Geometrie sacr i hermeneutic

-2012Cuprins
1

Introducere Capitolul I Geometria n lumea antic 1.1 nceputurile geometriei 1.2 Viziunea sacr asupra geometriei 1.3 Elemente de geometrie sacr

Capitolul II De la geometrie la psihologie 2.1 Geometria n viziune psihologic 2.2 Geometria cuantic 2.3 Psihologie cuantic

Capitolul III Studiu de caz 3.1 Motivarea alegerii temei 3.2 Metodologie 3.3 Analiza datelor 3.4 Rezultate 3.5 Concluzii

Introducere

Potrivit lui Mircea Eliade, aa cum a scris n cartea Traite d'histoire des religions "ntr-un cuvnt, toate simbolismele dovedesc c omul (orict de diferit ar fi din punct de vedere calitativ spaiul sacru de spaiul profan), nu poate tri dect n spaiul sacru. Geometria sacr numit i floare vieii e regseste n toate formele de existen, ea reprezint pattern-ul Creaiei. Geometria sacr reprezint o poart spre evoluie, fiind inclus n cadrul corpului de lumin i al ntregii creaii, a fost mprtit prin ateliere de lucru i cri acesta fiind modul n care e Drunvalo Merchisedek a readus n contiina oamenilor viziunea asupra Florii Vieii i a meditaiei Mer-Ka-Ba. Alegera acestei teme Geometrie sacr i hermeneutic este motivat de analiza psihologiei prin care individul poate ncepe s perceap i s relaioneze un univers cuantic un univers n care ,,realitile create de observator i interconectivitatea inerent tuturor lucrurilor sunt recunoscute i experimentate. Metodologia utilizat n aceast lucrare de licen este bazat n primul rnd pe literatura de specialitate aplicat pe 30 de subieci cu ajutorul uni chestionar care cuprinde 18 ntrebrii i are la baz trei imagini, i n al doilea rnd articolele i publicaiile legate de acest domeniu. Lucrare pezent este format din trei capitol precedate de o introducere i care cuprinde n final concluzii i propuneri. n primul capitol al lucrrii intitulat Geometria n lumea antic este format din trei subcapitole i sunt prezentate nceputurile geometriei, viziunea sacr asupra geometriei, precum i enumerarea elementelor de geometrie sacr. Al doilea capitol al lucrrii intitulat De la geometrie la psihologie se prezint etapele trecerii de la geometria sacr la psihologie, fiind structurat n trei subcapitole unde se prezint geometria n viziunea psihologic, geometria cuantic i psihlogia cuantic. n treilea capitol al lucrrii intitulat Studiu de caz este prezentat aplicarea geometriei sacre pe 30 de subieci, acetia trebuiesc s rspund la un numr de 18 ntrebrii legate de interpretarea a trei imaginii.
3

Capitolul al treilea este structurat n patru subcapitole astfel, n primul subcapitol este prezentat motivul alegerii acestei teme, n al doiles subcapitol se prezint metodologia utilizat n acest studiu de caz, n al treilea subcapitol se face o analiz a datelor i n al patrulea subcapitol se vor face intrerpretare rezultatelor obinute. n final lucrarea se nchee cu concluzii legate de geometria sacr i la ce concluzii s-a ajuns n urma intrepretrii rezultatelor obinute i bibliografia.

Capitolul I Geometria n lumea antic

1.1

nceputurile geometriei

Cele mai vechi urme ale geometriei se gsesc n Egiptul Antic i Babylon, n jurul anului 3000 .e.n. nceputurile geometriei au fost marcate de o colecie de principia empirice n legtur cu lungimea, unghiul, aria, i volumul, care au fost dezvoltate pentru a putea fi puse n practic n construcii, astronomie, i alte tiine. Printre acestea se numr i cteva principia sofisticate, iar un matematician din zilele noastre ar putea cu greu s le redescopere fr a folosi calculul integral i diferenial. De exemplu, i egiptenii i babilonienii cunoteau versiunile teoremei lui Pitagora cu 1500 de ani nainte de Pitagora; Egiptenii aveau formula corect pentru volumul piramidei cu baza ptrat; Babilonienii aveau un tabel de trigonometrie. Cultura chinezeasc la acea perioada era la fel de avansat, deci este foarte probabil ca i ei s fi avut o matematic la fel de avansat, darnici un document nu a reuit s ndure mileniile, pn n ziua de azi. Aceasta se datoreaz parial faptului c foloseau hrtie, n loc de buci de lut sau de pietre, pentru a-i scrie descoperirile.

1.1.1 Geometria Egiptului Antic Suprafa a triunghiului Scribul a folosit un procedeu grafic de rezolvare a problemei, fiind dat un triunghi oarecare. El construiete, pornind de la baza care i este dat, un dreptunghi care are dou laturi egale cu nlimea triunghiului. Jumtate din suprafaa acestui dreptunghi este soluia cutat. (Papirusul Rhind, probl.51). Scribii tiau s calculeze suprafaa unui trapez (Papirusul Rhind, probl.52), ceea ce implic c ei tiau s calculeze i suprafaa triunghiurilor. Suprafa a cercului Cel mai mare succes al egiptenilor n domeniul geometriei este, incontestabil, calculul suprafeei cercului. Procedeul de calcul const n a scdea 1/9 din diametru i a ridica apoi rezultatul la ptrat. Acest calcul d pentru valoarea de 3,1605. Figura care nsoete enunul
5

problemei arat c de aceast dat egiptenii au obinut rezultatul printr-un procedeu grafic: cercul este nscris ntr-un ptrat i scribul pare s fi calculat cu aproximaie, folosind cele 4 triunghiuri rezultate din nscrierea cercului.(Papirusul Rhind, probl.50) n papirusurile lui Ahmes, care constituie cea mai veche lucrare matematic, se aproxima: Aria cercului [ (Diametrul) x 8/9 ]2. De aici rezulta valoarea lui ca fiind 4(8/9) 3.160493..., deci cu o eroare cu puin peste 0,63%, ceva mai puin exact dect cea a babilonienilor care era de 25/8 = 3,125, adic 0.53%.[1] Niciuna din acestea nu o depea pe cea a lui Arhimede care era: 211875/67441 = 3,14163 cu o aproximaie de 1 la 10.000 (!). Volumele Egiptenii au acordat atenie acelor volume care le erau mai folositoare: piramid, trunchiul de piramidi cilindrul. n perioada Regatului Mijlociu, epoc n care au fost elaborate textele care ni s-au pstrat, mormntul regelui era nc o piramid. Construirea mormntului, nceput nc de la suirea pe tron a monarhului, continua n tot timpul domniei acestuia. Ea necesita nenumrai lucrtori i mari cantiti de materiale. Scribii aveau sarcina de a calcula dimensiunile piramidei, numrul de crmizi necesare, fr a mai socoti toate lucrrile auxiliare: ci de acces, mijloace de transport care trebuiau i ele prevzute. Egiptenii cunoteau modul de calcul al volumului piramidei. Una din problemele din Papirusul de la Moscova (nr14) se refer la calculul volumului trunchiului de piramid i conduce la un rezultat exact. Se folosete formula V=h/3(a ptrat +ab+ b la ptrat). Obeliscurile, altarele, soclurile de statui nu sunt dect trunchiuri de piramide, al cror volum trebuia cunoscut n vederea extragerii, manipulrii i folosirii lor. n cazul cilindrului, formula aplicat este suprafaa cercului nmulit cu nlimea. Ea era folosit pentru aprecierea volumelor recipientelor, n majoritate de form cilindric sau aproape cilindric, care erau folosite n antrepozite. 1.1.2 Geometria babilonian

Teorema lui Pitagora Babilonienii aveau tblie pur aritmetice referitoare la numerele pitagoreice. Pe celebra tbli de lut ars Plimpton 322 se afl scrise cu litere cuneiforme un tabel de numere care s-au dovedit a fi o list de triplete de numere pitagoreice. Un alt text presupune cunoscut rela ia pitagoreic ntre latura i diagonala unui ptrat. Exist numeroase probleme geometrico-algebrice care utilizeaz curent relaia lui Pitagora. Multe texte arat c babilonienii cunoteau proprietatea ptratului ipotenuzei de a fi egal cu suma ptratelor celorlalte dou laturi Cercul Dei de obicei operau cu valoarea = 3., ei cunoteau i o valoare aproximativ a lui =3x 1/8 (adic 3,125 ). Aceast aproximaie mult mai bun este utilizat ntr-o tbli care provine din spturile misiunii franceze de la Susa (1933) (cf E.M. Bruins- Quelques textes mathematiques de la mission de la Suse, n ,,Proc. Ac. Amsterdam, 1950). Babilonienii tiau s nscrie ntr-un cerc un hexagon cu latura egal cu raza. Similitudinea Tblia AO6484 cuprinde i dou probleme referitoare la relaiile de similitudine n triunghiurile dreptunghice. Arii Babilonienii cunoteau formula suprafeei pentru ptrat, dreptunghi i triunghi dreptunghic.Pentru celelalte poligoane ntrebuineaz formule de aproximare. Astfel, de pild pentru patrulaterele oarecare, ntlnim formula zis a agrimensorilor care exprim suprafaa S a patrulaterului ca produsul valorilor medii ale lungimilor laturilor opuse: a, b respectiv c, d S=1/2(a+b)x1/2(c+d) Deoarece triunghiul isoscel i trapezul isoscel permit o mprire simpl n triunghiuri dreptunghice, pentru care are la dispoziie table cu triade pitagoreice, nvtorul babilonian construiete probleme a cror rezolvare exact se se efectueaz n ,,numere raionale. Textul VAT7531 conine o serie de patrulatere compuse din dreptunghiuri i triunghiuri dreptunghice i numai una din aceste probleme conine un triunghi heronian, compus din dou triunghiuri pitagoreice de tipuri diferite, care au o latur n comun. Geometru babilonian nu evit problemele care implic numere iraionale, de pild rdcini ptrate. El a studiat proprietile poligoanelor regulate, i rezultatele la care a ajuns ne-au parvenit,

att sub form de desene, ct i sub form de tabele de constante numerice, pentru ptrat, pentagoni hexagon, pentru un heptagoni pentru triunghiul echilateral. Volume Volumele cubului i paralelipipedului sunt determinate cu ajutorul formulei exacte (produsul dintre suprafaa bazei i nlimea). Pentru celelalte poliedre gsim formule de aproximare, dintre care unele par clasice pentru c le ntlnim n texte de proveniene foarte diferite, i reluate de mai multe zeci de ori n seriile de exerci ii. Astfel volumul trunchiului de piramid este calculat cu formula V=h[(a+b/2)la puterea a doua+1/3(a-b/2)la puterea a doua]; a, b laturile bazei mari i h nlimea Corpurile de revoluie nu apar dect foarte rar n probleme: cilindrul este tratat ca o prism, cu =3; conuli trunchiul de con sunt neglijate; pentru acesta din urm gsim aproximarea foarte rudimentar: V=1/2(S+S)Xh Nu exist o formul pentru sfer. 1.1.3 Geometria greac La greci, geometria atinge un grad nalt de dezvoltare. Au extins studiul geometric i la figuri mai complicate. Au introdus demonstraia logic n rezolvarea problemelor.Sistemul axiomatic introdus de greci este n esen valabil i astzi. Thales din Milet (635-543 .Hr.) este primul cruia i se atribuie utilizarea metodei deduciei. Discipolul su, Pitagora (582-496 .Hr.), a demonstrat teorema care astzi i poart numele, teorem care era cunoscut cu secole nainte.i elevii lui Pitagora au obinut o serie de rezultate n domeniul geometriei i amintim aici lungimile "incomensurabile" i numerele iraionale. Marele filozof Platon (427-347 .Hr.) avea un cult deosebit pentru geometrie. La porile uneia din colile sale scria: S nu intre aici cine nu tie geometrie. Una din concepiile lui Platon, rmase n vigoare i astzi, susine c la realizarea figurilor geometrice trebuie utilizate doar rigla i compasul. Realizarea cu rigla i compasul a construciilor geometricea ajuns la un nalt grad de miestrie n aceast perioad, cnd dateaz i formularea celor trei probleme celebre ale antichitii:
8

duplicarea cubului triseciunea unghiului cuadratura cercului.

Imposibilitatea rezolvrii acestor probleme a fost dovedit abia prin secolul al XIX-lea i a condus la noi consideraii teoretice privind structura numerelor reale. Menechme (380 - 320 .Hr.) este considerat unul dintre descoperitorii seciunilor conice.[2] Statuia lui Euclid de la Oxford University Museum of Natural History Prin lucrarea Elementele, Euclid (c. 325-265 .Hr.) realizeaz o revoluie n gndirea geometric i tiinific n general: abordarea logic i riguroas. Chiar dac nu este primul manual de geometrie, prin introducerea gndirii axiomatice, Elementele reprezint o lucrare cu totul nou fa de ce se scrisese pn atunci. Dei poate fi considerat i inventator i inginer, Arhimede (287-212 .Hr.) a fost i unul dintre marii matematicieni ai antichitii. Acesta a dat formula volumului sferei, a determinat centrul de greutate al triunghiului, trapezuluii segmentului parabolic, a considerat curba care mai trziu i va purta numele (spirala lui Arhimede) i a determinat diverse arii i volume mrginite de arce de parabol sau de cuadrice de rotaie. De asemenea, a introdus un fel de sistem de coordonate (ceea ce mai trziu va utiliza geometria analitic), a intuit conceptul de limit (le care va apela cteva secole mai trziu calculul difereniali integral). ns lucrul care l-a dezavantajat pe marele nvat al Siracuzei a fost lipsa unor notaii algebrice eficiente prin care s i poat expune conceptele sale. Apollonius (c.262 .e.n. - c.190 .e.n.) a studiat sistematic i profund conicele, prezentnd numeroase proprieti ale acestora. Hiparh (190? - 120?), cel mai mare astronom al antichitii, a utilizat pentru prima dat metodele trigonometrice n astronomie.[3] Epoca elenisticeste o perioad de declin n care totui se afirm personalitatea lui Heron din Alexandria (c. 10 - 70 d.Hr.), cruia i se atribuie formula care i poart numele (formula lui Heron), de calcul a ariei triunghiului atunci cnd cunoatem lungimile laturilor:

unde

reprezint semiperimetrul triunghiului dat.

Ptolemeu (?120 - ?190) a studiat triunghiurile i patrulaterele situate pe sfer. Pappus din Alexandria (290 - 350) a enunat numeroase teoreme care conin germenii geometriei proiective de mai trziu i pe care le-a demonstrat prin consideraii de static. Proclus (410-485 d.Hr.) s-a remarcat prin comentariile la adresa operelor lui Euclid i ale altor predecesori. Imperiul Roman, care a preluat ntrega cultur i civilizaie greac a produs buni ingineri dar slabi matematicieni. Distrugerea Bibliotecii din Alexandria a reprezentat o alt pagin neagr n istoria tiineii culturii. 1.1.4 Geometria indian Text cu coninut matematic din Rig Veda scris n devanagari Scrierea Shatapatha Brahmana (secolul al IX-lea .Hr.) conine nu numai ritualuri religioase, ci i referitoare la construcii geometrice. La fel i n textele Sulbasutra, cele mai vechi avnd aproape 3 milenii, gsim reete geometrice privin construcia templelor i altarelor. Dei aveau forme diferite, toate aceste locuri de devoiune i de ardere a ofrandelor trebuia s ocupe aceeai suprafa. Dup unii autori, scrierile ulba Stras ar conine cea mai veche form scris a teoremei lui Pitagora.[4] Aici gsim i cteva triplete de numere pitagoreice i de asemenea ncercri de a efectua cuadratura cercului. Matematicianul Baudhayana, care a trit cam acum 800 .Hr. a calculat cu cteva zecimale i a efectuat investigaii n aceeai teorem a lui Pitagora de mai trziu. O alt scriere important este manuscrisul Bakhshali, care este datat ntr-o perioad cuprins ntre secolul al II-lea .Hr. i secolul al III-lea d.Hr. n aceast scriere apare pentru prima dat cifra zeroi scrierea zecimal. Tot aici se gsesc numeroase probleme geometrice printre care i calculul volumelor unor corpuri de form neregulat. Marele matematician indianAryabhata, pe lng multe alte contribuii n domeniile astronomiei i matematicii, a ntocmit ceea ce astzi s-ar numi tabel de valori pentru funcia sinus. Mai mult, a studiat amnunit numrul i l-a calculat cu patru zecimale, o precizie destul de ridicat pentru acea vreme. Aryabhata este unul dintre primii matematicieni care a intuit faptul c este iraional.[5]

10

Un alt mare matematician a fost Brahmagupta (598668). Cel mai celebru rezultat al su din geometrie este formula care i poart numele i care stabilete legtura dintre laturile i diagonalele unui patrulater inscriptibil:

undes este semiperimetrul acestuia: Cnd una din laturi are lungime zero, obinem formula lui Heron. De asemenea, n scrierile sale apare urmtorul rezultat: Dac avem un triunghi cu laturile laturile triunghiului pot fi scrise sub forma: , iar aria acestuia este un numr raional, atunci

undeu, v, i w sunt numere raionale.

1.1.5 Geometria chinez Nou capitole de art matematic, o adevrat oper colectiv, la care au contribuit mai multe generaii de savani chinezi de-a lungul secolelor al X-lea - al II-lea .Hr. Cea mai veche lucrare cunoscut de geometrie chinez este o compilaie realizat de ctre discipolii filozofului Mozi (Micius) n jurul anului 330 .Hr., cunoscut sub titlul Nou capitole de art matematic. De-a lungul timpului, generaii de nvai au i-au adugat contribuiile. Din pcate multe cri valoroase din perioada dinastiei Qin au fost distruse prin ardere (213 .Hr.). Faptul c cele scrise n acest lucrare au un nivel destul de avansat, confirm faptul c au existat o multitudine de lucrri scrise anterior n acest domeniu, dar care nu s-au pstrat. O alt lucrare veche este Sun sh sh (Cartea numerelor i a calculului). A fost scris n timpul dinastiei Han undeva ntre 202 i 186 .Hr. Printre multe chestiuni legate de aritmetica elementar, aici gsim i calculul volumelor, legtura dintre latura ptratuluii raza cercului nscris n acesta, legtura dintre lungimile laturilor triunghiuluii aria acestuia.

11

Iniial pentru numrul s-a considerat valoarea 3, dar matematicieni ca: Liu Xin (c. 46 BC 23 d.Hr.), Zhang Heng (78139 d.Hr.), Liu Hui (secolul al III-lea) i Zu Chongzhi (429500) au realizat estimri din ce n ce mai precise ale acestui numr. n lucrarea Zhou Bi Suan Jing (sau Chou Pei Suan Ching), care este unul dintre cele mai vechi texte matematice chineze, gsim cea mai veche demonstraie cunoscut a teoremei lui Pitagora.[6] Lucrarea a fost scris n timpul dinastiei Zhou, la care s-au adugat contribuii i n timpul dinastiei Han. Zhang Heng utilizeaz metode geometrice pentru a rezolva diverse probleme i ncearc s gseasc valori mai exacte pentru , lucru realizat ntr-o oarecare msur de Zu Chongzhi. Acesta din urm, n colaborare cu fiul su, Zu Gengzhi, redacteaz lucrarea Zhui Shu (Metod de interpolare) n care ajung la aproximarea: 3,1415926< < 3,1415927. Un alt matematician care a adus contribuii la Nou capitole... a fost Liu Hui. i acesta a realizat o aproximare a lui : 3.141024 < <3.142074 . Pentru a determina formula volumului cilindrului, Liu Hui utilizeaz ceea ce ulterior va fi cunoscut ca principiul lui Cavalieri. De asemenea, realizeaz unele aplicaii practice ale trigonometriei, cum ar fi: determinarea nlimii unui punct inaccesibil, calculul adncimii ntr-o zon inaccesibil, calculul de la distan a limii unui ru etc. Xu Guangqi (1562 1633) a tradus lucrri matematice occidentale, printre care i Elementele, introducnd noi concepte matematice i de logic n zona oriental. 1.1.6 Geometria islamic n perioada califatului, asistm la o nflorire a tiinelor n spaiul islamic. Este preluat i conservat tradiia matematicii elenistice. Al-Horezmi (?780 - 845), pe lng faptul c a consacrat sistemul de numeraie poziional, este ntemeietorul algebreii a contribuit cu aplicaii ale acesteia n geometrie i trigonometrie. De asemenea, Al-Mahani reduce duplicarea cubului la o problem de algebr, mai exact la rezolvarea ecuaiei: numit de islamici ecuaia lui Al-Mahani.
12

Thbit ibn Qurra (836 - 901) a enunat i demonstrat generalizarea teoremei lui Pitagora. Al-Kashi (1380? - 1429) a enunat i demonstrat ceea ce astzi numim teorema cosinusului, teorem care mult timp i-a purtat numele n acea regiune. De asemenea, a calculat sin 1 cu o foarte mare precizie. Ibrahim ibn Sinan a studiat chestiuni referitoare la tangenta la cerc. Alhazen este unul dintre precursorii geometriei analitice. A ncercat s demonstreze axioma paralelelor prin reducere la absurd.[7] 1.1.7 Geometria modern n Renatere, n locul Elementelor lui Euclid, au fost publicate lucrri mai accesibile pentru nvmnt, datorate diverilor pedagogi. Ren Descartes (1596 - 1650) mpreun cu Pierre Fermat (1601 - 1665) sunt considerai creatorii geometriei analitice. Calculul difereniali integral dezvoltat de Isaac Newton (1642-1727) i Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646 - 1716) i gsete aplicaie n domeniul geometriei analitice la studiul curbelor, suprafeelori al corpurilor cu forme complexe, rezolvnd probleme de tipul determinrii tangentei la o curb, ariei suprafeelor mrginite de anumite curbe sau volumul corpurilor generate prin rotaia unor astfel de linii. n secolul al XVIII-lea, Johann Heinrich Lambert (1728 - 1777) a artat c o geometrie n care axioma paralelelor nu este valabil s-ar putea realiza pe o sfer imaginar, iar Adrien-Marie Legendre (1752 - 1833) a enunat teoeremele fundamentale de geometrie absolut, privind suma unghiurilor unui triunghi. Creat de Hermann Grassmann (1809 - 1877) n 1844, algebra exterioar (numit ulterior i algebra Grassmann) devine util n matematica fizic, dar i n geometria diferenial.[8] Mai trziu, David Hestenes (n. 1933) continund lucrrile lui Grassmnann, pune bazele algebrei geometrice.[9] Geometria proiectiv Geometria proiectiv a aprut prin lucrrile lui Jean-Victor Poncelet (1788 - 1867), Jakob Steiner (1796 - 1863), August Ferdinand Mbius (1790 - 1868), Michel Chasles (1793 - 1880). Geometria algebric

13

Geometria algebric pornete nc din antichitate de la rezolvarea pe cale geometric anumitor ecuaii (cum ar fi duplicarea cubului sau studiul conicelor de ctre Arhimedei Apollonius), ca apoi la persanulOmar Khayym s gsim rezolvarea ecuaiilor cubice prin intersecia parabolei cu cercul, iar n perioada renascentist acest domeniu de interferen s beneficieze de aportul unor matematicieni ca Girolamo Cardano (1501 - 1576) i Niccol Tartaglia (1499/1500 - 1557), ca ulterior Blaise Pascal (1623 - 162) s se opun utilizrii metodelor algebrice sau analitice n geometrie. Un susintor ale metodelor geometriei sintetice este i Grard Desargues (1591 - 1661), fondatorul geometriei proiective,[10] domeniu dezvoltat ulterior de Jean-Victor Poncelet (1788 - 1867). Beneficiind de rezultatele evoluiei calculului difereniali integrali ale geometriei analitice, geometria algebric cunoate un avnt deosebit la sfritul secolului al XIX-lea, prin contribuiile lui Julius Plcker (1801 - 1868), Edmond Laguerre (1834 - 1886) i George Salmon (1819 - 1904). Prin lucrrile lui Arthur Cayley (1821 - 1895) i Hermann Grassmann (1809 - 1877), se trece la spaiul euclidian n-dimensional.

1.2 Viziunea sacr asupra geometriei Toate formele din univers sunt aranjate n conformitate cu un set de reguli matematice
invizibile care guverneaza structurile si proportiile a tot ceea ce exista. Aceasta totalitate de cunostinte care ne guverneaza universul este denumita geometrie sacra. Este o stiinta fundamentala, mai presus decit matematica.

Simbolul "florii vietii" din geometria sacra il regasim ca "floarea dacica", precum cea din din zona Costesti, Sarmisegetuza In tot ceea ce facem, in tot ceea ce ne inconjoara folosim matematica: numaram, calculam, masuram, descriem, rezolvam. Traim intr-un univers in care totul este forma. Peste tot vedem forme, tipare, culori, numere. Albinele au fagurii in forma de prisma hexagonala, fulgii de zapada sint de forma hexagonala, steaua de mare are forma pentagonala, mingile de fotbal sint sferice, galaxiile au forme spiralate, brazii au forma conica si exemplele sint nenumarate. "Semne se afla peste tot. Numai sa stii sa le vezi", spunea Constantin Brincusi.
14

Toate formele din univers sint aranjate in conformitate cu un set de reguli matematice invizibile care guverneaza structurile si proportiile a tot ceea ce exista. Aceasta totalitate de cunostinte care ne guverneaza universul este denumita geometrie sacra. Ea este o stiinta fundamentala, mai presus decit matematica. Proportiile intilnite in geometria sacra constituie o lege ascunsa, tainica, a naturii. Stiintele despre geometria sacra pot fi gasite in trecutul civilizatiei egiptene, dar ele sint o mostenire de la o civilizatie mitologica, mai veche decit Egiptul, anume civilizatia Atlantidei. Prin aplicarea geometriei sacre in sanatate, mediul inconjurator, dezvoltarea spirituala, medicina, educatie, stiinta, metafizica, fiecare om devine mai intelept, mai sanatos. De ce aceasta geometrie este sacra? Geometria sacra inseamna ad litteram "masurile secrete ale pamintului". Ea a fost gindita, initial, ca o putere, ca o stiinta practica spirituala pentru un grup restrins de initiati, in fiecare mare traditie spirituala a omenirii. Marile scoli spirituale ale lumii stiau ca geometria sacra este cheia fundamentala pentru vindecarea corpului fizic, pentru extinderea constiintei si comunicarea cu fiintele inalt spirituale. De aceea in vechime preotii si preotesele diferitelor religii pazeau cu strasnicie secretele geometriei sacre. Uneori ei preferau moartea decit sa dezvaluie aceste secrete sau parti ale invataturilor lor unui neinitiat. De mii de ani geometria sacra a fost pastrata cu grija pentru ca in scolile vechi ale misterelor se stia ca ea a fost folosita de Creator pentru conceperea Universului nostru. Galileo Galilei scria ca formele geometrice sint alfabetul in care este scrisa cartea naturii; altfel spus, natura comunica cu noi prin formele geometrice. Fiecare tipar al geometriei sacre este ca o "scrisoare" intr-un alfabet divin. Putem deslusi aceste scrisori" si apoi sa cream noi insine, orice, cu ajutorul acestor forme divine. Geometria sacra foloseste simbolurile matematice pentru a defini tot ceea ce exista in cosmos, inclusiv pe Pamint. Aceasta stiinta-arta ne invata cum microcosmosul - viata la scara redusa reprezinta o oglinda a macrocosmosului - viata la scara larga.Spirala unei scoici de mare element apartinind microcosmosului, poate fi regasita in forma unei indepartate galaxii macrocosmosul. De asemenea, geometria sacra ne permite sa vindecam divizarile, separarile, dezbinarile, invrajbirile create de noi insine, intre spirit si ratiune. Si asta pentru ca natura umana este
15

caracterizata de compasiune, iubire si constiinta. Geometria sacra ne ajuta sa ne vindecam pe noi insine dar si planeta noastra. "Nu sintem fiinte umane traind o experienta spirituala, ci sintem fiinte spirituale traind o experienta umana", spune o veche intelepciune orientala. Merita sa mai meditam la aceste cuvinte. Cum incepe geometria sacra? Totul pleaca de la un singur punct. Acest unic punct a simbolizat cea mai simpla idee, unicitatea, mintea divina indivizibila si infinita, prima dimensiune. Geometria sacra a inceput cnd spiritul a facut primele proiectii, extensii, in vid. Toate punctele - creatiile, situate pe suprafata sferei sint egal departate de centru, adica orice a conceput Tatal are drepturi egale, nimeni nu e privit ca "mai valoros" sau "mai putin valoros". Cercul este Unicitatea, Tatal creator, reprezentat in doua dimensiuni. De ce sa studiem geometria sacra? Intelegind aceasta stiinta putem sa ne schimbam viata inscriind in mod constient, in celulele noastre vindecarea, intinerirea, nemurirea. Societatea ne-a invatat ca trebuie sa imbatrinim, sa ne imbolnavim si apoi sa murim. E alegerea noastra sa traim in lumea tridimensionala cu limitari, neajunsuri, dureri, disperare, invidie, lacomie, frica, intr-un univers marunt si egoist sau sa ne bucuram de tinerete vesnica si nemurire, fericire si dragoste. Viata fiecaruia este o expresie a ceea ce creem. Sintem creatorul propriului univers, prin vorba, prin gind, prin fapta. Propria viata e conectata la Unicul Creator.Daca inauntrul tau e armonie, vei crea acelasi lucru si inafara. Astfel ca intelegerea geometriei sacre creeaza o poarta prin care fiecare poate calatori prin spatiu si timp. Geometria sacr reprezint forma pe care o creeaz un anumit tip de frecven. Altfel spus, forma este un rezultat direct al frecvenei. Materia ntreag exist datorit faptului c energia acestei materii este meninut ntr-o anumit stare, ca substan a vibraiei. Toate tiparele Creaiei tridimensionale, inclusiv forma uman, sunt constituite din legturi energetice, care rezult dintruna din cele cinci forme simple sau dintr-o combinaie a lor.

16

Timp de secole, aceste cinci forme au constituit un subiect pentru cercetare si pentru dezbateri. Modelele fundamentale, care sunt, literalmente, codurile geometrice ale Creaiei, sunt cunoscute astzi, drept solidele platonice i descriu, fizic, volumele cuprinse de aceste modele. Termenul platonic face referire la omul de stiin i filozoful Platon i la una dintre cele mai cunoscute lucrri ale sale,Timaeus. n aceast lucrare, Platon, folosete ca instrument metafor, pentru a descrie o cosmologie universal, bazat pe anumite tipare interconectate ale geometriei. Totui, se pare c aceste tipare au fost cunoscute cu mult nainte de Platon, dup cum o arat vestigiile arheologice ale formelor rezultate din aceste tipare, care pot fi vzute n Muzeul din Cairo, din Egipt. n casetele de sticl se afl, executate cu finee, modele ce dateaz de 3.000 de ani, modele ale formelor despre care se vorbete n Timaeus. i mai vechi dect aceste forme sunt cele pstrate la Ashmolean Museum din Oxford, Anglia, despre care se estimeaz c au fost asamblate cu aproximativ 1000 de ani nainte de vremea lui Platon. Dei nu sunt tot att de fin lucrate ca formele egiptene, aceste modele reprezint, ntr-un mod foarte evident, indicii despre cunoaterea naturii fundamentale, geometrice, a crmizilor Creaiei. Un solid platonic poate fi definit drept suprafeele ce contureaz un volum foarte special, perfect nchis. Toate dimensiunile ce definesc poriuni ale acestui volum sunt egale, fiind, de asemenea, egale, valorile tuturor unghiurilor interioare ce definesc colurile. Din punct de vedere conceptual, se poate considera c un astfel de solid const dintr-o singur celul elementar a formei, care se repet, prin celule adiacente, egale, pn ce ajunge din nou n contact cu celula iniial. Toate unghiurile formate prin alipirea celulelor elementare sunt egale, ca i dimensiunile tuturor laturilor celulei. n prezent, se cunosc cinci solide platonice regulate. Acestea sunt: tetraedru 4 fee, 6 muchii i 4 coluri;

hexaedru (cub) 6 fee, 12 muchii i 8 coluri; octaedru dodecaedru icosaedru 8 fee, 12 muchii i 6 coluri; 12 fee, 30 muchii i 20 coluri; 20 fee, 30 muchii i 12 coluri.

1.3 Elemente de geometrie sacr

17

Este una dintre figurile geometrice cele mai profunde si pline de semnificatii intalnite atat in trecut cat si in prezent. In esenta reprezentata de intersectia a doua sfere ( la fel si versiunea bi dimensionala intersectia a doua cercuri ) semnifica si reprezinta mai multe concepte printre care: Img. 1

1) uniunea dintre el si ea pentru a crea un nou nascut 2) un simbol al lui Isus Hristos 3) in arta,un oval ascutit in picturile si sculpturile medievale, simbolizand o aureola 4) vagina unei zeitati feminine 5) motivul de baza al Florii Vietii 6) un contur al Copacului Vietii 7) conceptul de baza in creatia poligoanelor 8) si/sau o traducere geometrica a radacinilor patrate si a proportiilor armonice 9) o sursa fantastica de putere si energie 1) In traditiile stravechi, fiinta suprema era reprezentata cu ajutorul unei sfere, simbolica unei existente fara inceput sau sfarsit, o existenta continua, o forma perfecta si profund simetrica. Prin adaugarea celei de-a doua sfere, se simbolizeaza tranzitia de la unitate la dualitatea femeii si barbatului, zeu si zeita. Prin suprapunere/intersectare a celor doua sfere, zeul si zeita creaza un copil, un nou nascut divin. Motivul Vesica Pisces ( si derivatele sale Floarea Vietii, Copacul Vietii si notiunile fundamentale ale geometriei) apare de mii de ani si precede cu usurinta orice religie. 2) Intersectarea sau suprapunerea celor doua sfere, produce o forma asemanatoare unei migdale. Simbolul miracolului cu pestii la Isus Hristos il gasim de asemenea aici, cele doua segmente care reprezinta coada in versiunea bi dimensionala, reprezinta de asemenea puterea spirituala ce o emana interiorul acestui simbol.
18

Img. 2

3) Motivul Vesica Pisces in varianta bi dimensionala il gasim aproape fera exceptie in fiecare lacas sfant din evul mediu. Faptul ca atat de multe locasuri sfinte sunt inchinate Fecioarei Maria sau Mariei Magdalena, reprezinta doar o parte din intelegerea acestui simbol. Locatiile anumitor Lacasuri sfinte din Nordul Frantei sunt asezate in asa fel incat acele puncte ( DE LUMINA ) sa formeze cu precizie Constelatia Fecioarei. In Glastonbury, Anglia, in locul unde a existat legendarul Avalon, pe Insula Zeitei, exista o biserica inchinata Fecioarei, care are ca motiv de baza arhitectonic Vesica Pisces. 4) Orice si oricare dintre religii recunosc puterea propriei Zeite , foloseste simbolul Vesica Pisces sa o reprezinte. De la capacul fantanii pana la cele doua mini bazine decorative care se intersecteaza, motivul este omniprezent in arhitectura gradinii Zeitei din Glastonbury, sarbatorind puterea zeitei de a da si a crea viata. Img. 3

19

Img. 4

5) In simbolismul Florii Vietii, Drunvalo Melchizedek foloseste Vesica Pisces, considerand-o imaginea geometrica prin care afost creata lumina. 6) Copacul Vietii, include Vesica Pisces ca si Floarea Vietii, potrivinduse natural in natura geometrica a simbolului. 7) Robert Lawlor, intrun-a din cele mai bune carti dedicate geometriei sacre publicata de Thames and Hudson in 1982 descrie Vesica Pisces ca fiind forta creativa ( baza ) ce da nastere lumii poligonale ( a poligoanelor ) Img. 5

In cartea Doua Treimi de Mark Percy (Two thirds, Aulis Publishers,Londra 1993),mai precis in apendicele cartii, radacina patrata a numerelor 2,3 si 5 poate fi calculata geometric (3 dintre primele cifre ale Seriei lui Fibonacci)

20

Img. 6

9) In 1996 a aparut in Anglia un cerc intr-un lan care reprezenta Vesica Pisces. Oricine pasea in interiorul ei simtea cum se incarcau deodata cu o forta invizibila, un val de energie. Mai mult, in 96 apare pe coperta lui National Geographic o poza a nebulei ( gresit denumita ) Clepsidra, facuta de Hubble. In centru sepresupunea ca se vad ramasitele unei stele care se stinge, de marimea soarelui nostru, cand in realitate este mai mare decat intregul nostru sistem solar ! Cu siguranta exista putere inlauntrul Vesicai Pisces! Img. 7

21

Capitolul II De la cuantic la psihologie 2.1 Geometria cuantic Notiuni introductive Dezvoltarea exponenial a tiinei s-a produs ncepnd de fapt de la apariia geometriei hiperbolice. Din antichitate i pn n secolul al 19-lea gndirea uman era dominat de geometria euclidean. Acesta era un sistem concepional monolitic i unitar. Ca s se poat nainta, s se poat lrgi sistemul era necesar regndirea axiomelor. Toate axiomele ns preau absolut logice cu excepia celui V. la Euclide. Axioma paralelelor de fapt a fost obiectul studiilor nc din evul mediu. Cnd a fost abandonat i nlocuit axioma V. azi am spune c din sistemul de axiome al lui Hilbert a fost nlocuit axioma paralelelor permind dou paralele n loc de una printr-un punct la o dreapta - s-a nscut un sistem mult mai larg, geometria hiperbolic care ns are o parte comun cu cea euclidean, aa numita geometrie absolut. Trebuie s observm ns c se poate merge i mai departe, de data aceasta ns nu prin schimbarea sau abandonarea unor axiome ci prin reconsiderarea unui element de baz al sistemului de axiome. Definind un numar de trei sau patru (sau alt numar diferit de zero) dimensiuni elementului punct n loc de zero, stabilit absolut arbitrar i n mod pur speculativ n matematica actual, ia natere o geometrie i o analiz matematic cu totul aparte, pe care le putem denumi cu termenul de matematic cuantic i geometrie cuantic i cu ajutorul crora se poate descrie teoria matematic cuantic a spaiului fizic real, n strns concordan cu teoria lui Stephen Wolfram potrivit cui timpul i spaiul nu sunt continue, iar realitatea e descriptibil prin algoritme i nu prin formule. Dac considerm spaiul cuantic ca o reea, compus din elemente de baz, uniti de loc distincte cu proprie individulitate i indivizibile, fr structur dar avnd dimensiuni, iar raporturile lor de vecinatate avnd o topologie definit, verosimil tridimensional cubic sau cel mai simplu tetraedric, iar timpul cuantic compus din uniti distincte minime indivizibile i secveniale, este posibil c am putea explica multe aspecte nc obscure ale fizicii de la cosmologie pn la microfizic. De altfel nu avem nici un temei s presupunem c spaiul fizic real existent nu ar putea avea o structur elementar. Dei nu vom putea observa aceast structur, totui vom putea avea mcar idee despre ea dac gsim un model matematic adecvat descrierii fenomenelor produse n acest spaiu. Acest model va descrie n acest caz i ultrastructura spaiului fizic real existent. Cu
22

ajutorul geometriei cuantice putem introduce noiunea elementului de baz al spaiului fizic real existent. Precum geomeria hiperbolic nu a ruinat rezultatele tiinei de pn atunci ci a deschis orizonturi noi, tot aa, matematica cuantic trebuie s explice toate observaiile corecte de pn acum i s deschid calea spre posibiliti noi. Metoda axiomatic Matematica este o tiin fundamentat cu ajutorul metodei axiomatice. Prin acesta nelegem c utilizm un numr minim de noiuni primare care nu pot fi reduse asupra altor noiuni, precum i un numr de afirmaii referitoare la aceste noiuni, afirmaii de fapt mprumutate din realitatea practic pe care-i acceptam fr s-i dovedim i-i numim postulate i axiome i pe baza crora putem defini toate celelalte noiuni i afirmaii ale tiinei matematice. Azi deja nu mai facem o deosebire att de pronunat ntre postulat i axiom. Cnd vorbim despre un postulat, definim n mod arbitrar un punct de pornire i din aceast cauz nu contestm realitatea lui. Cnd vorbim despre axiom, afirmm ceva ce este firesc pentru oricine i pare logic n baza gndirii lucide. Astfel putem afirma fr exagerare c tiina modern este bazat pe afirmaii aparent logice dar absolut arbitrare: pe postulate i axiome se bazeaz matematica, care la randul ei reprezint limbajul comun al tiinelor reale. Sistemul de axiome al lui Hilbert Totalitatea axiomelor folosite la fundamentarea unei tiine reprezint sistemul de axiome pe care se bazeaz tiina respectiv. Sistemul de axiome al lui Hilbert reprezint baza geometriei euclideene care satisface cerinele logicii matematice. Are ca elemente de baz punctele, dreptele, planurile. Asupra acestor elemente de baz exist referinele de baz care sunt icidena, interpoziia i congruent asupra crora sunt satisfacute cele 20 de axiome mprite n 5 grupe (grupele axiomelor de inciden, de ordonare, de congruen, de paralelism i continuitate. Dintre elementele de baz definiia elementului punct este cea mai arbitrar. Conform concepiei actuale, punctual, ca element de baz n sistemul de axiome e ceva care nu are pri i numrul dimensiunilor sale este nul. Geometria euclidean, absolut i hiperbolic

23

Geometria euclidean este bazat pe sistemul de axiome al lui Hilbert. Geometria absolut este suma acelor proprieti geometrice care rezult din axiomele de inciden, de ordonare, de congruen i continuitate i constituie partea comun att a geometriei euclideene ct i a celei hiperbolice care la randul su este bazat pe axiomele geometriei absolute completate cu axioma conform cruia ntr-un plan, printr-un punct la o dreapta pot fi trase paralele ntr-un numr mai mare de unu. Sistemul de axiome al geometriei cuantice Din sistemul de axiome al geometriei hiperbolice pstrm toate axiomele, cele trei referine de baz iar dintre elementele de baz n mod neschimbat planurile (n mod analitic: planul n sistemul de coordonate Oxyz este definit de ecuaia Ax + By + Cz +D = 0 unde A,B,C R si A+B+C 0 ) i dreptele (n mod analitic: dreapta aezat n planul sistemului de coordonate Oxy este mulimea acelor puncte M(x,y) asupra crora este valabil ecuaia Ax + By + C = 0 unde A,B,C R si A+B 0) dar nlocuim noiunea elementului de baz punct care nu are pri i are numrul dimensional zero cu noiunea elementului de baz cu extinderea cea mai mic adic punct i introducem un nou postulat: Postulatul 0: Numrul dimensiunilor unui element de baz n sistemul de axiome este egal cu numrul dimensiunilor spaiului descris. Astfel definim o geometrie nou, dar de data aceasta nu prin schimbarea unei axiome ci prin schimbarea unei convenii de baz. Nu acceptm faptul c punct e acel ceva care nu are pri. Presupunem c ceva n ce nu are prti, mcar dimensiuni, nici nu exist. n geometria cuantic punctul e elementul cu marimea minma, el reprezentnd noiunea de cel mai mic ceva, de masura minim posibil.

24

Segmentul este elementul de baz care are extinderea minim posibil n dou dimensiuni, planul ntr-o singur dimensiune. Punctul are extinderea minim n trei dimensiuni. Dac abordm un model cu 4 dimensiuni, cea ce este logic ca metoda de lucru n lumina teoriei relativitii, punctul nu este limitat n extindere doar n cea de a patra dimensiune. Consecine geometrice n geometria cuantic dou puncte deja constituie un segment (segmentul cel mai mic are dou puncte i poate fi numit segment elementar n acest caz) iar un plan poate fi definit cu trei puncte, o curb este de fapt un lan de segmente, cinci puncte pot alctui o sfer (suma punctelor din spaiu aflate la aceai distan n exemplul acesta n imediata vecinatate de un punct) dac topologia reelei cristaline a spaiului este tetraedric. Fig. 1. Simetria cu topologie tetraedric a elementelor bazale ale spaiului cuantic i sfera elementar ntr-un asemenea spaiu cuantic Aceast formaiune poate fi denumit sfera elementar ntr-o asemenea geometrie. Relaiile de vecinatate a elementelor de baz a spaiului, adic topologia punctelor determin dupa cum vedem structura reelei cristaline a spaiului cuantic. Numai verificarea n practic a matematicii cuantice poate revela aceast ultrastructur n privina spaiului fizic existent real, ne-abstract. Sunt necesare ndelunguate modelri i simulaii aplicnd supercomputer pentru a putea decide structura spaiului curb i a curburilor reale ale spaiului fizic i structura eventualelor zone de tranziie ntre diferitele tipuri de reea. Cunoatem, c sunt posibile numai 24 tipuri de reele cristaline. n exemplul de mai jos segmentul BC trebuie s aib n mod obligat trei puncte deoarece punctul B nu este vecin cu punctul C dar exist un punct care este vecin cu ambele. n acest caz vecinatatea este considerat numai n orientarea dimensiunii care determin segmentul BC, astfel se poate vedea c rolul vectorilor este de importan major n descrierea geometriei cuantice. Tot aa se poate remarca c fr utilizarea grafelor nu se poate descrie nimic n matematica cuantic. Fig.2. Presupunand o topologie reprezentabil printr-un aranjament cubic al reelei cristaline a elementelor de baz a spaiului, segmentul AB alctuit din 2 puncte este n aceai plan cu planul CDE alctuit din trei puncte.
25

Fig. 3. Presupunnd o topologie reprezentabil printr-un aranjament hexagonal al retelei cristaline a elementelor de baz a spaiului putem remarca faptul, c la descrierea segmentului Ab compus din 4 puncte putem utiliza considerente topologice i grafe. Nu se poate defini cercul chiar aa ca n geometria clasic. (Mulimea punctelor aflate n aceai plan i la distana egal de un punct.) Numrul (raportul ntre circumferena i diametrul unui cerc) n geometria cuantic este numr raional i depinde de radius. Sfera cea mai mic posibil (sfera fiind suma punctelor aflate la distana egal de un punct dat) aici nseamn suma punctelor vecine unui punct dat i forma lui este dependent de topologia vecintii punctelor spaiului materializate ntr-un fel de reea cristalin a spaiului. Valoarea numarului n geometria cuantic poate fi numai o fraciune zecimal raional, inconstant, dependent de radius i curbura spaiului. Astfel n cazul unui plan, ale crui puncte - definite dup considerentele artate n fig.1 i fig.2 - se afla ntr-un spaiu curb, cu o curbur pe care-l putem modela cu suprafaa unei sfere, valoarea lui poate fi foarte mic, (de exemplu n fig. 4). Fig. 4. Valoarea numarului n cazul unei curburi definite a spaiului cuantic (Cand AB=BD=CD=AC=OC=OB=r AB+BD+CD+AC=c, c=2r 4r=2r =2 in acest caz) iar n cazul unei curburi modelate de suprafaa unui paraboloid hiperbolic poate fi foarte mare. Fig. 5: 1 < 2 < 3 < 4 Deoarece i axiomul lui Archimede cpta o alt form n geometria cuantic, se poate afirma c n aceasta geometrie nu sunt admise unele rapoarte ntre dou segmente, astfel de exemplu nu poate fi definit numarul 2 ce are consecine multiple. Formularea analizei matematice bazate pe corpul numerar restrns al axei numerice cuantice. Geometria analitic cartezian este puntea de legatur ntre geometrie i analiza matematic, tezele valabile n geometrie pot fi aplicate i n analiza matematic i viceversa.
26

Lund n considerare relaia ntre geometrie i analiza matematic, materializat n geometria analitic, putem afirma c pornind din geometrii posibile, putem definii algebrele lor inerente. Astfel, din geometria cuantic putem defini analiza matematic bazat pe corpul numerar restrns al axei numerice cuantice. Dac considerm segmentul AB cu mrime finit, n geometria clasic este interpretabil njumtirea de n ori a segmentului AB unde n R chiar i n cazul cnd lim n, cea ce nu este interpretabil n geometria cuantic, unde segmentul AB poate fi mprit de m ori unde m nu poate fi dect numr pozitiv ntreg finit. Din aceast cauz n loc de lim n- i lim n+ trebuie s introducem noiunea de (alfa) i (omega) n sensul numrului cel mai mic i numrului cel mai mare. (n mod concret, un exemplu: dac spaiul fizic real existent e cuantic, compus din elemente de baz individuale, indivizibile, cu dimensiuni, numrul acestor elemente nu poate fi infinit de mare, dei este extrem i inimaginabil de mare). Acesta se poate raporta la axa numeric. n acest caz rezult o ax numeric cuantic restrans la numerele raionale. S ne gndim la faptul, c un segment compus dintr-un numr finit de puncte indivizibile cu numr dimensional diferit de zero nu poate fi divizat sub orice raport. Astfel nu putem vorbi de 2 sau alte numere iraionale n matematica cuantic. Numerele imaginare nu pot fi definite n matematica cuantic n modul clasic, deoarece aici nici 2 nu poate fi definit: adic dac numrul acela este imaginar care ridicat la patrat d unu, tot aa de imaginar n matematica cuantic e i numrul acela care ridicat la patrat d - doi, acesta rezult din axa numeric restrns. Ideea nu este att de absurd ct pare la nceput. Nici nu e o idee nou: matematicianul Henry Abbott ntr-un roman al su, al crui eroi sunt figurle plane aflate ntr-o lume plan, definete cercul, regele figurilor plane drept un poligon regulat cu foarte multe laturi. Pe de alt parte, Gauss a observat c dac vrem s pstrm toate legile de baz ale algebrei, nu ne putem extinde dincolo de corpul numerelor complexe, iat primul exemplu de corp numerar restrns, propus ntr-un alt context. De altfel cnd vorbim despre fractali, utilizm chiar numere dimensionale care sunt fraciuni. n matematic utilizarea diferitelor numere dimensionale este un lucru comun i frecvent, numai elementelor de baz ale sistemelor de axiome li s-a atribuit pn acum n mod arbitrar un numr dimensional convenional. Pe de alt parte, postulatul 0 introdus nu afecteaz alte ramuri speciale ale matematicii cum ar fi teoria grafelor. Dup cum vedem, algebra cuantic poart unele proprieti al unui un caz special al algebrelor finite iar geometria cuantic la randul ei poate fi considerat tot o geometrie finit n contextul presupunerii existenei numrului extrem de mare, dar finit n corelaia faptului, c dac spaiul are structura
27

de baz, fiind alctuit din elemente de baz cu dimensiuni minime, puncte, atunci i numrul punctelor Universului este un numr extreme, dar finit. Tab.2. Numerele iraionale sunt excluse din matematica cuantic Utilizarea n practic a matematicii cuantice De ce trei sau patru dimensiuni atribuite elementului punct n matematica realitii? n ultimele milenii acest numr n mod cu totul arbitrar a fost stabilit a fi zero. S fie clar, dac acest numr difer de zero, ia natere un sistem matematic cu totul nou. Numrul de 3+1 dimensiuni pare a fi cel mai logic i adecvat ntr-un continuu spaiu, timp cu 3+1 dimensiuni care pare a fi totui cel real existent. Continuul spaiu timp poate fi interpretat i ntr-un spaiu cu proprieti cuantice i cu ajutorul matematicii cuantice, a valorilor discrete. Dac spaiul la scara ntregului Univers este euclidean, dup cum presupunea Fred Hoyle i presupun recent Szalay i Gray de la Universitatea John Hopkins, acest lucru nu diminua valoarea geometriilor hiperbolice. S nu uitm c geometria euclidean, de fapt este un caz special al geometriilor hiperbolice, care la rndul lor funcioneaz i cu arsenalul matematicii cuantice. Considernd structura matematicii contemporane care este departe de a fi o tiina absolut unitar. Dac spaiul fizic real nu este omogen i izotrop, putem presupune c el nu va putea fi descris de un model geometric al crui spaiu este continuu. Invers, dac geometria cuantic i analiza marematic cuantic mai sus propuse descriu corect fenomenele realitii fizice existente, suntem indreptiti s utlizm noiunea de spaiu abstract i real unificat ca spaiu pur i simplu, care ns e inomogen, anizotrop, compus din elemente de baz distincte, discrete i indivizibile cu o topologie definit ca o reea cristalin, n care spaiu, timpul poate fi interpretat ca seria consecutiv a stadiilor discrete neidenticate succesiv rezultate din cel precedent, n care spaiu proceselor sunt descrise de algoritme. Reformularea pe acest baz a microfizicii i a cosmologiei ne-ar putea apropia de mult dorita teorie unificat a interaciunilor. n concepia geometriei cuantice raportul spaiu-timp este un lan al stadiilor succesive. Vidul ca atare este interpretabil ca o form a materiei care are o ultrastructur sub forma unei reele cristaline i e compus din subuniti individuale indivizibile. S ne reamintim de stralucita ncercare a spiritului uman de a introduce noiunea eterului, pentru a umple vidul cu coninut. Bineneles concepia eterului fluid izotrop i omogen aparine trecutului, dar eterul cristalin al geometriei cuantice i a teoriei matematice a spaiului cuantic unificat abstract i real
28

este o aternativ ce trebuie examinat atent. Fr s mergem prea departe, interpretarea funciilor de und ale lui Schrdinger cu arsenalul matematicii cuantice ar fi la rndul lor foarte instructiv. Concluzii ontologice Grecii au facut de fapt una dintre primele abstracti tiintifice definind punctul ca ceva ce nu are pari. De aici a rezultat atomismul lui Democrit care a generat un val de cunotinte care au condus de la indivizibilul a-tomos netaiabil la quarcuri. Cum Democrit nu a avut dreptate, poate c a greit i Euclide i punctul a fost definit ca a fiiind acel ceva care totui are pri n sensul c are dimensiuni. Pn acum n cursul cunoaterii s-a formulat mai nti modelul bazat pe o convenie arbitrar i apoi s-a ncercat utilizarea n practic. Rezultatele sunt suspecte. A venit timpul s procedam invers: s vedem cum arat conveniile de baz ale unui model ntr-adevr funcionabil. Dac sunt ciudate, singurul lucru pe care l purteam face este s ne mirm, nu s protestam. nc o ideie aparine ntre aceste considerente: consecina tezei lui Goedel privit n contextul limitelor cunoaterii. Dac ns acceptm c lumea funcioneaz dup un model matematic precis, coerent i unitar, trebuie s observm faptul c nu numai n matematic se pot pune ntrebri la care nu se poate da un rspuns. Acest lucru nu nseamn c un nihilism, un agnosticism precum nici relaia de incertitudinea al lui Heisenberg nu nseamna s abordm o atitudine de agnosticism. Din contr: trebuie s fim contieni de limitele cunoaterii i s avem sperana gsirii unui model definitiv i unitar al existenei fizice reale. Dac credem, ns, n existena acestui model, avem obligaia de a-l cuta utiliznd toat gama posibilitilor i cunotinelor noastre. Totodat, trebuie gasit adevarata matematic i trebuie redt matematicii rangul de tiina reala nr.1 care ntr-adevr este modelul i limbajul unitar, coerent i utilizabil fr restricii al tiinelor. Trebuie fcut acest efort, deoarece dovedirea unitii i coerenei realitii fizice existente si demonstrarea existentei unui sistem logic dupa care functioneaza are cosecinte filozofice care depesc cu mult cadrul prezentului studiu. . 2.2 Psihologie cuantic Omul neles ca Unu egal cu Unu
29

Unu este egal cu Unu, atunci cnd ne referim la lumea nsufleit, numai ntr-o realitate abstract. Pentru c, de fapt, un astfel de Unu este simbolul nemicrii i al omogenitii perfecte. Este Absolutul indestructibil i, ntr-un fel, putem considera c originea lui este n Dumnezeul neles ca Unu, propriu religiilor monoteiste. De aceea un Unu egal cu Unu este un Unu ideal. Psihometria clasic raporteaz rezultatele la un Unu egal cu Unu. Substituindu-l peUnu astfel neles prin unele din sinonimele enumerate, putem afirma c psihometria clasic se raporteaz la abstract, la nemicare, la Ideal. n acest fel, din punctul de vedere al finalitii lor i n raport cu realitatea concret, rezultatele obinute cu ajutorul psihometriei clasice sunt rezultate iluzorii. Iluzii care mbat cu sentimental certitudinii. Putem spune, deci, fr riscul de a grei prea mult, c certitudinea pe care o proclam psihometria clasic este o iluzie. Dar atunci cnd iluzia este utilizat nu ntr-o realitate abstract, ci ntr-una concret, ea capt accente patologice. Cnd, aadar, unitatea de msur a iluziei este societatea real, societatea care respir, iluzia lui Unu omogen se numete psihoz, aa cum correct remarca tefan Lupacu. Cobornd din lumea abstract pe trmul concretului, omogenitatea este, de fapt, uniformitate. Este, n ultim instan, imaginea lui Isus, adus din lumea ideal, i abject pervertit n lumea concretului, de ctre un Homo Sapiens aezat n matricea societii de tip comunist. Care este modelul social al psihometriei clasice? Se impune o ntrebare: ce se urmrete cu ajutorul psihometriei? ntrebarea este cu att mai justificat cu ct exist experiena (trist) numit Cyril Burt, psihologul englez care a falsificat datele statistice, n scopul manipulrii opiniei publice, privind originea nativ a inteligenei. i fr ndoial c nu este singurul caz. Orict s-ar dori de neutr tiina, acceptnd c psihologia ar fi o tiin, viaa a demonstrat c, mai cu seam n condiiile presupuse de societatea contemporan, ea nu poate rmne n afara politicului. n planul unei logici subtile, psihometria nu mai poate fi absolvit, orict ar ncerca s se eschiveze, de responsabilitatea social. Pentru c ea msoar individul social cu scopul de a-l aeza ntr-o ordine social, iar erorile produse de psihometrie sunt o surs important de dezordine. Pentru ce i pentru cine msurm individul? Care este modelul social la care-l raportm? Au psihometricienii, vorbind la modul general, un model social serios i profund, n funcie de care gndesc produsul muncii lor, adic imaginea individului pe care-l msoar? Se gndesc ei vreo clip la consecinele profunde, la efectele asupra destinului individului, ale unei astfel de
30

msurtori? Au imaginat ei vreodat ce ar nsemna o societate mondial format numai din indivizi msurai peprincipiul lui Unu este egal cu Unu? Dac am ncerca s gsim corespondentul legilor specific psihometriei n legile vieii sociale, ct de mult ar semna ele cu legile specific unei societi democratice? Garanteaz Unu egal cu Unu surprinderea libertii interioare a individului, aceast surs inepuizabil de creaie i de progres? Capitolul III- STUDIU DE CAZ

3.1 Motivarea alegerii temei

n cadrul abordrii cuantice a contiinei se au n vedere ci experieniale prin care individul poate ncepe s perceap i s relaioneze un univers cuantic un univers n care ,,realitile create de observator i interconectivitatea inerent tuturor lucrurilor sunt recunoscute i experimentate. n timp ce majoritatea formelor de terapie se focalizeaz pe ajutarea clientului s devin o persoan ,,ntreag, Psihologia Cuantic extinde acest context pentru a include restul universului. Acest lucru se realizeaz prin conducerea ctre o serie de nivele care dezvluie, lrgete ncet vederea limitat asupra lumii, o vedere a separrii, o vedere liniar, o vedere a relaiilor cauz&efect, o vedere n care individul nu se mai experimenteaz ca ,,form separat sau ,,o victim a... Nivelele contiinei din punct de vedere al psihologiei cuantice, a abordrii cuantice a contiinei, sunt mai multe iar mprirea lor nu este una absolut. Fiecare ,,nivel denot nelegeri particulare i experiene prin care cineva ar putea trece pentru a se ,,deplasa ctre urmtorul nivel. Acesta poate fi legat de ,,drepturile de trecere, n care, cu fiecare nou nelegere experienial a unui aspect al contiinei, devine eliberat pentru a se deplasa ctre urmtorul aspect al contiinei, ctre urmtorul nivel de nelegere. Aceste ,,treceri se numesc ,,salturi cuantice prin care individul poate trece. Odat cu trecerea printr-un aspect al contiinei, se deschid noi pori, se exploreaz noi experiene, i se
31

poate trece la urmtorul aspect al contiinei. n continuare aceste nivele vor fi mprite n numr de 7 (aceast mprire este orientativ). Aceste ,,nivele constituie ,,harta Contiinei Cuantice. Este important sublinierea principiilor de baz care difereniaz Psihologia Cuantic de psihoterapia modern (care se bazeaz pe ceea ce s-ar putea numi ,,psihologie newtonian. Psihoterapia se bazeaz pe principiile fizicii newtoniene, o metafor care reflect foarte bine acest aspect este cea a bile de biliard n care structura i micarea fiecrei bile de biliard poate fi n mod clar definit i prezis. Atunci cnd o bil A este lovit, ea se mica ctre Buzunarul A. Newton, un geniu, a descris o vedere reducionist asupra lumii: orice poate fi redus la uniti mici, comportndu-se i reacionnd una asupra alteia, ntr-un pattern predictibil, msurabil (cauz&efect). Cnd aceste principii sunt translatate n premize psihoterapeutice, fiecare persoan este vzut ca o entitate separat n ea nsi, care este clar deconectat de la alt persoan, obiect, structur, sau form, i care trece n viaa de zi cu zi printr-o serie liniar de stimul- rspuns, relaii cauz&efect. Nu este discutat unitatea contiinei. n unele coli de psihoterapie, nu exist nici o contiin funcionarea uman fiind vzut ca un lan complex de ci stimul-rspuns.

3.2 Metodologie

La acest studiu au participat 30 de subieci. Pe baza imaginilor (Anexa1, Anexa2, Anexa3) prezentate intervievailor urmrim s analizm intervievaii din punct de vedere emoional, s observm modul n care subiecii integreaz imaginiile cuantice n psihologie i de asemenea prin prezentarea imaginilor ncercm sa dezvoltm imaginaia subiecilor. Metoda de colectare a datelor a constituit-o, n principal chestionarul.

32

Nume Prenume

CHESTIONAR

1. Grupa de varsta din care facei parte: sub 25 de ani ntre 25-34 ani ntre 35-44 ani ntre 45-55 ani peste 55 ani

2. Sex masculin feminin

3. Stare civil necstorit castorit divorat vduv

33

4. Statut social student omer muncitor intelectual altesituaii

5. Mediu de via urban rural

6. Alegeiunul din cuvintele care vi se potrivetenacest moment. univers spaiu origine haos

7. Cumconsideraistructuraacesteiimagini? haotic colorat obositoare relaxant

34

8. Cevimaginaiuitndu-v la aceast imagine? o minge oconstrucie unprocesor uncovor

9. Ceobservainaceast imagine? formegeometrice complexitate de liniiipuncte ogaurneagr creieruluman

10. Cum vi se pare aceasthologram? mbinri de liniifarrost oteoriefractal nuanareauneiimaginistrvechi nu pot s-mi imagineznimic

35

11. Cescoatei la iveal din aceasthologram? un brad uncorpceresc onav osabie

12. ncetimpuriv duce cu gandulaceasthologram? viitor prezent trecut trecutndeprtat

13. ncedimensiunevimaginaiaceast imagine? 2D 3D 4D nD

14. Comparaiaceast imagine cu?

36

ogalaxie unsistemmecanic ostructur ADN unlantrofic

15. Vreprezintaceast imagine? da nu nustiu nuaputeasrspund

16. Care imagine v-a inspirit celmaimult? prima imagine adoua imagine atreia imagine niciuna

17. Aidepitsferarealuluianalizndimaginile? da nu nustiu nuaputeasrspund

37

18. Cum vi s-a prutacestchestionar? interesant neinteresant ambiguu plictisitor Am pornit de la intervievarea subiecilor. S-au luat n considerare doar aceia care au raspuns integral interviului. n timpul procesului de culegere a datelor fiecare interviu a fost analizat la sfritul zilei de ctre echipa de consultant implicat n proiect. n fiecare zi analizle au fost sintetizate i utilizate. 3.3 Analiza datelor Primul pas n analiza noastr a fost deschis de codificare, care a nsemnat mergerea de-a lungul transcrierile i se potrivesc cu fiecare fragment, n interviul cu o idee principal sau o noiune-cheie care ar putea include sensul de ntregul fragment. n aceast codificare deschis i compararea constant ntre tipurile de funcionare psihologic, echipa de cercetare a nceput identificarea clustere sau modele care au dus la identificarea unor categorii sau concepte care stau la baza. Apoi ne-am ntors de codificare axiale, care implic identificarea nu doar concepte majore, dar de asemenea, relaia dintre ele i analiza n profunzime caracteristicile conceptelor. n final, analiza se ncheie prin identificarea unei categorii central care a fost axa de teorie emergente. Conectat la acest concept central, un principal social i problem psihologic a fost identificat, precum i un proces social de baz. La finalul analizei de cercetare existente a fost integrat n interpretarea rezultatelor i a teoriei noastre.

38

3.4 Interpretarea rezultatelor

Conform rezultatelor obinute pe baza analizrii chestionarului subiecii au avut o pondere de vrst ntre 18-45 de ani, dintre care 19 au fost de sex masculin, 11 de sex feminin. Mare parte dintre subieci au un statut social de intelectuali, n principiu, aparinnd unui mediu urban. Imaginile au fost studiate n parte de fiecare subiect, pentru fiecare dintre imagini avnd trei ntrebri, pentru a definii corect fenomenul din respectiva hologram. Timpul n care subiecii au competat chestionarul a fost de aproximativ 20 de minute. ase dintre subieci nu au neles sensul imaginilor, notnd rspunsuri aleatoare, neconcludente pentru studiul realizat. aisprezece dintre subieci au neles doar sensul unor imagini, raspunsurile celorlalte nefiind benfice pentru studiu. Opt dintre subieci au reuit s raspund corect la ntrebari, descoperind o alta latur a imaginilor prezentate. n continuare voi analiza rspunsurile celor intervievai. Subiecii sunt cu vrste cuprinse ntre 25 44 ani, 45% dintre acetia au vrsta cuprins ntre 25 34 ani, 25% au ntre 35 44 ani i 30% au sub 25 ani. De asemenea 70% sunt de sex masculin i doar 30% de sex feminin. n urma analizei datelor am constatat c numrul subiecilor cstorii care au participat la interviu este egal cu al celor necastorii, procentul fiind de 40% pentru fiecare din totalul participanilor i 15% sunt divorai, doar 5% vduvi. Din punct de vedere statut social, 30% dintre intervievai sunt intelectuali, 25% muncitori, 20% studeni, 10% sunt omeri i 15% se regsesc n alte situaii. De asemenea 85% dintre acetia sunt din mediul urban i doar 15% din mediul rural. Privind prima imagine (Anexa 1), cei intervievai au trebuit s aleag ce cuvnt li se potrivete. 50% dintre acetia au considerat c cel mai bine li se potrivete cuvntul haos, 15% cuvntul univers, 25% cuvntul spaiu i doar 10% au considerat c li se potrivete cuvntul origine.

39

n urma analizei am remarcat c imaginea a fost considerat de ctre subieci, n proporie de 70% haotic, 20% obositoare i doar 10% dintre acetia au considerat-o relaxant. n ceea ce privete prima imagine (Anexa1), 40% dintre subieci i-au imaginat o minge, de asemenea un numr egal cu acetia au vzut n imaginea prezentat o construcie. i-au imaginat un covor 10% dintr-e acetia i doar 10% dintre subieci au vazut n imaginea prezentat un procesor. Majoritatea subiecilor, 60% au observant imaginea ca fiind o form geometric, 20% au observant-o ca fiind o gaur neagr i 10% dintre subieci au remarcat o complexitate de linii i puncte i doar 10% au observat creierul uman. Privind a doua imagine (Anexa 2) cei intervievai au considerat-o ca fiind o mbinare de linii fr rost (60%), o teorie fractal (10%), nuanarea unei imagini strvechi (20%), iar 10% dintre acetia nu au putut s ofere un rspuns concludent. Au scos la iveal din a doua imagine cei intervievai, un brad (45%), un corp ceresc (40%), o nav (5%) i o sabie (10%). Urmrind ce-a de-a doua imagine, subiecii s-au gandit n primul rnd la viitor (35%), urmat de trecutul ndeprtat (30%), urmat de prezent (20%) i 15% dintre acetia s-au gandit la trecut. Ce-a de-a treia imagine (Anexa 3) a fost vazut 2D de catre 60% dintre cei intervievai, 20% au vazut-o 4D, 10% au vazut-o 3D i tot 10% au vazut-o nD. Subiecii au comparat ce-a de-a treia imagine cu o galaxie, 40% dintre acetia i 20% au comparat-o cu un sistem mecanic, iar cu o structur AND a fost comparat de ctre 30% dintre acetia i un lan trofic , doar 10%. 40% dintre cei intervievai nu au stiut dac imaginea a treia ii reprezint, 30% au spus c ii reprezint, pe 20% dintre acetia nu ii reprezinta, iar 10% nu a putut s dea un rspuns. Pe 40% dintre subieci i-a inspirat a doua imagine; prima i a doua imagine a inspirat acelai numr de subieci, 30% din cei intervievai, iar pe 10% nu i-a inspirit nici o imagine. Doar 10% din cei intervievai au depit sfera realului analiznd imaginile prezentate. Pentru cei intervievai, chestionarul a fost interesant (20%), neinteresant (15%), ambiguu (35%) i plictisitor pentru 30% dintre cei intervievai.

40

Concluzii

Fiecare dintre noi simte nevoia, din cnd n cnd, s abordeze un domeniu diferit de cel al preocuprilor sale. Este imboldul dorinei cunoaterii care ne stpnete permanent. Motiv pentru care am analizat aceata tem.
41

Specialitatea mea este n domeniul energetic. Pasiunea pentru filozofie i, n mod deosebit, pentru gndirea de logician a lui K.R. Popper, mi-a cultivat un interes real i pentru cunoaterea omului. Iar nelegerea omului ca un sistem deschis i departe de echilibru mi-a fost facilitat de ansa pe care am avut-o. Abordarea acestor cri mi-a produs o real satisfacie tiinific. Sunt lucrri care reflect preocuparea autorilor de a prezenta, n lumina tiinelor moderne, problema complex a minii i a sufletului uman. Referindu-m la psihologie, cred, iar lectura mi-a ntrit aceast convingere, c n cazul comportamentului uman, exprimarea individului n viaa de zi cu zi este supus unei dinamici de multe ori imprevizibil, depinznd de evoluia formei i a funciei societii n care trim; schimbare care, din punct de vedere matematic, este neliniar. Totodat, cercetarea tiinific, gndit prin prisma tiinelor pozitiviste, este posibil numai n situaia mrimilor sau proceselor care se repet. Fenomenele singulare nu sunt relevante. n psihologie, n tiinele socio-umane n general, ns, chiar i-n situaia n care cazurile se repet, fiecare repetiie are autonomie ca i specificitate, iar, uneori, unicitate; dup cum exist i evenimente singulare care pot avea o relevan de multe ori mai semnificativ dect un eveniment care a beneficiat de o repetabilitate mare. De unde, i dificultatea determinrii unor criterii de cercetare pe baze tiinifice de tip pozitivist pentru acest domeniu. A fost motivul pentru care abordarea mai clar a unei cercetri relevant tiinific a psihicului uman i a aciunii umane n societate a intervenit trziu, abia odat cu apariia, n domeniul tiinelor exacte, a matematicii formelor, a matematicii calitativului, a tiinelor morfogenetice n general. Sunt cunoscute, n acest sens, rezultatele obinute n prognoza unor evenimente sociale sau individuale de ctre Thom, Mandelbrot, Lorenz sau Zeeman. Apariia tiinelor morfogenetice, a teoriilor catastrofelor, fractalilor, atractorilor stranii etc., a adus clarificri de natur paradigmatic i asupra obiectului n sine al tiinei. Astfel, din acel moment, pozitivismul a pierdut monopolul absolut asupra adevrului tiinific, asupra etichetei de tiin exact. nsi sintagma de tiin exact s-a relativizat i s-a nuanat, funcie de realitatea concret aflat, uneori, n dezacord cu lumea abstract a formulelor. De fapt, verificarea exactitudinii presupune o confruntare a formalului cu informalul.
42

Psihologia cuantic, pentru a m referi strict la cercetarea de fa, este, din cunotinele mele, prima cercetare care abordeaz att de complex teorie, metodologie, metode fenomenul cunoaterii omului, din perspectiva tiinelor haosului. Felul n careoameni descriu universul psihic al individului, felul n care explic, pe baza legilor cuanticii, tensiunea universului interior, mi sugereaz, prin comparaie cu domeniul care constituie specialitatea mea, o stare a tensiunilor nalte care ascunde, n spatele certitudinii, incertitudinea, imprevizibilul, bineneles, ntr-un mod specific pentru fiecare din cele dou domenii n parte. Dumnezeu este asemenea curentului electric, obinuia s spun Einstein,exist, ns nu l vezi. Acelai sentiment l-am avut, citind cartea domnului Cornel Sofronie i a doamnei Roxana Zubcov, despre universul interior al omului: incontientul i precontientul. Iat cum cunoaterea se nate din mister i creeaz mister, indiferent dac vorbim despre un domeniu tehnic sau despre cel uman. Acesta este liantul care a unit priceperea mea tiinific din sfera energeticii cu pasiunea pentru nelegerea, de asemenea tiinific, a Omului. Consider c deosebirea dintre tiinele morfogenetice, sprijinite de legile cuanticii, aplicate la realitatea socio-uman i tiinele socio-umane care evalueaz cu ajutorul matematicii cantitativului, const n faptul c primele fac o apreciere mai profund i mai apropiat de adevr a imperfeciunilor i slbiciunilor umane, tocmai pentru c pornesc n evaluare de la conceptul de incertitudine. Interesant este observaia autorilor care situeaz cauza acestor diferene n realitatea lui UNU. Exist un UNU egal cu UNU, un unu inert i static. El constituie obiectul matematicii cantitativului i al statisticii clasice. i exist un UNU egal cu DOI, un Unu viu, cu emoii i sentimente care face obiectul probabilitii cuantice i al matematicii calitativului. De fapt, al unei matematici a calitativ-cantitativului, pentru c autorii gndesc cele dou categorii n unitate. nelegerea noastr despre Univers n lumina ultimelor descoperiri tiinifice, ca i nelegerea individului ca o parte a Universului, duce la o apropiere, din ce n ce mai compatibil, a tiinelor morfogenetice i a teoriei cuantice de tiina psihologiei. Un argument l reprezint faptul c, n tiina cuantic, particulele, prin momentul luat n considerare i poziia lor nu sunt independente, cum apar n fizica clasic. Ambele mrimi, momentul i poziia lor, pot fi determinate printr-o realitate arbitrar. Aici trebuie luat n considerare i teoria despre plenitudinea lumii i ordinea ei a lui David Bohm, care aeaz
43

contiina ca factor de ordine ntre spaiu i timp. De altfel, i n analiza comportamentului unui individ, a psihologiei lui interioare, probabilitatea nu poate fi eludat. Pentru mine este evident c liniaritatea i certitudinea de care suntem obsedai n domeniul tehnic nu se potrivesc i domeniului socio-uman. n acest sens, ideea autorilor privind necesitatea de a regndi i a reformula teoria probabilitii pentru domeniul realitii sociale i al individului, mi se pare i interesant i corect. Thomas Kuhn, printele conceptului de paradigm, s-a preocupat, n paralel, de istoria tiinei i de procesele sociale. n consecin, n baza definiiei paradigmei dat de cunoscutul filozof, este inevitabil i totodat posibil ca, pornind de la criteriile caracteristice n analiza proceselor haotice, s se aplice gndirea logic i limbajul formal n prezentarea i descrierea comportamentului uman. Dar, gndind logica nu doar n spiritul lui Aristotel, ci, sau mai ales, n sensul logicilor moderne, al logicii matematice (Boole), al logicii n valente (Gr. C. Moisil) ori al logicii dinamice a contradictoriului, la care fac adesea apel autorii, creat de romnul, stabilit la Paris, tefan Lupacu. De fapt, aceasta este modalitatea de abordare a psihologiei n lucrarea elaborat de domnul Corneliu Sofronie i doamna Roxana Zubcov. O lucrare de nalt nivel tiinific care recurge la un limbaj formal corespunztor i n acord cu tiinele din care se inspir, dovad a unor preocupri atente i serios documentate. De menionat c, n demersul de construire a Psihologiei cuantice, autorii au elaborat i au definit concepte noi, fapt ce confer limbajului utilizat claritate i corectitudine, dar i gradul de originalitate necesar unei creaii. Se tie c un limbaj formal i confer unui cercettor modalitatea de exprimare a rezultatelor cercetrii sale cu o anumit coeren, cu condiia ca formularea termenilor utilizai s exprime esena i, totodat, generalul obiectului sau fenomenului respectiv. Ceea ce autorii, Corneliu Sofronie i Roxana Zubcov, au reuit. Consider c autorii merit s fie felicitai pentru ncercarea i curajul de a prezenta psihologia pe baza unor criterii i a unui sistem conceptual deduse din legile celor mai moderne dintre tiinele contemporane. Prin comparaie cu alte cri de psihologie pe care le-am citit, Psihologia cuantic, dei o carte despre nedeterminare i haos, mi-a oferit, prin modul n care explic i demonstreaz, sentimentul de certitudine asupra afirmailor pe care le face.
44

De aceea, pot s spun c acest studiu mi-a schimbat prerea despre psihologie. Sper ca cercetarea facut asupra hologramelorcuantice s se bucure de aprecierea pe care o merit.

45