PROBLEMA LATINITII LIMBII ROMNE LA COALA ARDELEAN (REPERE BNTENE)

Afirmarea iluminismului n cultura romneasc din Banat, ca stare de spirit, curent de idei i concepie de via, s-a realizat progresiv, n mai multe etape. Tributar ideologiei absolutismului luminat, generaia iluminist bnean s-a manifestat pe trmul iosefinismului. Aria de manifestare o constituie nvtura, tiparul, literatura dedicat colii, iar n al doilea rnd bisericii i instituiilor bisericeti, n msura n care reforma bisericii ortodoxe n spiritul raionalismului i etantismului doctrinei oficiale a promovat o ideologie iluminist 1. Ca i cea din Transilvania, cultura iluminist din Banat a receptat. n primul rnd, ideile Aujklrung-ului, prevalat ntre modelele iluministe europene, care au colaborat la cristalizarea LUl.:inilor romneti n toate cele trei etape delimitate in Banat2. Afirmarea naional i, implicit, cea cultural a romnilor bneni nu s-a manifestat, ca n Ardeal. n opoziie cu politica de asuprire naional i social a celor trei natio privilegiate. n Banat nu existau cele trei natio, care s conteste, precum n Ardeal, romanitatea si continuitatea romnilor. Aici, unde singurul stpn feudal era nsui mpratul, nu se punea problema dreptului primului

cuceritor i nu s-au contestat bnenilor drepturile lor istorice asupra provinciei3. mpratul Iosif scrie academicianul David Prodan - era convins de originile romane ale poporului romn; ca mprat "roman ", mulumit de a fi descoperit un nou element" roman n cuprinsul imperiului su, i mgulea supuii pentru a le stimula credina i virtuile militare4. Prin urmare, este explicabil de ce bnenii
n-au struit - n scrierile lor - n dezbaterea ideilor de continuitate si de romanitate: lupta naional n-a impus argumente de o asemenea natur. nc din secolele al XV-lea i al XVI-lea, romnii au manifestat contiina originii lor etnice i a latinitii limbii pe care o vorbeau. Cei mai importani oameni de cultur, care s-au afirmat n secolul al XVII-lea cu privire la problema romanitii i continuitii poporului romn, au fost: George Buitul cel dinti romn care i-a fcut studiile la Roma, Gavril Ivul i Mihail Halici. De aceea: nu vom fi surprini s aflm c tocmai aceti romni bneni (din secolele al XVI-lea si al XVII-lea), cunosctori ai limbii latine i dovedind preocupri etimologice (fie ele ct de rudimentare), au folosit pentru ntia oar forma latinizat (" roman") a cuvntului rumn5. Dac pentru bneni, spre deosebire de ardeleni, istoria nu a constituit att un teren de afirmare original, erudit, ct mai ales unul de difuzare, de educare naional, n schimb studiul limbii a fost ilustrat ntr-o manier particular de gnditorii si nvaii vremii, de la Paul Iorgovici la Eftimie Murgu. bnenilor. n centrul preocuprilor lingvistice ale colii Ardelene, a stat mereu problema latinitii limbii romne. Pentru a dovedi latinitatea limbii, ardelenii pornesc de la limba latin spre limba romn n

n Transilvania, pentru corifei studiile lingvistice erau complementare cercetrii

istorice6. n Banat, situaia se prezint invers: nu istoria, ci limba a polarizat interesul tiinific al

tiparele limbii latine: gramatica latinizat, ortografie latinizat, purism lexical. O astfel de orientare a
slujit, n primul rnd, luptei naionale a romnilor, dar a avut i rezultate pozitive, de natur tiinific. n rezolvarea problemei latinitii limbii romne, bnenii ns au inaugurat o alt direcie, proprie, i au venit cu soluii interesante, a cror valabilitate a fost mai trziu confirmat de lingvistica
J 2

Nicolae Bocan, Contribuii la istoria iluminismului romnesc, Timioara, "Facla", 1986, p. 177.
Ibidem, p. 198.

3 Continuitatea romnilor n nordul Dunrii era negat de stpnitorii din Principatul Transilvaniei, cu scopul de a furi pretinse argumente care s justifice asuprirea naional i social a romnilor. Micarea Supplexului i coala Ardelean au dovedit, ns, netemeinicia unor asemenea "teorii". Pentru ntreaga problem. vezi lucrarea fundamental a lui David

Prodan, Supplex Libel/us Valachorum, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1998.

4 5 5

Ibidem.

Petru Oallde, Despre coordonatele bnene ale colii Ardelene, n Studii de limb, literatura i folclor, Reia, Damaschin T. Bojinc, Scrieri. De la idealul luminrii la idealul naional. Studiu introductiv, selecie de texte i

IV, 1973, p. 252. note de Nicolae Bocan, Timioara, "Facla". 1978. p. 22-54.

114

LARISA MATEI

romneasc. Calea urmat de bneni a fost invers celei ardelene: de la limba romn spre limba latin, adic latinitatea limbii romne n nsi limba romn. Aceasta direcie n cadrul colii Ardelene a inaugurat-o Paul Iorgovici.

n concepia lui Iorgovici, Latinitatea limbii romne trebuie cutat[. . . ] mai cu seama n proprietile acestei limbi [. .]. n lucrarea Observaii de limb rumneasc, Paul Iorgovici discuta mereu despre fiina limbei, de nsi proprietatea limbii noastre. Aa cum remarc Adrian Marino: El (Paul Iorgovici) declara c nu inventeaz nimic, ci m-am uitat numai la regulele i proprietile ce am descoperit n nsi limba noastr7. Un asemenea punct de
.

vedere, adic latinitatea limbii romne, dedus din nsi limba romn a prezidat, n general, ntreaga activitate lingvistic a bnenilor. n planul luptei naionale, o asemenea orientare a avut, ca i cea ardelean, o mare eficacitate educativ i mobilizatoare. De fapt, problema latinitii limbii romne a constat n clarificarea a dou aspecte principale: originea latin a limbii romne i pstrarea caracterului latin al acesteia. Spre deosebire de coala Ardelean, originalitatea bnenilor consta n demonstrarea ideii c limba romn i-a meninut caracterul latin, n ciuda tuturor influenelor suferite. n Banat era acut necesar demonstrarea acestei idei, deoarece tocmai meninerea caracterului latin al limbii romne constituia punctul principal de atac al contestatorilor8. n 1799, Paul Iorgovici d o prim replic n aprarea caracterului latin al limbii romne: Mcar c Romanii au fOST mestecai cu Slavenii, i acum snt cu Srbii, de la care

multe cuvinte au luat, dar tot aa mestecu nu se vede mie a fi pricina din destul a zice, ca Romanii cei de acuma sunt jumetate de Sirbi. Aceasta repugn ecsperienei, prin care conoscem ca nici o 9 limba nici o Naie nu e ne mestecat . Momentul de vrf n dovedirea caracterului latin al limbIi
romne a fost marcat, ns, pentru ntreaga coala Ardelean - n 1830, cnd Eftimie Murgu, n

lO Widerlegung der Abhandlung , descoper i formuleaz teoria fondului principal de cuvinte (cuvintele cele mai trebuincioase; cuvinte ale primei necesiti) i intuiete teoria circulaiei

cuvintelor. Pe baza fondului lexical i a frecvenei cuvintelor de origine latin, Eftimie Murgu stabilete c limba romn i-a meninut caracterul latin, indiferent de influenele suferite. Dac originea latin a limbii romne era o problem clarificat, pstrarea fizionomiei, a caracterului latin rmnea o chestiune ce trebuia demonstrat. Acest lucru l-a constatat Eftimie Murgu n 1830, cnd a descoperit existena fondului principal lexical de origine latin i a probat cu texte, puterea circulatorie, importana cuvintelor motenite din latinll. La 1830, cele dou aspecte ale problemei latinitii limbii romne erau rezolvate.

n sfera preocuprilor lingvistice ale reprezentanilor colii Ardelene (fie bneni, fie
ardeleni) au struit mereu cteva probleme, a cror rezolvare a fost adesea diferit de la o etap la alta. Astfel, nu pot fi omise problema elaborrii dicionarului i cea a introducerii alfabetului latin n scrierea limbii romne. Contribuia principal a bnenilor la dezvoltarea lexicografiei romneti din perioada colii Ardelene trebuie cutat nu n realizarea unor dicionare numeroase, ci n formarea unei concepii lexicografice moderne. n aceast privin: Primul dintre crturarii ardeleni care, ocupndu-se de alctuirea unei lucrri lexicografice este Paul Iorgovicil2 Meritele lui lorgovici, ca lexicograf, se detaeaz vizibil n cadrul colii Ardelene: Explicaiile acestuia re feritoare la dicionar cuprind multe din indicaiile tehnice ale lexicografiei moderne, demonstrnd ca autorul cunotea 3 structura unei lucrri lexicografice1 . Ct privete preocuparea pentru introducerea alfabetului latin n scrierea limbii romne, att n Ardeal, ct i n Banat, fenomenul a constituit, desigur, nu numai o problem de lingvistic, ci i un important aspect al luptei naionale. Soluia care putea fi cea mai eficient pentru familiarizarea treptat a publicului romnesc cu alfabetul latin era introducerea n coal a scrierii cu litere latine. Dimitrie ichindeal a ncercat s realizeze acest lucru, la Preparandia

7 8 9

Adrian Marino, Iluminitii romni i problema" cultivrii" limbii,II, n Limba romn, XIII. 6, 1964, p. 584.
Ibidem, p. 586.

10 II 12

Aurel Nicolescu, coala Ardelean i limba romn, Bucureti, Editura tiinific, 1971, p. 206-207.
,

Eftimie Murgu, Scrieri. Ediie ngrijit, introducere i note de I. D. Su ciu Bucureti, Editura pentru literatur,

1969, p. 202-214.
Ibidem, p. 210.
13

Aurel Nicolescu, op. cit., p. 86.

Ibidem. p. 60.

Problema latinitii limbii romne la coala Ardelean

115

din Arad. Gestul lui Dimitrie ichindeal de a-i nva pe colari a scrie cu slove latineti, strnete admiraia episcopului Samuil Vulcan: fiind aceasta nceputul culturei14 n timp ce nvaii ardeleni erau preocupai, mai ales, de utilizarea alfabetului latin n tiprirea crilor romneti, nvaii bneni au militat pentru introducerea alfabetului latin n colile romneti. De fapt, tradiia scrierilor i tipriturilor cu litere latine n limba romn a fost inaugurat tot de bneni. Astfel, prima carte - din istoria culturii romneti - tiprit cu litere latine, n limba romn s-a realizat n mediul cultural al Banatului, n anii 1560-1570, dup un original reformat unguresc, intitulat Cartea de cntece. n secolul al XVII-lea, textele bnene scrise n limba romn, cu litere latine, sunt mai numeroase. Astfel, sunt de amintit, Catehismul, tradus de George Buitul n

1636 i reeditat in 1703, Psalmii, din 1640, ai lui Mihail Halici - tatl i Oda lui Mihail Halici - fiul,
din 1674. Prin urmare coala Ardelean avea precedentul unor texte scrise cu litere latine nc din

epoca anterioarJ5, iar acest precedent l-au realizat, n cea mai mare msur, bnenii.
Preocuprile de cunoatere a istoriei i de studiere a limbii li se adaug lupta pentru educarea i culturalizarea maselor. Mijlocul principal de educare i culturalizare era, desigur, coala la care s-a adugat aciunea de tiprire i de rspndire a crilor n limba romn. O asemenea direcie a fost general n ntreaga Transilvanie, dar ceea ce deosebete Banatul de restul Transilvaniei este att caracterul programatic, ct i densitatea unor astfel de preocupri n spaiul cultural amintit. Se poate surprinde, n acest spaiu cultural, un amplu program luminist de educare i culturalizare elaborat de bneni, de la Paul lorgovici la Damaschin Bojinc. n acest context s-au redactat, prelucrat i difuzat cri de popularizare a tiinei, de istorie, de limb, manuale colare, s-au tiprit calendare, s-au iniiat ziare i reviste, s-au nfiinat coli, mai ales n mediul stesc, s-a acionat, deci, pe mai multe planuri pentru educarea naional i emanciparea cultural a maselor. nvmntul, cel puin, a cunoscut o asemenea dezvoltare, cum nu se poate proba n alte pri ale rii: Se poate afirma deci cu certitudine scrie Costin Fenean - c colile naionale, nu numai din grania militar, ci i cele din ntregul Banat, erau n fruntea nvmntului de mas romnesc din toate celelalte provincii locuite de romni. 16 Aceste constatri ne ndreptesc s susinem ideea c, nc n epoca luminist, educarea i
-

culturalizarea maselor devine o sarcin naional obiectiv a micrii culturale a romnilor din Banat, sarcin care, extins n ntreaga Transilvanie, va aciona nentrerupt sporindu-i intensitatea, pn la Unirea din 19 18. Constantin Diaconovici-Loga, Dimitrie ichindeal, Ioan Thomici, Mihail Rou, Iosif Iorgovici i Nicolae Stoica de Haeg au marcat exemplar aceast direcie a colii Ardelene pe meleagurile Banatului, imprimnd culturii de mas bnene dimensiuni nentlnite n alte zone ale rii. n cadrul colii Ardelene, Banatul reprezint aripa cea mai radical a curentului. De la Paul lorgovici la Eftimie Murgu, Banatul a mbogit cu idei, cu lucrri, cu manifestri remarcabile zestrea colii Ardelene.

n epoca respectiv, cu prelungiri n perioada romantic i liberal, lucrri i idei ale

reprezentanilor bneni ai colii Ardelene au fost de larg circulaie n toate provinciile romneti, contribuind astfel, la realizarea unitii culturale a tuturor romnilor.

LARISA MATEI Universitatea" 1 Decembrie 1918" Alba Iulia

14 15 16

Ibidem, p. 106. Ibidem, p. 96. Nicolae Stoica de Haeg, Scrieri. Ediie ntocmit de Damaschin Mioc i Costin Fenean, Timioara, "Facla",

1984,p.19S.

ll6

LARlSA MA TEl

THE ISSUE OF THE LATINITY OF THE ROMANIAN LANGUAGE IN "COALA ARDELEAN" (THE FEEDBACK OF THE BANATE)
SUMMARY Language, a heavy argument on behalf of the Roman Ofigin and, logically, another distinguishing element of national individuality, was a strong national unity factor. Linguistic unity and continuity constituted a guarantee for the existence as a national individuality, a truth of which the Enlightenment is perfectly aware, foreshadowing the Romantic statements. The option for the model of the Latin language at the Romanians of Banat implies ideological motivations sprung from the need to prove the Roman origin as a factor for individualization and qualitative improvement of the nation.