acestei hule s te cuibreti n braele dracului i s gseti motiv s nu mergi la Sfnta Biseric? Preotul trebuie cinstit de credincioi, cci prezena lui n parohie este nsi prezena lui Dumnezeu, pentru c preotul l reprezint de dou mii de ani pe Hristos: i i voi da cheile mpriei cerului i orice vei lega pe pmnt, va fi legat i n ceruri, i orice vei dezlega pe pmnt, va fi dezlegat i n ceruri (Matei 16:19), - a grit Hristos ctre Sfntul Apostol Petru, Arhiereul Bisericii Lui pe pmnt i piatra pe care Mntuitorul a zidit Biserica Sa. Adevrat griesc vou: oricte vei lega pe pmnt, vor fi legate i n cer, i oricte vei dezlega pe pmnt vor fi dezlegate i n cer (Matei 18:18), - spunea Hristos ctre Sfinii Si Apostoli, toi arhierei ai bisericii sale, crora El le-a dat Harul Preoiei, prin aezarea minilor Sale peste ei. i harul acesta de la Dumnezeu venit, s-a transmis de la Sfinii Apostoli, din generaie n generaie de preoi, de ieri, de azi i de mine, ct
2

DUCEI-V S V ARTAI PREOILOR

va fi lumea. nsui Iisus Hristos S-a lsat binecuvntat de preot, atunci cnd, Prunc fiind a fost purtat de Preotul Simeon, preot al Legii Vechi. Dar Hristos a fcut aceasta, pentru ca s ne arate marea Lui smerenie, precum i rnduiala i vrednicia pe care a hotrt-o El pe pmnt preotului. Iar tu, iubite frate, huleti preotul, l batjocoreti i l njuri. Amintii-v Evanghelia celor zece leproi, cnd Iisus cobora pe cale spre Ierusalim i trecea prin mijlocul Samarei i a Galileii i zece leproi s-au apropiat de Dnsul i i-au cerut ajutor: Iisuse, nvtorule, fie-i mil de noi! (Luca 17:13). Ce le-a spus El atunci? Ducei-v i v artai preoilor! (Luca 17:14). Deci El, Iisus Hristos Dumnezeu i-a trimis pe ei la preoi, s caute i s primeasc vindecarea. Dar credei c pe ei i-a trimis? Nu, iubiii mei, nu pe ei, cci El atunci, pe dat i-a vindecat pe toi zece, ci pe voi v-a trimis naintea preoilor, ca s primii vindecare i voi de lepra pcatelor voastre. i dac El aa a zis: Ducei-v i v artai preoilor!, apoi aa trebuie s facei. Cel ce v ascult pe voi, pe Mine M ascult, i cel ce se leapd de voi, se leapd de Mine; iar cel ce se leapd de Mine, se leapd de Cel ce M-a trimis pe Mine (Luca 10:16). Auzii, iubiii mei, vorbele lui Hristos? Apoi, s le auzii i s luai seama la ele, cci preotul este lucrtorul lui Dumnezeu. Sfntul Ioan Gur de Aur zice: A preotului este numai a deschide gura, c harul le lucreaz pe toate. Deci, tu, iubite frate, mergi cu mare ndejde la preot, cci el este slujitorul Domnului. i tot Sfntul Ioan Gur de Aur mai griete: Sfnt este limba preotului i preasfnt este gura lui. Deci tu, iubite frate, arat-te naintea preotului i cu evlavie cere-i binecuvntarea, cci Dumnezeu te binecuvnteaz prin el i Domnul te va umple cu toat binecuvntarea Duhului Sfnt, cu care este el mbrcat. Cnd un cretin se ntlnete cu un preot trebuie s plece puin capul i s zic: n numele Domnului, binecuvntai-m, printe! Iar preotul i va face semnul crucii pe cap i va zice: Dumnezeu i Maica Domnului s te binecuvnteze! Iar cretinul va zice n continuare. Amin! Iubiii mei, harul Preoiei preotului nu se va terge niciodat, iar la Judecata cea Mare el tot ca preot vine, cci el este chemat de Dumnezeu la cinstea aceasta mare a preoiei, pe care nu i-a luat-o singur, ci Dumnezeu i-a dat-o: i nimeni nu-i ia cinstea aceasta singur, ci numai dac este chemat de Dumnezeu (Evrei 5:4). Dumnezeu a nvrednicit preotul cu o mare putere, pe care aici pe pmnt nu o au nici Sfinii i nici Maica Domnului: leag i dezleag pcatele oamenilor! Cci preotul n scaunul spovedaniei este i printe i doctor i judector. De aceea, iubiii mei, nu-l
3

DUCEI-V S V ARTAI PREOILOR

ocolii, cerei-i binecuvntarea i aplecarea lui la spovedirea voastr, cci fr spovedanie nimeni nu se va mntui, iar cei nespovedii n iad se duc. Preotul este rnduit de Dumnezeu a fi martor la toate momentele solemne ale vieii tale: la Botez, la nunt i la mormnt, i el binecuvnteaz i sfinete toate. nsui Mntuitorul a fiinat Taina preoiei, cnd dup Sfnta nvierea Sa a chemat la Sine pe Sfinii Si Apostoli i i-a hirotonisit, dndu-le puterea, dreptul i ndatorirea de a nva pe oricine, i de a ierta pcatele i de a vindeca. Aceast putere, prin hirotonie peste veacuri sa transmis i se va transmite, ct va fi lumea, la toi slujitorii bisericii. Cci, iat, noi la Taina Sfntului Maslu din Epistola Soborniceasc a Sfntului Apostol Iacov aa citim: Este vreunul dintre voi n suferin? S se roage. Este cineva cu inim bun? S cnte psalmi. Este cineva bolnav ntre voi? S cheme preoii Bisericii i s se roage pentru el, ungndu-l cu untdelemn n numele Domnului. i rugciunea credinei va mntui pe cel bolnav i Domnul l va ridica, i de va fi fcut pcate se vor ierta lui (Iacov 5-13- 14-15). Vedei harul i puterea rugciunii preotului? i atunci folositor este a-l ocoli? Nu, iubiii mei. Chemai-l s sfineasc i s binecuvnteze leagnul, nunta, patul suferinei i patul morii, cci de negrit folosin pentru voi sunt acestea. Eu tiu c tu, iubite frate, eti om mare i cu bani, detept de-i crap capul (i gndeti aa pentru c nu ai fric de Dumnezeu) i zici c nevoie nu ai tu de preot i de ce s asculi tu cuvntul preotului, c e pierdere de timp, c tu le tii pe toate. ie, iubite frate am s-i spun ceva. Mai nti c nimic eti naintea lui Dumnezeu; pleav, asta eti, cum suntem toi. Iar mai apoi i mai spun (i ine minte vorba aceasta), uneori prin gura preotului i vorbete nsui Dumnezeu! Mntuitorul a mplinit lucrarea mntuirii neamului omenesc prin ntreita Sa chemare de nvtor al Evangheliei, de Mare Preot i Arhiereu i Miel al lui Dumnezeu, Care S-a jertfit pentru noi, i de mprat, Domn i Stpn Atotputernic n cer i pe pmnt. Puterea de slujire i chemare i puterea iertrii i dezlegrii pcatelor au primit-o Sfinii Apostoli, cnd Domnul le-a zis: Precum M-a trimis pe mine Tatl i eu v trimit pe voi (Ioan 20:21). Taina Preoiei se ntemeiaz tocmai pe aceast chemare, putere i slujire, pe care sfinii Apostoli au primit-o de la Dumnezeu i care s-a transmis la urmaii lor, pn n zilele noastre la noi, prin preoii Bisericii Ortodoxe Romne. Chemarea nvtoreasc de propovduire a Sfintei Evanghelii, slujirea sfinitoare a sufletelor prin harul Sfintelor Taine i puterea de pstorire duhovniceasc a credincioilor, prin Biseric pe calea mntuirii, este a oricrui preot, oricte pcate ar avea el ca om.
4

DUCEI-V S V ARTAI PREOILOR

Mergnd nvai toate neamurile botezndu-le pe ele n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh (Matei 28:19). Aa s ne socoteasc pe noi oamenii, ca pe nite slujitori ai lui Hristos i iconomi (svritori) ai Tainelor lui Dumnezeu (1Corinteni 4:1). Cel ce v ascult pe voi, pe Mine m ascult i cel ce se leapd de voi, de Mine se leapd (Luca 10:16). Dup cum vedei despre aceste chemri, puteri i slujiri se scrie la Sfnta Scriptur. Iar Preoia aceasta este: Sfnta Tain prin care cei anume pregtii i alei de Dumnezeu primesc, prin punerea minilor i prin rugciunile arhiereului (episcop, mitropolit sau patriarh), puterea ntreit i chemarea Sfnt de a vesti cuvntul lui Dumnezeu, de a sluji Sfintele Taine i de a pstori credincioii la mntuire. Iar cea dinti coal a Preoiei a fost cea a Evangheliei Domnului, unde au nvat i s-au luminat i s-au sfinit vreme de trei ani i jumtate Sfinii Apostoli, iar cea de a doua a fost cea a sfntului Apostol Pavel, inut la cetatea Efes din apusul Asiei Mici, care de asemenea era de trei ani (Fapte 19, 9; 20, 11-31). Iubiii mei, preotul nu trebuie s se strduiasc s scrie predici, ci predica lui cea mai bun s fie viaa, pe care o duce naintea lui Dumnezeu i n parohie naintea oamenilor. De cele de trai, tare s nu se ngrijeasc, cci prin harul pe care i l-a dat Dumnezeu, toate i le-a fgduit i le va avea. Dragostea de oameni s fie la fel cu dragostea de Dumnezeu, dar crdie cu nimeni s nu fac. De oameni s nu stea nici departe, nici aproape, ci s ia calea de mijloc i s aib totdeauna respectul lor. La jocuri i la petreceri s nu se duc i viaa lui s fie ct se poate de retras i curat, ca a Sfinilor. Fiindc el este sfnt i are de la Dumnezeu, aici pe pmnt, mare dar, mare har i putere, i trebuie s se osteneasc s le pstreze curate i nestricate i toat viaa s i-o nchine lui Dumnezeu, pentru c Preoia este o misiune sfnt de la Dumnezeu. Arhierii i preoii n lumea aceasta sunt izvoarele binecuvntrii dumnezeieti, care i la voi prin slujbele lor vor veni, de vei merge la Biserica lui Hristos. Amin. Dumnezeul milei i al ndurrii, al iubirii de oameni i al smereniei, s v ntreasc pe voi i s v dea puterea i tria s mplinii ntru toate voia Lui. Aa s v ajute Dumnezeu!