Torionarul Viinescu

Torionarul Viinescu poate fi achitat

Saptmna trecut am aflat i eu cine este Alexandru Viinescu, atunci cnd am citit despre faptul c un ziar din Romnia i-a propus s fac public o lista cu foti torionari comuniti care nc mai triesc i s-i aduc n faa justiiei pentru a fi pedepsii pentru atrocitile pe care le-au comis sub regimul de trist amintire. Articolul pe care l-am citit avea ataat i o nregistrare video cu Alexandru Viinescu aa c l-am putut i vedea. La 88 de ani, ci are fostul comandant al lagrului de exterminare de la Rmnicu Srat, am constatat c este deosebit de vioi i n form. De fapt prea vioi pentru c la un moment dat, pe strad fiind i hruit de cameramani i reporteri s-a repezit asupra unuia cu pumnii i la njurat de Hristos. Sigur c aceast ieire a fost apoi subiect de senzaie i toi s-au pornit mpotriva lui spunnd c nc nu i-a uitat vechile apucturi pe care le-a avut. n una din zilele urmtoare acestui eveniment pe blocul n care locuiete cineva a scris: Torionare, eti acas? Morii nu te las. Deja a fost depus o plngere penal pe numele lui i Alexandru Viinescu se pare c va fi confruntat cu justiia, dac o s mai ajung acele zile. Pe lng el am aflat c mai sunt anchetai nc 35 de oameni care sunt acuzai c au torturat i ucis oameni n timpul regimului comunist. La prima vedere am putea spune c este bine c n sfrit se urmrete a se face dreptate i c cei vinovai vor rspunde n faa legii. Dar chestiunea poate fi vzut, i trebuie a fi vzut, i din alt unghi. Dreptatea, aa cum o vd oamenii, s-ar putea s nu fie dect un alt mare ru. M-am gndit la Alexandru Viinescu acum, la starea lui actual. Cu siguran se simte hituit, vnat i probabil c este foarte speriat. Eu cred c el deja pltete pentru pcatele lui. Dar aceasta este doar o perspectiv omeneasc. Pentru c este i o perspectiv dumnezeiasc asupra acestui aspect. Aa c m-am gndit i am ncercat s-mi imaginez cum vede Dumnezeu lucrurile. Dup cum vorbete Biblia, Cartea sfnt, Dumnezeu are o ndelung rbdare pentru pctoi i-i cheam pe toi la pocin. Apostolul Petru vorbete despre o ndelung rbdare a lui Dumnezeu i amintete perioada n care Noe a construit corabia, undeva n jurul cifrei de o sut de ani, perioad n care oamenii au putut auzi despre hotrrea lui Dumnezeu de a nimici lumea prin potop i li s-a oferit ansa pocinei i a salvrii. Apoi, n a doua lui epistol, Petru vorbete despre ndelunga rbdare a lui Dumnezeu n sensul c ntrzie s vin pentru a-i lua la cer pe ai Lui ca s-i scuteasc de ncercrile de care au parte n fiecare zi. Dar ntrzierea aceasta Petru o pune pe seama dorinei lui Dumnezeu de a mai oferi mntuire celor ce nc nu o au, pctoilor, i apoi de a mai oferi chiar credincioilor ansa de a se apropia mai mult de Dumnezeu i de a-i pune viaa n ordine, de a fi pregtii pentru ziua marii ntlniri cu Dumnezeu. M-am gndit c Dumnezeu a avut i pentru Alexandru Viinescu, dar i pentru ceilali torionari aflai n via, o ndelung rbdare i vrea ca i acetia s fie mntuii. Ce le vor face oamenii? Probabil c unii din ei vor ajunge n nchisoare, dac legea omeneasc aa va hotr. Dar de ce au ei nevoie? De cunoaterea lui Hristos i, prin El, de iertare din partea lui Dumnezeu. Oamenii oricum nu-i vor ierta, dar Dumnezeu o poate face. Cei ce au suferit de pe urma lor, dac mai triesc unii pentru c majoritatea au murit n chinuri i torturi, vor spune c orict de mare ar fi pedeapsa tot nu este ndeajuns, c nu se poate plti cu civa ani de nchisoare toat suferina pe care ei au pricinuit-o. i este adevrat. Justiia omeneasc nu poate face dreptate n astfel de cazuri. Este imposibil. Nu exist o pedeaps care s fie echivalent cu rul pe care l-au fcut. i totui Biblia spune c Dumnezeu, prin Fiul Su Isus Hristos, a luat asupra Lui pcatul i nelegiuirea lumii ntregi. Imaginai-v acum urmtorul lucru: Ct ru a fcut doar Alexandru Viinescu! Adugai apoi la el i rul fcut de ceilali 35 de oameni care mai sunt acuzai de aceleai fapte. Adugai apoi alte mii de torionari care au murit i nu mai sunt i alii pe care nu i tim. Adugai apoi un Ceauescu, un Stalin, un Hitler, un Pol-Pot i toi dictatorii lumii acesteia, mari i mici. i dup ce ai fcut aceasta tot nu ai strns dect o mic frm din rul mare care s-a fcut de-a lungul istoriei omenirii. Pentru c ar mai trebui adunat i tot rul pe care l fac azi medicii care omoar legal oamenii doar pentru bani i pentru interesul companiilor farmaceutice, care omoar (cu acceptul mamelor care sunt astfel complice la crim) zeci i sute de milioane de copiii nc nenscui. Adugai apoi vina celor ce azi exploateaz sexual copii minori i femei fr de ajutor i speran, pe cei ce exploateaz prin munc copii i aduli, srmani care nu au alt opiune dect s tac i s munceasc pentru a supravieui. Noi oamenii avem o problem cu felul n care vedem dreptatea. O vedem aa cum o vedea Alexandru Viinescu pe cnd era ef al lagrului de la Rmnicu Srat. Ceea ce fcea el atunci, n ochii lui, era drept. Ceea ce noi facem azi, n ochii notri pare drept, dei, de cele mai multe ori nu este. Pare drept a omor copiii nenscui, dar nu este. Pare drept a clca n picioare pe cel de lng noi, dar nu este. Pare drept n ochii mei rul pe care eu l fac ca smi apr interesul, dar nu este. Pare drept ca cineva s detoneze bombe i s produc mult suferin oponanilor lui, dar nu este. Pare drept ca s fac orice pentru a-mi fi mie bine, dar nu este. Att de mult din ceea ce noi numim dreptate nu este dect neadevr i minciun. Alexandru Viinescu este vinovat dar nu suntem mai puin vinovai noi care nclcm dreptatea lui Dumnezeu n fiecare zi. Nu este el mai vinovat dect un so care i abuzeaz soia sau chiar copiii sau ca un pastor sau preot care, de dragul interesului lui, calc n picioare adevrul lui Dumnezeu i face pact cu Satana. Unui astfel de preot oamenii i aduc omagii i l nmormnteaz cu fast i cu onoruri, poate l numesc i sfnt, dar dac acesta nu i-a condus pe oameni pe drumul mntuirii ci i-a nelat prezentndu-le o pist fals, n ochii lui Dumnezeu un astfel

de om, apreciat de oameni, este mai ru dect un Alexandru Viinescu. Pentru c Alexandru Viinescu a omort trupuri de carne dar un fals slujitor al lui Dumnezeu omoar suflete care sunt venice i le trimite nu la cimitir sau n groapa comun ci direct n iad. Alexandru Viinescu am putea spune apoi c a fost o victim a sistemului, aa cum muli sunt i azi. Muli alii dintre noi dac am fi avut ocazia n acele vremuri, pentru a tri o via mai bun i pentru a nu fi persecutai, am fi fcut la fel. n noi, datorit pcatului, exist un potenial torionar. Nu am ajuns torionari pentru c nu ni s-a oferit nc ocazia. Dar dac condiiile ar exista abia atunci s-ar vedea cine suntem, cu adevrat. Omul lui Dumnezeu Tozer spunea c ceea ce facem noi atunci cnd suntem constrni nu arat adevratul nostru caracter. Abia ceea ce facem atunci cnd suntem liberi s alegem i s facem ce vrem arat adevrata noastr natur. Noi nu suntem torionari pentru c nu suntem liberi s fim torionari. Muli oameni care par de treab, n alte condiii, ar deveni torionari i bestii. Cum se ntmpl peste tot i se va ntmpla pn la finalul istoriei omenirii. Urmrii doar tirile ca s vedei de ce sunt n stare oameni care preau normali i buni. Msurm cu msuri diferite: cu una pentru alii i cu alta pentru noi. Dar fr de Dumnezeu n fiecare dintre noi este un potenial Alexandru Viinescu, sau un Stalin, sau un Ceauescu. Mntuitorul Isus Hristos spunea c va veni o vreme cnd fratele va da la moarte pe frate-su, i tatl pe copilul lui; copiii se vor scula mpotriva prinilor lor, i-i vor omor (Matei 10:21). Aceste crime se vor face din cauza faptului c unii au hotrt s se pociasc i s-L urmeze pe Isus Hristos iar alii nu vor fi de acord cu aceasta. i chiar dac pare aberant i fr sens se vor omor chiar dac au acelai snge, prinii i vor omor copiii iar copiii prinii, creznd c fac un lucru bun! Este vorba despre noi, nu despre alii. Dar s ne ntoarcem la tot rul mare care s-a fcut n omenire (de ctre fiecare om care a trit pe acest pmnt i printre care ne aflm i noi, fiecare) i pentru care nu exista o soluie naintea lui Dumnezeu. Satan care a fost pedepsit i aruncat din cer pentru rebeliunea lui ne acuza naintea lui Dumnezeu i i spunea c trebuie s ne pedepseasc i pe noi, care suntem vinovai de neascultare fa de El, prin pcat. Dar nu doar c Satan ne acuza dar sfinenia i dreptatea lui Dumnezeu trebuiau satisfcute. Chiar dac Satan nu ne-ar fi acuzat, Dumnezeu, n dreptatea i sfinenia Lui, ar fi fost obligat s ne pedepseasc pentru tot pcatul n care am trit. Vina omenirii era att de mare, prin pcat, nct pur i simplu nu exista soluie ca noi s scpm de pedeapsa lui Dumnezeu. Aa cum bietul Viinescu s-ar prea c nu are nici o soluie. i atunci s-a ntmplat acel uimitor gest din istoria Universului. Dumnezeu nsui a luat chip de om i prin Domnul Isus Hristos a cobort pe Pmnt i a luat asupra Lui toat vina noastr. Iar apostolii inspirai de Duhul Sfnt scriu aa: 1 Petru 2:24 El (Isus) a purtat pcatele noastre n trupul Su, pe lemn, pentru ca noi, fiind mori fa de pcate, s trim pentru neprihnire; prin rnile Lui ai fost vindecai. 1 Ioan 2:2 El (Isus) este jertfa de ispire pentru pcatele noastre; i nu numai pentru ale noastre, ci pentru ale ntregii lumi. Biblia spune la Romani 6 cu 23 c plata pcatului este moartea: dar darul fr plat al lui Dumnezeu este viaa venic n Isus Hristos, Domnul nostru. Pentru pcatul nostru, care nu a fost mai mic ca al lui Alexandru Viinescu, ar fi trebuit s pltim cu toii moartea venic. Dar a pltit Isus Hristos n locul nostru! Iar cine se recunoate a fi pctos i crede c Isus a murit i pentru pcatul lui primete iertare din partea lui Dumnezeu. Plata (pedeapsa i moartea) deja au avut loc n Hristos. Pcatul deja a fost pltit de El. Acum, prin credin, noi putem fi iertai de Dumnezeu i declarai nevinovai, drepi! n cartea Romani, capitolul 5, apostolul Pevel scrie: 6 Cci, pe cnd eram noi nc fr putere, Hristos, la vremea cuvenit a murit pentru cei nelegiuii. 7 Pentru un om neprihnit cu greu ar muri cineva; dar pentru binefctorul lui, poate c s-ar gsi cineva s moar. 8 Dar Dumnezeu i arat dragostea fa de noi prin faptul c, pe cnd eram noi nc pctoi, Hristos a murit pentru noi. 9 Deci, cu att mai mult acum, cnd suntem socotii neprihnii, prin sngele Lui, vom fi mntuii prin El de mnia lui Dumnezeu. 10 Cci, dac atunci cnd eram vrjmai, am fost mpcai cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Su, cu mult mai mult acum, cnd suntem mpcai cu El, vom fi mntuii prin viaa Lui. 11 i nu numai att, dar ne i bucurm n Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos, prin care am cptat mpcarea. Pe cnd eram noi nc pctoi, Hristos a murit pentru noi. La cine se refer cnd spune pentru noi? La cei pctoi, la cei nelegiui. La criminali, la adulteri, la mincinoi, la hoi i desfrnai. Domnul Isus Hristos spunea c El a venit pentru cei bolnavi nu pentru cei sntoi. i dac pentru cei pctoi a venit nseamn c a venit i pentru Alexandru Viinescu! nseamn c Alexandru Viinescu, aa ca i fiecare dintre noi, mai are o ans! Faptul c a ajuns la 88 de ani este ndelunga rbdare a lui Dumnezeu pentru el. Dup cum spun cei ce l-au cunoscut a fost un criminal i a fcut mult ru oamenilor, dar Biblia spune c i pentru el a murit Hristos! i el, dac crede n ceea ce a fcut Hristos pe cruce i dac hotrte s-L urmeze de aici nainte pe Hristos, poate primi iertarea i graierea divin! Poate oamenii l vor condamna i l vor pune ntr-o nchisoare dar, dac se pociete de pcatul lui i hotrte s-L urmeze pe Hristos, el poate fi liber. i gndul cel mai cutremurtor i mai greu de primit i de neles de ctre mintea uman este c Alexandru Viinescu poate tri venic n cer cu Hristosul pe care l-a njurat zilele trecute i probabil o via ntreag Poate tri n desftarea cerului alturi de marii sfini ai lui Dumnezeu Acum neleg mai bine de ce marele Pavel spunea c propovduirea Crucii, a Jertfei lui Hristos, este o

nebunie pentru mintea omului care este condus n continuare de carne i care nu a primit lumina cerului. i el spunea la 1 Corinteni, capitolul 2: 7 Noi propovduim nelepciunea lui Dumnezeu, cea tainic i inut ascuns pe care o rnduise Dumnezeu, spre slava noastr, mai nainte de veci, 8 i pe care n-a cunoscut-o nici unul din fruntaii veacului acestuia; cci, dac ar fi cunoscut-o, n-ar fi rstignit pe Domnul slavei. 9 Dar, dup cum este scris: Lucruri pe care ochiul nu le-a vzut, urechea nu le-a auzit, i la inima omului nu s-au suit, aa sunt lucrurile pe care le-a pregtit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc. 10 Nou ns Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul Su. Cci Duhul cerceteaz totul, chiar i lucrurile adnci ale lui Dumnezeu. Gndindu-m la toate acestea m-am ntrebat: oare ntr-o ar care se numete cretin se va gsi mcar un suflet care s-l caute pe Alexandru Viinescu i s-i spun de dragostea lui Dumnezeu prin Domnul Isus Hristos i s-i mrturiseasc despre planul lui Dumnezeu de salvare a omenirii i a fiecruia n parte, care crede? De aceasta are el nevoie acum cnd clipa morii lui se apropie i cnd oamenii cer dreptate. i de aceasta avem nevoie noi care ne considerm mai buni i care astzi l acuzm pe Alexandru Viinescu. Orice om care moare fr de Hristos va ajunge n acelai loc de chin venic, n iad. Fie c a fost chinuit nainte de a muri fie c a chinuit pe alii. Dar orice om care nainte s treac din aceast via pmnteasc a neles c este pctos ns a aflat i a crezut din toat inima lui c Isus Hristos a purtat pcatul lui la cruce i c, prin credina n Domnul Isus pcatul lui a fost ters i el a fost declarat drept de Tatl ceresc, poate scpa de iad i poate tri venic n bucuria cerului. De fapt, vorbind despre ucigai i torionari, Domnul Isus Hristos spunea c un uciga nu este doar Alexandru Viinescu ci fiecare om care s-a mniat pe fratele lui i l-a urt. Aceasta nseamn c Romnia este plin de ucigai pentru c n puine locuri vezi att de mult ur. Romnii se ursc pur i simplu. Se ursc pentru c unul este PDL-ist, pentru c altul este stelist, pentru c altul este maghiar sau romn, pentru c unul a ajuns mai sus dect altul, pentru c este mai bogat sau mai frumos, pentru c maina lui este mai nou, pentru c are pistrui sau pentru c merge la alt biseric, ur pe Alexandru Viinescu pentru c i-a omort prinii sau bunicii. Ur peste tot i la maxim. Ceea ce nseamn, dup cum spunea Domnul Isus, criminali peste tot. Nu am fcut crima pentru c nu am avut condiii dar oricnd acestea s-ar oferi am face-o, pentru satisfacerea noastr i binele nostru efemer. Am stat de vorb recent cu o femeie care a trebuit s plece din Romnia n Canada mpreun cu fiica i nepoata ei pentru a scpa de un torionar (fostul ei ginere) care nu este urmrit de poliia din ar pentru c nu este considerat periculos. Dar el a adus att de mult durere i suferin acestor suflete nct, aceast femeie este dominat de ur i neiertare i viaa ei a devenit un chin. Nu mai are sntate, nu mai poate dormi i urte cu foc i pasiune pe cel ce, spune ea, nu merit altceva. Am ncercat din greu s-i spun c i face ru ei nii dac nu poate s ierte i, dac nu poate s ierte, ea este un criminal i va merge n iad. Mereu ncerca s-mi spun c are drept s nu ierte pentru c i s-a fcut mult ru, c este normal s nu ierte, c nu are voie s ierte, mai ales c ea a fcut tot timpul bine tuturor. Am ntrebat-o dac spune rugciunea Tatl nostru i mi-a spus c da, pentru c se consider a fi cretin. I-am cerut s-o spunem mpreun i cnd am ajuns la final i-am atras atenia, evident c nu se gndea ce spunea, c acolo noi ne rugm ca Tatl s ne ierte precum i noi iertm celor ce ne-au greit. Deci dac nu iertm nici noi nu vom fi iertai de Tatl. Apoi i-am spus c Domnul Isus ne cere s binecuvntm pe cei ce ne blestem i s facem bine celor ce ne fac ru, dac vrem s fim copii ai Tatlui ceresc. A fost pus n mare ncurctur i nu mai tia ce s spun, mereu revenind la faptul c i s-a fcut mult ru. n final cred c a neles, cel puin aa se prea. Ce paradox: s mergi n iad pentru c nu poi ierta pe cel ce i-a fcut ru, iar cel ce i-a fcut ru i este vinovat, s aib ansa iertrii i a cerului, prin pocin, prin credina n Domnul Isus Orict ar prea de fantastic i de necrezut mrturia Domnului Isus despre tlharul care a murit alturi de El pe cruce dovedete c adevrul este acesta: orice criminal care se pociete va fi iertat de Tatl i dus n slava cerului. Alexandru Viinescu are o ans, numai una, aa ca fiecare dintre noi. Iar ansa lui este Isus Hristos.

(Ideile din materialele postate la rubrica Editorial reprezint punctele de vedere personale ale autorilor i nu angajeaz n nici un fel Biserica Harul din Zalu)