Fratii Jderi Mihail Sadoveanu - epopee a domniei lui Stefan cel MareUcenicia lui Ionu - Volumul I - este un roman

al cunoaterii primitive,empirice, al credinelor n mituri i n minuni, al iniierii, pentru c Ionu intrucenic la ucenicia armelor din porunc domneasc spre a nva cum s devin osta adevrat . Intriga complicat i imprevizibil, situaiile epice limit, culoarea local ce contribuie n bun msur la realizarea tonalitii, dau, evident, impresia de roman istoric, unde ntlnim formule ale romanului de aventuri practicate de Walter Scott i Al.Dumas. Hramul Mnstirii Neam, cu care se deschide primul volum este un spectacol ceremonial ce are rolul de a sublinia mreia voievodului i unitatea dintre acesta i masa . n acest moment intr n scen Ionu Jder i Nechifor Climan. Din povestea btrnului staroste, plin de umor, aflm despre rzboiul lui tefan cu aceast ar fr rnduial, unde poruncesc muli stpni. Acum se contureaz vechiul conflict domnitor-boieri.Facem apoi cunotin cu familia lui Manole - Pr Negru al crui feciori sunt cu toii nchinai slujbei domneti: Simion-comis i el; Nicoar - clugr care sub anteriul monarhal poart arme; Cristea al doilea comis aflat sub influena frumoasei Candachia; Damian negutor la Liov dar ochiul deschis aldomnitorului peste hotare; Ionu - mezinul este chemat n slujb domneasc.Intriga se nvrtete, mai ales n jurul tentativei nereuite a lui Gogolea Pogonat de a-l rpi pe Catalan. Armsarul domnesc are nsuiri magice. n el este concentrat puterea voievodului . Arhimandritul Amfilohie i printele Timotei sunt dascli vestii de la care Ionu are multe de nvat. Numit bildungsroman, Ucenicia lui Ionu este deocamdat un roman al inocenei. Candoarea tnrului erou este reliefat mereude ctre Nechifor Climan, care l numete mnz. Tnrul cunoate i prima criz erotic. Dragostea pentru jupnia Nasta, de la Ioneni, l determin s trdeze fria de cruce cu Alexndrel-Vod - fiul domnitorului. Are prilejul s-i treac examenul de otean adevrat, prin lupta vitejeasc cu dumanii lui Vod,salvnd viaa fiului domnesc. Ionu dovedete c este format ca otean n timpul luptei contra ttarilor cnd l ajut pe Simion s captureze pe fiul lui Mamac Han.Apoi, cum se ntmpla frecvent n acele vremi, are loc o ieire n prad a ttarilor n urma creia cade n robie jupnia Nasta - prima dragoste a lui Ionu. Evadarea necugetat din cadrul familial este pn la urm pentru Ionu o cltorie cognitiv tem epopeic i ea n roman. Aflnd c jupnia Nasta afost vndut unui serai, Ionu de unul singur se duce s-o scoat din minile turcilor n chiar cetatea lor bine aprat. Dar jupnia, pentru care a fost ntreprins ntreaga aciune eroic nu se mai afl printre cei vii, deoarece preferase s se arunce n ap dect s cad n mna turcilor. Volumul urmtor - Izvorul - Alb este romanul cunoaterii magice. n aceast carte se nmulesc credinele mitice care sunt ntrite i prin dimensiunea monumental i fantastic conferit, unor supui ai domnitorului cum ar fi fraii Climan, feciorii starostelui Nechifor Climan; Onofrei (Sfarm - Piatr) i Samoil (Strmb - Lemne). Cetatea Neam este locul de recluziune al lui Ionu Jder, un topos unde recunoatem tema exilului existenial al individului , condiienecesar reintegrrii sociale a inocentului. Jitnicerul

Neculie Albu o rpete pe Maruca, fiica lui Iaco Hudici idragostea trzie a lui Simion. Expediia recuperatoare la Volcine, n Polonia,ntreprins de fraii Jderi este un episod eroic i cavaleresc i n acelai timp de pedepsire a unor dumani ai domitorului. Spectacolul cstoriei lui tefan cel Mare cu Maria de Mangop, urma a vechilor Comneni, reine prin ceremonialul ce particip la realizarea culorii de epoc. Nucleul narativ al volumului, unde tefan cel Mare apare n prim plan, este scena vntorii de la Izvorul Alb. Din nou faptul real este proiectat n mit . Vntoarea domneasc devine un ritual de iniiere. Pelerinajul domnesc ilustreaz motivul cutrii - al soluiilor de mplinire a unui destin individual al domnitorului i altul colectiv - al Moldovei. Domnul este exploratorul i pentru a lmuri sensurile prezentului i viitorului este necesar contopirea cu trecutul care se realizeaz prin confundarea n elementul naturii. Cluz n aceast cltorie este legendarul bour. Observm c la Sadoveanu natura nu este decorativ. Omul intr n coresponden cu natura, el este ncadrat cosmologic. Iniierea n cel mai nalt grad n tainele naturii o ntlnim la mag sau la nelept. Un astfel de tip uman este schivnicul de la Izvorul Alb (peter este loc al meditaiei), dar adevrai magi sunt i cuviosul Nicodim, arhimandritul Amfilohie endrea ,dar i tefan cel Mare, care preia semnificaia unor aspecte ale cosmosului i le aplicn planul guvernmntului. Oamenii Mriei sale, cel de-al treilea volum al trilogiei Fraii Jderi, este un roman al cunoaterii raionale. Dac primele dou volume alctuiesc o cronic de familie, avnd n vedere provizoriul, viaa de toate zilele, fiind n acelai timp i o cronic sociala , care analizeaz procesul alctuirii unei noi societi, nMoldova, bazat pe rnduial i dreptate, ultimul volum este mai ncrcat de istorie, este o fresc a ntregii Moldove, care se ntrete pentru rzboiul cu turcii.Romanul urmrete evenimentele petrecute ntre 1474 i 15 ianuarie 1475, cnd a avut loc lupta de la Podul nalt.E povestit n acest volum cstoria lui Simion Jder, ridicat mai nti larangul de postelnic, cu Maruca, pe care tnrul o aduce din casa prinilor ei, laTimi sunt prezentai apoi n roman cpitanii luai prizonieri de tefan n lupta cu Radu cel Frumos, de la curtea cruia tefan rpise pe Domnia Voichia cu fiica sa domnia Maria. Sunt menionate de asemenea cultura, rafinamentul, fineea i virtuile unor oameni ai lui tefan la curtea domneasc. Scriitorul realizeaz deasemenea caracterizri de sintez asupra vieii ntregului popor supus vicisitudinilor vieii. Este urmrit viaa i grijile comisoaiei. Ilisafta privind cstoria mezinului Ionu, dar tirile cele mai alarmante sosesc de la Brila i din Balcani. Informaiile din raialele turceti arat c turcii pregteau un nou rzboi contra Moldovei. n scopul unei informri precise, Ionu a fost trimis de tefanVod s aduc veti de peste Dunre din Grecia i de la muntele Athos, iar aventurile sale pe drumurile de spionaj sunt prezentate cu mult aplomb. Aflm astfel despre ntlnirea i sfatul lui Ionu cu neleptul i viteazul su frate,cuviosul Nicodim, despre trecerea peste muni n Transilvania i apoi n araRomneasc, n tovria lui Gheorghe Botezatul Ttarul, ca i multe peripeii din inima imperiului turcesc. Ele dau o not romantic acestui episod, ncheiatcu alte noi fapte de eroism prin supunerea i decapitarea unor boieri trdtori cumsunt jupn Mihu i Agapie Ciornuhut. nsi dreptatea lui tefan este confirmatca necesar de ctre oamenii din popor.Acum se vdete i rolul adevrat al clugrului nebun Stratonic, slujba secret al lui tefan. Apreciind credina ivaloarea trudei lui Ionu Jder, tefan i druiete cu moie, i d comanda unor steaguri i-l ncredineaz s primeasc alturi de tefan Meter pe solii Papei i Veneiei, ajuni n trg la Roman, unde era nc pe vremea Ringalei o episcopie papista. n frunte cu episcopul Tarasie, alaiul de primire uimete pe soliiApusului

mai ales prin ordinea desvrit, seriozitatea i disciplina otenilor din unitile aduse pentru protocol.La mirarea i ntrebrile oaspeilor, li se rspunde c aceti ostai suntOamenii Mriei sale (nsui titlul romanului), care servesc pe tefan Vod, fr plat, de buna lor voie, n scopul aprrii patriei. Era un lucru neobinuit n acele vremuri, mai ales n Apus. Este prezentat apoi primirea solilor apuseni la curtea domneasc din Vaslui, cu obiceiurile i prerile oaspeilor despre viaa moldovenilor. Adevrate pagini de monografie cuprind n continuare informaiile despre rzeii din ara de Sus, despre clreii moldoveni, despre petrecerile lor sau despre rzeii din ara de Jos. Romanul se ncheie cu lupta de la Podul - nalt, unde tefan cel Mare a obinut o rsuntoare victorie, cu pierderi grele ns din rndurile oamenilor mriei sale. Mori sunt Manole Pr - Negru, Simion Jder, btrnul Climan ifiul su Samoil pe care nsui tefan cel Mare i plnge alturi de ntreg nordul.Ceilali eroi, ca i Ionu Jderi, se ndreapt spre mplinirea datoriilor fa de via,fa de tefan cel Mare. Dar lacrimile pentru morii dragi nu tirbesc munca pentru aprarea n continuare a rii, a celor rmai n via. nsui tefandicteaz scrisorile diplomatice n care vestete biruina i noul pericol, mai mare, pentru care cere ridicarea ntregii cretinti. Descrierea luptei se realizeaz n trei momente fiind realizat de ctre scriitor cu o art regizoral perfect; pregtirea luptei, desfurarea i sfritul ei. n realizarea tabloului luptei de la Podul - nalt se recurge la procedeulamplificrii epopeice obinut prin comparaii i hiperbole. Compoziional ntregul pasaj al descrierii este realizat prin alternarea imaginilor de la o tabr la alta. Sadoveanu depete dimensiunile evenimentului istoric, proiectndu-l n fantastic, ceea ce justific substituirea urdiei prin imaginea unui balaur cu multe capete. Scena confruntrii cu balaurul se repet canonic, de-alungul ntreguluitext cptnd astfel o funcie compoziional de relaie ntre cele trei pri aleacesteia. Mesajul patriotic, dimensiunea romantic localizarea temporal stautoate sub imperiul persoanlitii lui tefan, care mic direct i indirect foreleangajate n lupt.Epoca lui tefan cel Mare este situat la limita dintre fantastic i real, ntremit i istorie, istorie i legend. tefan este mitizat. El are pecete pe braul drepti legmnt sfnt, calul lui este nzdrvan, iar printele lui l-a nchinat la munteleAthos, ca s-i stpneasc pe pgni. Domnul este apropiat de oamenii lui, dar cnd ncrunt din sprncene nghea toi. Este drept i cinstit i puterea sa sesprijin pe oamenii mriei sale alei cu grij n rnduiala ce o instaureaz n ar.Sadoveanu vede n tefan, la fel ca Nicolae Iorga, pe cel mai cinstit i cel maiharnic domnitor, stranic la mnie i senin n iertare; dar, n acelai timp i menine ntr-o aur de legend, prin felul n care se rsfrnge n contiina celorlalte personaje, prin povetile i ntmplrile evocate, prin crearea unei atmosfere menit parc s-l nale deasupra celorlali. tefan cel Mare este un om al Renaterii, un iluminist. De multe ori, postura sa de personaj absent l ridic la puterea de for coordonatoare a realitii. nfptuiete ordinea n planul uman dar i la nivel cosmic. Are calitate de mag, de nvat dar i atributele eroului, pentru c transmite un sens universului. Este, un personaj justiiar instaurnd n Moldova sigurana i spiritul dreptii. Remarcm n special arhaicitatea textului care rezult din construcii sintactice cronicreti i din muzica domoal a cuvntului ales cu grij, pentru funcia lui evocatoare. Lexicul arhaic are funcia unui element de sugestie, la care putem aduga cuvinte din universul caracteristic armatei moldoveneti sau turceti.

ntlnim construcii perifrastice cronicreti, construcii metaforice,construcii arhaice i lexic folosite cu sens figurat, folosirea perfectului compuscare exprim aciuni de scurt durat i de mare frecven dar care dinamizeazaciunea. ntlnim de asemenea schimbarea frecvent a diatezelor, alternarea perfectului simplu cu prezentul indicativ i punctarea naraiunii cu formre flexiv . Procedeele sintaxei poetice, concretizate n enumerri l ajut pe Sadoveanu s detalieze btlia n momentele ei fundamentale. La acestea maiadugm prezena unor fricative i siflante ca , s, z, sau a unor vibrante ca r care dau efect sonor cuvintelor dar contribuie i la impresia auditiv sub care este conceput btlia.