1.

Tracii si getii in viziunea autorilor antici

Despre getii de la Sud de Dunare inca in sec VI-V in de Hr,scrie Hecatalos din Milet.Herodot,parintele istoriei,in ale sale Iistorii vorbeste despre rezistenta dacilor impotriva lui Darius in trecerea lui prin Dobrogea.Acest fapt ne demonstreaza faptul ca aceste spatii erau locuite de tracii de Nord(asa erau numiti geto-dacii din p-sula Balcanica).Tot Herodot scria cagetii nu recunosc alt zeu in afara de al lor-Zamolxis,iar aceasta insemna ca geto-dacii erau monoteisti iar aceasta favoriza consolidarea lor etnica Tucidide mentioneaza in Razboiul peloponesiac ca getii erau aliati ai Atenei In cea de a doua etapa a epocii fierului in spatial locuit de daci (sec Ii In.de Hr) s-au gasit unelte de munca,arme din fier,obiecte de arta,bijuterii etc aduse de negustorii eleni,monede.Acest fapt denota o intense activitate a relatiilor comercialedintre daci si eleni.Mai tirziu patrund obiecte de provenienta romana.In sec I in de Hr se atesta patrunderea romanilor in zona MariiNegre.Forma de organizare social-politica era prezentata prin uniuni tribale,conduse de sefi militari-unul din acestia era mentionat in izvoare, scrise pe monede,fapt ce a precedat aparitiei statale. Dupa cum afirma istoricul Iordanes in anul 82 in de Hr,Burebista incepe activitatea de unificare.Despre rezultatele procesului de Unificare marturisesc izvoarele scrise de geograful Strabon,intr-o inscriptie a lui Dionisopolis,in care regale geto-dac era:cel dintii sic el mai mare dintre regii care au domnit peste Tracia,stapin al tinuturilor din stinga si din dreapta Dunarii.Strabon scria ca Burebista a consolidate statulprin exercitii,abtinere de la vin si ascultarea fara de porunciDupa moartea lui Burebista statul s-a destramat si abia dupa 131 de ani a fost restaurant de Decebal,despre care Dio Cassius scriaEra forte priceput in ale razboiului si iscusit in lupta.In aceasta perioada societ.geto-dacica ajunje la per clasica,maxima de desvoltare.Date despre aceasta perioada gasim la Dio Cassius,DionChrysostomos etc.Civilizatia geto-daca a fost in contact permanent cu marile civilizatii a acelor timpuri si din acest motiv gasim multe atestari in scrierile din acele timpuri.Unele elemente au fost mostenite prin datini,obiceiuri,port popular,ornamente etc. Dupa parerea mea geto-dacii,chiar daca nu au fost intemeietorii unei civilizatii,au luat din civilizatiile contemporane lor toate elementele progressive,fapt cel denota scrierile despre ei a contemporanilor.Ei au fost capabili sa supravetuiasca si se formeze intr-un popor,care nu a disparut din istorie,cum au diparut atitea altele.

2.Dacia-provincie romana,imperiala Incepind cu secII-I in de HR geto-dacii intra in sfera de influienta a statului roman.Expansiunea romana a fost un process indelungat in mai multe etape,iar in anii 86-91 p.hr capata forma unui razboi de proportii,razboi in care s-a manifestat din plin talentul military al regelui Decebal si dupa care Dacia isi pastreaza totusi indepenenta.Au urmat noi razboaie(an 101,105 era noastra) duse de catre Traian impotriva lui decebalIn 105 dacia cade si Decebal,care a fost tradat,se sinucide.Astfel Dacia cade,dar a fost cel mai puternic adversary al Romei.Teritoriul Daciei era atit de mare incit romanii nu au reusit sa-l valorifice cu forte proprii si Traian nu a inclus intreaga Dacie in imperiul Roman.Dacia a fost impartita in trei parti.Regiunea Banatului,Olteniei si Transilvaniei au formt o province noua-Dacia.Muntenia si sudul Moldovei-Moesia Inferior.Teritriile din nord si rasarit de Carpati au fost trans. In formatiuni dacice libere,clientelare stat. roman. Provincia Dacia a fost constituita prin decizia Imp.traian la 11 augus 106 si facea parte din provinciile imperiale,fiind supusa direct imparatului in frunte cu un guvernator.(au fost emise monede Dacia Augusti Provincia)A fost intemeia primul ors in depresiuneaHategului,numit Colonia Dacia si care a fost capitala.Pentru conducerea efectiva Dacia a fost imartita in 3 parti.Dacia era f.des atacata de barbari si a fost bine intarita cu armate,dar aparata si de munti,valuri de pamint etc.A fost adusa multa populatie din intreg Imperiul ca sa poata fi colonizata mai efectiv.S-au construit 10 orase noi,or.mici,tirguri.A fost construita si o retea de drumuri.Includerea provinciei in Imp.Roman a facilizat raspindirea civilizatiei romane si limbii latine.In sec II si mijl sec III Dacia cunoaste un mare avint economic si cultural (se emite monede Dacia Felixdacia fericita) De la mijl.sec III se intensifica atacurile neamurilor migratoare in Dacia si in an 271 impar.Aurelian retrage administratia si legiunile romane din Dacia si le instaleaza la sud de Dunare,dar pop simpla si o parte din oamenii bogati au ramas,continuindu-si viata in aceste teritorii,fapt atestat de diferite materiale. Parerea mea este ca bastinasii acestor locuri,care se trageau inca de la Burebista,au rezistat tuturor temperiilor,mai bune si mai rele,si au ramas sa locuiasca acolo inde s-au nascut strabunii lor.Chiar daca au fost supusi temperiilor colonizarii,chiar daca llimba lor a suferit, chiar daca au fost amestecsti cu cei care au veni,semetia lor a rezistat si rezista si in epoca moderna,fiind legati in veci de acest pamint.

3.Raspindirea crestinismului in spatial Carpato-Danubian Crestinizmul a patruns in Dacia inca din timpul stapinirii romane.Au fost semnalate persecutii impotriva crestinilor in Dobrogea ajunse la noi prin inscriptii pastrate din acele timpuri.intreg spatial carpato-danubian cunoaste o larga raspindire a crestinismului mai ales dupaEdictul de la Milan din an313 si prin care Imparatul Constantin cel Mare acorda libertate religioasa crestinilor,el fiind si primul imparat care a recunoscut crest ca religie de stat.Dupa 379-395 in regiunea Dunarii apar primele episcopii(Tomis) si sint ridicate si primele biserici paleocrestine(Histria). Un rol aparte in raspindirea crestinismului l-au avut si misionarii Ulfilas,Sava Gotul etc,care predicau in limba Latina,greaca,gota.Si principalele cuvinte din cultul crestin sint de origine Latina(biserica-basilica,dumnezeu-Domine Deus,cit si cruce,inger,preot etc. Crestinarea s-a produs timp de citeva sec de la I-II pina in IV-V. si a decurs in citeva etape.:mai intii la nord de Dunare,apoi in dacia,apoi dincolo de carpati.Crestinarea s-a facut pe cai diferite,mai intii pe cai populare si dupa Edictul lui Constantin cel Mare este sustinuta official de catre Imp.Roman.,fapt care se asocial cu raspindirea autoritatii statului Roman.Succesul s-a datorat ostasilor romani crestinati cu fam lor,comunitatilor crestine,misionarilor,sfintilor martiri etc.In lucrare despre cei 12 apostoli de Hipolit se mentionaApostolul Andrei a vestit cuvintul Evangheliei scitilor si tracilor(scitii erau popul de pe terit.dobrogei).Sec I-III a fost unul de prigonire si executie a crestinilor,dar in spatial De pe Dunare nu s-au lasat de noua credinta si tot ei au format prima episcipie de la Tomis.In regiunile norddunarene s-au format de asemene comunitati crestine in frunte cu episcope,crestinismul fiind acceptat si de popul gotica,suferind mari persecutii din aceasta cauza.Au avut ca martiri pe Sava si Sansala,Niceta. Crestinarea a avut o importanta deosebita pentru evolutie.Aceasta noua credinta i-a unit in fata pericolului din partea pop.migratoare,la procesul de etnogeneza,la uniformizarea culturii spirituale. Dupa mine crestinismul a fost unul din cei mai importanti factori,care au unit pop din spatial carpato-danubian si fiind o credinta foarte progresiva pentru acea perioada,a permis si pop noastre sa se dezvolte in armonie cu cele civilizate.Rareori in istorie gasim o perioada atit de pozitiv angajata religios ca perioada aceasta.Daca astazi poparele crestine ar fi la fel de unite,probabil ca ar rezista mult mai eficace atacurilor din partea altor religii sin u numai si probabil ca ar putea rezista si in viitorul care se arata atit de zbuciumat.

6.Mavrocordat-Principe luminat Inceputu sec XVIII debuteza in Moldova si Tara Romaneasca cu o perioada numita de istorici perioada de regim fanariotPoarta decide sa nu mai incredinteze tronul domnilor paminteni,ci sa numeasca ei la domnie pretendentii din rindurile fanariotilor,care nu erau decit niste negustori si camatari greci din Fanar,o strada din Istanbul.Astfel tronul Moldovei si Tarii Romanesti a fost scos de fapt la vinzare,mai intii in Moldova la 1711 si apoi in Tara Romaneasca la 1716.Astfel Domn al Moldovei la 1711 a fost numit Nicolae Mavrocordat(acesta mai fusese domn al Moldovei si la 1709).Acesta s-a opus cit a putut organizarii de catre turci a raialei Hotinului la 1715.Dar in istorie s-a remarcat fiul sau,Constantin Mavrocordat,care a domnit 21 de ani,impartiti in zece domnii successive:6 in Tara Romaneasca(intre1730-1763) si 4 in Moldova(intre 17331769).A fost un Domnitor care a incercat in pofida conditiilor vitrege sa modernizeze statul,initiindmai multe reforme.Pentru a preveni ruinarea contribuabililor,impovarati de multe dari catre stat,s-au intreprins mai multe masuri legislative.Astfel la 1741 in Tara Rom,Dom.Con,Mavrocordat a publicat un act numit Constitutie si care a declansat o serie de reforme fiscale(scutirea manastir si preotilorde dari).Aceliasi ref le-a introdus si in Moldova,unde a fost stramutat de catre turci,unde a reusit doar sa lichidezenapasta(asa se numeau anumite impozite in Moldova). Cea mai importanta dintre reforme a fost cea sociala,care a anulat serbia taranilor(in moldova acesti tarani erau numiti veciniiar in T.RomRumani).Astfel serbia a fost anulata in Tara Rom la 1746,iar in Moldova-1749.O alta reforma initiate de acest domnitor a fost reforma administratiava prin care boierilor cu functii de stst li s-au dat lefuri,aincercat sa centralizeze administrarea.In judecarii a obtinut ca acestea sa fie numiti dintre boierii fara slujbe,dar Divanul ramanea instanta principala pentru cazurile mai inseminate.Au fost facute reforme si in armata. Domnul Constantin Mavrocordat a fost preocupat si de organizarea invatamintului si a activitatii tipografice.Anume pentru aceste indeletniciri a fost consemnat acest Domn peste secole de catre istoricul N.Iorga drept Principe luminatPentru acea perioada numitafanariotanu tocmai favorabila Principatelor Romane.a fost si o oaza de lumina prin asemenea Domn,care a reusit sa aduca putina lumina intr-o perioada istorica sumbra. Eu tin sa cred ca in acea perioada istorica,in care s-au perindat la putere tot felul de camatari si negustori,oricit de sumbra nu ar fi,au existat personalitati ale neamului roman,care au incercat sa duca acest popor inainte,spre civilizatie.Anume o asemenea personalitate a fost si acest principe luminat,C.Mavrocordat.

5.Manastirile-centre de cultura medievala Principalele institutii ale statelor medievale romanesti au fost Domnia si Biseriaca,care i-a sprijinit pe domnitori.Mitropolitii si episcopii erau numiti de catre DomnitorMitropolitul era al doilea demnitar din stat sic ea mai importanta figura a Sfatului Domnesc sierra loctiitor al Domnului,tot el il incorona.In aceste conditii era firesc ca manastirile au devenit importante centre de concentrare dar si de raspindire a culturii in epoca medievala,erau de fapt centrele spiritualitatii romanesti.Catre sf.sec XIV se contureaza perspectivele de evolutie a culturii romanestiIn Transilvania-tendinta de integrare in cultura Europei catolice;Tara rom va ramine atasata traditiilor balcanice;Moldova va cunoaste solutii originale bazate pe fundamental ortodox cu asimilarea elementelor provenite din civilizatia catolica si va trece printr-o perioada de glorie.In timpul domniei lui Alexandru cel Bun Moldova inregisreaza o activitate rodnica a scriptoriilor manastiresti(man.Neamt)Pagina cea mai original o constituie cronicile(Analele de la curtea lui Stefan;Letopisetul de la Putna),in T.Rom-Povestirea despre Dracula Voievod etc.In general cronicile erau scrise de catre calugari. Principalele institutii de cultura medievala erau manastirile,unde se copiau cartile religioase,cronicile,cartile populare,fapt ce a contribuit la raspindirea cunostintei de carte.In Moldova si tara Rom.invatamintul se concentreaza tot la manastiri(Neamt si Putna in special).Initial se studiau discipline applicative:scrisul,aritmetica,muzica bisericeasca,apoi catre sf.secXV retorica,logica,gramatica.In mediul urban apar scoli si tot pe linga mitropolii si episcopii.Un eveniment considerabil a fost inceputul tiparirii cartilor Inceputul sec XVI aduce necesitatea introducerii limbii romane in biserica ortodoxa pentru a fi mai aproape de popor si a o feri de influiente straine.De aceia s-a inceput traducerea cartilor bisericesti.Astefel rolul manastirilor in formarea limbii rom ca limba oficiala este enorm. Spre sf sec XVI cultura roman inregistreaza noi deschideri catre cultura europeana..Noua perioada deplaseaza accentual pe fcatorul unitatii entice(Cazania lui Varlaam).Moldova deosebit de consistenta a fost perioada lui Vasile Lupu cu o figura centrala-mitropolitul Vaarlam.A contribuit la infiintarea la Iasi pe linga manastirea Trei Ierarhi a unui colegiu si aprimei tipografii(apare o importanta scriereCazania lui Varlaam). Arta rom medievala este o contopire a trad locale cu elemente din afara.Monumentele ramase pina la noi sint tot bisericile si manastirile,cetatile.(Manastirea de la Curtea de arges,biserica lui V.Lupu din Orhei etc)Primele picture au ajuns pina la noi tot datorita bisericilor si manastirilor si care erau de fapt icoane,momente din viata sfintilor etc.(Voronet,Hirlau)Primii pictori de icone si ugravi au fost tot calugarii.Se dezvolta si sculptura in lemn. Astfel pot face firesc anumite concluzii,referitor la rolul manastirilor in evul mediu.In primul rind cultura si civilizatia si-au inceput prin patrunderea pe tinuturile romanesti a crestinizmului.Odata cu patrundera crestinizmului,in toata complexitatea lui,neamul romanesc a primit si civilizatia,ale carei prime manifestari s-au concentrate in primul rind in jurul manastirilor si acestea au devenit focarul raspindirii scrisului,invataturii de carte,picturii,arhitecturii etc

7.Drepturile si libertatile democratice in revolutia de la 1848-1849 Revolutia de la 1848-49 a fost una a intregii natiuni romane,caracterul ei unitar il demonstreaza unitatea programelor revolutionare,a obiectivelor urmarite,a legatrii revolutionarilor romani din toate provinciilr romanesti.In acelasi timp a fost o parte componenta a miscarii revolutionare din Europa din anii 1948-49.Ea urma sa infaptuiasca obiective social-economoce cum ar fi solutionarea problemele agrare,inlocuirea relatiilor de productie feudale cu cele capitaliste.Pentru a infaptui aceste obiective era necesara lichidarea vechilor structuri politice,instaurarea unui regim democratic si instituirea libertatilor democratice.Era stringenta si solutionarea problemei nationale prin emanciparea nationala a natiunii romane si faurirea unui stst romanesc in limitele fostei Dacii. In aceasta revolutie fortele motrice au fost reprezentantii boierimii liberale,intelectualitatii,lucratorilor de la orase si taranimii.Un rol aparte l-au avut tinerii romani care invatau in strainatate si mai ales cei ce faceau parte din societatea Fratia.In Moldova asemenea tineri au fost V.Alexandri,,Grigore Cuza.La iasi la 27 martie a fost alcatuita de catre membrii Fratiei o petitie in care se cerea eliberarea detinutilor politici,libertatile personale,desfiintarea cenzurii,infiintarea garzilor cetatenesti,avind menirea sa preintimpine interventia trupelor rusesti..Domnitorul Sturza insa a reprimat cu o violenta neobisnuita aceste miscari,fapt care a intirziat aceste reforme.In februarie 1848 trupele rusesti erau deja concentrate in Basarabia. In Transilvania revolutionarii au intimpinat o impotrivire crunta din partea Dietei maghiarilor.Miscarea revolutionara care s-a declansat in martie 1848 si care cerea egalitatea in drepturi si independenta nationala a romanilor din Transilvania in ultima instanta a a triumfat. Dupa Marea adunare Nationanala de pe cimpia Libertatii de la Blaj din mai 1848.Iata un extras din cuvintarile de la Acea Adunare:Libertatea fiecarei natiuni nu poate fi decit nationala si ca libertate fara nationalitate nu se poate intelege la nici un popor de pe pamint. Aceste miscari s-au extins si in Bucovina,in Banat.Aceasta revolutie capatata un character general in Tara RomineascaLideri-Balcescu,Heliade Radulescu etc. Culmineaza cu adunarea de la Islaz,unde se cerea autonomia deplina,egalitatea tuturor in fata legii,drepturi politice pentru toti,convocarea Adunarii Constituante pentru adoptarea Constitutiei tarii etc.Dar si aceasta miscare a fost inabusita prin intrarea trupelor Ttariste in Muntenia.In Basarabia in timpul revolutiei armata tarista a instaurat un regim de teroare. Desi revolutia a fost oprimata crunt ea a demonstrate ca fara unitatea statala a romanilor nu putea fi infaptuita modernizarea societatii rominesti si nici obtinerea independentei politice. Privind aceasta revolutie din present imi dau perfect de bine sama ca fara ea,fara bravii lideri,nu ar fi fost posibila unitatea statala a rominilor ,afirmarea acelor libertati democratice cerue de revolutionariii de la 19438-49.Revolutia a fost faclia care a desteptat natiunea romana si care a condos-o prin timpuri la realizarea obiectivelor pe care si le-au propus atunci,dar care au putut fi realizate mai tirziu.

4.Afirmrea Moldovei si Tarii Romanesti in lupta contra expansiunii maghiare

Constituirea statelor medivale romanesti in spatial carpato-danubian a inceput dupa finalizarea procesului de formare a poporului si a limbii romane si s-a desfasurat sub impactul mai multor factori interni si externi.,cum ar fi dezvoltarea economica si sociala,necesitatea protejarii averii,reglementarii relatiilor dintre diferite paturi sociale etc.Dintre factorii externi au fost slabirea temporara a puterii statului ungur.Constituirea statelor romanesti centralizate s-a produs in mai multe etape. Cucerirea sistematica a Transilvaniei de catre maghiari au inceput in timpul domniei regel Stefan I(1000-1038),pina atunci nereusind sa integreze aceste teritorii Ungariei..Pe parcursul sec XII-XIII dupa nenumarate conflicte militare regii maghiari au instalat peste vechile tari romanesti comitatele regale,oprindu-se astfel procesul de de unificare a formatiunilor statale romanesti.Au adus colonizatori straini(sasi,secui).Pe teritoriile cucerite au instalat voievozi,care erau vasali unguresti.La sf.sec XIII in urma unei crize interne din Regatuk Ungar,Voievodatul Transilvaniei capata o autonomie interna,dar la 1836 reg.Ludovic I i-a masuri drastice impotriva confesiunii ortodoxe (reau romani in majoritate) si acestia sint exclusi din componenta natiunilor priveligiate.,fapt ce a impulsionat lupta de obtinere a independentei statale la sud si est de Carpati. Regii maghiari au incercat sa-si extinda dominatia si asupra altor terit.romanesti.Invazia mongola din 1241-1242 si 1260-1261 .a oprit temporar aceasta expansiune si la 1272-1275 apare voievodatul din stinga Oltului care iese de sub suzeranitatea maghiara.Astfel dominatia mongola la sud si est de Carpati a fost un factor accelerator pentru procesul de unificare politica in spatul romanesc.Pe la 1290 este intemeiata Tara Romineasca cu Negru Voda in Frunte.Dar nobilimea maghiara dorea suprimarea acestui stat si la 1324 in urma unor razboie reusesc,darn u pentru mult timp.In 1330 pe timpul lui Basarab,ungurii incep un razboi in care a fost un dezastru total pentru ei.Orientarea Tarii Romanesti catre bizant(1359)si astfel s-a legitimate independenta.Mai tirziu in componenta Tarii romanesti se integreaza si statul dobrogean dintre Dunare si Marea Neagra. Constituirea statalitatrii Moldovei este legata mai intii de numele lui Dragos(1359) si apoi Bogdan(1363-1364) ,care veneau din Transilvania stapinita de Unguri.Acest fapt ne demonstreaza ca acest voievoidat era sub suzeranitatea reg.Ungar .Pe la mijl.secIV Bogdan intreprinde actiuni,prin care a fost inlaturata suzeranitatea maghiarilor si Voievodatul Moldovei devine independent,care unifica apoi si Suceava,Hmilov,Tetina si Hotin pe Nistru.In 1365 regele Ungariei este silit sa recunoasca independenta Tarii Moldovei ca stat independent.Urmasii lui Bogdan insa au avut inca mult de luptat cu presiunile din partea Ungariei si a Poloniei.Acceptarea ortodxiei a consolidat Tara moldovei.Petru I(1386) reuseste sa uneasca Tara de Jos cu Moldova si obtine iesire la mare,capatind astfel o pozitie internationala consolidata.La 1387 Petru I depune omagiu de vasalitate Poloniei si astfel scapa de presiunile din partea Ungariei. Lunga a fost calea de lupta pentru eliberarea de Regatul Ungariei a tarilor Romanesti,lunga de secole.Ecourile acesteia mai ajung si pina astazi.Probabil ca in constiinta unor reprezentanti ai natiunii ungare au ramas ramasite genetice a acelui trecut,considerat de ei glorios,iar de popoarele romanesti-umilitor si plin de framintari.

8.Specificul dezvoltarii culturale a Basarabiei in perioada interbelica Dupa Marea Unire din 1918 Basarabia a fost integrate in cadrul statului initar roman dupa 106 ani de rusificare si deznationalizare fortata.revenind la valorile istorice si culturale romanesti,la constientizarea apartenentei sale entice si lingvistice.S-a produs un fenomen care poate fi numit numai o adevarata revolutie culturala.Cultira si stiinta s-au dezvoltat atit pa baza actiunilor statului cit si a promovarii activitatii diferitelor societati culturale private. In domeniul invatamintului in primul rind a fost sporit numarul de scoli primare romanesti,care devine obligatoriu si in scurt timp este lichidat analfabetismul.(in Chisinau erau 44 scoli,3 gimnazii,11 licee 9 inst.de invat superior)S-a desvoltat rapid si invatamintul mediu si de specialitate,cel superior(Fac de teologie,Agronomie,conservatoire)O importanta deosebita a avut-o si Universitatea Populara din Chisinau,infiintata de un grup de intelectuali(Halipa,Pelivan,Alistar etc)..Onisifor Ghibu,clujean,a intemeiat asociatia culturalAstra,care a urmaritcunoasterea amanuntita a Basarabiei. Apar primele ziare,reviste,carti literare si stiintifice in l.romana.Acea perioada a cunoscut o perioada febrile de activitate:se jucau piese de teatru,se tin conferinte,se tin concerte.Sculptorul Plamadeala creaza Sociewtatea de Arte Frumoase din Basarabia,se organizeaza expozitii.In 1927 realizeaza monumental lui Stefan cel Mare.Se infiinteaza teatrulNational sub indrumarea lui Pan Halipa.In acelasi timp sotia acestuia se infiinteaza Societatea Ortodoxa a femeilor romane,a societatii Crucii Rosii,antrenind astfel tot mai mult si femeile in acesta viata febrila in cultura Basarabiei reintegrate la patria mama. La 14 decembrie 1939 este infiintata Sociwtatea scriitorilor din Basarabia,un eveniment remarcabil in viata culturala,avindul pe N.Costenco secretar general,care considera acest eveniment necesar pentru a da putinta spiritului local,basarabean,sa triumfe cu toata originalitatea si specificul ei. In perioada 1917-1927 in Basarabia au aparut 58 de ziarew,dintre care 24 romanesti(Cuvint moldovenesc, Curentul etc). Indicatorul sintetic al tuturor acestor realizari a dus la sporirea gradului de culturalizare a maselor,dar si aparitia unei veritabile elite intelectuale basarabene si acest fapt va juca un rol decisive in perioadele urmatoare,cind Basarabia va fi reanexata.Baza care a fost pusa atunci a fost foarte durabila,in pofida tuturor intemperiilor. Eu consider pe buna dreptate ca daca nu ar fi fost aceasta perioada in istoria Basarabiei,probabil ca astazi am fi martorii unui dezastru total in cultura si in constientizarea de catre fiecare din noi de unde ne tragem si cine sintem.Aceasta perioada a fost definitorie ca pastrare a noastra ca neam,natie.

9.Democratizarea vietii politice din R.Moldova Dupa instaurarea regimului communist dupa al II razboi mondial,basarabia a fost incadrata in RSSM si a fost un platou de experimente dureroase(colectivizare,nationalizare,deportare a bastinasilor,rusificare fortata etc).Represiile politice s-au extins si asupra bisericii,fiind inlocuit de un program de propagare a ateismului. Incepind din 1954 s-au inceput primele manifestari de nemultumire,care se manifestau in diferite forme.(scriitorii editeaza editii ale clas.romini,sint abordate problemele destinului stiintei si culturii nationale(Congresul Un.Scriitor.din 1965).Aceste manifestari s-au intensificat si au capatat un character organizat in 1970.O pagina eroica a constituit-o activitatea org.Frontul National Patriotic(Al.Usatiuc,Gheorghe Ghimpu)care au fost acuzati de antisovietism si trimisi in detentie. Odata cu perestroikalui Gorbaciov din URSS miscarea nationala a capatat un character de masa,debutind cu dreprtul de afolosi limba maternal in vesmintul ei firesc-alfab.latin si ca limba de stat.Aceasta miscare a avansat repede in directia revendicarii suveranitatii si independentei de stat.La 27 aprilie 1988 la plenara CC al PCM a fost nevoita in aceste imprejurari sa discute problema limbii.Conferinta lingvistilor din 31 oct 1988 recomanda decretarea limba nationala ca limba de stat si recunoaste unitatea limbilor din RESSM si Romania.Astfel a fost pregatit momentul culminant de la 31 august 1989decretarea limbii nationale ca limba de stat.Evenimentele importante care au urmat au fost Declaratia cu privire la suveranitate de la 23 iunie 1990 a Parlamentului ,decretarea zilei de 31 augustLimba noastra cea romana si unde afost anulat pactul Ribentrop-Molotov. Dupa proclamarea suveranitatii R.Moldova a urmat neabatut cursul de desprindere din structurile Un.Sovietice.dupa puciul communist de la Moscova din 19 august 1991,toate fostele rep.sovietice isi recapata independenta.Dar fortele loiale Moscovei de la Tiraspol au actionat impotriva renasterii nationale si au contribuit la formarea pe teritoriul nostrum suveran a doua pseudorepublici marionette ale Moscovei.La 27 august 1991 din initiative Fr.Pop.din Moldova este convocata Marea Adunare Nationala,la care a fost proclamata independenta R.Moldova.I n aceiasi zi si Parl a proclamat R.Moldova stat suveran,independent si democratic. S-a inceput democratizarea vietii politice,s-a instituit sist pluripartidic,s-au inceput reformele in economie,care era intr-o stare deplorabila.S-au comis si multe greseli,care au dus la venirea comunistilor la putere.Aceasta perioada poata fi categorisita ca o perioada de stagnare a reformelor democratice,declarate doar verbal. Intr-un fel R.Moldova se afla acum la o rascruce.cind trebuie sa aleaga ferm cursul pe care il va urma:s-au democratizarea in continuare si speranta de integrare in EU sau vasalitate fata de Moscova.Dupa parerea mea,noi tinerii si poulatia constienta ar trebui sa determinam mai active fortele politice sa urmeze cursul de democratizare,alta cale nu exista,trecutul a murit.