Discuiile cu fariseii INTRODUCERE Luca 11:42-48 1.

Crturarii erau scribii Vechiului Testament, dar adugaser la Cuvntul lui Dumnezeu interpretrile i obiceiurile culese de-a lungul secolelor, traditii 2. Fariseii erau gruparea religioas care respectau doctrina crturarilor, ei aveau o form religioas deformata, dar nu o nelegere spiritual real 3. Discuiile contradictori erau provocate fie de Domnul pentru ai face s neleag, fie de ei, n general cu gnd ru (Marcu 8:10-11) (aveau probleme cu isus pentru ca trebuia sa isi pastreze numarul de adepti de ucenici, in schimb acestia mergeau dupa Isus). Atitudinea domnului ( 12-13)

I. DISCUII contradictorii A. Pe teme doctrinare (dezbateri normale) 1. Criterii de clasificare, Pt farisei erau 2 clase neprihnii i pctoi, ei erau neprihaniti, Cum Isus a venit sa mantuiasca pe toti oamenii, aceasta ii deranja : ( Matei 9:10-13; Ii trimite un pic sa afle ce vrea domnul, Luca 15:1-2 primeste si mananca (aici era problema, Socoteau ca pacatsii nu fac parte din favoritii lui dumnezeu si de aia erau desconsiderati ) Isus apoi le zice 3 pilde oaia ratacita, banutu pierdut, fiu risipitor sai faca sa inteleaga TOTI SUNT LA FEL Pilda cea mai reprezentativa Pilda vamesului si a fariseului Luca 18:9-14 Sa nu credem ca doar o rugaciune si o atitudine sperita rezolva problema noastra. Aceeasi problema o reliefeaza in Matei 21:28-32 Primu fiu sunt vamesii si pacatorii nu respecta la inceput ce le cere Dumnezeu. In urma ia parut rau si sa dus, exact asta sa vazut in rugaciunea vamesului IA PARUT RAU. Al doilea sunt fasriseii si carturariiNoi facem asta si asta Dumnezeule, si nu sa dus- respectau ei ceva norme Trebuia schimbata viata , Ioan propovaduia dar Luca 7:29-30 2. Respectarea Legii, a srbtorilor (Sabatului), ei credeau ca Domnul Isus nu implineste acest lucru Probleme pentru ca Isus facea anumite lucruri de Sabat. rolul, locultinerii legilor n mntuire Nu a venit sa schimbe sistemul (Matei 5:17-2048; TITLURILE NUMA L-au intrebat cum intelege sistemul vechiului testamen (e important sa intlegem si noi acest lucru)Marcu 12:28-34;

Aspecte legate de sarbatori Matei 12:1-8; deci care era diferenta de viziune intre Domnul si farisei legate de ziua sabatului? Acelasi moment -Marcu 2:27-28 Sabatul avea menirea sa aduca odihna sa orienteze oamenii spre Dumnezeu si pana la urma aceasta a ajuns pt oameni un chin pentru ca ei trebuiau sa stea flamanzi numai era odihna. Nui normal sa chinui un om sa il bati si batjocoresti si totusi sa nu il ucizi si sa zici ca ai respectat porunca Sa nu ucizi (Isus ii facea sa inteleaga rostul pentru care a fost data legea) Nui normal sa nu atentezi la trupul fizic al nevestei altuia dar tu defapt sa fi tot timpul obsedat si impatimi de ea. La fel si sabatu nimeni nu misca , ei erau chemati la odihna, toata creatia privind spre dumnezeu 3. tradii (obiceiurilor) (Matei 15:1-9) spalare rituala- si daca erai curat trebuia sa te speli Marcu 7:1-5 B. Ispitiri 1. Voriau sa nege autenticitatea Lui Dumnezeu, ca nu mplineste profeile, ca vor un semn din cer Fiul lui David: (Matei 22:34-36; 41:46; Domnul ii putea bloca, dar scopul era sa il faca sa inteleaga nu sa ii inchida gura 9:2-6;, ia inchis, nu mai aveau ce zice si doar vers 34, cum ei nu intelegeau si oamnei simpli intelegeau 27 16:1-4 Ioan 8:3-9) 2. Relaia cu autoritatea statului (Matei 22:15-22) DE CE NU PUTEAU EI INTELEGE, CE ERA INLAUNTRUL LOR???? II. STRI I REZULTATE A. Aprecierile (caracterizrile) fcute de Domnul Hristos 1. (Matei 23:1-3) Stiau adevarul curat a lui dumnezeu Asa e si cu crestinistul, avem BIBLIA singurul adevar, dar desi avaeu baza buna erau deviati de la asta, erau orbi spirituali 2. nelegerea lor (interpretarea) era greit, erau orbi spirituali (Matei 23:13-16; Desconsiderau templu dar erau legati de aurul templului Luca 16:14-15

Matei 23:17-23; In biserica Daca cineva e imbracat necuvincios e grav, dar se poate ca cineva imbracat cuvincios sa fie un mincinos, un clevetitor si a uitat mila dreptatea> domnul a zis de izma si chimen, azi poate haine si alte lucruri dar astea sunt marunte cele de interior sunt problematice, IN INTERIOR PROIVESTE DUMNEZEU 1 petru 3:4, exteriorul are rolul si locul lui dar Dumnezeu priveste dincolo de astea Problema este cum ne comportam noi? Degeaba in biserica incercm sa aratam ca suntem buni ceva cand la servici , in familie suntem plini de ura. Pocainta sta in lucrurile care nu se vad. Cine in afara de dumnezeu stie daca astazi vati certat sau nu, care ati pizmuit sau care nu, acum cantam toti dar dumnezeu da nota dupa proba practica de acasa, de la servici, din societate (la biserica e eoria in viata noastra e practic) Matei 23:24-27; Grija noastra trebuie sa fie pentru lucrurile care nu se vad, aspectele de traire, viata personala particulara Versetu 28 Isus le spune Ioan 9:39-41 daca nu ar sti despre legea lui dumnezeu ar avea o scuza dar pentru ca o stiu si nu o implinesc (adica vad) PACATUL RAMANEE CE FACEAU Eui???FRECVENT il pandeau; Ioan 9:22 Facusera sfat sa il prinda si sa il ucida Luca 11:53-54 ce ganduri demonice Nu toi fariseii erau ru intenionai, existau ntre ei oameni sinceri Ioan 7:47-52

NCHEIERE 1. Problema lor fundamental, rmas emblematic era ipocrizia o form exterioar, fr coninut sfnt. De aceea nu au neles apariia (venirea) mpriei lui Dumnezeu IN INIMA n duh i adevr, nu n plan fizic (Luca 17:20-21) Credinta trebuie traita in interior, sa fi curat inaintea lui Dumnezeu , inaintea lui dumnezeu nu te indreptateste biserica, sau alta forma de organizare a credinciosilor, trebuie sa fi curat sincer, tot ce sti ca e drept sa faci, iar cu privire la reguli ce e dupa biblie sa faci, iar daca vor fi discutii cu fariseii actuali, cu carturaii vremurilor acestora faceti Marcu 12-38 Pazitiva de stilul acesta, sa nu ne cuprinda si pe noi sa devenim niste formalisti , , ci oameni sinceri care traim cu dumnezeu, nu oameni care sa respecte niste norme care zic ca ei sunt cei mai buni ci niste oameni plini de mila, adevar si dreptate oameni in care sa fie darurile sfantului duh, darurile lui dumnezeu ca sa dovedim ca suntem cu adevarat copii lui Dumenzeu.

Fiecare va da socoteala pentru sine insusi inaintea lui Dumenzeu Pentru noi sa ne rugam ca domnul sa nu ne lasa sa fim formalisti care se cred buni ci dimpotriva sa ne smerim in fata lui dumnezeu sis a ne luptam in interiorul nostrum sa fim mai curati si mai sfinti