NOMEN ARTIS - DINCOLO DE TACERE, An II, Nr. 6/22/2013

MEMBRI DE ONOARE :
Acad. prof. dr. Constantin Blceanu Stolnici Romnia tefan de Fay Consulul Onorific al Romniei la Nisa, Frana Acad.prof.dr. Ioan-Aurel Pop - Directorul Centrului de Studii Transilvane Prof.univ.dr. Gelcu Maksutovici Preedinte fondator i membru de onoare al Uniunii Culturale a Albanezilor din Romnia, profesor doctor n istorie universal. Prof.dr. Albert Kovcs, Romnia Prof.dr. Elena Loghinovski, Romnia Prof. dr. Giovanni Rotirotti, Italia Mircea Aurel Buiciuc traductor bilingv romno-rus, Romnia Prof.dr. Terezia Filip, Romnia Maria COZMA - Doctorand n Drept la Sorbona, Paris Emilia Ivancu - Lector la Universitatea Adam Mickewicz, Poznan, Polonia
Membri fondatori: Viorela Codreanu Tiron scriitor, membru al USB Mihai Ctrun pictor i grafician Mihai Pun specialist IT George Ghe. Ionescu ing. manager CASETA REDACIEI: Director editur AmandaEdit/ - Nicolae Nicolae Director i redactor-ef al revistei - Viorela Codreanu Tiron Secretar general de redacie: Dorina Litr Corectori: Ovidiu Cristian Dinic i Adrian Tucu Redactori: Odette Mrgritescu Cristian Neagu Viorel Muha COLBORATORI ASOCIAI : Adalbert Gyuris Germania; Christian W.Schenk Germania; Dorina Brndua Landen - Suedia; Dorina iu Ploeteanu - Irlanda; Elena Buic-Buni USA; Eugen Cojocaru Germania; Liliana Popa Romnia Pictur, grafic i design : Machetare computerizat : Editor on-line : ing. Mihai Ctrun - ing. Mihai Gregor Codreanu - ing. Mihai Pun
E-mail redacie : nomenartis@gmail.com E-mail redactor-ef: viorelacodreanu@gmail.com Pentru formatul pe suport de hrtie se va face comand la Editura AmandaEdit, prin e-mail!
ANUL II, nr. 6/22. 2013 - luna iunie -
Revista NOMEN ARTIS i propune s contribuie la promovarea talentelor literare, la crearea unui climat de cultur autentic i responsabil, n concordan cu valorile universale i cu tradiiile progresiste, n contextul globalizrii i integrrii spirituale universale. ***
n parteneriat cultural cu Editura Amanda Edit Bucureti i Fundaia Cultural Est-Vest.
Publicaie lunar, independent - fondat la Bucureti, n anul 2011
NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Cnd i doreti ceva cu adevrat, tot universul conspir pentru ndeplinirea visului tu.
Paulo Coelho
Lacrima este distilarea sufletului. Este cea mai profund emoie a inimii umane exprimat n soluie chimic. Este un extract concentrat, este produsul final al cderilor i al suferinelor. Lacrimile adevrate nu sunt un camuflaj, ci sunt tabloul sufletului desenat pe pnza emoiilor. Ele sunt portretul celor mai adnci aspiraii umane. Dr.M.R.Haan
Omul este liber s acioneze cum dorete, dar nu are libertatea s culeag fructele karmei altuia,
aa cum i-ar dori-o!"
Veda Vyasa
A fi simplu nu e treab uoar. A fi simplu nseamn s mori cte puin n fiecare zi, n numele celor muli, pn te preschimbi n iarb. Iar mai simplu ca iarba ce poate fi?
Grigore Vieru
Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin
Page 2
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Adrian G. Shlean
Adrian George Shlean locuiete n Needham, Massachusetts unde este cofondator i preedinte al organizaiei non-profit Global Arts Inc., care promoveaz literatura, muzica i arta romneasc din Statele Unite. Adrian George Shlean are studii universitare n filologie i psihanaliz, fiind autorul mai multor volume de traduceri de poezie n limba englez precum i al unui numr de eseuri despre traducerea literar. Traducerile cu respectarea prozodiei poeziilor marelui poet naional" al Romniei, Mihai Eminescu (Poetul Anului 2000 - UNESCO), i-au adus o recunoatere internaional i au primit Medalia de Aur Eminescu (2000) i marele premiu LiterArt XXI al Asociaiei Internaionale a Scriitorilor i Oamenilor de Art Romni (2002). Traducerile d-lui Shlean din Eminescu au fost adaptate pentru recitaluri i spectacole muzicale, printre care figureaz i nregistrarea traducerii Luceafrului n lectura prinului Radu de Ro-mnia, pe muzica Poemei Romne de George Enescu. n 2006, sub auspiciile organizaiei Global Arts, apare CD-ul Eminescu - Eternal Longing, Imposible Love i volumul bilingv cu acelai nume ce cuprinde textele de pe disc n ordinea recitrii i cu prezentarea n oglind a poemelor n englez i romn. Recitrile actorului Jeremy Geidt1 de la American Repertory Theater Cambridge MA, sunt acompaniate de muzica interpretat de pianistul romn Horia Mihail2.
n prezent, domnul Shlean pred la Boston Graduate School of Psychoanalysis, unde i pregtete teza de doctorat ce are ca tem interpretarea psihanalitic a baladei Mioria. Adrian George Shlean este membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, al Society of Modern Psychoanalysts, al Asociaiei Scriitorilor i Ziaritilor Medici din Romnia i al US Pro Tennis Association. Cu ocazia zilei de 15 iunie, traductorul ne ofer Od (n metru antic) att n original, ct i versiunea n limba englez, iar ca surpriz - poemul arhetipal pentru frmntrile sufletului nsetat de nelegerea existenei care a strnit poetului William C. Cross o vibraie contemporan din prisma experienei sale americane pe care dl. Adrian Shlean o transcrie mai jos, n original, precum i n traducere n limba romn. NOTE CRITICE despre Adrian Shlean i traducerile domniei sale: Intelectual de ampl deschidere i profunzime, Adrian Shlean a studiat cu acribie toate traducerile lui Eminescu n limba englez, de la E. Sylvia Pankhurst i I. O. Stefanovici la Leon Levitchi i Andrei Banta, meteoricul Corneliu M. Popescu, Peter Grimm, Ioan Giurgea... Rezultatul a fost acea frustrare creatoare ce l-a mpins, indubitabil, ctre ceea ce am numit aici un pariu. Traducerile lui mai degrab contrasteaz cu tot ce s-a fcut nainte: Intenia mea, scrie el undeva, a fost dintru nceput de a sugera n englez specificitatea de stil i muzicalitatea lui Eminescu, nu de a-l ncorseta n tiparul ateptrilor. Acestei tendine Shlean i rspunde cu o frumoas sfidare: accentul pe sonoritatea genuin a versului eminescian, credina aproape mistic n puterea muzicalitii, capabil, odat reprodus n limba-int, s dezvolte de la sine, n mod firesc, profunzimea sensurilor. Dumitru Radu POPA Pentru Shlean traducerea este un fel de act liturgic de creaie i genez cnd totalul e mai mare dect suma prilor sale, o euharistie n care ale Tale dintru ale Tale sunt aduse n numele ntregii creaii n jertfa nesngeroas i de tain a Cuvntului. De aici greutatea i piatra de ncercare pentru orice traductor. Dac missa este cntat la org nu o poi cnta cu ambalul i nici arcul gotic nu-l poi
1 2
http://www.americanrepertorytheater.org/person/ jeremy-geidt http://ro.wikipedia.org/wiki/Horia_Mihail
Page 3

nlocui cu unghiul drept de tavern. Analogia ne duce la o atitudine care nu este chiar de neneles. De exemplu majoritatea combinaiilor de rim, cum cu bun dreptate observ Shlean, azi tabulate n dicionare, s-au epuizat dup atta amar de ani de mperecheri. n plus, n cultura invadatoare de mass media, att ziaristica, precum i reclama comercial au intensificat clieizarea rimelor, accelernd un proces firesc de inflaie, de unde i falsa percepie c ritmul i rima sunt nite instrumente facile i desuete. Od (n metru antic)
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Dumitru ICHIM
Adrian G. Shlean's translations are for the English speaking world a great gift. The words of a poet true to the soul of his people and never sentimental, the beautiful poems in these faithful and inspired translations bring a music not yet heard by our American ears, and an awareness of a culture little known or understood. A triumph of light in a modern world shrouded in violence and darkness, it resurrects hope against despair.
Terrence MONTGOMERY
Nu credeam s-nv a muri vrodat; Pururi tnar, nfurat n manta-mi, Ochii mei nlam vistori la steaua Singurtii. Cnd deodat tu rsrii n cale-mi, Suferin tu, dureros de dulce... Pn-n fund bui voluptatea morii Nendurtoare. Jalnic ard de viu chinuit ca Nessus. Ori ca Hercul nveninat de haina-i; Focul meu a-l stinge nu pot cu toate Apele mrii. De-al meu propriu vis, mistuit m vaiet, Pe-al meu propriu rug, m topesc n flcri... Pot s mai renviu luminos din el ca Pasrea Phoenix? Piar-mi ochii turburtori din cale, Vino iar n sn, nepsare trist; Ca s pot muri linitit, pe mine Mie red-m! Ode (In Ancient Meter)
Mihai Eminescu
Adrian G. Shlean se identific profund cu poezia, traducerea pentru el este n primul rnd o transpoziie de muzic. Fidelitatea traducerilor sale const nu n regsirea cuvintelor, ci a conotaiilor i a sonoritii.
1883
English version by Adrian G. Shlean
Alexandru TOMESCU
I never thought I would learn how to die, ever. Forever young, cloaked in my mantle, My eyes, dreamful, were affixed to the star Of solitude. All of a sudden you rose across my way You, my suffering, so painful and sweet; To its full I drank your voluptuous, Merciless death. Wretched I burn alive tortured like Nessus, Or like Hercules by his harness poisoned My fire cant be quenched by all the sweeping Waves of the seas. Woe betide, by my own dream devoured Consumed by flames, I wail on a pyre, my own; Can I ever rise anew, luminous ` Like the Phoenix? Oh, troubled eyes, from my path now vanish, Return to my bosom, sad indifference; So I can die in peace, my own old self To me redeem!
2000
Page 4

Variaiuni pe Oda lui Eminescu William C. Cross
Versiune romn Adrian G. & Roxana A. Shlean
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Variations on Eminescu's Ode William C. Cross

Now it is my turn for a lesson in dying I who never gave it a second thought; 'Dont trust anyone over 30' on my T-shirt, eternal in jeans and sandals, my eyes never fixed on one thing for long, companions came and friendships went, lovers lost in the last embrace. Then the handshake with pain, sufferings garrote grip, embracing the word 'vulnerable' from the inside out, sweetness of loss and voluptuous collapse I breathed in lightness-of-being one moment, expired the next. Like some immortal out of Mt. Olympus spread-eagled on a boulder or burning alive forever, I carried depths of oceans in my eyes, relentless tides and shifting shores, winds that rain for days and mist in early morning and still I burn. Clinging to eternal longing, devoured by the spinner of the globe, every waking moment a pyre of regret for things I would do again and betrayal beyond belief, flames licking me goodbye I see no good in this embrace, no Phoenix rising anywhere, nothing but that blinding light. Now if these failed eyes could just forget, sane indifference once more greet the sun I could die at peace, my ornery self back home at last.
E rndul meu s-nv lecia morii eu, care nu i-am dat vreodat mare atenie; de-a pururi n jeans i sandale, pe T-shirt imprimat Nu te-ncrede n cei de peste 30 de ani, ochii mei nicicnd pironii mult timp la ceva, astfel s-au perindat amici, s-au dus prietenii, i au pierit iubite la ultima mbriare. Am dat apoi mna cu durerea, garota strns-a suferinei, mbrind cuvntul vulnerabil din luntrul su, dulceaa pierderii i prbuirea voluptuoas am tras adnc n piept extazul vieii sfrindu-m n clipa urmtoare. Precum nemuritorul din muntele Olimp rstignit pe-o stnc sau arznd de viu pe veci, am purtat n ochi adncuri de ocean, nelinitite valuri i rmuri mictoare, vnturi ce plou zile-ntregi i ceaa zorilor i nc ard. Agat de-un dor fr sfrit, nghiit de timpul rotitor, orice clip treaz e-un rug de regrete pentru tot ce a lua de la capt i pentru trdri de nenchipuit, limbile flcrilor m biciuie de bun rmas nu vd ce rost are mbriarea lor, nici pasrea Phoenix nu vd nlndu-se, nimic, dect lumina orbitoare. De-ar mai putea uita greii-mi ochi, cu sntoasa nepsare s-ntmpin iarai soarele a muri mpcat, cu sinele meu crtitor ntors n sfrit acas.
2005
Page 5

THE LEGEND OF THE EVENING STAR -fragment...Now once upon enchanted time, As time has never been, There lived a princess most divine Of royal blood and kin. Such beauty only heaven paints! She walked in maiden bloom As Virgin Mary' mong the saints, Among the stars, the moon. The solemn columns guide her gait Through vaulted chambers, far Where at the window will await The lonely Evening Star. She wached him rise to his fixed mark And beams of light set free To lead the ever-erring bark Upon dark, moving seas. Each night she watched with growing love That kindled sweet desire; He, long-adoring from above, Glowed with a hidden fire. Her daydreams now all to him dart, Head in her hands she rests As yearning fills her soul and heart And pains her maiden breast. And he, oh, how he waits, aglow, When dusk long shadows casts, Above the castle where, below, She will appear, at last. *** And step by step, along the trail, He follows to her room, Weaving a scintillating veil With his, cold sparks bestrewn. And touches her with light of gold When she lies to respons, Where hands at her white bosom fold, Where tender eyelids close;
10.iunie.2013 nr. 6 /22
MIHAI CTRUN
Page 6
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Autor: Lect. dr. Irina Airinei
Anul acesta, pe 15 ianuarie, Editura Academiei Romne a srbtorit aniversarea poetului nostru naional, prin lansarea volumului Poesii de Mihail Eminescu; ediie critic, studiu introductiv, comentarii filologice i reconstituirea ediiei princeps de N. Georgescu. Eveniment cultural de excepie, aceast ampl lucrare critic este demn de magistrala personalitate omagiat. Ediia aceasta ofer imaginea ct mai apropiat de spiritul eminescian, a antumelor. n ciuda tuturor obstacolelor care i-au stat n fa, datorit actualului director al Editurii Academiei, scriitorul D.R. Popescu, precum i a sponsorilor privai, aceast ediie critic fundamental a antumelor a reuit s vad lumina tiparului la sfritul anului 2012 i a fost lansat pe 15 ianurie 2013. Lucrarea poate fi continuat n teritoriul postumelor i ne dorim ca instituiile statului, Ministerul Culturii, AFCN, Academia Romn s-i fac datoria n interesul culturii romne i s sprijine acest uria efort mcar de-acum nainte. Dl.Prof. univ. dr. Nae Georgescu este membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, membru asociat al Academiei Oamenilor de tiin din Romnia, a fost decan al Facultii de Jurnalism, Comunicare i Relaii publice din cadrul Universitii Spiru Haret din Bucureti. Irina Airinei: Domnule profesor, n formularea ntrebrilor, m voi orienta dup structura impresionantului dumneavoastr studiu introductiv la ediia critic a antumelor pe care ai publicat-o recent la Editura Academiei. Aadar, n ce contexte istoricoliterare ai iniiat aceast magistral lucrare? Prof.univ.dr.Nae Georgescu: Am fost bibliotecar la Biblioteca Academiei Romne i, timp de 15 ani am lucrat la Bibliografia Mihai Eminescu i am adunat foarte mult informaie. La un moment dat am nceput s public despre Eminescu n revista Luceafrul nainte de 89, prin 85-86, texte din ziarul Timpul nesemnalate n ediia academic, iar dup revoluie am trecut n nvmntul universitar. Legat
de aceast ediie, a devenit necesar s o fac n 1997 cnd mi-am dat doctoratul, erau n comisie D. Vatamaniuc, Gh. Bulgr, G.I. Tohneanu, Ionel Oprian, acad. Alexandru Surdu. Prof. Gh. Bulgr care se pronun entuziast, propune Summa cum laude, mi elogiaz munca, pentru c eu confrunt n lucrare, ntre ele, toate ediiile critice de la Titu Maiorescu pn la Perpessicius. n final, mi cere: Doctorandul trebuie s-i continue cercetarea, trebuie s propun propria sa ediie. I.A.: Cum ai tratat acea motenire bine msurat, cum ai frmntat ntregul ogor al literaturii i culturii romne pentru a pune din nou opera n mprejurrile ce au produs-o, cum spunea Perpessicius? N.G.: n 1997 mi-am construit antierul de lucru. Am nceput cercetrile, rnd cu rnd, poezie cu poezie, confruntnd ediiile Titu Maiorescu ntre ele, sunt, iat, 11 ediii Titu Maiorescu, nu seamn dou ediii una cu alta, apoi toate ediiile care au derivat din acestea, toate ediiile de poezii antume. Ioan Scurtu, Gh. Adamescu, Constantin Botez, Perpessicius, Clinescu, Ibrileanu, fiecare are maniera lui de a interpreta textele lui Mihai Eminescu. i, confruntndu-le pe toate cu primele tiprituri i textele pe care le-a publicat Eminescu nsui, am ajuns la ideea c este necesar o ediie critic pentru a stoca informaia toat i a o organiza. i am insistat pe necesitatea de a alege un text care s in cont de voina auctorial. I.A.: Care sunt principalele probleme ale ediiilor anterioare ale antumelor? N.G.: Problemele pe care le ridic antumele sunt, n principal, trei la numr. Ele in de punctuaie, de poziia apostrofului i de statutul ediiei princeps Maiorescu din 1883. Trebuie, aadar, s ne frmntm mintea pe un teren solid, adic s stabilim voina auctorial, a lui Eminescu, dup surse reale. Trebuie, pentru aceasta, s acceptm - iat ce ne este foarte greu: s acceptm! - c exist o voin a autorului n privina publicrii operei sale, i s ncercm s urmrim sensurile poeziilor dup aceast voin. Parc s-a instituit tiranic n eminescologie dogma dup care opera sa poetic nseamn un maldr de cuvinte i idei pe care n-a avut rgazul s i le duc la desvrire propriu-zis, pe care le-a lsat ntr-o
Page 7

lad devenit tezaur comun de diamante nelefuite Maiorescu nsui a reluat ediia princeps de 11 ori aducnd, de fiecare dat, schimbri n punctuaie, n poziia apostrofului i chiar n ordinea poeziilor. El se deosebete peste tot, oarecum cu program, de textul publicat n Convorbiri literare ori n Almanahul Romniei June. Editorii antumelor eminesciene au, dup Maiorescu, fiecare n parte, punctuaie proprie, adeseori forme alese de el nsui ca editor - abia Perpessicius dac ncearc o reconciliere consensual n aceast privin. Rediscutarea acestor trei probleme innd de punctuaie, poziia apostrofului i statutul ediiei princeps - iat chestiuni care pot merge spre nchegarea operei poetice eminesciene. I.A.: Dar n ceea ce privete avatarurile ediiilor anterioare, cum le-ai abordat? N.G.: A trebuit s elimin mai nti punctuaia adugat de fiecare editor n parte, ncepnd de sus n jos, cronologic, dup aceea s identific locul fiecrei virgule, fiecrui semn de punctuaie i s regsesc ceea ce este al lui Eminescu. Este o munc de sisif, dar am neles c aceast munc este foarte necesar. Am cercetat, astfel, antumele lui Eminescu, nu sunt multe, sunt vreo 70. Postumele sunt vreo 700 de titluri, dar ele sunt organizate n manuscrise. I.A.: Care sunt, n mare, greelile editorilor? N.G.: Antumele sunt foarte chinuite prin ncercrile de a-l adapta pe Eminescu la normele limbii literare, de a-l gramaticaliza. De pild, n loc de S-ambrcat n zale lucii cavalerii de la Malta, unii editori au scris Se-mbrcau n zale lucii numai c, pentru acest acord, se schimb timpul verbal. Problema este c aceste observaii sunt aplicate la poezie, care are, ns, stilistica ei. Editorii au mers ctre simplificare, n dauna spiritului poeziei eminesciene. S v dau un alt exemplu. Unii editori au pornit de la ideea unificrii limbii n sensul desfiinrii unor regionalisme. Poezia, ns, are filosofia ei din care stilistica, estetica fac parte. i ca s ilustrez acest aspect: despre Pajul Cupidon, Eminescu scrie: De lumin ca talharii se ferete bineor. Este, aici, o alternan vocalic, dar trebuie s mai inem cont i de faptul c sensul cuvntului talharii este unul de alint. Editorii au corectat, scriind tlharii i binior. Aliniezi versul la normele limbii, fr a ine cont
10.iunie.2013 nr. 6 /22
de eufonie, de sensurile subtile ale versului. n Moldova, talhar i se spune unui copil care ajunge la pubertate i cruia ncepe s-i miroase a catrin, ca s spun aa. E o vorb de alint, de glum, de atenionare, ntr-un fel. Am ncercat s in cont de asemenea nuane. Practic, fiecare editor a ndreptat ceva la Eminescu. Aadar, mpotriva acestor ncercri de gramaticalizare, de uniformizare, am adus textul sub voina auctorial. I.A.: Cum a trecut, lirica eminescian, pragul reformelor ortografice ale limbii romne? N.G.: O alt problem care mi s-a pus a fost, ntradevr, aceea a reformelor ortografice. Scrierea limbii romne suport reforme ortografice n 1904, n 1922, n 1937, n 1953. De fiecare dat cnd se face o asemenea reform ortografic, se ncepe cu un volum de Eminescu. Dac Eminescu rezist, nseamn c reforma se poate aplica limbii romne n ntregul ei. I.A.: Ce ne putei spune, domnule profesor, despre necesitatea apostrofului la Eminescu, logica i funcia sa compoziional, ca s-l citm pe prof. Gh. Bulgr? N.G.: Am constatat c Eminescu nu se poate dispensa de scrierea cu apostrof. Reforma din 1953 desfiineaz apostroful din scrierea limbii romne, l pstreaz doar pentru cazuri atipice. Limba romn scris, pe vremea lui Eminescu, are dou apostrofuri: un apostrof strns, marcnd cuvinte legate, forme conjuncte i un apostrof larg, cu spaiu ntre ele, marcnd forme disjuncte. Problema este cu consoanele nazale. Noica are o teorie foarte interesant. Acest apostrof strns semnaleaz timpul prezent. i pas cu pas, pe urma ei/Alunec n odaie. Altfel scris, se poate citi i la perfectul simplu, ceea ce e cu totul altceva. Modul cum se leag sau dezleag cuvintele determin accentul n vers. Exemple sunt sute. Ai, de exemplu, n Scrisoarea III Prul ei cel negru n valuri de mtase se desprinde. Cum se mparte? Prul ei cel negru n valuri de mtase/se desprinde. sau Prul ei cel negru/n valuri de mtase se desprinde.? Or, la Eminescu este apostroful strns, aadar e vorba de prima situaie. Dac tergi i pui cratima, nu mai distingi unde este form conjunct, unde este form disjunct. n plus, la Eminescu apare i cratima, o folosete foarte des, dar sunt situaii cnd nu
Page 8

o folosete. El scrie fr cratim: Toat grecobulgrimea e nepoata lui Traian. n epoca sa se folosea i un apostrof postpus. Zugrvite n umbr par: sensul este Zugrvite cu umbr. Atunci ai chiar trei apostrofuri care, n prezent, toate se reduc la cratim. La Eminescu, de multe ori, cratima este facultativ. Este folosit mai ales pentru forme conjuncte. Acestea sunt probleme pe care a trebuit s le rezolv, demonstrnd care a fost voina auctorial. I.A.: Cum s-a ajuns la renunarea la apostrof, domnule profesor? N.G.: Scoaterea apostrofului i nlocuirea sa cu cratima au reprezentat primul prag pentru desfiinarea scrierii cu caractere latine. n 1953, directivele ruseti cereau ca scrierea limbii romne s treac la alfabetul chirilic. i s-a spus: pn i obinuim pe romni cu alfabetul chirilic, hai s scoatem din a i apostroful. Limba rus nu are apostrof. n aceeai perioad, n Basarabia s-a trecut, brutal, la alfabetul chirilic. Tot atunci se lansa teoria c am fi o populaie slav. Limba romn devine, astfel, dup 1953, singura limb romanic fr apostrof. Imaginai-v franceza fr apostrof. I.A.: n studiul introductiv, facei observaia c singura limb romanic n care accentul grafic nu apare este limba romn. E nevoie de accente? N.G.: nc din 1962, Romulus Vulpescu a fcut o campanie prin care arta unde este nevoie de accent. Eu l-am pstrat, pentru c, la Eminescu, accentul are rol frazeologic, confer sens, din dorina de a-l aduce pe Eminescu la forma lui iniial. I.A.: Alte restituiri necesare pe care inei s le evideniai pentru cititorii Clipei? N.G.: Pstrez inclusiv u final, Ft Frumos din teiu. Se pronun pe sfert acel u. I.A.: Dup ce criterii ai ales varianta final? N.G.: Nu exist poezie eminescian cu un singur manuscris. Toate au 5, 6, 7 Luceafrul are 40 de manuscrise, de variante. Ultimul manuscris al unei poezii de Eminescu nu se pstreaz pentru niciuna dintre ele. Aceste manuscrise au rmas n tipografie, s-au pierdut. i, chiar i n spalt, Eminescu face corecturi. Nu se cunoate ultimul manuscris pentru nici o poezie
10.iunie.2013 nr. 6 /22
antum eminescian (i cele cteva manuscrise ultime considerate excepii se dovedesc a fi tot forme anterioare), astfel c aici nu-l mai putem controla sau ndrepta pe autor. I.A.: Ce reprezint ediia dumneavoastr fa n fa cu ediiile Maiorescu, cu ntemeierea eminescologiei? Cum le-ai numit? N.G.: Cartea reprezint o cercetare holistic, tot ce se poate spune despre ediia Maiorescu i dezvoltrile ei. Nicolae Iorga, la poezia Melancolie, noteaz n ediia sa: Convorbirile Literare au o greeal de tipar: splpi n loc de stlpi. M uit n Convorbiri Literare, n colecia Academiei Romne, i vd c nu exist aceast greeal. Dar, n alt ediie, Mihail Dragomirescu face aceeai not. i, n fine, n alt ediie, Grigore Scorpan, care a fost bibliotecar la Biblioteca Universitii din Iai, gsesc aceeai not. i atunci pot s deduc c sunt dou tiraje ale Convorbirilor Literare. Unul cu greeal i altul corectat. Sunt trei asemenea menionri. Deci trebuie consultate toate ediiile Convorbirilor care aveau un tiraj destul de mare, de vreo 1000 de exemplare. Exist mrturii de epoc, Nicu Gane spune: Mergeam cu Eminescu i cu Creang, sptmnal, la tipografie i fceam corecturi la textele care apreau n Convorbiri Literare. Dup aceea ne retrgeam la Prvale Baba i stteam de vorb la un pahar. Concluzia mea este c arhitectul ediiei princeps este chiar Eminescu, nu Titu Maiorescu. Nu avea timp Titu Maiorescu s se ocupe de ea, pe de o parte, pe de alta, creterea aceasta din poezie n poezie este una organic, are sens, un sens dorit de autor. Poeziile din ediia princeps au greeli de tipar, aceleai din Convorbiri. Sunt vreo 20 de asemenea greeli, de unde i dai seama c n 1883 s-a cules textul dup cel tiprit deja n Convorbiri literare. Cine putea s fac asta dect Eminescu, care, se pare, a pus poeziile teanc, a intercalat cele 26 de poezii noi i aa au ajuns la tipar. Se cunoate o scrisoare a Veronici Micle n care aceasta spune: Aud c-i publici poeziile. i eu le public pe ale mele. Scrisoarea este din 1881. Dar mai exist o scrisoare n care el o anun: Draga mea, Titus m roag s-mi scot propriul meu volum de poezii. Scrisoarea este din 1881, din februarie. n 1881, Eminescu i lucreaz acest volum. Sunt suficiente indicaii c el a a fost cel care l-a lucrat,
Page 9

Titu Maiorescu nu avea cum s gseasc formele definitive la poeziile care sunt adugate. I.A.: n prefa vorbeai despre coala editorial pierdut a ediiei princeps N.G.: ntr-o scrisoare ctre sora sa, Emilia Humpel, Titu Maiorescu scrie: n rstimpul acesta am trimis astzi corectura ultimei coli (nr. 20) tipografiei Socec-Teclu, care tiprete ntr-o admirabil ediie poeziile lui Eminescu (). Ediia princeps nu are, ns, 20 de coli editoriale, are numai 19. O coal editorial de 16 pagini nu a fost prins n volum, s-a pierdut. Ea poate fi refcut din poeziile antume care apar pe ici, pe colo, prin pres. Deci ediia princeps este tirbit. Argumentul cel mai important c ediia princeps i aparine lui Eminescu l reprezint cel legat de coninut. Poeziile curg una dup alta, legate ntre ele prin sens. De exemplu, Strigoii se ncheie cu versul cunoscut: Barba-n pmnt i-ajunge i genele n piept. Dup Strigoii urmeaz Scrisoarea I: Cnd cu gene ostenite, seara suflu-n lumnare. Exist un element de legtur. Poeziile sunt alese s curg una dintr-alta. Concatenarea poeziilor i curgerea lor nu le putea stabili dect Eminescu. Acest volum este unul iniiatic, reprezentnd cunoaterea prin iubire. El i Ea sunt scrise cu cursive, uneori i cu majuscul. Este o construcie voit i trebuie pstrat ca atare. Voina lui este i rotundul acestui volum. Cercetarea mea urmrete o readucere a operei n sfera voinei autorului. I.A.: Care este arhitectura crii? N.G.: Am conceput-o dup modelul german al editrii operelor clasice latine sau greceti. Textul poeziei se afl n partea dreapt a paginii, iar n partea stng sunt notele mele, ale editorului, n vreme ce golurile din pagini le-am umplut cu fotografii dup manuscrise. E un fel de nanofilologie. Proiectul meu este cunoscut, am publicat nite eantioane ale acestei ediii. Mai este o istorie interesant, privitoare la copert. Am pstrat coperta original; distinsul filolog Toma Dulciu face o analiz a ei pe care eu o menionez. Pe aceast copert se gsete ncriptat numele Veronici Micle. Editura SOCEC se afla lng Cimigiu, pe strada Berzei. Modelul coperii este floral Iar drumurile lui Eminescu treceau zilnic prin Cimigiu. El cobora pe tirbei Vod i intra n Cimi-
10.iunie.2013 nr. 6 /22
giu, dar se oprea, destul de des, pe strada Berzei. O ipotez pe care o lansez cu ajutorul domnului Dulciu ar fi c, pentru copert, Eminescu i-a gsit graficienii lui i a lucrat mpreun cu tipografii. Tristeea mare este c nimeni nu explic modul n care a aprut volumul. Se tie doar c Titu Maiorescu a girat apariia lui, Eminescu fiind plecat din Bucureti. n privina coperii, numele Veronici Micle este aici ncifrat, e o scriere staganografic pe care o descifrezi dnd primul bronz la o parte i gsind numele ei. Eminescu colabora foarte bine cu tipografii. Exista i o coal de caricaturiti care au fost prietenii lui, pe care el i ndeamn, i ndrum. Deci exist posibilitatea ca el s fi gsit graficienii cu care s fi lucrat numele ascuns. Astfel, nc o dat se dovedete c volumul reprezint o aventur a cunoaterii prin iubire. I. A.: Cum a vzut lumina tiparului aceast ediie? N.G.: Din 1997 lucrez la ea. De-abia acum am reuit s o public la Editura Academiei. Am repus astfel n discuie rolul apostrofului n limba romn i, de asemenea, am reuit s rennod programul de cercetare a operei eminesciene n cadrul Academiei. Am vrut s o public acum 5-6 ani i directorul de atunci al Editurii Academiei, acad. George Mihil, mi-a explicat c trebuie s renun la apostrof, etc. i, ntlnindu-m apoi cu Dumitru Radu Popescu, actualul director general al Editurii Academiei Romne i vicepreedinte al Consiliului tiinific editorial, acesta a fost de acord s primeasc textul aa cum este, argumentnd c trebuie cunoscut i aceast versiune. Editura Academiei l-a pregtit pentru tipar n decembrie i primele exemplare tiprite au aprut pe 15 ianuarie anul acesta. Cartea s-a aflat pe o list de sponsorizare de dou ori i a fost respins la AFCN. Mi-au sponsorizat-o prietenii, statul nu are nicio contribuie. Aceast ediie trebuie continuat cu postumele, vreo apte sute de titluri. Pentru elaborarea urmtoarelor volume este necesar o echip. i asta s-ar putea face numai printr-un grant de cercetare. Dar totul e bine cnd se sfrete cu bine. Fericirea de a fi dat lumina tiparului acestei ediii critice este de neumbrit. *****
Page 10
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Autor: Cristian Ovidiu Dinic
A doua jumtate a secolului al XIX-lea pentru Romnia este caracterizat de schimbrile sociale i economice, care vor influena i evoluia literaturii. Practic n aceast perioad se pun bazele literaturii romne. n 1852 apare volumul Poezii poporale. Balade (Cntice btrneti). Adunate i ndreptate de V. Alecsandri3. n 1854 apare sub conducerea lui Alecsandri, Romnia literar, revist la care au colaborat moldovenii C. Negruzzi4, M. Koglniceanu5, Al. Russo6, dar i muntenii Gr. Alexandrescu7, D. Bolintineanu8, Al. Odobescu9. n 1863 se
3
Vasile Alecsandri (n. 21 iulie 1821, Bacu d. 22 august 1890, Mirceti, judeul Iai) a fost un poet, dramaturg, folclorist, om politic, ministru, diplomat, membru fondator al Academiei Romne, creator al teatrului romnesc i al literaturii dramatice n Romnia, personalitate marcant a Moldovei i apoi a Romniei de-a lungul ntregului secol al XIX-lea. 4 Constantin (Costache) Negruzzi (n. 1808, satul Hermeziu, judeul Iai d. 24 august 1868) a fost un om politic i scriitor romn din perioada paoptist. 5 Mihail Koglniceanu (n. 6 septembrie 1817- d. 1 iulie 1891) a fost un om politic de orientare liberal, avocat, istoric i publicist romn originar din Moldova, care a devenit Prim-ministru al Romniei la 11 octombrie 1863, dup Unirea din 1859 a Principatelor Dunrene n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza, i mai trziu a servit ca ministru al Afacerilor Externe sub domnia lui Carol I. 6 Alecu Russo (n. 17 martie 1819, Chiinu - d. 5 februarie 1859, Iai) a fost poet, prozator, eseist, memorialist i critic literar romn (originar din Basarabia), ideolog al generaiei de la 1848. Este autorul volumului Cntarea Romniei, tiprit anonim. Fr a revendica vreodat explicit aceast oper, a furnizat unul dintre cele mai cunoscute litigii de paternitate literar din istoria literaturii romne. 7 Grigore Alexandrescu (n. 22 februarie 1810, Trgovite - d. 25 noiembrie 1885, Bucureti). Poezia sa a fost influenat de ideile care au pregtit Revoluia din 1848. Poet liric, scrie mai nti meditaii romantice, sub influena lui Lamartine. Tonul este extraordinar de fantastic i umoristic. Cea mai reuit este Umbra lui Mircea. La Cozia (fcuse o cltorie n Oltenia, cu prietenul Ion Ghica). E ultimul fabulist autentic din literatura romn, lsndu-ne vreo 40 de fabule, n care adevrul e mascat, din cauza cenzurii autoritilor (Cinele i celul, Boul i vielul, Dreptatea leului, Vulpea liberal, .a.). Lui Alexandrescu i revine meritul de a fi consacrat n literatura romn ca specii literare autonome epistola, meditaia i satira. A tradus din Lamartine i Byron, a fost un poet i fabulist romn. 8 Dimitrie Bolintineanu (n. 1819 [sau 1825 dup alte surse], BolintinVale d. 20 august 1872, Bucureti) a fost un poet romn, om politic, diplomat, participant la Revoluia de la 1848. 9 Alexandru Odobescu (n. 23 ianuarie 1834, Bucureti - d. 10 noiembrie 1895, Bucureti) a fost un scriitor, arheolog i om politic romn. A fost
nfiineaz societatea Junimea, unde Titu Maiorescu10 va fi criticul care va stabili pe baza criteriilor estetice i de valorizare a operelor selecia autorilor i orientarea artistic a acestei generaii ce va sta la temelia literaturii romne. Literatura romn are n structura sa filonul literaturii populare din care au provenit opere importante pentru evoluia ulterioar a istoriei literare, unde un rol important i revine poetului naional Mihai Eminescu. Data naterii sale este nconjurat n farmecul relatrii consemnate de tatl acestuia, Gheorghe Eminovici, pe o Psaltire: Astzi, 20 decembrie, anul 1849, la patru ceasuri i cincisprezece minute evropieneti s-au nscut fiul nostru Mihai. Adolescentul Eminescu i-a notat propria dat a naterii n registrele Junimii, ca fiind 20 decembrie 1849. Data de 20/12/1849 poate fi real dac lum n considerare faptul c sfritul fiecrui an este i un prilej de pregtire pentru srbtorile religioase i de asemenea condiiile specifice fiecrei ierni, care puteau s duc la amnarea nregistrrii naterii poetului, pstrnd vie n memorie data precis a naterii aa cum a fost notat pe Psaltire de tatl su. Perioada de treizeci zile la care s-a organizat botezul poate s susin c data corect a naterii este cea consemnat n familie. ns actul de botez al copilului din 21 ianuarie 1850 este singurul document autentic cu privire la data naterii poetului, pe care l-au semnat alturi de preotul Ioan Stamate, econom la biserica Uspenia
ministru al monumentelor (1863-1864) i profesor de arheologie la Universitatea din Bucureti. Este autorul unui tratat de istorie a arheologiei (Istoria arheologiei, 1877) i a unei monografii dedicate tezaurului de la Pietroasa descoperit n perioada profesoratului su. (Le Trsor de Ptrossa. tude sur l'orfvrerie antique, Tome I-III, ditions J. Rothschchild, Paris, 1887-1900). A publicat studii de folclor despre cntecele Europei rsritene (Cntecele poporane ale Europei rsritene, mai ales n raport cu ara, istoria i datinile romnilor, 1861; Rsunete ale Pindului n Carpai). A publicat studii de istorie literar dedicate literaturii din secolul al XVIII-lea (Poeii Vcreti, Micarea literar din ara Romneasc n sec. XVIII). Este autorul unor nuvele istorice (Mihnea Vod cel Ru, Doamna Chiajna, 1860) i volume de eseuri (Cteva ore la Snagov, 1909; Pseudokynegeticos, 1874). 10 Titu Liviu Maiorescu (n. 15 februarie 1840, Craiova - d. 18 iunie 1917, Bucureti) a fost un academician, avocat, critic literar, eseist, estetician, filosof, pedagog, politician i scriitor romn, prim-ministru al Romniei ntre 1912 i 1914, ministru de interne, membru fondator al Academiei Romne, personalitate remarcabil a Romniei sfritului secolului al XIX-lea i nceputului secolului XX. Maiorescu este autorul celebrei teorii sociologice a formelor fr fond, baza Junimismului politic i piatra de fundament pe care s-au construit operele lui Mihai Eminescu, Ion Creang, Ion Luca Caragiale sau Ioan Slavici.
Page 11

(Adormirea Maicii Domnului) din Botoani, stolnicul Vasile Juracu, bunicul din partea mamei, care i-a fost na, i cei doi prini. Poetul, descendent prin filiera tatlui dintr-o familie de bucovineni stabilii n Moldova, iar prin mama sa, Raluca Juracu, dintr-o familie de moldoveni cu vechi atestri boiereti, este educat cu respect pentru tradiia popular, aceasta constituindu-se ca important surs de creaie, nnobilat n operele sale i datorit studiilor universitare fcute la Viena i Berlin Preocuparea poetului pentru folclor l determin s formeze mpreun cu ali tineri n 1869 cercul literar Orientul, care avea ca scop, ntre altele, culegerea basmelor, poeziilor populare i a documentelor privitoare la istoria i literatura patriei. La 29 iunie se fixeaz comisiile de membri ale Orientului", care urmau s viziteze diferitele provincii. Eminescu este repartizat pentru Moldova. La Berlin, A.D. Xenopol publica un studiu intitulat Ceva despre literatura popular , plecnd de la cercetrile de pshihologie etnic. Studii de psihologie etnic urmeaz i Eminescu sub conducerea lui Heyman Steinthal i Maurice Lazarus n 1872 la Berlin, unde societatea Junimea l sprijin cu o burs. De altfel poetul a notat ntr-un rezumat influena studiilor ntreprinse asupra concepiei sale despre literatura popular i rolul ei pentru crearea unei literaturi naionale. Rolul folclorului este marcat de spiritualitatea poporului ce alctuiete fiina naional n care slluiesc toate nzuinele i aspiraiile generaiilor anterioare, aspect recunoscut i apreciat de poet n toate creaiile sale. n cadrul edinelor de la Junimea, Eminescu l cunoate pe Dr. Moses Gaster (un evreu romn) care, ntors de la studiile fcute la Halle, unde obinuse titlul de doctor, cu o tez de lingvistic romanic - despre fonetica istoric a limbii, are meritul de a fi autorul primei ncercri de sistematizare a folclorului literar romnesc n Literatura popular romn. Dr. Moses Gaster l recomand lui Eminescu pe Richard Kunisch care ntreprinsese o cltorie n Orientul Europei la sfritul anilor cincizeci ai secolului al XIX-lea, iar la ntoarcerea acas, n Germania, publicase, n 1861, volumul Bucureti i Stanbul. Schie din Ungaria, Romnia i Turcia, cu relatrile de cltorie din Valahia i Moldova, unde ntlnise localnici i culesese folclor. Autorul memorialului este
10.iunie.2013 nr. 6 /22
impresionat de pitorescul locurilor vzute i de specificul mentalitilor pline de o candoare deosebit i aflate la impactul deschiderii spre Europa . Era perioada frmntrilor sociale, premergtoare marilor schimbri care vor da un nou avnt istoriei moderne a Romniei sub Cuza, dar mai ales sub Regele Carol I. Timpul n care Kunisch vizita ara Romneasc i Moldova este plin de vitalitatea i prospeimea tradiiilor i obiceiurilor neamului romnesc. n cartea lui Kunisch se afl i basmul Fata din grdina de aur din care s-a inspirat Eminescu. Atenta transcriere a basmului i transformarea lui sub influena filozofiei germane ncepe n 1873. Poetul re-cunotea ntr-o notare pe marginea unui manuscris, scriind: n descrierea unui voiaj n rile romne, germanul K. povestete legenda Luceafrului. Aceasta e povestea. Iar nelesul alegoric ce i-am dat este c geniul nu cunoate nici moarte i numele lui scap de simpla uitare, pe de alt parte, ns, pe pmnt nu e capabil a ferici pe cineva, nici capabil de a fi fericit. El n-are moarte, dar nici noroc". Eminescu a nsemnat numele cltorului german numai cu iniiala, fr s-l divulge . Lingvistul Moses Gaster a indicat complet sursa de inspiraie a Luceafrului, n volumul su: Literatura popular romn (1883), tiind recomandarea pe care o fcuse poetului. Pn la data apariiei poemului, poetul a realizat cinci variante n care a transferat tema din registrul popular n registrul cult, adugnd motive din mitologia greac i din cea autohton, completate cu elemente personale ale destinului su. Anul 1883 este unul foarte important n existena sa. Este debutul bolii sale, dar i anul celor mai importante realizri artistice. Luceafrul este publicat n luna aprilie a anului 1883 n Almanahul societii studeneti Romnia jun din Viena. Revista Convorbiri literare reproduce versiunea din almanah, iar T. Maiorescu public poemul n prima ediie de versuri din opera lui Eminescu la sfritul aceluiai an. n volumul realizat de Maiorescu sunt cuprinse 64 poezii din care 26 inedite. Acest singur volum antum numit Poesii va contribui la receptarea poetului ca fcnd parte din curentul romantic. Eminescu intenionase s realizeze o lucrare mai ampl care s cuprind poemele sale sub numele
Page 12

Lumin de lun, ns debutul bolii nu i-a permis. Dac s-ar fi publicat volumul cu selecia poemelor fcut de autor, acesta ar fi coninut i scrierile din perioada vienez, Mortua est, Replici, Lida, Cnd marea, Steaua vieii. Modalitatea de selectare a poemelor din volumul de debut, alctuit de Maiorescu, nu a fost pe placul poetului. Maiorescu realizeaz acest lucrare prefand-o cu un scurt cuvnt critic n care arta c poeziile grupate de el au fost publicate de Eminescu n ultimii doisprezece ani n Convorbiri literare, dar sunt i poeme strnse n manuscris de la diferii prieteni ai poetului. Debutul lui Eminescu n volum este un succes pentru critic i urma s atenueze diferenele politice dintre cei doi. Poeziile trec n umbr articolele incisive din pres ale poetului pentru a fi mai uor acceptat de elita politic a vremii. Recunoaterea oficial si complet a marelui poet este realizat dup 1902, moment n care Maiorescu pred manuscrisele acestuia Academiei Romne. Ediia complet este cea gndit editorial de Perpessicius n 16 volume din care reuete s publice doar ase, care conin opera poetic antum i postum, ct i poezia popular. n prefaa primului volum, Eminescu, Opere (1939), Perpessicius nota: Integral i critic, ediia aceasta nzuiete s duc la bun sfrit mplinirea acelui corpus eminescianum, la care i memoria poetului i obligaiile culturii contemporane i nzuinele de ani amnate au deopotriv dreptul. Integrala Eminescu este finalizat dup o lung ntrerupere de istoricul literar D. Vatamaniuc11 i de filologul Petru Creia12, colectiv care va ncheia a-ceast monumental oper editorial.
Autor: Cristian Ovidiu Dinic
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Prof.dr.Gelcu Maksutovici
11 12
http://ro.wikipedia.org/wiki/Dumitru_Vatamaniuc Petru Creia (n. 21 ianuarie 1927, Cluj, actualmente Cluj-Napoca d. 14 aprilie 1997, Bucureti) a fost un profesor de limba greac, editor al lui Platon, autor, eminescolog, filosof, eseist i traductor romn.
Dintotdeauna, cel mai cunoscut scriitor romn modern n rndurile albanezilor a fost i este genialul Mihai Eminescu. Ne bazm afirmaia pe mulimea informaiilor privitoare la prezena scrierilor marelui poet naional n cadrul manifestrilor culturale ale patrioilor albanezi ce au activat pentru independena patriei lor, care n acest an i-au srbtorit centenarul, pe teritoriul ospitalier al Romniei, a traducerii numeroaselor poezii n limba albanez n trecut i azi, precum i a influenei asupra unor scriitori marcani albanezi ca de exemplu Lasgush Poradeci (n romn: Lasgu Poradei adevratul nume Llazar Gusho), Mitrush Kuteli, (cunoscut i sub pseudonimul de Dimitrie Pasku), Vehbi Bala din Albania sau Aleks Stavri Drenova (Asdreni) n Romnia. A doua jumtate a secolului al XIX-lea, mai ales dup Congresul de la Berlin 1878, nu aduce nicio mbuntire situaiei poporului albanez nc sub dominaia Imperiului otoman, de aceea n teritoriile locuite de albanezi precum i n rndurile celor din strintate se dezvolt o larg micare cultural, cu un pronunat caracter politic, n vederea cultivrii limbii i cunoaterii istoriei naionale ca factori primordiali ai formrii contiinei naionale i ai pregtirii luptei pentru cucerirea independenei de stat. n acea vreme i albanezii aflai pe teritoriul rii noastre nfiineaz cteva societi culturale printre care amintim Societatea literelor albaneze(1880), Drita (Lumina 1884), Dituria (Cultura), Shpresa (Sperana), Bashkimi (Unirea) i altele . De remarcat c din acestea fceau parte ilutri oameni de cultur i politici romni precum C. A. Rosetti, Ion Ghica, D. Brtianu, V.A.Urechea, V. Alecsandri. Societile despre care vorbim editau ziare, reviste, cri ce erau trimise n Albania i n coloniile albaneze din alte ri. Menionm c n anul 1898, se nfiineaz coala AlbanoRomn avnd ca scop pregtirea cadrelor didactice ce urmau s pre-dea n colile de limb albanez din Albania. Societile amintite, active n Romnia, erau marcate de o puternic influen romneasc, de viaa politic i cultural de la noi. Prin intermediul
Page 13

acestora, albanezii iau cunotin dintru nceputuri de creaia marelui Eminescu, ce va fi tradus pentru recitri la diferite manifestri culturale sau publicat n reviste i ziare de limb albanez editate n Romnia. n 1902 se nfiineaz Cercul cultural al albanezilor din Romnia, cu un rol nsemnat n propagarea culturii romne, datorit prezenei unor scriitori romni de origine albanez, unde se traduc scrieri romneti, n prim-plan versurile lui Eminescu. Mitrush Kuteli va publica un excepional volum Mihai Eminescu, Vjersha (Versuri) la tipografia Albania din Constana n anul 1939. Ediie frumoas, n condiii grafice de excepie, cu ilustraii de Ary Murnu reproduse dup ediia George Murnu care se deschide cu versurile din Codrule, codruule (Korije, korijeze), ce au o muzicalitate deosebit i n limba albanez. n Albania contemporan, 1984, s-a publicat volumul Mihai Eminescu, Vjersha dhe poema te zgjedhura (Versuri i poeme alese) sub ngrijirea redactorilor Dionis Bubani i Aurel Plasari, beneficiind de o prefa semnat de scriitorul Vehbi Bala, unul din cei mai autentici cunosctori ai raporturilor culturale romno-albaneze. n aceast ediie mai semneaz traduceri din Eminescu i Ismail Kadare13, Regep Ismaili, Mitrush Kuteli, P.Jorgoni, V.Bala i alii. Dintre cele mai frumoase traduceri eminesciene vom semnala pe cele efectuate de scriitorii kosovari Regep Ismaili, Baki Ymeri, Muhamed Kerveshi .a. Volumul Mihai Eminescu, Ylli i drites (Luceafrul) aprut n editura Rilindja, Prishtina, 1976, n traducerea universitarului Regep Ismaili, se remarc prin selecia celor mai semnificative poezii ce caracterizeaz universalitatea eminescian, precum i prin interesantul studiu Poezia lui Mihai Eminescu ce nsoete volumul, ce are un subcapitol Eminescu AsdreniLasgushi. Este citat i studiul Luciei DjamoDiaconi Influena lui Mihai Eminescu asupra poetului albanez Asdren din Caietele Eminescu III, 1975. De asemenea merit semnalate interesantele consideraii ale lui Regep Ismaili asu-pra operei i mai ales a integrrii lui Eminescu n literatura universal n baza unor studii romneti i strine, la care se adaug i cele ale autorului. ntre marii iubitori
13
10.iunie.2013 nr. 6 /22
ai creaiei lui Eminescu trebuie s-l enumerm i pe poetul Baki Ymeri14 cu excelente traduceri i contribuii la cunoaterea poetului nostru n rndul iubitorilor de poezie. Aceast scurt i modest incursiune asupra traducerilor din creaia eminescian n limba albanez se vrea un fierbinte omagiu adus memoriei poetului nepereche la mplinirea a 163 de ani de la natere. El va rmne peste veacuri stindardul spiritualitii romneti ridicat pe cele mai nalte culmi ale literaturii, din ce n ce mai neles, mai fermector i mai cunoscut n lume, spre mndria poporului din care a ieit neegalatul Zeu romnesc al poeziei.
Gelcu Maksutovici (De ce nu vii)
PRSE NUK VJEN
Shoh dallndyshet q ikin larg Dhe gjethet q u zverdhn pak Mbi vreshta tutje bryma ra Prse ti s'vjen, pse nuk vjen pra? Eja, n krah t t mbaj T t'admiroj e t vdes pastaj Dhe ta v kokn q m dhemb Mbi gjoksin tnd, mbi gjoksin tnd. A t kujtohet koha vall Kur ne t dy bridhnim n livadhe? Kur un t ngrija pupl n'er Me mijra her, me mijra her. N bot gjenden femra plot Q syte i kan zjarr dhe lot T arta qofshin ato gra Si ti nuk ka, si ti nuk ka. Ti drit do sjellsh dhe kthjellim N zemrn time, shpirti im Ti mbi do yll ke bukuri T dashuroj, moj e shtrenjta ti! Vjeshta tani mbi fushat zverdh Rrafshnaltat i shkreton prreth Po bien fletet ca nga ca Prse ti s'vjen, pse nuk vjen pra?
Ismail Kadare (n. 28 ianuarie, 1936) este cel mai cunoscut scriitor albanez. n 1992, a ctigat Premiul mondial Cino Del Duca. n 2005, Kadare este ctigtorul inaugural al Premiului Internaional Man Booker.
(Preluat de Baki Ymeri, din Forumi Shqiptar)
14
http://sq.wikipedia.org/wiki/Baki_Ymeri
Page 14
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Modelul Eminescu a funcionat altfel n Basarabia de-a lungul istoriei sale zbuciumate18, fiind vzut nu numai sub aspectul de inegalabil poet naional, ci i de autentic patriot, cu o nalt contiin moral, onestitate i sensibilitate, aprtor al ideii de romnism i al acestei provincii istorice romneti greu ncercate, dei la motenirea publicistic eminescian accesul a fost foarte trziu. n condiiile vitrege n care mult vreme (pn spre sfritul anilor 50) nu s-a editat nicio carte n limba romn, folclorul poetic romnesc pstrat pe cale oral a suplinit n mare aceast lips, Eminescu, descoperit cu ntrziere de generaia aizecist, a fost asumat i identificat cu nsi limba romn. n percepia majoritii romnilor basarabeni, imaginea geniului tutelar este suprapus peste cea a lui Iisus, prin fora sacrificiului ce exprim nsui destinul tragic al acestui inut. Se tie c problema Basarabiei a reprezentat o constant n activitatea jurnalistic a lui Eminescu, publicistul genial care a fost neputnd rmne indiferent la o chestiune att de delicat i dureroas, cu att mai mult cu ct a fost contemporan unor momente istorice legate de aceasta retrocedarea (1856) unei pri a teritoriului ei anexat abuziv n 1812, apoi reanexarea (A rosti numele Basarabia e una cu a protesta contra dominaiunii ruseti)19. Tocmai de la verbul lui neierttor viznd nedreptatea istoric fa de aceasta ct i fa de Ardeal, de la atenionarea privind msurile silnice pentru strpirea romnismului i argumentarea ideii de unitate naional se trage, de altfel, martiriul su. De aceea a fost receptat ca poet esenial i simbol al romnitii, ce le-a dat basarabenilor fora n subscrierea fenomenului rezistenei mpotriva rusificrii i sovietizrii forate, deznaionalizrii dup un plan diabolic centrat pe crearea n paralel a curentului moldovenismului, romnofob, alimentat cu furie pnn zilele noastre, avnd ca scop pulverizarea lor ca naie. Dup 1940, cultul lui Eminescu a reprezentat unica cale de salvare din neantul ce le amenina nsi existena fiinial. Chiar n faza interzicerii lui, mitul su lucrtor a produs fenomenul miraculos al
18 19
Catinca Agache15
Viaa literar romneasc cunoate dup 1989 un fenomen aproape paradoxal: btlia pentru Eminescu - mai exact btlia pentru un mit statornicit ca atare de G. Clinescu -, determinat de cei care au creat cazul Eminescu (Dilema, 1998). Cnd se credea c totul este aezat pentru totdeauna i c nimic nou nu mai poate surprinde n ceea ce privete viaa i opera poetului naional, apar nenumrate surprize editoriale16, se nasc polemici aproape interminabile care par s fi mprit scriitorimea romn n dou tabere aparent ireconciliabile, ambele nedemonstrnd altceva n ultim instan dect c Eminescu este viu, mai actual ca oricnd, se afl printre noi, sintetiznd nu numai geniul poporului romn, ci nsi contiina, esena sufletului lui, argumentnd o dat n plus ca fiind att de romn nct este universal (M. Dragomirescu). Este pus n valoare astfel realitatea c recuperarea lui Eminescu constituie un proces ce nu s-a terminat, c posteritatea lui rmne o peren, fascinant provocare. n aceast btlie s-au nscris i scriitorii romni de dincolo de Prut care au avut de ntmpinat n plus contestatarii din interior (Flux), lund atitudine, editndu-l n seriile de Opere (editurile: Litera, Cartier, Gunivas), ngrijite de eminescologi renumii i aprnd cu noi i primenite exegeze (Mihai Cimpoi17).
15
Catinca Agache - Doctor n filologie n.10 februarie 1950; Deleni/ Hrlu, jud. Iai, membru al Uniunii Scriitorilor, Filiala Iai. 16 Catinca Agache. Receptarea lui Eminescu dup 1989, 2011. 17 Mihai Cimpoi (n. 3 septembrie 1942, Larga, Briceni, Republica Moldova), academician romn, reputat critic, eminescolog, istoric literar, redactor literar i eseist basarabean.
Mihai Eminescu. Basarabia 1812, Verba, 1991, 2011 Mihai Eminescu. Romnia n lupta cu panslavismul, ,,Timpul , iunie, 1878.; Basarabia, numele i ntinderea ei, ,,Timpul, 13 martie, 1878.)
Page 15

relansrii romnismului cultural (A.D. Rachieru) n Basarabia. Literatura i cultura romn din acest spaiu au stat astfel dintotdeauna sub semnul lui Eminescu, s-a centrat pe modelul Eminescu ca msur a fiinei naionale (Constantin Noica), el exprimnd unica soluie de revigorare, de renatere. Literatura i cultura romn din Basarabia a fost una de rezisten n condiii foarte dure i tria, miracolul basarabean n sine, i-au gsit ca punct durabil tocmai acest vector de spiritualitate romneasc care a fost i continu s fie Eminescu. Numai privindu-se prin el, romnii din Basarabia s-au putut regsi ca naie, istorie, tradiie, cultur, limb, dei lupta cu falsul glotonim (limba moldovenesc), cu nrolaii lui slujitori, nu s-a ncheiat nc, nscriinduse n ceea ce Grigore Vieru numea tragismul Limbii Romne de pe teritoriul Basarabiei.20 De aceea Ion Dru l numea pe Eminescu, nc din 1970, un hotar al contiinei. De aceea Mihai Cimpoi, acest titan al criticii literare postdecembriste care a marcat o nou etap n receptarea eminescian, l vede ca o biblie lucrtoare, ca cel care a luminat drumul basarabenilor spre regsirea ontologic, spre salvarea ca naie (Moldovenii din Est s-au salvat prin Eminescu). Micarea pentru redeteptare i lupta pentru limb, alfabet-grafie latin, identitate naional, tricolor, nceput prin 1988, cu puin nainte de revoluia romn, pe el l-a avut ca factor dinamizator, putndu-se spune astfel c prin Eminescu, Basarabia, literatura romn din hotarele ei, condamnat decenii n ir a fiina ntr-un dureros exil interior, au revenit la matc. A fost interzis, editat n haina chirilic sau tradus n limba rus i redescoperit trziu, dar, miracol sau nu, la simpla rostire a numelui lui au vibrat sufletele celor nscrii n btlia pentru Basarabia. Eminescu a fost cntecul care-a naripat i chemat la lupt, care nu i-a lsat s se frng. De aceea, poate nicieri Eminescu nu se bucur de atta preuire ca ntre romnii de dincolo de Prut. Lingvitii Ion Dumeniuc21, Eugen Coeriu22, Valeriu Rusu23, Silviu Be20
10.iunie.2013 nr. 6 /22
rejan24, Nicolae Corleanu25, Haralambie Corbu, Anatol Petrencu, scriitorii Nicolai Costenco, Liviu Damian, Ion Vatamanu, Dumitru Matcovschi, Aureliu Busuioc, Vladimir Beleag, Vasile Vasilache, Spiridon Vangheli .a. au vegheat la hotarele Limbii i Literaturii Romne din Basarabia al cror simbol este chiar Eminescu. Din copacul Eminescu (Lucian Blaga) a rsrit i Grigore Vieru, ca o necesitate istoric a continurii luptei n noul context creat, deschiznd larg uile unei micri de renatere cultural timid manifestate pn atunci, iar alturi de el ali uluitori poei i patrioi basarabeni mai ales din mai tnra generaie (Nicolae Dabija, Ion Hadrc, Leonida Lari, Iulian Filip, Vasile Romanciuc, Andrei Strmbeanu, Doina i Ion Aldea Teodorovici, Andrei Vartic .a.), refcnd astfel legtura cu perioada interbelic a literaturii romne privite ca ntreg. Purtnd n inim pe Eminescu i Tricolorul romnesc, Grigore Vieru a fost vrful de lance al luptei scriitorimii, intelectualitii basarabene pentru limb, istorie i neam, dei el nsui recunoate c istoria i-a dictat aceasta (Eu nu sunt un lupttor. M-a urcat pe baricade durerea din sufletul meu i nevoile. Eu sunt o fire mai mult dramatic...). Taxai nemilos dup 1989 de elititii de la Bucureti dar i de emulii lor din interiorul tinerei republici (paoptiti, etc), el i confraii de-aceeai simire i-au asumat ca pe o nece2002, Tbingen, Germania) a fost un lingvist romn din exil, membru de onoare al Academiei Romne (din 1991). Este fondatorul primei coli lingvistice din America de Sud i al colii lingvistice de la Tbingen. Printe a ceea ce azi se numete lingvistica integral, Eugeniu Coeriu este unul dintre cei mai importani lingviti ai secolului XX. 23 Valeriu Rusu (n. 1935 Mihileanca, judeul Hotin, Romnia, astzi n raionul Chelmeni, regiunea Cernui, Ucraina -d. 2008 Aix-en-Provence, Frana) a fost lingvist i dialectolog romn, profesor de limba romn i ef al Departamentului de Lingvistic Comparat a Limbilor Romanice i Romn la Universit de Provence (Frana), membru titular al Academiei de tiine, Arte i Agricultur din Aix-en-Provence. 24 Silviu Berejan (n. 30 iulie 1927, Blbneti, azi n Raionul Criuleni, Republica Moldova - d. 10 noiembrie 2007) - membru titular al Academiei de tiine a Moldovei, specialitatea lingvistic romanic (n special romn) i slav (n special rus), cercettor tiintific principal n cadrul Institutului de Lingvistic de pe lng Academia de tiine a Moldovei. Doctor habilitat n filologie (1972), profesor universitar (1979). Membru corespondent (1989) i membru titular (1992) al Academiei de tiine a Moldovei. 25 Nicolae Corleanu (n. 14 mai 1915 - d. 21 octombrie 2005) a fost un lingvist moldovean, care a fost ales ca membru titular al Academiei de tiine a Moldovei. A fost doctor habilitat, profesor universitar, Om emerit n tiin, laureat al Premiului Naional pentru tiin, Cavaler al Ordinului Republicii. La data de 1 august 1961 a fost ales ca membru corespondent al Academiei de tiine a Moldovei.
Grigore Vieru.Testament/ Limba Romn, oastea noastr naional, 30 august/ 7 septembrie 2007, Acad. de tiine a Republicii Moldova. 21 Ion Dumeniuc (n. 5 mai 1936, Socii Noi d. 3 noiembrie 1992, Chiinu) a fost un lingvist, profesor universitar, publicist i om de stat moldovean. 22 Eugeniu Coeriu (sau Eugenio Coseriu, n. 27 iulie 1921, comuna Mihileni, judeul Bli, Romnia azi n Republica Moldova d. 7 septembrie
Page 16

sitate istoric misiunea de poei ai cetii. Lor i miilor de actori mai puin cunoscui, care au neles c trebuie s se nroleze n marea btlie, precum modelul lor Eminescu, li se datoreaz renaterea basarabean de dup acest an de hotar. Cel care l-a readus pe Eminescu n spaiul public basarabean ntr-o perioad de crunt sovietizare i moldovenizare, a fost Grigore Vieru, poemul su Legmnt (1964) reprezentnd un altfel de imn naional, delimitnd nceputul acestui proces de regsire prin geniul tutelar i limba romn. Profesiunea de credin a lui Eminescu (Dumnezeul geniului m-a sorbit din popor cum soarbe un nor de aur din marea de amar) a lucrat astfel i asupra sa, Grigore Vieru fiind astzi un poet-simbol al Basarabiei, cel mai mare i mai iubit poet contemporan romn basarabean. Situat n prelungirea poetului, jurnalistului i patriotului romn Mihai Eminescu, ca dou destine legate prin fire nevzute, ca nalte contiine ale neamului, el este nlnuit ntru eternitate n armonia i muzicalitatea poeziei lui, a Limbii Romne nsei, n iubirea imens pentru pmntul romnesc, pentru poporul pe care, i unul i cellalt, l-au dorit unit pentru venicie ntre aceleai hotare istorice. Despre Grigore Vieru s-a afirmat c este lacrima lui Eminescu i nu s-a greit, n zmbetul lui blnd revrsat peste lume, n simplitatea lui profund, n ntreaga fiin sensibil oglindit n cuvnt, stnd fora i tria afirmate n toat opera sa, n toat viaa sa, pe linia modelului att de lucrtor n Basarabia. Dac romnilor din interiorul rii li s-a prut firesc s aib acces direct la opera lui Eminescu (excluznd o scurt perioad postbelic), pentru conaionalii din Basarabia, ca i pentru cei din Bucovina, fenomenul nu s-a produs de la sine, ci a presupus o continu msurare cu timpul, cu istoria, spre a obine acest drept. Vieru nsui mrturisete c face parte din cea mai tragic generaie de scriitoricare n-au avut intrare la cartea romneasc i c el nsui a intrat trziu n posesia unui volum de versuri de Eminescu, c fascinanta ntlnire cu el s-a produs ntmpltor abia n timpul studeniei, c l-a citit prin crptura bncii, c tot prin el a descoperit ara despre care nu tia dect ceea ce-i povestise mama i c numai astfel s-a descoperit pe sine. Mrturisirea sa este, poate, unul dintre cele mai emoionante i pline de miez gnduri despre Eminescu (Cred c aveam 19 ani
10.iunie.2013 nr. 6 /22
cnd am vzut i am luat n mn cartea sa. Descoperindu-l pe Eminescu, mi-am descoperit sufletul. Eminescu este o cetate cu o singur intrare i cu o sut de ieiri. Intri n ea, iei aminte la toate, nvei, te nvoiniceti, apoi iei pe unde crezi tu c-i mai bine ducnd mai departe fclia graiului i spiritul neamului tu.) Important, la nceput, este s gseti intrarea, s cunoti semnele ei, s nu le ncurci. Eminescu, dac vrei, este izvorul, este lacrima de foc a Universului. Ea se adug attor i attor sintagme celebre care reprezint imensul respect i iubirea sincer manifestate pentru omul deplin al culturii romneti (Constantin Noica), nu mortificate ns, ci mereu proaspete, i traduc astfel realitatea unui Eminescu care a atins coarda cea mai sensibil a poporului su, ptrunznd adnc n mentalul acestuia, performan rar nscris i de Grigore Vieru. Pn a-l descoperi ca steaua care ne pstreaz, i-a adpat setea din cntecele romneti, dar odat intrat n contact cu opera lui, Eminescu a devenit pentru dnsul primul dascl, primul manual de limb romn (Primul manual de limb romn, manual de istorie i primul manual de suflet, dac se poate spune aa, este Eminescu... Primul meu dascl este Eminescu, iar ceilali Goga i Blaga ... Cntecul, pn lam descoperit pe Eminescu, mi-a fost manual de istorie... i azi cntecul la noi e un manual de istorie). ntr-o realitate extrem de dur, n care tot ceea ce inea de limba i istoria strmoeasc era interzis (simpla lor rostire n perioada imediat postbelic fiind chiar pedepsit cu ani grei de gulag26), Eminescu, odat readus n acest spaiu cultural de Vieru, a fost trecut sub tcere de autoriti. De altfel, tulburtorul poem Legmnt, publicat n 1964 n revista Nistrul, nchinat acestui Shakespeare al romnilor cum l numea G.B.Shaw27 - este n fapt un testament care cuprinde o premoniie a ceea ce avea s se nsemne plecarea lui (15-16 ianuarie2009) la strmoi i la ntlnirea astral cu Eminescu, avnd cartea acestuia n mn (tiu: cndva, la miez de
26 27
Citat din Nicolai Costenco. n scrisoarea (n facsimil) ce precede volumaul de numai 20 de pagini aprut la Londra, Editura Kegan Paul, n 1930 - o traducere n englez de stelle Sylvia Pankhurst i I.O.tefanovici-Svensk, cu un cuvnt nainte de Nicolae Iorga , considerat de acelai G.B.Shaw, o carte uluitoare -, poetul romn impresionnd prin aceea c a ridicat acest fin de sicle din agonia sa.
Page 17

noapte,/Ori la rsrit de Soare,/Stinge-mi-s-or ochii mie/Tot deasupra crii Sale). Cuprinde, n acelai timp, un mesaj ncrcat de adnci semnificaii viznd continuarea, ducerea mai departe i pzirea cu sfinenie a motenirii lui culturale (Ci s nu nchidei cartea/ca pe recile-mi pleoape./S-o lsai aa deschis,/Ca biatul meu ori fata/S citeasc mai departe/Ce n-a reuit nici tata.), ca i odihna sa venic sub semnul lui Eminescu, sub care a trit toat viaa (Iar de n-au s-auz dnii/Al strvechii slove bucium, /Aezai-mi-o ca pern/ Cu toi codrii ei n zbucium), ca osta de linia nti (Andrei Strmbeanu) ce a fost, precum acesta. Minimalizat, ca ntreaga poezia de factur social-patriotic, de muli dintre cei care nu cunosc ndeaproape literatura romn din Basarabia ce a evoluat ntr-un anumit context de care nu poate fi rupt, opera sa poetic - de dragoste, metafizic, mesianic-publicistic triete n sufletele romnilor, bucurndu-se de o larg notorietate la care viseaz, fr succes, muli dintre cei ce se grbesc cu etichetrile nedrepte. Dar ci dintre acetia tiu c Grigore Vieru este cel care, pentru prima dat, public n Basarabia o poezie nchinat poetului nepereche (G. Clinescu), alte cteva dedicate (n volumul ce nscrie adevratul su debut editorial Numele tu, 1968, cu o prefa de Ion Dru) lui Lucian Blaga, Tudor Arghezi, Marin Sorescu, Nicolae Labi, Constantin Brncui cnd numele acestora era aproape necunoscut i nerostit, o alt poezie despre drapelul romnesc, - Curcubeul, inclus n volumul Trei iezi (1970), carte interzis i topit imediat dup publicare -, sau c a introdus, tot pentru ntia oar, n primul abecedar alctuit pentru copiii Basarabiei pagini din Eminescu, Rebreanu, Blaga, din folclorul romnesc, c a realizat primul abecedar pentru precolari - Albinua (1970, mpreun cu Spiridon Vangheli, n alfabet chirilic, evident, reeditat dup 1989 n grafie latin) dup care au nvat i nva nc generaii ntregi de copii basarabeni -, c a publicat primul text cu grafie latin n Literatura i Arta (1989) -, c a naripat masele cu versurile sale (n Micarea pentru Eliberare Naional) puse pe note de el nsui sau de Eugen Doga, Ion i Doina Aldea Teodorovici, interpretate cutremurtor de acetia sau de muli alii i devenite notorii, intrate aproape n folclor prin popularitatea lor, redeteptnd astfel sentimentul
10.iunie.2013 nr. 6 /22
naional, c a fost unul dintre fondatorii Frontului Popular din Moldova (1989) i ai Marii Adunri Naionale (27 august 1989), c a participat la a XIII-a sesiune a Sovietului Suprem al R.S.S. Moldoveneasc unde s-a votat Limba romn ca limb oficial i alfabetul latin, c a refuzat, mpreun cu Eugen Doga, s scrie un nou text (respectiv, muzica) n locul imnului Deteapt-te romne anulat de neo-comuniti n 1994, aruncnd anatema asupra celor ce se vor preta la o asemenea trdare (Dreptatea istoric va blestema poeii i compozitorii care vor ndrzni s ridice mna asupra Imnului Naional Deteapt-te romne), c a adus unul dintre cele mai frumoase elogii Limbii Romne i cele mai solide argumente mpotriva glotonimului limb moldoveneasc susinut de neocomuniti n discursul de primire la Academia de tiine a Republicii Moldova (Testament/Limba Romn, oastea noastr naional, 30 august/7 septembrie 2007)? Izbucnind ca figur singular a aprrii acestor valori, ntr-o perioad n care patria-patriotismul-poezia patriotic au nceput a fi considerate noiuni rsuflate n Romnia, atrgnd dup el o ntreag suit de poei-patrioi din Basarabia, nici nu se putea s nu deranjeze n stnga sau n dreapta Prutului pe cei strini de asemenea sentimente, dar i-a atras n schimb imensa iubire a poporului. Ca i idolul su Eminescu, a luptat toat viaa cu armele scrisului i fapta pentru redeteptarea neamului, jertfindu-se pentru adevrul despre fiina romneasc (Mihai Cimpoi28). Adevrat poeta vates, pe linia mesianismului lui Goga, i-a pus ntreaga sa oper - poezii, muzic pe versuri, publicistic, aforisme, lucrri n colaborare, interviuri-dialoguri - n slujba poporului din care se trage (Din clipa cnd am simit povara dragostei de ar, de atunci a nceput s numi mai fie fric de moarte), a adevrului privind fiina romneasc. De aceea Academia Romn l-a propus pentru Premiul Nobel pentru Pace (1992), cum Eugen Simion afirma despre Eminescu (Poetul Mihai Eminescu ar fi meritat Premiul Nobel pentru literatur, dar acest premiu nu se acord postum). De altfel, Grigore Vieru nsui mrturisete c toat viaa a visat Romnia pentru a fi mai aproape de Eminescu
28
Mihai Cimpoi (n. 3 septembrie 1942, Larga, Briceni, Republica Moldova), academician romn, reputat critic, eminescolog, istoric literar, redactor literar i eseist basarabean.
Page 18

i limba romn (Dac visul unora este s ajung n Cosmos, eu viaa ntreag am visat s trec Prutul). Imediat dup prima vizit fcut n ar29 (ntr-o delegaie oficial de scriitori rui, la propunerea lui Jukov Akim), o vizit tulburtoare care i-a marcat ntreaga existen, public o poezie superb, scpat de cenzur prin simbolistica bine drapat (De-acum a putea/ i fr picioare tri/ Da, fr ele -/ La cine voiam s ajung/Am ajuns... ). Un alt poem dedicat marelui su model liric i moral - Eminescu este ceea ce s-ar putea numi o poezie muzical, transformat imediat ntr-un adevrat imn al luptei pentru redeteptarea contiinei neamului. Alturi de alte versuri ale sale nscrise sub semnul poeziei de opinie, poemul-cntec a stat n faa tancurilor sovietice (n 1989) pentru aprarea fiinei naionale (La zidirea Soarelui se tie/Domnul a muncit o venicie/Noi, muncind ntocmai, ne-am ales cu/ Ne-am ales cu Domnul Eminescu/Domnul cel de pasre miastr/ Domnul cel de nemurirea noastr Eminescu). Mai ales dup 1991, el a scris o poezie oracular-mesianic cu valoarea unui strigt existenial, care a nscris un fenomen unic n spaiul basarabean, ca i n cel larg romnesc postdecembrist, fiind cntat de stadioane ntregi de tineri i circulnd asemeni folclorului. Bagatelizat, din pcate, de ignorani sau ruvoitori, de postmodernitii marcai de sindromul demolrilor i demitizrilor - care n-au privit-o prin prisma necesarei opere de unire a celor dou maluri de Prut prin vers incendiar i muzic pe care aceasta a fptuit-o, a realitilor basarabene, a Basarabiei reale, care nc mai oscileaz ntre recunoaterea limbii romne sau nsuirea glotonimului limba moldovenesc, a statutului scriitorului romn din Basarabia obligat s fie mereu pe baricade ca model de contiin nalt patriotic, civic, moral -, ea a cptat o fabuloas popularitate. De altfel, aceast misiune asumat este mrturisit chiar de Grigore Vieru nsui ca fiind un imperativ al epocii (Eu sunt un liric, chiar tragic, prpstios. Abia atept ca lucrurile s se aeze n matca lor pentru a reveni la chemarea mea fireasc, la poezia liric... Scriu versuri publicistice. N-am crezut niciodat c voi scrie poezie patriotic, dar la ora actual consider c n-am dreptul s nu fac acest lucru. Am prsit altarul poeziei filo29
10.iunie.2013 nr. 6 /22
sofice i metafizice i am luat arma pe care a trebuit s-o iau). Fiin fragil mbrac, cnd istoria i-a cerut-o, armur de rzboinic, el a devenit un adevrat tribun n aprarea fiinei romneti, un profet, simbolul renaterii naionale, figura emblematic a Basarabiei (Ridic-te, Basarabie,/Trecut prin foc i sabie,/Btut ca vita pe spate,/Cu biciul legii strmbate,/Cu lanul poruncitoarelor strigte!/ Ridic-te! Ridic-te! Ridic-te!"). Realizeaz astfel poeme incendiare, adevrate inscripii pe stlpul porii" ce cnt crinii latiniei" sau redau drama Basarabiei n noul context istoric i geo-politic. Versul su capt acum inflexiuni publicistice, utiliznd metafore violente, fiind mai direct, mai ironic, mai incisiv. Seninul lui se ntunec, tonul devenind solemn, grav, interogativ sau imperativ, dinamitard, invocndu-l ca argument pe Eminescu ( i v uitai chior la Prut //Pea crui valuri ce ne dor/Se scutur de-atta dor/ Toi teii lui Mihai cel drag /i-ntregul doinelor irag"). Asemeni lui Eminescu, tocmai cel care i-a fixat ca principal obiectiv moral aprarea Bisericii Naionale, a Limbii Romne i a Istoriei Romnilor afirmnd c fr aceste aripi eseniale nu putem zbura peste Prut, poetul martir al versului romnesc (Eugen Simion), mare i adevrat poet (Nichita Stnescu), n-a fost scutit de atacuri repetate venite dinspre elititii de Bucureti ct i dinspre nelinitiii tineri colegi de la Flux (Am suferit foarte mult la nceput pentru atacurile nedrepte din presa bucuretean, atacuri care m-au durut mai mult dect toate rnile pe care mi le-au fcut strinii. i... erau zile cnd juram s nu mai trec Prutul, eu care o via ntreag am visat s ajung n ar.). Ele au fost folosite ulterior ca arme n vitriolantele campanii defimtoare care l-au rnit adnc, grbindu-i moartea. Cei care l-au chinuit pe Grigore dincolo de Prut n-au mai puin vin dect cei care l-au chinuit dincoace de Prut susinea Adrian Punescu plecat i el la scurt timp dup prietenul su. Vreau s deplng - afirma Alex. tefnescu30 - modul nerespectuos n care societatea romneasc l-a tratat, referindu-se nu la marea parte a romnilor ataai de sufletul poeziei lui, ci la cei care l-au asasinat puin
30
Se ntlnete acum cu redacia revistei Secolul XX, cu Dan Hulic, t.Augustin Doina .a.
Alex tefnescu. Glorie de-o zi, Romnia literar, 6-23 ian., 2009 / matern e totul, afirma poetul prin imagini vii, memorabile: Lemn dulce e! Lemn tare!/
Page 19

cte puin. Eugen Simion este cel care a descris poate cel mai bine acest fenomen reprezentat de Grigore Vieru (despre Grigore Vieru am putea spune c este ultimul poet cu Basarabia n glas. Un poet mesianic, un poet al tribului su, obsedat de trei mituri: Limba romn, Mama i Unitatea neamului. Un poet elegiac, dar, n ciuda fragilitii nfirii sale i a vocii sale moi i stinse, menite parc s opteasc o rugciune, nu s pronune propoziii aspre ca vechii profei un poet drz, un cuget tare, un spirit incoruptibil. Muli i-au neles stilul i mesajul, alii i-au reproat mereu faptul c nu este un poet postmodern. Judecat rea. Vieru nu putea fi postmodern pentru c, spune chiar el, s-a nscut i a crescut ntro istorie imposibil i, cnd a nceput s scrie, i-a dat seama c publicul su ateapt altceva de la el. Ceva esenial, spus limpede, ceva despre suferinele i bucuriile naiei sale, attea cte sunt. n aceste circumstane, poemul nu poate fi o zbenguial a cuvintelor). Un superb, emoionant poem-cntec Reaprindei candela (Reaprindei candela-n cscioare/ Lng busuiocul cel mereu-/Degerat la mni i la picioare/Se ntoarce-acas Dumnezeu. /Doamne, Cel din slvi cretine/Ce pcate oare-ai svrit/C teau dus acolo i pe Tine/n Siberii fr de sfrit?!/ Re-fren:/Toate le ieri,/Doamne de sus,/ Cu blndee mrea/ Chiar i pe cei care te-au dus/n Siberii de ghea) -, nchinat destinului tragic basarabean, el singur ar fi de ajuns pentru a susine cele afirmate mai sus. Organic legat de poezia eminescian (Eugen Simion), nscris pe linia de aur Eminescu, Blaga, Nichita Stnescu, neoromantic, orfic, metafizic sau mesianic, inconfundabil prin unitatea tematic i stilistic, prin frumuseea i puritatea de cristal, prin extraordinara lumin i blndee, prospeime i graie, prin aplecarea spre arhetipurile ancestrale ca i prin uimitoarea modernitate, lirica sa este indubitabil cea mai cntat poezie a secolului XX (Fnu Bileteanu). Structur eminamente eminescian, de o mare sensibilitate, Grigore Vieru este cel care a produs sincronizarea cu fenomenul literar romnesc din interiorul rii, fiind un veritabil port-drapel al liricii romne din Basarabia. De altfel, el nsui mrturisete cu onestitate raportarea sa la marele model:
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Nu sunt dect o lacrim de-a lui Eminescu. Conceptul lui de poeticitate are ca model etalonul romantic eminescian, la care a adugat un filon autohton specific, strbtut de simboluri i motive, teme tipic vierene, relevante arhetipuri ale fiinei naionale i mitologiei cotidianului. Imaginarul su poetic, axat pe cteva teme eseniale (Mama, Maternitatea, Femeia proiectate n planul cosmic, sacru - Copilria, Eminescu, Hristos, Patria, Limba Romn, Moartea) i simboluri matriceale (casa, strmoii, plaiul, izvorul, glia, graiul, dorul, iubita, taina, misterul cosmic), biblice (Atotziditorul, candela .a.) i istorice (Prutul, ara cea Basarab", Putna, tefan cel Mare, Podul de Flori etc.), este de aceea inconfundabil, purtnd marca Vieru. Un poem de tineree Cu sngele, cu dorul - vorbete despre aceast subtil alctuire a eului su poetic (M-am amestecat cu viaa,/Ca soarele cu dimineaa,//M-am amestecat cu dorul,/Ca sngele cu izvorul), tentaia orfic cntecul, sinonim cu poezia fiind dublat ulterior de cea mesianic (Cineva sus pe coast,/Spal lacrima lunii/Cu lacrima noastr- Izvorul). Poet prin excelen al mamei, el dezvolt ca nimeni altul aceast mare tem n lirica romn contemporan, ncrcnd-o de o simbolistic adnc, identificat cu ara rotund (Mam/Tu eti Patria mea! Mam, tu eti...), cu esena fiinei romneti, cosmicitatea (Uoar, maic, uoar,/C-ai putea s mergi clcnd/Pe seminele ce zboar/ntre ceruri i pmnt./n priviri c-un fel de team,/Fericit totui eti/Iarba tie cum te cheam,/Steaua tie ce gndeti. - Fptura mamei ), cu iubirea absolut (Le-am chemat la mine/pe toate:/pe Maria, pe Ana,/Pe Alexandra, pe Ioana.../Care nti va ajunge,/Pe-aceea-n perete o voi zidi./Dar din toate femeile/A venit una singur:/Mama./Tu nu m-ai strigat,/ Fiule?- Mic balad), cu misterul Facerii (Cnd m-am nscut, pe frunte eu/Aveam coroan-mprteasc:/A mamei mn printeasc,/A mamei mn printeasc Minile mamei), cu moartea nsi ca ntoarcere n snul naturii (Nu am, moarte, cu tine nimic,/Eu nici mcar nu te ursc/Cum te blestem unii, vreau s zic,/la fel cum lumina prsc./Dar ce-ai face tu i cum ar fi/ De-ai avea mam i-ar muri,/Ce-ai face tu i cum ar fi/De-ai avea copii i-ar muri?!/Nu am, moarte, cu tine nimic,/Eu nici mcar nu te ursc./Vei fi mare tu, eu voi fi mic,/Dar numai din propria-mi via triesc./
Page 20

Nu fric, nu team/Mil de tine mi-i,/C n-ai avut niciodat mam,/C n-ai avut niciodat copii." Litanii pentru org. La fel sunt poemele care au n centru alte toposuri sacre, precum casa printeasc: Tu m iart, o, m iart,/Casa mea de hum, tu,/ Despre toate-am scris pe lume,/ Numai despre tine, nu., neamul - O, neamule, tu,/adunat grmjoar,/ai putea s ncapi/ ntr-o singur icoan.- Acas), graiul matern sacralizat Lemn dulce e! Lemn tare!/Din el vioara-i scoas/i leagnul, i pragul,/i grinzile la cas, Fiina sacral i eu in att la mama,/C nicicnd nu ndrznesc/Dumnezeul din privire/S m vr s-l mzglesc.- Autobiografic .a. Dar, poate c nicieri nu se resimte mai bine influena modelului poetic eminescian ca n lirica de dragoste, de mare delicatee i suavitate, adevrate filigrane n care este turnat o gam ntreag de triri i sentimente (Vreau s te vd, femeie,/sau vino s m vezi,/Mi-e dor de iarba crud/A ochilor verzi; //De-a`tale negre gene/Ce tremur uor/Ca aburul de ploaie/deasupra codrilor.//- Vreau s te vd, brbate,/Sau vino s m vezi,/E timpul coasei, iat,/ n ochii mei cei verzi.//Cosete, hai ca iarba,/Cu rou i cu stea,/Mai deas i mai verde/S creasc-n urma ta. - Vreau s te vd; Iubire! Tu, cea ocrotit /De dulcele luminii mirt,/Ca miezul unei sfinte azimi/De coaja ei doar ocrotit.//nconjurat de lumin, /Tu nsi din lumin vii./ Pre tine doar te am pe lume/i nu voi alte venicii.//Iubire! Ram de rou sfnt,/Cnt u-nic, o, ce m adati./asupra-ngndurrii mele/Tu nu plngi lacrima o nati. - Leac divin). De o extraordinar liricitate i modernitate, unele dintre poemele sale de dragoste sunt mici capodopere (Draga i-a fugit cu altul./S-a ascuns n codru. Uuu!/ El a smuls pdurea toat,/ns n-a gsit-o, nu./El a smuls pdurea toat/ i s-o are ncepu./i-a arat pdurea toat.../ns n-a gsit-o, nu.- Pdure, verde pdure. Ca i la Eminescu, iubita ns este proiectat n plan astral, sacral, n cosmicitate, contopit n cele din urm cu nsi ntoarcerea mioritic n natur (Merg eu dimineaa, n frunte,/Cu spicele albe n brae/Ale prului mamei./Mergi tu dup mine, iubito,/Cu spicul fierbinte la piept/Al lacrimii tale./ Vine moartea din urm/ Cu spicele roii n brae/Ale sngelui meu /Ea care nimic niciodat/Nu napoiaz./i toi suntem luminai/De-o bucurie neneleas- Ars poetica). De altfel, Grigore Vieru nsui
10.iunie.2013 nr. 6 /22
mrturisete c este, prin excelen, un poet al iubirii (Sunt deci un poet al iubirii, iar iubirea este a poeziei. Iubirea este singura dreptate pe lumea asta. Iubirea este o jertf zilnic. Pcat c mreia sacrificiului o gsim mai mult n singurtatea iubirii.) sentiment pe care s-a axat destinul su (Dac n-ar fi iubirea, m-a teme de via). Cel care afirma am descoperit frumuseea Limbii Romne n poezie, iar n Limba Romn mi-am descoperit ara s-a constituit el nsui ntr-un model de nalt contiin i integritate moral (Sunt fericit/C n-am cntat punii.Despre fericire ). A trit n simplitate, iubit de cei muli, urt de cei puini la suflet, asemeni lui Eminescu, i a plecat, dintr-odat, la marea ntlnire, chemat de acesta, biografia i opera sa, primul i cel din urm drum, ntlnindu-se cu for de destin n aura genialitii ce-lui care i-a alungat sentimentul de exilat n propria limb, luminndu-i drumul. A plecat la ntlnirea cu Eminescu scriindu-i din timp i epitaful Sunt iarb i mai mult nu pot fi, dnd, din vreme, i explicaiile acestuia (A fi simplu nu e treab uoar. A fi simplu nseamn s mori cte puin n fiecare zi, n numele celor muli, pn te preschimbi n iarb. Iar mai simplu ca iarba ce poate fi?). Supranumit un Eminescu al Basarabiei, n fapt un nou Eminescu al tuturor romnilor, marele poet al Basarabiei i al ntregii literaturi romne contemporane nu place celor crora nu le place nici Eminescu i place tuturor celor care-l iubesc pe Eminescu afirm prietenul su Andrei Strmbeanu31. S-a aezat lng Eminescu, n spaiul rarefiat rezervat spiritelor nalte, aa cum la Iai, n Grdina Copou, bustul lui se odihnete aproape de cel al poetului nepereche ntru eternitate, ca ntr-o mpreunare metaforic n Ruga lui Brncui pentru un destin mai bun romnesc. Dac exist o venicie romneasc, aceast venicie ar trebui s se numeasc Vieru, fiindc ea ne cuprinde pe toi- scria Ion Milo la dispariia fulgertoare a prietenului su. Mitizat nc din timpul vieii, Grigore Vieru s-a judecat singur, cu aceeai luciditate i onestitate care i-a caracterizat ntreaga via, pentru posteritate (Nu sunt un mare poet. Nu harul, ci lacrima mea e mare.). Catinca AGACHE
31
http://www.moldovenii.md/md/people/169
Page 21
10.iunie.2013 nr. 6 /22
A czut cerul din ochii ti

Grigore Vieru
A czut cerul din ochii ti i s-a farmiat. A czut de pe faa ta soarele i-a nghetat. ncremenit e vntul cel rcoros Fr harnicele tale mini. Cutndu-te pe tine, S-au tinuit izvoarele-n rni. Ca un pom dobort nsui graiul Parc se aude cznd. Doamne, att de singur, Att de singur N-am fost nicicnd!
Grafic Eminescu - Mihai Ctrun
Fcsimil Grigore Vieru
Grafic Eminescu - Mihai Ctrun
Page 22
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Portret Grigore Vieru/ grafic fineliner Mihai Ctrun
Adalbert GYURIS: Cnd a nceput pasiunea pentru scris i de unde izvorte dragostea pentru poezie? Grigore VIERU: Sunt nscut n 1935 n Basarabia, azi Republica Moldova, ntr-un sat de pe malul stng al Prutului. Eram o familie nevoia, n fundul grdinii printeti nu aveam un gard propriu-zis, gardul era srma ghimpat... Cu acest gard ne-a ajutat" puterea sovietic n 1945... n copilria mea de dup rzboi, cri romneti n-am avut. Este adevrat c existau un fel de cri traduse, cum ar fi cea despre Pavlik Morozov. N-ai auzit despre Pavlik Morozov? Aflai c era un pionier cu cravata roie la gt care denunase KGB-ului proprii prini. n baza unor asemenea cri a fost educat generaia mea n copilrie i adolescen. Pionierii de pe malul Prutului mai aveau o misiune: s supravegheze sfnta" grani, ca nu cumva din partea dreapt a Prutului s se strecoare la noi vreun spion" romn. Pionier eram i eu, bineneles. Aveam un ochean cu un ochi spart pe care mi-l lsase un ofier al armatei sovietice, armata care trecuse i prin satul nostru n drum spre Romnia. Stteam, dup rzboi, pitit ntre slcii cu ocheanul ndreptat spre partea dreapt a Prutului n ateptarea spionului... Voiam s devin i eu un erou, un Pavlik Morozov. N-a mai venit niciun spion. Spionii" au trecut Prutul cu mult mai trziu: prin anii '80 ai secolului trecut, n vremea perestroiki lui Gorbaciov,
s-i dea Dumnezeu sntate. Acei spioni" se numesc Sofia Vicoveanca, Tudor Gheorghe, Gheorghe Zamfir, Maria Ciobanu, Benone Sinulescu, Nicolae Furdui Iancu, Dida Drgan, Mirabela Dauer, Angela Similea, Florin Piersic - mari artiti pe care romnii basarabeni i ntmpinau i-i ntmpin i azi cu lacrimi de bucurie n ochi. Mai trziu, mai exact n 1967, deci n plin totalitarism sovietic, am scris i publicat despre acel blestemat ochean un poem care suna astfel: Cnd eram mic,/Cineva mi ddu un ochean./Cu el/ Toate /Eu le mream./Mream frma de azim/n 1947/Pn cnd/Puteam s rup din ea/Jumtate./ Mream i aduceam / Valurile Prutului/Pn cnd / M temeam s intru n ele./Mream pe cartinci" / Oameni cu musti, /Pn cnd cmpia umplndu-se ca de spice /De mustaa lor./Mream vorbele / Pn cnd veneau /Ca un clopot bisericesc./Mream tcerea / Pn cnd n cpia de paie /Auzeam cum respir spionii.../Nu tiu cum i de unde / Biatul meu /A scos ieri/Acea jucrie veche./Azi diminea /Am sfrmat ocheanul". M-am mirat mai apoi cum i prin ce minune apruse n acele vremuri un asemenea poem i mai ales din care strat al fiinei mele a putut s rsar un asemenea poem, crescnd eu nsumi pe un pmnt cu totul sterp spiritualicete i fiind eu nsumi educat n copilrie, n adolescen i chiar n prima tineree n spiritul urii fa de tot ce este romnesc. Dragostea mea de poezie cred c vine din copilrie. Crile romneti lipseau ntr-adevr cu desvrire. Dar nu lipsea folclorul poetic romnesc care n Basarabia s-a pstrat pe cale oral. Rudele mele mai apropiate i mai ndeprtate tiau s stpneasc bine nu numai coarnele plugului, ci i vioara i celelalte instrumente populare: naiul, ambalul, acordeonul, trompeta. i, binenteles, versul popular. Nu v cunosc personal, iubite confrate Adalbert Gyuris, dar am impresia c v tiu de dou mii de ani. M bucur c v intereseaz scrisul meu. Mai cu seam c n prezent traversez o perioad de vreme plin de ncercri. Din scurta biografie ce mi-ai trimis am aflat c suntei nscut n 1953 i c ai copilrit mpreun cu prinii ntr-o comun din Romnia, fiind din 1997 stabilit n Germania. tiind romna, cred c ai cunoscut folclorul poetic romnesc care, n opinia mea, este ca plasticitate, prospeime metaforic i profunzime poate fr egal pe mapamond. S dm dou
Page 23

exemple: Doamne, Doamne, tot zic Doamne,/ Dumnezeu pare c doarme /Cu capul pe-o mnstire / i de nimeni n-are tire". Sau: Nu credeam eu c-oi ajunge/Cnd voi cnta, s pot plnge". Nu v amintete oare acest distih de celebrul distih al neasemuitului Eminescu: Nu credeam s-nv a muri vreodat"? Apropierea lui Eminescu de aceste dou versuri populare este doar o supoziie a mea. Dar poeme ca Ce te legeni... sau La mijloc... vin direct din creaia popular. n general, foarte muli mari sau geniali creatori s-au inspirat n anumite lucrri din folclor Creang, Alecsandri, Eminescu, Cobuc, Enescu, Brncui, iar n zilele noastre, compozitorul Tudor Chiriac, basarabean stabilit de civa ani la Iai, a crui lucrare muzical Mioria este achiziionat de postul naional de radio din Japonia. Eu cred c dac Dumnezeu ne-a dat har poetic e destul s citim n toat viaa doar dou cri: Folclorul poetic romnesc" i Biblia". Cunoscndu-le profund, ai de unde i pentru cine crete.
A.G.: A fost greu s scriei romnete printre strini?
10.iunie.2013 nr. 6 /22
G.V.: Mi-a fost i uor i greu. Uor pentru c eu nu am nvat romna din cri, cu dicionarul n mn, ci din gura mamei, care era analfabet, dar vorbele ei musteau de frumusee lingvistic romneasc. Astfel vorbeau toate mamele noastre pn a fi moldovenizat" limba romn n Basarabia. Veriorul meu Dumitru Blajinu - poate cel mai de seam lutar basarabean pe care l-a urmat apoi Nicolae Botgros, la fel de celebru i el -, fiind ntrebat cu mai muli ani n urm care e diferena ntre muzica popular moldoveneasc i cea romn, a dat un rspuns foarte exact: Muzica moldoveneasc din Basarabia este muzica romn stricat". Dumnealui se referea, bineneles, la muzica moldoveneasc" falsificat, contrafcut. Acelai lucru l putem spune i despre limba moldoveneasc", despre cea schilodit, bineneles. Cu mai muli ani n urm, eu definisem ntr-un interviu limba moldoveneasc" astfel: Limba moldoveneasc - armata a 15-a de ocupaie". Sintagma a fost preluat de regretatul Mitropolit al Ardealului, Antonie Plmdeal, romn basarabean i el, i una dintre cele mai de seam personaliti teologice ale Romniei, dar i victim a regimului comunist. Greu mi-a fost sub aspect ideologic. Dup ce, n 1970, mi-a
fost hcuit ntregul tiraj al unei crulii pentru copii, (Trei iezi"), din cauza unei poezioare pentru copii n care se descoperise Tricolorul romnesc, poezia mea era citit cu lupa de ctre cenzur. Totui, reuisem s public i n continuare, n imagini mai mult sau mai puin cifrate, poeme care erau n total contradicie cu exigenele ideologice ale vremii respective. Dup o vizit n Romnia, am scris i publicat urmtorul poem: De-acum a putea/ i fr picioare tri, Da, fr de ele -/La cine vroiam s ajung/Am ajuns./ i fr de ochi,/Da, fr de ei,/A putea s triesc -/ Pe cine vroiam s vd /Am vzut. /i fr de mini/ A putea s triesc,/Da, fr de ele -/ Pe cine vroiam s cuprind / Am cuprins. /De-acum i singur, iubito, / Ca o pat de snge pe lespezi,/Ca o stea ce cade-n neant, /Ca un vultur pe muni,/Da, singur a putea s triesc. S tii, ns, c mai greu mi-a fost i-mi este s scriu printre cozile noastre de topor. Dup numele de botez i de familie - Adalbert Gyuris - prei s fii de origine german sau maghiar. Nu cred c n limba german sau maghiar exist expresia coad de topor" sau s moar capra vecinului", acestea sunt ziceri curat romneti. Domnia voastr, cunoscnd romna i scriind romnete, bineneles c tii sensul expresiei coad de topor" i nu este exclus chiar s fi simit cruzimea ei pe propria piele, simind totodat i blajintatea i ospitalitatea proverbial a poporului romn. Ei bine, tocmai cozile noastre de topor m-au turnat n 1970 (iat nc o dovad c suntem i noi romni!), tocmai ele mi-au provocat n 2006 un infarct miocardic extins, iar in 2007 - un altul, extins i el. Din cauza acestor cozi de topor, iat, aproape de 2 ani de zile poposesc prin spitale i sanatorii. Cea mai zoioas, cea mai obraznic si cea mai agresiv coad se numete Mihai Coniu. Ea atac zilnic n cotidianul aa-zis independent Moldova suveran" tot ce mic-n ara asta: rul, ramul... Am mai spus-o i n alte di: personal, nu m deranjeaz att muchia, ct coada toporului. Dac nu ar fi coada, muchia ar fi neputincioas. Dei se zice c trim n democraie i libertate, simt nc vjind pe lng urechile mele sau chiar lovindu-m n tmple pietrele roii... S v spun o ntmplare legat de aceste pietre. Eram prin anii '80, secolul trecut, la nunta fiicei unui mare scriitor
Page 24

al copiilor, Spiridon Vangheli32, nunta care se celebra n satul mirelui. Nuntai ca la moldoveni - la vreo 400 de invitai, din care cauz nunta se juca n cminul cultural, ce avea o sal festiv mai ncptoare. Bucate, tot ca la moldoveni, etajate pe mas, iar vinul curgea grl. Era cald nluntru. Ieisem cu Spiridon n curtea cminului s ne rcorim puin. Un nunta, n vrst, un ran din acel sat, ieise i el afar pentru nite treburi mai delicate... Se dduse n spatele monumentului conductorului proletariatului, stropindu-l... E-e, moule, chiar aici..." - i-am replicat noi. Moul ne-a rspuns filosofic: E-e, o chiatr, ce vrei...". Piatra, vjind aproape zilnic din cotidianul Moldova Suveran" pe lng urechile mele, este chiatra" pe care o stropea acel nelept nunta. Ea intete nu numai n mine, ci i n Nicolae Dabija, mai ales n el, n Mihai Cimpoi, n Dumitru Matcovschi, Andrei Strmbeanu, Anatol Codru, Mihai Morra, Gheorghe Budeanu, n exminitrii Ion Ungureanu i Ion Costa, n istoricii Alexandru Moanu, Ion Buga, Anatol Petrencu, Anton Moraru, n Dorin Chirtoac, noul primar al Capitalei, n politicienii Mihai Ghimpu i Vitalia Pavlicenco i n attea alte personaliti de cultur sau politice de la noi.
A:G.: Cum a fost ntlnirea cu Romnia?
10.iunie.2013 nr. 6 /22
A.G.: Credei c poetul poate remodela lumea i apoi s o retransmit celor ce iubesc poezia?
G.V.: Pot fi remodelai prin intermediul poeziei cei care au o sensibilitate poetic nnscut. Dar lumea, n general, nu poate fi remodelat. Ea a rmas aa cum a fost cu dou mii de ani n urm: lacom, rzboinic, invidioas, egoist, superficial, trufa, dei de dou mii de ani Biblia, ca expresie a celei mai tulburtoare poezii, o tot remodeleaz. Poezia, ns, ne d o speran c lumea poate fi reformat. Ne hrnim de-o venicie din aceast speran.
A.G.: n acest sens poetul poate fi un ales?
G.V.: Alesul cui? Alesul lui Dumnezeu? Alesul mpratului? Alesul vremii? Alesul poporului? Poetul este alesul harului su. n istorie aproape c nu exist vreun artist care s fie alesul tuturor: i al lui Dumnezeu, i al mpratului, i al poporului.
A.G.: Cum este recepionat poezia azi n Moldova?
G.V.: Am trecut pentru prima oar Prutul n 1973 ca membru al unei delegaii oficiale formate din scriitori rui de la Moscova. M-a propus pentru aceast cltorie oficial unul dintre cei mai de seam poei rui pentru copii, Jukov Akim, care m tradusese n rusete. S tii c printre scriitorii rui erau unele personaliti nobile care ne nelegeau suferinele i chiar ne i ajutau. ntlnirea cu Romnia a fost tulburtoare. Era ca i cum mi-a fi vzut pentru prima oar prinii. Citeam toate denumirile de strzi i de magazine ca pe nite poeme. M ineam pe strzi de copii de drag de vorba lor - mi prea c nu vorbesc, ci cnt. Eram mirat ca un copil c pretutindeni se vorbete romnete. Prin librrii nu mai alegeam crile, cumpram totul deodat creznd c a doua zi nu le mai gsesc, iar la Mnstirile din Moldova i Bucovina zvonul clopotelor mi prea o miere care putea fi ntins pe pine. Era basmul pe care l-am trit abia la 38 de ani.
32
G.V.: n Republica Moldova nc se mai citete poezie. Dei nu are o educaie poetic profund i ndelung, cititorul basarabean este nzestrat cu mult bun-sim si cu destul intuiie: el respinge extremele poetice care sunt banalitatea pe de o parte i ermetismul pe de alt parte. ntotdeauna mi-a fost fric de acest extraordinar cititor. O fric respectuoas i rodnic.
A.G.: Care este cea mai mare recompens cu care ai fost rspltit pn acum?
G.V.: Nu exist o mai mare recompens pentru un poet dect respectul i dragostea pentru osteneala sa poetic. Iertai-mi, v rog, nemodestia, dar eu nu m-am aflat niciodat n criz vizavi de aceste valori populare. Crile mele s-au tras ntotdeauna i se trag i azi, n srcia material n care ne zbatem, n mari tiraje. i ntotdeauna au fost solicitate - i cele pentru copii i cele pentru maturi. Trind numai din scris, am fost, din pcate, pn mai ieri destul de srac, dei am trudit n sudoarea frunii i am adus statului destui bani. Nu mi-a fost ruine de srcie. S le fie ruine celora care n-au tiut sau n-au vrut s-mi rsplteasc, material, munca celor 50 de ani de istovitoare trud: anul acesta se mplinesc 50 de ani de la debutul editorial.
Spiridon Vangheli (n. 14 iunie 1932, Grinui, judeul Bli, Romnia) este un prozator, poet, trducator i editor moldovean.
Page 25

A.G.: Ce nseamn pentru dumneavoastr patriotismul?
10.iunie.2013 nr. 6 /22
G.V.: Patriotismul nostru se deosebete radical de patriotismul altor popoare. Patriotismul nostru nseamn aprarea permanent a Limbii Romne, a Bisericii strmoeti i a Istoriei romnilor - valori aflate necontenit n mare primejdie.
A.G.: Credei c romnii risipii prin lume se deosebesc de cei din Moldova?
G.V.: Se cam deosebesc. Romnii din Romnia stabilii, bunoar, n Grecia viseaz s ajung cu traiul la Paris ori la New-York. Romnii basarabeni viseaz s ajung n Romnia de peste Prut - poate c anume acest vis a inut vie flacra spiritualitii romneti a unei Basarabii supus zilnic dezrdcinrii ei n decurs de aproape 200 de ani de nstrinare forat. Patriotismul nostru nu este o slbiciune sentimental, ci o datorie brbteasc. A.G.: Maestre v mulumesc respectuos pentru acest interviu de mare sensibilitate i emoie. Toi cei care v-au atacat vor fi de mult dai uitrii pe cnd dumneavoastr vei rmne de-a pururi. Domnule Vieru, v mbriez cu mult drag, v stimez i v iubesc ca pe cineva din familia mea.
Pe dl. Adalbert Gyuris cititorii notri au avut prilejul s-l ntlneasc n mai toate numerele revistei noastre... desprindem din fototeca de aur a artistului 2 lucrri de grafic i cteva fotografii de la lansarea volumului ntlnire cu destine:
Adalbert Gyuris dou ipostaze - grafic Mihai Ctrun
Page 26

Erinnerungen werden Auf mich rieseln wie Schnee. Geht auf der Abendstern Aus grner Fichten Schatten, Und weil wir gern uns hatten, Wird lcheln mir von fern. Mit tiefer Traurigkeit Das Meer singt rau und taub... Doch ich werde zu Staub In meiner Einsamkeit.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Auszge: Mihail Eminescu - Gedichte

Nachdichtung von Christian W. Schenk
ICH HAB NUR NOCH EIN STREBEN (Mai am un singur dor) Ich hab nur noch ein Streben: In ferner Abendstille Lasst mich in Frieden sterben An Ufers Meeresflle; Sanft soll der Schlaf mir sein, Der Wald an meiner Seite Und ber Wassers Weite Des Himmels klarer Schein. Ich brauch nicht Fahnen eigen, Kein Sarg mich decke zu, Flechtet das Bett zur Ruh Aus jungen Baumeszweigen. Und niemand an mein Haupt Soll weinen oder trauern Der Herbst nur, der entlaubt, Lasse die ste schauern. Dann wenn die Quellen rauschen Im Fallen um mich schnell, Der Mond erscheine hell, Mit Tannenspitzen plauschen. Die Herdenglocken luten Durch khle Abendwinde Und ber mich die Linde Wird ihre Blten breiten. Wie ich auf diesen Erden Nicht irr wie eh und je,
DER SEE (Lacul) Blauer See in Waldestiefe Wo die Wasserrosen ranken, Beben Wellen aus der Weite wird ein Boot auf ihnen schwanken. Und ich wandle an dem Ufer Horchend, wartend, weiter schreitend, Dass sie aus dem Schilf erscheine Sehnsuchtsvoll die Arme breitend; Lass ins kleine Boot uns springen Und von Wasserstimmen leiten Bis das Ruder ich verliere Bis die Paddel mir entgleiten; Dass wir gleiten unter Mondes Zauber von der Lust umwoben Windhauch rausche in dem Rhricht, Murmeln sollen blaue Wogen! Doch sie kommt nicht... Einsam sitz' ich Whrend in mir Leiden brten An dem blauen See, am Ufer, Voller Wasserrosenblten.
Page 27
10.iunie.2013 nr. 6 /22
SO ZART... (Att de fraged) So zart wie eine Kirschenblte Vor meinen Augen lichte sitzt, Und wie ein Engel voller Gte Auf meinen Lebenspfade trittst. Dein Fu berhrt die weiche Seide Des Teppichs, man hrt's kaum, Von Kopf bis Fu nur Augenweide So gleitest du wie leichter Traum. Wie Marmor wchst du aus den Falten Des langen wunderbaren Kleids Der Traum und Seele fest sich halten An deinen Augen voller Leids. Oh, wunderbarer Traum der Liebe Du Mrchenbraut, die ich vermisst, Sollst nicht mehr lcheln, wenn's so bliebe, Zeigt nur noch mehr, wie schn du bist. Das Auge hast du mir umdstert In Ewigkeit mit trauter Nacht Mit deinem warmen Mund, der flstert Und mit dem Arme kalter Macht. Auf einmal kommt dir ein Gedanke, Ein Schleier trbt der Augen Mut: Des dsteren Verzichtes Ranke, Der Schatten unerfllter Glut. Du gehst, und wohl hab' ich verstanden, Dass ich nicht folge deinem Laut, Fr immer bist du mir entschwunden, Du meiner Seele ewig Braut! Dass ich dich sah, kommt mir zu Schulden, Und niemals hab' ich's mir verziehn, Doch diese Reue muss ich dulden, Ins Leere streck' ich Hnde hin. Erscheinen wirst wie die Ikone Der Ewigen Marie und mehr, Auf deinem Haupt trgst eine Krone Wo gehst du hin? Wann kommst du her? TRENNUNG (Desprire) Ein Zeichen dir verlangen mir nicht vergessen sein? Ich wrde dich verlangen, doch du bist nicht mehr dein, Sollst nicht die welke Blume aus deinem Haar mir schenken, Mein Wunsch, der mir geblieben: sollst nicht mehr an mich denken. Warum triste Gefhle der lngst verblassten Zeit Soll'n heute nicht erlschen in alle Ewigkeit? Stets andre Wogen murmeln im Bach dasselbe Lied: Warum immer bereuen das selbe Abschiedslied, Wenn uns bestimmt zu schreiten aus dieser Welt heraus Wie Trume eines Schattens, und Schatten eines Traums? Wozu so heut' wie morgen dich meine Sorgen plagen? Wozu die Jahre zhlen, die ber Grber jagen? Ist einerlei ob heute, ob morgen werd' ich sterben, Wenn meine Spur zerschmettert in allem wie die Scherben, Wenn du vergessen mchtest den Traum von unserm Glck Und wirst erwachen, Liebste, so lange Zeit zurck, Erscheine schwarz der Schatten in dem ich war verschwunden, Als ob wir zwei gar niemals auf Erden uns gefunden, Als ob die ganzen Jahre nur wst und Leere waren Dass ich dich so sehr liebte, kannst du mir je verzeihen?
Page 28

Du lass mich unter Fremden mit dem Gesicht zur Wand Und lass mein' Blick vereisen, unter des Lides Rand, Wenn Erde kehrt zu Erde wie eh und je zurck, Wer wird sich noch erinnern an dies mein Erdenglck? Die Klagelieder werden durch kalte Mauern dringen Erflehend meine Ruhe, die Ewigkeit mir bringen; Doch ich mchte, dass einer an meinem Grabe nieder Mir flstre deinen Namen auf meine Augenlider, Dann werf' man mich zum Rande des Weges wie ein' Hund... Ich wrd' mich besser fhlen als jetzt in dieser Stund'. Aus weiter Himmelsferne die Raben Strahlen saugen, Das Firmament verdunkeln auf meinen blinden Augen, Am Horizont die Erde ein' kalten Sturm gebre, Mein Herz nehmen die Winde, die Erde Staub und Ehre... Doch du bleib wie die Blte wie 'n jedem Augenblick, Mit groen Kinderaugen und einem feuchten Blick, Vom Kindesalter, Liebste, noch jnger werde immer, Von mir sollst nichts mehr wissen, auch ich kenne mich nimmer.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
So ist's zu lindern Sehnsuchtsweh, Gedanken mir gesunde. Und wenn die Wolken weiter ziehn Und glnzt der Mond in Blsse, Dann ist's, dass ich in meinem Sinn Ich deiner nicht vergesse.
AN EINSAMEN PAPPELN... (Pe lng plopii fr so) An einsamen Pappeln ging ich Doch viel zu oft vorbei; Die Nachbarn alle kannten mich Nur dir war's einerlei. In deines Fensters vollen Strahl Blickte ich oft im Stehen; Die ganze Welt verstand mich mal Du konntst mich nicht verstehn. Wie oft da harrend hoffte ich Ein Flstern von dir leicht! Ein Tag des Lebens nur fr mich, Ein Tag htte gereicht; Nur eine Stunde Freund sein, Um Liebende zu werden, Zu hren deine Stimme fein Die Stunde, und dann sterben. Httest ein' Strahl aus deinem Blick Mir dann gegeben gern, Wre am Himmel ewig schick Entflammt ein neuer Stern;
Grafica pentru poezii - Mihai Ctrun UND WENN... (i dac) Und wenn am Fenster Zweige wehn Und wenn die Pappeln rauschen, Ist's, dass ich dich soll ewig sehn Dich nhern, mit dir plauschen. Und spiegeln Sterne sich im See Erhellend bis zum Grunde,
Page 29

Dann lebtest in Unendlichkeit Reihen von vielen Leben, Nach deinen Armen weit und breit Wrde der Himmel streben, Ein Bildnis ewiglich geliebt Wie's war zu keiner Zeit So wie es Feenmrchen gibt, Der Ewigkeit geweiht. Denn heidnisch liebte dich mein Blick Voll Schmerz, mein nimmersatter, Vererbt von Ahnen, Stck fr Stck, Vom Grovater zum Vater. Doch heute kein Bedauern weht Komm seltner ich vorbei, Und dass dein Haupt sich traurig dreht Mir nach, ist einerlei, Denn heute gleichst du jeder Frau An Haltung und an Tracht, Auch wenn ich dir noch mal nachschau' Mit toten Auges Macht. Es wre dir vielleicht gelungen Httest dem Zauber dich gestellt, Die Nacht knntest du so entznden Als Liebesfackel dieser Welt. Da schlossen unsre Herzen Band Auf Ewigkeit und glhten, Wenn duftend streute in das Land Der Flieder seine Blten. Wie hat die Sehnsucht aufgehrt In Nacht pltzlich zu scheinen, Wenn auch die Quellen ungestrt Hrten nicht auf zu weinen,
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Wenn auch der Mond durch Eichenschar Ging khn auf seinen Wegen, Wenn deine Augen gro und klar Blickten so schn verwegen?
WENN DIE ERINNERUNG... (Cnd amintirile) Wenn die Erinnerung zurck Mich ruft von alten Zeiten, Auf dem bekannten Weg ein Stck Werd' ich wieder mal schreiten. Hoch ber deinem Hause sind Noch heut dieselben Sterne, Die leuchteten mit Strahlen lind Meine Bewegtheit gerne. Vielleicht das Laubwerk berfliegend, Erscheint der Mond noch immer, Der uns, umarmt, ertappte liegend, Flsternd in seinem Schimmer.
Christian W. Schenk33 grafic fineliner Mihai Ctrun
33
Christian Wilhelm Schenk (n. 11 noiembrie 1951 n Braov) este un poet, eseist i traductor bilingv romno-german. Site: http://ro.wikipedia.org/wiki/Christian_W._Schenk
Page 30
10.iunie.2013 nr. 6 /22
de ani de dezamgire i promiscuitate n care sistemul postcomunist nu numai c nu i-a gsit cadena, dar a devenit nociv, toxic, distructiv pentru romnitate.
- Acum, dup ce am aflat unele lucruri despre tine ca pui de om, elev, fiic, viitoare student i aspirant la o carier pe care eu o anticipez drept deosebit, de succes, lucruri pe care nu le voi dezvlui deocamdat cititorilor Naiunii, spune-mi te rog, Ana Maria, de ce crezi tu c a fost nscocit i aceast art, poezia, care mbin cuvintele alese cu melodicitatea, refularea spiritual i tlcurile vieii omului predestinat creaiei? De ce crezi c a fost nevoie i de poezie, printre alte arte, i de ce exist poezia?
de Violeta Deminescu34
Interviu de suflet cu tnra poet Ana Maria Gbu Cea mai uoar sarcin a scrisului despre scris, a cronicarului despre poei, a jurnalistului de art i cultur, este atunci cnd primete o scrisoare, un mesaj, o confesiune n care autorul se destinuie cu generozitate i spune tot ce simte i tot ce intuiete c l poate interesa pe interlocutor ca mesager al cititorului. Avnd n lucru un frumos proiect al Editurii Naiunea lansat n urm cu o lun publicarea unui prim volum antologic de poezie de simire romneasc, al crui titlu este Cu patria n suflet, printre cei 30 de coautori, majoritatea poei cunoscui, trecui prin botezul literar, nu mic mi-a fost surprinderea i bucuria de a ndrzni s ni se alture i o foarte tnr poet, elev de 15 ani, care, v asigur (i sper s v i conving prin acest articol) are fora fertilitii, are embrionul cuvntului ales i frumos aezat n versuri, are acuratee i stil i are viitor! n urma unui schimb on line de impresii i idei despre ceea ce nseamn poezia pentru o adolescent din generaia de copii pe care noi, adulii, avem slbiciunea i subiectivismul s nu i evalum corect, la grmad (!), s i considerm nepregtii, necultivai i needucai fa de valoarea noastr, a celor care am cam mncat coal i educaie pe pine neagr, comunist, am primit rspunsuri impresionant de mature i inteligente, scrise admirabil, care m-au obligat s revizuiesc orice prejudecat i s mi reformulez prerile despre copiii pe care naiunea romn i are, despre salvatorii morali ai societii att de divizate, de atomizate, de greu ncercate dup 24
34
- Poezia exist pentru c exist poeii, acei nemuritori ai cuvintelor care nsoesc omul pe crrile vieii cnd rde, cnd plnge, cnd este iubit, cnd este trdat - Scurt i cuprinztor rspuns, cumva colresc este i firesc. Hai s te provoc s nuanezi: tu de ce te-ai apucat de scris poezie? Nu crezi c exist o adevrat invazie de poei, mici i mari, tineri i vrstnici, cu har i fr har, cu oper i fr, nct sunt ndreptit adesea s fiu rutcioas sancionnd nonvaloarea prin a afirma c de atia poei care au ieit din ascunztorile proletcultismului i nc s-au nscut dup revoluie, sau ce o fi fost vnzoleala aia din 1989, de cnd s-a dat liber la tipar, nu mai vedem poezia adevrat i poeii veritabili, nct se sufoc adevrata creaie? Tu de ce scrii? - Eu tiu din ce motive scriu M-au fascinat mereu literele i cuvintele i am evadat de mic pe aripile poeziei. Am descoperit apoi notele muzicale i muzica, creznd un timp c acesta va fi drumul meu, dar odat cu primele versuri scrise, mi-am dat seama c de fapt mi doream altceva: nu s transmit, aa cum fceam prin cntec, ce simt ali oameni, ci s spun eu celor din jur cum vd lumea prin ochii i sufletul meu. Aa s-a nscut poezia. Ea este singurul lucru pe care nu mi-l poate lua nimeni. Este ceea ce tiu eu s fac cel mai bine, din toat fiina mea, raiunea modului meu de a fi. - Frumos spus! Este, ntr-adevr, singurul lucru pe care nu i-l poate lua nimeni Dei Dar nu vreau s te contrazic i s conduc discuia spre o tem urt, naional: plagiatul Nici s te avertizez ce nseamn
http://violetademinescu.blogspot.ro/
Page 31

mimetismul, pastia, furtul intelectual Le pesc i le triesc i eu cu amrciune i revolt uneori, de aceea i atitudinea mea critic fa de masa de poei ct frunz, ct iarb Spune-mi, tu scrii din durere, din starea de combustie interioar din care se distileaz strile de tristee, nostalgie, nefericire? Ce foloase ai rscolindu-te, maturizndu-te prematur sufletete ? - mi place s scriu! i mi place deoarece, atunci cnd versurile se nir pe hrtie, mai ncet sau mai repede, gndurile, sufletul meu se elibereaz, orice umbr dispare, iar eu m simt stpna lumii mele. Aa am pit, n lumea oamenilor cu sufletul ca o arip de nger, poeii i m simt foarte bine. Poezia mi-a adus mari beneficii pe care nu le-a fi avut niciodat dac nu scriam. Scrisul mi-a adus beneficii unice! Am cunoscut oameni minunai din lumea literelor care m-au acceptat cu prietenie n lumea lor! Mi-am fcut muli prieteni, pretutindeni. Dar cel mai important lucru pentru mine scrisul nu m las s vorbesc niciodat singur, iar cnd vorbesc m ascult pn la capt! La capt nu am ajuns, nc - Gseti cu o uurin uimitoare cuvintele, dac nu a ti ci ani a putea crede c ai terminat de mult liceul, poate i o prim facultate Dar tot nu m-ai convins S te ntreb direct: Ana Maria, scrii de dragul cuiva? Treci prin faza aceea obligatorie a postpubertii de ndrgostire? - Scriu de dragul meu i al lumii! Scriu atunci cnd nedreptatea mi pune ctue, eliberndu-m Scriu singur sub bucata mea de cer, mulumind lui Dumnezeu pentru darul trimis. Triesc aprnd trecutul i prezentul cu singurele arme pe care le am i pe care nu le voi abandona niciodat: creionul i cuvintele. Cred c poezia este ca o boal, o boal pentru care nu vreau s caut leacuri i de care nu vreau s m vindec. Pot explica mai bine prin urmtoare versuri ale mele: Sunt bolnav/pentru c stau ntr-o pdure/ de versuri i cnt cuvinte/mnnc salate din strofe/ mi rcoresc fruntea/pe silabe de izvor/nu m supr/ sunt bolnav de poezie/ (Sunt bolnav de poezie). - Nu te supra: nu cumva te joci cu vorbele frumoase, poetice? Nu cumva, tocmai trecnd de etapa jocurilor coplriei, simi nevoia, pn vei intra n alte genuri de jocuri ale vieii, n care, cel mai adesea,
10.iunie.2013 nr. 6 /22
abund nfrngerile i suferinele, s mbini i s combini cuvintele de dragul cuvintelor? Poate ai tu o stea norocoas care i d abilitatea de a te juca inteligent i duios cu limba romneasc liric Dar, tii tu cum spunea Eminescu: E uor a scrie versuri - Cnd nimic nu ai a spune Da, tiu, sunt versuri din Criticilor mei. Poezia este i va fi pentru mine un joc nesfrit, joc fr reguli. Poate v conving prin urmtoarele versuri: joc Aa cu rima ncruciat/ sar coarda la mijloc de vers alexandrin/ dansez n ritm de strofe albe/cntnd arpegiu din elegii/dorm cu sufletul pe haiku/visez poezii dintr-un vers. Eu nu cred c m-am nscut sub o anume stea norocoas, aa cum ai putea bnui, ci cred c am primit de la Dumnezeu darul de a scrie i ansa de a ntlni pe drumul vieii mele oameni deosebii care, cu rbdare, druire i migal m-au ocrotit, ajutat, ndrumat, mi-au insuflat acea stare de a avea ncredere n mine i n ceea ce fac. Acestea toate, da, sunt stelele mele norocoase. Apoi, destinul ni-l facem noi. Prefer s cred c eu sunt propria-mi cluz. Mi-au rmas n minte cuvintele actorului Dorel Vian: Motorul schimbrii omului este propria lui minte./Grijile noastre atrag griji bucuriile noastre atrag bucurii/Dac vrei s schimbi lumea exterioar, schimb-i gndurile./Dac vrei s ai BINE: Emite gnduri bune, rostete cuvinte amabile, acioneaz pentru fericirea semenilor ti./ Fericirea noastr de-pinde de noi nine. - Atunci s te descos i mai mult, ntrebndu-te dac nu cumva te mulumeti cu ceea ce i este facil, dac nu te autoflatezi pentru harul uurina de a potrivi cuvintele, de a le elibera i ordona fr a fi nevoie de trud, aa cum cei mai muli poei adevrai trag din greu pentru a lefui opera i m gndesc la Arghezi, n domeniul literaturii, la Brncui n cel al artei La ct au transpirat la propriu i la figurat pentru desvrirea creaiilor. i cte aripi i-au frnt, ct zbor truditor au parcurs n cariera lor de vistori i meteri artiti Ai vreo reet, vreun secret al creaiei? - i eu am reuit i continuu s zbor de la o treapt la alta prin mult munc, prin renunri la aproape tot ceea ce copilria mi oferea i, nu n ultimul rnd, druirea i iubirea pentru scris. Pentru mine, zborul este nceputul succesului, iar parcurgerea drumului spre finalul lui depinde de fiecare dintre noi ct de mult ne dorim s ajungem n vrf. mi este foarte
Page 32

uor s creez personaje i s le mpletesc un destin fascinant i plin de mister. Secretul meu? Este simplu. Cnd creez un personaj m inspir mereu din lumea nconjurtoare, iau partea rea sau partea bun a mai multor persoane i, combinndu-le, dau natere unui personaj aa cum mi doresc, pe care l controlez doar clipind. De exemplu Julia, personajul principal din romanul meu Blestemaii este creat din visele mele, din dorina mea de a deveni puternic, de a fi un lider. - M uimeti: la 15 ani ai scris deja un roman i eti, probabil, propriul tu personaj puternic, marcant, carismatic Calitatea ta de prozatoare i romancier m oblig s purtm i alte serii de discuii n viitor i, de ce nu, s i urmresc lungul zbor, evoluia Exist, n cazul tu, o anumit legtur ntre procesul de educaie i asimilrile din domeniul culturii? Nu cumva eti un produs precoce, forat, ndoctrinat cu teribilism i perfecionism, al unei educaii riguroase i exagerate prin cultur, fiind frustrat de copilrie? Se poart n vremurile noastre n care mediocritatea inund i trage la fund ca o mlatin, fiind nevoie de perseveren, de eforturi mari pentru a nu te lsa tras - i eu m-am ntrebat de multe ori astfel de lucruri i mi-am rspuns Ce legtur exist ntre educaie i cultur? Educaia i arta sunt ca dou surori siameze, unite prin toate organele vitale i a cror separare nu este posibil, indiferent de ct a evoluat tiina. Dac sunt educat neleg cultura, o apreciez i caut s m formez ca om dup canoanele culturii, pot deveni creator de cultur. n alt ordine de idei, cultura m educ prin coal, prin instituiile sale specifice, prin comunitatea n care triesc. Pentru toate acestea am muncit foarte mult n timpul meu liber. Am nlocuit jocul, joaca, jucriile, ieirile la plimbare cu scrisul, desenatul, cntatul i dansul. Am bucurii i satisfacii foarte mari adunate n sufletul meu. Una dintre aceste bucurii este i apariia mea, alturi de autori consacrai, n cartea de poezii pe care o pregtii. - n ncheiere, vrei s le transmii ceva coautorilor i cititorilor viitoarei antologii? Le poi furniza mostre de creaii lirice din grupajul de mai multe poezii din viitorul volum?
10.iunie.2013 nr. 6 /22
- Cititorilor antologiei Cu patria n suflet, care va vedea lumina tiparului prin bunvoina dumneavoastr, le urez sntate i mulumiri pentru bucuria pe care eu o voi tri, tiind c dumnealor vor poposi cu ochii i sufletul i asupra celor scrise i druite i de mine anume pentru ei. Mie mi dau sigurana c: Nu umblu singur/printre umbre niciodat/ nchid dragostea/n tmple/cnd ntunericul m a-junge/o eliberez/am cheia n buzunarul stng/iau i lumina/ din ochii splai de noapte/o ascund n li-nitea/ fiecrui asfinit. (Eti cu mine). Da, v pot oferi cu drag, n avanpremier, cteva poezii din viitoarea carte. - Mulumesc n numele lor i al meu. Iat c, totodat, devii o colaboratoare de perspectiv a revistei noastre () ***
Eminescu-i aici
Eminescu-i aici unde eu m joc triesc nv, cresc. Eminescu-i acolo unde tu rzi plngi speri, iubeti vrei s te-odihneti la umbra deas dulce de tei. Eminescu-i oriunde pe pmnt unde frunza de plop mai tremur n vnt Eminescu va fi aici acolo oriunde ct luna i stelele cu chip de fecioare
Page 33

i vd pletele n lacul albastru iar i iar Scrisoare ctre Mo Ioan Roat i scriu mo Ioane cu toc de istorie pe apa de Milcov ntr-o ram de icoan despre alegeri parlament dreptate vremuri au trecut ne amintim de tine i scriu mo Ioane cu drag de trecut pe bolovanul din curte ntr-un col de grdin despre rani privatizare U.E vremuri au trecut ne amintim de tine i scriu mo Ioane cu srutul lui Cuza pe obrazul brzdat ntr-un ochi de ar despre omeri pribegie diaspora vremuri au trecut ne amintim de tine Scrisoare ctre Veronica Micle Scriu cu pulbere de stele pe cununa de mirt robia iubirii strigtul oaptelor tremurul apei vremea trece-n amintiri. Scriu cu vise de ghea pe focul durerii tcerea scnteii fuga gndului iertarea nopii anii trec n amintiri. Scriu cu lacrimi de gene pe rochia de mireas dorina rsritului mirarea crngului venicia iubirii clipele trec n amintiri. Te chem Te chem din amintiri pe malul Ozanei. m vei recunoate, sunt fata cu valiza plin de doruri. Te chem din poveti sub cireul vratic. Sunt Cosnzeana, prea pmntean, fac motocei din vise de stei. Te chem de unde eti la Bojdeuc, pe prisp. Bunicii povestesc nc, despre ceasornicul satului, mersul cu uratul Nu tiu alii cum sunt, dar eu m scald n fantasme..
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Page 34

S ne iertm greelile fcute Cci Dumnezeu ne-ateapt-n infinit, Ne ateapt acolo n Fiin, S fim mai buni, mai oropsii.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
SPERANA
HATOS VASILE
Toi suntem ceretorii vieii. Unii ceresc mai puin, alii mai mult. Cerim sinceritatea din noi, cerim Absolutul. Pentru c a fi sincer nseamn a suferi, nseamn a te ntoarce spre tine nsui, spre absolutul tu, spre visul tu. Lumea i va prea ireal, pentru c exist o alt realitate interioar, este realitatea sinceritii. A fi sincer cu tine nsui, cu Dumnezeul tu nseamn a monologa cu Absolutul tu. Suntem prea sensibili pentru a suferi absolut, cum suntem prea slabi pentru a nva s suferim. Arta de a suferi se nva din voina ta de a percepe Absolutul. Nu suferim pentru a nva, ci suferim pentru a intra n sfera sinceritii. Monologul tu cu tine nsui este nsui monologul sinceritii. Pentru c a fi sincer cu tine nsui nseamn a fi sincer cu Absolutul, cu Dumnezeul tu. Puterea de a fi sincer st n voina ta de a putea crea. Crend, nvei a monologa. De aceea monologul este un sens n via sensul spre Absolut! O cale greu de parcurs sau de urmat.
S NE IERTM
S ne iertm greelile fcute Prin timp s devenim mai buni Iar dac Tatl Nostru ne nva S fim tari n slbiciuni. S urcm pe scara contiinei n lumi visate de idei, Pe treptele sufletului nostru Noi ne ntlnim cu Dumnezeu. E Simplu, Sincer i Curat Crezul ce vine din uitare S dm al nemuririi glas Adnc nfipt n cugetare, Iar dac Timpul ne grbete i urc gndurile-n infinit S dm iubirii absolute Al nemuririi nostru vis. Viaa - o clip trectoare Trecem prin ea fr s tim i doar de ea ne amintim Cnd suferim.
n orice suflet exist o speran C fericirea ne ateapt n infinit, C gloria iubirii prin sentimente pate, O nou zi, un gnd mai fericit. i prin poeni de gnduri ndrznee De euforia sufletului avut, S dm crezare n binee, S renunm la ru, s fim mai buni, S fim ceea ce-am fost: Copii. Mai simpli, mai curai, Mai vistori n fiecare zi. Prin simplul fapt c existm Prin bucurii i fapte cugetate, S dm crezrii sufletului pur Ce cade n cascade mbelugate Unde o ploaie de simiri Se nate vie n cetate! Cu ziduri groase care ne mpresoar Cugetul, adnc nfipt n noi, Ca rul ce vine din afar S nu ptrund nuntru. Oh, voi ziduri, ce-mprejur mprejmuii Al nostru cuget de cugetele srace Ce vin incontient n contient, Iar calea este o mare fr fund Unde se-afund gndurile toate.
S NVM S FIM MAI BUNI

S nvm s iubim cu puritate S nlm iubirea n infinit Ca s cunoatem linitea uitat De adoratul nostru vis. S intrm n sfera nostalgiei Plutind cu gndurile n infinit S fim ce-am fost odat Copii iubii de tai i de mmici, S avem rbdarea contiinei S fim copii cu sufletul curat S avem iubirea druinei S dm din noi tot ce-i mai bun i mai curat. S fim copiii nostalgiei, i s urcm pe culmi, pe fericiri, Ca s gsim i clipa veniciei,
Page 35

Ce-n suflet zace i-n simiri. i s urcm pe culmile iubirii i s simim tot ce-i bun i ce-i frumos i s urcm pe culmile fericirii Urcnd n sufletul pios. S fim mai buni, mai puri, mai contieni, C viaa este o ap curgtoare, S ne ntoarcem n trecut S cutm adncile izvoare, Ce izvorsc din clipa veniciei, S cutm, n noi, s fim mai buni S cutm iubirea nostalgiei S-avem aceleai sensuri, aceleai bucurii Care se nasc n clipa voioiei Cnd ne visam s fim copii! Ce-am fost? Ce noi vom fi? Cnd moartea ne pndete n uitare! Vom fi ce-am fost cndva, n trecut, Cci ne ndreptm spre venica visare, Spre venicia clipei infinite, Ne ntoarcem toi spre infinit, Ne cutm sperane, chiar i-n vise, Visndu-ne c-am fi n timp i timpul ne omoar peste vise. S fii tu Cronos sfidtorul Timp? S ai puterea veniciei? S ne trimii n vuietul de sim! Ca s cunoatem i clipa veniciei. De ce tac cei ce cred c au n suflet bogii neasemuite? Ei tac pentru c nu au O clip era viselor tcute. n lumile de odihnioar. l Vd i Mor, Triesc, nviu, Cci Adevrul zace viu n contiina mea demult l simt i adesea l ascult, mi spune multe i-L privesc Cu ochii de nger ngeresc, Cu fluctuaii de Lumini i de Materii care vin De Energii care-mi aduc i-mi spun c Timpul l-am pierdut C visul meu s-a mplinit C sufletul mi-e mntuit, C Adevrul zace n mine Cuprins de Energii Divine, C Paradisul l-am ctigat Umblnd cu sufletul curat, C greul din contiina mea L-a dus chiar suferina mea.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
tefan Alexandru Ciobanu

stenografia unei liniti
ntunericul mi frmnta umerii ca unui boxer gata s intre n lupt iubita se trezise visase probabil de dinainte tot poemul aceasta o cunoteam foarte bine att de bine nct tiam c din cteva micri s-ar fi putut construi pe pielea ei o central atomic de culoarea porilor a fost noaptea n care eu i iubita mea ne-am privit n ochi stnd spate n spate noaptea n care dumnezeu a inut un discurs de tcere de atunci dup ce beau sparg sticlele i mngi cioburile surznd a moarte.
NTLNIREA CU DUMNEZEU
La poarta sufletului meu M ntlnesc cu Dumnezeu mi bate ncet c vrea s intre Cu Mntuirea s m-alinte. Aa este sufletul meu Cnd m ntlnesc cu Dumnezeu, l las s intre ncet n mine S-i simt puterile divine, Cci vine ncet i Focul Su mi purific sufletul de ru i-l simt cum intr ncet n mine Ca s-mi aduc numai bine, l simt att de-aproape Cnd vine n fiecare noapte. Cum sufletul meu zboar
Page 36
10.iunie.2013 nr. 6 /22
C.Ablaei-Donos i Ion Ionescu-Bucovu
Constana Ablaei-Donos, o mptimit de Eminescu, pictori, arhitect, poet i scriitoare, n cartea ei Avem nevoie de Eminescu, Editura NICO, 2013, editat de Bciu Nicolae, cu o prefa de I.P.S. Dr. Casian Crciun, ne nfieaz cu penia i penelul atmosfera de vis a operei eminesciene, aducndu-ne n fa portretele lui Eminescu, ale Veronici Micle, ale celor care l-au iubit i au scris despre poet, peisaje din Ipoteti, cu casa natal, aspecte din Luceafrul, din Sara pe deal, din Floare albastr, din Somnoroase psrele, din Sonete, din Lacul, din Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie, din Povestea codrului, din Ce te legeni... etc, apoi imagini (grafic n peni) din Botoani cu bisericua Uspenia, colecie de cri potale cu poetul, ilustrate cu fragmente din poeziile lui Eminescu. Trece apoi la cei care au scris sau au iubit opera eminescian i pe Eminescu, ncepnd cu Maiorescu, apoi cu Iorga, Ibrileanu, Caracostea, D. Popoviciu, G. Clinescu, D.P. Perpessicius, T. Arghezi, Edgar Papu, L. Blaga, I.Slavici, C. Noica, Zoe Dumitrescu-Buulenga, G. Vieru sau Ion IonescuBucovu, fcndu-le portretele, fie acuarel, fie grafic n peni, ilustrndu-le portretrele cu citate din operele scrise sau cu amintiri despre poet. Nscut la Brila, nc de mic a mbriat arta i n special pictura, absolvent a Institutului de Arhitectur Ion Mincu, Bucureti, membr a Li-
gii Scriitorilor din Romnia, debuteaz ca scriitoare n anul 1970 la Convorbiri literare, public apoi n Luceafrul, revistele Dunrea, i ara Fagilor, apare n antologii literare cu poezie i proz. A fcut parte din cenaclul literar Mihu Dragomir, unde a fost remarcat ca poet cu poeme de o deosebit frumusee. n poezie cnt iubirea, natura cu toate frumuseile ei, dragostea de ar i de pmntul natal. A publicat Sonate, Anotimpuri pentru prietenii mei, Amintiri care nu mor etc. Poeta este prezent i pe net cu poezii de o tulburtoare zbatere sufleteasc, cultivnd un lirism temperat n care eul se desfoar n toat plenitudinea lui. Constana Ablaei-Donos se remarc n special prin talentul su de pictor i grafician. Este membr a Asociaiei Artitilor Plastici din TrguMure, a Asociaiei Les artist-pentre de MaconFrana, a participat cu expoziii personale n Brila, Botoani, Galai, Suceava, Rdui, Putna, Dragomirna, Iai i Trgu-Mure. Apoi n strintate n Frana, Canada i Republica Moldova. A participat cu expoziii n grup n Romnia, Frana, Turcia i Italia. A fost laureat a concursului de art plastic i grafic ntre 1982-1988 cu patru premii nti, dou premii trei i un premiu special al juriului. Are lucrri de grafic i pictur n colecii particulare n Romnia, Grecia, Frana, Italia, Canada, S. U. A. i Republica Moldova.
Prof. ION IONESCU- BUCOVU
Page 37

Dorind s-i exprime nevoia de Eminescu", Constana Ablaei-Donos a recurs la mijloacele care iau asigurat dintotdeauna garania ntlnirilor admirabile. Simindu-se n largul su ncercnd s i-l descopere siei pe Eminescu, ne-a druit din darul ce i sa dat, dobndind astfel colul de cer ce-i ocrotete pe cei merituoi. Rafinamentul intrepretrilor sale plastice sunt ntru ctigul siturii lui Eminescu ntrun orizot continuu de vizibilitate i actualitate.
NICOLAE BCIU
Constaa Ablaei-Donos i-a gsit de mai multe ori loc printre paginile revistei noastre, astfel pentru cine dorete s citeasc i s vad mai mult din arta domniei sale poate s acceseze de pe google: www. nomenartis.ro urmtoarele numere:nr. 9/ 2012 unde la p. 67 va gsi: Constana Ablaei Donos, - Mesteacnul, este simbolul meu. Apoi n nr. 12/ 2012 cu : Arta contemporan Eminescu p. 39 i -Poezii bilingve romnofranceze (traduceri din poeziile lui Eminescu i grafic Eminescu) /p. 43/; n nr. 15 cu Ne-am iubit cndva /p. 45 i Pagini de istorie /p. 61, iar n nr. 1/17 /2013 cu Profil de autor: poet, grafician, pictor /p. 31. Pentru cine dorete s vad mai mult din opera artistei v invitm pe pagina dnei Constana Ablaei-Donos - site-ul/blogul:http://cabalaseidonosapenitasipenelul.blogspot.ro/ (n.r)
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Elegia II srut-mi ochii triti prin necredina buzei tale pgne, deschide fereastra soarelui din inima nopii de tciune. red-mi sperana prin raza de pcat, alin-mi zbuciumrile cuvintele de dor dorinele risipite n largul zrilor. red-mi candoarea i visele ce mi le-ai luat, tu om strin cu chip de spn. sparge tcerea, linitea s mi-o adun ! Elegia III ochiul tu cel mult albastru e oceanul ngheat, parc-ar fi un ochi de astru, din poeme adunat. buza ta care optete murmuri rtcite-n ton, i e gndul nepsat de iubire zburtor . dar ce ai, ai nostalgie mbrcat n durere ? te-am dorit cu bucurie, tu, ai rsrit tcere Elegia IV sunt Dunrea cu lacrima albastr i Brganul, nglbenit de soare. sunt vntul adiat al florii din fereastr balada pmntului, cntat pe-nserare. sunt rsritul spulberat din delta stufului ; i strigtul de psri
Constana Ablaei-Donos Elegii

Elegia I mi-ai driut din bolta ochiului tcut dulceaa, sfnt de lumin fiorul mi l-ai fulgerat n-am priceput, c ce mi-ai dat n-o s mai vin ! m-ai ntrupat cu vorba ta, eterna dezmierdare din cnt de violin, am ateptat, am ateptat nici ele n-au mai fost s vin !
Page 38

brodat din zri, sunt geamtul de piatr din albia fluviului i pasul Chiralinei, dincolo de mri. sunt strigt rtcit, ca punctele-n eter i florile din cmp i iarba cea uscat. parfumul salcmilor plecat spre cer. ciulin trist din Brgan doar de tine-ndrgostit. Elegia V o ploaie a vrea s fii trupul, s-mi mbriezi, i vnt a vrea s-mi picuri, ramuri verzi. o raz prelungit tu s fii s m srui pe frunte, i din fntna inimii s-mi druieti cuvinte. s fii un lan de gru n care s ne prindem, gndurile de mtase iluziile suferinde. s fii tmpla cerului i drumuri stoarse de vise, la fntna dorului, de lacrimi cuprinse. la mijloc de valuri sparte. dup nopile cu stele ce vegheaz ntre sori ! Elegia VII n sufletul meu se adun gndurile precum frunzele toamna, adormite nainte s rsar soarele peste ele czndpicturi de rou splnd golul din interior. dar de ce cad frunzele att de stupid ? ce colorate sunt ! Elegia VIII iubire infinit iar pleci din lumea mea ! ai stat, ai nnoptat gndind la muza ta. iubire fr nume ntoarce-te din drum, rmi nu descompune i ultimul cuvnt.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Elegia VI eti ultimul cavaler din drumul florilor de lumini presrat, vreau s rmn cu chipu-i prelins n amintire ; cu paii ti flmnzi purtai uor, uor ntre somn i trezire, din iubire, n iubire dup ploi, dup vnt dup crduri de cocori, dup slcii aplecate
Constana Ablaei-Donos/acuarel
Page 39

S facem cunotin cu pictoria Ctlina Drgulin
ntre ramele i... printre ramurile desenate i pictate, Ctlina Drgulin a pus suflet i iscusin, idei i imaginaie, tehnic desvrit, calitate pictural, i concept pictural, chiar altoit pe cel de ceramist. mi amintesc c, vzndu-i primele lucrri prin 2005, m-a frapat caracterul de stereotip. Dar similitudinea frizeaz uneori identitatea. Ramurile-i n noapte sau spinii ce mpodobeau odat fruntea lui Iisus" au cptat n timp alte valene. Apoi au devenit doar decor, aa cum se ntmpl n lucrrile ei de dimensiuni mari. Subiectul s-a schimbat, ns tema rmne mereu interpretabil. Tabloul capt deschidere practicat, pentru unii iluzionist, melancolia unei posibile evadri", sau aventura, chemarea spre necunoscut. Pentru mine, tabloul din centru Poart spre moarte", reprezint o deschidere spre alt trm, spre alte dimensiuni sau poate o oglind... sau o scen! Iniial am asemuit-o cu Poarta Infernului, ampla compozitie a lui Rodin aflat la Musee d'Orsay, dar poate fi i o poart spre paradis, cu perspectiv ime-diat, alternane... O desprire, o revenire... De la Cenino Cennini, Alberti, Piero della Francesca, Luca Paccioli, Leonardo da Vinci fereastra" amplasat ntr-o lucrare a fost i rmne o metafor a perspectivei. La Vealsquez, de exemplu, ua deschis arat o alt lume din alte timpuri: prin ua deschis, dincolo, n cealat camer, pe caroiajul podelei, apare scena n care Iisus este n vizit la Marta i Maria (n tabloul de la Prado Cristos la Marta i Maria". i acolo i aici - NOI - facem parte din tablou, suntem martori ntmpltori, prin implicare pur i simplu. Totul este un joc i o tehnica... n care spectatorul, privitorul este invitat s participe. Ochiul i lumea, privirea i aparena (emphasis) se afl ntr-o relaie reciproc de proporie natural. Privirea poate fi impur, ochiul distras, vederea mai puin bun, ns nu poate fi inadecvat.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Eclipsa" este o interpretare modernist a ideii de eclips, norii nu sunt tivii cu cromatica cvasi-cunoscut, ci devin chiar rou-incandescent. Parc n spatele norilor gseti un alt tablou, neateptat, vivant. Mi-a plcut mult nnegurare", eu l-a fi numit Nemrginire"... Frunzele marginale te prind n dansul lor i te iau cu ele spre nu se tie unde... Petalele albe din noaptea tabloului nu duc spre tenebre, ci te fac s auzi Valsul Florilor din Sprgtorul de nuci" (Ceaikovski). M-a fascinat coloritul uor teatral, ce te invit s-i gseti urma n pdure... Iar cromatica cnd vie, cnd n tonuri calde (contraste aparent atemporale, excelent alctuite), eman atta rafinament nct gndul m-a dus ctre profesorii ei de la Academia de Art", i a avut mari maetrii (ai miestriei) care-au fcut-o s-i aleag i dimensiunile, i tentele, i tonurile culorilor, contrastele structurate cu care acum se joac aparent, dar pe care le stpnete.. i nu oricum, cu inspiraie, imaginaie i bun gust pentru c i acesta se dobndete. Tablourile de dimensiuni mai mici sunt un dialog al ei cu lumea, aa cred eu, se explic multitudinea de forme fluide, fiine, flori, ngemnri ce le gseti la o privire mai atent. E modul pictoriei de a rezona cu lumea din universul ei apropiat. Noi toi suntem deja obinuii cu lucrrile n genul de pe peretele din dreapta, dar imaginai-v c le-ai zri ntr-o expoziie colectiv, unde printre multe altele ai vedea unul sau dou dintre ele. n mod sigur vei face diferene, asocieri, dar sigur paii v vor duce spre ale protagonistei de azi. Eu una, mi-a dori s picteze tablouri de dimensiuni mari, uor, dar sigur, s se petreac un muta-tis mutandis pe care nu doar eu l atept. Ctlina Drgulin e un spirit interogativ, plin de originalitate, ce i-a creat un stil propriu ce o reprezint i care are penelul ei, personalizat.
Liliana POPA istoric de art
Page 40
10.iunie.2013 nr. 6 /22
ADRIAN PAPARUZ36
Rodica Elena Lupu35

CLIPA Omul n-o tie n-o vede, n-o ia n seam. Uneori o cheam, sau o blesteam. Atunci cnd devine fior o scrie, o cnt, o poart Ca pe propria-i soart. Atenie dar: Clipa nu este har, ci e drum sau hotar! ALERGARE N NORI Norii se in n crje de ninsoare Vag timpul estura o complic, Contururile ard n ngroare Sub marea de lumini cu ochi de sticl. Atta frig s-a condensat n aer i-atta ntuneric n pmnt, Prin rumeguul iernii vntul taie Mici fulgere n vidul pal dansnd. Atta timp s-a condensat n aer i-atta necuprindere-n cuvnt Prin zaul deprtrilor m-ncaier, Cu umbra mea, n vidul pal dansnd. Sunt reci culorile i prsite, E o avers de metale gri, Largi voaluri indigo cad mpietrite, Sub rsuflarea serii albstrii.
35
mitul erai frumoas ca o duminic de pate cu mireasma cozonacilor n priviri i snii plini de vinul mprtaniei sursul i-era ncondeiat (aa ca un ou de pus n vitrin) iar tlpile preau s te poarte deasupra colbului nimeni nu tie nici acum de ce sau de unde dar cnd ai intrat n biseric goal de orice prejudecat timpul s-a oprit cteva eterniti s numere cu tine lacrimile trecutului pe care l-ai atrnat fr s ceri voie de urechea dreapt a preotului topit i el ca o lumnare apoi ai plecat pentru totdeauna la fel de goal ca o ntrebare retoric doar umbra ta a rmas pictat pe toate porile i parfumul la fiecare rscruce cu destinul un blestem fericit psri toate psrile s-au exilat azi n mintea mea obosit iar tu candid precum brutus zbori i scuipi semine chiar pe chelia mea de parc n-ai vedea cum ciocurile lor mi ciugulesc fericite toate amintirile despre tine nici nu mai tiu cum te numeti femeie acvil (oricum pentru istorie nu mai eti relevant) oprete-i doar o clip flfitul lng tine cezar e mort.
36
http://www.rodicaelenalupu.piczo.com/
http://reteaualiterara.ning.com/profile/paparuzadrian
Page 41
10.iunie.2013 nr. 6 /22
DANIEL DUMITRU DARIE De de-atunci, din timpuri...

S stau s ntreb, sau s ntreb? Pe cine s ntreb oare? Ci din trectorii de pe drumuri au fost pe-acolo, pe unde am fost noi i, mai ales atunci cnd am fost noi? Pe tine de te-ntreb, cum a putea afla mai mult dect tiu eu, cnd i tu mi pui mie aceleai ntrebri? Pe cine atunci... Pe cine s-l ntreb i s nu m tem c ceea ce mi se rspunde nu e o scornire? Pe cine? Ca om, cu mine trebuie s ncep, cci eu sunt i tritorul i simitorul i fptuitorul de aici, de acum, de atunci, de acolo... n afar de mine, doar ngerii i Dumnezeirea, rspuns pot s-mi dea, s-i dea, s ne dea... M-a ntreba de crezi i tu la fel, dar nu mntreb cci tot la fel tiu c e i pentru tine... Pe mine, mie... E chiar ntia oar cnd m ndemn s fac toate astea, cci mie trebuie s-mi explic de ce i cum sfidez realitatea ce sunt i sunt altfel dect sunt, de ce atept cu sufletul la gur ceea ce nimeni nu ar crede c atept, de ce mi este dor de ceva ce nu se poate defini clipei de fa ca motiv sau cauz. Dincolo de realitate trebuie s vd, realitatea, care mi-e tiut, dar simt c altceva o redefinete i altceva face ca eu s fiu altfel. Spre omul, gnditorul n formule i cifre, trecut prin sita anilor i mbogit n raionamente adunate pas cu pas, m-am ntors i l-am ntrebat de ce e diferit realitatea de simirile realitii. i nu tiu dac a privit n oglind ori din gndurile mcinate, frmntate i dospite a ncropit o piramid cu de toate, dar a ncercat s-mi arate c este pornit un uragan cruia el nu-i poate ine piept. -Adun-te, pune n balan i compar! F numrtoarea timpului, contabilizeaz-i faptele, mparte-le n cele ce las s spui Da, fr s crcneti i cele ce te oblig s spui Nu, indubitabil. De te trezeti n nebunie, de nu tii dac s te mulumeti cu prima concluzie, nu uita c trebuie s fii pregtit s auzi multe i s vezi multe. i-s dator, ca fiind tu, s i spun ceea ce eu, mpreun cu tine, am nvat.
ntregul ce eti poate fi un uria, dar c ceea ce se vede conteaz lumii n care stai i trieti. Cea mai mrunt fapt ce i-a scurtat un picior este vzut pn n zrile albe, orice cretere nimeni nu o bag n seam. De-ai reuit s te ridici, cei ce nu te tiu, nc mai cred c i s-au pus trepte sau rampe sub picioare. De te-ai ridicat dintr-o cdere, toi vor spune c i-s oasele rupte i te in protezele drept, c altfel ai fi rmas s te trti. Aa cum am fost, aa cum sunt, aa voi fi tot timpul prta la toate. Prin mine eti tu, i eu m tiu acum ceea ce sunt n lume. M vd puini, prin altele ale tale m pui n situaii grele n faa celor care se uit doar la mine. S le fac fa nu pot, sunt doar o buturug mic pe care ei tot vor s o calce n picioare dar o fac pe ncercate, n-au curajul, i nu tiu de ce, s treac, n fug peste mine, ori s o ia i s o arunce n foc. Rar, mai trece cineva i tergnd praful se arat mirat de lemnu-mi neputrezit, dar, ori e izgonit, ori gonit, ori temtoare, pleac uitndu-se mereu n urm, spre mijlocul rscrucii n care stau. Iar noaptea trebuie s simt ascuit ti al securilor ce m lovesc spre a ncerca spargerea-mi. Eu sunt fapt, cuvnt eti tu! De fapte pot s vorbesc, i ceea ce pot s spun i spun. Eu dau glas cuvntului, eu l plmdesc, dar n afar de a te ntreba dac pe mine m iubeti mai mult dect restul a ce eti, i de mine ii cont mai mult dect de tot restul, nu pot. Eu nu m-a mai pune la ncercare, dar tu de mult m-ai artat cu degetul i mi-ai punctat necrutor n cele adunate de la lume, de la alii ori de la cele modelate de mine. i cum acum nu pot s i mai spun c nu greesc, cci greit-ai prin mine, f cercetare i pune ntrebare ctre restul. Ct pot eu cuprinde, nu e destul, ntregul e prea mare... Pe mine ntrebndu-m... Nu mai tiu ce sunt: Cel ce merge prin pdure dar nu vede copacii sau Cel ce merge printre copaci i nu tie c merge prin pdure. Pdurea prin care pesc s fie cea dttoare de triri ce transcend realitatea sau liziera, plin de Lumini calde i orizonturi adevrate, deschise spre departe s fie miez de speran, iar linitea ce mi se aterne sub pai i m nvelete, ferindu-m de frigul n care am tot stat de credeau toi c voi nghea, s fie venit din mine, cel privit de toi cei ce-l privesc? De de-atunci, din timpuri... (...)
Page 42
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Autor:Liliana POPA
Mihai Ctrun este un excelent grafician, pictor, ilustrator care m-a cucerit de ndat ce i-am rsfoit albumele. Dar mai nti de toate a dori s subliniez vocaia de portretist. De la simple crochiuri, la schie, la grafic i pictur se simte mna sigur i fin de desenator nnscut. Lucrri n crbune sau creion, laviuri sau ulei pe pnz reuesc s prind sclipirea din ochii personajului, atitudinea, contextul. Linear, colorist, se joac pur i simplu ntre academism, tradiionalism i modernism, ca la final, s obin adevrate sinteze, ce poart marca Mihai Ctrun. Preocupat de oamenii din jurul su, de personajul pe care dorete s-l redea n acea clip, tie s surprind, din cteva linii, fizionomia unui personaj i s creeze una veridic sau s redea atmosfera din jurul acestuia. Adevrul uman surprins n diverse ipostaze se dezvluie n lucrrile sale. Unele portrete sunt academiste, ca pe vremea lui Aman i Grigorescu, altele amintesc de Drscu, altele sunt realiste, realizate fr sau dup model. M ntreb care ar fi preferatul pictor al lui Mihai Ctrun? Portrete de aparat, capete de expresie, portrete de societate... Uneori portretistul transcende imaginea individului particular, pentru c portretul nseamn i mesaj, i for de impact. Portretele mondene au avut i vor continua s aib o mare importan n creaia fiecrui pictor, ca urmare Portretul monden are, i la artistul Mihai Ctrun, caracterul cosmopolit al clientelei, dar reprezentarea este de multe ori ntre realitate i ideal. Am fost plcut surprins cnd n astfel de mondene" am regsit aranjarea prului desenat n stilul lui Leonardo de Vinci - m refer la turbionul de ap, la firele de iarb rsucite... Asemnarea cu personajul-model" este uluitoare. i totui rmne un surrealist. E un surrrealism trziu, nu ca la Dalli, eu l aez aproape de Blaa. Sabin Blaa devenise clasic
nainte de a mplini 40 de ani, i a rmas nfurat n mitul su propriu pn la sfrit. Mihai Ctrun se joac cum vrea - trece de la portretul clasic cu tue sigure la un uor pointilism, la genul poupe. A realizat lucrri ce se repet la nesfrit n oglind, torsuri de femei, fie sub un menhir, fie sub un portic, pe malul mrii, sau la rsrit de soare, creeaz chiar i un templu al cariatidelor... cele 4 cariatide aducnd anotimpurile fascineaz ca i jocul de ah, pe tabla cruia personaje joac propriul joc, al vieii lor, jocul vieii... Preferata mea este Enescu stelar din care rzbate geniul... Teme recurente n creaia unui artist. Unele decodate, altele nu... Floare albastr", n care pe chipul lui Eminescu poposete chiar o floare albastr ce pare s zboare mai apoi. Geniu pustiu", Mortua est", La mormntul lui Aaron Pumnul", primele poezii scrise de Eminescu sunt ilustrate uor abstract, dar bine interpretate. Copacul cunoaterii, se joac, precum Arcimboldo, i creeaz chipuri... din copaci i din psri. Dovad c stpnete desenul este faptul c s-a ncumetat s foloseasc metoda fineliner" (un fel de rotring) unde greutatea const n faptul c o linie o dat trasat nu o mai poi terge. Mihai Ctrun stpnete i cunoaterea paradisiac, dar i pe cea luciferic, dar modernismul domniei sale st sub semnul expresionismului, deci a exacerbrii ideilor. E un expresionism contient. Liliana POPA istoric de art
Pirogravura Desen n creion Ilustraie de carte i coperte pentru scriitori. Ilustraie de carte pentru copii Grafic comercial i de advertising: pliante, brouri, cataloage, firme, logo-uri, sigle, dilpome, etc (100% hand-made graphics, modern/surrealistic paintings in oil) Pe Mihai Ctrun l-ai mai ntlnit n paginile revistei noastre: nr. 1-2/ - Arta lui Mihai Ctrun /p. 78; Nr. 3/ p. 99 - Arta simbolist a pictorului Mihai Ctrun, de Floarea Crbune; Nr. 5/p. 70 - Eminescu n viziunea Doinei Leahu i Mihai Ctrun; Nr. 14/p. 71 - Portret de
artist: Mihai Ctrun -Arta ca trire ntre dou bti de inim- autor George Stroia; i toate copertele revistei
care sunt realizate de pictorul i graficianul Mihai Ctrun.
Page 43
10.iunie.2013 nr. 6 /22
S-a dus amorul
Amicului F
Adio
Amorul unei marmure
Page 44
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Ce e amorul
Din noaptea
Ce-i doresc eu ie dulce Romnie
De-a avea...
Page 45
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Ce e amorul
nger de paz
Epigonii
Junii corupi
Page 46
10.iunie.2013 nr. 6 /22
La Heliade
Mortua est
La o artist
Noaptea
Page 47
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Zmbetul poetului
Pe lng plopii fr so
Gndurile poeziei
Eminescian neantul
i dac
Page 48
10.iunie.2013 nr. 6 /22
De cte ori..
n noaptea..
Att de fraged
Glos
Clin
Prizonierul poeziei
Page 49
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Somnoroase psrele
Eminescian III
Eminesciana II
Geneza
Eminescu - ipostaze
Eminescu - pirogravur
Page 50
10.iunie.2013 nr. 6 /22
n amintire
Lumi ndeprtate
Venere i madon
Eminescian IV
Porni Luceafrul
Scrisoarea a III-a
Page 51
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Eminescian V
Pirogravur
Invitaie pentru 12 iunie la vernisaj, unde vei putea vedea lucrrile prezentate i multe altele
Eminescian VI
Peste timp iubirea
Page 52

e nc ceva.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
LA ZID Se facea c fixm n pioneze inimile noastre puse la zid, apoi lum distana regelmentar ateni s nu ne prabuim cu plutonul n vid. Punem arma la ochi, cine-ar mai putea s ne mint?
DANIEL DRGAN37, Braov

HOHOTE MARI AUZIND Tnra femeie nu exist dect n zile cu so, rupea macaroane deasupra oalei cu sup i macaroanele trozneau ca sentimentele vreascuri clcate-n picioare. De ce rzi? ntreba el hohote mari auzind. Nicieri nu se mai afl pentru el o alt oal cu sup. Nicieri nu se mai afl pentru ea o alt oal cu sup.
Suntem gata, suntem gata cu toi s tragem la int! DUS Nu te da dus! Nu te doboare somnul sau frigul pn nu te cheam patronul de sus, pn nu auzi cucurigu la ferma chizbuit a galinaceelor peste care vecinul e as. Uite-l cum alearg cu cuitul n mn s taie cocoul cel gras.
JOS
UMBRA Cuvintele au umbr ca pietrele de hotar ca arborii i via-de-vie ca adevrul dincolo de care
37
JOS Ruginit este coiful i lancea e rupt, a ruginit i dorul de lupt, nu mai st nimeni n zale pentru rzboaie medievale. Nu vin hunii, i nici avarii, strjile nu se mai cat de-s treze, caprele, oile, i mgarii pasc printre tunuri i metereze. Doar pentru tine, sperana livid, ngerul a scuturat din arip. Jos ntre bozii i palmid, a nflorit o tulip.
Daniel Drgan (n. 20 decembrie 1935, Glodeni, judeul Dmbovia) este un dramaturg, memorialist, nuvelist, poet, publicist i scriitor romn. Opera sa cuprinde 25 de romane, volume de povestiri, teatru, eseuri, memorialistic. A absolvit coala de Literatur i Critic Literar Mihail Eminescu a Uniunii Scriitorilor (1955) i Facultatea de ziaristic din Bucureti (1977). A iniiat i a condus revistele ASTRA (1966-1968 i 1980-1990), Braovul literar i artistic (serie nou 1978-1982) i Coresi(1990-1993. A nfiinat i a condus Editura Arania (1991-2008) i Fundaia Cultural Arania (din 1996). Membru al Uniunii Scriitorilor. A fost preedinte al Societii Patronilor de Edituri din Romnia, dou legislaturi (1994-1996). A fost distins de trei ori cu premiul pentru proz al Uniunii Scriitorilor din Romnia, filiala Braov (1984, 2002, 2004), i cu Premiul Opera Omnia al Uniunii Scriitorilor, filiala Braov, n 2006. Membru al Uniunii Scriitorilor; Membru al Societii Scriitorilor Trgoviteni; Membru al Asociaiunii Transilvane pentru Literatura Romn i Cultura Poporului Romn (ASTRA).
D.D.
Page 53
10.iunie.2013 nr. 6 /22
CTLIN CODRU ILEANA POPESCU BLDEA38, Bucureti concert de maksim mrvica sunt att de imperfect iubito cu lacrimile astea ngheate mine se vor preface umbr pe obraji verzi cu spini cineva va ncerca s-i fac ppdie ppdia aceea din mare i aminteti ascultam un concert la pian maksim mrvica sub valuri vnt de stele i noi timpul s-a arcuit deprtare calc pe aer i scriu lui dumnezeu lumina din ntuneric se termin m joc n ultima umbr cu iubirea prin vrtej nemrginiri i-mi trag nisipul auzi pianul iubito l-am luat cu mine nu nu eu ating e iptul pescruului i cteva lacrimi din ochiul meu stng de delfin Miroase a toamn doamn, Miroase, doamn, a toamn, Vezi... soarele e viu i cerul mai pustiu Cnd, psrile zbor, Mai simt puin c mor. Un anotimp, un an... O frunz de castan. Miroase, doamn, a toamn, i-a fum de frunze moarte, Plimbrile dearte... Din seara, de Brumar, Pierdut-n calendar. Mai tiu miros de struguri, De poame i de ruguri, De cea i de drum, Tcut n cea-acum. Miroase a toamn, doamn, Cum mirosea i-n zori, Cum mirosea i ieri. Gutuie coapt-ncet, Pe plit, cu-un-scncet Miros pstrmi... a vin, i tot mai vreau puin, Din vara ce-a trecut, Cnd o doream mai mult. Acum e toamn, doamn. Din ceruri, ploaia toarn... Miros de stropi mruni, A nori adui din muni i cade peste noi, O umbr de pomi goi. E-att de toamn, doamn... C-am amorit puin, Miros i eu a lemn, La braul tu, pesc mai demn, i m-am albit mai mult, Strng ochii, cnd te-ascult.
38
http://junimeadigitala.ning.com/profile/ileanapopescubaldea
Page 54

i-a vrea nc o toamn, La pas cu tine, doamn. Sunt gol de tine... Voiam dect s tiu de tine... De ani ntregi nu te-am vzut, Am strns attea ierni n mine, i nopi de sare-am dat tribut. Cnd simt parfum de flori de tei, ntind o mn ctre tine, Te-a sruta i-a sta s-mi iei, i sufletul pierdut din mine. Cu pas sltat pe vreo alee, Rdeai, atunci ntreaga var... S-a dus cu ea... Calea Lactee, S-a stins n mine prima oar. Am rtcit n ntuneric, Tu n-ai mai fost al meu reper, M-am stins puin, dar categoric, Aa cum stele mor pe cer. Nu eti aici, mai mor o toamn, n lumea umbrelor sunt viu, Pn i cerul m condamn, i tii!... el nu e cusurgiu. Ct te-am iubit acum o via, M-a pierde iar dac-i vorbesc, n mine-i gol un sloi de ghea, i amintirile-mi plesc. Din cale te-am pierdut o dat, Acum din vise mi-ai fugit, Uscai sunt teii de-altdat, Parc i cerul e rnit... Voiam s tiu doar c eti bine... De-am s pesc din nou spre ieri, Vei fi pe veci parte din mine, Te voi veghea de nicieri.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
MARIA CHINDEA
NTRE LUMI LICITAT ntorci o frunz lumea scapt-n buci de frumusee rebutat nimeni n-a licitat nepreuirea din ea fragmentat nu e vandabil un crepuscul care i fur sufletul i i-l dilat prea miroase totul a nemurire oare ce poi face cu ea? ntorc frunza i las moartea s m nasc ntreag Nu licita rstignirile drumurile toate elibereaz n efemer fanta de soare dintre silabe rspunztoare de pirueta albastr iat aripa ulcerat de vise deschide portaluri nu ntreb vrtejul dac m soarbe tatuez printre sursuri stea tetraedric rostogolesc val de lumin printre stigmate cmaa e ud de ruguri din glezne se preling tcute golgote ridic colburi din linia vieii scutur din piele pduri braele crucii traseaz meridiane respirrii nu pot fora nici naterea lumii nici a mea fr s nspumez n artere toate rstignirile umbrele strecoar n firidele gndului burei mbibai de oetul treziei curat i fr negociere mi asum tvlug al memoriei i facerea i moartea pn la capt a fi putut muta spirala mai la dreapta raiului dar nu fr grab ncheietura cuvintelor adun pios tcerile pasul smulge zenituri dintre piroane
Page 55

nlarea strnge dimensiunile dincolo de punct valva timpului meu pulseaz sub suli nemurire smochinul rodete somptuos n pupil zorii noii geneze picur
10.iunie.2013 nr. 6 /22
c alte focuri ard, dar tot de necuprins? Bulgre de poezie Arunc-mi draga mea, arunc-mi pe sicriu un bulgre de poezie! n loc de lutul greu i lipicios ca un limax, ca o nprc, arunc-mi tropi i rime, i msuri, i ritmuri. Arunc-mi, draga mea, un bulgre de poezie s se sfrme-n tropi, dar mai ales ntr-o metafor obscen moartea mea! S creasc muuroiul dolofan; mormntul - el mormntul meu; din rdcini de stnjeni ce-i trag prin capilare tropi i rime, /i msuri, /i ritmuri de prin poemele /din preajm, acoperite cu bulgri /de uitare. Iar dac timpul, spaiul /se vor curba ntr-o einsteinian /logic, /(poate ilogic), voi reveni din hum, din propria-mi cenu s-i numr /silabele din versul (dac-i este versul) endecasilabic ori alexandrin. i-apoi, din versul alb, s-i numr silabele (accentuate i neaccentuate) fr rim. Doar ritmul, ritmul nesincopat va bate-n alt clip.
Vasile Popovici39, Iai

La ceas bezmetic La ceas bezmetic, cnind despotic, Din ascunziuri, ies iar liliecii; Privindu-i gnditori, mirai, culbecii, n zori, le-admir zborul orb, haotic. La ceas bezmetic, piaz rea, n turl, Mai ip cucuvaia lung, a jale i zvon de-aram suie-n catedrale, Tresare teama n ghioc i url. La ceas bezmetic, lumea toat trece, Visnd la vremea alb i nalt; Anoste clipe-n trupul vremii salt i-ngroap brume n uitarea rece. Mai ii tu minte Mai ii tu minte-n lunc, noaptea rcoroas, c ne-apucase frigul, am fcut un foc i cum, pe ani lumin, steaua norocoas ne trimitea blagoslovire i noroc? Mai ii tu minte, oare, cerul larg deschis, seninul din Cefeu40, azur sptentrional41 i cum pe raza lunii ne curgea, ca-n vis un binefctor fluid universal? Mai ii tu minte, ai vreo tremurare cnd cerul nopii arde-n foc ntins ? acum ai alte-ngrijorri i i se pare
39
http://www.luceafarul.net/vasile-popovici-membru-al-ligiiscriitorilor-din-romania 40 Cefeu - constelaie din emisfera boreal a cerului, situat ntre constelaiile Ursa Mic, Girafa, Casiopeia, oprla i Lebda. 41 Septentrional, , - adj. Nordic.
Page 56
10.iunie.2013 nr. 6 /22
OTTILIA ARDELEANU42 acest chin de poem huuu lit btaia de joc a celor care au trecut cu privirea cu degetele arttoare cu biciul satiric l-au ascultat din gura apostolilor de cuvinte au fost n stare s-i rup hainele s-l ncoroneze n critici pn la sngerare l-au sfiat din memorie fr s tie c cineva i-a ters faa i a rmas imprimat pe giulgiu de hrtie din scoar de copac sacrificat dumnezeu i-a spus acuma tu eti dumnezeu i ine crucea asta i el a mai zis uite-m viu la plecare s ai grij ce iei ce lai ne va lovi pmntul cu pumnii ne va lovi peste feele noastre indiferente peste minile cu care am scris viaa primete coroni s-o aplaudm ca s ne aud i s se plece dinamic ne va lovi ca ploile dup ndelungi secete vom crede c aa ne rpie inimile dar ele vor sta nepstoare n templul de fosfor unde linitea face exerciii de admiraie vom locui att de aproape unul de cellalt nct nu vom mai avea nevoie de ui
de ferestre vom trece doar adierile piepturilor n care am crescut cndva dragostea ca pe un fenomen climateric pervers din cauza cruia nu tim niciodat cum trebuie s ne mbrcm i am rcit vom spune n timp ce pe unele canale se va anuna o iarn cum nu s-a mai pomenit ne va troieni dar noi vom fi mai calzi dect oamenii pe care i-am lsat deasupra se va declana ntuneric n orice chip
COOFANA RELU43 Am deschis fereastra de trei ori

am deschis fereastra de trei ori s intre lumina ntunericul se lipise de pereii goi de nu se mai zrea ua noaptea a deschis i ea zrile acum urc scara spectral lumea s-a mbrcat deja de srbtoare i-a luat haina pe dos.
Viei paralele
ne trim singurtile n viei paralele de parc am dormi la umbra iubirii ne trim fericirea din scurt-circuituri fugare ca un foc de artificii pe ceruri reunite i poate la capt de lumin timpurile noastre se vor curba ntr-o mbriare
43
42
http://junimeadigitala.ning.com/profile/OttiliaArdeleanu
http://junimeadigitala.ning.com/profile/FelecanuRadu
Page 57

ntr-o zi /legenda seciunii de aur.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
IZBUC
LILIANA POPA44
Cnd mama m-ntrebat ntr-o sear de aprilie De ce nu cobor din copacul de aur I-am rspuns firesc: Atept cocorii" Doar m tia ... Puteam atinge cu mna Norii i znele i gndurile mele. Iar spiriduii mi spuneau, pe limba lor, C nicio zi nu seamn cu alta, i toate povetile de la captul curcubeului. Gndurile mele ascunse au ieit la suprafa Ca dintr-un izbuc Asear i s-au aezat linitite pe suportul de porelan Al ncheieturii stngi, Pictnd ochi, ngeri, fluturi, frunze i flori i Judecata de mai Apoi" a Sixtinei. Raportul meu cu lumea E unul limpede, sofisticat Dar curat. Dezleag-m de umbre i-ndoieli C-o s rmn n rou, printre tei, Ridic-m cu mna dreapt i-n cer se va deschide o poart. Ca s m-atingi am stat la rnd i mi-am ucis iubirile pe rnd. Dar uneori tot se mai aude Corul bacantelor, Aa, s ne aminteasc c ele sunt acolo, A priori... a posteriori ... C ar trebui s le asculi ! Uneori fugi, ca s te reinventezi. i aprinzi o tor S le conduci precum faunul Spre dansul pgn. Dar tu nu tii C n fiecare scorbur, ni, logie sau balcon, Este un zeu, Ca peste tot, /Ca pretutindeni, /Care-o s-i spun
44
TEODOR DUME45 Iubirea, supremaia a tot ceea ce sunt cnd m-am trezit Dumnezeu dormea cu mine n pat pe jumtatea lui din rdcini de lumin cretea ca un Ft Frumos o diminea ce se hrnea cu ultimele respiraii ale nopii ncercam s evadez din mine i prin fiecare raz s devin fereastra pentru zborul de mine s aud pai ndreptndu-se fr grab nspre o alt zi n care oamenii coboar unul ntr-altul dizolvndu-se n iubire dei nu cred c exist iubire fr atingeri ci doar nelesuri nerostite respir din acelai interior i m gndesc la o alt realitate n care viaa i caut urma nu tiu dac e bine sau ru dar tac i clipesc des n camer e cald miroase a busuioc proaspt tcerea crete ca un aluat mi unesc palmele i-mi cer iertare pentru cei care n-au iubit niciodat i pentru oamenii desprini de Dumnezeu a putea s dispar pur i simplu dar las gndurile s pulseze n lumina interioar a suferinei i asta pentru c supremaia a tot ceea ce sunt este iubirea
Absolventa: Facultii de Istoria si Teoria Artei, UNA Bucureti, n prezent: istoric de arta, comentator, reporter la RADIO ROMANIA.
45
http://teodordume.blogspot.ro/
Page 58

NELINITEA MUT, SUMA TUTUROR NTMPLRILOR de cei plecai...
10.iunie.2013 nr. 6 /22
(se dedic lui Gheorghe Grigurcu la mplinirea vrstei de 77 de ani)
dimineaa la amiaz i seara cobor n mine s caut lucruri i ntmplri despre care nu o s vorbesc niciodat din cnd n cnd privesc n afar ca i cnd a ceri puin aer vd un cer acoperit cu liniti apoi nimic nici mcar o zbatere sau un strigt de pasre doar zidurile ce nc respir din mine fac suma tuturor ntmplrilor... undeva ntre mine i tristeea lucrurilor exist un suflet de la o vreme m privesc ca pe un lucru uitat n podul casei (nici nu tiam c exist i c-l motenesc de la tata) in ochii larg deschii ct s ncap Dumnezeu discreia sentimentele i iubirea a tot ce nu am cunoscut ndeajuns ast sear am impresia c cineva se uit la mine ca la icoana agat pe ntunericul de sub grinda unde bunica i ascundea tristeile implorndu-l pe Dumnezeu s o ierte de tot ce a fcut i nu a fcut miroase a busuioc uscat e mult linite n oftatul nopii cldura mi despic amintirile una cte una m privesc apoi cobor ntr-un timp fr atingeri i mi place s cred c Dumnezeu mi ngduie lucrul acesta pentru ca i mine s-mi pot aminti
tiu c m vor ntreba de ce nu o fac mai des cel puin la captul sptmnii cnd clopotele crap linitea din sat privesc n jos i nu spun nimic
DORRINA SIU PLOETEANNU46

s fie viaa mea... s fie mereu o ap de care nu poi vedea mai departe sau o frunz peste care nu poi trece s fie visul acesta mplinit peste buzele mele tcute s fie doar un anotimp un cerc un pas ca un val peste nopile promise s fie o poveste cu miros de castane coapte sub stnc s fie o mn care s-mi tac ne-spusul s fie un maxim de zi i uite cum nu pot spune de ce azi sunt mai mic n ochii ti vndui vieii s fie aceeai fntn cu promisiuni ne-promise mai stau s mai urc o scar ars cu vise pentru c te iubesc i pentru c m trieti iubirea mea dau timpului rgazul meu, fabulosul magic al ascunsului, dau clipei ce nu s-ar atepta s vrea i dau tot ceea ce-mi aparine lumii.
46
http://romaniadindiaspora.ning.com/profile/
Page 59
10.iunie.2013 nr. 6 /22
VIOREL CROITORU47 Templul uitat

Alerg! Alerg ntr-una! Am multe de fcut. Alerg. i asta zilnic. Nu tiu cum am putut. N-am timp deloc de mine. E musai s le fac. Simt c n-o s mai pot, nu tiu cum s le-mpac. Azi am cedat, deodat! Lentoarea m-a cuprins i-un foc n piept, de lumea real m-a desprins. Revin, sunt n spital, nu-i nimeni lng mine E linite n jur, sunt calm, i mi-e bine... M tot gndesc la mine, ca la o oarecare Cum a putea de graba ce-aveam s am scpare? - De-o s-mi revin voi face doar ce-o s pot i gata! Sunt i eu important, nu numai casa, fata... i gndu-mi d putere: - Da, m voi face bine! Las naibii toat graba, ce-a fost n cap la mine? Ei, tiu eu! Datoria i casa i cei dragi... De te nhami la multe, la fel ca vita tragi! n vis te vezi pe munte, la mare, la cmpie. Adio veche grab! i totu-i bucurie! Te cheam-n vise Domnul cu blnda sa mustrare: - Sufletul tu e Templul! De el ai grij mare!
MIHAELA AIONESEI48 (continuare din nr. 5/21) 3. dialogul iubirii

trecuser luni de ateptri ar fi avut attea s-i spun tceau strivindu-se din priviri minilegesturi prelungite n suflet cotrobiau dup cuvinte era trziu s se ascund cu brae pline de psri dorul i ntmpina cu triluri plou i ploaia le spal singurtile dar ei tac mbriai inimile devin acvarii n care rtcesc temtori ecou n ecou oapt n oapt fascinant dialog ntre doi mui nvnd alfabetul iubirii sub ape
4. la rmul cu duminici albastre

....nu tiu cum am s nghit tcerea asta i cte huri vor mai trece prin noi rabd i m alin cu marea printre alge i valuri numr pai din doi n doi iau cerul n spate s-ndrept crarea pentru amndoi la rmul cu duminici albastre Dumnezeu cu pine i sare n mini frnge ateptarea
47
http://agonia.ro/index.php/author/37162/index.html
48
http://www.poezie.ro/index.php/author/36408/index.html
Page 60
10.iunie.2013 nr. 6 /22
CRISTIAN LISANDRU49 Luna nisan, srbtoarea azimilor nu mai era mult urma s se sfie perdeaua templului oamenii de vaz din sobor scoteau hainele scumpe pelerinii intrau n cetatea lui david n teorie era doar un alt pate nimic deosebit fuga din egipt rmnea o amintire i se ddea cezarului ce era al su pe la coluri zorniau treizeci de argini iuda se prelingea pe lng ziduri ca o prere ca o vinovie nici nu bnuia ce discuii aprinse va induce peste milenii atunci s-a comprimat timpul (poate c nsui dumnezeu a btut din palme) eu cred c primul torquemada a fost caiafa numai c rugurile nu fuseser inventate tocmai de aceea a fost nevoie de cuie de o cruce de simon din cirene de longinus pe urm au venit toate de la sine dup trei zile Iubire nu va mai fi
GABI SHUSTER50
Un copil proaspt ridicat pete cu talpa piciorului plnsul unui mort cte o singur pasre se aeaz lng mine din ap marea tcut nu vede amurgul scurs dintre stele n care fluturii amuesc de grija vntului. iubirea nu va fi dect un strop din mnstirea sfnt fr umbre scriu de attea ori rostul acestor cuvinte minuscule i terg iubitul ascuns ridic la pereii din umr fr ui fr ferestre atta timp ct exist o ploaie n-ar fi unicul drum spre adncimile lui ridicat din noapte mcar de-a avea odihna pledului de umbr uitat fr remucri prad luminii sufletul logodit i tace-ndrtnic
49
http://amprenteliterare.ning.com/profile/CristianLisandru
50
http://reteaualiterara.ning.com/profile/gabischuster
Page 61

A inimii btaie le-o aud.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Cnd in n mini naiada ta, olare, Cnd mai s-l muc, burluiul, ca pe-un but, Simt anii ti cum curg prin capilare i-al vieii drum, din palme, -n lut crescut. Nicolae Mtca51 O roat de olar ni-i viaa noastr, Pe care timpul, crudul, ne-o tot mn Ca vntul valul, setea gndul, zi de zi, Pn-ntr-o zi ne-o smulge, samulastr, Ca s ajungem iari n rn, Din care, peste ani, vom reveni. Un cmp minat, urcuul ce duce nspre pisc Un cmp minat, urcuul ce duce nspre pisc. Ci temerari nu-ncearc recordul s-l doboare Mcar c-un pas, doar unul, mai sus, intind spre soare i ignornd c-i doare entors, plex, menisc! Chiar viaa noastr nsi e-un cmp minat, pe care l tot parcurgem zilnic, sfidndu-i orice risc, Pn-ntr-o zi o cruce, -un menhir sau obelisc Marcheaz-un pisc, rvnitul, sau ditamai eroare. De eti, n lumea asta confuz-crepuscular, Astronaut notoriu, nier sau alpinist, Pe drumul ce te-nal i care te coboar Tu nu uita o clip s fii i bun genist. Un cmp minat e viaa n drum spre Everest, Dar ce mrea-i clipa trit fr rest!
Fratelui de crez i ideal Ion Dumeniuk, czut n marea btlie pentru limba romn n Basarabia
De m-a prinde vreun dor de-al cocorilor zbor, mbrcat ca ascetu, -n trsn, mi voi pune-n boccea o balad i-un nai S m-aline n limba romn. Lng mare de-o fi s m fure-ntr-o zi Din genunile apei vreo zn, Pizmuii-m, frai, ori destinu-mi deplngei n duioasa mea limb romn. Cnd s-a da la hotare btlia cea mare i-oi sta scut pentru-a rii rn, Voi urai-mi s vin nu pe scut, ci cu scutul i doinind tot n limba romn. De va fi s-mi trdez al strmoilor crez, Nicio urm de-a mea nu rmn: Ochii dai-i la corbi, leul dai-l la cini, Blestemai-m-n limba romn. Iar de fi-va s cad lng cetini de brad n vreo lupt cu lifta pgn, Prohodii-m, frai, dup legea lui Crist Cu-aleluia n limba romn. O roat de olar ni-i viaa noastr Strmoii mei sunt oale i ulcioare. Cnd beau din a snului de lut Rcoarea de izvor sau de licoare,
51
Mtca Nicolae n. 27 aprilie 1940, comuna Crihana Veche, jud. Cahul, Basarabia. Debut poetic: 1956. Liceniat al Facultii de Istorie i Litere, Secia Limba i Literatura Romn, Universitatea de Stat din Chiinu (1962); Doctorat la specializarea Lingvistica matematic, structuralist i aplicat, Universitatea de Stat din Leningrad (azi Sankt-Petersburg) (1964-1967). Doctor n filologie (1964), profesor (1990), Doctor honoris causa al Universitii Al.I.Cuza din Iai (1963), Professor honoris cauza al Universitii Bucureti (1964). Membru al colegiului de redacie al revistei Limba Romn , Chiinu; Membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia; Membru al Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova.
Valentin Bogdan Neagu52 Fata cu ulciorul

52
http://www.tablouri-de-vis.ro/tablouri_de_vara/ valentin_neagu/ Nota: 30 ani, Brlad.
Page 62
10.iunie.2013 nr. 6 /22
zurate. Dup cteva zile eram pe strzile Madridului care i el avea ce s ne arate i n final, o zi de rupt picioarele pe ngustele i ntortocheatele strdue ale oraului-cetate, Toledo.
ELENA BUIC, TORONTO TOLEDO53 ORAUL CETATE CUFUNDAT N ISTORIE

ntr-una din zile, rsfoind un caiet n care am fcut nsemnri din diverse excursii, am dat de cele referitoare la Toledo i am avut o tresrire parc de vinovie. Impresionat de ce am vzut cnd l-am vizitat i promisesem, ca ntr-o discuie ntre doi amici, c voi scrie despre el. S-au scurs de atunci cam 15 ani i nu mi-am inut promisiunea. Nici eu nu tiu cum au trecut anii i nu am finalizat proiectul impresiilor despre micul ora-monument din centrul Spaniei; este un adevrat muzeu n aer liber, martor al zbuciumatului trecut al Peninsulei Iberice - locul renumitelor ciocniri ntre mai multe civilizaii sfrind prin a conlucra secole de-a rndul n beneficiul tuturor. Excursia de care vorbesc a fost n luna iulie 1998, organizat de buna mea prieten Rodica Mrscu, pe timp de dou sptmni, ntr-un tur al marilor orae europene. Erau nscrise n program i Barcelona, Madridul i Toledo, cele mai vizitate localiti ale Spaniei alturi de zona sudic a rii, pe care am vizitat-o cu alt ocazie i despre care am scris fr o amnare aa de ndelungat. Ajuni n Spania aveam deja tocite clciele de-atta alergtur prin Veneia, Milano, Verona, prin centrul turistic din Monte Carlo, unde, timid, neam ncercat i noi norocul la ruletele celebrului Cazino pentru a lua cu noi o amintire din acel spaiu, pe care cu puin vreme nainte nu ni-l nchipuiam oferindu-ne gzduirea. Dup ce am ajuns n Spania, cu fore remprosptate am purces la btut strzile Barcelonei cu gura cscat a uimire privindu-i arhitectura, pe zidurile creia ne-au rmas privirile spn53
Prima impresie care mi vine n minte dup atia ani este aceea c oraul Toledo ne-a scos complet din atmosfera zilelor noastre, oferindu-ne o evadare n trecutul ndeprtat cu peste 1.000 de ani n urm. Nimic modern, nimic contemporan, numai cldiri cenuii dinuind de veacuri. Nu tu mbulzeala mainilor pe strduele lui, nu tu zgomotele marilor orae, nu tu marile reclame, nu tu muzic pe strzi, nimic din ceea ce era nelipsit chiar n micile orae, ca s nu mai vorbim de marile aglomerri ale centrelor umane. n schimb, n vzduhul fierbinte al acelei zile de var cu temperaturi la 40 de grade Celsius pn la ora apte seara, n acest aer fierbinte din Toledo pluteau n zbor sgetat sute i sute de rndunele, umplnd vzduhul de un ciripit plin de via i de voioie. Numrul mare de rndunele nu afecta cu nimic curenia desvrit a strzilor.
Toledo (din latinul Toletul; n arab:Tulaytulah; n iudeo-spaniol: Toldoth; n mozarabe: Toltho) este un ora care se gsete n centrul Spaniei, capitala provinciei cu acelai nume i fcnd parte din provincia autonom Castilla-La Mancha. Oraul este situat pe marginea dreapt a rului Tajo, pe o colin de 100 m altitudine fa de ru.
Mergnd cu un fel de nerbdare spre Toledo, imaginea lui se esea n mintea mea ca un adevrat giuvaer. Depnam n minte tot ce-mi aminteam despre tulburtoarea existen a acestui ora-cetate.
Page 63

M gndeam la ct de fericit loc i-a gsit n inima Peninsulei Iberice, la 71 de kilometri de Madrid i cum a devenit un important avanpost i un simbol al culturii acestei ri, cum i-a pstrat de-a lungul veacurilor mreia ca fost capital a Spaniei cu cteva sute de ani naintea Madridului, dar nu mi-am putut imagina i fora cu care te impresioneaz, de cum te apropii de el. Mreia sa este oferit de la bun nceput de poziia n care se situeaz. Stpnete lumea nconjurtoare de pe o uria colin de granit nconjurat pe trei laturi ca un bru lat de apele rului Tajo, iar pe cea de-a patra latur de ziduri medievale. O astfel de poziie de-a dreptul spectaculoas este n acelai timp i o poziie strategic, oraul fiind greu de cucerit. De la distan, aceast prim impresie ne-a tiat rsuflarea, iar mie mi s-a ntiprit n minte pe toat viaa. Pe msur ce ne apropiam ne simeam din ce n ce mai tulburai. Ne-am oprit i noi, ca toate autocarele de turiti, pe malul nalt al apei i am pornit pe jos, traversnd pe un pod rul Tajo, stpnii de emoii care nu ne-au slbit pn nu am ajuns la deplin saturaie. Nu puteai s mai gndeti nimic, dei fcuserm cunotin anterior cu acele imagini prin diferite reproduceri. Acum se nfia naintea noastr un tablou n care cldiri masive, cenuii, abia respirau una lng alta. Dou monumente dominau peisajul: unul spre rsrit, numit Alcazar, o uria fortrea de form ptrat, i altul n centru, mreaa catedral gotic. Porile, strduele, castelele, podurile ne-au primit cu un aer medieval, vorbindu-ne de acele vremuri pe care ni le imaginam din timpul orelor de istorie sau din lecturarea altor scrieri. La fiecare pas aveam ceva de vizitat. Fiecare strdu, chiar i cele cu limea de un metru ascunde o frm de istorie. Oriunde ntorceam capul aveam ceva frumos de vzut, oriunde ne aruncam privirea, totul ne vorbea despre lucrrile de art, despre miestria civilizaiilor care au nflorit de-a lungul veacurilor pe aceste meleaguri. Chiar i gara, dei a fost construit mai trziu, are un aer oriental. Totul ne amintea c aici, cam cu 700 de ani n urm, n Secolul lui de aur, Toledo a fost spaiul ideal pentru dezvoltarea culturii, n special perioada n care s-au mpletit cele trei culturi medievale: arab, evreiasc i cretin, transformnd Toledo n unul dintre cele mai importante centre culturale ale Evului Mediu. Urmele acestor
10.iunie.2013 nr. 6 /22
civilizaii alturi de vestigiile romane i vizigote ce se pstreaz pn astzi, formeaz zestrea mndrului Toledo i explic de ce spaniolii l consider ora-patrimoniu. Dar Toledo te cucerete iremediabil, indiferent dac i cunoti sau nu istoria.
n inima oraului am putut s vd o parte din cele peste 100 de cldiri-monument care au determinat UNESCO s nscrie oraul pe lista patrimoniului valorilor culturale mondiale. M-au impresionat multe imagini, nu tiam ce s-i admir mai nti, arhitectura, grandoarea, mreia sau unicitatea. Nici acum nu tiu pe care s le amintesc mai repede: cele dou poduri care unesc malurile rului Tajo, diferitele construcii medievale, sau uriaa poart Puerta Nueva de Bisagra care strjuiete intrarea n vechiul ora aflat la adpostul zidurilor. Parte separat face vizitarea uriaei catedrale a oraului i impuntorul Alcazar aflat puin mai n partea de rsrit. Pe acesta nu l-am putut vizita pentru c era n renovare. Am admirat doar din exterior acest palat al monarhilor vizigoi, fortreaa arab i reedina regilor spanioli, care acum gzduiete Muzeul Armatei i o vast bibliotec. Ptruni de fiorul artei, vizitarea catedralei ne-a druit cea mai impresionant amintire din Toledo. Uriaa catedral - a patra ca mrime dup cele din Roma, Londra i Sevilla - a fost construit de-a lungul a peste 250 de ani, ntre 1226 i 1493 - i este considerat ca fiind una dintre cele mai importante realizri ale arhitecturii gotice. Pstreaz n ea nenumrate comori artistice cu semnificaie spiritual. Mreia i valoarea ei deosebit se datoreaz numeroaselor picturi semnate de El Greco dar i de Caravaggio, Goya, Rafael, Rubens i Tiian, constituind un veritabil muzeu cu o singur ncpere, Sacristia (locul n care se pstreaz obiectele de cult i
Page 64

vemintele preoeti ntr-o biseric catolic). Cele mai multe picturi i aparin faimosului pictor stabilit aici, El Greco (Grecul"), pe numele su adevrat Domenikos Theotokopoulos, despre care se tie c a pictat n acest ora pn la moarte, iar o bun parte a tablourilor sale sunt gzduite de un mic muzeu aflat n cartierul evreiesc. ntreaga colecie de art tezaurul artistic al catedralei, este impresionant. Impresionant mi s-a prut i povestea despre El Transparente, unul dintre pereii catedralei. Pentru c era foarte slab luminat n interior, cardinalul din vremea aceea a dispus s se deschid o fereastr n perete. S-a ncumetat s fac acest lucru un meter pe nume Narciso Tom mpreun cu fiii si, iar lucrarea a durat 11 ani. Datorit ei, putem vedea i noi peretele de marmur i alabastru, o minunie sculptat n stil baroc. De asemenea, foarte interesant este i Monstrana catedralei (caset n care se pstreaz obiectele de mare valoare). Aceasta este confecionat din 183 de kilograme de argint, 18 kilograme de aur de 18 karate i numeroase diamante, smaralde i rubine. Se spune c o parte din aurul folosit pentru construcia acesteia a fost adus din America de ctre Cristofor Columb. Monstrana este purtat prin ora n fiecare an n cadrul unei ceremonii fastuoase - procesiunea organizat cu ocazia srbtorii Corpus Christi (aceast important tradiie a oraului fiind menionat n documente datnd nc din secolul al XIII-lea). Am ieit din catedral uluii i ne-am lsat purtai de nchipuirea c ne plimbm pe aceleai strdue pe care au clcat n Evul Mediu i vestitele picioare ale lui Don Quijote.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Am gustat farmecul oraului simindu-m pierdut n timp, strbtndu-l pe jos fr s mi scape din vedere nici balcoanele frumos decorate ce pstreaz nc aerul vremurilor n care au luat fiin, nici sumedenia de magazine de suveniruri cu armuri, spade, lncii i pistoale care aminteau de personajele din capodopera literaturii spaniole, Don Quijote de La Mancha de Cervantes. Figura acestuia am regsit-o n toate mrimile, confecionat din bronz sau din argint ori pictat pe tablouae. La mare cutare erau sbiile de Toledo, despre care se spune c sunt meteugite dintr-un oel al crui secret nu a fost dezvluit nici pn n ziua de astzi de ctre meterii artizani. Secretul acesta este de necrezut, dar pentru c o astfel de nvluire n tain sporete frumuseea legendei, vizitatorii ascult cu un amestec de admiraie i un discret zmbet de acceptare. Dar orict m lsam sedus de unicitatea frumuseilor, uneori simeam c merg pe trei crri de oboseal. Micoram pasul la umbra rcoroas a zidurilor, mai trgeam o gur de aer, m mai opream s privesc zborul rndunelelor i lng mine aprea Rodica. Dei mai mare ca mine cu civa ani, alerga pe strzi de parc mprumutase ceva din zborul rndunelelor i parc m ncrca i pe mine cu energia ei. Am vizitat un atelier n care bijuteriile din aur erau lucrate manual dup tehnici motenite din vechime, pstrnd acelai aer medieval. Am cumprat, cum era i firesc, cteva suveniruri pentru cei dragi mie. Mi-am ales bijuterii cu motivul rndunelelor care dau atta farmec oraului prin ciripitul plin de via i zborul lor sgetat printre cldiri. Pe nserat la plecare, ntr-un dialog interior de rmas bun, i-am promis tulburtorului Toledo c voi face tot posibilul s l revd i s scriu despre el i istoria lui. O parte a promisiunii se nfptuiete prin aceste rnduri, chiar dac se ntmpl mai trziu, cci Toledo nu nseamn doar istorie - parte integrant din istoria Spaniei -, ci nseamn i o prticic din civilizaia i cultura umanitii, pstrnd n el misterul i deinnd o imens putere de seducie.
E.B.B
Page 65
10.iunie.2013 nr. 6 /22
55
Diego Rodrguez de Silva y Velzquez (n. iunie, 1599, Sevilla - d. 6 august 1660, Madrid) a fost unul dintre cei mai cunoscui pictori spanioli din sec. al XVII-lea. Reprezentant al stilului baroc, s-a remarcat n special ca portretist la curtea regelui Filip al IVlea al Spaniei. n acelai timp, Velzquez este creatorul unei noi viziuni i al unui nou mod de zugrvire a naturii. Acest lucru a determinat ca, la sfritul secolului al XIX-lea, majoritatea impresionitilor s valorifice n pictura lor motenirea lui Velzquez. Diego Velzquez vine pe lume n primvara trzie a anului 1599, n oraul Sevilla din Andaluzia. Botezul su are loc la 6 iunie n biserica din cartierul popular San Pedro"; fiul lui Juan Rodriguez de Silva, dintr-o familie de nobili portughezi scptai, i al Jeronimei Velzquez. Dup obiceiul spaniol, Diego i-a adugat numele mamei i a rmas cunoscut n istoria artei sub numele Velzquez. Din fraged copilrie l interesa desenul, la vrsta de 11 ani ajunge n atelierul lui Francisco Pacheco, care i transmite cunotine complexe, legnd teoria de practica artei. Velzquez obine brevetul de pictor la 14 martie 1617, ceea ce i d dreptul s deschid un atelier propriu, s creeze sub numele su i s primeasc elevi, la numai cei 18 ani. n 1618 se cstorete cu Juana, fiica maestrului su Pacheco, de la care primete o bogat zestre.
54
n 1622, Velzquez pleac la Madrid, unde se remarc cu pictarea portretului poetului Luis de Gngora y Argote56. Ministrul Olivarez, originar din Andaluzia, l cheam pe tnrul Velzquez la curtea regal pentru a picta portretul capelanului Don Juan de Fonseca. Portretul, realizat foarte repede, este transmis la palatul regal Alcazar"57. Impresionat de creaia artistului, regele Filip al IV-lea i cere s-i picteze portretul (astzi pierdut), pe care Velzquez l termin la 30 august 1623. Acest tablou marcheaz nceputul unei legturi pe via ntre pictor i suveran.
58
La 6 octombrie 1623, tnrul Velzquez este numit pintor de camera" (pictor de curte) i locuiete mpreun cu familia la Madrid, n palatul
55
54
Diego Velzquez - Autoportret (1650) - Museo de Bellas Artes, Valencia.
Diego Velzquez: Triumful lui Bacchus (Los Borrachos), 1628 Museo Prado, Madrid. 56 Luis de Gngora y Argote (n. 11 iulie 1561, Crdoba, d. 23 mai 1627, Crdoba) a fost un poet i dramaturg aparinnd Secolului de aur al literaturii spaniole, cel mai de seam reprezentant al curentului literar cunoscut sub denumirea de culteranism (sau chiar gongorism, dup numele poetului). Operele sale au fost subiectul unor dezbateri ntre criticii literari nc din timpul vieii poetului. 57 Real Alcazar este Palatul Regal al Seviliei, un complex magnific de curi, terase i sli n diferite stiluri arhitectonice, de la mudejar (stilul arhitectonic maur) la gotic. n centrul complexului se afl Palatul Regelui Pedro I, care i-a ridicat aici reedina regal n 1364 pe locul unui vechi palat maur. Astzi, Palatul Alcazar este unul dintre cele mai importante obiective turistice din Sevilia. 58 Diego Velzquez: Portret alegoric al regelui Filip al IV-lea, 1644/ 46 - Galleria degli Uffizi, Florena.
Page 66

Alcazar. Din august 1628 pn n aprilie 1629, se afl la Madrid pictorul flamand Peter Paul Rubens, care picteaz portretele familiei regale. mpreun vizioneaz ntreaga colecie din palatul Escorial" i admir operele lui Tiziano i discut despre pictura italian. Aceste discuii trezesc n Velzquez dorina de a cunoate Italia. n 1629, regele i permite pictorului s plece i Velzquez prsete Madridul n luna iulie. Cltorete mpreun cu generalul Spinola, recent numit comandant al trupelor spaniole din Italia. La sfritul lui august, Velzquez sosete la Genova, de acolo pleac la Milano, apoi la Veneia i Roma. Artistul rmne un an n Cetatea Etern. nainte de a se ntoarce n Spania, Velzquez viziteaz Napoli pentru a picta portretul surorii regelui spaniol, infanta Maria, cstorit cu viitorul mprat Ferdinand al III-lea.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
realizat pentru decorarea marelui salon al noului palat Buen Retiro".
60
Atribuiile lui Velzquez n calitate de pictor al curii se lrgesc n 1636, cnd primete titlul de ayuda de guardarropa", avnd sarcina decorrii apartamentelor regale. n 1643 este numit superintendent al coleciei regale, avnd ca atribuie supravegherea lucrrilor de renovare a Alcazarului.
59
61
Dup ntoarcerea din Italia n ianuarie 1631, pictorul i ocup imediat postul la curtea regal. Rspunde la numeroase solicitri privind executarea unor portrete i a unor tablouri cu tematic religioas. Bun parte a anului 1635 o dedic realizrii tabloului intitulat Predarea Bredei. Tabloul reprezint momentul n care Justin Nassau, guvernatorul oraului olandez Breda, pred cheile oraului su generalului Ambrogio Spinola, comandant al otilor spaniole victorioase. Scena, care avea menirea s prezinte idealul spaniol de noblee cavalereasc fa de adversarul nvins, este realizat veridic n lumina natural a zilei, scond n eviden tonurile verzi i albastre specifice peisajului olandez. Tabloul este
Este perioada n care Velzquez face parte din cercurile cele mai apropiate ale regelui. Din izvoare scrise tim c artistul a fost autorul ctorva nuduri, dar dintre acestea s-a pstrat doar Venus la oglind. n pictura spaniol a secolelor al XVI-lea i al XVII-lea nudurile de femeie erau o raritate. Inchiziia nu permitea o asemenea tem n pictur. Creaia lui Velzquez amintete de nudurile lui Tiziano62 (de ex.: Venus din Urbino"), dar artistul spaniol creeaz o viziune personal a acestei teme. Trupul zvelt, dar totodat uimitor modelat al zeiei este vzut din spate. Reflexia chipului ei n oglinda de
60 61
59
Diego Velzquez: Predarea Bredei (Las Lanzas), 1634/35 - Museo Prado, Madrid.
Diego Velzquez: Autoportret, 1643- Galleria Degli Uffizi, Florena. Diego Velzquez: Venus la oglind, 1647-51 - National Gallery, Londra 62 Tiziano Vecellio - n romn Tiian - (nu se cunoate data exact a naterii, se presupune c ntre 1488 i 1490, Pieve di Cadore/Munii Dolomii - 27 august 1576, Veneia) a fost un vestit pictor italian din secolul al XVI-lea, aparinnd colii veneiene.
Page 67

argint este neclar. Avem impresia c Venus nu-i admir propria frumusee, ci mai degrab urmrete pe cel care o privete. n 1649, Velzquez i propune regelui s-l trimit din nou n Italia cu misiunea de a achiziiona picturi i sculpturi pentru galeria nou a palatului Alcazar. Pictorul sosete la Veneia unde cumpr tabloul Venus i Adonis adormit de Paolo Veronese63, precum i numeroase lucrri ale lui Tintoretto. Dup aceea pleac la Modena, Parma, Bologna, iar la sfritul lunii mai la Roma.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
65
64
Picteaz portretul servitorului su, Juan de Pareja, cruia, dup ntoarcerea n Spania, i red libertatea. Tabloul strnete admiraie n cercurile pictorilor italieni, Velzquez fiind ales membru al Academiei Sfntul Luca". n portretul Papei Inoceniu al X-lea, artistul prezint o personalitate deosebit de puternic, cu o privire ptrunztoare, plin de fermitate. Virtuozitatea tehnic se poate observa n modul n care a fost pictat pelerina roie de mtase pe care lucesc reflexe aurii. Papa, foarte mulumit de portret, dorete s-l recompenseze cu o sum enorm de bani, Velzquez ns refuz cu mndrie, spunnd c realizarea portretului papal este o obligaie de serviciu a pictorului de curte al Majestii Sale Catolice". n iunie 1651 se ntoarce la Madrid.
63
ntre anii 1651 i 1660, Velzquez i continu cariera la curtea regal, timp n care creeaz noi capodopere. Tabloul su intitulat Las Meninas (cunoscut i ca: Doamne de onoare sau Familia lui Filip al IV-lea) este una dintre cele mai ilustre creaii din istoria picturii universale. Pictorul se nfieaz aici i pe sine, cu penelul i paleta n mn. Tabloul fascineaz prin zugrvirea realist i, n acelai timp, discret a vieii de la curte, prin autencitatea expresiei, surprinderea exact a gesturilor i privirilor, nfiarea magistral a scenei. n februarie 1652, Filip al IV-lea l numete mare mareal al Palatului (aposentador mayor de Palacio), iar n 1659 i se confer crucea de Cavaler al Ordinului Sfntul Iacob". n anul urmtor, pregtete cununia infantei Margareta-Tereza cu regele Franei, Ludovic al XIV-lea, cununie ce are loc la grania franco-spaniol. Dup ntoarcerea sa la Madrid, pictorul se mbolnvete. Regele i viziteaz favoritul pe patul de suferin. Dup apte zile de agonie, Diego Velzquez moare la 6 august 1660. Este nmormntat n biserica San Juan Bautista.
Autor:Viorela Codreanu Tiron
Paolo Veronese (n. 1528, Verona - d. 19 aprilie 1588, San Angelo) a fost un pictor italian din perioada trzie a Renaterii, marcnd trecerea spre Manierism. Pe numele adevrat Paolo Caliari sau Cagliari, artistul a cptat cu timpul numele de Veronese, dup oraul n care s-a nscut. Stabilit de tnr la Veneia, Veronese este - alturi de Tiian i Tintoretto - unul din cei mai remarcabili reprezentani ai colii veneiene de pictur a secolului al XVI-lea. 64 Diego Velzquez: portretul Papei Inoceniu al X-lea, 1650 Galleria Doria Pamphilj, Roma.
Bibliografie:Wikimedia Commons conine materiale multimedia legate de Diego Velzquez; Pictorul regelui, 14 septembrie 2011, Revista Magazin; Nudul mcelrit de o femeie mbrcat, 10 decembrie 2008, Revista Magazin; Bodegarul decorat de rege, 11 ianuarie 2007, Revista Magazin.
65
Diego Velzquez: Doamne de onoare (Las Meninas), 1656 - Museo Prado, Madrid
Page 68
10.iunie.2013 nr. 6 /22
ADRIAN BOTEZ din volumul BASME (pentru copii, pentru oameni mari i pentru foarte mari oameni) BBUA I PUIUL DE CIOAR - poveste romneasc actualizat A fost odat ca niciodat o biat bbu (bbu nu dup buletin, ci din pricin de necazuri repetate prea des - aa-s unii, nepricepui: cnd se-nva cu ceva, repet, i iar repet - de i se i-apleac, vzndu-i). i bbua asta locuia ntr-o cocioab aa de drpnat, c, n fiecare zi, trebuia s ias din ea, ca s-i fac vecinii resuscitarea (csuei, nu bbuei), prin cteva elementare reparaii. De treab, vecinii tia, dar cam proti, c nu s-au gndit c ar fi ieit mai ieftin, i i-ar fi binecuvntat Dumnezeu, dac i-ar fi construit bbuei alt cas, dect s-o repare zilnic tot pe aia proast. Dar, dac tot nare omul ce face, se face c-ar tot face i, de fapt, csua era bloc comun - aa c vecinii tot n-aveau ncotro, c se drma i peste ei, c-aa e la comun. i, cum v ziceam, ieind bbua din cas (de nevoie, nu la plimbare), chioptnd ca vai de ea (o cotonogise un ceretor, odat, c nu-i dduse, de poman, valut) - numai ce vede pe drum (numai pe hrtie era o autostrad - n realitate, o simpl osea hrbuit, pe care se-nghesuiau mainile, toate, nval, unele peste altele), printre mainile care fugeau mncnd pmntul i srind pn-n naltul cerului, din cte-o groap fcut mai cu miestrie dect altele i-acuma chiar c nu m mai opresc pn nu v zic cea zrit btrna pe drum: taman (da, da - taman, aa se zice-n poveste - taman) taman n mijlocul drumului,
printre mainile care mai-mai se clcau unele pe altele, pe picioare, de zorite i nghesuite ce erau ptiu, tiu, am uitat c-am promis: deci, pe cnd bbua de care v zic chiopta, blestemnd printre dini, c nvase, de cnd ncepuse s chiopteze, un repertoriu destul de bogat de-njurturi, i buzele nu i se mai opreau, cu una-cu dou, din fluturare - c fluturau, fiindc bbua nu avea, n gur, niciun dinte, mpotriva nimnui, i nici n alt parte n-avea dini i, ce ziceam? - a, da, scuzai, v rog - uite, acuma-mi iau avnt i v spun despre ce - ei, drcie, de fapt, chiar, oare despre ce voiam s v ahaa, da - despre cum o bbu, mergnd pe drum dimineaa - n definitiv, dracu tie de ce dimineaa, c doar nu avea serviciu, s se scoale cu noaptea-n cap i s se grbeasc ca nroada uite cum iese i cacofonia, dac insiti mult Ei, m cam plictisete bbua asta, prea-i nefericit i-i proast de bun ce e, s scpm odat de ea - haida! Hei-rup! - i gata! - ei, da, printre roile mainilor, bbua a vzut un pui de cioar, czut dintr-un pom, pe care pom oamenii (c-aa li se zice, chiar i celor care taie pomi: oameni) tocmai l tiaser de pe marginea drumului - c-aveau nevoie de lemn pentru-o biseric: printre oamenii clerului (era s uit: chiar i celor din rndul clerului care permit tierea pomilor, li se zice tot: oameni - de, dac-aa se zice, eu ce s fac? Zic i eu - cine-s eu s nu zic?) era la mod construirea Bisericilor-dintr-un-Lemn, dup Neckermann. i sttea, bietul pui de cioar, terorizat, bietul de el, vai de el - abia-abia sufla, tiind ce-l ateapt: o roat de camion ori de turism peste el i, adio i forfoteau, n jurul lui, roile, parc-i fceau n ciud: nu, nu ai s mori aa repede, ai s mori cnd vrem noi, noi hotrm cnd vjt... te-ai dus! Sadice, roile astea - sau stpnii? Adic, cei care le mnau, din volane Bietei bbue, miloas, ca orice bbu, i nghease inima-n piept (sttea prost cu inima, avea prolaps mitral i bloc de ramur) - i nu tia ce s fac, se zpcise de tot. Sttea-n loc i se frmnta, i frngea minile - i le putea nc frnge, c n-o npdiser, nc, chiar toate reumatismele poliarticulare - mai uitaser vreo dou s vin, unul ntrzia, cscnd gura pe drum. i, deodat, fr s-i ia seama la nimic, bbua se repezi drept ntre mainile care treceau - vreo dou au derapat, au scos trmbe groase de fum, a mirare (adic: cine-o mai fi i nebu-
Page 69

na asta, i ce-o fi vrnd?), au sughiat de emoie, sau mai tiu eu de ce (s-au blegat, chiar, ambetatele maini, vreo dou-trei uriae pete de motorin ori de benzin, de se vede pe asfalt, pn-n zilele noastre, urma emoiei de-atunci) - smulge baba puiul de cioar de pe carosabil, l pune repede ca gndul n poal (c n-avea, srmana, nici buzunare la or - da' gnduri i mai permitea s aib, din cnd n cnd, c-s ieftine, dou la leu) - i - tuleo! pe trotuar - de parc nu era ea nici btrn i nici nu chioptase vreodat, n viaa ei. Zburase, ce mai! Aa o naripaser, de comun acord, frica i mila i groaza pentru soarta vitreg a bietului pui de cioar. (Dar cu trotuarul, v-am minit: nu era niciun trotuar, c primria , cnd zice c face autostrzi, minte-nu minte, dar cnd zice c stric fostele trotuare bune - se ine neclintit de vorb - i ajung, pe marginea drumului - a carosabilului, cum se zice azi, mai frumos - s se strng, de vnturi, nite dune de praf, ca la arabii din Sahara). Ajuns pe ficiunea de trotuar, foarte realist (redevenit) btrn l ntreb, abia trgndu-i sufletul, cu grij duioas, pe puiul de cioar salvat (l ntreb cum se ntreab, nu din cine tie ce interes mercantil, c, ce comer cu ciori ai mai vzut dumneavoastr ?): - Cum te simi, puiule mic i drag de cioar ? Scpat de npast i sigur pe el, puiul de cioar i rspunse, crind foarte pe nas, foarte-nciudat, nervos nevoie mare i foarte de sus (parc scuipa smoal, nu alta): - Tmpit btrn, bab senil i chioar, tu nu vezi c eu sunt lebd? Ce-i tot i dai ntr-una cu pui de cioar, pui de cioar? N-ai vzut cum m-admira toat lumea bun de pe osea? Cum se opreau toi lorzii i prinii italieni, toi, de la Uniunea European - toi, cu limuzinele lor, se-opreau, i-mi aruncau bezele, mie, primadonei celor o mie de lacuri (de atta ngmfare, cioroiul uitase i geografia: se credea n Finlanda i uitase c lebda nu prea cnt)? Idioato! Sictir de-aici! Hai, plimb ursul, ct te vd! Biata bab, nevenindu-i s cread urechilor, ddu s se-aplece, s-aud mai bine cu ce-o probozea salvatul pui de lebd negru-tuci - i, ameit de mirare i-obid, cum era, alunec de pe movila de praf, cu tot cu movil (observai ce solidaritate, ntre om i praf, cum era pe vremuri i zise: Praful, frate cu romnul), drept pe carosabil, unde-o ma-
10.iunie.2013 nr. 6 /22
in, din cele suprate c li s-a luat prada negricioas, o i mototoli pe biata btrn sub roi i-aa deveni celebr, biata btrn, prin apariia ei la tirile de Sear, seciunea Accidente rutiere, la Televiziunea Romn Liber - fcnd senzaie, ghemotocul acela umil de zdrene, praf, durere i uimire - printre vecinii ei, care, chit c n-o prea recunoscur (c nici n-aveai ce s recunoti, din micul morman de carne i crpe negre-nsngerate) ncepur s fie mndri de oraul lor, care apare la televizor, i poate fi, astfel, admirat de toi lorzii i prinii italieni Vedei, pn la urm, tot am scos-o la un capt. Dumnezeu tie dac la cel bun. A - s nu uit: vecinii i-au spus c au scpat de reparaiile la Manole, la casa btrnei srmane i cu defect la mers: dac tot a murit bbua, la ce s mai reparm? i-atunci, csua, care, de fapt, era bloc comun, s-a prbuit peste vecini, ca un haram copleit de oftic - i i-a ngropat de vii. C i azi, viii ngropai, se tot ntreab, acolo, n ngroptur: de ce s-o fi drmat chestia asta, dom'le, c doar bbua murise, i nu mai avea nevoie de reparaii (csua, nu bbua)? i asta fu tot. Punct. Uff!
Luisa Carolina Mihu66 - Batrnee/grafic
66
https://luisacube.wordpress.com/#comment-21
Page 70
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Rubric realizat cu ajutorul dlui Stelian urlea.
Kavafis i Alfabetul poetic Editura Omonia
Anul acesta se mplinesc 150 de ani de la natere i 80 de ani de la dispariia printelui poeziei moderne (greceti) Konstantinos Kavafis. Editura Omonia a reuit o isprav demn de toat lauda: n colecia Biblioteca de literatur neoelen public Alfabetul poetic67, tradus n 12 limbi i ilustrat de pictorul Gh. I. Anghel68. Un volum de excepie care me-rit din plin prezentarea ca eveniment editorial. Konstantinos Kavafis (1863-1933) a fost un poet nscut n Alexandria (Egipt), care a scris n limba greac. Nscut din prini greci, a lucrat toat viaa pe un post mediocru de funcionar public din Alexandria. Opera sa, redus cantitativ (aproximativ 200 de poezii n stil liric, intim, realist), este scris ntr-un amestec neobinuit de greac modern i greac clasic. n prezent, Konstantinos Kavafis este considerat unul dintre cei mai reprezentativi poei greci din epoca modern. Editura Omonia a mai publicat Kavafis. n 2012, Omonia aniversa 20 de ani de activitate cu acelai autor cu care a debutat - Operele complete n dou volume. Dar volumul de fa este o
67
Konstantinos P. Kavafis, Alfabetul poetic, Editura Omonia, 496 pag. Ediie ngrijit de Elena Lazr i Liviu Franga. Studiu introductiv de Liviu Franga. Epilog de Jacques Bouchard. Cu ilustraii din opera pictorului Gheorghe I. Anghel. 68 Gheorghe I. Anghel (n. 1938, Cluj) este un pictor i poet romn, profesor universitar la Universitatea Naional de Arte Bucureti, Doctor n arte vizuale.
apariie insolit i unic n peisajul kavafisticii. Este vorba despre o antologie cuprinznd 24 de poeme (cte unul pentru fiecare dintre cele 24 de litere ale alfabetului neogrec). Aceste poeme reprezint tot atia pai necesari pentru a putea intra n cosmosul poetic inventat de Kavafis. Selecia s-a fcut astfel nct s ofere iubitorilor creaiei sale, de pe orice meridian, intrarea n universul poliedric al viziunilor Alexandrinului i al esenelor tari ale Poeziei sale, s poat fi astfel urmrit, pas cu pas, nsi gndirea poetic originar, precum i evantaiul principalelor ei teme. Fiecare poem, reprodus n original, apare nsoit de 11 traduceri, pe grupuri reprezentative de limbi. Sunt prezente cele trei mari grupuri europene: romanic, germanic i slav (reprezentat de limba rus). Ca element de originalitate absolut, se cuvine semnalat traducerea creaiei kavafice n limba latin. O ediie european, prin selecia instrumentului lingvistic de origine i, din punct de vedere etnogeografic, al comunicrii, este, n fapt, o ediie mondial, dac se are n vedere c, dintre limbile alese, cteva (engleza, franceza, spaniola, portugheza) acoper suprafaa cultural a unor con-tinente ndeprtate de Europa. Editorii au fcut i un experiment. Acela de a asculta vocea, timbrul unic al unui geniu poetic, rsfrnt() n ecourile a diverse limbi, mai vechi, precum latina, sau mai noi. Un expe-riment, dar n acelai timp i o experien. Un pertinent studiu introductiv, semnat de profesorul Liviu Franga de la Universitatea din Bucureti, traductorul n latin al alfabetului, ca i un epilog aparinnd profesorului canadian Jacques Bouchard de la Universitatea din Montral, autor al versiunii franceze, ofer cititorului romn reperele necesare pentru apropierea de personalitatea i creaia celui mai tradus, celui mai comentat, celui mai fascinant i totodat i celui mai enigmatic poet grec. Versiunile celor 24 de poeme sunt nsoite de peste 100 de ilustraii aparinnd pictorului Gheorghe I. Anghel. Concepia grafic poart semntura Anci Anghel Coller69. Realizarea acestui album, n condiii grafice care s-l fac s aspire la titlul de cea mai frumoas ediie romneasc a unei opere
Anca Anghel Coller 9 decembrie 1976 - Membru titular al Uniunii Artitilor Plastici din Bucureti, secia pictur. Membru al Grupului Salmastru. Din 2009 asistent universitar la Universitatea Naional de Arte din Bucureti.
69
Page 71

greceti, n-ar fi fost posibil fr sprijinul entuziast al doamnei Ekaterini Sofianou, preedinta Grupului de companii SofMedica, legat prin familie de Egipt i de oraul natal al poetului. De menionat c doamna Ekaterini Sofianou este unul dintre cei mai energici promotori ai lui Kavafis i, n general, ai literelor greceti n Romnia. Nscut n 1863 n Alexandria egiptean, Konstantinos P. Kavafis a devenit, prin cele 250 de poeme ale sale, cel mai mare poet grec al secolului XX. Un poet care aparine astzi, prin sutele de tlmciri ale versurilor sale n zeci de limbi, patrimoniului literar universal. Prin cele opt ediii aprute n Romnia (dintre care apte n ultimul deceniu iar dou bilingve), ca i prin prezena sa constant n diversele antologii (primele poeme traduse apar n 1939, la Cluj) i n presa romneasc a ultimei jumti de veac, Kavafis (al crui strmo, Yannis Kavafis, era, pe la mijlocul secolului XVIII, dregtor la Iai) i-a dobndit, dup expresia academicianului Dan Grigorescu, drept de cetate n cultura romn. O meniune i pentru traductori: G.H. Blanken n neerlandez, Rae Dalven n englez, Edmund Keely n englez, Philip Sherrard n englez, Robert Elsie n german, Michael Schroeder n german, Liviu Franga n latin, Joan Ferrate n catalan, Jacques Bouchard n francez, Paola Maria Minucci n italian, Joachim Manuel Magalhaes n portughez, Elena Lazr n romn, Miguel Castillo Didier n spaniol, Roman Doubrovkin n rus, Sonia Iljinskaja n rus, Zunna Moric n rus, Eugenia Smagina n rus, Eugenij Solonovich n rus, Alexandr Velichanskij n rus.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Liana Cozea/Al doilea Eu Editura Cartea romneasc Dup Confesiuni ale eului feminin, din 2005, autoarea a resimit nevoia de a supune lecturii interpretative i alte jurnale, aparinnd unor euri hipertrofiate, scriitoare i /sau personaliti marcante ale literaturii i culturii romne moderne i contemporane: Interesul constant, la noi, pentru autobiografii, jurnale i memorii, axate pe confruntarea nentrerupt a unor contiine lucide cu lumea, dar care nu accept s se dispenseze de valori afective, ca i pe aventurile unor euri afiate n cutarea sensurilor celor mai profunde, mi-a fost impuls i stimulent n elaborarea acestei cri. Liana Cozea analizeaz Eul intim al unor personaliti precum: Maruca Cantacuziono-Enescu, Nina Cassian, Gabriela Melinescu, Ioana Em. Petrescu, Alice Voinescu.
Sandra Newman /Lit kit Editura Baroque Books & Arts Kitul de supravieuire n literatura occidental sau cum s citeti clasicii fr reveren. Colecia savoir-vivre. Traducere din limba englez de Mihai Moroiu. Sandra Newman a predat cursuri de literatur i de creative writing la Temple University, la Chapman University i la University of Colorado. Pornit n misiunea de a repune marile opere la locul cuvenit, Sandra Newman ofer un ghid de lectur fr pereche, purtndu-i cititorii, n bucle ludice i erudite, printre delicatese literare captivante, de la
Page 72

grecii antici pe drumul spre modernism, trecnd prin paralele ntre Rabelais i South-park, Jane Austen i Sex and the City, Jonathan Swift i Jon Stewart, dezvluind umorul original i pericolele care au lansat marii autori spre celebritate. Bijuterii pop culture, poveti cu farse literare, ironii ale sorii ce i-au copleit pe titani i cronici proaste pentru volume ce aveau s devin clasice.
10.iunie.2013 nr. 6 /22
ce deopotriv prin experiene triste i comice, ntlnind numai brbai ciudai sau incompatibili cu ea. Din fiecare relaie sau aventur, ea nva cte ceva. n paralel cu propriile experiene ratate, Laura relateaz i peripeiile similare ale prietenelor ei, ct i pe cele ale unor femei pe care le ntlnete la un moment dat.
Eugen Ovidiu Chirovici/ O amintire de la Paris / Editura RAO O amintire de la Paris spune chiar autorul este, cred eu, diferit de celelalte romane ale mele. Dincolo de atmosfera de mister, conine i o poveste de dragoste, iar stilul pe care l-am ales este oarecum diferit. Un om n vrst, foarte bogat, care n tineree trise o controversat poveste de dragoste la Paris, angajeaz un celebru psiholog din New York City pentru ca, prin metoda hipnozei, s-l ajute s lmureasc circumstanele dispariiei, atunci, a iubitei lui, Simone Duchampes. Restul cred c ar trebui s-i las pe cititori s descopere, nu-i aa?
Ferran Torrent /Bulevardul francezilor / Editura Meteor Press Traducere din limba catalan de Christina Anghelina. Ferran Torrent este autor de romane, eseuri i piese de teatru. Multe dintre crile sale au fost premiate. n romanul de fa autorul exploreaz Valencia cenuie a anilor aizeci i se folosete de acest prilej pentru a reflecta cu amrciune asupra prezentului. n trecut, idealuri. n prezent, jocuri murdare. Ferran Torrent dovedete cu luciditate c oamenii nu se schimb. Romanul zugrvete rul pe care l pot dezlnui ideologiile sau, mai bine spus, fanatismele de orice sorginte.
Claudia Voicu /Confidenele unei fete de ora / Editura Paralela 45 Autoarea este o jurnalist care a lucrat la Evenimentul zilei, Libertatea, Cancan i Click!. Confidenele unei fete de ora este volumul de debut. Personajul principal este Laura, o femeie trecut cu puin peste 30 de ani, care nu reuete s-i gseasc jumtatea i resimte acut presiunea ceasului biologic. n cutarea partenerului, Laura tre-
Don DeLillo/Punctul Omega / Editura Polirom Traducere din englez de Veronica D. Niculescu. Cel mai recent roman publicat de Don DeLillo, caut n mintea i sufletul unui intelectual, recrutat de serviciile secrete s ajute la teoreti-zarea rzboiului, argumentele din spatele attor mori ignorate de propagand i strategiile militare. Protagonistul, Richard Elster, pensionar de-acum, s-a
Page 73

retras undeva n deert, n cutarea spaiului originar, nsoit de fiica sa i de un tnr regizor de film care i dorete s fac un documentar cu btrnul profesor. Cei trei ajung s triasc aproape ca ntr-o familie. ns un eveniment nfiortor pune capt traiului lor detaat de lume. Capodopera lui Mo Yan/ de Stelian urlea
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Ast-toamn, aproape concomitent cu acordarea Premiului Nobel pentru literatur scriitorului chinez Mo Yan, Editura Humanitas fiction a lansat traducerea capodoperei sale Obosit de via, obosit de moarte70. M-am apucat s citesc acest monstru de peste apte sute de pagini, scris mrunt, ncepnd cu confesiunea/declaraia de credin a autorului de acum civa ani: Romanul mare n-are de ce s fac tumbe ca animalele de companie sau s urle n hait ca hienele. El trebuie s fie o balen, o balen ce rtcete solitar n adncul mrilor, respir rsuntor i greoi, se mpreuneaz rostogolitoarentre valuri i nate nsngerat i mrea, pstrndu-se ndeajuns de departe de rechinii cei strni n grupuri. Romanul de mari dimensiuni nu-i poate sacrifica necesara gravitate ca s fie pe placul acestei epoci a senzaionalismului. Nu poate, de dragul unor cititori sau al altora, s-i scurteze lungimea, s-i diminueze densitatea i s-i micoreze dificultatea. Eu att de lung l vreau, att de dens l vreau i att de dificil l vreau cine e dornic s-l citeasc s-l citeasc, cine nu, nu. i de-ar fi s-mi rmn un singur cititor, eu tot aa vreau s scriu. ntr-adevr, un roman ca o balen! Nu mai tiu unde am citit c autorul mai afirma c a scris romanul n 42 de zile! Greu de crezut. Oricum e o carte care seamn cu o epopee sau un roman fluviu, acumuleaz n ritm lent informaii, amnunte, detalii, ntmplri mrunte care, adugate altora de acelai
70
Mo Yan Obosit de via, obosit de moarte, Editura Humanitas fiction, colecia Raftul Denisei. Traducere din chinez i note de Dinu Luca.
fel, creeaz o imagine apstoare, dens i grea, enerveaz, obosete, ncnt i pn la urm copleete cititorul, cum numai marii scriitori reuesc. Un roman n care, cum bine sintetizau cei de la Stockholm, cu un realism halucinant, Mo Yan mbin folclorul, istoria i contemporaneitatea. Despre ce este vorba? Aciunea ncepe la 1 ianuarie 1950. Ximen Nao, un ran nstrit din China, este ucis n timpul reformei agrare iniiate de Mao, la jumtatea secolului XX. n iadul unde este supus pe nedrept la cazne, ipetele lui indignate l exaspereaz pn i pe regele Yama, stpnul trmului celor damnai, iar acesta i ngduie lui Ximen s se ntoarc printre cei vii. ns, pentru a-i revedea gospodria i a ndrepta rul ce i s-a fcut, Ximen trebuie s parcurg un ir de rencarnri, potrivit nvturilor budiste: mai nti mgar, apoi vit de povar, porc, cine i maimu, vreme de zeci de ani, doar la urm avnd ansa de a renate ca om. Trind sub felurite nfiri alturi de familia lui, Ximen este cronicarul unei jumti de secol din viaa inutului su natal. Cartea e o uluitoare poveste despre cum s-a schimbat o ar vreme de o jumtate de secol colectivizarea i viaa dur a celor care o refuz; manipularea politic i aplicarea mecanic a Revoluiei Culturale; cderea activitilor la moartea lui Mao; urbanizarea masiv, nflorirea economiei de pia care slbete coeziunea familiei; transformarea vechilor membri ai Grilor Roii n afaceriti i foarte multe altele. Abundena de detalii este aiuritoare, dar probabil, strin de China fiind, de nicieri nu afli mai mult dect din aceast carte despre transformrile suferite de uriaa ar ntr-o jumtate de secol. Sunt episoade fascinante, unele de epopee de-a dreptul, de pild luptele dintre turmele de porci i lupi, altele de un ridicol suveran, nfiinarea unei cresctorii de porci pentru a lupta mpotriva imperialismului, la care sunt invitate toate somitile regiunii, n timp ce porcii mor pe capete, sau altele, fulguraii pline de umor de pild, dispariia lui Mao este descris de purceluul din a treia rencarnare: evadat din sat, porcul cel inteligent contempl fpturile creaiei nsoind de-a lungul fluviului apoteoza Marelui Crmaci, care se nal spre stele. Exist pasaje de un umor nebun: Dup ce secretarul i-a terminat cuvntarea, oamenii tot nu s-au rs-pndit,
Page 74

iar mai ales tinerii i tinerele aflai n frumoa-sa primvar a vieii i care n-aveau unde s-i rever-se energiile de-abia se ineau s nu se suie-n copaci sau s se coboare-n fntni, s ucid sau s pun foc i s se lupte pn la moarte cu imperialitii, revizionitii i contrarevoluionarii. Sau episodul cadourilor de nunt: Pang Kangmei a adus cu amndou minile o ram de fotografie din sticl, pe marginea creia scria cu cerneal roie Felicitri lui Lan Jinlong i Huang Huyhu pentru c s-au unit la tovrie revoluionar!; n ram era ncadrat un portret al preedintelui Mao mbrcat n rob lung, n mn cu o boccea i o umbrel, i mergnd la Anyuan s-i ncurajeze pe mineri s se revolte. Wang Leyun a adus i ea cu amndou minile o ram de acelai fel, pe marginea creia scria tot cu cerneal roie: Felicitri lui Lan Jinlong i Huang Huyhu pentru c sau unit la tovrie revoluionar!; n ram era ncadrat o fotografie a preedintelui Mao mbrcat n hain de ln stnd n picioare pe plaj la Beidaihe. Dar cartea nu e politic, ci foarte uman, urmaii lui Ximen Nau caut prosperitatea, sunt implicai n intrigi amoroase, se cstoresc cu cine nu trebuie, se implic n situaii tragice i comice. Un roman n care se amestec realismul cu magia, n care se mbin mai multe romane, n care naraiunea e presrat cu proverbe i zictori populare, n care inventivitatea lingvistic e suprem i n care autorul se persifleaz necrutor: la tot pasul apare un personaj Mo Yan, bieic la, tartorul la nesuferit de MoYan, Pe vremea aceea, nimeni nu ddea doi bani pe bieic acela. Avea chipul pocit i fapta sucit, spunea adesea aiureli crora oamenii nu le ddeau de capt i era un personaj pe care o sut nu-l sufereau i o mie nu-l plceau. Reamintim cine este Mo Yan (Nu vorbi), pseudonimul scriitorului Guan Moye. Nscut n 1955 ntr-o familie de rani, a crescut n Gaomi, n provincia Shandong din nord-estul Chinei. La vrsta de doisprezece ani, n timpul Revoluiei Culturale, a fost obligat s prseasc coala i s lucreze mai nti la cmp, apoi ntr-o fabric de bumbac. n 1976 s-a alturat Armatei Populare de Eliberare. Ca soldat, a nceput s studieze literatura i s scrie, debutnd n 1981, ntr-o revist literar, cu o povestire. n 1985 i apare prima nuvel, Ridichea de cristal, care se bucur de mare succes. Devine celebru cu romanul
10.iunie.2013 nr. 6 /22
din 1987 Sorgul rou. A publicat peste optzeci de povestiri i zece romane, primit multe premii internaionale.
Mo Yan, cel mai important scriitor chinez contemporan, i-a ctigat notorietatea internaional cu romanul Sorgul rou. Ecranizarea omonim din 1987, regizat de Zhang Yimou, a fost recompensat cu Ursul de aur la Festivalul de Film de la Berlin n anul 1988. Care este cea mai mare cruzime fa de victimele unei istorii atroce? Uitarea. mpotriva ei lupt naratorul povetii tragice a trei generaii ale unei famili chineze, din anii '30 pn n deceniul al optulea. n inutul Gaomi, patria sorgului rou, viaa i iese din matc odat cu invazia japonez i nu se va mai reaeza nicicnd; i urmeaz rzboiul civil, instaurarea comunismului i Revoluia Cultural. Tnra Dai Fenglian, motenitoarea unei averi neateptate, i comandantul Yu, iubitul ei, care organizeaz rezistena mpotriva japonezilor, sunt cuplul originar n jurul cruia va gravita istoria clanului sorgului rou. O istorie plin de patim i de cruzime, n care roul pasiunii i al sngelui vrsat se mpletesc, la fel ca trecutul recent i trecutul mitic al inutului Gaomi. Cartea lui Mo Yan este o saga violent i ptima, transfigurnd realitatea, abject i mrea n acelai timp, n legend. ***
Page 75
10.iunie.2013 nr. 6 /22
CRONIC DE CARTE Anuradha Roy se numr printre cele mai puternice voci scriitoriceti din India. mpreun cu soul ei conduce editura Permanent Black n New Dehli, ns majoritatea timpului i-o petrece n Raninkhet, micul ora care a inspirat i celebrul roman Valurile pmntului. Dup studii la Calcutta i la Cambridge, a lucrat ca jurnalist pentru mai multe cotidiane i reviste indiene. Valurile p-mntului (2011), aprut la Editura Humanitas Fiction, este al doilea roman al autoarei. A ctigat prestigiosul The Economist Crossword Prize i a fost nominalizat la DSC Fiction Prize i la The Man Asian Literary Prize. Este tradus n zece limbi. India a constituit mereu o surs de fascinaie pentru Occident. Exotic i plin de culoare, ea ascunde totui un freamt profund. Valurile pmntului surprinde ntr-o manier unic numeroasele contraste existente n acest spaiu al diversitii culturale i sociale. Munii Himalaya ofer un decor mistic pentru desfurarea unor poveti dintre cele mai neobinuite, smulse parc unei lumi demult apuse. Tradiia se dezvluie ca o fantom a modernitii, izolat de realitatea brut i ocrotit de natur sursa principal care alimenteaz viaa locuitorilor din Raninkhet, oferind un prilej pentru meditaie i vindecare. Maya i Michael se cstoresc din iubire, mpotriva dorinei prinilor. Destinul ns le spulber fericirea atunci cnd Michael i pierde viaa ntr-o expediie pe Himalaya. Rmas vduv, Maya se refugiaz n Raninkhet, un orel din apropierea lacului unde s-a petrecut drama. Se angajeaz ca profesoar de englez i triete cu chirie n casa vrstnicului Diwan Sahib, un mizantrop pasionat de vieile marilor aventurieri. Se mprietenete cu eleva Charu, care prefer s i duc vacile la pscut dect s nvee i cu enigmaticul Veer, nepotul lui Diwan Sahib. Romanul
urmrete confesiunile femeii, de-a lungul cltoriei iniiatice pe care o parcurge de la disperare la regsire. Anuradha Roy zugrvete personaje alunecoase i impenetrabile, ntr-o atmosfer plin de suspans. Cnd avem impresia c le-am intuit mecanismul interior i le putem realiza portretul, descoperim noi indicii surprinztoare. Diwan Sahib susine c este posesorul unei corespondene cu caracter secret dintre lady Edwina i Jawaharlal Nehru, prim-ministrul Indiei, despre care s-a vehiculat c ar fi trit o poveste de iubire imposibil. Totui, nimeni nu are certitudinea c btrnul deine cu adevrat scrisorile. n ciuda faptului c este un singuratic, lui Diwan i place s povesteasc i s genereze controverse. Veer o cucerete pe Maya prin misterul lui i firea blnd. Alpinist, la fel ca i Michael, el pare s umple golul lsat n urm de moartea soului, dar plecrile lui dese nasc ndoieli n mintea Mayei. Finalul aduce cu sine demascarea secretelor. Familiarul devine, dintr-o dat, o surs de consternare. Conflictele nu sunt ns soluionate, ci doar explicate. Personajele secundare sunt chiar mai intens conturate dect protagonitii, pentru c ele dein povetile unei Indii pe cale de dispariie, unde omul i natura coexist ntr-o simbioz perfect. Bunica lui Charu, Ama, este o femeie simpl, dar a crei nelepciune rudimentar strbate cele mai adnci cotloane sufleteti. Dei nu tie s citeasc, ea ptrunde cu o viclenie subtil dincolo de aparene, reuind s extrag esenialul. Fiul ei Puran triete n compania animalelor, crora le vorbete adesea. Nebunia lui strnete valuri de dispre n rndul reprezentanilor legii, dar este privit cu simpatie i compasiune de Ama i Charu. Valurile pmntului este un roman ncnttor, care ne invit s cunoatem India prin prisma unei drame sufleteti minunat descrise de Anuradha Roy.
*****
Page 76

Sumar:
Citatele lunii iunie Eminescu: Arc Poetic peste Timp i Culturi autor: Adrian G. Shlean /p. 3 Dou poezii bilingve: romno-englez: Od i Luceafrul Variaiuni pe Oda lui Eminescu de William C. Cross/p. 5 O necesar restituire: Eminescu dup voina sa - autor: lect. Dr. Irina Airinei / p. 7 Eminescu 130 de ani de la publicarea poemului Luceafrul /p. 11 autor: Ovidiu Cristian Dinic Eminescu n limba albanez autor: prof. Dr. Gelcu Maksutovici /p. 13 De ce nu vii traducere n l. Albanez de Baki Ymeri /p. 14 De la Eminescu la Vieru autor: Catinca Agache /p. 15 Grigore Vieru poezie i un facsimil /p. 22 Adalbert Gyuris n dialog cu poetul Grigore Vieru /p. 23 Christian W. Schenk - traduceri n german ale unor poezii de Eminescu /p. 27 Auszge: Mihail Eminescu Gedichte/Nachdichtung von Ch. W. Schenk Poezia este singurul lucru pe care nu mi-l poate lua nimeni /p. 31 Violeta Deminescu (Interviu de suflet cu tnra poet Ana Maria Gbu) Hatos Vasile - poezii /p. 35 tefan Alexandru Ciobanu Stenografia unei liniti /p. 36 Constana Ablaei-Donose, o mptimit de Eminescu /p. 37 autor: prof. Ion Ionescu-Bucovu Constana Ablaei-Donose - Elegii /p. 38 S facem cunotin cu pictoria Ctlina Drgulin /p. 40 autor: Liliana Popa - istoric de art Rodica Elena Lupu - poezii /p. 41 Adrian Paparuz - poezii /p. 41 Daniel Dumitru Darie De de-atunci din timpuri /p. 42 Eminescu n arta contemporan Mihai Ctrun /p. 43 autor: Liliana Popa istoric de art Incursiune n poezia romn contemporan /p. 53 Daniel Drgan, Braov /p. 53 Ileana Pascal Bldea, Bucureti /p. 54 Ctlin Codru, Bucureti /p. 54 Maria Chindea, Bucureti /p. 55 Vasile Popovici, Iai /p. 56 Ottilia Ardeleanu, Nvodari /p. 57 Coofana Relu, Iai /p. 57 Liliana Popa, Bucureti /p. 58 Teodor Dume, Bucureti /p. 58 Dorrina Siu Ploeteannu, Irlanda /p. 59 Viorel Croitoru, Braov /p. 60 Mihaela Aionesei /p. 60 Cristian Lisandru, Bucureti /p. 61 Gabi Shuster, Heidelberg, Germania /p. 61
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Page 77

Nicolae Mtca, Basarabia /p. 62 Toledo, oraul cetate cufungat n istorie autor: Elena Buic, Toronto /p. 63 Restituiri pictori celebri Diego Velzquez /p. 66 Autor: Viorela Codreanu Tiron Basme pentru cei mici i cei mari autor: Adrian Botez /p. 69 Apariii editoriale /p. 71 Sumar /p. 77 Picturile i grafica din acest numr sunt realizate de Mihai Ctrun, Valentin Bogdan Neagu, Ctlina Drgulin, Constana Ablaei-Donos, Diego Velzquez Luisa Carolina Mihu Foto: Alex tirbu
10.iunie.2013 nr. 6 /22
Numrul 6/22 va apare 10 iunie, 2013
V invitm s vizualizai i celelate numere ale revistei pe:
www.nomenartis.ro Atept[m materialele dvs. pe adr.: nomenartis@gmail.com
COLECTIVUL DE REDACIE V UREAZ : lectur plcut!
Page 78
Dragi i stimai colaboratori,

Cu dosebit consideraie v rugm s respectai exigenele Revistei n legtur cu trimiterea materialelor domniilor voastre ctre redacia revistei NOMEN ARTIS: I. Pentru a publica n Revista NOMEN ARTIS Dincolo de tcere, materialul va fi cules i corectat de autor - n word i semnat (pe fiecare pagin) ;i apoi trimis la redacie n form electronic pe adr.: nomenartis@gmail.com II. ATENIE!!!- Textul va fi verificat stilistic i gramatical de autor care poart, n exclusivitate, i rspunderea integral pentru materiale publicate. 1.Textul literar va fi scris numai n microsoft word, cu font Comic Sans MS (mrimea corpului de liter 11) OBLIGATORIU cu folosirea diacriticelor, n caz contrar textul va fi RESPINS!!! a. Nu se admit niciun fel de artificii ornamentale sau aranjri cu efecte sau semne speciale de text! 2. Noii colaboratori vor trimite, obligatoriu, un CV de aprox. de pag. nsoit de o fotografie (format JPG, cu rezoluie de minim 220 pixeli.) de preferin ataat la e-mail, precum i o adres potal, i un nr. de telefon. Datele biografice vor cuprinde data i locul naterii, domiciliul, studii i, mai ales, activitatea literar desfurat (datele dvs.vor rmne strict n baza de date a redaciei). PS. V rugm s NU trimitei CV-uri mai lungi de 1 pagina, format A 5 !!!! 3. Materialele nu se vor pagina i nu vor fi aezate pe coloane, aceste operaii aparinnd design-erului revistei, care va prelucra materialul n Adobe InDesign. ATENIONARE! 1. Materialele nepublicate nu se restituie autorilor! 2. Materialele care nu sunt trimise conform regulamentului nu se returneaz i nici nu vor prima pentru publicare! 3. Textele care nu corespund cerinelor vor fi din start respinse ! Pentru Ediia tiprit, n format A 4 (color) se va face solicitare prin email la Editura AmandaEdit, Bucureti - E-mail:nixi58@gmail.com prin care se vor specifica toate datele de contact ! i una ctre redacia revistei!!!! Orice alt tipografie sau editur care va prelua materialul fr acordul Editurii AmandaEdit sau al colectivului de redacie al revistei vor intra sub jurisdicia legii !

NOMEN ARTIS - DINCOLO DE TACERE, An II, Nr. 6/22/2013

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

NOMEN ARTIS - DINCOLO DE TACERE, An II, Nr. 6/22/2013

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

MEMBRI DE ONOARE :

ANUL II, nr. 6/22. 2013 - luna iunie -

Publicaie lunar, independent - fondat la Bucureti, n anul 2011

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

aa cum i-ar dori-o!"

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

http://www.americanrepertorytheater.org/person/ jeremy-geidt http://ro.wikipedia.org/wiki/Horia_Mihail

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

English version by Adrian G. Shlean

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Variations on Eminescu's Ode William C. Cross

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Autor: Lect. dr. Irina Airinei

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Autor: Cristian Ovidiu Dinic

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Gelcu Maksutovici (De ce nu vii)

PRSE NUK VJEN

(Preluat de Baki Ymeri, din Forumi Shqiptar)

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10.iunie.2013 nr. 6 /22

Revist de cultur, art, tradiie, spiritualitate, credin