Evaluarea comportamentului didactic si moral al profesorului de religie

Daca in zilele noastre, oportunitatile de informare si comunicare sunt din ce in ce mai abundente(telefonia mobila, internetul, e-mail-ul, formele de invatamant la distanta), profesorul ramane mentorul care ilumineaza si ghideaza mintile spre adevarate valori morale, spre dreptate si adevar. Prin personalitatea lui, prin insusirile ce-l caracterizeaza, profesorul de religie realizeaza postulatele Bisericii, prin el se realizeaza functia catehetica a Bisericii. Slujirea catehetica se integreaza in misiunea globala de evanghelizare a lumii si de edificare a comunitatii crestine, dimensiunea catehetica apartinand insesi fiintei Bisericii. Aceasta slujire dupa ICor.12,28,apartine investiturii divine. Paradoxul invataturii crestine, al comunicarii crestine, este ca totul vine de la Dumnezeu, dar omul ramane pe deplin responsabil fata de darul divin, ,,dar pe care-l dobandim prin taina initierii crestine. Dupa inviere, Mantuitorul porunceste apostolilor: ,,mergand, invatati toate neamurile. Hristos Cel Inviat, pentru a-Si continua lucrarea, se alatura discipolilor sai: ,,si iata, Eu cu voi sunt in toate zilele, pana la sfarsitul veacurilor. Lucrarea lui Dumnezeu este cea care continua si nu doar lucrarea omului. Dumnezeu transcede omul (catehetul) pentru a intalni lumea. In masura in care constientizam si ne asumam ca professor de religie aceasta misiune atunci ne angajam pentru lucrul bine facut. Lucrul bine facut implica din partea noastra un efort constant in domeniul cercetarii teologice si pedagogice. Eficienta actului pedagogic este asigurata atat prin pregatirea initiala a cadrelor didactice(studiile universitare) cat si prin activitatile de formare continua(stagii de formare,cursuri de formare,sesiuni de comunicari,grade didactice). Formarea continua, ca mijloc de evaluare,instituie o noua conceptie asupra educatiei care consemneaza procesul de formare si dezvoltare a personalitatii pe durata intregii vieti. Faptele, atitudinile, deprinderile unei persoane sunt apreciate de catre semeni si de catre persoana in cauza. Omul fiinteaza sub semnul masurarii si al comparatiei cu altii si cu propriul sine. Practica educationala presupune numeroase momente de apreciere, estimare si evaluare. Dupa Constantin Cucos :sensul termenului evaluare ingaduie diferite conotatii ,in functie de realitatile educationale de care incearca sa isi dea seama:evaluarea sistemului, a institutiei de invatamant, a programelor scolare, a profesorilor si elevilor. In cadrul cercetarii asupra evaluarii mai putin abordata este practica evaluarii profesorilor. De cele mai multe ori evaluarea este inteleasa prin relationarea la achizitiile elevilor. Dupa cum apreciaza specialistul, evaluarea profesorilor poate fi formativa si normativa. Evaluarea de tip formativ are drept obiectiv sprijinirea profesorilor pentru a-si ameliora actiunea si mijloacele de derulare a acesteia. Evaluarea normativa urmareste recunoasterea meritelor fiecarui cadru didactic stabilind o ierarhizare a competentelor profesionale. Inspectia de specialitate la disciplina religie vizeaza realizarea planului de invatamant, a programelor scolare,a obiectivelor cadru si operationale si in principal regalarea intregii

activitatii de invatamant spre realizarea calitativa a obiectivelor stabilite ,prin perfectionarea personalului didactic. Evaluatorul trebuie sa observe daca profesorul de religie raspandeste cu generozitate invatatura crestina ,daca face proba unui profesionalism in conceperea si operationalizarea obiectivelor educationale specifice religiei daca foloseste inspirat metode si tehnici de predare-invatare, daca stabileste corect tehnicile de evaluare si invataredaca face dovada unui etos comunicativ ,stimulativ si tonifiant in clasa, scoala si biserica. Competentele stiintifice de specialitate ,aptitudinile sale psiho-pedagogice si metodice, constiinta profesionala conditioneaza cresterea eficientei procesului de invatamant. In cultura si educatia religioasa pe care si le-a format si le detine din scoala, in aptitudinea si abilitatea pedagogica pe care le reclama prezenta zilnica in randul elevilor, in moralitatea si credinta profesorului sta de multe ori secretul rezultatelor fericite ale invatamantului religios. Aptiitudinea didactica a profesorului de religie contine competente specifice: -capacitatea de a selecta si organiza metodic informatia pentru procesul de predare-invatare; -capacitatea de a transmite informatia elevilor in mod corect, inteligibil, accesibil, pe intelesul elevilor si convingator; -capacitatea de a expune logic, argumentat si sistematizat informatia care trebuie transmisa; -capacitatea de predare didacatica-folosirea resurselor materiale si umane, planificarea materiei pe unitati de invatare, intocmirea proiectelor didactice, formularea obiectivelor generale si operationale ale materiei si lectiilor, folosirea metodelor activ participative in timpul orelor; -capacitatea de a coopera cu elevii creand o atmosfera de respect si incredere, de intelegere si simpatie pe tot parcursul lectiilor; -capacitatea de a sistematiza cunostintele si a le aplica in practica; Aptitudinea operationala se manifesta in: -capacitatea de a diferentia elevii in functie de particularitatile lor fizice si psihice de varsta si individuale; -capacitatea de a cunoste si caracteriza din punct de vedere psiho-pedagogice elevii; -tact pedagogic si exemplul personal; Profesorul trebuie sa dea dovada de obiectivitate in aprecierea elevilor si a faptelor acestora, sa dea dovada de seninatate sufleteasca, de ingaduinta si intelegere fata de copii. Mai presus de toate el trebuie sa-si iubeasca elevii si ceea ce face. Iubirea este coroana tuturor insusirilor unui profesor de religie. Invatamantul religios fara dragoste crestineasca nu aduce roade. Educatie este grairea sufletului catre suflet prin dragoste de Dumnezeu si de oameni. Finalitatea educatiei crestine este perfectiunea omului in iubire si sfintenie, initiere in viata si invatatura crestina, scoala prin credinta si har, constiinta si virtute, iubire si munca, solidaritatea si raspundere morala. Ca prim model in scoala el isi invata elevii ca primul pas spre Dumnezeu trebuie sa-l facem multumind si marturisind bucuria si speranta ca impreuna, dascal si elev, vom putea da raspunsul cel bun la Judecata Universala. Prin ora de religie elevii devin responsabili fata de viata si faptele personale, fata de colegi, profesori, parinti, societate in general. Evaluatorul (inspectorul) verifica aspectele psihologice, eclesiologice si pedagogice ale orei de religie ,existenta unor parteneriate intre scoala, familie si parohie.Profesorul de religie este liantul intre Scoala Biserica Familie (cei trei factori esentiali in educatia copilului). Duhovnicul sondeaza si radiografiaza starea duhovniceasca a profesorului de religie --prin Taina Marturisirii . Se pune intrebarea:starea duhovniceasca a profesorului de religie nu cumva reflecta si modul de indeplinire a misiunii didactice incredintate lui? Cel care cauta desavarsirea nu trebuie neaparat sa creeze ceva nou , ci doar sa elibereze harului calea, nu trebuie decat sa inlature acele obstacole care ne separa de Dumnezeu ,dupa cum afirma Vladimir Soloviov.

Ca profesor de religie avem datoria de a ne concepe si realiza activitatile didactice in asa fel incat Hristos in Care locuieste trupeste toata deplinatatea dumnezeirii (Coloseni 2,9) sa ia chip (Galateni 4,19) in tot si in toate,lasandu-l pe Hristos sa ia chip in actiunile noastre personale, . Intr-o lume in care valorile morale spirituale si estetice sunt lasate la urma si se propulseaza puterea , coruptia, vulgaritatea si egoismul, este nevoie de influenta pozitiva a unor educatori cu valori bine conturate, mai ales in contextul integrarii Romaniei in Uniunea Europeana. Daca ii educam de mici cu aceste valori, lumea de maine sigur va fi formata din oameni generosi, altruisti, blanzi si buni ,cinstiti si drepti. Poezia poetei din S.U.A. D.Helene Lowerie Marshall, exemplifica foarte bine cele mai de sus: Mentorul un om care creste oameni El dovedeste mana priceputa Cand lucreaza cu semenii sai. Se asculta durerile, si se amuza de glumele lor Din atitudinea lui, acestia inteleg Ca interesul lui pentru ei este neprefacut. Si daca te uiti atent poti observa Cum cresc ,,invataceii cativa Centimetri chiar sub privirile tale; Vezi cum fetele lor se lumineaza Si se desfac asemeni bobocului de floare. Tu stii ca au aflat o raza de speranta Care le indeparteaza frica. Tu stii ca el a semanat semintele Credintei, le-a udat cu dragoste, Si i-a facut pe invatacei sa simta Prezenta lui Dumnezeu din cer.

INTOCMIT, Profesor de religie, IORDACHESCU CONSTANTIN Scoala cu cls. I-VIII Poienarii Burchii Judetul Prahova