1

Concluzii (greu de acceptat) pentru Timpul nu exist

http://www.scribd.com/doc/131616609/Timpul-nu-exist%C4%83

I) Concluzii
Dac timpul nu exist nseamn c binele a nvins! Venic!
i cea mai bun dovad este c citii aceste rnduri.
Bine, dar rul exist, NC!
Oare?
Cine a citit cu rbdare i BIOCENTRISM Manual de utilizare
http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare
a putut descoperii c niciuna din categoriile acceptate ca dialectice (n mod deosebit bine- ru)
NU SUNT DIALECTICE (NU SUNT, SIMULTAN, INDISPENSABILE ADEVRULUI)!
BINELE SINGUR ESTE ADEVRUL!
RUL este doar altceva (minciun?!)... i este, SIMULTAN, n alt parte dect binele (pur
i simplu trebuie s-l caui ca s-l gseti).
Aa c rul exist doar pentru cine i-l dorete!
Binele este ceea ce este iar rul pur i simplu nu este. Ca lumina (generic, cunoaterea)
i ntunericul (generic, necunoaterea) Rezult c rul se afl n exteriorul binelui.
Aparena de consisten proprie a rului rezult din faptul c, de obicei, este acceptat ca
umbr (a ceva, ntuneric cu informaie - cu form proprie, care poate fi cunoscut).
Forma NU ESTE a ntunericului, a UMBREI! Ea nu poate apare fr lumin (cunoatere).
Form UMBREI este dat (POTENAT) de iluminarea (cunoaterea) PARIAL!
Orice imagine incomplet, PARIAL, este o UMBR".
RUL provine din BINE, dar este privit separat (incomplet)! Dac l reintroduci n
NTRGUL context (l luminezi cunoti simultan i pe el - NU numai pe el!) atunci nu
mai apare ca atare.
Practic, dispare!
Trritopsis dohrnii este o meduz al crui ciclu de evoluie este total anormal celui cunoscut de
noi, oamenii. n funcie de stresul provocat de mediu sau dac sufer vreo agresiune fizic (care,
pentru omul raional, ar reprezenta un ru subiectiv, aparent, ales etichetat ca atare nota mea) aceasta ncepe s ntinereasc i ajunge din nou la stadiul incipient, de polip, de unde
rencepe un ciclu normal. Practic, aceast meduz nu moare niciodat.
http://www.rtv.net/secretul-nemuririi-se-afla-in-apa-cercetatorii-au-descoperit-o-creatura-careintinereste_55463.html . Adic RUL, dac nu dorim noi, din necunoatere, s-l considerm ca
atare, ESTE BINE! Ca un medicament amar?!
Cu siguran c ai experimentat fiecare faptul c un obiect prea luminat genereaz o imagine
bine delimitat dar PARIAL (anumite aspecte ale obiectului sunt scoase n eviden fa de
altele care nu mai pot fi percepute). Fiind prea luminoas aceast imagine persist pe retin atunci
cnd nchidem ochii. Dac procesul este repetat suficient se poate ajunge n situaia n care doar
intensitatea mare a luminii s ne readuc pe retin forma obiectului luminat iniial, chiar dac, la
un moment dat, SEMNALUL luminos nu mai conine imaginea obiectului. Doar SEMNALUL,
singur, ne face s vedem ceva ce acum nu mai exist: o UMBRA (ntuneric cu form).

Asemenea stomacului cinelui lui Pavlov, care secret acid clorhidric doar la aprinderea becului.
Ca i cum cinele ar fi vzut hrana.
n cazul unui corp prea luminat ambele zone, cea prea luminat i cea imposibil de perceput,
sunt UMBRE (parial cunoscute)
Cei mai muli dintre noi au fost mutai dup natere n alt parte, n ru (o lume a
ntunericului cu form, a UMBRELOR).
Mutarea s-a fcut prin inducerea sinapselor condiionate.
Cei mutai se pot ntoarce din lumea UMBRELOR...Toi! Chiar i cei mori!
BINELE este ADEVRUL. El exist prin sine nsui! Este NTREGUL!
Rul n-are sens dect fa de BINE. Singur nu exist! Aa cum umbra nu exist dect n
lumin.
L-am interpelat odat pe diavol: explic-mi, te rog, ceva despre lumea condus de voi, dup
ce ai obinut victoria final!
A fcut doar nite ochi mari, bovini, i a disprut...
Rul nu tie s fie singur, prin el nsui... NU poate!
Ascultai-l cum mrturisete (min. 10:13 de la adresa de mai jos)

https://www.youtube.com/watch?v=MbNxu5_b1kQ&list=RDMbNxu5_b1kQ
El este mpins n fa de biseric (cretin?!), pentru a-i justifica acesteia existena.
Deci, pentru cine lucreaz biserica cretin?! Pentru diavol! i va plti pentru asta pn la
ultimul bnu
Sfatul meu este s nu luptai mpotriva lui (l bgai n seam). Lsai-l singur... Cu sensul
interpretai-l ca pe ceva natural. O musc v deranjeaz dar nu trebuie s cdei n capcana s
tratai treaba asta ca pe un afront personal. Dac nu reuete s v enerveze (s cedai energie)
pleac. SINGUR!

A! Era s uit: diavol este exact acelai lucru cu dumnezeu: UMBR, NIMIC!
n cazul unui corp prea luminat ambele zone, cea prea luminat (dumnezeu) i cea
imposibil de perceput (diavol), sunt UMBRE (parial cunoscute)!

II (greu de acceptat)
ncep cu mecanismul care mpiedic acceptarea ADEVRULUI (pag. 1):
Din pcate mecanismul este similar cu cel care conduce la secreia de acid clorhidric n
stomacul cinelui atunci cnd becul i anun apropiata apariie a hranei.
Este acesta un mecanism biologic (menit s asigure supravieuirea)?
BECUL NU ESTE HRAN! i totui genereaz o reacie fiziologic concret: dup
mperecherea repetat bec hran, cinele se pregtete s mnnce ce, becul?!
Relaia, n mod evident, n-are sens biologic: manifestndu-se ntre bec i acidul clorhidric ea nu
se consum niciodat fizic (animalul nu mnnc ca s digere becul).
Cu alte cuvinte este strict FORMAL.
Atunci ce exist n exterior n cazul unei reacii formale a organismului?
Este ceva care nici aici n-are legtur cu contextul; este n afara normalitii (becul?!).
Este un semnal.
Sau, un semnal poate genera numai o reacie formal. Asta l deosebete de un stimul
natural.
Voi schia mecanismul respectiv puin mai jos.
Acum imaginai-v c punei chiar hrana n faa cinelui. Dar NAINTE DE A APRINDE
BECUL.
Cinele o va respinge!
Exist link-uri referitoare la studii comparative oameni - cimpanzei.
https://www.youtube.com/watch?v=JwwclyVYTkk
Din materialele respective reiese clar modul n care omul (ca i celul lui Pavlov) refuz
realitatea n urma unui proces de implementare a unor relaii formale.
LA FEL: NEMICAREA ar putea reprezenta realitatea pe care noi o refuzm?
ntr-un organism viu, n pofida latenei chimice , toate procesele sunt, n mod normal,
simultane.
De exemplu:
Dat fiind evoluia n timp (materializat prin latena ) a acestor procese, cum se explic
faptul c o substan strin este decelat aproape instantaneu, iar organismul poate deja ncepe
fabricarea anticorpilor adecvai? Karen Bulloch Universitatea San Diego, 1978.
NTREAGA BIOLOGIE SE FACE C NU VEDE FAPTUL C, PENTRU UN ORGANISM
VIU, ORICE CONTACT CU MEDIUL, INTERIOR SAU EXTERIOR, DAC N-ARE LOC N
TIMP UTIL (ADIC N LIPSA TIMPULUI), ESTE LETAL.
N ORGANISM, N POFIDA LATENEI CHIMICE RELATIVE A PROCESELOR
CONSTITUENTE, ACESTEA SE DESFOAR SIMULTAN, NTR-UN CICLU NCHIS
(mecanism pe care l vom mai ntlni i n alte situaii, n afara organismului viu, vezi mai jos).

Cu alte cuvinte, ntr-un anume fel, latena chimic a proceselor distincte este fcut ne
manifest la nivelul organismului ca ntreg (ordine stabil).
Ea semnific conservarea pe termen nedefinit a proprietilor geometrico - funcionale a
elementelor structurale proprii organismului. Fenomen care nu este rezultatul unor stri de
echilibru ci ale unor procese eminamente dinamice, la neechilibru, i n pofida contactelor
materiale cu exteriorul.
Aceast situaie de fapt (VIAA?!) este generat spontan n natur.
O putem descrie logic (cu sensul de modelare a unei cauze iniiale)?
Evident c ntrebarea n-are sens: NEMICAREA (aa cum se manifest ea la nivelul
VIULUI, N MOD ABSOLUT fa de orice stimul exterior) nu este cauza i nici efectul a
ceva, orice.
N-are proprieti materiale!
Se pare c tocmai de aceea este starea noastr natural:
Ne uitm n jurul nostru i vedem procese care se ntmpl cauzal: cauza se transform n
totdeauna n efect care, i el, DISPARE! NOI suntem martorii exteriori ai acestui fenomen:
NOI NU DISPREM (observatori?!) n pofida contactului!
CT DE SIMPLU TREBUIE S FIE CA S NELEGEM: NOI (ORGANISMUL
VIU) NU FACEM PARTE DIN REALITATEA CAUZAL PE CARE DOAR O
COMUNICM LA NIVELUL EU- LUI! , BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag.
7, http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare
Vi se pare suficient de convingtor? n mod natural (prin natere) suntei dar nu suntei
logici!
Apoi devenii logici fr a uita s fii, pur i simplu. N-ai putea reprezenta legtura dintre
cauz i efect, dac ntre timp v-ai transforma n vreun fel (ai fi altceva sau
altcineva).
Mi-aduc aminte de o anecdot pus pe seama Profesorului Grigore Moisil:
El spunea: Orice om are dreptul la un pahar de vin.
Dar dup un pahar de vin eti alt om.
i ca orice om (conform ipotezei) ai dreptul la un pahar de vin.
Concluzia era c, fr a nclca o ipotez decent, ajungeai sub mas. i asta pentru c vinul
(transformndu-te dintr-un om n alt om) te mpiedica s devii suportul (neschimbat al) unei
legturi cauzale (cumulative) detectabile dintre paharele cu vin.
Revin: nimeni nu poate fi logic dac iniial nu este, pur i simplu. Afirmaia ar fi un truism
dac, aa cum artam mai sus, cele dou stri nu s-ar nega reciproc (A fi sau a nu fi!). Aa c
avem de-a face cu un paradox.
Acum: acest aparent paradox poate fi explicat (urmrind ideea genezei micrii din
nemicare).
Citii aceste rnduri (nu vi se ntmpl nimic cauzal - nemicare) i totui (cred ca suntei de
acord) v deosebii de ceea ce am putea numi "nimic".
Din aceleai motive (pentru a o deosebi de nimic) ataez categoriei nemicare categoria de
form: nemicarea se manifest prin form .
Iar categoriei micare i ataez categoria relaii cauzale: micarea se manifest prin
relaii cauzale.
Definiiile logice ale acestora, acceptate prin convenie, sunt:

Forma este: form - Form (frm; in senses 8 & 9, often frm in England), n. [OE. & F. forme,
fr. L. forma; cf. Skr. dhariman. Cf. Firm.] 1. The shape and structure of anything, as distinguished
from the material of which it is composed; particular disposition or arrangement of matter, giving
it individuality or distinctive character; configuration; figure; external appearance.[1913 Webster]
http://www.archeus.ro/lingvistica/CautareWebster)
a crei definiie acceptat s-ar traduce, de fapt, prin nu se definete cauzal.
Iar parametrii relaiilor cauzale sunt:
Timpul: Definirea cu exactitate a timpului este o sarcin dificil, att n filozofie ct i n
tiin. Timpul este o noiune primar (care nu se definete, ci este perceput prin simuri; v. mai
jos) i corelat cu cea de eveniment. Percepia uman sesizeaz ordinea n timp a evenimentelor. http://ro.wikipedia.org/wiki/Timp) i
Spaiul: Form obiectiv (?!) i universal a existenei materiei, inseparabil de materie, care
are aspectul unui ntreg nentrerupt cu trei dimensiuni i exprim ordinea coexistenei obiectelor
lumii reale, poziia, distana, mrimea, forma, ntinderea lor dex. Este ataabil exclusiv
punctului material(din textul de mai jos asta rezult foarte clar).
Ce se constat?
1) Paradoxal, nici una dintre categoriile de mai sus nu poate fi descris (definit) exclusiv cauzal
(ASTFEL CA DESCRIEREA S POAT FI TRANSMIS, COMUNICAT, NTRE INDIVIZII
HOMO SAPIENS SAPIENS).
2) n acelai timp, oricare dintre ele poate fi identificat INDIVIDUAL, fr echivoc (de ex.
Spaiul -> Form obiectiv), de un numr statistic semnificativ de indivizi ai speciei Homo
sapiens sapiens.
3) n consecin identificarea i definirea sunt procese fiziologice strict distincte la nivelul
speciei Homo sapiens sapiens:
- primul are o utilitate (implicnd i o natur) strict individual: este relativ la unicitatea care
este dat exclusiv de forma unic a organismului fiecruia dintre noi,
- al doilea folosete exclusiv COMUNICRII (relaiilor dintre obiectele i/sau fenomenele
identificate i percepute ca atare datorit semnalelor vezi Cancer Teoria, pag. 11) ntre
indivizii acestei specii, care i-au pierdut statutul de form (NTREG, vezi mai jos).
n Teoria gravitaional a vieii se accept, pentru prima oar, c exist dou procese
fiziologice distincte implicate simultan i separat n contactul (intermediat de semnale) omului
modern cu mediul:
-identificarea, avnd ca obiect forma i
-definirea, avnd ca obiect relaiile cauzale.
Categoriile de mai sus, identificarea i definirea, viznd relaia strict specific, DIFERIT
DE LOGIC, a lui Homo sapiens sapiens cu mediul, se difereniaz, n fapt, conform unei
redefiniri (fenomenologice, ar spune Husserl) a aspectelor vizate: forma i relaiile cauzale
(Cancer T, Pag. 32):
Definiie: "forma" este un model strict determinat, al unui stimul exterior relativ la structura
organismului, cu care acesta intr n contact, procesele implicate permind starea de stabilitate
SIMULTAN (fundamentul formei) a relaiilor funcie poziie relativ ale structurilor
organismului sntos (homeostazia - strict determinat N TIMPUL CONTACTULUI).
Sau:
Definiie: forma este UNICUL atribut al ntregului.

Ea este perceput exclusiv cu ntreg organismul, simultan. Nu se formeaz la nivelul sistemului

nervos central. Acesta doar compar relaiile funcie poziie relativ ale organismului n cele
dou situaii:
- n contact cu stimulul extern,
- fr influena acestuia.
Forma este perceput de organismele vii superioare la nivelul sngelui (vezi
BIOCENTRISM Manual de utilizare) care se structureaz ca mediu holografic.
O nuan care ar trebui subliniat este aceea c organismele i pot schimba forma pentru
perceperea unei forme exterioare. Aceast relaie form form poate avea loc exclusiv n
mediul lor natural: fiecare din cele dou contexte distincte, organismul viu i mediul su
natural, funcioneaz pe baza unui cumul de procese simultane avnd loc pe un traseu calitativ i
geometric nchis ntre care, implicit, nu exist relaii cauzale (Lan Ordonat nchis, Cancer T,
Pag. 10). Deci, n condiiile conservrii unei strii de stabilitate homeostazie - a relaiilor
funcie poziie relativ (la ambele nivele: organism viu i mediul su natural) fa de care
s-a formulat definiia de mai sus.
n aceiai termeni se pot defini relaiile cauzale:
Definiie: relaiile cauzale modeleaz procesele implicate de contactul cu stimuli ai
mediului exterior considerai ca atare exclusiv fa de "pri ale organismului.
Se anuleaz, astfel, condiia SIMULTANEITII strilor de stabilitate a relaiilor funcie
poziie relativ ale acestora (se anuleaz homeostazia, n timpul contactului cu stimuli semnale
ai mediului social).
Sau:
Definiie: relaiile cauzale sunt atributul exclusiv al prilor care, n cazul n care sunt
considerate simultan, pot forma un "NTREG".
Identificarea i definirea, dou procese distincte, au ca suport dou categorii distincte:
a) IDENTIFICATORUL formelor avnd el nsui o natur exclusiv geometric, numit
OBSERVATOR.
b) EU- l, suportul comunicrii cauzale a relaiilor dintre forme.
Acesta este construit, pornindu-se de la OBSERVATOR (organismul viu, form), care
este forat s funcioneze pe pri (pierderea statutului de ntreg form) cu ajutorul unor
semnale repetate care structureaz sinapse condiionate (mecanismul reflexelor condiionate
Pavlov).
Zona comun a OBSERVATORULUI cu Eu-l este reprezentat de procesele fizicochimice ale organismului viu.
Altfel spus, "un triunghi" reprezint un ntreg (form) PENTRU OBSERVATOR, iar "trei
puncte" reprezint "pri", PENTRU EU.
n consecina, l voi cita pe Aristotel, din Metafizicile sale, sub forma: "NTREGUL" este
diferit de suma prilor
http://plato.stanford.edu/entries/physics-holism/#Meta
Pe baza celor artate mai sus acceptarea NEMICRII n-ar putea fi un proces logic.
Dar, cu sigurana, ar fi un proces biologic.
MICAREA n schimb, cu atributul ei (ne biologic) cel mai semnificativ, dezordinea ,
poate fi o aparen strict formal: reacia fiziologic la stimuli (obiecte), fabricat, care nu
exist din punct de vedere biologic (nu exist n ordinea geometric - care genereaz VIAA).

Complexul de reacii fiziologice la stimuli obiecte este Eu-l.

Acesta este construit, pornindu-se de la OBSERVATOR (organismul viu, form), care
este forat s funcioneze pe pri (pierderea statutului de ntreg form) cu ajutorul unor
semnale repetate care structureaz sinapse condiionate (mecanismul reflexelor condiionate
Pavlov).
Credei c modelul procesului ar fi o mare filosofie? NU!
De exemplu:
Organele de sim (ca, de fapt, toate structurile organismului) sunt interconectate n aa fel nct
latena chimic s poat fi fcut ne manifest. Ele sunt inter relate sub form de lan cauzal
nchis (sau ciclu vicios, vezi Timpul nu exist, pag. 13). Stabilitatea unei astfel de manifestri
implic izolarea cauzal fa de exterior (implicnd o aparen strict geometric, prin anularea
efectelor latenei chimice ).
Personal am numit acest nou tip de relaie lan ordonat nchis. Un astfel de model este viabil dac
include un etalon cu suport fiziologic al ordinii de desfurare a proceselor. Acesta, strict
informaional, i innd cont de dispunerea spaial (forma) structurilor organismului i de latena
chimic specific a proceselor, trebuie s le impun totui desfurarea simultan. Ca un dirijor
pentru o mare orchestr simfonic.
Rezultatul ar fi o dispunere riguroas, stabil, a proceselor respective. Acest etalon (localizat la
nivelul SNC, vezi Cancer - Teoria geometric a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu, pag. 8,
https://www.scribd.com/document/52059100/Cancer-Teoria-geometric%C4%83-a-vie%C8%9Biide-ing-fiz-Gabriel-Pascu ) ofer un referenial ABSOLUT pentru desfurarea proceselor
dinamice (majoritare) ale organismelor. La contactul cu stimuli externi lanul ordonat nchis se
transform (prin anularea simultaneitii desfurrii proceselor) n lanuri cauzale nchise
clasice sau feed back-uri. Acestea regleaz stabilitatea proceselor fa de efectele fiziologice
ale stimulilor concrei. Ele reprezint nite refereniale relative pentru procesele organismului.
i, n principiu, ies din funcie atunci cnd s-a ajuns la forma-funcia ideal, corespunztoare
etalonului.
Atunci cnd toate organele funcioneaz paralel (lanul ordonat nchis) punnd informaie
simultan, la grmad (Karen Bulloch- 1978), organele de sim genereaz o imagine automat
geometric a realitii (toate punctele acestei imagini sunt accesate simultan).
ntr-un mediu natural nu se ntmpl niciodat ca stimulii s ntrerup cronic (pentru
perioade nedefinite) aceast funcionare paralel (care este principiul vieii, vezi mai sus).
nsemnnd c, ntr-un mediu natural, exist NTOTDEAUNA puncte de accesat simultan.
Sau, cu alte cuvinte, c mediul natural este i el, o realitate geometric.
Apar semnalele (intense). Ele au un singur efect: scot din funcie organele de sim (prin
imposibilitatea refacerii, n timp util, a capacitii fiziologice de recepie a stimulilor).
Dac, n cazul unui stimul normal lanurile ordonate nchise, care includ organe de sim, se
transformau doar n lanuri cauzale nchise care readuceau structurile la forma - funcie ideal,
acum, din cauza semnalului, i acestea din urm sunt NTRERUPTE. Se formeaz o zon
crepuscular (ca a iepurelui n btaia farurilor)...
Apare un interval de refacere fiziologic a organelor de sim dup acest oc.
Etalonul ncearc s-i impun punctul de vedere n mod direct, pe cile informaionale care
l leag de organele de sim, refcnd corect proprietile acestora. Ca orice structur a

organismului i organele de sim au o natur bipolar. Simultan, i din exterior se poate impune
receptarea unor stimuli.
Cum n acest interval organismul n-are capacitate de reacie coordonat - lanurile cauzale
nchise feed back - urile sunt ntrerupte, avem de-a face cu un mecanism de care pe care
ntre etalon i stimulii exteriori.
Dac cineva bine intenionat (Pavlov?!), impune un generator artificial de stimuli (cu un
numr dat de parametrii ncadrnd un obiect care apar cu o probabilitate mai mare dect pot
apare ntr-un mediu natural), atunci:
1) Din cauza repetrilor are loc un proces NECONTROLAT de adaptare: se formeaz un suport
fiziologic (sinapse condiionate) a imaginii obiectului, chiar la nivelul etalonului.
2) Sinapsele condiionate implicnd procese cu un suport masic i energetic mult amplificat
impun , prin semnalele generate, latene chimice specifice exclusiv procesului de observare a
obiectului (implicnd dimensiuni - mare, mic, proprieti etc.).
3) Consecin a aceluiai proces NECONTROLAT de adaptare, suportul fiziologic ai unor
parametrii care nu se repet (ai contextului) se atrofiaz.
4) Rezult c mecanismul de ordonare care fcea nemanifeste latenele chimice proprii
proceselor organismului (fcnd posibil observarea simultan - geometric - a mediului) este
STRUCTURAL alterat, dezactivat.
5) Ca urmare a lui 1), 2) i 3) n organism apare o relaie modificat (dezordonat) ntre organele
de sim i restul structurilor organismului care se manifest ca o eroare stabil care trebuie
permanent corectat de lanurile cauzale nchise (feed back-uri), acum singurele (i, implicit,
permanent) funcionale, n relaia prilor organismului cu mediul.
6) Funcionarea permanent, cronic, a relaiilor feed back (cauzale) ntre pri, devine o
stare natural a organismului. Ea nu exist n cazul nou nscutului sau a animalelor slbatice n
mediul lor natural.
Chiar de la acest nivel iese n eviden natura anti-VIA a suportului fiziologic al relaiilor
formale. El ia natere printr-un proces nenatural, patologic, printr-o boal.
VIAA exist FR relaiile formale. n schimb acestea, cu toate ncercrile tiinifice, n-au
putut genera VIAA.
7) Eroarea fcut de biologie const n faptul c funcionarea organismelor, implicnd o
agresiune permanent creia ele trebuie s-i fac fa, este considerat c vine din exterior (din
mediu) cnd, de fapt, ea vine din interior i se manifest ntre pri (sinapsele condiionate,
"gndurile" ).
8) Aceast stare de permanent alert (boal, efort de meninerea stabilitii sistemului n
jurul unui punct de echilibru) mpiedic ns generarea proceselor cognitive.
9) Este necesar ca lanurile cauzale nchise, interioare organismului, s-i nceteze activitatea.
Pentru a se putea lua legtura cu obiectele, este nevoie de ceva capabil s le ntrerup: UN
SEMNAL!
10) n consecin, dac lanurile cauzale nchise sunt ntrerupte, atunci latenele chimice
specifice observrii unui anumit obiect, implementate la nivel sinaptic, devin manifeste
ATENIE: CHIAR DAC OBIECTUL ESTE ACCESIBIL OBSERVRII, CHIAR DAC EL
NU ESTE PREZENT.
11) ns, din cauza nivelului masic i energetic mult amplificat observarea unui obiect
ngreuneaz observarea simultan a altui obiect.

12) Observarea mai multor obiecte nu poate avea loc dect n timp (perioada de refacere a
unui nivel masic i energetic adecvat procesului de observare a obiectelor pauza de
observare).
13) Dac obiectele observate pe rnd (n timp) i schimb forma i dimensiunea dup o
anumit lege (implementat, de asemenea, la nivel sinaptic, i nsemnnd spaiu) atunci
considerm c este, de fapt, vorba despre un singur obiect care se deplaseaz cu o vitez
inerial.
Faimoasa vitez, ca atribut al obiectului...
Schimbarea formei i dimensiunii obiectului are la baza de fapt o schimbare specific de
metric (vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag.38).
14) Perceperea mediului pe buci i ntr-o ordine artificial (structurat sub forma legilor
generale ale tiinei) ntrerupe perceperea coordonrii tuturor fenomenelor la nivel biologic i
universal (principiu care st la baza funcionrii OZN-urilor).
Se materializeaz dezordinea (principiul II al termodinamicii).
15) n somn, sinapsele condiionate, infrastructuri supradimensionate energetic devin nite
prpstii de potenial (masic, electric) n care se prvlete energie si substan afectat
altor procese funcionale. Pe baza acesteia, imaginea obiectului este reactivat: visul. De
aceea este bun somnul fr vise...
16) n stare de veghe reactivarea imaginilor obiectelor, intermediat endocrin, genereaz
gndurile.
Obiectele sunt percepute numai dac procesul este iniiat de semnale.
Fundamental de subliniat:
1) n cazul implementrii suportului fiziologic al reaciilor formale, procesele cognitive nu pot fi
declanate n lipsa semnalului (respingerea hranei sau respingerea fr analiz a reciprocei la
postulatul II se pot ncadra unui astfel de context),
2) Semnalul (al crui rol este foarte important n teoriile lui Einstein), poate ascunde
realitatea, simultan cu descoperirea unei realiti formale, false (vezi mai jos).
3) Aspectul realitii formale este strict determinat de semnale (cum sunt: ipoteza, condiiile
iniiale, etc.; forma i natura lor nu sunt ntmpltoare, voi reveni).
ntregul context (semnal => reacie formal =>raiunea) este paralel realitii care
genereaz viaa.
Ca i cum natura, dup un proces foarte elaborat de generare a organismelor, ar fi uitat
tocmai esenialul: s le doteze cu mecanismele necesare supravieuirii. Iar organismele, doar
ulterior, le descoper singure (mai degrab ajutate, n cazul lui Homo sapiens sapiens)
Situaia este cu att mai de neneles cu ct procesele (generarea i supravieuirea) sunt, n mod
forat, SIMULTANE: trebuie s existe o mam supravieuitoare pentru ca un nou organism s
poat fi generat.
ncercai s v imaginai un scenariu posibil n care primul individ descoper, nenvat de
prinii si, avantajele mersului biped...
Dac mersul biped ar fi fost biologic necesar supravieuirii, inventatorul nici n-ar fi apucat si manifeste creativitatea: eventualii lui prini ar fi murit nainte!

10

Unde mai punei c NIMENI NU POATE NVA MERSUL BIPED N MOD NATURAL,
NESPRIJINIT.
I ASTA SE POATE NUMAI LA O ANUMIT VRST.
Cu alte cuvinte NATURA NU UIT NICIODAT NIMIC, RELATIV LA VIA!
VIAA ESTE SAU NU! PENTRU NATUR NU EXIST ALTERNATIVE PARIALE SAU
SUCCESIVE!
Relund, dac perceperea unor zone limitate ale realitii, obiectele, este nvat, rezult
direct c i micarea obiectelor poate fi o aparen nvat. i NENATURAL!
Mecanismul descris mai sus (cruia, cu siguran, i putei gsi corespondene n literatura de
specialitate) arat c Homo sapiens sapiens cunoate (obiectele) prin necunoatere (a
contextului). ns acesta este un truism.
i situaia este acceptat ca imperfect dar ca fiind unica disponibil.
Realitatea este c diferena dintre cunoatere i necunoatere este de fapt diferena dintre
VIA i MOARTE! Semnalele impun o stare nenatural: MOARTEA!
Cu siguran c ai experimentat fiecare faptul c un obiect prea luminat genereaz o imagine
bine delimitat dar PARIAL (anumite aspecte ale obiectului sunt scoase n eviden fa de
altele care nu mai pot fi percepute). Fiind prea luminoas aceast imagine persist pe retin atunci
cnd nchidem ochii. Dac procesul este repetat suficient se poate ajunge n situaia n care doar
intensitatea mare a luminii s ne readuc pe retin forma obiectului luminat iniial, chiar dac, la
un moment dat, SEMNALUL luminos nu mai conine imaginea obiectului. Doar SEMNALUL,
singur, ne face s vedem ceva ce acum nu mai exist: o UMBRA (ntuneric cu form).
Asemenea stomacului cinelui lui Pavlov, care secret acid clorhidric doar la aprinderea becului.
Ca i cum cinele ar fi vzut hrana.
Ceea ce vreau s art este c avem totui alternativa contactului cu realitatea care ne-a generat!

Apropo de vitez, fizica a bgat i ea sub pre o contradicie evident: viteza v a micrii
INERIALE (a unor sisteme de referin IZOLATE) se poate considera numai pe baza luminii, pe
care n-o intereseaz (cauzal) ctui de puin obiectele.
Adic:
1) Este bine c pe lumin n-o intereseaz obiectele: schimbul de semnale ntre dou sisteme de
referin ineriale DIFERITE ( cu vitez relativ ntre ele) nu modific starea de izolare a
acestora,
2) Este ru, pentru c automat n-o poate interesa unul din atributele (atribuite de noi)
obiectelor: viteza relativ.
Vedem c Soarele se mic fa de Pmnt (sau invers) dar constatm c, chiar dac ele ar
fi n repaus, lumina n-ar putea face, fizic, diferena: experimentul Michelson - Morley.
Atunci ce VEDEM noi? Oare chiar exist aceast diferen?
Se impune cu trie reconsiderarea micrii n condiiile afirmaiei de mai sus care, cred, nu mai
este att de greu de luat, fizic, n considerare.
n contextul REAL aa zisa micare asigur, de fapt, stabilitatea geometric, conservarea
simetriilor (nemicarea?!, vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 10-12).

11

Pentru noi micarea este asociat obiectelor. Ori obiectele exist, exclusiv pentru Homo
sapiens sapiens, pentru c nu exist perspectiva corespunztoare asupra NTRGULUI Univers.
Ar fi cel puin incorect s nu te fereti de o piatr care se ndreapt spre capul tu.
Dar este la fel de incorect s fi atent doar la pietre i s nu poi simii cutremurul devastator de
peste dou zile.
Ai putea face acest lucru dac ai considera, n mod corect, c micarea pietrei face parte din
NTREG i nu se manifest ca parte. Adic NU EXIST CAUZAL PUNCT!
i aa a i fost pn la ieirea lui Homo sapiens sapiens din ordinea lucrurilor (motivat de
diferite semnale).
El are acum perspectiva unei mute pe spinarea unui elefant n mar: zona la care are acces
direct, piele, muchi, se mic, pentru ea, dezordonat sau nu (dup anumite legi generale) n
funcie de distana de la care se uit, n caz c-i ia zborul. Cum, din cauza timpului,
perspectiva asupra NTRGULUI elefant n mar nu poate fi obinut niciodat , legile generale
coexist cu acceptarea dezordinii ca atribut final al aspectului micrii elefantului, la care
musca are acces. De fapt acea micare dezordonat asigur integritatea structural (geometric)
a NTRGULUI elefant n mar (care face posibile inclusiv legile generale). - Timpul nu
exist, pag. 41.
Din cele de mai sus reiese c elementul esenial n existena Universului este coordonarea.
Homo sapiens sapiens a fost "coafat" la creier ca s n-o perceap.
Apropo de fenomenul OZN: n cteva materiale fac mici aluzii la principiul lor de
funcionare.
Orice structur este n spectrul de posibiliti a Universului (altfel n-ar exista nici ea i nici
Universul). Deplasarea structurii nseamn de fapt mutarea dimensional a observatorului
ntr-unul din cioburile unui suport spart al hologramei universale.