In euvul mediu(sec in care incepe sa se reconstituie o civ putin mai av in occident, incepand cu renasterea) accentual cade pe studiul artelor,

centrele de cultura si invatmn sunt manastiri mai ales cele inffintate cu cateva sec in urma de Sf Benedict, sua care asculta de acelasi mit.multi monarhi izolati si dedicate active econom, sip e de alta parte qrugaciunii: ,, Munceste si roaga te.rugaciune insemnad si studiul. Ex si cativa heruditi , adusi de carol cel mare din alte parti, maia les din britania, Asistam la infiintarea unor insitutii , respective aparitia. universitatilor .Prima la bolognia in sec 11 iar in 12 cea mai faimoasa. Sorbona urmata repede de Oxford in1 2 si Cambridge in 13, apoi se inm ultesc aparand in maj tarilor catolice

Univ- organizatii sub patrimoniul bisericilor.Inseamna totalitatea studentilor si a profesorilor, o asociere a prof si studentilor.Sunt niste corporatii Sunt divizate pe colegii, nuclee teritoriale. Studentii variaza, limba e Latina, multi stau gazda in div locuri, ex si internate. Sunt numai baieti,ies in oras, gasesc femei si incep scandaluri uneori chiar cu privilegiatii, cnd scot sabia, avand loc dueluri, sunt multe reclamatii. Era o taxa, treb sa s eintretina, treb sa si cumpere carti, chiar si asta , o mare problema era copierea manuscriselor,Le copiau vanzundu le facand rost d ebani de buzunar Pe la 14 -15 ani se duceau la studio general. Ancilla theologia- Teologie- se referau in sens de discrus rational care treb sa interpreteze scripturi sis a le dea o anumita coerenta. Marea problema pt teologie e concilierea intre scripturi, inclusiv si noua/veche/renascuta stiinta de natura aristotelica, care incepand de la partea logica, dar mai ales inc eea ce priv fizica, teoria despre cer, despre natura si chestiunile liegate de etica. Ex: aristotel spune ca ,, Lumea e eternal, miscarea planetelor etc e eternal, deci si succesiunea anotimpurilor si tipul in general de existenta nu se va sschimba chiar daca oamenii trec prin dif faze, dar lume ain ansamblu nu se schimba, fiind limitata la sfera stelelor fixe. Biblia spune ca D-zeu a facut tot.dogma bis era c le a facut din nimic, Aristotel spune ca din nimic nu se face nimic, astfel lumea nu a incpeut niciodats. Scolastica constituia nucleul filozofiei medievale si care era asociata cu teologia, dar era de fapt incercarea de a uni, a asocial, concilia filozofia pagana, si scripturile.Cel care duce acest process de conciliere este Toma de Aqvino Se formuleZA O TEZA: EX. D-ZEU E unic.e explicate, se ofera un citata din biblie sau nintarit de o afirmatie a unui parinte, dupa care urmneaza antiteza.insa dimpotriva.nu.Dzeu nu e unic pt ca.cre si ele se sprijina pe un citata sau cvea. Dupa care urmeaza dem lui tema, care de obicei sustine teza, aratand ca nu treb formulate ca sa se ajunga la divergente. Siger de Brabant, Scolastica se dezv in continuare, aparand numeroase dispute. De lam sf sec al 11-renasterea.Renasterea ital e ostila scolasticii, pt umanistii ital , scol.astica nu face decat sa se ruopa de lucrurile imp, cum este Platon. Apar multe schimabri, Luther cere ca scripturile sa fie traduse in germana, ulterior sa fie traduse in toate limbile inc are se citesc Aldo.manuria-renascentist, prieten cu umanistii renasterii, inlocuieste din alffabet caractele gotice cu cele latine, numite acum alvine, se raspnadesc iar pt umanisti sun semnul iesirii din umbra catedralelor gotice, implicit din scolasticaz. Sec 17 este e momentul decolarii stiintelor, prin Galileo etc, cand paradigma moderna se desprinde de cea antica.