Adevrata rugciune ncepe de la durere

- Printe, cum facei rugciune pentru o problem?

- Cheia reuitei este ca pe cel ce se roag s-l doar. Dac nu-l doare, poate sta ore ntregi cu metania n mn i rugciunea lui s nu aduc nici un rezultat. Dac exist durere pentru problema pentru care te rogi, chiar i cu un suspin faci rugciune din inim. Muli, atunci cnd alii le cer s fac rugciune pentru ei nu au timp s se roage n momentul acela i de aceea se roag numai cu un suspin pentru problema acelora. Nu spun ca s nu se fac rugciune, ci, dac se ntmpl s nu fie timp, chiar i un suspin pentru durerea celuilalt este o rugciune din inim, adic echivaleaz cu ore ntregi de rugciune. Citeti, de pild, o scrisoare, vezi o problem, suspini i dup aceea te rogi. Acesta este mare lucru! Inainte de a apuca receptorul, nainte de a forma numrul, Dumnezeu te aude! i s vezi cum se ntiineaz i cellalt! S vedei cum demonizaii neleg atunci cnd fac rugciune pentru ei i strig oriunde s-ar afla! Adevrata rugciune ncepe de la durere, nu este plcere, nirvana. Dar ce fel de durere este? Omul se chinuiete n sensul cel bun. Il doare, geme, sufer atunci cnd face rugciune pentru orice. tii ce n seamn a suferi? Da, sufer, pentru c particip la durerea general a lumii sau a unui om n particular. Aceast participare, aceast durere Dumnezeu o rspltete cu veselia dumnezeiasc. Desigur c nu omul cere veselia dumnezeiasc, ci ea vine ca o consecin, deoarece particip la durerea celuilalt. - Cum s nceap cineva lucrarea aceasta? - Afl ceva, de pild, despre un accident. Ah!, suspin el i Dumnezeu ndat i d mngierea dumnezeiasc pentru puin suspin. Vede pe unul ndurerat i iari sufer mpreun cu el, iar Dumnezeu l mngie cu mngierea dumnezeiasc, nu rmne cu acea amrciune. Iar cellalt este ajutat prin rugciunea lui. Sau se

gndete: Dumnezeu ne-a dat attea, dar eu ce am fcut pentru El?. Mi-a fcut mare impresie ceea ce mi-a spus un suflet: Ingerii i acoper feele atunci cnd se svrete Taina Dumnezeietii Liturghii, iar noi ne mprtim cu Trupul lui Hristos. Eu ce am fcut pentru Hristos?. Unul ca acesta sufer n sensul cel bun. - Printe, cum nelege cineva c cellalt s-a folosit prin rugciunea sa? - Este ntiinat de aceasta prin mngierea dumnezeiasc pe care o simte nluntrul su dup rugciunea ce-a fcut-o cu durere de inim. Dar mai nti trebuie ca durerea celuilalt s o faci durerea ta i dup aceea s faci i rugciune din inim. Dragostea este o nsuire dumnezeiasc i ea l vestete pe cellalt. i n spitale, cnd pe medici i pe surori i doare pentru bolnavi, acesta este medicamentul cel mai eficace din tre toate medicamentele ce li se dau. Bolnavii simt c se intereseaz de ei, simt siguran, mngiere. Celui care sufer nu trebuie s-i spui multe cuvinte, nici s-l dscleti. Inelege c te doare pentru el i astfel se folosete. Durerea este totul. Dac ne doare pentru ceilali uitm de noi nine i de problemele noastre. (Dialog cu Printele Paisie Aghioritul)