"Rstimpul revanei eternitii"

recenzie la "Despre omul frumos", de Dan Puric de florin caragiu 2009-02-08 Aparut iniial pe situl poezie.ro
Dup volumul Cine suntem, Dan Puric ne invit la ntlnirea cu Omul frumos (Ed. Compania Dan Puric, 2009). Ceea ce mi se pare fascinant n cartea cu acelai nume a lui Dan Puric este aceast surprindere a vieii n curgerea ei imprevizibil, n detaliile salvate de sub presiunea istoric n direcia uitrii chipului. Pe de o parte, confruntarea cu teroarea majoritii i un elogiu al libertii n Hristos, pe de alta dezarmarea prin dragoste i dimpreun ndrzneala credinei ce druiete un alt fel de a ti. Dan Puric contrapune urtului, spectacolului omului care cade i degradrii umane, mutilrii intimitii i crucificrii frumosului, taina neraionalizabil a chipului-icoan, ndejdea nvierii. Contiina omului frumos merge mpotriva curentului, vede lumea ntr-o perpectiv rsturnat, tocmai pentru a accede la memoria profund i a se elibera de logica paradisului artificial, a sistemului de entiti fr chip. Pe de o parte refularea pecetei hristice face ca formele de impostur i intoxicare s desfoare o uria selecie artificial spre punerea n scen a omului urt, a raiunii iconoclaste. Aceasta rnete inima i accentueaz comportamentul schizoid. Pe de alta, simirea cretin nu se las copleit de aceast magie i chiar dictatur a urtului pentru c pune pre pe valoarea doinei care se nate din suferina fr pauz. O dat rsturnat logica nivelrii i cantitativului, chipul frumos d istoriei relieful iconomiei divine, face din timpul ce curge spre moarte rstimpul revanei eternitii n faa istoriei. Printele Ghelasie de la Frsinei spune la un moment dat o parabol cu un om ajuns n iad din pricina multor pcate, de a crui inim trgeau muli diavoli, cznindu-se s i-o smulg. Se mai inea doar ntr-un fir, atrna n afar, dar duhurile rele nu reueau s i-o rup cu totul. ntr-un trziu, obosind, l-au ntrebat cum se face de nu reuesc nicicum, el fiind un om cu multe pcate? Iar el a rspuns c nu a ncetat s se roage lui Dumnezeu, chiar czut fiind i neputnd s se ridice, i s-a nchinat i sa umilit mereu cu duhul naintea Lui, cu ncredere c l va scoate din iadul frdelegii i dezndejdii. Atunci cpetenia diavolilor a poruncit slugilor sale s-l scoat afar din iad, pentru c nu poi rmne acolo avnd inim. Dan Puric nu contabilizeaz aparenele i nu ignor minunea pe motivul statisticii, ci pariaz pe acest fir care leag inima romnului de Dumnezeu, pe legtura sa de

inim (menirea de chip i pecetea hristic a Botezului!) cu Sfnta Treime i sfinii, pe omul frumos al acestui popor care surprinde. A fi ngenuncheat de istorie poate crea n mod paradoxal pentru cel ce se deschide iconomiei divine oportunitatea unei ngenuncheri salvatoare n faa iubirii lui Dumnezeu. Soluia cretin este pentru artistul mrturisitor o rstignire vie ce aduce accesul la memoria profund i se face sursa de re-iubire a Romniei, de re-mprietenire cu sine, ca romn, de re-ndrgostire de aceast ar. Crucificarea frumosului romnesc n-a nsemnat moartea lui, ci, n mod sublim, o rentrupare hristic n acest neam. Dan Puric tie c poi vorbi despre omul frumos n msura n care citeti din cartea vieii i te lai nvat de el. Autorul ne dezvluie n fond inseparabilitatea ntre valori i existen. El descoper o Romnie profund nerandomizat, care nu a fost poluat nici de comunism, nici de tranziie; ne vorbete despre neaderarea la o globalizare indiferent, dac nu ostil, fa de valoarea dumnezeiasc a omului i despre fora de germinare spiritual pstrat sub gri-ul aparenelor. Cartea Omul frumos are o dimensiune liric mai pronunat dect primul volum al lui Dan Puric, incursiunile de fond istorice i culturale alternnd cu straturi inedite de istorie personal i luminri de basm i poezie. Volumul se va lansa la Ateneu n 10 februarie i n 12 februarie la Rapsodia.