Karl Raimund Popper

Sir Karl Raimund Popper (n. 28 iulie 1902, Viena - d. 17 septembrie 1994, Londra) a fost un filozof englez de origine austriac, considerat unul din cei mai mari filozofi ai tiinei din secolul al XX-lea. Fondator al raionalismului critic mpotriva determinismului istoric, s-a opus oricrei forme de scepticism, convenionalism i relativism n tiin i n activitatea uman n general, a susinut ideea unei societi deschise (Open society), adversar implacabil al totalitarismului sub orice form. n lucrarea sa principal "Logik der Forschung" ("Logica cercetrii", 1934, Viena), Karl Popper dezvolt "Teoria falsificrii" drept condiie fundamental a cercetrii tiinifice. n contrast cu reprezentanii "Cercului vienez", Popper respinge principiul induciei, considerndu-l lipsit de baz tiinific, pentru c, de regul, n special n domeniul tiinelor naturii, nu este niciodat posibil s se cerceteze i s se experimenteze toate cazurile sau ipostazele din natur. De aceea, niciun sistem tiinific nu poate pretinde a fi n mod absolut i pentru toate timpurile valabil. Se pot emite, cel mult, ipoteze de lucru cu caracter de model provizoriu prin care, n cel mai bun caz, se formuleaz probabiliti. Este suficient o singur abatere pentru infirmarea unei ipoteze, care rmne numai att timp adevrat, pn cnd este invalidat (dovedit "fals"). n tiin nu se pot face progrese prin acel tip de experiene, care nu fac dect s verifice legi nc valabile, ci prin probe, care dovedesc "falsitatea" lor i, n consecin, conduc la formularea de noi ipoteze. O ipotez este tiinific, doar atunci cnd permite invalidarea ei. Teoriile, care n mod sistematic nu admit nicio contradicie, respingnd probele evidente constatate empiric, sunt pseudo-tiinifice i capt astfel - datorit unor interese de grup, fanatismului sau nepsrii - un caracter ideologic. Sunt denunate astfel autosigilarea sistemelor netiinifice care caut s fie neinfirmabile experimental: psihanaliza lui Freud, istoricismul lui Marx, psihologia individual a lui Adler i astrologia. Criteriul de demarcaie dintre tiin i pseudotiin este cel al falsificabilitii. Popper introduce pentru aceasta conceptele de "coninut empiric" (clasa falsificatorilor poteniali) i "coninut logic" (mulimea de consecine). Gradul de informaie pe care nil ofer

o teorie este direct proporional cu coninutul ei empiric. Astfel c o teorie ne zice mai multe dac ea interzice ct mai multe fenomene. Ea tebuie s mpart clasa tuturor enunurilor de baz (enunuritest) n dou clase nevide: clasa celor cu care este n contradicie, pe care le interzice (clasa falsificatorilor poteniali ai teoriei) i clasa enunurilor pe care teoria le permite. ns o teorie face aseriuni numai despre falsificatorii ei poteniali (legile naturii sunt interdicii), despre enunurile pe care le permite nici nu spune c sunt adevrate. Interzicand ct mai multe fenomene, toria devine una puin probabil. Modelul inductiv, pe care l consider de propagand baconian, este nlocuit cu modelul ipoteticodeductiv. Aceasta pentru c noi nu pornim de la observaii pure (considerate astzi un mit epistemologic), ci ntotdeauna avem anumite ipoteze pe care le lansm n exterior. Nu avem o observaie, ci o facem. Noi avem zilnic anumite ateptri cu privire la mediul nconjurtor, de care ne dm seama abia cand ele ne sunt nelate deci, realitatea ne rspunde cu un feedback negativ, care determin reconfigurarea ateptrilor noastre. Observaiile joac un rol important n procesul de modificare a dispoziiilor de a reaciona, dispoziiile de a reciona trebuie s fie prezente mai nti, pentru a putea s fie modificate. Popper folosete, pentru a explicita aceast opiune, metafora gleii i a reflectorului: n viziunea spirituluigleat, mintea noastr este asemenea unui container cu deschideri n care percepiile i cunoaterea se acumuleaz (Bacon vorbete despre percepii ca despre "struguri " care trebuie adunai i din care, dac i presm, iese "vinul pur al cunoasterii"). n opoziie cu aceast viziune este cea care vede omul ca un reflector care lumineaz ntunericul din jurul su. Teoria lui Popper poate fi rezumat de fraza: aceasta nu este o lume a confirmrii adevrurilor ci, una a infirmrii erorilor. Noi nelegem doar dac eliminm eroarea. Popper reactualizeaz teoria celei mai bune lumi de pan acum - persiflat la vremea ei de Voltaire n Candide. El critic coala de la Frankfurt(Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Jrgen Habermas) pentru c introduc un pesimism ideologic care corupe tineretul. Societatea de astzi este considerat de Popper cea mai bun de pan acum, ns aceasta nu nseamn c ea nu poate fi mbuntit.