coala englez i intervenia umanitar coala englez este o sintagm aprut n anii 70 ai secolului trecut care descrie un grup

de autori n principal britanici i de inspiraie britanic, grup axat pe analizarea societii internaionale. Cei mai influenti membri ai aceste coli de gndire sunt considerai a fi Hedly Bill, Martin Wight, Adam Watson, Robert Jones,Tim Dune i Whealer. La nceputul ultimului deceniu al secolului trecut, coala englez trecuse cumva n plan mai ndeprtat ns spre finalul anilor 90 i la turnura ctre noul mileniu, coala englez a renscut, n special prin eforturile lui Barry Buzan i Richard Little i astfel rmne n continuare una dintre cele mai importante abordri ale politicii internaionale, chiar dac influena sa e mai mare n Marea Britanie i n anglosfer dect n alte comuniti de studiu ale relaiilor internaionale. Teza fundamental a colii Engleze este c societatea internaional este format din toate statele (naionale sau nu) existente n prezent n lume iar aceast societate este una anarhic ntruct state nu trebuie s se supun niciune autoriti superioare. coala Englez laud faptul c din aceast anarhie a rezultat o societate de state suverane relativ egale i argumenteaz c exist un nivel surprinztor de ridicat de ordine i unul surprinztor de sczut de violen ntre state n condiiile n care ele se afl sub stare de anarhie n direct contradicie cu ipoteza potrivit creia anarhia duce la violen i haos. n acelai timp ns, membrii colii Engleze nu ignor violena dintre state, ns o consider ca o trstur endemic aceleiai anarhii n care societatea internaional se afl n opinia colii Engleze; iar aceast violen este controlat n mare msur de ctre dreptul internaional i moralitatea internaional. Aceast poziie alambicat i uneori aparent contradictorie creaz confuzie cu privire la scopul central al colii Engleze. Confuzia vine de cele mai multe ori din cauza gravitaiei perpetue a poziiei membrilor colii ntre realism (foarte evident n eseele lui Wight din anii 60) i idealism - coala Englez nefiind n ntregime reconciliat cu vreuna din aceste dou extreme. Astfel poziia colii Engleze este una orientat spre ceea ce Wight a numit raionalism sau tradiie groian (dup numele gnditorului din sec. al XVII-lea, Hugo Grotius) raionalism care este via media dintre realism i una din formele utopismului revoluionarismul, care este un grup de perspective care crede n posibilitatea nlocuirii ordinii naturale internaionale cu una mai centralizat dar bazat pe pace i dreptate. n cuvinte mai puine, membrii colii Engleze sunt de prere c ordinea internaional este una mult mai civilizat dect cred realitii i neorealitii, n ciuda anarhiei sale, i admit c violena nu poate fi eradicat n totalitate (aici se vede influena dinspre Grotius), ceea ce-i ridic deasupra utopitilor care cred n posibilitatea pcii perpetue. Membrii colii Engleze se arat sceptici la ideea c societatea internaional va atinge un grad ridicat de cooperare i unul relativ nalt de securitate similare cu cele din societile naionale stabile ale lumii i i nuaneaz poziia spunnd c politica internaional nseamn totui mai mult dect spun realitii dar mult mai puin dect spun adepii multiculturalismului (numii de Wight cosmopoliti i inclui tot n tabra utopitilor). Dei realismul i influena sa e prezent n aproape toate poziiile luate de coala Englez, aceasta se distaneaz clar de realism prin importana pe care o d definirii unui set de valori comune fundamentale i minimale care ar trebui i/sau ar putea fi adoptate de ntreaga umanitate, Watson spunnd c acest lucru va fi posibil pe msur ce indivizii

i statele devin din ce n ce mai contiente de existena acestor valori comune pe care oamenii i statele teoretic le mprtesc transcultural i transnaional. Dei pleac de la condiia de anarhie (la fel ca realitii), membrii colii Engleze iau n considerare i argumentele privind reformele globale, avertiznd totodat c punerea n aplicare a unor astfel de reforme va fi o provocare din cauza inerentei diferene de opinie pe care o au statele lumii n raport cu orice subiect (spre deosebire de realiti care consider c statele i doresc putere i nu colaborare, i deci discuia despre valori comune e oricum inutil). Cel mai bun exemplu dat de membrii colii Engleze cu privire inerentul dezacord moral ce apare ntr-o comunitate de state este cel legat de dezbaterea n jurul ntrebrii dac este sau nu timpul pentru apariia unui principiu de intervenie umanitar pentru cazurile n care statul se face vinovat de violarea flagrant a drepturilor omului. Intervenia unor state spre a face dreptate n cazul unor violri ale drepturilor omului este ngreunat, conform colii Engleze, n principal de ideile diferite, i uneori conflictuale, pe care le au statele n privina conceptului de dreptate un bun exemplu fiind percepia diferit asupra stabilirii tribunalelor crimelor de rzboi la sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, fapt ce a fost perceput simultan att ca rspuns raional al lumii civilizate la ororile rzboiului, ct i ca dreptatea nvingtorului cu implicaia c acele tribunale erau de fapt partizane i nicidecum orientate spre a mpri dreptatea. Acelai argument poate fi folosit i n cazurile mai recente n ceea ce privete interveniile NATO n chestiunile regimurilor Slobodan Miloevici i Saddam Hussein aciuni care au fost percepute simultan att ca aciuni eseniale pentru a elibera lumea de sub regimuri totalitare, ct i ca aciuni de promovare a normelor i intereselor occidentale i deci, n esen, un nou imperialism. coala Englez spune c astfel de diferene sunt inerente i arunc o parte din vin pentru aceste situaii pe prejudecile pe care vestul le-ar avea cu privire la noiunile de dreptate i moralitate. Poziia colii Engleze n privina interveniei umanitare este una esenial, ntruct este adoptat n aproape toate sferele de studiu ale relaiilor internaionale tocmai pentru c este una elegant, care ia n considerare toate problemele ce pot aprea i sunt listate mai sus ns, n acelai timp, avanseaz cauza dezvoltrii relaiilor internaionale pe fundamentul anarhic existent. Astfel, coala Englez propune o abordare cu pai foarte mici pornind de la puncte de vedere profund moderate care pot fi acceptate de majoritatea sau chiar toate statele, indiferent de diferenele ideologice existente. Cel mai bun exemplu l d John Vincent care argumenteaz c dreptul individului de a nu suferi de foame este un drept uman asupra cruia toate statele pot cdea de acord n ciuda diferenelor ideologice. La trecerea n mileniul III, coala Englez i-a nuanat i mai mult poziia n ceea ce privete intervenia umanitar, Dunne i Wheeler argumentnd n 1999 c intervenia umanitar este obligatorie pentru un bun cetean internaional n cazul societilor unde exist urgene umanitare supreme chiar dac asta nseamn nclcarea dreptului internaional. Un alt exemplu de valori comune pe care societatea internaional le are i le-ar putea promova mai des spre ntrirea colaborrii oferit de coala Englez este respingerea aproape unanim moralitii apartheidului in Africa de Sud. n cuvinte mai puine, din punctul de vedere al colii Engleze, intervenia (umanitar n special) este moral i de dorit n cazul violrii grave a drepturilor omului i tot din aceast aseriune se pot extrage i valori fundamentale comune care s fie acceptate pe scar larg de majoritatea sau chiar toate statele din societatea internaional.