din American Journal of Psychotherapy, Vol. 62, nr.

2 edi ia n limba romn, Editura Trei, 2008

Psihoterapie 2.0: Blogging-ul pe MySpace ca auto-terapie LEON TAN, M.H.Sc. (Hons)1 O anchet condus de America Online (AOL) n 2005 a raportat uimitoarea descoperire c aproape 50% dintre cei care posteaz pe log-urile de pe internet (webloguri sau bloguri ), le folosesc drept o form de auto-terapie. Aceast descoperire a trecut relativ neobservat pe psihoterapeui i ali profesioniti din cadrul sntii mentale. Dat fiind populaia de bloggeri (cei care posteaz jurnale pe internet) i cititori semnificativ la nivel mondial i problema aparent greu de gestionat a bolii mentale n lume (conform Organizaiei Mondiale a Sntii povara global a bolii mentale cntrete mai mult dect a tuturor cancerelor la un loc), posibilitatea blogging-ului ca autoterapie merit o atenie mai mare. Cercetrile care investigheaz posibilitile sanogene ale blogurilor susin o promisiune specific, cel puin pentru cei dispui s scrie i pentru cei care lucreaz cu pacieni care scriu. Acest articol pune ntrebri asupra modului n care cineva ar putea s utilizeze un blog n cadrul unei reele sociale ca form de auto-terapie. Pe baza unui interviu realizat cu un blogger n mai 2007, am construit un portret al individului care utilizeaz blogging-ul ca auto-terapie. INTRODUCERE
1 School Of Public Health & Psychosocial Studies, Auckland University of Technology, New Zealand;
Departmentul de Istoria artei, University Of Auckland; Centre for Lacanian Analysis, New Zealand. Adresa potal:Public Health & Psychosocial Studies, Private B ag 92006, Auckland 1142, New Zealand. email: leon.tan@aut.ac.nz

Scrisul este mediul nostru cultural, n special odat cu utilizarea computerelor i a spaiului virtual i creterea rapid a textelor tiprite cri, jurnale, ziare, reviste, afie... Cnd Freud a inventat cura prin cuvnt, scrisul era c eva ce oamenii speciali fceau n momente speciale. Aproape 150 de ani mai trziu, lucrurile s-au schimbat. (Bolton, 2004, p. 1). Sondajul realizat de America Online (2005) asupra blogger-ilor (cei care posteaz online jurnale) raporteaz c aproape cincizeci la sut dintre cei care au rspuns la sondaj utilizeaz blogul ca o form de auto-terapie. Proiectul realizat de Pew Internet i American Life Project (Lenhart & Fox, 2006), Bloggers: A Portrait of the Internets New Storytellers (Blogger-ii. Un portret al noilor povestitori ai internetului), raporteaz c opt la sut dintre utilizatorii internetului sau aproape 12 milioane de americani aduli, menin un blog. Treizeci i nou la sut dintre utilizatorii de internet sau aproape 57 de milioane de americani aduli, citesc bloguri (p.2). Nu este nevoie s spunem c atunci cnd ncep s fie numrai blogger-ii i cititorii din alte regiuni ale lumii 2, exist o populaie mondial semnificativ de bloggeri i cititori. Imaginai-v c aproape jumtate dintre aceti indivizi ar putea s scrie online pentru a obine beneficii psihosociale legate de sntate. Un astfel de scenariu nu trebuie privit cu uurin de profesiile din sntatea mental, mai ales ntr-un moment n care, la nivel global, povara bolii mentale este mai mare dect cea a tuturor cancerelor puse la un loc. 3 Chiar dac mult mai puini bloggeri au fost capabili s obin beneficii psihoterapeutice din blogging, acest fapt ar putea constitui un asalt se rios asupra problemei larg rspndite i, pn acum aparent greu de gestionat a sntii mentale
2 Autorul recunoate divizarea semnificativ i alarmant realizat de digital distribuia
celor care au de cei care nu au acces la internet. Totui, acesta este un aspect care necesit un articol special i nu intr n aria intereselor noastre aici. 3 Datele la care a ajuns masivul studiu Global Burden of Disease (Povara Mondial a Bolii) condus de Organizaia Mondial a Sntii, Banca Mondial i Universitatea Harvard a artat c boala mental, incluznd suicidul, este responsabil pentru mai mult de 15 % din povara bolilor n economiile de pia consolidate, cum ar fi Statele Unite. Este mai mult dect povara bolii cauzat de toate cancerele (NIMH, 2001).

mondiale. Dac, aa cum sugereaz Gillie Bolton (2004), scrisul este mediul nostru cultural i, aa cum argumenteaz Bolton i Wright (2004) are propriile sale beneficii puternice (p. 228), cercetrile care investigheaz posibilitile sanogene ale blogurilor dein o promisiune serioas, cel puin pentru cei dispui s scrie i cei care lucreaz cu pacieni care scriu. Dat fiind prevalena blogurilor n prezent, este probabil ca termenul s fie familiar multor cititori. Ce este exact un blog sau weblog (pentru a folosi ntreaga denumire)? Pentru scopurile noastre, un weblog poate fi definit ca un jurnal online organizat de obicei n ordine cronologic invers, constnd din coninuturi generate de utilizator n principal sub forma scris. Dei exist numeroase situri blog pe internet, ne concentrm n mod specific asupra unui blogger (scriitor de jurmal) din cadrul reelei sociale MySpace (http://www.myspace. com). Pe msur ce articolul va avansa, se va clarifica semnificaia blogging-ului ca auto-terapie n contextul reelei / comunitii sociale. Blogurile au devenit rapid prezente permanent n peisajul social mediatic contemporan. Dei blogurile sunt de obicei asociate cu tirile, politica, fragmente de opinie, jurnalism i interese specifice, acest articol se ocup numai de indivizi din cadrul reelelor sociale care utilizeaz blogul n moduri creative, expresive i, potenial, terapeutice. n una dintre primele cri despre bloguri, The Uses of Blogs de Bruns & Jacobs (2006), ciudat, nici sntatea, nici terapia nu sunt nici mcar menionate ca utilizri poteniale ale blogurilor. Aceast trecere cu vederea poate fi atribuit unui eec de a observa fenomenul de blogging n cadrul reelelor sociale cum este MySpace. n al doilea rnd, ce sunt reelele sociale? Pentru cei nefamiliari cu recentele transformri sociale online, tipul de reea social pe care l investigm este un fenomen recent, care a nceput n jurul anului 2003. Reelele sociale sunt un tip de comune digitale diverse comuniti virtuale crora indivizii le aparin din diferite motive, incluznd afaceri (LinkedIn), ntlniri (Match.com), jocuri (World of Warcraft), blogging (Blurty, Easy-journal, Livejournal), schimb (Ebay), schimb de imagini (Flickr), art (Deviantart) i relaii de prietenie (Friendster, Bebo, Facebook, MySpace). Acest articol se concentreaz asupra reelelor de

prieteni n particular MySpace i pe activitile de blogging din cadrul su. n prezent, MySpace este cea mai populat reea social din lume sau comunitate online cu o populaie n cretere de 200 de milioane. Profilele MySpace permit utilizatorilor s in legtura cu prietenii i s-i fac noi prieteni, s trimit fotografii, s posteze, s comenteze pe paginile prietenilor, s asculte i s ncarce melodii cunoscute pe paginile lor, s fie prieteni ai formaiilor favorite i s socializeze n general i s-i petreac timpul online. Din perspectiva noastr blogurile sunt un teren deosebit de fertil pentru cercetarea n domeniul sntii mentale datorit puternicelor dovezi c scrierea expresiv creativ poate aduce beneficii sntii. De la publicarea lucrrii de pionierat a lui Pennebaker n 1989, a devenit larg acceptat faptul c dezvluirea emoiilor prin punerea n cuvinte a experienelor suprtoare poate fi sntoas (Booth and Petrie, 2002, p. 163). O problem este dac astfel de practici expresive produc efecte asupra sntii durabile sau temporare. Cealalt problem privete numrul impresionant al cercetrilor empirice asupra scrisului expresiv acumulat ncepnd din 1989, toate bazate pe experimente de laborator. Aa cum spunea James Pennebaker (2002), pionierul scrisului expresiv, Dat fiind impactul pe care studiile asupra scrisului l au n media i numrul mare de oameni care scriu jurnale, este responsabilitatea noastr s ncepem s explorm modul n care scrisul influeneaz oamenii n afara laboratorului... proiectele mondiale prezente vor evalua modul n care scrisul funcioneaz cu un grup de oameni auto-selectai oameni care, n mod natural, sunt atrai de o intervenie prin scris. (p. 291) Cartea Writing Cures (Bolton, Howlett, Lago, Wright, 2004) ofer multe perspective contemporane asupra scrisului ca tratament. Aa cum susin editorii, Writing Cures demonstreaz att potenialul terapeutic al scrierii expresive i reflexive, ct i aria impresionant a modalitilor n care po ate fi folosit n practicarea consilierii i psihoterapiei. (p. 229). Dei seciunile crii nu se ocup de blogging ca scriere social, ele reunesc un numr de

cercetri, studii de caz i exemple clinice care ofer argumente pentru posibilitile terapeutice ale scrisului. Unele seciuni ating n mod specific metodologiile predominant text/scris ale social online i posibilitile sale. Blogurile prezint o oportunitate rar pentru cercetarea n sntate n cadrul mondial actual. Nu sunt bloggerii tocmai oamenii atrai ctre o intervenie prin scris? i, mai mult, nu exist i trsturi ale blogging-ului aliate cu potenialul unei intervenii prin scris cum ar fi aa-numitul efect de dezinhibiie online4 i ceea ce Axel Bruns (2006) numete intertransmisiune comunicaional constnd din comentarii, legturi i subscrieri ntre cititorii de blog? n timp ce sondajul AOL sugereaz nouti promitoare, are o deschidere extrem de larg, lsnd clinicienii cu ntrebrile: Cum poate cineva s utilizeze blogging-ul ca form de auto-terapie? Cum sunt mediate potenialele efecte terapeutice de blogging-ul ntr-o reea social? Acest articol ncearc s ofere un rspuns, construind un portret al unei participante la cercetare care menine un blog pe MySpace ca auto-terapie(pe baza unui interviu desfurat cu participanta n mai 2007). Pentru a introduce o voce n acest portret, n text sunt introduse citate directe (marcate prin caractere italice) din interviul cu durata de nouzeci de minute. SCRISUL/JURNALUL SOLO VS. SOCIAL S alegem un nume pentru participanta la cercetarea noastr Jenny. Jenny este o femeie de aproape treizeci de ani, care locuiete ntr-un ora important din Noua Zeeland. Studiaz psihologia la o universitate local. Are doi copii (ambii sub 10 ani) dintr-o relaie cu un brbat pe care l vom numi Richard. Pare s aib o bun reea de suport social (din ceea ce se putea observa pe blogul ei) i face eforturi pentru a menine legtura cu prietenii i familia att online, ct i offline. Activitile de blogging ale lui Jenny au loc n primul rnd n comunitatea online a reelei sociale MySpace. Profilul lui Jenny pe
4 Efectul de dezinhibiie online este un termen formulat de pionierul psihologiei
internetului James Suler. Aa cum afirm Suler (2004) este binecunoscut c, n cyberspace, oamenii spun i fac lucruri pe care nu le-ar face sau nu le-ar spune n mod obinuit n lumea fa-n-fa. Ei slbesc frnele, se simt mai neinhibai, se exprim mai deschis pe ei nii. Cercettorii numesc acest fapt electul de dezinhibiie.

consilierii contemporane online.

Cercetarea noastr exinde aceste precedente pentru a observa scrierea

MySpace, ca cea mai mare majoritate a paginilor de pe MySpace, a fost particularizat (sau pimped pentru a utiliza limbajul MySpace) cu un tipar de fundal, iar n momentul scrierii se red melodia Strait Old Line de Split Enz. Imaginea afiat este o fotografie a unului dintre fii ei. Motoul (un cmp pentru text situat alturi de fotografia afiat) de azi spune: Ill crawl to your name, Ill bend to the earth, nobody else could ever compare (...M trsc ctre numele tu, m aplec pn la pmnt, nimeni nu se va putea compara vreodat...) (Boyd, Einziger, Pasillas, Kilmore, i Kenney, 2006). Ultima dat s-a conectat azi, 24/10/07. Jenny este un utilizator regulat al MySpace (MySpacer) i blogger. Utilizarea individual MySpace variaz unii se conecteaz zilnic sau sptmnal, ali indivizi pot petrece o parte considerabil a zilei conectai (la birou sau acas), n timp ce alii se pot conecta numai pentru perioade scurte pentru a se pune la curent cu vieile celor mai buni prieteni ai lor. De obicei, Jenny se conecteaz la MySpace zilnic pentru a citi mesajele i comentariile primite i pentru a le rspunde. Se desfoar o mare activitate n reeaua social, adic de fiecare dat Jenny se mprietenete cu noi oameni pe MySpace. Ct timp este conectat, posteaz deseori pe blogul ei. Activitile sale de blogging variaz ca frecven uneori face asta zilnic, alteori o dat la cteva zile. Are o reea loial de bloggeri, i multe dintre textele postate de ea primesc inevitabil comentarii de la prietenii din MySpace, mai ales de la cei care s-au nscris la blogul ei. ea nsi s-a nscris la treizeci i apte de alte bloguri. nainte de a scrie pe blog, Jenny obinuia s scrie jurnale stilou-hrtie. Astfel, era deja familiarizat cu scrisul ca modalitate de a face fa vicisitudinilor vieii. Spune c relaia ei cu scrisul a nceput acum aproape 20 de ani (probabil cnd era adolescent). Predispoziia la a scrie i a pstra jurnale este probabil s fi contribuit iniial la decizia lui Jenny de a ncerca s scrie pe blog. Cu toate acestea, blogurile sunt diferite de jurnalele tradiionale. S menii un blog este ca i cum ai pstra un jurnal sub pat, doar c ntreaga lume tie c se afl acolo. Aceast afirmaie a lui Jenny cuprinde paradoxul blogului ca form de a pstra un jurnal. Simultan, blogging-ul face posibil s fii mai social ca niciodat (potenial este accesibil oricui din lume conectat la internet) i este la

fel de intim i personal ca un jurnal ascuns sub pat; blogul prezint o form antic (scrierea jurnalului) transformat ca jurnal social. Socialitatea este esenial ntr-o astfel de practic. Blogurile reprezint o parte a socializrii mai largi i foarte recente a web-ului ceea ce s-ar putea numi Web 2.0 sau media social. De exemplu, pe MySpace, cineva se poate nscrie pe blogul unui prieten, nsemnnd c poate s aleag s primeasc alerte ori de cte ori ceva nou este postat pe acel blog. ne putem trezi singuri n timp ce navigm pe oceanele virtuale, investigm mistere virtuale i construim zgrie-nori virtuali. Dar, din ce n ce mai mult, cnd pim prin oglind, ceilali oameni sunt i ei acolo. (Turkle, 1995, p. 1). Din 1995, din ce n ce mai des, ceilali oameni sunt acolo, dincolo de interfaa unui ecran de computer (aspectul la care Turkle se refer ca fiind oglind este, poate, astzi conceput mai bine ca o membran de intermediere). n timp ce scriitorii tradiionali de jurnale se adresau un ui altul imaginar sau implicit, (Hunt, 2004) sau n cazul unor incidente excepionale mprteau coninutul unui jurnal cu un prieten de ncredere din viaa real, n cazul bloggerilor, cellalt imaginat coincide de obicei cu un grup autonom de alii prezeni. Oameni reali, existeni iau contact prin ecranul oglinzii computerului personal i al paginii de profil MySpace. Oamenii las comentarii i feedback despre orice a scris cineva ntr-un jurnal digital. Uneori ei se leag la un blog din propriile lor bloguri. Ei pot chiar s comenteze cu privire la ceea ce persoana a scris din blogurile proprii. Ei las comentarii despre fotografiile pe care cineva le-a afiat i posteaz deasemenea comentarii pe pagina principal a seciunii de comentarii. Prin astfel de interaciuni online ei influeneaz o via aflat n partea cealalt a ecranului. Comentariile funcioneaz ca un fel de bucl de feedback, mult asemntoare modului n care ar putea funciona tehnicile de reflectare din psihoterapie. Frecvent, exist chiar ntlniri n viaa actual. Prin urmare, blogging-ul poate fi distins cu precizie de jurnalul tradiional i de experimentele asupra terapiei prin scris conduse pn acum de James

Pennebaker i colegii si. Diferena poate fi atribuit cel mai bine interactivitii sociale de-a lungul continuumului virtual-actual al realitii contemporane mixate care apare odat cu blogging-ul ntr-o reea social, cum este MySpaceun loc pentru prieteni. BLOGGING-UL N CADRUL REELELOR SOCIALE Persoana pe care am reuit s o cunosc utiliznd EJ este acum chiropracticianul meu. A fost primul virtual pe care l-am pus IVR sau n viaa real. n prima perioad a vieii ei de blogger, Jenny a trecut grania dintre lumea real i cea virtual cu un alt blogger care fcea parte din comunitatea Easyjournal (EJ) (nainte de a se muta pe MySpace, a ncercat Easyjournal [http://www.easyjournal.com/] i Blurty blogs [http://www.blurty.com]). Aici este reliefat faptul c blogging-ul (i diferite alte forme de via virtual, cum ar fi MySpace) nu ar trebui s fie n mod naiv considerate ca fiind pur virtuale, ci trebuie nelese ca o parte a unei realiti mixte care de dezvluie progresiv n cadrul unei ecologii sociale. Acest virtual, aa cum l numete Jenny, a fost doar primul. A continuat s se ntlneasc cu muli alii din ara ei natal, Noua Zeeland (o naiune relativ ndeprtat din dou insule din Pacific) i peste grani, prin locaia blogului su curent MySpace. A mai existat vreun moment n istoria umanitii n care s fi fost mai uor s fii conectat cu ceilali de pe glob? Cu siguran, transportul aerian rapid a contractat distanele... ns aici este ceva pervaziv (internetul s-a suprapus peste pri din ce n ce mai mari ale lumii) ce nu necesit nici mcar timpul i cheltuielile cltoriei aeriene. Dat fiind ndeprtarea rii lui Jenny i
Realitate mixt nseamn amestecarea spaiilor (trecerea ntre unul i altul ) sau a
lumilor virtual i actual. O ecologie social a unei realiti mixte este un mediu social n care viaa virtual (ntlniri online, nvare flexibil, reea, stabilirea de prietenii, jocuri i cumprturi) i activitile lumii actuale trec de la una la cealalt, reciproc. Milgram i Kishino (1994) au formulat termenul realitate mixt n construirea unei taxonomii a prezentrilor vizuale ale realitii mixte. Milgram i Kishino au dezvoltat conceptul unui continuum realitate-virtualitate care conecteaz mediul n ntregime real cu cel n ntregime virtual. Observai c am ales s folosim termenul actual n relaie cu virtual. Mai recent, N. Katherine Hayles (2007) a utilizat termenul de intermediere, oamenii i computerele sunt legai n heterarhii dinam ice caracterizate de dinamici de intermediere (p. 102) astfel nct am putea spune c virtualul i actualul se intermediaz n interiorul unei ecologii sociale a realitii mixte.

populaia redus, internetul ofer ceva semnificativ aducnd direct acas lumea aflat la distan, deschiznd toate posibilitile care apar atunci cnd o via se conecteaz cu alte viei dorin, sex i iubire ce formeaz, bineneles, un orizont firesc o zon n care lumea virtual i cea actual se ntreptrund una cu cealalt. n timp ce n 1995, Sherry Turkle scria c ne ndreptm ctre o cultur a simulrii n care oamenii se simt din ce n ce mai confortabil fa de substituirea acualului prin reprezentri ale actualitii (p. 23), acum, n 2007 ne ndreptm ctre o cultur a interfeelor din ce n ce mai cursive ntre virtual i actual o cultur a realitilor mixte n care reprezentrile substituite (virtuale) ale actualitii i relaia lor cu actualitatea sunt din nou aduse n prim-plan. Acest punct va deveni mai clar n discuia ce urmeaz n seciunea despre ntlnirile online. Spre deosebire de un cellalt imaginat al jurmalului creion-hrtie sau al scriitorului de jurnal, pentru Jenny, ceilali sunt autonomi, interacionnd prin intermediul vieilor virtuale construite pe MySpace. ntr-o manier care nu difer de mbrcarea i ferchezuirea dinaintea plecrii la serviciu dimineaa, un profil de utilizator de pe MySpace este deasemenea mbrcat i aranjat pentru a deveni un reprezentant modificabil al MySpacer-ului. Proiectat pentru a refl ecta diferenele unei viei, profilul MySpace acioneaz ca un fel de atractor online, constelnd n jurul su alte profile gndite la fel i ali oameni. Blogul este o dimensiune a acestei largi viei virtuale; alte aspecte sociale ale profilelor de pe MySpace includ seciuni de comentarii, n care prietenii las mesaje personale care pot fi citite de public i buletine, care sunt mesaje care ajung la toi prietenii cuiva. Alte aspecte de media ale acestui peisaj social n curs de dezvoltare pe MySpace includ filme personale, liste cu filmele favorite, muzic i cri, imagini i cntece. Pentru Jenny, aceti ceilali sunt parte a atractivitii i interactivitii blogging-ului pe MySpace. Ofer o promisiune de ascultare, empatie, nelegere i apartenen la o comunitate mai larg, contribuind astfel la efectele terapeutice percepute ale blogging-ului n MySpace.

Nimic nu se compar cu un rezonator, cu un loc n care poate o persoan dintr-un milion i poate ridica moralul spunnd neleg ce vrei s spui sau e ok s te simi astfel. Din remarcele lui Jenny este clar c ceea ce caut la ceilali (n momente de distres) este ceva ce o face s se simt mai bine (i crete moralul). Acest ceva este foarte specific. Este un rspuns care demonstreaz o nelegere a coninutului exprimat n textul scris i/sau ofer o validare a experienei pe care textul su de pe blog o descrie. n legtur cu relaia terapeutic, ceea ce caut Jenny poate fi gsit i n versiunea propus de Kate Anthony (2004) pentru relaia terapeutic online. Raportul dintre terapeut i client n ciberspaiu este dezvoltat nu prin reacia la prezena fizic i cuvintele rostite de o alt persoan pentru a interpreta starea psihic a persoanei, ci prin intrarea n constructele mentale ale clientului pe calea cuvntului scris i prin rspunsul ntr-o manier asemntoare. (p.136). Jenny consider c rspunsuri de acest fel o ajut/sunt terapeutice pentru c ele intervin pentru a sparge sentimentul de izolare trit ntr-o lupt. Cred c dac te simi izolat ntr-un anumit fel, poate te afli n dificultate cu o relaie personal sau ai o experien de disconfort la munc, s tii c i alii se afl n aceeai situaie te poate ajuta s te uurezi de gndul c numai tu nu faci fa... Am descoperit c oamenii tind s gndeasc n izolare, astfel nct s descoperi c nu eti singur te poate face s te simi mai bine. Ce ar fi mai bun pentru a modifica sentimentul de izolare pe care l ai atunci cnd te lupi ntr-o relaie romantic sau la serviciu dect socialitatea? Dac lum n considerare faptul c psihoterapeutul tradiional ofer n mod tipic fiecrui pacient o or (de obicei n jur de cincizeci de minute) de raport social specializat, o dat pe sptmn, nu este dificil de vzut cum, pentru un blogger, disponibilitatea 24/7 a milioanelor de poteniali ceilali ofer ceva mai substanial i mai durabil dect o relaie psihoterapeutic (ce se ncheie la terminarea tratamentului).

S considerm c Jenny a scris timp de aproape 20 de ani, putem n mod rezonabil s considerm aceast activitate ca fiind una autoterapeutic, pe care o poate ncorpora pentru toat viaa. Pentru cei predispui la scris, blogging-ul nu ar putea fi o intervenie suplimentar recomandat de psihoterapeui? Dac exist un factor important care o ajut pe Jenny s-i utilizeze cu succes blogul n aceast manier (adic s medieze i s se adapteze vicisitudinilor vieii), cu siguran trebuie s existe un sentiment de ncredere n cultura comunitii online i n oamenii si. O astfel de ncredere i permite s scrie pe blog despre orice i s se simt asigurat de sigurana audienei ei. La fel, ntr-o relaie psihoterapeutic tradiional fa-n-fa, sentimentul de ncredere este important pentru procesul i rezultatul unui tratament. Aa cum afirm Jenny, scriu pe blog aleator, poate fi ceva despre un eveniment, sau lucruri pe care copiii mei le spun i pe care nu vreau s le uit, sau pot scrie despre frustrrile mele cu privire la o situaie, sau despre durerea pierderii unei persoane apropiate, cum s-a ntmplat cnd partenerul meu s-a sinucis. n parte, aceast ncredere poate fi atribuit uurinei sale de a scrie (ceva ce vine dac scrii timp de aproape douzeci de ani). Deriv i din tr-un proces de explorare i discernere iniial Jenny a ncercat comunitile Easyjournal i Blurty. Cu alte cuvinte, este necesar o anumit investire din partea blogger-ului n explorarea i identificarea unei comuniti care i se potrivete. Ulterior, este necesar i un efort din partea blogger-ului de a contribui la comunitate. De obicei asta se realizeaz stabilind relaii cu ceilali prin intermediul blogurilor lor i a profilelor MySpace. Prieteniile mai apropiate care se dezvolt din legturile MySpace folosesc de obicei i mesajele instantanee, o form de comunicare sincronic n care utilizatorii converseaz n timp real (e. g. MSN Messenger), prin voce (e.g. Skype), i video (camere web) ca precursori ai ntlnirii n viaa real. Ca i n cazul relaiilor din viaa actual, de obicei exist o ateptare de reciprocitate n relaiile MySpace citesc i fac comentarii pe blogul tu i m atept ca tu s faci acelai lucru pe blogul meu. Astfel, bineneles, nu

este surprinztor s afli c, ntr-o anumit blogurile prietenilor ei sunt scrise pentru audiena ei.

msur, comentariile lui Jenny pe

Citesc i alte bloguri, caut s aflu ce ar vrea ceilali s citeasc sau ce mi-ar plcea mie s citesc ntr-un mod special, pentru mine blogging-ul este i ceva manufacturat, i o eliberare. Am cititori regulai i i iau n considerare cnd scriu. Evident, am un stil narativ distinct i a spune c lucrez s-l menin astfel. Pentru Jenny, a scrie ntr-un blog nu este pur i simplu un mijloc de a face fa situaiilor dificile. Odat cu audiena apare un grad de responsivitate social (pstrarea n minte a unei audiene cu obiectivul global de a menine n continuare relaia construit cu membrii audienei). Jenny trateaz blogging-ul/scrierea ca pe ceva manufacturat, n acelai timp. Jenny ia parte la o multitudine de bloguri, care sunt ca un cor format din diferite voci. Ceea ce Jenny descrie aici nu este procesul de a dobndi sau a dezvolta o voce n interiorul unei multitudini de voci? Cultivarea unei voci este ceva bine cunoscut scriitorilor publicai. Este ceea ce permite unui cititor s spun da, acest roman de aa-i-aa are caracteristicul su x. Similar, n cazul blogurilor, este ceea ce permite unui cititor s identifice caracteristica x de-a lungul multiplelor texte ale bloggerului de-a lungul timpului. Pentru cel care scrie, blogul prezint un portret al momentelor unei viei i o nregistrare a expresiilor trezite de ntlnirile cotidiene ale acelei viei. Revizuind un blog, scriitorul este capabil s observe, de-a lungul timpului, aceast voce n cretere, tendinele sale, tonurile sale, plngerile i celebrrile. O astfel de posibilitate reamintete un proces similar din psihoterapie prin care istoria pacientului este evocat prin rostire i observat (analizat) de-a lungul timpului n cadrul relaiei psihoterapeutice. Istoria unui blog poate funciona i terapeutic ca o resurs pe care s te poi baza n orice moment, n mare msur asemenea modului n care funcioneaz o bibliotec personal, ca o resurs la care poi apela n investigaiile derivate din vicisitudinile unei viei. Pentru a ilustra, o postare pe blog despre un eveniment fericit, s spunem (de exemplu,

naterea unui copil) poate fi rechemat n timpul momentelo r de distres ca o strategie de auto-alinare. Ca o ilustrare suplimentar, o postare pe blog descriind cum cineva a fcut fa cu succes unei situaii dificile de via n trecut poate fi un memento util atunci cnd se confrunt cu situaii la fel de dificile pe msur ce viaa se desfoar. Prin urmare, a vorbi despre un pacient care construiete o voce i o naraiune n psihoterapie presupune un proces de difereniere sau individuare n care pacientul deine, integreaz i i exprim dorina prin cuvinte. Nu nseamn c o voce este singular. Mai degrab, o voce este o multiplicitate idiosincratic ce exprim i rspunde distribuiilor complexe ale sensibilului 5(Ranciere, 2004) ce cuprinde realitatea social simbolic n care pacientul este subiect. BLOGGING-UL I CATHARSISUL Jenny a fost selectat special ca subiect al cercetrii pentru c prea s-i utilizeze blogul eficient n tabloul mai larg al ajustrii la o relaie de cuplu dificil i demoralizant care a continuat cu separarea i apoi cu sinuciderea fostului partener. Cnd a fost ntrebat direct ce crede despre noiunea de blogging ca auto-terapie, Jenny a avut de spus... Pentru mine are sens s trasez un itinerar al exprimrii prin scris; cnd eram mic am citit undeva despre cum s scrii oamenilor o scrisoare atunci cnd vrei s le spui ceva dar i este prea fric s o spui, fr s o trimii neaprat; de fapt, toate scrisorile au sfrit n coul de gunoi, dar m-am simit ntotdeauna mai bine dup ce le-am dat afar i le-am pus pe hrtie, ca s spun aa. n mod clar, Jenny este familiar cu scrisul cathartic. La un nivel foarte bazal, teoria ei despre a scrie n scopul sntii reamintete de metoda cathartic a lui Freud. La acest nivel poate fi gsit o similaritate strns ntre funcia blogging-ului i cea a psihoterapiei tradiionale catharsisul. Ceea ce

5 numesc distribuia sensibilului sistemul sine fapte evidente ale percepiei prin simuri
care, simultan, dezvluie existena unui ceva n comun i delimitrile care definesc prile respective i poziiile din interiorul su (Ranciere, 2004, p. 12).

descrie Jenny este o metod de reducere a tensiunii prin scrierea cathartic/expresiv. Abordarea lui Jenny poate fi alturat i cercetrii lui Pennebaker asupra curei prin scris (1990) care demonstreaz efectele benefice de scurt durat (pn la ase luni) ale exerciiilor de scriere expresiv. De fapt, Pennebaker, n mod specific utilizeaz metoda cathartic freudian. Aa cum afirm Pennebaker (1990), Freud i Breuer au descoperit c pacienii lor beneficiau din a vorbi n detaliu despre gndurile i sentimentele pe care le-au avut cu privire la experienele care i tulburaser, un proces care permitea o legtur ntre gndurile refulate ale evenimentului traumatic i emoiile asociate contient, cum ar fi anxietatea. (p. 166). Lucy Holmes (2007) observ corect c, mai trziu, Freud a descoperit limite ale metodei cathartice prin care unele simptome erau nlturate, n timp ce altele se menineau , ceea ce Pennebaker nu ia n calcul. Acest fapt poate ajuta explicarea naturii de scurt durat a beneficiilor paradigmei scrierii cathartice a propus de Pennebaker. ns, dac o astfel de intervenie este utilizat pe tot parcursul vieii, problema duratei beneficiilor devine irelevant. Prin urmare, scrierea jurnalelor i blogging-ul, aa cum Jenny a descoperit, poate s permit n mod similar scriitorilor s beneficieze din a scrie n detaliu despre gndurile i sentimentele asociate cu experiene suprtoare. Gndurile lui Jenny despre blogging ca auto-terapie produc o imagine a unei Jenny mai tnr care nva aceast metod cathartic de a reduce sau a face fa tensiunii aprute din a avea ceva de spus cuiva i teama de a-i spune. Interesant, Jenny descrie o relaie n care i-a fost dificil s -i spun anumite lucruri partenerului.

Ar trebui notat cblogging-ul prezint o diferen semnificativ fa de contextul scrierii din experimentele lui Pennebaker. Subiecii lui Pennebaker scriau ntr-o manier controlat pentru o perioad de timp stabilit, fr nici o interaciune cu colegii/ceilali scriitori. Aa cum am vzut deja, blogarea ofer experienei scrisului o dimensiune social important. Incidental, ar trebui notat i c dimensiunea social oferit de blog atrage atenia asupra orientrii diadice a relaiei psihoterapeutice tradiionale (este limitat la diada terapeutpacient fr a presupune direct lumea social a subiectului).

A fost o relaie n care mi-a fost dificil s-mi exprim gndurile profunde n faa partenerului meu. Nu exista o potrivire ideologic ntre noi, i asta m frustra. Blogging-ul mi-a permis s evacuez, s ventilez, s exprim orice n faa unei audiene fr retribuie sau investire emoional n ceea ce am spus. Ea afirm c a nceput s scrie expresiv n special n adolescen, ca modalitate de a gestiona lucrurile dificile. n mod similar, Jenny a nceput s utilizeze blogul n principal ca o modalitate de a face fa dificultilor din relaie. Descrierea pe care o face relaiei evoc o im agine a unui partener rigid, care controleaz. Predominant, el este motivul pentru care am nceput s bloghez, aveam nevoie s gsesc un spaiu pentru a m exprima anonim i liber i n care s simt c nu eram examinat de el. Blogging-ul i-a oferit lui Jenny abilitatea de a utiliza procedura cathartic nvat n adolescen ca mijloc de a gestiona sentimentul de frustrare. Spre deosebire de scenariul precedent al tinerei Jenny scriind, apoi aruncnd paginile scrise n coul de gunoi, Jenny-blogger i mprtete scrisul cu ceilali din viaa actual prin intermediul postrilor online de pe blogul ei. ntr-adevr, Jenny nu se adreseaz direct frustrrilor legate de partene i-a fost imposibil n contextul relaiei lor. ns aceast diferen ofer deja ceva mai mult dect scrierea tradiional feedbackul din partea altora actuali i interaciunea cu ei ca rspuns la scrisul ei despre o via. SPAIU, VOCE I IDENTITATE Trecerea de la lumea privat a scrisului expresiv cu creion i h rtie la blogging a fost semnificativ i Jenny a exprimat o anumit ezitare n a face tranziia. Iniial am fost foarte nelinitit cu privire la audiena mondial, i intenionat am avut doar cititori pe care nu- i cunoteam n viaa actual, cci am descoperit c mi-a fi autocenzurat ceea ce ar fi trebuit s fie un flux continuu al contiinei. Aceast nelinite este evident n modul atent n care Jenny a explorat i a testat cteva comuniti virtuale ca poteniale locuri ale blogului. Primul ei blog a nceput n Easyjournal; apoi s-a mutat la Blurty,

nainte de a se muta din nou (cu un grup de bloggeri pe care i-a ntlnit n Blurty) n MySpace casa blogului curent i a vieii sale virtuale. O astfel de abordare precaut trebuie ludat, din momen t ce ciberspaiul, ca orice societate actual, are bagajul su de ceteni periculoi. Mai mult, dat fiind deja cunoscut ul efect de dezinhibiie online, adic tendina de a simi dezinhibiie n exprimarea gndurilor, dorinelor i emoiilor atunci cnd eti online (Suler 2004), o anumit grij este recomandat ntotdeauna atunci cnd se dezvluie informaii semnificative personal sau la angajarea n blogging n scopuri cathartice/terapeutice. Bineneles, pericolul include sentimente nedorite de expunere excesiv, interese nedorite sau intruzive (stalkers) i chiar transmiterea informaiilor personale dincolo de blog (este relativ uor pentru oricare cititor s copieze [cut and paste] materialul dintr-un blog). Stabilirea unui loc sigur pentru blogging n MySpace a prut s-i reduc nelinitea, deschizndu-i calea ctre a scrie la ntmplare. Pentru Jenny acest fapt este asociat semnificativ cu un sentiment de libertate, ceva aproape de a fi capabil s vorbeti despre orice din minte sau, pentru a ne ntoarce la motivul vocii, de a deine i a utiliza propria voce. La ntmplare este asociat semnificativ i cu ceea ce Jenny numete un flux continuu al contiinei. A-i rosti mintea, prin urmare, include abilitatea de a vorbi nu numai despre cunoscutul tiut i cunoscutul netiut, dar i despre necunoscutul tiut i necunoscutul netiut. Modul n care Jenny abordeaz scrisul amintete straniu de regula freudian de a spune orice i vine n minte. Libertatea este libertatea asocierii, abilitatea de a-i ro sti mintea sau a da glas inimii, de a fi deschis n faa greelilor, erorilor i altor aciuni ntmpltoare ale incontientului, fr acuzaie. Din dovezile de pe blogul lui Jenny, presupune n mod evident i libertatea de a opta pentru a nu dori s spui ceva n mod complet. Uneori cnd nu doresc s fiu explicit, ci am nevoie s m exprim, pot s ncerc printr-o poezie... este o modalitate de a m exprima criptic.

Pe fundalul unei relaii de cuplu dificile, bazat pe control, Jenny s-a ndreptat ctre blogging ca un mijloc de a gestiona tensiunea, frustrarea i distresul de a nu fi capabil s-i rosteasc gndurile sau de a nu avea propria voce. Datorit trecutului ei de scriere expresiv cuplat cu nvarea scrierii ca mecanism cathartic, se pare c meninerea unui blog n cadrul unei reele sociale a funcionat pentru a elibera tensiunea. Ar trebui s fie clar c blogging-ul a devenit mult mai mult dect o simpl izbucnire cathartic. ntr-un mod important, blogging-ul a funcionat pentru Jenny i ca elaborare a unui spaiu personal (lebensraum) sau, destul de literal, un spaiul meu(My Space) ceva inextricabil legat de descoperirea unei voci i a unei liberti din ce n ce mai mari. Cu cuvintele ei, internetul a oferit un fel de cas sigur n care am putut vorbi liber pentru prima oar . Activitile iniiale de blogging au privit n mare msur relaia i i-au permis s elaboreze o identitate personal emergent, o voce i un spaiu n afara constrngerilor acelei relaii. Poate c blogging-ul a funcionat ca o activitate suportiv care a contribuit la a iei din ceea ce identifica drept o relaie distructiv. Am scris pe blog progresiv despre ruptura relaiei noastre i despre activitile ulterioare despririi noastre, pn n momentul morii lui. Blogging-ul despre agonia lui a fost o parte a acestui proces. Richard, fostul ei partener, a oferit mare parte din impulsul pe care Jenny l-a avut pentru a ncepe s scrie pe blog . Una dintre cele mai traumatice situaii despre care Jenny a scris a fost ngrijorarea ei pentru sinuciderea lui Richard. Subiectul a aprut devreme n interviul cu Jenny i este proeminent pe tot parcursul acestuia. Dup o perioad dificil de separare (care a inclus o situaie n care, aparent, Richard a spart e-mailurile lui Jenny de pe MySpace, i n contextul discuiei noastre, acest fapt poate fi vzut ca o intruziune sau o invadare a spaiului personal al lui Jenny/lebensraum), Richard s-a sinucis. Jenny a postat vestea pe blogul ei, la cteva ore de la descoperirea sinuciderii lui Richard. n agitaia ce a urmat imediat acestui eveniment, Jenny a utilizat frecvent blogul. Cnd a murit, aveam nevoie de ceva pentru a marca zilele, i avansarea cltoriei mele emoionale... era ceva de fcut i o modalitate

de a-mi scoate gndurile din minte. Se pare c blogging-ul a ajutat ca o activitate cathartic consecvent prin care Jenny obinuia s treac zilnic. Deasemenea, ea a evideniat fa ptul c, mai mult dect a marca pur i simplu zilele, blogging-ul dup moartea lui Richard i-a permis i s priveasc napoi n timp la traiectoria emoional prin eveniment i la consecinele acestuia. ntr-un mod important, postrile din blog n jurul sinuciderii lui Richard au nceput s funcioneze ca un fel de memorial. De fap t, Jenny a postat nenumrate poeme dedicate lui Richard n blogul ei i n acest mod blogul a asistat-o n procesul de doliu global. n faa non-sensului traumatic al sinuciderii, Jenny a folosit i alte mijloace tehnologice ale comunicrii, (telefonia mobil i fix, mesajele text, mesajele instantanee) pentru a se conecta cu reeaua de suport att din MySpace, ct i din exteriorul lui. n aceast perioad nu doar a scris; a i vorbit mult cu cei apropiai ei (online i offline). BLOGGING-UL N REALITILE MIXATE Am o reea de prieteni apropiai/familie i, ntr-adevr, petrec multe, multe ore conversnd cu oamenii, la fel de mult pentru mine i pentru ei, cci probabil i ei se consumau din cauza deciziei lui mai mult dect mine. n timp ce viaa virtual a lui Jenny pe MySpace i activitile ei de blogging au fost semnificative n meninerea i evoluia unei viei, este important s subliniem i faptul c Jenny se implic i n canale mai tradiionale ale schimbului social. Jenny nu este deloc asemenea cazurilor extreme (i extrem mediatizate) ale adolescenilor japonezi otaku ncuiai n dormitoare i ale cror activiti i spaii ale vieii actuale servesc doar scopul mai mare al conectivitii i angajrii online. Este clar c Jenny a dezvoltat i a meninut o reea de prieteni apropiai i membrii ai familiei pe care i putea suna cnd trecea prin momente dificile. i este clar i din modul n care utilizeaz mijloacele tehnologice i convenionale pentru a vorbi i a se conecta cu ceilali. Jenny este, poate, exemplar n aceast privin ca cetean al realitii mixate, cineva care este ca acas att online, ct i offline. n acest mod, Jenny demonstreaz competene deja consi derate ca de

la sine nelese de generaia care a crescut cu internet populaie fr amintiri ale unui timp dinaintea internetului. Am descoperit diferite forumuri de comunicare care m-au deschis n faa unor diferii asculttori, fie acetia prietenii mei actuali, familia mea, lumea mea de pe internet, toate de mai sus constituie compartimente din mine nsmi... i vorbind cu toi, am grij de toate aceste compartimente. Spre deosebire de cei care valorizeaz aa-numita lume actual n faa lumilor virtuale, respingnd naiv virtualul ca neautentic sau cumva ireal, Jenny abordeaz viaa ei virtual ca i viaa actual, adic cu grij pentru autenticitate i vorbete cu o voce onest n ambele spaii. Ea spune c este foarte dificil s administrezi cteva bloguri, simi un pic de fals scriind n mai mult de unul. Este chiar mai specific cu privire la profilul ei MySpace (n care este inserat blogul ei). este important pentru mine faptul c viaa n MySpace este o reflexie adevrat a sinelui, minus prile tangibile care vin cu fiina mea tridimensional. Integritatea i onestitatea sunt caliti pe care e important s le reflecte. Nu-mi place i nu-mi doresc s decepionez. Poate fi tentant s pui sub semnul ntrebrii o astfel de abordare revigorant de onest i expresiv n ciberspaiu, mai ales cu toat media care alarmeaz cu privire la pedofili i urmritori online. Cu toate acestea, n nici un caz Jenny nu este un blogger sau un netean (net cetean) naiv. Ca i n orice alt situaie, cred c oamenii trebuie s acioneze cu cea mai mare discreie i bun sim, fie c se afl ntr-un club de noapte, sau ntr-o camer de chat. Am ntlnit pe net partea mea de arlatani, dar am avut aceeai ans s-i gsesc n Parnell Rise ntr-o vineri seara. Pot s-i spun numai pricepe-te la internet, nva s ai ncredere n nasul tu i c rareori am fost dezamgit de virtualitate. Curentul principal din media din ultimii trei ani s-a concentrat exclusiv pen cazurile de urmrire i se abuz sexual presupuse a fi facilitate de siturile de reele sociale ca MySpace. Din astfel de portrete media se formeaz impresia c abuzul sexual online este n cretere, ajutat de diferite

instrumente expresive ale mediilor de media social cum ar fi MySpace. ns raportul Online Victimization of Youth: Five Years Later, de Wolak, Mitchell, i Finkelhor (2006) arat c o proporie redus de tineri utilizatori de internet primesc solicitri sau abordri sexuale nedorite (p. 21). ntr-adevr, raportul sugereaz c tinerii utilizatori ai internetului pot fi mai contieni de natura riscant a ntlnirilor online cu solicitani sexual (p. 69), o descoperire n acord cu spusele lui Jenny despre a te pricepe la internet. ntorcndu-ne la preocuprile lui Jenny legate de autenticitate i onestitate (reflectarea adevrat a sinelui) a fost interesant observarea unei schimbri care a avut loc n ntlnirea online, dezvoltat treptat din nceputurile sale excitante i dezinhibate. Cnd ntlnirile online i-au fcut apariia pentru prima dat ca nou feenomen social, a aprut o ntrebare ngrijortoare: ct de mult se aseamn un profil online cu persoana din viaa actual? arlatani de toate felurile, poate alimentai de aa-numitul efect de dezinhibare (Suler, 2004) se simeau liberi s creeze tot felul de ficiuni despre ei nii pe profilele de ntlnire online postau fotografii ale modelelor profesioniste ca nfisndu-i pe ei nii, inventau fapte i figuri n seciunile despre mine i, n general, se umflau. Bineneles, nu au reuit susin ntlnirea inevitabil n cadrele lumii actuale. Nu au reuit s susin ntlnirea online ca o ntlnire intrinsec unei realiti mixate adic nu au neles c oamenii care se ateapt s se ntlneasc n viaa actual ar trebui s desfoare interaciuni online lipsite de dificulti. Cnd se ntlnesc, oamenii se ateapt un anumit grad de congruen ntre sinele lumii virtuale i cel al lumii actuale. ntorcndu-ne la un punct menionat mai devreme, exact aici trec n prim-plan reprezentrile (virtuale) care se substituie reprezentrilor actualitii i relaia lor cu actualitatea. Dei MySpace nu este o comunitate de ntlniri online per se, face parte foarte mult din ecologia social a unei realiti mondiale mixate. Pentru Jenny, blogging-ul i, mai general, MySpace, reprezint o parte foarte mare a vieii ntr-o realitate mixat. Adic, Jenny triete lumea vieii sale ca o mixare

dinamic sau o intermediere (Hayles, 2007) a curentelor vieii virtuale i actuale. Aa cum spune: Lumile mele virtuale/actuale au devenit indistinctibile, interconectate. Mi-am fcut muli prieteni n viaa actual prin MySpace, locuiesc cu un prieten din MySpace i am nceput o nou relaie cu altul. Internetul mi-a permis accesul la mini asemntoare, la oameni care mi mprteau interesele dar pe care, n lumea actual nu i-a fi ntlnit niciodat pentru c nu fac parte din cercul lor, nu facem cumprturile la acelai supermarket, nu lucrm n acelai domeniu. n nici un caz Jenny nu este singura care i triete lumea vieii ntrun astfel de interschimb dinamic al lumilor de via virtual i actual. ntrun astfel de scenariu mixat al realitii, potenialul ntlnirii n viaa real (IVR) mediaz modul n care un blogger cum ar fi Jenny abordeaz construirea i elaborarea unui sine virtual sub forma paginii i blogului su de pe MySpace. Astfel, n mare parte este la fel ca n cazul scenariilor de ntlnire online. Cci fr ndoial, nfrumuserile, exagerrile, distorsiunile i nelciunile duse prea departe pe pagina i blogul de pe MySpace pot fi descoperite uor de ceilali MySpacer-i ntlnii n viaa real. Odat descoperite, exist riscul ca aceste exagerri, distorsiuni i nelciuni s fie mprtite cu comunitatea. n mod esenial, riscul este de a fi expus public, de a pierde prieteni, de a dobndi o reputaie proast i aa mai departe. Datorit modului n care Jenny a abordat etic noile condiii ale lumii realitii mixate (adic preocuparea ei pentru a menine o congruen ntre sinele lumii actuale i cel al lumii virtuale) se pare c a beneficiat imens din implicarea ei n blogging. n prezent are o relaie de cuplu cu o persoan ntlnit pe MySpace care, probabil, a aflat multe despre ea prin intermediul blogului i al vieii ei pe MySpace nainte de a se ntlni IVR. Deasemenea, Jenny descrie faptul c mparte locuina cu un MySpacer, gzduiete MySpacer-i strini n casa sa din Auckland i i extinde cercul social n moduri n care nu ar fi fost capabil niciodat anterior internetului.

BLOGGING-UL I PSIHOTERAPIA TRADIIONAL n general, interaciunile ei din reeaua MySpace au fost suportive i ncurajatoare. n nici un caz nu a putea spune c am primit vreun comentariu care s nu m ajute. n termeni i etichetei, oamenii au prut a fi empatici i sinceri, i sensibili n rspunsurile lor. Cititorul psihoterapeut poate, n acest punct, s aduc o critic: interveniile cititorilor lui Jenn y, dei suportive i ncurajatoare, s-ar putea s nu posede soliditatea competent ale celor ale unui terapeut/analist. Mai mult, un psihoterapeut ar putea simi c Jenny poate cultiva prietenii le n mod selectiv, poate consolida chiar i tipul de feedback sau comentarii pe care le dorete, evitnd orice comunicare provocatoare sau discordant. Cu siguran, este adevrat c este destul de uor s gseti noi prieteni printre aproximativ 200 de milioane de utilizatori MySpace i la fel de uor s blochezi sau s tergi prieteni cu doar cteva apsri de mouse. Probabil c exist i un mod n care Jenny cultiv numai tipurile de feedback/comentarii pe care le dorete (s spunem, a rspunde/a comenta favorabil), respingnd feedbackurile sau interaciunile cu care nu este de acord sau pe care nu le dorete (s spune m, nefiind de acord ntr-un comentariu de rspuns sau pur i simplu rmnnd tcut n blogul ei). Jenny nsi spune, blogging-ul este diferit prin faptul c vorbeti unei audiene care nu este versat n terapie i care i poate oferi doar sfaturi sau ghidare profane. Totui, aceasta nu reduce n nici un fel beneficiile psihosociale ale lui Janny din blogging. Nu reduce valoarea utilizrii blogului ca forum social pentru scrierea cathartic i scderea tensiunii asociat acesteia. i nici nu nseamn c nu a fost niciodat expus diferenei i rezistenei ncarnate ntotdeauna n ceilali actual existeni. Este clar, pentru Janny blogging-ul ia locul de parte i parcel a unei lumi a realitii mixate n care este normal ca cineva s-i ntlneasc ILR pe cei pe care i-a ntlnit online. Cu siguran, blogging-ul nu este un nlocuitor al psihoterapiei tradiionale sau al psihanalizei. Totui, aceasta nu ar trebui s ne opreasc s construim noi nelegeri ale legturii dintre anumite forme ale

semnificaiei/expresiei umane (e.g. blogging-ul) i efectele cu potenial terapeutic sau cele care afirm viaa. n orice caz, Jenny s-a angajat deja n consiliere i psihoterapie tradiionale. Cnd a fost ntrebat dac a ntlnit vreodat un consilier sau un terapeut, Jenny a spus: de fapt, am ntlnit, dar naintea sinuciderii (fostului su partener). n acel moment eram la universitate i am fost diagnosticat ca suferind din cauza stresului i am fost trimis la un consilier din campus cu care m-am ntlnit n jur de 6 luni. M-am ntlnit anterior cu terapeui i mi-a plcut experiena. Dac gndim teoretic pentru moment relaia dintre blogging ca auto-terapie i psihoterapia tradiional, este util s lum n considerare o definiie a scrierii terapeutice oferit de Bolton i Wright (2004) Scrierea terapeutic implic procese ale scrierii personale, exploratorii i expresive, care ar putea fi i creative sau literare, n care pacienilor sau clienilor li se ofer ghidare sau inspiraie de ctre un clinician sau un scriitor creativ i sunt ajutai n alegerea unui subiect pentru scrierea lor. (p. 228). n cazul lui Jenny, colegii, din care unii sunt scriitori creativi activi, au nlocuit clinicianul. Blogging-ul ca auto-terapie ntr-o reea social poate fi conceptualizat ca form de scriere social terapeutic n care ghidarea, inspiraia i subiectele apar n spaiul online intermediat de scriitor i care intermediaz scriitorii i cititorii. (Hayles, 2007). ntr-o astfel de practic a scrierii sociale terapeutice este posibil s fie gsite mu lte aspecte ale proceselor psihoterapeutice tradiionale, de exemplu nevoia de raport sau de ncredere, necesitatea contruirii i apariiei structurilor i dinamicilor relaionale (contiente i incontiente) bucle de feedbeck reflexiv i repetiii sociale. ntorcndu-ne la paradigma curei prin scriere la lui James Pennebaker este explicit faptul c scrierea nu este o cur pentru bolnavul mental sau somatic. Ci este privit cel mai bine ca o form de ntreinere preventiv i ar trebui s nu fie utilizat ca substitut pentru terapie (1990, p. 114). Beneficiile scrierii sunt reducerea inhibiiei i oferirea unei noi nelegeri i

soluii n a gndi despre traum i alte crize de via, permind oamenilor s depeasc aceste evenimente (p. 89, 95). Viziunea lui Pennebaker este c terapia este mai adecvat oamenilor care sunt incapabili s se adapteze unor nivele nalte de distres, n timp ce scrierea menine sntatea celor care sunt bine adaptai la vieile lor (p. 197). Astfel de perspective construiesc opoziii care pot exista mai mult pe hrtie dect n actualitatea unei implicri n scriere i n via. Opoziii cum sunt cea dintre terapie (care, incidental, este o activitate predominant prin cuvnt rostit) i scriere sau ntre bolnavul mintal i persoana rezilient psihic, sau ntre ntreinerea preventiv i psihoterapia corectiv sunt gndite mult mai productiv n contextul totalitii unei viei. Nu este de conceput c cineva are perioade de boal mintal i rezilien psihologic pe parcursul unei viei? i nu este posibil ca cineva s se implice n activiti care ar putea fi clasate ca ntreinere preventiv i n psihoterapie n momente diferite dea lungul vieii? Mai mult, textul nu poate fi ntlnit n implicarea psihoterapeutic, iar vocea ntr-un blog scris? n cele din urm, incontientul nu se regsete n practica vorbirii care cere vorbitorului s spun tot ce-i vine n minte, ca i n practica scrierii ce accentueaz scrierea unui curent al contiinei? Aa cum exemplific Jenny, este posibil s utilizezi un blog ntr-un mod care duce la rezultate atribuite n mod normal angajrii psihoterapeutice, cum ar fi descoperirea i dezvoltarea unei voci ntr-o multitudine social, utilizarea eficient a scrierii cathartice n timpul perioadelor de nalt tensiune/stres, doliul care a urmat sinuciderii i apelul la capacitile unui psihoterapeut n momentele de nevoie mai mare. I ese n eviden un element repetarea scenariului scriitorului (sau al clientului) de a fi incapabil s spun cuiva ceva dificil n mod direct (acest scenariu apare n adolescena lui Jenny i, mai trziu, n relaia ei cu Richard). Este ceva ce nu ne putem atepta s fie observat de un cititor profan al blogului i s -i fie indicat scriitorului. Totui, este un lucru pe care ne ateptm ca un terapeut s-l observe i s-i ias n ntmpinare.

S-ar putea pune ntrebarea dac psihoterapeuii pe care Jenny i-a ntlnit au menionat vreodat acest fapt sau dac Jenny este deja contient de a sta. Deasemenea, s-ar putea pune ntrebarea dac, n noua ei relaie de cuplu, este capabil s-i dein i s-i foloseasc vocea n modul n care este capabil s o fac pe blog. Posibil, noul ei partener este deja contient de aceast voce i este obinuit cu ea, cci au nceput ca prieteni pe MySpace (a avut ample oportuniti de a citi ntregul ei blog). Dac problema vocii este central pentru Jenny, ceea ce blogul a ndeplinit expunnd aceast voce direct partenerului ei este o mare realizare. Jenny, avnd oportunitatea de a fi martor modului n care partenerul rspunde vocii ei n blog, a avut o cale de a experimenta s se adreseze direct partenerului su n persoan. Ne putem ntreba dac un terapeut ar fi fost capabil s prezinte partenerului lui Jenny vocea ei n curs de apariie n acelai mod puternic n care blogul a fost capabil. CONCLUZIE Am ajuns la finalul proiectului de portretizare. Acest articol a construit o imagine detaliat a unui scriitor angajat n blogging n cadrul reelei sociale MySpace ca rspuns la vicisitudinile vieii. Aceast construcie rspunde ntrebrii cum ar putea funciona un blog ca fosrm de auto-terapie. Imaginea a fost construit cu mare atenie fa de ceea ce a spus Jenny pe parcursul interviului. Pentru a asigura acurateea, am folosit citate directe din cele spuse de Jenny pentru a-i include vocea n acest portret. Citatele au oferit i posibilitatea de a lua n considerare un numr de subiecte legate de blogging n cadrul unei comuniti sociale din cadrul unei reele online ca MySpace. n acest articol sunt prezente multe linii de cercetare, ce iau n considerare utilizarea blogging-ului i scrierii n raport cu psihoterapia (rostit), i au fost subliniate paralele ntre procesele de tratament tradiionale i prin blogging. Blogging-ul ca tip de autoterapie i auto-ajutorare rmne o arie fructuoas pentru cercetrile contemporane din domeniul sntii mentale. La minimum, explicaia dat blogging-ului ca auto-terapie sugereaz c pentru cineva predispus s scrie i care investete suficient n

dezvoltarea i meninerea relaiilor cu ali bloggeri-cititori, blogging-ul poate oferi o uurare a simptomelor prin exprimare cathartic. Mai mult, n cazul lui Jenny se pare i c blogul poate fi utilizat ca punct de auto-reflecie i chiar de ntlnire cu incontientul (aceasta pare s depind n mare msur de o abordare a scrierii care privilegiaz un curent al contiinei). n cele din urm, blogging-ul pare capabil s ofere unei persoane ca Jenny oportunitatea i sigurana dezvoltrii i folosirii unei voci ntr-o multitudine de voci care alctuiesc universul social simbolic. Studiile asupra blogging-ului complementeaz un numr din ce n ce mai mare de cercetri i teorii legate de utilizarea sporit a serviciilor de consiliere i psihoterapie online oferite de profesioniti n sntatea uman din ntreaga lume. International Society for Mental Health Online (http://www.ismho.org) faciliteaz o larg arie de cercetri online n domeniul sntii mentale i conecteaz online practicieni din sntatea uman. Dou cri excelent editate care de ocup de spectrul complet al aspectelor i inovaiilor legate de tratamentul online n sntatea mental exist deja Hsiung (2002) i Kraus, Zack, & Stricker (2004). Pe lng prezentri ale cercetrilor online asupra sntii orientate ctre pacient, aceste dou texte se ocup n principal de procesele consilierii i psihoterapiei online n care este implicat un clinician. Cercetarea noastr se focalizeaz pe auto-terapie i auto-ajutorare i pe rolul membrilor comunitii n contextul specific al scrierii sociale n scopul sntii mentale. Acest articol este primul care provine dintr-o cercetare desfurat n Auckland (New Zealand) care investigheaz efectele psihoterapeutice ale blogging-ului. Luarea n considerare a modului n care blogging-ul poate funciona ca form de auto-terapie ridic multe ntrebri fundamentale pe care noi (i sperm c i alii) vom continua s le explorm. Anumite direcii principale ale cercetrilor viitoare includ: definirea i redefinirea psihoterapiei, consilierii i a psihanalizei pentru generaiile internetului, relaia i diferenele dintre interveniile prin intermediul scrisului sau rostirii, dezvoltarea unui cadru etic local i al unui serviciu pentru sntatea mental online i construirea unor

instrumente cantitative i calitative pentru msurarea efectelor terapeutice i a eficacitii blogging-ului/jurnalelor sociale. BIBLIOGRAFIE Anthony, K. (2004). Therapy onlinethe therapeutic relationship in typed text. n J. Bolton, S. Howlett, C. Lago & J. K. Wright (Eds.), Writing Cures: An introductory handbook of writing in counselling and therapy. New York: BrunnerRoutledge. (AOL), A.O. (2005). AOL survey says: People blog as therapy. Accesat la 12/10/2006, http:// media.aoltimewarner.com/media/newmedia/cb_press_view.cfm? release_num=55254441 Bolton, J., Howlett, S., Lago, C., & Wright, J.K. (Eds.). (2004). Writing Cures: An introductory handbook of writing in counselling and therapy. New York: BrunnerRoutledge. Bolton, J. (2004). Introduction: writing cures. In J. Bolton, S. Howlett, C. Lago & J. K. Wright (Eds.), Writing Cures: An introductory handbook of writing in counselling and therapy (pp. 13). New York: BrunnerRoutledge. Bolton, J., & Wright, J.K. (2004). Conclusions and looking forward. n J. Bolton, S. Howlett, C. Lago & J. K. Wright (Eds.), Writing Cures: An introductory handbook of writing in counselling and therapy (pp. 228231). New York: BrunnerRoutledge. Booth, R.J., & Petrie, K.J. (2002). Emotional expression and health changes: Can we identify biological pathways? n S. J. Lepore & J. M. Smyth (Eds.), The writing cure: How expressive writing promotes health and emotional well being (pp. 157175). Washington, D.C.: American Psychological Association. Boyd, B., Einziger, M., Pasillas, J., Kilmore, C., & Kenney, B. (2006). Anna Molly. LA: MySpace: Sony BMG Music Entertainment. Bruns, A., & Jacobs, M. (Eds.). (2006). Uses of blogs. New York: Peter Lang. Hayles, N.K. (2007). Intermediation: The pursuit of a vision. New Literary History, 38, 99125. Hunt, C. (2004). Reading ourselves: Imagining the reader in the writing process. In J. Bolton, S. Howlett, C. Lago & J. K. Wright (Eds.), Writing Cures: An introductory handbook of writing in counselling and therapy (pp. 3543). New York: BrunnerRoutledge.

Holmes, L. (2007). Comunicare personalJacques Lacan and writing cures. Auckland. Hsiung, R.C. (Ed.). (2002). ETherapy: Case studies, guiding principles, and the clinical potential of the internet. New York: W.W. Norton. Kraus, R., Zack, J.S., & Stricker, G. (Eds.). (2004). Online Counseling: A handbook for mental health professionals. Boston: Elsevier Academic Press. Lenhart, A., & Fox, S. (2006). Bloggers: A portrait of the internets new storytellers. Pew Internet and American Life Project. Milgram, P., & Kishino, A.F. (1994). Taxonomy of mixed reality visual displays. IEICE Transactions on Information and Systems, E77D(12), pp. 13211329. NIMH. (2001). The impact of mental illness on society: A fact sheet. Accesata la 02/03/2006, http://www.nimh.nih.gov/publicat/burden.cfm. Pennebaker, J. W. (1990). Opening up: The healing power of expressing emotions. New York: The Guilford Press. Pennebaker, J. W. (2002). Writing, social processes, and psychotherapy: From past to future. n S. J. Lepore & J. M. Smyth (Eds.), The writing cure: How expressive writing inuences health and wellbeing (pp. 281291). Washington, DC: American Psychological Association. Ranciere, J. (2004). The Politics of Aesthetics: The distribution of the sensible. London: Continuum. Social media. (2007, June 8). n Wikipedia, The Free Encyclopedia. Accesat la 06/20/2007, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Social_media&oldid=136751212 Suler, J. (2004). The Psychology of Ciberspaiu. Accesat 09/18/2006, http://www usr.rider.edu/ ~suler/psycyber/psycyber.html. Turkle, S. (1995). Life on the Screen: Identity in the age of the internet. New York: Simon & Schuster. Wolak, J., Mitchell, K., & Finkelhor, D. (2006). Online Victimization of Youth: Five years later. Alexandria, Virginia: National Center for Missing & Exploited Children.