de Ieromonah Arsenie Boca Cunotinele acestea urmresc ideea de responsabilitate a cstoriilor fa de Legea divin, nscris n fire, sub form

de instinct. i mai urmresc urmrirea ideii de pcat, idee care a nceput s fie neclar n mintea multora. ncepem cu aceasta: pcatul este o conspiraie a minii omului cu diavolul, mpotriva Legii lui Dumnezeu. Cu aceast definire, de lucru, nelegem dintr-o dat cum c numai Iisus a fost fr de pcat. Adic singur El a refuzat orice idee diabolic din mintea i viaa i faptele Sale. Voi, ca tineri nceptori ai vieii, suntei poate, ispitii de ideea c: tinerii fiind, de ce s ncepei cu copiii din primul an; s ne mai distrm puin i avem vreme i de copii. Cu acest gnd, dac-l luai de bun, v deschidei calea ctre pcat i ctre tot felul de necazuri, care vin matematic. Ca s n-o luai ru de la nceput c n-avei cum sfri bine e recomandabil s-o luai bine de la nceput i s v precizai poziia sufleteasc fa de roadele binecuvntate de Biseric ale Cununiei, copiii. Ei sunt i roadele dragostei. Evitarea roadelor nu e dragoste ci crim. Cutarea plcerii numai, cu evitarea rostului firesc al instinctului, e viciu i pcat. i se pedepsete de Legea care vede toate ale omului. Deci dac nu suntei bine lmurii de la nceput ctre bine, foarte uor v trezii n greeli de convieuire, de unde vin apoi un crd ntreg de necazuri i nenorociri de care nu v poate scpa nimeni. Cu divor nu scapi de greelile fcute. Acestea te urmresc n alte cstorii sau n orice alt direcie ai lua-o. Nu te scap nici rugciunile. Spovedania doar te pune n tem cu vinoviile tale fa de hotarele Legii de la Cununie pe care le-ai clcat i-i d iertarea lui Dumnezeu pentru netiin, dac aceasta a fost, sau pentru neputin dac aceasta este, i-i d puterea i rbdarea ispirii, dac te ndrepi ca i convieuire. Dumnezeu iart (dac i ceri aceasta prin spovedanie), dar nepedepsit, neispit nimic nu las. Aa scrie n Carte (Naum 1,3) Iat acum o descriere sumar a greelilor de convieuire, i, legat de ele, urmrile lor inevitabile care te ateapt n fa i i se aeaz n brae. Iar dac aa stau lucrurile, i practica pe teren aa confirm, atunci msura preventiv e cea mai bun. E singura minune posibil, i, la ndemna tuturor. n convieuirea cstoreasc nu-i bun nici abuzul, nici refuzul. Abuzul atinge pe so, refuzul atinge pe soa i pe so. Cum aceasta ? Aa-i fcut omul de (ctre) Dumnezeu: brbat i femeie: un singur trup. Cu cunotinele contemporane de biologie, de endocrinologie i neurologie putem nelege clar acest lucru.

Sistemul nostru nervos, ca s serveasc solicitrile vieii n bune condiiuni, are nevoie de o bun i corect funcionare a glandelor noastre endocrine. Glandele acestea sunt nirate n numr de 7-8 (depinde cum sunt numrate) pe toat verticala staturii noastre. Dou sunt n cap responsabile cu comenzile i cu modul de funcionare al tuturor celorlalte. Acestea din cap sunt sensibile, adic lucreaz n consonan cu concepia ta de via, n care te integrezi trup i suflet. Pentru o clarificare pe scurt a rosturilor acestor dou glande din cap, ca s funcioneze ntr-un mod sau s funcioneze ntr-un alt mod, e destul s dau de exemplificare dou concepii de via diametral opuse: ntr-un fel vor lucra aceste glande de comand asupra tuturor celorlalte glande din subordine cnd te integrezi n turma lui Epicur i altfel vor conduce iconomia ta endocrin, cnd te integrezi n turma lui Hristos. Srim peste celelalte glande de pe verticala omeneasc i ne oprim puin la cele sexuale. Aci -i aci. Aci au fost lsai oamenii fr nici o cunotin exact. Ba li s-au spus multe minciuni i fiecare a fost lsat n banii lui, cu greelile i ereziile sale. S-o lum, fugitiv, cu puin biochimie endocrin. Sexele - brbat i femeie se caut la maturizare unul pe altul, trecnd peste orice bariere ale oricui. Totui e bun, i foarte bun chiar, i puin minte i ct de ct cunotin pozitiv a faptului acestuia, a continuitii vieii. Constituional, natura brbteasc are o gland n plus fa de femeie: prostata. Aceasta spune foarte importannte lucruri n economia vieii i n interpretarea corect a foarte multor necazuri ivite n familie. Tot pentru clarificare trebuie spus i numele produselor de biosintez ale glandelor: hormonii. Acetia sunt substane de biosintez, produse de glande, i vrsate n circuitul mediului intern al sngelui, cu ajutorul cruia circul prin tot organismul, cu activitatea i activarea sistemului nervos, deci a tuturor organelor, n scopul de a menine organismul ntreg n bune condiii de via, intern si extern. Iat din tainele prostatei: Aceasta sintetizeaz sruri ale acidului glutamic. Acestea sunt substane absolut necesare sistemului nervos att al brbatului, ct i sistemului nervos al femeii. Dar nu le prepar dect brbatul. Aici e explicaia fundamental-biologic n temeiul creia femeia e atntoare de brbat. Fr substanele lui endocrine ea regreseaz nervos, mintal etc. Aci ncepe s se neleag de ce au urmri nefaste i abuzul i refuzul. Dac aceste substane, extrem de valoroase pentru iconomia vieii n bune condiii ale sistemului nervos, sunt risipite pe plcere de care nu te mai saturi atunci ncep s apar urmrile. Abuzul pgubete pe brbat de necesarul de substane glutamice sistemului su nervos (15 miliarde de neuroni) i ncep fenomene de caren nervoas, care pot ajunge pn la slbirea total a funciilor mintale. S-au vzut atare cazuri de tmpire a minii i a pierderii totale a memoriei fr s fie i alte boli n organism. Respectivul era suprasolicitat, iar el s-a predat. Urmrile sociale se neleg. Refuzul pgubete pe femeie. Unul din refuzurile obinuite este acela ntemeiat pe stvilirea numrului de copii. Modalitatea aceasta e viciul onaniei cu femeie. Pgubesc amndoi pagub biologic care se resimte n sntatea amndorura.

Minirea, triarea, ferirea, unul i acelai viciu, duce n mod normal la o nervozitate i la o nemulumire unul de altul, pe care natura, n nevinovia ei caut s o remedieze. i cum o remediaz ? cutnd fiecare din pri alt partener, care s nu falsifice convieuirea. n fond e o rezolvare grei, vinovat fa de unitatea de dragoste a Tainei Cstoriei. Deci, dac o femeie greete cu altcineva, de vin e triarea lor, ferirea soului care o impinge la gestul cutrii pe altcineva, care s fie corect cu natura. n majoritatea cazurilor de necredin a femeii e de vin soul, c nu i-a umplut casa de copii. Deci, cine fuge de copii, fuge de rspundere. i unde fuge ? n iresponsabilitate ! Cnd ns i iei rspunderea de a rodi copii, Stpnul vieii i va ajuta s ai i ce le da de mncare i-i va asigura i cinstea csniciei. Deci nici abuzul, nici refuzul, ci o dreapt socoteal i o convieuire corect. Mai mult chiar. O alt constrngere de care trebuie inut seama e foliculina. Hormon feminin toxic i cancerigen. Toxic la nivelul creierului, dnd continui dureri de cap i foarte intense. Cancerigen la nivelul snului sau uterului (fibroane uterine). De creterea acestui hormon nu este scpare dect de la 3-4 sarcini n sus. Iar sarcinile (s fie) n mod normal, cum apar ele n mod natural. Aceast ordine normal i natural a sarcinilor e singura cale care asigur sntatea copiilor. Salturile peste sarcini, lepdrile de copii, indiferent cu ce metode i motive, ating sntatea copiilor urmtori dac mai vin. Dar chiar dac nu mai vin alii , Legea divin pedepsete i retroactiv pe cei fcui cronologic. Aadar n nsei constituia endocrin a femeii e pus obligativitatea naterii de mai muli copii. E chiar condiia de mntuire a femeii, dup cum i-a descoperit Dumnezeu Sfntului Pavel aceasta (I Timotei 2,15). n cazul viciului, sau al greelilor de convieuire, apariia cancerului care ucide soia se rstoarn iari n rspunderea soului. Soul care nu vrea copii nu trebuie luat: e un criminal camuflat al soiei sale. Nu e din turma lui Hristos. Abia de la 3-4 copii n sus, fcui n ordinea normal n care apar, se neutralizeaz aciunea toxic i cancerigen a foliculinei. Terenul confirm aceasta. Sunt mame cu 10-12 copii fcui, care triesc i ajung la vrsta de 80 de ani sntoase, n destul putere, fr s le doar capul sau s fi fost bolnave. Femeile mai ptimesc i de crizele climacterium-ului (menopauza) de pe la 50-52 de ani. Cnd viaa lor de pn aci a fost corect i conform cu natura, tulburrile acestea trec aproape neobservate. Echilibrul endocrin e asigurat de normalitatea convieuirii i a roadelor fcute pn aici. n cazul viciilor de convieuire, perioada aceasta e adevrata criz de nebunie. Nu mai pomenesc de reflexul normalitii sau anormalitii de convieuire n sfera psihicului, care formeaz capitol aparte, cu o matematic mult mai complicat i cu pedepse mult mai greu de evitat. De asmenea nu pomenesc aci, dect n treact, reflexul purtrii n genere, n codul genetic deci n fondul ereditar al urmailor.

Totui nu m pot abine de a pomeni unul, care produce extrem de multe i grele dificulti. Cnd soul nu d pace sarcinii (zice el c nu poate, sau nu vrea sau se declar stpn autonom pe legile naturii), atunci copiii vin pe lume cu predispoziii precoce de sexualitate. Aceasta i face ndrtnici i foarte greu educabili. Cu disciplina sunt certai (unii, genetic prezint cromozomul criminalitii, i, chipurile, circumstan atenuant n justiie). Fug de la coal i ncep aventurile. Deci tot n rspunderea soului se soldeaz i aceste necazuri. Explicaia biologic: au crescut n mediul uterin, hrnii de un snge prea mbibat cu testosteron, hormon sexual masculin. Tot n treact pomenesc de aciunea toxic a alcoolului. Dac 6 gr. de alcool la litrul de snge e capabil s sudeze o mulime de spermatozoizi, cte doi, cap la cap, fr s le tulbure viaa, atunci ce vom zice de beivii notorii ? Iat ce se ntmpl: aceti montri minusculi au dou cozi, deci o capacitate dubl de micare. Ajuni ca atare n organismul femeii, caut febril ovulul, pn i n trompe i acolo o fecundeaz . Oul format, dar ne-la-locul lui, crete altfel normal, dar trebuie extirpat cu tromp cu tot. Aa se instaleaz sterilitatea, condiia suficient de dezechilibru, pn la faze clinice. Iat ce pustiu de bine poate face butura. Femeia, n cazul acesta, s prefere orice agresiune, numai sterilizarea i dezechilibrul Nu! Toxicitatea tutunului duce la cazuri de exces, sigur, (dar nimeni nu tie gradul de vitalitate i caren organic pe care o are sau ba) la atrofierea funcional a gonadelor, prin monoxidul de carbon foarte toxic din snge. Alcoolismul, beivitatea bunicilor, apare n nepoi cu tulburri i insuficiene nervoase pn la nivel de epilepsie. Beia e mare pacoste care se nscrie genetic n patrimoniul ereditar i duce treptat, dar sigur, la degenerarea omului din neam n neam, duce la degenerarea neamului. Rspunderile cresc considerabil.