BIBLIOTHECA ROMANICA APARE IN COORDONAREA LUI MARIAN PAPAHAGI LINGUA ET TRADITIO Beitrge zur Geschichte der Sprachwissenschaft herausgegeben

von Hans Helmut Christmann und Eugenio Coseriu Bnd 2. 19 1 Eugenio Coseriu Von Genebrardus bis Hervs Beitrge zur Geschichte der Kenntnis des Rumnischen in Westeuropa Giinter Narr Verlag, Tiibingen, 1980

Eugenio Coseriu

LIMBA ROMN N FAA OCCIDENTULUI

DE LA GENEBRARDUS LA HERVS Contribuii la istoria cunoaterii limbii romne n Europa occidental
n romnete de ANDREI A. AVRAM

*669008T*

669008
BIBUOTSCA JUDEEAN _C L U J FILIALA MNTUR

EDITURA DACIA CLUJ-NAPOCA, 1994 Coperta de: MIRCEA BACIU

i

ISBN 973-35-0346-0

CUPRINS
Cuvnt nainte.................. 7 1. Despre cunoaterea limbii romne n Europa occidental n secolul al XVI-lea (Genebrard i Andres de Poza) 11 Addenda.................... 20 2. Limba romn la Hieronymus Megiser (1603) . . . Addenda : Megiser i Botero........... 32 3. Stiernhielm, limba romn i ciudatul destin al unui Tatl nostru. Un capitol din istoria cunoaterii (i necunoaterii) romnei n Europa occidental . . 45 4. Andreas Miiller i latinitatea romnei....... 64 5. Griselini, romna i latina vulgar........ 72 6. Romna n Vocabolario" de I^orenzo Hervs ... 87 Addenda.................... 98 7. Romnesc i romanic la Hervs y Pandur o..... 106 Anexa I: listele de cuvinte ale lui Lucius, Troester, Del Chiaro i Griselini ....... 135 Anexa II: Texte ale lui Hervs referitoare la romn i la romni (Extrase din Idea dell' Universo i din Catdlogo de las lenguas) ... 152

Anexa III: Versiunile Tatlui nostru ale lui Hervs .

Indice de autori ................. 178

174

CUVlNT NAINTE

Studiile reunite n acest volum au fost publicate n anii 19751980 n volume omagiale i n reviste. Datorit modului n care au aprut, precum i datorit intersectrii temelort ele se refer adeseori unul la altul i cuprind ca atare i unele repetiii. S-a renunat la eliminarea repetiiilor ntruct aceasta ar fi afectat unitatea fiecrui studiu n parte. Au fost corectate numai greelile de tipar i omisiunile mai mici. n afar de aceasta, n addenda s-au adugat, respectiv ndreptat, unele lucruri. De asemenea unele observaii au fost dezvoltate. Studiilor le snt adugate, ca anexe, cteva dintre textele interesante din diferite motive pentru istoria cunoaterii limbii romne n Europa occidental i anume cele mai importante patru liste de cuvinte publicate n Europa occidental ntre 1666 i 1780, versiunile Tatlui nostru ale lui Hervs i expunerile aceluiai nvat cu privire la lin-<ba romn i la romni. E.C.
' -' ; ; ,.',}
,. .

' i

Amintirii tatlui meu

1
DESPRE CUNOATEREA LIMBII ROMANE N EUROPA OCCIDENTALA IN SECOLUL AL XVI-LEA (GENEBRARD I ANDRES DE POZA) 1. Nu exist, dup cte mi se pare, o cale mai potrivit de a cinsti.un cercettor dect aceea de a i dedica o contribuie ntr-un domeniu de cercetare cruia el nsui i-a consacrat o bun parte din puterea sa de munc. Nici unui alt nvat nu are att de mult s-i mulumeasc, n ultimii douzeci de ani, istoria cunoaterii limbii romne n Europa occidental ca lui Giuliano Bonfante. El a fost acela care, ncepnd cu 1953, n diferite articole i studii1, a fcut n acest domeniu pentru prima oar cunoscute expunerile lui Rodrigo Jimenez de Rada (Rodrigo de Toledo), Skinner, Kirchmajer, Mentzel .a. S-mi fie de aceea ngduit s-i dedic, ca un mic prinos, alte dou dovezi despre cunoaterea romnei n Europa occidental, pe care le-am gsit n cursul cercetrilor mele de istorie a lingvisticii romanice, i anume prima la Genebrard (1580), iar a doua la Andres de Poza (1587). 2. Gilbert Genebrard Genebrardus, Genibrardus (cea. 15371597), un nvat benedictin din Auvergne, profesor la College Royal din Paris, este cunoscut nu numai datorit activitii sale politice mpotriva lui Henric al IV-lea, ci i, n aceeai msur; pentru erudiia sa. n anul 1592, el a fost numit de ctre papa Grigore al XIV-lea arhiepiscop la Aix-en-Provence, funcie pe care ' a preluat-o de abia n 1593 i la care a trebuit curnd s renune din motive politice, pentru a se retrage mai nti la Avignon i apoi la Semur-en-Auxois (Bourgogne), unde a murit ca stare. Dintre numeroasele sale lucrri, aici ne intereseaz Chronographia, unde i expune, printre altele, concepia cu privire la originea i diversitatea limbilor. Aceast lucrare a aprut mai nti n dou cri, prima chiar de Genebrard, a doua de Arnaldus Pontacus2. Prima ediie a unei variante adugite, Cronographie libri quatuor3, a aprut la Paris n 1580 (ediii ulterioare: Koln 1581, Paris 1585, Lyon 1609)4. n aceast lucrare, Genebrard 11

se refer, chiar dac numai foarte pe scurt, i la limba romn, atunci cnd descrie diversitatea limbilor5. Genebrard consider, ce e drept, c ebraica este limba originar a omenirii6, dar pentru perioada de dup haosul din Babei accept linguae matrices noi ntre care ebraica, latina, slava, germanica din care ar fi rezultat un numr nedeterminat de limbi fiice. In acest context, el scrie c: Dum 72. linguas duntaxat Hebraei constituunt, hoc faciunt, quia apud Mosem non plura stirpium capita et principes notantur. Nempe e Japhet 15. e Cham 30. e Sem 27. Item quoniam non plures proferri possunt caeterarum innumerabilium matrices, quales sunt, Hebraica genetrix Syriacae, Arabicae etc. Latina 11 a 1 i c a e, Valachicae, G a 11 i c a e & H i s p a n i-cae [s.n.J: Graeca Doricae, Ionicae, Aeolicae, Atticae: Slauo-nica Polonicae, Boemicae, Moschouiticae etc. Germanica Heluelicae, Anglicae, Flandricae etc. Tartarica Turcicae, Sarmacanicae [sic] etc. Abyssina Aethiopicae, Sabeae etc." (p. 12/28)7. 3. Licenciado"-ul Andres de Poza (cea. 15301595) n grafia epocii sale: Poca , avocat n Bilbao (abogado en el muy noble y leal Sefiorio de Vizcaya") i profesor de navigaie la San Sebastin, este mult mai puin cunoscut dect Genebrard, dei, cel puin n istoria lingvisticii, nu are ca siguran mai puine merite. Lucrarea sa care ne intereseaz aici, De la antigua lengua, poblaciones, y comarcas de las Espanas, en que de paso se tocan algunas cosa de la Canta-bria, a aprut la Bilbao n anul 15878. In capitolul al V-lea al acestei

lucrri, Poza vorbete de cele ,,setenta y dos len-guas de la confusion de Babilonia" i mai ales de limbile europene ce au rezultat din ele (p. 12r14r), scriind n acest context c (p. 13r): De la lengua latina han resultado las generales que agora se usan en Italia, Espafia, Francia y Vvalachia". Aceast fraz a lui Poza nu este necunoscut. Ea se afl printre excerptele lui La Vinanza, p. 16 (cf. n. 8) i a fost citat, ntr-un alt context (datorit termenului lengua general pentru limb naional"), de A. Alonso, Castellano, es-panol, idioma nacional. Historia espiritual de tres nombres, Buenos Aires, 1938 (p. 17 n ediia a Ii-a a acestei lucrri, 1943). In cadrul istoriei cunoaterii romnei n Europa occidental, dup cte tiu, W. Bahner a fost cel dinti care s-a referit9 la aceeai fraz, n Din istoria lingvisticii romanice, nceputurile ei n legtur cu limba romn, Limba romn",
12

V, 5, 1956, p. 21 i n Zur Romanitt des Rumanischen in der Geschichte der romanischen Philologie von 15 bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts, Romanistisches Jahrbuch", 8, 1957. p. 78, astfel net acest pasaj al lui Poza poate fi considerat deja un ctig pentru istoria romanitii romnei10. Ceea ce n schimb nu a fost pn acum observat, dup cte tiu, este faptul c acesta nu este singurul pasaj important din Poza pentru istoria cunoaterii romnei n Europa occidental. Dup textul spaniol, urmeaz n lucrarea lui Poza an fel de rezumat n limba latin De prisca Hispanorum lin-gua in gratia eorum gui nesciunt hispanice, p. 59r70r, care coprinde i unele lucruri ce nu figureaz n partea scris n spaniol. La p. 67r67v, Poza relev faptul c romanii i-au impus i limba pe ntreg cuprinsul imperiului lor, cu excepia Greciei i Cantabriei, i n acest context el menioneaz din nou romna (p. 67r): Sic Vvalacchi a Flacco Romani exercit [us] duce sic dicti nune Rutheniam habent [es]11 Septentrione et Da-nubium meridie, Latinae adhuc linguae vestigia habent manifesta etsi tam immutata ut cum difficultate Italus Vvalacchum intelligat". Dup aceasta urmeaz (p. 67r67v) enumerarea altor limbi care au drept matricem... linguam Romanam": Gallica, Italica Pedemontana [sic], Hispanica" i quas istae pepererunt alias multas, dialectis tantum dissidentes". 4.1. Aceste dovezi dobndesc o nsemntate deosebit n istoria cunoaterii romnei n Europa, deoarece n ambele cazuri, att la Genebrard, ct i la Andres de Poza, romna apare ca limb romanic de sine stttoare, alturi de italian, spaniol i francez, i nu doar o form a romanicei care s poat fi explicat printr-o alta; i, dup tiina mea, este vorba de primele texte n care i se recunoate romnei aceast poziie12. Aceasta este limpede deja n enumerarea lui Genebrard, dar este nc i mai fr echivoc la Poza, n-truct acesta vorbete n mod categoric de limbi naionale (lenguas generales"). Mai mult dect att, acestea par s fie singurele enumerri de acest fel din secolul al XVI-lea pn la 1613. 4.2.1. Ali autori din epoc, care s-au referit la familia limbilor romanice, nu includ i romna. Unii nici mcar nu amintesc romna; alii, care o menioneaz, nu o consider
limb romanic de sine stttoare sau nici nu o includ ntre limbile romanice. Evident, originea latin a romnei, precum i asemnarea cu italiana le erau bine cunoscute diferiilor umaniti italieni, de la Poggio Bracciolini i Flavio Biondo pn la Giulio Pomponio Leto i Antonio Bonfini; toi aceti umaniti mai ales Enea Silvio Piccolomini (ca pap: Pius al II-lea) au fost primii care au fcut cunoscut n Europa occidental latinitatea romnei13. n acelai timp ns, s-a nscut, pe baza expunerilor umanitilor italieni i mai cu seam ale lui Piccolomini, i tendina de a considera romna ca fiind o form aberant a italienei. 4.2.2. Un exemplu tipic pentru aceast poziie l constituie C. Gesner, n Mithridates. De Differentiis linguarum turn ve-terum turn quae hodie apud diuersas nationes in toto orbe terrarum in usu sunt, Ziirich, 1555. Gesner analizeaz mai multe limbi romanice (n ordine alfabetic), pe unele ns nu le recunoate ca atare, cel puin nu ca limbi de sine stttoare, deoarece pentru el doar trei limbi i au

originea n latin: Italica, Hispanica i Gllica recentioru. Retica o consider |- ca atia ali autori de dup el i ca unii de astzi chiar italian; de asemenea, dup cte se pare, romna. In capitolul De Italica lingua [N.B.] , el scrie ntre altele: Inep-tissimus et maxime deprauatus Rhaetorum in Alpibus sermo est, de quo in R. elemento scribemus . . . Valachis etiam Ro-manus est sermo (ut Aen. Pius refert) sed magna ex parte mutatus et homini Italico vix intelligibilis" (p. 57v)15. Ct privete sarda, Gesner menioneaz, p. 66r67r, dup Cosmogra-pliia lui S. Miinster, chiar dou limbi: cea de la orae (Sardo-rum oppidanorum) i cea de la sate (Sardorum communior lingua). Pentru limba oraelor" el citeaz cuvnt cu cuvnt textul lui Miinster, n care aceast limb este corect identificat cu catalana16, ceea ce pentru Gesner (ca i pentru Miinster) echivaleaz cu o explicaie prin Hispanica lingua" (o Catalana lingua nu apare de altfel nicieri n catalogul su de limbi)17. In ceea ce privete limba satelor" nu emite nici o opinie
18

4.2.3. Hieronymus Megiser, cel dinti care a consemnat ntr-o colecie de Tatl nostru i un Tatl nostru romnesc19, plaseaz acest text, pe care l prezint, la nr. 41, cu titlul Walachice seu Dacice", nu printre variantele Tatlui nostru din limbile i dialectele romanice20, ci ntre cele Hungarice" i Finonice, vel lingua silvestrium Laporum", adic printre textele n limbi pe care nu le poate clasifica21. Iar n al su 14 Thesaurus Polyglottus: vel, Dictionarium Multilingue, Frank-furt, 1603, voi. I, Megiser nu enumera n Tabula tertia. Latina" printre limbile rezultate din latin dect Italica, Hispanica i Gallica cu numeroase dialecte22, dar nu i romna. Valaha Valachonnn [lingua] apare n aceast lucrare n Tabula sexta. Europeae [linguae]. Praeter jam commemoratas. Latine, Graecae, Germanicae et Sclavonicae Linguarum Dia-lectos", adic ntre limbile europene altminteri neclasificate (mpreun cu maghiara, irlandeza, basca .a.m.d.); iar Molda-vorum [lingua] este prezentat n Tabula quinta. Sclavonica". 4.2.4. Romna nu este inclus n cadrul limbilor romanice nici de ctre J. J. Scaliger, n Europaeorum linguae (scris nc din 1599, dar publicat pentru prima dat abia n Cos-mographia lui P. Merula, Amsterdam, 1605, p. 271272), ne-fiind de altfel nici mcar menionat; Scaliger nu enumera, de fapt, dect trei limbi romanice: Italica, Gallica, Hispanica23. 4.3.1. Chiar i mai trziu n secolele al XVII-lea, al XVIII-lea i la nceputul secolului al XlXlea asemenea enumerri ale limbilor romanice precum cele ale lui Genebrard i Andres de Poza, n care romna s fie prezentat ca limb de sine stttoare i ca egala celorlalte limbi romanice, snt destul de rare. 4.3.2. Dup Poza, ntlnim din nou o asemenea enumerare i anume din nou italiana, spaniola, franceza, romna de abia la Claude Duret, care, n lucrarea sa aprut postum Thresor de l'Histoire des Langues de cest Univers, Cologny, 161324, traduce aproape cuvnt cu cuvnt n francez pasajul citat mai sus din Genebrard (cu deosebirea c mai adaug alte limbi semite)25. Tot mpreun cu italiana, spaniola i franceza (mai bine zis cu limbile din Italia, Spania i Galia) romna apare, zece ani mai trziu, i n poezia Zlatna, oder von Ruhe des Gemilths de M. Opitz26, i din nou abia la St. Skinner, n Etymologicon Linguae Anglicanae, Londra, 1671, care menioneaz n Prejatio ad Lectorem ca filiae" traduces" sau derivat ae" din matrix Latina Italica, Hispanica, Gallica et Vallachi-ca27. In acelai an, G. Stiernhielm enumera n prefaa (De Linguarum origine) ediiei i traducerii sale a lui Ulfilas28 i romna printre limbile romanice; ca septem linguae novae", care i au originea n latin, el indic Italica, Hispanica, Gallica, Rhae-tica, Sardica, Sardica vulgaris i Walachica, de fiecare dat cu un Tatl nostru ca mostr de limb29. Dup Stiernhielm se conduce i G. K. Kirchmajer, care menioneaz, n studiul
15

su De lingua vetustissima Europae Celtica et Gothica, Wit-tenberg, 1686, aceleai limbi romanice (sarda ns doar o singur dat)30. 4.3.3. Cu totul izolat ne apare, n schimb, Andreas Miiller, care, n culegerea sa de variante ale Tatlui nostru publicat sub numele de Thomas Ludeken (Oratio orationwm, SS. Ora-tionis Dominicae Versiones praeter Authenticam fere Centura, Berlin, 1680), include romna printre propagines" ale latinei. Firete, Miiller nu face nici o deosebire ntre limbi naionale i dialecte; mai mult chiar, el trece i basca n rndul limbilor romanice31. La p. '38, Miiller

red un Tatl nostru romnesc, pe care l denumete n mod corect Valachica [versio]. Pe de alt parte ns el preia i textul romnesc al Tatlui nostru de la Stiernhielm, pe care l indic, de neneles, ca fiind vel"32. 4.4. Enumerrile lui Stiernhielm i Kirchmajer snt cele mai bogate n coninut din secolul al XVII-lea, dac facem abstracie de cele ale lui Miiller din cauza includerii bascei. Dup Kirchmajer, pentru o lung perioad de timp, nu ne mai snt cunoscute alte asemenea enumerri la autori vest-eu-ropeni, care s includ i romna33. Urmtoarea enumerare de acest fel o ntlnim de abia cu aproape un secol mai trziu la Lorenzo Hervs, n Catalogo delle Lingue [=7dea dell'Uni-verso], voi. XVII, Cesena, 1784, p. 179180, unde ca limbi romanice figureaz franceza, spaniola, portugheza, italiana i romna34. Hervs este, pe lng aceasta, i primul lingvist vest-european care stabilete n mod categoric c valaha i moldoveneasca constituie una i aceeai limb (cf. citatul de la n. 34). Dup Hervs i nainte de Raynouard, o enumerare analoag apare i la Adelung, Mithridates, partea a IV-a, Berlin, 1817, n care J. S. Vater adaug fiicelor latine" avute n vedere nc de J. Chr. Adelung n partea a Ii-a a acestei lucrri, Berlin, 1809 A. Italiana, B. Spaniola i portugheza (inclusiv ga-liciana i catalana), C. Franceza, D. Romana sau retica i romna35. 4.5. Avem deci de la Genebrard pn la Vater dac facem abstracie de autorii care includ i limbi neromanice urmtoarele enumerri de limbi romanice de sine stttoare, n care apare i romna:
158036 Genebrard 1587 Poza 1613 Duret it. sp. it. sp. it. sp. it. sp. it. sp. it. sp. it. sp. it. sp. it. sp. fr. fr. fr.

16
rom. rom. rom. 1623 - Opitz 1671 Skinner 1671 Stiernhielm 1686 Kirchmajer 1784 Hervs 1817 - Vater fr. fr. fr. fr. fr. fr. rom. rom. rom. rom. rom. rom. __ ret. ret. _ ret. __ sard. __ __ __ _ __

sard. (cat.)

port. port.

Acest tabel dei nu are evident pretenia de a fi exhaustiv ne arat, dup cte mi se pare, fr echivoc, ct de important este locul pe care l ocup contribuiile lui Genebrard i Poza n istoria cunoaterii romnei n Europa occidental. 5.7. Avnd n vedere orientarea nou, neatestat pn atunci, pe care o presupun lurile de poziie ale lui Genebrard i Poza, ne este ngduit s ne punem ntrebarea care au putut fi sursele de informaii cu privire la romn. 5.2. n ceea ce l privete pe Genebrard, este puin probabil ca acesta s fi pornit de la surse franceze. nainte de Gtene-brard, romna apare ca limb romanic n Frana numai ntr-o cosmografie, tiprit la Paris n 1543, a lui Pierre Sergent37, unde n legtur cin romnii se pot citi, ntre altele, urmtoarele: Encore pour la present ilz usent du langage romain en cette contree, combien qu'il soit si corrompu qu' grand peine le peuvent Ies Romains mesmes entendre. Ilz ont usage de lettres Romaines, fors qu'il y a quelque lettres changees"38. Nu tim nici dac fraza lui Genebrard cu privire la romn se gsea deja n prima variant din Chronographia, 1567 (cf. n. 36); dac aa ar sta lucrurile, atunci Genebrard l-ar preceda chiar i pe Pierre Lescalopier, primul francez care a fost n msur s ne furnizeze informaii directe despre limba romn39. In-truct numai cu greu ne putem gndi la surse franceze, trebuie s admitem c Genebrard deinea informaiile cu privire la romn din lucrri ale unor umaniti italieni i din cosmo-grafiile din epoc; el a conferit ns un nou sens, cu enumerarea sa, acestor informaii. 5.3.2. i mai complicat se arat a fi problema surselor lui Poza, din cauza diversitii informaiilor sale lingvistice. Primul pasaj citat din lucrarea sa figureaz la el n cadrul unei enumerri i clasificri a limbilor din Europa. Remarcabil n acest context este nu numai

modul n care el clasific romna, ci i, n acelai timp, informarea sa cu privire la multe alte limbi. El tie de trei limbi slave (polona,ceha,rusa) pe care le consider totui dialecte ale unei singure limbi , de di~
2 Limbo romna n faa Occidentului

17

feritele limbi germanice, pe care le consider de asemenea ca reprezentnd doar o singur limb, n care include, ce e drept, i fino-lapona", nu ns i engleza40; are cunotin de breton i irlandez (p. 13r) i tie c n Anglia, pe ling englez, se mai vorbesc vela i comica41. Poza este de asemenea unul dintre primii care recunosc albaneza ca limb de sine stttoare4-'; mai mult: el o face pe baza unei informaii directe i, spre deosebire de ceilali lingviti din epoc, el nu numete aceast limb epirot", ci chiar albanez (albanes)*3. Despre Italia ns, Poza nu are dect relativ puin de spus: pe ling italiana comun, el nu mai menioneaz, n fapt, dect piemon-teza44. Ct privete Frana, el enumera nu mai puin de cinci limbi": En Francia, dems de la lengua comun hay otras cuatro que son: la gascona, la avernesa, la provenzana y la bretona" (p. 13v). In cazul lui Poza, avem a face cu o remarcapabil prezentare a limbilor din Europa45, care, fie i numai prin complexitatea sa, presupune o multitudine de surse de informaii, ceea ce nseamn c pentru diferitele seciuni, respectiv aspecte ale acestei prezentri, pot intra n discuie i surse diferite. 5.3.2. In ceea ce privete romna n particular, W. Bahner presupune c Poza i-ar fi extras cunotinele referitoare la valah cel mai probabil din lucrri ale unor umaniti italieni46. Acest lucru este, n principiu, posibil, mai cu seam c Poza a fost fr ndoial un om bine informat i citit47, ns ar fi mai degrab de presupus n cazul celui de-al doilea pasaj citat de noi. Acest pasaj se bazeaz, desigur, n ultim instan pe Piccolomini, care a vorbit cel dinti despre un general roman Flaccus, n legtur cu valahii. mpotriva unei preluri directe pledeaz ns un fapt material i anume c Poza scrie Vvalac-chi, Vvalacchicum (cu io adic), ceea ce sugereaz mai curnd un original germanic german sau flamand , respectiv la-tinogermanic drept surs direct. Pasajul corespunztor din Piccolomini a fost ntr-adevr preluat de muli autori din secolul al XVI-lea. El figureaz, de exemplu, la Gesner (pe care ns, dup cte se pare, Poza nu 1-a cunoscut), ba chiar i la S. Miinster, Cosmographia. Beschreibung aller Lender, Basel, 1544, p. DLI. Mai cu seam aceast din urm lucrare s-ar putea dovedi a fi fost sursa lui Poza. Cosmografia lui Miinster a fost, dup cum se tie, reeditat n latin i german, fiind de asemenea tradus n mai multe limbi, astfel nct pare logic s admitem c Poza a cunoscut vreana dintre aceste multe ediii. n schimb, n ceea ce privete primul pasaj citat, cel din textul spaniol, nu este nevoie s cutm prea departe, ntruct modelul lui Poza pentru trei dintre grupele de limbi pe care
18

le enumera (romanic, greac, slav) a fost evident Genebrard (acesta fiind i onul dintre motivele pentru care am considerat c este corect s-i tratm mpreun pe aceti doi autori). Aceasta reiese nu numai din faptul c la Genebrard i Poza n aceste trei grupe figureaz exact aceleai limbi (iar n grupa slav chiar n aceeai ordine), ci i dintr-o greeal surprinztoare pe care o comite Poza n cazul limbii greceti care nu poate fi explicat dect pe aceast cale. El scrie: De la [lengua] griega nacieron las generales de Atica, Jonica, Eolica, Dorica y las mes-tizas que en nuestra era corren en la Grecia", (p. 13r), ca i cum Jonica, Eolica, Dorica ar fi precum Atica nume ale unor regiuni din Grecia. Aceasta nseamn c Poza, cruia Atica i era cunoscut ca regiune, a interpretat greit textul lui Genebrard (care prin Doricae, Ionicae, Aeolicae, Atticae" avea n vedere, firete, dialectele i nicidecum regiunile corespunztoare)48. Dar nici n cazul limbilor germanice, Poza nu-1 mai urmeaz pe Genebrard49 i, firete, nici la celelalte limbi europene pe care le enumera i care nici mcar nu apar la Genebrard. In afar de aceasta, grafia Vvalachia pare s sugereze i ea, nc de la enumerarea limbilor romanice, surse germanice. n favoarea unei asemenea ipoteze, i anume a unor surse olandeze, ar pleda

i numele de osterlines (cf. n. 40), n mod clar o hispa-nizare a lui Oosterlingen (n olandeza mai veche: ,,germani din nord, locuitori ai oraelor hanseatice, germani de la Marea Baltic"), dac nu cumva Poza cunotea acest cuvnt pur i simplu din limba flamand vorbit. Poza cunotea att flamanda, ct i germana50, cel puin suficient de bine pentru a identifica diferitele germanisme din spaniol i pentru a explica nume proprii spaniole prin baze germanice (p. 27r 28r). Una dintre sursele sale olandeze, mai ales pentru limbile germanice, s-ar putea s fi fost J. Goropius Becanus, pe care Poza l citeaz ntr-un alt context (p. 14r). La aceasta ne-ar conduce faptul c el numete germanica lengua cimbrica", iar Kimbrisch (lat. Cimbrica Ungua) este tocmai termenul pe care l folosete Becanus51; la fel i semnificaia pe care o confer Poza germanicei ca lingua matrix" a diferitelor limbi europene52. Firete, chiar i pentru limbile germanice, Goropius nu se poate s fi fost singura surs, cci chiar i pentru pangermanistul Goropius pe care St. Skinner, op. cit., l numete inaniter subtilem et operose ineptum" nu era, totui, totul germanic, respectiv olandez, iar printre cei care nu erau germanici el i menioneaz pe laponi53, pe care. dimpotriv, Poza i include printre germanici. In tot cazul, nu se poate ca Goropius s fi fost sursa germanic a lui Poza pentru limbile romanice i cu att mai 19 puin pentru limba romn. In lucrrile n care Goropius vorbete de limbile romanice, el se refer numai la spaniol, italian i francez (Hispanica,Italica, Gallica)54. De asemenea, concepia lui Goropius cu privire la limbile romanice este total diferit de cea a lui Poza: ele ar fi de fapt limbi latino-germanice55. 5.3.3. Celelalte surse ale lui Poza deci urmeaz nc s fie descoperite. Este ns posibil ca Poza s fi avut, n Flandra, i pentru limba romn, ca i pentru albanez, contacte directe cu romni sau s fi preluat acolo o tradiie mai veche. De la 1530 pn la 1539 a trit la Bruxelles, n calitate de consilier al reginei Mria de Habsburg (sora lui Carol Quintul i vduva regelui Ludovic al II-lea al Ungariei i, n acea perioad, guvernatoare a rilor de Jos), umanistul Nicolaus Olahus (1493 1568) el nsui de origine romn , care a ntreinut relaii strnse cu umanitii din rile de Jos. De aceea, nu este ntru totul improbabil ca Nicolaus Olahus s-i fi informat pe aceti umaniti i asupra latinitii romnei i ca o tradiie n aceast direcie s se fi pstrat n cercurile nvailor de acolo, i mai ales la Universitatea din Louvain, pn n perioada louvainian a lui Poza.
(Scritti in onore di Bonfante, Giuiano Brescia, 1976, p. 527545)

Addenda Aceast contribuie are n vedere istoria cunoaterii romnei n Europa occidental, deci autori vest-europeni. Dac punem n discuie autorii est-europeni devenii cunoscui n Europa occidental, atunci, la lista acelora care privesc romna, mpreun cu celelalte limbi romanice, ca ramur de acelai rang a latinei, trebuie adugai, i chiar printre primii, istoricul maghiar din Transilvania Stephanus Zamosius (Istvn Szamoskozy, cea 15651612), precum i episcopul i nvatul maghiar Nicolaus Isthvanfius Pannonius (Miklos Istvnffy, 1535 sau 15381615). n Analecta lapidum vetustorum et nonnullarum in Dacia an-tiquitatum, Padova, 1593 (ediia a Ii-a, Frankfurt, 1598), Zamosius scrie: Vetus Latina lingua, in quatuor praecipuas, longe-que discrepantes dispertita est dialectos, in Italicam, Gallicam, Hispanicam, Valachicam, in quarum singulis Latinae linguae
20

"vestigia non dubiis indiciis elucent. Nec mirum fuit gentes, toto coelo terraque dissitas, ab origine suae linguae tam procul dis-cessisse, nec enim mutuo commercio verborum uti ob regionum intervallum potuerunt". Cf. i A. Armbruster, op. cit., p. 139; G. Bonfante, Studii romeni, p. 330334 (citatul la p. 332). Isthvanfius scrie la rndul su, n Historiarum de

rebus Vngari-cis l'ibri XXIV, Koln, 1622, p. 219: ,,Duas Valachias, quae hoc tem-pore Moldauiae et Transalpinae nomine censentur, simul cum Transiluania, ueteres uno Daciae nomine appellabant: fuisseque in eam Romanorum colonias deduc tas, praeter innumera antiquita-tis monimenta saxis et marmoribus incisa et adhuc extantia, illud etiam argumento et testimonio est, quod incolae Romana lingua quamquam corrupta, utuntur, quae Hispanicae et Gal-licae atque etiam Italicae adeo similis est, ut non magno labore ad mutuum sermonis commercium, intelligi queat" (citat n Armbruster, op. cit., p. 141). Pasajul din Zamosius referitor la romni l reproduce mai trziu Marcus Zuerius Boxhorn, n Historia Universalis Sacra et Profana a Christo nato ad annum usque MDCL, Leiden, 1652, p. 180 (cf. i Armbruster, op. cit., p. 158), iar de la Boxhorn, aceeai informaie este preluat de Chr. Hartknoch, n Alt und Neues Preussen, Frankfurt i Leipzig, 1684, p. 68: Cci se tie c limba valah nu este altceva dect latina, astfel net i Stephanus Samoscius arat c limba latin are aceti patru urmai, limbile vel, francez, spaniol i valah". Cf. i I. Mulea, Un Tatl nostru" necunoscut (1684), DR, IV, 1927, p. 964967 (citatul la p. 965). De la Isthvanfius se revendic n mod vdit Johannes Gra-delehnus, n Hungarische, sibenburgische, moldau-wallach-tiirck, tartar-persian und venetianische Chronica, 1665, p. 4 el rednd n limba german al doilea paragraf al pasajului citat mai sus din De rebus Vngaricis: Dieser Nation Voelcker, nemblich die Walachen, dass sie ihren Anfang von den Italis genommen, weisset ihre Sprach auss, massen sie sich der roe-mischen Sprach, wiewol solche sehr corrupt ist gebraucheivund kompt mit der spanischen, frantzosischen und italinischen sehr nahe ueberein, also dass man dieselbige mit geringer Muehe gegeneinander verstehen kan" (citat n Armbruster, op. cit., p. 160). nvatul Georg Kreckwitz, originar probabil din Transilvania, preia apoi efectiv cuvnt cu cuvnt pasajul n Totius principatus Transylvaniae aceurata descriptio, Niirnberg i Frankfurt, 1688, p. 27: Dieser Nation, nemlich die Walachen, dass sie ihren Anfang von den Italis genommen, weisset ihre Sprach aus: Massen sie sich der Romischen Sprach wiewohl solche sehr corrupt ist, gebrauchen, und kommt mit der Spani21 schen, Frantzosischen und Italinischen sehr nahe uberein, also dass man dieselbige mit geringer Miihe gegen einander vers-tehen kann" (cf. Armbruster, op. cit., p 171).
4

Independent de amndoi autorii maghiari se dovedete a fi, n schimb, sasul Johannes Troester din Sibiu, care, n lucrarea sa Das Alt und Neu Teutsche Dacia. Das ist: Nene Beschrei-bung des Landes Siebenbuergen, Nurnberg, 1666, p. 350351, i exprim, pe baza unei experiene personale cu romna, convingerea c aceast limb ar fi mai apropiat de latin dect italiana, spaniola i franceza: Wiewol sie die Walachen ueber allen ihren Sitten ueberaus steiff halten, und nicht das geringste davon abwaeichen, ob sie es schon nicht verstehen, oder verantworten koennen, ist doch am meisten zu verwundern, wie sie so weit von Rom abgeson-dert, bey so vielfaeltig veraenderten Sprachen, und Voelcker-Zuegen, so sich von der Zeit, sowol in Dacia, als gantz Europa begeben, nun ueber die 1560. Jahr, ihre alte Roemische, oder Lateinische Sprach, bis auf diesen Tag dermassen erhalten ha-ben, da weder Italia noch Gallia, und Hispania so nahe zu ihrer alten Roemischen Sprache kommen, als diese Ungelehrte und Bauren-Roemer" (cf. i Armbruster, op. cit., p. 179). La autorii care, independent de aceast tradiie transilvnean din Europa occidental i chiar naintea lui Hervs, menioneaz romna alturi de celelalte limbi romanice, Johann Thunmann poate s fie i el, iar Franz [Franeesco] Griselini chiar i trebuie s fie adugat. Thunmann (care se refer n mod nemijlocit la macedoromn) consider, n Untersuchungen i'xber die Geschichte der ostlichen europischen Volker, partea I. Leipzig, 1774, p. 339340, traco-valaha" (identificat de altfel de el n mare parte cu daco-valaha", ibid., p. 176) o limb trac modificat" [adic romanizat!]. El explic componentele latine ale acestei limbi

(dup prerea sa exact o jumtate ale acesteia"), ca i pe cele din limbile romanice din Galia i Spania, precum i din limbile romanice din vechile provincii ale imperiului roman, prin limba roman a ranilor", limba provinciilor unde a ajuns o dat cu coloniile". Griselini, n Versuch einer politischen und natilrlichen Geschichte des temeswarer [sic] Banats in Briefen an Standespersonen tind Gelehrte, I. Viena, 1780, p. 244, prezint fr echivoc i cu hotrre valaha, italiana, franceza i spaniola ca limbi care au rezultat din latina stricat" ntr-un mod identic*.
22

Dup Hervs, mai trebuie menionat Cari Ludwig Fernow, care, n excepionalul su studiu Uber die Mundarten der ita-lienischen Sprache (n Romische Studieri de C. L. F., partea a IlIa, Ziirich, 1808), include romna printre fiicele externe" [adic neitaliene] ale latinei: limbile fiice externe ale vechii romane, spaniola, portugheza, franceza, valaha, i diferitele ramuri i dialecte ale romanicei" (p. 237). Pentru Fernow, romanica" este o ,,langue romane" din evul mediu, din care retoromana ar fi principala rmi: limbi romanice se numeau mai nainte toate limbile fiice externe rezultate din graiurile latinei din Spania, sudul Franei i din provinciile limitrofe nordului Italiei, nainte ca ele s se fi format ca limbi naionale propriuzise i s-i fi cptat denumirile lor precise de mai trziu. Limba retic, un dialect al acelei vechi romanice cndva foarte rspndite, este singura care s-a pstrat n structura ei originar i cu acel nume" (ibid., not). Astfel, seria de autori stabilit n 4.5. se modific dup cum urmeaz: Genebrard (1580), Poza (1587), Zamosius (1593), Duret (1613), Isthvanfius (1622), Opitz (1623), Boxhorn (1652), Grade-lehnus (1665), Troester (1666), Skinner (1671), Stiernhielm (1671), Hartknoch (1684), Kirchmajer (1686), Kreckwitz (1688), Thunmann (1774), Griselini (1780), Hervs (1784), Fernow (1808), Vater (1817).
NOTE LA CAPITOLUL I
1 Acum n Studii romeni. Roma, 1973, p. 277353. Tot acolo i o sintez important: L'origine latina del romeno nei diplomi e negii scrittori dai secolo VII al secolo XIX, p. -305344. 2 Din aceast variant mai scurt snt consemnate, n lucrrile biobibliografice, urmtoarele ediii: Paris, 1567 i Louvain, 1570 i 1572. 3 In aceast ediie adugit, primele dou cri snt numai de Genebrard, celelalte dou se bazeaz pe Pontacus, dar au fost dezvoltate tot de Genebrard. 4 Noi utilizm aici ediia original parizian din 1580 i pe cea de la Koln din 1581 (ultima n dou volume): Gilb. [n ediia de la Koln: GilbertU Genebrardi theologi Parisiensis, Divinarum Hebraicarum-que Literarum Professoris Regii, Chronographiae Libri Quatuor. Priores duo sunt de rebus veteris populi, & praecipuis quatuor millium annorum gestis. Posteriores, e D. Arnaldi Pontaci Vasatensis Episcopi Chronographia aucti, recentes historias reliquorum annorum complectuntur. Tex23
iul acestor ediii este, n paragrafele examinate de noi, perfect identic. In citate indicm numrul paginilor din cele dou ediii, separate prin /. 5 Referitor la concepia sa n aceast privin, cf. A. Borst, Der Turmbau von Babei, voi. 3.1., Stuttgart, 1960, p. 1250 1251, i J. Ge-righausen, Die historische Deutung der Nationalsprache im franzosi-schen Schrifttum des 16. Jahrhunderts, dis. Bonn, 1963, p. 113114. 6 Ex vna lingua Hebraea, multae, nempe 72. vt Hebraeis placet, factae sunt: quod colligunt e capitibus familiarum, quae tot recensen-tur... Omnium ergo matrix Hebraca mundo coaeua." 7 Fraza important de la Item pn la Hispantcae se gsete, ntr-un alt context, i n frumoasa disertaie a lui Gerighausen menionat n n. 5, fiind citat, dup ediia lionez din anul 1609, la p. 237 (unde ns Valachiae" trebuie corectat n Valchicae"). 8 Aceast lucrare a fost retiprit de Fernn Herrn n a sa Biblioteca Bascongada, 1901, i recent reeditat de A. Rodriguez Herrero ca voi. IV din Biblioteca Vasca, Madrid, 1959. Cf. i La Vinaza, Biblioteca historica de la filologia castellana, Madrid, 1893, p. 1617, unde se reproduce cte ceva din lucrarea lui Poza. Utilizm aici ediia lui Rodriguez Herero. 9 Cf. i trimiterea pe care o face n I. Iordan, Einfilhrung in die Geschichte und Methoden der romanischen Sprachwissenschajt, trad. germ. de W. Bahner, Berlin, 1962, p. 6, n. 1 (trimiterea la Poza i aparine de fapt lui Bahner i nu lui I. Iordan, cum crede L. Michelena n Lingua e stile", VIII, 1973, p. 121). 10 Cf., de exemplu, A. Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Bucureti, 1972, p. 123124. 11 In ediia utilizat de noi apare de fapt habent; din pcate, aceast ediie conine nu puine greeli de tipar. 12 Scurtul text al lui Genebrard este de altfel important i pentru istoria cercetrii originii francezei, dac se ia n considerare faptul c el apare ntr-o perioad n care pentru francez se caut alte baze dect latina i c aici originea latin este prezentat ca fiind absolut cert i n afar de orice ndoial.

13 Cf. trecerea n revist deja amintit a lui G. Bonfante, Studii romeni, p. 307 i urmtoarele. 14 Latinae linguae propagines, sed tempore et uulgi imperitia ualde corruptae, sunt tres hodie uulgares linguae, Italica, Hispanica et Gallica" (p. 25v). 15 Cf. i p. 65r: Pars Rhaetorum, qui Alpes inter Heluetiam et Italiam siue Galliam Cisalpinam, Heluetiis confederai, incolunt, ser-mone Italico omnium corruptissimo utuntur". Pentru romn, Gesner red din nou, p. 69v70r, informaia lui Piccolomini, de data aceasta in extenso, aici fiind iari vorba de sermo Romanus". 16 Catalana a fost vreme ndelungat, dup cum se tie, limb oficial n Sardinia, mai ales n sudul insulei; cf. M. L. Wagner, Los ele-

24
mentos espunoZ y catalan en los dialectos sardos, RFE, 9, 1922, p. 221223 i La lingua sarda, Berna, p. 183 185. 17 Oppidani loquuntur fere lingua Hispanica, Tarraconensi seu Catalana, quam didicerunt ab Hispanis, qui plerumque magistratum in eisdem gerunt ciuitatibus. Alii uero genuinam retinent Sardorum lin-guam" (p. 66v). 18 In afar dp acestea, la Gesner Moldaui (p. 54v) apar printre popoarele care vorbesc slava {Illyrice). Cf. i p. 60v.: Moldaui, Moraui et Morlaci Illyrice loquuntur". 19 Specimen Quinquaginta diversarum atque inter se differentium linguarum, et Dialectorum, Frankfurt, 1603. Textul romnesc nu apare n prima ediie a lucrrii Specimen quadraginta diversarum atque inter se differentium linguarum et dialectorum, Frankfurt, 1593 i, firete, nici ntr-o ediie (tot cu 40 de limbi) din anul 1592, dup cum indic L. ineanu, n Istoria filologiei romne, ed. a H-a, Bucureti, 1895, p. 14 (i dup el i C. Tagliavini, Panorama di stora della linguis-tica, Padova, 1963, p. 4445), ntruct o asemenea ediie nici nu a existat mcar. 20 Acestea apar sub nr. 916: Italice; Rhaetice, Lingua Curvalic; Goritianorum, et Foroiuliensium Lingua; Sardorum Oppidanorum Lin-gu; Sardorum communiori Lingua; Gallic; Hispanice; Lusitanice. Textul n Sardorum Oppidanorum Lingua" este n esen catalan, dar puternic sardizat. 21 J. Wilkins, care preia de la Megiser Tatl nostru romnesc, n An Essay towards a Real Character, and a Philosophical Language, Londra, 1668, p. 435 i urmtoarele, l prezint cu nr. 31 printre textele slave, ntre cel n srb i cel n ceh. Variantele romanice ale Tatlui nostru snt prezentate de Wilkins la nr. 916, cu urmtoarele denumiri: Spanish, Porteguese, French, Italian, Friulian, Sardinian of the City [ = catalan], Sardinian of the Country [=sard], Grysons. Pe cele mai multe dintre aceste languages" (p. 434), el ns le consider probabil ca fiind dialecte ntruct n textul lucrrii (p. 3) nu vorbete dect de trei limbi romanice: Latin [...] of which the now French, Spanish and Italian are several offsprings and derivations". 22 Pentru italian nu mai puin de 43, ntre care [lingua] Fictitia, quae vocatur Zerga vel Furbesca". Rhetica i Sardorum Megiser le socotete ca forme de Italica, Lusitana, seu Portugallensium i Catalanica le trece la Hispanica, iar diferitele dialecte occitane la Gallica. 23 Matrix DEUS peperit Italicam, Gallicam et Hispanicam [lin-uam]: quae omnes uno nomine Romansae, id est Romanenses sive Ro-manae vocantur, quam appellationem Victores Barbari induxerunt" (op. cit., p. 272). 24 Thresor de l'Histoire des Langucs de cest Univers, contenant Ies origines, beautez, perfections, decadences, mutations et ruines des lan-gues Hebrique, Chananeenne.., etc, Ies langues des animdux et oi-seux. O a doua ediie a acestei lucrri a aprut la Yverdon, n 1619.

25'
25 ... matrices ou meres de toutes Ies autres langues quelques innunerables [sic] qu'elles soient, comme sont Ies langue [sic] Hebraique Mere et Genitrice de la Syriaque, Chaldaique, Nubiene, Africane, Ara-besque, et autres en dependantes, la langue Grecque. Mere et Genitrice de la Dorique, Ionique, Aeolique, et Attique, Za Latine et Mere ei Genitrice de l'Italienne, Hespagnole, Vualachienne, et Gauloise [s. n.], la Sclauonienne, Mere de la Polonaise, Boemienne et Moschovite, l'Alemande, Mere de la langue Suisse, Angloise et Flamande" (op. cit., p. 269). Duret nu are ns idei clare, iar lucrarea sa este un monstru de erudiie neasimilat, mai bine zis o aduntur de fragmente puse cap la cap, provenind din diferite surse, care adesea se contrazic reciproc. La p. 843, unde citeaz pe S. Miinster i Histoires de Pologne, Duret este de prere c Vualachiens... ayant confondu Ies moeurs> facons de faire, et langage" ale romanilor ar fi fcut din acestea ie n-e scay quoi part qui n'y ressemble plus de rien", adugnd c: Toutes-fois ils vsent aussi du parler Ruthenique et Slauon" [ceea ce, firete, nu era valabil dect n privina limbii administraiei i a bisericii]. n alte pasaje (p. 745, 816), el i menioneaz pe Valaques autrement Va-lachiens", respectiv Valaches" printre popoarele care vorbesc slava (la langue Esclauonne", respectiv Sarmatique"). 26 Poezia, scris n 1622, a aprut separat n 1623, la Liegnitz (Leg-nica) i a fost tiprit, la scurt timp dup aceea, ca anex la Teutsche Poemata, ale lui Opitz, Strasbourg, 1624. Cf. M. Opitz, Teutsche Poematu, editate de G. Witkowski, Halle a. S., 1902, p. V, XLIII. 27 Cf. G. Bonfante, Studii romeni, p. 300. Totui, Skinner este altfel doar n mod superficial informat: moldoveneasca (Moldavica [lingua}) o socotete printre propagines din matrix Sclavonica, creia i atribuie i Transylvana Zaculorum i Tur cic. 28 D. N. Jesu Christi SS. Evanghelia ab Ulfila Gothorum in Moesia Episcopo... ex Graeco Gothice translata, nune cum Parallelis Versioni~ bus Sveo-Gothic, Norraen, seu Islqndic, et vulgata Latin edita, Stockholm, 1671. Cf. A. Bitay, Un Tatl Nostru" romnesc ntr'o carte suedes din 1671, Revista istoric", XXI, 1935, p. 326333, i G. Bonfante, Studii romeni, p. 297298. 29 Sardica vulgaris este sarda propriu-zis; ceea ce Stiernhielm indic ca fiind Sardica este, n schimb, catalan. Stiernhielm preia amndou textele sarde" cu Tatl nostru de la Gesner, dar omite s preia i indicaia acestuia c n cazul primului text este vorba de catalan. Acelai lucru se petrece (ca i la Megiser) n toate culegerile de Tatl nostru, care, n aceast privin, pornesc direct sau indirect de la Gesner (i astfel de la Miinster) i aceasta pn la Hervs i Adelung

inclusiv. 30 Cf. G. Bonfante, Studii romeni, p. 299. 31 Grupa B a limbilor europene {Latina, ejusque Propagines aut filiae descendentes") cuprinde la Muller, p. 3, urmtoarele limbi i dialecte: 1. Latina, 2. Gallica, 3. Italica, 4. Forojuliana, 5. Rhactiea,

26

I
6. Hispanica, 1. Sardica a. ut in Oppidis, b. ut in Pagis (cf. n. 29), 8. Lusitanica, 9. Biscajna [ = basca], 10. Berriensis, 11. Valachica. Prin Berriensis" el nelege o form a provensalei. 32 Aceast eroare a lui Muller se va perpetua apoi n multe culegeri de Tatl nostru ulterioare ntruct cele mai multe dintre acestea fie snt retipriri ale textului su, fie c pornesc, mcar ntr-o bun msur, de la acesta (a se compara n aceast privin cu J. Chr. Adelung, Mithridates oder allgemeine Sprachenkunde mit dem Vater Un-ser als Sprachprobe in bey nahe funfhundert Sprachen und Mundarten, partea I, Berlin, 1806, p. 659 i urmtoarele), pn la L. Hervs, Saggio Pratico delle Lingue [=Idea dell'Universo, voi. XXI], Cesena, 1787, care pstreaz denumirea Wallica" (p. 211 i urmtoarele), artnd ns n acelai timp, p. 219, c textul respectiv pe care de altfel l red printre versiunile romanice ale Tatlui nostru este n realitate valah. 33 Culegerea de Tatl nostru a lui J. Chamberlayne, Oratio Do-minica in diversas omnium fere gentium linguas versa, Amsterdam, 1715, constituie n aceast privin un pas napoi fa de Muller i chiar fa de Megiser. Chamberlayne nu numai c socotete, ca i Miiler, c textul provenit de la Stiernhielm ar fi vel", dar include pn i ambele texte cu Tatl nostru pe care le recunoate ca valahe printre versiunile slave, ntre Tatl nostru Sclavonice, stylo Cyrulico i cel Moscovitice (p. 77); n schimb, ntre versiunile romanice apar trei n basc (p. 4344) i pe deasupra una scoiano-celtic (p. 39). 39 La lingua Latina... e matrice de' famosi dialetti Francese, Spagnuolo, Portoghese, ed Italiano, che renduta hanno universale, e nota a tutto ii mondo, la lingua Latina loro Madre... Oltre i quattro mentovati dialetti Latini... c'e ii linguaggio Walako, o Moldavo, i\ quale e dialetto immediato della lingua Latina". Cf. i p. 7 (Tabla de materii) Lingua Latina matrice de' dialetti Valako, Italiano, Spa-gnuolo, Francese, e Portoghese". 35 G. Bonfante, Studii romeni, p. 302, constat cu ndreptit surprindere c romna nici mcar nu este pomenit n J. Chr. Adelung i J. S. Vater, Mithridates, partea a Ii-a, Berlin, 1809, n seciunea consacrat limbilor romanice. Aceasta se explic prin imaginea pe care i-o formase Adelung despre romn. In realitate, romna i era bine cunoscut lui Adelung (nc din partea I din Mithridates, p, 665, el arat, de exemplu, c la Chamberlayne un Tatl nostru valah este considerat n mod eronat ca fiind vel), dar nu o socotea totui pur romanic, ci o Mmb mixt. Tocmai de aceea, n partea din lucrare care l are la baz pe Adelung, romna nu apare printre limbile romanice (II, p. 477610), ci de abia dup limbile slave, la p. 723738, i anume ca romano-slavic sau valah". In partea a IV-a din Mithridates, Berlin', 1817, p. 407408, Vater remarc n completrile sale la voi. II c: Limba valah ar fi trebuit s capete alt loc dect cel ce i-a fost atri-

27
>ult aici. Locul ei este la sfritul celui de-al V-lea paragraf, imediat dup retic, n calitate de fiic a limbii latine, ce trebuie tocmai de aceea s figureze dup surorile ei evoluate, tratate sub A.B.C." n afar de aceasta, Vater mai arat c structura gramatical" a valahei nu concord nicidecum cu cea a limbilor slave. Conceptul de limb mixt"' aplicat la romn pare, de altfel, s reflecte o concepie aparte a lui Adelung cu privire la amestecul limbilor. i alte limbi i grupuri de-limbi snt considerate de el limbi mixte": comica, vela i bretona le prezint ca germano-celtice" (II, p. 142 i urmtoarele), iar limbile baltice drept germano-slave" (p. 696 i urmtoarele); pe ling. acestea, maghiara i albaneza snt tratate, n acelai volum, n seciunea Unele limbi mixte din sud-estul Europei" (p. 796 i urmtoarele). Dac opinia anterioar a lui Vater cu privire la romn era identic cu cea a lui Adelung, caz n care el i-o va fi modificat ulterior, nu se poate stabili. In prefaa la voi. II, p. XII, Vater afirm, ce e drept, c r ceea ce privete limbile-fiice ale latinei", valaha i albaneza, nu a gsit dect un text extrem de scurt" al lui Adelung i unele materiale pe nite foi disparate. 36 Poate chiar mai devreme de 1580, n caz c pasajul referitor a romn se gsea deja n varianta mai scurt a Chronographia-eiT ceea ce nu am putut stabili, dat fiind c nu am avut acces la aceast din urm lucrare. 37 Recueil des diverses histoires touchant Ies situations de toutes regions et pays contenuz es trois parties du monde, nouvellement tra~ duit du latin en franeais. 38 Dup L. ineanu, op. cit., p. 17, i A. ArmbrUster, op. cit., p. 85. Lucrarea lui Sergent pare s fi fost o pur compilaie, iar n cazul romnei aproape o traducere din aa-numita Cosmographia" de Enea Silvio Piccolomini (scris nainte de 1461; tiprit n 1501) sau mai degrab (din cauza ultimei fraze) din M. A. Coccio, Enneades, Paris, 1509, care urmeaz aproape integral textul lui Piccolomini, adugind ns tocmai aceast indicaie cu privire la scrierea romnilor. Ct privete pe Sabellico i textul su referitor la romni, cf. A. Armbruster, op. cit., p. 7172. 39 Lescalopier a fcut acest lucru n relatarea despre cltoria sa de la Veneia la Constantinopol din anul 1574. Aceast relatare a fost de altfel publicat, n extrase, abia n 1921. Cf. G. Bonfante, Studii romeni, p. 332, i M. Holban (ed.), Cltori strini despre rile romne, voi. II, Bucureti, 1970, p. 418419 (cu fragmente din textul lui Lescalopier la p. 420445). 40 De la lengua esclavona se sirven los polacos, bohemios y mos-covitas" (p. I3r). De la lengua cimbrica se sirven los alemanes, fla-mencos, suevos [=suecos], danos, godos, finlapos y osterlines [= germanii de jos], y aunque algunos la hablan mas cerrada que otros todavia poco o mucho no dejan de entenderse" (ibid.). Limba cimbrica" s-ar vorbi n Flandes, Alemania, Denemarcha, Noruega" (p. 32r).

28
41. Poza consider nsi engleza drept o limb mixt cel-tico-germanico-romanic: En Inglaterra se hablan las lenguas cormibi-ca, vvlica y la inglesa. Y esta ultima es compuesta de cuatro lenguas que son: cornubica y vlica, flamenca y francesa" (p. 13v). n rezumatul latinesc, p. 67r, el prezint limba englez drept confiata" din Gallica i din Flandrica. Referitor la acest aspect, este interesant de remarcat c nici la Gesner, n Mithridates, nici la Scaliger, n Europaeorum linguae", comica nu apare. n De hodiernis Francorum linguis" (de asemenea publicat mai nti n cosmografia lui Merula, 1605, i ulterior n Opuscula varia antehac non edita, Paris, 1610), Scaliger identific comica cu bretona (cf. J. Gerighausen, op. cit., p. 266). 42. Acest fapt a fost subliniat n mod corespunztor i de W. Bahr ner, Zur Romanitt des Rumnischen, p. 78, n. 15. 43. Albanesa [lengua] es de la Albania, antiguamente llamada Epi-ro, que es aquella parte de Grecia que cae frontero de Apulia y Cala-bria, y es esta lengua distinta de la esclavona, como quiera que los mas albaneses usen de entrambas, segun fui informado de la caballe-ria albanesa que servia al Rey Nuestro Sefior en los estados de Flandes el ano de 1576" (p. 13v). Chiar i dup Gesner, op. cit., p. 17r, albanezii vorbeau slava: Epirotarum lingua Illyrica est" (cf. i p. 54v, unde Epirotae figureaz printre popoarele vorbitoare de slav). De asemenea, Megiser, Thesaurus, prezint limbile Arbensium" i ,,Epi-rotarum" (ca dou limbi diferite?) n Tabula Sclavonica". In schimb, la Scaliger, Europaeorum linguae" (op. cit., p. 272), albaneza apare ca limb european de sine stttoare i anume ca una dintre matrices minores": [matrix minor] Epirotica, quam Albanam vocamus in Mon-tanis Epiri, ubi gens studiis asperrima belii; Indiginae, an Advenao incertum". 44. En Italia, ultra de la general y comun, hay la piamontesa; las dem lenguas son ms o menos cerradas, como quiera que, por la mayor parte, las unas se dejan entender de las otras" (p. 13v). ,45. A. Borst, Der Turmbau von Babei, II, 2, Stuttgart, 1959, p. 764, care nu-1 cunoate pe Poza, consider pe bun dreptate expunerile lui Rodrigo Jimenez de Rada (1243) drept prima ncercare de a clasifica n mod raional limbile europene" (cf., de altfel, i G. Bonfante, Ideaa on the Kinship oj the European Languages {rom 1200 to 1800, Cahiers d'Histoire Mondiale", I, 1954, p. 680681, precum i La lingua romena in Rodrigo di Toledo, Revue des Etudes Roumaines", VVI, Paris, 1960, p. 130131, i Studii romeni, p. 287289). Urmtoarea tentativ ar fi cea ntreprins de abia trei secole i jumtate mai trziu de ctre Scaliger. Acest din urm fapt nu este desigur adevrat, cci ncercarea lui Poza, care l depete cu mult pe Jimenez de Rada i care are n vedere i limbi pe care Scaliger fie nu le cunoate, fie cel puin nu le ia n considerare, este, n pofida lipsurilor sale, cu totul remarcabil pentru epoca sa;

29
c. E. Coseriu, Andres de Poza y las lenguas de Europa, n Studia His~ panica in honorem R. Lapesa, III, Madrid, 1975, p. 199217. 46 Zur Romanitt des Rumnischen, p. 78; cf i Din istoria, p. 21. 47 Este adevrat c el citeaz doar puini autori (ntre cei spanioli i portughezi pe: Ambrosio de Morales, L. Marineo, Siculo, Gre-gorio Lopez, Andre de Rosende; n rest, dup cte constat, numai pe J. Bodin i pe Goropius Becanus). Totui, n prefaa la a sa Hidrografia, la mas curiosa que hasta aqui ha salido luz, Bilbao, 1585, el se descrie pe sine drept cunosctor al italienei, francezei, englezei i flamandei i mai face cunoscut c a studiat nou ani la Universitatea din Louvain i zece la Universitatea din Salamanca (cf. La Viiaza, op. cit., p. 17). Cunotinele n materie de limbi ale lui Poza reies de altfel i din lucrarea sa. 48 Genebrard era n mod evident bine cunoscut n Spania, n secolul al XVI-lea (mai puin de douzeci de ani mai trziu, B. Aldrete l citeaz de mai multe ori n Del origen y principio de la lengua cas-tellana o romnce que oi se usa en Espana, Roma, 1606). In afar de aceasta, este posibil ca Poza s fi cunoscut nc de la Louvain lucrarea lui Genebrard, n acest caz poate chiar o ediie anterioar celei pe care am citat-o noi aici (cf. n. 36). 49 i numrul de limbi iafetice", hamitice" i semitice" difer la Poza (p. 12v) fa de Genebrard i anume: 23, 22, 26 (i nu 15, 30, 27). 50 Cf., de exemplu, remarca sa cu privire la pronunarea lui v n germ. Vaier i flam. vader, p. 32r. 51 Cf. J. Goropius Becanus, Origines Antwerpianae sive Cimmerio-rum Becceselana novem libris complexa, Anvers, 1569, passim, i A. Borst, op. cit, III, 1, p. 12151217. 52 In textul spaniol, Poza explic cuvintele padre, madre ivino ca provenind din germanic (lengua cmbrica") prin intermediul limbii latine i al limbii greceti (p. 31v32r). In rezumatul latinesc, el merge nc mai departe, adugind c limba greac, matrix a latinei, ar fi, la rndul ei, pentru multe dintre cuvintele sale, o fiic" a cimbricei: Sed quis hoc crediderit linguam Graecam, Latinae matricem..; Cim-bricae istius de qua verba facimus in permultis admodum vocabulis esse filiam" (p. 69v). Aceasta aproape c este' deja teza lui Becanus, dup prerea cruia cimbrica (pe care o identific drept olandeza) ar. fi limba originar a omenirii. Chiar i cei mai vechi latini ar fi vorbit, dup Becanus, cimbrica; cf. Origines Antwerpianae, p. 115, precum i cuvntul-titlu la indice: Latini vetustissimi Cimbrice locuti". ! - . <. 53 Cf. Origines Antwerpianae, Indice, s. V. Lapones: Lapones non esse Cimbrici generis". 54 Cf., n Opera Ioan. Goropii Becani hactenus in lucein ncn edita, Anvers, 1580, Hermathena, p. 45, 30, 218.
55 Cf. Gallica (tot n Opera I. G. B.), p. 26: Lingua Italica nsta * Latina et Germanica: Gallica e Romana et Francica". * Pe lng acestea, ar trebui menionat, chiar dac nu din exact acelai motiv, i Joseph Planta. In An Accoiint of the Romansh Lan-guage, Londra, 1776 (n The Philosophical Transactions of the Royal Society", voi. 66), Planta se refer la mai multe limbi i dialecte romanice, fr s procedeze la o enumerare propriu-zis a acestora. El prezint (p. 7, not) moldoveneasca" (pe baza informaiei cu privire la aceast limb cuprins n Descriptio Moldaviae a lui D. Cantemir) drept limb sor" a retoromanei: A parallel instance of the forma-tion of a language by Roman colonies is the idiom of Moldavia; which, according to Prince Cantemir's account of that country, has still many traces of its Latin origin, and which, though engrafted upon the Dacian, and since upon the Sclavonian dialects of the Celtic [sic!], may still be considered as a sister language to

that I am here treating of". -

LIMBA ROMANA LA HIERONYMUS MEGISER (1603) 1.0. Hieronymus Megiser (Stuttgart 1554/55 Linz 1619) a fost tratat pn acum n mod vitreg n istoria cunoaterii romnei n Europa occidental i evident numai n temeiul unei informaii la a doua sau a treia mn. De fapt, el este cunoscut doar ca fiind cel care ar fi confundat romna ca chineza. 1.1. Astfel, la L. ineanu, Istoria filologiei romne, ediia a Ii-a, Bucureti, 1895, p. 14, se poate citi c: Hieronymus Megiser din Stutgard, ct-va timp profesor la Lipsea, mort n 1616, public la 1592 n Francfurt o coleciona de specimene linguistice sub titlu: Specimen XL diversarum, atque inter se differentium linguaram et dialectorum, a diversis anctoribus collectarum, quibus oratio dominica est expressa (a doua edi-iune, Francfrart, 1593). // Formula romneasc a Tatlui-nostru se afl la Megiser sub N. XLI cu titlul in der chinischen Sprach" (confundnd-o cu limba chines de sab N. XLVI) i sun ast-fel: // Tatl nostru, cine eti in ceriu, I Sfinciaskase numele teu, I Se vie imparacia ta,/Su (i) se fie voja ta, cum in ceriu asa pre pomuntu, / Puine noa de tote zilele, de-ne noa astzi, / Su ne jerta gresalele nostre, cum su noi jertam a greiilor notri, / Su nu ne duce pre noi in kale de ispitra (sici), f Su nu mantujaste pre noi de reu, Amen"! Ceva similar gsim i la C. Tagliavini, Panorama di storia della linguistica, Bologna, 1963 (extras din: Introduzione alia glottologia, ediia a V-a). La p. 44, Tagliavini citeaz o lucrare a lui Megiser ce ar fi aprut, chipurile, n 1592 la Frankfurt, cu acelai titlu ca la ineanu, care [n ciuda titlului!] ar conine 50 de variante ale Tatlui nostrra (con cinqraanta versioni del Pater noster"); iar la p. 45 el adaog c: ii Megiser, nell'opera citata, scambia ii testo del Pater noster rumeno, pubblicato sotto ii n. XLI, con qaello cinese, pubblicato sotto ii n. XLVI". De ce ar conine o lucrare, care se numete Specimen iKL linguarum, 50 i nu 40, cum ar fi de ateptat de variante ale Tatlui nostru i cum putea Megiser s confunde n ea nr.
32

XLI cu nr. XLVI, dac nu cuprinde dect 40, cei doi autori nu explic. Iar referitor n special la ineanu, acesta evident nu i-a pus problema cum putea s apar indicaia in der chinischen Sprach" ntr-o carte editat n limba latin. n legtur cu acestea mai multe n cele ce urmeaz. 1.2. Abstracie fcnd de faptul c Megiser nu a murit n 1616 ci n 1619, se pot aduce diferite obiecii i informaiei lui ineanu i Tagliavini referitoare la ediiile din Specimen. Aceast informaie mai puin coninutul exact al titlului apare, ce e drept, n diferite lucrri bio-bibliografice-, ns ea se bazeaz totui pe surse indirecte i ndoielnice. Ea se bazeaz cel mai propabil i din nou cu excepia coninutului exact al titlului pe lucrarea lui J. Chr. Adelung, Mithridates oder allgemeine Sprachenkunde, partea I, Berlin, 1806, p. 649. ntr-adevr, Adelung citeaz o ediie din Specimen din anul 1592 cu 40 de limbi i o alta din 1593 cu 50 de limbi3; n acelai timp ns el declar n mod expres c deine informaia la a doua mn i c nu a vzut nici una dintre aceste dou ediii. In realitate, bibliografic nu se poate stabili c exist o ediie din Specimen din anul 1592 (marilor biblioteci germane i str-iste nu le este cunoscut nici un exemplar dintr-o asemenea ediie), iar vreo ediie cu 50 de limbi din anul 1593 nu este nici ea atestat. Pe ct putem stabili astzi, prima ediie din Specimen, cu 40 de limbi, a aprut n 15934. Aceast ediie conine Tatl nostru n diferite limbi i dialecte romanice5, dar nu i o versiune romneasc. Tatl nostru chinezesc figureaz aici la nr. 40 (Chiniace, voi. Sinensium Linga) i este ntr-adevr n chinez. Iar cea de-a doua ediie, cu 50 de limbi (cel puin n titlu, dar vezi i mai jos), nu a aprut n 1593, ci de abia n 1603, la Frankfurt6. Aceasta poart titlul: Specimen/Quinqua-/ginta diversa-/rum atque inter se/differentium lingua-lrum, & Dialectorum; fvidelicet,/ Oratio Dominica, et/quaedam alia ex Sacris/literis, totidem lin-guis/expressa. Ea prezint Tatl nostru n aceleai limbi i dialecte romanice ca i prima (nr. IXXVI), iar n total ea conine n realitate nu 50, ci doar 47 de versiuni: numrul XLI apare de dou ori, n schimb lipsete numrul XLV, astfel net ultima versiune (Americanorum silvestrium Lingua) poart numrul corect XXXXVII. n aceast ediie, la numrul XLI, dup Tatl nostru n maghiar, apare un Tatl nostru n romn7 cu titlul Walachice seu Dacice i cu urmtorul text: Tatl nostru, cineresti in ceriu: sfincinschase nu-jmelle teu. Seuie imparacia ta. Suse fie voja ta, ctim !

in ceriu, asa su prepo mortu. Puine noa de tote, zi-flelle, dene noho
3 Limba romn n fata Occidentului

33

astzi. Sune jerta greslelle nostre,/cum sunoi jertam a greiilor notri, sunu ne duce/prenoi in Kale deispitra, sune men tu jaste preroi de/reu. Amin. Tatl nostru n chinez apare aici la nr. XXXXVI i este, din nou, cu adevrat n chinez, ca i n prima ediie. 2.3. Se pot deci aprecia drept sigure urmtoarele: a) prima ediie din Specimen-ul lui Megiser, cu 40 de limbi, a aprut nu n 1592, ci n 1593, ea neconinnd nici o versiune romneasc a Tatlui nostru; b) a doua ediie, nu cu 40, ci cu 50 de limbi n titlu, a aprut nu n 1593, ci n 1603; ea conine, e drept, un Tatl nostru n romn, ns acesta nu este prezentat drept chinez", ci ca valah sau dac". Prin urmare, Megiser nu a confundat nicidecum romna cu chineza. De la Megiser au preluat Tatl nostru n romn i John Wilkins, n An Essay towards a Real Charac-ter, and a Philosophical Language, Londra, 1668, p. 435 i urm. i Andreas Miiller, n Oratio orationum (cf. n. 6) i nici acetia nu au confundat textul romnesc cu cel chinezesc, ci l prezint n mod corect, dup Megiser, drept Walachian" (nr. 31), respectiv Valachica [scil. versio]"8. IA. Atunci cum de s-a nscut opinia conform creia Megiser ar fi confundat, n Specimen-ul su, romna cu chineza? Enigma este uor de dezlegat. n J. Chr. Adelung i J. S. Vater, Mithridates, partea a IV-a, Berlin, 1817, p. 267, Friedrich von Adelung (nepotul lui Johann Christian) citeaz n ale sale Nachtrge zu der Literatur der Vaterunser Polyglotten o ediie german a lucrrii lui Megiser, tot din anul 16039. Ceva mai departe, n aceiai volum, p. 413 414, Fr. v. Adelung scrie n ale sale Nachtrge zum zweyten Bande des Mithridates: Formula prezentat la nr. 31310 sun complet diferit la Megiser. Ea se gsete acolo la nr. XLI cu adnotarea: In der chinischen Sprach (prin care se desemneaz i la nr. XXXXVI chineza). i prezint deosebiri semnificative"11. Este vorba deci de o intervenie eronat la pregtirea pentru tipar a variantei germane a ediiei din Specimen din anul 160312. Iar aceast intervenie presit const numai n repetarea indicaiei In der chinischen Sprach, care a fost culeas n mod eronat i n dreptul textului romnesc, i nicidecum n vreo confuzie" ntre romn i chinez. Mai curnd ineanu i Tagliavini au confundat prima ediie din Specimen cu cea dea doua, varianta latin cu cea german, i au raportat informaia lor indirect la o ediie presupus a fi aprut n 1592. Mai bine zis, ineanu nu a observat c Fr. v. Adelung avea n vedere varianta german citat de el
34

nsui, ntemeindu-i toate afirmaiile pe ediia latin din Specimen (cu numai 40 de limbi), care i era cunoscut din primul volum din Mithridates13. Iar Tagliavini s-a bazat pe ineanu, fr s-1 fi frapat incoerena din aceste indicaii. Pe lng aceasta, presupunnd probabil c J. S. Vater [dar de fapt Fr. v. Adelung; cf. n. 13] ar fi copiat greit, ineanu a corectat" i modificat arbitrar ntregul text al iui Megiser (a se compara cu textul prezentat supra n l.l.)14. 2.0. Tatl nostru romnesc al lui Megiser nu este deci primul Tatl nostru aprut n afara Romniei, cum consider ineanu (cf. n. l)15: ntietatea trebuie s-i revin n continuare celui al lui Luca Stroici, publicat cu nou ani naintea celui al lui Megiser. Chiar i aa, el este important i nelipsit de interes att datorit rspn'dirii, ct i datorit caracteristicilor sale i problemelor pe care le ridic. 2.1. In primul rnd, textul lui Megiser a fost preluat n multe alte culegeri poliglote de Tatl nostru, mai nti de Wilkins i de Andreas Miiller16, apoi de fiecare dat pn la Hervs i Adelung-Vater17. 2.2. In al doilea rnd, textul lui Megiser (chiar lsncl la o parte greelile de transcriere) nu coincide ntru totul cu nici una dintre versiunile romneti ale Tatlui nostru tiprite n secolul al XVI-lea cunoscute nou. De aceea, este probabil c el i-a fost comunicat lui Megiser de

cineva. Astfel se pune problema originii acestui Tatl nostru. Cnd, unde i, mai nti de toate, de la cine 1-a putut obine Megiser? Exist motive ntemeiate s se poat presupune c el 1-a obinut nainte de 1603, la Frankfurt (cf. 3.4.1. injra)18. Dar cine putea fi informatori lui Megiser? Aceast ntrebare rmne n continuare deschis. 2.3. In al treilea rnd, grafia latin a textului este extrem de interesant. Astfel c pentru /o/ (cine, ceriu, duce) ar putea sugera o tradiie sau cel puin o obinuin de a scrie cu litere latine la informatorul lui Megiser (n caz c acest fel de a scrie nu a fost ales chiar de Megiser, pe baza italienei pe care o cunotea bine). Este drept c c apare i pentru rom. (im-paracia, sfincinschase), scris pe de alt parte cu t n greiilor, Grafia cu u n su (pentru i) este probabil o ncercare de a transcrie pe (adic o pronunie l)19. Pentru apare i i (in, imparacia etc.) i ui (puine, dac aceasta nu vrea s fie pline, ceea ce este mai puin probabil); pentru : a (tatl, jertam), e (teu, seuie, dene, ren), o (prepo mortu, adic pre pmntu); apare n mod regulat ca s, ceea ce este de asemenea simptomatic; oa ca o (tote, nostre). Stranie este scrierea cu II a articolului n numelle, zilelle, gresalelle, cci ar fi exagerat s afirmm c Megiser (sau, mai degrab, informatorul su) era contient de legtura cu lat. iile, illa i c dorea s o i marcheze. Din punctul de vedere al limbii, frapant este nainte de toate tinereti, care pare a fi o form rotacizat (eventual' cinre eti). 2.4. n sfrit, n ceea ce privete concepia lui Megiser despre originea romnei, ea apare exprimat n faptul c el utilizeaz supranotaia Walachice seu Dacice" i c plaseaz acest Tatl nostru nu ntre textele sale romanice, ci ntre cel maghiar i cel finolapon", adic ntre textele n limbi pe care le las neclasificate din punct de vedere genealogic. 3.0. Aceeai concepie reiese i din lucrarea lui Megiser, Thesaurus Polyglottus20, Frankfurt, 1603, care, dup cte constat, nu a fost luat n considerare n istoria cunoaterii romnei n Europa occidental. 3.1. n aceast foarte cuprinztoare lucrare (2 volume de 832 + 751 de pagini), la nceputul primului volum, apar nepaginate zece Tabulae ale limbilor lumii. n Tabula tertia. Latina apar italiana (Italica [lingua]), cu nu mai puin de 43 de dialecte"21, spaniola (Hispanica, cu portugheza i catalana) i franceza (Gallica, inclusiv occitana), nu ns i romna. Moldoveneasca", Moldavorum \lingua], i Transylvanorum [lingua]" se gsesc de altfel la un loc cu albaneza i cu alte limbi neslave n Tabula quinta. Sclavonica22. Totui, romna apare ca Valachorum [lingua] n Tabula sexta, consacrat celorlalte" limbi europene pe care Megiser nu le poate clasifica genealogic23, mpreun cu Hungarica, Hibernica, Fin-nonica, Cantabrica (seu Vasconica, seu Vetus Hispanica), Valli-ca, Dacica antiqua . a. 3.2. In lista abrevierilor din Thesativus se gsesc Valach. pentru Valachice i Mold. pentru limba Moldavorum. n dicionarul propriu-zis, valaha, n msura n care figureaz, este specificat n mod normal dup maghiar. Cuvintele romneti, respectiv prezentate ca fiind romneti, apar n Thesaurus ntr-un numr foarte redus. Cu ajutorul unui student, am cercetat ntreaga lucrare i nu am gsit dect urmtoarele. Mai nti cteva nume de piante: CHELIDONIUM MAIUS2* crustana (rostopasc"), FOENICULUM AQUATICUM diodela (mrra rou"), GRAMEN coticza, cotiata (iarb"),
36

LIBANOTIS dracontos (smeoaie"), PENTAPHYLLUM propedula, drocila (cinci-degete"). n al doilea rnd printre cuvintele din vocabularul uzual: AQUA apa, DEUS Zeul, EQUUS callo, PANIS pa25. 3.3. C numele de plante nregistrate de Megiser ca valahe" nu snt cuvinte romneti este limpede. Clar este i ceea ce snt ele de fapt. Cu excepia lui drocila16, care str-uete ndoieli, acestea snt unele dintre aa-numitele nume dace" de plante care snt specificate de Dioskorides i de Pseudo-Apuleius: kpoucrrav7] crustane, crustana; SuwS^a, diodela ; kcrnaxa ; dracontos ; 7rpo7ts8Cka., propedila, propedula'"7. Megiser pune (numai din motive de ordin geografic ?) romna n mod evident n legtur cu daca veche i socotete, n consecin, numele dace" de plante drept valahe"-8. Firete, sursa direct a lui Megiser pentru aceste nume ateapt nc s fie descoperit. 3.4.1. Numrul extrem de redus de cuvinte romneti uzuale din Thesaurus arat c Megiser nu a luat cunotin de Tatl nostru romnesc dect cu puin nainte de 1603 (anul de apariie att pentru

Thesaurus, ct i pentru ediia a Ii-a din Specimen). De fapt, el nu nregistreaz pentru romn n Thesaurus dect un singur cuvnt din Tatl nostru: cuvntul pentru pine" i anume n forma ciudat pa, i nu n forma n care apare n textul su al Tatlui nostru (puine). Cu greu se poate presupune c Megiser, dac ar fi avut i mai devreme un Tatl nostru al su, nu ar fi preluat i alte cuvinte din el (de exemplu, cuvintele pentru tat", nostru", cer", nume", pmnt") n Thesaurus29. 3.4.2. De asemenea, aceste cuvinte snt doar nite fragmente srccioase i deformate de limb romn. Totui, ele dobndesc o semnificaie deosebit, deoarece snt, dintr-o anume perspectiv, primele cuvinte romneti atestate ca atare n Europa occidental. i la Poggio Bracciolini, Disceptationes conuiuiales, III (scris n 1451) apar unele cuvinte romneti dar n vetmnt latinesc (oculus, digitus, manus, panis)30. Fran-cesco della Valle atest n relatarea sa despre Aloise Gritti (scris pe la 1545) chiar dou cuvinte romneti foarte importante: numele limbii (romnete) i verbul a ti31; lucrarea sa nu a fost ns publicat dect n 1857. Iar Pierre Lescalo-pier, n Voyage fait par moy Pierre Lescalopier parisien, Van 1574 de Venise Constantinople, atest din nou numele limbii romne, lucrarea sa nefiind ns editat dect n 1921 (n ex37

trase)32. In cazul lui Megiser, este vorba, n schimb, de cuvinte romneti care, chiar i redate ntr-o form parial denaturat, snt prezentate, pe de o parte, ca fiind romneti, iar, pe de alt parte, figureaz ntr-o lucrare tiprit care a cunoscut o mare rspndire nc n prima jumtate a secolului al XVII-lea. i unul dintre aceste cuvinte este deosebit de important, chiar i din perspectiva istoriei limbii, i anume vechiul Zeu pentru Dumnezeu" (n sens monoteist), care continu s apar n textele din secolul al XVI-lea. Cum Megiser deinea cuvintele sale romneti foarte probabil de la un informator, aceasta nseamn c, cel puin n anumite zone din spaiul lingvistic romnesc sau la anumite grupuri de vor-bitori, acest cuvnt era nc foarte uzual, cu sensul su vechi.
(Studii i cercetri lingvistice", XXVI, 5, [Omagiu ' Rosetti], 1975 p. 473 480)

Addenda: Megiser i Botero Mai curnd latineti dect romneti snt cele trei cuvinte presupuse a fi romneti pe care le menioneaz cu 52 de ani nainte de Thesaurus lui Megiser medicul i istoricul austriac W. Lazius n Commentariorum Reipuhl. Romanae illius, in exieris prouincijs, bello acquisitis, constitutae, libri duodedm, Basel, 1551, p. 1079:Stis Romane [adic tii romnete?], tradus cu scis Romane i Suffla [adic sufl]. Abstracie fcnd de Suffla-sufl, care sun aproape la fel n latin i romn, n aceste trei cuvinte doar t din stis este efectiv romnesc. Joannes Lucius, n De regno Dalmatiae et Croatiae, Amsterdam, 1666, p. 285, care l citeaz pe Lazius ce e drept, fr s indice lucrarea i cu al treilea cuvnt sub forma Sufla , l adaug, dup Ioannes Lasicius, i pe Occide (adic rom. ucide] cu traducerea" latin omofon Occide (p. 286). Ioannes Lasicius este, foarte probabil, polonezul Jan Laski (1456 1531), arhiepiscop de Gniezno, iar lucrarea lui Laski la care se refer Lucius este, probabil, Oratio ad P.M. Leonem X, in obedientia nomine Sigismundi I, regis Poloniae, prevestit, Roma, 1513 (i Cracovia, 1514). Un cuvnt romnesc atest indirect, chiar mai nainte, Ni-colaus Machinensis. El tia n mod evident c rom. drac nseamn diavol", cci el scrie: Horum tyrannum Draculum nomine, quo ipsi Demonem appellant.. . captivum vidimus". A sa Historia Gothica (citat i ca De Bellis Gothorum), scris nc nainte de 1475, a rmas ns doar n manuscris. Cf. G. Bonfante, Studii romeni, p. 317318 i A. Armbruster, op. cit., p. 5455.
33

La Francois de Pavie, Baron de Fourquevaux (15631611), in Relation d'un voyage fait Van MDLXXXV aux Terres du Turc, apare cuvntul romnesc prepeli (sub forma perpe-lissa); cf. M Holban (editor), Cltori strini despre rile romne, III, Bucureti, 1971, p. 184. i lucrarea lui de Fourquevaux a rmas ns n manuscris i a fost fcut cunoscut, n extrase, de abia de ctre N. Iorga, n Acte i fragmente cu privire la istoria romanilor, I, Bucureti, 1895, p. 3439. Chiar dac facem abstracie de cuvintele romno-latine de la Lazius i Laski, cuvintele

valahe" prezentate de Megiser n Thesaurus nu snt, totui, primele cuvinte romneti atestate ca atare n Europa occidental, i ntr-o lucrare tiprit, aa cum s-a presupus n 3.4.2., ntruct unele cuvinte romneti apar deja la sfritul secolului al XVI-lea la Giovanni Botero (1540?1617) n prima parte a lucrrii sale Delle [respect, v Le] Relationi Universali (cf. A. Armbruster, op. cit., p. 126), renumit i de mare succes pe atunci. Mai mult: trei dintre cele patru cuvinte romneti ale lui Megiser (apa, callo, pa) provin, n mod evident, direct sau indirect de la Botero, cci ele apar la nvatul italian exact sub aceeai form; cf. ediia de la Ferrara, 1592 a lucrrii citate mai sus (Delle relationi universali, partea I), p. 175: Mos-trano [i Vallacchi] di tirare da' Romani nel loro parlare, per-che ritengono la lingua Latina, ma piu corrotta, che noi Ita-liani. Chiamano ii cauallo, callo: l'acqua, apa: ii pane, pa". Astfel chestiunea sursei lui Megiser, cel puin pentru aces'e trei cuvinte, este soluionat, nermnnd dect problema celui de-al patrulea cuvnt (Zeul). La Armbruster, op. cit., loc. cit., acelai pasaj din Botero citat mai sus continu dup pane, pa" dup cum urmeaz: le legne, lemne; l'occhio, occel; la donna, mugier; ii uino, uin; la casa. casa; Phuomo, huomen". Armbruster, care preia citatul din Notizie intorno ai romeni nella letteratura geografica italiina del Cinquecento, de CI. Isopescu, Bucureti, 1929, p, 61, care nu ne-a fost accesibil, nu spune la care ediie din Relationi se refer Isopescu. Este vorba probabil de ediia de la Torino, 1601, pe care Isopescu o citeaz si n articolul Antiche attestazioni della latinit dei Romeni, n Atti del I Conqresso Naziovale di Stvdi Romani, Roma, 1928, retiprit n C.I.. Sargi romeno-italo-ispanici. Roma, 1943. n acest articol (Sagqi, p. 191 aoare ntr-adevr acelai citat din Botero. sopescu scrie mai departe (p. 21) c G. Posaccio citeaz n Geoorafia sa. Veneia, 1599, prima ediie a lucrrii lui Botero si prezint doar trei cuvinte romneti: callo, apa pa. El pare deci s cread c pasajul suna, ncepnd cu prima ediie din Relationi, aa cum era citat de el. Nu acesta este ns
cazul, ci dimpotriv: ediia din 1601, dac ntr-adevr conine pasajul n forma redat de Isopescu, pare s constituie mai curnd o excepie. Astzi extrem de rar, prima ediie a lucrrii lui Botero (Delle relationi universali, partea I, Roma, 1591) a fost examinat, la rugmintea mea, n biblioteca Universitii din Santiago de Compostela, de ctre profesorul Constantino Garda, care a avut amabilitatea s fac s-mi parvin i o fotocopie a paginilor respective. Aceasta conine de asemenea numai cele trei cuvinte citate mai sus; ntreg pasajul (mai puin da i n loc de da' i piu n loc de piu) din aceast ediie (p. 81) sun exact ca n ediia citat mai sus de la Ferrara din 1592. La fel i n ediiile de la Vicenza, 1595 (Relationi universali, p. 48) i de la Veneia, 1599 (Le Relationi Universali, partea I, voi. I, cartea I, p. 96). Alte ediii aprute nainte de 1601 (Bergamo, 1594; Roma, 1595; Veneia, 1596; Veneia, 1597; Veneia, 1600) nu mi-au fost accesibile. Totui, acelai pasaj continu s apar la fel ca n prima ediie i n ediia postum de la Veneia, 1622 (Le Relationi universali, partea I, voi. I, p. 82). S fie oare vorba, n cazul ediiei citate de Isopescu, de vreo ediie adugit de altcineva a lucrrii lui Botero? In orice caz, Megiser a folosit dac a vzut direct aceast lucrare a lui Botero i nu a luat informaia eventual din Geografia lui Rosaccio o ediie care coninea doar cele trei cuvinte citate mai sus (poate traducerea german aprut la Koln, n 1595). (Cercetri de lingvistic", XXII, 2, 1977, [= Omagiu Macrea], p. 151 153) NOTE LA CAPITOLUL AL II-LEA
1 ineanu afirm i la p. 11 c Megiser ar fi confundat romna cu chineza; n afar de aceasta, el este de prere (p. 1011) c versiunea lui Megiser a Tatlui nostru romnesc (pe care o consider a fi aprut n 1592) ar preceda-o pe cea a lui Luca Stroici i c ea ar fi astfel cea mai veche versiune a Tatlui nostru romnesc publicat n afara Romniei. 2 Astfel n Biographie universelle, ancienne et moderne (Michaud), s.v. Megiser, unde snt indicate dou ediii din Specimen, amndou chipurile cu 40 de limbi, i anume una aprut n 1592, iar cealalt n 1593; titlul indicat n aceast lucrare sun (corect): Specimen XL diversarum atque inter se dijjerentium linguarum et dialectorum; vi40

delicet Oratio Dominica totidem linguis expressa. In mod similar la J. Perrot, Classification des langues, n A. Meillet i M. Cohen, Les angues du monde, ed. a II-a, Paris, 1952, p. XIX (adic ediia, 1, 1592, cu titlul Specimen XL Linguarum et Dialectorum ab Hiero-nymo Megisero a diuersis auctoribus collectorum [sic] quibus oratio Dominica est expressa; ediia a II-a, 1593, cu titlul Oratio Dominica L diversis linguis) ca i n multe alte

locuri. 3 Titlurile acestor ediii sun la Adelung: Specimen XL diversarum linguarum, quibus oratio dominica est expressa i respectiv Specimen L diversarum linguarum. 4 Aceast ediie a reaprut de curnd, fotocopiat: Hieronymus Megiser, Das Vaterunser n 40 Sprachen, Miinchen, 1968 (= Litterae Slovenicae", IV). Pe foaia de titlu reprodus n aceast ediie foto-static scrie: Specimen / quadraginta j diversarum atque I inter se differen-/tium linguarum & /dialectorum; /videlicet, / Oratio Domi-jnica, totidem flinguis expressa. / Hieronymus Megiserus. j Franco-forti i Ex Typographeo / loannis Spiessij, / M.D. XCIII. Nici pe foaia de titlu, nici n text nu se gsete vreo indicaie referitoare la o ediie anterioar; este deci n mod evident vorba de prima ediie. 5 Italian (nr. 7), Biindnerromanisch, respectiv Churwlsch (Rhae-tice: lingua Curualic, nr. 8), friulan (Goritianorum et Foroiuliensium lingu, nr. 9), Sardorum Oppidanorum lingu (nr. 10, de fapt catalan); Sardorum communiori lingua (= sard, nr. 11), spaniol (Hispanice, nr. 12), portughez (Lusitanice, nr. 13), francez (Gallice, nr. 14). 6 M. Doblinger, Hieronymus Megiscrs Leben und Werke, Mittei-lungen des Instituts fur ostterreichische Geschichtsforschung", voi. 26, Innsbruck, 1905, p. 477, menioneaz doar: Specimen 40 linguarum, 1593, i respectiv Specimen 50 linguarum, 1603; n afar de acestea. el mai citeaz o ediie cu 52 de limbi, Linz, 1616. Chiar si Th. Lu-deken [= Andreas Muller], care putea, in epoca sa, s ajung mai uor dect noi la ediiile originale, citeaz, n Oratio orationum, Berlin, 1680, p. 1, lucrarea lui Megiser cu anul de apariie 1603 (el se refer, firete, la a doua ediie, pe care ntr-adevr o i folosete). 7 Sub al doilea numr XLI, pe pagina urmtoare, apare textul Finnonice, vel lingu silvestrium Laporum. 8 La Muller apar, de altfel, meniunile ,,Meg. 41" pentru versiunea romn i Meg. n. 46" pentru a doua dintre versiunile sale n chinez (p. 26). 9 Prob einer Verdolmetschung in 50 unterschiedlichen Sprachen, darin das heylig Vater unser, der Englisch GruB, die zwolf Artikel un-sers christlichen Glaubens, die zehen Gebott, sampt mehr andern geistlichen Spruchen transferiret vnnd mit groRem Fleisz zusammenge-bracht vnnd in Truck verfertiget xcorden, durch Hieronymus Megiser. In legtur cu aceast ediie, Fr. v. Adelung observ c ea nu conine 50 de versiuni ale Tatlui nostru, aa cum se anun n titlu.
41 ci numai 47, adic exact ca i ediia a Ii-a, n latin. Chiar i n alte privine, cuprinsul menionat de Fr. v. Adelung pentru aceast variant este ntru totul identic cu cel al ediiei n latin. De altfel, ediia german fusese deja citat i de J. Chr. Adelung, n partea I din Mithridates, loc. cit., chiar dac la a doua mn i cu un titlu n-tructva prescurtat. 10 El se refer la versiunea romneasc a Tatlui nostru prezentat n partea a Ii-a din Mithridates, Berlin, 1809, p. 736, cu meniunea ,,Aus Megiser und Chamberlayne, nach der Verbesserung im Ungar. Magazine, Th. 4, S. 125". 11 Dup aceea, Fr. v. Adelung red formula valah" a Tatlui nostru dup Megiser, adugndu-i o formul moldoveneasc", ce i-a fost comunicat de un traductor angajat la Colegiul Afacerilor Externe din Petersburg". 12 Se poate ca aceast eroare, de presupus a fi din cauza tipografilor, s nu figureze nici mcar n toate exemplarele variantei germane. Firete, din aceast ediie nu au existat dect foarte puine exemplare, astfel c ea a rmas practic necunoscut. Compilatorii ulteriori de culegeri poliglote ale Tatlui nostru se refer permanent numai la ediia german. Tot din acelai motiv a rmas fr urmri intervenia eronat strecurat n Prob einer Verdolmetschung. 13 ineanu, care reproduce la p. 29 a crii sale versiunea moldoveneasc" a Tatlui nostru citat de Fr. v. Adelung (cf. n. 11), presupune, de altfel n mod eronat, c suplimentul n care figureaz aceast versiune ar proveni de la J. S. Vater. 14 In realitate, textul lui Fr. v. Adelung mai puin posibilele corecturi" Amen pentru Amin i in kale pentru in Kale, precum si greelile de copiere guine pentru puine i gresilitor pentru greiilor (dac acestea nu snt cumva corecturi, respectiv greeli de tipar din ediia german a lui Megiser) corespunde exact textului pe care l-am citat mai sus (1.2.) din Specimen L linguarum. ineanu a preluat pe Amen i in kale de la Fr. v. Adelung, a corectat pe guine i gresilitor cu puine i greiilor i a modificat cu de la sine putere( restul (inclusiv pe cineresti, care este important din punctul de vedere al limbii). 15 i L. Turdeanu-Cartojan, n Une relation anglaise de Nicolas Milescu: Thomas Smith, Revue des Etudes Roumaines", II, Paris, 1954, p. 150, crede, bazndu-se pe ineanu, c primul Tatl nostru romnesc aprut n afara Romniei ar fi cel al lui Megiser, pe care acesta l-ar fi publicat dans son recueil pru Francfort en 1592". Nu este adevrat nici c aa cum afirm aceast autoare nainte de 1669 nu ar fi aprut dect trei versiuni romneti ale Tatlui nostru, i anume cele trei ale lui Megiser, Stroici i A. Miiller. In primul rnd, ordinea este Stroici Megiser i nu Megiser Stroici. In al doilea rnd, nainte de 1669 au mai aprut si versiunile Tatlui nostru ale lui Melchior-Bocatius, 1614 (cf. A. Bitay, Revista isto-

42
rc" XXI, 1935, p. 331) i Wilkins, 1668. In al treilea rnd, Tatl nostru n versiunea lui Andreas Miiller a aprut, aa cum arat nsi autoarea, de abia n 1680, deci nu nainte de 1669. 16 In mod evident, Wilkins i Miiller au cunoscut direct textul lui Megiser ntruct nu comit aceleai greeli la copierea acestuia. La Wilkins apar: asa prepo mortu, sune ierta, jerta ma, deispirra pentru asa su prepo mortu, sune jerta, jertam a, deisp+tra; la Miiller: sevie. sust, in kale, dereu pentru seuie, suset in Kale, de reu. 17 La Hervs, Saggio Pratico delle Lingue [= Idea dell'Universo, voi XXI], Cesena, 1787, textul avndu-1 la baz pe Megiser apare de dou ori, p. 210 i urmtoarele, la nr. 265 i 266, i anume n dou forme diferite, puternic denaturate; la

Adelung Vater de asemenea de dou ori, n voi. II i voi. IV, loc- cit. 18 Dup studiile de la Universitatea din Tiibingen, Megiser se stabilise pentru o vreme la Kaltenbrunn lng Laibach (Ljubljana); apoi, dup 1582, n Italia (unde a studiat la Padova), i anume pn n 1589; n 1589 a plecat la Graz; ntre 1592 i 1593 a'locuit la Frank-furt; n 1593 s-a mutat la Klagenfurt, iar n 1601 din nou la Frankfurt; comp. n aceast privin postfaa lui B. BerciC la ediia anastatic mai sus citat a Specimen-ului din 1593. 19 Dac admitem c textul a fost scris mai nti cu chirilice, atunci s-ar putea presupune c Megiser a confundat aici litera chirilic reprezentnd pe i cu lat. u. Acest lucru este totui improbabil, cu att mai mult cu ct el transcrie n celelalte cazuri rom. i tot cu i, iar pe i, dimpotriv, regulat cu su. 20 Titlul complet sun: Thesaurus Polyglottus: / vel, J Dictiona-riurn Muli- I lingue: j ex quadrin- / gentis cirdter / tam veteris, quam novi I (vel potiiis antiquis incogniti) Orbis Na- I tionum Lin-guis, Dialectis, Idioniatibus & / Idiotismis, constans. 21 Printre care i Forojuliensium, Rhetica, Sardorum i chiar Fictitia, quae vocatur Zerga vel Furbesca. 22 Acelai lucru deja la C. Gesner, Mithridates. De Di}}erentiis linguarum turn veterum turn quae hodie apud diversas nationes in toto orbe terrarum in usu sunt, Ziirich, 1555, p. 54v55r, pe care l urmeaz aici Megiser. i Forojuliensium lingua, care apare deja n Tabula latina, este prezentat nc o dat n tabelul slav (Megiser are aici n vedere, probabil, slovena din regiunea Gorizia [Gorica]). Totui, n Specimen, Goritianorum et Foroiuliensiurn. lingua apare doar printre limbile romanice, ntre retic i sard.

23 Europae [linguae], Praeter jam commemoratas, Latinae, Grae-cae, Germanicae et Sclavonicae Linguarum Dialectos, Europaei quoque sunt sequentes ..." 24. Termenii snt nregistrai n Thesaurus n latin i snt tradui n diferite limbi. Aici snt redate traducerile germane menionate de Megiser. 43
25 Menionat ca Valach.Molda. i plasat imediat dup Hisp. i Gali. i nainte de Sard. i Lusit, ceea ce nseamn, evident, c Me-giser a avut totui o anumit idee despre originea latin a romnei. In afar de cuvintele citate n text, mai gsim sub SICUT: Val. megis". Prin Val." se nelege, probabil, tot Valachiche (Val. nu apare printre abrevieri, dar nu poate fi Vallice, care apare, n mod normal, cu abrevierea VaH.). Cuvntul menionat nu este ns identificabil ca fiind romnesc. Ar putea fi o eroare, n loc de magh. megis, care nseamn, ee e drept, altceva (totui"). 26 Drocila ar putea fi ntr-adevr i rom. drcil, cruia ns nu i-ar corespunde lat. pentaphyllum, germ. Funjblatt, ci germ. Sauer-dorn. Stranie este i varianta coticza alturi de cotiata27 Cf. D. Detschew, Die thrakischen Sprachreste, Viena, 1957, p. 546558; I. I. Russu, Limba traco-dacilor, Bucureti, 1959, p. 2731; C. Poghirc n Istoria limbii romne, II, Bucureti, Acad. R. S. R., 1969, p. 314315. 28 De altfel, crustana este dat ca Valach. Dacic". In afar de aceasta, la HYOSCIAMUS se gsete n Thesaurus: Dacic, dieleia"; cf. Diosk SisXAsiva, gisXeta, Ps.-Ap. dielina. 29 Aceasta este n acelai timp i o confirmare indirect a faptului c a doua ediie din Specimen, cu textul romnesc al Tatlui nostru, nu a putut aprea dect abia n 1603 i nu nc din 1593. 30 Cf. G. Bonfante, Le prime parole attestate della Ungua ro-mena, Revue des Etudes Roumaines", V VI, Paris, 1960, p. 130 131 (acum i n Studii romeni, Roma, 1973, p. 293294)31 Sti Rominesti? sai tu romano?; cf. acum M. Holban (ed.), Cltori strini despre rile romne, I, Bucureti, 1968, p. 322. 32 Cu privire la Lescalopier, cf. M. Holban, op. cit., II, Bucureti, 1970, p. 418419; ibid. fragmente din textul su, p. 420445 (n propoziia important pentru noi de la p. 429, n loc de roumain" trebuie s fie romain: Ils nomment leur parler romanechte, c'est--dire romain").
>.-. \\ ;

STIERNHIELM, LIMBA ROMANA I CIUDATUL DESTIN AL UNUI TATL NOSTRU. UN CAPITOL DIN ISTORIA CUNOATERII (I NECUNOATERII) ROMANEI N EUROPA OCCIDENTAL

2.2. De mai multe ori s-au fcut referiri la Tatl nostru al lui Georg Stiernhielm. Acest Tatl nostru apare sub titlul Walachica [Ungua] ca ultimul dintr-o serie de versiuni romanice din Tatl nostru la sfritul prefeei lui Stiernhielm De linguarum origine, n ediia i traducerea sa din Ulfilas: D. N. / Jesu Christi I SS. / Evangelia / Ab I Ulfila / Gotho-rum in Moesia Episcopo / Circa Annum Nato Cliristo CCCLX. I Ex I Graeco Gothice translata, nune cum Parai- / lelis Ver-sionibus, Sveo-Gothic, Norraen, seu / Islandic et, vulgata Latin / edita, Stockholm, 1671. Mai nti s-a referit la acest text, chiar dac doar n treact, L. ineanu1, care, firete, na-1 cunotea direct2. Ulterior, A. Bitay3 face trimitere la acelai text pe baza informaiei directe, ncerend s soluioneze i problema sursei sale, cu o propunere demn de luat n seam (cf. infra. 5.2.). In sfrit, independent de Bitay, G. Bonfante s-a referit ntr-un important articol4 la Tatl nostru romnesc al lui Stiernhielm i 1-a reprodus pentru prima oar, practic fr greeli5. 1.2. Din aceste motive, intenia noastr nu este de a reveni asupra acestui Tatl nostru, ci de a releva mai curnd nsemntatea ce-i revine contribuiei lui Stiernhielm la istoria cunoaterii romnei n Europa occidental, de a urmri istoria ulterioar a acestui Tatl nostru al su i

problema sursei lui Stiernhielm, aducnd pentru aceasta din urm un argument, dup cte ni se pare, decisiv. 2.1. Pentru a putea aprecia n mod just nsemntatea contribuiei lui Stiernhielm, este important s ne reprezentm mai nti contextul su teoretic. Acest context i, ntr-o anumit privin, principala problem care l preocup pe Stiernhielm n prefaa sa este distincia ntre limb (Ungua) i dialect (dialectus). n legtur cu aceasta, el spune: Lin-guae inter se substantia, ceu subjectu; Dialecti vero Accidenti
;,..S j:

differunt, Linguae Materia, Dialecti forma distinguuntur"*, ceea ce el explic dup cum urmeaz: Lingua quaeque vocabulis et ipsis vocabulorum ra-dicibus sibi propriis, et alienae linguae incognitis et pe-regrinis, definitur. Dialectus est unius linguae deflexus, in singulare Nationis alicuius idioma, radicum, et vocabulorum identitate non differens; sed formatione acci-dentium, casuum, terminationum, literae aut syllabae in quibusdam additione, exemptione, trajectione, mutatione; quibus accedit compositio et usus earundem vocnm saepe diversus: Accentus ac Spiritms variatio, et super omnia, communi recedens pronunciatio". O lingua s-ar descompune n dialecti, iar acestea devin cu timpul linguae de sine stttoare: Conversio haec est perpetua: unam linguam abire in diversas Dialectos. Et ultra; singulas Dialectos, diuturnitate temporis, convalescere in lin-guas"7. Drept criteriu al caracterului de sine stttor al limbilor, Stiernhielm ia n considerare, n mod corect, absena inteligibilitii reciproce: Linguas vero pro diversis habeo eas, quae eo inter se intervallo distant: ut ipsae voces substantiales, et forma Accidentalis prorsus aliena videantur, adeo nt vulgo inter se colloqaentes, nullo modo, nisi per interpre-tem, mutuo se intelligere queant". Cnd el consider deci limbile romanice drept limbi noi, Stiernhielm este astfel de prere c ele ar fi devenit linguae de sine stttoare i c nu ar mai fi dialecti (el avnd, firete, n vedere, nainte de toate, distanarea limbilor romanice fa de latin i nu att relaiile dintre limbile romanice)8. El prezint Tatl nostru n latin i n apte limbi romanice tocmai ca exemplu al diferenierii limbilor (adic al acestor dialecti devenite linguae): Ut eius quod in Dissertatione de linguis de ortu linguarum novarum diximus, specimen aliquod exhibeamus. En tibi, benevole Lector, septem linguas novas ex rana Latina natas exhibemus. Idem judicium capere potes de innumeris aliis". Deci, n cazul Irai Stiernhielm, nu este nicidecum vorba de vreuna dintre culegerile obinuite de Tatl nostru din acea vremey. 2.2.1. Textul romnesc al Tatlni nostru pe care l citeaz Stiernhielm sun dup cum urmeaz: Paerinthele nostru cela ce eti en cheri. Svintzas caese numele teu. Vie enpe-/retziae ta. Facaese voe ta, cum en tzer, ase si pre paementu. Paene noastre tza/saetzioace, dae noaae astezi. Si lase noaae datorii le noastre, cum.
46

si noi se laesaem/ datornitzilor notri. Si nu dutze preno i la ispitire: tze ne mentueste prenoi de/ viclianul. Amin10. 2.2.2. n acest text, despririle eronate ale cuvintelor (Svintzas caese, datorii le etc.) provin n mod cert de la Stiernhielm. Si noi se laesaem este probabil o greeal de tipar pentru Si noi le laesaem. Ciudat este saetzioace, evident n loc de saetzioase11: dac nu este o greeal de tipar, ar putea fi un lapsus al informatorului lui Stiernhielm, care, datorit obinuinei de a scrie cu chirilice, se poate s fi scris n loc de lat. s litera chirilic omofon c. 3.0. nsui faptul c acest Tatl nostru romnesc a aprut ntr-o lucrare att de important a unui om cu prestigiul lui Stiernhielm12 confer acestui text o importan cu totul aparte. Dar el este important i din motive interne, att ca text romnesc publicat n strintate, ct i datorit contextului n care este prezentat de Stiernhielm. 3.1, n primul rnd, acesta este primul text al unui Tatl nostru romnesc bine cunoscut i prezentat drept romanic dintre cele aprute n Europa occidental. Primul Tatl nostru romnesc aprut n afara Romniei, i anume cel al lui Luca Stroici13, a rmas total necunoscut n Occident. Primul Tatl nostru romnesc aprut n vreo culegere de Tatl nostru, cel prezentat de H. Megiser, n Specimen quinquaginta di-versarum atque inter se differentium linguarum, et Dialecto-rum, Frankfurt, 1603, nu este plasat printre textele romanice, ci printre textele n limbile pe care Megiser nu le poate clasifica, ntre Hungarice" i Finnonice, vel lingua silvestrium Laporum". La J. Wilkins, care n An Essay towards a Real Character, and a Philosophical Language, Londra, 1668, p. 435 i urm. preia

textul lui Megiser, acesta apare ntre versiunile slave ale Tatlui nostru, ntre cea srb i cea ceh. Abia la Th. Liideken [= A. Miiller], Oratio Orationum. SS. Orationis Dominicae Versiones praeter Authenticam fere Cen-tum, Berlin, 1680, p. 38, apare un Tatl nostru Valachica [versio] la locul potrivit, adic printre versiunile romanice14. Cu privire la culegerea de Tatl nostru a lui Bocatius cf. n. 23. 3.3. n al doilea rnd, textul lui Stiernhielm este relativ corect fa de celelalte versiuni romneti ale Tatlui nostru publicate n strintate. Dup cte constat, este chiar cea mai -corect dintre toate versiunile romneti ale Tatlui nostru aprute pn la 1817, inclusiv, n strintate10.
47 3.3.1. In al treilea rnd i acesta este lucrul cel mai important acest text figureaz la Stiernhielm ca exemplu de limb romanic de sine stttoare. Cele apte linguae no-vae" care au luat fiin din latin snt, dup Stiernhielm: Italica, Hispanica, Gallica, Rhaetica, Sardica", Sardica vulgaris" i Walachica, adic italiana, spaniola, franceza, retoromana, catalana, sarda i romna16. 3.3.2. Asemenea enumerri snt mai degrab rare n Europa occidental naintea lui Stiernhielm i chiar i dup Stiernhielm, cel puin pn la Raynouard. Latinitatea romnei a fost recunoscut chiar foarte de timpuriu, mai ales de ctre umanitii italieni, dar exista, n acelai timp, i tendina de a considera romna drept o form a italienei, i, n orice caz. de a nu o avea n vedere la enumerarea limbilor romanice. Gesner, de exemplu, cunoate aceleai limbi romanice care apar la Stiernhielm, dar este evident c el nu le consider pe toate drept limbi de sine stttoare, ntruct el nu enumera dect trei limbi romanice: italiana, spaniola, franceza17. i H. Megiser, n al su Thesaurus18, i J. J. Scaliger, n Europaeo-nim linguae13, unde romna nici mcar nu este amintit, nu cunosc dect trei limbi romanice: Italica, Hispanica, Gallica. 3.3.3. n diferitele culegeri de Tatl nostru n care snt atestate versiuni romneti declarate ca atare (adic, n mod normal, ca valahe")20, acestea nu snt adesea nici mcar recunoscute ca fiind romanice. Am vzut c Tatl nostru romnesc apare la Megiser printre textele n limbile neclasificate genealogic de el, iar la Wilkins printre textele slave (cf. 3.1.). >La fel, n ciuda rectificrii indirecte a lui A. Muller, la J. Chamberlayne, care enumera ambele versiuni valahe" ale Tatlui nostru printre cele slave21. Iar cnd versiunile romneti ale Tatlui nostru apar n seciunea romanic a acestor culegeri, atunci nu se tie dac respectivii compilatori le consider drept exemple de limb naional sau vreun dialect explicabil printr-o alt limb romanic. In afar de aceasta, n seciunile romanice ale acestor culegeri snt prezentate i versiuni neromanice ale Tatlui nostru; de exemplu, la Andreas Miiller apare i una basc2'2. Pe deasupra, n aceleai culegeri apar, ncepnd cu 1680 (cf. infra 4.1.), i versiuni romneti ale Tatlui nostru neidentificate ca atare23. Abia la L. Hervs-* clasificarea respectiv este ireproabil n toate privinele, aceasta nsemnnd c la el toate aceste texte apar n seciunea romanic i c aceast seciune conine ntr-adevr numai versiuni romanice. Dup Hervs ns, la Adelung i Vater, rom4 fi

na este din nou prezentat n afara seciunii romanice (cf. n. V.3.4. Enumerri de limbi romanice precum cea a lui Stiern-hielm, n care romna este prezentat deci ca limb de sine stttoare i de acelai rang cu celelalte limbi romanice, apar n Europa occidental, dup tiina mea, numai la Gilbert Ge-nebrard26, Andres de Poza27,' Claude Duret28, Martin Opitz29 i Stephen Skinner30 i anume de fiecare dat mpreun cu italiana, spaniola i franceza, iar dup Stiernhielm, abstracie fcind de Kirchmajer31, de abia la Hervs, care prezint romna lng italian, spaniol, francez i portughez ca limb romanic i chiar ca dialetto immediato della lingua latina"32. 4.1. La aceast preluare a survenit ns un incident straniu, ale crui consecine au fost nlturate abia de ctre Hervs. Cel dinii care a preluat textul lui Stiernhielm, Andreas Miiller, 1-a considerat, din motive pe care nu le putem afla astzi33, drept vel dei el era dat n mod expres ca fiind valah la Stiernhielm (pe care Miiller l citeaz ca surs!) i a fcut s fie tiprit sub titlul Vvalica [scil. versio] n culegerea sa34. Mai mult, att de convins era Miiller de aceast identificare nct a adugat pe marginea paginii sub Stiernh. n. 8": Conf. Bibi. Vvall. Lond. 1588. 1620. N.T. Vvallic. Lond. 1567"35. Aceast eroare a lui Miiller a fost perpetuat n culegerile ulterioare de Tatl nostru, acestea fiind mai toate, n ntregime sau n parte, retipriri ale culegerii sale sau avnd mcar la origine n bun msur pe Oratio Orationum35. La Chamberlayne, textul lui -Stiernhielm apare chiar de dou ori: o dat ca vel" (Wallice), n temeiul lui Miiller37, i o dat ca valah \Walachice] aliter mpreun cu cellalt text valah al su38. n conformitate cuaceast situaie, romna apare la Chamberlayne i n indicele celor patru cuvinte eseniale din Tatl nostru (pater, coelum, terra, panis) o dat drept Wallice": PaerintTiele, Cheri, Tzer [sic!], Paene i de dou ori ca Wallachice": Tatl, Parintye; Cherui, Cseri; Pamuntul; Punye. n Praefatio, D. Wilkins, care a supravegheat tiprirea crii lui Chamberlayne i care a editat-o de fapt, declar c amndou textele valahe au fost furnizate de Birndorff, reprezentantul bisericilor din Ungaria i Transilvania n Anglia: ^Wallachicas duas [versiones], Moscoviticamr Polonicam, Bohemicam, Dalmaticam, et Croaticam Nobilissi-mus Dnus Birndorff Ablegatus Hungariae et Transylvaniae Ecclesiarum ad Augustissimam Magnae Britanniae Reginam Annam, pro Dno.

Chamberlaynio accurate conscripsit". n realitate, Dominus Ablegatus nu i-a dat prea mult osteneal.
4 Limba romn n faa Occidentului

45)

El (sau persoana nsrcinat de el) a copiat pur i simplu Tatl nostru al lui Megiser, respectiv al lui J. Wilkins, i cel de-al doilea Tatl nostru romnesc de la Miiller (cel vel" adic), cu ortografie maghiar i cu explicarea (etimologic corect) a lui viclean prin magh. hitlen (de aici, n al doilea text, hitlyanul) i cu numeroase greeli (ca spre exemplu csaszecsio n loc de tza saetzioace)39. 4.2. i n aceast privin, Hervs a fost primul care a pus lucrurile n ordine, cel puin n ceea ce privete limba textului att de des prezentat ca fiind vel", dar care este, de fapt, un Tatl nostru romnesc. Este adevrat c Hervs pstreaz denumirea devenit deja tradiional de vel" (versiunea respectiv a Tatlui nostru cu nr. 268, pe care o preia de la Chamberlayne, el o numete de fapt wallica, o valaka"), el arat ns n mod clar c, n realitate, este vorba de un text valah40. Cellalt text, care provine tot de la Stiernhielm {adic textul lui Miiller Birndorff Chamberlayne), apare la Hervs la nr. 267; acesta nu punea ns nici o problem, ntruct figura deja la Chamberlayne ca fiind valah"41. 4.3. Ulterior, ambele texte, adic att textul lui Stiernhielm Miiller Chamberlayne, ct i textul lai Stiernhielm Miiller Birndorff Chamberlayne, au fost preluate i de Adelung i Vater42, i anume primul, dup co,m se arat, chiar de la Stiernhielm, cel de-al doilea de la Chamberlayne ambele firete nach Hervas [sic!] Verbesserung"43 i identificate ca fiind romneti. 5.1. Toate versiunile romneti ale Tatlui nostru aprute n secolele al XVII-lea i al XVIIIlea n culegerile occidentale de Tatl nostru, inclusiv unele ale lui Hervs, l au la origine fie pe Megiser, fie pe Stiernhielm. Wilkins preia textul ui Megiser. Andreas Miiller preia, pe de o parte, textul lui Megiser (pe care l consider valah) i, pe de alt parte, textul lui Stiernhielm (pe care l consider vel). Iar dintre cele trei texte romneti ale lui Chamberlayne, primul, cel pretins vel, l are la origine, prin intermediul lui Andreas Miiller, pe Stiernhielm, cel de-al doilea (Wlachice), prin intermediul lui Birndorff i Miiller (sau Wilkins), pe Megiser, iar cel de-al treilea ([Wlachice] aliter), tot prin intermediul lui Birndorff i Miiller, din nou pe Stiernhielm. De aici rezult, la Chamberlayne, urmtoarele filiere de transmitere: 1) STIERNHIELM Muller2 Chamberlaynej: 2) MEGISER Wilkins, Miillerj (Birndorff) Chamber-i
50

3) STIERNHIELM Muller2 (Birndorff) Chamber-layne3. Iar culegerile ulterioare de Tatl nostru pn la Hervs snt dependente, n aceast privin, de Miiller, de Chamberlayne sau de amndoi. 5.2. La nceputul transmiterii att de complicate la prima vedere n Europa occidental a versiunilor romneti ale Tatlui nostra stau, deci, doar dou texte: cel al lui Megiser i cel al lai Stiernhielm. Sarsa lui Megiser nu a putut fi pn acum descoperit44. Aceeai dificultate o ntmpinm i cu textul lui Stiernhielm: de unde deinea Stiernhielm informaia sa cm privire la latinitatea romnei? De la cine putea el obine, n ndeprtata Suedie, un Tatl nostru romnesc i nc unul att de corect? A. Bitay i-a exprimat opinia conform creia informatorul lui Stiernhielm ar fi fost nvatul romn Nicolae Milescu (16381708). n acest sens, el aduce mai multe argumente, cele ntemeiate reducndu-se la unul singur ns i anume la acela c Milescu a locuit un timp la Stockholm i ar fi avut astfel posibilitatea s-i comunice lui Stiernhielm acest Tatl nostru. 5.3. Acest argument este, firete, revelator, ntruct Milescu l-ar fi putut ntlni ntradevr pe Stiernhielm. Se tie c Gheorghe tefan, domnul Moldovei ntre 1653 i 1658, dup mazilirea de ctre turci, a ajuns, la sfritul ndelungatelor sale peregrinri prin diferite ri (ntre care Suedia), n Po-merania, unde a trit pn la moarte (1688) la Stettin, ca protejat

al regelui Carol al Xl-lea al Suediei45, cu care se aliase nc de pe vremea domniei sale n Moldova. In anul 1664, prsete Constantinopolul i sosete la Stettin Via Berlin, unde se oprete pentru ctva timp la principele elector Friedrich Wilhelm von Brandenburg tnrul, pe atunci, nvat Nicolae Milescu, care ocupase deja n Moldova un post la cancelaria domneasc a lui Gheorghe tefan, intrnd din nou n slujba acestuia. n octombrie 1666, este trimis ca sol al acestuia la Stockholm, unde st vreo nou luni i unde intr n legatar cu ambasadorul francez, marchizul Amauld de Pomponne (un nepot de frate al celebrului Antoine Arnauld), pentru care scrie, n februarie 1667, Enchiridion sive Stella Orientalis Occidentali splendens*6. In iulie 1667 Mi-lesca pleac mai departe la Paris, cu scrisori ale regelui Suediei ctre Lradovic al XlV-lea, iar de la Paris se ntoarce n acelai an la Stettin. De aceea, este foarte posibil ca el s se fi n-tlait, n timpul ederii sale la Stockholm, cu Stiernhielm poate 51 n casa ambasadorului francez sau prin mijlocirea acestuia i s-i fi scris, respectiv dictat, Tatl nostru romnesc47. 5.4.2. Presupunerea c Tatl nostru romnesc al lui Stiern-hielm provine de la Milescu este deci ndreptit, iar A. Bitay a avut, n aceast privin, fr ndoial, o idee fericit48. Aceast presupunere ns devine certitudine prin compararea cu un alt Tatl nostru care s-a dovedit a proveni de la Milescu. Din nou la Constantinopol dup moartea lui Gheorghe tefan i dup o scurt edere n Moldoya , Milescu scrie, n decembrie 1669, pentru Thomas Smith, capelan al ambasadei engleze i paroh al bisericii anglicane, cinci file care conin, ntre altele, i un Tatl nostru romnesc cu scriere chirilic. Aceste file au fost donate de ctre Smith, mpreun cu alte manuscrise, n 1683, bibliotecii bodleiene de la Oxford, unde se gsesc i astzi, la nceputul i la sfritul unui manuscris turcesc49. Textul autograf al lui Milescu cu Tatl nostru prezint similitudini frapante cu textul lui Stiernhielm. n vederea comparrii lor, redau aici ambele texte n ortografie modern, pstrnd totui particularitile de limb: Stiernhielm Printele nostru, cela ce eti n ceri, svinasc-se50 numele tu, vie mpria ta, fac-se voia ta, cum n cer ae i pre pmntu. Pnea noastr cea sioas d nou astzi. i las nou datoriile noastre, cum i noi le lsm datornicilor notri. i nu duce pre noi la ispitire, ce ne mntuiete pre noi de vicleanul. Amin. Milescu (Smith) Printele nostru, cela ce eti n ceriuri, svinasc-s numele tu, vie mpria ta, fac-s voia ta, cum n ceriu ae i pre pmntu. Pinea noastr cea sioas d-ne nou astzi. i iart nou datoriile noastre, dup cum i noi lsm datornicilor notri. i nu ne aduce pre noi la ispitire, ce ne mntuete de vicleanul. Amin. Nici una dintre versiunile cunoscute mie, provenind de la persoane diferite, nu seamn att de mult una cu alta. Deosebirile ce pot fi constatate ntre cele dou texte: n ceri/n ceriuri, d nou astzi/d-ne nou astzi, i las nou datoriile/i iart nou datoriile, cum i noi le lsm/dup cum i noi lsm, i nu duce pre noi/i nu ne aduce pre noi, ce
52

rie mntuete pre noi/ce ne mntuete snt toate variante care pot aprea la redarea acestui text de ctre un singur vorbitor. Frapant, dar n cazul lui Milescu explicabil, este numai forma pinea n cel de-al doilea text fa de pnea n primul. Mult mai caracteristice snt n schimb concordanele, care nu apar toate laolalt la nici o alt pereche de versiuni dintre cele cunoscute nou: Printele nostru51, cela ce eti, vie mpria ta, fac-se voia ta, p(i)nea noastr cea sioas, datoriile noastre, cum i noi (le) lsm, datornicilor notri, la ispitire, mntuete, de vicleanul. Alte versiuni romneti din Tatl nostru au n aceste cazuri: Tatl

nostru, care eti, respectiv ce eti, s vie mpria ta, (s) fie voia ta, plinea noastr (cea) de toate zilele, grealele noastre, iertm, greiilor notri, n ispit, izbvete, de cel Tu. Este adevrat c, n mod izolat, cte o expresie sau alta din textul lui Milescu-Stiernhielm i Milescu-Smith apare i n alte versiuni, de exemplu la Coresi, ntrebare cretineasc, Liturghier, Cazania a doua i n Codex Sturdzanus (ntrebare Cretineasc)5^: (pita noastr) sioas i de hitleanul (respectiv hicleanul); la Coresi, Tetra-evanghel, Matei, 6, 913: plinea noastr sioas i de hitleanul; la Coresi, Tetraevanghel, Luca, 11, 25: (pita noastr) sioas, datoarele, lsm (tuturor) datornicilor notri. n acelai timp ns, aceste versiuni se abat mult n alte privine de la cele dou texte ale lui Milescu. 6.0. Avnd n vedere certitudinea dobndit, pe baza concordanelor citate, cu privire la originea textului lui Stiernhielm, se impun diverse observaii. 6.1. n primul rnd, versiunile lui Milescu ale Tatlui nostru, aa cum s-a remarcat deja de ctre A. Bitay n legtur cu textul lui Stiernhielm53, snt relativ asemntoare cu vechea versiune a lui Luca Stroici54. Concordane frapante snt: pnea noastr sioas, datoriile noastre, cum i noi lsm datornicilor notri55, ce ne mntuete, de vicleanul (la Stroici n forma fitlanul) i, nainte de toate, Printele nostru56. Toate acestea par s sugereze o tradiie moldoveneasc, respectiv nord-ro-mneasc, a acestui text57. 6.2. n al doilea rnd, textul lui Milescu-Stiernhielm, dac l comparm cu cel al lui Stroici, pare s sugereze o tradiie, fie ea i firav, a scrisului cu litere latine. ntr-adevr, n acest text, se constat utilizarea lui c pentru (k) (facaese, cum .a.m.d.), a lui v pentru (v) (vie, voe) i cela ce (chiar dac alturi de cheri, tza, dutze .a.m.d.). La Milescu s-ar putea admite, eventual, influena italieneasc, dar aceleai grafii apar i la Stroici: cum (alturi de komu .a.m.d.), viey voia, vecilor [tiprit necitor] (alturi de swincaske-se), ce] ceriu, cinstia, (alturi de aciueze, datorniezilor .a.m.d., cu. grafii apar i la Stroici: cum (alturi dekomu .a.m.d.). vie. voja, tinereti, ceriu, duce. Iar n aceast privin, este frapant faptul c aceleai semne apar, n parte, n cazuri similare58. 6.3 n al treilea rnd, amndou textele lui Milescu difer radical de Tatl nostru din Biblia de la Bucureti din anul 1688. In textul Bibliei de la Bucureti apar, ntre altele-Tatl nostru, fie voia ta, plinea noastr cea de toate zilele, i nu ne duce pre noi n bntuial, ce ne izbvete de cel rifi9. Aceasta nu poate fi lipsit de importan pentru cercetrile cu privire la Milescu, n special pentru cele referitoare la problema contribuiei sale la traducerea Bibliei de la Bucureti cel puin n ceea ce privete partea corespunztoare din evanghelie.
(Romanica", 8, 1975. Estudios dedi-cados a D. Gazdaru, IV, La Plata, 1976, p. 7-23).

NOTE LA CAPITOLUL AL III-LEA

1 Istoria jilologiei romne, ed. a II-a, Bucureti, 1895, p. 11. 2 Sursa lui ineanu a fost J. Chr. Adelung i J. S. Vater, Mith-ridates oder allgemeine Sprachenkunde mit dem Vater Unser ala. Svrachprobe in beynahe fiinfhundert Sprachen und Mundarten, partea a II-a, Berlin, 1809, p. 733734. Aproape ntreaga informaie din capitolul 'respectiv din ineanu Limba romn n Occident (15921850). I. Formule de Tatl nostru", p. 937 provine de altfel din Adelung i Vater. ineanu o preia, firete, de cele mai multe ori necritic i neglijent i o interpreteaz adeseori n mod eronat. La aceeai pagin citat mai sus, ineanu reproduce i textul lui Stiernhielm, ns, lucru obinuit la el, cu diferite corecturi arbitrare, respectiv greeli de copiere; cf. injra, n. 37. 3 Un ,,Tatl Nostru'' romnesc intr'o carte suedes din 1671, Revista istoric", XXI, 1935, p. 326333. i Bitay reproduce textul lui Stiernhielm (p. 327), ns de asemenea cu diferite greeli de 54 copiere i n plus cu o omisiune; cf. injra, n. 10. Din articolul lui Bitay i extrage informaia cu privire la Stiernhielm i al su Tatl nostru A. Armbruster, Romanitatea Romnilor. Istoria unei idei, Bucureti, 1972, p. 165. 4 Sulla conoscenza della lingua rovnena in Europa, Cahiers Sex-til Pucariu", II, 1, 1953, p. 4448, acum n Studii romeni. Roma, 1973, p. 197303 (despre Stiernhielm, p. 297298). 5 Singurele greeli de copiere sau poate de tipar la Bonfante <CSP, p. 44) snt: pamentu n loc de paementu i Amen n loc de j^min. Ambele s-au pstrat i la retiprire n Studii romeni, p. 298. 6 Paginile din Praefatio nu snt, din pcate, numerotate, astfel Inct nu pot fi indicate pasajele exacte.

Ca exemplu pentru ceea ce nelege el prin aceast distincie, Stiernhielm citeaz dialeeti" italiene i franceze: Atque ea ratione, lin-uae omnes suas habent peculiares dialectos. Italica Thuscanam, Lom-bardicam, Venetam, Neapolitanam; Gallica, Parisiensem, Tholosanam, Picardicam, Nortmannicamt Provincialem". 8 Faptul c el nu aplic acelai criteriu n alte cazuri, mai cu seam n cazul germanicei, poate fi lipsit de importan pentru noi. De fapt, Stiernhielm consider limbile germanice dialeeti" ale unei singure ,.lingua" (ale germanicei"); la fel i limbile slave. 9 De aceea el nu citeaz n acest context vreo surs, ceea ce-i i reproeaz Adelung i Vater, op. cit., p. 733, i, dup ei, ineanu, loc. cit. Altfel, Stiernhielm menioneaz n mod regulat sursele sale, adesea chiar destul de exact. 10 Textul reprodus n Bitay, loc. cit., se abate de la original prin urmtoarele: n cheri n loc de en cheri, Svintzascae-se n loc de Svint-zas caese, faeae-se n loc de faeaese, ilaesaem n loc de laesaem. In afar de acestea, Bitay a omis propoziia Paene noastre tza saetzioace, dae noaae astezi (la care apoi se refer totui n articolul su). 11 Nu pentru saetzioasae, ntruct este scris i n alte cteva -cazuri c. 12 i anume att n domeniul literaturii, cit i al erudiiei: Stiernhielm (15981672) este considerat printele poeziei suedeze", Iar prin ediia sa din Ulfila el ocup un loc important i n istoria filologiei germanice. Pe lng aceasta, el a fost jurist, cercettor al antichitii i matematician. Suecus perdoctus" l numete J. G. Tccardus, Historia studii etymologici linguae Germanicae, Hanovra, 1711, p. 77 (ibid., p. 193200, despre activitatea lui Stiernhielm n domeniul reprezentat de Antiquitates Svecicae"). Cu privire la poziia lui Stiernhielm n domeniul cercetrii lingvistice cf. A. Borst, Der Turmbau von Babei, III, 1, Stuttgart, 1960, p. 13351337. 13 Tiprit mai nti n St. Sarnicki, Sttuta i Metryka przywile-jow koronnych. Cracovia, 1594; retiprit de B. P. Hasdeu n L. Stroici, printele filologiei latino-romne, Bucureti, 1864, p. 26, i

55
n Cuvente den btrni, voi. II, Bucureti, 1879, p. 118119, precum i n M. Gaster, Chrestomaie romn, I, Leipzig Bucureti, 1891, p. 39 i ineanu, op. cit., p. 15, acum i n Crestomaie romanic ntocmit sub conducerea Acad. lorgu Iordan, voi. I, Bucureti, 1962 p. 191. 14 De remarcat n subsidiar c, mpotriva afirmaiei lui ineanu op. cit., p. 1011 i 15, cel mai vechi Tatl nostru publicat n afara Romniei rmne cel al lui Luca Stroici, ntruct Tatl nostru al lui Megiser nu a aprut n Specimen XL Unguarum, Frankfurt, 1592, aa cum consider ineanu, p. 14 (i dup el i C. Tagliavini, Panorama di storia della linguistica [extras din Introduzione alia glotto-logia, ediia a V-a], Bologna, 1693, p. 4445): Specimen XL Unguarum, care de altfel a aprut nu n 1592, ci n 1593, nu conine nici un Tatl nostru romnesc. De asemenea nu este adevrat c Megiser ar fi confundat Tatl nostru romnesc cu cel chinezesc, cum afirm ineanu, op. cit., p. 14 (i, din nou dup el, i C. Tagliavini, op. cit., p. 45). Tatl nostru romnesc figureaz la Megiser, Specimen L Unguarum, 1603, sub nr. XLI i sub titlul Walachice seu Dacice". Informaia referitoare la aa-zisa confuzie cu chineza ineanu <y are firete fr ca el s o i declare din completrile lui Fr. v Adelung la voi. II din Mithridates, n J. Chr. Adelung i J. S. Vater, Mithridates, partea a IV-a, Berlin, 1817, p. 413414. Fr. v. Adelung nu se refer ns acolo la Specimen XL Unguarum (i cu att mai puin la o ediie neatestat din anul 1592), ci la o varianta n german a lucrrii Specimen L Unguarum, 1603: Prob einer Ve~-dolmetschung in fiinfzig unterschieldlichen Sprachen, darin d%s heylyg Vater unser .a.m.d. (cf. indicaia sa din acelai volum, p. 267). 15 Tatl nostru al lui Stroici conine la Sarnicki mai multe greeli dect textul lui Stiernhielm: cerin pentru ceriu, datorniezitor pentru datorniezilor, no pentru ne, sitlanul pentru fitlanul (nu pentru vitlanul, cum se presupune n Crestomaie romanic, I, p. 191: este n mod evident vorba de o confuzie ntre literele f i s lung), neczij necitor pentru veczij vecilor. n Tatl nostru al lui Megiser se gsesc: cineresti probabil pentru cinre eti, sfincinschase pentru sfin-ciaska-se, seuie pentru se vie (respectiv uie), prepo mortu pentru pre pomontu, noa pentru noastr, deispitra pentru de ispita, men tu jaste pentru mentujaste, o dat prenoi i o dat preroi pentru pre noi i, n plus, suse, sune, sunoi. sunu, probabil ncercri de a transcrie i se (respectiv s), ne .a.m.d. (L. ineanu, op. cit., p. 11, a copiat textul lui Megiser din nou fr a o declara din completrile mai sus citate ale lui Fr. v. Adelung din Mithridates, partea a IV-a, p. 414, i ]-a corectat" ntr-un mod total arbitrar, fcndu-1 de nerecunoscut). J. Wilkins i A. Miiller, care preiau Tatl nostru de la Megiser, mai adaug nite greeli: iar versiunile romneti aprute ulterior n strintate pn la Hervs i Adelung-Vater inclusiv snt i mai incorecte (cf. n. 41 i 43). 16 Stiernhielm preia ambele texte sarde" din C. Gesner, Mithri-dates. De Differentiis Unguarum turn veterum turn quae hodie apud diversas nationes in toto orbe terrarum in usu sunt, Ziirich, 1555, p. 66v67r. La Gesner, care preia aceste texte din Cosmographia lui S. Miinster (cf., de exemplu, ediia de la Basel, 1552, p. 249), se face n mod expres remarca de asemenea dup Miinster, pe care Gesner l citeaz cuvnt cu cuvnt c primul text este n iingua Hispanica, Tarraconensi seu Catalana" (p. 66v), ceea ce 3tiernhielm omite s arate. Ceea ce a survenit aici la Stiernhielm este de altfel un fapt obinuit n cele mai multe culegeri de Tatl nostru: n aproape toate culegerile de acest gen, ncepnd cu cea a lui Megiser din 1593 i pn la Hervs i AdelungVater, apar dou (uneori trei sau mai multe) versiuni sarde" ale Tatlui nostru dintre care cel puin una (prezentat drept Sardorum oppidanorum iingua, Sardica ut in oppidis, Sardisch der Stdte .a.m.d.) este n realitate catalan (chiar dac, ca spre exemplu la Megiser, mai mult sau mai puin sardizat). i dou dintre cele trei versiuni ale Tatlui nostru declarate ca sarda din orae" n Adelung-Vater, Mithridates, partea a Ii-a, p. 531532, au

la origine, n ultim instan, textul catalan al lui Mtinster. 17 Mithridates. De Differentiis Unguarum, p. 25v. 18 Thesaurus Polyglottus: vel, Dictionarium Multilingue, Frankfurt, 1603, voi. I, Tabula tertia. Latina. Valaha (Valachorum [Iingua]) apare n aceast lucrare n Tabula sexta, adic printre limbile europene pe care Megiser le las neclasificate, iar moldoveneasca 4Moldavorum [Iingua]) n Tabula quinta. Sclavonica. i la esner Moldaui apar printre popoarele care Illyrica Iingua utuntur" (p. 54v; cf. i p. 60v). 19 In Cosmographia lui P. Merula, Amsterdam, 1605, p. 271272. 20 G. Bonfante, Sulla ronoscenza della Iingua romena in Europa, CSP, II. p. 46 (i Studii romeni, p. 302), observ lipsa romnei la Adelung i Vater, Mithridates, partea a II-a p. 448619 [recte B10], unde snt tratate latina i limbile romanice, i pe baza trecerii n revist pe care o face Adelung. Mithridates, partea I, p. 645676 chiar i n culegerile poliglote de Tatl nostru anterioare. n realitate, romna este tratat n Mithridates, partea a II-a, ns nu n seciunea latinc-romanic. ci ntr-o seciune separat, la p. 723738, sub titlul ,.romano-slav, sau valah". Acolo (p. 731738) figureaz TIU mai puin de opt versiuni ale Tatlui nostru romnesc, iar alte dou snt adugate de ctre Fr. v. Adelung n partea a IV-a, Berlin, 1817, p. 414. n ceea ce privete culegerile poliglote de Tatl nostru anterioare, versiuni romneti ale Tatlui nostru se gsesc, nainte de 1680, la Megiser (1603), Bocatius (1614) i Wil57 kins (1668), iar, dup 1680 (anul de apariie al lucrrii Oratio Orationum. a lui Andreas Muller), n mai toate culegerile mai mari de pina la Hervs. Referinele din trecerea n revist efectuat de Adelung snt n aceast privin incomplete (Adelung arat, ce e drept, p. 665, c Chamberlayne declar drept vel" un Tatl nostru romnesc). 21 Oratio Dominica in diversas omnium /ere gentium linguas ver~ sa. Amsterdam, 1715, p. 77. 22 Oratio Orationum, p. 37. Cf. i p. 3, unde Biscajna [lingua] este menionat printre propagines" i filiae" ale limbii latine. La Chamberlayne, p. 4344, apar chiar texte basce n seciunea romanic (ntre sard i spaniol) i, n plus, p. 39, unul scoiano-celtic. 23 Mica lucrare a lui Melchior Bocatius, Oratio Dominica polyglottos^ Vel Pater Noster... in XXV linguis, Kaschau (Kosice), 1614, citat de A. Bitay, art. cit., p. 331, descris pe scurt n A. Veress, Bibliografia romn-ungar, I, Bucureti, 1931, p. 6768, i necunoscut nou din. alte referine, n care apar aceleai limbi romanice ca i, ulterior, la Stiernhielm (chiar i o Sardonica oppidanorum", astfel nct catalana nu lipsete n aceast culegere, cum crede Bitay), nu a avut nici un fel de rspndire n Europa occidental. Ea nu este menionat n nici. una dintre bibliografiile culegerilor de Tatl nostru; chiar i A. Muller,, care citeaz n Oratio Orationum, p. 1, alte culegeri foarte puin cunoscute din alte surse, nu tia de ea. Judecind dup enumerarea limbilor de pe pagina de titlu (cf. titlul complet la Veress, p. 67), ar putea fi vorba de o retiprire parial a culegerii lui Megiser, firete cu importanta noutate ce const n includerea romnei printre limbile romanice. Iar textul romnesc cu Tatl nostru al lui Bocatius pe care l reproduce Veress, loc. cit., nu este cel al lui Megiser. 24 Saggio Pratico delle Lingue [ = Idea dell'Universo, voi. XXI], Ce-sena, 1787, p. 211 i urmtoarele. 25 In Mithridates, partea a IV-a, p. 407408, J. S. Vater noteaz c romna ar fi trebuit s capete", n voi. II, un alt loc" i anume printre limbile romanice. 26 Cronographiae libri quatuor, Paris, 1580, p. 12. 27 De la antigua lengua, poblaciones, y comarcas de las EspaA'as, Bilbao, 1587, p. 13r. 28 Thresor de l'Histoire des Langues de cest Univers, Cologny, 1613. p. 269. In alte pasage din aceeai lucrare (p. 745, 816), Duret i menioneaz totui pe romni (Valaques, Valachiens, Valaches) printre popoarele care vorbesc slava (la langue Esclavonne", respectiv Sarma-tique"). 29 n poezia sa Zlatna, oder von Ruhe des Gemilths, Liegnitz (Leg-nica), 1623. 30 La Skinner, mai exact spus, n acelai an cu Stiernhielm, n Etymologicon Linguae Anglicanae, Londra, 1671, Praefatio ad Lectoiem. Cf G. Bonfante, CSP, II, p. 45, i Studii romeni, p. 300.

53
31 G. K. Kirchmajer, care enumera n De lingua vetustissima Euro-pae Celtica et Gothica, Wittenberg, 1686, aceleai limbi romanice ca i Stiernhielm (sarda totui numai o dat), se bazeaz de fapt direct pe Stiernhielm. Cf. G. Bonfante, CSP, II, p. 4445, i Studii romeni, p. 229. 32 Catalogo delle Lingue [=Idea dell'Universo, Voi XVII], Cesena, 1784, p. 179180; cf. i p. 7 (tabla de materii). 33 Poate pentru c el deinea deja un alt Tatl nostru valah (cel al lui Megiser; cf. 3.1.) sau pentru c el nregistrase textul su cu adevrat vel drept Briannica vetus [versio]" (Oratio Orationum, p. 43) sau pentru c textul lui Stiernhielm nu ncepea precum cellalt text romnesc al su cu Tatl, ci cu Paerinthele sau, n sfrit, pentru toate aceste motive. 34 Oratio Orationum, p. 58. Intr-un Additamentum", p. 6264, Muller citeaz cuvintele pentru tat" n limbile cuprinse n culegerea sa, iar n aceast list apar prin urmare: Valachic. Tatl i VVallic. Paerinthele". 35 Desigur c Muller nu a ntreprins verificrile corespunztoare, cci n biblia vel nu ar fi putut, firete, gsi acest text. 36 Cf. Adelung, Mithridates, I, p. 659 i urmtoarele. Deci este inexact ceea ce afirm ineanu, op. cit., p. 11 (pe baza unei indicaii a lui Adelung i Vater, Mithridates, II, p. 733), i anume c romna este confundat cu vel.a n primele culegeri de Tatl nostru. In primele culegeri n care apare romna (Megiser, Bocatius, Wilkins) nu se produce aceast confuzie. Cit despre confuziile ulterioare, toate acestea L au la origine, n ultim instan, pe Andreas Muller. De altfel, chiar i Ia Muller nu este vorba de o confuzie ntre romn i vel, ci doar de o identificare greit a unui Tatl nostru romnesc (cel al lui Stiernhielm), cci o alt versiune romneasc apare la el declarat n mod corect ca fiind romneasc, iar romna el o include printre limbile romanice (cf. 3.1.). 37 Oratio Dominica, p. 47. Muller, care corecteaz adesea textele sale fa de surse, a reprodus, n acest caz, fidel i fr vreo abatere textul lui Stiernhieim (lipsete doar virgula de dup saetzioacel), iar Chamberlayne 1-a preluat de la Muller de asemenea fr abateri. ineanu, care nu cunotea cartea lui Muller (el nu tie, ntre altele, c la Muller mai exist i un alt Tatl nostru romnesc declarat ca atare i nici c sursa lui Muller este Stiernhielm i nu invers , i crede c textul aa-zis vel" este dat ca Wallice la Muller ca i la Chamberlayne) a copiat acest text o dat, p. 17 (ca text al lui Muller), pro-

Labil de la Chamberlayne, firete cu diverse greeli de copiere, respectiv corecturi" (Parinthele n loc de Paerinthele, tzeri n loc de cheri, Svint-zascaese n loc de Svintzas caese, tza de saetzioase n loc de tza saetzioace, datoriile n loc de datorii le, pre noi n loc de preno i i prenoi), i o dat, p. 27 (ca text al lui Stiernhielm), din Adelung i Vater, Mithri-

59
dates, II, p. 734, cu eliminarea numeroaselor majuscule ale acestor autori i din nou cu unele greeli de copiere i corecturi fa de acetia (Svintzascse n loc de Svintzaiscse, pmentu n loc de Pmentiv, stzi-oase n loc de stzioace, datoriile n loc de Datorriile, ne dutze n loe de del dutze, pe noi n loc de peno i). Referitor la textul lui Adelung i Vater cf. n. 43. 38 Cf. 3.3.3. i n. 21. 39 Cel care a fcut aceasta trebuie s fi tiut ceva romn, ntruct a identificat ca fiind romnesc Tatl nostru declarat vel" de Miiller i a utilizat, ntre altele, grupul de litere maghiar cs corespunznd pronuniei romneti, acolo unde Miiller avea c sau tz (de exemplu,. csela cse, datornicsilor). A se comoara cele dou texte la ineanu, op. cit., p. 18 (unde, firete, csinje cserju, numelje, cserju, punje* astesz, cum, ducz, ispitir, respectiv esh, tou, csaszechsio, hitljanut apar n loc de csinye, cseruj, nemelye, cserui, punye, asztesz, cnm. dvcs, iszpitira din primul, i respectiv n loc de jesh, tuo, csaszecsio,. hitlyanul din al doilea text). Pe ineanu nu 1-a frapat c al doilea text valah al lui Chamberlayne este cel vel" al lui Miiller (adic textul romnesc al lui Stiernhielm) i nici c primul text valah al lui Chamberlayne l are la origine pe Megiser. n schimb,. Adelung i Vater, Mithridates, II, p. 736737, au remarcat cel puin acest din urm lucru i l-au notat n mod expres. 40 Saggio Pratico, p. 219. 41 Amndou textele apar la Hervs, din pcate cu greeli grosolane (chiar si fa de textul, el nsui plin de greeli, al lui Bir-dorrfChamberlayne); de exemplu: ce cela pentru cela ce, svintzat. pentru svintzas, paementiv pentru paementu, datorriile, esela exe-pentru csela cse, inesseri pentru in cseri, numeile pentru numelye. 42 Acestea snt Tatl nostru valahice" nr. 310 i nr. 315 din Mithridates, II, p. 734, 737. 43 Adic de fapt cu aceleai greeli de copiere i cu altele (ca duos n loc de ducs, menjujeste n loc de mentujeste) i n plus cu grafia a pentru ae. In aceast form, vechiul text al lui Stiernhielm mai poate fi recunoscut numai dac se cunoate drumul parcurs de-la Stiernhielm la Adelung. Textele romneti cu Tatl nostru ale lui Adelung i Vater n special snt cele mai proaste pe care le cunosc: dup att de multe corecturi, ele au devenit cu mult mai incorecte dect textul lui Stiernhelm i chiar textul lui Megiser Wilkins Miiller. 44 Textul su nu coincide ntru totul cu nici unul dintre textele-cunoscute nou pe alte ci din perioada de pn la 1603, de aceea trebuie s admitem un informator direct. 45 Dup cum se tie, oraul Stettin (Szczeczin) aparinea pe atunci (i anume din 1648) coroanei suedeze.

60
46 Acest Enchiridion a fost tiprit de ctre A. Arnauld i P. Ni-cole ca anex la voi. I din La Perpetuite de la Foy de l'Eglise Catko-lique, Paris, 1669. 47 Stiernhielm era pe atunci cea mai important personalitate a culturii suedeze (n 1667 tocmai devenise preedinte al renumitului Collegium Antiquitatum din Uppsala), aa nct este corect s admitem c Milescu a i cutat s intre n legtur cu o personalitate att de influent. 48 Ne-am putea gndi i c nsui Gheorghe tefan care se oprise la Stockholm nc naintea lui Milescu sau cineva din suita sa a nmnat acest text lui Stiernhielm. Acetia ns ar fi numit limba cel mai probabil moldoveneasc", nu valah". Lui Milescu, dimpotriv, numele valah" i era familiar (el nsui i spunea moldo-valah": n subtitlul Enchiridion-ului i chiar i cu alte prilejuri). 49 A se compara cu L. Turdeanu-Cartojan, Une relation anglaise de Nicolae Milescu: Thomas Smith, Revue des Etudes Roumaines", II, Paris, 1954, p. 114152 (textul Tatlui nostru la p. 151). 50 Firete c e (ca spre exemplu n lase) poate reprezenta aici i pe . 51 Aici este interesant de remarcat c Milescu folosete n mod regulat i n Credo-ul romnesc pe care 1-a nmnat lui Thomas Smith Printele, nu Tatl; cf. textul n L. Turdeanu-Cartojan, art. cit., p. 151. 52 In toate aceste cazuri este vorba de acelai text, mai puin formula de ncheiere din Liturghier. 53 Art. cit., p. 332. 54 Textul lui Milescu nu este ns nicidecum identic" cu cel al lui Luca Stroici i nici aproape identic", cum crede doamna Turdeanu-Cartojan, art. cit., p. 150, respectiv 151. In schimb, este adevrat c textul lui A. Miiller este aproape identic" cu cel al lui Milescu Smith i aceasta pentru bunul motiv c textul respectiv al lui Miiller nu este altceva dect textul lui Stiernhielm. 55 A. Bitay, care constat art. cit., p. 332 cele mai multe dintre aceste coincidene, este de prere, p. 332 333, c Stroici i Milescu au ales sau chiar au creat termenii datorii, datornici pentru a reda pe debita i debitoribus cu expresii nrudite etimologic si vorbete i de latinisme contiente, cu tot dinadinsul fcute, ale lui N. Milescu". In realitate, datoriile, datornicilor snt traduceri mult mai bune pentrUTOt&peiXrjtJiaTa.To'otps'.XsTai?dect grealele, greiilor. Aa se explic i datoriile, datornicilor din Biblia de la Bucureti din 1688. De altfel, datoriile (datoarele") i datornicilor apar o dat, dup cum am vzut, i la Coresi, Tetraev., Luca 11, 4 (cf. FI. Dimi-trescu, Tetraevanghelul tiprit de Coresi, Bucureti, 1963, p. 117). 56 In toate celelalte versiuni romneti mai vechi cunoscute mie apare Tatl nostru; cf., de exemplu, la M. Gaster, Chrestom., I, p. 9,

61
32. 41, 54. La fel i, mai ales, n tipriturile lui Coresi: ntrebare cretineasc, 1559 (?); Tetraevanghelul, 15601561 att n Matei 6, ct i n Luca 11 (cf. FI. Dimitrescu, op. cit., p. 45, 117); Liturghierul, 1570 (cf. A. Mare, Liturghierul lui Coresi, Bucureti, 1969, p. 144); Cazania a doua, 1581 (cf. textul din Caster, I, p. 32; acest text are la origine ntrebare cretineasc, 1559 [?] cf. FI. Dimitrescu, op. cit., p. 13 i a fost preluat, cu excepia formulei de ncheiere, i n Liturghier). De asemenea la Megiser, la Bocatius i n Biblia de la Bucureti. 57 Interesant este, n aceast privin, informaia lui A. Bitay, art. cit., p. 328, i anume c datoriile i datornicilor s-au

pstrat pn aproape de zilele noastre n tradiia oral din nordul Transilvaniei. P. P. Panaitescu, nceputurile i biruina scrisului n limba romn, Bucureti, 1965, p. 180, afirm, bazndu-se pe D. Mazilu, Diaconul Coresi, Bucureti, 1941, c sar fi demonstrat c Stroici a preluat (a transcris") textul su dintr-o carte a lui Coresi. Nu cunosc cartea lui Mazilu i nici Panaitescu nu spune de care tipritur a lui Coresi ar fi vorba aici. Chiar i aa, se poate totui afirma c Mazilu nu a demonstrat cu siguran nimic, pur i simplu pentru c nici nu putea demonstra ceva. Textele corespunztoare ale lui Coresi nu snt identice cu cel al lui Stroici, ci radical diferite. In ele apar: Tatl nostru, cum n ceri(u), d-ne nou astzi, i iart nou grealele, cum iertm i no, greiilor notri, i nu ne duce, n npaste, ce ne izbvete pre noi fa de Printele nostru, cum e n ceru, d nou astzi, i iart nou datoriile, cum i noi lsm, datornicilor notri, i nu aduce pre noi, n ispit, ce ne mntuiete la Stroici; n textul din ntrebare cretineasc, Liturghier i Cazania a doua: ie voia ta, pita noastr, iar n textul din Tetraevanghel: n ceriure, acolo unde la Stroici apar: s fie voia ta, pnea noastr, i n ceriu. Dup cte se pare, Mazilu a vrut s explice Tatl nostru al lui Stroici prin cel din evanghelia lui Luca de la Coresi; cf. L. Turdeanu-Cartojan, art. cit., p. 151, n. 1, unde este citat o ediie mai veche (Ploieti, 1933) a crii lui Mazilu. Aceasta este ns cu totul greit. n primul rnd, textul lui Stroici, ca toate textele tradiionale ale Tatlui nostru, red pe cel din Matei 6, 913, i nu pe cel din Luca 11, 25. In al doilea rnd, textul din Luca este la Coresi cu totul diferit de textul lui Stroici. El are anume: s fie voia ta, datoarele noastre, datornicilor notri, n ispit i din nou: Tatl nostru, pita noastr, ce ne izbvete i n plus: cum e la ceri i la pmint, d-o nou n toate zilele, i las nou, i nine lsm tuturor, i nu ne duce noi, (izbvete) noi acolo unde Stroici are par cum e n ceru aa i pre pmint, d nou astzi, i iart nou, cum i noi lsm, i nu aduce pre noi, pre noi. Doamna Turdeanu-Cartojan are deci perfect dreptate cnd constat c: ii n'y aucun lien entre ces deux versions." Apoi, n mod principial, nu se poate admite ca un text precum Tatl nostru s fie

62
transcris" dintr-o carte dac nu cumva aceasta se face n scopuri filologice deoarece este vorba de un text pe care, n mod normal, orice romn adult l cunoate pe dinafar (i acesta era cu att mai mult cazul n vremea lui Stroici): tocmai de aici i micile variaii n redarea acestui text chiar de ctre una i aceeai persoan (dar nu acelea prin care se deosebete textul lui Stroici de cele ale lui Coresi). 58 Nu este firete vorba de semne ale ortografiei italiene", cum se presupune n Crestomaie romanic, I, p. 190, ci de o grafie latino-romanic a romnei. Cu totul inacceptabil este i opinia lui R. Ionacu, ibid., conform creia Stroici ar fi vrut, cu grafia e n lesem, penia, s imite franceza (n care, ntre altele nu se scrie astfel!). Este pur i simplu vorba de o grafie pentru (cf. i teu, se vie, inperecia, pemintu, noastre, ispite .a.m.d.) aa cum apare, n parte, i la Megiser (seuie, dene, ?-eu) i la Milescu-Stiernhielm (enperetziae, noastre, lase). Chiar i detoriile, detorniczilor reflect, foarte probabil, o pronunare datoriile, datornicilor. 59 Presupunerea lui A. Bitay, art. cit., p. 331, conform creia Tatl nostru al lui Milescu-Stiernhielm ar putea fi un fragment din traducerea de ctre Milescu a Bibliei este acceptabil ntruct Milescu ar fi utilizat, bineneles, i n traducerea Bibliei tot versiunea sa a Tatlui nostru. Aceast versiune ns nu constituie modelul pentru Tatl nostru din Biblia de la Bucureti, care n ceea ce privete pasajele decisive nu coincide cu textul lui Milescu dect n cazul lui i Ias nou datoriile noastre i al lui cum i noi le lsm [n Biblia de la Bucureti: cum lsm i noi] datornicilor notri.

63

ANDREAS MULLER I LATINITATEA ROMANEI 1.1. Andreas Miiller, care a contribuit ntre 1676 i 1694 cu diverse publicaii la cunoaterea unui mare numr de alfabete i scrieri i care a publicat n 1680 o cnlegere de Tatl nostru demn de luat n seam1, a intrat n istoria cunoaterii romnei n Europa occidental doar ca unul dintre compilatorii de culegeri poliglote de Tatl nostra care au confundat romna ca vela- Nu a frapat, n schimb, faptul c el a recunoscut n mod limpede latinitatea romnei. 1.2. Lucrarea n care s-a produs confuzia ntre romn i vel este chiar culegerea de Tatl nostru a lui Miiller: Oratio Orationum / SS. / Orationis Dominicae / Versiones / praeter / Authenticam / fere / Centum / eaeque / longe emendatiiis qum antehc / et I e probatissimis Auctoribus / potius qum / prioribus Collectionibus, / Jamque singulae genuinis Linguae suae l characteribus, pe care acesta a publicat-o n 1680, la Berlin, sub numele de Thomas Liideken2. Aceasta este o colecie foarte important, ale crei merite le relev pe twun dreptate Adelung3: ea nu este numai mai bogat, ci, n acelai timp, mai critic dect toate culegerile similare anterioare, pe care le depete n toate privinele4. Intre altele, Miiller menioneaz mereu sursele sale, iar la p. 1 d o bibliografie bogat a culegerilor poliglote de Tatl nostru anterioare, dintre care anele snt astzi n cel mai bun caz extrem de rare, dac nu chiar de negsit- Culegerea sa a fost retiprit de mai. multe ori sau a servit ca baz pentru culegeri ulterioare de Tatl nostru, mai cu seam pentru bine cunoscuta Oratio dominica in diversas omnium fere gentium linguas versa a lui J. Cham-berlayne, Amsterdam, 1715. 1.3. L. ineanu,-n Istoria filologiei romne, ediia a Ii-a, Bucureti, 1895, p. 17, scrie referitor la culegerea lui Miiller: Pe pagina 58 gsim, sub rubrica walisic (wallice), un Tatl(54

nostru romnesc reprodus n caractere latine, dei toate ce-le-lalte s'afl acolo n caracterele lor

originale". ntr-adevr, la p. 58 din Oratio Orationum, se gsete un Tatl nostru declarat a fi vel5. Cu toate acestea, este evident c ineanu nu a vzut el nsui lucrarea lui Miiller- El deine informaia (inclusiv numrul paginii la Miiller) din J. Chr. Adelung i J. S. Vater, Mithridates, partea a Ii-a, Berlin, 1809, p 733. De aceea, i indicaiile sale snt incomplete, respectiv inexacte. El nu observ c lucrarea lui Miiller a aprut sub numele de Thomas Liideken i nici c textul romnesc n discuie al lui Miiller l are la origine pe cel al lui Stiernhielm (dei acest lucru este indicat de ctre Miiller, ca de altfel i de Ade-lung-Vater, loc. cit.f; iar meniunea wallice" a dedus-o, probabil, pe baza germ. walisisch sau a preluat-o de la Chamber-layne (cf. n- 6), ntruct, n realitate, Tatl nostru romnesc respectiv figureaz la Miiller cu supranotaia VVallica tscil. versioV. 2.1. Lucrul cel mai important, necunoscut lui ineanu i, dup cte tiu, rmas pn astzi necunoscut, este ns acela c lucrarea lui Miiller mai cuprinde i un alt Tatl nostru romnesc. Acesta figureaz la pagina 38 i este n mod corect declarat ca Valachica Iversiol. Aici este vorba, cu puine abateri, de Tatl nostru romnesc al lui H. Megiser, din Specimen quinquaginta diversarum atque inter se differentium lingua-rum, et dialectorum, Frankfurt, 1603, care a fost reprodus i de J. Wilkins, An Essay toiuards a Real Character, and a PMlo-sophical Language, Londra, 1668, de asemenea cu unele abateri (ceea ce Miiller i noteaz, cu contiinciozitate, pe marginea paginii cu formula: Meg. 41. Conf. Wilk. 31"): 2.2. Acest text romnesc se gsete n cartea lui Miiller printre versiunile latino-romanice, mpreun cu cele n latin, francez, italian, friulan, retic (Rhaetica seu Grisonum), spaniol, Sardica, ut in oppidis loqu[untur]" (de fapt: catalan, dar puternic sardizat deja de ctre Megiser), sard (Sardica, iit in Pagis) i portughez, i anume pe ultimul loc n aceast serie, dup [versio] Berriensis care lipsete (cf. n. 4)8. Andreas Miiller trebuie deci socotit printre puinii autori vest-europeni care recunosc i afirm latinitatea romnei n secolul al XVII-lea. 3.1. El o face de altfel nu numai tacit prin aceea c nregistreaz Tatl nostru valah" n grupa versiunilor romanice , ci i n mod expres. La p. 26, nainte de textele cu
5 Limba romn n fala Occidentului

Tatl nostru, el prezint dou liste de limbi: a) Classes Lingua-rum, in quarum idiomata Oratio Dominica conversa est (p. 23), adic a limbilor i dialectelor n care apare n volum (cu limitrile indicate n n. 4) un Tatl nostru, i b) Index Linguarum Alphbeticus (p. 45)9. Pentru noi, prima list este cea mai interesant. Limbile snt aici mprite mai nti pe criteriul geografic, pe continente, n patru clase (Asiaticae, Africanae, Europaeae, Americanae)10, i apoi clasificate, n cadrul acestora, genealogic. Cea de-a treia grup geografic Europaeae et Occientales, ut et Septentrionales [linguae]" Miiller o mparte n: A greac (Graeca, ejusque Dialecti"), B romanic, C germanic (Germanica et sorores"), D slav (Slavonica et consonantia idiomata") i de la E la L limbi izolate, pe care n mod evident nu le poate clasifica si pe care de aceea le socotete a fi grupe de sine stttoare de limbi (Livonica, Esthonica, Lithuanica, Finnonicat Lapponica, Wallica, Hungarica). Grupa romanic (.,Latina, ejusque Pro-pagines aut filiae descendentes", p. 3) cuprinde urmtoarele limbi: Latina, Gallica [= franceza]. Italica, Forojuliana [== friulana], Rhaetica [= Bundnerromanisch], Hispanica, Sardica ut in Oppidis" [== catalana], Sardica ut in Pagis loqufuntur]1' [ sarda], Lusitanica, Biscajna, Berriensis i Valachica. Grupa este corect alctuit n privina genealogiei, excepie fcnd desigur includerea bascei, din raiuni evident de ordin geografic (cf. n. 8). Iar limba romn Valachica lingua este pentru Miiller o propago aut filia" a latinei. 3.2. Aceast opinie Miiller nu o putea gsi n sursele textului su valah", adic nici ]a Megiser, nici la Wilkins. La Me-giser, Tatl nostru romnesc apare, cu supranotaia Walachice seu Dacice", printre textele n limbi neclasificate de el n vreun fel sau altul (ntre maghiar i fino-lapon"). La Wilkins, p. 435 i urm., aceeai versiune figureaz cu meniunea Wa-lachian" printre textele n limbi slave, ntre Tatl nostru n ,,srb" i ceh" (Servian, respectiv Bohemian). Iar ntr-o alt lucrare a lui Megiser, Thesaurus Polyglottus, vel Dictio-narium Multilingue, Frankfurt, 1603, voi. I, Tabula sexta", romna (Valachorum lingua) apare chiar n mod expres printre limbile neclasifficate genealogic din Europa11. 4.1. Andreas Miiller este, n realitate, cel dinti din Europa occidental care nregistreaz, ntr-o culegere de Tatl nostru, Tatl nostru romnesc printre versiunile romanice ale acestui text i care, n plus, clasific expressis verbis romna ca limb romanic12. Cu att mai ciudat este faptul c Miiller a prezentat drept vel cellalt Tatl nostru romnesc al su, pe
66

care l avea de la Stiernhielm i care, la Stiernhielm, era declarat n mod expres drept valah i romanic n acelai timp (Stiernhielm are numai texte romanice cu Tatl nostru). Soluia enigmei ar putea fi urmtoarea: este de presupus c Miiller i-a nsemnat copia dup Tatl nostru valah al lui Stiernhielm numai cu Wal.; iar cnd a cutat dup aceea inter miscella chartacea" (cf. n. 4) un text pentru vel, el a interpretat probabil propria sa nsemnare ca pe o abreviere de la Wallica" mai ales c el prezentase versiunea sa cu adevrat vel drept Britannica vetus"13. Aceasta cu att mai mult cu ct el nu cunotea, evident, nici romna, nici vela, avea pentru valah un alt text (cel al lui Megiser), iar la nceputul textului lui Stiernhielm gsea nu Tatl, ca n textul valah al lui Megiser, ci Paerinthele. ntrun Additamentum la culegerea sa (p. 6264), Miiller d ntr-adevr i formele pentru tat" n limbile pe care le prezint n culegerea sa, iar acolo scrie: ,,Valachic. Tatl" i VVallic. Paerinthele''. 4.2. De altfel, nu este vorba de o confuzie a romnei cu vela, ci numai de o fals identificare a textului romnesc, declarat vel14. Iar, n fond, eroarea afecteaz mai curnd vela dect romna. Vela apare n culegerea lui Miiller numai cu un Tatl nostru romnesc, iar versiunea cu adevrat vel apare sub titlul Britannica vetus", o limb care nu este identificat ca fiind vela (i deci, o limb, pentru Miiller, de sine stttoare, respectiv neclasificabil), ci este inclus printre limbile germanice. Romna, n schimb, apare n culegere cu un text cu adevrat romnesc i este n mod corect inclus printre limbile romanice. 4.3. Eroarea lui Miiller a avut firete urmri pentru multe dintre culegerile ulterioare de Tatl nostru. n aceste culegeri, s-a preluat aceeai confuzie, respectiv a fost nlocuit cu alte confuzii, i aceasta pn cnd L. Hervs, n Saggio Pratico delle Lingue '[= Idea dell'Universo, voi. XXI], Cesena, 1787, a rectificat eroarea15 i, n parte, chiar i mai trziu. 4.4. De aceea, L. ineanu greete cnd scrie, op. cit., p. 11, c limba romn a fost confundat n primele culegeri de Tatl nostru cu vela sau valona16. Cele mai vechi culegeri de Tatl nostru (Gesner, Rocca) nici nu cuprind mcar romna, iar primele n care apare romna (Megiser, Bocatius, Wilkins) nu comit aceast confuzie. Confuzia, n sensul discutat aici, survine de abia n 1680 i are la origine o singur persoan i anume pe Andreas Miiller. Iar dac n perioada ce a urmat
67

ea s-a generalizat, aceasta s-a ntmplat numai pentru c att de multe dintre culegerile ulterioare de Tatl nostru snt n strns legtur cu cea a lui Muller17. Evident, apartenena lingvistic a textului dat ca vel" al lui Miiller a cauzat dificulti anumitor autori, crora le erau probabil cunoscute alte (i, firete, total diferite) versiuni vele, iar acetia au tot cutat alte soluii. Astfel, compilatorul culegerii londoneze din 1713 se decide s numeasc valon" versiunea vel" avn-du-1 la origine pe Megiser, dar fiind n realitate romneasc; la fel i Edmund Fry, n Pantographia, Londra, 179918, cruia, evident, rectificarea lui Hervs nu-i era cunoscut.
(Revue Roumaine de Linguistique", XX, 1975, 4 [ = Omagiu Graur], p. 327332)

NOTE LA CAPITOLUL AL IV-LEA

1 Cu privire la activitatea lui Miiller cf. J. Chr. Adelung, Mithri-dates oder allgemeine Sprachenkund s, partea I. Berlin, 1806, p. 654659. 2 Nu Ludeken, ca la Adelung, op. cit., p. 656. 3 Op. cit., p. 655, 657. 4 Adelung, op. cit., p. 657. observ c versiunile Tatlui nostru din cartea lui Miiller nu snt n numr de ..aproape o sut", ci doar 83, iar, n plus, ultimele trei snt n limbi filozofice", adic imaginare. n realitate snt numai 81 (inclusiv limbile filozofice"), totui cu dou lectiones" (adic transcrieri) pentru versiunea chinez (p. 26). Pentru malaez i anglosaxon apare doar transliterarea, dar nici o versiune cu scrierea original; la p. 27 se menioneaz referitor la versiunile Japanica et Tungkingensis" c: Haberi non potuerunt", iar la p. 37 locul rezervat pentru Berriensis rmne gol (prin Berriensis" nu se nelege dialectul din Berry, ci o form a provensalei, dup cum s-a putut stabili pe baza culegerilor ulterioare). Pe paginile nenumerotate ale textului propriu-zis se gsesc o transliterare mai corect a Tatlui nostru n gotic i o versiune islandez mai corect, precum i o not n care Muller arat c nu poate gsi versiunile malaez i anglosaxon cu scrierea lor original i versio Berriensis inter miscella chartacea". exprimndu-i totodat sperana de a le putea aduga, in altera editione". 5 Muller are acest Tatl nostru, aa cum arat chiar el n adnotarea Stiern. n. 8" de pe marginea paginii, ciin G. Stiernhielm, D. N. Jesu Christi SS. Evangelia ab Ulfila... ex Graeco Gothice translata, Stockholm, 1671, unde acest text se gsete, mpreun cu versiunile

68
n latin i n alte ase limbi romanice, dup prefaa De linguarum origine, sub titlul Walachica. 6 Dimpotriv: ntruct versiunea lui Stiernhielm i era cunoscut din Adelung-Vater, II, p. 734, ineanu prezint n aa fel raportul ca i cum aceast versiune l-ar avea la origine pe Muller i nu invers (ea concord cu cea reprodus mai sus dup A. Muller"). ineanu a preluat, la p. 17, textul lui Miiller cel mai probabil din J. Chamberlayne, Oratio dominica (o lucrare pe care sigur o cunotea, dat fiind c el furnizeaz la p. 18 informaii directe despre ea); firete, cu cteva abateri: Parinthele pentru Paerinthele, tzcri pentru cheri, svintzascaese pentru svintzas caese, tza de saetzioase pentru tza zioace, datoriile pentru datorii le, pre noi pentru preno i (i prenoi). Chamberlayne, n schimb, reprodusese foarte fidel textul lui Muller, care l copiase la fel de fidel pe cel al lui Stiernhielm. Cu privire la textul lui Stiernhielm, cf. A. Bitay, Un Tatl Nostru" romnesc ntr'o carte suedes din 1671, ..Revista istoric", XXI, 1935, p. 326 333. i G. Bonfante, Studii romeni, Roma, 1973, p. 287298. 7 Nu este adevrat nici c toate versiunile din Oratio Oratio: mai puin Tatl nostru romnesc, apar n scrierea lor original (cf. n. 4). 8 Ce e drept, ntre versiunile romanice se gsete i cea (Biscajna, p. 37), ceea ce arat c, n parte cel puin, criteriul lui Muller era, totui, unui geografic. 9 A doua list n u este, cum crede Adelung, op. cit., p. 656657. identic cu prima i doar ordonat alfabetic. n realitate, ea cupri numeroase limbi care nu apar n prima list. 10 O a cincea clas suplimenta- este cea cu linguae confictae", unde i gsesc locul cele trei limbi ..filozofice" pe care Miiller le preia de la Wilkins, op. cit., p. 421 i 435. 11 Clasificarea lui Muller, dei mai modest, este de aJ.tfel superioar n alte privine celei a lui Megiser (aa cum este prezentat n Thesaurus PolyglOttis). Muller se Hmiteaz aproape exclusiv la limbile pentru care posed texte (pe celelalte nu le nregistreaz dect n a doua sa list; cf. n. 9). Grupa sa slav cuprinde ntr-adevr numai limbi i dialecte slave, n vreme ce !a Megiser snt enumerate n Tabula quinta. Sclavonica" i limbile baltice, i n plus limbi caucaziene, albaneza, Moldavorum lingua", Transyivanorurn lingua" .a. Muller tie i c anglosaxon a fost o limb germanic (versiunea respectiv a Tatlui nostru el nu o are de la Megiser, ci din J. Reu-terus, Oratio Dominica XL. Linguarum, Riga, 1662). n schimb, el include n grupa germanic i Britannica vetus [ = vela] i irlandeza (Hibernica lingua). O anumit superioritate a lui Megiser fa de Muller abstracie fcnd de numrul mult mai mare de l'mbi i dialecte pe care i propune s le clasifice const, n schimb, n faptul c, pe de o parte, Tabula quarta. Germanica" cuprinde efectiv
Hi:

numai limbi i dialecte germanice i c, pe de alt parte, el nu socotete irlandeza (Hibernica seu Irlandica") i vela (Vallica lingua") printre limbile germanice i nici basca (Cantabrica, seu Vasconica, seu vetus Hispanica") printre cele romanice, ci prefer s le lase neclasificate. 12 Culegerea lui M. Bocatius, Kaschau (Kosice), 1614, citat de A. Bitay, art. cit., p. 331, aprut ntr-o regiune mai izolat, a rmas necunoscut n Europa occidental; nici Miiller nu o cunoate. Textele cu Tatl nostru ale lui Stiernhielm (cf. n. 5) nu pot fi considerate o culegere" de Tatl nostru. 13 Cf. Oratio Orationum, p. 43. Pe marginea paginii figureaz ad-n tarea: Hanc et V/alllcam vocat Gesn. [ = Gesner] et Wilk. [=Wilkins], Anglo-Saxonicam, Meg. [ = Megiser] s. et Pist. [ = Georg Pistorius Mauer, Pater noster, oder das Vater unser in viertzig unterschiedlichen Spra-cken, OlmQtz (Olomouc), 1621]". Poziia lui Megiser este n realitate mult mai nedecis: el declar textul Tatlui nostru n aceast limb (nr. 29) drept Cambrice seu Anglo Saxonice: vel lingua Valic et vateri Britannic". 14 Intr-att de convins era Miiller de identificarea sa, nct, la textul presupus a fi n VVallica lingua", el adug chiar, pe margine, dup indicarea sursei sale (cf. n. 5) i, evident, fr s mai verifice, urmtoarea noti: Conf. Bibi. Wall. Lond. 1588. 1620. N. T. VVallic. London. 1567", ca i cum textul su ar fi putut figura n aceste traduceri vele. 15 Hervs, care nu a putut urmri napoi n timp aceast confuzie dect pn la Chamberlayne, pstreaz, ce e drept, pentru Tat) nostru n cauz (nr. 268 n culegerea sa) denumirea devenit deja tradiional de vel", dar o adaug i pe cea de valah", prezentnd aceast versiune drept Wallica, o Valaka" mpreun cu alte versiuni romneti printre cele romanice (p. 211 i urmtoarele). El arat, la p. 219, c n realitate este vorba de" limba valah": L'orazione Vallica si legge in Chamberlayn (da cui l'hanno presa parecchj Autori c'ne la citano) e si trova nella Bibbia Vallica, stampat a Londra 1588, e 1620 [aceasta este firete o presupunere greit], e citata dallo s esso Chamberlayn. Da principio nel leggere questa orazione io la credei Valaka, e non Vallica, poiche nel Principato di Galles si paria un dialetto Celtico-Irlandese, e non Latino, come e quello dell'ora-zione; ma perche veggo constantemente nominarsi Vallica, o Gallese dagli Autori, vi adopero Io stesso nome, sotto ii quale intendo la lingua Valaka, e non la Vallica, o Gallese, la cui orazione si messe al numero 252". 16 ineanu extrage aceast informaie tot din Adelung-Vater, II, p. 733. Adelung i Vater nu se refer ns la

primele culegeri de Tatl nostru. 70 57 Culegerea anonim Orationis dominicae versiones jeve centum (cea 1690), cele ale lui B. Mottus (Londra, 1700) i J. U. Krause (Augsburg cea 1710), precum i culegerea londonez din 1713, culegerea lui J. H. Hager (Leipzig, 1740) i aa-numita ..culegere din Leip-zig" (Leipzig, 1748) se bazeaz toate pe Miiller i snt chiar, n parte, doar retipriri ale lucrrii sale; cf. J. Chr. Adelung, Mithridates, partea I, p. 662 i urmtoarele. Surprinztor este ns faptul c i Chamberlayne, op. cit., p. 47, a preluat aceeai eroare i aceasta cu att mai mult cu ct el prezint ntr-un alt loc acelai text, chiar dac ntr-o form puternic denaturat, ca fiind romnesc (este vorba de a doua versiune valah" a sa Walachice, aliter" la p. 77). Chamberlayne a contribuit astfel n mare msur la rspndirea acestei erori a lui Miiller (cf. n. 15). 18 Cf. Adelung-Vater, II, p. 734.

GRISELINI, ROMNA SI LATINA VULGARA 1.1. Scriitorului i nvatului italian, respectiv italo-austriac" Franz [Francesco] Griselini (Veneia 1717 Milano 1783) i se datoreaz cea mai cuprinztoare list de cuvinte romneti aprut n Europa occidental pn la 1800, precum i o luare de poziie fr echivoc i original cu privire la derivarea limbilor romanice din latina vulgar (ambele de altfel de-pinznd una de cealalt n lucrarea sa: Versuch einer poli-tischen und natilrlichen Geschichte des temeswarer [sic] Ba-nats in Briefen an Standespersonen, und Gelehrte, partea I, Viena, 1780, scrisoarea a VUI-a, Ueber die walachische Sprache; ihre Verwantschaft mit der italinischen und anderen, die aus dem verdorbenen Latein entstanden sind, p. 243262). Totui, dup cte constat, el a rmas pn acum necunoscut n istoria lingvisticii romneti i romanice. Numele su nu apare n nici una dintre lucrrile, generale sau speciale, de referin n aceste domenii. El este menionat n treact n J. Chr. Ade-lung si J. S. Vater, Mithridates oder allgemeine Sprachen-kunde, II, Berlin, 1809, p. 730, not de subsol, dar, cum se ntmpl, din pcate, adeseori n lucrarea aceasta mai ales n partea ce l are la origine pe Adelung , cu o mulime de inexactiti1. 1.2. Chiar i n alte privine, Griselini este doar foarte miin cunoscut. El nu apare nici n marile enciclopedii, nici n lexicoanele biografice curente. Cte ceva despre el dar numai puin i nu ntru totul corect aflm din postfaa lui H. Diplich la ediia sa: Franz Griselini, Aus dem Versuch einer politischen und natilrlichen Geschichte des Temeswarer Banats in Briefen 17161778, Miinchen, 1969 (care conine cea de-a V-a i nceputul celei de-a VI-a scrisori din Banat), p. 4750. Astfel, el sar fi consacrat mai nti teologiei (cf. n. 4), ulterior ns agriculturii i economiei, ar fi cltorit ntre 1773 i 1776 prin Banat, n compania baronului von Brigido, scriind apoi scrisorile despre aceast cltorie, i ar fi scris lucrri despre agricultur i economie, publicate n italian i german2. Ceva mai mult aflm de la Kenneth McKenzie, Francesco Griselini and his Relation to Goldoni and Moliere, n Modern Philology", 14, 19161917, p. 145 155, unds se valorific, ntre altele, o schi bio-bibliografic anterioar a lui S. Rumor3. Conform datelor lui McKenzie, Griselini a fost un prieten al lui Goldoni i a scris un tratat despre comedia italian (1752), precum i mai multe piese de teatru, printre care / Liberi Muratori, 1754, sub numele de Ferling' Isac Crens (anagrama lui Francesc' Griselin). Cunoscut a devenit ns nainte de toate prin biografia lui Fra Paolo Sarpi, ediia a Ii-a, 1760, care a aprut n mai multe tiraje din Istoria del Conciio Tridentinoi. De la 1765 la 1776, el a editat la Veneia Giornale d'Italia", la care a contribuit cu numeroase articole de tiin i literatur. n 1768, a nceput un cuprinztor Dizionario delte arti e de' mestieri, din care a redactat cinci volume5. A scris n italian, german i francez6. 1.3. Aici vor fi discutate i evaluate sub raportul importanei tiinifice contribuiile, menionate la nceput, aduse de Griselini la romanistic i la teoria latinei vulgare. 2.1 Orict de cuprinztoare, materialele de limb prezentate de Griselini produc mai curnd o dezamgire, dac snt analizate ca atare i independent de funcia ce le revine n contextul expunerilor sale. In ciuda ederii sale ndelungate n Banat i a contactelor sale frecvente cu romnii7, care, dup propriile sale date, formau nc de atunci circa dou treimi din populaia acestei regiuni8, este limpede c nvatul ve-neian i-a nsuit romna doar ntr-o form foarte deficitar. 2.2.1. Lista de cuvinte romneti a lui Griselini (Versuch, p. 245256) a fost alctuit, ca i cea anterioar a lui Anton-maria Del Chiaro, n scopul evidenierii marii asemnri ntre romn i italian (cuvintele-titlu romneti nregistrate snt de aceea, ca i la Del Chiaro, traduse n italian uneori i n latin). Griselini scrie urmtoarele n introducerea la aceast list de cuvinte: Johann Ludu a dat

ntr-a sa istorie dalmat9 o list de asemenea cuvinte [adic de cuvinte romneti care provin din latin, respectiv care se aseamn cu cele italieneti], care, dup cum spune el, snt luate dintr-o scriere a clugrului i arhiepiscopului bulgar Franz Soimirovich. O alta, mai complet, se gsete n istoria recentelor transformri statale din Valahia, de Anton Mria del Chiaro, un florentin10. O voi copia
73

I
aici numai pe ultima, pe care ns o pot mri cu mai mult de dou treimi cu astfel de cuvinte, care snt fie echivalentul exact D\ italienei, fie doar puin diferite de aceasta, dar cu aceeai semnificaie" (p. 244). Lista cuprinde 266 de intrri, adic, ntr-adevr, mult mai mult dect lista lui Del Chiaro, care nu conine dect 125 de intrri; astfel, ea este de asemenea mult mai cuprinztoare dect lista lui Lucius i dect cea a lui Johannes Troster11, care conin 68 de cuvinte i 8 expresii, respectiv 24 de cuvinte izolate i 25 de propoziii sau construcii. Firete, nu este limpede ce nelege Griselini prin mai, mult de dou treimi", cci el nu a sporit lista doar cu mai mult de dou treimi: n realitate, lista sa este de peste dou ori mai mare. El a preluat de la Del Chiaro 114 intrri12, la care a adugat alte 152 de intrri, precum i 13 variante, respectiv forme flexionare i construcii, 20 dintre cele adugate provin, ce e drept, tot de la Del Chiaro13; la fel i 3 dintre variantele" adugate. Totui, Griselini a suplimentat de la sine materialul oferit de Del Chiaro cu nu mai puin de 132 de cuvinte-titlu i 10 variante i forme flexionare, respectiv construcii. 2.22. Dat fiind situaia de atunci a lexicograf iei romneti tiprite (pn atunci nc nu apruse nici mcar un singur dicionar romnesc tiprit), aceasta ar fi deja prin ea nsi o realizare remarcabil, dac materialul lui Griselini ar prezenta acelai grad de corectitudine precum cel al lui Del Chiaro, ceea ce ns, din pcate, nu este cazul, nici mcar la cuvintele copiate din lucrarea florentinului. Lista lui Del Chiaro este absolut cea mai corect dintre toate listele de cuvinte romneti aprute n Europa occidental pn la 1800. Dintre intrrile preluate de Griselini, 97 snt la Del Chiaro material perfect corecte abstracie fcnd de ortografie i de ntrebuinarea ocazional a articolului enclitic; 9 intrri apar ntr-al su Al-fabeto (cf. n. 10) ntr-o form uor italienizat, adic avnd terminaie italieneasc (acro, bbo, calatore, cumpero, grosvo, greo, nustio, negro, statatubre) i doar 8 se abat ceva mai mult de la forma romneasc: caplon (clapon), formubs (frumos), genucchi (genunchi), jesci a fora (iei afar), ozzezzit (oetit), percepo (pricep), paltor (palaturi), roi (rou). Traducerile n italian ale lui Del Chiaro pentru aceleai intrri snt aproape ntotdeauna corecte; corespondene greite, respectiv parial greite (n parte condiionate de etimologia presupus), se gsesc n Alfbeto doar pentru: addeverinza (verit"), calatore (viandante a cavallo"), grosvo (,,grossolano, sporco"), incalecat (,,cavalcato"), lumina (luna"), strigbica (strega"), taine (ta-citurnit")14, voinza (licenza, beneplacito"). Griselini preia deci
74

mai nti, fr s le verifice, toate formele italienizate, respectiv incorecte ale lui Del Chiaro, precum i majoritatea interpretrilor sale greite15, adugind apoi, din cnd n cnd, cte o greeal16. Pe de alt parte, el copiaz adesea neatent sau schimb cu de la sine putere forme n esen corecte ale lui Del Chiaro17. De asemenea, el mai italienizeaz cteva pe care Del Chiaro nu le italienizase (de exemplu: vin -+vino, uscia -* - uscio). La fel de neatent, respectiv arbitrar procedeaz Griselini i cu internretrile lui Del Chiaro. n cteva cazuri, el ie copiaz greit18 sau le interpreteaz n mod eronat19; cel mai adesea ns, el modific pur i simplu explicaiile lui Del Chiaro (de cele mai multe ori, evident, pentru a le face s se potriveasc mai mult cu italiana), rezultnd astfel corespondene nu numai inexacte, respectiv parial false, ci i complet false, uneori chiar absurde20. Lucrurile nu stau cu mult mai bine ba, n parte, stau chiar mai ru n cazul materialului adugat de Griselini. n cadrul acestuia, gsim date ca romneti forme latineti (abducere pentru aducere i ro-gatiuncula pentru rugciune), forme pur italieneti (ago, carta, filo, latte, osso, penna, salice, santo, scala, pentru rom. ac, hrtie, fir, lapte, os, pan, salcie, sn snt' sfnt, scar) i chiar cuvinte inventate (ca: agneo, capielli, gial, pechie, pru-mer, roja, pentru rom. miel, pr, galben, albine, nti, mnie respectiv turbare, sau ciel alturi de cerul [cer], como alturi de forma corect cum, malo alturi de reo [ru]), ns mai cu seam? cuvinte puternic deformate21, i, bineneles, alte forme romneti italienizate22.

Chiar i propriile explicaii ale lui Griselini las adesea de dorit, iar unele snt pur i simplu false23. 2.2.3. Firete c printre aceste materiale gsim i lucruri corecte i valoroase; totui, dintre cele 142 de forme adugate n total de Griselini la materialele lui Del Chiaro (cf. 2.2.1.), doar 65, deci mai puin de 50%, pot fi considerate chiar dac facem abstracie de grafie absolut corecte. Dintr-o perspectiv istorico-lingvistic este, totui, interesant faptul c Griselini explic rom. biseric prin basilica i a spune prin lat. exponere i c el pune n legtur mnzat cu manzo (man-zetio"), mncare cu manucare (manicare), unchi (n lista sa: onge!) cu fr. oncle; la fel i observaia sa (p. 248) c rom. foarte bine este paralel fr. fort bien (aceast din urm remarc exista ns deja la Del Chiaro). Mai interesante snt cteva forme (rezultat evident al contactului lingvistic direct cu romnii) care prezint palatalizrile tipice Banatului: chigna, lemgne, migna, pringi, spugne, adic cne, lemne, mne, pringe, spune (pentru: cne, lemne, mine, prinde, spune).
75

2.3. n afara listei de cuvinte, Griselini mai red, n aceeai scrisoare (p. 260262) i n acelai scop, 27 de propoziii romneti. i aceste propoziii provin n parte de la Del Chiaro (cf. n. 13) i snt n mare msur greite. Ele conin ns cteva cuvinte romneti corecte, care nu apar n lista de cuvinte, precum i alte cteva forme cu palatalizarea bnean: l~w.gne,
siege, szoupugna, adic pune, ege, jupitie (pentru: pune, ede, jupnef*.

3.1. Mult mai importante dect aceste materiale de limb i importante nu numai pentru romanistic snt ns contextul n care ele figureaz la Griselini, precum i poziia autorului fa de latina vulgar i fa de problema general a apariiei limbilor romanice. Iar n acest context, chiar i materialele de limb att de deficitare ale lui Griselini apar ntr-o nou lumin. 3.2.1. Cea de-a VUI-a scrisoare din Versuch este o scrisoare ctre Girolamo Tiraboschi, renumitul autor al lucrrii Storia della letteratura italiana, Modena, 1772 i urmtorii, i se refer n; mod direct la Prefazione din cel de-al III-lea volum al acestei lucrri (1773), n care Tiraboschi discut geneza limbii italiene. Griselini are obiecii solide mpotriva tezei susinute de Tiraboschi n disputa sa cu Scipione Maffei, conform creia un ,, corrompimento" decisiv al latinei ar fi survenit de abia sub influena germanicilor imigrai n Italia i c formarea limbii italiene s-ar explica, de aceea, n primul rnd prin aceast influen. Mai mult el susine n mod expres teza contrar, adic n esen (ct privete italiana) teza lui Maffei (Verona illustrata, I, 1730), dar cu un argument nou, edificator i n acelai timp frapant de modern, cci el se bazeaz pe compararea limbilor. Italiana i romna au multe elemente comune, care provin evident din latin, dar care nu aparin latinei clasice i care atest deja un corrompimento" al latinei; cele dou limbi nu au mai fost n contact din Antichitate, n consecin, elementele lor comune provin dintr-o baz comun, iar aceast baz comun trebuie s fie de o dat mai veche dect cea a ptrunderii germanicilor n Italia. 3.2.2. Acesta este deci contextul n care Griselini se refer la experiena sa cu romnii. S-ar fi discutat mult mai puin, este el de prere, despre formarea limbii italiene, dac s-ar fi cunoscut romna. Aceast limb ar arta, prin elementele
7o

sale panromanice, c toate limbile romanice ns n special ea nsi i italiana s-au format n acelai mod din latin: [ndoiala mea] privete originea limbii italiene. Eu triesc ntr-o ar unde am cunoscut o naiune a crei limb dovedete c ei snt urmai ai acelor vechi coloniti romani, despre care se tie c Nerva Trajan i-a strmutat aici, dup cucerirea regatului dac; astfel c presupunerile dumneavoastr din disertaia premergtoare celei de-a IV-a [de fapt a III-a] pri a savantei dumneavoastr lucrri nu m pot mulumi pe deplin. Spunei, cu mult temei, c originea limbii italiene a fost aprig disputat; am onoarea s v asigur c s-ar fi disputat cu mult mai puin dac nvaii italieni ar fi cunoscut limba valahilor. Aceast limb ara, pe lng o mulime de latinisme, foarte multe cuvinte care se apropie de italian, multe care snt chiar identice att cu cele folosite de nvai n vorbire i scris, ct i cu cele uzuale n dialectele populaiei din diferitele regiuni ale Italiei; nu lipsesc nici expresii franuzeti i spaniole, limbi

care, ca i italiana, au luat natere din latina corupt" (p. 243244). Griselini prezint lista sa de cuvinte tocmai cu scopul de a arta acest lucru. i, avnd n vedere aceast motivaie, unele dintre procedeele sale arbitrare snt, dac nu ntru totul scuzabile, cel puin de neles. n zelul su de a-i demonstra teza pe ct de neechivoc posibil, el latinizeaz i italienizeaz peste msur romna, selecionnd, pe de o parte, numai acele cuvinte pentru care cunoate sau crede c gsete corespondene n latin sau italian (respectiv n ambele limbi), iar, pe de alt parte, inventnd chiar cuvinte romneti care s coincid cu latina, respectiv cu italiana. De aceea, el d pentru cuvin-te-titlu romneti (ca i Del Chiaro, n bun parte) corespondene italieneti motivate etimologic", adic pe ct posibil asemntoare ca form romnei25. Aceeai funcie o au i propoziiile romneti pe care Griselini le citeaz n afara listei sale de cuvinte. Ele trebuie s arate c asemnarea dintre cele dou limbi nu se reduce doar la cuvinte", ci ,,se extinde i la expresii i construcii ntregi" (p. 260). Griselini (urmndu-1 i n acest caz pe Del Chiaro) remarc n special faptul c romnii utilizeaz verbul auxiliar avere exact la fel ca italienii (p. 261)26. 3.3.1. Pe baza coincidenelor dintre italian i romn care i au originea n latin, dar fr corespondent n latina cla77

sic, Griselini conchide c n epoca lui Traian trebuie s fi existat o limb latin popular. O dat cu declinul culturii romane, limba clasic ar fi ajuns s coincid cu limba popular,( iar din limba roman comun rezultat ar fi luat natere att* romna, ct i italiana: Chiar dac Exc. Voastr se uit doar n treact la aceast list de cuvinte i tot trebuie s v sar n ochi faptul c aceste cuvinte, care prezint abateri mai mult sau mai puin mici fa de latin, pot fi explicate prin latin; att limba folosit de cei mai buni scriitori ai epocilor mai vechi, precum i de italienii de astzi n vorbire i n scris, ct i limba n care obinuiete s se exprime poporul de rnd al acestei naiuni. i totui, istoria nu ne-a pstrat mrturii, sau mcar indicii, c agricultorii romani colonizai de Traian n Dacia, iar mai apoi urmaii lor valahi, ar fi fost n vreo comuniune cu patria mam. De aici eu trag concluzia corect c, pe timpul acestui mprat, pe lng buna limb latin de care se foloseau nvaii n scrierile care ne-au parvenit, iar, probabil, partea cea mai aleas a naiunii poate chiar i n societate, la oamenii de rnd predomina un dialect aparte, care, fiind mutilat, degradat i corupt, se ndeprta de tot ceea ce nseamn corectitudine; ns, o dat cu decderea cultural a epocilor ulterioare, aceast deosebire a fost din ce n ce mai puin respectat, cele dou dialecte s-au contopit, iar din ambele, fr deosebire, au luat natere limbile valahilor de astzi i ale italienilor de astzi" (p. 256). Scurta list pe care am dat-o chiar la nceput demonstreaz fr putin de tgad c o mulime de cuvinte italieneti snt folosite i de ctre valahi fr a fi absolut deloc sau doar puin modificate; ns nici ei, nici strmoii lor nu au mai ntreinut vreodat, de cnd s-au stabilit n ambele Dacii, contacte cu patria mam: deci, din vremea lui Traian ncoace, aceste cuvinte comune celor dou limbi nu snt altceva dect varianta corupt, plebee a latinei" (p. 258). 3.3.2. Aceasta ar fi n acelai timp, este de prere Griselini, i o confirmare a tezei lui Maffei despre geneza limbii italiene. Comparaia cu romna ar arta c acel corrompi-mento" al latinei nu poate fi n principiu fundamentat pe influena germanic, cu att mai mult cu ct el exist n mod analog n romn i n italian i, n consecin, trebuie s fi
78

survenit nc naintea ptrunderii germanicilor n rile respective : Goii i longobarzii nu veniser pe atunci [pe timpul lui Traian] nici n Dacia, nici n Italia: ei nu pot s fi contribuit la transformarea latinei n limbile valah i italian de astzi, din moment ce ambele existau dejali (p.258)27. Punctul slab al lui Maffei ar fi c acesta i-a putut baza teza, abstracie fcnd de unele pasaje din Plaut i Tereniu, numai pe atestri din autori relativ trzii. Aceast deficien ar fi remediat prin lista de cuvinte romneti, deoarece aceasta ar conine cuvinte din epoca lui Traian i ar putea suplini lacunele documentare ale lui Maffei: Poate c aceast list, pe care am onoarea s v-o prezint, cu cuvinte care trebuie s fi fost uzuale, pe timpul lui Traian, la Roma i n restul Italiei, v-ar fi determinat, domnule abate [Tiraboschi], s privii

problema dintr-un alt punct de vedere?" (ibid.). 3.3.3. De altfel, ar fi existat o limb latin popular chiar i nainte de epoca lui Traian, ceea ce nu ar nsemna nicidecum aa cum s-a presupus de ctre Leonardo Bruni i de alii c italiana ar fi fost vorbit deja n vechea Rom: ,,Snt convins c i nainte de epoca lui Traian a existat aceast deosebire ntre limba lumii alese i limba plebei. Mai multe mrturii ale scriitorilor ne spun explicit c n timpul domniei primilor mprai existau att la Roma, ct i n celelalte orae ale Italiei coli publice unde se preda limba latin pur, corect, ntocmai ca i greaca. Prin aceasta, nu vreau totui s m apropii de opiinile unui Leonard Bruni, zis Aretinul, ale unui Strozza, apud cardinalul P. Bembo, i, dintre cele mai noi, ale lui Quadrio. Se tie c aceti scriitori atribuie limbii italiene o vechime tot att de mare ca a latinei i vor s demonstreze c amndou ar fi fost folosite n acelai timp la Roma" (p. 257). Autorul nostru a reprezentat o concepie raional i mult mai realist: ar fi fost pur i simplu vorba de obinuita diferen ntre limba nvailor i a persoanelor cu educaie" i limba poporului de rnd", aa cum poate fi ea constatat i n epoca modern la italieni, germani i francezi (ibid.).
79

3.3.4. Aceasta i este ns suficient pentru a le contesta germanicilor orice rol n formarea limbii italiene. Italiana s-ar fi format printr-un proces firesc i de altfel obinuit, astfel nct italienii nu i datoreaz dect lor nile limba, ntr-adevr, Griselini consider c a dovedit aceasta prin lista sa i prin argumentul su comparativ-istoric: c ntreaga tranziie a latinei spre italiana de astzi nu trebuie atribuit, aa cum afirm muli, barbarilor care au invadat Italia n evul de mijloc; cauza principal a fost numai neglijarea exprimrii nobile, corecte i a gramaticii, prin care au ctigat supremaia expresia vulgar i pronunia greit a plebei cuvintele i construciile au degenerat din ce n ce mai mult i singuri italienii nii snt cei care i-au creat noua limb" (p. 257258). n ceea ce privete relaiile lingvistice romanogermanice, concepia lui Griselini rmne schematic, ntruct el pare a strui ntr-un mod rigid asupra vechii opoziii existente nc din secolul al XV-lea, adic de la Leonardo Bruni i Flavio Biondo (cam n genul: fie limb latin popular, fie influen germanic"): dac germanicii nu pot fi considerai factorul decisiv n geneza i evoluia limbilor romanice, atunci nu trebuie s li se atribuie nici o influen asupra acestor limbi. mpotriva tezei ,,corrompimento"-ului existent deja la Roma, s-ar putea aduce obiecia, scrie el, c goii i longobarzii s-au oprit mult timp i n Dacia nainte de a sosi n Italia i c ei ar fi putut astfel cauza transformrile n care romna i italiana coincid; de asemenea c ,,expresiile cu totul nelatineti i cuvintele strine" din aceste limbi ar fi de origine got i longo-bard. Nu ar fi ns cazul, ntruct n romn i italian nu ar exista mprumuturi din limbile acestor popoare, ceea ce Griselini ncearc s motiveze printr-o caracterizare naiv, popular-romanic a (vechilor) limbi germanice. Este drept c expunerea sa ar putea fi apreciat i ca o remarcabil intuiie a probabilitii sczute a existenei unor elemente germanice vechi n romn; el presupune ns c aceasta este valabil i pentru italian: Aceste limbi [ale vechilor germanici] erau aspre, greu de pronunat, cuvintele pline de consoane, puine doar cele ce se terminau ntr-o vocal: n limba suedez, despre care se afirm c este ntru totul alctuit din
80

vechea gotic, se caut n zadar cuvinte, fie i foarte puin asemntoare, care s existe n valah sau italian" (p. 259)28. Imediat dup aceasta, autorul nostru se arat totui dispus s concead i germanicilor o anumit contribuie la formarea limbilor romanice (n acest context ns el vorbete numai despre romn!). Ce e drept, doar una redus, ntruct circumstanele decisive n aceast privin ar fi fost declinul culturii romane i generalizarea utilizrii limbii latine populare care i-a urmat: Din toate acestea rezult c nu era nevoie de goi i longobarzi ca s strice dialectul deja stricat n sine al valahilor. Plebea din Italia vorbea ca plebea din Dacia; deci nici acolo nu se poate ca ei s fi cauzat, dup cum se afirm, totala transformare a limbii. Cu ceva se poate s fi contribuit aceasta o admit, dar cu siguran numai cu foarte puin. mi permit s o repet: chiar i n cea mai frumoas epoc a limbii latine, aa cum a nflorit n gura celebrilor si oratori i sub pana nemuritorilor si scriitori, att la Roma, ct i n ntreaga Italie; chiar i atunci predomina n rndurile plebei din Roma i din restul

Italiei un dialect extrem de stricat, ale crui cuvinte erau modificate, mutilate, stricate n pronunare i folosite chiar n cu totul alt sens. Acest dialect devenea din ce n ce mai stricat, pe msur ce decdea imperiul roman i disprea orice fel de cunoatere i cultur. Tocmai acest. dialect l-au dus cu ei n Dacia plantatorii romani" (p. 259260). 4. Prin ideea sa cu privire la limba latin popular, Griselini continu, n esen, o veche tradiie din rile de limb german Deja Lazius29 se ntreab ,JJngua Romana ruri qualis olim" i rspunde el nsui c ea era nc din epoca roman corrupta parum", chiar dac ,.non adeo ut hodie est" (prin care el are n vedere italiana din vremea sa). n acelai sens se pronun, cu ceva mai mult de un secol mai trziu, sasul Johannes Troester: Mai nti ns trebuie s remarcm c vechii rani romani au vorbit mult mai grosolan i mai simplu dect cetenii de la ora"30. Ceea ce frapeaz aici este faptul c ambii autori vorbesc de o latin popular tocmai referitor la romn, respectiv n legtur cu romna. Este evident ns c Griselini nu a cunoscut aceast tradiie31. Totodat, concepia sa este mult mai complex dect cea a lui Lazius i Troester i chiar mai original n privina metodei,
6 Limba romn n faa Occidentului

81

ntruct el ncearc s o acrediteze prin compararea limbilor. Pe de alt parte, prin poziia pe care o ia n favoarea tezei lui Maffei cu privire la geneza limbii italiene, Griselini se integreaz cu fermitate ntr-o tradiie italieneasc. Acestei tradiii el i adaug ns componenta comparrii cu romna. De fapt, i aceast component se explic printr-o tradiie italian, cci, din punct de vedere material, Griselini o preia de la Del Chiaro. tiinific ns, veneianul l depete cu mult pe Del Chiaro. Del Chiaro constat, n esen, aceleai fapte ca i Griselini, i anume c romna are una gran correlazione colla Lingua Latina" i chiar alcune parole ita-liane" i c folosete verbul auxiliar avere la fel ca italiana. El se oprete ns la aceast constatare ca atare, care nu face dect s-1 umple de uimire32. Cunotinele de romn ale lui Griselini snt, este adevrat, mai srace dect cele ale lui Del Chiaro. El ns nu se oprete la simpla constatare a asemnrii dintre romn i italian, ci o interpreteaz istoric i trage de aici concluzii pentru istoria ambelor limbi. Ce e drept, el nelege prin transformare lingvistic o corupie", concepie obinuit, aproape generalizat n epoc; el ajunge ns la ideea propriu-zis a comparrii limbilor, care devine la el, mai mult sau mai puin fr echivoc, o baz pentru reconstrucia ideal a latinei vulgare i mai cu seam pentru inferene privitoare la istoria limbilor. Plebea din Italia vorbea ca plebea din Dacia": acesta constituie principalul ctig tiinific al lui Griselini de pe urma experienei sale cu romna, fcndu-1 s fie cel dinti care ridic o nou problematic n istoria limbilor romanice, precum i un important deschiztor de drumuri n lingvistica romanic comparat mai recent, care avea s i fac apariia la scurt timp dup epoca sa.
(Stimmen ier Romnia. Festschrit El-wert, Wiesbaden, 1980, p. 537549)

NOTE LA CAPITOLUL AL V-LEA

1 Dup ce au stabilit c romna din Protokiria [recte: Protopeiria] lui Cavallioti este cuo-valah", Adelung i Vater scriu: Indicele de cuvinte al lui Chiaro din Grisellini Geschichte des Temeswarer Ban-nates, de asemenea ipotetic, i pe deasupra cu foarte multe greeli".

82
Aceast propoziie conine ea singur nu mai puin de ase inexactiti, respectiv informaii greite: Grisellini n loc de Griselini, Temeswarer n loc de temeswarer, Bannates n loc de Banats; indicele de cuvinte al lui Griselini provine doar n parte de la Del Chiaro i nu este, cum de altfel nu este nici cel al lui Del Chiaro, cuovalah" (macedoromn), ci dacoromn. 2 n parte, aceste informaii provin de la Griselini nsui. Pe foaia de titlu a ediiei vieneze mai sus citate a lucrrii Versuch, el se autointituleaz membru onorific al mai multor academii i secretar al societii imperiale pentru ncurajarea agriculturii, artelor, manufacturilor i comerului din Milano", iar n raportul preliminar ce prefaeaz aceeai lucrare, el scrie: M simt obligat s i mulumesc Baronului Joseph von Brigido, prezident al administraiei de stat Jncepnd din anul 1775, pentru posibilitatea pe care am avut-o de a cltori prin cea mai mare parte a Banatului". Nu poate fi ns adevrat ceea ce arat ntre altele Diplich i anume c Versuch ar fi aprut n limba italian sub titlul Alcune leftere sul viaggio di Francesco Griselini a Temesvar nc din 1773, n tomul al Xl-lea din Giornale d'Italia", cu att mai mult cu ct ,,cltoria" lui Griselini a avut loc ntre 1773 i 1776. iar istoria sa ajunge pn n anul 1778. In Giornale d'Italia" nu ar fi putut de aceea s apar dect unele dintre scrisorile sale (primele). De altfel,

prima scrisoare din partea I din Versuch este datat 1 mai 1776. Pe de alt parte, nu a fost propriuzis vorba de o ,',cltorie". n scrisoarea a VUI-a (Versuch, p. 243). Griselini scrie n mod expres c triete n Banat (evident, ca funcionar al guvernului austriac; cf. i nceputul scrisorii a Vil-a, p. 213). De asemenea, nu este adevrat c traducerea german a Versuch-ului a aprut n 17791780: ediia vienez pe care o am n fa are anul de apariie 1780. 3 Gli scrittori vicentini dei secoli decimottavo e decimonono, II, p. 8592, n Miscellanea di storia veneta, seria a Ii-a, tomul XI, partea a Ii-a, 1907. 4 H. Diplich are probabil n vedere aceast biografie atunci cnd arat c Griselini s-ar fi ocupat de teologie1'. O preocupare propriu-zis n acest sens a lui Griselini (care printre altele era francmason) nu este atestat. 5 Dizionario a fost continuat de Marco Fassadoni; ultimul volum (al XVIII-lea) a aprut n 1778. nainte de toate prin munca la aceast lucrare se explic probabil informaia surprinztor de cuprinztoare a lui Griselini, n special n domeniile tiinelor naturii, agriculturii i tehnicii. In Versuch el se refer aa cum observ H. Diplich, op. cit., p. 70 la istorie, geografie geologie, etnografie, folclor, drept, administraie, silvicultur, agricultur, minerit, metalurgie, bi ete. adesea cu cunotine de adevrat specialist. Dar ri-selini se ocupase deja, cu mult nainte, de probleme ale tiinelor
83 naturii, de exemplu de electricitate (1748). n Versuch el apare l prin aceasta drept un iluminist tipic. 6 Germana o cunotea, pe cit se pare, excepional. n ediia vie-nez a VersucTi-ului nu este indicat nici un traductor, ceea ce nseamn probabil c Grisellni i-a tradus el nsui n german scrisorile redactate mai nti n italian sau c a compus cteva dintre aceste scrisori direct n german. De altfel, scrisorile pe care le-am putut examina n amnunt nu sun deloc a traduceri. n schimb, ca veneian, avea, n mod evident, anumite dificulti cu consoanele duble din toscan; n traducerea italieneasc a listei sale de cuvinte romneti el scrie: agnelo, capone, jiacola, ginochia, inghiotire, mama, ochio, pechie, porcelino, scrana, dar i commincia, comminciamento, melle, accetto (aceto), inaccettito, ruggiada, succido, tacci. Unele imperfeciuni din paltul italienesc al listei de cuvinte snt probabil greeli de tipar. 7 Pentru aceste contacte stau mrturie i alte scrisori din Versuch, n special a Vil-a, Veber die Walachen, die im Bannat wohnen (cf. n. 24). 8 Cf. ed. Diplich, p. 46. 9 Este vorba de Ioannes Lucius, De regno Dalmatiae et Croatiae libri VI, Amsterdam, 1666, unde apare o list de cuvinte romneti n cartea a Vi-a, capitolul al V-lea De Vlahis, p. 285. 10 Adic: Antonniaria del Chiaro, Istoria delle moderne rivolu-zloni della Valachia, Veneia, 1718 [nu 1618, cum indic Griselini]. Lista de cuvinte romneti (Breve/Alfabeto/Di alcune parole Valache, le quali hanno /corrispondenza colla lingua Latina, / ed Italiana) figureaz n lucrarea lui Del Chiaro la p. 237240. 11 Das Alt und Neu Teutsche Dacia, Niirnberg, 1666, p. 355357. 12 Nu au fost preluate de ctre Griselini cuvintele: appa. Dum-nedzeu, gras, inghiazzt, pere, remascizze, spaima, sced, tcut, tzara, trombizza; tcut apare totui n lista sa ca form flexionar s.v. tair (sic). 13 n mare parte din alte pasaje din lucrarea lui Del Chiaro, unde snt citate propoziii i cuvinte romneti (p. 235 236), n parte ns chiar din Alfabeto. 14 n acest caz pe lng corectul segretezza" (Del Chiaro pune rom. tain n legtur cu rom. a tcea, it. tcere). 15 Aceasta chiar i n cazul lui lumina luna". ntruct el are ns printre propriile sale materiale i luna, Griselini traduce acest din urm cuvnt prin lunazione, mese". 16 Astfel: rois n loc de roi la Del Chiaro. 17 Astfel, n lista lui Griselini, poer (adic pr), pueine (adic pine) i peste pesce devin poel, pueine i pes peste (!). De asemenea: aba abaja, amaracciidne * amaraciume, fericit > felicit, ozzel _ ozzeli, printe _> parinto, sabbia > sablia. ntruct vrea.

84
s citeze verbele la forma de infinitiv, Griselini mai modific i cum-pero n cumperer, i din percepo, taci face percepir, tair. 18 La el figureaz accetto" (sic, cf. n. 6) n loc de acciajo" (ozzel) la Del Chiaro i viceversa acciajo" n loc de aceto" (ozz'et). 19 Formele de plural ale lui Del Chiaro le mela" i poma" nu au fost percepute ca atare de ctre Griselini; el traduce rom. mere cu mela" i pubme (poame) cu porno". Mai ciudat este, firete, faptul c el traduce i degete (la Del Chiaro: digiti, dita") cu digito, dito". O alt confuzie frapant se produce n cazul lui nebun, Griselini nlocuind explicaia lui Del Chiaro insanus, quasi non buono" cu non * buono" (!). 20 Din prima grup fac parte: formubs formosus, bello" -> > _ formoso", greo grave, pesante, difficile" -* grave", lu-minra lume, candela" _ lume", unire unione" > unire"; <Jin a doua: ab (la Griselini: abaja) albgio" -+ albagia", ad-deverinza verit" riverenza" (!), berbeeci vervex" _ favellare" (!), calatore viandnte a cavailo" _+ ,.cavalcante", mirare meraviglia, stupore" -* ammirare", percepo (la Griselini percepir) percipio, intendo" _> percipere, riscuotere" (!), printe parens, padre" ,. parente", taine taciturnit, segretezza" _>
. > tacci" (sic).

21 Astfel: Beselica, caignat, cheneba, chisel, chisela, cittato, clea, cognosce, conoscinza, cuie, cupillo, drago, forcita, gicire, mont, nasciut, neo, nova, onge, ors, piue, i pluve, pluja, rice, sanitate, n loc de biseric, cumnat, cnep,

cel, cea, cetate, cheie, cunoate, cunotin, coaie, copil, drac, furculi, zcere, munte, nscut, nou, nou, unchi, urs, plou, ploaie, arici, sntate. 22 Aici aparin: Barbato, caldo, drumo, domno, lucro, morito n loc de brbat, cald, drum, domn, lucru, murit. 23 Ca n cazul lui: abducere (adic a aduce) porgere qualche cosa" (dar de fapt: a aduce", adic portare"), drago (drac) dra-gone, diavolo" (de fapt doar diavolo"), mica cosa minuta, picciola" (de fapt mic", fem., piccola"), respectiv n cazul lui buba mar-ciume" (n realitate ns: piaga"). chigna (cine) cagna" (recte: cane"), cupillo (copil) pupillo" (recte: bambino"), drumo (drum) terreno" (camino, via"), gura gola" (bocea"), intellept (nelept) intelletto" (saggio"). 24 Griselini mai aduce alte materiale de limb romn n general ns nu i mai corecte , din experiena sa proprie (8 cuvinte i trei propoziii), n scrisoarea a Vil-a (p. 213242), care conine o bogat i remarcabil, n parte chiar extrem de interesant, etnografie a romnilor din Banat. El atest aici cuvintele dialectale bubat, vrsat de vnt" (p. 221), precum i kukuruz (cucuruz), porumb", i doan (duhan), tutun" (p.228).

r
25 Cf de exemplu: drago dragone, diavolo", forjice forfice", fur furatore, ladro", gura gola", sanitate, sanit", sor suora, sorella", spugne esponi, paria". Evident, mai multe dintre corespondenele presupuse de ctre Griselini nu snt altceva dect etimologii populare". Astfel, el identific, de exemplu, rom. copil cu pu-pillo, iar pe drum l explic prin humus. Aceasta arat ns i mai clar ce scop urmrete. 26 Despre verbul a fi" el crede, n schimb (ibid.), c romnii l-ar folosi numai la persoana a treia a timpului prezent". 27 Griselini pare s cread deci aici c romna i italiana existau deja n aceast perioad timpurie ca limbi noi. ntr-un alt pasaj (p. 259), el numete ns ambele aceste limbi dialecte". 28 De aceea, probabil, face Griselini s se termine n vocale att de multe cuvinte romneti: trebuie s se arate c aceste cuvinte nu par ctui de puin germanice". 29 Commentariorum Reipub. Romanae illius, in exteris prouincijs, bello acquisitis, constitutae, libri duodecim, Basel, 1551, p. 10781079. 30 Op. cit., p. 354. 31 n scurta parte istoric din scrisoarea a Vil-a (Versuch, p. 213215), el numete diveri autori, dar nu i pe Lazius sau pe Troester. 32 Op. cit., p. 235 (non senza mio stupore").

OMNA N VOCABOLARIO DE LORENZO HERVAS 1.2. Vocabolario Poligloto [sic] al lui Lorenzo Hervs y Pan-duro, 1787, i cuvintele romneti nregistrate n el au rmas pn acum, dup cte mi pot da seama, necunoscute, respectiv neluate n considerare n istoria lingvisticii romanice i romneti. Puinilor autori care s-au ocupat de poziia lui Hervs cu privire la latinitatea romnei le-a scpat aceast lucrare. L. ineanu, Istoria filologiei romne, ediia a Ii-a, Bucureti,' 1895, p. 11, 2021, 2324, citeaz cteva pasaje din Catalogo delle Lingue1 i din Catlogo de las lenguas de las naciones conocidas, voi. III, Madrid, 1802, precum i trei versiuni romneti ale Tatlui nostru din Saggio Pratico, dar nu menioneaz Vocabolario. Iar G. Bonfante, Sulla conoscenza della lingua romena in Europa2, se refer numai la Catalogo delle lingue3 i la Catfologo, III4. Vocabolario a rmas necunoscut chiar i n istoria special a lexicograf iei romneti: la M. Seche, Schi de istorie a lexicografiei romne, I, Bucureti, 1966, nu se gsete nici o referin n acest sens5. 1.2. Aceasta este cu att mai regretabil cu ct tocmai aceast lucrare a lui Hervs este de mare interes pentru romanistic, i anume pe de o parte i mai ales n ceea ce privete lmurirea circumstanelor n care Hervs s-a ocupat de romn, pe de alt parte ns i n cadrul istoriei lexicografiei romneti; aceasta din urm datorit locului deinut n aceast istorie de materialele de limb romn prezentate de iezuitul spaniol. Amndou aceste aspecte privind Vocabolario vor fi scoase n eviden i discutate pe scurt n cele ce urmeaz. 2.1. Lucrrile de lingvistic ale lui Hervs scrise n italian cuprind, dup cum se tie, cinci volume dintr-a sa enciclopedie Idea dell'Universo, aprut la Cesena, ntre 1778 i 1787, i anume6: voi. XVII, Catalogo delle Lingue, 1784; voi. XVIII, [Trattato dell'Origine, formazione, meccanismo, ed armonia
87

degl'Idiomi]7, 1785; voi. XIX, care conine dou studii, Aritmetica delle nazioni conosciute, p. 9162 i Divisione el tempo fra le antiche, e vioderne nazioni Orientali.. ., p. 163200 (n

cele ce urmeaz citat Aritmetica), 17868; voi. XX, Vocabola-rio Poliglote, 1787; i voi. XXI, Saggio Pratico delle Lingue, 1787. Ordinea redactrii acestor volume nu corespunde ns exact cu ordinea publicrii lor. Catalogo a fost, este adevrat, primul gata pentru tipar, dar a fost scris n ntregime ntr-o perioad foarte scurt de timp, n ultimele luni ale anului 1783 i mai ales n prima jumtate a anului 1784''. Tratta o dell' Origine i Aritmetica au fost, n schimb, gata pentru tipar de abia n 178510 i au mai fost cu siguran completate pe alocuri n acelai an11, dar ele fuseser concepute nainte de Catalogo i deja scrise n mare probabil n 178312, Aritmetica chiar nainte de Trattato, aa nct ea ar fi cea mai veche dintre lucrrile de lingvistic ale lui Hervis. Vocabo-lario, n pregtire din 1784, a fost redactat probabil n 178513; Saggio, n pregtire tot din 1784 (n parte chiar mai devreme), a fost gata pentru tipar de abia n 178714. Pentru acest motiv, Vocabolario i Saggio snt cele mai mature dintre aceste lucrri15. Ele snt, mai ales nr ceea ce privete informaia, de departe superioare lucrrilor Trattato dell'Origine i Aritmetica, precum i, cel puin sub unele aspecte, Catalogului16. 2.2.O.. Acest lucru este valabil mai cu seam n ceea ce privete cunoaterea romnei de care d dovad Hervs n aceste dou lucrri. 2.2.1. Hervs tia nc din 1784 de latinitatea romnei (la care se face ntr-adevr de mai multe ori referire n Catalogo, p. 7, 180181, 186), dar este limpede c el nu dispunea pe atunci dect de o informaie material foarte redus cu privire la limba romn. n Aritmetica, el nu citeaz nici un exemplu romnesc, nici mcar dintre acelea care ar fi fost potrivite pentru sprijinirea tezei susinute acolo, semn c la redactarea acestei lucrri el pur i simplu nu le deinea nc17. n Trattato, romna este menionat de mai multe ori i anume ca limb romanic (dialetto del Latino")18, dar ea nu este ilustrat prin exemple dect extrem de parcimonios n aceast lucrare. Aici nu apar exemple romneti nici mcar n majoritatea cazurilor n care ele ar fi putut confirma tezele lui Hervs (de pild, cu privire la consoanele care ar fi caracteristice pentru anumite denumiri). Gsim doar: parinthie pentru tat" (p. 161) i la p. 180 (tabel): numelye, numele pentru nume" i parinthie, totul pentru tat", adic n mod evident numai
88

cuvinte pe care Hervis le avea din variantele Tatlui nostru pe care le coleciona nc de pe atunci19. n Catalogo se gsete de asemenea doar extrem de puin material de limb romn, ceea ce nu este, de aceast dat, surprinztor, ntruct situaia este aceeai pentru toate limbile prezentate acolo20. 2.2.2. Mult mai multe materiale de limb romn se gsesc, n schimb, n Vocabolario i n Saggio. n Saggio, romna (Valako") este n mai multe rnduri menionat ca limb romanic (p. 14, 15, 40, 219), iar la p. 211217, sub nr. 262268, snt prezentate apte versiuni ale Tatlui nostru romnesc (cu numeroase greeli, din pcate). La p. 140, apare i numele romnesc al romnilor: Rumuin, evident o ncercare de a transcrie Romn, Rumn, respectiv Romni, Rumni21. Cel mai interesant material de limb romn figureaz ns n Vocabolario. n diferite liste de cuvinte (ntotdeauna cu cuvinte-titlu italieneti) gsim: bianco" albo [sic] (p. 79), capo" cap (p. 80), casa" casa (p. 81), animale" dobitok (p. 93) i la p. 145 romna este inclus printre limbile n care luna ca astru i luna ca unitate calendaristic au acelai nume (se are in vedere cuvntul romnesc lun). La p. 163219 apare, n sfrit, din nou cu cuvinte-titlu italieneti, lexiconul n mai multe limbi, anunat de Hervs nc din 1784, de 63 de cuvinte (cf. n. 12), nu n 70, ce e drept, ci n 112 limbi, printre care i n romn. n aceast seciune, romna este inclus n mod regulat printre limbile i dialectele romanice, ultima din seria respectiv22. Cuvintele-titlu traduse n romn snt ns doar n numr de 61, ntruct n dou cazuri lipsete traducerea romneasc. 2.3. Rezult deci c Hervs a aflat n 1783 sau 1784, adic la nceputul preocuprilor sale lingvistice, de latinitatea romnei sau c aceasta i era atunci cunoscut i c el s-a ocupat mai ndeaproape, ntre altele, i de romn n 1784/85, strduindu-se s strng material de

referin pentru aceast limb, care figureaz pe de o parte n Vocabolario, pe de alt parte n Saggio7i. 3.1. Cuvintelor romneti nregistrate n Vocabolario le revine o importan deosebit n istoria lexicografici romneti, -ceea ce nu pare s fi remarcat nimeni pn acum, deoarece constituie unul dintre cele mai vechi lexicoane, respectiv glosare italiano-romne24 i primul dintre acestea care apare tiprit. Mai mult: n ciuda proporiilor modeste, seciunea romneasc din Vocabolario poate fi considerat dac fa89

cern abstracie de listele de cuvinte alctuite cu alte intenii i n alte scopuri de Lucius Troester, Del Chiaro i Griselini (cf. n. 5) primul lexicon dacoromn aprut tiprit, cel puin n ceea ce privete vocabularul uzual, neterminologic25, deoarece Vocabolario a aprut cu doi ani nainte de micul dicionar rus-romn al lui M. Strilbiki, Iai, 178926, socotit pn acum primul lexicon neterminologic al romnei. Apoi, aceast seciitne poate fi considerat primul lexicon comparat al romnei, dat fiind c n Vocabolario cuvintele romneti apar lng cuvintele corespunztoare din celelalte limbi romanice literare i din diferite dialecte romanice (cf. n. 22). 3.2. Dat fiind marea sa valoare istoric, precum i n scopul de a o face accesibil cercetrii romnistice, reproducem aici integral aceast seciune (cu cuvintele-titlu italieneti corespunztoare): acqua akua anima suffletul animale dobitok anno annul bianco albos bocea gura braccio mu dna capelli palane capo cap casa casa chiaro chiar cielo cer ciglio sprincen collo ghit corpo trupul coscia cuore inima demonio dracul dente dinte Dio Domnezeu dito daktil dolce dulze donna femeja faccia obrs fronte frunt fulmine dettun fuoco fok
90

gamba giorno giu gorgia labbro lago lingua

luna madre mano mese niiele naso nero notte occhio odoroso oseuro padre pesce petto piede pioggia rosso sasso selva . sole spalla stella strada su terra uccello vento ventre uomo flujer zii de-supta buze bla, vale limba luna mama mu jena lum miere naz negru nopte o ceh miros indunenik ttul pesete piet picior pi da rose piatra F podura sorele spat stei

drum dej pemvnt passer vint . puntic om 3.3.0. Aceast list de cuvinte este n mai multe privine surprinztoare i interesant. 3.3.1. Mai nti, este clar c ea se bazeaz, cel puin n cea mai mare parte, pe o informaie oral direct, adic pe chestionarea informatorilor. La dicionare romneti Hervs nu putea recurge, ntruct pe atunci pur i simplu nu existau (cel puin nu tiprite). Este limpede c el nu a extras aceste cu91

vinte din texte romneti care, pe atunci, puteau fi tiprite numai cu chirilice, ntruct lipsesc n ntreaga list confuziile, altfel tipice pentru el, care survin la transcrierea scrierii chirilice (ca spre exemplu c pentru s, v pentru b, p pentru r) i care apar, n parte, n versiunile sale romneti ale Tatlui nostru preluate din texte. Inconsecvena parial n grafie (mai ales faptul c acelai cuvnt mn apare n aceast list n dou forme diferite, mudna i mujena, prima dat ca echivalent al lui braccio, a doua oar drept corespondent al lui mano) nu pledeaz nici ea pentru ipoteza prelurii din texte. n afar de aceasta, Hervs nu ar fi putut s deduc din texte semnificaia corect, n att de multe cazuri, deoarece el nu stpnea dect ntr-o mic msur romna27. In anumite cazuri, se poate presupune, din motive bine-ntemeiate, c aceast chestionare a avut loc prin indicarea direct a obiectelor desemnate. Astfel, chiar n cazul lui braccio" min, dac s-ar fi pus ntrebarea cu ajutorul it, braccio, atunci s-ar fi obinut foarte probabil traducerea prin bra i nu evident spontanul mn (rom. min i bra se afl, din perspectiv structural-semantic ntr-o opoziie neutralizabil", n care mn este membrul neutru, bra dimpotriv cel marcat). Firete, Hervs ar fi putut cerceta, eventual, n Italia i n special la De propaganda fide de la Roma, listele de acelai tip deja existente (nu trebuie uitat faptul c unii compilatori de glosare italiano-romne erau misionari, ca Amelio28 i Mi-notto); ntr-astfel de liste ns, el nu ar fi putut gsi aproape toate cele 63 de cuvinte ale sale29. Pentru alte indicii, cf. infra.. mai ales 4.2.3. Nesigur este n schimb dac aceast chestionare a fost efectuat de Hervs nsui sau de cineva nsrcinat de el i dac. ea a decurs cu unul sau mai muli informatori. Deci, dac n cele ce urmeaz ne referim la ntrebrile lui Hervs i la informatorul su, o facem numai din motive legate de concizia expunerii, neaducndu-se n acest fel nici un prejudiciir acestei probleme pentru moment irezolvabile. 3.3.2. n afar de aceasta, lista de cuvinte a lui Hervs este demn de fi luat n seam i pentru ortografia sa. ntruct Hervs (respectiv nsrcinatul su) se ghideaz, de regul, dup ortografia italian i nu, aa cum se obinuia pe atunci la transcrierea romnei, dup cea maghiar sau polonez , cuvintele romneti din aceast list apar adesea n forma uzual conform grafiei romneti de astzi30. Astfel 92 Hervs scrie c pentru /k/ nainte de a, o, u (capf casa, dracul), ce'i pentru \6\ (cer, picior), eh pentru [kj] (chiar, oceh). Tot din ortografia italian provine i se pentru sj (pesete, rose), ceea ce ns nu corespunde grafiei romneti actuale. Tipic pentru cineva care pornete de la italian este i faptul c -l nu este redat n scris astfel n lum (probabil luni, cf. infra, 4.2.1.), oceft. (ochi), sprincen (probabil sprnceni), passer (probabil paseri sau psri); apoi, grafia r pentru r muiat n podura (adic pdurea) i grafia j pentru i consonantic n poziie intervocalic i final absolut: ferneja, f lujer, dej (probabil d-i, cf. infra, 4.2.3.), dar nu i plrie (pronunat rije). i grafia z reprezint, cel mai adesea dup model italian, pe /dz/: Domnezeu, zii (adic zile, cf. 4.2.1.), buze; /z/ n schimb este scris s n obras (adic obraz). O incoeren este n acest context z pentru /s/ n naz (adic nas); curios este apoi i dulze pentru dulce (dac aceasta este doar o problem de grafie, cf. ns 5.2.2.). Prin influena etimologic a italienei sau, n parte, a latinei se explic de asemenea dublarea consoanei n suffletul (cf. it. soffiare), annul, oceh (cf. it. ocehio), passer (cf. it. passero, lat. passer), ceea ce firete nu intr n discuie i pentru detiun. O imitare a italienei (Dominedio) sau a latinei (Dominus Deus) este probabil i grafia cu o a lui Domnezeu (Dumnezeu)31. De la normele italiene se abate, n schimb, grafia k pentru /k/ n poziie final absolut (dobitok, fok, indunenik) i n daktil (cf. infra). Hervs (respectiv nsrcinatul su) a avut n mod evident dificulti cu sunetele romneti , , ea, oa, neobinuite" dac snt privite din perspectiva celorlalte limbi romanice literare. Vocala // este transcris n pdurea cu o

(podura) i poate cu u n talul (dac acesta vrea s fie tatl i nu este cumva, mai curnd, o form regional tatul), n rest este perceput ca e sau ca a: dej (= d-i), pemvh (= vmnt), poate i buze (= buz?), respectiv plrie (= plrie), plba (= plou)32; vocala HI a fost evident perceput ca un sunet deosebit, dar a produs mari dificulti, de aici i diversele ncercri de a-1 reda cu aproximaie: mudna, mujena (mna, respectiv mn), sprincen (= sprnceni), ghit (= gt), indunenik (= ntuneric), pemvnt (=pmnt), vint (vnt), puntic (pntic, respectiv pniecf'; ea nu apare n cuvintele din list, cu excepia lui pdurea, unde poate fi interpretat fonetic i altfel; oa a fost n mod clar perceput ca [o]: nopte (= noapte), sorele (soarele). Accentele, atunci cnd snt indicate (ceea ce se ntmpl ns n mod inconsecvent), snt n majoritatea cazurilor corecte (ceea ce sugereaz din nou o chestionare oral, ntruct 93 Hervs nu ar fi putut gsi accentele n texte): trupul, dracul, Domnezeu, femeja, obrs, buze, bla, vale, limba, luna, mama, miros, ttul, picior, ploa, piatra (i chiar mubna, mujena, n ciuda grafiei neobinuite pentru ); ele snt totui greite n inima, indunenik, sorele, passer. 3.3.3. n sfrit, cele mai multe dintre corespondenele ita-liano-romne indicate n lista lui Hervs, spre deosebire de alte glosare din epoc elaborate de ne-romni (de exemplu cel al lui Amelio), snt material i semantic corecte; material snt de fapt cu mult mai corecte chiar i decf, versiunile Tatlui nostru ale lui Hervs nsui. Aceasta nseamn c, n cazul celor mai multe dintre corespondene, informatorul sau informatorii lui Hervs fie erau romni, fie cunoteau foarte bine romna i c, pn la un anumit punct, stpneau i italiana i latina. Chestionarea trebuie s se fi desfurat cu ajutorul italienei, dar exist indicii c s-a recurs i la latin (cf. 4.2.2. i 4.2.4.). De altfel, nici corespondenele semantic greite nu pledeaz mpotriva cunoaterii limbii romne de ctre informatorul, respectiv informatorii lui Hervs. 4.0. Dup ct mi se pare, este din mai multe motive instructiv s examinm mai ndeaproape i n detaliu corectitudinea din perspectiv lexicografic a cuvintelor romneti nregistrate n Vocabolario i prin aceasta s reconstruim anumite aspecte privind chestionarea informatorului. 4.1. Att ca form, ct i din punctul de vedere al coninutului snt pe deplin corecte (abstracie fcnd de aspecte secundare ale grafiei): dobitok, cap, cer, dinte, obrs, fok, miere, negru, pesete, picior, rose, drum, om. Acestei grupe i aparine i chiaro" chiar. Acest cuvnt este n romna de astzi exclusiv adverb; n romna mai veche ns avea nc vechea semnificaie latin i romanic pur, curat, limpede", att ca adverb, ct i ca adjectiv: n Biblia de la Bucureti (1688), la D. Cantemir (16731723) i chiar mai trziu, la Petru Maior (cea 17601821) i la BudaiDeleanu (cea 1762 cea 1820). Iar ca adverb apare cu aceeai semnificaie i la ali autori din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea, dei era cu siguran deja nvechit n aceast epoc. Avem deci la Hervs o important atestare i n acelai timp una dintre ultimele atestri ale v. rom. chiar, adj.34. n aceast prim grup snt astfel 14 cuvinte. La acestea se mai pot aduga cuvintele care snt corecte din punctul de vedere al coni94 nutului, la care ns Hervs, respectiv nsrcinatul su, a avut dificulti la transcriere sau la care a survenit, din punct de vedere formal, o adaptare la italian, respectiv la latin: ghit, Domnezeu, naz, nopte, oceh, pemvnt, vint, puntic i probabil buze (dac acesta nu este o form de plural), adic opt sau nou cuvinte. Corecte din punctul de vedere al coninutului i al formei (abstracie fcnd de unele mici adaptri ortografice), dar figurnd cu articolul hotrt enclitic (dac -a nu reprezint cumva un -, cf. n. 32), snt: suffletul, annul, gura, casa, trupul, dracul, femeja, balta, limba, lima, mama, ttul, piatra i (cu accentul greit) inima, deci 14 cuvinte35. Corecte cel puin din punctul de vedere lexical chiar dac apar din nou n forma cu articolul hotrt i n acelai timp cu abateri mai mari de la form - snt: mudna i mujena, poura i (cu accentul greit) sorele, adic patru cuvinte. Corect din punct de vedere lexical poate fi considerat i forma de plural cu accentul greit passer (cf. 3.2.2.); o form de plural i de fapt n acest caz perfect corect - ar putea fi i buze. Deci, n principiu, snt corecte n total 42 dintre cele 61 de cuvinte, adic 68,85%, o proporie destul de ridicat n comparaie cu celelalte lexicoane similare ale vremii37. De remarcat este de asemenea i faptul c aceast proporie a fost stabilit prin utilizarea unor criterii destul de stricte; cu criterii mai laxe ar putea fi considerate corecte n principiu i alte diferite cuvinte romneti nregistrate n Vocabolario. 4.2.1. Unele cuvinte au fost receptate greit, respectiv copiate greit (dac nu cumva este vorba de greeli de tipar) de Hervs (sau de ctre nsrcinatul su): frunt (de fapt frunte), de-supta

(desubt, desupt), indunenik (ntuneric, respectiv nduneric, cf. 5.2.2.), piet, (piept), ploa (plou), spat (spate). Acestei grupe i aparin i unele forme de plural (explicabile ca atare probabil prin modul n care a fost pus ntrebarea): zii (de fapt zile), lum (luni), stei (stele). 4.2.2. n unele cazuri, se vede c informatorul dispunea de nite cunotine de italian care nu erau totui ireproabile. It. ciglio nu este rom. sprincean (n Vocabolario la forma de plural sprinceni), it. sopraciglio, ci rom. gean37. It. capello, -i, pr" a fost neles de ctre informator drept capello, plrie": de aici i rspunsul plrie38, it. odoroso nu este rom. miros (it. odore), ci mirositor. It. spalla nu este rom. spate: spalla poate ntr-adevr s corespund, n anumite expresii i la plural (alle spalle, dietro le spalle) rom. spate (it. schiena), ndeobte ns nseamn umr"39. n mod si95 milar, dar ntr-o anumit privin mai acceptabil, apare corespondena it. oscuro rom. ntuneric: rom. ntuneric este un substantiv (it. oscurit, buio), pe ct vreme it. oscuro este un adjectiv care corespunde de fapt rom. ntunecos, ntunecat; unei propoziii italieneti ca e(o)scuro i poate ns corespunde, ntr-adevr, propoziia romneasc e ntuneric, ntruct n acest caz n romn se utilizeaz substantivul i nu adjectivul40. 4.2 3. Chiar i n ceea ce privete corespondenele greite, respectiv inexacte, din punct de vedere semantic, unele lucruri snt explicabile prin modul i situaia n care a fost pus ntrebarea, adic prin faptul c ntrebrile lui Hervas, respectiv ale nsrcinatului su, aa cum au fost ele puse n anumite situaii, nu au fost corect nelese de ctre informator. Un asemenea caz l-ar putea constitui odoroso miros i spalla spate. Mai clare n aceast privin snt ns alte cazuri. n cazul lui fulmine, fulger", informatorul a rspuns cu verbul detun. Pentru gamba, rom. picior (ca piede), rspunsul a fost fluier, adic fluierul piciorului; pentru giu (rom. jos), rspunsul a fost desupt; la pioggia, rom. ploaie, informatorul a rspuns cu verbul plou; pentru sii, pe sus", rspunsul su a fost d-i adic sus, hai" (it. agli). n asemenea cazuri este uor de imaginat c, de exemplu, anchetatorul a artat fluierul piciorului (gndindu-se prin aceasta la gamba) i c a artat apoi n jos (gndindu-se la giu), dar c informatorul a interpretat altfel gesturile sau c acesta 1-a neles pe su nu ca pe prepoziia, respectiv adverbul su (rom. pe, respectiv sus), ci ca pe interjecia su! Informatorul a neles astfel, foarte probabil, c ntrebarea corespunztoare cuvn-tului-titlu pioggia se refer la verbul plou" i nu la sub-stanivul ploaie411. Un caz analog l constituie varianta vale (it. valle) alturi de bla pentru lago. Ne putem deci imagina c informatorului i s-a artat un lac ntr-o vale i c el a rspuns att cu cuvntul balt, ct i cu cuvntul vale. Acestea snt de altfel indicii suplimentare c echivalentele romneti (sau mcar cele mai multe dintre ele) au fost obinute prin chestionare oral, ntruct este vorba de nenelegeri care nu pot fi explicate altfel dect ca fiind condiionate situaional42. 4.2.4. Unele dintre cazurile discutate ar putea fi explicate ca fiind traduceri nu ale cuvintelor-titlu italieneti, ci ale echivalentelor latineti: desupt, spate, fluier [ui piciorului] (n seciunea latin din Vocbolario: infra, dorsum, tibia).
95

4.2.5. Surprinztoare snt albos (la p. 79 a aceleiai lucrri; albo) pentru bianco" (rom. alb), grecismul daktil pentru di-to" (rom. deget); iar complet inexplicabil este eroarea akua pentru acqua" (rom. ap) 5.0. Hervs nu spune pe baza cror criterii a selecionat cele mai frecvente 63 de cuvinte (concepte). i spre deosebire de ceea ce este regul n Catalogo (cf. n. 9) n Voca-bolario el nu-i indic n fiecare caz n parte sursele. El nu declar dect c s-a bazat pe informatori direci: ,, Per la formazione del vocaboiario ho consultato in primo luogo le persone, che parlavano le lingue, che vi si mettono; ed in di-fetto di tali persone per gli altri idioini mi sono prevaluto de' rispettivi dizionarj di ognuno di loro, i quali ho preferito a' dizionarj poligloi, in cui frequenti sogliono essere gli sbagli" (p. 161). 5.1. Frapeaz totui faptul c aceste cuvinte care corespund conceptelor selecionate de Hervs aparin n mare parte vocabularului fundamental al romnei (i al multor altor limbi) i chiar celor mai stabile elemente. Dintre cele 61 de cuvinte romneti din Vocaboiario, numai dobitoc, plrie, trup, daktil, fluier, buz, balt, miros, drum i poate gt nu snt de origine latin. De altfel, plrie, daktil i fluier snt rspunsuri greite pentru pr, deget, picior, care provin din latin, iar ct privete pe balt, drum, rspunsul ar fi putut suna lac, cale. 5.2.0. Pe de alt parte, nu este lipsit de interes ca, pe baza cuvintelor romneti nregistrate n

Vocaboiario, s ne punem ntrebarea din ce regiune putea proveni informatorul lui Hervis (dac a fost numai unul), deci s ne ntrebm care este apartenena regional a acestor cuvinte. 5.2.1. Cele mai multe dintre ele snt n aceast privin general dacoromneti, adic lexeme necaracteristice unei regiuni anume. Dac lum ns n considerare i rspndirea unora dintre aceste cuvinte, respectiv forme ale cuvintelor, care snt totui caracteristice unei regiuni ca gt, obraz, inim (fa de irim, irm), fluierul piciorului, pntec (respectiv pntece), femeie, spate, balt (cu semnificaia lac") , atunci' se poate stabili, pe baza atlaselor lingvistice i a dicionarelor romneti, c ariile de rspndire corespunztoare coincid numai n zona central a Moldovei. n aceast privin, este n mod negativ simptomatic mai ales absena
7 Limba romn in faa Occidentului

97

echivalentelor muiere, lac i burt pentru donna", lago* i ventre". Este adevrat c la formele cuvintelor nregistrate de Hervs lipsesc asibilarea lui c i palatalizarea att de caracteristic pentru Moldova, mai ales la nivelul limbii populare, a sunetelor labiale (n dobitoc, miere, miros, piept, picior, piatr). Aceasta nu ar fi ns surprinztor la un moldovean instruit, ci, dimpotriv, normal. Prin urmare, se poate presupune c informatorul (respectiv informatorul principal) al lui Hervs era originar din zona central a Moldovei (Iai?). 5.2.2. Firete, aceasta nu poate fi mai mult dect o conjectur ndreptit, ntruct se tie c rspndirea cuvintelor n limba literar nu prezint, n romn, aceleai limite ca n limba popular. n afar de aceasta, conjectura noastr nu ar explica totui unele forme. Astfel, att grecismul daktil, ct i forma albos par s indice o adaptare (a terminaiei) la greac. i dulze (adic dule) ar putea reflecta o pronunare greceasc a rom. dulce (care totui nu apare n alte cazuri comparabile cer, sprincen); la fel, nduneric pentru ntuneric ar putea corespunde sonorizrii neogreceti tipice a lui t dup nazal43. Forma dule este ns i macedoromn; iar forma pntic (pntec) se ntlnete, ce e drept, i n dacoromn, ea fiind ns forma general obinuit pentru burt" n macedoromn (cf. ns n. 33). A fost informatorul lui Hervs (sau unul dintre informatorii si) un macedoromn care ns cunotea n acelai timp bine dacoromna? A fost acest informator un grec care trise vreme ndelungat n Moldova? Acestea snt ntrebri la care, din pcate, nu se va putea deocamdat rspunde, ntruct baza material este mult prea redus.
(ZRPh, 92, 1976, p. 394407)

Addenda Lista de cuvinte romneti a lui Troester, menionat n n. 5, nu a aprut ca anex a lucrrii amintite acolo i nu este cea mai veche list de acest tip, cum crede M. Seche, op. cit., loc. cit. Ea figureaz n lucrarea lui Troester la p. 355357 i a aprut, chiar dac n acelai an cu cea a lui Lucius, dup lista dalmatului. De altfel, Troester cunoate lista lui Lucius i scrie cu privire la aceasta, p. 353354 (i pentru
98 ,

a-i justifica propria sa list): Domnul Lucius a citat ntr-adevr ntr-a sa Croaia o mostr a limbii lor [adic a limbii valahilor], dar a aflat numai de una; Eu ns, care nc din tineree iam vzut n patria mea pe aceti oameni i care vorbesc limba lor, voi arta pe scurt ce are n comun sau nu cu limbile latin i german". Lista lui Troester conine 24 de cuvinte i 25 de propoziii, respectiv construcii (cf. anexa I, B). n afar de aceast list, mai gsim n lucrarea lui Troester, p. 71: Ei [valahii] se numesc Romunos"; p. 237: la urma urmei ei nu-i spun pe limba lor Valahi sau Bloch, ci Rumunos sau Romani"; p. 335: Zara muntenaska, Moldova" [sic]; p. 342: Pintsch [opinci]; p. 343: Toagul [toiagul]; p. 345: Vereschoere [veri-oar]; p. 346: Pulets [?] i Kolletsch [colaci]; p. 350: Pratt de la Trajan [Pratul lui Traian], magh. Keresztes Mez", germ. des Trajanus Wiesen"; p. 352 Monas^re [monstiri, mnstiri] i Assa am pomenit. Haec est traditio. Noi aa am nvat de la strmoii notri".

Din lucrarea lui Troester preia unele cuvinte i expresii i Conrad Jacob Hiltebrandt n cartea sa de cltorie transmis n manuscris Dreyfache Konigl. Schwed. Legations-Rei$-Beschreibung in Siebennbilrgen, die Ukrain un Tiirckey nacher Constantinopel. Cltoria lui Hiltebrandt a avut loc n 1656 1658, reportajul a fost scris ns mai trziu, n parte cel puin dup 1666 (anul de apariie a lucrrii lui Troester); cf. ediia lui F. Babinger, Conrad Jacob Hiltebrandt's Dreifache Sshwedische Gesandtschaftsreise nach Siebenburgen, der Ukraine und Constantinopel (16561658), Leyden, 1937. De la Troester Hiltebrandt preia (ed. Babinger), p. 72: Pintsch i toagul, i p. 73 (unde el numete limba romnilor ,,romana veche"): Cum ai dormit Quomodo dormivisti, Manunke Manduca, Be Bibe, Lasse me em patsch las-m n pace" (cf. i observaiile lui Babinger, p. 208, 209). Totui, el este n msur s mai adauge cte ceva pe baza experienei personale. Astfel, p. 78, el interpreteaz apelativul romnesc vam ca nume al unei localiti de grani, i n special, p. 70: ur-mndu-ne calea, am ajuns la un sat valah i, ntruct era destul de frig, civa dintre noi am intrat ntr-o cas rneasc valah; n odile acesteia: era foarte ntuneric, iar ziua intra pe co: am dat de nite femei btrne care edeau lng vatr i le-am auzit vorbind romana: Mamma face foc, frigul Mam, f foc, este frig". Lista de cuvinte a lui Del Chiaro conine 125 de cuvinte-titlu cu traducerea lor n italian (cf. anexa I, C). In afara
99 listei de cuvinte, mai gsim la Del Chiaro, op. cit., p. 8 Tzara Rumanesca i Limba Rumanesca, iar ntr-o anex referitoare la limba romn (p. 235236) urmtoarele propoziii: Ce ai scris? Che cosa hai scritto"; N'ai facuto bine, Non hai fatto bene"; Adam Printe al nostro a peccatuit, Adamo Padre nostro ha peccato"; Cristos a pazzit pentru pecctele noastre, Cristo ha patito per li peccati notri"; Tots Occenlci au lascit singur pe Dascl al lor, Tutti i Discipoli han lasciato solo ii Maestro loro", precum i nceputul Tatlui nostru (Tata al nostro, care jes in Cerul, sfinzescase numele al teo") i numeralele de la unu la zece (Un, doi, trei, pattro, cince, sciasse, scipte, opt, nbo, dzece"). De la Del Chiaro preia primele patru propoziii, cu o greeal de copiere (passit pentru pazzit, ca mai trziu la Hervis), L. A. Muratori, Antiquitates Italicae Medii Aevi, Tomus secundus, Diss. 32, De origine Linguae Italicae, Milano, 1739, Sp. 1052: Ajunt enim [Valachi]. Ce ai scris? id est che cosa hai scritto? N'ai facuto bine, hoc est non hai fatto bene. Adam Printe al nostro a peccatuit, vide-licet Adam Padre nostro ha peccato. Cristos a passit pentru pecctele noastre, idest Christo ha patito per gli peccati notri", n ceea ce privete lista de cuvinte a lui Griselini, precum i alte materiale de limb romn ale sale, cf. p. 144 (pentru lista de cuvinte i anexa I, D). i Griselini preia patru dintre cele cinci propoziii romneti ale lui Del Chiaro (ntre care i cele dou care apar mai trziu la Hervs), ns, fapt obinuit la el, cu mai multe greeli de copiere: Totts ocenici au lascit singur pe descallor; Ce ai scris? (op. cit., p. 261); Adam printe l nostro pecatiat; Christos pazzit pentru pecatele noastre (p. 262).

Biblioteca Juieew CLUJ

NOTE LA CAPITOLUL AL VI-LEA
1 Aceast lucrare este citat de ineanu evident dup o surs indirect. Cele dou pasaje reproduse de el la p. 11 nu figureaz amndou, unul dup cellalt, la p. 180 din Catalogo: primul apare la p. 7, la tabla de materii, iar pe cel de-al doilea ineanu nu l citeaz ntru totul fidel. 2 Mai nti n Cahiers Sextil Pucariu", II, 1, 1953, p. 4448, i acum n Studii romeni, Roma , 1973, p. 297 303. 3 Ca an de apariie pentru Catalogo delle Lingue gsim n CSP, p. 46: 2874, evident o greeal de tipar pentru 1784. In Studii romeni,

100
p. 302, aceast greeal de tipar a fost corectat n mod eronat n 1804, eroare reluat i la p. 344. 4 La A. Armbruster, Romanitatea Romnilor. Istoria unei idei, Bucureti, 1972, Hervs nu este amintit deloc. 5 In lucrarea lui Seche nu snt menionate, de altfel, nici listele de cuvinte ale lui: Ioannes Lucius [Giovanni Lucio, Ivan Lucie] De Regno Dalmatiae et Croatiae, Amsterdam, 1666, p. 285, Antonmaria Del Chiaro, Istoria delle moderne rivoluzioni della Vallachia, Veneia 1718, p. 237240, i Franz Griselini, Versuch einer politischen und natiirlichen Geschichte des temeswarer [sic] Banats in Briefen an

Standespersonen und Gelehrte, partea I, Viena, 1780, p. 245256; este amintit, n schimb (p. 28), lista de cuvinte a lui Johannes Troester, Das Alt und Neu Teutsche Dacia, Nurnberg, 1666, p. 355357. 6 ntruct aceste lucrri ale lui Hervs snt foarte frecvent citate greit, indic aici titlurile exacte dup ediia original. 7 Acest titlu apare la p. 5 (ca titlu al tablei de materii) i la p. 9, la nceputul textului. Pe foaia de titlu apare, n schimb, numai titlul ntregii lucrri: Idea delV Universo/che contiene/la Storia della. vita dell' v.omo / viaggio% estatico al mondo planetario/e storia della terra, e delle lingue, precum i numrul volumului. 8 Bineneles, titlurile studiilor nu apar, nici n acest caz, pe foaia de titlu a volumului. 9 Hervs se refer n permanen la scrisorile informatorilor si, dintre care doar cteva snt din anul 1783, cele mai multe ns din anul 1784. Prima scrisoare n ordine cronologic (citat la p. 51) poai l data 17. 7. 83, iar ultima (citat la p. 96) data 10. 5. 84 (dar deja la p. 18 fusese citat o scrisoare din 2. 5. 84). 10 Bunul de tipar pentru Trattato poart data 2. 11. 85, iar cel pentru Aritmetica 24. 12. 85. 11 n Trattato, p. 85, Hervs vorbete de ,,il presente anno 1785", iar n Aritmetica, p. 48, se refer de asemenea la quest'anno 1785''. 12 Catalogo cuprinde la p. 2 un Avviso, n care snt anunate lucrrile urmtoare: ,,L'Autore a compimento di cio, che in cotesto Catalogo delle lingue promette, pubblicher immediatamente ii saggio de'loro elementi grammaticali [o promtsiune care nu a fost respectat] ... Insieme col detto saggio si stamperanno i Trattati dell'origine. meceanesimo etc. delle lingue, de' numerali, o della maniera di con-tare di 70. nazioni, un piecolo dizionario di 63. parole usuali in 70. lingue, e l'Orazione Dominicale in 200. lingue almeno". Deci, Hervs terminase practic Trattato i Aritmetica nc din 1784; n schimb, Vocabolario i Saggio erau planificate i deja ncepute, dar nu erau nc gata, deoarece la publicare aceste lucrri conin mult mai mult dect se promisese n 1784. 13 Bunul de tipar poart totui data 15. 6. 87.

669008
101
14 Bunul de tipar 15. 7. 87. 15 Prin aceasta avem n vedere n Vocabolario nu atit materialele lexicale ca atare, ci cuprinztoarele i importantele Prolego-meni, p. 9161, iar n Saggio nu att textele cu Tatl nostru, ci introducerea teoretic, p. 959. 16 Spre deosebire de Catalogo, p. 169, 173, 176, 178; 162, 165; 146 147, 150151; 162, 164, n Vocabolario, de exemplu irlandeza nu mai este separat de celtic (p. 17, 28), gotica nu mai este clasificat ca fino-ugric, ci drept germanic (p. 25, 28), tibetana i limbile paleo-asiatice nu mai snt subordonate ttarei" (p. 27, 4546, 58), ciuvaa nu mai este trecut n rndul limbilor fino-ugrice (p. 100 i urm-toa-ele). 17 La p. 129130, Hervs reproduce o serie de numerale n dia-leti Latini". Aceste dialetti" cuprind italiana, siciliana, spaniola, catalana i portugheza (iar ntr-o not de subsol la p. 129 mai snt amintite genoveza i bologneza), dar nu i romna. Ce e drept, n aceast enumerare lipsete i franceza, de a crei latinitate Hervs nu se putea ndoi n 1783. 18 Astfel: p. 53 (dialecte latine: Italiano, Francese, Spagnuolo, Portoghese e Valako"), p. 101 (dalia gente Vlaka, che paria un dia-letto Latino"), p. 158 (Valako, che conservai affine al Latino"), p. 161 (unde valaha apare ca dialetto Latino" mpreun cu portugheza, spaniola, gascona, franceza, Sardo civile" [= catalana], genoveza, bologneza i siciliana). 19 i pentru vel gsim, de altfel, n aceast lucrare, la p. 180 (tabel), periuele, evident pe baza Tatlui nostru romnesc care fusese prezentat drept vel", ncepnd cu A. Miiller, Oratio Orationum, Berlin, 1680, n mai multe culegeri de Tatl nostru. n Saggio Pratico. Hervs va nregistra acest Tatl nostru n rndul textelor romanice (p. 211217) i va remarca n mod expres c nu este vorba de un text vel", ci de unul valah" (p. 219). 20 La p. 180, not de subsol, se gsesc n aceast lucrare propo-zi'.ile romneti Adam Printe al nostro [sic] a pecatuit i Cristos a passit [sic] pentru pecatele nostre, ca traducere a lat. Adam Parens noster peceavit, respectiv Christus passus est pro peceatis nostris, provenind indirect (probabil prin intermediul lui Muratori) de la AJVIa. Del Chiaro, op. cit, p. 235. 21 Cf. i Catalogo de las lenguas, III, p. 274: ella [la nacion va-laca] ss da el nombre de rumuin (6 romana)". 22 Celelalte limbi i dialecte romanice reprezentate n acest lexicon snt [pstrez denumirile i grafia lui Hervs]: Portoghese, Gallega, Spagnuola, Valenzna, Catalana, Francese, Provenzle, Retica di Surselva, Retica di Surset, Retica di Onsornone, Piemontese, Geno-vese Bolognese, Veneziana, Lazile, o Prenestina, Siciliana". Unele dinii e seciunile corespunznd acestor limbi i dialecte ar merita s

102
fie cercetate mai ndeaproape (n special materialele de limb retica). Seciunea catalan i cea provensal din Vocabolario au fost discutate pe scurt de ctre M. Batllori, Provencal i catal en els escrits lin-guistics d'Hervs, n Studi in onore di Angelo Monteverdi, I, Modena. 1959, p. 7681. 23 Trimiterea la Vocabolario din Catalogo delle Lingue, p. 180, nu este clar: Hervs vorbete acolo de parole de' mentovati dialetti Latini", pe care le enumera n piecolo dizionario delle lingue", dar nu este clar dac el se refer prin aceasta i la cuvinte romneti, pe care le avea deja la dispoziie. Lipsit de echivoc este n schimb referirea la Orazione Domenicale in Valako", care i era cu siguran cunoscut i din care deinea, pe atunci, cel puin dou versiuni (cf. n 2.2.1. cuvintele romneti citate n Trattato). 24 Mai exact spus: cel de-al patrulea glosar de acest tip dup cel al stolnicului Constantin Cantacuzino, al lui Silvestro Amelio i al lui Francantonio Minotto (cu privire la acestea cf. M. Seche, op. cit, I, p. 9, 15).

25 Thesaurus Poltjglottus al lui H. Megiser, Frankfurt, 1603, conine numai patru cuvinte romneti (ap, cal, pine, Zeu) i acestea n parte deformate; cf. E. Coseriu, Die rumnische Sprache bei Hiero-nymus Megiser (1603), SCL, 1975, 5 (= Omagiu Rosetti) [n volumul de fa, p. 15]. Glosarul latin-maghiar-romn, Nomina vegetabilium, publicat de Jozsef Benko n revista Magyar Konyvhz", II, Pozsony [ = Bratislava], 1783, p. 407432, cuprinde exclusiv nume de plante; cf. I. Coteanu, Prima list a numelor romneti de plante, Bucureti. 1942, i M. Seche, op. cit., p. 1617. Pentru istroromn, se poate considera ca prim mic fragment al unui lexicon (cu \numai 23 de cuvinte, respectiv expresii!) lista de cuvinte n parte cu traducere n latin, n parte cu traducere n italian a lui Ireneo della Croce, Historia antica e moderna, sacra e projana, della dtt di Trieste, Veneia, 1699, p. 334335; cf. S. Pucariu, Studii istroromne, III, Bucureti. 1929, p. 5. Pentru macedoromn, avem, n perioada dintre lista lui Lucius i aceea a lui Hervs, lexiconul mult mai cuprinztor (1170 de cuvinte) din IlptOTOTreipia lui Th. Cavallioti (Kavalliotis), Veneia, 1770; cf. Th. Capidan, Aromnii, Dialectul aromn, Bucureti, 1932, p. 4953. 26 Referitor la aceast lucrare cf. M. Seche, op. cit, p. 17 i bibliografia menionat acolo. 27 Cf. explicaia sa expres ulterioar din Catalogo de las lenguas, III, p. 262: generalmente en el valaco [las palabras latinas] se desfiguran mas que en el italiano y en el espanol, y no tanto como en el frances. Yo que entiendo bastante bien estas lenguas y la latina, con el conocimiento de estas quatro lenguas semejantisimas la va-laca, no liego entender medianamente los libros escritos en el valaco mas puro".

103
28 ntr-adevr, Amelio a trimis n 1737 la Roma manuscrisul redactat n 1719; cf. O. Densusianu, Manuscrisul romnesc al lui Sil-vestro Amelio, din 1719, Grai i suflet", I, 2, 1924, p. 286. 29 In aa-numitul Lexicon Marsilianum m (sfritul secolului al XVII-lea), pe care Hervs l-ar fi putut cerceta la Bologna, lipsesc, n ciuda volumului considerabil (2495 cuvinte-titlu), cuvintele anima, animal, brachium, capillus, clarus, cilium, dacmonium, digitus, frons (frunte"), tibia, odorosus, obscurus, silva, supra, avis (apare ns dactylus cu traducerea desitul). nc mai multe cuvinte lipsesc n manuscrisul lui Amelio, pe care Hervs l-ar fi putut folosi la Roma. Abstracie fcnd de acestea, Lexicon Marsilianum i Amelio se caia, zesc dup alte sisteme de ortografie dect Hervs, i chiar la intrrile comune acestea au adesea corespondene romneti diferite fa de Vocabolario. Dintre cele 46. de cuvinte romneti care apar att n Lexicon Marsilianum, ct i la Hervs, coincid integral fcnd abstracie de accent doar opt (gura, trupul, inima, obrs, fok, luna, mama, sorele, om); iar la Amelio gsim: petto" kieptul, ventre" plodul [sic], fulmine" tuna [sic]. Cf. C. Tagliavini, U Lexicon Marsilianum", Bucureti, 1930, p. 5061, 187252, i O. Densusianu, op. cit., p .287, 305. 307, 309. Se poate deci afirma, din motive bine ntemeiate, c Hervs nu a utilizat nici Lexicon Marsilianum, nici manuscrisul lui Amelio. 30 n aceast privin, lista lui Hervs este comparabil cu aceea a lui Lucius (unde la Marc pentru Mari este urmat, firete, o norm slav de transcriere). 31 Domnezeu (Domnedzeu) apare ocazional n romna mai veche (n texte din secolul al XVI-lea), dar nu se poate admite o continuitate ntre aceast form i forma din Hervs. n Lexicon Marsilianum, Domneseu, Domnyezeu (cf. la C. Tagliavini, p. 187, 200) corespund, dup toate probabilitile, pronunrii unui neromn; de altfel, s-ar putea s fie la fel de bine vorba de o pronunare regional (la fel eventual i la Hervs). 32 Probabil i gura, casa, mima .a.m.d., dac aceste forme reprezint pe gur, cas, inim .a.m.d. Cf. totui n. 35. 33 Cf. i Rumuin n Saggio Pratico, p. 40. Puntic ar putea fi i o grafie pentru pntice, respectiv pntece, cu att mai mult cu ct nu este transcris cu -k ca fok, dobitok. 34 Se poate, firete, presupune c rspunsul cu arhaismul chiar a fost provocat de it. chiaro, ntruct cuvintele romneti uzuale erau nc de pe atunci limpede, curat. 35 i n alte lexicoane din epoc, substantivele romneti apar adeseori cu articolul hotrt, de exemplu n Lexicon Marsilianum i Ia Amelio (cf. cuvintele reproduse n n. 39). La fel, chiar dac n czui masculinului ceva mai rar, nc de la Lucius. Un indiciu c acesta este cazul i n Vocabolario al lui Hervs, pentru gura, casa

104
.a.m.d. i c aici nu este vorba de grafii ale lui gur, cas .a.m.d. l constituie forma femeia, deoarece, fr articol, acest cuvnt sun femeie. 36 Valorile corespunztoare la Lucius (pentru un total de 68 de cuvinte) snt: n principiu corecte (abstracie fcnd de aspectele ortografice i de articol) 41 de cuvinte, inexacte pn la foarte inexacte 18, complet greite 9 cuvinte. 37 Ce e drept, it. ciglio este folosit ocazional i pentru soppra-cigl\o, dar aceasta nu este semnificaia sa obinuit. n acest caz, totui, poate fi vorba i de o confuzie a lui Hervs (prin influena sp. ceja): n seciunea spaniol (p. 176) apare ntr-adevr drept corespondent al lui ciglio" ceja, n locul corectului pestaha. Italiana lui Hervs este n general excelqnt, totui nu complet lipsit de hispanisme. 38 Este vorba, de altfel, de una dintre cele mai vechi atestri ale acestui cuvnt: plrie apare pentru prima oar n Lexicon Marsilianum (cf. la C. Tagliavini, op. cit., p. 210) i este doar foarte rar atestat n secolul al XVIII-lea. 39 i n acest caz, ca i la ,,ciglio", se poate s fie vorba de o confuzie a lui Hervs i anume prin influena sp. espalda, care nseamn ntr-adevr spate". Drept corespondent spaniol al lui spaUa" Hervs l d pe espalda (p. 211), iar corespondentul latinesc presupus de el nu este umerus, ci dorsum (ibid.). Amndou cazurile lui ciglio" i spalla" pot fi interpretate ca un indiciu c Hervs a efectuat el nsui chestionarea informatorilor, cu att mai mult cu ct ele sugereaz nite confuzii explicabile tocmai la un spaniol. n amndou cazurile se mai poate presupune c Hervs a artat, atunci cnd a pus ntrebarea, i obiectul desemnat. 40 i la Amelio apare pentru oscuro" substantivul romnesc (n forma tunerykul); cf. O. Densusianu, op. cit., p. 309. 41 Dac plo nu este cumva o greeal de transcriere, respectiv de tipar, pentru ploja (adic ploaia). 42 Este totui interesant c i Amelio are pentru it. gambe rom. fluieryle; cf. O. Densusianu, op. cit., p. 303. 43 Aceasta firete numai dac nu este vorba de simple greeli de transcriere, respectiv de tipar.

ROMANESC I ROMANIC LA HERVAS Y PANDURO 1.1. Expunerile lui Lorenzo Hervs y Panduro cu privire la latinitatea romnei i a romnilor (ceea ce nu nseamn acelai lucru pentru iezuitul spaniol), dei menionate uneori n istoria cunoaterii romnei n Europa occidental, nu snt de fapt cunoscute exact i n ntreg cuprinsul lor. Autorii care sau ocupat de Hervs n aceast privin au luat n considerare doar unele pasaje din Catalogo delle Lingue i paragraful referitor la romn din Catalogo de las lenguas, voi. III, i nici chiar pe acestea ntr-un mod ireproabil sau cel puin satisfctor. Astfel procedeaz L. ineanu, Istoria filologiei romne, ediia a Ii-a, Bucureti, 1895, p. 11, 1921, i G. Bonfante, Sulla conoscenza della lingua romena in Europa, mai nti n Cahiers Sextil Pucariu", II, 1953, p. 4648, i acum n Studii romeni, Roma, 1973, p. 302303. ineanu citeaz, p. 11, Catalogo delle Lingue, la a doua mn, ntruct, aa cum arat el nsui la p. 20, nu a avut acces la aceast lucrare, iar puinele rnduri pe care le citeaz nu corespund cu exactitate cu textul lui Hervs; el citeaz ceva mai pe larg i n acelai timp mai exact din lucrarea spaniol1. Bonfante citeaz n articolul su, altfel foarte important, Catalogo delle Lingue la prima mn2, la fel i Catalogo de las lenguas, tra-tnd ns mult prea succint ambele lucrri, astfel nct caracterizarea lui Hervs pe care o creioneaz l nedreptete ntructva pe acesta3. 1.2. Hervs se ocup de romn i n alte lucrri ale sale n italian, precum i n alte pasaje din ambele cataloage de limbi". Mai important ns nainte de toate este scopul acestei preocupri. La Hervs gsim mult mai mult dect simpla constatare a latinitii romnei. n cazul su nu este pur i simplu vorba de nc un autor vest-european care numete romna limb romanic, respectiv o aaz ling alte limbi romanice. Hervs este n realitate primul romanist" n adevratul 106 sens al cuvntului, adic primul lingvist care privete familia limbilor romanice (inclusiv romna) ca pe un ntreg; de aceea, el este primul care, n Europa occidental, trateaz romna la un loc cu celelalte limbi romanice, tocmai ca ramur a a c :e s t e i familii de limbi. El recunoate i susine n mod expres unitatea romnei (faptul c limba valahilor, cea a moldovenilor, cea a romnilor transilvneni i chiar cea a macedoromnilor constituie una i aceeai limb); el are i o concepie aparte, personal despre raportul dintre romn i celelalte limbi romanice, precum i cu privire la poziia romnilor ntre popoarele romanice4. n afar de aceasta, el formuleaz teze referitoare la istoria romnilor i la originea numelui lor; n acelai timp, romna i servete drept mostr pentru tezele sale generale despre evoluia limbilor. Pare, de aceea, indicat s examinm n mod unitar toate pasajele n care Hervs se ocup de romn i de romni, s le consultm n ceea ce privete sensul lor i s obinem astfel, sub aces aspect, o imagine difereniat a lui Hervs nsui. 2.0. Mai nti, o trecere n revist a pasajelor n care Hervs trateaz sau cel puin menioneaz n lucrrile sale romna sau pe romni, precum i a modului n care aceste pasaje se nscriu n cadrul preocuprilor sale legate de problematica respectiv. 2.1.1. Lucrrile de lingvistic ale lui Hervs scrise n italian cuprind, dup cum se tie, cinci volume din enciclopedia sa Idea dell'Universo, Cesena, 17781787, i anume: voi. XVII, Cataloga delle Lingue5, 1784 (citat n cele ce urmeaz Catalogo); voi. XVIII, [Trattato dell'Origine, formazione, meccanismo, ed armonia degl' Idiomi]5, 1785 (n cele ce urmeaz: Trattato); voi. XIX, 1786, pe care l citm ca Aritmetica care ns conine dou lucrri: Aritmetica delle nazioni conosciute, p. 9 162, i Divisione del tempo fra le antiche, e moderne nazioni Orientali, o loro maniera di contare i giorni della settimana, l'ore del giorno. i mesi dell'anno, ed i segni dello Zodiaco, p. 163 2007; voi. XX, Vocabolario Poligloto [sic], 17878; voi. XXI, Saggio Pratico delle Lingue, 17879. 2.1.2. Dintre aceste lucrri, doar Aritmetica nu conine nici o referin la romn. n Catalogo, romna este tratat n paragraful general Lingua Latina, e suoi dialetti al seciunii consacrate latinei i limbilor romanice, p. 180181 (301304) i menionat i n alte cteva pasaje (p. 7, 162, 186). n 107 Trattato, romna este de asemenea menionat n mai multe rnduri, respectiv citat ca exemplu (p. 53, 101, 158); la p. 161 i 180 (tabel) snt reproduse cuvinte romneti, iar la p. 128 Hervs se refer la ritul valah. Cele mai multe referine la romn se gsesc ns n Vocabolario. Aici romna apare mai nti la p. 28, n lista limbilor i dialectelor romanice, iar la p. 134135 este menionat n cadrul delimitrii ariilor lingvistice din Europa de sud-est; cuvinte romneti snt reproduse la p. 79, 80, 81, 93; romna este enumerat, la p. 138, 139, 140, 142, 151, printre limbile n care denumirile pentru anumite noiuni (terra", stella", piede", naso", dente", ,,madre") prezint, dup Hervs, unele

sunete caracteristice, iar la p. 145 printre limbile care au acelai cuvnt pentru lun" (astru) i lun" (diviziune a anului calendaristic); n sfrit, la p. 163219, romna este prezentat n cadrul lexiconului poliglot de 63 de cuvinte n 112 limbi i dialecte i anume n mod regulat n seciunea romanic a acestuia10. n Saggio, romna este menionat din nou ca limb romanic (p. 14, 15), iar n XXXIX, p. 40, se discut n mod aparte originea romnei i a romnilor, ceea ce Hervis nu face, n aceast lucrare, dect pentru puine limbi i popoare; mai mult, la p. 211217 snt prezentate, sub nr. 262268, apte versiuni romneti ale Tatlui nostru, iar la p. 219 se gsesc cteva date i observaii referitoare la aceste texte. 2.2. Cincisprezece ani mai trziu, Hervs discut romna i foarte pe larg problematica referitoare la romni ntr-al su Catalogo de las lenguas de las naciones conocidas11, voi. III, Madrid, 1802 (n cele ce urmeaz citat Cat. lenguas), cap. IV, art. III12, p. 260276. n acelai volum, romna este n mai multe rnduri discutat, respectiv menionat ocazional (p. 196, 246247, 251, 291, 301, 310, 319)13. 2.3.0. Preocuparea pentru romn a lui Hervs evolueaz n paralel, dac nu cu publicarea, atunci cu elaborarea acestor lucrri. 2.3.1. Dintre cele cinci lucrri n italian menionate, Aritmetica i Trattato au fost publicate dup Catalogo i au fost cu siguran completate i corectate n parte dup 1785; ele au fost concepute, i n mare i scrise, nainte de Catalogo, Aritmetica chiar nainte de Trattato. Vocabolario i Saggio erau n schimb n pregtire nc din 1784, dar nu au fost integral redactate dect dup Catalogou. Ordinea redactrii 108 este deci cel puin n esen urmtoarea: Aritmetica Trattato Catalogo Vocabolario Saggio. 2.3.2. Acestei ordini i corespund i progresele pe care le putem constata n ceea ce privete cunotinele lui Hervs despre romn i problematica acesteia. Pe cnd redacta Aritmetica se pare c el nu tia nc nimic despre romn i c pn atunci nu avusese contacte cu aceast limb. Spre sfritul anului 1783, el a aflat despre latinitatea romnei sau a -descoperit-o el nsui, poate pe baza textelor cu Tatl nostru pe care le aduna nc de pe atunci, dar nu dispunea de alte materiale de limb romn. Este adevrat c n Trattato el se refer n mai multe rnduri la latinitatea romnei (p. 5253, 101, 158, 161), ns baza sa material este extrem de redus. El vorbete astfel, desigur pur i simplu pe baza latinitii romnei care i era deja cunoscut, de particole Latine com-positive a, ab, con, e, ex, in, ob, per, prae, pro, re sub, trans" i de particole equivalenti ne' dialetti Italiano, Francese, Spag-nuolo, Portoghese, e Valako" (p. 5253), ca i cum toate aceste prefixe ar fi curente i n romn. Iar pentru aceast limb, el reproduce n mod particular numai trei cuvinte din Tatl nostru15. Chiar i n perioada redactrii Catalogo-ului (sfritul lui 1783 prima jumtate a lui 1784), cunotinele lui Hervis despre romn erau nc destul de modeste. El trateaz aceast limb doar foarte pe scurt n comparaie cu celelalte limbi romanice (cf. n. 36) i, ca s spunem aa, marginal; el reproduce, este adevrat, dou propoziii romneti16, dar informaiile pe care le furnizeaz aici cu privire la romn snt foarte generale i vagi, iar ca nume al romnilor el menioneaz, evident la a doua mn, forma Romunius. Cunotinele sale referitoare la romn cresc considerabil n Vocabolario, unde snt reproduse 61 de cuvinte romneti (pentru dou cuvinte-titlu lipsete traducerea n romn), i n Saggio, unde Hervs revine, fie i pe scurt (p. 40), cu tratarea efectiv istoric a problemei originii romnilor, pe care nu o fcuse n Catalogo, i unde menioneaz (ibid.) ca nume al romnilor, de aceast dat evident pe baza informrii directe, Rumuin (adic Rumn, Romn, respectiv Rumini, Romni). Aceast din urm form va aprea apoi i n Cat. lenguas, p. 274. 2.3.3. n perioada dintre Saggio i redactarea Cat. lenguas, eforturile lui Hervs n ceea ce privete romna se ndreapt ntr-o alt direcie, fcut apoi cunoscut n aceast din urm lucrare. Despre aceasta, injra (6.2.1.). 109
3.0. n pasajele sus-menionate din lucrrile citate, Hervis prezint o informaie relativ cuprinztoare cu privire la romn, precum i la clasificarea, rspndirea i istoria sa. Aici se desprind nainte de toate dou idei principale: aceea a latinitii romnei i aceea a unitii acestei limbi. 3.1. La latinitatea romnei Hervs se refer n mod constant, aproape de fiecare dat cnd vorbete de aceast limb, n Cataloqo, p. 7 (tabla de materii): Lingua Latina matrice de' dialetti Valako, Italiano, Spagnuolo, Francese, e Portoghese". i p. 180: Oltre i quattro mentovati dialetti Latini [francez, spaniol, portughez,,

italian] . . . ., c'e ii linguaggio Walako, o Moldavo, ii quale e dialetto immediato della lingua Latina"17. R Trattato, p. 53: [dialetti Latini:] Italiano, Francese, Spagnuolo, Portoghese, e Valako"; p. 101: dalia gente Valaka, che paria un dialetto Latino"; p. 158: nel Valako, che conservai affine al Latino"; p. 161: de* linguaggi Portoghese, Spagnuolo, Vascone [=gascona], Francese, Sardo civile [== catalana], Ge-novese, Bolognese, Siciliano, e Valako, che sono dialetti del Latino". n Vocabolario, romna este prezentat mai nti la p. 28, sub nr. 149, ntr-o grup de lingue affini" (acesta este termenul lui Hervs pentru familie de limbi"),, mpreun cu latina i cu alte 19 limbi i dialecte, printre care, ce e drept, Tirolese" (?), Etrusca" i Zingana Italiana"18, iar la p. 134135 Valako" este din nou ncadrat ca dialetto Latino", n Saggio, p. 14, romna este enumerat mpreun cu spaniola, franceza i italiana printre continuatoarele latinei vulgare; cf., pe lng aceasta, p. 15: i valaki, che hanno lingua proveniene dall'idioma Latino" i p. 40: ii loro idioma [adic al valahilor], ch'e dialetto Latino". Aceasta se continu i n Cat. lenguas; cf. p. 260: La dicha lengua valaha con sus pa-labras, y artificio gramatical. . . demuestra claramente ser dia-lecto latino"; p. 264: Los valacos. . . hablan dialecto de la lengua romana"; v. i p. 275, 276 i pasajul reprodus n n. 13. 3.2.0. Hervis este mai puin exact informat n ceea ce privete rspndirea geografic a romnei i limitele ariei lingvistice romneti. Cu toate acestea, i n aceast privin, cel puin n Cat. lenguas, se contureaz o idee principal: abstracie fcnd de romnii din Balcani, aria lingvistic romneasc ar corespunde, cu aproximaie, vechii Dacii. 3.2.1. n Catalogo, Hervs menioneaz nominal, dintre regiunile romneti, doar Valakia", p. 180 (dei el numete limba romn Walako, o Moldavo"), mai artnd apoi, doar 110 vag, c romna este vorbit i n Ungaria19; n Trattato nu este amintit nominal nici o regiune romneasc; n Vocabolario i n Saggio este vorba numai de Valakia" (p. 135, respectiv 14). n Cat. lenguas, Hervs arat c tie c romnii locuiesc in ara Romneasc, Moldova i Transilvania; ntr-adevr, el a aflat ntre timp c exist romni i n Tesalia (cf. p. 263: los valacos de Tesalia"). Rspndirea romnilor n afara rii Romneti nu i este ns cunoscut exact. Pentru Transilvania, el enumera romna mpreun cu alte patru limbi, fr ns a preciza rspndirea acestora (el nu scrie dect c romnii se numr printre principalele popoare din aceast regiune)20; iar ntr-un alt pasaj, el scrie c romnii locuiesc n zona muntoas a Transilvaniei: Los valacos de Transilvania estan aun . . . en paises montafiosos de ella" (p. 275)21. Foarte incerte i imprecise snt i datele sale referitoare la Moldova. Chiar i n ceea ce privete aezarea geografic a rii Romneti, el se exprim extrem de neclar: los paises que estan mas all del Danubio y de las montafias de Tesalia, que son la Valaquia" (p. 263)22. 3.2.2. Ceea ce, dimpotriv, tie cu exactitate este c romnii snt nconjurai de popoare neromanice. El scrie deja n Catalogo: II linguaggio Valako conservai puro nella Valakia, sebene essa e circondata da geni, che parlano idiomi differentissimi, quali sono ii Turco, Greco, Illirico, Ungharo, e Teutonico" (p. 180). Cf. i infra (4.3.) citatele din Trattato, p. 157158, i din Saggio, p. 15, precum i n Cat. lenguas, p. 260: los valacos estan entre naciones de muchos y diversos lenguages". n alte pasaje, el vorbete, mai corect, numai de dou naiuni" care i nconjur pe romni: ungurii i slavii23. n mod analog se exprim, urmndu-1 pe Lucius, i cu privire la macedoromni: los valacos de Tesalia que estan entre los albanos, griegos y bulgaros" (Cat. lenguas, p. 263). 3.2.3. Pe de alt parte, Hervs tie, cel puin n perioada cnd redacteaz Cat. lenguas, dac nu cumva chiar mai nainte, c romnii constituie majoritatea populaiei n Dacia. n aceast privin, el se pronun categoric i pe propria-i rspundere, iar. n acest context apare i cea mai exact meniune a sa referitoare la rspndirea romnei: La lengua valaca es la mas extendida en las tres provincias que forman la antigua Dacia y se Uaman Valaquia, Moldavia y Transilvania, pues se habla en toda la Valaquia, en casi toda la Moldavia, y en muchos paises de Transilvania" (Cat. lenguas, p. 260). Poate c datorit acestei identificri implicite (Dacia = ara romnilor), el are 111

deja mai de dinainte tendina cu att mai mult cu ct i numete pe romni n primul rnd valahi" s neleag prin Valahia" pur i simplu aria lingvistic romneasc, de exemplu n Vocabolario, p. 134135: ii Valako dialetto Latino si ristringe alia Valakia"24. El nu o face ns n mod consecvent. Uneori el nelege, ntr-adevr, prin Valahia" ara Romneasc i Moldova luate mpreun, ca n Cat. lenguas, p. 275: ,,. . . Transilvania y Valaquia, que son la Dacia antigua"52/ Adeseori ns, el nelege prin Valahia" ara Romneasc n sens strict, numind aceast provincie separat de Moldova26. 3.3.Q. Hervte se exprim ntr-un mod cu totul lipsit de ambiguitate cu privire la unitatea (i omogenitatea) romnei. 3.3.1. Hervs se refer, de fapt, n mai multe rnduri la dialecte romneti. De exemplu n Saggio, p. 211 i urmtoarele, unde versiunile romneti ale Tatlui nostru snt prezentate ca mostre lingvistice din dialetti valaki" i n Cat. lenguas, p. 260: ,,De la lengua valaca hay varios dialectos", i p. 263: Hay varios dialectos valacos, de los que en mi ensayo de las lenguas pondre la oracion dominical".

Existena acestor dialecte" el pare s o fi dedus numai pe baza deosebirilor din versiunile romneti ale Tatlui nostru ce i-au stat la dispoziie; n concordan cu teza despre constana limbilor (cf. 4.3.), el nu i acord o importan prea mare, dat fiind c el vorbete cel mai adesea despre limba romn din diferitele regiuni ca despre un singur dialect latin". 3.3.2. Mai mult: Hervs este, ntre lingvitii vest-europeni, unul dintre primii care constat c valaha i moldoveneasca snt pur i simplu aceeai limb; n forma tranant n care o face, poate absolut cel dinti. n Catalogo, p. 180, el numete romna, dup cum am vzut, Walako, o Moldavo", la fel i la p. 186: Valako, o Moldavo". n rest, el ntrebuineaz aici, ca i n lucrrile sale de mai trziu scrise n italian, doar termenul valah"27, aa cum utilizeaz pur i simplu Valahia" pentru ntreaga arie lingvistic romneasc. Abia n Cat. lenguas se refer, n acest context, din nou n mod expres la Moldova (cf. 3.2.3.) i vorbete o dat de valacos moldavos" (p. 263). Pentru limb ns el folosete i aici n mod constant pe valaco. iar pentru poporul romn luat n ntregime doar pe valacos. Chiar i romna din Moldova el o numete simplu valaco", i nu moldavo" (ca n pasajele reproduse mai sus i, cu referire expres la Moldova ca atare, la p. 291)28. 112 3.4.1. n ceea ce privete formarea romnei, aceasta este pentru Hervs mai ales la nceput, pe cnd nu tia dect foarte puin despre istoria romnilor n esen ntru totul analoag formrii celorlalte limbi romanice. Latina ar fi devenit volgare" n rile romanizate i ar fi deczut o dat cu imperiul roman La lingua Latina l'ultimo crollo soffri colla rovina dell'imperio Romano" (Catalogo, p. 186) i de aceea s-ar fi modificat. nc de pe vremea lui Ieronim, aceste modificri sar fi produs zilnic i ar fi condus ulterior la formarea limbilor i a dialectelor romanice: L'alterazione crebbe poi tanto, che ne risultarono i dialetti, o linguaggi oggi chia-mati Italiano, Spagnuolo, Francese, Valako, o Moldavo, ed altri subalterni in gran numero" (ibid.)29. La rndul ei, aria lingvistic romneasc ar corespunde cuceririlor domnitorilor romni, iar romna s-ar fi pstrat tocmai pentru c a fost limba curii30. 3.4.2. De abia n Cat. lenguas vorbete Hervs de o situaie aparte a romnei n comparaie cu celelalte limbi rezultate din latin. Romna s-ar abate mai mult de la latin dect celelalte limbi romanice deoarece romnii triesc n mijlocul altor popoare, care vorbesc alte limbi, neromanice, i pentru c le-a lipsit cultura latin. De aici i o corupere" mai profund: De la lengua valaca hay varios dialectos, mas todos ellos muestran su origen del idioma latino, del que se han alejado mucho mas que los dialectos latinos que se hablan en Italia, Francia y Espana, porque los valacos estan entre naciones de muchos y diversos lenguages, porque han estado y estan sujetos algunas de ellas, y porque habiendo caido en profunda ignorancia han carecido del conocimiento y leccion de los libros latinos. Tan-tos motivos de corrupcion como ha tenido el lenguage valaco, han faltado en las naciones italiana, franceza y espanola para que se corrompiesen sus respectivas lenguas, que son dialectos latinos como la valaca" (p. 260). n aceast lucrare Hervs ajunge dup cte se pare, n mod independent la ideea important c romnii din Dacia s-ar fi retras la munte n' timpul migraiei popoarelor31. Aa se explic continuitatea limbii latine n Romnia, precum i faptul c romnii din Transilvania triesc n zonele muntoase (cf. citatul din 3.2.1.). 3.4.3. Hervs tie relativ puin despre contactele romnei cu alte limbi. n lucrrile scrise n italian el nu se pronun absolut deloc asupra acestei chestiuni. n Cat. lenguas, n schimb, el vorbete de mai multe ori de amestecul de popoare i de limbi ce poate fi constatat n rile romne: romnii ar
8 Limba romn n faa Occidentului

113 fi parial mezclados" cu slavii i ungurii, chiar mai mult cu ungurii dect cu slavii32. Despre influena limbilor respective asupra romnei, pe. care, lucru limpede, nu o consider n nici un caz decisiv, el este totui numai foarte vag informat, cu-7ioscnd n aceast privin doar opoziia mas puro menos puro". El tie, ntr-adevr, c romna a preluat elemente slave, creznd ns ca i Lucius, pe care l citeaz n acest context aproape cuvnt cu cuvnt c aceasta este valabil numai pentru dialectele periferice33. Ct despre influena n direcie opus (adic a romnei asupra altor limbi), el tie c limba iganilor din rile romne conine i multe cuvinte romneti. In Catalogo, el afirm chiar c limba iganilor este alctuit din german, slav i romn34. n Cat. lenguas, n schimb, el prezint n mod corect limba iganilor ca fiind o limb n esen indian (p. 259, 299324); n Transilvania ns ea ar fi o limb mixt, care ar conine i multe cuvinte romneti35. 4.0. Remarcabil este concepia iui Hervs despre poziia romnei ntre celelalte limbi romanice.

4.1.1. Caracteristic pentru aceast concepie este expresia pe care Hervs o utilizeaz prima dat cnd vorbete de romn: dialetto immediato della lingua Latina" (cf. 3.1.). Simptomatic este i faptul c dup Aritmetica romna nu mai lipsete din nici una dintre enumerrile sale de limbi i dialecte romanice. La fel, norma implicit pe care o urmeaz la aceste enumerri este: cnd este vorba de diferitele forme moderne ale latinei, el enumera tot attea limbi i dialecte pe cte tie (de exemplu n Vocabolario, p. 28); cnd este, n schimb, vorba de ramificaiile latinei, el nu menioneaz pe lng romn, de regul, dect italiana, spaniola i franceza (de exemplu n Catalogo, p. 186, n Saggio, p. 14, i n Cat. lenguas,, 260). 4.1.2. Ce nelege aadar Hervs prin dialetto immediato"? El crede c romna este o ramificaie nemijlocit a latinei care nu poate fi subordonat unei alte ramuri. Acest lucru ar mai fi valabil, dup prerea sa, doar pentru italian, spaniol i francez, nu ns i pentru alte limbi i dialecte romanice. Este adevrat c portugheza apare, alturi de francez, spaniol i italian n enumerarea din Catalogo, p. 179, i, alturi de italian, francez, spaniol i romn, n Trattato, p. 53; ea lipsete ns n alte enumerri de acelai tip, adic n enumerri ale limbilor romanice n sens mai restrns (de exemplu n Catalogo, p. 186, n Saggio, p. 14, i n Cat. lenguas, p. 260). n realitate, Hervs consider portugheza drept o form a 114 spaniolei: II linguaggio Portoghese e dialetto subalterno dello Spagnuolo, quando non Io vogliamo chiamare piuttosto Linguaggio Spagnuolo antico" (Catalogo, p. 180)36. Hervs subordoneaz galiciana, catalana i valenciana de asemenea spaniolei, iar occitana (Provenzale") francezei, aa cum subordoneaz dialectele italieneti italienei37. Dup cte se pare, el ar fi dispus s explice i sarda cel puin n forma sa mai veche prin spaniol: ii dialetto sardo del secolo XII. era uno Spagnuolo antico latinizzato" (Catalogo, p. 197)38. Asupra reticei (care nu este menionat n Catalogo) el nu se pronun n mod expres39, iar de dalmat nu tie, firete, nimic. 4.2. n ceea ce privete latinitatea material recognoscibil a romnei, Hervs oscileaz n verdictul su, procednd la diverse ncadrri. n Catalogo el afirm totui c romna nu pare a fi mai puin affine" latinei dect spaniola i italiana40, n Cat. lenguas, p. 262, el ncadreaz n aceast privin romna ntre italian i spaniol, pe de o parte, i francez, pe de alt parte: Las palabras valacas que se acaban de poner41 son totalmente latinas poco desfiguradas; mas generalmente en el valaco se desfiguran mas que en el italiano y en el espanol, y no tanto como en el frances". ntr-un alt pasaj din aceeai lucrare (p. 260) el afirm c romna este mai ndeprtat de latin dect acele dialectos latinos que se hablan en Italia, Francia y Espafa" (cf. citatul complet n 3.4.2.)42. 4.3. Ct privete modul n care Hervs apreciaz din punct de vedere comparativ-istoric limba romn, mai trebuie relevat faptul c el citeaz romna ca mostr pentru constana fundamental a limbilor i a familiilor de limbi una dintre tezele sale favorite43. Astfel, n Trattato, p. 157158, el vorbete de o costante tenacit delle nazioni barbare, e civili per conservare ii loro nato linguaggio": pentru aceasta, romna ar fi, ntre altele, nn exemplu tipic: Vedesi Io stesso nel Va-lako, che conservai affine al Latino in mezzo a' suddetti lin-guaggi"44. Cf. i Saggio, p. 15: ,,Dappertutto osserveremo, che i dialetti portano seco improntato ii carattere de' loro idiomi primitivi e sostanzialmente invariabile Io conservano eterna-mente. I Valaki, che hanno lingua proveniene daU'Idioma Latino, ritengono l'artifizio, o carattere di esso, benche in-chiodati sieno fra' Turchi, Greci, Teutoni, Illirici, ed Ungari: cioe fra cinque nazioni d'idiomi sostanzialmente diveri". 5.0. Hervs este n secolul al XVIII-lea i la nceputul secolului al XIX-4ea, n Europa occidental, unul dintre cei mai 115 importani i, fr ndoial, cel mai decis susintor al veritabilei latiniti, respectiv romaniti" a poporului romn, pe care o subliniaz, n permanen, n mod deosebit (de exemplu n Catalogo, p. 180, n Saggio, p. 40, i mai ales n Cat. lenguas, p. 247, 263 i urmtoarele). In aceast privin, este remarcabil, nainte de toate, faptul c pentru el originea unui popor nu coincide nicidecum cu originea limbii sale. Pentru el, este vorba aici de dou chestiuni cu totul diferite, pe care chiar dac nu ntotdeauna cu o deplin consecven le i separ terminologic: pentru nrudirea lingvistic (inclusiv originea limbii) el ntrebuineaz termenul affinit", afini-dad" (cf. Catalogo, p. 180, 181; Trattato, p. 158; Vocabolario, p. 28; Cat. lenguas, p. 261), n schimb, pentru originea etnic el utilizeaz termenul discendenza", descendencia* (cf. Catalogo, p. 181; Saggio, p. 40; Cat. lenguas, p. 263, 264, 270, 276)45.

5.1. Este adevrat c, iniial, el nclin, n cazul romnilor, s accepte limba lor ca argument principal pentru originea lor etnic, chiar dac nu i ca unicul argument: La lingua Va-laka dunque addimostra, che i Valaki, come ancora indicai nella storia, sono coloni, o una schiatta de' Romani mandati da Trajano nella capitale del regno di Dacia (da lui conquistato, e nominato Ulpia Trajana, e d'altri chiamato Sarmizegethusa) [sic] nel quale si sono ritrovati parecchi monumenti Romani" (Catalogo, p. 181)46, i Della discendenza de' Valaki... hanno scritte alcuni Autori senza nessuna critica, .. . ma i loro cos-tumi, e piu di ogni altra cosa ii loro idioma, ch'e dialetto Latino, l'addimostrano Italiana dalia colonia Romana, che nella Dacia fece trasportare Trajano dopo di averla soggiogata, come si legge nell'antica storia" (Saggio, p. 40). Ulterior ns, nu mai este dispus s confere limbii o asemenea pondere din perspectiv etnic47. Limba, ea singur, este insuficient pentru a demonstra originea etnic: El hablar la nacion valaca dia-lectos latinos no prueba absolutamente que descienda de la romana 6 latina, porque de esta ciertamente no descienden la francesa, la espaftola, ni otras que hablan dialectos latinos uni-camente porque fueron dominadas por lor romanos, que se valieron de la industria, no menos que de la dominacion, para introducir su lengua en las naciones dominadas" (Cat. lenguas, p. 263). Numai adugat la alte dovezi limba capt i ea, pentru Hervis, putere testimonial: ,,Los valacos, mi pare-cer, descienden de los romanos, 6 de los italianos, y de su descendencia hallo ser convincentes las pruebas siguientes, que
116

recioen nueva fuerza del ser dialecto latino el lenguage va-laco" (ibid,). 5.2.0. De aceea i argumentele principale ale lui Hervs snt, n aceast a doua faz, altele i anume: numele poporului att cel pe care i-1 d poporul nsui, ct i cel care i este dat de alte popoare i [n msura n care nu se cunoate cu exactitate istoria] tradiia poporului cu privire la originea sa. 5.2.2. Este adevrat c, nc de la nceput, Hervs a utilizat ca argument suplimentar (uzual, de altfel, nc dinainte) argumentul numelui, i chiar n ambele forme: Nel nome Valako, e in quello, che i Valaki si danno a sestessi, si ravvisa chiara-mente l'origine Romana de' Valaki, imperciocche gli abitanti della Servia, Croazia, e di altre provincie della Bulgaria [sic] chiamauo Ulah ii Romano, e da Ulah probabilmente viene Valako ... I Valaki danno a se stessi ii nome Romunius: e gli Ungari danno loro quelle di Olahok" (Catalogo, p. 181). Originea roman a romnilor ar fi deci confirmat mai ales prin faptul c ungurii i slavii dau italienilor i romnilor nume foarte asemntoare48. 5.2.2. n Cat. lenguas ns unde se ocup nainte de toate de originea romnilor i mult mai puin de limba romn ca atare , Hervis pune pe primul loc, naintea argumentului limbii, tradiia poporului i numele cu care se desemneaz acesta nsui: La tradicion que las naciones tienen de su ori-gen, es fundamento grande para probar este: y al fundamento da prueba incontestable quando su orgen se declara por los nombres que ellas se dan si mismas. Una nacion no olvida jamas el ombre que ella se da si misma. Los valacos ntes del siglo XI se daban el nombre de romanos; este mismo nombre se dan hoy, y hablan dialectos de la lengua romana. Estos hechos ciertos prueban que es romana su descendencia" (p. 264). Pe lng aceasta, el recurge din nou, ntr-o form modificat i mai dezvoltat, la argumentul numelui pe care l dau romnilor alte popoare. El relev, p. 264 i urmtoarele, ndeosebi faptul c polonezii i ungurii dau italienilor i romnilor aproape acelai nume i interpreteaz corect acest lucru n sensul c valah" nseamn pur i simplu roman, romanic"49. Dup o discuie mai lung asupra diferitelor chestiuni legate de numele romnilor, Hervs declar apoi, nc o dat, c ungurii sau slavii au dat romnilor numele valahi" (p. 275) i i reafirm convingerea c romnii snt o colo117
nia romana". Pentru aceasta ar pleda i relatrile istorice despre coloniile romane din Dacia, precum i, n ultim instan r inscripiile romane descoperite acolo50. 5.3. n acest sens, romnii ar fi romani" sau chiar italieni"51. Pentru Hervs nu este vorba de o afinitate" special ntre romni i italieni, ci de fapt de o identitate etnic a celor dou popoare. Pentru el romnii snt italieni ntruct snt romani ca origine i provin din Italia. Ca i italienii, romnii ar fi ca urmai ai colonitilor romani romani autentici, n vreme ce spaniolii i francezii nu ar fi, din punct de vedere etnic, popoare romane, ci doar popoare romanizate lingvistic. Numai n aceast privin reia Hervas vechea tez a nrudirii deosebit de strnse dintre romni i italieni. n ceea ce privete limbile, pentru el romna i italiana snt n mod evident continuri directe ale latinei, pe ct vreme celelalte limbi romanice ar fi de fapt continuri ale unei latine nvate de alte popoare52. 6.0. n activitatea lingvistic a lui Hervas, care ncepe destul de trziu (pe la 1783), se poate constata, dup un progres foarte rapid n primii ani, mai nti de toate un progres constant n informaie, deci n cunoaterea

literaturii de specialitate, n primul rnd a izvoarelor" istorice. Frapeaz ndeosebi progresul survenit ntre lucrrile scrise n italian i Caiiiloqo redactat n spaniol, n care iese la iveal o vast erudiie. n acelai timp ns, crete numrul de contradicii i inconsecvene, de parc erudiia sa nu ar mai fi putut domina volumul lucrrilor cunoscute lui din literatura de specialitate. Toate lucrrile de lingvistic ale lui Hervs snt de altfel scrise mult prea repede (ele snt destul de nengrijite chiar, att stilistic, ct i sintactic), aa nct, adesea, lucrrile deja scrise nu mai snt revzute; nu arareori snt niruite informaii contradictorii din surse diferite, diferite seciuni ale aceleiai lucrri snt separate i redactate pe baza unor surse diferite, iar eventualele contradicii dintre aceste seciuni nu snt eliminate, n ciuda frecventelor trimiteri. n afar de aceasta, Hervas construiete mereu teze noi, respectiv le preia de la ali autori, dar numai arareori se corecteaz n mod expres sau arat c ia modificat opinia. Aceasta se poate stabili n parte i n cazul particular al preocuprilor sale legate de romn i de romni. 6.1. Progrese n domeniu, adic n cunoaterea limbii romne ca atare, pot fi constatate, n acest caz, numai n Iu118 crrile scrise n italian de la tabula rasa din Aritmetica pn la Saggio (ci. 2.3.2.). Cel mai nalt nivel care este, l'irete, nc relativ modest53 este atins, n aceast privin, de Hervas n Vocabolario i n Saggio, iar nivelul acesta nu va mai fi depit ulterior. Dimpotriv, n Cat. lenguas el d dovad de nesiguran chiar i n ceea ce privete materialele de limb care ar fi trebuit s-i fie cunoscute ntruct le prezentase el nsui n lucrri anterioare. Astfel, ca dovad a asemnrii romnei cu latina, el nu citeaz acum (p. 261262) cuvintele din propria list cuprins n Vocabolario, ci 38 de cuvinte din lista de cuvinte a lui Lucius54, pe care le accept aproape fr nici o ezitare, dei tocmai cuvintele pe care le nregistrase i el n Vocabolario apar la Lucius n alt form, n propria sa list el avea: albos, kua, cap, cer, pemvnt, rose, iar n noua sa list, alctuit dup cea a lui Lucius, el le prezint sub forma: albii, apa, capul, cielul, pamene, rose; n plus, pamene (adic pmnt) nu mai are semnificaia terra", ci pe cea etimologic, pavimentum"55. 6.2.1. Cu totul alta este situaia n ceea ce privete informaia extern, adic literatura de specialitate referitoare a romn i, mai ales, la romni. n Catalogo este citat n acest context doar geografia lui Biisching56 (p. 181); n Saggio, p. 40, este adugat Toppeltinus57. n Cat. lenguas informaia bibliografic crete, atingnd acum proporii surprinztoare. Dup ce s-a mutat la Roma, este evident c Hervas a folosit din plin marile posibiliti pe care i le ofereau bibliotecile romane, ndeosebi Vaticana. n legtur cu principalele puncte ale discuiei, el citeaz aici, n puine pagini, la prim mn, pe ng Toppeltinus, pe: Cinnamus, Enea Silvio Piccolomini, Rey-chersdorff, Cromer, Bzovius, Briet, Lucius, Du Cange, La Mar-tiniere, Assemani, Kollarius58. La a doua mn, el citeaz, n acelai context, pe preotul din Dioclea" (Presbyter Diocleas) dup Lucius, pe Anna Comnena i Leunclavius dup Assemani, pe Bertius dup Toppeltinus59. n plus, el mai menioneaz i dicionarul polonez al lui Gnapius, dicionarele ilirice" (sr-bocroate) ale lui Micalia i Bella i dicionarul maghiar al lui Molnr, precum i pe Ortelius60 cu privire la ntinderea Daciei i pe Zamosius, Gruterus, Reinesius i Cellarius n ceea ce privete inscripiile latineti din Dacia61. 6.2.2. Toate acestea dovedesc o cunoatere neobinuit de cuprinztoare a literaturii de specialitate de atunci referitoare la romni i la romn, precum i a izvoarelor" mai vechi privind problema romnilor. ntr-adevr, printre autorii citai 119

de Hervs se gsesc aproape toate numele importante n aceast privin, care apar i n expunerile mai recente referitoare la latinitatea romnei i la originea romnilor: Cinnamus, Anna Comnena, preotul din Dioclea", Piccolomini, Reychersdorff, Cromer, Leunclavius, Toppeltinus, Lucius62, i n acelai timp i altele, care nu apar de regul sau, dup cte constat, chiar deloc n asemenea expuneri, cum ar fi, dintre autorii care se refer la originea romnilor, respectiv susin sau discut latinitatea romnei: Bzovius, Briet. La Martiniere, Biisching, Assemani, Kollar63. Nu n ultim instan, expunerile lui Hervs din Cat. lenguas constituie, n ciuda lipsurilor lor i ale greelilor materiale (de exemplu i mai cu seam la redarea cuvintelor i numelor slave), prima prezentare i discuie cuprinztoare din Europa occidental a surselor i a lurilor de poziie referitoare la originea romnilor i a romnei, precum i prima mare sintez a bibliografiei privind aceast problem, depind-o cu mult pe cea anterioar (deia excepional) a lui Lucius. Dup cte tiu, n nici o alt ar nu avem n acea epoc ceva comparabil (nici mcar n rile romne). 6.3.0. n schimb, contradiciile i inconsecvenele din Cat. lenquas snt mai numeroase i mai frapante dect n lucrrile scrise de Hervs n italian, iar inconsecvenele anterioare dQ-vin aici i mai evidente. Am semnalat mai sus oscilaiile n utilizarea numelui Valahia" i pe

cele privitoare la asemnarea material a romnei cu latina. Acestea ns nu snt nicidecum singurele oscilaii i ezitri de acest fel. 6.3.1. Deosebit de frapant este, n aceast privin, modul n care trateaz Hervs raportul dintre romni i slavi, referitor la regiunile n care locuiesc aceste popoare. n Cataloqo slavii nu snt menionai deloc n rile romne, iar moldoveneasca apare acolo numai ca idiom romnesc, de altfel identic cu valaha. n Saggio, p. 36, Hervs trece, totui, Moldavia" i Transilvania" n rndul rilor slave i adaug: In tutte queste provincie, e regni si parlano dialetti dell'idioma Illirico, i quali ci additano essere Schiavona la discendenza delle na-zioni, che gli oecupano, ed averii ritenuti dalia prima con-quista". n Cat. lenguas, p. 120 121, el trece nu numai Moldova i Transilvania, ci i Valaquia" n rndul rilor care au fost locuite casi continuadamente" de nacion esclavona". ntr-o alt enumerare, la p. 159- 160, nu mai apar, ce e drept, ara Romneasc i Transilvania, dar figureaz totui Moldavia" (i ,,Besaravia") i chiar Hungria" printre regiunile n care s-ar vorbi lengua esclavona 6 ilirica", mpreun cu Rusias
120

negra, blanca, y roxa" i Ucrania .. ., Moscovia, Livonia, Cur-landia, Samogicia, Prusia, Pomerania, Lusacia, Silesia, Bohemia, Bulgaria, Servia .. ., Bosnia, Dalmacia, Croacia, Esclavonia, Carniola, Carnia e Istria"; mai mult, limba slav ar fi dominante" n cele mai multe dintre aceste ri (deci, evident, i n Ungaria i n Moldova!)64. n paragrafele din acelai volum despre Transilvania i despre romni, n care se bazeaz pe alte surse dect pe cele din seciunea despre slavi, Hervs susine, aa cum am vzut, cu totul alte preri; el nu este contient de faptul c se contrazice, atta vreme ct este limpede c nu a comparat ntre ele diferitele capitole ale volumului. i aici vorbete de slavi n Transilvania, chiar dac o face ntr-o form considerabil atenuat (,,se hallan poblaciones de esclavones", p. 247) i se refer, n afar de aceasta, la un dialecto esclavon de Moldavia" (p. 248)65 care ar fi i limba slavilor din Transilvania: Este [lenguage de los esclavones] comunmente es moldavo"66. 6.3.2. Hervs se exprim n mod contradictoriu si n diferite cazuri particulare, uneori chiar n acelai context imediat. Iat aici cteva exemple: el menioneaz n Cat. lenguas, p. 247, trei naciones dominantes" n Transilvania germanii, ungurii i romnii (cf. citatul de la n. 20) , iar la p. 248 scrie c germanii ocup" partea cea mai bun i mai mare a Transilvaniei (ocupan la parte mejor y mayor")67; dup ce, n aceeai lucrare, dduse etimologia numelui valah" din slav (cf. n. 49), dup numai cteva pagini, el se refer la aceast etimologie ca la una pe care ar fi dat-o din maghiar (la etimologia del nombre valaco que he puesto ntes, segun la lengua hungara", p. 274). 7. n ciuda acestor puncte slabe, precum i a altora, contribuia lui Hervs la filologia romn nu poate suscita, n ansamblul ei, dect aprecieri pozitive n cel mai nalt grad. n primul rnd, datorit modului ferm i lipsit de echivoc n care Hervs stabilete de la nceput latinitatea romnei i pe care o susine n permanen, precum i datorit concepiei sale despre poziia egal n rang care i revine romnei printre principalele limbi romanice68. Chiar dac am admite c i s--a atras atenia de ctre cineva, poate de ctre un romn, asupra romnei, reiese totui, chiar i in aceste condiii, capacitatea remarcabil a lui Hervs de a sesiza nrudirile de limb, adic de a identifica limbile nrudite ca atare, fie i pe baza unui material de limb nendestultor i adeseori cu greeli. 121 In al doilea rnd, tezele i opiniile sale cu privire la diverse probleme fundamentale ale limbii i istoriei romne (cum ar fi caracterul unitar al romnei, identitatea istoric i actual Dacia = Romnia, autentica romanitate" a romnilor) se constituie ntr-o concepie coerent de mare interes, independent de felul n care apreciem aceste teze i opinii fiecare n parte. ntre altele, nu arareori, tezele lui Hervs coincid n mod surprinztor cu cele ale reprezentanilor aanumitei coli Ardelene Micu, incai i n special Maior , contemporanii si, de care

ns el nu tia i care, la rndul lor nu l cunoteau i ale cror importante lucrri, istorice n primul rnd, au rmas de altfel n manuscris sau au aprut dup Catlogo de las lenguas al lui Hervs69. Nu ne putem dect imagina cu ct satisfacie ar fi aflat reprezentanii acestei coli c se bucur de un asemenea sprijin din partea unui nvat imparial i lucid din ndeprtata Spanie. n al doilea rnd, materialele de limb strnse de Hervs nu snt nici ele lipsite de importan din punctul de vedere al istoriei tiinei70. n sfrit, dar n nici un caz n ultimul rnd, modul n care discut numele i originea romnilor este de cea mai mare' importan. Se poate spune c istoria cunoaterii romnei n Europa occidental i istoria ideii latinitii romnei ar arta astzi, cel puin n parte, altfel, dac s-ar fi luat n considerare toi autorii utilizai i citai de ctre Hervas71. Din pcate, aceast sintez ieit din comun, ba chiar demn de admiraie, pentru epoca sa, a aprut ntr-o limb care se numra pe atunci nc mai puin dect astzi printre limbile tiinei" din Europa, i ntr-o lucrare care cu toat bogia de fapte corect stabilite, de interpretri ptrunztoare i de idei de excepie mai degrab nchide, prin poziia sa general i prin tezele ei principale, o epoc n dezvoltarea lingvisticii dect s deschid o nou etap, i care, n perioada ce a urmat, a fost adesea menionat laudativ, dar nu i realmente citit72.
(Dacoromania. Jahrbuch fur ostliche La-tinitat", III, 19751976, p. 113134)

NOTE LA CAPITOLUL AL VII-LEA

1 ineanu reproduce i trei versiuni romneti ale Tatlui nostru (op. cit., p. 2224), care ar figura n Saggio Pratico i pe care le-ar cita chipurile cuvnt cu cuvnt. Informaia pe care o furnizeaz

122
cu privire la aceast lucrare a lui Hervas este totui, n parte, inexact i suspect. ineanu indic ntr-adevr corect numerele celor trei Tatl nostru la Hervs (262264), ceea ce ar constitui u>i indiciu c el a vzut n realitate lucrarea. El reproduce ns textele cu abateri numeroase (peste 50!) i inexplicabile pentru o citare direct (ca, spre exemplu, eh pentru x n primul text, tsche pentru ce i sch pentru se n cel de-al treilea) i citeaz greit pn i titlul lucrrii (prattico n loc de Pratico). De aceea, se pare c aceste trei Tatl nostru nu au fost reproduse dup lucrarea lui Hervs, ci mai degrab dup J. Chr. Adelung i J. S. Vater, Mithridates oder allgemeine Sprachen-kunde, partea a Ii-a, Berlin, 1809, p. 735738 (firete nu fr greeli de copiere, respectiv modificri arbitrare), ntruct la Adelung i Vater se gsesc, in mare parte, aceleai abateri fa de textul lui Hervs. Nu este exact nici ceea ce afirm ineanu, p. 22, i anume c, abstracie fcnd de [cele trei] versiuni romneti ale Tatlui nostru care apar i la Chamberlayne, Hervs nu prezint dect alte trei: n realitate, n Saggio snt cuprinse apte Tatl nostru romneti (cf. 2.1.2.). n sfrit, citatul de la p. 22, reprodus dup p. 42 a ediiei spaniole", nu provine, aa cum s-ar putea presupune pe baza modului de a se exprima al lui ineanu, dintr-o ediie spaniol a Saggto-ului, ci din voi. L din Catlogo de las lenguas. Madrid, 1800. Dac ineanu a vzut ntr-adevr el nsui Saggio, este firete surprinztor faptul c nu a observat i celelalte pasaje cu privire la romn pe care le conine aceast lucrare. Nu am avut acces, din pcate, la articolul lui D. Gazdaru, Limba romn n opera unui poliglot spaniol din sec. XVIII, n Omagiu Profesorului Ilie Brbulescu [ = Arhiva", 38], Iai, 1931. 2 Din cauza unei greeli de tipar, n CSP, p. 46, figureaz ca an de apariie a acestei lucrri 1874, iar n Studii romeni, p. 302, aceasta s-a corectat n mod eronat prin 1804. 3 Bonfante scrie, ntre altele, c ntr-al su Catlogo delle Lingue Hervs obine varie informazioni" de la Giovanni Lucio. Aceasta este valabil pentru Catlogo spaniol, dar nu i pentru lucrarea n italian. La vremea redactrii acestui Catlogo delle Lingue, Hervs nc nu cunotea lucrarea lui Lucio (cf. 6.2.1.). 4 Bonfante, CSP, p. 48, i Studii romeni, p. 303, relev pe bun dreptate faptul c Hervs se refer n mai multe rnduri la o affinit speciale tra Romeni ed Italiani", constatnd ns c, n aceast privin, iezuitul spaniol nu se baza pe observazioni originali", ci pe autorit di altri". ntr-adevr, Hervs se inspir mult din ali autori; ceea ce preia de la acetia este ns structurat ntr-o concepie personal cu privire la geneza i dezvoltarea limbilor i naiunilor romanice. Chiar i de la Lucius, pe care este limpede c l apreciaz n mod deosebit, el preia doar ceea ce poate fi pus de acord cu propria sa concepie i cu propriile sale teze. Astfel, teza unei apropiate n-

123
rudiri ntre romni i italieni are, i ea, la el un sens special, care nu este cel obinuit de pn la el (cf. 5.3.). 5 Acest titlu apare la p. 5, la tabla de materii i exceptnd grafia Dell'origine n loc de dell'Origine la p. 9, la nceputul textului.. Pe foaia de titlu a ediiei originale apar n acest caz numai titlul ntregii lucrri i specificarea volumului. 7 La tabla de materii, p. 5 i 7: Aritmetica di quasi tutte le na-zioni conosciute, respectiv Divisione del tempo

fra le ncizioni Orientali. Nici n acest caz titlurile respective nu apar pe foaia de titlu a volumului. 8 Acest volum conine i un Appendice al Tomo delVAritmetica delle nazioni, p. 237246. 9 La p. 9, la nceputul textului: Saggio Pratico delle Lingue. La loro utile applicazione alia storia sacra, e profana, e l'Orazione Domi-nicale in quasi tutti i linguaggi conosciuti. 10 De importana cuvintelor romneti nregistrate n Vocabolario n istoria lexicograf iei romneti m-am ocupat ntr-o contribuie aparte: Das Rumnische im Vocabolario" von Hervs y Panduro, ZRPh, 92, 1976, p.
394407 [n volumul de fa. p. 103].

11 Titlul complet: Catlogo de las lenguas de las nadones cono-cidas, y numeracin, division, y clases de estas segiin la diversidad de-sus idicmas y dialectos. Trebuie artat n mod expres c acest Catlogo spaniol nu este o traducere a Catalogo-ului italian sau o ediie spaniol" a acestuia, aa cum cred, de exemplu, L. ineanu (op. cit., p. 19), G. Mounin (Histoire de la linguistique des origines au X.X siecle, Paris, 1967, p. 144) i diveri ali autori. Catlogo spaniol este n fapt o lucrare nou i mult mai cuprinztoare pe aceeai tem din Catlogo italian. Acesta din urm este un volum de 260 de pagini, n vreme ce Catlogo-spaniol, Madrid, 18001805, cuprinde ase volume groase, totalizncl 2272 de pagini. Chiar dac se ia n considerare faptul c paginile spaniole snt mai mici (ele abia de corespund la 3/4 din paginile italieneti), lucrarea n spaniol este de peste sase ori mai voluminoas dect cea italian, nefiind pe deasupra nici mcar terminat. Lipsesc (fa de limbile tratate n lucrarea n italian) greaca, latina i limbile romanice (exceptnd romna), limbile vechi italice i etrusca, precum i limbile africane. Capitole sau paragrafe din CataZogio-ul italian devin cri ntregi n varianta spaniol. Limbile celtice, de exemplu, ocup nou pagini n lucrarea n italian (170179) i volumul al Vl-lea n ntregime (379 de pagini) n cea spaniol. 12 Figurnd n mod eronat n text, probabil ca urmare a unei greeli de tipar, ca Art. II. 13 Faptul c romna a fost tratat n aceast lucrare se datoreaz unei coincidene, respectiv unei incongruene. Cat. lenguas. a crui publicare a fost ntrerupt mai nti din cauza evenimentelor politice din Spania i apoi de moartea autorului (1809), nu conine, dup cum 124 am spus deja (cf. n. 11), nici o seciune despre limbile romanice; autorul nu a mai apucat, dup cte se pare, s scrie aceast seciune. Romna este tratat aici numai pentru c Hervs, dat fiind poziia geografic a romnei, se abate n acest caz de la criteriul genealogic pe care l utilizeaz de obicei la mprirea materialului su: La nacion valaca desciende de colonias italianas, y habla un lenguage qile es dialecto latino. Correspondia tratar de este lenguage en el discurso que despues hare sobre los dialectos latinos, mas la situacion de los valacos entre las naciones teutonica, esclavona y escitica, de que he tratado y continuo tratando, pide que trate aqui de la len-gua de ellos" (p. 247). 14 ntr-un Avviso din Catlogo, p. 2, Hervs anun ca apariii viitoare apropiate Trattato i Aritmetica (pe care este clar c le terminase deja), precum i un lexicon de 63 de cuvinte n 70 de limbi i o culegere de Tatl nostru in 200. lingue almeno". Deci, n 1784, el nu terminase nc nici pe departe aceste lucrri: Vocabolario, care a aprut tiprit, prezint cele 63 de cuvinte n 112 limbi, iar Saggio cuprinde versiuni ale Tatlui nostru n 306 limbi ,i mostre lingvistice n alte 20 de limbi i dialecte. 15 Aceste cuvinte snt: parinthie pentru .,tatl" (p. 161), numelye, numele pentru nume" i, din nou pentru ..tatl", parinthie, tatl (p. 180, tabel). In Catlogo, p. 181, Hervs se refer la Orazione Domenicale in Valako", care i era deja cunoscut. In Trattato, p. 25, el vorbete de al su piccolo vocabolario... di 63 parole usuali in 90 lingue" (deci nu doar 70, dar nici 112); este ns evident c romna nu se numra nc printre aceste limbi. n schimb, Hervs deinea n acea perioad cel puin dou versiuni romneti ale Tatlui nostru, de unde provin tocmai cuvintele citate mai sus. 16 Adam Printe al nostro [sic] a pecatuit i Cristos a passit [sic] pentru pecatele noastre ca traducere a lat. Adam Parens noster peeca-vit, respectiv Chrittus passus est pro peccatis nosiris. Amndou propoziiile provin (indirect: probabil prin intermediul lui Muratori) din: Antonmaria Del Chiaro, Istoria delle moderne rivoluzioni della Vla-chia, Veneia, 1718, p. 235. 17 Din aceste dou pasaje, ineanu, op. cit., p. 11, face unul singur, care ar figura n Catlogo la p. 180. 18 Celelalte limbi i dialecte cu adevrat romanice snt Italiana, Spagnuola, Valenzana, Catalana, Portoghese, Francese, Provenzale, Re-tica di Surselva, Retica di Surset, Retica di Onsarnone [n lexicon, p. 166 i urmtoarele: Onsornone], Genovese, Piemontese, Veneziana, Bolognese, Laziale, Siciliana", adic italiana, spaniola, catalano-valen-ciana, portugheza, franceza, provensala, precum i trei dialecte retice i ase italieneti. 19 Nell'Ungheria e dominante la lingua Ungara, e vi si paria ancora la Tedesca, l'Illirica, o Schiavonica, la Valaka, e la Czingana, 125
o Zingana" (p. 162); Ancora nell'Ungria parlasi ii Valako" (p. 180). Este bineneles vorba de Ungaria de atunci (n care Hervs include cel mai adesea i Transilvania). Cf. i Trattato, p. 101: sebbene gli Ungari sieno circondati da' Greci [sic], e dalia gente Valaka", i p. 157158: Ungaro, che parlassi in paesi circondati da' Turchi, Greci, Illirici, Teutonici, e Valaki";

v. i Cat. lenguas, p. 195196, unde Hervs l citeaz, referitor la limbile vorbite n Ungaria, pe Nicolaus Olahus. 20 La Dacia antigua, dice Abraam Ortelio... comprehendia los paises que al presente se llaman Transilvania, Moldavia y Valaquia. En estos paises se hallan hoy cinco naciones diversas. que hablan otros tantos lenguages diferentes [snt avute n vedere germana, maghiara, romna, slava" i limba iganilor], y todos estos se hablan en sola Transilvania... En los dichos paises hay tres naciones do-minantes que son la teutonica, hungara y valaca; se hallan poblaciones de esclavones; y hay la gente llamada por los transilvanos faraoner (esto es faraona), la qual es la que comunmente se llama gitana" (p. 246247). Ce e drept, din cauza sintaxei textului, nu este clar dac Hervs se referea cu ,,en los dichos paises" doar la Transilvania sau la ntreaga Dacie; dup contextul de coninut este vorba totui de Transilvania. 21 Pentru a-1 scuza pe Hervs este suficient s observm c, n epoc, cunotinele privind raporturile dintre popoarele i limbile din Transilvania nu erau prea exacte nici n alte pri din Europa occidental. Astfel, J. B. Bourguignon d'Anville, de exemplu, scrie, n Memoire sur Ies Peuples qui habitent aujourd'hui la Dace de Trajan, Memoires de Litterature de l'Academie Royale des Inscripiona et Belles-Lettres", voi. XXX, 1764, p. 260, c romnii ar locui mai ales n partea sudica a Transilvaniei: Pour achever ce qui concerne la Transilvanie, ii faut dire qu'on y connot des Valakes, sur-tout dans la prtie meridionale, contigue la Valakie, et notamment dans Ies environs du lieu qu'occupoit UlpiaTrajana, qui sous le nom de Zar-migethusa [sic], etoit la residence de Decebale, vaincu par Trajan". 22 n acest caz, Hervs a neles greit un pasaj din Lucius, respectiv 1-a tradus anapoda. Lucius, De Regno Dalmatiae et Croatiae, Amsterdam, 1668 [ediia I, 1666], p. 283, scrie: universam tamen late patentem utriusque Valachiae regionem ultra Istrum, et Thessaliae montanam citra, Valachia tantum non alia lingua uti certum est om-nibus, qui easdem regiones peragrarunt". Nu este, firete, ntru totul clar ce nelegea dalmatul prin Valachia Thessaliae montanam citra". 23 n Saggio, p. 40: ,,[i] Valaki, racchiusi fra la gente Illirica, ed Ungherese", i n Cat, lenguas, p. 264 i 266: dos naciones que ro-dean los valacos... Estas dos naciones son la ilirica 6 la esclavona, y la escitica 6 hunica [ungurii], que mas de catorce siglos ha rodean la valaca, y en parte estan mezcladas con ella"; Los valacos estan

126
rodeados de las naciones ilirica y esclavona, y de la hungara, y aun en parte estan mezclados con ellas". 24 La fel, probabil, i n Saggio, p. 14 (v. citatul la n. 29). 25 Aceasta pare s fi fost, pe timpul lui Hervs i chiar mai nainte, o concepie foarte rspndit. Cf. la Lucius op. cit., p. 286: Universa autem Valachia prout olim in duas distincta fuit Provincias, ita nune quoque duos diversos habet Principes" (aceste Provinciae ar fi Valachia minor i maior, adic ara Romneasc i Moldova); iar la D'Anville, op. cit., p. 237: la Valakie entiere, et qui comprend ce qui est distinque par le nom de Moldavie" i p. 260: dans l'une et dans l'autre Valakie". 26 Cf. primul citat din acest paragraf, pasajul reprodus n n. 20 i Cat. lenguas, p. 121: Transilvania, Moldavia, Valaquia"; p. 246 (titlu): la antigua Dacia, que comprehendia los paises que hoy se llaman Transilvania, Moldavia y Valaquia"; p. 269: ,,... Valaquia. Esta y Moldavia..."; p. 291 (unde ara Romneasc i Moldova snt menionate printre provinciile Imperiului otoman); precum i Saggio, p. 36, i Cat. lenguas, p. 160, unde doar Moldova este amintit (ca ar slav!). 27 n Saggio, p. 219, el declar c a obinut una dintre versiunile Tatlui nostru valah" din Moldova, ove si usa comunmente". 28 Cf. i p. 269, unde l citeaz pe Briet cu privire la Moldova, la qual dice es pais tambien de los valacos". 29 Cf. i Saggio, p. 14: La lingua Latina divenne comune, e volgare nella Spagna, nella Francia, nell'Italia, e nella Valakia a' tempi, in cui incomincio a languire la letteratura; ed ecco, che ne' dialetti Spagnuoli. Francese, e Valako sparirono certe perfezioni accidentali deU'idioma Latino". 30 La lingua Valaka si e conservata, perche e stata lingua di corte; e dalia stensione de' paesi, ove si paria, rilevansi la dominazione, e le conquiste de' Principi Valaki" (p. 181). 31 Los valacos pues, que eran colonia romana, establecida en Dacia despues que en esta y en Panonia se establecieron los hunos y hungaros, se reconcentrarian en sitios montanosos y asperos, huyendo del furor de los forasteros sus enemigos" (p. 275). Virgula de dup romana trebuie, firete, s fie pus dup Dacia, cci despues que en esta y en Panonia se establecieron los hunos y hungaros" depinde evident nu de establecida en Dacia", ci de se reconcentrarian en sitios montanosos". Sensul este: Valahii deci, care erau coloniti romani stabilii n Dacia, s-au regrupat dup ce hunii i ungurii se stabiliser n aceast ar i n Panonia n regiuni muntoase i greu accesibile". ntr-adevr, Hervs vorbete imediat dup aceea de colonitii adui de Traian n Dacia, din care, aa cum subliniaz In mai multe rnduri, provin romnii.

127
32 Cf. citatele de la n. 23 i de la p. 274: los valacos estan mas mezclados con los hiingaros que con los iliricos". n acelai context snt menionai o dat i germanii din Transilvania: de la Jnacion] ih'rica 6 de la hungara, 6 de la teutonica transilvana, que rodean la valaca, y con ella estan mezcladas". 33 De los dichos dialectos [valacos] los menos puros tienen mu-chas palabras de los lenguages de los rusos y de los bilgaros, aunque Cromero, dice Luci, haya escrito que la lengua valaca est mezclada de palabras rusas y esclavqnas, esto se debe entender de los valacos moldavos que confinan con Podolia, y de los que confinan con Bulgaria, y Io mismo de los valacos de Tesalia que estan entre los al-banos, griegos y bulgaros" (p. 263). Cf. Lucius, op. cit., p. 283. 34 la [lingua] Czingana, o Zingana, la quale e linguaggio di fa-miglie vaganti (cioe de' Zingani) composto del Tedesco, Illirico, e Va-lako" (p. 162). 35 El lenguage de los gitanos de Transilvania y Hungria... es una mezcla de las lenguas indostana, esclavona y hungara con muchas palabras valacas" (p. 310). Hervs cunoate i numele romnesc al iganilor, pe care l red o dat prin zigani (p. 301) i o alt dat prin cigani (p. 319). 36 Dup succinta tratare a romnei n paragraful general despre latin i dialectele sale (p. 179. 181), Hervs trateaz, n

mod analog, separat latina (p. 182186), franceza (p. 186190), italiana (p. 190194) i spaniola (p. 194200), dar nu i portugheza. Cf. i n. 38. 37 Oltre i quattro mentovati dialetti Latini (co' quali conven-gono altri meno principali, como ii Gallego, Catalano, e Velenzano nella Spagna, ii Piemontese, Genovese, Veneziano, Bolognese, Calabrese etc. nell'Italia, ii Provenzale nella Francia etc.)..." (Catalogo, p. 180). Referitor la occitan, cf. i p. 187188: Nella Francia presentemente sono due dialetti assai generali dell'Idioma Francese; l'uno e la lingua pulita Francese, che parlasi in Parigi e ne' paesi settentrionali della Francia, ed usasi ne' libri: l'altro e ii linguaggio, che suol chia-marsi Provenzale, perche e universale nella Provenza, e che da' Fran-cesi chiamasi patois, cioe grossolano, o rozzo liguaggio. Se per la Francia si tirasse una linea divisoria de' due dialetti Francesi, essa passerebbe pel Delfinato, ii Lionese, l'Auvergna, ii Limosino, ii Pe-rigord, e la Saintonge". 38 Pentru a dovedi aceasta, Hervs traduce, p. 197198, dou documente sarde din Muratori n portughez (adic, dup prerea sa, ntr-o form mai veche a spaniolei!). 39 Clasificarea dialectelor retice n Vocabolario, p. 28 (nainte de genovez i de piemontez), i cea din Saggio, p. 85, permite totui s se presupun c Hervs le consider italieneti. In Saggio, p. 219, el vorbete de un dialect chiamato Roumansch, che... si crede essere mito de' linguaggj Retico, Piemontese, Provenzale, e Catalano" [sic].

128
40 ,,... e gero ii Valako, sebbene non poco dai Latino si scosta (come poi si vedr nell'orazione Domenicale in Valako) sembra essere non meno affine al Latino, che ii sono Io Spagnuolo, e l'Italiano" (p. 180181). 41 Este vorba de cuvintele pe care Hervs le reproduce dup lista de cuvinte a lui Lucius; cf. 6.1. 42 Este ntr-adevr posibil ca Hervs s vrea s se refere la aspecte diferite ale limbii; expunerea sa nu este ns nicidecum clar. 43 Este vorba de o tez pe care Hervs o susine cu fermitate i n permanen. Cf., abstracie fcnd de pasajele citate n text, Trattato, p. 159160; Saggio, p. 15: BLsogna dunque dire, che la per-fezione, o rozzezza dell'artificio degli idiomi non ha nessuna relazione alia civilt, o rusticit delle nazioni; hanno questa relazione le scienze, e le manifatture; ma non gl'idiomi, che troviamo sostanzialmente invariabili", i Cat. lenguas, p. 117: los lenguages provenientes de un idioma, si no se abandonan, jamas se desfiguran tanto, que oculten su origen comun". 44 Snt avute n vedere: maghiara, turca, greaca, ilira" (slava) i germana. 45 n cazul familiei popoarelor i limbilor romanice, el utilizeaz n mod regulat, pentru limba de baz, termenul latin" lingua Latina, lengua latina (de altfel i pentru limbile moderne, care pentru el snt n fond dialetti Latini", dialectos latinos"), n schimb, pentru poporul care vorbea latina, ca i pentru urmaii acestuia, pe cel de romani" {Romani, romanos; la fel i ca adjectiv: romano, romana, de exemplu: origen romano", nacion romana") sau chiar italieni" (Italiani italianos); el folosete numai ocazional pe romano, romana referitor i la limb (de exemplu, n Cat. lenguas, p. 264). Cf. i separarea celor dou aspecte n ceea ce i privete pe romni n Catalogo, p. 181: Queste notizie bastano a mettere in chiaro la dis-cendenza... de' Valaki, e la natura del loro linguaggio", si n Cat. lenguas, p. 247: La nacion valaca desciende de colonias italianas, y habla un lenguage que es dialecto latino''. 46 Pasajul este un anacolut: conquistato, nominato, chiamato se refer la capitale (nu la regno) i ar trebui s fie de aceea la feminin. 47 Acest fapt trebuie pus n legtur cu bascism"-ul su n cretere n ceea ce privete originea spaniolilor. 48 Cf. i Saggio, p. 40: I Valaki ben ceri della loro discendenza si danno ii nome di Rumuin (cioe Romani); e gli Ungari, che all'ita-liano danno quello di Olasz li chiamano Olah". 49 Cf. n special sfritul acestui paragraf, p. 266: Los hiingaros pues, como los polacos, al italiano y al valaco, Italia y Valaquia dan casi los mismos nombres, con los que hacen conocer que los valacos descienden de Italia, como estos nos Io dicen. con su tradicion, y con el nombre que si mismos se dan... el testimonio de las naciones
y Limba romn n faa Occidentului

129
ilirica y hiingara sobre el origen de los valacos, y al nombre con que estos se llaman, se debe preferir todas las conjeturas arbitrarias que los escritores modernos han formado sobre el mismo origen y nombre de los valacos". In acest context, Hervs propune chiar i o etimologie a numelui n discuie: el l-ar pune pe valah" n legtur cu cuvntul slav (mai ales cu cel polonez i cel srbocroat) pentru pr" i ncearc s o i motiveze obiectiv firete, o motivare a con-trario" prin faptul c romnii obinuiesc s-i tund prul (p. 267268). 50 En las provincias de la antigua Dacia, y principalmente en la que al presente se llama Transilvania, se han hallado, y se siguen encontrando 6 descubriendo inscripciones antiguas de las colonias ro-manas establecidas en ella... Estas inscripciones pues demuestran que los valacos son descendencia romana, como ellos se llaman, y como Io denotan los dialectos latinos que hablan" (p. 275276). 51 Deja n Saggio, p. 40 (cf. pasajul citat n 5.1.), i nc mai lipsit de echivoc n diverse pasaje din Cat. lenguas, n special la p. 263 (indicaia referitoare la coninut de pe marginea paginii): los valacos son italianos". Faptul c Hervs utilizeaz n mod obinuit i n alte lucrri Italiani, italianos pentru (vechi) locuitori ai Italiei", italici", romani" (cf. n. 45) 1-a indus n eroare pe H. Haarmann, Die Klassification der romanischen Sprachen in den Werken der 2. Hlfte des 18. Jahrhunderts (Riidiger, Hervs, Pallas), n In Memoriam Friedrich Diez. Akten des Kolloquiums zur Wissenschaftsgeschichte der Romanistik, Amsterdam, 1976, p. 225, 236237 (cf. i interveniile sale n aceleai Akten, p. 142143). Haarmann crede c Hervs i-ar fi revizuit n Cot. lenguas opinia sa anterioar cu privire la limba romn i c ar considera aici romna drept dialect italian avndu-i originea n limba colonitilor italieni din evul mediu. n realitate, opinia lui Hervs cu privire la originea romnei rmne mereu aceeai, iar de coloniti medievali italieni n Dacia nu este nicieri vorba, nici n lucrarea spaniol, nici n cea scris n italian (dimpotriv : el se refer n permanen la colonizarea roman; cf. Ca-talogo, p. 181; Saggio. p. 40; Cat. lenguas, p. 269, 275, 276). In afar de aceasta, n pasajul citat din Cat. lenguas nu se are n vedere limba romn, ci poporul romn. Nu este adevrat nici c Hervs i numete pe romni o nacion advenediza", aa cum

afirm Haarmann n sus menionatele Akten, p. 142, i cum o repet la p. 236: Hervs i separ n mod expres pe romni de naciones advene-dizas", tratate n volumul al IH-lea din Cat. lenguas, i explic tratarea lor aici doar din raiuni de ordin geografic; cf. supra, n. 13 i Cat. lenguas, p. 247. S remarcm, n sfrit, c n spaniol este un lucru foarte obinuit ca locuitorii unei ri (indiferent de epoc) s fie numii prin adjectivul corespunztor. Astfel, n spaniol, locuitorii preromani ai Spaniei snt espanoles"; la fel i cei romani (Seneca,

130
Quintilian .a.m.d. snt escritores espanoles"). Nu trebuie s ne grbim s interpretm denumirile n spaniol pe baza modului n care le folosim n limba german. 52 n Catalogo, p. 189, Hervs afirm, de fapt, c substratul ita-lienei ar fi, ca i cel al spaniolei, basc (cantabric"), dat fiind c el crede c locuitorii de batin ai Italiei ar fi vorbit, ntre altele, basca. Aceasta este o tez pe care el o susine, respectiv pe care ncearc s o demonstreze, n mod constant (Catalogo, p. 11, 156, 172, 178, 182183, 188, 201, 205, 206, 211216, 217, 218230, 233, 234; Trat-tato, p. 65, 67, 69, 106, 116, 117, 129, 142, 158; Aritmetica, p. 115, 128; Vocabolario, p. 15, 16. 59, 115, 117, 119120; Saggio, p. 41; i cel mai n amnunt Cat, lenguas, voi. V, Madrid, 1804, p. 3333). Pentru Italia ar fi vorba de un substrat vechi al latinei, pentru Spania, dimpotriv, de un substrat mai recent (al doilea) al nsei spaniolei, dei Hervs se exprim destul de neclar n aceast privin. 53 Astfel, versiunile Tatlui nostru romnesc reproduse n Saggio prezint numeroase greeli de copiere i de transcriere. Cf. i mrturisirea expres ulterioar a lui Hervs din Cat. lenguas, p. 262263: Yo que entiendo bastante bien estas lenguas [italiana, spaniola, franceza] y la latina, con el conocimiento de estas quatro lenguas seme-jantisimas la valaca, no llego entender medianamente los libros escritos en el valaco mas puro". 54 Aceast list (68 de cuvinte) figureaz la Lucius, op. cit., p. 285. 55 n unele cazuri, Hervs a vrut s corecteze formele lui Lucius, respectiv s le adapteze la ortografia spaniol; astfel, la el apar albu albu pentru albu album, albul albu ale lui Lucius, precum i ansu pentru ansul, calla pentru caglia, calliator pentru cagliator, fratia pentru jratria. n alte cazuri, au survenit greeli de reproducere (greeli de tipar?): argine pentru forma corect argint a lui Lucius, pamene pentru pament. La Lucius figureaz drept corespondent latinesc pentru acest ultim cuvnt nu numai pavimentum, ci din nou mai corect pavimentum, terra. 56 Este vorba de geograful german Anton Friedrich Busching (17241793). Lucrarea la care se refer Hervs este celebra Neue Erd-beschreibung, 1754 sqq., reeditat n mai multe rnduri i tradus n diverse limbi. 57 Sasul Laurentius Toppeltinus (Lorenz Toppelt, 16411670), autor al unei istorii a Transilvaniei, Origines et occasus Transylva-norum, Lyon, 1667, foarte important pentru epoca sa. 58 Alte informaii cu privire la Cinnamus (Ktvvajj.oc, Kuvvaji.0:;), Piccolomini i Du Cange snt superflue, ntruct este vorba de nume cunoscute chiar i dincolo de cercul mai restrns al specialitilor. Reychersdorff este umanistul german Georgius Reychersdorff (Georg Reicherstorffer), un sas (cea 1495dup 1554); Cromer este umanistul polonez Martin Cromer (Kromer, 15121589); Bzovius, nvatul po-

131
onez Abraham Bzovius (Bzowsky, 15671637); Briet, geograful francez Philippe Briet (16011668); Lucius, dalmatul Ioannes Lucius (Giovanni Lucio, Ivan Lucie, 16041679); La Martiniere, geograful francez An-toine-Augustin Bruzen de la Martiniere (16621746). Assemani este dup toate probalilitile Joseph-Simon (Giuseppe Simone) Assemani (ar. AsSimiani) marele Assemani", un sirian italienizat (16871768)' ceilali membri ai aceleiai familii, cunoscui pentru erudiia lor (Stefano Evodio, Giuseppe Luigi, Simone), nu pot intra aici n discuie. Kollarius este Adam Franz Kollar von Kereszten (17321783), un nvat austriac, bibliotecar la Viena. Lucrrile la care se refer Hervs snt: Reychersdorff, Chorographia Transylvaniae, Viena, 1550; Cromer, De origine et rebus Polonorum, Basel, 1555; Bzovius continuarea la Annales ecclesiastici ale lui Baronius, Koln, 1616 sqq.; Briet, Pa-rallela geographiae veteris et novae, Paris, 16481649; La Martiniere, Le Grand Dictionnaire geographique, historique et critique, Den Haag (Haga), 17261730. n ceea ce l privete pe Assemani, Hervs are foarte probabil n vedere (contrar obiceiului su, el nu indic n acest caz lucrarea) Kalendaria Ecclesiae universae, Roma, 1755, pe care o citeaz n alte pasaje din acelai volum (p. 143, 161, 168); ct despre Kollar, el citeaz comentariul acestuia la Olaus Magnus. Cu privire la lucrarea lui Lucius, cf. n. 22. 59 Leunclavius este istoriograful german Johannes Lowenklau (15331593), autor al unor Pandectes Historiae Turcicae, Frankfurt, 1588. Bertius pe care Hervs l cunoate, de altfel, direct (cf. citatul din acelai volum, p. 7) este cosmograful i istoriograful flamand Pieter Bertius (15651629); lucrarea avut n vedere aici este Com-mentarii rerum Germanicarum, Amsterdam, 1616. In ceea ce-1 privete pe preotul din Dioclea", cf. G. Bonfante, Studii romeni, p. 312. 60 Este vorba de cartograful, geograful i arheologul flamand Abraham Oertel sau Ortels (15271598); lucrarea avut n vedere (neindicat de ctre Hervs) este, probabil, Thesaurus geographicus, 1587. 61 G. Bonfante, Studii romeni, p. 330, l numete pe Zamosius ,.il polacco Stephanus Zamosius", creznd n mod eronat c ar face parte din celebra familie polonez Zamoyski. Este vorba, n realitate, de umanistul ungur din Transilvania Stephanus (Istvn) Szamoskozy (cea 15651612). Abrevierea in mss. Or. de la Toppeltinus i referitoare la Zamosius. care i produce dificulti lui Bonfante, nu nseamn, cum presupune acesta, in manuscriptis orientalibus", ci in monuscripto De originibus Hungaricis"; cf. A. Armbruster, Romanitatea Romnilor. Istoria unei idei, Bucureti, 1972, p. 140. Ceilali trei autori snt: istoriograful i filologul clasic flamand Janus Gruter (15601627), medicul i filologul german Thomas Reines (15871667) i istoricul i filologul german Christoph Keller (16381707). Lucrile avute n vedere de: ctre Hervs (pe care ns, cu excepia celei a lui Cellarius, nu le.

132
menioneaz n mod expres) snt: Zamosius, Analecta lapidum vetus-torum et nohnullarum in Dacia antiquitatum, Padova, 1593; Gruter, Inscriptiones antiquae totius orbis Romani, [Heidelbergl 16021603; Reinesius, Syntagma antiquarum inscriptionum, 1682, aprut postum; Cellarius, manualul mereu reeditat Notitia orbis antiqui. 62 n mod surprinztor, nu lipsesc cu excepia lui Piccolomini dect marii umaniti italieni care s-au pronunat

asupra acestor chestiuni. 63 Dintre acetia, la Armbruster, op. cit., lipsete Briet, iar la Bonfante, L'origine latina del romeno nei diplomi e negii scrittori dai secolo VII al secolo XIX, n Studii romeni, p. 305344, Biisching; la amndoi autorii lipsesc Bzovius, Bertius, La Martiniere, Assemani i Kollar. 64 Hervs face ntr-adevr o excepie numai pentru Pomerania, Prusia i Luzacia: La lengua esclavona es dominante en los dichos paises, menos en Pomerania, Prusia y Lusacia, en que solamente se habla por gente del campo" (p. 160). 65 Se referea el cumva la ucraineana de la limita de nord a Moldovei? 66 Cf. i p. 291, unde pentru Moldova snt menionate ca len-guas dominantes" romna (Valaco) i illira". Pe aceeai pagin apar pentru Transilvania numai maghiara, germana i romna, iar pentru ara Romneasc doar romna. Pentru Basarabia (Bessarabia"), prin care el nelegea fr ndoial numai partea sudic a regiunii ce avea s fie numit astfel, Hervs menioneaz i aici illira" ca lengua dominante" (p. 290). 67 Deja n Trattato, p. 180, el numea germana din Transilvania lingua Transilvana", iar n Cat. lenguas el se refer uneori la germanii din Transilvania pur i simplu cu termenul general transil-vanos" (p. 247). 68 Acesta nu trebuie considerat ca fiind un merit nensemnat, dac ne gndim c tocmai n aceast perioad era din nou pus n discuie latinitatea romnei i c la J. Chr. Adelung i J. S. Vater, op. cit., p. "23738, romna este prezentat sub titlul romano-slav, sau valah", drept o limb mixt latino-slav. 69 incai i Maior au fost ntr-adevr la Roma, ns ntr-o perioad n care Hervs mai locuia nc la Cesena (1774 1779) i, ceea ce este cu mult mai important, nainte de perioada n care Hervs a nceput s se ocupe de romn (i n general de limbi). Pe de alt parte, toat informaia direct cu privire la romn de care dispunea Hervs pare i ea s provin mai degrab din Moldova dect din Transilvania. Nu n ultim instan, este semnificativ faptul c el numete romna valah sau moldoveneasc"; cf. i meniunea sa citat n n. 27. M. Batelori, El Archivo Lingilistico de Hervs

en Roma y su reflejo en Wilhelm von Humboldt, Archivum Historicum Societatis 133

Jesu", 20, 1951, p. 74, amintete, printre materialele manuscrise postume ale lui Hervs, trei pagini cu titlul Parole valache, o sien moldave, pe care le descrie dup cum urmeaz: listas, palabras, numeros y padrenuestro, todo de una misma mano anonima". 70 Cuvintele romneti prezentate de el n Vocabolario constituie, n ciuda numrului lor redus (i dac se face abstracie de celelalte liste de cuvinte anterioare, care fuseser ntocmite n alte scopuri), primul lexicon (daco) romn aprut tiprit; cf. articolul nostru menionat n n. 10. 71 Lui A. Armbruster, op. cit., altminteri excelent informat, i-a scpat, dup cte se pare, nsui Hervs. ineanu citeaz, ntr-adevr, lurile de poziie ale lui Hervs cu privire la romn, dar nu l utilizeaz ca surs pentru istoria filologiei romne. Dac ar fi fcut-o, atunci nu ar mai fi putut afirma {op. cit., p. 3) c toi autorii de pn n primul sfert al secolului al XlX-lea, cu excepia lui Hervs, consider romna o limb mixt latino-slav. In general, mai curnd contrariul este adevrat: aproape toi autorii care aveau o cunoatere direct a romnei constat i latinitatea acestei limbi. Teza limbii mixte latino-slave a fost susinut n mod izolat i mai nainte, dar ea se afirm i se rspndete abia ctre sfritul secolului al XVIII-lea si la nceputul secolului al XlX-lea; cf. n. 68. 72 Despre aceasta, precum i n general despre necunoaterea adevratelor contribuii ale lui Hervs, mai multe n articolul meu Lo que se dice de Hervs, n Estudios ofrecidos a Emilio Alarcos Llo. ach, III, Oviedo, 1978, p. 3558.

ANEXA 1 LISTELE DE CUVINTE ALE LUI LUC1US, TROESTER, DEL CHIAR O I GRISELLMI Din: Ioannis Lucii de Regno Dalmatiae et Croatiae libri sex, [ed. a Ii-a], Amsterdam, 1668, lib.

VI, cap. V : Di Vlahis, P. 285. Pro dictorum vero corroboratione ponenda sunt aliqua verba Valaehica, quae Romanum retinent idioma Fratre Francisco Soimirovich Bulgaro Archiepiscopo Achridano tradita, qui cum multo tempore inter Valachos versatus, regiones eorumdem plurie pe[r]agraverit, & Bulgaricam, Latinam, Italicam, Vala-chican, & Turcicam calleat linguas, de voeabulis, moribus, loco-rumque situ, accurata distinctione disserit.
Valach. Albu Albul Apa Argint A uuru Arma Ansul Ape Buno Buna Barba

Brbosul Bou Batezat Latin. Album Albu Aqua Argentitm A urum Arma Angelus Apes Bonus Bona Barba Barbatus Bovis Baptizatus 135 Valach. Latin. Valaeh. Latin. Cadul Casa Camassa Caemp Caemplung Campana Capul Caglia Cagliator Cine Ciara Carta Cielul Cruce Domnul Domna Domnia Domnete Domnata Dutor Erba Frat Fratria Freul
Fur

Cabalhis Domus Camisa Campus ' Campus longus Campana Caput Callis, via Viator Cani Cera Carta Coelum Crux Princeps, Dominus Domina Dominium Dominicus Dominatio tua Debitor Herba Frater Fraternitas Frenum Fur Furri

Furat

Gina Gramaticii Luna Lung Lume Luminare Luminosus Maire Munte Muntani
Ntc

Gallina Discipulus Luna Longus Lutnen Candela, Lumen Splendidus, Illustris Major Mons Montani Nix Ningit Niger Pluvia Pascha Pavimentum, terra Rubeus Rivulus, flumen Romane Stella Sol Dies Lunae Martis Mercurii Iovis Veneris Sabati Slavonicum Dies Dominicus Latin.

Ninge Nigro Ploua Paste Pament Rossu Rivol Rumaneste Stella Soere Lun Marc Miercur Gioi Vinere Smbta Nedeglia Valach.

Bine venit domnata Bene veniat dominatio tua Bine amga sit predomne vestre Bene inventa dominatio vestra Su noi sentem Rumeni Etiam nos sumus Romani Noi sentem di snge Rumana Nos sumus de sanguine Romano Ne teteme Ne timeas Rumi tot suentia acolo Romae omnia sancta ibi Pune solich in capul Pone biretum in capite Rumen Munten Romanus Montanus B Din: Johannes Troester, Das Alt und Neu Teutsche Dacia, Niirnberg, 1666, p. 355-357. Wallachisch. Buna Zoa Jesch Senetos Hara Dumnyeseu Lateinisch. Bona Esne sanus Xpa Domino Teutsch. Guten Tag. Bist du gesund. Gott Lob.
136 137

Wallachisch.

Cumai Dormit Bineam Dormit Lateinisch. Teutseh. Quomodo dormivisti Wie hast du geschlafBene, dormivi Ich hab gut geschlaffen. Undye jeste muiere >.Ubi est mulier tua? Wo ist dein Weib? ta?" Ke mers la ciimp..y Iuit ad campum Sie ist aufs Feld gegangen. Tschese fatsche Quid faciet ibi Was soli sie da acollo : . machen ? Ke paste Boi, capre .Pascit boves, capras Sie weidet der Ochseu Masa mensa Ein Tisch. Foc Focus Das Feuer. Chertia , Charta Ein Papier. Charta 'Liber Ein Buch,, ! :;; ' " Kal Equus Gaul. Fun " ' 'Foenum Heu. : Scroefe Scrofa Sau. Porczel Poreellus Fercklein. Gina Gallina Henne. Parumbch ,v Palumbes Holtztaube. Ginske Gansa Gans. Oi Ovis Schaf. Oa -- : Ova Eyer. ; Beer. , Ursul ,..-. S]- Ursus . Lupul ., .......;. -,Wolff. ..-.. ..Lupus : Fuchs. Vulype v ... , Vulpes Jeptire . .,..,,.. > Haas -...,-. Lcpus Saltz. Saire Sal Pepere, ...-.,;-..,. v. Pfeffer. ..,..,...Piper Fleisch. Carnye , Caro Vin ' -., Wein. . ....;-,.. Vinum Olagin Cerevisia Schwed : Bier Oeoel, Gruben Groapa Fossa Finlaend:
: ;
..' '

.\Groopi '-.''

Torg

......'

; ; La Oeste : Lasse me em pach, Passe la dracul, .

Forum Schwed: Thorg. r In hosticum'

) ,- '*'

Marck [sic].

'

In Krieg. . La^ mich in Pace. .' Passier zum Drachen oder Teufel. ,'-.'<

Wallachisch. Mununke Be Auss moi Ke em pransit Assa greschte Rumunyi

En zara Erdelyaske Barbaty sn Muiere Voniczi su Ftelye Ku fitschori lor Su la zara Munytenaske Su la zara Rumenaske Su la Maramorosch En mai mult zara nu sent Rumuny Lateinisch. Manduca Bibe Audis [sic$mi Pransus sum zu Mittag Teutseh. 1(3. Trinck. Mein hore. Ich hab gessen Also reden die Wallachen In Siebenbuergen Maenner und Weiber. Juengling v. Jungfrauen Mit ihren Kindern Auch in der Moldau Und in der Wallachey Und im Alten Moeresch In keinem Land mehr findet man Walla-chen Din : Antonmaria Del Chiaro, Istoria delle moderne rivoluzioni della Valachia, Veneia, 1718, p. 237240. BREVE ALFABETO Di alcune parole Valache, le quali hanno corrispondenza colla lingua Latina, ,ed Italiana. Aer o. Argint. Aur. Aba Appa. Aiappt. An. Addevert. Agro. Argento. Oro. Albgio. Acqua. Adacquato. Anno. Daddovero. 138 139 Addeverinza. Agiun. Amaracciune. Bruma. Battut. Beutura. Bine. Boo. Bun. Berbecci. Camascia. Caplbn. Csciul. Cal. Calatbre.

Casa. Cuina. Cap. Cumpero. Verit. Digiuno. Amaritudo, Amarezza. B Bruma, Brinata. Battuto. Bevanda. Bene. Bos, Bue. Bonus, Buono. Vervex. Camicia. Cappone. Cacio. Cavallo. Viandante a Cavallo. Casa. Cucina. Capo. Compro. Fapture. For mu os. Ferestra. Fericit. Fruunte. Forte-bine

D
Genucchi. Gras. Gina. Gustare. Grosvo. Greo. Greul. Jesci a fora. nceptura. ncepe a manca, nclecat. Inghiazzt. Inghizzit. Fattura. ' ' Formosus, Bello. Fenestra, Finestra. . Felice, Beato. Fronte, Frontispizio. Benissimo. (cosi nel Frnzese Fort bien). Ginocchia. Grasso. Gallina. Colazione. Assaggiare Grossolano. Sporco. Grave, Pesante, Difficile. Grano. Biada. Exi foras, Esci fuora. Quasi Inceptura. Incominciamento. Incipe manducare. Cavalcato. Diacciato. Istupidito. Inghiottito.

Datubr.

Datoria. Denaintc. Denderet. Dinzi. Degete. Dreptate. Dumnedzeu. Dzioa. Debitore. Debito. Dinanzi. Di dietro. Denti. Digiti, Dita. Rectitudo. Domeneddio. Dies, Dl. Lacrime. Lumina. Luminar. Locul. Luminos. Limba. Limbut. I/acrymae, I^agrime. I/Una. Lume, Candela.
I/OCUS, I/UOgO.

I/Uminoso, Chiaro. Lingua. Linguacciuto. M Fier. Fulger. Fclia. 140 Ferro. Folgore. Fiaccola. Mere. Miere. Muna. le Mela frutta. Mei. Miele. Mano.
i:i

141 Moarte. Mirare. Massa. Mucci. Mucii. M unim a. Morte. Maraviglia, stupore. Mensa, Tavola. Moccj. Mucidus. Madre. Ris. Roi. Ribs. Risus, Riso. Ros, Rugiada. Rognoso. Nas. Nebbun.

Nefericit. Nustio. Negro. Ozzel. Ozzet. Ozzezzit, Pace. Percepo. Pubrta. Place. Poer. Pere. Puome. Paltor. Pescar. Peste. Pueine. Printe. Pling. Remascizze. Remanez senatauessi. Respuns. 142 N. .: Naso. -', . Insanus. Quasi non buono. Inf elice. Nescio, Non so. . ,; Nigrum, Nero. , ;
O

. Acciajo. Aceto. Inacetito. A "v '. Pace. Percipio, Intendo. Porta. Placet. Piace. Pelo. Pera frutta. Poma, ogni sorta di frutta. Palatium, Palazzo. Piscator, Pescatore. Pesce. Pane. Parens, Padre. Plango, Piango. R Rimasuglj. Rimanete sni. Responstim, Risposta. Strigoica. Striga. Spaima. Spaga. Sabbia. Statatuore. Scamn. Sced. terge. Taci. Tcui. Taine.

Totul mieu. Tzara. Trombizza. Vai de -mine. Vie. Voja. Voinza. Vin. Vitric. Uscia inchisa. Unire. JJom inzellept. Strega. Grida, strilla, stridi. Spasima in significato di spavento. Spada. Sciabla. Stabile, Fermo. Scamnum, Sgabello. Sede, Siedi. Terge. Netta. Taci. Tacito, Taciturno. Taciturnita, Segretezza. II Padre mio. Terra, cioe Villaggio. Trombetta. V Vae mihi, Guai a me. Vinea, Vigna. Volont. I/icenza, Beneplacito. Vino. Vitricus/ Padrigno. U Uscio chiuso. Unione. Uomo intelligente.
143

I) Din :Franz Griselini, Versuck einer politischcn und natiirlichen Geschichte des temeswarer Banats in Briefen an Standesper-sonen und Gelehrte, I, Viena, 1780, p. 245256. Walachisch. Italiniseh. A Abaja abducere; daher abduce acro adpat addeverat addeverinza agneo aide
ago

Albagia porgere qualche cosa. agro adacquato dadovero od. avverato riverenza agnelo cammina presto3
ago

ajun
amaraciume
ann
appoi ''

iu../-:,'i .

.-- .hi'.

argint
asta aur ?''-' [ '- -: . -;

--j;:-' - .

digiuno amarezza anno dappoi argento questa

oro

auzir und daher auzit Barba barbato battut bei daher io ai beut berbecce beselica beutura bine boo bruma bun buba butie B Barba marito battuto bevi, ho bevuto favellare4 basilica, chiesa bevitura bene bue bruma oder brina bono mar ciume* botto
144 C

udire, udito ascoltato

Caignat cal plur. cai calatore caldo camascia

cap

capra caplon capielli carne carta casa casciul cerul u. ciel cheneba von lat. canabis chigna chisel chisela cince cittato clea coda cognosce conoscinza colo

cognato cavallo pi. cavalli cavalcante caldo camicia capo capra capone capelli carne carta casa cascio cielo canape cagna cagnetto cagnetta cinque . citt chiave coda conosce conoscenza cola

como oder cum corda cuje cuina cumperer cupillo Datoria datuor degete denainte denderet dinzi dormi r drago debito debitore digito, dito dinante oder dinanzi di dietro denti dormire dragone, diavolo
]0 Limba roman n faa Occidentului

come corda coglioni cucina comprare pupillo

145

dreptate drumo, von humus doi Domno domle dzece dzooa rettitudine terreno due Signore signorino dieci di, giorno Fclia fapture farina fata fer ferestra filo felicit fiscior fon forfice forcita formuos forte bine6 frigo

frigori fulger fune frunte fur fuzir Gina genuchi gial gioca gicire greo greul grossavo gustare gura
14&

fiacola fattura farina fanciulla da marito ferro finestra filo felice figliuoli fieno forfice forchetta formoso assai bene, benissimo freddo febbre con freddo folgore fune, corda fronte, frontespicio, facciata del edificio furatore, ladro fugire
G

gallina ginochia giallo gioco, ballo giacere grave grano grossolano gustare gola
Jer

jerba jesci a fora

jeri erba esci fuori

incepe lat. incipio incepatura incalecat inghizzir jo lat. ego intellept inchis inchinde La crime latte lemgne limba limbut lotri lumina luminaria luminos luna locol lucro daher i au lucrat bine
lup

commincia commmciamento incavalcato inghiotire

jo

intelletto chiuso chiu di

L

lagrime latte legno lingua linguacciuto ladri luna lume luminoso, chiaro lunazione, mese luogo lavoro, ho lavorato bene lupo
M

Mcinare mamma munzat mare massa mritat mere merge mica miere : migna .: mirare r.: moarte morito mont mucid muci mu j era muma muna muncare munca

mcinare mama, madre manzetto grande mensa, tavolino maritato mela cammina cosa minut% picciola melle
me

ammirare <

Oa onge8 och
osso

ors ozzet ozzeli ozzezzit Pace paja palator morte morto monte mucido mocci moglie, mogliera madre mano mangiare, manucare, wie man bei den alten intalinischen Schriftstellern findet. mangia
N
Nas

nasciut
nea

nebbun nefericit negro

neo

nova noastre numle nu stio lat. nescio

0

naso nato neve non e buono inf elice negro nuovo nuova nostro nume non so

Uova zio ochio sso orso acciajo accetto inaccettito pace paglia palazzo paTetie parinto passer patro pazzir pecatele

prete, muraglia parente passara quattro patire peccato

pechie pelle percepir penna

pes

pescar piatra piazza pichior pi. pichiori pietine pisat place plingere piue, pluve pluja poel porcel porch pringi pucine prumer9 pucinel puome puorta Radere roja romagnir10 reo, malo11 respuns rice rios ris rois lat. ros rogatiuncula rogare lat. R radere rabbia rimanere cttivo risposta riccio rognoso riso ruggiada supplica pregare
148
149 ros

pechie, api pelle percipere, riscuotere penna peste pascatore pietra piazza piede, piedi pettine pisciare piace piangere piove pioggia pelo porcelino da latte porco prendi pane primo poco porno porta

romugn

romagnesch rumule Sablia salice sntos snge sanitate santo sar12 scala scamn lat. scamnum sciapte sciopse scia scriir singur pi. singuri sor spaga stil lat. stilus13 sporcat spugne lat. expono statutuore tergere, da tergo14 striga strigoica Tair, tcut ta jar taine tatul, tato trei Vaca val, vallie18 vindiere 150 rosso romano romulio sciabla salice, salcio sanit sangue sanit santo sera scala scrana sette sei cosi scrivere solo, soli suora, sorella spada stile, ii parlare succido esponi, paria stabile, fermo tergi, netta strilla, strillare

strega tace, taciuto tagliare tacci padre tre vacca valle vendere vie vai de mine vien quacio vino vitei voja voinza vo [r ]ba vitric uscio unir uom inzellipt vulp un unt, untura vigna guai a me vieni in qu vino vitello voglia, volont volere, bene placito parola padrigno uscio, porta unire uomo intelligente volpe uno burre Note la (Anexa I) D
3 Noch izt sagen die Venezianer aide, um ebendas auszudruken. 4 Die venezianischen Provinzialworter barbotta, barbottare sind mit parlare vollkommen gleichbedeutend, auch sagt man im Toskanischen: ci barbottano insieme, egli barbotta da se. 5 Im Venezianische sagt man boba statt marcia. 6 Das fort bien der Franzosen. 7 Auch in Friaul sagt man jerba statt erba. 8 Bei den Franzosen Oncle. 9 Ein Wort, welches die italiiiischen Schriftsteller des XlVten Jahrhunderts gebrauchten. 10 Das venezianische Romagner nhert sich mehr der walachischen als italinischen Aussprache. Die Walachen sagen im Singular : Romagne in Sanitate oder Sntos; im Plural: Romagnez sanatnosi. 11 Z. B. reo, oder malo drum; schlechter Weg. 12 Z. B. Sara buona, das buona sera der Italiner. 13 daher Stil Rumagnesch. 14 Die Redensart: terge lacrime, wische die Thrnen ab. 15 So sagen sie vallie mare, vallie micha, munt mare; grbsess, kleines Thal, groser Berg, u.s.w.

151

ANEXA 11

TEXTE ALE LUI HERVS REFERITOARE LA ROMAN I LA ROMNI

Extrasele urmtoare din Idea dett'Universo i din Catlogo de las lenguas, care conin practic toate afirmaiile lui Hervs cu privire la romn, la romni i la rile Romne, snt reproduse aici textual cu scopul de a le face accesibile cercetrii ro-mnistice. Greelile evidente, de asemenea i greelile de tipar, snt n parte corectate, n parte doar relevate. Att corecturile, ct i relevarea greelilor apar ntre paranteze drepte. Numerele care apar n paranteze n textele i notele de subsol ale lui Hervs nsui se refer la paragrafele lucrrilor corespunztoare. Din : Idea elV Universo Voi. XVII Catlogo delle Lingue, Cesena, 1784 P. 7 (Tabla de materii) Art. 9. Lingua patina matrice de' dialetti Valako, Italiano, Spagnuolo, Francese, e Portoghese : e confronto di queste lingue... pag. 179. 265. Nell'Ungheria e dominante la lingua Ungara, e vi si paria ancora la Tedesca, rillirica, o Schiavonica, la Valaka (301), e la Czingana, o Zingana, la quale e linguaggio di famiglie vaganti (cioe de' Zingani) composto del Tedesco, Illirico, e Valako. Lingua Latina, e suoi dialetti 300. La lingua Latina (della cui origine, e for-mazione discorrero inappresso) e idioma illustris-simo per la sua cultura, per contenere ii tesoro delle scienze, per essere ii linguaggio della Reli-gione, e de' Sapieni, e perene e matrice de' fa-mosi dialetti Franeese, Spagnuolo, Portoghese, et Italiano, che renduta hanno universale, e P. 162 P. 179. 181 Lingua Latina
152

[180] Valako, o Moldavo [181] Discendenza della gente Valaka nota a tutto ii mondo la lingua Latina loro Madre.. . 301. Oltre i quattro mentovati dialetti Latini (co' quali convengono altri meno principali, come ii Gallego, Catalano, e Valenzano nella Spagna, ii Piemontese, Genovese, Veneziano, Bolognese, Calabrese &c. nell' Italia, ii Pro-venzale nella Francia &c.) c'e ii linguaggio Walako [sic], o Moldavo, ii quale e dialetto immediato della lingua Latina. II linguaggio Valako conservai puro nella Valakia, sebbene essa e circondata da geni, che parlano idiomi differentissimi, quali sono ii Turco, Greco, Illirico, Ungharo, e Teutonico. Ancora nell' Ungria (265) parlasi ii Valako. Sebbene nel piecolo dizionario delle lingue metto parole de' mentovati dialetti Latini, e dai confronto di essi l'affinit de' medesimi dialetti pud rilevarsi, pure qui sotto (b) pongo una stessa espressione in tutti i cinque dialetti Latini, acciocche la loro affinit, e stato presente si conoscano meglio. Nella letterale traduzione, che della detta espressione metto, ho procurato di conformare all'idiotismo del Valako tutti gli altri dialetti Latini. Ancora in tutti questi ho scelte quelle parole di origine Latina, che in essi si usano; e pero ii Valako, sebbene non poco dai Latino si scosta (come / poi si vedr nell'orazione Domenicale in Valako) sembra essere uon meno affine al Latino, che ii sono Io Spagnuolo, e l'Italiano. 302. La lingua Valaka dunque addimostra, che i Valaki, come ancora indicai nella storia, sono coloni, o una schiatta de' Romani mandati da Trajano nella capitale del regno di Dacia (da lui conquistato [sic], e nominato Ulfiia Trajana, e d'altri chiamato Sarmizegethusa) nel

quale si sono ritrovati pareechi monumenti Romani. Nel nome Valako, e in quello, che i Valaki si danno a sestessi [sic], si ravvisa chiaramente 1'origine Romana de' Valaki, impercioeche gli abitanti della Servia, Croazia, e di altre provincie della Bulgaria [sic], chiamano Ulah ii Romano, e
153

Significazione da Vlah probabilmente vieni [sic] Valako. Vlah del nome nel dialetto degli Schiavoni significa servo, Valako pastore montanaro; ed ulaka in [Illiricopuro significa postiglionc. I Valahi danno a se stessi ii nome Romunius: e gli Ungari danno loro quello di Olahok. 303. I Gesuiti, dice Busching [sic] nella sua geografia trattando della Valakia, si sono industri-ati di allettare i Valaki, e di unirii alia Chiesa Romana sotto ii nome equivoco di Graeci rituum unitorum. I/effetto di questa industria de' Gesuiti prova, ehe i Valaki sono ignorantissimi, se volontieri si vogliono aggregare alia Chiesa Latina, soltanto perche loro si accorda iJ titolo di Greci ad essa unii. 304. La lingua Valaka si e conservata, perche e stata lingua di corte; e dalia stensione de* paesi, ove si paria, rilevansi la dominazione, e le conquiste de' Principi Valaki. Queste notizie bastano a mettere in chiaro la discendenza, la religione de' Valaki, e la natura del loro lingua-ggio, del quale non occorrer discorrere piu. Degli altri dialetti Latini parlero dopo di avere esposto brevemente Io stato della loro lingua Matrice (cioe della Latina) per Io spazio di dieci secoli; nel quale essa incomincio a perfezionarsi, si perfeziono diventando idioma universale de' paesi conquistati da' Romani, e poi colla dis-truzione dell'imoerio Romano, e nascita de' nu'ovi dialetti Latini resto lingua morta, come presen-temente l'e. P. 186 L'alteratione [del Latino] crebbe poi tanto, che ne risultarono i dialetti, o linguaggj oggi chiamati Italiano, Spagnuolo, Francese, Valako, o Moldavo, ed altri subalterni in gr an numero. Voi. XVIII [Trattato dell'Origine, formazione, meccanismo, cd armonia degl-Idi-omi], Cesena, 1785. P. 5253 Se nella lingua Latina, o ne' suoi dialetti spoglio si facesse delle parole, in cui entrano le particole Latine compositive a, ab, ad, con, e, ex, in, ob,
154

P. 101 P. 157-158 P. 161 Voi. XX. per, prae, pro, re, sub, trans, e le particole equi-va-/ leni ne' dialetti Italiano, Francese, Spagnuolo, Portoghese, e Valako, si vedrebbe risul-tarne si poche voci primitive, che ii Latino, ed i suoi dialetti resterebbero poveri al pari dell'idioma piu meschino dell' Africa, o dell, America. 125. Fra le molte parole Islandesi, che Rodolfo Jona Islandese messe nella sua gramatica [sic] Islandese stampat in Copenaghen l'anno 1661., e poi Hickes nel suo tesoro delle antiche lingue Settentrionali ha pubblicate, e ridotte ad indice alfabetico, vi ho trovato con meraviglia piu voci Greche, e Latine, che non in un altro eguale numero di parole Ungare, sebbene gli Ungari sieno circondati da' Greci, e dalia gente Valaka, che paria un dialetto Latino, e gl' Islandesi sieno isolati, molto distani dalie na-zioni de' dialetti Greci, e Latini, e piu vicini a quelle de' dialetti Teutonici, e Celtici. Questo stesso addimostrasi [sic] nell'affinit de' linguaggi Maipure col Moxo, ed in quella del Lapponese coli' Ungaro, che parlasi in paesi circondati da' Turchi, Greci, Illirici, Teu/tonici, e Valaki. Vedesi Io stesso nel Valako, che conservai affine al Latino in mezzo a' suddetti linguaggj.

Ed in primo luogo riflettendo sulle parole de' dialetti subito si scorger, che la loro differenza comunemente st nelle vocali (74), e non nelle consonani; cosi per esempio, le parole Pai, Padre, Paire, Pere, Pare, Pae, Pader, Patri, Parinthie de' linguaggj Portoghese, Spagnuolo, Vascone, Francese, Sardo civile, Genovese.Bo-lognese, Siciliano, e Valako, che sono dialetti del Latino, convengono nelle consonani colla parola Greco-Latina Pater, da cui si derivano. Vocabolario Poligloto [sic], Cesena, 1787. P. 28 130. Latina. 131. Italiana. 132. Spagnuola.
155 Affini P. 134-151 -135, 133. Valenzana. 134. Catalana. 135. Portoghese. 136. Francese. 137. Provenzale. 138. Retica di Surselva. 139. Retica di Surset. 140. Retica di Onsarnone. 141. Genovese. 142. Piemontese. 143. Tirolese. 144. Veneziana. 145. Bolognese. 146. Laziale. 147. Etrusca num. 125. 148. Siciliana. 149. Valaka. 150. Zingana Italiana num. 130. Quinto limite, II Turco dialetto Tartaro si paria nella Turchia : ed ii Greco variamente alterato ne' paesi degli antichi Greci. L'Ungaro dialetto Scitico si ristringe all'Ungheria, siccome ii Vala-/ko dialetto Latino si ristringe alia Valakia. P. 36 Voi. XXI Saggio Pratico elle Lingue, Cesena, 1787 P. 14 P. 15 La lingua Latina divenne comune, e volgare nella Spagna, nella Francia, nell'Italia, e nella Valakia a' tempi, in cui incomincio a languire la letteratura ; ed ecco, che ne' dialetti Spagnuoli [sic], Francese, Italiano, e Valako sparirono-certe perfezioni accidentali dell' idioma Latino. Lo stesso e accaduto al Greco letterario, che e degenerato nel volgare, che presentemente par-lano i Greci. IX. Dappertutto osserveremo, che i dialetti portano seco improntato ii carattere de' loro idiomi primitivi, e che sostanzialmente invariabile Io conservano eternamente. I Valaki, che hanno lingua proveniene dall' idioma Latino, ritengono l'artifizio, o carattere di esso benche inchiodati sieno fra' Turchi, Greci, Teutoni, Illirici, ed Ungariei: cioe fra cinque nazioni d'idiomi sostanzialmente diveri. P. 40 XXXIII. I dialetti Illirici, o Schiavoni ci danno ancora gran lume per conoscere la diramazione delle tribu Schiavone distese per i gran paesi della Boemia, Bosnia, Bulgaria, Carnia. [=;] Carniola, parte della Circassia, Croazia, Dalma-zia, Istria, Littuania [sic], Mingrelia, Moldavia, Moravia, Moscovia, Podolia, Polonia, Ragusa, Rassia, Russia, Servia, Siberia Europea, Sile-sia, Transilvania, Ungheria inferiore, Ukrania, e paesi de' Cosaki Malorissiski [sic], e Donski. In tutte queste provincie, e regni si

parlano dialetti del"idioma Illirico, i quali ci additano essere Schiavona la discendenza delle nazioni, che gli [sic] occupano, ed averii ritenuti dalia prima conquista. XXXIX. Della discendenza de' Valaki, racehiusi fra la gente Illirica, ed Ungherese, hanno scritto alcuni Autori senza nessuna critica, come noto (a) Toppeltino : ma i loro costumi, e piu di ogni altra cosa ii loro idioma, eh'e dialetto Latino, l'addimostrano Italiana dalia colonia Romana, che nella Dacia fece transportare Trajano dopo di averla soggiogata, came [= come] si legge nell'antica storia (b). I Valaki ben ceri della loro discendenza si danno ii nome di Rumuin (cioe Romani) ; e gli Ungari, che all'Italiano danno quello di Olasz li chiamano Olah. I Dal-mati li chiamano Ugrovlah: ed in questo nome si contengono ii nome Ugri, che in Dalmata si d all'Ungaro, ed ii nome Vlah, che gli Ungari danno al Valako. Dalia parola Ulah pro-vennero Ualah, o Ualak, ed indi ii nome Valako.
-.!! it

NOTE La XVII, p. (b) Lingue. Latina. Adam Parens noster peceavit. Christus passus est pro peceatis nostris: 156 157

Valaka. Adam Printe al nostro a pecatuit. Italiana. Adamo Padre nostro ha peccato. Spagnuola. Adam Padre nuestro ha pecado. Portoghese. Adao Padre nosso teve peccado Francese. Adam Pere notre a peche. Cristos a passit pentru pecatele nostre. Cristo ha patito per i peceati notri. Cristo ha padecido por lor pecados nuestros. Cristo teve padecido pe los peccados nossos. Christ a pati pour Ies peches notres. La XXI, p. 40 (a) Lorenzo Toppeltino de Medgyes : origines, et occasus Transilvanorum. Lione 2667 [sic ! Recte : 1667]. cap. 6. (b) Sifillino sopra Dione. Eutrop. lib. 8. in Adrian. Din: Catdlogo de las lenguas de las naciones conocidas, Voi. III Lenguas y naciones europeas, Parte I, Madrid, 1802. P. 120121 La clara afinidad de los lenguages esclavones que por muchos autores se llaman iliricos, nos dice, demuestra y senala el numero, situacion y extension de los paises que en Europa y Asia ocupa al presente la nacion esclavo-/na. Estos paises desde el mar de Laponia hasta el de Venecia, llamado comunmente seno Adritico, se extienden casi continuadamente por Rusia, MosPaises de las covia, Lituania, Polonia, Silesia, Bohemia, Monaciones esravia, Podolia, Transilvania, Moldavia, Valaquia, clavonas, 6 Bulgaria, Servia, Bosnia, Dalmacia, Croacia, iliricas. Esclavonia, Istria, Carintia y Carniola.

P. 159160 459 Dialectos pues de la lengua esclavona 6 ilirica se hablan en los siguientes paises. Las Ru- / sias negra, blanca y roxa: Ucrania con los paises de los cosacos: Moscovia, Livonia, Paises en Curlandia, Samogicia, Prusia, Pomerania, Lusaque se hacia, Silesia, Bohemia, Hungria, Moldavia, Besa158

blan dialectos esclavones. P. 195-196 Lenguas di-versas que se hablan en Hungrfa. P. 246-247 Cinco naciones y lenguas ravia, Bulgaria, Servia (que se suele llamar Rascia por los esclavones), Bosnia, Dalmacia, Croacia, Esclavonia, Carniola, Carnia e Istria. La lengua esclavona es dominante en los dichos paises, menos en Pomerania, Prusia y Lusacia, en que solamente se habla por gente del campo. Nicolas Olaho, que florecia en el aiio de 1548, sobre las lenguas que en su tiempo se hablaban en Hungria, dice asi: ,,el reyno de toda Hungria al pre- / sente contiene diversas naciones, esto es, las de los hungaros, alemanes, bohemos, esclavones, croacos (croatos), saxones, siculos (szekelys), valacos, rascianos, cumanos, iacijes, rutenos, y, ya ultimamente de turcos. Estas naciones se diferencian en la lengua, aunque tienen vocablos semejantes adoptados con el trato y comercio continuo. CAPITULO IV. NACIONES Y LENGUAS DE LA ANTIGUA DACIA, QUE COMPREHENDIA LOS PAISES QUE HOY SE LLAMAN TRANSILVANIA, MOLDAVIA Y VALAQUIA. 492 De apendice los antecedentes discursos de las naciones teutonica, esclavona y huniea 6 escftica que estaban en Germania, Sarmacia y Escitia, sirve el presente, en que vuelvo tratar de estas tres naciones, y de otras que con ellas estan hoy en los paises antiguamente llamados Dacia, la qual era una parte de Sarmacia, que seguia la ribera del Danubio, y se extendia algo cia el norte. En esta parte de Sarmacia los romanos llegron establecerse en tiempo del emperador Trajano, al que en memoria del establecimiento, que fue poco duradero, dedicron la gran columna que aun dura levantada en esta ciudad de Roma, y que en figuras de baxo relieve presenta la historia de las batallas de los romanos con los dacos. La Dacia antigua, dice Abraam Ortelio citando Estevan Broderitho, comprehendia los paises que al presente se llaman Transilvania, Moldavia y Valaquia. En estos paises se hallan hoy cinco naciones diversas, que hablan otros tantos lenguages diferentes, y todos estos se hablan
159

diversas en Transilvania. P. 248 P. 251 en sola Transilvania, la qual es la Babei no solamente de las lenguas, sino tambien de las religiones, pues apenas hay secta europea que en ella no se halle; y en ella aun dura la arriana. En los dichos paises hay tres / naciones dominantes que son la teutonica, hiingara y valaca : se hallan poblaciones de esclavones; y hay la gente llamada por los transilvanos faraoner (esto es faraona), la qual es la que comunmente se llama gitana. La nacion valaca desciende

de colonias italianas, y habla un lenguage que es dialecto latino. Correspondia tratar de este lenguage en el discurso que despues hare sobre los dialectos latinos, mas la situacion de los valacos entre las naciones teutonica, esclavona y esctica, de que he tratado, y continuo tratando, pide que trate aqu de la lengua de ellos, la que dedicare discurso separado despues de los dos inmediatamente siguientes, en que tratare de las naciones teutonica, hunica 6 escitica, y faraonesa 6 gitana de la Dacia. De la esclavona no hablare en particular; basta la mencion que de ella he hecho, porque no ocurren noticia ni advertencia particular sobre su establecimiento y lenguage. Este comunmente es moldavo. El nombre Siben-burgen [sic] significa siete-poblaciones, y parece aludir claramente las siete ciudades principales que la gente teutonica tiene en Transilvania, y que ocupan la parte mejor y mayor de ella. A las siete poblaciones dichas alude tambien el nombre que los esclavones dan Transilvania, pues la llaman Siedra-gradika-ziemla [sic], esto es, de sieteciudades tierra, 6 pais. El nombre Siedra-gradika--ziemla es del dialecto esclavon de Moldavia; en el de Dalmacia se diria Sedam-gradiska-ziemla. Los polacos llaman Transilvania Siedm-grodka. Algunos autores alemanes dicen que los alemanes, y entre estos los saxones, provienen de los dacos 6 transilvanos. De esta opinion es el aleman Pedro Bertzio en el capitulo II del libro I. de sus comentarios de las cosa germnicas. . . .La corrupcion hecha por los godos y longo-bardos en la lengua italiana es nuestro idioma de Dacia. Ultimamente en Transilvania, pais principal de los daccs antiguos, adems de los saxones (6 teutones), hay hungaros, szekhelos y valacos; y estas tres nacioues forasteras en Transilvania no pueden ser la de los antiguos dacos de ella. . . ARTICULO II. [sic ; recte : III] P. 260-276 NACION Y LENGUA VALACA : ETIMOLOGIA DEL NOMBRE VALACO: VARIOS NOMBRES Y DESCENDENCIA DE LA NACION VALACA. 499 La lengua valaca es la mas extendida en las tres provincias que forman la antigua Dacia, y se llaman Valaquia, Moldavia y Transilvania, pues se habla en toda la Valaquia, en casi toda la Moldavia, y en muchos paises de Transilvania. La dicha lengua con sus palabras, y artificio gramatical (de una y otra cosa podr el lector ver exemplos en mi vocabulario poligloto, y en mi ensayo prtico de las lenguas) demuestra La lengua claramente ser dialecto latino. De la lengua valaca es valaca hay varios dialectos, mas todos ellos dialecto latino, muestran su orgen del idioma latino, del que se han alejado mucho mas que los dialectos latinos que se hablan en Italia, Francia y Espana, porque los valacos estan entre naciones de muchos y diversos lenguages, porque han estado y estan sujetos algunas de ellas, y porque ha-biendo caido en profunda ignorancia han careci-do del conocimiento y leccion de los libros latinos. Tantos motivos de corrupcion como ha tenido el lenguage valaco, han faltado en las naciones italiana, francesa y espanola para que se corrompiesen sus respectivas lenguas, que son dialectos latinos como la valaca. Kollario en las notas la obra de Olao citado, sobre los dialectos valacos dice (a) : ,,el lenguage mas / puro de los valacos se parece mucho al italiano : mas el que en las cosa sag'radas usan principalmente los valacos biharienses, tiene pala-[261] bras iliricas, porque, si no

me engano, recibieron de los iliricos la religion y el rito griego que

160
11 Limba romn in faa Occidentului

161 Palabras valacas.

[262] observan tenazmente". Juan Luci en su historia de Dalmacia, tratando criticamente del ori'gen, nombre y lengua de los valaeos, pone (a) las palabras siguientes para que se eonozca la afi-nidad de ella con la latina. Valaca. Albu . Ansu . Apa Ape . . Ar gin e Arma . Auuru Barba . Brbosul Bou . Buno . Cadul . Caemp Calla . , Calliator Cine . . Camassa Capul . . Ciara Cielul . . Domnul , Dutor Erba . . Frat . . Fratia . . Freul . . Fur . . Gina Lume . . Lung Maire . . Munte LENGUAS Latina. Albu . . . Angelus . . Aqua . . . Apis . . . Argentum . Arma . . . Au rum . . Barba . . . Barbatus Bobis [sic ] Bonus . . . Caballus . . Campus . . Callis . . . Viator . . Cani . . . Subucula Caput . . Cera . . . Coelum . . Dominus Debitor . . Herba . . . Frater . . Fraternitas Frenum . . Fur . . . Gallina . . Lumen . . Longus . . Major . . Mons . . Blanco. Angel. Agua. Abeja. Plata. Armas. Oro. Barba. Barbado. Buey. Bueno. Caballo. Campo. Caile. Caliejero. Perro. Camisa. Cabeza. Cera. Cielo. Seior. Deudor. Yerba. Hermano. Hermandad. Freno. Ladron. Gallina.

Luz. Largo. Mayor. Monte.

[263] Dialectos valacos

Valaca. LENGUAS Latina. Nic......Nix .....Nieve. Nigro.....Niger.....Negro. Pamene .... Pavimentum . Suelo. Rivol.....Rivus .... Rio. Rossu .... Rubeus . . . Roxo. Las palabras valacas que se acaban de poner son totalmente latinas poco desfiguradas ; mas generalmente eu el valaco se desfiguran mas que en el italiano y en el espaol, y no tanto como en el frances. Yo que entiendo bastan- / te bien estas lenguas y la latina, con el conoci-miento de estas quatro lenguas semejantisimas la valaca, no llego entender medianamente los libros escritos en el valaco mas puro. Hay varios dialectos valacos, de los que en mi ensayo de las lenguas pondre la oracion domini-cal. De los dichos dialectos los meuos puros tienen muchas palabras de los lenguages de los rusos y de los bulgaros, aunque Cromero, dice Luci, haya escrito que la lengua valaca est mezclada de palabras rusas y esclavonas, esto se debe entender de los valacos moldavos que confinan con Podolia, y de los que confinan con Bulgaria, y Io mismo de los valacos de Tesalia que estan entre los albanos, griegos y bulgaros; mas en los paises que estan mas all del Danubio y de las montanas de Tesalia, que son la Vala-quia, se habla lengua valaca, que se escribe con la letra de Bulgaria; y los divinos oficios se celebran por los valacos en lengua esclavona. 500 El hablar la nacion valaca dialectos latinos no prueba absolutamente que desciende de la romana 6 latina, porque de esta ciertamente no descienden la francesa, la espanola, ni otras que liablan dialectos latinos unicamente porque fueron dominadas por los romanos, que se valieron de la industria, no menos que de la dominacion, para introducir su lengua en las naciones domi162 163

Nombre propio de los valacos Los valacos nadas. Los valacos, mi parecer, descienden son italianos. de los romanos, 6 de los italianos, y de su descendencia hallo ser convincentes las pruebas siguieutes, que reciben nueva fuerza del ser dialecto latino el lenguage valaco. [264] Los valacos, dice Luci citado, no se dan / el nombre de valacos, sino el de rumenos, y se glorian de ser romanos. Toppeltino Transil-vano dice (a) que los valacos se dan el nombre de runiein, esto es, de romano. Diocleas, escri-tor del siglo XI, insinua claramente (501) que los valacos en el siglo VII se llamaban romanos, y despues se llainron ulach 6 ulah. La tradi-cion que las naciones tienen de su origen, es fundamento grande para probar este: y al fundamento da prueba incontrastable quando su origen se declara por los nombres que ellas se dan si mismas. Una nacion no olvida jamas el nombre que ella se da si misma. Los valacos ntes del siglo XI (501 se daban el nombre de romanos : este mismo nombre se dan hoy, y hablan dialecto de la lengua romana. Bstos hechos ciertos prueban que es romana su descen-dencia. Lo prueba tambien la significacion que los nombres vulass, ulass, ulah (de los que procede el nombre valaco) dan dos naciones que rodean los valacos, los quales Ies llaman con dichos uombres. Bstas dos naciones son la ilirica 6 esclavona, y la escitica 6 hunica, que mas de catorce siglos ha

rodean la valaca, y en parte estan mezcla-das con ella. Cromero, tratando de los valacos y de los nombres que Ies daban las naciones esclavonas, dice(b) : por opinion vulgar, y en Derivacion ningun autor antiguo fundada, se dice que el del nombre uombre valaco nuevamente ha provenido del valaco. nombre Flacco, que por las naciones brbaras [265] confinantes se ha desfigurado y mudado en los / nombres de vulasso y valacho : en la lengua de los polacos y de todo los esclavones, no solamente los valacos, sino tambien todos los de la nacion italiana se llaman vulassos y vulossos, y esto prueba que los valacos deben su origen a los italianos... La primera vez que en las

164

Nombres que se dan los valacos.

[266] . historias hungaras he hallado el nombre ^ es en tiempo del rey Crlos, que en el ano de 1330 hizo guerra Bazarado, reyezuelo de^ los valacos. Hasta aqui Cromero. Los PJacos, segun hallo en el gran diccionano polaco-latano de! jesuita Gregorio Cnapio, llaman al italiano wloch, wloski, la italiana fszk%nf^s woloszin, y Valaquia Wolosze Todos estos nombres parecen provenir clarame^merdoe una misma palabra radical, y segm..Cromero, parece que nada se diferenciaban antiguamente^ pues di?e que los polacos y los esclavones llaman indiferentemente vulassos y vulossos a los.va acos y los italianos. En el diccionario ilirico delTesmta Jayme Micalia, ^edice.haberteton^ do segun el dialecto ilirico de Bosnia, el valaco se llamf-to*. ulahigna, ulaski : y Valaqtfrise Uama Ulaskazenglea [sic] (de ulahos o ulaskos pa s). En el diccionario ilirico del jesuita Ardelic, Bella, que dice haberle fonnado segun el d^erto^ rico de Bosnia y Ragusa, el valaco se Jr lah v Valaquia Ugrolaskazemgha. El nombre ugrolah significa propiamente hungaro-valacc^ y se compone de palabras que stgnihcan hungaro, y valaco en ilirico : pues el hungaro en el diccionario de Micalia se llama ugrin: y en el de_Bella.x llama ugrin, ugricich, y Hungria se llama Ugarska [sici. Los hungaros estan entre los valacos y los de Bosnia y Ragusa, por lo / que en un dialecto de estos se "dice ugro-lah, esto es, ugro-ulah, hungaro valacos. Cromero dice, que los italianos y los valacos se llaman con un mismo nombre en ^ dialectas esclavones: y esto mismo sucede en la lengua hungara que es dialecto escitico, porque en el diccionario hungaro de Molnar, aumentado por Pariz Pai [= Priz-Ppai], el italiano se llama olasz, Italia Olasz-orszag, y Valaquia Olah orszag^ Los hungaros pues, como los polacos al italiano y al valaco, Italia y Valaquia dan casi los mismos nombres, con los que nos hacen conocer que los valacos descienden de Italia, como estos nos lo dicen con su tradicion, y con el nombre que si mismos se dan. Los valacos estan rodeados
165

[267] Verdadera significacion del nombre valaco. de las naciones ilirica y esclavona, y de la hun-gara, y aun en parte estan mezelados con ellas * por Io que el testimonio de las naciones ilfric y hungara sobre el origen de los valacos con los nombres que Ies dan, y que se conforme la tra dicion de los valacos, y al nombre con qUe es0 se Uaman, se debe preferir todas las conjeturas arbitrarias que los escritores modernos han for-mado sobre el mismo origen y nombre de los valacos. Parece que el nombre valaco debe su orfgen la lengua ih'rica 6 hungara : me inclino a conjeturar que le debe la ilirica, porque en los dialectos de esta se hallan muchas mas palabras que en la hungara, derivadas de la radical del nombre que los ilfricos dan los valacos. En el diccionario polaco de Gnapio citado, el valaco se Uama woloszin, como se ha dieho, y el italiano se Uama wloch y wloski: en dicho diccionario hay pocas palabras que empiezan con wolos, y hay muchi-simas que empiezan con wloc, wlos, &c, por Io que es creible que el nombre antiguo del valaco fuese wolos en polaco, como dice Cromero citado y que wolos sea su raiz. Wolos en polaco es raiz de muchas palabras que significan cabellos, cabellera, &c. En los dialectos iliricos de Bosnia y Dalmacia el

valaco se Uama ulah y ulaski, v de la raiz de estos nombres, que es ulas [sic], pro-vienen muchisimas palabras, como ulasi, cabellos : ulasteli, noble, ilustre: ulastelstwo, nobleza, &c. Conjeturo que los valacos, por distinguirse de las demas naciones eu los cabellos, se llamron wloch 6 wlos por los polacos, en cuya lengua wlos significa cabello, y se llamron ulaski por los ilfricos, en cuya lengua ulasi significa cabello. Es esta conjetura que yo habia formado en fuerza de la observacion gramatical expuesta, me he confirmado leyendo en Toppeltino (a) el capftulo que en su obra citada pone sobre la transquila-dura de los transilvanos. En el dice que los dacos antiguamente se dexaban crecer la barba, y algo la cabellera, como se ve en la figura de los dacos que ha}* en la celebrada columna Trajana de esta ciudad de Roma : y advierte que al presente los transilvanos y valacos estan pela166

[268] Nombre blacho usado por escritores griegos. [269] dos. No sin admiracion, dice, observamos que los transilvanos, bien pelados, estan muchas horas con las cabezas descubiertas en medio de un frio grandisimo que hace casi llorar ; y los valacos, llorando de frio, estan entre la nieve sin cubrirse la cabeza . . . Me causa/maravilla que los transilvanos usan aun de dos modos que aprendieron de los romanos para cortar el cabello : quando le cortan con el peyne apretado la cabeza llaman schieren este modo de cortar el cabello, y quando no se aprieta el peyne le llaman koluen: estos dos modos de cortar el cabello los expuso elegantemente Plauto desde el verso XVIII de la escena II del acto II de la comedia Captivei 6 Captivi. I,os escitas tenian cabellera larga (466). Parece pues, que los esclavones y escitas que estaban en Dacia, al establecerse en esta los valacos que estarian transquilados 6 pelados, segun el uso romano, Ies dieron nombre alusivo al cabello. I,uci (501) dice que ulah significa siervo; mas esta siguificacion alude la servidumbre en que los esclavones pusieron los valacos. 501 Briet, tratando de Valaquia con su acostum-brada concision, que comunmente es critica, dice (a) : ,,Chancean los que con alusion al nombre Flacco, cpitan romano, Valaquia quieren casi llamar Flaccia: Io mas cierto es, que su nombre provenga de los blachos, de que los griegos del tiempo ultimo hablan. Estos blachos parecen ser los italianos, porque los de Valaquia se llaman volochos, los alemanes Ies llaman wlesken (este nombre alude al italiano), y los turcos Ies llaman iflach y Valaquia llaman Bogdiana (con alusion los principes bogdanos), y este nombre en griego es theoduras, y en latin es Deidonum". Hasta aqui Briet, cuyas opiniones suele seguir Marti-niere en su diccionario geogrfico; mas sobre Valaquia, dice, que antes se llamo Flaccia con alusion Flacco enviado ella por Trajano; y anade que los turcos la llaman Carabogdana, que significa tierra de trigo negro. Con equivoca-cion grande se dice que Valaquia ntes se llamase Flaccia: esta equivocacion es criticada justa167

Alusion d,: [sic] nombre Moldavia.

[27JJ
Autores an-tiguos que hablan de los valacos. mente por Briet que la llama chanza, y es mayor la equivocacion de los que con gran anacronismo dicen que se llamo Flaccia con alusion al Flacco, que segun Ovidio (en el libro IV de Ponto), domo los gatas. Trajano, posterior Ovidio, fue el primero que envio colonias romanas Dacia, de la que Valaquia es parte. El nombre bogdiana que cita Briet, y el nombre cardbogdana que cita Martiniere, son turcos, y aluden la abundancia y calidad de trigo en Valaquia: esta alusion la insinuo Briet tratando de Modavia, la qual dice (a) es pais tambien de valacos, toma su nombre del rio Moliaw, y tambien se lamma Valaquia Bogdiana negra por causa de su trigo negro. En la lengua turca boghdai signi-fica trigo: boghaaikane, granero, 6 almacen de trigo: y de boghdai proviene el nombre bogdiano, que se ha hecho de principes. Kara en turco significa negro, y de kara y boghdai se compone el nombre Carabogdana que los turcos suelen dar Valaquia. Esta y Moldavia abundan de trigo. Briet critico, y justamente desecho el nombre de Flaccia, que algunos escritores pretenden ser propio de Valaquia; y se adhirid la opinion (ultimamente adoptada por el critico Assemani) de los que dicen que el nombre valaco / proviene del nombre blacho que usron los modernos escritores griegos. Examinare esta opinion, dando al mismo tiempo noticia de los autores mas anti-guos que han hablado de los valacos. Parece que Diocleas Presbitero y Juan Cinnamo sean los primeros autores que

insinuron la descendencia romana de los valacos, dando estos diversos nombres. Diocleas, en su historia de los esclavones, que escribio ntes del ano de 1200, dice (a) : Innumerable multitud de gentes salio (en el siglo VII) del gran rio Volga, del que tomron el nombre; pues con alusion este rio hasta ahora se llaman vulgares... tomron toda Macedonia, y despues toda la provincia de los laiinos, que entonces se llamaban romanos; y ahora se llaman moroulachi; esto es, negros-lati-nos". En estas palabras nos da noticia Diocleas
168

[271] Etimologia del nombre

morlaco.

[272] de la antigiiedad del nombre de romanos entre los valacos, y nos descubre la etimologia del nombre morlasos [sic]. Luci, citando las dichas paia-bras de Diocleas, hace las siguientes observaeio-nes (b). El valaco se llamo ulah, como tambien el italiano, por los esclavones, que con tal nombre querian significar siervo, porque reduxeron a servidumbre los valacos y los italianos de la Iliria ; y despues el nombre ulah significo pastor entre los esclavones. El nombre moroulachi, que Diocleas usa latinizado, se compone de la pala-bra griega mauro (negro), y de la esclavona ulah: los ve- / necianos, comerciando con los griegos, oyeron el nombre moroulacho 6 morolah, y Io aplicron los montaneses de Rascia, Bosnia y Croacia, que los italianos llaman morlacos. Cinnamo, contemporneo de Diocleas, pues fio--recia en el ano de 1180 dice (a) que en el exercit [o de] Leon, llamado Batatze, habia muchisimcs blachos, los quales mostraban haber sido en otro tiempo colonia de italianos". El nombre blacho, que en griego usa Cinnamo, es el esclavon ulah, que fcilmente se confunde con blah y blach. El papa Inocencio III escribio una carta a Juan principe de Bulgar es y Ulachos, y le. dice que, segun la iama, sus ascendientes descendiau de Roma. La palabra latina ulacho corresponde la griega blacho, porque la diferencia de esta consiste solamente en la letra b, que entre los griegos sonaba ya como b, ya como v. Pio II, elegido papa el ano de 1458, dice (b) se envio una colonia romanos que refrenase los dacos, capitaneada por cierto Flacco, por Io que se llamo Flaccia, y despues con el tiempo, corrompiendose el nombre, la Flaccia, se llama Valachia: y los flaccios se llamron valachos : su lengua es romana, pero tan adulterada, que apenas es inteligible un italiano. Reychersdorff (c), en su corografia transilvana, escrita el ano de 1550, / y Abraam Bzovio dicen Io mismo que el papa Pio II sobre el origen italiano, ida y nombre de los valacos, y aiaden que hablan un dialecto italiano brbaro. Assemani, teniendo presentes las autoridades que acabo de citar sobre el orfgen, ida y nombre de los va169

[273] lacos, dice: Yo niego que los valacos teugan orfgen italiano : que desciendan de colonia romana llevada por Flacco, y consiquieutemente que los valacos se llaman flaccos, y que Valaqnia se llamo Flaccia. Digo primeramente que poco tiempo ha se ha inventado esta fabula, y que con nin-guua historia antigua se puede probar que desde el tiempo de Flacco hayan quedado soldados romanos en Mesia y Dacia para defenderla, y que se hayan propagado de modo, que hasta el tiempo presente dure su descendeucia de origen y lenguage italiano. Tantas y tan continuas invasiones hicieron las naciones brbaras en Mesia 6 Dacia, que no podria haber permanecido allf hasta hoy ninguna colonia. Con mayor fre-ciiencia se environ colonias romanas al Ilfrico, Grecia, Siria, Cilicia, Egipto y otros paises de oriente y occidente; y no obstante no quedan descendientes de ellas, que sean de orfgen e idioma italiano, porque todo se vicia con la larga duracion de los tiempos, y con la irrupcion de gentes brbaras. Aidase que de Flaccia 6 de los flaccos, como ni de Valaqnia 6 de los valachos, no se hace mencion alguna hasta el siglo XII ; mas los paises que habia este y al otro lado del Danubio siempre conservron el nombre de Mesia y Dacia, hasta que Uegando ellos diversas naciones esciticas, se Ies pusieron nuevos / nom-bres del idioma escitico 6 del griego. Du-Cange(a), que en las notas Juan Cinnamo parece proteger la dicha opinion de la colonia romana de Flacco, dice que la protege, no porque la defiende, sino para mostrar que ya se defendia entre los griegos en tiempo del emperador Manuel, que mando desde el ano de 1143 hasta el de 1180. La etimologia verdadera del nombre de los valacos nos la ha ensefiado Ana Comnena emperatriz, la qual dice (b) que el emperador Alexo habia mau -dado que se reclutaran soldados... de qualesquiera de Bulgaria, y qualesquiera de los que hacian la vida de nomades (esto es,

vagautes), los que en el comun lenguage se acostumbra dar el nombre de blachos'". Hasta aqui Assemani. 170 [274]

502 Este autor pues juzga que del nombre blacho 6 vlacho proviene el de valacho, que los escritores latinos dan los valacos, y que estos primitiva-mente empezron llamarse blachos, porque este nombre significa su vida vagante (como clara-mente Io dice Ana Comnena) en el lenguage comun. l Y de que lenguage, pregunta Assemani, proviene el nombre blacho ? Leunelavio en las pan-dectas, seccion LXXI, dice que proviene del germanico 6 aleman; porque muchos alemanes, tanto los italianos, como los galo (que por los alemanes se llaman / walos), suelen llamar vualckos o vnalischos; y porque las lenguas de los italianos y galo 6 franceses es semejante la lengua de Dacia, los de esta los nuestros Ha-mron vualchos, de donde con poca alteracion pro-vino el nombre de valachos." Hasta aqui Leun-clavio citado por Assemani, que con el conviene. A mi parecer la etimologia del nombre valaco que he puesto ntes, segun la lengua hiingara, debe prevalecer contra la que da Leunclavio, y aprueba Assemani, negando que los valacos desciendan de una colonia romana. Los nombres Blachia y Blachos para denotar Valaquia, y los valacos, se hallan solamente (advierte Assemani) en Nicetas, Niceioro Gregoras, Ana Comnena y en otros escritores griego modernos. Estos debie-ron recibir 6 aprender tales nombres de alguna nacion vecina. De la valaca no los apreudieron, porque ella se da el nombre de rumuin (6 romana) : debieron pues aprenderlos de la ilrica 6 de la hungara, 6 de la teutonica transilvana, que ro^ dean la valaca, y con ella estan mezcladas. La ilirica, como ntes se dixo, al valaco llama ugrovlah, la hungara le llama olah, y la teutona de Transilvania, segun Toppeltino, le llama blach. Estan los hungaros y los iliricos entre los valacos y los griegos; y los valacos estan mas mezclados con los hungaros que con los iliricos, por Io que parece que los griegos aprendieron - el nombre blacho 6 vlacho de los hungaros, 6 quiz de los iliricos. Este nombre paso despues los turcos, que llaman iflach al valaco, como dice Briet ntes citado ; porque iflach fcilmente proviene de vlacho 6 blacho, como decian los griegos. / 171 [275]

Colonias ro-manas en Dacia 6 Transilvania

[276]

Los valacos pues, que eran colonia romana, esta blecida en Dacia despues que en esta y en Pan nia se establecieron los hunos y hungaros, se reco" centrarian en sitios montanosos y speros, huyen^1" del furor de los forasteros sus enemigos; y _ , forasteros 6 los esclavones, quienes era S Os conocida la Italia que habian devastado en parte, llarnron los valacos e italianos, co i l 'f! una misma nacion, olah u olasz, de a ^' mente provinieron los nombres blacho vj a ^' valacho, &c. que otras naciones han da'do '\' valacos. La union de los valacos, y su ]JU-J ^ paises speros, hicieron que ellos conservase& su lengua romana. Los valacos de Transilva estan aun, como ntes se dixo, en paises montanosos de ella. A Transilvania y Valaquia, que son la Dacia antigua, environ los romanos varias colonias-de ellas hace mencion Ulpiano en el Hbro I de censibus, diciendo que en Dacia (a) estaba la colonia de los zernenses establecida por el emperador Trajano, y que tambien habia las colonias zarmizegetusa, napocense, apulense, y el barrio de los ftatavicenses, que por concesion del emperador Severo tenia el derecho de colonia" En las provincias de la antigua Dacia, y princi-palmente en la que al presen- / te' se llama Transilvania, se han hallado, y se siguen encon-trando 6 descubriendo inscripciones antiguas de las colonias romanas establecidas en ella. Algunas de estas inscripciones las publicron Grutero, Rei-nesio y

Estevan Zamosio ; y Cellario ha puesto (a) las principales en su geografia antigua. Estas inscripciones pues demuestran que los valacos son descendencia romana, como ellos se llaman, y como Io denotan los dialectos latinos que ha-blan. Su primer establecimiento en Dacia no se debe suponer anterior al tiempo en que Trajano la conquisto, uniendola por medio de su celebre puente sobre el Danubio con la Mesia, que despues fue provincia del que en la actualidad se llama reyno de Hungria.
172

NOTE

260 ] [ 261 P ]

. [ 264 P ] .

[ P . [ P , [ P -

267 ] 268 ] 269 ] 270 ]

[P. 271] [P. [P. 273] 275] [P. 276] (a) Olao citado (471): lib. I. cap. 19. p. 92. (a) Jo. luncii de regno Dalmatiae, et Croatiae. Amstelaedami, 1666, fol. lib. 6. pag. 785 [recte: 285]. (a) Toppeltino (494), cap. 6. pg. 55. (b) Cromero (447), lib. 12, pg. 322. (a) Toppeltino (494), cap. XI. p. 83. (a) Briet (496), voi. seu para. 2. lib. 2. cap. I. 8. pag. 305. (a) Briet citado, 9. p. 306. (a) Presbyteri Diocleatis regnum slavorum. En la pagina 288. de la obra de I/uci ntes (499) citada. (b)Luci citado (499), lib. 6. p. 484 [recte: 284]. (a) Joannis Cinnami imperatoris grammatici historiar. libri 6. gr. ac lat. cum notis Caroli Du Presne D. Du-Cange. Parisiis, 1670, fol. lib. 6. p. 152. (b) Aeneae Sylvii opera, &c. (469): de Europa, cap. 2. p. 393. (c) Georgii Reychersderff, [sic; recte : -dorff ] chorographia, p. 570. de la obra citada (465) Rerum ungaricarum scriptores. (a) Pagina 483. del tomo citado de la historia de Juan Cinnamo. (b) Annae Comnenae Porphyrogenitae Caesarissae Alexias, gr. ac lat. Petro Posino, Soc. J. interprete. Parisiis, 1651, fol. lib. 8. p. 227. (a) En el texto del derecho civil, aun corregido por Dionisio Gothofredo, se lee: Indiciu quoque, zemensium colonia divo Trajano deducta juris italici est: zarmizegethusa quoque, &c. En lugar de la palabra indicia se debe leer in Dacia, como bien advierte Cellario citado (414), voi. I. lib. 2. cap. 8. p. 381. (a) Cellario citado, p. 377. &c.

ANEXA III VERSIUNILE TATLUI NOSTRU ALE LUI IIERVS Versiunile romneti ale Tatlui nostru reproduse aici apar la Hervs n Saggio Pratico delle Iingue

(== Idea dell'Universo, voi XXI), Cesena 1787, sub nr. 262268, p. 211217, n seciunea Dialetti I/atini", imediat dup cea latineasc (nr. 261) i nainte de versiunile italieneti, i anume nr. 262 267 cu indicaia (pe margine) Dialetti Valaki", nr. 268 cu indicaia Wallica o Valaka [scil. lingua]". Despre aceste versiuni ale Tatlui nostru Hervs scrie n aceeai lucrare, p. 218: I/orazione Valaka del numero 262. l'ho veduta in un Breviario Ms. con carattere Illirico, intitolato Greco-Valako, che si trova nella Biblioteca del Collegio di Propaganda. I/orazione del num. 263. si legge in un Breviario Valako stampat l'anno 1773., che si trova nella stessa biblioteca. I/orazione del num. 264. mi e stata mandata dalia Moldavia, ove si usa comunemente. I/altre orazioni Valake sono in Chamberlayn, e nella rac-colta di Xipsia, e ne ho corretti alcuni sbaglj. I/orazione Vallica si legge in Chamberlayn (da cui l'hanno presa parecchj Autori, che la citano) e si trova nella Bibbia Vallica, stampat a I,ondra 1588. e 1620, e citata dallo stesso Chamberlayn. Da principio nel leggere questa orazione io la credei Valaka, e non Vallica, poiche nel Principato di Galles si paria un dialetto CelticoIrlan-dese, e non L.atino, como e quello dell'orazione; ma perche veggo constantemente nominarsi Vallica, o Gallese dagli Autori, vi ado-pero Io stesso nome, sotto ii quale intendo la lingua Valaka, e non la Vallica, o Gallese, la cui orazione si messe al num. 252." Hervs i-a procurat deci direct versiunile 262264, iar versiunile 265268 provin din culegeri anterioare ale Tatlui nostru. Versiunea nr. 265 este de fapt textul lui Megiser (1603), aa cum apare, via Miiller i Birndorff, la Chamberlayne ; cf. n acest volum p. 176 Nr. 266 este la origine tot textul lui Megiser, preluat de Hervs din culegerea aprut la Leipzig n 1748. Nr. 267 este textul lui
174

Stiernhielm, aa cum a ajuns, via Mtiller i Birndorff, la Cham-berlayne;cf. p. 177 Nr. 268 este nc o dat textul lui Stiernhielm, prezentat de Miiller drept ,,vel" i preluat ca atare i de ctre Chamberlayne; cf. p. 177 ,,Transcriere a", n care snt corectate greelile, respectiv incoerenele de copiere evidente ale lui Hervs, are nainte de toate scopul de a face posibil compararea acestor versiuni ale Tatlui nostru. Reiese astfel c versiunile nr. 262 i 263 reprezint acelai text cu variante nesemnificative; la fel de evident devine i identitatea originar a versiunilor 265 i 266, respectiv 267 i 268. Pentru justificarea transcrierii cinre, s, ne .a.m.d. din versiunea 266, ?i pnea .a.m.d. din versiunea 268, cf. n acest volum p. 177 Textul lui Hervs: 262. Tatulu nostru, karele eti icerio : sfinczjetkzie numele tzu: kie jepiezia ta : fie voata ta pre kumi jeferio, sci pimxita. Pxinje noastri czje de pururje dine 6 noao astize : sci ne iapti noao trescalele noastre, pre kumi sci noi jertimi gresceczloro: sci nune dufe pre noi je eipeti: fene ezijijesce de feli rzu. 263. Tatei nostru, karele eszczy ia czelury: ofnicjckce numele tu ; vvie iapreia ta : fie vvoia ta prekum ia czeru szy pre pomianyt. Pianni noastr czi depurupi dneo noao astzy: szy ne iart noao hze szaene noastre pre kum szy noy ertm hreszycylop noszczry: szy nune dueze pre noi ia ispit: czy ne izbvviszcze de czel ru. Transcriere: Tatul nostru, carele eti n ceriu, sfineasc-se numele tu, vie mpria ta, fie voia ta, precum n ceriu, i [pre] pmnt.

Plinea noastr cea de pururea d-ne-o noa astzi; i ne iart noa grealele noastre, precum i noi iertm greiilor [notri]; i nu ne duce pre noi n ispit, ce ne izbvete de cel ru. Tatl nostru, carele eti n ceruri [?], sfineasc-se numele tu, vie mpria ta, fie voia ta, precum n cer, i pre pmnt. Pinea noastr cea de pururea d-ne-o noa astzi ; i ne iart noa grealele noastre, precum i noi iertm greiilor notri; i nu ne duce pre noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru.
175

264. Tatul nostru, kare jest in cerul: stynzaskusi, numele altov : savie imperazie ta : se fia voje ta corn yn cer, ascia pe pemynt. Pune nostru cel dem tote zilile dy nov aste : sce jart noo griscelele nostra*, cum sci noi jartym griscelor nostre : sce ne nu noi aduc yn spinty : jare matujet pre noi den ruvv. 265. Tatul nostru, csinye jesh in cseruj : szvinczie sze numelye tuo : sze vii imparaczia ta: fii voja ta cum in cserui, asha shi pe pamuntul. Punre nostru de tote zilelye da noi asztesz : jarta greshalelye nostre, cum shi noi jartam a greshitilor notri : sbi nu ducs pe noi inka la iszpitira : shi mentujeshte pe noi de roo. 266. Tatl nostru, cineresti in ceriu : sfine inschase numeile teu : sevie imparazia ta : sust fie voja ta cum in ceriu, asa su prepomortu.

Puine noa de tote zilelle dene noho astzi: sune jerta gresalelle nostre, cum su noi jertam a greiilor notri: sunu ne duce pre-noi in kale deispitra : sune men tu jaste pre roi : Tatul nostru, care eti n ceruri [?], sfinasc-se numele al tu, s vie mpria ta, s fie voia ta, cum n cer, aa pe pmnt. Pnea noastr cea din toate zilele d nou ast [zi]; i iart nou grealele noastre, cum i noi iertm grei [i jlor notri; i nu ne aduce n ispit, iar mntuete pre noi de ru.. Tatul nostru, cine eti n ceriu, svineas[c[j-se numele tu,. s vie mpria ta, fie voia ta, cum n ceriu, aa i pe pmnt. Pnea noastr de toate zilele d nou astzi; iart grealee noastre, cum i noi iertm a greiilor notri; i nu [ne] duce pe noi nc [ ? J la ispitire, i [ne] mntuete pe noi de ru. Tatl nostru, cinre eti n ceriu, sfineasc-se numele tu, s vie mpria ta, s fie voia ta, cum n ceriu, aa pre pmntu. Pnea noa[str] de toate zilele d-ne nou astzi, ne iart grealele noastre, cum noi iertm a greiilor notri, nu ne duce pre noi n cale de ispit, ne mntueate pre noi. ..
176

267. Parinthie nostru, esela ese jesh inesseri: svenczie sze numelie tuo : vii imparaczia ta : facse sze voja ta cum iu esseri, asha shi pe pamuntul. Punye nostru csaszecsio da noo asztesz: shi lasza noo datorilye nostre, cum shi noi leszam datornicsilor notri : shi nu ducs pe-noi la iszpitira : shi mentujeste pe noi de hitlyanul. 268. Paerinthele nostru, ce cela eti in cheri: svintzai eese numele teu : vie emperetzie ta : facese voe ta cum en tzer ase si pre pementiv. Pene noastre tza setzioace de noae astezi: si lese noa datorriile noastre, cum si noi se Isem. datornitzilor notri: si nu dutze peno i la ispitire : tze ne mentueste pre noi de viclianul. Printe [le] nostru, cela ce eti n ceriu, svinea[sc]-se numele tu, vie mpria ta, fac-se voia ta, cum n ceriu, aa i pe pmntu. Pnea noastr cea sioa[s] d nou astzi. i las nou datoriile noastre, cum i noi lsm datornicilor notri, i nu [ne] duce pe noi la ispitire,

i [ne] mntuete pe noi de hitleanul. Printele nostru, cela ce eti n ceriu, svinasc-se numele tu, vie mpria ta, fac-se voia ta, cum n cer ae i pre pmnt. Pnea noastr cea sioas d noa astzi, i las noa datoriile noastre, cum noi le lsm datornicilor notri, i nu [ne] duce pe noi la ispitire, ce ne mntuete pre noi de vicleanul.
:

JoAeeaaft CLUJ
12 Limba romani In fa(a Occidentului

177

INDICE DE AUTORI
In acest indice snt nregistrai numai autorii care snt citai fie rt text, fie n notele de subsol sau aceia la care se face referire n mod. expres, dar nu i aceia care snt numii doar indirect de exemplu tn titlurile, citatele sau fragmentele reproduse.
Adelung, Fr. v. 34, 35, 41, 42, 56, 57, 58 Adelung, J. Chr. 16, 26, 27, 28, 33, 34, 41, 42, 43, 48, 50, 54, 55, 56, 57, 59, 60, 64, 65, 68, 69, 70, 71, 72, 82, 123, 133 Aldrete, B. 30 Alonso, A. 12 Amelio, S. 92, 94, 103, 104 Armbruster, A. 21, 24, 28, 38, 39, 55, 101, 132, 133, 134 Arnauld, A. 61 Assemani, J. S. 119, 120, 132, 133 Babinger, P. 99 Bahner, W. 12, 18, 24, 29 Batllori, M. 103, 133 Benko, J. 103 Bercic, B. 43 Bertius, P. 119, 132, 133 Biondo, FI. 14, 80 Bitay, A. 26, 42, 45, 51, 52, 53, 54 55, 58, 61, 62, 63, 69, 70 Bocatius. M. 42, 47, 57, 58, 59, 62, 67, 70

i78
Bonfante, G. 11, 21, 24, 26, 27, 28, 29, 38, 44, 55, 57, 58, 59, 69, 87, 106, 123, 132, 133 Bonfini, A. 14 Borst, A. 24, 29, 55 Botero, G. 38, 39 Bourguignon, v. D'Anvile Boxhorn, M. Zuerius 21, 23 Bracciolini, v. Poggio Briet, Ph. 119, 120, 127, 132, 133 Bruni, L. 79, 80 Bruzen, v. La Martiniere Biisching, F. 119, 120, 131, 133 Bzovius (Bzowski), A. 119, 120, 131, 132, 133 Cantacuzino, C. 103 Cantemir, D. 31 Capidan, Th. 103 Cavallioti, Th. 82, 103 Cellarius (Keller), Chr. 119, 132, 133 Chamberlayne, J. 27, 48, 49, 50, 51, 58, 59, 60, 64, 65, 69, 70, 71, 123, 174, 175 Cinnamus 119, 120, 131 Coccio Sabellico, M. A. 28 Cohen, M. 41 Comnena, Anna 119, 120 Coresi 53, 61, 62, 63 Coseriu, E. 29, 103, 124 Coteanu, I. 103 Cromer (Kromer), M. 119, 131, 132 D'Anvile, J. P. Bourguignon 126,

127 Del Chiaro, A. Ma. 73, 74, 75, 76, 77, 82, 83, 84, 85, 90, 99, 100, 101, 102, 125, 135, 139 Della Croce, I. 103 Della Valle, Fr. 37 Densusianu, O. 104, 105 Detschew (Decev), D. 44 Dimitrescu, FI. 61, 62 Dioskorides 37 Diplich, H. 72, 83, 84 Doblinger, M. 41 Du Cange, Ch. du Fresne 119, 131 Duret, CI. 15, 23, 26, 49, 58 Eccardus, J. G. 55 Fassadoni, M. 83 Fernow, C. L. 23 Fourquevaux, v. Pavie, Fr. de Fry, E 68 Gaster, M. 56, 61, 62 Gazdaru, D. 123 Genebrardus (Genebrard), G. 1113, 1517, 19, 23, 24, 30, 49 Gerighausen, J. 24, 29 Gesner, C. 14, 18, 25, 26, 29, 43, 48, 57, 67 Goropius Becanus 19, 20, 30 Gradelehnus, J. 21, 23 Griselini, F. 22, 23, 7286, 100, 101, 135, 144 Gruterus (Gruter), X 119, 132, 133 Haarmann, H. 130 Hager, J. H. 71 Hartknoch, Chr. 21, 23 Hasdeu, B. P. 55 Hervs, L. 16, 22, 23, 26, 27, 35, 43, 48, 49, 50, 51, 57, 58, 60, 67, 68, 8798, 100105, 106134,152,174, 175 Hiltebrandt. C. J. 99 Holban, M. 28, 39, 44 Ionacu, R. 63 Iordan, I. 24 Iorga, N. 39 Isopescu, C. 39, 40 Isthvanfius, N. (Istvnffy, M.) 20, 21, 23 Jimenez de Rada, R. 11, 29 Kavalliotis, v. Cavallioti Keller, v. Cellarius Kinnamos, v. Cinnamus Kirchmajer, G. K. 11, 15, 16, 23, 49, 59 Kollarius (Kollar), A. F. 119, 120, 132, 133 Krause, J. U. 17 Kreckwitz, G. 21, 23 Kromer, v. Cromer La Martiniere, A. A. Bruzen de 119, 120, 132, 133 Lasicius, I. (Laski, J.) 38, 39 La Vifiaza 12, 24, 30 Lazius, W. 38, 39, 81, 86 Lescalopier, P. 17, 28, 44 Leunclavius (Lowenklau), I. 119, 120, 132 Lucius (Lucio Lucie), I. 38, 74, 84, 90, 98, 101, 103, 104, 105, 111, 119, 120, 123, 126, 127, 128, 129, 131, 132, 135

179
Ludeken, Th., v. Muller, A. Machinensis, N. 38 Maffei, S. 76, 78, 79, 82 Maior, P. 122, 133 Mare, A. 62 Mazilu, D. 62 McKenzie, K. 73 Megiser, H. 14, 15, 25, 27, 29, 3244, 47, 48, 50, 51, 54, 56, 57, 58, 59, 60, 62, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 103, 174 Mentzel, Chr. 11 Merula, P. 15, 29, 57 Michelena, L. 24 Micu, S. 122 Milescu, N. 51, 52, 53, 54, 61, 63 Minotto, F. A. 92, 103 Mottus, B. 71 Mounin, G. 124 Muller, A. 16, 26, 27, 34, 35, 41, 42, 43, 47, 48, 49, 50, 51, 56, 58, 59, 60, 61, 6471, 102, 174, 175 Munster, S. 14, 18, 26, 57 Muratori, L. A. 100, 102, 125, 128 Mulea, I. 21 Nicolae, P. 61 Olahus, N. 20, 126, 132 Opitz, M. 15, 23, 26, 49 Ortelius (Oertel), A. 119, 132 Panaitescu, P. P. 62 Pavie, Fr. de 39 Perrot, J. 41 Piccolomini, E. S. 14, 18, 28, 119, 131, 133 Planta, J. 30 Poggio Bracciolini, G. F. 14, 37 Poghirc, C. 44 Pomponio Leto, G. 14 Pontacus, A. 11, 23 Poza (Poca), A. de 11, 12, 13, 15,

1724, 29, 30, 49 Pseudo-Apuleius 37 Pucariu, S. 103 Raynouard, Fr. 16, 48 Reinesius (Reines), Th. 119, 132, 133 Reuterus, J. 69 Reychersdorff, G. 119, 131, 132 Rocca, A. 67 Rodrigo de Toledo, v. Jimenez de Rada Rosaccio, G. 39, 40 Rumor, S. 73 Russu, I. I. 44 Sabellico, v. Coccio Sabellico ineanu, L. 25, 28, 32, 33, 34, 35, 42, 45, 54, 55. 56, 60, 64, 65, 67, 69, 87, 100, 106, 122, 123, 124, 125 Sarnicki, St. 55, 56 Scaliger, I. I. 15, 29, 48 Seche, M. 87, 98, 101, 103 Sergent, P. 17 incai, G. 122, 133 Skinner, St. 11, 15, 19, 23, 26, 49, 58 Stiernhielm, G. 15, 16, 23, 26, 45 63, 65, 67, 68, 69, 175 Strilbichl, M. 90 Stroici, L. 35, 40, 42, 47, 53, 54, 56, 61, 62, 63 SzamoskSzy, I., v. Zamosius Tagliavini, C. 25, 32, 33, 34, 35, 56, 104, 105 Thunmann, J. 22, 23 Tiraboschi, G. 76

180
Toppeltinus (Toppelt), L. 19, 120, 131, 132 Troester, J. 22, 23, 74, 81, 86. 90, 98, 99, 101. 135, 137 Veress, A. 58 Wagner, M. L. 24 Wilkins. D. 49 Turdeanu-Cartojan, L. 42, 61, 62 Wilkins, J. 25, 34 35 43 47 48, 50, Vater, J. S. 16, 23, 27, 28. 34, 35. 42, 43, 48, 50, 54, 55. 56, 57, 58, 59, 60, 65, 69, 70, 71, 72, 82, 123, 133 56, 57, 59, 60, 65, 66, 67, 69 Zamosius (Szamoskozy), St. 20, 21, 23, 119, 132, 133

EUGENIO COSERIU este unul din cei mai strlucii exponeni ai geniului romnesc n spaiul universal al tiinelor umane. Nscut la Mihileni (Moldova), n 1921, i desvr-indu-i studiile (ncepute la Iai) n Italia, el se impune nc din anii '50-60 ca unul din marii fondatori ai disciplinei lingvistice pe plan mondial. Profesorul de la Universitatea din Tubingen, Germania, se bucur astzi de un imens prestigiu internaional, iar opera sa este tradus n numeroase limbi, inclusiv n finlandez, japonez, coreean .a. Volumul de fa reprezint prima sa carte tiinific tradus n limba romn. Pe lng interesul ei intrinsec, aceast erudit i viguroas reconstrucie a procesului de emergen" i afirmare a limbii romne n contiina european se ncarc, pentru noi, de profunde semnificaii culturale. Cartea reprezint, implicit, i o emoionant mrturie de iubire a marelui savant pentru limba sa matern.

Lei 900
ISBN 973-35-0346-0