33:1

Cuvntul Domnului a vorbit lui Ieremia a doua oar, pe cnd era nc nchis n curtea temniei: Era nc nchis. Profetul este nc n locul ntemnirii lui menionat n cap. 32 (vezi comentariul la cap. 32,2).
33:2

Aa vorbete Domnul, care face aceste lucruri, Domnul, care le urzete i le nfptuiete, El, al crui Nume este Domnul: Face aceste lucruri. Adic pmntul, cum se nelege din implicaie (vezi Ieremia 10,11; comp. Ioan 45,18). Domnul. Ebr. Yahweh, tetragrama (vezi Vol. I, p. 171-173).
33:3

Cheam-M, i-i voi rspunde; i i voi vesti lucruri mari, lucruri ascunse, pe care nu le cunoti. Lucruri mari. Literal, lucruri cu neputin de cuprins.
33:4

Cci aa vorbete Domnul, Dumnezeul lui Israel, despre casele cetii acesteia, i despre casele mprailor lui Iuda, care vor fi surpate ca s fac loc pentru anurile de ntrire i pentru sbii, Surpate. Vezi comentariul la cap. 32,24.
33:5

cnd vor nainta s lupte mpotriva Haldeilor, i cnd se vor umple cu trupurile moarte ale oamenilor, pe care-i voi lovi n mnia Mea i n urgia Mea, i din pricina rutii crora mi voi ascunde Faa de aceast cetate: Vor nainta s lupte. Israeliii s-au npustit mpotriva Babilonienilor numai pentru a fi respini, i asta cu preul multor trupuri moarte ale oamenilor (vezi comentariul la cap. 32,24).
33:6

Iat, i voi da vindecare i sntate, i voi vindeca, i le voi deschide un izvor bogat n pace i credincioie. Vindecare i sntate. Dumnezeu trece acum de la o prezentare a mustrrii poporului Su la o fgduin a aezrii lor din nou, cnd ei urmau s aib un izvor bogat n pace i credincioie. Versetele 6-26 prezint un tablou viu al slavei pe care ar fi putut-o avea Israel dup ntoarcerea lui din captivitate dac poporul ar fi luat aminte la lumina din Ceruri i ar fi conlucrat cu Dumnezeu n realizarea planurilor i scopurilor Lui pentru

salvarea lumii. Din nefericire, ei s-au abtut iari i iari de la destinul lor mre i n felul acesta au realizat numai n mic msur fericirea prezis aici. Odat cu transferarea fgduinelor la Israelul spiritual multe din preziceri vor vedea o mplinire n Biserica Cretin (vezi p. 25-38).
33:7

Voi aduce napoi pe prinii de rzboi ai lui Iuda i pe prinii de rzboi ai lui Iuda i pe prinii de rzboi ai lui Israel, i-i voi aeza iari ca odinioar. Ai lui Israel. Israel i Iuda, este cuprins n fgduina rentoarcerii din exil.
33:8

i voi curi de toate nelegiuirile, pe care le-au svrit mpotriva Mea, le voi ierta toate nelegiuirile prin care M-au suprat, i prin care s-au rzvrtit mpotriva Mea. i voi curi. Bucuria simit pentru binecuvntrile temporare era dependent de mplinirea unor anumite cerine spirituale (vezi p. 27). Pentru a gusta din slava descris n v. 6-26 era necesar ca Israel s-i lepede pcatele. Pentru aceia care se pociau sincer, Dumnezeu prezenta fgduina iertrii, o iertare deplin i fr plat. Oamenii nu trebuiau s fie descurajai de mrimea abaterilor lor trecute, gndind c situaia lor era fr de ndejde. Nu numai c Dumnezeu le-ar fi iertat pcatele dar le-ar fi dar i har pentru ascultare viitoare (Ezechiel 36,25-28).
33:9

Cetatea aceasta va fi pentru Mine o pricin de laud i de slav, printre toate neamurile pmntului. Ele vor afla tot binele pe care li-l voi face, vor rmne mirate i uimite de toat fericirea, i de toat propirea pe care le-o voi da. O pricin de laud. Sau Un nume de bucurie. Cu toate c Israel pctuise grozav, Dumnezeu nu-i retrsese nici una din fgduinele Sale de ndurare. Acestea, normal, erau condiionate de ascultare. Era cu putin ca Israel, dup captivitate, s ajung la deplina slav fgduit a poporului vechi (vezi p. 31, 32). Prin Zaharia era dat asigurarea: Vor fi ca i cnd niciodat nu i-ar fi lepdat (Zaharia 10,6). Aa este i n cele spirituale. Indiferent de ct de mult sar fi deprtat un om de crarea purtrii drepte el poate fi primit naintea lui Dumnezeu ca i cum n-ar fi pctuit.
33:10

Aa vorbete Domnul: Se vor mai auzi iari n locul acesta despre care zicei c este pustiu, c nu mai are oameni nici dobitoace, se vor mai auzi iari n cetile lui Iuda i pe uliele Ierusalimului, pustiite, lipsite de oameni, de locuitori, de dobitoace, Lipsit de oameni. Vezi comentariul la cap. 32,43.
33:11

strigtele de bucurie i strigtele de veselie, cntecele mirelui i cntecele miresei, glasul celor ce zic: Ludai pe Domnul otirilor, cci Domnul este bun, cci n veac ine

ndurarea Lui! Glasul celor ce aduc jertfe de mulumire n Casa Domnului. Cci voi aduce napoi pe prinii de rzboi ai rii, i i voi aeza iari ca odinioar, zice Domnul. Strigtele de bucurie. O repetare a bucuriilor prezise de care va avea parte poporul lui Dumnezeu. Aceleai sunete de bucurie care aveau s dispar n timpul exilului (vezi comentariul la cap. 7,34) urmau s fie auzite acum din nou n ar. Jertfe de mulumire. Vezi comentariul la cap. 32,44. 33:12 Aa vorbete Domnul otirilor: n locul acesta pustiu, fr oameni i fr dobitoace, i n toate cetile lui, vor mai fi iari locuine de pstori, care-i vor odihni turmele. n cetile de la munte, Verset ce nu a fost comentat. 33:13 n cetile din cmpie, n cetile de la miaz zi, n ara lui Beniamin i n mprejurimile Ierusalimului, i n cetile lui Iuda, vor mai trece iari oile pe sub mna celui ce le numr, zice Domnul. Sud Vezi capitolul 32, 44
33:14

Iat, vin zile, zice Domnul, cnd voi mplini cuvntul cel bun, pe care l-am spus despre casa lui Israel i despre casa lui Iuda. Voi mplini. Vezi comentariul la cap. 23,5-7.
33:15

n zilele acelea i n vremurile acelea voi face s rsar lui David o Odrasl neprihnit, care va nfptui dreptatea i judecata n ar. Odrasl neprihnit. Vezi Isaia 11,1; vezi comentariul la Zaharia 38,6.12.
33:16

n zilele acelea, Iuda va fi mntuit, i Ierusalimul va locui n linite. i iat cum l vor numi: Domnul, Neprihnirea noastr. Cum l vor numi. Cu toate c v. 16 repet prezicerea din cap. 23,6, el difer de acea referire prin faptul c aici cetatea este numit Domnul, Neprihnirea noastr. Dac Ierusalimul ar fi trit conform cu ceea ce Dumnezeu inteniona ca el s fie, viitorul lui ar fi fost mult mai slvit (vezi p. 30).
33:17

Cci aa vorbete Domnul: David nu va fi lipsit niciodat de un urma, care s stea pe scaunul de domnie al casei lui Israel. David nu va fi lipsit niciodat. Aceasta repet fgduina din 2Samuel 7,16; 1Regi 2,4;

Psalmi 89,20.29.35.36. Vezi comentariul la 1Regi 2,4.

33:18

Nici preoii i Leviii, nu vor fi lipsii niciodat naintea Mea de urmai care s aduc arderi de tot, s ard tmie mpreun cu darurile de mncare, i s aduc jertfe n toate zilele! Darurile de mncare. Adic, darurile de fin, sau daruri de cereale (vezi Vol. I, p. 703, 704).
33:19

Cuvntul Domnului a vorbit lui Ieremia, astfel:

Verset ce nu a fost comentat. 33:20 Aa vorbete Domnul: Dac putei s rupei legmntul Meu cu ziua, i legmntul Meu cu noaptea, aa nct ziua i noaptea s nu mai fie la vremea lor, Legmntul meu cu ziua. Din nou, ca mai nainte, Dumnezeu garanteaz sigurana legmntului cu poporul Su, referindu-Se la sigurana legii naturale (vezi comentariul la cap. 31,35).
33:21

atunci se va putea rupe i legmntul Meu cu robul Meu David, aa nct s nu mai aib fii, care s domneasc pe scaunul lui de domnie, i legmntul Meu cu Leviii, preoii, care mi fac slujba. Verset ce nu a fost comentat. 33:22 Ca otirea cerurilor, care nu se poate numra, i ca nisipul mrii, care nu se poate msura, aa voi nmuli smna robului Meu David, i pe Leviii, care-Mi slujesc. Otirea cerurilor. Numrul infinit al corpurilor cereti este folosit pentru a ilustra marea mulime care va fi socotit ca smn a lui David.
33:23

Cuvntul Domnului a vorbit lui Ieremia, astfel:

Verset ce nu a fost comentat. 33:24 N-ai bgat de seam ce zic oamenii acetia: A lepdat Domnul cele dou familii, pe care le alesese? Att de mult dispreuiesc ei pe poporul Meu c nu-l mai privesc ca un popor. Ce zic oamenii acetia. Unii comentatori au neles pasajul acesta ca fiind o luare n rs din partea pgnilor din cauza aparentei cderi a celor dou familii, pe care aceti comentatori le interpreteaz ca fiind cele dou regate ale israeliilor, Israel i Iuda (vezi Ezechiel 35,10; 36,19-20).

Alii interpreteaz cuvntul oamenii ca fiind israeliii nii (vezi Ieremia 4,10; 5,14.23; 6,19), care, n necredincioia, lor fcuser loc disperrii (vezi. 32,42.43; 23,10), din cauz c chiar cele dou familii, familia lui David i a lui Levi (cap. 33,21.22) preau s fi fost prsite de Dumnezeu.
33:25

Aa vorbete Domnul: Dac n-am fcut legmntul Meu cu ziua i cu noaptea, dac n-am aezat legile cerurilor i ale pmntului, Dac... legmntul meu. Dumnezeu ntmpin aceast disperare nfind sigurana legii naturale ca dovad a siguranei fgduinelor Sale pentru poporul Su (vezi comentariul la v. 20).
33:26

atunci voi lepda i smna lui Iacov i a robului Meu David, i nu voi mai lua din smna lui pe cei ce vor stpni peste urmaii lui Avraam, lui Isaac i lui Iacov, cci voi aduce napoi pe prinii lor de rzboi, i voi avea mil de ei! Smna lui iacov. Unii sugereaz c cele dou familii (v. 24) pot fi casa lui Iacov i Casa lui David. Dumnezeu d rspunsul Su la batjocorirea dispreuitoare din partea pgnilor sau la exprimarea de descurajare din partea poporului Su (vezi comentariul la v. 24). El le fgduiete s-i readuc la slava lor de mai nainte (vezi comentariul la v. 9).