BUCURIA TUTUROR POPOARELOR

1947

Un popor bucuros i fericit va fi o podoab pentru Pmnt i o glorie pentru Creatorul su. Astzi, Pmntul este plin de oameni de diferite culori, limbi, obiceiuri, guvernri i religii. mpreun, ei numr acum cteva miliarde de creaturi umane. Starea general a acestor oameni ca un ntreg, nu s-a schimbat n mai bine din cauza rzboaielor mondiale. Noi suntem mai aproape de probabilitatea nimicirii lumii. Starea maselor din toate rile continu s fie una de mari suferine, nevoi i nelinite. Moartea, asemenea unui secertor nemilos, i nfige nc peste tot coasa ascuit, tind adnc n rndul oamenilor. Milioanele de copii, nscui pentru a lua locul celor mori, sunt adui pe lume doar pentru un viitor de necaz i vai, i eventual s moar asemenea prinilor lor. Pentru a-i menine puterea i controlul, conductorii politici, comerciali i religioi ncearc s liniteasc oamenii fcndu-le promisiuni despre o lume de mine mai bun. Dar aceasta nu vine niciodat, indiferent de toate planurile atractive i de aranjamentele foarte elaborate ale acestor conductori lumeti. Problema fericirii tuturor oamenilor se dovedete a fi una foarte complicat i face de ruine pe cei mai detepi dintre oamenii acestui secol. Trebuie s recunoatem cu toii c a aduce pe toi oamenii la o bucurie comun, care s dureze venic, transformnd acest Pmnt ntr-un loc al bucuriei continue pentru toate rasele, este o sarcin prea grea pentru om, fie el singur, fie n colaborare cu alii. Numai o putere superioar tuturor oamenilor, care s neleag ce este fundamental greit cu ei i s aib nelepciunea de a aplica remediul tuturor, fr prtinire, poate aduce o astfel de bucurie trainic pentru toate popoarele. Noi vrem s spunem c exist o astfel de putere mai nalt, superioar omului, plin de ndurare fa de oamenii cu bunvoin. Cine sau ce este aceast putere ndurtoare, este un subiect ce merit s fie studiat de toate persoanele nelinitite ce doresc s triasc n pace i fericire cu semenii lor. Aa-numita civilizaie occidental a divizat brutal omenirea n dou seciuni. O seciune este numit cretintate, iar cealalt pgntate sau cei necredincioi. Dac am mpri omenirea n grupuri de o sut de persoane fiecare, dup religii, aproximativ aisprezece din fiecare sut ar fi confucianiti i taoiti; doisprezece ar fi hindui; unsprezece, mahomedani; ase, buditi; unul, intoist; mai puin dect unul, iudeu; treizeci, aa-numii cretini; restul de douzeci i trei sau mai muli, fiind neclasificai. Astfel, se vede c aa-numita cretintate reprezint numai o minoritate din populaia Pmntului, aproximativ 30%. Cu toate acestea, pn acum, ea a ocupat partea dominant n afacerile lumii. Cretintatea face afirmaii ludroase despre progresul tiinelor sociale, politice i materialiste, dar ea a euat s fureasc sau s pregteasc o cale spre o lume a pcii, securitii, prosperitii, dreptii i vieii venice pentru toate popoarele. Numai pentru faptul c aa-numita pgntate, sau partea necredincioas a omenirii, ocup o poziie secundar, ar fi greit s spunem c printre ei nu exist brbai i femei inteligente sau cu abiliti naturale egale cu ale celor mai proeminente personaje ale cretintii. Cu toate acestea, noi nu ateptm de la pgntate, tot att de mult cum nu ateptm nici de la cretintate, s rezolve problemele generale ale omenirii i s fie izvorul unei bucurii venice pentru toate popoarele. Noi nu ne putem uni cu anumii conductori politici, comerciali i religioi ai cretintii s spunem c de ceea ce are nevoie lumea este mai mult religie. Pgntatea are deja multele i marile ei religii. Atunci, s spunem c ceea ce este necesar este mai mult religie a cretintii? Nu! De ce nu? Deoarece organizaiile religioase ale cretintii coopereaz cu nfrigurare cu elementele lor politice i comerciale pentru a face lumea sigur i stabil, dar, cu toate acestea, cretintatea religioas este responsabil n ntregime pentru cele dou rzboaie mondiale din secolul al XX-lea, care aproape au distrus lumea i au adus pgntatea ntr-o stare mai rea din punct de vedere economic i din alte privine. De asemenea, cretintatea i are propriile nedrepti economice i sociale, srcie i conflicte. Acum, ea deine puterea secretelor energiei atomice, precum i arme de distrugere n mas, ce fac posibil un al treilea rzboi mondial 1

n acest secol, care pare s nsemne sinucidere pentru ntreaga ras uman. De aceea, introducerea cu fora a religiilor cretintii n locurile pe care ea le numete pgntate nu ar stabiliza lumea i nu ar ndeprta ameninarea rzboiului i asupririi. Dac examinm cretintatea din punct de vedere religios, ea este foarte asemntoare cu ceea ce numete pgn sau lume pgn. Multe din crezurile ei religioase, pgnii le-au avut cu mult naintea ei, aadar cretintatea a mprumutat multe lucruri ale religiei ei din pgntate. (Vezi Un eseu despre dezvoltarea doctrinei a cardinalului Newman (1878), capitolul 8). Cu mult nainte ca Sf. Augustin, catolicul, s impun cretintii doctrina nemuririi umane, lumea pgn credea n nemurirea sufletului uman. Cu mult timp nainte ca papa catolic Grigore Cel Mare s anune descoperirea sa despre un purgatoriu pentru chinuirea dup moarte a acestor suflete umane nemuritoare, taoitii din China i buditii din India credeau ntr-un purgatoriu al chinului i aveau reprezentri ale lui n templele lor. Cu mult timp nainte ca mpratul Constantin s prezideze Consiliul de la Niceea din anul 325 A.D. i s decreteze c doctrina treimii trebuie s fie crezul etalon al cretintii, religionitii Egiptului, Asiriei, Indiei, Chinei i Babilonului din antichitate nvaser doctrina despre trei zeiti asociate i nedesprite, tat, fiu i mam. Taoitii i buditii aveau papi, iar romanii pgni din vechime i aveau propriul Pontifex Maximus i episcopi. Sfntul protector al Chinei, Confucius, a fost canonizat n anul 1 A.D. de mprteasa chinez, deoarece el era un mare nvtor de moral, ce corecta conduita oamenilor. De asemenea, pgnii din vechime din Asia aveau mtniile lor din mrgele i formule de rugciuni des repetate. Din cauza credinei n nemurirea uman, hinduii i alii au crezut de atunci ncoace n rencarnare i n transmigrarea sufletului dintr-un trup de carne n altul. n felul acesta, se vede c doctrinele religioase fundamentale ale cretintii sunt n armonie cu principalele doctrine ale celor care fac parte din ceea ce ea numete pgntate. Un lucru proeminent n religiile din afara cretintii este credina n demoni i n puterea pe care acetia o exercit n afacerile omeneti pentru ru i nelegiuire. Este foarte clar faptul c religiile lumii sunt inspirate de demoni, inclusiv aceste doctrine pe care cretintatea le-a mprumutat i adoptat de la religionitii pgni. Chiar religiile cretintii permit credina n demoni i a existat o vreme cnd oamenii au fost puternic avertizai s se fereasc de influena i controlul demonilor. De aceea, n orice studiu extins al subiectului, trebuie s lum n considerare aceast credin n demoni i motivele ntemeiate pentru aceasta.

BIBLIA, O CARTE DEOSEBIT

Dup mai mult de aisprezece secole de existen, de la mpratul Constantin ncoace, cretintatea a falimentat omenirea, i nu i-a uurat greutile i suferinele cu care se confrunt. De aceea, noi nu putem atepta de la religiile confuze ale cretintii o nelegere despre adevrata speran a oamenilor. Noi nu ateptm de la ea vreo lmurire despre bucuria tuturor popoarelor i cum aceasta va veni cu siguran. Atunci, unde s privim? Rspunsul este: la Biblie, pe care cretintatea o posed de atta timp, dar care, pentru ea, este asemenea unei cri pecetluite. La origine, Biblia a fost scris ntr-o limb oriental, ebraica, i ntr-o limb indo-european, greaca, i este cea mai veche carte de pe Pmnt. (Data 2000 .C. atribuit Papirusului Prisse, este pus sub semnul ntrebrii, bazndu-se pe dinastiile egiptene). Se pretind vrste mari pentru scrierile nelepilor pgni i ale conductorilor religioi, dar Biblia este cea mai veche carte pstrat pn n ziua de azi, primele ei capitole fiind scrise de profetul Moise aproximativ n anul 1512 .C. Pe lng aceasta, ceea ce face ca ea s merite s fie studiat de toate persoanele, att din cretintate, ct i din pgntate, este faptul c aceasta este cea mai reprodus carte, fiind tradus n peste 1.068 de limbi, i cartea cu cea mai mare circulaie, fiind cea mai citit i cea mai discutat. Datorit importanei ei, ct i coninutului, ea este demn de atenia tuturor naiunilor i popoarelor. Biblia nu este darul cretintii pentru lume. Biblia ne spune n paginile ei c este darul Dumnezeului Celui Prea nalt i c a fost scris sub inspiraia i la porunca Lui. Unul dintre mulii oameni care au participat la scrierea ei ne spune acest lucru, anume c, nici o profeie din scripturi nu are o interpretare particular. Cci nici o profeie din timpurile vechi n-a venit prin voia omului, ci oamenii sfini ai lui Dumnezeu au vorbit aa cum au fost mnai de spiritul sfnt 2

(2Petru 1:20,21). Se spune c Biblia a influenat civilizaia mai mult dect oricare alt carte. n realitate, Biblia a influenat o proporie mic din omenire, i anume pe cei care i-au urmat cu credincioie nvturile. Civilizaia naiunilor occidentale ce alctuiesc cretintatea a fost influenat n realitate de doctrinele i practicile pgnismului. Acest lucru este evident prin faptul c ea ine la astfel de lucruri ca: nemurirea i caracterul spiritual al sufletului uman, purgatoriul sau chinul venic din iad al celor ri dup ce mor, treimea, mtniile, relicvele, ritualurile, templele bogate, costumele preoeti, canonizarea sfinilor, mnstirile pentru femei i pentru brbai, nchinarea la cruce i nenumrate alte practici i crezuri. Biblia raporteaz despre multe religii pgne, dar ea rmne separat i distinct de toate. Ea prezint un mesaj i nvturi mult diferite de ceea ce att cretintatea, ct i pgntatea au de oferit. Din acest motiv, este necesar reexaminarea ei de ctre milioanele de religioniti ai cretintii; de fapt, este necesar reexaminarea ei de ctre toi oamenii din lume. Exist puini aanumii cretini care iau Biblia ca un ntreg al descoperirii scrise a lui Dumnezeu. Aa-numiii protestani pot mrturisi c fac aa, dar cnd trebuie s aleag ntre Biblie i doctrinele i practicile originare de la pgni, pe care le-au adoptat, ei revin la aceste lucruri religioase i resping Biblia. Cele trei sute cincizeci de milioane de romano catolici mrturisii privesc Biblia ca fiind insuficient i numai ca pe o descoperire parial a voinei i scopului lui Dumnezeu. Milioane dintre aceti catolici, mai ales cei din rile latine, n-au vzut niciodat o Biblie. Apoi, majoritatea protestanilor, chiar dac au exemplare ale Bibliei n casele lor, nu o studiaz personal cu regularitate. Aceast Carte remarcabil, da, cea mai durabil i nepieritoare Carte, are ceva de spus cu privire la singura speran a omenirii. Biblia este singura care vorbete despre bucuria, care va fi pentru toate popoarele; prin urmare, numai ea poate vorbi competent i complet despre acest subiect. Ce spune ea cu privire la acest Univers care se afl n necaz? Raiunea nsi ne poate sugera de ce are nevoie creaiunea din ntreg Universul. Pe msur ce ne uitm la Pmntul nostru, trebuie s admitem cu sinceritate c acest conflict dintre diferitele religii, ca cel dintre hindui i islamici, i romano catolici i protestani, precum i conflictul dintre suveranitatea multor naiuni, au dat natere la necazul prezent din lume. Oamenii cu raiune vd necesitatea unui guvern mondial cu legi susinute prin for de o autoritate universal acceptat, pentru a menine Pmntul panic, fr rzboaie i pentru a-i face pe oameni s fie n siguran, att ei, ct i proprietile lor. Dac pentru aceast mic planet, Pmntul, este nevoie de un astfel de guvern, cu att mai mult ar fi nevoie de un guvern central suprem pentru marele Univers cu spaiul su nemrginit i corpurile sale cereti fr numr, vzute i nevzute ochiului omenesc cu ajutorul telescopului. Armonia minunat a soarelui, stelelor i a planetelor, pe care le vedem, d dovada indiscutabil c acolo exist un astfel de guvern central, ce nu poate fi vzut de om, avnd control peste ntreg Universul, un guvern exact i perfect. Atunci, de ce nu avem astzi pe Pmnt pace, unitate, armonie i dreptate printre toi oamenii? i de ce nu am avut aceste lucruri n miile de ani trecui, privind napoi la istoria nregistrat a omului? Fiind de acord cu existena unui guvern suprem i atotputernic n Univers, atunci, nenelegerile dintre oameni i suferinele omeneti ndelungate din toate aceste mii de ani, trebuie s fi avut loc pentru c acest guvern suprem a permis aceasta. Exist vreun mijloc de a afla de ce? Da, cu ajutorul Bibliei! Potrivit acestei Cri sfinte, Guvernarea suprem, atotputernic i universal este Viul i Adevratul Dumnezeu, fr nceput i fr sfrit. Biblia este Cuvntul Su inspirat i este descoperirea pe care El o face despre Sine ca rspuns la ntrebrile noastre cu privire la cine este El, care este numele Lui, care sunt lucrrile Sale i care este scopul Su fa de omenirea npstuit. El este Creatorul ntregii creaiuni, att vzut ct i nevzut. El este mai mare dect toate lucrrile Sale, nsufleite i nensufleite. De aceea, El este Dumnezeul Cel Prea nalt, Dumnezeul Cel Atotputernic, Dumnezeul cel nemuritor, Suveranul Universal i nici o creatur vie a Sa nu poate uzurpa sau rsturna guvernarea i suveranitatea Sa universal. n ceea ce privete numele Lui, Biblia ne spune la Psalmul 83:18: Ca s tie oamenii c numai Tu, al crui nume este IEHOVA, eti Cel Prea nalt peste ntreg Pmntul. De aceea, Cuvntul Su vorbete de El ca de Iehova Dumnezeu. Datorit locului Su suprem din Univers i a gloriei Sale desvrite, El este invizibil pentru noi. Cu toate acestea, El i descoper existena fa de noi prin lucrrile Sale pe care le 3

vedem i le cunoatem. Din acest motiv, noi nu avem nici o scuz potrivit pentru a nu crede n existena Lui; aa citim n Cuvntul Su la Romani 1:20-25: nsuirile Lui nevzute, puterea Lui venic i dumnezeirea Lui se vd lmurit de la facerea lumii, cnd te uii cu bgare de seam la ele n lucrurile fcute de El. Aa c nu se pot dezvinovi; fiindc mcar c au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslvit ca Dumnezeu, nici nu i-au mulumit; ci s-au dedat la gndiri dearte i inima lor fr pricepere s-a ntunecat. S-au flit c sunt nelepi i au nnebunit; i au schimbat slava Dumnezeului nemuritor ntr-o icoan care seamn cu omul muritor, psri, dobitoace cu patru picioare i trtoare. De aceea, Dumnezeu i-a lsat prad necuriei s urmeze poftele inimilor lor; aa c i necinstesc singuri trupurile; cci au schimbat adevrul lui Dumnezeu n minciun i au slujit i s-au nchinat fpturii n locul Fctorului, care este binecuvntat n veci! Amin. Aceste cuvinte se aplic creaturilor umane de pe Pmnt. Cu toate acestea, Cuvntul lui Dumnezeu, Biblia, nu ne vorbete numai despre lucrurile pmnteti vizibile, ci i despre cele spirituale, cereti i invizibile. Cu mult timp nainte de crearea omului, Iehova Dumnezeu a creat fii cereti, spirituali, invizibili nou. Cuvntul Su ne spune: Dumnezeu este Spirit, o Fiin spirit. Aceti fii cereti ai creaiunii Sale erau spirite asemenea Lui, deci superiori i mai puternici dect noi, oamenii (Ioan 4:24). Prima creatur a lui Iehova a fost cel mai iubit Fiu singur nscut al Su. Biblia ne arat c acest Fiu iubit a rmas loial i credincios Creatorului i Tatlui Su, iar Dumnezeu L-a folosit ca pe tovarul Su de lucru, n crearea celorlalte lucruri Ioan 3:16; Apocalipsa 3:14; Ioan 1:1-3.

PRIMUL DEMON
Printre fiii spirituali ai lui Dumnezeu care au fost creai ulterior, a fost i o creatur-spirit frumoas, neleapt i puternic, pe care Biblia o numete Heylel sau Lucifer. Biblia ne informeaz c n afar de el au fost creai sute de milioane de fii spirituali (Isaia 14:12-14; Ezechiel 28:11-19; Daniel 7:10; Apocalipsa 5:11). Unitatea i pacea locuiau n mijlocul lor i toi erau supui i asculttori fa de suveranitatea universal a lui Iehova Dumnezeu, pn la timpul crerii omului i femeii pe acest Pmnt. Sfintele Scripturi ale Bibliei ne fac cunoscut c a existat o rebeliune mpotriva guvernrii supreme centrale a Universului, care a tulburat armonia, pacea i fericirea ntregii creaiuni vii. Rebeliunea a fost nceput de acea creatur spirit puternic Lucifer, mpotriva suveranitii universale a lui Dumnezeu. El a provocat dreptul lui Dumnezeu la suveranitate i s-a declarat pe sine capabil s atrag de partea sa toat creaiunea vie, ndeprtnd-o de Iehova Dumnezeu; i lui s-i fie atribuit nchinarea, loialitatea i ascultarea pe care ntreaga creaiune o dduse pn atunci lui Iehova Dumnezeu. Cugetul-cheie al rebeliunii lui Lucifer era: Voi fi ca Cel Prea nalt Isaia 14:14. Acest gnd egoist a venit n mintea lui Lucifer dup ce Dumnezeul Cel Prea nalt l nsrcinase s se ocupe de Pmnt i de omul i femeia de pe el. Lucifer trebuia s fie un heruvim ocrotitor pentru ei, iar Dumnezeu l numise sau l unsese pentru acea poziie protectoare. Devenind plin de sine, datorit calitilor sale i a poziiei pe care o ocupa, Lucifer a nceput s mediteze asupra secesiunii sau revoltei mpotriva suveranitii universale a lui Iehova. Atunci el a devenit nelegiuit, exact aa cum i spune Cuvntul lui Dumnezeu: Ai fost perfect n cile tale din ziua cnd ai fost creat pn n ziua cnd s-a gsit nelegiuirea n tine (Ezechiel 28:15). ncepnd cu cei de sub imediata sa custodie, Lucifer a ntors pe primul om i prima femeie n neascultare fa de suveranitatea universal a lui Iehova Dumnezeu. Apoi, el a oferit acest cuplu uman necredincios ca o dovad-model c provocarea sa fa de suveranitatea universal a lui Dumnezeu era corect i s-a legat s aib succes cu toate creaturile vii din cer i de pe Pmnt. Urmtorul lucru pe care el l-a fcut a fost acela de a conduce creaturile spirituale cereti n rebeliune, alturi de el. El a avut succes cu multe legiuni dintre ele. Prin urmare, aceste spirite neasculttoare s-au separat de familia fiilor devotai ai lui Dumnezeu i s-au transformat din fii ngereti sfini n demoni. Pe conductorul lor, necredinciosul Lucifer, Iehova Dumnezeu la numit Satan, deoarece numele acesta nseamn potrivnic sau adversar i arat calea de aciune a lui Lucifer. Dup ce necredinciosul Lucifer sau Satan a preluat conducerea ngerilor 4

rebeli sau demonilor, el a devenit aa cum l numete Biblia, prinul demonilor Matei 12:2428. Aceasta relateaz despre existena demonilor nelegiuii care au dominat ntr-un mod nevzut afacerile omenirii i care, n msura n care a fost posibil, i-au inut pe oameni n ignoran fa de Iehova Dumnezeu i n opoziie cu El. Acetia sunt demonii de care religionitii pgni i persoanele superstiioase se tem de moarte i ncearc mereu s-i mbuneze i s-i mpace prin daruri, jertfe, nchinare i rugciuni repetate. Aceti demoni s-au extins i stau asemenea unor ceruri necurate i demoralizatoare asupra omenirii, punndu-se ntre oameni i adevratul Dumnezeu, pentru a-i nva tot felul de religii, cu scopul de a aduce ocar asupra lui Iehova Dumnezeu i de a-i face confuzi cu privire la El. Fr s fie nevoie de o explicaie suplimentar, se poate spune n mod potrivit c una dintre necesitile absolute n cazul omenirii este ca aceste vechi ceruri demonice, asupritoare, aductoare de moarte, s fie ndeprtate de peste oameni i s fie nlocuite cu ceruri noi ale dreptii, devotate suveranitii universale a lui Iehova. Unitatea i pacea ntregului Univers cere acest lucru. Atotputernicul Dumnezeu a permis n mod nelept nelegiuitelor ceruri vechi s rmn s controleze omenirea, lsnd s fie supus unui test deplin controversa asupra suveranitii universale, n timpul unei perioade suficiente, pentru a mulumi pe toi cei interesai. Numai Dumnezeu poate nltura vlul ntunecos al puterii i controlului demonilor care a nfurat ntreaga omenire. Toat omenirea, unit n aceast er atomic, nu poate ridica acest vl, dar Iehova Dumnezeu va face acest lucru la timpul Su potrivit, pentru a justifica dreptatea suveranitii Sale universale. Aceasta va permite ca lumina mbucurtoare a buntii i ndurrii Sale s strluceasc pentru toi oamenii cu bunvoin prin noile ceruri drepte, pe care El le va pune atunci n putere peste omenire. Aceasta va fi pentru bucuria venic a tuturor popoarelor care se vor dovedi vrednice de via.

OMUL UN SUFLET MURITOR

Nu poate fi tras la ndoial faptul c toate creaturile umane sunt nscute n acelai fel i toate se aseamn, cu excepia unor diferene minore n ceea ce privete trsturile feei, culoarea i statura, datorate anumitor cauze din diferitele pri ale Pmntului. Acest fapt argumenteaz c toi au ieit dintr-o pereche comun de prini, primul om i prima femeie. Locuina natural pentru om este acest Pmnt. Chiar descompunerea trupului su n rn, la moarte, dovedete c omul este din pmnt, pmntesc, aa cum spune Biblia c a fost primul om, Adam (1Corinteni 15:47). Astfel, firea nsi ne nva c destinul venic al omului este via pe acest Pmnt, din care el este o parte, i nu via n cerurile spirituale nevzute. Demonii sunt cei care i-au nelat pe oameni, prin religie, fcndu-i s cread c pentru toat omenirea exist via dincolo de mormnt, ca i spirite, ntr-o lume spiritual, i c omul are un suflet nemuritor invizibil, care supravieuiete descompunerii trupului su pmntesc la moarte. Demonii sunt cei care i-au nvat pe taoiti i buditi c exist un purgatoriu al suferinei pentru sufletele celor ri, dup moartea trupului. Prin intermediul religiei, demonii i-au nvat pe oameni c aceste suflete imateriale se pot rencarna i pot transmigra dintr-un trup de carne n altul, pn cnd, n cele din urm, ajung la starea de nirvana, fr s mai simt durere sau suferin. Biblia nu nva aa ceva. Primul om, Adam, n-a fost un suflet care s transmigreze fie din cer, fie din trupul mort al unui animal, pasre, pete sau insect. El a devenit viu pentru prima dat atunci cnd Iehova Dumnezeu, prin Fiul Su iubit, l-a creat pe Adam i l-a pus n grdina-paradis a Edenului. Creatorul ne spune cum a fcut aceasta, zicnd n Cuvntul Su scris din Geneza 2:7: Iehova Dumnezeu l-a fcut pe om din rna pmntului i i-a suflat n nri suflare de via; i omul a devenit un suflet viu (ASV). La 1Corinteni 15:45, Creatorul a fcut pe unul din scriitorii Si inspirai ai Bibliei s spun: Dup cum este scris: Primul om, Adam, a fost fcut un suflet viu. Nimeni nu poate gsi n aceste dou declaraii inspirate vreo meniune despre rencarnare, transmigrare sau despre separarea unui suflet invizibil, imaterial, care s aib o existen separat de trupul uman. Creatorul, care tie cum a fcut pe om i din ce l-a fcut, ne spune pur i simplu c El a fcut trupul omului din elementele pmntului. Apoi, El i-a suflat suflare n trupul lipsit de via, 5

iar rezultatul a fost c omul a devenit sau a fost fcut un suflet viu. Omul Adam era un suflet, un suflet uman care putea fi vzut, auzit, mirosit i simit de creaia animal din grdina Edenului care l nconjura. Toate animalele care se aflau n jurul lui pe Pmnt erau suflete la fel cum era Adam, dar suflete de un rang inferior, toate avnd trupuri materiale i suflare de via. Biblia Creatorului este cartea care le numete pe aceste animale inferioare suflete, la fel cum l numete i pe om (Geneza 1:20,30, nota marginal). Cu privire la oamenii care mor fr s primeasc vreo nelegere despre Dumnezeu, Cuvntul Lui spune: Cci soarta omului i a dobitocului este aceeai; aceeai soart au amndoi; cum moare unul, aa moare i cellalt, toi au aceeai suflare, i omul nu ntrece cu nimic pe dobitoc; cci totul este deertciune. Toate merg la un loc; toate au fost fcute din rn, i toate se ntorc n rn. Cine tie dac spiritul omului merge n sus, i dac spiritul dobitocului merge n jos, n pmnt? (Ecleziastul 3:18-21). Atunci cnd Iehova Dumnezeu l-a condamnat pe om la moarte, din cauza rebeliunii, i-a zis: n sudoarea feei tale si mnnci pinea, pn te vei ntoarce n pmnt, cci din el ai fost luat; cci rn eti i n rn te vei ntoarce (Geneza 3:19). i astfel, Adam nu ntrecea cu nimic pe dobitoc, cci atunci cnd rebelul Adam a murit, sufletul a murit, deoarece Adam, sufletul uman, era cel care pctuise mpotriva Creatorului Su. Aceasta este propria explicaie a Creatorului cu privire la chestiune, cci n profeia Sa prin Ezechiel, a spus: Iat c toate sufletele sunt ale Mele. Dup cum sufletul fiului este al meu, tot aa i sufletul tatlui este al Meu. Sufletul care pctuiete, acela va muri (Ezechiel 18:4,20). Acest adevr divin declarat nltur orice idee despre un destin ceresc pentru omenirea pctoas i muribund 1Corinteni 15:50. Dumnezeu ne spune c a creat acest Pmnt pentru a fi locuit de om. La fel de sigur cum El ne spune c Pmntul rmne venic n picioare, tot aa, omenirea va locui venic pe acest Pmnt, ca locuina ei venic i fericit. Cnd Dumnezeu a fcut primul om i l-a pus n grdina Eden, i-a pus nainte sperana unei viei umane venice pe Pmnt, cu condiia supunerii sale perfecte fa de Dumnezeu, Suveranul Universal. Moartea, nimicirea era pedeapsa pentru rebeliune mpotriva suveranitii universale. Dup ce i-a interzis omului s mnnce din pomul cunotinei binelui i rului, Dumnezeu l-a avertizat, zicnd: n ziua cnd vei mnca din el, vei muri negreit (Geneza 2:17). Viaa pe Pmnt este opusul morii n rna pmntului. Omul n-a fost fcut pentru via venic n cerurile spirituale, iar Dumnezeu n-a fcut nici o nelegere cu omul pentru a-l lua n cer, dac el se dovedea asculttor, dup ce sttea un anumit timp pe Pmnt. Alegerea pentru om era fie s triasc venic pe Pmnt, fie s moar i s rmn mort n rna pmntului Isaia 45:12,18. n armonie cu destinul pe care Dumnezeu l-a pregtit pentru Pmnt, El a creat pentru primul om o soie, folosind material din propriul corp al brbatului; aa c Adam i-a zis acesteia: Iat pe aceea care este os din oasele mele i carne din carnea mea; ea se va numi femeie (ia), pentru c a fost luat din brbat (i) (Geneza 2:23). Pentru a arta acestei prime perechi umane destinul lor venic, Dumnezeu i-a binecuvntat i le-a zis: Cretei, nmulii-v, umplei Pmntul i supunei-l; i stpnii peste petii mrii, peste psrile cerului i peste orice vieuitoare care se mic pe Pmnt (Geneza 1:28). Dac Dumnezeu a dat omului stpnire peste fiare, peti, psri i peste orice vieuitoare de pe Pmnt, de ce trebuie ca omul s se nchine unora din aceste creaturi inferioare sau s se plece naintea chipurilor acestor creaturi? De ce trebuie omul s cread c la moarte un suflet imaterial, invizibil se separ de trupul su muritor i merge s-i continue existena n trupul vreuneia din aceste creaturi inferioare? El n-ar trebui s fac aceste lucruri. Dar cnd omul a pctuit mpotriva suveranitii universale a lui Dumnezeu i a ales s se nchine creaturilor, incluznd pe Satan prinul demonilor, n locul lui Iehova Dumnezeu, atunci Atotputernicul Dumnezeu a permis ca muli oameni s fac aa cum doreau ei. Cu toate acestea, atunci cnd a fost fixat destinul omului naintea prinilor omenirii, primul om i prima femeie, Dumnezeu n-a spus nici un cuvnt despre o via viitoare pentru ei n cer. Ei nu aveau nevoie s devin creaturi spirituale n cer, pentru a fi bucuroi i mulumii n mod perfect i pentru a avea stpnire peste animale.

PIERDEREA BUCURIEI
6

Atunci, cine a strecurat n mintea omului ideea nemuririi umane i faptul c dup moarte sufletele merg n cer asemenea dumnezeilor spirite? Cel care a fcut acest lucru a fost Satan, prinul demonilor. Atunci cnd i realiza provocarea fa de suveranitatea universal a lui Iehova, Satan a folosit minciuna pentru a o face pe Eva, soia lui Adam, s pctuiasc mpotriva lui Dumnezeu. El a spus: Hotrt c nu vei muri; dar Dumnezeu tie c n ziua n care vei mnca, vi se vor deschide ochii i vei fi asemenea dumnezeilor, cunoscnd binele i rul (Geneza 3:4,5). n felul acesta, Satan a spus o minciun mpotriva lui Iehova Dumnezeu i L-a calomniat, i astfel s-a fcut un diavol, deoarece diavol nseamn calomniator. Dei tia c Satan minea, Adam a ales s nu asculte de Dumnezeu mpreun cu Eva i astfel s sufere aceeai soart alturi de ea, moartea sigur n rna pmntului. Dup ce i-a condamnat, Dumnezeu i-a alungat din grdina Edenului pe pmntul nelucrat, acolo unde, aa cum a spus Dumnezeu, soia lui Adam, Eva, va deveni mama multor copii, cu mari dureri la natere (Geneza 3:16-24). Acolo, ei au murit i s-au ntors n rn, dar numai dup ce au adus pe lume muli fii i multe fiice, care s duc mai departe viaa uman dup moartea lor. Satan i toi demonii peste care el a devenit prin, au continuat s conduc pe descendenii lui Adam n rebeliune mpotriva lui Dumnezeu i n tot felul de religii, nvndu-i minciuni religioase n armonie cu ceea ce i-a spus Evei: Hotrt c nu vei muri, vei fi asemenea dumnezeilor. Numai puini oameni, asemenea lui Abel, Enoch, Noe, Avraam i regele David au ales s se nchine i s serveasc lui Iehova ca Dumnezeu i Suveran. Adam i Eva, ca primii strmoi ai omenirii, cu siguran n-au fost demni ca descendenii lor s li se nchine. Mai mult dect att, Adam i Eva sunt mori i nu se afl vii ca dumnezei, nicieri; i de ce ar trebui ca cineva s se nchine acestor creaturi moarte, inexistente, care au pctuit mpotriva Creatorului i a Suveranului Universal? De ce s venereze strmoii, prin nchinarea la unele creaturi umane moarte? Cuvntul Creatorului ne ntiineaz mpotriva unei asemenea venerri a strmoilor, zicnd la Romani 5:12 i 6:23: Printr-un singur om a intrat pcatul n lume i prin pcat moartea; i astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricin c toi au pctuit. Plata pcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viaa venic prin Isus Cristos, Domnul nostru. Nici cretintatea, nici pgntatea nu pot tgdui faptul c toi oamenii mor, i c nu este nevoie de rzboaie globale sau bombe atomice pentru a-i face pe oameni s moar unul cte unul, cu milioanele n fiecare an. Din cauza rebeliunii primului om, moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, indiferent de ras. Toate rasele, popoarele i naiunile sunt motenitori comuni ai morii de la acest prim om. Toi au fost nscui imperfeci, pctoi i condamnai naintea lui Iehova Dumnezeu, Creatorul perfeciunii i sfineniei. A fost nevoie numai de un singur om pentru a aduce asupra omenirii aceste lucruri. Muli oameni egoiti ar putea s acuze pe Iehova Dumnezeu de nedreptate, deoarece a permis ca lucrurile s decurg astfel. Dar noi ntrebm: Nu a fost Dumnezeu mai degrab nelept pentru c a permis s se ntmple aceste lucruri? Rspunsul este: Da, iar Cuvntul scris al lui Dumnezeu ne spune de ce. Amintii-v versetul din Biblie care tocmai a fost citat, anume: Plata pcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viaa venic prin Isus Cristos, Domnul nostru. Observai c Dumnezeu ofer omenirii darul vieii venice, i acesta printr-o singur persoan, anume, Isus Cristos. Acum, de vreme ce Dumnezeu a permis ca moartea s se coboare, pe bun dreptate, dintrun singur om asupra tuturor urmailor si, tot Dumnezeu, Dttorul vieii venice, poate restitui viaa tuturor pctoilor muribunzi, care o vor accepta printr-un tat adoptiv, Isus Cristos, Domnul. Acest lucru echilibreaz perfect chestiunea, aa cum declar Cuvntul lui Dumnezeu: Astfel dar, dup cum printr-o singur greeal a venit o osnd care a lovit pe toi oamenii, tot aa, printr-o singur hotrre de iertare a venit pentru toi oamenii o hotrre de neprihnire care d via. Cci, dup cum prin neascultarea unui singur om, cei muli au fost fcui pctoi, tot aa prin ascultarea unui singur om, cei muli vor fi fcui neprihnii (Romani 5:18,19). Dac oamenii din diferitele rase, seminii, popoare i naiuni n-ar fi fost nrudii unul cu altul, avnd comun acelai prim tat, acest aranjament n-ar fi fost posibil. n loc de aceasta, fiecare persoan, ras, seminie sau popor ar avea nevoie de un rscumprtor separat. Dar acum, deoarece Dumnezeu a fcut dintr-un singur snge pe toi oamenii, pentru a locui pe faa Pmntului i toi au devenit supui morii prin intermediul primului om, tot la fel, acelai Dumnezeu poate deschide, pe bun dreptate, calea spre via venic pe Pmnt printr-o singur persoan, propriul Su Fiu, Isus Cristos Domnul. 7

Toi oamenii descind din Adam potrivit procesului comun al naterii umane; de aceea, nici unul dintre ei, indiferent ct de sfnt, nelept i evlavios ar putea crede oamenii c este, n-ar putea deveni tatl lor comun i n-ar putea s le dea motenirea vieii venice pe Pmnt. Toi oamenii care s-au tras din Adam au fost pctoi, imperfeci i supui morii. Ei nu s-ar putea face perfeci i n-ar putea s-i ctige viaa venic prin ei nii, nici s vorbeasc altora despre acordarea acesteia. La Psalmii 49:6-9, Cuvntul lui Dumnezeu vorbete despre oamenii bogai de pe Pmnt i spune: Ei se ncred n avuiile lor i se flesc cu bogia lor cea mare. Dar nu pot s se rscumpere unul pe altul, nici s dea lui Dumnezeu preul rscumprrii. nu vor tri pe vecie, nu pot s nu vad mormntul. De aceea, aici a fost situaia unde Iehova Dumnezeu a trebuit s intervin prin singurul Su Fiu nscut, Domnul Isus Cristos. Dumnezeu a promis c va face aa, n grdina Edenului, atunci cnd i-a spus lui Satan, care o nelase pe Eva prin arpe: n toate zilele vieii tale s mnnci rn. Vrjmie voi pune ntre tine i femeie, ntre smna ta i smna ei. Aceasta i va zdrobi capul i tu i vei zdrobi clciul (Geneza 3:14,15). Acum nousprezece secole a venit timpul ca Iehova Dumnezeu s dea natere seminei femeii.

MIJLOCUL PENTRU RESTATORNICIREA BUCURIEI

Legea de echivalen a lui Dumnezeu declara: Vei da via pentru via (Exod 21:23-25; Deuteronom 19:21). Viaa din cer a singurului Fiu nscut al lui Dumnezeu nu era la fel cu viaa pe care Adam o pierduse pentru toat rasa lui prin pcat i rebeliune. Adam a pierdut dreptul la via uman pentru toi urmaii lui, dar viaa din cer a Fiului iubit al lui Dumnezeu era spiritual i superioar vieii omului, aa cum viaa omului este superioar vieii animalelor care sunt jertfite i oferite pe altare pmnteti. Vieile animalelor nu furnizeaz rscumprarea pentru vieile umane, deoarece trebuie s existe o egalitate a valorii vieilor. Aadar, pentru a rscumpra valoarea vieii care a fost pierdut de Adam pentru urmaii lui, trebuia s fie prezentat naintea lui Dumnezeu un echivalent al vieii pierdute de Adam. Dreptatea lui Dumnezeu nu putea accepta nici mai mult nici mai puin dect valoarea vieii umane. Pentru a furniza o asemenea valoare a vieii umane, Iehova Dumnezeu a aranjat ca singurul Su Fiu nscut s renune la viaa lui cereasc de fiu spiritual i s devin o creatur uman, un om perfect, aa cum a fost Adam cnd l-a fcut Dumnezeu i l-a pus n Eden. Dumnezeu a prezis c El va fi numit pe Pmnt Isus i dup carne, va fi un urma al lui Avraam i al regelui David. Cum a devenit singurul Fiu nscut al lui Dumnezeu omul perfect Isus? Nu printr-o rencarnare i nici printr-o transmigrare a sufletului. Dac ar fi fost o rencarnare i o transmigrare a sufletului, atunci Isus n-ar fi putut muri ca om. El ar fi mbrcat numai un trup de carne ca pe o hain exterioar, separat i deosebit de adevrata sa fiin i doar acel nveli exterior ar fi fost pus n moarte, iar adevratul Isus i-ar fi prsit acel trup de carne i n-ar fi gustat moartea deloc. Iehova Dumnezeu ne spune de fapt ce I-a fcut Fiului Su ceresc, care a fost numit sau a fost cunoscut sub numele de Cuvntul. La Ioan 1:14, Biblia spune: i Cuvntul s-a fcut trup i a locuit printre noi plin de har i de adevr. i noi am privit slava Lui, slav a singurului nscut din Tatl. Aceast declaraie divin nu spune nici un cuvnt despre rencarnare sau transmigrare, ci declar c Fiul lui Dumnezeu, Cuvntul, cu adevrat a devenit sau a fost fcut trup. El nu i-a materializat imediat un trup uman pentru a aprea printre oamenii de pe Pmnt, aa cum fcuser ngerii sfini cu mult timp nainte. Nu; ci El a fost nscut de o femeie. Pentru ca lucrul acesta s fie posibil, El a renunat la viaa Sa ca spirit n cer, n glorie divin i viaa Sa a fost transferat n pntecele unei femei pentru a crete asemenea unui copila (Filipeni 2:5-7). Femeia era o fecioar, necstorit cu un brbat, i o urma a lui Avraam prin regele David din Bethleem Luca 1:26-39; Matei 1:18. n acest punct al discuiei este bine s lum n considerare mprejurrile naterii umane a Fiului lui Dumnezeu, deoarece aceasta este un motiv de imens bucurie pentru toate popoarele. Cuvntul lui Dumnezeu spune: Iar naterea lui Cristos a fost aa: Pe cnd Maria, mama Lui, era logodit cu Iosif, nainte s locuiasc ei mpreun ea s-a aflat nsrcinat de la spiritul sfnt. Iosif s-a suit i el din Galileea, din cetatea Nazaret ca s se duc n Iudeea, n cetatea lui David, numit Bethleem, pentru c era din casa i din seminia lui David, s se nscrie mpreun cu Maria, logodnica lui, care era nsrcinat. 8

Pe cnd erau ei acolo, s-a mplinit vremea cnd trebuia s nasc Maria. Ea a nscut pe fiul ei nti nscut, l-a nfat n scutece i l-a culcat ntr-o iesle, deoarece n han nu era nici un loc pentru ei. n inutul acela erau nite pstori care i pzeau turmele noaptea. i iat c un nger al Domnului s-a nfiat naintea lor i slava Domnului a strlucit mprejurul lor; ei s-au nfricoat foarte tare. Dar ngerul le-a zis: Nu v temei; cci v aduc o veste bun, care va fi o mare bucurie pentru tot poporul; astzi, n cetatea lui David vi s-a nscut un Mntuitor, care este Cristos Domnul. Iat semnul dup care l vei cunoate: vei gsi un prunc nfat n scutece i culcat ntr-o iesle. i deodat, mpreun cu ngerul s-a unit o mare oaste cereasc ludnd pe Dumnezeu i zicnd: Slav lui Dumnezeu n locurile prea nalte i pace pe Pmnt ntre oamenii de bine Matei 1:18; Luca 2:4-14. De ce anunul naterii lui Isus a fost o veste bun de mare bucurie pentru tot poporul? Pentru c Cel nscut acolo urma s devin Cristos Domnul. Cristos nseamn Unsul. Strmoul mamei sale, care se numea David, fusese uns s fie rege peste naiunea aleas a lui Dumnezeu, Israel. De asemenea, Dumnezeu a fcut cu David un legmnt solemn sau o nelegere, de a ridica dintre urmaii lui David un rege venic. Isus era Acela pe care l avea n vedere legmntul, iar atunci cnd a ajuns la maturitate, Iehova Dumnezeu L-a uns cu spiritul Su sfnt sau fora Sa activ, pentru a deveni Regele promis, mai mare i superior tuturor regilor de pe Pmnt. Din acest motiv, dup ungerea Lui, Isus a cutreierat ara n lung i-n lat, propovduind: mpria cerului este aproape. Pocii-v i credei vestea bun. El a mai prezis c aceast mprie va fi ntemeiat n putere la timpul potrivit al lui Dumnezeu. n timpul acela, mpriile naiunilor lumii acesteia vor ajunge la sfritul lor i mpria lui Dumnezeu va prelua controlul lumii noi prin mna Regelui Su Uns, Isus Cristos. Dar nainte s vin acel sfrit peste naiuni i peste guvernele lor umane imperfecte, trebuie s fie propovduit tuturor oamenilor i naiunilor Evanghelia sau vestea bun a mpriei lui Dumnezeu. Isus a prezis rzboiul mondial, apoi a adugat: i aceast Evanghelie a mpriei va fi propovduit n toat lumea, ca s slujeasc de mrturie tuturor naiunilor. Atunci va veni sfritul Matei 24:14. Cu toate acestea, mpria lui Dumnezeu nu ar fi spre folosul permanent al supuilor ei, dac oamenii ar continua s moar. Acest guvern divin va fi diferit de guvernele omeneti prezente neputincioase, prin faptul c va da via venic tuturor acelora care de bun voie i cu drag inim vor deveni supuii ei. Pentru aceasta, a fost necesar ca Isus s moar ca un om perfect, echivalentul perfect al omului care fusese Adam, nainte s pctuiasc i s transmit moartea familiei umane. n felul acesta, Isus a putut s plteasc lui Dumnezeu preul de rscumprare; ca Rege, El putea s-i jertfeasc viaa uman pentru toi cei care aveau s devin supuii Si i n mprie le putea da acestor supui asculttori i credincioi via venic pe Pmnt. El a spus urmailor Si: Fiul omului n-a venit s fie servit, ci s serveasc i s-i dea viaa ca pre de rscumprare pentru muli Matei 20:28, Emphatic Diaglott. Din cauz c propovduia mpria lui Dumnezeu, Isus a fost acuzat de rzvrtire mpotriva conducerii politice a acestei lumi nelegiuite i a fost omort de dumanii Si pe un stlp de tortur. El s-a supus acestei porunci i a murit pentru gloria lui Iehova Dumnezeu, precum i pentru rscumprarea tuturor oamenilor peste care El va deveni Rege. Cu toate acestea, un rege mort n-ar fi fost de nici un ajutor oamenilor; n plus, Isus Cristos murise nevinovat i credincios lui Dumnezeu. De aceea, Iehova Dumnezeu a nfptuit o mare minune. A treia zi dup moartea lui Isus, Dumnezeu L-a nviat din mori, L-a readus la via pe trm spiritual i I-a dat nemurirea i neputrezirea. n timpul celor patruzeci de zile dup nvierea Lui din mori, Isus Cristos i-a materializat trupuri umane pentru a se arta viu urmailor Si credincioi, pentru a fi martori ai nvierii Lui. Apoi, El a prsit Pmntul i s-a nlat la cer pentru a sta la dreapta Tatlui Su ceresc, Iehova Dumnezeu Luca 24:1-51; Fapte 1:1-11. nainte de a-i prsi urmaii de pe Pmnt, Isus Cristos i-a instruit s se roage pentru ntemeierea mpriei lui Dumnezeu i s atepte venirea ei. i n timp ce ei o ateptau cu credin, trebuia s o propovduiasc i s avertizeze i pe alii despre venirea ei. Dac ei au fost credincioi chiar pn la moarte pe aceast cale de aciune, ca urmai ai Si, la timpul ntemeierii mpriei lui Dumnezeu, Isus Cristos, Regele, i-a ridicat din moarte la via n cer i i-a unit cu El pe tronul Su ceresc. De acolo, ei vor domni mpreun cu El peste omenire. Ei sunt un grup ales, iar ultima carte a Bibliei arat c Domnul Dumnezeu alege numai 144.000 de membri demni de rsplata cu un 9

asemenea privilegiu minunat. Din pricina numrului lor mic, Isus a vorbit despre ei ca despre turma mic, i ei vor fi unii cu El n mprie, asemenea unei mirese virgine cu brbatul ei (Luca 12:32; Apocalipsa 14:1,3; 19:7; 21:9). Acest fapt nu nedreptete restul omenirii, deoarece Dumnezeu pstreaz pentru ei binecuvntri minunate pe Pmnt, prin domnia acestei mprii cereti a lui Isus Cristos i a turmei mici. Aceste binecuvntri pmnteti vor mulumi dorinele i nevoile inimii tuturor creaturilor umane care vor ctiga via venic sub acel guvern perfect al dreptii.

TIMPUL BUCURIEI
Cuvntul profetic al lui Dumnezeu, Biblia, a marcat definitiv anul 1914 ca data pentru ntemeierea mpriei lui Dumnezeu prin braul Regelui Su uns, Isus Cristos. Acel an important a trecut, dar nu va putea fi uitat niciodat. n acel an a fost ntemeiat n ceruri mpria lui Dumnezeu prin Cristos. Acest lucru este dovedit de evenimentele vizibile de pe Pmnt. Nelinitea mondial care a lovit lumea, pe care Isus Cristos a prezis-o ca dovad vizibil pentru oameni a sfritului acestei lumi vechi i ntemeierea mpriei lui Dumnezeu au nceput n anul 1914, odat cu primul rzboi mondial i, aa cum a prezis Isus, foamea, ciuma, cutremurele de pmnt, persecuiile, necazul i nedumerirea continu s loveasc naiunile pn n prezent. Pe lng acestea, acum se face pe tot pmntul locuit i predicarea vetii bune despre aceast mprie a cerului ntemeiat de curnd, ca mrturie pentru toate naiunile, aa cum a prezis Isus. Toate acestea reprezint dovada convingtoare c sfritul domniei religioase i politice nesatisfctoare a acestei lumi este aproape n rzboiul universal final, spre care toate naiunile i popoarele mrluiesc acum cu siguran. Cuvntul lui Dumnezeu ne asigur c unii oameni vor trece vii prin acel rzboi final universal, care va hotr suveranitatea universal a lui Dumnezeu; dar aceti oameni vor cuprinde numai pe aceia care acum ascult vestea bun i iau poziie neclintit de partea mpriei lui Dumnezeu prin Fiul Su, Cristos Regele Matei 24:3-44. Anunul de acum nousprezece secole, despre naterea Aceluia care urma s devin Cristos Domnul, a fost vestea bun de mare bucurie pentru toate popoarele. Faptul dovedit acum despre ntemeierea mpriei lui Dumnezeu, cu Cristos pe tronul ceresc, este o veste bun cu mult mai important. Ea este un motiv de cea mai mare bucurie pentru toi oamenii cu bunvoin fa de Dumnezeu i mpria Sa, indiferent de ras, culoare, limb sau naionalitate. Regele lui Iehova, Isus Cristos, i-a jertfit viaa Sa pmnteasc drept rscumprare pentru oamenii din toate naiunile, pentru toi aceia care cred n ngrijirea lui Dumnezeu prin El i i dau votul pentru mpria Sa. Prin mpria Sa, El va da tuturor celor credincioi i supui dintre oameni un beneficiu deplin de pe urma jertfei Sale de rscumprare, chiar via venic. n felul acesta, El va deveni pentru ei ceea ce Biblia l numete, Printele Veniciei Isaia 9:6,7. Dup rzboiul universal final i sub conducerea mpriei Sale, nu vor mai exista demoni n activitate care s chinuiasc i s nele omenirea. Lui Isus, Regele, i-a fost dat toat puterea necesar n cer i pe Pmnt, iar n rzboiul universal al Armaghedonului, El va nltura giulgiul influenei demonilor de peste omenire, nimicind pe toi demonii i chiar pe Satan, prinul lor. Toat smna arpelui, a lui Satan Diavolul, va fi nimicit, att din cer, ct i de pe Pmnt. Atunci demonii nu vor mai hipnotiza i controla omenirea prin puterea rului i nu-i vor mai nva pe oameni minciuni religioase, care s-i orbeasc mpotriva lui Iehova Dumnezeu i a lui Isus Cristos. Sutele de organizaii religioase i organizaii naionaliste politice nu vor mai crea prejudeci i ur, nu vor mai provoca persecuii, rzboaie i vrsare de snge. Sub mpria lui Dumnezeu oamenii vor fi liberi de cerurile demonice, iar Isus Cristos Regele, mpreun cu urmaii Lui glorificai pe tronul ceresc, vor alctui cerurile noi care vor aduce omenirii dreptate, pace i adevr 2Petru 3:13. Oamenii cu bunvoin care vor supravieui rzboiului final al Armaghedonului nu sunt singurii care se vor bucura de aceste binecuvntri ale mpriei. Cei mori, care dorm n morminte, vor avea i ei ocazia s se bucure de aceste binecuvntri. Acest lucru nu se va ntmpla prin vreo rencarnare sau transmigrare a sufletului uman, pe care le-au nvat demonii, ci printr-o re-creare a celor mori. Cuvntul lui Dumnezeu numete aceasta nviere. Regele Su, Isus Cristos, a spus c toi cei din morminte vor auzi glasul Lui i vor iei din rna pmntului printr-o nviere (Ioan 5:28,29). Dup ce vor fi readui la via, acetia vor trebui s se dovedeasc supui credincioi 10

i mulumii ai mpriei lui Dumnezeu, dac doresc s fie binecuvntai cu darul vieii venice n perfeciune. Oricine se va dovedi egoist, nemulumit i rebel, deci o ameninare pentru pacea venic a lumii noi, va fi judecat de Rege ca nedemn de existen i va fi nimicit pentru totdeauna Apocalipsa 20:11-15. Toi oamenii asculttori nclinai spre dreptate vor deveni atunci copiii lui Dumnezeu, prin Regele Su Isus Cristos. Faptul c ei devin fii ai lui Dumnezeu nu nseamn c vor da natere la o ras de super-oameni, nici vreunei rase superioare, ci nseamn c ei vor deveni creaturi umane perfecte dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, exact aa cum a fost fcut omul la origine n Eden. Toi cei care vor primi astfel via uman perfect de la singurul izvor divin, vor tri ca o mare familie de frai i surori, vor umple tot Pmntul i vor tri ntr-o unitate de nezdruncinat a familiei lui Dumnezeu. n jurul lor, Pmntul, care va fi adus la o stare a paradisului, va fi plin de bucurie i va nflori ca un trandafir. Aceasta este bucuria tuturor popoarelor, pe care Iehova Dumnezeu a hotrt-o prin Regele Su, Isus Cristos. Aceast bucurie, pe care ngerii au anunat-o cu mult timp n urm, constituie privilegiul nostru incomparabil de a o vesti acum i altora, da, tuturor popoarelor la care se refer. S facem acest lucru ntr-un mod neegoist i s spunem slav lui Dumnezeu n locurile cele mai nalte.

11