1.1.

Obiectul de studiu al logicii Dei de-a lungul timpului au fost propuse o multitudine de definiii ale logicii, toate acestea conin o serie de elemente comune care permit identificarea caracteristicilor definitorii ale acestei tiine. Astfel, sintetiznd diferitele poziii exprimate, putem formula urmtoarea definiie: logica este acea tiin care are drept obiect de studiu analiza propoziiilor i a validitii inferenelor din orice domeniu al cunoaterii i al activitii practice, innd seama de forma lor i fcnd abstracie de coninut.Prin urmare, logica studiaz, n primul rnd, raionamentele i inferenele pe care le facem sub aspectul validitii lor. i, ntruct n studiul validitii inferenelor intereseaz forma logic a propoziiilor, obiectul nemijlocit al logicii n partea ei teoretic nu l constituie raionamentele concrete, ci schemele de raionament.Pentru a surprinde mai bine obiectul logicii este necesar explicitarea noiunilor care apar n definiia de mai sus: aadar, ce sunt propoziiile i inferenele din punctul de vedere al logicii? 1.1.1. Propoziie i inferen Toate cunotinele noastre, indiferent dac aparin sferei cunoaterii comune sau sferei cunoaterii tiinifice, se exprim prin propoziii. De asemenea, negaia unei cunotine se exprim i ea tot printr-o propoziie. Propoziiile sunt formulate ntotdeauna ntr-un anumit limbaj. Spre exemplu, n limba romn putem formula propoziii cognitive de genul: Apele oceanelor sunt srate; Mamiferele nasc pui vii; Poemul Luceafrul a fost scris de Mihai Eminescu. Propoziii cognitive pot fi formulate ns i n alte limbaje. De pild, n limbajul formal al aritmeticii putem formula propoziii de genul: 1 + 3 = 4; 7 < 19; sau x2 + 4x 3 = 0. Definitorie pentru propoziiile cognitive este caracteristica lor de a avea o anumit valoare de adevr (sau valoare alethic). Valoarea de adevr a unei propoziii poate fi stabilit fie direct, prin simpla observaie, fie indirect, folosindu-ne n acest scop alte propoziii. Atunci cnd n stabilirea valorii de adevr a unei propoziii utilizm alte propoziii, spunem c efectum un raionament sau o inferen. Prin urmare, raionamentele ne furnizeaz temeiuri n virtutea crora considerm c anumite propoziii sunt adevrate sau false. Propoziia ntemeiat pe cale de raionament se numete concluzie, iar propoziiile oferite drept temei pentru aceasta se numesc premise. Ansamblul de propoziii Caii nasc pui vii, deoarece caii sunt mamifere i toate mamiferele nasc pui vii reprezint un exemplu de raionament, n care adevrul concluziei Caii nasc pui vii se ntemeiaz pe adevrul premiselor Caii sunt mamifere i Toate mamiferele nasc pui vii.Dac n cazul raionamentelor concluzia se ntemeiaz pe dou sau mai multe premise, n cazul inferenelor aceasta poate fi derivat i dintr-o unic premis. Prin urmare, orice raionament este o inferen, dar nu orice inferen este un raionament (sau, altfel spus, inferena este gen pentru specia raionament). 1.1.2. Validitate i adevr; form logic ntr-un paragraf anterior, definind logica, am spus c aceasta studiaz inferenele i raionamentele sub aspectul validitii lor. Dar ce este validitatea?Din punctul de vedere al logicii, un raionament este valid atunci cnd adevrul premiselor lui garanteaz adevrul concluziei. De aici nu trebuie s nelegem ns c ntre problema validitii unui raionament i problema valorii de adevr a propoziiilor care l compun ar exista un raport de identitate. Pentru a fi valid, nu este suficient ca un raionament s aib premisele i concluzia adevrate. n plus, este necesar ca ntre premisele i concluzia lui s existe o relaie de consecin logic, adic o relaie care s ne garanteze c, dac premisele sunt

adevrate, concluzia nu poate fi fals.Pentru a lmuri aceast chestiune introducem noiunea de form logic.S considerm urmtorul de raionament: Toi studenii nva bine Nici o persoan cu numele Radu nu este student Nici o persoan cu numele Radu nu nva bine Pentru a demonstra c acest raionament este nevalid este suficient s construim un alt raionament, de aceeai form, care s aib premisele adevrate i concluzia fals, adic s artm c, raionnd astfel, putem deriva concluzii false din premise adevrate. Toi caii sunt mamifere Nici un delfin nu este cal Nici un delfin nu este mamifer Dei aceste raionamente au coninuturi informative diferite, ele au totui aceeai form logic: n ambele, n prima premis se enun o anumit proprietate (de a nva bine, n cazul celui dinti, de a fi mamifer, n cazul celui de al doilea) despre membrii unei anumite clase (a studenilor, n primul caz, a cailor, n al doilea). Notnd cu A respectiva clas i cu B proprietatea enunat despre membrii ei, forma logic a primei premise este, n ambele cazuri: Toi A sunt B. Procednd analog, constatm c cea de a doua premis este n ambele raionamente de forma Nici un C nu este A, iar concluzia de forma Nici un C nu este B. Prin urmare, forma logic a ambelor raionamente este urmtoarea: Toi A sunt B Nici un C nu este ANici un C nu este B i cum tim c cel de al doilea raionament este nevalid, deoarece se obine o concluzie fals din premise adevrate, nseamn c este nevalid i primul, ambele avnd exact aceeai form logic. Pe de alt parte, un raionament este valid dac, aplicnd procedura prezentat mai sus, nu putem construi nici un raionament nevalid care s aib aceeai form logic.n concluzie, forma logic a unui raionament valid este aceea care asigur existena unei relaii de consecin sau de decurgere logic ntre premisele i concluzia acestuia. n cazul n care aceast relaie de consecin logic exist, valorile de adevr ale premiselor i valoarea de adevr a concluziei sunt interdependente: dac sunt adevrate premisele, atunci este adevrat i concluzia, iar dac este fals concluzia, atunci cel puin una dintre premise este fals. Dac aceast relaie nu exist, adic dac raionamentul este nevalid, valorile de adevr ale premiselor i aceea a concluziei sunt independente. 1.2. Principiile logicii n general, prin principiu se nelege o lege de maxim generalitate, care st la baza celorlalte legi dintr-un anumit domeniu al cunoaterii. n cazul logicii, principiile exprim cerinele de generalitate maxim ale validitii.Problema principiilor logice a fost abordat pentru prima dat de Aristotel, printele logicii, n lucrarea sa Metafizica. Alturi de acesta, o contribuie important n formularea principiilor logicii a avut-o filosoful german Leibniz. Principiile logice identificate de cei doi filosofi sunt:

1. Principiul identitii formulat sintetic de Leibniz astfel: Fiecare lucru este ceea ce este. i n attea exemple cte vrei, A este A, B este B.[1] 2. Principiul noncontradiciei, formulat de Aristotel: este peste putin ca unuia i aceluiai subiect s i se potriveasc i totodat s nu i se potriveasc sub acelai raport unul i acelai predicat. [2]3. Principiul terului exclus, formulat de Aristotel: Dar nu e cu putin nici ca s existe un termen mijlociu ntre cele dou membre extreme ale unei contradicii, ci despre orice obiect trebuie neaprat sau s fie afirmat sau negat fiecare predicat. [3]4. Principiul raiunii suficiente, formulat de Leibniz: Nici un fapt nu poate fi adevrat sau real, nici o propoziie veridic fr s existe un temei, o raiune suficient pentru care lucrurile sunt aa i nu altfel, dei temeiurile acestea de cele mai multe ori nu ne pot fi cunoscute.[4]Principiile logice au caracter fundamental att n raport cu legile i regulile logice (care pot fi gndite drept cazuri speciale ale principiilor), ct i n raport cu propoziiile adevrate (n sensul c acestea din urm nu sunt posibile dect presupunnd adevrul anumitor principii logice). 1.2.1. Principiul identitii Oricare ar fi obiectul asupra cruia ne ndreptm atenia material sau ideal acesta se caracterizeaz printr-o multitudine de nsuiri. Aceste nsuiri sunt de dou feluri: unele care aparin i altor obiecte (i n baza lor grupm obiectele n clase de obiecte) i altele care difereniaz obiectul de toate celelalte, inclusiv de cele din aceeai clas cu el. Combinarea acestor dou tipuri de proprieti permit att nelegerea obiectului n general, ct i nelegerea lui ca individualitate (concretizarea a ceea ce este n general). La nivelul gndirii, aceast situaie este reflectat de principiul identitii, care poate fi exprimat prin urmtoarea formul: A =id A Aceast relaie este exclusiv reflexiv, adic are sens numai dac raportm un obiect la el nsui. Prin urmare, dac A i B sunt dou obiecte distincte nu se poate susine c A =id B.Principiul identitii se manifest ca exigen att fa de noiuni, ct i fa de propoziii. Astfel, dac ntr-o argumentare sau ntr-un raionament o noiune are un anumit neles, atunci ea trebuie s-i pstreze neschimbat acest neles pe parcursul ntregii argumentri sau a ntregului raionament. La fel, dac, la un moment dat, o propoziie este acceptat ca adevrat ntr-o argumentare, ea i va pstra aceast valoare de adevr de-a lungul ntregii argumentri.Prin urmare, principala cerin a principiului identitii poate fi formulat astfel: ntr-o argumentare oarecare, ideile, cuvintele, propoziiile i orice alte forme logice trebuie s-i pstreze neschimbate nelesul, valoarea, sistemul de referin, semnificaia etc. Orice abatere de la acest principiu las deschis posibilitatea pierderii controlului asupra adevrului sau falsitii enunurilor pe care le folosim, cum se ntmpl n exemplul urmtor: Poliitii apr legea Poliitii este un cuvnt al limbii romne Un cuvnt al lmibii romne apr legea Respectarea principiului identitii asigur gndirii noastre claritate i precizie. 1.2.2. Principiul noncontradiciei

Potrivit principiului noncontradiciei, este imposibil ca, n acelai timp i sub acelai raport, s fie adevrate att propoziia p, care afirm o anumit proprietate P despre un anumit obiect A, ct i propoziia ~p, care neag aceeai proprietate P despre acelai obiect A. Altfel spus, dou propoziii contradictorii nu pot fi adevrate, n acelai timp i sub acelai raport. Necesitatea respectrii acestui principiu este demonstrat de faptul c nclcarea lui, adic admiterea unor contradicii logice, anuleaz posibilitatea distingerii ntre adevr i fals: coerena gndirii nu poate fi asigurat dect prin respectarea principiului noncontradiciei. 1.2.3. Principiul terului exclus Dup cum am vzut mai sus, principiul noncontradiciei exclude posibilitatea ca dou propoziii contradictorii s fie adevrate, n acelai timp i sub acelai raport. Dar pot fi ambele false? Rspunsul la aceast ntrebare l d principiul terului exclus, care stipuleaz c una dintre cele dou propoziii este n mod necesar adevrat. Principiul terului exclus nu are universalitatea primelor dou: el se aplic numai n situaiile n care se admit doar dou valori de adevr (adevrat i fals), excluznd existena celei de a treia valori. Situaiile de acest tip se afl sub incidena principiului bivalenei, conform cruia o propoziie este fie adevrat, fie fals.Respectarea principiului terului exclus asigur gndirii consecven i rigoare demonstrativ. 1.2.4. Principiul raiunii suficiente Conform principiului raiunii suficiente, orice propoziie este acceptat, respectiv respins, numai dac exist un temei capabil s justifice acceptarea, respectiv respingerea, acelei propoziii. Acest principiu st la baza teoriei raionamentului i apare formulat n logic doar la nivel metateoretic: pentru orice propoziie adevrat exist cel puin o alt propoziie adevrat, din care aceasta se deduce i al crei adevr este stabilit independent de prima propoziie. Propoziia sau propoziiile din care deducem propoziia dat constituie temeiul acesteia. Temeiurile invocate pentru admiterea sau pentru respingerea unei propoziii pot fi:- necesare, dar nu suficiente;- suficiente, dar nu necesare;necesare i suficiente;- nici necesare i nici suficiente.Din perspectiva principiului raiunii suficiente, sunt logic corecte doar temeiurile suficiente, dar nu i necesare, i temeiurile necesare i suficiente.Dei principiul raiunii suficiente poate fi aplicat n cazul oricrei propoziii, ntemeierea nu poate fi mpins al nesfrit, fiind necesar s ne oprim la nite principii prime, pe care s le considerm condiii suficiente pentru celelalte propoziii.Principiul raiunii suficiente confer afirmaiilor i negaiilor noastre un caracter ntemeiat. 1.3. Conceptul de logic juridic Termenul de logic juridic nu trebuie neles n sensul c ar desemna o disciplin distinct de logica formal clasic, care ar descrie strategii i demersuri logic-deductive specifice juritilor i neutilizate de ali specialiti. Logica nu este o teorie proprie unei categorii profesionale ci, ca teorie i metod, este specific omului n general: operaiile, regulile, raionamentele logice sunt folosite de ctre toi oamenii, indiferent de profesie.Din acest motiv, este preferabil s nelegem prin logic juridic un set de cunotine teoretice de logic (reguli, metode etc.), care sunt utilizate n practica juridic n condiii uneori specifice i n cadrul unor exigene proprii reglementrii juridice a raporturilor dintre oameni.Cunotinele de logic nu sunt suficiente pentru a-l face pe jurist s raioneze impecabil n diferitele cazuri particulare pe care le are de soluionat. Cunotinele i abilitile logice reprezint doar un mijloc de control i optimizare a unor activiti a cror

calitate depinde de muli ali factori. Din acest motiv, n cazul juritilor cunotinele generale de logic trebuie s fie completate de cunoaterea temeinic a principiilor i regulilor juridice. Analiza logic este o modalitate de mbuntire a performanelor. Dei ea nu ne poate conduce de una singur la aflarea soluiei, ne poate ajuta, totui, s micorm procentul de erori logice.