EMPIRISMUL

John Locke David Hume Proiect realizat de

Tiplea Stefan Gheorghitoiu Alexandra Sabou Felician Nedisan Maria Alb George Luput Alin

Empirismul (gr. , "test", "ncercare") este doctrina filozofic a testrii, a experimentrii, i a luat nelesul mai specific conform cruia toat cunoaterea uman provine din simuri i din experien. Empirismul respinge ipoteza conform creia oamenii au idei cu care sau nscut, sau c orice se poate cunoate fr referin la experien. Empirismul contrasteaz cu raionalismul continental, lansat de Ren Descartes. Potrivit raionalitilor, filozofarea trebuie s aib loc prin introspecie i prin raionament deductiv aprioric. Empiritii susin c la natere intelectul este o tabula rasa, o "foaie alb, fr nici un fel de semne pe ea" i cruia doar experiena i poate furniza idei.

Problema empiritilor a fost rspunsul la ntrebarea n ce fel dobndim idei care nu au corespondent n experien, cum ar fi ideile matemetice de punct sau de linie. Nume asociate cu empirismul includ Toma de Aquino, Aristotel, Thomas Hobbes (vezi i naturalism filozofic), Francis Bacon, John Locke (care a dezvoltat iniial aceast doctrin n secolul XVII i nceputul de secol XVIII), George Berkeley, i David Hume. Este considerat n mod general ca nucleul metodei tiinifice moderne, potrivit creia teoriile trebuie s se bazeze pe observaie mai degrab dect pe intuiie sau credin; adic, cercetare empiric i raionament inductiv aposteriori mai degrab dect logic deductiv pur.

Empiric este un adjectiv utilizat adesea cu trimitere la tiin, att tiine naturale ct i tiine sociale, care nseamn utilizarea unor ipoteze care pot fi infirmate folosind observaia sau experimentul (cu alte cuvinte prin experien). ntr-un alt sens, empiric are n tiin acelai sens cu "experimental". n acest sens, un rezultat experimental este o observaie empiric. n acest context, termenul de de "semiempiric" sau "semiempiric" se folosete pentru a califica metode teoretice care folosesc parial axiome de baz sau legi tiinifice postulate i rezultate empirice (experimentale). Asemenea metode sunt n contradicie cu metode teoretice ab initio care sunt pur deductive i se bazeaz pe un set de afirmaii care sunt consistente una cu alta. Aceast terminologie este important mai ales n chimia teoretic.

Empirismul i tiina
Empirismul a fost un precursor al pozitivismului logic, cunoscut i sub numele de empirism logic. Metodele empirice au dominat tiina pn n ziua de azi. Au pus bazele metodei tiinifice, care este perspectiva tradiional asupra teoriei i progresului n tiin. ns n ulimele decenii mecanica cuantic, constructivismul i Structura revoluiilor tiinifice a lui T. S. Kuhn au constituit nite provocri la adresa empirismului ca metod exclusiv dup care funcioneaz tiina. Pe de alt parte, unii afirm c teorii precum mecanica cuantic ofer un exemplu perfect pentru soliditatea empirismului; abilitatea de a descoperi pn i legi tiinifice contraintuitive; i abilitatea de a reformula aceste teorii pentru a accepta aceste legi.

Empirismul i istoria n cadrul istoriografiei, empirismul se refer la istoriografia emnpirist, o coal de interpretare documentar i teleologie istoric care este derivat din lucrrile lui Leopold von Ranke. Empirismul clasic Se refer n spe la lucrrile epistemologice ale lui Toma de Aquino i Aristotel. John Locke (29 august 1632 28 octombrie 1704) a fost un filosof i om politic englez din secolul al XVII-lea, preocupat mai ales de societate i epistemologie

Biografie S-a nscut la Wrington, Anglia; studiaz mai nti la Londra, apoi trece la Oxford, manifestnd o deosebit preferin pentru studiile exacte, medicin i filosofie. n anul 1665 este secretar de legaie la Cleve, pe lng Sir Walter Van, dar pentru scurt vreme, dou luni. ntors de la Cleve n Anglia, cunoate un an mai trziu pe Lordul Anthony Ashley, care va fi ridicat ceva mai trziu la rangul de Earl of Shaftesbury, cu care se mprietenete i n a crui cas va ndeplini, de la 1667 la 1675, oficiul de medic precum i pe acela de educator. Prietenia cu lordul Anthony Ashley a decis i peripeiile vieii lui John Locke. mprtind mpreun cu acesta rspunderi politice, fiindu-i secretar i atunci cnd prietenul su a fost Lord Cancelar ct i atunci cnd a fost prim-ministru, el a trebuit s-l urmeze pe Shaftesbury i cnd acesta a trebuit s se refugieze n Olanda n urma conflictului cu regele, unde triete lundu-i diferite nume i schimbnd oraele, pentru a nu fi descoperit, de la 1683 pn la 1689, cnd se urc pe tronul Angliei Wilhelm de Orania. ntorcndu-se n patrie, el este numit mai nti "Commissioner of appeals" iar apoi "Commissioner of trade and plantages". John Locke moare la Essex la 28 octombrie

Influene Locke a continuat linia empiris-materialist a lui Bacon i Hobbes, fundamentnd orientarea senzualist n teoria cunoaterii. Opera celebr a lui J. Locke, care a exercitat foarte mari influene, se intituleaz: An essay concerning human understanding (Eseu asupra intelectului omenesc), 1689-1690. Combtnd teoria idealist a ideilor nnscute, Locke afirm n aceast oper c toate cunotinele provin din experiena senzorial. Dup el, mintea omului este la natere ca o foaie nescris (white paper, void of all characters) (tabula rasa): n intelect nu exist nimic fr s fi fost nainte n simuri. Locke a fcut totui unele concesii idealismului, admind, alturi de experiena intern, ca un izvor de sine stttor al cunoaterii i formulnd teoria calitilor secundare, dup care calitile secundare (culoarea, gustul, mirosul etc.) ar fi subiective i numai calitile primare (ntinderea, figura, micarea etc.) ar avea un caracter obiectiv. Locke nu nelegea specificul calitativ al raiunii n raport cu simurile i rolul ei activ.

Trsturile mecaniste ale gnoseologiei lui Locke, potrivit creia raiunea nu face dect s combine i s separe ideile simple furnizate de simuri, l-au determinat pe Engels s-l considere, alturi de Bacon, drept ntemeietor al metodei metafizice n filosofia modern. A fost unul din ntemeietorii deismului. Datorit contradiciilor sale, filosofia lui Locke a slujit drept punct de plecare att materialismului secolului al XVIII-lea ct i idealismului subiectiv a lui Berkeley. Prin lucrarea sa Cteva preri asupra educaiei (1693), care a nrurit puternic dezvoltarea pedagogiei n secolele XVIII-XIX, Locke a preconizat educarea n familie a unui gentleman de tip nou, purttor activ al spiritului ntreprinztor burghez. Ideolog al compromismului ncheiat ntre burghezie i nobilime dup revoluia englez din secolul al XVII-lea, Locke a fost un partizan al monarhiei constituionale.

John Locke este socotit n genere ca ntemeietorul empirismului modern, adic al acelui curent epistemologic care susine c toate ideile noastre provin din simuri, c i au fundamentul n experien. Locke nu este, prin urmare, un metafizician, ci un epistemolog, adic un teoretician al cunoaterii. El i propune n lucrarea lui fundamental s dea o "cercetare asupra originii certitudinii i ntinderii cunotinei omeneti, asupra temeiurilor i gradelor credinei, prerii i asentimentului". n legtur cu problema originilor cunotinei, Locke ia o poziie contrar raionalismului.

Idei nnscute
Teoria ideilor nnscute este o teorie gnoseologic idealist potrivit creia n contiina omului ar exista de la natere, independent de experien, anumite idei (ex. ideea de numr, de micare, de ntindere). Teoria ideilor nnscute a fost suinut sub diferite forme de Platon, Descartes, Leibniz i de ali filosofi. Ea a fost criticat de pe poziiile senzualismului materialist de Locke, Condillac .a. Materialismul dialectic respinge teoria ideilor nnscute, artnd c izvorul tuturor cunotinelor noastre sunt senzaiile i percepiile, care reflect lumea obicetiv. Locke spune c nu exist idei i principii nnscute. Intelectul nu este n posesia anumitor idei cu care vine pe lume, cnd se nate omul. Ci toate ideile, fr deosebire, pe care le posed intelectul, i sunt procurate de simuri, i vin de la percepii. Intelectul, prin urmare, nu posed originar i nici nu poate crea idei, ci el numai prelucreaz ceea ce-i furnizeaz simurile. Intelectul este activ dar nu este creator. Dou sunt izvoarele din care provin cunotinele noastre. Avem pe de o parte percepiile care ne pun n contact cu obiectele externe, pe care Locke le numete senzaii (sensations), iar pe de alt parte avem percepiile care ne releveaz ceea ce se petrece n contiina noastr i pe care Locke le numete reflexii (reflections). Avem deci o experien extern i una intern. Locke ine s sublinieze c experiena extern este aceea care se produce nti i c dup aceasta ia natere i experiena intern.

Teoria politic n politic, Locke combate absolutismul i tirania, apr libertatea i dreptul, vede n puterea legislativ fora suprem. Acesteia trebuie s i se supun puterea executiv i cea federativ, care are menirea s apere comunitatea mpotriva primejdiilor din afar. Dac guvernul, reprezentanii i monarhul i depesc mandatul, atunci poporul trebuie s intervin i s-i exercite singur suveranitatea. Cine ncalc legea i tirbete din drepturile poporului, se pune n stare de rzboi cu acesta, i revoluia este n acest caz o arm de aprare, un ru necesar. Alte teorii n pedagogie, Locke recomand s se detepte n copil dispoziiile naturale, s se in seama de individualitatea lui, s se predea un nvmnt intuitiv, s fie pregtit pentru munc printr-o activitate plcut. Contribuii interesante a adus Locke i n domeniul moralei.

David Hume (n. 26 aprilie 1711 - d.25 august 1776) a fost un

filozof, istoric i economist scoian, un adept al empirismului, unul dintre reprezentanii cei mai de seam ai Iluminismului scoian. A fost un critic neobosit al dogmatismului metafizic i religios, devenind celebru pentru modul curajos n care a abordat, de pe poziii sceptice, o serie de subiecte filozofice cum ar fi cauzalitatea, identitatea personal sau originea virtuii. Contemporan cu Immanuel Kant, a respins i a ridiculizat valoarea ideilor abstracte, a ideilor ce nu vin din realitate, din experien.

Viaa
S-a nscut la Edinburgh ca al doilea fiu al unei familii aparinnd micii nobilimi scoiene. Hume a agonisit o avere modest din vnzarea diverselor sale publicaii, la care s-au adugat remuneraiile primite n cteva scurte perioade cnd a ndeplinit funcii publice bine retribuite. Ultimii ani de via i i-a petrecut tot la Edinburgh, unde a murit ca o personalitate nconjurat de mult dragoste. A apucat s afle, nainte de a muri, vetile despre Revoluia american, pe care o anticipase demult i pe care a ntmpinat-o cu aprobare. La British Library, Hume e catalogat drept istoric. History of England (Istoria Angliei) deine n scrisul su cea mai mare pondere, att ca volum ct i n privina circulaiei. Fiind o piatr de hotar n evoluia istoriografiei, recunoscut pn la Macaulay drept opera-standard n domeniu, ea a fost un best-seller timp de aproape o sut de ani.Hume vede n History a sa, ca i n tot restul operei sale, o contribuie la tiinele umane: toate aceste "subiecte morale", cum li se spunea pe atunci, au constituit domeniul su predilect. Scrierile lui economice au fost i ele o piatr de hotar, fiind recunoscute ca atare de mult mai tnarul su prieten Adam Smith. Hume citea pe patul su de moarte Avuia naiunilor a lui Smith, apreciind-o numaidect ca pe o mare reuit intelectual.Eseurile politice ale lui Hume s-au numrat, alturi de cele ale lui Montesquieu (cu care coresponda) i Locke, printre scrierile ce i-au influenat cel mai mult pe Prinii ntemeietori ai constituiei SUA.