YOGA OMRAAM MICHAEL AIVANHOV 1.

NUTRIIA PRIVESTE NTREGUL OM

NUTRIIEI

Azi voi vorbi despre nutriie i v voi spune lucruri ce sunt de o maxim importan. Fo arte puini, chiar i cei nvai i foarte evoluai, tiu aceste lucruri. Pentru nceput, a s nu par interesante, dar pe msur ce ascultai i exersai aceste lucruri,vei vedea c extrem de bogate i darnice, v pot schimba ntreaga existen. Presupunei c pentru un moti sau altul suntei lipsit de mncare cteva zile i suntei prea slab, chiar i pentru a v m a. Putei fi erudit , bogat, dar nimic din ceea ce tii sau posedai, nu poate egala fr uctul sau bucata de pine ce o punei n gur; o mbuctur i renviai ! O bucic e tot c r pentru a face forele i mecanismele ntregului vostru sistem s nceap a funciona din no . Exist anumite elemente n alimente care redau sntatea i vigoarea , mai eficient dect orice gnd, emoie sau putere a voinei dar nu v dai seama de aceasta, mncarea are o mic mportan pentru voi, n afar de mijloc de a v satisface instinctele i nu vedei c are vr efect emoional sau intelectual asupra voastr.Totui mncarea e cea care face posibil s facei tot ce facei, s vorbii, simii, gndii. Iniiaii au tiut ntotdeauna importana nutriiei, au descoperit de mult timp c alimen ele sunt concepute i pregtite n laboratoarele divine de deasupra cu infinit nelepciune i c ele conin elemente magice care fac posibil ca omul s aib revelaii. Ei mai tiu c buie s creeze anumite condiii nainte de a beneficia de alimente. Dei nutriia este la originea rzboaielor i revoluiilor,nu se poate spune c lumea o consider de prim importan. Oamenii sunt instinctivi n ce privete mncatul, ca i animal , i nu au noiunea de beneficiu spiritual ce poate deriva din a mnca ntr-un anumit mo d;de fapt ei nu tiu s mnnce. Urmrii oamenii, vei vedea ct de mecanic mnnc, nghiind fr s mestece i lsnd haotice i sentimente s se amestece cu procesul de digestie, secreie i eliminare a t oxinelor. i apoi se mir de ce se mbolnvesc. E din modul lor de a mnca. n familie, toi unt ocupai s citeasc, s priveasc la TV, s munceasc pn se aeaz la mas i atunci n certe. O mas luat n asemenea condiii te face s nu mai vrei altceva dup aceea dect s mi, eti aa de greu c nu mai ai entuziasm pentru nimic. Dac mnnci cum ar trebui, te sim n form, lucid i gata de lucru dup mas. Cum ar trebui s se mnnce?. V voi spune ce face un Iniiat. Mai nti, tiind c tr egteasc cele mai bune condiii posibile pentru a beneficia de elementele pe care Nat ura le-a creat, ncepe prin a se reculege rmnnd tcut i nchinndu-i gndurile Creatorul ea la mas nu e caracteristic mnstirilor). Iniiaii i nelepii ntotdeauna au mncat i tie c prima mbuctur e cea mai important (cel mai important moment al oricrei aciuni te primul pas) pentru c ea semnalizeaz eliberarea forelor care, odat eliberate, nu s e opresc, ci continu pn la capt : dac ncepi ntr-o stare de armonie, orice vei face va i armonios pn la capt. Apoi, el mnnc ncet i mestec bine, nu doar de dragul digestiei lui, ci pentru c gur este un laborator spiritual care absoarbe energiile eterice subtile nainte de a transmite prile grosiere spre stomac. Gura este pentru planurile subtile ceea ce s tomacul este pentru planul fizic, un instrument foarte perfecionat cu glande pe i sub limba care capteaz particolele eterice, ceea ce explic de ce poi fi complet refc ut i bine dispus, cnd eti slbit de foame, de prima mbuctur nainte ca ea s aib timp stomac. Gura absoarbe energia i o trimite la sistemul nervos nainte ca alimentele mai puin subtile s poat ajunge la stomac. S nu v surprind s auzii c elemente eterice pot fi extrase din alimente. Fructul, d e exemplu, este alctuit din materie solid, lichid, gazoas i eteric; toi suntem contie e substana solid i lichid, dar puini sunt contieni de aroma subtil care aparine zone ului. Nimeni nu acord nici cea mai mic atenie prii eterice,care are de a face cu culo area i mai ales cu viaa fructului i care este cea mai important parte din toate, pen tru c aceast parte eteric ne hrnete corpurile mai subtile. Deoarece, pe lng corpul su fizic, omul are i altele, mai subtile (eteric, astral , mental, cauzal, budic, atmic, care sunt sediile funciilor fizice i spirituale ) el mai bine s-ar ntreba cum s le hrneasc, dect s le lase s flmnzeasc.

Omul tie cu aproximaie ce s dea corpului su fizic (zic aproximativ pentru c major itatea mnnc carne, care e duntoare att fizic ct i psihic),dar nu are idee ce s dea c ui eteric (vital), astral (emoional), mental ,s nu mai vorbim de cele superioare. Dup cum v-am spus e de ajutor pentru corpul fizic s masticm bine, dar pentru co rpul eteric e nevoie s adugm ceva n plus: respiraia. La fel cum o briz anim flacra (s ai pe o scnteie pentru a aprinde focul) astfel, respirnd profund n timpul mesei ajut la combustie. Digestia, respiraia i meditaia sunt forme de combustie, singura difer en fiind n gradul de cldur i puritatea substanei. Dac ncetai s mncai din cnd n d, arderea ce are loc permite corpului eteric s extrag particolele subtile din mnca rea de care avei nevoie i, cum corpul eteric este centrul vitalitii, memoriei i sens ibilitii, e spre avantajul dvs. s avei grij s fie alimentat. Corpul astral este hrnit u o substan chiar mai subtil dect particolele eterice; emoii i sentimente. Dac v conc rai asupra mncrii ce o mncai cu dragoste, corpul vostru astral v extrage din ea prile eioase de care are nevoie i ca rezultat, se va umple cu dragoste pentru toat lumea v vei simi fericii i mpcai, doar cu o dorin - s trii n armonie cu natura.Acest se mai exist azi, pentru c oamenii nu mai au acea atitudine protectoare de a fi ateni i plini de dragoste cu obiectele, copacii, munii, stelele etc. sunt prea ocupai de ei nii i se simt ameninai chiar i cnd sunt n siguran acas sau dorm. De fapt ei n inai, sentimentul de a fi abandonat de Mama Natur vine din faptul c nu i-au hrnit corp ul astral! Cnd acesta e corespunztor hrnit, avei un sentiment minunat de bunstare car e te face s fii generos i tolerant n via i dac ai probleme importante de rezolvat, pro edezi cu tact i nelegere, tii cum s faci concesii. Pentru a alimenta corpul mental, Iniiatul se concentreaz cu ochii nchii asupra mn crii; cum mncarea este pentru el o manifestare a lui Dumnezeu, el ncearc s-i vad toate aspectele,de unde vine, ce conine, ce caliti are, ce entiti au ngrijit-o, pentru c ex st fiine invizibile care au grij de plante i copaci. Mintea i e preocupat de aceste lu cruri n timp ce el extrage elemente din mncare, care sunt nc mai subtile dect cele ne cesare corpului astral. O mas luat astfel l las cu o nelegere pe care nu o avea la nce ut,el vede toate lucrurile mai clar i e gata s fac cea mai exact munc mental. Major itatea oamenilor i imagineaz c prin lectur, studiu i meditaie i dezvolt capacitil ale....nu, dei studiul i meditaia sunt cu siguran indispensabile, ele singure nu sunt suficiente. Corpul mental trebuie s fie hrnit cu anumite elemente n timpul meselor ,ca s fie puternic i rezistent pentru a face eforturi prelungite. Trebuie s nelegei c orpul astral e cel care susine emoiile iar corpul mental v susine mintea, gndirea; ac este dou corpuri trebuie s fie hrnite corespunztor nainte de a v atepta s fii egali arcinii de a v tri viaa. Pe lng corpurile eteric, astral, mental, omul are i alte corpuri alctuite dintro substan i mai spiritual, corpurile: cauzal, buddhic i atmic sau centrele raiunii, su fletului i a spiritului, care trebuie s fie i ele hrnite. Hrana lor e sentimentul de gratitudine fa de Dumnezeu.Gratitudinea care, de asemenea, e pe cale de dispariie din existena uman, e cea care deschide uile spirituale spre toate binecuvntrile. Totu l devine clar, vedei, simii, trii!Gratitudinea transform materia grosier n lumin i .nvai s fii recunosctori. Cnd v hrnii cele trei corpuri superioare, particolele subtile desprinse sunt dis tribuite n creier, la plexul solar i toate celelalte organe. V dai seama c avei i alte necesiti superioare, c lucruri de o natur infinit superioar exist pentru voi, iar acea sta v deschide poarta spre posibiliti mai mari. Cnd ai terminat de mncat, nu trebuie s v ntoarcei la dispute sau munc, nici s v ntindei. Rmnnd linitit un moment i resp energiile ce le-ai acumulat vor fi distribuite n tot sistemul i atunci vei fi gata s efectuai orice munc. Nu uitai, nceputul este cel mai important moment n toat activitat ea.

2. HRANI YOGA n prezent oamenii sunt dezechilibrai de viaa agitat pe care o duc i doresc s ncerc orice n sperana de a-i rectiga echilibrul.... yoga, zen, meditaie transcedental, rela are.... Nu am nimic mpotriva acestora, dar exist un mod mai simplu i mai eficace de reechilibrare i anume cel de a nva s mncm corect. Cnd mnnci neglijent i indiferent, grbit, n mijlocul glgiei a discuiilor, tensiun a ce bun s meditezi sau orice altceva dup aceea? Teatru! Ar fi mai bine s se folose asc aceast ocazie pe care o avei de dou sau trei ori pe zi, zilnic, pentru a face ce

va, cum e faptul de a mnca, care s pun n regul celulele i s v armonizeze ntregul sis Dac v cer s facei un efort i s mncai n linite (reinndu-v nu numai de la a vorbi, face zgomot cu cuitul, furculia, etc.) s mestecai fiecare bucic mult timp i, din cnd s respirai profund i mai ales s mulumii cerului cnd mncai, pentru toate bogiile c care e pentru ca aceste exerciii, aparent nensemnate, sunt mijloace de dobndire a a utocontrolului. nvnd s controlm lucruri mrunte, dobndii control asupra lucrurilor ma d vd pe cineva c e neglijent i neatent n probleme mrunte, tiu c viaa lui a fost dezor at n trecut i va fi i pe viitor dac nu face ceva n legtur cu aceast lips, pentru c te interrelaionat. tiu c nu e uor s stai tcut n timpul mesei i s te concentrezi numai asupra mncri r dac reueti s fii linitit i s-i controlezi gesturile n interior faci glgie cu sen sau poate ele sunt sub control, dar gndurile hoinresc. Nutriia este o yoga prin ac eea c ajungi, cnd mnnci, s-i dedici toate eforturile, atenia, concentraia i controlu cesului de a mnca. Pentru a putea s-i concentrezi gndurile n timpul mesei, trebuie s fi dobndit obice iul de a-i controla gndurile n viaa zilnic. Dac ai fost atent mereu s nu te lai cupri de gnduri i sentimente negative, atunci drumul e pavat i i va fi uor. Zici Trebuie s reci o via ntreag s nvei s mnnci corect? Da i nu. E clar c nu toate problemele t zolvate doar pentru c tu mnnci corect, ci acest lucru e un punct de plecare, o tram bulin ducnd la lucruri extraordinar de benefice,dar nu nseamn c nimic altceva nu e im portant i c poi s te relaxezi n restul timpului. Pe scurt, e de dorit s mnnci atent, vigilena i e bine s fii atent i vigilent i n timpul zilei. Una nu exclude pe cealalt. catul este un ritual magic n care mncarea se transform n sntate, for , dragoste, lumi bservai-v singuri, dac mncai ntr-o stare de mnie, agitaie, nemulumit, vei rmne cu ar n gur toat ziua; v vei simi nervos i ncordat i, dac sunt probleme de rezolvat, v gativ n reacii, deciziile vor duce lips de corectitudine i nelegere, nu vei fi destul e generos pentru a face concesii. Nu are rost s v justificai Nu e greeala mea, sunt aa de nervos, nu am ncotro! i apoi s luai nite medicamente pentru a ncerca s v calmai u a v ameliora sistemul nervos, trebuie s nvai s mncai corect. Orice altceva trebuie deoparte cnd v aezai s mncai, chiar afaceri importante, pentru c singurul lucru impor t acum e s v hrnii n acord cu regulile divine. Dac mncai corect, restul se va aranja la sine cnd vei fi terminat. Astfel economisii i timp i efort. Nu trebuie s credei c blemele se rezolv mai bine i mai rapid dac suntei ncordat i nerbdtor; de fapt inversu valabil; lucrurile v scap din mini, zicei lucruri nechibzuite, avei un efect negativ asupra altora,dup care trebuie s petrecei zile pentru a face reparaiile necesare. M ajoritatea oamenilor nu vd c i cea mai mic aciune din viaa zilnic, este semnificativ, tfel cum s te atepi ca ei s vad c modul de a-i dezvolta inteligena, dragostea, putere oinei, e de a mnca n mod corect. Toi cred c inteligena e ceva ce dezvoli prin lectur i studiu, judecnd tribulaii c i obligat s gseti o cale de ieire. Ei cred c inima e trezit cnd ai o soie i copii de s ai grij i s i protejezi; i c puterea voinei o dezvoli prin efort fizic, sport, et dar s-i dezvoli mintea i inima n timpul mesei? Pi acest fel de a judeca dovedete c nu nceput s neleag nvtura. E n timpul mesei cnd faci munca real, cea esenial, adi , mintea, voina. Poate c nu poi petrece tot timpul n bibliotec i la universitate, poat e nu te cstoreti i nu ai copii, poate nu ai ocazia pentru un efort prelungit, dar cu siguran vei mnca, toi sunt obligai s mnnce. Vrei s v dezvoltai mintea? De cte ori mnuii ceva pe mas n timpul mesei, fcnd-o fr a lovi lucrurile unul de cellalt, fr a deranja pe nimeni, v dezvoltai mintea, deven inteligent, atent i receptiv. Cnd vd oamenii scpnd cuitele i furculiele, rsturnnd , tiu imediat c ei duc lips de inteligen. Pot avea tot felul de titluri i diplome, dar pentru mine nu au inteligen. La ce bun un titlu dac nu eti bun s apreciezi distanele? S zicem c vrei s mui un pahar; dac nu msori cu ochiul ct de departe e paharul de a te obiecte, vei dobor ceva i-l vei sparge. Vei zice c acesta este un detaliu, o mic lips, dar una care poate atinge proporii uriae n evenimentele viitoare din via. Oameni i care sunt nendemnateci i neglijeni n via i aduc mari pagube. A nu fi atent, fie pe ar mic, fie pe una mare, a face gafe, a rni oamenii, a deranja lucrurile, sunt toat e parte a unei atitudini care provoac suferin i resentimente care necesit ani pentru a fi reparate. nainte ca eu s iau aceast sticl cu ap de pe mas, mi amintesc c a fost igider, c e umed i alunecoas. Astfel, o terg nainte de a o lua i astfel sunt sigur c va cdea. Aa trebuie s fie totul, pe mas sau n via. Dac ceva e n afara contiinei ta

n afara controlului tu, nu i vei fi stpn i nu te va asculta. Pentru a controla ceva, trebuie s-l domini n gnd. Un alt lucru, nainte de a v aeza la mas, ncercai s v asigurai c nu lipsete nim l c nu va trebui s v ridicai s aducei sarea, o farfurie, un cuit. Adesea cnd sunt inv t, gazda trebuie s prseasc masa de mai multe ori pentru c a uitat ceva; totui ar trebu i s tie ce e necesar, ea repet acelai lucru n fiecare zi. Dar nimeni nu d nici o ateni i astfel o via ntreag e petrecut ntrerupnd masa pentru a aduce ceva ce ai uitat. E u emn sigur c nu eti atent i grijuliu nici n probleme mai mari. V duce asta la succes? Dac ncerci s mnnci fr a face zgomot sau a-i deranja pe cei din jurul tu care au n ie de linite pentru a se concentra i medita, i va dezvolta inima. Oamenii gndesc:Ceila li? Ce sunt ceilali pentru mine?i de aceea lumea ntreag degenereaz; nimeni nu se gnde a ceilali. Oamenii nu sunt capabili s triasc mpreun, pentru c nu au respect, grij uni entru ceilali. A mnca mpreun le d o ans s-i dezvolte caracterul i s-i lrgeasc c De aceea eu zic c la mas poi nva controlul supraveghindu-i gesturile i reinndua a face zgomot. tiu c v cer ceva extrem de greu de realizat, dar dac reuii, oricine v a veni va fi uimit i va zice:Dar nu e posibil, nu-mi cred ochilor! Se poate spune ct de departe n evoluia sa este o persoan dup faptul c e sau nu contient c nu-i aparin ai lui, ci unui ntreg i armonia ntregului nu trebuie s fie perturbat de aciunile, gndu ile i sentimentele lui, glgia lui interioar. Vei zice : Ce nseamn asta , glgia lui ar?Glgia e disonan, noi facem glgie n interiorul nostru cu durerea i nelinitea noa iunea i nemulumirea noastr, i asta perturb atmosfera psihic a ntregului. Nu ne dm sea ct de duntoare este aceast glgie pentru noi nine i pentru oricine altcineva pn vin sistemul nostru cedeaz i avem de nfruntat boala psihic sau fizic. n timp ce mncai,trebuie s v gndii la mncare cu dragoste pentru c aceasta o va fa deschid comorile pentru voi ... cnd soarele nclzete florile,ele se deschid; cnd el di spare, ele se nchid.Dac iubii mncarea, o mncai cu dragoste adevrat, ea se va deschide a emana o arom pentru voi i v va da particolele eterice pe care le cutai.Vei vedea n c stare minunat v vei afla, din momentul n care vei nceta s mai mncai automat, fr d doar pentru a umple golul din stomacul vostru.tiu c nu are rost s vorbesc astfel de spre dragoste, oamenii nu tiu s se trateze cu dragoste, cum s vorbeasc, mearg, s prive asc i s respire cu dragoste...Ei nu tiu! Ei cred c dragostea nseamn a te culca cu cine a, dar rezultatele dovedesc c aceasta nu e dragoste, dac ar ti, ntr-adevr, s se iubeas c, Cerul ar fi cu ei. n timpul mesei, poi s-i dezvoli mintea i inima i voina, din moment ce pentru a do obiceiul de a face gesturi reinute, intenionate, armonioase, se folosete voina. Cnd eti nervos, ia urmtoarea mas ca o ocazie de a te calma, mestec foarte ncet i fii atent cu orice gest; n cteva minute vei fi calm din nou.Dac ncepi ziua n stare de agitaie i mergi la serviciu sau vorbeti cu cineva fr a face ceva pentru a schimba modul n care te simi, vei rmne agitat toat ziua i energia ta se va evapora, ai uitat s nchizi robi etul . Exist un remediu simplu i eficace pentru nervi, anume a te opri din orice i s rmi fr a vorbi o secund sau dou, n timp ce faci un efort contient pentru a schimba l tu, s alegi o alt direcie i apoi s ncepi din nou.Cnd mnnci n linite i pace int stare persist toat ziua; dac trebuie s fugi de colo colo toat ziua, dac te opreti pent u o secund vei vedea c linitea e acolo. Pentru c ai mncat corect. Dac nu, vei fi agita t i tulburat, nervos i ncordat toat ziua, indiferent ce ncerci s faci pentru a te cal ma. Vine ziua cnd nutriia va fi cea mai bun yoga, dei nu a fost menionat mai nainte. T ate celelalte: Radja-yoga, Karma-yoga, Hatha-yoga, Jnani-yoga, Agni-yoga sunt mi nunate, dar e nevoie de ani pentru a obine cele mai mici rezultate, n timp ce Hran i-yoga, cum zic eu, ( Hrani nseamn mncare n limba bulgar ) rezultatele sunt imediate. E cea mai uoar yoga de nvat, toate creaturile o practic incontient.Aceast yoga este e puin cunoscut, aa de greit neleas, are totul, toat alchimia, toat magia. Chiar dac eti copleit de munc sau lucruri de fcut, nu ncerca s te ascunzi n spate pretextului de a nu avea timp pentru viaa spiritual...De trei ori pe zi, zilnic, a i cele mai bune condiii pentru a comunica cu Cerul, cu Dumnezeu. Se poate s nu ai timp pentru rugciune, pentru lectur sau meditaie, dar oricine are timp pentru a mnc a.De ce s nu folosim acest moment pentru a merge un pas nainte spre perfeciune, tri mind lui Dumnezeu un gnd plin de dragoste i recunotin. ncepei azi s facei din mesele voastre un moment spiritual, ceva ce e aa de necesa r, aa indispensabil. Oamenii cred c ei deja sunt perfeci ( de ce nu, ei se conforme

az legilor societii, ei nu fac nici un ru, i ndeplinesc datoriile profesionale i fami le ) dar dac nu au i activitate spiritual, lumea divin le va rmne nchis i nu va gust iodat bucuria , fericirea, plenitudinea, lumina pe care viaa divin o aduce. Da, ei sunt perfeci; dar ce este aceast stranie perfeciune care nu are timp pentru suflet i spirit? Desigur, toi trebuie s lucreze pentru propria existen, pentru a supravieui fr a fi o povar pentru alii, dar fiecare trebuie s gseasc i cteva minute pentru a hrni suflet spiritul. Toi au venit pe Pmnt cu o misiune, dar majoritatea sunt prea ocupai gndind u-se la succesul lor social, creznd c ei sunt perfeci...De ce nu eman lumina dinspre ei, dac sunt perfeci? Pentru c nu au timp, fie pentru viaa spiritual sau propriul lo r progres.Suntem aici pe Pmnt, pentru un foarte scurt timp i cnd plecm, nu vom putea lua nici una din achiziiile materiale, maini, case, posesiuni...Tot ce va rmne n urm , ni se vor permite doar achiziiile interioare. Acest lucru e ce nu ai neles ntr-adevr, i de aceea suntei cuprini de activiti materiale. Pentru ce? Vei prsi totul cnd ple ei fi goi, sraci i nenorocii. Acum tii c trebuie s lucrai spiritual la mas. Se poate ca rezultatele s nu se vad ediat, poate nimeni nu va aprecia ce ncercai s facei, dar mergei nainte, continuai s ai bogii spirituale, dezvoltnd cele mai bune caliti i virtui n sinele vostru.Cnd v urmtoarea ncarnare, Cerul v va da condiii mai bune pentru a v ajuta s nflorii n cont e, pentru c ai nceput munca, adevrata munc, n aceast ncarnare.Acest adevr, luat din ivin, este pentru voi, s o tii, i chiar dac nu o acceptai, n cele din urm va triumfa le din urm v va ilumina i vei fi salvat.

3. O SCRISOARE DE LA DUMNEZEU Luai un fruct... pe moment fr a ne preocupa gustul, parfumul, culoarea; s ne con centrm pe ideea c e o scrisoare scris de Creator cu raze de soare i c viaa noastr depi de de felul n care citim aceast scrisoare. Dac nu tim s o citim, nu vom trage multe b eneficii din ea; ce pcat! O fat sau un biat care primete o scrisoare de la iubit, o citete i o recitete, cu ct grij o mnuiesc, ct de preioas este ea pentru ei. Noi a risoarea de la El n coul de gunoi... nu merit s fie citit? Omul e singura creatur car e nu face nici un efort pentru a descifra aceast scrisoare, chiar i animalele sunt mai interesate, da, vitele de exemplu, ele tiu cnd nu au citit-o corect i o recite sc. Fructul este o scrisoare de dragoste de la Dumnezeu, care trebuie descifrat. Este cea mai elocvent, cea mai mictoare scrisoare de dragoste, deoarece ea zice "Eti iubit! Cineva ine la tine aa de mult nct vrea ca tu s ai via i i trimite mijlocul !" Oamenii prefer s nghit n grab i nu fac nici o ncercare de a citi ce zice El: "Copi meu, vreau ca tu s devii ca acest fruct, gustos i dulce i perfect. Acum tu eti tare i acru, nc necopt i astfel tu trebuie s nvei. Acest fruct s-a copt prin expunere la s are: fii ca el, expune-te la soare, soarele spiritual, i el te va transforma din ceva acid i indigest ntr-o fiin cu culori cereti". Asta a pus Dumnezeu n mncare pentru noi, ca noi s auzim i s acionm, se poate ca voi s nu-L auzii, dar eu l aud. Dac tim cum s ascultm, mncarea ne vorbete. Ea este lumin i sunet condensate, da ac gndurile v sunt ocupate n alt parte, nu putei auzi vocea " luminii ". Lumina i sune ul nu sunt lucruri separate, lumina cnt, ea este muzic. Ar trebui s ascultai muzica l uminii; este Cuvntul sacru. S-ar putea, deasemenea, zice c mncarea este un fel de "radiestezie". Fiecare f iin, obiect i are propria sa radiaie, iar un radiestezist este cel care prinde aceste radiaii i le interpreteaz. Mncarea pe care o mncm a primit radiaii de pretutindeni, d n cosmos, soare, stele, cele 4 elemente i toate aceste radiaii au lsat urme care su nt invizibile, dar totui reale, de forma forelor i particolelor de energie. S-au nre gistrat urme ale tuturor fiinelor care au umblat i au muncit pe cmpul unde a crescu t i v va spune povestea cum Dumnezeu, soarele, ngerii i oamenii au muncit zi i noapte , umplndu-l de proprieti care sunt de folos oamenilor, copiii lui Dumnezeu. Dei Natura vede ct de ignorani i somnoleni sunt oamenii, ea este aa de generoas n ice: " Ce conteaz. Le voi umple mncarea cu forele care i in n via, fie c sunt conti nu!" Cnd omul e tot aa de incontient cnd mnnc, ca i animalele, mncarea i ajut s c l ine n via, dar nu i va ajuta spiritual. Pentru a primi cele mai subtile particole din mncare, trebuie s fii pe deplin contient, bine trezit, plin de dragoste. Dac ntregul sistem e gata s primeasc hrana n acest mod perfect, atunci hrana e determinat s se reverse n bogiile-i ascunse. Ca i ci

neva pe care l primeti cu dragoste, se deschide i i d tot ce are; dac eti rea, rmne Expunei o floare la cldur i lumin, se va deschide i v va da parfumul ei, dar dac o l ntuneric, afar n frig, nu se va deschide. Hrana rmne i ea deschis sau nchis, depinz atitudinea celui care o ia; cnd ea se deschide, v d tot ce are n modul energiilor pu re, divine. 4. ALEGEREA HRANEI Unii oameni nu vd legtura ntre ce consum ca alimente i starea sntii lor. Totui, omul i construiete corpul cu hrana pe care o absoarbe, el e format din ce ea ce consum i pentru aceasta trebuie s ncetai s credei c vei strluci de sntate i e nghiii, trebuie s v dai seama c exist un raport ntre ce mncai i cum v odihnii mestecuri nefireti, sistemul vostru nu va fi capabil s le elimine i v vei mbolnvi. E i portant s fii ateni la ce introducei n corpul vostru. Cineva va aduce versul din Evanghelie n care Iisus zice c nu e important ce in tr n om, ci ceea ce iese din el... dar acest lucru trebuie interpretat. E raional s gndeti c dac pui murdrie n ceva, va iei puritate? Dac nu eti Iniiat cu capacitatea ansforma orice mnnci n lumin. Ceilali, dac vor consuma impuriti, ele vor i iei. Nu il ca ei s le transforme dac nu sunt nici inteligeni, nici puri, nici iubitori i nic i buni. Iisus niciodat nu a dat sfatul s se mnnce sau bea orice, nici un Iniiat nu ar fac e asta. Numai dac tii cum s lucrezi spiritual, s poi neutraliza otrava i impuritatea i s le transformi n lumin eti liber s nghii orice doreti. i contrariul, dac nu ai dec rezi spiritual, cea mai bun hran din lume nu va putea s te transforme. Este puterni c viaa interioar a gndului i a sentimentului care este esenial. tiu c experii n regimuri sunt pentru anumite alimente n raport cu altele; i a r putea avea dreptate, dar mai nti e modul n care mnnci. Mnnc ct i place, dar numa tr-un anumit fel i n cantiti rezonabile, vei fi sntos. Am observat c oamenii care urme z un regim macrobiotic sau alte regimuri nu devin mai buni sau mai puternici, ci dimpotriv, sunt n stare mai proast. Nu am nimic mpotriva macrobioticii, recunosc c e ceva bun n ea, dar nu sunt de acord c hrana sau mncatul trebuie pus pe primul plan, ca i cel mai important lucru n via. Hrana e doar un mijloc, lucrul important e viaa psihic, spiritual, din spatele aciunii de a mnca. Nici o mncare minunat nu a mpiedicat vreodat pe cineva s fie crud sau ru, sau depr avat sau la a dori s domine lumea. Aparent, a fi vegetarian nu ajut la nimic, Hitl er a fost vegetarian! n timp ce alii care au mncat carne sau orice li s-a dat, au d evenit sfini i profei. Fr educaie, igien, hran, doar ce gseau, dar cu ceea ce ei con au cel mai important, spiritul, cteva adevruri i dorina nestvilit de a realiza aceste adevruri, ei au fcut minuni! S ne ntoarcem la hrana de fiecare zi. Pe plan fizic, ea nu va fi absolut pur, d e cele mai multe ori nu tim ce ni se d, dar n domeniul gndului i sentimentului e dife rit, poi alege ce i place, permindu-i s iei ceea ce e mai bun i s arunci restul. Gndurile i sentimentele sunt substana corpurilor voastre mai subtile, i dac vom c onstrui o cocioab, simbolic vorbind, nu ne va vizita un prin sau un nalt prelat, ci un ceretor sau un ho. Ne construim singuri corpurile eteric, astral i mental i dest inul nostru depinde de materialul pe care l folosim. Potrivit calitii corpurilor no astre mai subtile, vom fi vizitai de entiti strlucitoare sau ntunecate, binecuvntai cu bucurie sau suferin, vom realiza adevrata glorie sau vom sfri n ntuneric. Viitorul fiecruia dintre noi depinde de modul n care ne hrnim. Cnd mnnci hrana inf erioar pe plan fizic, ce se ntmpl? Se vede n felul n care ari i te simi i oamenii e s-a ntmplat. Dac calitatea hranei i schimb aspectul, de ce nu ar fi la fel i cu gnd le i sentimentele tale? Unele gnduri, unele sentimente te fac frumos i sntos, iar alt ele te fac urt i bolnvicios; de ce s nu inem seama de aceasta i s nu acionm n conse nainte de a se transforma pe sine, omul trebuie s dobndeasc noi particole de o c alitate mai bun, mai fin. Deci, doar a respecta linitea la mas nu e suficient, trebu ie s umplem aceast linite cu cele mai elevate gnduri i sentimente, dac e s avem putere elementului magic care e hrana adecvat pentru corpurile noastre mai subtile. Lin itea nu trebuie s fie un gol, n Natur nu exist aa ceva, fiecare spaiu e umplut cu for elemente care devin tot mai pure cu ct sunt mai sus i mai aproape de zonele cereti. Tcerea este o min de aur magic i plin de bogii. Cele patru elemente ( pmnt, ap, aer, foc ) corespund celor patru stri ale materi ei coninute n hrana pe care o absorbim n fiecare zi. Trebuie s comunicm cu ngerii aces

tor elemente cnd mncm, ngerul Pmntului, al Apei, al Aerului, al Focului i s le cerem construiasc corpul nostru fizic i s-l fac aa pur nct s corespund lui Christos.Fiecar reprezint o virtute anume sau o calitate: Pmntul - stabilitate, Apa - puritate, Ae r - inteligen, Foc - dragostea divin. Dac, n timp ce mncm, omul se leag de aceti patru ngeri, particolele ce le primete r fi spirituale, cu care el i poate construi corpurile sale subtile, inclusiv corp ul de lumin. Cnd poate s-i construiasc acel corp luminos numit n Scriptur Corpul Glori i, atunci el e ntr-adevr nemuritor. Corpul su fizic nu dureaz mult, el trebuie s-l re stituie, cu toate elementele lui, mamei Pmnt de unde a venit. Dar n corpul lui de l umin, Corpul Gloriei, omul triete etern. Corpul Gloriei este un smbure eteric, un smbure minuscul sau electron pe carel motenim i care trebuie s l dezvoltm, hrnim i formm, la fel cum mama lucreaz luni l rimit de la tata, adugnd cel mai bun material pentru a forma fiina care s mite lumea, aa trebuie s lucrm noi pe plan spiritual. Dac nu ne gndim niciodat la aceasta, dac nu acem nimic, atunci el rmne ascuns, aruncat la o parte, nmormntat. Din fericire el nu moare, cci e fr de moarte, ci ateapt ascuns pn ni se trezete contiina s muncim, s , s-l facem luminos i puternic. Sunt necesare elemente extrem de pure pentru a dezvolta Corpul Gloriei, dar cele mai intense vibraii de lumin pot lupta mpotriva procesului de boal i moarte, dez organizare, fermentaie, dezintegrare, iar cnd lumina triumf n om, el este nemuritor. Din acest motiv trebuie s nvai s mncai i s bei lumina cnd mncai, fiind absolut voastr v aduce noua via. Dac vei comunica cu ngerii celor patru elemente cnd mncai r deveni prietenii votri i colaboratori. Uitai-v toate micile griji i gndurile rele ca re otrvesc mncarea i v mbolnvesc i conectai-v cu ngerii celor patru elemente. Zice " O, nger al Pmntului, umple-m cu stabilitate! O, nger al Apei, umple-m cu puritatea ta! O, nger al Aerului, umple-m cu inteligena ta! O, nger al Focului, umple-m cu Dragostea ta Divin!" Astfel v vei nate ntr-o nou via.

5. VEGETARIANISM Problema nutriiei e una foarte ampl, cu multe ramificaii. Noi suntem hrnii nu doa r de mncarea i butura ce o consumm la mas, ci i de alte lucruri, cum ar fi: sunete, cu lori, mirosuri. Ideea c n lumea invizibil sunt fiine care se hrnesc cu mirosuri plcute (sau rele), d natere la ideea tradiiei de a arde tmie n biseric pentru c mirosul pur lcut atrage spirite luminoase, iar mirosul greos atrage entiti diabolice. Spiritele se hrnesc de asemenea cu sunet i culoare, iar acestea pot fi folosite ca mijloc de a le atrage. Marii pictori au tiut acest lucru, ei au pictat ngerii n culori strluc itoare, cntnd muzica cereasc la instrumentele lor aurii. n Evanghelii se zice:" Suntei templul lui Dumnezeu cel viu". Dac acesta e crezu l nostru, de ce s ptm acest templu cu impuriti? Dac oamenii ar nelege, n primul rnd u fost creai, n atelierele lui Dumnezeu, ar fi mai ateni cu materialul pe care l fol osesc pentru a construi acest templu n care El poate veni i locui. Faptul c omul mnnc carne l aseamn mai mult cu un cimitir plin de cadavre n putrefacie dect cu un templu. Fiecare creatur, animal sau om, e liber s-i aleag alimentele, iar alegerea lui e ste foarte semnificativ. Dac vrei s tii efectele unei diete carnivore, mergei la Zoo, rivii carnivorele i vei tii totul despre ele! De fapt nici nu e necesar acest lucru, fiinele umane reflect fiecare specimen animal cunoscut, i chiar necunoscut la Zoo, ca dinozauri, mamui etc. Vei vedea singuri c marile mamifere carnivore sunt animal e nspimnttoare care eman mirosuri extrem de puternice, n timp ce ierbivorele au obicei uri panice, pentru c hrana lor nu le face violente i agresive. Carnivorele sunt fcut e iritabile i violente de dieta lor, i la fel e i cu oamenii; cei care mnnc carne sunt mai brutali i distructivi dect vegetarienii. Diferena ntre hrana vegetarian i carnivor st n cantitatea de raze solare pe care o conin: fructele i legumele sunt impregnate cu lumin solar n asemenea msur nct ai put ce c sunt lumin condensat. Mncnd fructe i legume, absorbi lumin solar i nu e implica rie rezidual. Pe de alt parte, carnea e comparativ srac n energia solar i de aceea se tric repede; orice se stric repede este duntor organismului. Mai exist un pericol n a consuma carne. Cnd animalele sunt sacrificate ele sunt n panic. Aceast team umple gla ndele cu o secreie letal care ptrunde n sistemul celui ce mnnc... cu efecte dezastruoa

e asupra sntii i vieii. Zicei:" Da, dar carnea e aa de bun!" Iat-v din nou, gndindu-v numai la gratificare personal! Tot ce te intereseaz e plcerea ta, tot ce conteaz e momentul, chiar dac el nseamn masacrul a milioane de animale... i al tu. Trebuie s tii c tot ce absorbii ca hran, devine un fel de anten intern ce capteaz erse unde... carnea v leag cu zonele inferioare ale lumii astrale i cu fiinele ce se devor ca animale slbatice. Carnea este o legtur invizibil cu teama, cruzimea, senzua litatea, lumea animal. Oricine poate vedea spectrul, ar fi tulburat de culorile d in aura dumneavoastr. n sfrit, este o grav responsabilitate s iei viaa unui animal. Nu numai c ncalc p a "S nu ucizi!", ci i fur animalului ansa de a evolua n existena prezent. A omor un a al e nu numai a-i lua viaa, ci i ansa ce i-a dat-o Natura. Sufletul animal nu e la fel ca sufletul uman, dar totui e suflet, iar persoana ce mnnc carne poart suflete de animale n jurul ei, ce se manifest prin ea n mod slbatic. n lumea invizibil, sufletele animalelor omorte i mncate de om se ataeaz de el i c s fie compensate: " Ne-ai lipsit de posibilitatea de a evolua i acum tu trebuie s n e dai educaia ce ne-ai furat-o!". Aa se explic de ce muli oameni au reacii animalice i , dac ncearc s-i dezvolte natura superioar, vor fi mpiedicai s o fac de celulele de din interior, care refuz s asculte. n Genez se zice c, nainte de cdere, cnd Dumnezeu crea susinerea fizic a omului, E zis simplu:" Privete, i-am dat toate seminele purttoare de iarb de pe Pmnt, i orice ac pe care e un fruct ce are smburi, ie i va fi carne". n ceea ce privete petele, problema e diferit. De milioane de ani petii au existat fr condiii adecvate evoluiei, ei au sistem nervos foarte rudimentar, astfel c s-ar p utea spune c mncndu-i, i facem s evolueze... Pe lng faptul c petele conine un eleme t iod, care a fost destinat pentru aceast epoc. Mncarea ce o mncm intr n sngele nostru, i de acolo extrage entiti care i cores atur. Evanghelia zice:" Oriunde este strv, vor fi i vulturi adunai" i acest adevr se a plic pe toate planurile: fizic, astral, mental. Dac dorii s fii sntos, nu atragei vul i cu strvuri, pe nici un plan! Cerul nu se va manifesta prin nimeni care e deschi s impuritii fizice, astrale sau mentale. Carnea corespunde unui anumit element n gnd urile, sentimentele i aciunile noastre. De exemplu, dac visai c vei mnca carne, trebui s fii foarte atent, pentru c asta nseamn c vei nfrunta o tentaie de un anumit fel, la acte de violen, sentimente senzuale i egoiste, gnduri nedrepte; carnea reprezint v iolena pe plan fizic, senzualitatea pe plan astral i egoism pe plan mental. Tradiia zice c nainte de Cdere, Adam avea o fa frumoas i strlucitoare, i era n e animale, care l respectau i l ascultau. Dup Cdere, el i-a pierdut faa pur i strlu , iar animalele i-au devenit dumani. Animalele nu au ncredere n om, psrile zboar la ap ropierea lui, toat Creatura se gndete la el ca la un duman i trebuie s existe un motiv : pentru c a czut din nlimile spirituale. Acum el poate s-i rectige splendoarea orig supunndu-se legilor Iubirii i nelepciunii, cum o fcea cndva, i s se reconcilieze cu C a. Cnd o va face, va aduce Regatul Domnului pe Pmnt. n aparen, rzboaiele sunt cauzate de probleme economice, politice, etc. dar de fa pt sunt rezultatul felului n care oamenii taie animalele. Legea dreptii este implac abil. Omul trebuie s plteasc cu snge, pentru tot sngele vrsat, omenesc sau animal. Mil oane de litri de snge cernd rzbunarea Cerului s-au absorbit n Pmnt, evaporarea lui atr age nu numai microbi, ci i larve i entiti mai joase din lumea invizibil. Aceste adevru ri v sunt nc necunoscute vou i majoritii oamenilor i nu vor fi, probabil, acceptate, sunt obligat s vi le dezvlui fie c le acceptai sau nu. i aa noi continum s ucidem animalele. Nu ne dm seama c Natura e un organism vast, un sistem a crui funcionare e perturbat de uciderea attor celule, se creeaz un dezech ilibru i nu trebuie s fim surprini cnd izbucnesc rzboaiele. Da, milioane de animale s unt mcelrite de noi pentru consum, fr a ti c n lumea invizibil aceste animale sunt le e de oameni i, deci, ucidem oamenii: ucignd animale, ucidem oameni. Toi vorbesc de a scoate rzboiul n afara legii, i s aducem pacea cu orice pre, dar pacea nu poate rez ista pe Pmnt ct timp omorm animalele.

6. ASPECTUL MORAL Oamenii i imagineaz c trebuie s mnnce mari cantiti de mncare pentru a fi putern , dar de fapt, obosii sistemul cnd l suprancrcai, procesul digestiv este stnjenit, i,

sistemul nu poate elimina corespunztor, apare boala... Totul din cauza ideii ero nate c trebuie s mnnci mult pentru a fi sntos. De fapt, puin foame prelungete viaa. Dac ntotdeauna mnnci ct poi i eti mbuib mas, i lipsete energia, eti greoi i somnolent i nu ai chef s faci munca de a te perf na. Dac, pe de alt parte, prseti masa uor flmnd, refuznd alte cteva mbucturi care t, corpul eteric, pentru a compensa, merge n zone mai nalte dup elementele de care ai nevoie. n loc de a fi flmnd, eti vioi i uor, gata de lucru, pentru c corpul eteric absorbit elementele care sunt superioare mncrii obinuite. Mncnd pe sturate, dac sunte din cei crora le place s mnnce n exces, v dezechilibrai sistemul i niciodat nu vei stul. Pe lng ngreunarea sistemului cnd mnnci prea mult, de asemenea mpiedicai corpul et c s funcioneze aa cum trebuie, ceea ce deschide ua entitilor din planul astral inferio r: vznd abundena de hran pe care n mod incontient le-ai oferit-o, se reped la banchet. Dup cteva minute suntei din nou flmnd. Golul este acolo, mereu, ntotdeauna cernd mai m lt, i de fiecare dat nedoriii apar din nou. Voi niv sprijinii furtul, elementele nedor te nfometate din planul astral inferior fiind bine hrnite pe socoteala voastr.Cnd zi c s prsim masa uor flmnzi, chiar asta vreau s zic, pentru c dac i refuzai sistemul totul, corpul eteric nu poate completa diferena. Dar, dac, s zicem, renunai la 20 gr ame din fiecare kilogram, atunci din cauza efectului eteric care se adaug, v vei si mi uor i dornic de munc. Vei zice: "Dar e aa de tentant s iei!" tiu, dar ce zicei de rea voinei, de hotrrea voastr; acesta e momentul s o ncercai. La petreceri i recepii trebuie s nvai s refuzai, cum fac eu. Ori de cte ori sun at la cin, chiar dac i spun gazdei, nainte, s nu prepare nimic special, ci doar s-mi d ea nite salat, legume i fructe, nimic mai mult, nimeni nu d vreo atenie; i cnd vd ct uin mnnc, sunt dezamgii. Ar trebui s asculte ce le spun. De mult am neles c, mncnd prea mult, pierdem ceva preios i mai subtil dect hrana nic de oferit, indiferent ct de suculent e felul de mncare. Trebuie s nvai s refuza se ofer prea mult, altfel vei fi prea plin, prea somnoros s facei ceva meritoriu, m unca spiritual e pus la o parte i acolo ateapt. Nu dormii, e munc de fcut.Desigur, de de de fiecare s tie ct mncare s mnnce, nu toi au aceeai capacitate. Am vzut civa omenali n viaa mea. Dar voi tot trebuie s tii c prea mult mncare este duntoare sn d mncai mai mult dect e necesar susinerii, iei de la alii, i dac toi ar face astfel, dezechilibra lumea. Nenelegeri, revoluii, rzboaie au un lucru la originea lor: lcomia , cupiditatea oamenilor care i pot permite s acumuleze tot felul de lucruri, alimen te, pmnt, obiecte, n dezavantajul altora. Contiina colectiv nu este nc suficient trez entru a realiza aceasta, nici ca s prevad consecinele lcomiei excesive. Nevoia de a lua i absorbi mai mult dect e nevoie, mai mult dect partea sa, e ce ea ce face oamenii s vrea s subjuge totul i s domine, chiar s-i ucid pe alii. Nesemnif cativ i mrunt cum poate s par, acesta e punctul de pornire pentru toate catastrofele . Trebuie s fim nvai de la cea mai mic vrst s controlm, msurm i ordonm acest in va atinge proporii uriae n fiecare domeniu al existenei noastre i va fi pentru noi o surs de mare nefericire. Acesta e motivul pentru care un discipol trebuie s nvee s nu treac de anumite lim ite cnd mnnc, s se opreasc nainte de a se stura. Netiind cnd s se opreasc, i hr turale i devine ca oamenii cu prea muli bani care vor s posede totul; ei deja au to t ce au nevoie, dar ambiia lor i lcomia sunt astfel nct vor s nghit toat lumea. Iisus a zis c e mai uor s treac o cmil prin urechea acului dect s intre un bogat lui Dumnezeu. 2000 de ani aceast imagine a rmas neexplicat i dac nu vedei nelesul asc , e o imagine ciudat ntr-adevr. De fapt, Iisus se referea nu la corpul fizic, ci la cel astral; corpul astral al unui bogat, corpul dorinei, cnd este dilatat de lcomi e excesiv devine o tumor, una imens care l mpiedic s treac prin porile mpriei, a sunt ele. Corpul astral al cmilei e mic, dorinele ei sunt puine, ea se mulumete cu f oarte puin. Acest lucru i d posibilitatea s traverseze deertul, s mearg mai departe c toi au renunat. i astfel, vedei, asta e ce se ntmpl; cei care nu gndesc n acest mod, care mnnc lt pe fiecare plan, i dezvolt tumori n corpul astral care i mpiedic s treac prin por re Iniiere. Ei, de asemenea fac datorii, lund ceea ce aparine altora, o atitudine c are e mpotriva legii lumii spirituale care cere o distribuire a lucrurilor organi zat, armonioas, just i echitabil. Dac fiinele superioare vd c mentalitatea ta e egoist i dur, ele nu te vor accepta

rintre ele, ci vor zice "Stai acolo cu animalele ce se devor unele pe altele... a colo aparii". Chiar dac te plngi c eti devorat, nimic nu te va ajuta, va trebui s sufe ri. Pn cnd vei adopta filozofia marii Filozofii Universale, uile Cerului i vor fi nchi e.Tu trebuie s nelegi c nutriia nu e numai o problem de alimentare fizic, aceleai leg xist i n domeniul gndurilor i sentimentelor. ndrgostiii care mnnc pn la saietat pe corpurile lor astrale, care vor nchide porile Cerului pentru ei. Dovad c Cerul n u este cu ei e c ei sunt curnd dezgustai, inspiraia i prsete, ei se despart sau chiar ucid unul pe cellalt. Acum, prsii ideea c trebuie s mncai mult pentru a fi sntoi. O mam ar trebui s l s msoare lucrurile cu atenie, s neleag c, lund prea mult pentru el, lipsete pe al de acel ceva, dac nu pe plan fizic atunci pe planurile astral sau mental. Trebui e s ne gndim la alii. Ci dintre noi i mpart bogia dup ce o dobndesc, vreau s zic i sentimentelor? Cnd suntei ntr-o stare minunat,cnd v simii bogat i fericit n leg ce v provoac bucurie, v gndii s mprtii acea bogie celor de lng voi, care sunt pstrai toat? Cnd debordai de fericire, dai puin din aceast abunden i zicei:" Drag ri din lume, ce am eu e aa de abundent i minunat c vreau s o mprtesc cu voi; luai pu aceast fericire, din aceast bucurie, din aceast lumin!" Dac putei face asta, dac contiina v e dezvoltat suficient ca s simii astfel, at mele vostru va fi nscris n registrele cereti ca fiind inteligent i iubitor. Ceea ce dai va fi creditat n contul tu de unde vei lua cnd ai nevoie, iar bucuria ta rmne ntre ag, nimeni nu i-o poate lua pentru c ai pus-o la loc sigur.n plus dac te vei observa, vei vedea c atunci cnd ai o bucurie i o ii pentru tine, i se va ntmpla ceva , fiinele ruvoitoare din lumea invizibil (care urmresc constant) i-o iau prin cineva sau ceva apropiat ie. i pierzi bucuria pentru c nu te-ai gndit s o dai lui Dumnezeu, Mamei Divine zicnd : " O,Doamne! O, Hran Divin, sunt prea prost s tiu cum s mpart aceast bucurie aa c ie s o mpari cum crezi c e potrivit". Ei vor vedea-o i o vor depune n bncile cereti fel, nu numai c vei fi ajutat, dar faci s beneficieze ntreaga lume. De acum nainte, nu uita s pstrezi n limite rezonabile mncarea ce o mnnci i nu uit mncatul nu e doar fizic. n plus dac nvei s mnnci contient i cu dragoste, chiar dac in cantitate , vei extrage o cantitate incredibil de energie. O singur bucic mncat aa uficient energie pentru a trimite un tren n jurul lumii... 7. POSTITUL I. Postitul ca purificare tii c atunci cnd mncai, sistemul vostru absoarbe ce i este necesar i ncearc s seze de ce e strin sau duntor. Sistemul nu poate face aceast eliminare cnd e suprancrc t sau cnd mncarea ce i este dat conine prea multe impuriti. Reziduurile atunci se acum leaz n diferite organe, mai ales n intestine. Cum putem distinge hrana pur de cea im pur? Hrana care putrezete repede i las multe rmite n sistem nu este pur, chiar dac gtit. Hrana care nu se degradeaz repede, ca fructele i legumele care sunt pline de e nergie solar, e pur.Chiar i cnd e pur, hrana las n urm multe reziduuri n sistem, i a Iniiatul recomand postul din cnd n cnd pentru a elibera corpul fizic de impuriti. Po titul e recomandat de Natur, animalele tiu instinctiv c trebuie s posteasc i ele mnnc b pentru a le purifica atunci cnd sunt bolnave. Cnd mobila e acoperit de praf o tergei, dar cnd se pune problema de a ne cura prop iul organism cel puin o dat pe sptmn astfel c milioane de muncitori, celulele corpului nostru, s poat s se odihneasc, nu facei nimic. Cteodat avei febr, v curge nasul, er piele; este o purificare. Oamenii sunt prea ncpnai s se purifice singuri, iar organel sunt obligate s o fac singure. Eu sugerez 24 de ore de post n fiecare sptmn; 24 de ore nu consumai nimic altceva dect ap fierbinte. n acest timp lucrai spiritual, v gndii la fiinele superioare, ascu muzic bun i citii cri ce inspir, pentru a v purifica gndurile i sentimentele ca i izic. Dac facei acest lucru regulat vei constata c reziduurile ce le evacuai nu au ni ci un miros; nu fii ocat, gndii la mine pe moment ca la un doctor; dac reziduurile el iminate de intestine i prin transpiraie au un puternic miros neplcut, putei fi sigur c sau suntei bolnav sau vei fi, fizic sau psihic. Vei rspunde c mirosul depinde de hr ana ce o consumai; nu, dac v vei urmri cu atenie, vei vedea c atunci cnd suntei anx suprat, furios sau gelos, mirosul se schimb. Mirosul unei persoane este foarte re velator. Primesc foarte multe scrisori ( mai ales de la femei ) zicnd: "Eu vreau s post

esc, dar cnd o fac devin urt!". Da, poate la nceput, dar asta dovedete doar prezena un ui mare refuz de care trebuie s scpm. La nceput putei avea i dureri de cap, palpitaii, senzaii de lein, dar nu avei de ce v teme, e normal. Nimeni nu a murit din a posti d in cnd n cnd, dar mii i mii mor din supraalimentare. Poate fi nou i deranjant pentru sistem la nceput, dar e doar momentan, i de fapt e un semn bun. Dac putei suporta puin neplcere i s continuai postul, vei vedea c n o zi sau d le interne dau loc unei liniti extraordinare.Nu trebuie s judecai postitul dup prime le efecte, nu e implicat nici un pericol; dimpotriv, oamenii care sunt tulburai su nt chiar cei care au cea mai mare nevoie de post, tulburarea e dat de reziduurile supraabundente vrsate n snge. Oamenii cred c postul i slbete i le d un aspect nesn a ce poate fi adevrat la nceput, dar cnd devii mai uor, pielea i se lumineaz i eti ma lcut la privire. Dac nu cunoti limbajul Naturii, te poi speria de moarte de un mic d isconfort. Crezi:" Cu aceste palpitaii pot s mor, m simt slbit!" i ncepi s mnnci din congestionndu-i sistemul cum a fost la nceput. Cum perturbrile dispar cnd ncepi s mn tragi concluzia c ai avut dreptate la ntreruperea postului, dar nu e aa. Oamenii care sunt serios interesai de post, trebuie s nvee s gndeasc altfel. Dac t tulburai, nu trebuie s acorde atenie, ci s continue pn nceteaz tulburrile, ceea ce i n scurt timp. Tulburrile sunt rezultatul Naturii ce ncearc s elibereze organismul d e depuneri, iar cel mai bun lucru e s ateptm pn se face acel lucru. Refuznd s atepi, aceeai greeal ca oamenii care iau pilule pentru a opri febra. Aceasta i poate face s se simt mai bine pe moment, dar a cobor febra pregtete calea pentru o boal mult mai serioas. E mai bine s lsm sistemul s reacioneze singur. Cnd sistemul este suprancrcat, reacioneaz fcnd tot ce se poate pentru a elimina re iduurile i acest proces de a te dizolva i elimina v d temperatura, e curirea interioar Cum putei ajuta sistemul s o fac? Dac bei ap, ap fierbinte. Cteva ceti succesive vo or febra imediat: canalele se dilat i sngele circul liber, ducnd impuritile afar din pe canale normale... Apa fierbinte e esenial cnd postii. Aducei-o la punctul de fierbere ca s ucidei ge menii i lsai-o s se aeze. Cnd splai vasele cu ap rece, farfuriile sunt nc unsuroas erbinte e necesar i n organism pentru a dizolva substane pe care apa rece le las inta cte, i le scoate din organism prin pori, rinichi, etc. i vei fi ntinerit. Ai putea be a ap fierbinte n fiecare zi, nainte de micul dejun; este un excelent remediu mpotriv a arteriosclerozei, reumatismului, etc. Apa fierbinte poate s nu fie apetisant la nceput, dar puin cte puin vei ncepe s devine o plcere. Apa fierbinte este un remediu excelent, dar e aa de simpl, ieftin, c nimeni nu o ia n serios. Unul din frai s-a vindecat de o boal nevindecat de un doct or.Cnd postii, corpul vostru eteric lucreaz pentru a aduce puritatea corpului fizic , mai multe elemente subtile, vegheaz asupra corpului fizic i i red energia cnd e nev oie; postul face corpul eteric s lucreze, timp n care corpul fizic se odihnete. Dac postul ine prea mult, corpul eteric e epuizat, are de rezolvat prea multe. Corpul fizic i cel eteric sunt parteneri i dac doar unul lucreaz, balana e dezechilibrat. V-am spus c una din cele mai importante reguli de nutriie e de a nceta s mncai nai te de a fi stui. De ce? Pentru c dac v ridicai de la mas nc flmnd, sistemul vostru az la aceast insuficien, iar corpul eteric asigur ceea ce lipsete; de aceea dac atept uin, nu v mai e foame i v simii mult mai bine dect dac ai fi mncat pe sturate. Tot masa uor flmnzi. Oamenii cred c e mai bine s mnnci mult, dar nimic nu te face s mb i repede dect a-i ncrca stomacul. i cnd zic uor flmnzi, aa e. Dac v lipsii sistemul de ceva ce are nevoie o perioad lung de timp, corpul eteri c nu poate avea grij de el, dar dac mncai puin mai puin dect obinuii, v vei simi binedispus din cauza elementului eteric adugat. Dac mncai prea mult, v simii greoi i mnoros. De ce? Pentru c somnul e necesar n timp ce corpul eteric elibereaz sistemul de hrana mpovrtoare. Dac surplusul trebuie ndeprtat, de ce s-l mai acumulm? Credei c ceea ce v spun nu este foarte important i cu siguran nu e un subiect inii tic, dar dac prsii masa de fiecare dat simindu-v uor gol, dac postii i bei ap fi d n cnd, vei vedea binefacerile extraordinare chiar i n viaa dvs. spiritual. Voi aduga cteva cuvinte despre cum trebuie s terminai un post care a durat cteva zile... dac mncai normal brusc, poate fi fatal.Prima zi, luai cteva cni de bulion; zi ua a doua, sup i biscuii; a treia, ncepei s mncai normal, dar nu prea mult. Astfel, n iscai nimic; dup un asemenea post suntei plin de sentimente i revelaii noi, subtile i minunate, v simii i artai mai tnr, mai liber, ca i cum ceva greu din sistemul dvs. a

ars odat cu impuritile.Frica i ignorana au mpiedicat oamenii s posteasc i s se reg

II.Postul ca form de hran Problema postului e mult mai ampl dect pare a fi. Omul atrage nenorocirile asu pra lui din cauza impuritii din el, rmas din vieile anterioare. Fiecare pcat, greeal lsat semnul, drojdia nc acolo. Postind, eliminai aceste impuriti, iar lumina poate st rluci, fcndu-v s v simii mai uor i mai fericit. Din acest motiv, marii nvtori s oate religiile au recomandat ntotdeauna postul. A posti nu nseamn a te lipsi, ci e mai puin o form de renunare dect de hrnire. Cn orpul fizic e lipsit de hran, celelalte corpuri (eteric, astral, mental ) trebuie s munceasc. Exist un principiu n fiecare om ce l oblig s fac un efort pentru a se m ca s moar, iar cnd corpul fizic nu e hrnit corect, alarma se ntinde la entitile din zo ele superioare pentru a veni n ajutor cu elemente mai fine din atmosfer. Dac persoa na care postete i ntrerupe respiraia n acel moment, pentru o secund, entiti din zone nalte vor aduce cea mai nalt form de hran. Iniiaii ne spun c primul om s-a hrnit cu foc i lumin. n cursul involuiei omului, ut tot mai jos n materie, iar nevoile lui au devenit treptat mai grele i mai dense pn a fost obligat s se hrneasc aa ca azi. De aceea, Iniiaii, realiznd c modul n c um e rezultatul involuiei, fac toate ncercrile s ne ntoarcem la starea originar a omul ui, nvndu-ne cum s captm i absorbim elementele cele mai subtile i fine. Ei i contro sumul, ca i cnd, temporar, ar respinge mai nti stomacul i apoi plmnii, pentru a-i eli a gndurile. Acest lucru necesit disciplin ndelungat, chiar n India foarte puini au con rol asupra respiraiei. Cei care au acest control, pot zbura n Akasha, eterul cosmi c i s dobndeasc cunoatere total, pentru c ei sunt liberi. Omul a cobort din zonele celeste prin involuie. Cum a cobort n materie i a intrat n zonele reci la periferie, corpul lui a devenit mai greu i mai dens pn a devenit c orpul fizic ce l tim.Facem la fel iarna cnd punem haine mai groase pentru a ne prot eja de frig. Acum, nainte ca omul s o ia pe calea ascendent nainte de a se ntoarce su s, el trebuie, simbolic vorbind, s scape de tot ce l trage n jos. Postul este mijlo cul de a deveni uor din nou, de a-i redobndi puritatea i uurina. Scopul postului totui, nu e doar de a te abine de la hrana fizic, ci i de la anu mite sentimente, gnduri negative. n loc s vrem mereu s absorbim, nghiim, acumulm, s l rea mult din toate, trebuie s nvm s renunm, s fim detaai. Aceast acumulare ne fac jos. Fiecare gnd, sentiment, dorin care nu e de natur sentimental ne trage n jos. Avem nevoie de soarele cald i s fim noi nine. Cnd am respins toate acumulrile inutile n no , atunci ne vom simi transformai, adui la via de suflarea divin. Dac vei continua s acumulai lucruri n cap sau inim, nu mai avei loc pentru Dumneze i ngerii lui. S nu nelegei greit; eu nu zic s nu v folosii de stomac, plmni, int distrugndu-v corpul fizic vei nelege adevrul. Corpul trebuie s fie intact, cap, inim, i, stomac, etc. Important este s fie n armonie; acesta este scopul postului. 8. COMUNIUNEA SFNT. Un lucru esenial la biserica cretin e sacramentul Sfintei Comuniuni, dei nu Iisu s a fost cel care a fondat aceast instituie. Geneza zice c, secole nainte de Iisus, Melchisedek, preot al celui Prea nalt, a venit s-l ntmpine pe Abraham cu pine i vin. D ar comuniunea nu trebuie limitat la a nghii, din cnd n cnd, cteva picoturi binecuvnt e preot. Fiecare din noi e un Mare Preot, e vocaia noastr s ne nfim naintea celulelo stre, n fiecare zi, ca oficiant ce le aduce pine i vin. Dac jucai acest rol contient,c elulele vor primi o real comuniune, adic elementul sacru le va sanctifica munca,ia r bucuria ce o simt n faptul c pot s-i fac munca,se va reflecta n voi.Pentru a nelege sterul Cinei Domnului, trebuie s ncepei cu mncarea, cu hrana. Desigur, toate exerciii le spirituale, respiraie, contemplaie, identificare sunt o form de comuniune, dar p entru a nelege, trebuie s ncepei nelegnd nutriia. Nu e uor pentru toi s mediteze ple, oamenii pot s nu aib condiii sau ocazii bune, sau chiar darul. Dar toi mnnc i n are zi. Felul n care nelegei comuniunea e s ncepei pe plan fizic. Pentru a comunica se face un schimb: dai ceva i primeti ceva n schimb. Zici c to t ce faci cnd mnnci e s iei, dar greii, de asemenea dai ceva. Dac nu, nu comunicai. irea adevrat e de schimb divin. Eucaristul Sfnt i aduce binecuvntare, dar dac iei fr dragoste i respect, nu e comuniune, e necinstit. Cnd iei, trebuie s dai. Dac dai cu dragoste i respect credina ta, vei primi elementele divine. Cei care se mprtesc din S

fntul Eucarist fr aceast atitudine sfnt, nu se vor transforma niciodat, pentru c nici obiect nu acioneaz asupra noastr, ci ncrederea i dragostea ce o punem n obiect ne inf lueneaz. Pentru a comunica cu Dumnezeu, trebuie s-i dai Lui dragostea, gratitudinea, l oialitatea. Nu c El ar avea nevoie de orice I-ai putea da tu, El e aa de bogat c nu ar avea nevoie de nimic, ci eti tu cel care, vrnd s-i dai ceva din inim i suflet tre zeti anumii centri spirituali, iar calitile i virtuile divine ncep s curg abundent. Acum s ne ntoarcem la nutriie. Chiar i cnd gteti o mas trebuie s te gndeti cn area c o impregnezi cu dragoste. Vorbete cu ea:" Tu care mi aduci via de la Dumnezeu, te iubesc i te apreciez, tiu ce bogie extraordinar e n tine. Am o familie, milioane d e locuitori n mine pe care s-i hrnesc, aa c te rog d-le ceva din viaa abundent pe car ai". Dac i formezi obiceiul s vorbeti astfel mncrii cnd mnnci, ea se va transforma e i lumin, pentru c tu comunici cu Natura. E inteligent s crezi c doar cnd primeti Sfntul Eucarist comunici cu Dumnezeu? Tot ul depinde de faptul dac eti contient sau nu c El i-a pus viaa n mncarea pe care o m Cnd o mnnci n aceste condiii eti ca preotul care a binecuvntat pinea i vinul i n f cnd mnnci, intri n comunicare cu viaa divin. Cred n nelegerea i respectarea lucrurilor sacre i de aceea v invit s practicai ac e lucruri. tiu c vine timpul cnd fiecare din noi va fi preot n faa Eternului. Preot e cel care nelege creaia lui Dumnezeu, care o iubete i o onoreaz cu toate creaturile ei . Preot e cel dedicat lui Dumnezeu; El e mai presus de toate, nu primete ordine d e la nimeni, nu poate fi luat cu fora i nchis ntr-un picot pentru toi. De ce s-l for El intr de bunvoie n mncarea noastr n primul rnd? Nu-i place s fie obligat. Adesea c redem c El e aici, El nu e. Exagernd importana Sfintei Comuniuni, oamenii au neglij at importana hranei, nutriia noastr zilnic i comuniunea. Am uitat c aceast mncare ne g de Dumnezeu. Doresc s v deschid ochii asupra faptului c mncarea ce o mncai este tot sacr ca i Gazda, pentru c este Natura pe care El a preparat-o cu chintesena lui. Po ate binecuvntarea unui preot aduga ceva la asta? Biserica a informat oamenii aa greit c acum e greu s-i faci s neleag minunile pe e Dumnezeu le-a creat. Ce au creat ei, dar ce a creat El... ei sunt mai presus d e asta. Dac ntrebai un preot el nu va zice c se consider superior lui Dumnezeu, dar n practic e exact ca i cnd s-ar plasa deasupra. n loc s zic:"Respectai viaa, copii, pen c totul e sacru, totul n Natur e talisman pe care El l-a pus pentru noi", conteaz b iserica, comuniunea, rozariul, etc. Nu micorez rolul preoilor, sau a comuniunii, eu vreau s deschid noi orizonturi pentru voi, ca voi s vedei c Sfnta Comuniune este un act indispensabil care trebuie repetat n fiecare zi. Comunicnd de 2-3 ori pe an, ce credei c se schimb n voi? Nimic, s vibreze cu tine i viaa ta, te bucuri ntorcndu-te la ea; a devenit acas. La fel i la mncare. Curios, nimeni nu se gndete c mncarea are nevoie s fie tratat -un anumit fel pentru a se forma o legtur ntre voi, ca ea s fie familiarizat cu tine i nevoile tale. nainte de a fi pus pe mas, a fost mnuit i mpachetat de tot felul de da elelalte) celulele voastre rmn aceleai, vei rmne ceea ce suntei. Pentru a schimba corp l, corpul fizic care e aa de ncpnat, trebuie s faci eforturi s-l transformi n fiecar cu tot gndul, dragostea, credina i n final aceast carcas veche i dur va ncepe s vib tualurile religioase instituite de biseric nu trebuie s ascund religia. Adesea ne l imitm la o viziune ngust a religiei i lsm tot restul n umbr. Ce bine face dac religi a i aparii ascunde creaia lui Dumnezeu i i mpiedic pe oameni s se ntoarc la El?

9. NELESUL BINECUVNTRII. Azi, cea mai mare parte a alimentelor ce le mncm a fost otrvit cu tot felul de p rodui chimici. Practic, e imposibil s gseti ceva comestibil care s fie realmente proa spt i pur. Fructele i legumele sunt cu fertilizatori, petii sunt n ape poluate; ct tim p vor mai putea oamenii s supravieuiasc ntr-o asemenea lume? Totui tot de ce pare s le pese sunt afacerile i profitul, iar dac murim sau nu otrvii, prezint puin interes. E important ca noi s tim c hrana noastr poate fi afectat, alterat de modul nostru de a gndi la ea n timp ce o mncm. Raiunea rugciunii, scopul binecuvntrii naintea mes s ne situeze n cea mai bun condiie pentru a primi hrana. Rugciunile i binecuvntrile n ot aduga nimic Hranei ca viaa sau fora vital, acest lucru deja a fost fcut de Dumneze u i slujitorii si, soarele, vntul, stelele, apa, pmntul. Dac am putea aduga via hran in simpla binecuvntare, de ce s nu binecuvntm o bucat de lemn sau piatr sau metal i s-

mncm? Nu, binecuvntarea nu poate aduga via hranei. "Atunci ce rost are s binecuvntam hrana?" vei ntreba. Da, cuvintele i gesturile b inecuvntrii sunt importante pentru c ele nvelesc hrana n fluide i emanaii subtile care umplu pe oricine le mnnc cu armonie i corpurile sale subtile vor putea accepta bogiile pe care le conine hrana. Cnd doi oameni se ntlnesc, la nceput ei vibreaz diferit, nu e ntotdeauna uor s f armonios de ndat. Totui, cum trece timpul, ei ncep s fac schimb i are loc un fel de re onan care i face s vibreze la unison.E la fel i cu mncarea; dac mnnci distrat, fr mncarea rmne strin, dar dac stabileti o relaie cu ea la nceput, va avea un efect tot ferit. Ai vzut cum in un fruct n mini nainte de a-l mnca; o fac pentru a-l nclzi, ailiariza cu mine i s-i fac corpul eteric s i se deschid spre mine i s m hrneasc. Cnd vrei s mblnzeti un animal slbatic, mai nti ncerci s te mprieteneti cu el; beti blnd. Animalele, plantele, chiar i oamenii au nevoie s simt dragoste nainte de a accepta s fie mblnzii. La fel e cu mncarea i de asemenea cu medicamentele; trebuie s l crezi asupra materiei eterice nainte ca ea s poat aciona favorabil asupra sistemului tu. O piatr n mn, dac e fcut s vibreze n mod prietenos devine protectoare, poate c e vindece. i aceast lege exist n toate domeniile. Cnd cumperi o nou pereche de pantofi, la nceput sunt prea strmi i epeni; dar puin puin se las i devin purtabili; au fost folosii de tine. Cnd te mui ntr-o cas nou, er strin; la nceput te simi nelalocul tu; eti strin acolo. n timp, ncepe s vibreze viaa ta. Te bucuri ntorcndu-te la ea; a devenit acas. La fel i la mncare. Curios, nimeni nu se gndete c mncarea are nevoie s fie tratat -un anumit fel pentru a se forma o legtur ntre voi, ca s fie familiarizat cu tine, cu nevoile tale. nainte s fie pus pe mas, a fost mnuit i mpachetat de tot felul de oam suntei strini, nu exist nici o legtur. Dar dac culegi un fruct i l ii n mini cu dr spect, va ncepe s vibreze diferit, va deveni prietenul tu. Secretul de a face mncare a s dea tot ce are mai bun e de a o nclzi, de a o umple cu dragostea ta nainte de a o mnca. Se va deschide ca o floare i i va da parfumul. Dac nu-i place mncarea dinainte ta, nu o mnca, pentru c i va fi duman i sistemul tu nu o va putea absorbi. Niciodat mncm mncarea ce ne displace. Acum ncercai acest exerciiu: luai un fruct n mn i mental, vorbii-i. Cum facei a va din mr este transformat i cnd l mncai, v va da cea mai bun parte din sine i v va oate felurile. Exist o putere n voi care a fost mereu acolo, a supravieuit secole d e inerie i stagnare. Dac ncepei s facei aceste exerciii, s meditai i s v rugai, a ncepe s se mite. Concentrai-v pe dorina de a aduga ceva n plus vieii dvs., ceva ma til i pur dect orice ai tiut vreodat.

10. SCOPUL MNCATULUI Fructele i legumele pe care le mncm sunt pline de energie solar concentrat. Trebu ie s nvm cum s extragem aceast energie i s o trimitem centrilor, ca sistemul s o di e. Acest lucru poate fi fcut doar gndind, participnd n gnd cnd mnnci; numai prin gnd ent i concentrat vei face mncarea s elibereze aceast energie nchis. Procesul e la fel a ntr-un centru nuclear. De fapt, dac ai ti cum s mncai cteva mbucturi ar fi sufici ntru a extrage destul energie pentru a mica tot universul. Procesul fisiunii nu e limitat doar la stomac, el are loc i n plmni i n creier. n reier? vei ntreba. Da, un Iniiat adncit n meditaie, extaz trimite cureni i unde i fl aiu. De unde vine toat aceast energie? Din creier. i totui greutatea mesei rmne aceea Cteva particole de materie se dezintegreaz n creier iar aceast dezintegrare elibere az energia psihic pe care o trimite n lume. Oamenii de tiin contemporani cred c ei au fcut descoperirea fisiunii, sau a scindr ii atomului, dar procesul a fost cunoscut Iniiailor de mii de ani. Ei nu i-au dezvlu it cunotinele din cauza pericolului, ei tiau c omul nu e nc stpn al instinctelor sale va folosi aceast descoperire pentru a distruge lumea, ceea ce s-a i ntmplat. n viitor , cnd oamenii vor fi mai evoluai i vor avea acces la marile mistere ale Naturii, ei vor ti cum s extrag energie din ocean, aer, minerale, copaci, etc. i vor putea avea realizri uimitoare. Pe moment, ar fi suficient s-i dea seama ct energie se poate obine din mncare, gnd nd ntr-un anumit mod n timp ce mnnci. Nutriia nu e altceva dect un rzboi ntre organis uman i materie, elementele de asimilat: ceea ce e acceptabil e asimilat, restul e respins. Ca sistemul s absoarb hrana corect, trebuie s descompun hrana, pentru a c

onstrui trebuie mai nti s distrugi. Acest lucru se face automat, incontient, dar par ticipnd n gnd ntr-un anumit fel putem aciona asupra mncrii pentru a o face s se desch s ne permit s extragem energia de care avem nevoie pentru a ne realiza munca materi al i spiritual. Omul mnnc, toate creaturile mnnc, dar ce mnnc? Toi tiu de ce, e pentru a tri. ta singurul motiv? Exist mai mult de un motiv, scop, n tot ce facem, i a mnca e mai mult dect a rmne n via. Rmele mnnc solul i fcnd asta l fertilizeaz nainte de a-l elimina, i dau noi ca l e cu noi i mncarea ce o mncm. Oamenii sunt mai evoluai dect materia, hrana, sunt dot ai cu via i puterea de a gndi i simi i trecnd mncarea n corpul lor ei o transform viu, mai rafinat, mai spiritual. Toate creaturile, plantele, animalele, oamenii fac materia cu care se hrnesc s evolueze, pentru c o impregneaz cu noi elemente. Este datoria fiecruia din Natur s h rneasc domeniul de sub el astfel s poat evolua. Aa se ntmpl i cu noi, sunt fiine de mai sus i mai avansate dect noi, a cror menire e s ne devore, ca noi s putem fi tran sformai. Viaa e o serie nentrerupt de schimbri ntre limitele organic i anorganic, sc ri care au loc la fiecare nivel. Astfel oamenii care sunt mai inteligeni i educ pe ignorani, cei care sunt buni i generoi au grij de delicveni i criminali, cei puternici i ajut pe cei slabi, cei bogai dau sracilor... De ce? De dragul evoluiei, pentru ca aceia ce sunt n urm s avanseze. Pentru ca evoluia s aib loc, trebuie s existe un schimb ntre doi poli opui. Acesta e motivul real pentru a mnca, motivul din spatele nevoii de nutriie. Inteligena Co smic ar fi putut, fr ndoial, s gseasc alte mijloace s-i fac creaturile s evoluez ales aceasta. Pentru a evolua, fiecare creatur trebuia s fie absorbit mai sus dect ea. Vedei, oamenii i rmele au aceeai datorie, ei sunt colaboratori fie c i dau seama s u nu. nainte de a cobor pe Pmnt, ei au semnat contracte, promind s munceasc pentru a nsforma, a-i da via. Corpul uman e alctuit din particole de materie care, cnd moare corpul, se ntorc la cele patru elemente: pmnt, ap, aer, foc. Dac n timpul vieii omului aici pe Pmnt, ste particole devin mai vii i inteligente, mai expresive, vor fi folosite pentru a forma creaturi de un ordin mai ridicat; dac ele, n schimb, au degenerat n loc de a se ameliora din cauza vieii de animal sau criminal pe care corpul a dus-o, atun ci vor servi s formeze doar creaturi inferioare, naturi din cele mai grosiere si animale. Acum vedei ct de departe merg responsabilitile umane? Omul este rspunztor n timpul vieii pe pmnt i chiar dup moarte, de particolele de erie din corpul su, dac ele sunt impregnate cu lumin, dragoste, buntate i puritate sa u dac sunt impregnate cu vibraii rele, emanate de egoism, activiti criminale sau via d egenerat. Chiar dup moarte, el continu s fie responsabil. Nu va fi urmrit de nimeni p entru crimele comise, datoriile fcute; cum ar fi prins? Moartea rezolv multe probl eme n lume, dar pe de alt parte ea nu ajut la nimic, omul e responsabil pentru gndur ile rele, sentimentele rele, aciunile rele. Acesta e adevrul, dei majoritatea dintr e noi nu suntem contieni de asta i nu avem idee ct de departe merge responsabilitate a noastr. Mncatul, butul, respiratul, munca, n fiecare din activitile noastre putem transfo rma materia umplnd-o cu ce avem, adic i dm mai mult via, mai mult dragoste, mai mult ligen i lumin. Plantele se hrnesc cu minerale i fcnd asta le ridic la nivelul de pla animalele mnnc plante i le ridic la nivelul de animal; oamenii mnnc animale i le rid nivel uman. ntrebarea pe care nu ai pus-o niciodat e: cine mnnc oamenii? Dou feluri de creaturi se hrnesc cu fiine umane. Aa cum unii oameni mnnc , nu anim le , ci produse animaliere ca lapte i ou, aa entiti invizibile mnnc nu fiine umane, anaii ale lor, gnduri i sentimente. Depinznd de faptul dac ele sunt bune sau rele, ad ic gnduri nltoare sau josnice, sentimente nobile sau grosiere, ele servesc s hrneasc geri, fie entiti josnice. Trebuie s nelegei n ce fel ngerii hrnesc arhanghelii, ace ncipalitile i aa mai departe pn la Serafim a crui emanaie e hran pentru Dumnezeu. Din cele mai vechi timpuri, Iniiaii au tiut c tiina lor va fi greit interpretat d einiiai, de mase, i aa au mbrcat fiecare mare adevr, fiecare revelaie n imagini de d rat doar de cei pregtii suficient. De exemplu Biblia zice c lui Dumnezeu i face plcer e dulcele miros de sacrificiu i ofrande arznd, nseamn asta c i place mirosul de friptu r, sau nu e mai degrab o imagine pentru a ne arat c emanaiile spirituale venite dintr -un sacrificiu oferit Lui i servesc ca hran pentru toate entitile superioare, inclus

iv Dumnezeu. Pentru c i El accept hrana. Cum suntei creai dup imaginea lui i mncm, t e c i El mnnc. Poate nu exact n acelai mod, cu dinii, stomac i intestine. El e aa sublim c nu ni-L putem imagina mncnd. Dar ar fi acest lucru menionat n Biblie dac nu ar fi un adevr profund ascuns n spatele imaginii? Sarcina omului e s absoarb materie i s-i dea via, trecnd-o prin corpul lui. Acesta e adevratul scop al mncatului. Toat omenirea mnnc de milioane de ani i puin cte puin lumea s-a schimbat, mai ale entru c sunt aa de muli oameni contieni, fcndu-i munca aa de generos nct mnnc zi; contribuind la transformarea materiei. Lumea ar trebui s rsplteasc i s ncurajeze asemenea oameni pentru munca lor. Gndi toi acei porci, curcani, pui i iepuri care dispar datorit lor! Asemenea nerbdare de a mbunti lumea, ce aberaie! n timp ce sracii vegetarieni cu frunzele lor de salat, s-i pui pe piedestal? De fapt nu e o problem de a introduce materie n stomac ci de a o face s treac pr in plmni, inim, creier. Viata nu st neclintit odat ce am primit-o, ea curge nainte i primim constant mai mult via, mereu nou, proaspt. De aceea, nu doar mncnd mbunti ci prin aciunile noastre, felul n care vorbim, privim, mergem, muncim; da, nutriia cuprinde i toate aceste lucruri. Pentru a servi creaia, a fi folositor lumii intro ducnd un element divin n ea, trebuie s avem o via perfect i s fim impregnai cu lumin el ca vieile noastre s umple pe toi i toate din jurul nostru cu lumin. i atunci, acest ideal de a face tot cu ce venim n contact, mai viu i luminos, mai frumos, deci tr ansformat, ne va transforma i pe noi. n noi va fi o mobilizare total, iar lumea inv izibil ni se va altura ca s putem nvinge.

11 . LEGEA INTERSCHIMBURILOR. E surprinztor de observat c oamenii care se mndresc c tiu marile mistere ale Creai ei, au trecut cu vederea un proces aa important ca nutriia, alimentaia zilnic pe car e Dumnezeu a umplut-o cu dragostea i nelepciunea lui. Dac ar trebui s studiai legile n utriiei, ai vedea c aceleai legi controleaz toate schimburile de peste tot n univers , ntre soare i planete i mai ales n domeniul dragostei. Da, aceeai lege ce guverneaz c oncepia i gestaia e aceeai lege ca n nutriie. Tot ce mncm, pete sau fruct, legum sau brnz, are o parte ce trebuie ndeprtat na a o mnca, fie oase, piele, crust, oricum, trebuie splate i verificate nainte de a le mnca. Asemenea precauii sunt necesare pentru a proteja palatul, dinii i stomacul. D e ce nu ar fi la fel i cu nutriia noastr psihic? nainte de a accepta ceva n inim i n et, nu ar trebui s v asigurai c e n stare corespunztoare pentru a fi absorbit i digera fr a produce rni? "Dar e dragoste" zicei. tiu c aa gndii, dar dragostea care este o este dragoste adevrat. Dragostea adevrat este iluminat, e condus de nelepciune, nu d ebunie. De cele mai multe ori cnd oamenii se ntlnesc, ei fac schimb, se mbrieaz fr nici ire, acoperii de funinginea acumulat n inim i suflet, datorit trecerii prin coul omeni ii. Un Iniiat nu face asta; cnd ntlnete pe cineva, l privete ca pe un fruct delicios, dar, ca i la un fruct, acesta trebuie splat i curat nainte de a-l mnca. Aceasta este d ferena ntre Iniiat si oamenii obinuii care fac schimburi i asociaii orbete fr a fol ciunea sau cunotinele. Ei sunt ca pisica, care nghite oarecele ntreg, cu piele cu tot . i apoi se plng: "Sunt aa de nefericit cu soia mea" sau "Privete ce am cules ca so". De ce s ne grbim s mncm acel brbat/femeie nainte de a verifica s vedem care e gndire , simirea, respiraia, n alte cuvinte, aura. Acum e timpul s v analizai i s v revizuii viaa. Vei vedea c v-ai concentrat me a detaliilor i aparenelor, fr a privi s vedei care sunt idealurile persoanei, cum gnde i ce simte n legtur cu viaa. Iniiaii sunt mai greu de satisfcut i ei au dreptate. E vat lecia pe care Natura trebuie s ne nvee despre mncarea noastr i ei o aplic i nu hice. Oamenii realizeaz c mncarea pe care o mnnc trebuie s fie verificat i curat n servit, dar ei nu au realizat c lecia pe care Natura ncearc s ne nvee, se aplic i psihic. O mam i iubete copilul mai mult dect orice pe lume, dar cnd este murdar l spa ainte de a-l sruta. Acordai o mare atenie alegnd mncarea ce o mncai de trei ori pe zi, v asigurai c dar vei accepta pe oricine v apare n via. Ca rezultat, viaa v e otrvit. Dumnezeu e rul pe care l putei iubi fr a mai trebui s-l cunoatei. Nu l vei ti pe Dumnezeu dac

ubi, i e la fel i cu marele Stpn nvtor: dac nu ncepei iubindu-l, va rmne nchis. ebuie cunoscui nainte de a-i iubi, adic, nainte de a-i mnca sau a-i accepta n sanctuar ul intern. Problema e cum s iubeti un Stpn/nvtor. Oamenii pot s gndeasc la un stp ac n care te speli i scapi de murdrie, fr s se gndeasc c ali oameni beau din apa la aa c ce rmne pentru ei? Oamenii vin s vad un Stpn/nvtor pentru a-i vrsa toat m t-o n viaa lor, ateptnd de la el s-i spele de impuritate, sau s-o transforme, astfel adugnd la agenda lui ncrcat. Dac un Stpn/nvtor simte nevoia de a purifica, nu la oameni. Sau ei cred c sunt fr de pat, nu vd murdria pe care au lsat-o diavolii i dem i cu care au fost? Dar s lsm asta i s ne ntoarcem la lecia despre mncat. Oamenii sunt ca fructele sa rice alt aliment, adic au o parte care nu e digerabil i una care e delicioas si gust oas. Aceea e cea de pstrat. Fiecare din noi are o scnteie n interior, pus acolo de Du mnezeu i deci acea scnteie trebuie cutat la ceilali. Dac privii scnteia n loc s pri la exterior, vei descoperi c toi i toate o au, animale, plante, pietre chiar i crimi nalii. i dac putei anima aceast scnteie, adresndu-v ei, vei putea comunica cu toat l chiar cu criminalii. Iniiaii nu vor s intre n legtur cu natura inferioar a omului, personalitatea lui; ind c obolanii i altele asemenea lucruri triesc n pivnia, ci prefer s rmn deasupra ele cele mai nalte. Spre deosebire de ceilali oameni care se intereseaz de defectel e celorlali i i petrec timpul vorbind de ele cnd se ntlnesc, un Iniiat caut scnteia pentru a-i lega de Tatl Ceresc i haina divin. El astfel lucreaz asupra oamenilor, i nt r-o zi va veni lumina i ei vor fi iluminai de ea, mulumit muncii pe care a fcut-o. As tfel un nvtor lucreaz pentru progresul discipolilor lui ntotdeauna adresndu-se doar sc eii din fiecare. De aceea ei l iubesc i i permit s scoat tot ce e mai bun n ei. i voi, cnd ntlnii pe cineva, ar trebui s v gndii s descoperii scnteia divin Sinele Suprem, pentru c astfel l ajut s formeze o legtur cu Dumnezeu. Aceasta e drago ste n forma cea mai nalt, cea mai evoluat, a putea s faci legtura cu scnteia divin di iecare creatur, s o alimentezi i s o ntreti. Nu e nevoie s fii atent dac o faci, nu oie s pierzi timp studiind persoane nainte de a-i ngdui s o iubeti i s o accepi, pe cnteia este total pur. n timp ce, dac e o problem a personalitii, e mai bine s tii de a o accepta. Scnteia divin ce strlucete n fiecare poate ntotdeauna fi acceptat fr are. Dac i privii pe oameni ca pe fructe, cum am sugerat, vei descoperi, cnd i vei priv , asculta i le vei vorbi, c putei de fapt s i gustai. De obicei vedei doar exteriorul ainele ce le poart, bijuteriile, faa lor i prul, dar nu i viaa ascuns a sufletului i iritului lor. De fapt, asta e ce ar trebui s v intereseze. n schimb, v oprii repede l a impresie, suprafa, luai instantanee "Iat o fat cu care mi-ar plcea s dorm". Ce tii pre ea? Picioare, siluet, nas; interesul e limitat la dorina ta de distracie i satis facie. Unui Iniiat i place s mnnce, dar el prefer hrana divin, el caut viaa divina n o Cnd gsete fructe i flori, adic oameni care vibreaz de viaa divin, atunci e fericit, m it s le admire formele i culorile frumoase, s le respire emanaiile, el nu are nevoie s le devore. Totui, el e mulumit, pentru c acest fruct, aceste flori l-au apropiat de Cer. Dac putei nelege nutriia, nutriia real, vei vedea c ea rezolv toate problemele, iv sexul. Da, oricine a decis s nu ating hrana de loc, adic s evite brbai sau femei pe ntru c se presupune c e calea spre a fi pur i cast, e n drum spre moartea spiritual,p oate chiar moartea fizic. Poi mnca orice dac tii n ce fel s mnnci. Secretul const n a lua doze homeopatice, adic a te limita la a privi, asculta, respira. Nu vei deveni Sfnt renunnd la mncat, nu vei ti niciodat nimic astfel, i cel m i puin pe Dumnezeu. Viaa te va abandona dac vei face asta, nu vei avea inspiraie, ve rv, bucurie. Sfinenia e ea nsi nutriie, acesta e drumul iniiatic de a o privi. n loc a mnca hrana impur, dens, sfinii mnnc hran divin. n domeniul sexualitii, oamenii remiti, fie c se nfometeaz de moarte, fie c abuzeaz. Cnd ncepi s studiezi nutriia, vei vedea c sunt diferite moduri de a mnca pe fiecar e din planuri. Vei vedea c nu e posibil s trieti fr a mnca i chiar i ngerii i nsu rebuie s mnnce. Dumnezeu mnnc chintesena subtil din copacii ce i-a plantat: creaturil ale. Da, el mnnc i e sntos, pentru c El nu absoarbe niciodat impuriti. El las pe a forme puritatea nainte de a i se oferi Lui. ntrebai cum e posibil s se arate diferena ntre cineva care mnnc corect i cineva

nu o face? Nu e uor de vzut diferena ntre un ceretor care caut hrana n gunoaie i prin are st zilnic la masa ncrcat cu feluri delicioase? n lumea spiritual e la fel! Iniiai u o alt comportare care i distinge de oamenii comuni, dovedind c sunt bine "hrnii", n timp ce omul comun nu acord atenie la ce mnnc. Criteriul meu e ca atunci cnd vd pe cineva a crui fa nu are lumin, tiu imediat c e subnutrit. Zicei: "Ei bine, el merge mereu la biseric, d sracilor, i coboar privirea prezena femeilor..." Posibil, totui eu vd c el prefer hrana decadent, aa arat el. C nesc pe cineva care radiaz lumin, indiferent ce mi spune despre el, gndesc: "M ntreb c are e secretul lui, e ca un izvor care curge !" Zicei: "Dar l-am vzut privind fete le pe plaj!" Asta nu e important, important e ce vede, cum le privete. Dac cineva s e nal spre Dumnezeu ca rezultat al admiraiei lui cnd vede frumuseea feminin, de ce s l primim? Schimburile formeaz baza vieii, schimburile ce le facem cu hrana, apa, aerul, cu semenii notri i alte creaturi din univers, cu ngerii i Arhanghelii i cu Dumnezeu. Nu doar cnd mncm i bem facem schimburi sau mai degrab atunci facem schimburi care ne aduc viaa, care ne in vii pe toate planurile, nu numai pe plan fizic. Cnd zic c nutr iia e prima, mncarea ce o mncm i schimburile ce le facem n toate zonele din univers hr esc ntregul om, nu numai corpul fizic, ci toate corpurile subtile. Dac insist mere u asupra nevoii de purificare psihic la fel i cea fizic, e pentru ca puritatea rest abilete comunicarea, i odat ce e restabilit comunicarea cu zonele superioare, primii cureni luminoi de energie care circul n spaiu. Rugciunea, meditaia, contemplaia, extazul sunt toate forme de nutriie, glorioas n utriie numit ambrozie celest. Fiecare religie vorbete de aceast butur nemuritoare pe c re alchimitii au numit-o Elixirul Vieii Eterne. Acest elixir poate fi gustat pe pl an fizic, dar numai cu o condiie, s mergi i s-l gseti n zonele cele mai pure i elevat Motivul nostru de a contempla rsritul de soare e s-i bem ambrozia pe care soare le o distribuie aa generos peste roci, plante, animale, oameni i toat creaia. Plante le sunt mai inteligente dect oamenii, ele tiu c dac fac legtura cu soarele, vor fi re zultate. Oamenii prefer s doarm pn la amiaz, sau s priveasc apusul, ei nu sunt atrai eva ce urc, se extinde i nflorete, ci prefer lucrurile care cad, mor i dispar. Legea z ice c, n cele din urm, semeni cu ceea ce priveti i admiri, i astfel, concentrndu-te as pra apusului de soare, devenim tot mai slabi n interior, pn ne stingem. Vei descoperi c sensul vieii se ascunde n nutriie, dac hrana pur, particole strlu oare, chintesena celest, etern se gsete n soare. Concentrndu-ne pe soare n fiecare di ea i ncercnd s-i inspirm chintesena, sntatea se va ameliora, vom deveni mai strluc o voin puternic i inim vesel. Zicei c privii rsritul de ani de zile i nu ai observat nimic. Asta pentru c nu t s privii la soare. E modul n care facei lucrurile, dragostea intens i gndul ce-l pui aceasta, ceea ce aduce rezultate, nu timpul dedicat. Ori de cte ori te simi viu i m plinit, azi de exemplu, e pentru c ai luat cteva picturi de via de la surs, izvorul ne secat al soarelui. E aa de greu de neles? Soarele e nutriie, nu uitai asta, e cea mai bun hran din toate. De ce s ne limitm la elementele de pe pmnt, ap i aer? Exist un alt element i trebuie s nvm s ne hr lumina. Asta e ceea ce facem la rsritul soarelui.Cnd Zoroastru l-a ntrebat pe Ahyra Mazda cu ce s-a hrnit primul om, Ahyra Mazda a rspuns: "El a mncat foc i a but lumin" spunnd c s-a hrnit cu razele soarelui, a primit viaa de la soare i astfel a putut nel ge Misterele Universului. Dac ar fi s v spun c legile guvernnd nutriia sunt aceleai ce guverneaz concepia, i surprini i nu vei vedea legtura. Exist legtur. n minutul cnd v aezai s mncai vor afecta naterea gndurilor, sentimentelor, aciunilor. Nu putei crea fr a mnca. Star a prinilor n momentul concepiei determin destinul copilului; starea n care eti determi natura comportamentului tu fizic i psihic. Mncarea e smna vie ce produce un copil, copilul gndirii, simirii, acionrii voast Care vor fi forele care vor urma unirii voastre? Voi suntei tata, deoarece contri buii cu hrana, iar corpul fizic e mama; dac nici mama, nici tata nu este inteligen t, atent, rezonabil, sntos la minte i trup, rezultatul va fi catastrofal. Cnd mnnci nfuriat, nemulumit sau stresat nainte de a merge la serviciu, vei fi pr ost dispus toat ziua, vibraiile tale haotice i tot ce vei face va fi afectat. Chiar dac pari calm, emanaiile tale vor trda agitaia i tensiunea intern, indiferent ct nce s le controlezi.

n timp ce dac mnnci n condiii armonioase vei rmne toat ziua armonios, indiferent de alergat, sub ct stres eti, n tine va fi linite. Nu lua nelininitea i problemele t ale la mas, las-le la u, pentru a fi reluate cnd ai terminat de mncat, dac trebuie. Da mnnci armonios, i va da soluia la problemele tale. Repet, masa e o ocazie pentru exer ciiu spiritual; ncepe-o curndu-i mintea de orice te-ar mpiedica s mnnci n linite ac nu poi imediat, ateapt pn te calmezi, pentru c altfel i vei otrvi sistemul, hran contaminat de nelinite i tu vei fi ntr-o stare haotic, rezultat al mncatului n condi incorecte. Dar, cum va nelege omul vreodat importana strii n care se afl cnd mnnc, dac e crea un copil fr a se uni unul pe cellalt? Au ei idee ce lucruri ngrozitoare dau ei viitorului copil astfel, ct va suferi acesta? i apoi, el va fi plin de venin i i va emana pe cei din jur. Nutriia este o form de concepie, iar dragostea e o form de nu triie. Cerul te va face rspunztor pentru ce ai pus n sufletul i inima partenerului tu. Restul nu prezint interes. Dar dac mbriezi pe cel drag cnd eti nefericit i descuraj entru a te face s te simi mai bine (lucru frecvent) , faci ceva ce e criminal; con taminezi cealalt persoan cu toat mizeria i murdria ta. Nu trebuie s alegi acel moment. Iubete pe cine i place, srut pe cine i place, dar nu nainte de a te asigura n inim t c nu le dai dect dragoste i lumin. n aceste condiii, Cerul va fi de partea ta. Oamen ii te pot condamna pentru asta, dar Cerul va aplauda. Un copil petrece 9 luni n pn tecul mamei i cnd se nate, cordonul ombilical e tiat i e lsat s se hrneasc independe adevrat c nu mai e n pntecul mamei, ci n acela al Mamei Naturi i e hrnit prin alt cor on ombilical, plexul solar. n ri ca India, China, Japonia exist tehnici vechi de a t e hrni prin plexul solar. tiu c ai vrea s vi le descriu, dar la ce bun dac nu putei m nici mcar n spiritul drept? E imposibil s nu fii plin de admiraie pentru modul frumos n care Inteligena Divi n a aranjat lucrurile. Prin simplul gest de a mnca un fruct, pui via n ntregul tu orga ism. Inteligena Divin a tiut ce are nevoie fiecare organ, celul, mic atom din corpul nostru, pentru a face ntregul s funcioneze. Mulumit hranei ce o mncm, continum s ve s auzim, respirm, gustm, atingem, vorbim, cntm, etc. Nu poi s nu te miri i s te umpl admiraie. De acum ncolo, trebuie s v gndii puin mai des la a v lega de Inteligen, l a recunotina. Ai putea oare s ajutai Natura n munc i, cnd suntei gata, vei fi acce erite puncte de lucru, vi se va arta cum s muncii, fie asupra voastr sau jos n pmnt as pra mineralelor, metale, cristale i pietre preioase. Vei face descoperiri extraordi nare. Unde credei c i are originea aceast tiina Iniiatic ? A fost dat omenirii de f erioare care i-au putut dezvolta facultatea de bilocaie i astfel au putut vizita ce ntrul Pmntului, adncimea oceanului, celelalte planete i chiar soarele. Au vzut inuturi inimaginabile, populate cu creaturi foarte evoluate, luminoase; "Aretz ha Haim" din psalmi, ara Vieii, Soarele. Aceste spirite foarte evoluate ne-au lsat tiina Iniiatic drept motenire, i aceasta v-o prezint acum. Dai-mi voie s v spun repede c i eu tiu prea puin despre ea, dar am edere c n timp voi ti mai mult. Nu-mi luai aceast speran! CUPRINS NUTRIIA PRIVESTE NTREGUL OM.......................1 HRANI YOGA................................................... O SCRISOARE DE LA DUMNEZEU..............................6 ALEGEREA HRANEI.............................................. VEGETARIANISM.................................................. ASPECTUL MORAL................................................ POSTITUL CA PURIFICARE......................................... POSTUL CA FORMA DE HRAN...................................16 COMUNIUNEA SFNT................................................1 NELESUL BINECUVNTRII...................................18

..............3 ........7 ...........9 ........11 ..14 7

..19

SCOPUL MNCATULUI............................................... LEGEA INTERSCHIMBURILOR..................................21

26