Nomen Artis - Dincolo de Tacere, An III, Nr. 11/27/2013.

MEMBRI DE ONOARE :
Acad. prof. dr. Constantin Blceanu Stolnici Romnia tefan de Fay Consulul Onorific al Romniei la Nisa, Frana Prof. univ. dr. Albert Kovcs Preedintele Fundaiei Culturale Est-Vest, Romnia Prof. univ. dr. Gelcu Maksutovici Preedinte fondator i membru de onoare al Uniunii Culturale a Albanezilor din Romnia, profesor doctor n istorie universal Prof. univ. Elena Loghinovski Romnia Mircea Aurel Buiciuc - Romnia Prof.dr. Terezia Filip, Romnia Prof.dr. Giovanni Rotirotti, Italia Asist. drd. Despina Elena Grozvescu, Romnia Maria COZMA - Doctorand n Drept la Sorbona, Paris, membru USR Emilia Ivancu - Lector la Universitatea Adam Mickewicz, Poznan, Polonia
Membri fondatori: Viorela Codreanu Tiron Mihai Ctrun Mihai Pun George Ghe. Ionescu
CASETA REDACIEI: Director Editur AmandaEdit - Nicolae Nicolae Director editorial i redactor-ef al revistei - Viorela Codreanu Tiron Secretar general de redacie: Dorina Litr Corector: Adrian Tucu, Ovidiu Cristian Dinic Redactori: Odette Mrgritescu, Cristian Neagu, Viorel Muha COLBORATORI ASOCIAI : Christian W.Schenk Germania; Daniel Medvedov- Spania; Dorina iu Ploeteanu Irlanda; Elena Buic-Buni USA; Eugen Cojocaru Germania; Georgina Ecovoiu Romnia; Adalbert Gyuris Germania; Prof.dr.Theodor Damian New York; Pictur, grafic i design : pictor i grafician ing. Mihai Ctrun Machetare computerizat : - ing. Mihai Gregor Codreanu Editor on-line : - ing. Mihai Pun E-mail redacie : nomenartis@gmail.com E-mail redactor-ef: viorelacodreanu@gmail.com Pentru formatul pe support de hrtie se va face comand la Editura AmandaEdit, prin e-mail!
NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE
10-MAI 2012 - NR. 9
ANUL III, nr. 11/27 , 2013 - luna noiembrie Numr omagial TOLSTOI
Revista NOMEN ARTIS i propune s contribuie la promovarea talentelor literare, la crearea unui climat de cultur autentic i responsabil, n concordan cu valorile universale i cu tradiiile progresiste, n contextul globalizrii i integrrii spirituale universale *** n parteneriat cultural cu Editura AmandaEdit Bucureti i Fundaia Cultural Est-Vest
Publicaie lunar, independent - fondat la Bucureti, n anul 2011

1|Page
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Literele compun cuvintele, cuvintele compun frazele: dar sentimentele cum s le exprimi? Cum s transmii n mod nemijlocit altora propriile tale impresii!
L. N. Tolstoi - Din jurnalul su
Pasiunea este cel mai important element care ne poate mpinge nainte n ceva i n iubire i n art i n via, n toate. Dac nu ai pasiune s trieti, nu trieti.
tefan Blan
Att n vorbirea curent, ct i ntr-o oper literar, orice idee poate fi exprimat prin diferite procedee, dar exist numai un singur procedeu ideal, adic un astfel de procedeu nct, dac ne vom exprima ideea prin el, s devin cu neputin o alt expresie mai bun, mai puternic, mai pe neles i mai frumoas... O idee este bine exprimat ntr-o oper artistic numai atunci cnd nu poate fi adugat, nlturat sau schimbat niciun cuvnt fr ca opera s sufere. Ctre aceasta trebuie s tind scriitorul.
Lev Tolstoi n discuie cu scriitorul F. Ticenko

Uitai-v pn vei vedea! Privii pn vei nelege! Nu tiu ce v las vou! Timpul va fi mai nelept i va spune mai mult dect v spun eu vou. Eu v las bucurie curat.
Constantin Brncui
Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate
Page 2
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Artitilor Independeni", care organizeaz expoziii fr a avea un juriu de selecie.
Paul Signac2 a fost un pictor francez neoimpresionst, grafician i acuarelist, discipol al lui Georges Seurat3 i - mpreun cu el - teoretician al tehnicii divizioniste n pictur.
Paul Signac: Portretul lui Flix Fnon, 1890
Paul Signac s-a nscut la Paris, fiu al unui negustor nstrit i fabricant de harnaamente. Inteniona s devin arhitect, dar nu reuete s termine studiile liceale i, n 1880, se decide pentru pictur, familia asigurndu-i independena financiar. Fascinat de operele lui Claude Monet4, fr niciun fel de pregtire n profesie, ncepe s picteze peisaje mpreun cu prietenul su Armand Guillaumin5, un pictor din cercul impresionitilor, instalndu-i evaletul pe malul Senei sau pe plaja din Port en Bessin. n 1883, frecventeaz cteva luni atelierul lui Siegfried Bing6. Energic i sociabil, Signac particip n 1884 n mod activ la nfiinarea Societii
1 2
Paul Signac - Portret de douard Manet. Paul Signac - n. 11 noiembrie 1863, Paris - d. 15 august 1935, Paris. 3 Georges Seurat (n. 2 decembrie 1859, Paris d. 29 martie 1891, Paris) a fost un pictor francez neoimpresionist, creator i teoretician mpreun cu Paul Signac - al tehnicii divizioniste n pictur. 4 Oscar-Claude Monet (n. 14 noiembrie 1840, Paris d. 5 decembrie 1926, Giverny) a fost un pictor impresionist din Frana. Monet s-a nscut la Paris, Frana. Familia sa s-a mutat la Le Havre n Normandia cnd el avea cinci ani. Tatl su ar fi dorit ca Monet s intre n afacerea familiei, bcnia, dar Oscar Monet voia s picteze. Eugne Boudin, un artist care a lucrat n mare parte la picturi plein air - schie rapide fcute n aer liber - pe plajele Normandiei, l-a nvat cteva tehnici ale picturii n 1856. La nceput artistul nu era deloc de acord cu lucrrile facute de Boudin, dar acesta l-a nvat s deschid ochii asupra naturii: ... n sfrit ,ochii mi s-au deschis i am neles cu adevrat natura. Am nvat n acelai timp s-o iubesc ." 5 Armand Guillaumin n. 16 februarie 16, 1841 d. 26 iunie, 1927), a fost un pictor francez impresionist i litograf. 6 Siegfried Bing (n. 26 februarie 1838-d. 9 iunie1905), folosea de obicei prescurtarea S. Bing, uor de confundat cu Samuel Bing" (Samuel Otto Bing, 1850-1905, fratele lui) a fost un dealer de art, german, care a trit la Paris, i care a contribuit la introducerea artei japoneze i a operelor de art din Vest. De reinut c Siegfried Bing a fost printre iniiatorii dezvoltrii stilului Art Nouveau n timpul secolului al XIX-lea.
n 1885 intr n contact cu tinerii artiti grupai n jurul lui Georges Seurat i devine un entuziast adept al tehnicii divizioniste iniiat de Seurat, metod care const n juxtapunerea direct pe pnz a micilor tuee de culoare n stare pur, lsnd privirii de la distan recompunerea tonurilor dorite de artist. Signac se intereseaz de lucrarea lui Charles Henry, Introducere n estetica tiinific, i elaboreaz el nsui bazele teoretice ale divizionismului n lucrarea D'Eugne Delacroix au neoimpressionnisme (De la Eugne Delacroix la neoimpresionism), care va apare n 1899. Termenul de neoimpresionism fusese creat de criticul de art Flix Fnon: Adevrul este c metoda neoimpresionist impune o delicatee excepional a ochiului" (L'Art moderne, Buxelles, 19 septembrie 1886). Tehnica divizrii - scrie Signac - nu asigur prin amestecul optic al elementelor pure numai un maximum de luminozitate, ci, prin dozarea i echilibrarea acestor elemente dup regulile contrastului, garanteaz de asemenea armonia total a operei". Se intereseaz i de redarea figurilor omeneti, multiplicnd schiele de la litografii pn la compoziii de mari dimensiuni.
Page 3

Anul 1892 marcheaz o etap important n viaa lui Signac. Dup perioade de lucru prin porturile Franei, petrece cea mai mare parte a timpului n Saint-Tropez, unde i construiete o cas cu un atelier, i invit prieteni artiti pentru a lucra mpreun. n acelai an se cstorete cu Berthe Robls, o rud ndeprtat a lui Camille Pissarro. Cltorete pe un mic vas cu pnze, botezat Olympia" n onoarea lui douard Manet7, realiznd compoziii n acuarel, schiate rapid dup natur, pe care apoi le dezvolt n atelier sub forma unor tablouri mari pe pnz. Dup 1896, mrete treptat suprafeele culorilor, ndeprtndu-se ntr-o oarecare msur de tehnica pointillist, dar pstrnd ntreaga prospeime i pregnan optic a materiei colorate. n fiecare an ia parte cu mai multe tablouri la expoziiile Societii Artitilor Independeni", al crei preedinte devine n 1908. ncepnd din 1910, acuarela devine metoda preferat a lui Signac i realizeaz numeroase tablouri peisagistice n timpul peregrinrilor sale prin Collioure, Port-en-Bressin, La Rochelle, Marseille i Veneia. Fluiditatea monocrom n ap i asigur mai mult libertate dect pictura n ulei, este mai puin precis, dar mai bogat n luminozitate.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Dup moartea lui Seurat n 1891, Paul Signac contribuie la catalagorea operelor acestuia, cu care organizeaz o expoziie memorial postum. Paul Signac s-a bucurat nc din cursul vieii de o recunoatere unanim ca artist. A primit, succesiv, toate gradele ordinului Legiunea de Onoare" i a fost primar n Montmartre. Cnd a murit (n vrst de 72 de ani, n anul 1935), stilul pentru care i-a dedicat toat viaa ncetase de mult s mai fie revoluionar.
Selecie i prezentare Viorela Codreanu Tiron
7
douard Manet (n. 23 ianuarie 1832, Paris d. 30 aprilie 1883, Paris) a fost un pictor francez, precursor al impresionismului. Plecnd de la izvorul tradiiilor marilor maetri, Manet a fost n msur s lege sugestiile vremurilor vechi cu elementele moderne, fapt pentru care i sa spus pictor al zilelor noastre" (Charles Beaudelaire). Creaiile sale au strnit scandal i indignare, cu toate c Manet n-a dorit niciodat s provoace pe nimeni, a dorit numai s schimbe pictura i s-o rennoiasc. Manet a fost ultimul pictor clasic i totodat primul pictor modern. Tablourile lui uimesc i astzi i ne trezesc interesul, reprezentnd astfel o parte incontestabil a picturii universale.
Bibliografie: Henri Perruchot: La vie de Signac, Paris, 1966; Catalogue de l'exposition Paul Signac, Muse de Louvre, Paris, 1963-1964.
Page 4
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Pasiunea este cel mai important element care ne poate mpinge nainte n iubire, n art, n via n toate Interviu realizat de Camelia Moga
i-a mbuntit tehnica la Liceul de Art din Piatra Neam, sub ndrumarea unui renumit profesor de sculptur, dar a continuat s fie un autodidact. Am urmat ntotdeauna ceea ce am simit, din interior, aa cum am fost inspirat, spune Fane. Nu a vrut s se lase influenat de abloane sau s copieze stilul altor artiti, dei au fost voci care i-au spus c se apropie foarte mult de stilul lui Constantin Brncui n lucrrile pe care le face.
- Cnd i-ai descoperit pasiunea pentru sculptur, pentru art n general?
fost atras, vroiam s ciupesc, s redau formele astea frumoase pe care le simeam i apreciam foarte mult. Am nceput s m informez cum a putea s fac i eu sculptur. Dar posibilitatea de a sculpta propriu-zis, de a m exprima n felul acesta, mi s-a oferit mai trziu. Pn atunci, am nceput s desenez. Mi-a plcut foarte mult arta iconografic. Am nceput s desenez dup icoane, s pictez iconografie. Mi-am exersat foarte mult desenul i m-a ajutat foarte mult pentru mai trziu. Mai am o pasiune pentru plante i pentru orice este vechi i are o anumit amprent, o anumit aur carte veche, icoana veche, monezi vechi. M-au atras dintotdeauna lucrurile astea. i, ncet, ncet, avnd pasiune pentru astfel de lucruri, am nceput s m implic i s lucrez. Am terminat coala general, apoi am mers la Liceul de Art din Piatra Neam. Am nvat sculptura cu un profesor foarte bun Silviu Bejan. mi era i profesor i printe spiritual. Am legat o prietenie de suflet cu el, care exist i acum, doar c el este plecat n America. Nu mai comunic foarte mult cu el, dar a rmas legtura sufleteasc. Eram foarte bun n ceea ce fceam. Nu vreau s fie o laud, dar fcndu-le din pasiune, lucurile mi ieeau foarte uor, n comparaie cu ali colegi care se chinuiau s le ias ceva. Lucram relaxat, linitit i mi ieeau toate foarte bine.
- De cnd m tiu, m-am simit atras de natur, de tot ce este frumos, de via, de lumin. i mi-am dat seama c trebuie s m manifest ntr-un anumit fel, am simit c trebuie s creez ceva. Mi-a plcut s m manifest n stilul sta, creator. Am simit aa din copilrie, cnd aveam 2-3 ani. Tot n copilrie, mi plcea foarte mult s m plimb la prul Umbrari, din comuna unde locuiam, ibucani, de lng Piatra Neam. mi plceau pietrele lefuite. Mergeam 2-3 ore, alegeam pietre pe care le duceam acas. Eram foarte entuziasmat de ele, mi plcea forma lor lefuit. Nu cred c am vzut asta undeva, pentru c eram ntr-un mediu destul de rupt de lumea cultural, artistic, mai ales atunci cnd nu era nici internet. Nici nu tiam ce este aia sculptur, dar am
Meditaie
N-am mai fcut Facultatea de Arte. Profesorul mi-a zis du-te, f pregtire, dac vrei s intri la facultate. Am zis nu, eu sunt talentat, nu m intereseaz, dac e s iau la facultate iau, dac nu, nu. Am dat n primul an, fr nicio pregtire, fr nimic, i am luat o not mic. Nu am mai dat apoi. Am
Page 5

zis c nu mai fac facultate i foarte bine am fcut, din punctul meu de vedere i poate i al altora. Din momentul acela am zis c voi face exact ceea ce simt, nu am nevoie de o anumit direcie dat de alii, de anumite abloane. Fiind ntr-o facultate i se induce ceva, i se impune un anumit stil i, fr s vrei, dup 4-5 ani de facultate vei copia pe cineva la un moment dat. Eu am urmat ntotdeauna ceea ce am simit, din interior, aa cum am fost inspirat. Nu am ncercat s modific absolut nimic. La nicio schi sau lucrare nu am ncercat s m adaptez artei care se face n acest moment. Am ncercat s fac ceea ce sunt, ceea ce simt. ncet, ncet am cptat i eu ncredere i lumea mi-a artat c am valoare, c am talent. Eu ofer, lumea mi ofer, i cresc. i sta este un lucru extraordinar.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
ca Babaji8. Am avut un vis contient n care a venit la mine, m-a binecuvntat, mi-a pus mna pe cap i am intrat ntr-o stare deosebit. Ne-am privit n ochi i am comunicat fr cuvinte. i arat aa cum se spune cu o fa mai alungit, luminoas, cu un pr lung, negru, i o explozie de lumini n jurul capului. i apoi, cu acea bucurie pe care o aveam n suflet, a lucrat mai mult el dect eu. Am lucrat mpreun. Nici nu-mi pun problema n ct timp fac o lucrare. Nu m obosete. Execut, dau drumul. i cnd se ntmpl, se ntmpl. Pot s termin i ntr-o zi, dac sunt foarte entuziasmat. Cred c am depit bariera asta a timpului. Cu ct e mai mare pasiunea, cu att eti mai atemporal i reueti s nvingi timpul i s redai mai mult ceea ce simi. Pasiunea este cel mai important element care ne poate mpinge nainte n ceva i n iubire i n art i n via, n toate. Dac nu ai pasiune s trieti, nu trieti.
Cloc
- Cum simi tu pe interior ce urmeaz s faci, sculptura creia urmeaz s-i dai via?
Fntn
- Inspiraia vine n momente n care nu te atepi. Nu e ceva programat. Cnd i vine, intri ntr-o anumit stare, ai o anumit viziune despre ce urmeaz s faci. Eu de fapt reuesc s materializez o anumit stare sufleteasc i reuesc s fac asta ct mai simplu. Nu vreau s complic nimic, s nfrumuseez sau s bibilesc ceva, ci e ca i cum a nghea un sentiment, un fluid care, nghendu-l, la un moment dat capt form. O triesc. La mine momentul execuiei nu e doar moment de execuie, e bucurie. E plcerea de a face ceva. De exemplu, am sculptat la un moment dat un sfnt indian, cunoscut
- Cte expoziii ai fcut pn acum?
- Dou. n Piatra Neam. Am mai fcut mici expoziii n Germania, dar nu neaprat c am vrut eu, s-a ntmplat, la cerere. Mi s-a propus i am zis da. Nu am vrut s ies pe pia, dar se ntmpl la un moment dat, i nu voi da napoi. O s-mi prezint lucrrile ntregii lumi, dac e nevoie, cu bucurie, ncredere i demnitate.
- Multe dintre lucrrile tale te duc cu gndul la sculpturile lui Constantin Brncui
8
n paginile urmtoare vei gsi mai multe informaii depre Babaji.
Page 6

- Eu nu am avut contact cu opera lui Brncui dect aproape de liceu. N-aveam acces la informaii pe atunci. Cnd l-am descoperit pe Brncui, aveam deja o serie de schie, chiar o ncercare de sculptur, de modelaj. Mi-a fost fric la nceput, am zis c-i prea mare asemnarea. Am avut o lucrare micu pe care o modelasem i am renunat la ea pentru c semna cu Rugciunea lui Brncui. N-o vzusem nainte. M-am speriat i am zis ce-o s fac eu acum?. I-am citit biografia i am descoperit tocmai faptul c fiind copil se ducea i lua pietre de la ru, i i plcea i eram ocat din ce n ce mai tare. Semnam foarte mult i ca trire. Cnd am citit povestea vieii lui, m-am identificat cu el. Cnd l citeam pe el, parc triam eu acele lucruri, i le triam cu intensitate. i el era tot vrstor, ca mine, plus anumite triri, anumite viziuni. Nu tiu exact ce nseamn asta i nici nu m intereseaz, important este c transmit mesajul care trebuie s-l transmit, i-mi aduce fericire. Nu m simt un imitator al lui Brncui, nici ntr-un caz, dei am ntlnit oameni care mi-au spus asta-i lucrarea lui Brncui, ai mai fcut i tu ceva la ea. Nu e nicio problem. Nu m deranjeaz, pentru c tiu adevrul i nu m poate trage n jos o astfel de situaie.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
cui o am n mai multe lucrri executate. n general, e vorba de acele sentimente eseniale, primordiale iubire, bucuria nlrii, bucuria naterii. N-am cutat doar o latur pozitiv a umanului, ci am cuprins ntregul. Nu am negat niciodat suferina, care este suferina cderii - am fcut Icarul ,- suferina dinaintea bucuriei n lucrrile Rugciune sau Abandon, Zbor Frnt sau nctuare neputina de a fi n libertate total, de a zbura, nu fizic, ci de a tri libertatea. Nu am evitat nimic, am lsat s curg totul.
- Cum i alegi materialele? Ce te face s alegi un anumit tip de lemn, de piatr sau marmur?
- Le simt. Anumite teme, anumite triri i induc ideea de a gsi materialul potrivit. E intuiie. De exemplu, la lemn sunt foarte importante textura lui, greutatea, nuanele, cnd vrei s redai ceva. i cred c te alege i lemnul pe tine, i alege tema, iar ntr-un final aa trebuiau s fie lucrurile, nu tiai dinainte. La mine s-a potrivit ntotdeauna tema cu materialul ales.
Icar
Flacr
- Ne poi da cteva exemple?
- Ce teme se regsesc n ceea ce faci, prin ce te exprimi mai mult?
- Sunt cteva teme eseniale la mine. Chiar de la nceput am avut o legtur puternic cu tema maternitii. E bucuria aceea de nceput, e esena lucrurilor n maternitate i chiar am aceast tem ntr-o serie mare de lucrri. Tema zbor pe care iari am ntlnit-o n foarte multe lucrri ale lui Brn-
- Lemnul de nuc are o calitate deosebit. i vibraional l simt altfel. Fiecare tip de arbore l simi altfel. Nucul, cnd l lucrez, i d voie dlii s definesc forma. Este un lemn destul de tare, dar are plasticitate, i d voie s-l modelezi foarte frumos. Pe cnd alte tipuri de lemn sunt foarte dure, se preteaz mai mult la lefuit, din flex. n funcie de forma lucrrii i tematica ei i alegi un material pentru lefuit, mai mult, sau pentru lucrat mai mult
Page 7

la dalt. Depinde de form. i aa alegi i culoarea i textura i calitatea lemnului. n piatr i marmur a lucra toate tipurile de lucrri. Am fcut mai mult sculptur realist, busturi, statui mari, n spaiu, i chiar sculptur abstarct. Nu am lucrat foarte mult n marmur, dei mi place. Exist varieti multe de marmur n care m-a putea exprima foarte frumos, dar nu am avut destui bani pentru investiii, n perioada asta. Dar pe viitor voi alege ceea ce m va inspira, ceea ce voi crede c se preteaz la o lucrare. La sculptur n lemn fac fa, nu e o cheltuial exagerat de mare ca s nu pot s am tot timpul material. Dar la marmur, m-ar costa 10 milioane doar un transport, ca s-mi aduc o singur bucat. n rest, a aborda cu acelai curaj i entuziasm orice tip de material. M pot exprima i n bronz. Modelajul l stpnesc foarte bine. Am fcut i modelare n lut. Modelajul e mult mai uor dect sculptura. Eu abordez sculptura direct, dup o schi direct n material. Nu s-a ntmplat s nu-mi ias. Pe cnd, ce am vzut la majoritatea artitilor, i fac machete la scar, toarn n ghips i apoi se apuc de sculptur n sine. Am fcut, spre exemplu, bustul lui Dimitrie Leonida9 din judeul Neam. I s-a dedicat un muzeu la 50 de ani de la prima hidrocentral din Romnia care a fost proiectat de el i cu ocazia asta am fcut bustul lui. A ieit foarte bine, a fost foarte apreciat i este acolo la intrarea n muzeu.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
- Mai ai i alte lucrri publice?
- Mai am o lucrare la Institutul Franciscan din Roman. Atunci a fost altceva. A venit managerul i a zis f-mi un Iisus, apoi f-mi i sfntul cutare. Le-am fcut separat, apoi le-am nchegat. Era mai la nceput, acum vreo 10-15 ani. N-au ieit ru, dar se putea mult mai bine dac tiam cum s abordez toat lucrarea ca ansamblu, s se nchege mult mai bine. Am mai multe lucrri la doi metri, n marmur executate, chiar i o statuie a lui tefan cel Mare, dar nu tiu unde sunt exact. Nu am primit eu comenzi directe s le execut, au venit prin alii i nici nu mi-au spus unde le monteaz, ce fac cu ele
Maternitate
- n care dintre materiale i place s lucrezi mai mult?
- E deosebit orice tip de material. Eu sunt ncntat s lucrez n orice fel de material. La lemn mi place nucul n mod deosebit, pentru c l simt altfel i l pot aborda n mai multe feluri. Dar toate tipurile de lemn sunt deosebite. Marmura e mai dificil un pic de abordat, dar ai acea bucurie, la final, lefuitul acela, lumina, albul acela care te recompenseaz pentru munca depus. - Pe lng sculptur, o alt mare pasiune a ta sunt plantele
Dimitrie Leonida (n. 23 mai 1883, Flticeni; d. 14 martie 1965) a fost un inginer, specialist n energetic, profesor universitar, om de tiin romn. A fost profesor universitar la Timioara i Bucureti. n 1908 a nfiinat prima coal de electricieni i mecanici din Romnia. Un an mai trziu, n 1909, a nfiinat i primul Muzeu Tehnic din Romnia. A participat la planul de electrificare a Romniei. Pentru activitatea sa, care sa desfurat pn n anul 1945, a fost distins cu titlul de Laureat al Premiului de Stat. Numele su este purtat de una dintre staiile de metrou din Capital. n 1917 a realizat una dintre primele staii de emisie radiotelegrafic din Romnia. A fost membru titular al Academiei de tiine din Romnia ncepnd cu 21 decembrie 1935.
- Pasiunea pentru plante s-a nscut o dat cu mine i cu arta pe care o fac. Sunt nebun de pasiune pentru plante. i nu-mi trece. Nu am gsit un leac pentru pasiunea asta. Nu fac nimic din ele. mi aduc pur i simplu bucurie. Le aduc lng mine, le nmulesc, m bucur de ele i i bucur i pe alii cu ele.
Page 8
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Am pictat troie, icoane n ulei pe pnz, icoane n ulei pe lemn, icoane n tempera. Apoi pictur realist, portrete, pictur abstract. Am trecut cam prin toate. Desen, grafic, portret n creion, crbune Dar sculptura e din inspiraie. Chiar i n pictur nu am fcut doar pictur interpretativ. Am fcut pictur tot din inspiraie. i pe linia asta sunt inspirat, dar nu e punctul meu forte. Nu-i dau destul timp i destul atenie ca s se dezvolte i partea asta. Nu ai timp pentru toate.
Mister
- Despre ce fel de plante este vorba plante medicinale, flori, arbori?
- Cum simi tu energia asta a vieii, ce este dincolo de forma pe care reueti s o imortalizezi?
- Mai mult arbori ornamentali. Cel care m bucur i m ncnt foarte mult este magnolia cu floarea ei. M nnebunete. Am avut pasiune i pentru trandafiri, i pentru pomii fructiferi. Pentru via-de-vie am iari o pasiune foarte mare. Fiind pasiunea mare, vrei i colecie. i am tot fcut colecie cu toate tipurile de plante. Le am, m nconjoar, le vizitez zilnic, m duc, le privesc, le mngi.
- i vorbesc ?
- E o comunicare subtil i i aduc bucurie. Chiar i aduc bucurie. Cteodat i tristee cnd le pierzi, dar trebuie acceptat lucrul sta, e firesc. M ncarc. E strns legat i de art. Cred c la mine arta e vegetal, cumva, are ceva viu n ea. Chiar am i teme n genul sta. Am i o pasiune i pentru psri. De cnd sunt mic iubesc porumbeii i mi plac foarte mult. Am contact zilnic cu toate. Sunt viaa mea.
- Pasiune i bucurie, n dou cuvinte. Pasiunea direcioneaz bucuria, i d form cumva, rotunjete bucuria. i bucuria vine din iubire. Cuvntul iubire nu l-a putea defini, e abstract un pic. Dar pasiune i bucurie tiu ce nseamn. Asta simt. Ce poate mpinge motorul unui artist dac nu pasiunea de a face, de a crea, de a fi?! O putem numi i divinitate, c ea se manifest prin noi. Dar cel mai simplu spus astea sunt bucuria i entuziasmul la care te mpinge s faci lucruri. Cteodat mi pun i eu ntrebarea de ce fac asta? C a putea s nu fac nimic sau a putea s fac altceva, dar le fac pentru c simt bucurie, le fac din pasiune.
Spirit Rugciune
- Hai s ne oprim puin i la pictur.
- Te-ai gndit s dai din bucuria i pasiunea ta i altora care vor s se formeze n sculptur, pictur, modelaj?
- Cu pictura am plecat de la pictura bisericeasc. Am fost foarte atras de pictura bizantin, chiar am pictat n biserici. Am fcut i restaurare.
- Da, am avut deschidere. Mi s-a cerut asta. Dac simt c omul vrea, i ofer, primete automat.
Page 9

Dar dac vine i mi cere ceva ce nici el nu tie ce vrea, nu pot s-i ofer. Nu ncerc s-i ofer omului tehnic. N-o s-l ajute cu nimic. Poate s fac o coal, dac vrea, pentru tehnic. Eu pot s-i ofer o parte din entuziasm, din bucurie. Dac ai lucrurile astea, te vor mpinge de la sine. Fie c vrei sau nu, vei ajunge s dai afar din tine, s manifeti ceea ce simi. De multe ori, prea mult tehnic stric de fapt viaa, esena n sine, esena informaiei pe care o primeti. E mai bine s fii ct mai naiv, s dai voie lucrurilor s se ntmple, dect s devii mai complex n gndire i mai mental i s pierzi din esen. Fiind mai selectiv, nu dai voie lucrului care trebuie s se ntmple, s se ntmple cu adevrat. Eu nu m consider un artist. Nu m consider n niciun fel. Fac ceea ce fac pentru c-mi place s fac. Nu vreau s fiu recunoscut ca artist, nu asta e inta mea. Fac i att. Cred n ceea ce fac, mi-am dat seama c transmite ceva i are un mesaj, i de aceea nici nu m-am implicat s fac foarte multe expoziii i s art lumii c sunt un artist. Nu. Am rmas i n prezent la stadiul de: bucuria de a face, de a fi, nu de a arta ceea ce eti.
- La o expoziie n Bucureti te-ai gndit?
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Rudyard Kipling10 Dac

Dac-i rmne mintea cnd cei din jur i-o pierd i fiindc-o ai te apas sub vorbe care dor, Dac mai crezi n tine cnd alii nu mai cred i-i ieri i nu te superi de ndoiala lor, Dac de ateptare nu osteneti nicicnd, Nici de minciuna goal nu-i clatini gndul drept, Dac, izbit de ur, nu te rzbuni urnd i totui nu-i pui masc de sfnt sau nelept, Dac visezi, dar visul stpn de nu i-l faci, Sau gndul, dei judeci, de nu i-e un el, Dac-ncercnd triumful sau prbuirea taci i poi, prin amndou trecnd, s fii la fel, Dac nduri s afli cinstitul tu cuvnt Rstlmcit, naivii s duc n ispit, Sau truda vieii tale, nspulberat-n vnt, De poate iar s-o nale unealta-i prea tocit, Dac poi strnge toate ctigurile tale Ca s le joci pe-o carte i s le pierzi aa, i iari de la capt s-ncepi aceeai cale Fr s spui o vorb de neizbnda ta, Dac poi gndul, nervii i inima s-i pui S te slujeasc nc peste puterea lor, Dei n trupul firav o alt for nu-i Afar de voina ce le impune spor, Dac te vrea mulimea, dei n-ai linguit, i lng ef tu umbli ca lng-un oarecare, Dac de ri sau prieteni nu poi s fii rnit, Dac nu numai unul, ci toi i dau crezare, Dac ajungi s umpli minutul trector Cu asezeci de clipe de venicii, Mereu, Vei fi pe-ntreg Pmntul deplin stpnitor i, mai presus de toate, un OM copilul meu!
- Nu m-am gndit, aa cum nu m-am gndit nici la expoziiile anterioare. Dar dac mi se face o propunere sau pur i simplu se ntmpl, sunt de acord s o fac cu cea mai mare plcere i bucurie. Oriunde ar fi, n-o s dau napoi.
10
Visare
Joseph Rudyard Kipling (n. 30 decembrie 1865, Bombay, India - d. 18 ianuarie 1936) a fost un poet i prozator britanic, laureat al Premiului Nobel pentru Literatur n anul 1907. Este celebru prin povestirea sa pentru copii Cartea Junglei (1894), romanul indian de spionaj Kim (1901), poemele Gunga Din (1892) i If (1895), numeroase schie i nuvele. n 1934 i s-a acordat, alturi de William Butler Yeats, Premiul Gothenburg pentru Poezie. n timpul vieii a fost considerat ndeobte poet i i s-a oferit un titlu nobiliar i postul de poet laureat ambele refuzate de Kipling.
Page 10
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Nu este mreie acolo unde nu este simplitate.
Contele Lev Tolstoi
11
Lev Tolstoi sau Contele Lev Nikolaevici Tolstoi a fost un scriitor rus - considerat unul dintre cei mai importani romancieri ai lumii alturi de Fiodor Dostoievski. Pe 7/20 noiembrie am srbtori 185 de la natere i am comemora 103 de ani de la plecarea sa spre alte lumi... ndrznim aadar s amintim cteva date despre viaa i opera lui Lev Nikolaevici Tolstoi, n ndejdea c tinerii vor relua lectura volumelor sale i vor reveni sau vor descoperi parfumul crilor...
12
noscui membri ai acestei vechi i aristocratice familii ruseti. Interpretrile sale literare privind nvturile etice ale lui Iisus Hristos l-au fcut s devin mai trziu, spre sfritul vieii sale, un fervent comentator al nvturilor lui Hristos, n sensul lor social, pacifist i nemediat de vreo putere lumeasc. Ideile sale despre rezistena nonviolent, expus n opere ca mpria lui Dumnezeu este cu tine, vor avea un profund impact asupra unor personaliti de referin din secolul al XX-lea, printre care Gandhi13 i Martin Luther King Jr14. Opera scriitorului rus Lev Nikolaevici Tolstoi este cunoscut i admirat de iubitorii de literatur din toat lumea. Impresia pe care a produs-o n epoca sa, precum i rsunetul de care s-a bucurat opera lui, l-au situat nc din timpul vieii printre cei mai importani scriitori ai vremii. Tolstoi a fost, din anumite puncte de vedere, un om plin de contradicii. Nscut ntr-o familie de nobili din Imperiul Rus, l obsedau n aceeai msur excesele burgheziei i ascetismul autoimpus al stoicismului. Dei i-a ntemeiat un sistem propriu de credine religioase, ctignd respectul gnditorilor laici, nu a reuit niciodat s reconcilieze conceptele de art i frumos n viaa real. Cercetnd opera lui Tolstoi, Vladimir Nabokov15 observa c doar dou subiecte l-au atras cu
13
Tolstoi a rmas unul dintre scriitorii de seam din timpul perioadei cunoscut ca vrsta de aur a literaturii ruse (nceput n 1820 cu primele opere ale lui Pukin i terminat n 1880 cu ultimele lucrri ale lui Dostoievski). Operele sale Rzboi i pace i Anna Karenina au avut o influen hotrtoare asupra dezvoltrii romanului mondial, iar credinele i ideile sale filosofice i estetice, propovduite de-a lungul vieii prin celelalte opere, sunt reunite i cunoscute sub denumirea de tolstoism. Creaia sa epic se impune prin capacitatea de cuprindere, adncimea viziunii, acuitatea observaiei sociale i psihologice, sentimentul tragicului i omenescului. Tolstoi s-a manifestat, totodat, i ca eseist, dramaturg i reformator n domeniul educaiei, caliti care l-au consacrat drept unul dintre cei mai cu11
Fotografie din 1849 nfindu-l pe Tolstoi dup promovarea examenelor la Universitatea din Sankt-Petersburg. A reuit s intre din a doua ncercare, dar n cele din urm avea s renune la coal. 12 Contele Lev Nicolaevici Tolstoi s-a nscut la 28 august(sv) (9 septembrie(sn) 1828, Iasnaia Poliana - d. 7 noiembrie(sv) / 20 noiembrie (sn) 1910, Astapovo.
Mahatma Gandhi (n. 2 octombrie 1869, Porbandar/ Kathiawar 30 ianuarie 1948, New Delhi) cu adevratul su nume Mohandas Karamchand Gandhi printele independenei Indiei i iniiatorul micrilor de revolt neviolente. Numele de Mahatma (n sanscrit nseamn marele suflet) i-a fost dat de poetul indian Rabindranath Tagore. 14 Martin Luther King Jr. (n.15 ianuarie 1929, Atlanta, Georgia - d. 4 aprilie 1968, Memphis, Tennessee) a fost un pastor baptist nord-american, activist politic, cunoscut mai ales ca lupttor pentru drepturile civile ale persoanelor de culoare din Statele Unite ale Americii. A organizat i a condus maruri n favoarea dreptului la vot, pentru desegregare rasial i alte drepturi civice elementare pentru cetenii de culoare nord-americani. Cele mai multe astfel de legi, i anume Civil Rights Act, Voting Rights Act, au fost promulgate sub preedinia lui Lyndon B. Johnson. n timpul unui mar pentru libertate (28 august 1963) a pronunat unul dintre cele mai celebre discursuri: I have a dream (Am un vis). L-a cunoscut pe John Fitzgerald Kennedy care i-a acordat sprijinul n lupta mpotriva discriminrii rasiale. Martin Luther King a fost cel mai tnr laureat al premiului Nobel pentru Pace n 1964 pentru lupta mpotriva segregaiei rasiale i discriminrii rasiale. A depus eforturi n lupta mpotriva srciei precum i a opririi rzboiului din Vietnam. King a fost asasinat pe data de 4 aprilie 1968, n Memphis, Tennessee. Dup moartea sa i s-a acordat Medalia prezidenial pentru libertate n 1977 i Medalia de Aur n 2004; n 1986 ziua lui Martin Luther King a fost declarat zi federal n Statele Unite. 15 Vladimir Nabokov (n. 23 aprilie 1899 - d. 2 iulie 1977) a fost un scriitor american de origine rus; familia sa aparinea aristocraiei. Nscut
Page 11

adevrat pe acesta, anume viaa i moartea, iar ele au fost reexaminate n fiecare nou scriere, cu o complexitate mereu sporit. E de ajuns s urmrim Moartea lui Ivan Ilici sau Anna Karenina ca s vedem c acestea sunt, ntr-adevr, temele fundamentale ale operei tolstoiene16. Lung i rodnic a fost drumul vieii i al creaiei lui Tolstoi. El a lsat omenirii o uria motenire literar care cuprinde printre altele: un roman istorico-psihologic de mari proporii (Rzboi i pace), un roman social de moravuri (Anna Karenina), un roman social (nvierea), o trilogie autobiografic (Copilria, Adolescena, Tinereea), numeroase nuvele i povestiri (Cazacii, Dimineaa unui moier, Moartea lui Ivan Ilici, Dup bal, Hagi Murad i altele), drame (Puterea ntunericului, Roadele instruciunii, Cadavrul viu), povestiri populare, basme i istorisiri pentru copii, articole publicistice, de critic literar sau literatur tiinific (studii despre probleme de art, articole pe teme politico-sociale, tratate etico-religioase etc.), un jurnal intim i o excepional de bogat coresponden. Lev Tolstoi a oglindit n opera sa Rusia de la nceputul veacului al XIX-lea (rzboiul mpotriva lui Napoleon), dar mai ales Rusia din perioada 1861 1905. n cei aproape 60 de ani de activitate pe trm literar, Tolstoi a cercetat cu atenie realitatea rus i a meditat neobosit la rezolvarea problemelor legate de viaa poporului. El a parcurs un drum plin de cotituri, de la clasa nobililor creia i aparinea, ctre poporul simplu pe care-l iubea cu sinceritate, devenind n cele din urm exponentul intereselor rnimii patriarhale17. n Amintirile sale, Tolstoi i rezum ntr-o pagin biografia: Privindu-mi viaa, examinnd-o din punctul de vedere al binelui i al rului pe care l-am fcut, mi dau seama c toat lunga mea existen se poate mpri n patru perioade: prima, cea poetic, minunat, inocent, radioas a copilriei, pn la patrusprezece ani. Apoi cei douzeci de ani oribili, de
la Sankt-Petersburg, ntr-o familie cu blazon, Nabokov i descoper de timpuriu variate talente: nva foarte bine franceza, engleza, germana, este pasionat de pictur, de ah, de entomologie i de literatur (public un prim volum de versuri la 15 ani). Exilat, i ncheie studiile la Cambridge, iar n 1922 se mut la Berlin unde public n gazetele emigraiei ruse sub pseudonimul Sirin. i a fost nevoit s emigreze n timpul revoluiei bolevice. 16 Lev Tolstoi, ntre dumnezeire i umanitate - Idei n Dialog. 17 Dicionar de personaliti - Lev Tolstoi.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
grosolan depravare n slujba orgoliului, a vanitii i mai ales a viciului. A treia perioad, de optsprezece ani, a durat de la cstorie pn la renaterea mea spiritual: lumea ar putea-o califica moral, pentru c n cei optsprezece ani am dus o via familial cinstit i regulat, fr a ceda nici unuia din viciile pe care opinia public le condamn. Dar toate interesele mele erau limitate la preocupri egoiste, pentru familia mea, pentru bunstare, pentru succesul literar i toate satisfaciile personale. n sfrit, a patra perioad este cea pe care o triesc acum, dup regenerarea mea moral; din aceasta n-a vrea s schimb nimic, n afar de relele obiceiuri pe care leam deprins n perioadele precedente.
L. N. Tolstoi - Din jurnalul su
Despre Tolstoi s-a scris mult... i se va mai scrie, iar dup aceste date generale ne simim obligai s v redm i nite date mai amnunite despre acest fabulos scriitor ce dinuie deasupra timpurilor. *** Nscut ntr-o familie din nobilimea rus, triete o copilrie luminoas i o tineree aventuroas, mprit ntre studii literare i juridice, ncercri de reformare a vieii ranilor, cltorii, activitate militar (particip la campaniile din Caucaz i la Rzboiul Crimeei) i activitatea scriitoriceasc.
Casa de la: Iasnaia Poliana (Poiana Luminoas) - locul unde scriitorul i-a trit cea mai mare parte a vieii
Iasnaia Poliana era o moie de mari dimensiuni, construit ntr-o pdure de foioase, n secolul al XVII-lea. Tatl su, Nikolai Tolstoi, un conte provenind dintr-o familie de nobili germani din secolul al XVI-lea, a dus o via specific aristocrailor (a risi-
Page 12

pit averea familiei, majoritatea strns de strmoul su Alexandru Ivanovici Tolstoi, care a fost colonel n Rzboiul Patriotic din 1812, rzboi de aprare a rii mpotriva lui Napoleon. n 1822, el s-a cstorit cu Maria Nikolevna Volkonskaia, devenind astfel posesorul unei nsemnate averi, adus ca zestre de ctre bogata prines. Din cauza iresponsabilitii sale, Nikolai a fost nevoit s foloseasc zestrea soiei sale pentru a pstra situaia financiar a familiei. Maria Nikolevna, mama viitorului scriitor, era, de asemenea, fiica unui general bogat, iar moia Iasnaia Poliana fcuse parte din zestrea sa, aparinnd la nceput prinilor ei. Ea va muri cnd micul Tolstoi nu mplinise nc nici doi ani. Ulterior, micul Tolstoi va fi crescut de ctre mtua Tatiana Ergolskaia, care va prelua rolul mamei. De atunci, n imaginaia lui Lev nu se regsea dect un portret idealizat al mamei sale, perfect, bun i iubitoare, i al tatlui respectat i iubit, moierul pe care guvernul refuzase s-l angajeze. De fapt, (tatl) Nikolai, fiind un revoluionar care mprtea dorina decembritilor de nlturare a familiei imperiale i a sistemului de iobgie, era inut la distan de guvern. Despre Tatiana Ergolskaia, scriitorul va aminti deseori n scrierile sale cu dragoste i duioie. Ea a fost prima care i-a sdit n suflet iubirea pentru om i frumos i de la ea a primit Tolstoi cel dinti ndemn de a scrie. Asemeni tuturor familiilor de nobili nstrii, educaia lui Tolstoi a fost ncredinat unor profesori particulari, de naionalitate german i francez, care locuiau la conacul familiei n tot cursul anului i se strduiau s le asigure copiilor o educaie demn de tinerii aristocrai. Primele opere literare citite de Tolstoi au fost poeziile lui Pukin18. ntr-o zi, i s-a cerut s recite o poezie n faa unuia dintre prietenii tatlui su. n vrst de numai opt ani, Tolstoi l-a impresionat puternic pe invitatul tatlui su, recitnd fr greeal i cu patos dou poezii.19 n anul 1837, ntreaga familie se mut la Moscova, pentru a nlesni copiilor continuarea studii18
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
lor n instituiile de nvmnt superior. ncetul cu ncetul, copiii s-au obinuit cu viaa de ora. n acelai an tatl lor moare iar orfanii sunt luai sub tutela contesei Osten-Saken, sora mai mare a tatlui lor. Nu dup mult timp ns, moare i contesa Osten-Saken, iar copiii trec sub tutela contesei Iukova, cea de-a doua sor a btrnului Tolstoi i soia guvernatorului oraului Kazan. n urma acestor evenimente, copiii s-au mutat n Kazan. Lev, care acum avea 13 ani, a nceput s studieze limbile turc, arab i ttar mpreun cu profesorul su particular. n aceeai vreme a citit i operele complete ale lui Rousseau20, toate cele 20 de volume, ndrgostindu-se imediat de filozofia acestuia. n anul 1844, Lev Tolstoi ncepe s frecventeze cursurile facultii de limbi rsritene, secia filologie turco-arab, de la Universitatea din Kazan, ns dup un an abandoneaz studiul limbilor i se nscrie la facultatea de tiine juridice. n final se ntoarce n satul natal nainte de a-i ncheia studiile, descurajat fiind de calitatea slab a relaiilor sociale i academice pe care le avea. Totui a reuit s-i fac un prieten, pe Dmitri Diakov, cu care mai discuta despre religie, politic i alte aspecte sociale. n primvara anului 1847, s-a ntors ca moier la Iasnaia Poliana, pe care o motenise de la prini. nzestrat cu o natur neobinuit de complex, Tolstoi surprinde nc de pe atunci discordana dintre forma strlucitoare i coninutul sterp al vieii aristocraiei nobiliare. El surprinde ridicolul acestei lumi izvort din contradiciile de nempcat dintre fond i form i ncepe s fie frmntat de gnduri contradictorii, care devin cu att mai complicate cu ct i se lrgete orizontul cultural. Cunoaterea vieii Rusiei devine pentru Tolstoi problema central a preocuprilor sale. n anul 1847, fraii i mpart ntre ei averea printeasc. Lui Lev Tolstoi i revine moia Iasnaia Poliana. Cnd a preluat atribuiile de moier, avea tot felul de idei umaniste asupra modului de conducere a moiei. nsufleit de idei democratice, Tolstoi cuta s mbunteasc viaa celor 330 de iobagi de pe moia sa. ncercrile lui au dat gre
20
Alexandr Sergheevici Pukin (n. 6 iunie, S.V. 26 mai, 1799 - d. 10 februarie, S.V. 29 ianuarie, 1837) a fost un poet i dramaturg clasic rus din perioada romantic, considerat a fi cel mai mare poet rus i fondatorul literaturii ruse moderne. Pukin a fost iniiatorul folosirii dialectului local n poeziile i piesele sale, crend un stil propriu de amestec al naraiunii cu teatrul, idila i satiraasociate cu literatura rus i influennd major scriitorii rui care i-au urmat. 19 Derrick Leon. Tolstoy: His Life and Work, (Routledge, 1944): 159.
Jean Jacques Rousseau (n. 28 iunie 1712 - d. 2 iulie 1778) a fost un filozof francez de origine genovez, scriitor i compozitor, unul dintre cei mai ilutri gnditori ai iluminismului. A influenat hotrtor, alturi de Voltaire i Diderot, spiritul revoluionar, principiile de drept i contiina social a epocii; ideile lui se regsesc masiv n schimbrile promovate de Revoluia francez din 1789.
Page 13

chiar de la nceput, deoarece iobagii i priveau noul stpn cu nencredere, iar tnrul Tolstoi nu nelegea contradiciile de nempcat dintre iobagi i moieri (experiena relatat n romanul nvierea). Retras la moia sa, Tolstoi i alctuiete n aceast perioad un vast program de studiu ce cuprindea un numr de materii foarte diferite unele de altele, menite s-i deschid un orizont larg asupra cuceririlor omenirii pe trmul tiinei i artei. n doi ani, el reuete s realizeze o bun parte a planului su; acest lucru reiese din faptul c nc la nceputul anului 1849, Tolstoi ntreprinde o cltorie la Petersburg n vederea susinerii examenelor de candidat la tiine juridice. Tot n aceast perioad, (a ederii lui la Sankt-Petersburg), se las n voia sorii n orice fcea. A devenit dependent de jocurile de noroc i, dup multe partide pierdute, a realizat c era nglodat n datorii. Atunci prsete Petersburgul. ntors la Iasnaia Poliana, Tolstoi i-a descoperit o nou pasiune: muzica igneasc. A chemat la conac un grup de muzicani i le-a cerut s-i cnte melodii populare ruseti. Serghei, fratele lui mai mare, venea i el adesea s i asculte, i n cele din urm s-a mprietenit i s-a cstorit cu una dintre cntree. ns dragostea lui Tolstoi pentru muzica lor era doar trectoare. Mereu frmntat de necesitatea de a activa ntr-un domeniu oarecare, de a fi de folos societii, Tolstoi se nroleaz n anul 1851 n rndurile armatei ruse care aciona n Caucaz. Departe de lumea monden, n mijlocul slbaticei naturi a Caucazului, cntat cu atta miestrie de Pukin i Lermontov21, n mintea lui Tolstoi se nfiripa ideea autodesvririi, care, cu timpul, va cpta amploare, devenind baza filozofiei lui de esen mistic, religioas i, n ultim instan - reacionar. Chemat la rzboi de fratele su, care era ofier n armata rus, Tolstoi a plecat pe front. Nu era ctui de puin interesat s aib o slujb de birou la prefectur, dar cnd s-a vzut soldat, a fost pus ntr-o situaie neateptat. Statutul su social nu conta n armata rus, atta doar c nu
21
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Mihail Iurievici Lermontov (n. 15 octombrie [S.V. 3 octombrie] 1814 d. 27 iulie [S.V. 15 iulie] 1841) a fost un scriitor romantic rus. n scurta lui via a fost un duman declarat al arismului, al asupririi i nedreptii, ntreaga lui oper fiind un aspru i necrutor rechizitoriu la adresa celor care, la adpostul puterii, erau deasupra legii. Biciuind cu versul lui de fier i par viciile societii contemporane i nedreptile acesteia, propovduind iubire i adevr, Lermontov i-a afirmat nalta lui concepie despre rolul poetului i poeziei.
era pus la un loc cu soldaii de rnd. De obicei, putea recurge la influena politic a rudelor sale dar armata nu era nici pe departe la fel de ngduitoare cu el ca i cunoscuii. n ianuarie 1853, tnrul soldat a trecut, n cele din urm, examenul de cadet pentru a deveni subofier de artilerie, avnd astfel prilejul de a-i dovedi vitejia i a ctiga un renume glorios ca erou de rzboi. Tot n aceast perioad, Tolstoi i ncepe activitatea lui de scriitor. A nceput s lucreze la primul su roman Copilria, pe care l schiase n linii mari cu un an nainte. Era o povestire auto-biografic a anilor copilriei petrecui la Iasnaia Poliana. Odat terminat, el l trimite, n 1852, redaciei Sovremennik, o revist de literatur editat de poetul Nicolai Nekrasov. Poetul a recunoscut talentul i potenialul literar al lui Tolstoi, i i-a promis s-i publice lucrrile n revist, fcnd-o n septembrie 1852. n acelai timp, Tolstoi a regsit avantajele traiului printre cazaci. n ciuda vieii lor simple, cazacii aveau un cod etic militar i umanist la care ineau cu nverunare, iar Tolstoi i admira. i vedea ca pe un model de urmat pentru toi ruii, i un exemplu ctre care s tind toi ranii i chiar aristocraia. Aa c i-a propus s scrie despre experienele petrecute n mijlocul lor. Romanul s-a numit, dup cum era de ateptat, Cazacii, i s-a bucurat de un succes imediat la publicare, n 1863. Acum va scrie i povestirile Incursiunea, Tierea pdurii i altele cu subiecte luate din viaa de campanie. n anul 1854, Tolstoi este transferat n armata dunrean i locuiete timp de cteva luni la Bucureti22. Referitor la aceast perioad, ntr-o scrisoare adresat mtuii sale, contesa T.A. Ergolaskaia, tnrul ofier descrie astfel Bucuretii: Sunt nucit. Un ora mare i frumos, obligaia de a te prezenta multora, opera italian i teatrul francez...23 Se rentoarce n patrie odat cu nceperea rzboiului din Crimeea i ia parte la aprarea Sevastopolului. Cu acest prilej Tolstoi se manifest ca un devotat fiu al patriei, luptnd alturi de soldaii de rnd, n care vede ntruchiparea vitejiei i a abnegaiei duse pn la sacrificiul de sine. Scenele de
22
Despre aceast perioad vom reveni n paginile urmtoare : O carte despre Lev Tolstoi la Bucureti care va apare la Fundaia Dostoievski din Romnia. 23 Lev Tolstoi la Bucureti - Tricolorul, nr. 1039, ediia din 22.08.2007 accesat la 16.11.08
Page 14

btlie, deosebite prin plasticitatea lor, pe care le ntlnim n epopeea Rzboi i pace sunt rodul observaiilor proprii din timpul aprrii Sevastopolului. De altfel Tolstoi imortalizeaz acest moment de cotitur n istoria Rusiei n ciclul intitulat Povestiri din Sevastopol (Sevastopol n decembrie 1854, Sevastopol n mai 1855 i Sevastopol n august 1855). n anul 1856, Tolstoi demisioneaz din armat i se dedic activitii beletristice. n aceast perioad el colaboreaz la cele mai nsemnate reviste ale timpului, printre care i la revista Sovremennik - devenit tribuna de lupt a democrailor-revoluionari. De la Sovremennik, Tolstoi se retrage n acelai timp cu Turgheniev, dup ruptura ce are loc ntre scriitorii aparinnd clasei nobiliare i cei din rndul raznocinilor.24 n 1857, scriitorul a ntreprins prima lui cltorie n Europa de vest. A cltorit mai nti la Paris, unde a luat pentru prima dat contact cu o naiune liber. Aici a locuit pe Rue de Rivoli, ntr-un apartament mobilat, fiind vecin cu Turgheniev. Viziteaz muzeele, frecventeaz teatrele, slile de concert, merge la circ, urmeaz cursuri la Sorbona i la Collge de France. Plimbndu-se prin ora, la un moment dat, asist la spectacolul executrii unei sentine capitale ntr-o pia public, fapt ce i-a strnit un profund dezgust (vznd pentru prima dat o ghilotin ntr-o pia public). Din Frana a mers n Elveia, iar apoi n Germania, i n cele din urm s-a ntors acas, la Iasnaia Poliana. Odat ajuns aici, i-a reluat ncercrile de reform agricol cu iobagii de pe moia lui, iar n cele din urm, a deschis o coal. La 26 de ani scriitorul i mrturisete cu luciditate caracterul: Sunt irascibil, plictisitor, intolerant i timid ca un copil. Sunt un bdran. Ceea ce tiu, am nvat, singur, ru, cte puin, fr nicio ordine; i e foarte puin. Sunt nestpnit, nehotrt, nestatornic, stupid de vanitos i de expansiv, ca toi oamenii slabi. Nu sunt curajos. Sunt cinstit, n sensul c iubesc binele, sunt nemulumit de mine cnd m ndeprtez de bine i bucuros cnd m rentorc. i totui, exist un lucru pe care-l iubesc mai mult dect binele: gloria. Sunt att de ambiios, nct dac ar trebui s aleg
24
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
ntre glorie i virtute, m tem ca a alege-o pe prima. Hotrt, sunt lipsit de modestie. Acesta este motivul pentru care apar timid vzut din afar, dar n sine mea sunt orgolios. N. Tolstoi - Din jurnalul su
[Problema central a vieii Rusiei de la mijlocul secolului al XIX-lea era problema rneasc. Ea se impunea deosebit de acut n urma Rzboiului din Crimeea (1853-1856), care a artat i fora poporului rus, dar i gradul de napoiere economic, social i cultural n care se gsea Rusia acelor vremuri. Tolstoi nu putea rmne departe de frmntrile legate de problema desfiinrii iobgiei. Dar dac democraii-revoluionari n frunte cu Cernevski, Dobroliubov i Nekrasov, vedeau eliberarea rnimii pe calea revoluiei rneti, iar liberalii, aparinnd clasei nobililor, pe calea reformelor de sus n jos, Tolstoi vedea rezolvarea problemei n mpcarea dintre mujic i moier.]
Denumire dat intelectualitii care s-a format n Rusia, ncepnd din sec al XVIII-lea din rndurile funcionrimii, ale micii burghezii, ale negustorimii i ale rnimii; au avut un rol important n micrile revoluionare, n dezvoltarea tiinei i culturii.
Dup prerea lui Tolstoi, aa cum reiese din operele scrise n aceast perioad i n special din povestirea Dimineaa unui moier, mujicul trebuie s dea ascultare mai departe boierului, iar acesta din urm, credincios principiului autodesvririi, trebuie s dea dovad de generozitate fa de fratelemujic i s fac tot ce-i st n putin pentru a-i mbunti viaa. Pentru Tolstoi feudalismul nu constituia un ru social; era i el de acord c trebuie nlturat cu orice pre, dar asta nu din motive de ordin politic sau social, ci spiritual. El nu vedea n feudalism o piedic n calea dezvoltrii fireti a Rusiei, ci izvorul chinurilor morale ale nobilimii. Pentru nlesnirea apropierii dintre ran i moier, Tolstoi considera c pasul de nceput trebuie s fie fcut cu ajutorul rspndirii culturii n popor. n acest scop el nfiineaz la Iasnaia Poliana o coal, pleac din nou n strintate pentru a sta de vorb cu cei mai de seam pedagogi ai Europei i se rentoarce hotrt s procedeze n alt chip, ntemeindu-i un sistem propriu de educaie liber, ce avea la baz metoda conversaiei libere cu colarii. n scopul rspndirii principiilor sale pedagogice, Tolstoi nfiineaz revista Iasnaia Poliana, avnd drept colaboratori pe nvtorii colilor din mprejurimi. Munca pedagogic l captiveaz pe scriitor care are prilejul s cunoasc ndeaproape copiii de rani, nzestrai cu aptitudini i talente deosebite. ns valul frmntrilor sociale n ajunul reformei din 1861 l cuprinde i pe el.
Page 15

n august 1862, Tolstoi se cstorete cu Sofia Andreevna Berg, fiica unui medic din Moscova. El avea 34 de ani iar ea doar 18. La nceput, ndrgostit cu adevrat de tnra femeie, au petrecut momente linitite i plcute, iar viaa de familie era fericit. A fost pentru Tolstoi o cstorie ideal: soia sa i administreaz moia, i recopiaz manuscrisele (i transcrie de 7 ori Rzboi i pace!) i i druiete 12 copii. Curnd dup cstorie, Lev i reia preocuprile literare ntrerupte de munca pedagogic, social i de gospodrirea moiei, i ncepe s rescrie romanul Rzboi i pace. n 1869, dup terminarea marii epopei i reia activitatea pedagogic. Preocupat de educaia poporului, Tolstoi scrie un abecedar i pred el nsui la coala de pe moia sa, Iasnaia Poliana. n 1878 apare un alt roman reuit al scriitorului, Anna Karenina - dramatic i complex analiz a vieii de familie i a sentimentului de dragoste. Timp de 15 ani triete din plin fericirea vieii de familie, dup care ncepe o perioad de nelinite. Torturat de o nelmurit angoas, se confeseaz: Iubeam, eram iubit, aveam copii frumoi, aveam glorie, sntate, vigoare fizic i moral. Eram n stare s cosesc ca un ran, s lucrez zece ore n continuu, neobosit. Dar deodat viaa mea s-a oprit. Nu mai aveam dorine, nu mai aveam ce s-mi doresc. Adevrul este c viaa era absurd. Ajunsesem pe marginea prpastiei i vedeam c n faa mea nu era altceva dect moartea. Eu, omul viguros i fericit, simeam c nu mai puteam tri. L. N. Tolstoi - Din jurnalul su Criza acut pe care o traverseaz l face s renune la avere, transcriind-o pe numele soiei, pentru a putea s scrie numeroase opere de reformator - asupra religiei, iubirii aproapelui, artei, srciei. Caut insistent s cunoasc viaa celor n mizerie. n jurul su se constituie un grup de discipoli: cel mai fanatic dintre acetia fiind Certkov; spiritul su malefic va avea o influen nociv, diabolic, asupra scriitorului. Strania ntorstur n viaa sa spiritual creeaz o atmosfer insuportabil n familie. n fond, comportamentul su este plin de contradicii i dominat nu numai de sinceritate, ci i de un mare orgoliu. Dup apariia romanului nvierea, Biserica l excomunic. Prietenia tinerilor Gorki i Cehov i mai dau un oarecare echilibru.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Contactul ndelungat cu rnimea, precum i frmntrile care au loc dup reform, l determin pe Tolstoi s se desprind de clasa sa i s se apropie din ce n ce mai mult de rnimea patriarhal. El ncepe s propage ideea rentoarcerii la viaa simpl, idee pe care o gsim schiat i n nuvela Cazacii i n Rzboi i pace. n Anna Karenina, aceast concepie capt un contur mai precis n idealizarea figurii lui Levin. Totui, abia n ultima parte a vieii scriitorului are loc ruptura definitiv cu clasa sa social, ca urmare a ndelungatului proces de frmntri, cutri, ovieli i contradicii. Aceast cotitur l face s nege nu numai clasa din care fcea parte, ci i statul, biserica i proprietatea. n articolele n ce const credina mea?, Critica teologiei dogmatice, i altele, el propaga nvtura cunoscut sub numele de tolstoism, reacionar n cel mai exact i adnc neles al acestui cuvnt dup definiia lui Lenin. ntre anii 1881 1901 Tolstoi locuiete mai mult la Moscova, pentru a nlesni copiilor posibilitatea de a urma coala. i continu munca literar i felul de via simplu, lund parte n acelai timp la viaa obteasc. n 1882, particip la recensmntul din Moscova, iar n anii de foamete 18911894, ia parte la organizarea ajutorrii ranilor, implicndu-i toat familia; este afectat de aceast catastrof social n aa msur, nct barba i albete, prul i se subiaz i slbete n mod vdit, cu att mai mult cu ct i vede eforturile n pericol de a fi zdrnicite de puternica Biseric Ortodox, care interzice ranilor murind de foame s accepte ajutorul scriitorului tocmai excomunicat25. ntre anii 1880-1900 Tolstoi scrie nuvelele: Moartea lui Ivan Ilici, Sonata Kreutzer i operele dramatice: Puterea ntunericului, Cadavrul viu i Roadele instruciunii. Spre sfritul ultimului deceniu al secolului al XIXlea, Tolstoi scrie romanul nvierea i nuvela Dup bal, opere n care artistul realist ocup din nou primul loc, lsnd n umbr pe filozoful moralist. La 70 de ani Tolstoi e n culmea gloriei - o glorie universal, cum numai Voltaire i Goethe o mai cunoscuser. Dar n familie viaa devine infernal. n anul 1901, Tolstoi pleac n Crimeea pentru a se lecui de pneumonie, dup care se rentoarce la Iasnaia Po25
Orlando Figes, History Of The Revolution, A People's Tragedy Penguin Books, 1996.
Page 16

liana, unde rmne pn n preajma morii sale. Revoluia din anul 1905 l-a gsit pe scriitor preocupat de aceleai frmntri i chinuit de contradicia dintre sincera lui dorin de a veni n ajutorul ranilor i teoria nempotrivirii la ru prin violen. Credina n eficacitatea acestei teorii i este de multe ori contrazis de mersul firesc al istoriei iar el nu poate s nu recunoasc uneori binefacerile revoluiei. Tolstoi nu poate rmne indiferent la numeroasele execuii din perioada reaciunii stolpiniste de dup revoluia din 1905 i scrie plin de revolt i indignare articolul Nu pot s tac (1908), n care atac direct guvernul. Contrastul dintre viaa lui de linitit bunstare i mizeria n care tria poporul, l face s sufere din ce n ce mai mult i l duce la obsedanta idee de a-i prsi familia i de a se refugia undeva n sudul Rusiei sau n Bulgaria, pentru a duce o via simpl i liber. Acest sfietor chin moral l determin pe Tolstoi ca la 28 octombrie 1910, n vrst de 82 de ani, s prseasc Iasnaia Poliana, i s plece, mpreun cu fiica sa, Alexandra, i medicul D. Makoviki. Nerezistnd cltoriei, Tolstoi rcete i moare la 7/20 noiembrie 1910, n mica gar Astapovo. A fost nmormntat la Iasnaia Poliana, aa cum ceruse, n locul unde n copilrie cutase beiorul fermecat cu ajutorul cruia urma s druiasc omenirii fericirea. ***** n timpul Uniunii Sovietice domeniul Iasnaia Poliana a devenit proprietatea statului. n conac i n coala nfiinat de Tolstoi la Iasnaia Poliana s-au instituit o bibliotec i un muzeu care au avut greu de suferit de pe urma invaziei naziste. Dup rzboi urmele distrugerilor au fost nlturate i Iasnaia Poliana a revenit poporului ca loc de reculegere i de studiu. Rzboiul lui Tolstoi cu biserica Tolstoi ncepe s critice Biserica Ortodox ncepnd cu 1880, n 4 scrieri: Critica Teologiei Dogmatice (1880), Armonia i Traducerea Celor Patru Evanghelii (1881), n Ce Const Credina Mea (1884) i mpria Lui Dumnezeu Se Afl n Tine nsui (1893); din cauza cenzurii, nici una nu va putea s fie publicat n Rusia vremii lui26. Ideile scrii26
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
torului derivau din experiena sa de via, dar i din cercetarea minuioas a Bibliei: Tolstoi i-a procurat o copie dup textul grec, cum era el compilat din diverse manuscrise de ctre J.J.Griesbach, i l-a comparat cu textul Bibliei oficiale a Bisericii Ortodoxe; pe baza lecturii critice, Tolstoi i ntocmete, ca i Jefferson cndva, o Biblie personal, curat de noroiul i mocirla miracolelor i supranaturalului; n esen, critica scriitorului la adresa Bisericii Ortodoxe era c aceasta concentreaz atenia oamenilor pe ritualuri i dogme absurde, ca s cultive dezinteresul pentru singurul lucru care era cu adevrat important, anume nvtura etic a lui Iisus Hristos27. Ca i Newton i Jefferson naintea lui, Tolstoi respinge credina n Sfnta Treime; el neag dogma lui Iisus ca mntuitor al omenirii, nvierea din mori, naterea din fecioar, viaa dup moarte i Judecata de Apoi. Teologii ortodoci care au luat aprarea lui Tolstoi, precum Ostrumov, Ekzempliarschi i Krapoviki, considerau c dac nvturile scriitorului pot fi nocive pentru copii i oamenii simpli, pentru c ele pot nrui credina acestora, pentru adulii instruii ele sunt utile, ntruct pun n relief gravele anormaliti n societate, n stat, n biseric i n familie. Mitropolitul Antonii se ntreba i el retoric: L-am criticat pe Tolstoi pentru c a denaturat ortodoxia, ns i-am artat noi n viaa de zi cu zi, adevrul acesteia? Viaa fr Dumnezeu a cretinilor ortodoci din vremea lui Tolstoi nu reprezenta dect o btaie de joc a credinei i furniza solul fertil pentru nite eretici ca el. Dealtfel, Vasilii Ekzempliarski, un profesor de patristic la Academia Teologic din Kiev, considera c nvtura etic a lui Tolstoi este n complet acord cu aceea a Sfntului Ioan Gur-de-Aur, i c innd cont de faptul c toi ceilali Sfini Prini ai bisericii cretine timpurii au fost i ei de acord cu Ioan-Gur-de-Aur, practic mesajul social al lui Tolstoi coincide cu nvtura adevratei ortodoxii. Ekzempliarski considera c teologia rus este principala vinovat de scandal, pentru c a deviat de la nvtura social a lui Hristos, i pentru c gndirea teologic ruseasc s-a murdrit ncercnd s dovedeasc c nvtura Evangheliei
27
Acestea au fost publicate de-abia n 1979 de Canadian Association of Slavists, Vol. 21, No. 3, septembrie.
The Religious Ideas and Social Philosophy of Tolstoy, J. H. Abraham, International Journal of Ethics, Vol. 40, No. 1 (Oct., 1929), pp. 105-120, publicat de The University of Chicago Press.
Page 17

aprob iobgia i pedeapsa corporal, opulena bogailor i pedeapsa capital, msurile coercitive contra contiinei oamenilor i multe alte lucruri. Profesorul considera c exist o paralel ntre destinul lui Gurde-Aur, alungat cndva n exil de ctre bogaii Constantinopolului, i excomunicarea lui Tolstoi din rndul credincioilor de ctre Biserica Ortodox Rus. Sergei Bulgakov, un teolog ortodox, filozof i economist, s-a artat i el scandalizat de faptul c Biserica Ortodox a fost capabil de att zel n cazul lui Tolstoi, ct timp aceasta a rmas att amar de vreme tolerant cu maimurelile arlatanului religios Grigorii Rasputin. Sfntul Sinod l excomunicase pe scriitor din snul Bisericii pravoslavnice, interzicnd nmormntarea sa religioas fr o prealabil cin. De la aceast decizie, exact de la nceputul noului secol (al XX-lea), nfruntarea direct dintre excomunicat i excomunicatori avea s ia proporii uriae. Tolstoi ia cunoscut adversarii, de aceea i-a luat toate msurile de precauie pentru a nu fi cumva pclit ntr-un moment, cnd nu s-ar mai fi putut mpotrivi. n anul premergtor morii, el declara solemn: ...nu pot s m ntorc la Biseric, s m mprtesc nainte de moarte, la fel cum n-a putea nainte morii rosti vorbe neruinate sau privi poze pornografice, i, de aceea, tot ce se spune despre cina mea i mprtania mea nainte de moarte - e o minciun. L. N. Tolstoi Pe msur ce avansau pregtirile pentru srbtorirea celei de-a optzecea zile de natere a scriitorului, guvernul i biserica au devenit mai indulgente fa de interveniile sale n viaa public a rii. n Rusia soseau scrisori, telegrame i vizite din toate colurile lumii, mulimi de scriitori i filozofi dorind s celebreze longevitatea gnditorului rus. Chiar i n 1909, Tolstoi era n form. i continua clasicele proteste la adresa aciunilor guvernului i ale bisericii, lucrnd n acelai timp la un nou roman. Era implicat intens n tot ceea ce se petrecea n jurul lui. Tolstoi fcea eforturi susinute s compun i s i transfere manuscrisele ctre editura Intermediarul, spre nemulumirea soiei sale care nu era n relaii bune cu Certkov, directorul editurii amintite mai sus. Disensiunile au continuat i n anul
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
urmtor, iar Tolstoi a nceput s aib n vedere prsirea cminului pentru totdeauna. Astfel, la 28 octombrie 1910, la ora ase dimineaa, Tolstoi a plecat de acas nsoit de secretara sa. Fiica Alexandra i s-a alturat dou zile mai trziu. De team s nu fie urmrit, scriitorul a decis s se ndrepte ctre o mnstire, ns la mijlocul drumului a abandonat traseul rmnnd ntr-o staie de tren. Grbindu-se s i se alture, la auzul nrutirii strii sale de sntate, copiii (12 la numr) i-au stat la cpti pn n zorii zilei de 7 noiembrie (20 noiembrie pe stil vechi), cnd pneumonia l-a dobort. Dup evadarea de la Iasnaia Poliana i mbolnvirea sa la Astapovo, s-au ntreprins ultimele ncercri de mpcare cu biserica. ntr-o telegram a mitropolitului Antonie din Petersburg28 i se propune ntoarcerea n snul Bisericii, ns scriitorul refuz ferm. Dup moarte, arhiereul Parfenie, venit special de la Tula, se intereseaz dac Tolstoi nu i-a exprimat cumva dorina de a se ntoarce la Biseric. Vicedirectorul Departamentului Poliiei, de fa i el pentru a preveni eventualele tulburri, anun insuccesul lui Parfenie: nimeni din familia scriitorului nu confirm dorina mpcrii lui Tolstoi cu Biserica. Ceremonia de doliu este, potrivit prevederilor exprese ale defunctului, dintre cele mai simple cu putin. Fr fast, fr forme exterioare. n noaptea de 7 noiembrie are un nou atac de cord. I se administreaz morfin. n jurul orei 5 dimineaa i se permite Sofiei Andreievna s-i vad soul muribund. Tolstoi moare la orele 6. La 8:30 ncepe pelerinajul prin faa corpului nensufleit. La orele 12:00 are loc ceremonia de doliu. Se cnt venica pomenire. Pe 8 noiembrie sicriul cu corpul nensufleit al lui Tolstoi e transportat de la Astapovo la Iasnaia Poliana, unde ajunge n ziua urmtoare la orele 10 dimineaa. Pe 9 noiembrie ntre orele 11:45 i 14:15, mii de oameni i iau rmas-bun de la Tolstoi. La orele 15:00 are loc nhumarea lui Tolstoi n pdurea Zakaz, n locul dorit de el29.
28
Mitropolitul Antonie Khrapovitsky (1863-1936), al Kievului si Galiciei, se numr printre ierarhii de seam ai Bisericii Ortodoxe Ruse, din secolul al XX-lea, fiind cunoscut ca un remarcabil teolog i ndrumtor duhovnicesc. Mitropolitul Antonie a fost organizator i prim episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei (BORR). Mitropolitul Antonie s-a nscut n snul vechii familii nobiliare Khrapovitsky, pe 17 martie 1863, n oraul Vatagino din provincia Novgorod. A primit numele de botez Alexie. 29 Cum a murit Tolstoi... (III) - Autor : Ion Ianoi.
Page 18

Dac Dostoievski a avut parte de o nmormntare aristocratic, aristocratul Tolstoi a avut parte de una simpl. Primul a fost iertat de Biseric pentru pcatele lui. Al doilea nu a iertat niciodat Biserica pentru pcatele ei. ***** ntr-adevr, operele lui Tolstoi - una din culmile cele mai nalte ale realismului mondial - nu sunt doar rezultate ale observaiei obiective, ci transmit mai ales experiene proprii, prin acele multe situaii reprezentate n opere i trite personal de autor, prin personaje inspirate de membri ai familiei sale, de pild, sau altele care i exprim mcar parial ideile, sentimentele, ori un fragment din viaa sa personal (Olenin din Cazacii, Levin din Anna Karenina, Andrei i Pierre, din Rzboi i pace). Aspectele materiale exterioare l intereseaz foarte puin, cele etnografice sau pitoreti aproape deloc. Ceea ce primeaz la Tolstoi este experiena personal i studiul psihologic. Este chiar cazul primelor sale povestiri (Copilria, Adolescena, Tinereea; Dimineile unui moier etc.): este observat, ntradevr, detaliul realist semnificativ, dar este insistent transcris i poezia amintirilor, sau este relatat experiena social ncercat de scriitor pe moia sa. n Caucaz, ptruns profund de farmecul naturii (plasticitatea descrierilor de natur prevaleaz n aceast prim faz a creaiei tolstoiene), al vieii simple i al oamenilor si - factori care produc asupra sa efectul unei regenerri spirituale - Tolstoi creeaz figura (un alter-ego al su) protagonistului din povestirea Cazacii. O serie de alte povestiri vor fi parc ilustrri ale ideii rousseauiste despre superioritatea omului natural asupra omului produs al civilizaiei citadine. Tolstoi - autorul reprezentativ pentru realismul rusesc, i-a pstrat pn n zilele noastre un loc special n literatura universal, prin intermediul operelor sale Anna Karenina i Rzboi i pace. Pe de alt parte, pledoaria lui pentru non-violen l-a influenat pe Gandhi. Faima scriitorului trece repede graniele Rusiei. I se traduc operele, i se dedic studii, articole, biografii. n Occident opera sa este receptat ca un fel de antidot contra naturalismului francez.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Prima scriere critic occidental care-l popularizeaz este cartea lui M. de Vogu, Romancierii rui (1885), care de altminteri a inaugurat o perspectiv n bun msur fals, de durat, asupra acestora. Mai trziu, Romain Rolland va aprea ca un adevrat discipol al lui Tolstoi. Marcel Proust, la un moment dat, l situeaz deasupra lui Balzac. n Germania (ca i n Statele Unite), la popularizarea lui Tolstoi a contribuit mult renumitul critic danez Georg Brandes. Thomas Mann i dedic un eseu, punndu-l n paralel cu Goethe. Cunoscut este i entuziastul eseu pe care i l-a dedicat Stefan Zweig30. n lumea literaturii ruseti care a dat natere la nenumrate mari talente, Tolstoi ocup totui un loc special. Prin comparaie cu ali scriitori considerai autori naionali ai Rusiei precum Cehov sau Pukin, Tolstoi pare a fi cu o treapt mai sus. Chiar i un autor ca Dostoievski este cotat mai slab, prin alturarea cu Tolstoi. Se spune c nu puini sunt cei care afirm c Tolstoi reprezint ntreaga Rusie. De aceea, muzeul din Moscova dedicat scriitorului continu s primeasc numeroi vizitatori. mpreun cu casa memorial a lui Tolstoi (cea n care scriitorul i-a petrecut mai mult de jumtate din via), ntreaga Iasnaia Poliana s-a transformat ntr-un muzeu care atrage publicul din ntreaga lume. n Japonia, conform lui Teishimei Futaba, Tolstoi este bine primit de publicul japonez peste msur de riguros datorit modului exhaustiv n care a contemplat problemele vieii umane, i asemenea unui autor japonez, a examinat cu struin o gam larg de problematici. Influena lui Tolstoi asupra literaturii japoneze a nceput pe cnd era nc n via. n cercurile teatrale din Japonia, punerea n scen a nvierii realizat de Hogetsu Shimamura i de Sumako Matsui l-a fcut cunoscut pe scriitorul rus. Dintre toi aceia care au fost influenai de Tolstoi n era Taisho, persoana care a depus cele mai mari eforturi s aplice filozofia lui a fost Saneatsu Mushakoji. Alturi de Naoya Shiga i alii, a pus bazele revistei literare Shirakaba (Mesteacanul alb), care a servit drept scen de lansare pentru creaiile sale literare. Fiind captivai de ideile filosofice ale lui
30
Stefan Zweig (n. 28 noiembrie 1881, Viena, Austria d. 23 februarie 1942, Petrpolis, Brazilia) a fost un scriitor, jurnalist i biograf austriac. n prezent este alturi de Hermann Hesse unul dintre cei mai citii autori de limb german. Stefan Zweig i-a petrecut ultimii ani de via n exil, fiind un opozant fi al dictaturii naziste.
Page 19

Tolstoi, le-au interpretat prin prisma propriei gndiri crend Atarshiki Mura (Noul sat), n care au nceput s triasc o via simpl. Tolstoi i-a petrecut perioada de asfinit a vieii ca filosof n era revoluiei ruse, fr ns a o sprijini. Liderul revoluiei, Lenin, a scris o tez scurt intitulat Lev Tolstoi ca oglind a Revoluiei Ruse. La nceputul tezei i recunoate meritele de mare artist ale lui Tolstoi i afirm c scriitorul a evitat revoluia i tot el susine c pentru distrugerea regimului arist trebuia folosit fora i, deci respingea filozofia non-violent a scriitorului. Lenin este cel care a comandat transformarea casei lui Tolstoi din Moscova ntr-un muzeu, unde se gsesc n prezent materiale precum manuscrisul original al Ti-
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
nereii.
Tolstoi la biroul su din Iasnaia Poliana. (Din cauza miopiei, a tiat picioarele scaunului, astfel ca faa sa s fie situat n apropierea suprafeei biroului.) Portret realizat de Nikolai Gay n 1884
Dac Lenin a respins filozofia non-violent, aceasta avea s nfloreasc pe meleaguri ndeprtate, n India. Protestul lui Tolstoi mpotriva regimului rus care a oprimat rnimea i a suprimat forele revoluionare a fost auzit n ntreaga lume, insuflnd curaj activitilor din rndul diferitelor popoare oprimate. Revoluionarii indieni au citit operele lui Tolstoi i, ca rspuns la cererile acestora, el a scris Scrisoare ctre un hindus. n textul acesteia, susine: Nu v opunei rului, dar nici nu participai n aciunea rului... i nimeni nu va reui s v nlnuiasc. Gandhi a fost profund micat la citirea acestor rnduri, i i-a transmis multe scrisori lui Tolstoi. I-a oferit, de asemenea, un exemplar al lucrrii sale Hind
Swaraj (Regulile casei indiene).
Cei 3 Tolstoi: Tineree, maturitate, btrnee
Posteritatea literar a lui Tolstoi poate fi urmrit la Proust sau James Joyce (n legtur cu tehnica monologului interior), la Maeterlinck sau R. M. Rilke (tema autoperfecionrii morale i a umilinei), la R. Rolland (n modul cel mai clar), la Anatole France i B. Shaw (crora Tolstoi le apare ca un scriitor ciudat), la Galsworthy i Th. Dreiser (parial ca viziune asupra societii) sau - n domeniul teatrului i n primul rnd prin drama Puterea ntunericului.
Selecie i prezentare: Viorela Codreanu Tiron
Bibliografie:Ovidiu Drimba, Istoria literaturii universale, Editura Saeculum I.O. i Vestala, Bucureti, 2004, ISBN 9739200-44-3; Fl. Caloianu, Literatura clasic rus - Editura Cartea Rus, Bucureti, 1956; Ion Ianoi, Dostoievski i Tolstoi - Poveste cu doi necunoscui, Editura Fundaiei Culturale - Ideea European, Bucureti, 2004; Daniel S. Burt, 100 cei mai mari scriitori ai lumii, Editura Lider, Editura Star, Bucureti, 2005; De Agostini Hellas, 100 de personaliti - Lev Tolstoi - numrul 25 2008 .a.
Page 20
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
O carte despre Lev Tolstoi la Bucureti ce va apare n luna noiembrie la editura Fundaiei Dostoievski din Romnia
ncepnd din anul 2010 anul unei deosebit de importante aniversri, cnd ntreaga lume comemora un veac de la plecarea dintre cei vii a magului de la Iasnaia Poliana Lev Tolstoi - scriitor, gnditor, publicist i profet neocretin, cavaler al nonviolenei, supraactual n epoca rzboaielor locale monstruoase practic, toi membrii Asociaiei noastre ce poart numele altui geniu rus din secolul al XIX-lea, att de deosebit i att de apropiat lui Tolstoi prin importana scrierilor i a gndurilor sale nu doar pentru secolul viitor, XX, ci i pentru cel ce a venit dup el, sunt preocupai de ecourile acestui eveniment n minile i inimile urmailor si. Evenimentului central dedicat acestei date comemorarea lui Tolstoi printr-un simpozion ce a avut loc n impuntoare Casa Monteoru i mirificul Port Cetate - i-a urmat crearea de ctre Noni i Ioana Cristea-Micescu a unui film documentar-artistic intitulat sugestiv Cteva zile din viaa sublocotenentului L.T., film ce a avut un mare succes de public - att din Romnia ct i din Rusia. A urmat ns un alt proiect, i mai ambiios, cu consecine importante nu doar pentru literatura rus, ci i pentru cea romn: o carte sub titlul Anno Domini 1854 Lev Tolstoi la Bucureti. Proiectul crii i aparine Preedintelui Fundaiei Culturale Est-Vest i a Fundaiei Dostoievski din Romnia, istoric i critic literar prof. univ. Albert Kovcs. La realizarea acestui proiect au luat parte, practic, toi membrii activi ai Asociaiei Dostoievski din Romnia, iar n viitorul apropiat cartea, tiprit la Editura Fundaiei Culturale Est-Vest, va apare pe pia. Ne aflm, prin urmare, n faa unui caz de avanpremiera editorial i ne bucurm s mprtim
cititorilor revistei Nomen artis Dincolo de tcere, condus, de altfel, de unii dintre membrii marcani ai Fundaiei noastre i totodat colaboratori activi la editarea crii, cteva date legate de aceast carte neobinuit. De menionat ar fi c volumul este dedicat ederii tnrului Tolstoi la Bucureti, pe atunci sublocotenent (de 26 de ani), i peregrinrilor lui prin Principatele Dunrene, primelor lupte pe Dunre, dar i primelor sale afirmri importante pe terenul literaturii n calitate de viitorul mare scriitor al pmntului rus (Turghienev). Povestea crii, att de captivant pentru noi, este de-a dreptul sinuoas. Pentru a ordona multitudinea de aspecte pe care am vrut s le captm, volumul a fost gndit pe dou coordonate, materializate n dou pri distincte. Prima dintre acestea, care ne-a sugerat de fapt i titlul, trateaz cteva momente de rscruce ale vieii i operei lui Tolstoi. Materialul legat de Anno Domini 1854 constituie capitolul ei central, cuprinznd Jurnalul i Corespondena autorului din anul respectiv, i este flancat de alte capitole, dedicate nceputului i, respectiv, sfritului vieii sale pmntene. O valoare aparte au, n acest context, Amintirile opera n care Tolstoi, aflat la senectute, i descrie primii ani ai copilriei i amintirile medicului i prietenului su D. Makoviki, cel care l-a urmat ndeaproape n ultimele ore i secunde de via. Pentru prima dat, din cte tim noi, apar n romnete i memoriile a doi participani importani la evenimentele acelor ani: ofierii superiori P.V. Alabin i N. I. Uakov, care n retragere au publicat mai multe volume de amintiri, inclusiv despre rzboiul din Crimeea. Capitolul Memorii ncepe cu o serie de amintiri rzlee ale scriitorului Alexandru Chica i cu un fragment mic, din pcate, i acesta din minunata carte Guide du Voyageur Bucarest a lui Ulysse de Marsillac31. Prima parte a volumului include de asemenea o Fototec n care, alturi de portretele scriitorului
31
Ulysse de Marsillac (n. 1821, Frana - d. 1877, Bucureti) a fost un jurnalist francez care s-a stabilit n Bucureti n anul 1852. A fost angajat ca profesor la Colegiul Naional, apoi la Facultatea de Litere. n 1861 fondeaz gazeta bisptmnal La Voix de la Roumanie ce va apare pn la 1866; redactor ef pentru Le Moniteur Roumain ntre 18681870, editeaz ntre 1870-1876 Le Journal de Bucarest. A scris, de asemeni i Guide du Voyageur a Bucarest, aprut n Bucureti, n anul 1877.
Page 21

la diferite vrste, gsim i chipul de altdat al oraului Bucureti; amintim cu plcere c ntocmirea acestei selecii n-ar fi fost posibil fr aportul domnului Emanuel Bdescu, eminent cercettor de la Departamentul Stampe al Bibliotecii Academiei Romne. A doua parte a crii este dedicat posteritii scriitorului pe meleagurile noastre i poart titlul Opera lui Tolstoi n Romnia. Este, de fapt, o privire fugitiv ce strpunge straturile timpului surprinznd cteva crmpeie din aceast tem, practic inepuizabil. Am inut s ilustrm nceputurile procesului de asimilare a creaiei tolstoiene n Romnia cu fragmente din studiile scriitorilor i criticilor clasici: Dobrogeanu-Gherea, Duiliu Zamfirescu, Garabet Ibrileanu, Constantin Stere; am publicat in extenso micul dar att de consistentul text al lui Eugen Lovinescu (din 1928) i cu foarte puine omisiuni substaniala lucrare a lui Tudor Vianu din 1956. Nu am omis nici studiul impresionant al psihologului Ion Gherea despre tehnica literar tolstoian, nici nsemnrile criticului clujean Gaal Gabor despre receptarea ideilor lui Tolstoi de ctre Gorki ambele lucrri ilustrnd conexiunile estetico-poetice ale operei marelui romancier rus n perioada interbelic. Nu am putut ocoli nici cele cteva monografii dedicate artei i filosofiei lui Tolstoi sau prezenei sale n contiina literar romneasc de aici, fragmente din crile lui I. Biberi, V. Harea, T. Nicolescu, lucrri ce ilustreaz att atitudinile contradictorii din obsedantul deceniu, ct i complexitatea epocii precedente. Spre delectarea cititorului am reprodus, n continuare, minunatele eseuri a doi emineni contemporani i colegi ai notri, Lucian Raicu32 i Alexandru Paleologu33, precum i cteva studii, ese32
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
uri i cronici ale unor specialiti din zilele noastre. Aceast parte se ncheie cu o Addenda: dou cronici dedicate simpozionului comemorativ Anno Domini 1854 - Lev Tolstoi la Bucureti (ilustrate i ele prin cteva fotografii surprinse de participani), care au menirea de a pstra n memoria noastr literar atmosfera vie a lucrrilor acestui memorabil simpozion i imaginea locurilor care l-au gzduit.
Confesiuni : Despre proiectul Fundaiei
Elena Loghinovski i Albert Kovcs
Lucian Raicu (n. Bernard Leibovici la 12 mai 1934, Iai - d. 22 noiembrie 2006, Paris) a fost un critic literar i scriitor romn. A studiat la Facultatea de Litere a Universitii din Bucureti pe care a absolvit-o n 1958, apoi, n perioada 1952-1954, coala de Literatur i Critic Literar Mihai Eminescu. A publicat monografii despre Gogol, Liviu Rebreanu, Nicolae Labi, culegeri de cronici de carte, dar cele mai importante contribuii ale sale rmn eseurile despre mecanismele profunde ale creaiei: Reflecii asupra spiritului creator, Critica - forma de via .a. mpreun cu soia sa, prozatoarea Sonia Larian, s-a stabilit la Paris n 1986, colabornd cu texte despre literatur la posturile de radio strine Deutsche Welle, Vocea Americii, Europa liber, etc. A fost redactor la Viaa Romneasc, Gazeta literar i Romnia literar, precum i la Europa Liber i Radio France International. Dup 1990, mcinat de boal, a continuat s scrie, trimind colaborri unor reviste din ar i publicnd cteva cri noi. 33 Alexandru (Alecu) Paleologu (n. 14 martie 1919, Bucureti - d. 2 septembrie 2005, Bucureti) a fost un scriitor, eseist, critic literar,
Pregtirea aniversrii de fapt a comemorrii lui Tolstoi, care urma s aib loc n anul de graie 2010 noi, membrii Fundaiei Dostoievski i ai Fundaiei Est-Vest din Romnia, am nceput-o cu mult timp nainte. Admiraia pentru artistul inegalabil i fascinaia fa de impactul viu al scrierilor sale asupra cititorilor din toate timpurile au fost sporite, n cazul nostru, de emoia, greu de prins ntr-o explicaie, pe care ne-o provoca gndul c acest personaj - care avea s se dovedeasc a fi unul din marile genii ale omenirii - ne-a vizitat acum un veac i jumtate ara, ba chiar a trit vreme de aproape 4 luni n Bucuretiul de atunci... n ajunul anului comemorativ, doldora de idei interesante privind evenimentul care prea s ne priveasc aproape personal, ne-am hotrt s facem bilanul planurilor noastre i s le conferim forma cerut de vremi. Am elaborat un Proiect i l-am trimis Ministrului Culturii, care era pe atunci Toader Paleologu. Iat cteva extrase din misiva noastr:
diplomat i om politic romn. Eseistul s-a format la coala lui Paul Zarifopol, cruia i-a i ngrijit mai multe antologii, fiind cunoscut mai ales prin volumul Bunul sim ca paradox. n antologia Spiritul i litera sunt adunate cteva dintre eseurile sale despre literatura romn, precum Tema duelului la Camil Petrescu. Volumul Treptele lumii sau calea ctre sine a lui Mihail Sadoveanu propune unica interpretare ezoteric din literatura critic romneasc a romanului Baltagul.
Page 22

Anno Domini 2010, pe data de 20 noiembrie, se mplinesc o sut de ani de la moartea lui Lev Tolstoi (28.VIII/9.IX 1828, Iasnaia Poliana 7/ 20. XI. 1910, halta Astapovo). Avnd n vedere receptarea i implicarea dialogal a operei scriitorului rus n cultura romn, Fundaia noastr i-a propus s marcheze data respectiv cu o serie de publicaii i cteva manifestri-eveniment: I. Editarea de ctre membrii Fundaiei Dostoievski din Romnia unii dintre cei mai buni traductori din limba rus a urmtoarelor opere din proza scriitorului: romanul Rzboi i pace, trad. de Nicolae Iliescu (Editura Corint); Sonata Kreutzer i alte povestiri, trad. de Ana-Maria Brezuleanu, Magda Achim, Marina Vraciu, Leonte Ivanov (Editura Polirom). Avem de gnd s grupm ulterior aceste traduceri noi alturi de cteva mai vechi, dar nc valabile i s le propunem Editurii Academiei pentru publicarea sub titlul Lev Tolstoi, Opere, n formatul Pleiade. II. Instalarea unor plci memoriale pe cteva dintre cldirile n care a locuit sau pe care le-a frecventat scriitorul rus. ntre 12 martie i 20 iulie 1854, Tolstoi a petrecut la Bucureti (cu unele ntreruperi) mai mult de patru luni. El a dus aici o via plin din toate punctele de vedere: de ofier aristocrat, de cltor curios s cunoasc o capital european n curs de abandonare definitiv a hainei orientale i, mai ales, de creator talentat care nc i mai caut drumul; n perioada bucuretean el a citit foarte mult din literatura rus i universal i a lucrat la primele opere importante, cum ar fi trilogia autobiografic i povestirile despre rzboi motiv pentru care propunem : 1. S fie pus pe Casa Vernescu o plac memorial cu urmtorul text:
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
despre Valahi prere rspndit n ntreaga armat i mprumutat de mine de la ntrii cu care am avut de-a face pn acum. Soarta acestui popor este nduiotoare i trist.
Jurnal, 11 iulie 1854
Aceast informaie poate fi transmis publicului aa cum am propus noi sau ar putea fi integrat ntr-un text mai amplu, cuprinznd ntregul istoric al cldirii: proprietarul, arhitectul, stilul, anul construirii, instituiile care au ocupat i ocup cldirea. S-ar afla astfel c ntr-o anumit perioad la Casa Vernescu au avut loc edinele Adunrii Generale a rii, dar i faptul c, n timpul ederii lui Tolstoi la Bucureti, aici s-a aflat Statul Major al Armatei Dunrene Ruse, sub conducerea comandantului suprem, prinul M. D. Gorceakov (1793-1861).
Casa Vernescu
Credem c n acest fel Casa Vernescu ar putea deveni, alturi de Muzeul George Enescu i de Academia Romn, reper al unui posibil periplu cultural bucuretean, intitulat Lev Tolstoi la Bucu-
reti: Herstru - Calea Victoriei (Podul Mogooaiei) - Palatul Ghica (doamna casei, n perioada respectiv, era o prines Trubetskaia) - Casa Vernescu Cofetria Capa - Biserica Antim - Curtea Veche.
Astzi, discutnd cu Doctorul, am scpat de prerea prosteasc i nedreapt pe care o aveam
2. Instalarea, mpreun cu Primria Municipiului Bucureti, a altor dou plci memoriale: pe hotelul Concordia i pe una dintre casele n care a locuit Tolstoi. III. Ne propunem organizarea, la Bucureti Calafat Port Cetate, n luna mai 2010, a unui Simpozion Internaional cu tema central: Lev Tolstoi, 1828 1910 2010. Contm pe sprijinul Ministerului Culturii, Uniunii Scriitorilor, ICR, ARCUB, rmnnd ca Fundaia Cultural Est-Vest i Fundaia pentru
Page 23

Poezie Mircea Dinescu s duc la bun sfrit proiectul. IV. Am mai dori s propunem Ministerului Culturii organizarea, n preajma zilei de 20 noiembrie 2010, a unui concert festiv (la Ateneul Romn), sau a unui spectacol dedicat scriitorului (la Teatrul Odeon). O manifestare de acest gen s-ar ncadra firesc n irul evenimentelor asemntoare (teatrale, editoriale etc.) ce vor avea loc n ntreaga lume.
Bucureti, 20 iunie 2009
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
O parte din planurile noastre s-au realizat. Au fost traduse i publicate crile plnuite. ntre 2 i 12 mai 2010 a avut loc cel de-al X-lea Simpozion Internaional al Fundaiei Dostoievski din Romnia, cu titlul general Civilizaia european unitate, unicitate, deschidere i cu tema central Anno Domini 1854 Lev Tolstoi la Bucureti. Simpozionul s-a desfurat cu participarea competent i onorant a unor savani, scriitori, cineati din Rusia, Polonia, Frana i a ctorva dintre cei mai avizai specialiti din Romnia. Am fost sprijinii de Uniunea Scriitorilor din Romnia, Fundaia pentru Poezie Mircea Dinescu i-a adus ca de obicei aportul hotrtor, iar pe parcurs ni s-a alturat cu o serie de iniiative valoroase: Universitatea Al.I.Cuza din Iai. n presa romn i strin au aprut mai multe materiale care au surprins cte ceva din efervescena discuiilor desfurate n Sala Oglinzilor de la Casa Monteoru34 i pe malul Dunrii, n Portul Cultural Cetate. Ne-am gndit ns c ar fi bine s rmn de pe urma Anului Tostoi i ceva mai consistent. Astfel s-a concretizat ideea crii i a filmului documentar dedicate ederii scriitorului rus n Principatele Dunrene. nc de atunci, din iunie 2009, pentru a pregti montarea plcilor comemorative (prea c am reuit s trezim curiozitatea Primriei Municipiului Bucureti i interesul Ministerului), dar i pentru a ne pregti pentru simpozionul din mai 2010, am ncercat s lmurim mprejurrile ederii lui Tolstoi la Bucureti. n aceast munc, aflat la inter34
secia cercetrii istorice cu cea literar i asezonat cu un pic de curiozitate detectivist, s-au implicat cu un mare entuziasm, alturi de prof. Albert Kovcs, iniiatorul ntregului proiect, i subsemnata, cineatii Ion Cristea i Ioana Cristea-Micescu exceleni cunosctori ai povetilor i caselor btrnei capitale, pe care le evoc cu un nedisimulat orgoliu. Am procedat la documentare o adevrat odisee a identificrii locurilor tolstoiene de la Bucureti. Am studiat cri, calendare, desene, stampe din epoc. Constatnd c din ediia academic jubiliar a Operelor complete ale lui Lev Tolstoi, aprut la Moscova ntre anii 1928-1939 n 90 de volume, la Biblioteca Academiei Romne lipsesc tocmai volumele care conin Jurnalul lui Tolstoi din anul 1854, am iniiat un schimb de scrisori cu Muzeul de Stat Lev Tolstoi din Moscova. Rspunsul domnului V.B. Remizov, directorul Muzeului a fost nu doar prompt dar i aplicat, dovedind c proiectul nostru a reuit s-i incite pe colaboratorii si. Acetia ne-au trimis nu doar textul Jurnalului, dar i numeroasele note i comentarii. n plus, ne-au pus n contact cu Arhiva Militar de Stat a Federaiei Ruse, de la care am primit o serie de documente din epoc. Multe dintre aceste documente s-au dovedit extrem de interesante, printre ele aflndu-se i scrisorile trimise lui Tolstoi la Bucureti de ctre Nekrasov, Turgheniev, Annenkov, precum i ali scriitori ai epocii - epistole ce atest succesul fulminant ale primelor lui scrieri literare i l ncadreaz, din mers, n rndurile reprezentanilor de prim mrime ale literaturii ruse. Totui, cteva dintre problemele-cheie au rmas nedezlegate. La ntrebarea direct privind adresa de la Bucureti a scriitorului, am primit drept rspuns un document pe ct de impresionant pe att de greu utilizabil astzi, cnd nu se mai tie nimic despre strada Urga, iar Cazrmile Dorobanilor, n faa crora se gsea aceast strad, precum i casa Gaer, care l-a gzduit pe tnrul ofier strin, au disprut fr urm... La fel de puin lmuritoare s-au dovedit a fi i elegantele inscripii de pe plicurile cu scrisori trimise la Bucureti de T. A. Ergolskaia: scrisorile trdau iubirea nemrginit a mtuii fa de nepotul ei, dar nu conineau nicio aluzie la adresa lui potal, fiindc erau expediate la Statul Major.
Din pcate, n momentul acesta (noiembrie 2013) Casa Monteoru, care gzduia Uniunea Scriitorilor din Romnia, a rmas o amintire... de ce? Este acum doar o imagine dezolant?... Vom reveni cu un articol despre Casa Sriitorilor i renumita Sal a oglinzilor pe unde a trecut toat literatura romn a jumtii veacului trecut i a nceputului acestuia. (n.r.)
Page 24

Rspunsul cercettorilor moscovii a avut ns darul s strneasc i mai mult curiozitatea tiinific a cineatilor notri. Pentru a-i ajuta la realizarea proiectului lor, am procedat la nc o repriz de coresponden cu instituiile culturale ruseti. Din minunata scriere a lui Duan Makovick, martorul cel mai obiectiv al ultimilor ani ai scriitorului, tiam de existena n biblioteca Muzeului de la Iasnaia Poliana a unei cri druit lui Lev Tolstoi de un prieten, medic romn, i de faptul c volumul are o inscripie frumoas. n sperana de a afla numele acestui prieten (poate acelai care, ntr-o discuie amical, i-a deschis ochii asupra caracterului i destinului valahilor, de fapt ale poporului romn), ne-am adresat colegilor de la Muzeu cu rugmintea de a ne trimite toate materialele legate de aceast problem. n dialog au intrat Directorul Complexului Muzeal de la Iasnaia Poliana Vladimir Tolstoi (strstrnepotul scriitorului) i cercettoarea Nina Nikitina, oaspete, n anul 2006, al celui de-al VI-lea Simpozion Internaional al Fundaiei Dostoievski din Romnia, autoarea mai multor cri despre viaa cotidian de la Iasnaia Poliana i a unei monografii despre Sofia Andreevna Tolstaia aprut n 2010. Doamna Nikitina a avut amabilitatea s consulte volumul menionat i s ne transmit rezultatele cercetrii sale. Am primit mai multe pagini scanate care ne-au clarificat o serie de detalii, dar... nu i secretul cutat. Fiindc n locul inscripiei fcute de mna doctorului, n fruntea volumului este plasat un facsimil datat Jena 94 o scrisoare a lui Schiller, cu semntura poetului german. Numele i identitatea doctorului romn, care ar fi putut s ne duc la noi descoperiri, rmn din pcate o tain.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Totui, investigaiile ntreprinse i-au sugerat lui Noni Cristea cteva nume i ipoteze capabile s dea o imagine ceva mai limpede a legturilor lui Lev Tolstoi cu intelectualii bucureteni i a spaiilor pe care le-a vizitat. Etapele i rezultatele acestor cutari sunt prezentate n filmul documentar Cteva zile din viaa sublocotenentului L.T., pe care l vom ataa volumului. Povestea crii dedicate aceleiai teme, att de captivant pentru noi, este nc i mai sinuoas. Pentru a ordona multitudinea de aspecte pe care am vrut s le captm, volumul a fost gndit pe dou coordonate, materializate n dou pri distincte. Prima dintre acestea, care ne-a sugerat de fapt i titlul, trateaz cteva momente de rscruce ale vieii i operei lui Tolstoi. Materialul legat de Anno Domini 1854 constituie capitolul ei central, cuprinznd Jurnalul i Corespondena autorului din anul respectiv, i este flancat de alte capitole, dedicate nceputului i, respectiv, sfritului vieii sale pmntene. O valoare aparte au, n acest context, Amintirile opera n care Tolstoi, aflat la senectute, i descrie primii ani ai copilriei i amintirile medicului i prietenului su Makovick, din care nu putem da, din pcate, dect un foarte mic fragment. Ambele scrieri sunt inedite n limba romn. Asta e ceea ce am reuit s strngem. Sunt desigur i multe absene, omisiuni dorite i nedorite. n PS-ul adresat prezumtivului cititor, ncercm s lmurim cteva aspecte legate de aceast spinoas problem... : PS. Editorul Albert Kovcs m-a rugat s-i scutesc, pe el i pe viitorii cititori, de o introducere tipic, gen Cuvntul editorului sau Din partea redaciei. i aceasta fiindc volumul rmne deocamdat la stadiul: n lucru. i nu ne referim doar la noi descoperiri, oricnd posibile, legate de biografia scriitorului sau a anturajului su. Este evident c, n versiunea de fa, din partea a doua a volumului lipsesc cteva personaliti, cteva contribuii importante. Lipsete, cu eseurile, articolele i cronicile sale, Mihail Sevastos35, unul dintre cei mai buni tradu35
Mihail Sevastos (8 august 1892, Botoani - 24 septembrie 1967, Bucureti) a fost un poet, prozator, memorialist, traductor i gazetar. Fiul natural (cu prenumele la natere Ionel Mihai) al folcloristei Elena Didia Odorica Sevastos i al poetului Artur Stavri. i face studiile n Iai, apoi la Facultatea de Drept (1910-1913) i devine avocat. Sevastos a fost i un redutabil traductor, activitate ce dateaz din 1910, cnd la solicitarea soului mamei sale, Jean Boniface Hetrat, a tlmcit cteva povestiri din Voltaire, aprute fr semntur n brouri ale coleciei
Page 25

ctori ai lui Tolstoi n limba romn. Lipsesc eseurile sau chiar studiile unor emineni critici i scriitori de expresie german din Romnia, ca i reproducerea in extenso a ctorva texte reprezentative semnate de importani scriitori romni Tudor Arghezi, Gala Galaction, Cezar Petrescu texte citate prescurtat de diferii autori ai volumului. Ateptm nu doar s fim judecai i criticai sau, eventual, apreciai cu generozitate pentru munca noastr, dar i susinui de posibilii cititori-colaboratori. S ne conving, de exemplu, c eseul lui G. Clinescu despre Tolstoi, cu toate c nu este reprezentativ pentru marele critic, trebuie totui inclus n viitoarea carte ca un fapt ce nu poate fi ters cu buretele din istoria culturii romne. (Din cu totul alte motive nu apare n Cuprins niciun text semnat de Ion Ianoi, autorul unei serii de studii i monografii substaniale dedicate lui Tolsoi). Sau c am greit neincluznd n carte mai multe mrturii despre epoc i despre Bucureti. Sperm s fim ajutai mai ales cu cele netiute de noi. Viitoare variant, lrgit, a studiului abia schiat n partea a doua a volumului de fa ar putea include i alte, eventual noi interpretri i exegeze. Altfel spus, demersul nostru va trebui nu doar continuat, dar i completat cu alte idei i proiecte. n linii mari, am pstrat textele din cele mai diferite epoci n forma lor original: nu am modificat cuvinte sau expresii (nici romneti, nici ruseti) orict de nvechite ar fi fost, nu am adus la numitorul comun nici mcar titlurile, inclusiv cele ale lui Tolstoi, care au sunat diferit pentru cititorii romni din diferitele perioade literar-istorice. Am inut s pstrm, n felul acesta, att amprenta timpului (fie c e vorba de farmec sau, n unele cazuri, de stngcii sau ciudenii), ct i amprenta lingvistic i stilisic a diferitelor personaliti.
Selecie i prezentare: Elena Loghinovskaia
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Biblioteca Minerva". Urmeaz o lung serie de transpuneri din scriitorii rui, nti n periodice, apoi n apariii editoriale, unele postume Gleb Uspenski, Lcustele (1924), A.P. Cehov, Dragostea (1926) i Ivanov (1972), F.M. Dostoievski (mai multe proze, ntre care i romanul Eternul so), I.S. Turgheniev, Un cuib de nobili (1967), Rudin (1967), n ajun (1969) etc. Se adaug civa autori sovietici - Mihail olohov, Pmnt deselenit (I-II, 1949,1960) etc. Dar cea mai important, probabil i cea mai bun ca nivel literar (dat fiind i colaborarea cu tefana Velisar Teodoreanu), este traducerea romanului Anna Karenina de Lev Tolstoi, care a aprut n mai multe ediii ntre 1950 i 1992.
Page 26
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
nainte de a ncepe interviul dlui Dragnea Gabriel cu poeta Nina Cassian se cuvine s amintim tuturor cteva date biografice: Nina Cassian (n. Rene Annie Cassian, 27 noiembrie 1924, Galai) este o poet, eseist i traductoare romnc. Nscut ntr-o familie de origine evreiasc (tatl Ninei, I. Cassian-Mtsaru, era un traductor cunoscut); avea apoi s se mute pe rnd cu familia la Braov, unde Nina Cassian intr la Liceul Principesa Elena, i la Bucureti, unde urmeaz cursurile Institutului Pompilian. Frecventeaz cercuri intelectuale de stnga i intr la vrsta de 16 ani n organizaia Tineretului Comunist, aflat atunci n ilegalitate, visnd s mntui lumea de toate antagonismele fundamentale dintre sexe, rase, popoare, clase etc." n paralel, primele ei ncercri literare sunt generos ncurajate de Tudor Arghezi i Ion Barbu, ultimul fiind chiar ndrgostit de tnra poet. Debuteaz editorial n 1947, cu volumul de versuri suprarealiste La scara 1/1. n urma unui atac ideologic lansat n ziarul Scnteia la adresa ei, ncepe s scrie treptat i poezie proletcultist. Dup un ocol de aproximativ opt ani", cum singur avea s mrturiseasc, plin de avnturi naive i compromisuri, ncepnd din 1956 se ntoarce la poezia autentic. ncepe s scrie n paralel i literatur pentru copii, atras de posibilitile estetice ale evadrii n fantezie i candoare, precum i dou volume de proz subiectiv", la persoana nti. Realizeaz traduceri remarcabile din Shakespeare, Bertolt Brecht, Christian Morgenstern, Iannis Ritsos i Paul Celan. Public peste 50 de cri de poezie, eseuri i proz, i inventeaz o nou limb poetic, limba sparg. n 1969 primete Premiul Uniunii Scriitorilor din Rom-
nia. Pn aici totul este frumos!... Dar mergnd mai departe pe urmele Ninei Cassian aflm c n 1985 cltorete n Statele Unite ca profesor invitat, cu o burs Soros pentru a susine un curs la New York University, dar n a doua lun afl de arestarea i uciderea n nchisoare a lui Gheorghe Ursu36, unul din prietenii apropiai, n al crui jurnal confiscat de Securitate era menionat cu prerile mele politice, evident anticeauiste". Ia hotrrea de a nu reveni n ar. Imediat, apartamentul su din Romnia este confiscat, iar crile i sunt interzise i retrase din biblioteci, pn la cderea regimului Ceauescu. n Anglia i apare volumul de versuri Call Yourself Alive i, n Statele Unite, Life Sentence, traduceri ale volumelor din ar, precum i volumele inedite Take My Word for It!, Blue Apple i Lady of Miracles, care se bucur de succes. Susine recitaluri de poezie i public n reviste americane. n prezent, poeta Nina Cassian triete la New York, iar proiectul major al vrstei i vieii" sale este scrierea memoriilor, oglind a anilor furai i druii", proiect ale crui prime dou volume, Memoria ca zestre, s-au bucurat de un ecou important n ar i de numeroase cronici. n anul 1994 i se decerneaz Leul literar de ctre New York Library. n 2005 lanseaz la Institutul Cultural Romn din New York al treilea volum memorialistic, Memoria ca zestre. Cartea a III-a. Editura american Norton i propune editarea poemelor sale scrise n limba englez n cadrul seriei Selected Works, o performan pentru o poet sosit din Estul Europei. Poemele sale au aprut n revistele americane The New Yorker, Atlantic Monthly, New England Review i Ame.
Interviu cu poeta, eseista i traductoarea Nina Cassian Sunt srac, dar nu muritoare de foame
Autor: Dragnea Gabriel
Lume mult, agitaie i nerbdare pentru a o vedea la Institutul Cultural Romn pe scriitoarea Nina Cassian (Rene Annie Cassian), plecat din
36
Gheorghe Ursu (n. 1 iulie 1926, Soroca, Basarabia - d. 17 noiembrie 1985, torturat la penitenciarul din Calea Rahovei, Bucureti) a fost un inginer de construcii, poet, scriitor i disident. A fost arestat n urma denunului unei colege de serviciu, care a intrat n posesia jurnalului su intim, jurnal confiscat ulterior de Securitate. A murit din cauza btilor primite n timpul deteniei.
Page 27

Romnia cu 18 ani n urm i stabilit la New York. Obligat s rmn acolo din pricina ideilor sale politice, dar mai ales din cauza poeziilor ironice la adresa Elenei Ceauescu, Nina Cassian a rmas doar cu dorina de a reveni n ar. Dincolo de vrsta naintat, aproape 80 de ani, poeta a dovedit c poate tri cu intensitate orice moment, bucurnduse de orice clip rmas, oferit de via. Argumentul viu este prezena alturi a noului su so, de origine american, cu care s-a cstorit n urm cu aproximativ cinci ani. Venirea n ar a poetei a culminat cu lansarea crii sale: Memoria ca zestre, aprut la Editura Institutului Cultural Romn. Referitor la acest jurnal scriitoarea a declarat: Dac memoria mea este o zestre sunt foarte bogat, prin profunzimea de elemente acumulate, peisaje arome, culori, cri, art, muzic, fiine etc. care m cutreier i azi cu o vitalitate i o prospeime aproape insuportabile. Iat ce a mrturisit poeta ntr-un scurt interviu. - Doamn Nina Cassian, v-ai gndit s v rentoarcei n Romnia? - Dac s-ar putea... E prea complicat pentru c, n mod miraculos, acum patru ani, chiar cinci ani aproape, m-am mritat cu un american. Asta ncepe s mi pun o problem. Dorina mea fierbinte ar fi fost s stau ase luni n Romnia i ase luni la cellalt domiciliu al meu, cel american. Visul e imposibil, cci la Bucureti nu am un spaiu de locuit, sunt absolut lsat pe drumuri. n trecut, autoritile s-au purtat foarte urt cu mine. Deci, acum, repatrierea este mai complicat pentru c sunt mritat acolo. - Credei c cititorii americani v apreciaz mai mult dect romnii? - Nu tiu. E dreptul lor, al cititorilor, al criticilor literari s m coteze la o burs a valorilor. Tot ce pot s fac e s prezint oferta mea, crile mele. Restul nu mai depinde de mine. Dac ei nu m vor, eu nu pot s spun ca Lpuneanu, dac voi nu m vrei, eu v vreu. Atept s m vrea. - Care a fost motivul pentru care ai plecat din Romnia, n 1985? - Eu am plecat s predau un curs de, pardon, miestrie poetic la Universitatea din New-York. n niciun caz nu plecam de tot. Dar, a izbucnit, cum scrie i-n
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
carte, acel scandal politic, acea tragedie cu Gheorghe Babu Ursu. n jurnalele lui eram foarte des citat i implicat cu prerile mele politice, cu versurile mele satirice la adresa soilor Ceauescu. Un vr sau o verioar a domnului Iordan Chimet mi-a telefonat la New-York i mi-a spus: Nu te ntoarce! i bine a fcut, pentru c, imediat dup aceea Gheorghe Ursu a fost arestat i apoi ucis n nchisoare. - Avei s le reproai ceva acelora care nu v gust poezia? - Nu, este lipsit de demnitate s vii i s spui: eu sunt mai bun poet dect credei voi! Asta nu pot s-o fac. - Dar sufletul, ce v dicteaz n aceste condiii? - Nu-mi dicteaz nimic, dect s merg nainte. Adic, voi continua s scriu poezii la capacitatea mea, att ct pot. Restul, Dumnezeu tie! - Ce vei mai pregti, att pentru cititorii dumneavoastr de acas ct i de peste Ocean? - n primul rnd, scriu volumul al II-lea i al III-lea din memorii. Asta este o prioritate, pentru c versuri scrie toat lumea, iar memoriile mele numai eu pot s le scriu. Poeziile vin cnd se impun ele. Eu niciodat nu mi le programez. - Ce v deranjeaz cel mai mult n via? - tiu eu ce s spun... Este o ntrebare profund i iat de ce ezit, pentru c nu e vorba de ceva concret. Adic, nu pot s m plng. Sunt srac, dar nu muritoare de foame. Am gsit iubire la o vrst la care nu se mai poate atepta nimic. Dac regret ceva este c simt un atac concentric la biologia mea. Totul mi-a fost afectat: picioarele, braele, ochii, urechile, tot, n afar de mansard. Ea funcioneaz. - V mai amintii prima poezie scris de dumneavoastr la vrsta de 5 ani? - Bineneles, poezia aceasta este cea pe care mama a pstrat-o cu drag ani la rnd: Zpada proaspt se las Pe cte-o cas, pe cte-o cas i geamul este ngheat E linite, toi sunt n pat. Iar eu, un om, un rtcit
Page 28

Caut un loc de-adpostit. - Suntei, ca ntotdeauna, jovial. Cum v-ai pstrat aceast tineree sufleteasc? - Probabil, asta pentru c spun i n carte, mi triesc simultan toate vrstele. Eu nu simt btrneea sub nicio form, dect biologic.
(Interviu realizat n noiembrie 2003 la Institutul Cultural Romn)
37
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
- A fost
A fost o dragoste ca un acord de Bach, de-o gravitate limpede... Aveam o dat o nobil micare-analizat ca a figurilor, la ah. i iat-te n plin dezordine. Strin de legi. Silaba ta de gura mea nu o mai legi, i nu mi mngi umerii i nu mi iei n palme fruntea fulgerat de idei. Nu pot ntrzia prea mult, ncovoiat de durere, de ruine. Respir adnc: un nou acord ascult, ca s m urce dincolo, mai sus de tine.
CARE VA FI FOST VINA LUI DANTE38?

Interviu cu Corrado Bologna i Mira Mocan
Autor: Daniela Dumbrav
(Material obinut prin bunvoina dnei Maria Savu, Iai )
Primele cnturi din Infernul lui Dante Marian Papahagi39 le-a tradus stnd la coad la benzin, n perioada comunist. Dup moartea reputatului filolog clujean, traducerea a fost editat de ctre fiica sa Irina Papahagi, n tandem cu cercettoarea specializat n filologie romanic Mira Mocan i a aprut la Editura Humanitas, de curnd. Am discutat cu profesorul Corrado Bologna, unul dintre cei mai importanti specialiti n Dante i cu Mira Mocan despre aceast nou traducere a Infernului.
Citate din interviu:
Dezghe
Dac m-ai chema, ar zvcni O mie de psri n colivii ; O mie de ui s-ar da-n lturi i s-ar umple vzduhul de psri i ca legtura de chei a pmntului Ar zngni apele sub minile vntului i s-ar vesti dezgheul pretutindeni ! Izvoarele-ar cpta clcie i pinteni i-ar ncepe s clreasc la vale Pe trunchiuri de copaci, peste pietrele aspre i goale; Sloiul albastru al singurtii s-ar sparge n hu Tu, dezgheul meu, soarele meu !
Un poet medieval ar fi spus c strile contiinei noastre sunt locuri. n general, medievalii imaginau sufletul nostru i cile sale ntocmai unor spaii. n acest sens, aadar, sigur c Infernul este
37
Nina Cassian
Dante Alighieri - portret de Sandro Botticelli. Durante degli Alighieri (Dante Alighieri) - n. 29 mai 1265, Florena - d. 14 septembrie 1321, Ravenna) a fost un poet i filozof italian, om politic florentin, cel mai mare scriitor european din Evul Mediu. 38 Durante degli Alighieri (Dante Alighieri) - Autor al Divinei Comedii, capodoper a literaturii universale, Dante este primul mare poet de limb italian, Sommo Poeta (poet n cel mai nalt grad). 39 Marian Papahagi (n. 14 octombrie 1948, Rmnicu-Vlcea d. 18 ianuarie 1999, Roma) a fost un critic literar, eseist i traductor romn. Liceniat al Facultii de Filologie al Universitii Babe-Bolyai din Cluj (1968) i al Facultii de Litere i Filosofie din Roma (1972). Membru fondator al gruprii Echinox. Doctor n litere magna cum laude n Italia. Doctor n filologie cu o tem de literatur italian veche la Universitatea din Bucureti (1988). Debut absolut cu critic literar n revista Amfiteatru (1966). Dup 1990, a fost prorector al Universitii BabeBolyai din Cluj i ministru adjunct al nvmntului. A fost profesor de romanistic la Facultatea de Litere din Cluj i profesor invitat la mai multe universiti din Europa. n ultima perioada a vieii, a fost director la Accademia di Romania din Roma.
Page 29

un loc i are o geografie datorit faptului c reprezint spaiul strilor de durere. Mira Mocan
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
- De ce o nou traducere a Infernului lui Dante Alighieri n limba romn? Din dou raiuni majore. Mai nti, pentru c traducerea lui Marian Papahagi, nceput n anul 1982 i finalizat n anul 1996, nu se bucura de o ediie integral, ci doar de publicarea fragmentar a ctorva cnturi n paginile unor reviste culturale din Romnia: Cnturile I-IV din Infern (cu aparat critic i comentarii), Apostrof nr. 5, 1997; Cntul X din Infern, Orizont nr. 8, 1998; Cntul XXXIV din Infern, Echinox nr. 1-2-3, 1997, n fine, din Purgatoriul, Cnturile I-VI, Echinox nr. 1-23, XXXI, 1999 (cf. Irina Papahagi, prefa la Infernul, Dante Alighieri, trad. Marian Papahagi, Editura Humanitas, Bucureti 2012, p. 7, n. 1-5). Mai apoi, pentru c traducerile lui Dante n limba romn, comport n sine o reordonare semantic i conceptual, dar mai ales ncpnarea de a menine fidelitatea fa de text i fa de epoca n care se produce acel text. Pentru un filolog autentic, literalismul (traducerea literal a unui text) este obligatoriu, n pofida ambiguitii textului. Orice neclaritate a unui text se explic printr-un elaborat aparat critic, ns fr a face concesii n momentul traducerii corpus-ul propriu-zis. Aparte fidelitatea fat de text, Marian Papahagi opereaz cu secrete ale formei poeziei medievale, cu transpunerea n limba romn a seriei de rime derivate din structura versurilor danteti, cu o emblematic zgrcenie n tentaia folosirii sinonimelor, etc. Irina Papahagi, fiica literatului Marian Papahagi, are formidabilul merit de a fi asumat descrierea laboratorului acestei traduceri caz extrem de fericit pentru orice filolog sau lingvist -, n prefaa noii versiuni a Infernului lui Dante Alighieri. Este
vorba despre o descriere care, citit cu mare atenie, conduce la cheia nelegerii tuturor distinciilor dintre traducerile precedente ale Divinei Comedii i metoda, efortul, logica opiunilor de traducere cu care opereaz Marian Papahagi. Familiaritatea acestuia cu poezia lui Guittone din Arezzo (1235-1294) i Guido Guinizelli (1235-1276), poate fi un alt punct de reper pentru cititorul care dorete s neleag mai adnc munca filologului circumscris umanismului secolului al XIII-lea. n cultura romn, aparte traducerea Infernului i a ctorva cnturi din Purgatoriul, efectuat de ctre Marian Papahagi, au mai fost publicate traduceri ale Divinei Comedii de ctre literai precum: Nicu Gane, George Cobuc, Alexandru Marcu, Eta Boeriu, George Pruteanu, Rzvan Codrescu (Infernul). n fine, trebuie spus, n istorie rmn emblematice mai ales traducerile a cror literalism permite cititorului libertatea de a imagina el nsui n marginea textului, nicidecum traductorul. Opus, oarecum, traducerii literale dar a prefera termenul de complementar (!) ar fi operarea unei traduceri prin apel la alegorie. Divina Comedie a lui Dante Alighieri este n sine un text a crui plasticitate o descrie cu mult competen i suplee hermeneutic Horia Roman Patapievici (v. Ochii Beatricei. Cum arta cu adevrat lumea lui Dante?, Editura Humanitas, Bucureti 2004). Vorbim ns de interpretare, efortul filologului este diferit. Acesta din urm pune n oglind un text care tocmai se strduie s fie sincron semanticii limbii vernaculare ce-l nfiaz. Dac textul dantesc se vede clar n aceast oglind, iar cititorul l poate percepe pn ntr-acolo nct s-i fie indispensabile att lectura ct i lecturile, atunci i efortul lui Marian Papahagi va fi rspltit. N-a rata o astfel de curiozitate! Daniela Dumbrav: S ascultm ritmul primei pri a primului cnt, dl. profesor Bologna, v rog s ne recitai cteva versuri pentru cititorii medievalia.ro! Corrado Bologna: Nel mezzo del cammin di nostra vita/mi ritrovai per una selva oscura, ch la diritta via era smarrita. /Ahi quanto a dir qual era cosa dura/esta selva selvaggia e aspra e forte/che nel pensier ritrova la paura!/Tant amara che poco pi la morte;/ma per trattar del ben chi vi trovai; dir de laltre cose chi vho scorte./Io non so ben
Page 30

ridir comi vintrai,/tantera pien di sonno a quel punto/che la verace via abbandonai. n miez de drum cnd viaa ni-e-mprit/m pomenii n bezn-ntr-o pdure/de era dreapta cale rtcit./Ah, s spun cum era nu-mi e uure/pdurea pduroas, aspr foarte,/ce-n gnd presar iari spaime sure./Amar-i c puin o-ntrece moartea:/dar ca s-art ce bine-n ea aflai/voi spune ce mi-a scos n cale soartea./Nu tiu prea bine-n ea eu cum intrai,/att eram ntreg de somn ptruns/c-adevratul drum de-ndat lsai. [Cntul I, v. 1-12, Dante, Infernul, p. 46-47, tr. Marian Papahagi]. Daniela Dumbrav: S intrm n lumea istoric a lui Dante, cea a exilului su din Florena, a condamnrii sale la moarte, a destinului su itinerant, a limbajului polisemantic specific poetului florentin, amorul courtoise pentru Beatrice. Mira Mocan: Desigur, este vorba despre o serie de chestiuni asupra crora ar trebui s ne oprim luni de zile pentru a le dezbate. Ceea ce putem spune ns, din perspectiva restituirii primei pri a Divinei Comedii, a Infernului (acum i n limba romn), este poate legtura strns care exist n mod cert ntre geneza acestor prime versuri i experiena exilului lui Dante. Un poet care nu poate s se ntoarc n oraul su natal (i.e. Florena) pentru c a fost n mod injust condamnat la moarte i care, aadar, este pus n situaia de a colinda Italia, cunoscnd-o mai curnd sub semnul condiiei strinului ce strbate de fapt teritoriile propriei sale naiuni. Foarte probabil c aceast condiie itinerant, n pofida unei vigilene acute, l-a condus pe Dante spre multitudinea lingvistic, spre dialectele diverse pe care le auzea n jurul su i care, n mod cert, construiesc laolalt polifonia specific Infernului. Mai apoi, noi cunoatem pe Dante ca fiind poetul ce slvete pe Beatrice, dar care n mod sigur n Infernul nu exist. Ea este evocat ntocmai unei prezene ndeprtate. Aadar, n proximitatea durerii sfietoare a acestui abis teribil al pcatului palpit sigur i cea provocat de absena femeii iubite. Daniela Dumbrav: Cum apreciai traducerea cnturilor danteti ale Infernului n versiunea italianistului Marian Papahagi? Pe scurt, cum traduce i adapteaz n limba romn regretatul filolog acel volgare illustre specific limbii lui Dante? Corrado Bologna: Marian Papahagi este un remarcabil italianist, un remarcabil romanist. Cuno-
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
tea perfect limba italian. Efectuase deja studii importante i consistente despre literatura italian veche, n mod particular despre doi poei a cror oper este extrem de dificil, anume Guittone din Arezzo (1235-1294) i Guido Guinizelli (1235-1276). A rmas ca punct de referin n bibliografia de gen: este un romn care a reuit s ofere ceva n plus italienilor despre literatura italian veche. Dantele su este extraordinar. Un simplu exemplu: n miez de drum cnd viaa ni-e-mprit/m pomenii n beznntr-o pdure/de era dreapta cale rtcit./Ah, s spun cum era nu-mi e uure/pdurea pduroas, aspr foarte,/ce-n gnd presar iari spaime sure. Probabil voi fi greit cteva accente, ns important este acest vers: [...]/pdurea pduroas, aspr foarte Italiana ofer [...] aspr e forte. Vocabula forte care nseamn puternic, tare, ambele dou sensuri luate mpreun, aici devin aspr foarte (i.e. foarte aspr). Marian Papahagi a intuit perfect c dificultatea [n.tr. traducerii] acestui poet const n crearea limbii, a grandioasei fore metaforice, a amplitudinii enorme pe care o posed sunetul datorit capacitii de a ngloba multe sensuri. Aspr foarte este exemplul minor al unei jumti de vers, dar n care rezid o creaie inovatoare. Cred c Dante ar accepta ca aspr foarte s fie a sa aspra e forte. Sunetul i sensul se regsesc, ntr-un sfrit, reunite. Marian Papahagi a surprins att de bine valoarea cuvintelor n rim aa cum i Mira Mocan n al su excelent studiu introductiv al prezentei ediii, precum i Ina Papahagi n prefa demonstreaz astfel nct a putut-o conserva mai mereu, ori de cte ori i-a fost posibil, punnd deoparte silabele finale i, mai apoi, ritmul, pe care e.g. le avem n facsimilul manuscrisului unde el noteaz separat departe/parte/desparte, mai precis, trei cuvinte n rim pe care el i le-a nsemnat nainte de a ncepe s traduc. Aadar, traducerea a pornit de la cuvintele n rim ale lui Dante, adic de acolo de unde se conserv sensul plenar al ntregului vers, pentru ca mai apoi, [n.tr. Papahagi] s le nsemneze i s le introduc n traducere. Aceast tehnic a trecerii cuvntului ce conine rima la nceputul versului de la stnga spre dreapta versului, demonstreaz modul n care a lucrat Marian Papahagi adic, exact ca i Dante, ntocmai tuturor poeilor care mai nti gndesc rima i, mai apoi, versul care o va conine. Cel puin aa
Page 31

imaginm noi, filologii. Este o traducere absolut frumoas i literal (i.e. fidel textului). Aproape mereu frumuseile nu sunt fidele. Daniela Dumbrav: Geografia Infernului i, n mod special, abisul Infernului, lumea lui Lucifer. Dante descrie spaii sau diferite stri ale contiinei /minii noastre (psych)? Mira Mocan: Un poet medieval ar fi spus c strile contiinei noastre sunt locuri. n general, medievalii imaginau sufletul nostru i cile sale ntocmai unor spaii. n acest sens, aadar, sigur c Infernul este un loc i are o geografie datorit faptului c reprezint spaiul strilor de durere. Corrado Bologna: A aduga celor spuse de ctre Mira Mocan, c tot att de adevrat pe ct de modern poate fi aici invocarea poetului Ezra Pound40, maestrul ce a dominat ntregul Novecento, cel care a preluat cu exactitate de la Riccardo di San Vittore41 (1110-1173) lucruri pe care Mira Mocan le-a afirmat adineaori. Mira Mocan este un excelent cercettor al misticului Riccardo di San Vittore n Dante. Chiar n aceste zile va aprea un volum al su dedicat acestei teme. Riccardo di San Vittore este interesat de tema strilor minii i este exact ceea ce l interesa i pe Ezra Pound sau pe unul ca T. S. Elliot42, care sunt ntre primii n Novecento ce-l redescoper Dante dup o perioad destul de ndelungat de tcere. Settecento, Ottocento sunt perioade care se lipsesc aproape n ntregime de Dante. Barocul nu cunoate de fapt Dante, mai mult Petrarca, dar nu i Dante. Novecento este perioada n care se redescoper acest mare autor al unei grandioase cri universale i Ezra Pound, n ale sale Cantos, ar dori s rescrie Divina Comedie a lui Dante, numindu-le cantos ntocmai cnturilor danteti. n acelai timp, i d seama [i.e.Pound] c este vorba
40
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
despre o cltorie profund n interiorul mintii, n acele stri adnci unde trebuie s te nali urcnd spre Paradis, dar trecnd mai nti prin experienele infernului, adic cele ale durerii, ale suferinei, ale abisului, ale singurtii. Poate nu este ntmpltor c Dante inventeaz Purgatoriul. Pentru prima oar avem o descriere a Purgatoriului, cu puin timp introdus n speculaia teologic medieval. Purgatoriul lui Dante este generat din Infern, n sensul n care Lucifer, pe care dvs. l-ai amintit, cade din cer i se cufund n viscerele pmntului. Pmntul se retrage nspimntat, nfiorat, cutremurat de aceast corvoad a atingerii trupului impregnat n totalitate de pcat i care, dintr-un trup plin de lumin, s-a transformat ntr-unul mbuibat de materie. n aceast retragere se produce, pe de alt parte, Purgatoriul. Aceast inovaie genial a lui Dante face n aa fel nct omul s fie creat n Paradisul terestru, adic n vrful Purgatoriului, dup ce Purgatoriul a fost generat ca o consecin a cderii ngerului. Aadar, istoria pcatului i istoria mntuirii, iar mai apoi a pcatului i a unei necesare mntuiri, sunt reunite ntr-una singur. Toate acestea in i de o istorie a strilor minii, etape care prin intermediul dezgustului fa de cdere, fa de pcat, a sentimentului de culp, de solitudine, de abandon, a unei vacuiti ce reuete mai apoi s regseasc lumina, ns nu nainte de a trece prin istoria materiei. Cred c Dante este un autor chiar al zilelor noastre. i este un autor medieval ce vine i dinspre Novecento.
Ezra Weston Loomis Pound (n. 30 octombrie 1885 Hailey, Idaho SUA - d. 1 noiembrie 1972 Veneia, Italia) a fost un poet american, reprezentant de marc al modernismului literar al secolului XX. Pound a urmat timp de doi ani cursurile Universitii din Pennsylvania, dup care a fost transferat la colegiul Hamilton. Dup finalizarea studiilor, activeaz ca profesor o perioad scurt de timp la colegiul Wabash. 41 Riccardo di San Vittore (n.Scoia, cca. 1110 - Paris, 10 martie 1173) a fost un filozof francez i teolog de origine scoian. El a fost unul dintre cei mai importani teologi i mistici ai secolului al XII-lea nainte de Abaia benedictin Sf. Victor din Paris, din 1162 pn la moartea sa. 42 Thomas Stearns Eliot (n. 26 septembrie 1888 d. 4 ianuarie 1965) a fost un poet anglo-american, dramaturg i teoretician literar, laureat al Premiului Nobel pentru Literatur (1948). Prin arta sa remarcabil, T.S.Eliot a revoluionat ntreaga poezie modern englez.
Purgatoriul lui Dante este generat din Infern, n sensul n care Lucifer, () cade din cer i se cufund n viscerele pmntului. Pmntul se retrage nspimntat, nfiorat, cutremurat de aceast corvoad a atingerii trupului impregnat n totalitate de pcat i care, dintr-un trup plin de lumin, s-a transformat ntr-unul mbuibat de materie. ()
Daniela Dumbrav: Dante i Beatrice. Mira, tu aminteti n studiul tu introductiv consideraii ale lui Jorge Luis Borges43, Ultimul surs al Beatricei.
43
Jorge Luis Borges (n. 24 august 1899 la Buenos Aires - d. 14 iunie 1986 la Geneva, Elveia; de fapt Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo) a fost unul dintre cei mai importani scriitori ai secolului al XX-lea. Romancier, poet, eseist argentinian, este faimos pentru povestirile sale fantastice, n care a unit cu miestrie idei filozofice i metafizice cu temele clasice ale fantasticului (i anume: dublul,
Page 32

De fapt, cum se interpreteaz Comedia dantesc agndu-ne de sursul i privirea Beatricei? Mira Mocan: S zicem c pentru a aduce n discuie referine mult mai competente i culte, ori care ofer suplee istoriei ideilor, foarte important pentru cititorii romni ar fi s amintim volumul lui Horia Roman Patapievici, Ochii Beatricei. Cum arat cu adevrat lumea lui Dante. n ce privete ns trimiterea mea la Borges, eu ncerc s pun n eviden un alt aspect, destul de diferit de o interpretare academic, anume c, din fericire: Borges, asemenea marilor scriitori i poei, privete pe Dante ntocmai unei persoane umane, mai ales prin prisma slbiciunilor sale. n acest caz, ni se prezint un srman poet ndrgostit, care disperat c nu a reuit s smulg Beatricei o privire, spune Borges, mai nti o viseaz n comarurile sale ntocmai unei femei severe care-l ceart, iar mai apoi, imagineaz s o ntlneasc, ntr-un final, n drumul su spre Paradis. Corrado Bologna: Eu cred c Mira Mocan are perfect dreptate cnd l invoc pe Borges. Aceast idee a lui Borges a fost pentru prima dat gndit de Frederico Ozanam44 pe la nceputul secolului al XIXlea, n plin epoc romantic. Este o idee romantic, desigur, ns este o idee frumoas. Rezumnd, Beatrice dispare din opera lui Dante pe la mijlocul primei sale scrieri Vita Nuova. Este o oper a lui Dante din tineree, avea n jur de 25 de ani. Din acel moment nu mai gsim nicio urm de Beatrice n opera sa pn la cntul XXX al Purgatoriului. Cnd Beatrice revine, n niciun caz nu zmbete! Pentru a-i smulge un surs, Dante trebuie s capete o ascensiune a strilor sale mentale, trebuie s dobndeasc o autonomie n raport cu strile de culp. Care va fi fost vina lui Dante? Sunt multe culpele sale, dar Beatrice ine s-i reproeze n mod special una, anume aceea care induce o vin scriitoriceasc. Beatrice i spune lui Danrealitatea paralel a visului, crile misterioase i vrjite, salturile n timp). Adjectivul borgezian" definete concepia despre via ca poveste (fiction"), ca minciun, ca oper contrafcut, dat drept adevrat (ca n faimoasele sale recenzii de cri imaginare). A fost influenat de autori precum Dante Alighieri, Miguel de Cervantes, Franz Kafka, H.G.Wells, Rudyard Kipling, Arthur Schopenhauer sau G. K. Chesterton. 44 Antoine Frdric Ozanam (n. 23 aprilie 1813, Marseilles, France t la Milano d. 8 septembrie 1853 la Marsilia) a fost un politician catolic francez cu o credin profund asupra vieii i totodat o figur extraordinar a laicilor catolici. El a fost primul profesor de istorie (de literatur strin) de la Sorbona, astfel nct el poate fi considerat unul dintre precursorii de literatur comparat.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
te c a pierdut timpul n spatele unei copile, o afirm n cntul XXXI din Purgatoriu. Cine ar fi putut fi aceast copil? O alt femeie? Desigur! ns lucrul i mai interesant este c n spatele acestui alegorism, tipic Evului Mediu, Dante ascunde dup chipul unei feticane, o alt poezie, un alt mod efectiv de a face poezie, anume ceea ce el numea stadiul compunerii rimelor pietroase. Este ca i cum ar fi fost o stare mpietrit la Dante, ca i cum ar fi fost o stan de piatr: [...] cos nel mio parlar voglio esser aspro com ne li atti questa dura pietra,/[...] tu, femeie a minii mele eti de piatr i m-ai mpietrit, iar eu ca piatra sunt, aspru i dur. Iat aspr foarte de la nceputul Comediei care revine! Aceast poezie nu este nc poezia care trebuie s o dedice Beatricei. Beatrice, adic Dante care o inventeaz pe Beatrice n acest mod, reproeaz lui Dante de a nu fi scris Comedia imediat dup Nuova Vita: [...] devo tornare
a dire di Lei cosa mai prima avrei detto di alcuna/[...] trebuie s vorbesc despre Beatrice n modul n care nimeni nu a mai fcut-o vreodat [tr. Corrado Bologna], anume n starea cea mai nalt pe care mintea uman o poate atinge. Neputnd mplini acest lucru, va fi nsui Dante cel ce va ispi i va cere s fie ispit de pedeaps. Purgatoriul lui Dante reprezint i o sintez a istoriei literare. Se elimin uor, uor, tot ceea ce reprezint istoria omenirii, a literaturii, a amintirii de scrieri i, n fine, exist Lete, fluviul uitrii45. Din
45
Styx este rul al crui nume este cunoscut de muli, fr a ti ns care i este originea sau ce reprezint exact. Un ru care separ lumea viilor de lumea morilor. Styx, se spune, se nvrte de nou ori n jurul inutului Hades (iadul sau lumea de dedesubt). Numele su vine de la cuvntul grecesc stugein, care nseamn ur, Styx - rul urii. Rul era att de respectat de zeii din mitologia greac, nct ei fac jurminte de via doar menionndu-i numele, aa cum se face referire n povestea lui Bacchus-Ariadne, unde Jove confirm cu un jurmnt irevocabil, atestnd rul Styx". Exist ase ruri care separ inutul Hades de lumea viilor. Acestea sunt: Acheron - rul tristeii; Cocytus - rul plngerii; Piriphlegethon - rul de foc; Lethe - rul uitrii; Mnemosynne rul memoriei i Styx - rul urii. Se crede c btrnul luntra care transport morii n lumea de dedesubt, Charon, trece peste rul Styx, unde cinele Cerberus, care are coad de dragon, pzete, permind tuturor sufletelor s intre i nici unuia s ias. Aceasta este o concepie greit. De fapt, Charon trece peste rul Acheron, unde Cerberul st de paz pentru eternitate. Tot legat de acest subiect, Charon conduce doar sufletele celor care sunt ngropai cum trebuie, cu o moned (numit obol), care se pune n gura decedailor n timpul funeraliilor. Dac un zeu i depunea jurmntul la rul Styx i nu se inea de cuvntul su, Zeus l fora pe zeul respectiv s bea din ru. Apa este presupus a fi att de rea, nct zeul i pierdea vocea timp de nou ani. Rul nu este subiectul nici unei legende, dar apare menionat n mai multe. Aceste frme de descrieri ofer nu numai o perspectiv ex-traordinar asupra
Page 33

acel moment se petrece ascensiunea n Paradis, ntocmai celui ce atinge starea de curenie absolut a minii, starea de lumin pur, nluntrul creia nu poate exista dect rpirea n duh, viziunea. Astfel, memoria tuturor celor vzute se pierde, rmne doar vederea n duh. Aceasta este starea despre care vorbete i la care ne cheam Dante! Beatrice dispare din opera lui Dante pe la mijlocul primei sale scrieri Vita Nuova. () Cnd Beatrice revine, n niciun caz nu zmbete! Pentru a-i smulge un surs, Dante trebuie s capete o ascensiune a strilor sale mentale, trebuie s dobndeasc o autonomie n raport cu strile de culp. Corrado Bologna Daniela Dumbrav: La lansarea noii ediii a Divinei Comedii la sediul Uniunii Scriitorilor, evocnd memoria lui Marian Papahagi i vorbind despre aceti tineri care i continu munca n domeniul studiilor i traducerilor din Dante, ai ndreptat discursul final spre doliul care exult durerea, amintind un mic fragment dintr-un volum al etnologului italian Ernesto di Martino46, Moartea i plnsul ritualic n lumea antic: () ngropndu-ne mortul, nseamn s-l lai s treac prin noi, s transformi o pierdere n valoare, s nvingi bezna doliului. Putei explica cum anume se transform pierderea n valoare? n fond, nu credei c tocmai acesta pare s fie pentru noi mesajul profund al lui Dante? De fapt sunt dou ntrebri ntr-una singur, aparent diferite una de cealalt. Corrado Bologna: Mulumesc foarte mult pentru aceast ntrebare, reprezint un unic gnd i o unic idee. Eu v mulumesc mult pentru a-mi fi pus aceast ntrebare pentru c eu cred c, ntr-adevr, aparte valoarea literar foarte nalt, a acribiei i a valorii filologice pe care o are aceast traducere, vorbim despre una dintre cele mai frumoase pe care eu o cunosc ntre traducerile vernaculare ale Comediei, cum ar fi cele n limba englez, francez.
rului, ci i a viziunii grecilor antici asupra lumii de dedesubt, de la porile de adamaniu pn la nivelurile separate ale Tartarului i Erebusului de pe Cmpiile Elysiene. n acest ru, zeia Thetys, mama lui Ahile, l-a mbiat pe acesta cnd era prunc pentru a-l face invincibil. inut de clci n timp ce era scufundat, lui Ahile i-a rmas un singur punct vulnerabil: clciul. Acesta i-a adus i moartea n Rzboiul Troian. 46 Ernesto de Martino (n. 1 decembrie 1908- d. 9 mai 1965) a fost un filozof italian i antropolog i istoric al religiilor. El a studiat cu Benedetto Croce i Adolfo Omodeo, i a fcut cercetri de teren cu Diego Carpitella n ritualurile funerare ale Lucania i Tarantella.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Acesta este un efort care pornete din interiorul colii romane unde Marian Papahagi s-a format avndu-l ca maestru pe Aurelio Roncaglia (1912-2001), fapt care se simte i care este extrem de evident. Aadar, aceast traducere ofer enorm Italiei, iar nu numai Romniei! Mai apoi, acea fraz evocat de dvs. din Ernesto de Martino (1908-1965) i pe care eu am dorit s o atern concluziv discursului meu noi trebuie s facem ca durerea s treac, iar nu durerea s ne treac pe noi; s treac moartea prin noi, iar nu noi nspre moarte [tr. i subl. redaciei], aceasta ar fi edificarea doliului. Viaa este o continu edificare a doliului! Exist o poezie foarte frumoas a lui Lucian Blaga, pe care eu i Mira Mocan am studiat-o i tradus-o mpreun, care spune: [...] vezi,
orice amintire este dorul unei rni/ogni ricordo traccia di ferita. Ulise este recunoscut pentru o
cicatrice dobndit n urma unei rni, aa cum orice amintire reprezint o alinare, ngrijirea unei rni ce a lsat urme n noi. Cred c Divina Comedie las un semn n noi, aa cum i moartea lui Marian Papahagi a lsat o urm adnc. Cele dou lucruri se recompun astzi datorit celor dou studente ale lui Marian Papahagi, Mira Mocan i Ina Papahagi, care sunt ntr-adevr elevele sale, dar i ale culturii italiene, mai precis, ale colii de filologie de la Roma. n acest sens, din momentul n care a ntrerupt nu att traducerea sa, care a fost integral gndind Infernul, ct comentariile sale, de la acel punct precis, Mira Mocan a reluat i completat comentariu ntregului volum. Acesta este un act umanistic de nalt inut moral: reluarea cuvntului ntrerupt, resuscitndu-l la via. n acest sens, cred c se revine la o via nou a Comediei, restituind acest Infern ce rmsese doar ntre paginile unor reviste importante precum Echinox, Apostrof, Vatra i care, iat, acum devine un volum memorabil. Acest tip de restituire memoriei a vieii este un act n care, ntr-adevr, se elaboreaz durerea; cred c se elaboreaz durerea dispariiei, durerea curmrii. Viaa este o continu edificare a do-
liului! () Cred c Divina Comedie las un semn n noi, aa cum i moartea lui Marian Papahagi a lsat o urm adnc.
Daniela Dumbrav: Comitetul pentru Drepturi Umane, o organizaie tiinific independent, cere a fi eliminat din programa colar Divina Comedie pentru c este un text antisemit, rasist i homo-
Page 34

fob. Deseori este invocat poziia Valentinei Sereni, cea care defineste ofensive i discriminatorii cnturile XXXIV din Infernul, acolo unde Iuda Iscarioteanul (evreul trdtor conform tradiiei biblice) este reprezentat ntre flcile lui Lucifer, cu capul n jos. Mai apoi, versurile islamofobe din cntul XXVIII prin care se hotrte condamnarea lui Mahomed, ator de scandal i schism. n fine, homofobia, pentru c Dante poziioneaz pe maestrul su sir Brunetto Latini ntre cei damnai pentru sodomie. Cum anume se desfoar aceast dezbatere n Italia: Gherush 92 versus Divina Comedie ? Nu-i suficient de politically corect Dante? Mira Mocan: Eu a spune c atta vreme ct exist o dezbatere ar trebui s fie mcar o umbr de egalitate ntre interlocutori. Aadar, fac un oarecare efort s vd aici o autentic luare de poziie, o adevrat dezbatere pe aceast tem. Oricum, este adevrat c aceasta este o tire discutat n ultima vreme n Italia i care s-a rspndit, ns ce se poate spune? Foarte simplu, anume c este semnul, destul de preocupant, de modul n care n ultima vreme se pierde orice dimensiune profund istoric a pulsului culturii noastre. Este clar c Dante trebuie citit prin prisma vremii sale i c, din acest punct de vedere, aceast presupus acuz nu ar avea niciun sens pentru c utilizeaz un limbaj pe care timpii danteti nu-i cunoate. Odat spunnd aceasta, n mod cert, iat (!) mi pare paradoxal c unui autor de o asemenea profunzime, n-a spune nici mcar moral, ci eticitate i umanitate, i se pot imputa culpe ce in de absena total a nelegerii problematicilor umane n genere. Corrado Bologna: Da, Mira Mocan a spus-o deja foarte bine i cred c aceasta este una dintre probele victoriei prostiei asupra inteligenei. Nu trebuie s-i lsm s nving, este necesar un rspuns ferm. Este una dintre cele mai prosteti afirmaii care s-au putut spune n istoria uman. Dante Alighieri a scris probabil cea mai important carte a istoriei umane, o carte care dorete s nfieze Universul, care dorete s reprezinte armonia Universului i, totodat, dizarmoniile dinluntrul acestei armonii. Armonia pe care Dante o construiete este cea pe care o ctig prin intermediul unei lupte epuizante, cea a parcurgerii unei ci morale, etice. Acesta este fundamentul: etica! Este vorba despre acea armonie ctigat, mijlocit fiind de persoan i
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
de celelalte persoane. Dante spune: [...] io mi son un che quando/ Amor mispira, noto, /[...] eu sunt unul dintre aceia care iubirea m inspir, scriu. [cntul XXIV,Purgatoriul] Cnd se deschide Comedia (i.e. Infernul), s nu uitm, el ncepe cu un vers decisiv: [...] n miez de drum cnd viaa ni-e-mprit/m pomenii etc., etc. Este vorba despre viaa noastr, a tuturor, aceea pe care Dante o invoc, atenie! mpreun cu el, suntem toi chemai s parcurgem aceast cale spre desvrire. n aceast carte, exist ce-i drept personaje care n vremea sa erau condamnai, ns prostia celui modern i a acestui politically correct care ignor istoria, este n aa manier evident c transform conceptul de politically correct n ceva extrem de abstract. Politically correct ar trebui s fie antropologie, recunoaterea celuilalt, a diferenei celuilalt. Aceast carte este al nostru cellalt. Ar trebui mai nti respectat acesta, mai apoi diferena de cellalt. Aceast carte a fost scris acum aproape de o mie de ani. 1321 reprezint cronologia morii lui Dante, n doar cteva decenii se va mplini un secol. Este o carte care vorbete de mii de ani, cum bine spune Mira Mocan. Deschiznd introducerea sa, n care este citat Italo Calvino47 un mare scriitor european i universal care vine dinspre vocea unuia care trebuia s mearg n America i a scris despre alegerile americane, cu puin timp nainte de a muri: clasic este acea carte care n-a terminat niciodat s spun ceea ce are de spus. Ceea ce are nc de spus nu este nc mplinit aici. Dante are nc multe s ne spun, ns este un text dificil, aspru i puternic. Ar trebui s facem conturile nu cu prostia uman care pretinde c este n stare s surprind detaliile minuscule, eventualele mici erori care pot ntr-adevr s existe n carte, ci cu erorile istorice a unor puncte de vedere diverse. Ceea ce conteaz este sensul cuprinztor al acestei cri universale, ntr-adevr, cel mai nalt din cte au fost scrise vreodat de un om. S privim spre sursul lui Beatrice, ctre finalul urcuului, iar nu spre lucrurile minore, ctre micile
47
Italo Calvino (n. 15 octombrie 1923 d. 19 septembrie 1985) a fost un jurnalist i scriitor italian de nuvele i romane. Cele mai cunoscute lucrri includ Trilogia: Strmoii notri (1952-1959), Colecia Cosmicomics de povestiri scurte(1965), iar romanele Oraul invizibil (1972), Dac ntr-o noapte de iarn un cltor (1979), Castelul destinelor ncruciate.(1979). A fost nominalizat pentru Premiul Nobel pentru Literatur.
Page 35

vreascuri pe care ar trebui s le eliminm! Sensul moral ce trebuie restituit n spe generaiilor tinere este c n aceast carte se poate gsi hran mbelugat i profund. Mira Mocan: A dori s mai adaug o ultim consideraie. Istoria ne nva c, ntr-adevr, a ncepe s interzici cri nu poate fi nicicnd condiia afirmrii unei civilizaii. Corrado Bologna: De fiecare dat cnd crile au fost arse, ai dreptate Mira, s-a marcat debutul unei plenare negaii a libertii. Aadar, acolo unde se ascunde pericolul negrii libertii nu poate aprea ca fiind ceva strlucitor i s fie o propunere autentic pentru libertate. Daniela Dumbrav. Fr doar i poate este o fals problem. V mulumesc! ***** Dante Alighieri. Divina Comedie. Infernul,
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Unamuno (Bruno Mondadori, Milano 2005); Larmonia del mondo di Leo Spitzer (Il Mulino, Bologna 2006). n limba romn a fost tradus volumul su Flatus vocis. Metafizica s antropologia vocii, Clusium, Cluj-Napoca 2004. Mira Mocan este liceniat a Universitii La Sapienza, Roma, cu o tez dedicat analizei evoluiei semantice a termenului cossirar n contextul liricii trubaduric, tez publicat sub forma monografiei cu titlul: I pensieri del cuore. Per la semantica del provenzale cossirar, Roma, Bagatto Libri, 2004). Titlul de doctor l-a obtinut la aceeai facultate, cu teza intitulat Prezena lui Riccardo di San Vittore n Commedia, lucrare pentru care i s-a atribuit prestigiosul premiu Natalino Sapegno, pentru cea mai bun tez de doctorat a anului 2007. n acelai an, Mira Mocan public La trasparenza e il riflesso. Sullalta fantasia in Dante e nel pensiero medievale la faimoasa editur milanez, Bruno Mondadori.
traducere i comentarii Marian Papahagi, prefa Irina Papahagi, ediie ngrijit, introducere i completarea comentariilor de Mira Mocan, colecie bilingv coordonat de Smaranda Bratu Elian i Nuccio Ordine, Editura Humanitas, 2012, 593 pp. [Seria Biblioteca Italiana, publicat sub patronajul Institutului Italian pentru Studii Filosofice; volum editat cu sprijinul Departamentului de Lingvistic al Universitii Roma Tre].
Daniela Dumbrav
***** Corrado Bologna este profesor universitar de filologie romanic n cadrul Departamentului de Lingvistic, Universitatea Roma Tre, precum i n cadrul Facultii de tiine ale Comunicrii, Universitatea Elveiei italiene din Lugano, iar Mira Mocan este cercettor i lector n cadrul instituiilor academice mai sus menionate. Corrado Bologna a editat, ntre altele, o selecie de eseuri ale istoricului religiilor Kroly Kernyi, Nel labirinto (Boringhieri, Torino 1983) precum i ale lingvistului Giorgio R. Cardona, I linguaggi del sapere (Laterza, Roma-Bari 1990). Este traductorul n limba italian al volumului psihiatrului elveian Jean Starobinski, Ritratto dellartista da saltimbanco (Boringhieri, Torino 1984). De asemenea, prof. Bologna a colaborat la editarea lui E. R. Curtius, Europische Literatur und lateinisches Mittelalter (La Nuova Italia, Firenze 1992). ntre contribuiile sale importante, amintim: Vita di Don Chisciotte e Sancio Panza di Miguel de
Prin mine se ajunge la jalnica cetate Prin mine se ajunge la chinuri necurmate Prin mine se ajunge la osndita ginte. Justiia micat-a pe-naltu-mi Ziditor La via sunt adus de cel dinti amor De-atotputernicia i de suprema minte. Nimica nainte-mi n-a fost dect vecie i viaa mea etern menit e s fie; Lsai orice speran voi ce intrai aice!
(poezie de Dante Alighieri din Divina comedie, Infernul, III, traducere de N. Gane.)
Page 36
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
arab i compilate apoi n persan. i cartea s-a numit: O mie i una de nopi. O mie de nopi, fiind sinonim n mintea cititorului cu infinite nopi , nenumrate nopi, crora li se mai adaug una. O zi. For ever and a day. n limba englez cartea a fost tradus de Andrew Lane apoi de Richard Francis Burton care citeaz cu admiraie informaia transcris de baronul Hammer Purgstall. Se spune n acel text c, ajuns n Egipt, Alexandru Macedon suferea de insomnie pe care doctorii au hotrt s i-o trateze aducndu-i n dormitor pe acei oameni ai nopii, numii confabulatori nocturnia cror meserie era chiar aceea de a spune basme i de a distrage atenia de la insomnie. Bsmuirea are rol curativ dar i pe acela de-a crea puni ctre eternitate. A povesti nseamn a supravieui, asemeni eherezadei i, totodat, a trece ntr-un alt trm - n cel al visului. Descoperirea Orientului a nsemnat pentru lumea european contientizarea existenei unui spaiu pe ct de misterios, pe att de bogat, din punct de vedere cultural. i, acest subiect fascinant, nu putea fi ocolit de Borges n conferinele sale, mai cu seam c, Nopile arabe, titlul versiunii engleze a minunatei saga, O mie i una de nopi, i-au nsoit copilria. Dar cum s vorbeti despre un inut a crui cultur, acoperit de mister, fascineaz tocmai prin marea diferen fa de cea occidental? Au existat, ce-i drept, ntlniri ntre cele dou lumi, mai mult sau mai puin dramatice. Unul dintre aceste momente este legat de campaniile tracului Alexandru Macedon, care adormea cu sabia i cu Iliada sub cap i, care, a cucerit Persia i India, murind la Babilon. Legat de personalitatea lui circul o legend, conform creia, n-ar fi murit la 22 de ani, ci s-a desprit de armata sa cutreiernd prin pustiuri. Ajunge astfel lng un foc n preajma cruia erau civa soldai cu piele galben. Dei nu-l cunoteau, l-au invitat alturi de ei la foc i l-au osptat ca pe unul deal lor. A trecut vremea, dar iat c, la un moment dat, cnd primete solda, printre monede descoper i una cu chipul su fcut cu ocazia btliei de la Arbella. Privind ctre moned zise: Ai mbtrnit,
MARIA SAVA, Iai Orbei i orbi n societile tradiionale, bardul orb constituie o funcie rspndit att n Europa ct i n Asia. Orbeii erau bsmuitorii acompaniai de ceter, muli dintre ei fiind orbi. ntre orbete i lume se interpune o pnz de pianjen, astfel nct activitatea lui nu poate fi distras de nicio fapt, el rmnnd centrul universului. n Orb srac, din vol. Hanu Ancuei de Sadoveanu, orbul transmite auditoriului Mioria, ntovrind povestirea cu sunetul cimpoiului. De obicei rapsodul se rezema de un copac sau de o coloan, suflul din instrumentul su simboliznd Anima Mundi ce strbtea elementul vertical, Axis Mundi. Tradiia i existena povestitorilor orbi s-a prelungit pn-n Evul Mediu, iar la noi, mult mai trziu n contemporaneitate. Secretul bsmuirii s-a pierdut mpreun cu celelalte tiine tradiionale. tim c era o epifanie, o dezvluire prin enigm, prin care se strngea convergent roua cerului n fundul unei cupe, reprezentnd partea superioar dintr-o clepsidr, de unde se distribuiau divergent, n lumea sublunar. (p. 30) Voievozilor i de altfel i celorlali stpnitori ai lumii li se spuneau basme, ori li se cntau balade nu doar la ospee, ci i nainte de-a adormi. Atunci cnd i se recita, voievodul nchidea ochii, adic, devenea orb ca i partenerul su, ntre ei stabilinduse o egalitate, un numitor comun: iar ochiu-nchis afar nluntru se deteapt. (Eminescu) n secolul al XV-lea se editeaz i se strng la Alexandria, oraul lui Alexandru Macedon, zis Bicornul, o colecie de fabule. Spuse mai nti n India, apoi n Persia i Asia Mic, fabulele au fost scrise n
omule, dac asta e medalia fcut de tine. Aceast moned a fost fcut pe cnd eram Alexandru Ma-
Page 37

cedon, cu ocazia btliei de la Arbella, pentru a srbtori btlia de la Arbella. n aceeai clip i-a
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
amintit tot trecutul su, ns a continuat s triasc ca un simplu mercenar. Dar ntlnirea dintre Orient i Occident n-a nsemnat numai rzboaie. Pliniu cel Btrn amintete n Historia Natural despre India, despre Persia i despre Bactriana. Au urmat apoi cruciadele i marile cltorii, aa cum a fost cea a lui Marco Polo care a adus din Orient o carte, o adevrat revelaie a acelei lumi mai mult intuite dect cunoscute. Dar s ne amintim i de poemul lui Samuel Taylor ColeridgeHanul Kubla ( Kublai Khan) : n Xanadu han Kubla porunci Un falnic domn al desftrii : Pe-alfeu, ru sfnt, ce curge-aci Prin peteri tainice, sprea-a rtci n jos, spre-ntunecimea mrii. n povestirea japonez Cntreul cu urechile smulse, bardul orb Hoici colind inuturile rostind epopeea prbuirii dinastiei Taira.
Acelai lucru l amintete U-ceng-en n prefaa la Cltorie spre Soare-apune. Profesiunea de povestitor a devenit cu timpul foarte popular i un mijloc de ctigare a existenei. n Amintiri despre cele ntmplate n Hangdou (Sec. al XIII-lea) se scria c n Hangdou erau 93 de povestitori faimoi dintre care 52 de meteri n povestiri romantice, 23 n povestiri istorice, 17 n povestiri budiste i unul n glume. Pentru a putea fi urmrii mai uor acetia povesteau n graiul poporului, iar pentru ca firul povestirii lor s fie ct mai curgtor i bine legat, i pregteau textul n scris. Aceste texte au fost numite huapn. Cele mai multe au fost adunate i publicate n antologii.48 Exist o admirabil poveste legat de arul Ivan cel Groaznic i rapsodul orb care-l adormea cu povetile sale. Pentru frumuseea lui, redau aici un dialog dintre ar i orb :
48
-i cine v-a nvat cntece s cntai i poveti s povestii ? -nsui Domnul Dumnezeu, din vremuri de demult ne-a nvat -Cum asta ? -Btrnii notri o povestesc i cntreii o cnt. Odinioar, n vremuri strbune, s-a ntmplat asta. Cnd s-a nlat Domnul nostru Hristos la ceruri, au plns toi srmanii cu duhul, orbii, chiopii, adic toat tagma asta a noastr a milogilor : Oh, unde pleci tu Hristoase Dumnezeule ? Pe noi cui ne lai ? Cine are s ne potoleasc setea i foamea? i rspunsu-le-a Hristos, mpratul Cerurilor : Am s v las, zice, un munte de aur, un ru de miere, podgorii spate i livezi bogate. i-o s fii bui i mncai, mbrcai i nclai! i-a ridicat atunci glasul Sfntul Ioan Teologul : O, milostive Mntuitorule ! Nu le da lor nici munte de aur, nici ruri de miere, nici podgorii spate i livezi bogate. C n-au s tie avutul s-l stpneasc; Ci d-le lor, Hristoase, basmele marilor despre vechime-strvechime, despre oamenii Domnului. i-au s porneasc milogii s colinde lumea, s povesteasc basmele-marile, s cnte cntecele-dulcile i orice om are s le dea de but i de mncat, de-mbrcat, de-nclat. i gri Hristos, mpratul Ceresc : Fac-se voia ta, Ioane! Ale lor s fie cnticeledulcile, basmele-marile. Iar cine-i va milui cu mncare i butur, aprat s fie de beznele nopii i de un loc n Rai s aib parte; deschise s-i fie aceluia porile Raiului. Amin. (pg 85) Inspirat de existena orbeilor dar i de un fapt divers citit n ziare, Dan Culcer scrie un frumos i impresionant poem intitulat sugestiv : Homerid. l redau mai jos : Homerid
Cu ochii albi, senin, st drept, ntre uvitele albe, ntre drumuri de fier. optind printre dini cuvinte uiernd cntece aflate, cunoscute doar de el, nvate de la Btrni. Pe drumul de fier, n gara Sfntului Gheorghe n centrul Luminii, n centrul lumii, locomotiva npustit se oprete blnd fornind ca un balaur,
S-ar putea face o analogie ntre povestitorul de profesie chinez i povestitorii de la noi (n special Orbeii, amintii de Ion Budai Deleanu i de ali scriitori din Ardeal care au contribuit la pstrarea i transmiterea creaiilor populare, mai cu seam acelor btrneti.) p. 19. ( U Ceng-en - Cltorie spre soare apune, Biblioteca pentru toi, 1971, trad. i prefa Corneliu Rudescu.)
Page 38

sub pod, pe drumul de fier. Un descntec. Stpn e Poetul pe Timp, pe balauri, pe drumuri de fier. Doar psrile fr cntec pier. (p. 86)
Un cntre orb, rtcit noaptea ntre inele unei gri de triaj, scap de moarte fiindc locomotiva se oprete singur nainte de a-l strivi. Nimeni nu pricepe cum. (Dan Culcer, Utopia, Editura Ardealul 2010) Spune Lev estov n Revelaiile morii, c ntr-o carte veche de nelepciune st scris c atunci cnd i vine omului sorocul ngerul Morii coboar la el spre a-i despri trupul de suflet. n acel moment corpul su e acoperit de ochi de care, de fapt, nu are nevoie, nu i-au fost lui hrzii. Se poate ntmpla, ns ca apariia lui s fie prea devreme. Atunci ngerul Morii i d seama, nici mcar nu se mai arat i-i las celui vizitat o pereche din mulimea de perechi de ochi ce-i acoper trupul. Pe lng ceea ce vzuse pn atunci, omul ncepe s vad lucruri noi i stranii, nu aa cum le vd ceilali oameni, ci cum le-ar vedea locuitorii celorlalte lumi. Nimic din ce vd ochii normali, obinuii, nu seamn cu ceea ce vd ochii lsai de nger. Sunt dou viziuni total opuse, de bietul om poate s cread c-a nnebunit. Unul dintre cei vizitai de ngerul Morii a fost Feodor Dostoievski. i lucrul sta nu s-a ntmplat nici cnd a fost condamnat la moarte, nici pe vremea cnd se afla n Casa Morii, ci atunci cnd a cunoscut subterana. Subteranul nu nseamn ctui de puin cotlonul mizer n care Dostoievski hotrte viaa eroului su, i nu nseamn, nicidecum, singurtatea lui, ce n-ar fi putut s fie mai desvrit n mruntaiele pmntului, ori pe fundul mrilor, ca s folosim cuvintele lui Tolstoi. (p.27) ns Dostoievski nu e singur n literatura rus. Alturi de el trebuie aezat Gogol, cel despre care nsui Dostoievski afirma: Operele lui Gogol ne strivesc sub greutatea ntrebrilor insolubile pe care ni le pun. n concepia religioas a lui Gogol, spune Merejkovski, diavolul este esena mistic i fiina real n care s-a concentrat negarea lui Dumnezeu, rul
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
etern. Unicul obiect al creaiei gogoliene este diavolul ca manifestare a nemuritoarei trivialiti omeneti. Gogol a fost cel dinti scriitor care a vzut esena rului n mediocritate, n trivialitate, n lipsa de tragism, n platitudinea sentimentelor i gndurilor omeneti. A fost primul care a neles c tocmai diavolul este acea micime, acea slbiciune uman care nou ne pare mrea. El l-a vzut pe diavol aa cum era, fr masc, real, cu o fa omeneasc, mult prea omeneasc, cu acea fa a omului care cnd accept s fie ca toat lumea, cnd nu ndrznete s fie el nsui. El vedea asemeni personajului su Viii ale crui pleoape atrnau pn la pmnt i nu le putea ridica. i dac pe unii orbei aceast putere de-a vedea dincolo de trivialitatea lumii n care trim, miezul ei ncrcat de tragism, i-a vlguit, i-a aruncat ntr-o agonie din care n-au mai avut puterea s ias, pentru alii intrarea n penumbr a nsemnat nceputul unei alte viei. n cartea sa asupra antroposofiei, Rudolf Steiner afirma: atunci cnd ceva se termin, trebuie s ne gndim c ceva ncepe. Borges consider orbirea sa ca pe un dar, artistul avnd o misiune pe care i-o poate duce la capt dincolo de toate nenorocirile pe care viaa i le ofer. Pasiunea pentru literatur e mult mai puternic, nct pn i suferina este recuperat i filtrat n interesul su. Tot ceea ce i se ntmpl inclusiv umilirea, ruinea, nenorocirile - toate acestea i-au fost date ca material pentru arta sa i trebuie s-l foloseasc. Conform sentinei socratice, cine se poate cunoate mai bine dect orbul care triete mai mult cu sine nsui? ndeprtarea de lumea vizibil, nsingurarea, l apropie pe orb de lucrurile eseniale. i pentru c am vorbit de nsingurare, a vrea s amintesc aici pe marii creatori care nu i-au trdat crezul n momentele de claustrare total n care au fost supui de regimul comunist: pictori care pictau n memorie, poei care scriau mii de versuri n minte. Alles nahe werde fern spune un vers al lui Goethe. Tot ce este aproape se ndeprteaz . n crepuscul zilei, dar i al vieii, lumea vizibil se ndeprteaz dar, Nimeni
s nu reduc la lacrimi i reprouri/Aceast demonstraie de miestrie/A Domnului care, cu magnific ironie/ Mi-a dat n acelai timp crile i noptea (Poemul darurilor - J.L.Borges).
Page 39

Borges descoper o lume a orbeilor atini de genialitate care au avut o imens contribuie la evoluia literaturii universale. Primul, n lungul ir al orbilor geniali a fost Homer, personalitate real sau imaginar care a marcat puternic poezia lui Oscar Wilde. Se spune c Homer ar fi fost nvins ntr-o petrecere de ctre muze care i-au sfrmat lira i i-au luat vederea. Eu cred c Wilde i-a dat seama c poezia sa era prea vizual i c a vrut s o vindece de acest defect, spune Borges. De aceea, el a dorit s fac o poezie auditiv, care s fie muzical, s zicem, precum poezia lui Tennyson sau poezia lui Verlaine, pe care el l iubea i l admira att de mult. i atunci Wilde i-a zis: grecii au spus c Homer era orb pentru a arta c poezia nu trebuie s fie vizual, c poezia trebuie s fie, nainte de toate, auditiv. De aici, acea maxim: muzica naintea tuturor lucrurilor, a lui Verlaine, de aici simbolismul contemporan al lui Wilde. Deci, putem gndi c Homer nu a existat dar c grecilor le plcea s i-l imagineze orb, pentru a insista asupra faptului c poezia este nainte de toate lira i c latura vizual poate s existe sau poate s nu existe la un poet. Eu cunosc i mari poei vizuali, poei intelectuali, mentali, dar nu este nevoie s menionez nume. Un alt orb n ale crui versuri, covritor este auditivul, a fost Milton care, asemeni lui Coleridge i De Quincey, a tiut c unicul su destin va fi literatura. La 25 de ani a orbit. El spunea c i-a pierdut vederea scriind pamflete n sprijinul hotrrii Parlamentului de a-l executa pe rege. Pentru pamfletele sale, Milton a fost condamnat la moarte, ns Carol al II-lea, fiul lui Carol I, a refuzat cu noblee s semneze lista condamnailor la moarte, list pe care se afla i Milton: Pana din mna mea dreapt refuz s semneze aceast condamnare la moarte, ar fi spus el. Iar Milton i-a urmat crezul, acela de-a lsa ceva posteritii. A abordat numeroase teme, ns n poemul Paradisul pierdut s-a oprit la Adam, tem universal, de altfel. Petrecea foarte mult vreme singur i compunea versuri. Putea s memoreze cte 40-50 de grupe a cte 11 silabe pe care apoi le dicta
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
celor care veneau s-l viziteze. Aa a compus i a scris Paradisul pierdut i Paradisul regsit. ns eroul tragic cu care Milton se identific este Samson, pentru c, asemeni lui, se considera un om puternic nvins de soart. Celebre au rmas versurile: eyless, in Gaza, at the mill, with the slaves.(orb n Gaza, la roata de ap printre sclavi). Nu avem destul admiraie i nu ncetm s ne uimim de fora cu care marele poet s-a ridicat deasupra tuturor nenorocirilor care l-au lovit in this dark world and widte, lume pe care a dominat-o cu prisosin. ns Milton are i alte versuri pe aceast tem precum sonetul de mai jos, versuri pe care le-a dictat unor persoane, ocazional.
John Milton - On His Blindness When I consider how my light is spent, Ere half my days, in this dark world and widte, And that one talent which is death to hide, Lodged with me useless, though my soul more bent To serve therewith my maker, and present My true account, lest he returning chide, Doth God exact day-labour, light denied? I fondly ask; but Patience to prevent That murmur, soon replies, God doth not need Either man's work or his own gifts, who best Bear his mild yoke, they serve him best, his state Is kingly. Thousands at his bidding speed And post o'er land and ocean without rest: They also serve who only stand and wait.
Eu datorez umbrei, spune Borges, anglosaxona, i datorez modestele mele cunotine de islandez, i datorez bucuria attor rnduri, attor versuri, attor poeme i de a fi scris o carte intitulat cu anumit falsitate, Elogiu umbrei, n care elogiam orbirea mea, deoarece am neles c nu a fost n totalitate ru. Aadar, versul lui Shakespeare: Looking on darkness which the blind to do sie se refer de fapt nu la bezna total n care orbul ar fi condamnat s se scufunde definitiv, aa cum i imagineaz oamenii lumea lor, ci la o lume diferit, a umbrei, n care lucrurile capt noi dimensiuni prin misterul de
Page 40

care se nconjoar. Mai ales, cnd orbul are o vocaie artistic. ns cel mai faimos creator de oper dubl rmne James Joyce . Pe de o parte sunt cele dou romane Ulisse i Finnegans Wake, iar pe de alta, opera lingvistic, Joyce fiind considerat cel mai important creator de limb englez. Ptruns n lumea ntunericului, Joyce studiaz irlandeza, norvegiana, greaca i latina, inventnd el nsui o limb de o muzicalitate aparte. Din toate cte mi s-au ntmplat, spunea Joyce, cred c cel mai puin important este faptul de a fi rmas orb. Obinuia s lefuiasc cte o fraz o zi ntreag pn o aducea la perfeciune. Fr s aib cunotin de mitica discuie dintre Dumnezeu i orb, Borges conchide c orbirea le-a adus acestor mari creatori un nou mod de via, nu n totalitate nociv, pervers. Orbirea poate fi un mijloc de-a vedea dincolo de micimea acestei lumi. Ca i-n crepusculul vieii toate lucrurile-l prsesc pe Orb. Rmne doar cu el nsui- nosce te ipsum. Potrivit sentinei socratice, cine se poate cunoate mai bine pe sine dect un orb? i nu doar pe sine, ci esena acestei lumi.49
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
F. Scott Fitzgerald50 i Zelda Fitzgerald
Dac ar fi trit n zilele noastre, am fi urmrit aventurile Zeldei Fitzgerald n tabloide aa cum citim despre Paris Hilton sau Lindsay Lohan. Probabil c ar fi ajuns celebr chiar i dac nu l-ar fi ntlnit niciodat pe cel care avea s-i devin so, scriitorul F. Scott Fitzgerald. Personalitatea ei magnetic a ieit la iveal nc din adolescen. Crescut de o familie puternic ancorat n conveniile sociale ale epocii (tatl ei a fost judector al Curii Supreme din Alabama, SUA), Zelda contraria prin comportamentul ei. Era inteligent i talentat, ns coala nu o interesa. Pe atunci avea alte pasiuni bieii, dansul i notul, dup cum singur mrturisea. i cumprase un costum de not de culoare pielii pentru a alimenta zvonurile potrivit crora face baie goal n piscin. Pe F. Scott Fitzgerald l-a cunoscut (cum altfel) la o petrecere. Chiar dac nu era pe placul familiei ei, Scott a devenit din ce n ce mai insistent. A modificat trsturile eroinei primului su roman, Dincoace de Paradis, pentru a-i semna Zeldei. Nu multe femei ar fi putut rezista unui astfel de gest, Zelda n niciun caz.
50
49
BIBLIOGRAFIE: U Ceng-en - Cltorie spre soareapune, Biblioteca pentru toi, Bucureti, 1971; Dan Culcer, Utopia, Editura Ardealul, ClujNapoca 2010; Vasile Lovinescu, Mitul sfiat, Editura Institutul European, Iasi 1993; Jorge Luis Borges - Crile i noaptea, Junimea, Iai, 1988: Lev estov, Revelaiile morii, Editura Institutul European, Iai, 1993.
Francis Scott Fitzgerald (Francis Scott Key Fitzgerald (24 septembrie 1896 21 decembrie 1940) a fost un scriitor american. Este considerat a fi unul din cei mai mari scriitori ai secolului douzeci. Fitzgerald a fcut parte din aa-zisa generaie pierdut" a americanilor nscui n anii 1890 i maturizai n perioada Primului Rzboi Mondial. El a scris patru romane, a lsat al cincilea neterminat i a scris numeroase nuvele. A fost un prozator american, reprezentant strlucit al epocii Jazz-ului, termen pe care l-a fcut celebru. Romanul su Marele Gatsby (1925) sa clasat pe locul secund n topul celor mai importante romane de limb englez din secolul trecut (dup Ulise al lui James Joyce), n urma unei anchete literare fcute n SUA.
Page 41

Poate una dintre cele mai frumoase poveti de iubire din istoria literaturii secolului al XX-lea.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
S-au cstorit la scurt timp dup publicarea romanului de debut al lui Scott, n 1920. Cam n acest moment adolescenta sudist ncepe s se transforme ntr-o figur legendar a nebunilor ani 20, a epocii Jazz-ului i a generaiei pierdute. Mai nti n New York, apoi n Frana, cei doi sunt n centrul ateniei oriunde se duc. Zelda pare dezlnuit: face baie n fntni publice, danseaz pe mese i i arat picioarele la petreceri, bea non-stop, are o legtur sentimental cu un aviator francez. Comportamentul ei l face pe Hemingway, care se mprietenise pe atunci cu Scott, s o considere nebun de legat. Zelda nu-i rmne datoare i l poreclete paia. l acuz chiar i pe soul ei c este homosexual i c are o aventur cu Hemingway, ceea ce duce la certuri i scene greu de suportat pentru cunoscuii lor.
ticile devastatoare aduse romanului o distrug psihic. Mai mult internat, fr prieteni, Zelda se desprinde tot mai mult de lumea real. Nu particip la nmormntarea lui Scott (dobort, n 1940, de un infarct), pe care nu-l mai vzuse de un an i jumtate. Dup ce citete manuscrisul ultimului roman al soului ei, Iubirea ultimului magnat, se apuc s scrie, la rndul ei, un nou roman, pe care nu-l finalizeaz pn la moarte. La data de 10 martie 1948, un incendiu cuprinde spitalul unde era internat Zelda. Aceasta era nchis ntr-o camer unde urma s i se administreze electroocuri i nu a putut s se salveze. A murit carbonizat, alturi de alte nou paciente. Intrat ntr-un con de umbr n a doua parte a vieii, Zelda revine n atenia public dup moarte, cnd viaa ei alturi de Scott devine subiectul mai multor biografii, filme i piese de teatru (una dintre ele scris de dramaturgul Tennessee Williams51). Mai mult, Zelda devine un icon al micrii feministe din anii 70, care o consider o victim a unui so alcoolic i dezaxat i nu motorul prbuirii unui scriitor extrem de talentat, aa cum era considerat pn atunci. Destinul ei i al lui Scott este rezumatul perfect al titlului celui de-al doilea roman al acestuia: Cei frumoi i blestemai. *** Fitzgerald a fcut parte din aa-zisa generaie pierdut" a americanilor nscui n anii 1890 i maturizai n perioada Primului Rzboi Mondial. El a scris patru romane, a lsat al cincilea neterminat i a scris numeroase nuvele: 1920: Dincoace de Paradis (This Side of Paradise); 1922: Povestiri din epoca jazzului (Tales of the Jazz Age); 1922: Cei frumoi i blestemai (The Beautiful and Damned); 1925: Marele Gatsby (The Great Gatsby), capodopera sa; 1934: Dulce e noaptea (Tender Is the Night); 1941: Ultimul magnat (The Last Tycoon).
Selecie i prezentare: George Gh. Ionescu
Zelda i Scott
Dup ani de petreceri i iad conjugal, n 1927 Zelda reia cu ndrjire leciile de balet abandonate n tineree. Obsedat de reuit, exerseaz pn la epuizare. Probabil c acest lucru a fost decisiv, alturi de stilul de via epuizant, n declanarea cderii psihice pe care o sufer la sfritul anilor 20. n 1930 este internat ntr-un spital de psihiatrie, fiind diagnosticat cu schizofrenie. Avea s-i petreac aproape tot restul vieii sub supraveghere medical. Paradoxal, dup internare Zelda trece printr-o perioad foarte creativ. Se apuc de pictur i scrie un roman, Salveaz-mi valsul, publicat n 1932, n care folosete foarte multe elemente reale din viaa ei conjugal cu Scott (spre nemulumirea acestuia, chiar dac i el fcea acelai lucru). ns cri-
51
Tennessee Williams, pseudonimul literar al lui Thomas Lanier Williams, (n. 26 martie 1911 d. 25 februarie 1983) a fost un dramaturg, poet i romancier american, laureat al premiului Pulitzer pentru dram pentru piesa de teatru A Streetcar Named Desire (Un tramvai numit dorin) n 1948 i ulterior pentru piesa Cat On a Hot Tin Roof (Pisica pe acoperiul fierbinte) n 1955, ambele beneficiind de timpurii i mai contemporane ecranizri remarcabile.
Page 42
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
I. Necunoscutul
Autor: Corina Militaru, Constana
Cine o fi? m ntreb ieind din cas. Aceast nelmurire m urmrete zi i noapte de un timp. Traversez grdina inspirnd miresmele florilor deteptate din somn de roua dimineii. Zmbesc ncntat i recunosctor n sinea mea soiei, deoarece graie pasiunii ei pentru grdinrit m pot bucura de culoare i parfum. Urc n main, nu nainte de a o mngia tandru din priviri. n sfrit am reuit s-mi ndeplinesc dorina de a avea un Renault Megane. De fapt, nu este singurul vis devenit realitate. Cndva, cu mult timp n urm - mai exact dup terminarea facultii - mi-am fcut un plan de viitor. Unul adevrat, scriind cu pixul pe hrtie, punct cu punct, ce vreau s realizez n via. Au trecut opt ani de atunci i nc mai pstrez caietul unde, nti am desenat treptele pe care urma s calc spre mplinire, apoi am notat legmntul meu cu mine: Orict de sus vei ajunge nu uit s fii om!. Conducnd fr s observ drumul - l tiu i cu ochii nchii - m ntreb de ce oare mi-am amintit tocmai astzi de acel caiet. Poate fiindc nu l-am mai deschis de mult, ori pentru c, tocmai am epuizat toate aspiraiile nscrise acolo, fiind promovat director de curnd. mi promit s actualizez lista. Pe de alt parte, aceast avansare nu mi-a adus atta bucurie ct m ateptam. Din contr, pe umerii mei apas o mai mare responsabilitate, iar problemele curg ntruna. Oamenii se urnesc greu. Sunt obinuii s munceasc cu biciul pe ei aa c, fr prea mult plcere, iniial, a trebuit s mbrac stilul de lucru sugerat de predecesorii mei. A fi vrut s fie altfel, dar am constatat n puinul timp scurs de la numire c, dac nu urli i nu-i pedepseti, angajaii gsesc iute o cale s ocoleasc munca. Sau am ales s-mi fie mie mai uor! simt pe neateptate ndoiala zdruncinnd toat construcia mea linititoare, cltinat i mai mult de urmtorul gnd: Dac se poate i
altfel! Nu! m scutur, i-mi zic hotrt: Dac eti prieten cu ei te mnnc de viu! De cteva minute conduc mai atent. nc puin i ies n oseaua de centur unde, nu foarte departe, se afl sediul firmei mele. ntotdeauna aglomerat, aceast zon mi solicit vigilena. Imediat ce depesc poriunea cu pricina m relaxez, revenind fr s vreau la obsesia mea. Cine o fi? Este straniu s-l vd zile la rnd aproape n acelai loc - la vreo cincizeci de metri de punctul unde fac la stnga spre intrarea n firm. Cred, totui c, stres-ul a nceput s-i pun amprenta pe psihicul meu prea ncercat n ultima perioad. i povestisem i soiei despre acest brbat n vrst, mbrcat foarte elegant, cu o inut impecabil care, parc, m atepta n fiecare diminea pe marginea strzii - unde niciun om normal n-ar sta - ridicndu-i plria cnd trec cu maina pe lng el. Ei nu i se pruse ns nimic extraordinar. O fi lucrnd la firma de lng voi, ce-i aa de curios? Probabil te cunoate din vedere! Mda! am admis eu. S-ar putea s ai dreptate. mi propusesem s-mi vizitez vecinii pentru a-l cunoate, dar tot amnasem. Dornic s scap de obsesie m gndisem chiar s opresc pur i simplu i s-l ntreb... Ce? dezarmasem apoi. Cine eti? De ce m salui? Mi s-a prut absurd. Bine, puteam s-l iau cu maina, s-l ajut! Era evident c mergea pe jos i la vrsta lui i putea fi greu, cu tot aerul su sportiv. N-am avut curajul. Nu voiam s-l deranjez i mai ales nu a fi suportat refuzul, darmite s devin ridicol. Pn la urm ce-i att de greu s merg pn acolo i s vd! gndesc i hotrsc c negreit astzi s fac acest lucru. M apropii de locul unde, de obicei, l ntlnesc. Este acolo i astzi. Trec pe lng el, de data aceasta ceva mai linitit dat fiind decizia luat. Mai mult, i rspund la salut, ceea ce nu mai fcusem niciodat. Remarc n trecere elegana plriei lui imi amintesc dorina mea mai veche, reprimat n timp, de a purta plrii. mi cumprasem una n studenie, dar cnd am pus-o pe cap toi colegii au rs de mine, inventndu-mi i o porecl de care nu vreau s-mi amintesc. De atunci am renunat, rmnnd totui cu o atracie nelmurit pentru acest accesoriu. O uoar trepidaie a mainii m aduce urgent n prezent. Opresc i ngrijorat i dau ocol, con-
Page 43

statnd cu stupoare o pan la roata din stnga fa. Nervos din cauza ghinionului, cci numai ghinion putea fi - doar abia o cumprasem - intru napoi i sun la birou s chem ajutoare. Asistenta mea mi spune c nu are cine s vin. Cum n-are cine? Unde sunt toi? m rstesc la ea din ce n ce mai iritat. Pi, nu le-ai spus tu s plece devreme pe teren? Au plecat! aud explicaia i imediat mi amintesc dispoziia dat cu o zi n urm la terminarea programului: Mine cnd vin s nu gsesc pe vreunul aici! La clieni, toi! i, atenie! Cine nu vine pn la sfritul zilei cu cel puin un contract, pleac! ipasem la agenii mei socotind c sunt nite puturoi i merit o lecie. Clocotind de furie, njur printre dini. mi este clar c aa mbrcat n costumul meu scump, trebuie s schimb roata. Cobor din main i m duc spre portbagaj s scot cheile i cricul. n trecere vd apropiindu-se de mine pe acel brbat i-mi spun c, prezena lui era tot ce-mi lipsea. Hotrt s-l ignor, chiar cu riscul de a prea nepoliticos i observ totui chipul linitit, zmbetul - enervant pentru mine n acest moment - i privirea ptrunztoare. D s-mi spun ceva, ns l opresc ntinznd mna cu palma deschis spre el, pavz mpotriva intrusului. Nu! N-am nevoie! Stai acolo!... l reped fr s-l privesc, stabilind nc o dat distana dintre noi apsnd ferm cu palma aerul nspre el. Fcnd abstracie de prezena lui mi vd de treab. Arunc cheile i cricul pe jos n dreptul roii defecte, apoi revin la portbagaj s scot rezerva. Nui aa de uor, fiindc m mpiedic de tot felul de lucruri inutile lsate de mine acolo, tot promindumi s fac ordine cndva. Trag de roat cu mnie, fr s-mi mai pese de costumul deja murdrit pe la manete, bgat aproape cu tot bustul n portbagaj. Subit m simt tras cu putere ntr-o parte i pe negndite ajung jos, pe cmp, la civa metri de main cu acel domn peste mine. Concomitent aud o bufnitur i zgomot de tabl ndoit. Nu-mi dau seama ce se ntmpl, iar spatele m doare ascuit de la cztur. Reacionez, mpingndu-l revoltat de pe mine. i vd plria puin mai ncolo pe pmnt i maina mea lovit de o alta, exact n locul unde sttusem cu cteva secunde mai devreme. ncep s tremur necontrolat pe msur ce mintea mea decodific ceea ce ochii vd. Privesc hipnotizat gesturile necu-
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
noscutului care acum ridicat, zmbind n continuare ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat, i scutur plria adunat de pe jos. Vreau s-i vorbesc, dar nu sunt n stare s articulez vreun cuvnt. Privesc siderat cnd, deodat, m simt pipit de nite mini tremurnde. ntorc capul cu greutate i zresc chipul rvit al unui tnr de vreo douzeci i ceva de ani. Omule, eti bine? Eti bine? mi tot palpeaz acesta ngrijorat trupul, apoi m ajut s m ridic n ezut dup ce-i fac semn c n-am nimic. mi trec minile peste fa simind nevoia s m ating. Ca dup o explozie, gndurile mele pulverizate se sting lsnd n urm un gol unde, doar apelativul Omule se ncpneaz s iuie ca un semnal de alarm. Orict de sus... optesc privind rtcit. Poftim? m ntreab tnrul intrigat. Din gestul meu nelege c n-am de gnd s-i rspund i moale, ca o crp, se aaz lng mine cinndu-se: Doamne Dumnezeule, ce era s fac! Vai de minee! o ine aa cteva secunde strngndu-i capul ntre mini, apoi privindu-m n ochi cu o imens recunotin continu: Dac nu sreai la timp eram terminat pentru tot restul vieii... Dar nu am srit, am fost tras de... bigui eu artnd spre cei civa curioi adunai deja la locul accidentului, cutndu-l din priviri pe misteriosul necunoscut, disprut fr urm. Confuz, completez, scrutnd n continuare mprejurimile: Bine c n-a fost mai ru...
Militaru Corina
Andrei Brniteanu - Singurtate
Page 44
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
II: Heliopolis de Dorina iu Ploeteanu

M-am oprit la porile oraului Heliopolis. Era pustiu. Aerul frigea. Gndul era de a merge mai departe, dar din tlpi mi curgea snge. Probabil am clcat ntr-un ciot uscat. Nu le mai simeam. Mergeam din inerie. Trebuia s ajung n ora. Pisicile mi apreau n vis de cteva nopi la rnd. erpii, ns, m nsoeau toat ziua. uieratul continuu mi grbea pasul. tiam c nu sunt. i dac m nelam? Preotul a spus c ziua nu sunt n pericol. Nopile, spunea el, s am grij la frunzele de mslin. Ele arat calea, dar i dincolo de imaginaia pe care nu o vei nelege. Aa c nu le priveam. Eneada, d-mi mna! Nu-i fie team. Cine eti? Un clugr apruse din senin lng mine. Te ateptam de mult. Trebuie s mergem la Templu. Cine e acolo? Lumina de care te-ai pierdut. Ah, ct am umblat dup lumina aceasta! Cnd m-am rupt de toate amintirile mele cred c de via m-am deprtat. Lumina m-a ridicat i, aa, ca-ntr-o plutire a fulgilor de nea, m-a dus mpreun cu o oapt: iubitul meu, iubitul meu, iubitul meu! Deodat s-a fcut ntuneric, doar o voce groas m certa: de ce i aduci aminte de iubire? Trebuie s uii totul ca s rmi cu lumina. I-am rspuns c, de fapt, am uitat totul, doar chipul iubitului i numele lui m scormoneau a dor i a durere. De ce s uit iubirea? Vocea din ntuneric parc i mai tare ipa: pentru c trebuie s uii. Nu te opui morii i nici nu te poi ntoarce. Ce, preferi tu, biet fost muritor, incontient s te dai pierzaniei, s te supui vieii doar o singur dat? Nu tu hotrti. Biet suflet rtcitor i naiv! Uit-i iubirea, s te mai poi nate o dat. Nu am vrut s uit. Nu puteam. Legnarea luminii am pierdut-o, dar imaginea iubitului m inea vie, sau aa credeam, c sunt vie.
De voi gsi lumina, prea-bunule clugr, nu-i aa c nu voi rmne fr iubirea mea? Moartea v-a desprit. Trebuia s uii. ncalci porunca zeilor. Iubirea nu e un rzboi. Nu tiu cine sunt i nici nu vreau s tiu, dar iubirea, dorul acesta copleitor, nu voi vrea nicicnd a-l pierde. Ce-ai s faci? Dorul adncete i mai tare golul necunoaterii tale. Dorul de iubire te va omor de dou ori i nici Templul nu te mai recunoate drept fiina lui. E dulcele meu amar. Nu vreau s m mai despart de el. ntoarce-m n via, prea-bunule clugr. Divinitatea, sper s fie blnd cu tine. M-a strns mai tare de mn. Cu tlpile nc iroind urmam o cale grea. Gndul c nimic nu simt, dar totui curge snge, mi ddea o speran. Simeam o bucurie. Furtul iubirii mele de ctre Templu nu-l puteam accepta. Lumina mea era chipul iubitului. De rolul antagonic al Zeilor nu auzisem dect din cri. Nu speram s aflu pe pielea mea pedeapsa sau mai degrab fora lor. Din adncul unei ape, n mijlocul oraului Heliopolis, a ieit un munte. n vrful muntelui ceva orbitor, strlucitor, ne cuprinsese. Apleac-i capul, copil! Am aplecat. ineam ochii strni i totui ptrundea prin piele acea strlucire. Este soarele? Este Atum, zeul soarelui. Din Ogdoad. El este creatorul lumii. Lui s te nchini pentru iertare. Cum am greit eu oare n faa lui Atum? Acum l vd pentru ntia oar. Nu te opune forei universului. Nu trezi arpele de sub pmnt. O pasre s-a oprit din zbor pe umrul clugrului. Zbaterea aripilor, nainte de a se opri, a adus un miros de tmie. Eneada, deschide ochii. Privete pasrea n ochi i spune numele iubirii ce o pori. Pasrea avea ochii mei. n lacrimile ei mi vedeam chipul. Deodat vocea i chipul iubitului au prins contur n faa mea. Parc l puteam atinge. Iubita mea, iubita mea, unde pleci? Eneada, spune-i numele. Privete-l n ochi i spune-i numele.
Page 45

Mi-am adus aminte de frunzele de mslin: Ele arat calea, dar i dincolo de imaginaia pe care nu o vei nelege. Nu aceasta este imaginaia mea. Vibraia dorului vine din suflet. Pe acesta nu l-am pierdut. Pot tri moartea aceasta, dar mi voi pstra chipul iubitului i vocea lui chiar dac lumina m va ine n cderea pmntului. Nu voi urca. Nu. Deodat pasrea a scos un strigt att de groaznic nct nisipul a nceput s fac valuri precum un ocean n furtun. Eneada, Enaida, pentru c ai protejat iubirea aducnd ofrand sorii, nsi lumina ta, minile i picioarele i vor fi legate de cufrul apelor. arpele Apophis i va fi umbra i cldura. Nu vei mai avea alt via i nici darul morii nu-l vei cunoate. Deertul i este cas de acum. Acesta este blestemul meu, Atum, zeul deertului. Te oblig s ngrijeti poarta serii, dar vederea i va fi luat. Tu i chipul iubirii tale, fac-se port de ziduri la gura zeiei cerului. Minile i picioarele s-au fcut dou cercuri. Unul jos, unul sus. Din ochi simeam c se scurg umbre. Iubitul mi zmbea. Acesta era de fapt cadoul meu. Durerea cercurilor din mine era o binecuvntare...
Dorina iu Ploeteanu, 2013, Irlanda
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
III. Mami de Simona Antonescu

ntlnirea, nc din aceast lume, a generaiilor ndeprtate n timp are ceva magic n ea. Privirea unui strbunic de-o vrst cu vremea, uitat pe aceast lume de o moarte prea ocupat, ctre un strnepot de curnd ridicat n picioare printre rudele mai vechi i mai binecunoscute este ncrcat de priviri curioase ale altor i altor strbuni, trecui la cele venice. Mai apropiat de morii familiei dect cei vii ai ei, strbunicul nc n via mprumut ochii obosii i altfel devenii cam nefolositori, pentru ca prin ei strbunii de dincolo s-i poat vedea ls-
tarul acesta care continu astzi un lan nceput odinioar de ei. Lepdat de luminile linititoare ale lumii cunoscute i ncrcat n schimb de taine grele venite din lumi mai nalte, privirile strbunicului care nu vrea sau nu poate nc s se duc cerceteaz ochii celui mic. Prin ei, adnc, caut nelesul drumului lui. Copilul, nici el cu toate barierele lsate ntre cele dou lumi, ieit proaspt dintre strbuni la rndul lui, se las cercetat ca cel venit cu gnd de pace, ca cel contient de menirea i rostul su. Privirea unui strbunic aproape adormit ctre strnepotul su de curnd trezit pe lume este ca o predare de tafet. n anul n care fratele meu i cu mine am fost mutai definitiv la intea, ntre unchiul Vasile fratele bunicului Ticu i noi, nu exista gard. De pe hotarul gospodriilor ncepea casa noastr, i pereii casei erau singura delimitare. De la poart i pn la casa-hotar, limita terenurilor o pstrau nite viini rnduii unul lng altul. n spatele caselor, n grdini, graniele erau uor de pstrat, pentru c viile aveau rnduri drepte i lungi. Ne nelegeam foarte bine cu nea Vasile i cu tanti Catelua. n curtea lor era un leagn, fcut de nea Vasile pentru cei doi copii ai lor mari la vremea la care soseam noi doi acolo Liviu i Nicoleta. Ciprian nu punea prea mare pre pe acest leagn, dar mie mi se pruse nc din primele zile foarte romantic. M aezam n el ncolcit toat, cu picioarele sub mine, i m legnam ncet, imaginnd tot felul de poveti i de personaje n ritmul lui lent. Nu tiam nc s scriu, dar capul mi era plin de cri. Tot n curte la nea Vasile nc mai era n picioare ultima rmi a casei strbunicilor: o buctrioar. Acolo, pe un pat care mi se prea nefiresc de nalt, i ducea ultimele zile mami mama bunicului Ticu i a lui nea Vasile. Mami nu a lsat n inima mea aceeai urm puternic pe care a lsat-o strbunica Simina. Probabil din cauz c nimeni nu mi-a povestit niciodat nimic despre ea. E drept c am prins-o n via, dar pentru mine, mami va fi ntotdeauna o btrnic mic ntr-un pat nefiresc de nalt. Mama i tata m ndemnau s mai trec pe la ea atunci cnd m duc la leagn la nea Vasile. mi spuneau c e btrn, c i face plcere s i deschid cineva ua, c e bucuroas s m vad. -Ce trebuie s fac? ntrebam.
Page 46

-Nimic. Doar s treci pe la ea, s mai vad i ea pe cineva. Noi suntem ocupai, i ea e foarte singur. mi luasem aadar obiceiul s deschid ncet ua misterioas a btrnei buctrioare. Spuneam srumna, i deja m obinuisem ca mami s nu-mi rspund. -Nu te aude, mi spunea tata, seara cnd povesteam. Spune-i mai tare. Dar mami nu mi rspundea nici dac o salutam foarte tare. Sau poate c doar mi se prea mie c salut tare, dar inima mea intimidat de atmosfera ncrcat de timp a ncperii neca glasul subire. Dup ce ochii mi se obinuiau cu semintunericul din odaie, naintam spre pat. Mami fcea un efort ca s ridice pleoapele grele, i mi se uita n ochi. -Eti a lui Adi? ntreba, iar glasul ei mi ntrea convingerea c mami vine din alt lume. Nu prea firesc ca o fiin de vrsta ei s aib glas n lumea aceasta. -Da, spuneam, dnd din cap n acelai timp, n sperana c dac nu m aude, mcar m vede i mi nelege semnele. Mami mai nchidea ochii o dat, i eu m speriam c a murit. mi ineam respiraia i m gndeam ce este de fcut? -Vii de la coal? m pomeneam c m ntreab din nou mami, cu ochii pironii asupra mea. Prea c n perioadele n care nchide ochii i recapt forele, ntre dou ntrebri. -Nu sunt nc la coal. n toamna asta o s intru. Mai rmneam n tcere cteva minute, eu ncremenit n mijlocul odii i mami moart n patul ei cel nalt. Apoi nvia din nou i-mi spunea: -Acuma du-te. S mai vii. Ieeam ncet i m duceam la mama: -Am fost pe la mami. -i ce face? -E obosit, spuneam, dup o clip de gndire. Respir greu. -A vorbit cu tine? -Da. -Bine. S te mai duci pe la ea, mai spunea mama, ridicnd i cobornd capacele de pe la cratie. Nu tiu cnd a murit mami. Dar tiu c la un moment dat am putut s-i rspund la ntrebarea eti la coal? cu un da foarte mndru, care a fcut-o s-mi
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
susin privirea mult mai mult dect de obicei. M-a cercetat atunci ca i cum ar fi vrut s neleag ct timp a pierdut. Vedeam perindndu-se prin ochii ei nceoai multe alte fetie din trecut, stnd drepte n faa ei i rspunznd ntrebrii: -Eti la coal? Dup ce a fcut evidena tuturor fetielor care i trecuser vreodat prin via, mami a nchis ochii, obosit, i a concluzionat de la hotarul dintre dou lumi: -Tu eti a lui Adi. La cinci-ase ani nu tii cum eti. Nu tii cum te vd ceilali. Fr raportarea la cei din jur, suntem ntotdeauna pierdui. Mama mi-a oferit, fr s tie, un prim indiciu asupra unei caracteristici a mea. ntr-una din zilele n care m cuibrisem n leagnul lui nea Vasile, cu picioarele sub mine, cu papuceii lsai jos, n iarb, i n ritmul adormit al leagnului compuneam n minte cri ntr-una din aceste zile spun, a aprut mama dintre viinii de pe hotar. Venea zmbind drept spre mine. Cnd a ajuns la leagn l-a oprit cu mna i mi-a cuprins umerii, adunndu-m ntre snii ei micui: -Aici erai, cuminica mamii cuminic. Asta este toat amintirea. Cteva clipe care pentru mine au nsemnat o u deschis pentru prima oar ctre MINE. Toate cuvintele rostite pn atunci de vreunul dintre prini sau bunici, pentru cte un nou cunoscut, cuvinte de genul e foarte cuminte, e foarte deteapt, ne ajut la treburi, e nelegtoare, nu avuseser nicio greutate pentru mine. tiam cumva c sunt cuvinte de complezen. nelegeam c aa trebuie vorbit despre copii, de fa cu strinii de familie. Nu mi le nsueam cu adevrat ca fiind ale mele toate acele caliti. Dar dou clipe n care mama m-a cutat i m-a gsit, cu bucurie, nu pierdut pentru totdeauna cum se speriase deja, ci scriind n gnd poveti n leagn la nea Vasile, au avut darul de a m dezvlui pe mine mie nsmi. Am neles c felul acela de a m purta denota n mod cert cuminenie. Cum totul este relativ, cuminenia ca i calitate nu a pus niciodat stpnire pe mine. Momentul acela a artat doar o alt fa a mea. n general, astzi cnd m pot raporta la mult mai multe astfel de momente, pot spune c am fost mai dintotdeauna independent: hotram singur ce este cel mai bine s fac, i apoi urmam hotrrea luat cu tenacitate.
Page 47

Uneori, hotrrea luat coincidea cu ceea ce tiau mama i tata c e mai bine pentru mine. Alteori, unele nu aveau nimic a face cu altele. i, n funcie de momentele traversate, eram catalogat ca asculttoare i de ajutor, sau ncpnat i nesupus.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Naterea lui Hades
Autor: Cristian Pompei
Mariana Rogoz Stratulat

IUBETE-M-N OCTOMBRIE Iubete-m-n octombrie cu fiecare strop de noapte care coboar peste zi, cu fiecare frunz ruginit ce-i doarme fericirea de-o clip... Iubete-m cu patim, iubete-m cu dor, cu nori nvlmii sub streini de plecare... Iubete-m n amintirea pailor tcui ascuni n scorburi de uitare... Iubete-m i ia-m-n cntecul privirilor de sear, n gndul trecerii din iarn ctre var... Iubete-m! Iubete-m ca la-nceput de lume... n timpul mbrcat n venicii, n zborul psrii nscut dintr-un nume ce-i strig lacrima printre fclii... Iubete-m n oapta de durere i iart-mi rtcirea din cuvnt, m-ascunde-n timpul care piere fir de nisip gustat de vnt.
Mariana Rogoz Stratulat
Hades, numit Zeul Morii, tria sub pmnt, n Tartar, alturi de soia sa, Proserpina sau Persefona la romani, fiica Demetrei, i era nconjurat de montri oribili care pzeau sufletele (umbrele) morilor, nelsndu-i s ias la suprafa. Printre cei care pzeau lumea subteran se aflau Cerber, cinele cu trei capete, cel care avea s fie nvins de viteazul Hercule, i cele trei Sori (Moirele): Clotus, Lacesis i Atropos. Despre acestea, Fulgentius spune urmtoarele: Trei sunt sorile: prima Clotus, a doua Lacesis, a treia Atropos - clitos n limba greac nseamn a chema, Lacesis, care este vestitoarea Sorii, Atropos, despre care se spune c este fr nicio ordine. Prima este momentul (evocarea) naterii, a doua soarta vieii i a treia condiia morii, care vine fr vreo ordine (lege). Se spune c n Tartar exista un fus care desfura firul vieii, numit Roata Necesitii sau Fusul Necesitii, valabil pentru fiecare om. De asemenea, n Infern erau trei judectori: Eak, Minos i Radamante, ajutai de Zeul Morii, Thanatos, cel nvemntat n negru, care era narmat cu o sabie ce ndeprta sufletul de trup. Se spune c zeul Thanatos a fost biruit de Hercule, atunci cnd voia s-i ia umbra unui rege muritor. Tot n Infern existau eriniile, dup unii daimoni ri, dup alii duhuri sau zeie ale rzbunrii, care i pedepseau pe pmnteni pentru faptele i sacrilegiile lor (hula fa de zei, nerespectarea prinilor, a naturii, a legilor etc.). Tot n Infern se aflau i trei fluvii sau ruri: Styx (unde Charon, luntraul, trecea sufletele morilor, ntr-o barc, pe malul cellalt), Lete (fluviul uitrii - cine cdea n el sau bea ap din el uita tot) i Pyriflegetonul (cel plin de flcri), dar i Furiile: Allecto, Tisiphone i Megara. Allecto nseamn, n limba greac, fr oprire, Tisiphone nseamn timbrul vocii, iar Megara nseamn nebunie. Prima se ocupa de furia fr nicio pauz, a doua denumete furia, mai precis tonalitatea din voce, izbucnirea din voce i glasul care nsoete furia, iar a treia jugul sau pecetea furiei, care este nebunia.
Page 48

La intrarea n mpria morii, curgea fluviul Styx, iar pe el plutea ntr-o luntre vslaul Charon, care primea un ban pentru fiecare suflet al mortului trecut de partea cealalt a fluviului, n inutul lui Hades. Se mai spune c morii din Antichitate erau ngropai cu un ban de aram n gur, pentru a-l putea plti pe Charon. Cei trei judectori din Tartar trimiteau oamenii buni n Cmpiile Elizee, iar pe cei ri n Tartar. Unele lucrri antice localizeaz intrarea n Tartar n craterul vulcanului Etna, altele n diferite localiti din Grecia. Fulgentius ne spune c Cerber, cinele de paz din Tartar, avea trei capete, pentru cele trei vrste ale omului: copilria, tinereea i btrneea. Dar s ne ntoarcem la Hades, fratele lui Zeus i al lui Neptun, cel care a motenit Tartarul sau Infernul. n Theogonia lui Hesiod se menioneaz: Cnd Rheea s-a supus lui Cronos, i-a dat mldie strlucite: pe Hades, regele puternic ce sta-n palatul de sub glie,/ fr a cunoate ndurare. Aadar, prinii lui Hades (Pluton) erau titanida Rheea i Zeul Timpului, Cronos (Saturn). Acesta l-a nghiit pe Hades, ca i pe ceilali copii ai Rheei. El a fost eliberat de Zeus i a motenit Tartarul sau lumea subpmntean a umbrelor (sufletelor). Ce element a motenit ns Hades, cruia Orfeu i-a dedicat un imn? Nemuritor strin de fric, trind sub glie, n palatul /Din Tartar, neguroasa ar supus venic beznei oarbe,/Subpmnteanul Zeu cu sceptru ()/ Stpn pe-a treia lumii parte te-a pus Ursita-n snul Gliei ()/ Bun sfetnic, ce i-ai luat drept soa pe casta fiic a Demetrei/i, dintr-o pajite rpind-o n carul tras de patru cai,/Ai dus-o dincolo de mare, spre petera din rmul atic,/La neamul din Eleusis, unde se afl poarta ctre Hades. Aadar, se spune c n Eleusis s-ar afla o poart ctre Hades, inutul umbrelor. Doi eroi greci au cobort n Hades: viteazul Hercule, cnd l-a nfrnt pe Cerber, i Orfeu, cnd a vrut s o ia pe Euridice, soia lui. De asemenea, Psiche, soia lui Cupidon, a cobort i ea n Tartar, trimis acolo de Venus, zeia frumuseii. Conform scrierilor lui Virgiliu i Enea a cobort n Tartar, pentru a afla viitorul Romei. Din legende mai aflm c brbatul sau femeia care mnnc vreun fruct ce provine din lumea subpmntean nu se mai ntoarce la suprafa.
Sursa de informaii: Asociaia Pro Latina, Rzvan Gabriel Gheorghe.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
EUGEN COJOCARU
MARIA RDUCANU52 UN FRUMOS SUCCES CONCERTANT N GERMANIA
Sala Laboratorium" din Stuttgart nu e foarte mare, dar apreciat att n Germania, ct i international: muli soliti, band-uri i instrumentiti renumii vin aici de peste 40 de ani. Ca o recunoatere oficial, locaia a primit de curnd din partea juriului naional German Blues Awards, a doua oar n istoria sa, distincia pentru Cel mai bun Club" pe 2013. Forumul Romn-German Stuttgart i ICR Berlin au fcut posibil concertul solistei de excepie n peisajul meloman romnesc i internaional, care este Maria Rducanu. Sala e arhiplin, n majoritate nemi, muli romni, dar se aud rui i alte naionaliti; publicul romn prezent o cunoate mai ales n formula obinuit de prezentare n mass-media: o nou Maria Tnase" i se ateapt la un potpourri la manire de... Formaia serii sunt des diferite variante din 12 octombrie 2013 o constituie: Niko Mainhold pian/sintetizator cu Michael Griener percuie, ambii Germania i Chris Dahlgren contrabas, SUA. Plasat, mai nti, n direcia etno-jazzului, puternica personalitate a artistei a dovedit cu timpul o mult mai mare amploare, atacnd" i asimilnd cu succes teme i direcii ale muzicii universale, reuind o rafinat sincrez la un nivel superior: folclorul i muzica veche romneti, fado-ul, folclorul rus, spaniol, ansoneta francez . a. ntr-adevr, Maria Rducanu, naripat de virtuozitatea colegilor instrumentiti, a oferit un
52
Maria Rducanu este o cntrea de jazz din Romnia, n. 3 noiembrie 1967, Hui.
Page 49

creativ melanj nou, ce o impune ca stea de prim mrime pe firmamentul muzical actual. S remarcm i alte influene n aceast sear de excepie pentru melomani: progresiv-music de sorginte Emerson, Lake&Palmer, muzic clasic baroc, cele mai diferite stiluri de jazz, de la classic, la hot i Aura Urziceanu", prin blues pn la rockul unicat la The Doors... Drumul deschiderii simbiotice" a folclorului autohton a fost inaugurat de succesul internaional al grupului clujean The Nightlosers", ns ei s-au specializat" pe rock-folclorul transilvan. Maria Rducanu transgreseaz orice frontiere cu vocea ei puternic i n acelai timp sensibil la cele mai subtile redri de nuan, dinamiteaz simpla dualitate explornd noi universuri lirico-muzicale, crora le imprim propria ei personalitate.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
cteodat, topindu-se genial cu ceilali doi virtuoi la contrabas, Chris Dahlgren, i percuie, Michael Griener, la fel ca n Foaie verde, bob negar, Leana mea" cu nuane de progresiv-music, Fluturele" ieit dintr-un cocon" de lieduri-romane, Trenule, main mic" i Noapte bun!" perfect n-jazzuite". Liantul i motor-ul liric-muzical" al acestei seri de excepie este Maria Rducanu, a crei complex interpertare, druirea cu care se contopete cu muzica, iubirea pentru public ne ndreptesc s o ncadrm ntr-o galerie de alte nume faimoase, unde merit s fie aezat: Edith Piaf, Janis Joplin, Aura Urziceanu, Amalia Rodriguez. Publicul entuziasmat a aplaudat minute n ir aducnd-o pe scen de mai multe ori pentru bis-uri, rspltind generos o nou pasre miastr a cntecului romnesc i intenaional.
Cronic de Eugen Cojocaru
Ce e extraordinar n acest demers de imens dificultate, n ciuda uurinei cu care se prezint profundul travaliu creativ, e capacitatea de explorare&transcendere" a bogatului tezaur ritmic i formal al muzicii vechi i folclorului romneti, pe care le sintetizeaz" n noi i magice formule" muzicale de o prospeime i vitalitate uluitoare ! Iat cteva exemplificri, n afara direciilor, deja, menionate: muzic igneasc n "Un igan avea o cas" i muzic veche lutreasc&roman cu Minte-m!" - marele hit interbelic al bardului Cristian Vasile53 cu accente jazz-blues, rock-jazz-folclor n D-mi guria", blues-baladesc" la Asear, vntule", cu al su fermector covor muzical n care pianul lui Niko Mainhold o ambalagete" minunat
53
Cristian Vasile (n. 8 mai 1908, Brila - d. 15 iunie 1974, Sibiu) a fost un cntre romn de muzic uoar, cu voce de tenor, din perioada interbelic.
Disc Columbia, Viena 1933
Page 50
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
ANA SOFIAN cnd te lepezi de mine

mi se coloreaz pielea n verde oprl trnd nepsarea pn cnd nopile te pun s numeri pietre sub care m-ascund fr s m vezi rece stingher fricoas ca un gnd strecurat fr ca cineva s-l pipie cu auzul fr ca cineva s-l ntrebe ce e cu tine, strine? cnd te lepezi de mine cifra doi se dizolv n verdele paris pus s ne otrveasc ncrederea i-atunci ndoiala se face o oprl rece lunecoas i plin de venin nct, crede-m mi vine s-i spun de ce naiba te mai lepezi de mine?
ce-i drept niciodat nu in cont nu-mi pun mnui n timp ce-i fardez chipul o rimelez cu psri cltoare i-i pun n colul gurii mereu cte un zmbet birdie mi spunea s-i culeg de sub streaina ochiului toate lacrimile zic las uneori avem nevoie de ploaie altfel de ce-ar mai fi fost inventat curcubeul?
DRAGNEA GABRIEL Doar un desen mai am

Pesc n cerc i lumea mi se pare goal De ateptri, dorine, ambiii, nzuini Am ngheat s tot atept afar Iar tu, la cald, s-ngni i-n oapt s m mini. i cercul se nchide i strnge-n el tcerea Blazri tot ncolesc pe un pmnt secat n negur i cea nici nu mai simt plcerea De-a m uni cu clipa, s-o mngi, am uitat. Pesc n cerc i pasul mi se pare mort Cnd vreau s m avnt cu aripi de iluzii Am vise ce se nasc i se hrnesc n cort i sentimente ce nu-i doresc infuzii. Doar un desen mai am din sutele vndute Cu trenuri n deriv i cu vagoane goale. Cu poft am s-l mistui n grile tcute Ce mi ascund pe ine doar griji ce-mi dau trcoale. i-am tot sperat c n-o s m mai doar pasul Cnd l strecor pe strzi i printre oameni triti C n-o s-mi mai hrnesc cu vorbe grele glasul Fr s-mi pierd iubirea printre navetiti.
ndeletnicirea mea e viaa

n fiecare zi pornesc prin ea la pas uneori cu dreptul alteori cu stngul
Paznic peste nserri

Paznic peste nserri mi-e sufletul ce cnt
Page 51

Tristeea din sonete, suspinele din valuri, Doar noaptea-n ateptare tcerea m ncnt n greutatea clipei peste strine maluri. Paznic peste nserri mi-e sufletul ce rde n agonia zborului rnit, pierdut i nins Amurgul m privete i ceaa mi surde Cnd mi schieaz ters frnturi de paradis. Paznic peste nserri mi-e sufletul ce-ateapt Zmbete timide pe-aripi de pescrui Cu dorul cel sfrit n iz de pine coapt i flori de mr albastre pe nedeschise ui. Paznic peste nserri mi-e sufletul ce plnge Eternitatea clipei pierdute prea curnd. Un vis deschide cercul, renaterea din snge M voi hrni cu noapte, dar nu se tie cnd.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
rsucii n jurul unei dureri nerostite cte poeme rmn nescrise pentru c poetul a murit schingiuit de propriile cuvinte... bumerang mortal literele cu ochi nsngerai se ntorc prind inima n coli ascuii sfie apoi ucid nimeni nu moare calm sub ti.
Acolo unde sfrete disperarea

mi msori tcerile sub pai apsai n chihlimbarul ultimului coniac pe ziua de astzi regrete ascuite rtcesc pe aleile dintre ziduri sub copacii goi care mrginesc lumea la captul cellalt acolo unde se sfrete disperarea i ncepe marele calm nu tii cum s-mi desfaci buzele dinii ncletai umerii strni sunt construit din piatr cald tcere peste tcere cnd an cnd ev fr cuvinte n faa marilor adevruri predate la coala aceasta numit via n care am fost cel mai contiincios elev m transformi n nchipuire tac iluzie rtcit printre corzile inimii tale frntur dintr-o poezie de dragoste eu chiar am existat i spun acum cnd nu mai sunt.
NUA ISTRATE GANGAN Fort Lauderdale, FL, Statele Unite litere cu ochi nsngerai
poemul acesta are ncheieturi crestate priviri arse de atta lumin buze vineii nfrigurat prsit pustiu poemul acesta ateapt s fie scris cu snge pe o piele mai alb dect pergamentul obrazului pleznit de biciul nendurtor al trdrilor trzii sufletul hituit de neliniti tace adnc sugrumat ca i cum cineva tocmai ar fi murit pe marginea lui fr o ultim dorin ci murim pe dinuntru
doar toamna ar face attea ravagii n inima mea
Page 52

din desfrunziri am neles durerea crud a nmuguririlor timpurii plecrile tale nu m-au frnt niciodat ntoarcerile m-au frnt iar i iar nu tiu dac mai am puterea s-o iau de la capt din trup au nceput s-mi creasc ramuri din ochi doar frunze armii nesc absurd eram att de verde ah... att de verde pe vremea cnd i nfloream sub piele cnd alergam ca un mnz nestpnit prin nelinitile tale rznd la mtile pe care i le puneai pe rnd nger demon nu ne mai jucm de-a baba oarba prin cmpurile de fn proaspt cosit nu mai mprim acelai scrnciob agat de cornul lunii eu cu rochia desfcut i cu picioarele strnse n jurul tu tu cu tot iadul n priviri i cu dinii nfipi n carnea crud a tinereii pierdute nu mai suntem cei care am fost nici luna nu mai face coluri se rostogolete doar ntng i zpcit balon scpat din minile nendemnatice ale unui trecut legat la ochi
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Convinge suprafaa s fie dedesubt. n povestea trist sunt i cli fr les Cu priviri nguste i dentiie canin, Iritai de peticul scris n nuan advers, M atept la un atac de rutin... Stai! Nu m lovii acum la ceas de neputin, N-ar curge prea mult snge din sufletu-mi rnit. Lsai-mi poezia drept ultim dorin i v asigur absena mea; promit!" Sunt o poveste trist aproape de final i mi asum sentina celui dat de-o parte, n toat aceast lume peticit moral Cu zdrene sociale, nereciclate.
Necunoscut doamn...
Necunoscut doamn, i propun S pierdem aceast noapte mpreun, Supui n mod civilizat unui consum De imprudene i dragoste nebun. Necunoscut doamn, braul meu i st la dispoziie, firete, Piruetnd n pai de vals nu-mi va fi greu S te seduc disciplinat, cavalerete. Necunoscut doamn, nu te teme... Constat c destinu-i piicher sadea, n dragoste nu-i nici trziu, nici prea devreme, i toate au un rost a se-ntmpla.
Beie...
n cupa cu noapte pe care am s-o beau Turnai-mi amintirea femeii ic; S vreau s plec, i totui s mai stau Undeva-n trecut, chiar dac plng... un pic.
CRISTIAN NEAGU
Sunt o poveste trist

Sunt o poveste trist scris n tcere Pe un petic de via cusut inestetic, Nepotrivit la culoare cu tririle mele Croit dimensional, asimetric. Povestea trist, const ntr-o ruptur... Artat cu degetul fiind eu, nu cel care a rupt, Iar actul peticirii - legitimat de fals procur -
n cupa cu amintiri cicatrizate Turnai-mi clipa ei de extaz absolut Apoi, dai-mi s-i beau pe nersuflate i chip i zmbet, i orice amnunt. n cupa nostalgiei strivitoare Glazurat cu preri de ru tardive, Turnai-mi uitare... mult uitare, Fr s mai ncercai alternative.
Page 53

groparii ateptau ultima zvcnire trupul ngerului delira-n tcere nimeni fruntea nu-i mngia priveau nepstori i reci.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Nedescifrat fii... femeie! Din totdeauna spiritual enigm Descifrat doar att ct ea permite, Femeia rmne sublima paradigm La sinceritatea simplelor cuvinte. Cnd n sfrit va gsi cheia propriului scrin n care st captiv diamantul de mii de carate, Ea va-nclca nebun principii i destin, Iubind superlativ pn la moarte. Cluzit-n toate de propria ei stea Poate c tresare la zborul unui gnd, Chemndu-i deprtrile unde-a lsat ceva Ce nu va fi mrturisit nicicnd.
TEODOR DUME, Bucureti
CLIPA N CARE AM VRUT S O STRIG PE MAMA mama n-a murit am vzut-o n vis frmnta aluatul pentru praznicul bunicului plecat cu o zi nainte de Crciun m-a privit cum priveti lumina din felinarul abia aprins apoi a ngenuncheat pe ntunericul rmas n cas i a plns am impresia c-l ruga pe Dumnezeu s m in de mn aa cum o fcea cnd eram mic de jur mprejur linite i o mlatin invizibil din care ncercam s ies transpiraia ieit prin piele mi nucea privirea gol i singur n faa amintirii cu moartea mi-am mpreunat minile i plin de iubire am modelat un Dumnezeu pe care s-l ntreb despre mama mi-am amintit atunci ziua n care tata i-a mbrcat costumul negru m-a luat de mn i m-a dus la biseric pe drum se confesa ca unui om mare n dimineaa aceea am plns gndul meu s-a ntlnit cu Dumnezeu i atunci i-am cerut voie
GEORGIA MICULESCU, Timioara DIMINEI FR SOARE M trezesc ngheat pe nisipul lunii fluturi de plumb mi se aaz pe aripile smulse o doamn ciudat m strig pe nume n faa mea se rostogolete o umbr... unde sunt? nu-mi amintesc bezna-mi tocete ochii. LA CRUCEA DIN VRFUL MUNTELUI Inima mea e-ngropat n trupul unui zeu de piatr din ochii-mi plni ncolesc buruieni sngerii un nger muribund mi-a dat pentru o zi doar pentru o zi inima lui pe vrful muntelui pe crucea jertfei pelerinii nopii ineau n lanuri - ngerul micua lui murise demult zidarii morii i-au cimentat sufletul n icoane
Page 54

s vorbesc cu mama mi era fric s o strig n tcerea dintre noi s-a cuibrit o durere mi-am lipit obrazul de pieptul lui tata i am plns ploua i era frig...
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
printre dorinele mici nefardate pstrez o iubire trzie iar cu fiecare cuvnt caut n metaforele ce respir trandafiri ntr-o noapte plin de alb i lumin printre fluturii albi voi fi fost o lume pe cmaa scrisului un poem o posibil tain nupial sau iubirea unui destin cu sracul cuvnt bogat.
MIHAELA MARAVEI,
Constana
amintiri dintr-o via de melc visele-mi sunt obosite ca norii de plumb povestesc despre aripi smulse din rdcini tri sperane pe cioate de lut prin trupul nevolnic inima mi-o ia la trap nebuna privindu-mi de sub cochilie urmele lsate n via respir ca melcul peste umrul sorii iarb la fiecare col de ntmplare doar amintiri
MIHAELA AIONESEI, Tg. Secuiesc se-aterne toamna, dragul meu! peste castani i prin livezi, peste coline nc verzi, a cta oar-n timpul zeu? se-aterne toamna, dragul meu! prin vii apare iar rugina i cade frunza. bat-o vina! eti tot mai singur i i-e greu, se-aterne toamna, dragul meu! i psri pleac prin pustii lundu-mi dorul. tu nu vii... ard focuri vii n emineu se-aterne toamna, dragul meu! tu nu m chemi dei ai vrea s rtcim de-a pururea. dar tii, n-am s te-atept mereu, rmi cu bine, dragul meu! alung-mi norii m-a ruginit optit n frunz dorul i m-a cernit n noapte vntul rece. pelin de flori mi-a dat s beau amorul n toamna asta care nu mai trece. m rtcesc prin crengi ca ceaa deas i caut n zadar o lun nou, a vrea s-mi fii brumar, s-i fiu aleas n toamna asta care nu mai plou.
Vali NIU ce va s vin

n braele minii mi odihnesc alergarea printre palmele toamnei regsesc fora de a nainta nspre camera de oaspei misterul i conturul unor buze de foc ce unduiesc pe un pat de frunze umbra copacului gol la ora nesomnului dintr-un fluviu cu versuri ca esen a unui anotimp rmn doar un ecou dintr-un timp verde de rostul unui pom mi sprijin creanga neputinelor mari
Page 55

tu-mi risipeti tot ce adun prin gnduri i m rneti cu tot ce m-nconjoar. rmi arznd un ultim zbor de fluturi n toamna asta care ne-nfioar. mi scald un vis n vinul din podgorii i delirez n drum spre cas. o rug mai ceresc: alung-mi norii din toamna asta care nu-i a noastr. bacovian tu care scoi lumina din fntni doar strecurnd o arip n vnt cluzete-m spre glie drumul pe care merg e strmt, e lung i bjbi orb i surd flmnd de armonie dezlnuite ploi m ung m risipesc i m adun n matca mea de agonie e vnt, e rece de mormnt i vd cum cad din mine blnd stropi de melancolie. m ninge mov sub tropot de nori gndurile trosnesc durerea se dezlipete de ran privirea destram un dor e vremea cnd toamna m jefuiete de rod i iarna m ninge mov n urm rmne umbra ultimul bnu auriu pltit la vama anotimpului care am fost att de simplu lsai-m s strig toate vremile, toate dorurile din mine cmp de ciulini nscut s-nfrunte cnd ploi i ninsori cnd golul n care `mi trec zilele de pe un strigt pe altul m-am pndit n desi
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
ca un vntor iscusit am ucis i triri i vis niciodat nu mi-am dat ansa s fiu fir de iarb adulmecat de cprioar lsai-mi trestiile s mprtie rumeguul adunat n dinii fierstrului timp negru i hain de-a putea s-l nasc mcar odat mi-ar fi i iarna cmp de maci roii a tcea ndelung ntr-un anotimp anonim surznd mi-a strecura luna prin plete ntr-un gest de femeie...
PAPARUZ ADRIAN, Zrneti regresie (patru martie cndva)

iadul e nc nchis am 9 ani pe balcon luna st puin ngrmdit la fel i machetele mele ferrari porsche roii desigur ca noi toi miroase a kent (mai jos st ginecologul) pe lng fum n sufragerie intr puin libertate alb negru america e departe sinatra doar s-a mutat la vecina de la nou drumul lor trece prin berceni tramvaiele cnt i ele noaptea duios ca nite iele dulce i amar de ce url cinii am 9 ani pe ceilali i-am pierdut pe toi nc nu te cunosc pare s nu-mi pese
Page 56

dac vrei vino dar s nu-mi aminteti nimic despre viitor tocmai sunt pe cale s-l reinventez.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
m-am trezit din visul unui zbor i l-am gsit plngnd pe cel ce voia s moar ca un prunc
MARIA OPREA,
P. Neam
ANDREI A. RADU
dup o var dup o var mi-e toamn n aternuturile tale prfuite de multe ah de prea multe stele vistoare i de ... tii de acele duminici nclzite dup o var mi-e toamn n adierea ultimei frunze i al srutului topit pe buzele mele prea fierbini dup o var mi-e sufletul a toamn cu stropii de ploaie lipii trengrete de buzele tale de buzele mi-am urcat tlpile mi-am urcat tlpile pn la Dumnezeul meu care a plecat ieri din paradisul lsat gol am crezut c minile mele vor ine loc de picioare c m pot nla i mai mult dar zborul violet i frica de zbor mi-au adus nlimile unor stnci de plumb i l-am auzit pe cel ce voia s moar pentru noi toi i pentru suflarea psrii moarte pescruul ce cuta zborul numai zborul SCRISOARE N AMURG Plutesc pe ru la vale sloiuri de ghea alb, Genunchii i palmele mi-au rmas ntiprite n pmntul din grdin. Am adus n cas cteva frunze de anul trecut, Le-am pus pe o foaie de hrtie alb Pe care voiam s ncep scrisoarea ctre tine. Pomii au scoara umed i ntunecat, Pletele vntului mai nfoar crengue cu muguri gata s plesneasc Dar e totui amurg i miroase puternic a pmnt reavn. ncerc s-mi scutur de pe haine crunta pulbere a tristeii i s m aez la mas - m ateapt scrisoarea. La umbra casei mai zbovete un petec de zpad murdar, Am clcat pe el ca s-mi cur pantofii de noroi..... Pomii au umbre att de lungi acuma, seara i soarele rou se ascunde dup gardul vecinului. Ca un fcut, nu-mi gsesc creionul i nici gndurile Pe care atta doream s le atern pe hrtie. Lacul mut, de dincolo de uitare, mi-a trimis un val de frig; M duc s nchid fereastra dinspre grdin. Creionul era n sertar, pierdut printre hrtii. Am deschis sertarele pe rnd i am mai deschis cte o fereastr de amintiri... M voi opri doar n faa porilor de rou ale dimineii. Dar sunt ostenit, pleoapele de jar m dor, A vrea s-mi odihnesc privirea n mireasma prului tu Prul tu miroase a noapte.
Page 57

rou nestins my love with lyrics...* ION DRAGO
e mult loc aici i un rou nestins adnc arcuit de parc izgoniilor din rai li s-a construit o biseric i iat m ridic din acest pmnt roditor din aceast iarb care mi privete cu ochi jilavi numele nflorete o secund mpotriva gravitaiei apoi rmne cuiva ca un cntec vechi alunecnd prin ntuneric... * mrgele n vrful degetelor simt pulsul ei intens doritor sufr i m vindec cu aceeai muzic inocen credibil ca mrul din acelai mr te port cu mine prin ora pe strzi pustii atept telefonul tu s cnte n telefonul meu cu roi dinate refrenul lui janis joplin sfie o parte din inima mea dac asta te-ar face s te simi bine i vino... * cu litere fierbini vibrnd pe ascuns se scrie un cntec sunet nscut n ateptarea nopilor asemeni vinului dulce de pe buze pe buze vorbim de ploi i deprtri atinse n cas e linite ca i cum ar dormi pe aproape un prunc soarele cu umerii goi mblnzete frunzei tcerea... * categoric da
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
m ntind o respir o srut cu aerul ei srat de munte ne adunm i ne desfacem se face diminea adevrul are gust i leag pot s m simt podul unei furnici urcate pe mn o las ntre dou lumi i-o singur realitate mai capei un cap mai capei un ochi n-ai voie s te ataezi de nimic niciodat n-a fost uor de neles gustul oamenilor... *autori: mioarablu&iondrago
Violeta Deminescu fiecare doctor e puin poet

n-am vzut niciodat copacul de rodie nflorit dar trebuie s aib gustul cireului copt din privirea ta cnd te cuprind erpoaic i-e poemul estetic pe cord deschis mi-a vrea inima n perfect legalitate viaa ca un exerciiu de moarte a morii fericirea nu e un loc de munc i iei visul ca alibi n faa orelor s-i fiu femeia de aurul vieii ca o alternativ la infinit vom nvia un alt cer scriind poezia aa cum am murit de attea ori fcnd dragoste ne cufundm ntr-o ap de maci ca n iubire n prima zi de pati la ntoarcerea din ierusalim nlnuiete-m erpoaico...
Page 58

am ajuns la rdcinile morii la rdcinile spiritului la cunoaterea absolut de ce mi-a spus Dumnezeu c fericirea exist doar n durere de ce am trit mituri prin depirea gndurilor pure cunoscndu-L pe Dumnezeu lacrimi mi-au inundat sufletul la ivirea luminii morii am cunoscut moartea ca pe-o eliberare a spiritului de fric de sugerini de ce am plecat pe un drum cu lacrimi ce mi-au adus beatitudinea prin cunoaterea divinului 1
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
VASILE HATOS, Italia ALERG DUP UN VIS

Simt fonetul frunzelor ce-mi inund fruntea i alerg dup lumini colorate venite din vreo Cale lactee Alerg dup vis i visul triete n mine Simt ecoul ideii venit din necunoscut M opresc la glasul din adnc al naturii i-mi pare glasul sufletului meu M oprete o floare cu mirosul ei fin i-un vultur ce zboar alene, pe cerul senin l simt aproape de sufletul meu mi pare c totu-i idee c totul sunt eu Dumnezeu se nate n suflet de copil de ce am plecat spre cltoria interioar cnd visurile mi s-au suprapus dnd natere fericirii obiectul fericirii sursul fericirii mi-am constrns simurile pentru a urca n interiorul fiinei am plecat spre trmul beatitudinii unde pacea luntric s-a instalat n intelect prin cunoaterea Sacrului
triesc fericiri intrinsece iubesc cu adevrat sufletul meu nu tie s mint pentru c mntuirea exist educarea contiinei prin cunoaterea de sine eliminndu-mi defectele detestnd rul beatitudinea exist prin cunoaterea absolut a spiritului cunoscnd experienele morii aducnd reamintirea vieii ntorcndu-m n copilrie la suflet de copil unde Dumnezeu educ contiina prin ntoarcerea la lumea primordial prin ntoarcerea spiritului n lumea fascinant a Paradisului Pierdut cnd omul vorbea cu Dumnezeu spiritul era liber era educat
Page 59

pentru c el cunotea Divinul cunotea Sacrul cunotea Beatitudinea de ce am plecat pe un drum cu spini cutndu-mi fericirea spiritul este liber pentru c vorbete cu Dumnezeu, iar Dumnezeu se nate n suflet de copil - ca ultima nvtur biblic estompau fptura strvezie care-i oferea adpost, n zilele eretice cnd mimau dumnezeirea fr nicio urm de team.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Castiglione di Ravenna, Italia,
Viseaz-m n drumul tu, troienit cu ateptri i dor, frnghii mtsoase, ngeri rencarnai din gnduri abstracte, suicidare.
VALENTINA BECART, Iai Insomnii de toamn
Pregtete-te s primeti pocalul strlucitor i-argintat, cu toate bucuriile lumii nescrise i mai ales, poleit cu spaimele mele, nscute din iubire.
Viseaz-m n zborul tu, rpus de-ndoial i dor, singurti delirante i zaruri aruncate la ntmplare.
Oprete ticitul, sunetul, respirarea orei ascunse n plmnii muribunzi. Tu nu tii, tu, care jumtate de via ai trit ntre cuvinte goale i revolt, c peste noapte s-a ridicat n trg un eafod. Nruite sunt toamnele namorate la gndul ultimului apus sngeros.
Lacrima mea, mbtrnit de insomnii i regrete, i va gsi linitea n acest poem franjurat, n aceste cuvinte exilate i flamuri ce poart povara celui nvins.
E linite. Doar vntul leagn cu gingie eafodul din trgul pustiit, n care toamnele, - strivite de nserri taciturne s-au logodit n tain cu eternitatea unui vis, unui vis
Ateapt-m n rotundul, deertciunea primei vocale ce-i elibereaz teama pliat n aripi multicolore, amputate de toate cuvintele rostite n oglinda ultimei trdri. Umbrele serii, doar ele, rstignite de ziduri
Page 60
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
BORIS MARIAN Avangarditii din ara Sfnt

Avangarda a ajuns n Israel datorit imigraiei unor artiti plastici, poei, dar i prin achiziionarea unor lucrri de valoare de ctre Muzeul Bezalel, devenit Muzeul Israel, prin achiziii particulare, prin influene care au rodit pe un teren relativ nedefriat. nainte de toate vom porni de la cartea lui Ov.S. Crohmlniceanu Evreii n micarea de avangard romneasc (Editura Hasefer), lucrare de referin, fiind cunoscut faptul c artitii, scriitorii din Romnia au jucat un rol important n avangarda european. Dup bomba dadaist lansat de Tzara, Marcel Iancu (Janco) n 1916, la Zurich (la acea vreme se afla acolo, din alte motive, Lenin), avangardismul a luat avnt n Europa, n special dup ncheierea ostilitilor militare. n 1922, la Bucureti, Ion Vinea nfiineaz revista Contimporanul, care va rezista zece ani. El avea drept companioni pe Tzara, venit o perioad n ar ( n.n. Samuel Rosenstock i-a luat numele de Tristan Tzara printr-un joc de cuvinte - trist n ar), Marcel Iancu, B. Fundoianu, Felix Aderca, Jacques Costin, Ion Clugru, M.H.Maxy, .a. Ilarie Voronca i Victor Brauner au lansat picto-poezia, un gen nou, inspirat din maniera lui Apollinaire. Au aprut revistele 75HP, Integral, Punct, .a. Amintim aceste momente pentru a nelege cum a ajuns avangarda din Romnia n Israel. Desigur, artiti din Frana, Germania, Italia, Elveia, rile nordice, Rusia au adus contribuii pe msur. n 1930, apare la Bucureti revista Alge cu colaborarea lui Baranga, Sesto Pals (s-a stabilit dup rzboi n Israel), Gherasim Luca, D.Trost, Paul Pun. Participarea a numeroi evrei la micarea avangardist a produs nu numai obinuitele valuri n lumea artelor, dar i reacii antisemite, un oarecare Nicolae Rou acuznd pe evrei de decaden, exact n spiritul propagandei naziste din anii de dup 1933. Numeroi artiti au plecat, din acest motiv, din ar, dar nici romnul Constantin
Brncui, genialul sculptor nu a rezistat criticilor i zeflemelelor ruvoitoare, stabilindu-se la Paris. De fapt de ce se nelege prin avangardism? El este confundat cu modernismul, care nici el nu este bine definit. Din avangardism s-au desprins urmtoarele curente - expresionismul, futurismul (de la future viitor, n francez), dadaismul, constructivismul, suprarealismul. Ovidiu Morar, un exeget al avangardismului romnesc numete aceste curente avataruri ale avangardismului. n fond este vorba de un eclectism, iar fiecare din aceste avataruri au avut evoluii i aplicaii diferite. Expresionismul a avut primii adereni n Germania, apoi n Frana, Rusia, futurismul s-a nscut n Rusia prerevoluionar, chiar Maiakovski a fost unul dintre promotori, despre dadaism am amintit, constructivismul s-a dezvoltat mai mult n arhitectur, n special n stilul sovietic din anii 30, suprarealismul a cuprins cea mai ntins arie, avnd i astzi adepi. Indiferent de tipul de avangardism, trebuie remarcat c artitii evrei din diverse ri au avut contribuii importante. n pictur, Chaim Soutine, Marc Chagall, n poezie, majoritatea dadaitilor, apoi Fundoianu, Luca, Voronca, sunt nume sonore. La acetia se adaug creatorii din cinematografie, teatru, balet modern, arhitectur, sculptur, inclusiv teoreticienii din aceste domenii. Ne vom referi aici la poezie i apoi la artele plastice, ca domenii de manifestare ale avangardismului n Israel. Din generaia mai tnr amintim pe Amir Or, Nurit Zarhi, Liat Kaplan, Agi Mishol, Ronny Someck, Salman Massalha, Asher Reich, Dan Armon, .a. Desigur, aceti poei nu pot fi considerai avangarditi, poate, ntr-o accepie larg, motenitori ai diverselor maniere, motive, abordri avangardiste. Poezia modern nu poate fi rupt de motenirea poetic a lumii, inclusiv avangarda. Acest poem merge n mar cu durerea, peste magma gnditoare a secolului, scrie Amir Or, limpede, n manier expresionist... Copilria mea translucid ca un vis, vntul deertului i ridic marginile rochiei, versuri ale poetei Nurit Zarhi, de asemenea n expresie post-avangardist. Dei nu a aparinut culturii israeliene, marea poet german Else Lasker Schueler i-a petrecut ultimii ani de via n Eretz Israel, unde a murit la 22 ianuarie 1945. A fost o exponent a expresionismului poetic german. A scris att poezie, ct i dramaturgie, proz. S-a nscut la 11 februarie 1869, la Elber-
Page 61

feld ( azi, Wuppertal), tatl era bancher, dar fiica a ales un mod de via mai puin ordonat, s-a cstorit cu fratele celebrului campion de ah, Lasker, a avut un copil, a divorat, s-a recstorit, a dus o via de boem la Berlin, a cunoscut numeroi artiti, poei, viaa ei se aseamn oarecum cu aceea a Almei Mahler, Frieda Kahlo, era plin de energie i imaginaie, o inteligen sclipitoare o fceau s fie n atenia a numeroi admiratori. n 1932 primete premiul Kleist, dar n 1933 se refugiaz din faa violenelor antisemite ale nazitilor, la Zurich, apoi, n 1934 viziteaz Palestina i n 1937 se stabilete la Ierusalim. A publicat volumele de poezie: Styx (1902), Der siebente Tag (Ziua a aptea) n 1905, Mein Wunder (Minunea mea) n 1911, Gedsammelte Gedichte (Poeme alese) n 1917, Mein Blaues Klavier (1943). A scris drama Die Wupper n 1908, pus n scen abia n 1919, la Berlin. Dintre poeme, emblematic pentru arta ei poetic este Un vechi covor tibetan, un poem de dragoste, n care geometria esturii cuprinde i prinde via prin sufletele celor doi amani, autoarea i iubitul ei. Influena avangardist este vizibil, la fel ca i n poemele A prsi aceast lume, Barbarului, Cunoscndu-l pe Tristan, .a. Dar valenele poetice, amplitudinea mesajului depesc pragul oricrei maniere, Else Lasker Schueler este mai mult dect un autor exspresionist. Un alt poet ajuns n Israel, dup o carier n Europa a fost Sesto Pals , nscut la 18 septembrie 1913, la Odessa (l chema Semion estopal, probabil de la rusescul estoi pale, adic al aselea deget, o porecl). Venit de copil n Romnia, a publicat la revista Alge, n 1930, ca i la unu, unde erau Geo Bogza, Pun, .a. Se inspir din Cntarea Cntrilor, n registru avangardist, face referiri la Patriarhul Abraham, la Noe, Apocalips, Potop, combate ura dintre oameni, comparndu-i cu lupii. A fost coleg de clas cu Gherasim Luca, amndoi devenind apoi corifei ai avangardismului poetic. (Luca s-a sinucis la Paris). n 1933 este arestat pentru pornografie, dar prinii l salveaz de la o condamnare. Studiaz la Politehnic ntre 1934-1940. n 197o pleac n Israel, se stabilete la Haifa, dar activitatea literar i-o reia abia n 1982. Moare la 27 octombrie 2002, la vrsta de 89 de ani, practic uitat n Romnia, dei, la editura Vinea i-a aprut n 1998 volumul antologic. Omul ciudat, republicat n 2003, la Editura Paideia. Pe Internet este prezent cu un citat exemplar: Cam aa se ntmpl/Cnd i cnt gre-
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
ierii n tmpl. Despre poet au scris Ov.S. Crohmlniceanu, Michael Finkenthal, .a. Inanii regimului comunist, el a refuzat s publice dei era prieten cu Baranga, Bogza, aflai n graiile conducerii de stat i de partid. A lucrat ca inginer geotehnic la Centrala CFR, a brevetat invenii proprii, apoi a trecut prin primejdia de a fi arestat, soia sa, Valentina fiind condamnat n lotul lui Caraion, la 15 ani nchisoare. Puini tiau c poetul Sesto Pals exist, scrie, cuget, umple pagini pe care nu le public. Dup moartea sa, s-a scris mai mult despre el, n Romnia i n Israel. Revistele Apostrof (Cluj), Observator cultural (Bucureti), Izvoare (Tel Aviv) i-au dedicat pagini cu evocri i poeme. Riri Manor, poet israelian a scris n cotidianul Ziua, la un an de la dispariia lui Sesto Pals. Poezia sa, de o mare putere iradiant, merit o analiz pe care o vom face cu alt ocazie. Dei expresia difer de cea a lui Bacovia, exist o paralel ntre cei doi poei - Au murit ngerii trecutului/au murit demonii viitorului/i n spaiul vid, suspendat ca o fantom/sufletul se rotete n jurul meu/cu un chip de lun. Se regsesc aici i accente din poezia lui Emil Botta. Liderul sionist A.L. Zissu (1888- 1956) a fost i un scriitor de talent, a lsat, printre alte creaii, o proz stranie, Spovedania unui candelabru, tradus n 1926, n francez de B. Fundoianu. Sunt destule motive s-o ncadrm n literatura avangardist. Zissu a murit n Israel, la cteva luni dup eliberarea din nchisoare, n Romnia. Poezia israelian , att cea de limb ivrit, ct i cea scris n limbile rilor de provenien a autorilor, are, desigur, un specific propriu, astfel c indiferent de stil, manier, tematica le apropie de anumite repere, istoria secular i recent, problematica situaiei din zon, aspectele sociale, etc. Totui marii poei din Israel, de la Zelda la Yehuda Amihai, la Nathan Zach, .a. au avut contact cu fenomenul avangardist, chiar dac nu l-au asimilat. n 199o, la iniiativa lui Amir Or s-a nfiinat Helicon Society for Advancement of Poetry in Israel, care promoveaz poezia cu cele mai moderne arme. Au fost organizate festivaluri de poezie, s-a editat o publicaie, iar printre participani se numr T. Carmi, Tuvia Rubner, David Avidan, Hayim Gouri, Yoram Brunovski, Dan Daor, .a. Cursuri, conferine, decernarea unor premii fac obiectul acestei societi, iar sponsorul principal este Primria din Rishon Lezion.
Page 62

Poetul Radu Crneci a ntocmit, n 1997, o antologie a poeilor israelieni de limb romn, sub titlul Arborele memoriei, n care a inclus nume de poei, unii cunoscui n Romnia Luiza Carol, Felix Caroly, Sebastian Costin, Andrei Fishof, Solo Har, Solo Juster, Tania Lovinescu (a revenit n Romnia), Bianca Marcovici, Noemi Pavel, Eran Sela, Vlad Solomon, Elena Esther Tacciu, Liana Maxy, .a. Desigur, niciunul dintre aceti poei nu pot nega faptul c expresia lor, concepia artistic nu a preluat ceva i din avangardismul generaiilor trecute. II Despre modernismul n arta israelian a scris, printre alii i Emil Wittner (Editura Forum 2003) n cadrul unei lucrri mai extinse: Un secol de art modern. Mai aflm c exist o monografie O sut de ani de art n Israel de Ghideon Ofrat, pe care nu o avem la ndemn, dar Wittner se refer la aceast carte. Sunt menionai o serie de artiti moderniti. Iosef Zariki (1891-1985) a venit la Ierusalim n 1923, din Kiev, pictor monumentalist, admirat i de Ben Gurion, influenat direct (a stat un timp la Paris) de Matisse, Soutine, Braque, Picasso, Juan Gris. mpreun cu Marcel Iancu, Y.Streichman, Jean David (din Romnia).
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
la Paris, n 1930. Revenit n patrie, se asociaz cu artitii avangarditi, devenii destul de numeroi (Avni, Ghiladi, Holzman; Levanon, Zvi Schor, Priver, Felius, Melnikov). Orizonturi noi, de care am pomenit, promoveaz n 1948 un abstracionism liric, specific artei israeliene moderne. Reuven Rubin (18931974) a ajuns n Palestina, n 1922, dup ce studiase la Paris, Munchen. n acelai an, 1922 are o expoziie la New York, care se bucur de succes. Privit cu oarecare reinere de unii confrai, inclusiv de clasicistul Boris Schatz, directorul Muzeului Bezalel, Reuven Rubin a fost preuit de Haim Bialik, A. Shlonski care i-au sugerat lui Ben Gurion numirea pictorului n funcia de ambasador al nou nfiinatului Stat Israel, la Bucureti. Influenat n egal msur de avangardismul francez, de arta naiv, de arta popular, inclusiv cea romneasc, Reuven Rubin, un colorist de mare clas, cu o marc de originalitate indiscutabil, s-a impus n istoria artelor plastice.
Reuven Rubin/ ulei pe pnz
Marcel Iancu / tehnic mixt
Iacov Wechsler, .a. au nfiinat gruparea Orizonturi noi, care a atras i pe poeii Avraham Shlonski, Lea Goldberg, prima asociaie de avangard, din Palestina mandatar. Avigdor Stemaki (1908- 1989) s-a nscut la Odessa, a ajuns cu familia n Palestina, n 1922, studiaz cu pictorul Orland i cu arhitectul Iosef Berlin, apoi pleac pentru un an
Marcel Iancu, care a sosit n Palestina n 1940, dup ce se fcuse cunoscut ca fondator, cu Tzara .a. a micrii DADA, ca arhitect n Bucureti, autorul mai multor proiecte puse n oper, a devenit o celebritate n ara Sfnt , n cinstea lui a fost nfiinat, el fiind n via (a trit ntre anii 1895-1984), un muzeu la Ein Hod, satul artitilor, la nord de Tel Aviv, care i astzi poart numele de Janco DADA. El a afirmat c a privit micarea DADA ca pe un protest mpotriva iraionalismului ce a dus la izbucnirea Primului Rzboi Mondial. Spre deosebire de Tzara, Iancu a pstrat un bun respect pentru valorile clasice, fr a respinge inovaiile n arhitectur i n pictur. A fcut numeroase portrete prietenilor din Romnia, din Frana, pictori, poei. Primul maestru al lui Iancu a fost Iosif Iser, cruia i-a purtat recu-
Page 63

notin de-a lungul vieii. Iancu a respins suprarealismul, care l-a atras pe Tzara, pictorul - arhitect fiind un constructivist. A colaborat la revistele Integral, Punct cu Voronca, Maxy, a ilustrat scrieri ale lui Tzara, Zaharia Stancu. Cum am amintit, cu Vinea a editat Contimporanul. Vilele de la osea, din strada Negustori, bazinul Lido (n desfiinare), alte construcii poart semntura lui Iancu. Sosit n Eretz Israel, Iancu era un necunoscut (1940), fiind ntrebat doar dac Van Gogh era evreu ori nu (din interviurile sale oferite unor vizitatori din Romnia). Nu ne mai oprim la ali artiti avangarditi, cum spuneam, numeroi n Israel i activi, vom meniona doar colile din care fac parte canaaniii, Tamuz, Danziger, .a., apoi berlinezii, Lehman , Eisenscher, .a., fiecare dintre acetia purtnd repere din ara de origine, apoi existenialistul Avigdor Arikha, pictor de mare succes (n.1929 , la Rdui), care i-a vzut printele ucis n Transnistria de un ofier - clu. n kibuuri s-a nscut arta de stnga, un realismsocialist sui-generis, dar o parte dintre artiti s-au desprins de modelele sovietice i au revenit la un avangardism de calitate. Gruparea Zece plus a reprezentat orientarea spre pop-art, iniiat n Israel de Raffi Lavi. Printre colile mai recente se numr i Fin de siecle, o revenire la izvoarele artei israeliene prsite timp de decenii. nainte de a ncheia, vom aminti de sinagoga de lng noul Spital Hadassa, din Ierusalim, ale crei vitralii au fost executate dup proiectul lui Marc Chagall, reprezentnd cele 12 triburi ale lui Israel, din antichitate. Artistul este att de cunoscut i preuit, nct unii l consider ca fcnd parte din arta rii Sfinte. Despre Mane Katz, nscut n 1894 la Kremenciuk, n Ucraina, cetean al Franei, apoi al SUA, decedat la Tel Aviv n 1962 nu vom vorbi aici, dei importana sa este de netgduit, deoarece nu s-a stabilit niciodat n Israel, dar l-a vizitat n cele mai grele momente. La Muzeul de Art Modern din Haifa se afl o colecie impresionant, de 104 tablouri i ase sculpturi toate reprezentnd diverse direcii ale artei moderne i avangardiste, semnate de Mane Katz. Boris Marian
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
CRISTIAN OVIDIUDINIC Proschinitarul editat de ctre Anton Pann

informaii asupra locurilor sfinte. Astfel este denumit acest ghid de ctre Virgil Olteanu n lucrarea Din istoria i arta crii Lexicon, editura Enciclopedic, 1992, unde se precizeaz i existena apariiilor: 1701 Proschinitarul Sfntului Munte, tiprit de Antim Ivireanu; 1852 Proschinitarul sau nchintorul, adic descrierea sfintei ceti a Ierusalimului i a toat Palestinei, tiprit de Anton Pann, este compus mai nti dup cum gsim precizarea n prefa de ctre prea cuviosul i prea nvtorul i dttorul de via Mormnt al domnului nostru Isus Hristos. Anton Pann prefaeaz ediia sa i o dedic preacuviosului Calist, economul Mitropoliei, fr aportul cruia lucrarea nu putea s apar. Cartea conine 88 pagini i 48 litografii la care a adugat harta Ierusalimului i a Palestinei. Pentru ediia sa, Anton Pann este ajutat de dou lucrri aprute anterior: prima, la Viena, n 1807, care conine descrierea interioarelor lcaurilor sfinte, cea de-a doua, la Moscova, n 1837, ce cuprindea cercetri i imagini exterioare ale monumentelor, editat cu ajutorul i struina Sfntului Ieroteiu al Taborului. n prefa, editorul mulumete abonailor si pentru sprijinul artat n aducerea la lumin a noii lucrri: Lumina nu se pune sub obroc ci n sfetnic s lumineze tuturor. El, prefaatorul, gsete ca motivaie n conceperea crii sale, scopul nobil de a ndruma pe viitorii pelerini n drumurile lor la Ierusalim, dar putnd fi util, ne spune el, i celor care au vizitat locurile sfinte. Le recomand tuturor ca n pelerinajele lor s nu ocoleasc locurile de nchinare din ar i vine cu exemple de mnstiri din jurul oraului Rmnicu-Vlcea (Cozia, Stnioara, Mnstirea dintr-un lemn, Petera sfntului Grigore Decapolitul, Surpatele, Horezu, Arnota). Prefaa cuprinde i un Acrostih nchinat Rposatului ntru fericire Printele Arhimandrit Spiridon Tismneanu, care, plin de evlavie i caliti, n
Proschinitarul este o carte care furnizeaz
Page 64

a sa via n-a ngrijit dect a-i gsi comoar la cer i a-i lsa urma ca pomenire.
Srcia cea cu duhul din tot sufletul iubind i-n mnstirea Tismana din pruncia ta venind Pururea ntr-a ta via fapte bune ai fcut care te ridicar la egumeniei post Inima-i i atunci ns i s-a nlat mai sus i smerit i cu blndee ai fost chiar cel mai supus Rugciunea, privegherea, ndeletnicirea erau pre pmnt i era trupul iar gndirea-n cer zbura Izvor de ndurri i mile vrsai mna ntinznd mpreai tot pn la una agoniseli nestrngnd Dai cu miile ajutoare de cri a se tipri i-nzestrai fete srmane de a se cstori O pre bunule Printe numele-i nu este mort c Spiridon Tismneanul toi pe buze dulci port Nu tiu ce mum sau tat la copii nu-l va mprti dar din memoria noastr ct vom fin nu va pieri.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Pagini de jurnal
Emilia, prietena mea CONSTANA ABLAEI-DONOS ntregul peisaj se sufoca de alb. Uneori Dunrea era plin de sloiuri care fceau cte o micare fulgertoare. Cnd unele dintre ele se loveau de mal sau de cte un ponton, scoteau parc suspine de suferin prin capetele lor coluroase... Spectacolul vizual i auditiv se cerea contemplat: imensitatea albului ct vedeai cu ochii, i lsa iarna n suflet, cu totul altfel fa de celelalte anotimpuri. n tcerea pe care o etala Dunrea n jurul tu, simeai cum i cerul se apropie de pmnt i ntregul peisaj capt aspectul unei litografii executat de un mare maestru al penelului. Era una din zilele acelea extrem de geroase, poate 25 de grade, iar zpada i scria sub picioare la fiecare micare. De rmneai un moment n loc, auzeai de departe muzica zpezii. Soarele privit n apa Dunrii, prea parc nchis ntr-un cadran pe care ncerca s-l rup. Valurile mici cu zbaterea ncetinit din cauza sloiurilor, i refceau de fiecare dat conturul n care aveau s-l in captiv pn spre sfrit de martie. Drumurile toate erau acoperite de covorul alb al zpezii uneori pufoas, alteori coluroas, iar crengile copacilor parc gemeau la cea mai uoar adiere de vnt. Pe falez, pe o banc, privind Dunrea, edea o femeie mbrcat elegant. Avea un aer distins n ciuda anilor pe care-i arta. Am mai fcut muli pai i mi-am dat seama cine este. Parc m i zpcisem, pierzndu-mi i firea ! Am salutat-o i mi-a rspuns, surznd cu mult bunvoin . tiam att de multe despre dnsa, ns despre mine, sunt sigur c nu mai pstra vreo amintire. Copleit de aceast revedere, mi-am adus n memorie momentul n care i cum am cunoscut-o personal. n calitatea mea de elev a domnului profesor Vespasian Lungu, odat cnd eram elev prin anul II de studiu la pictur, domnia sa, m-a trimis s-i duc o carte doamnei Emilia Dumitrescu, la atrelierul de pictur al U.A.P. care i avea locul pe atunci, prin anul 1970, undeva pe Strada Eliberrii, nu mult n apropiere de Strada Republicii (fost Regal).
Acrostihul denot cunotine bune de tradiie ortodox respectnd adevrul istoric. Aceste informaiile prezentate au menirea s completeze articolul publicat n revista Nomen Artis Dincolo de tcere, nr 15/2012 cu titlul: Finul Pepelei cel iste ca un proverb - Anton Pann prin ineditul lucrrii analizate, care mbogete bibliografia sa. Proschinitarul este o lucrare nemenionat n bibliografia sa ampl, n care se mpletesc att lucrri laice, ct i de cult ortodox, dar care atest polivalena cultural a lui Anton Pann. Lucrarea ce mbogete bibliografia sa, cuprinde elemente importante cu impact deosebit asupra culturii naionale. Una din preocuprile sale de baz a fost traducerea i astfel o mai bun rspndire a crilor bisericeti i a cntecelor de cult, el contribuind la dezvoltarea ortodoxismului n rndul credincioilor. Din pcate nu s-a pstrat nici un exemplar . n 1930, cu ocazia traducerii n limba romn a romanului Ierusalim al Selmei Lagerlof, la editura Naional, S. Ciornei folosete ca ilustraii, pentru frumuseea i acurateea imaginilor, 44 dintre litografii, renviind astfel istoria lucrrii editat de Anton Pann.
Ovidiu Cristian Dinic
Page 65

Era o zi de toamn. Dup ce am ciocnit la u, am fost poftit nuntru de o voce binevoitoare. Am fcut primii pai prin acel atelier, cu mult sfial. nuntru domnea tcerea. Emilia Dumitrescu lucra la un evalet imens o pnz pe msur . Nu am reuit s m bucur de prezena mea prea mult acolo... n faa evaletului, artista picta i minile ei se desfurau cu o precizie att de linitit, nct mie mi s-a prut c totul este o magie: aa i era! pentru naivitatea mea de nceptor n meteugul picturii. Nici prea multe nu am reuit s remarc n atelier, n afar de cteva tablouri expuse pe perei, reviste i foarte multe cri aezate pe o mas... iari pe un dulap care era ntr-un col, se vedeau siluetele aplecate ale unor bostani misterioi ca forme. Am simit nevoia s vorbesc n oapte, ca ntr-o biseric: nu voiam s stingheresc ritmul n care dumneaei lucra. M-a impresionat enorm! Tonul cu care mi-a vorbit, mi-a dat senzaia ncurajatoare c eram luat n serios. Eram att de ncntat c pentru cteva minute am fost aproape de ea privilegiu de care se bucura extrem de puin lume. Frumoas i distins, cu ochii mari albatrii,cu prul blond, lung i ondulat, aproape natural, m ntreb: -Doreti ceva ? -Nu! i-am rspuns timid. M-a trimis domnul profesor Lungu, s v aduc aceast carte pe care iai mprumutat-o . -Eti eleva lui? m ntreb zmbind. -Da! i-am rspuns prompt, fr s ndrznesc s mai adaug ceva n plus. Se tot uita la codiele mele prinse cu fundie . N-a mai interesat-o altceva, i-mi mulumi frumos. n acel moment, m-am simit cineva. Atenia pe care mi-a acordat-o i acel cuvnt de mulumire pe care mi l-a adresat, m-au fcut s m ataez i mai mult de dumneaei, nsemnnd pentru mine o cale deschis spre a o mai vizita. Atunci, era n dup-amiaza unei zile la nceput de an colar. Interesul meu de a o cunoate mai bine, s-a nscut imediat dup ce i-am dus cartea. Semnificativ pentru mine a fost c nu consideram totul o simpl ntmplare. Am nceput s m informez despre ntreaga sa oper, despre dumneaei ca om . n octombrie 1970, Muzeul Brilei i-a deschis aici, n ora, prima sa expoziie personal la Brila. Dei erau invitai la vernisaj oameni de seam ai culturii brilene, oameni necunoscui mie, muli foto-
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
grafi, din cte spunea domnul profesor Lungu unui alt profesor n momentul n care au plecat la vernisaj. Mi-am luat inima n dini i foarte trziu, fugind de la cursurile de pictur si m-am dus la muzeu. Uimit dup cum am vzut slile muzeului, arhipline, rmas aproape far grai mi-am zis: este o mare artist! i am nceput s citesc eticheta fiecrui tablou, privind i lucrarea n acelai timp, ntruct cuvntul de deschidere al expoziiei se terminase de mult. Acvaforte, acvatinta, xilogravur... Citeam, reciteam i nu nelegeam: erau denumiri pe care eu le descifram n netiin i necunotin Desenul colorat, acuarela sau pastelul erau deja tehnici de lucru ale artei, despre care eu aveam oarecare cunotin. Privind toate lucrrile din expoziie, visam la var, la toamn, la iarn, la cmpul plin de gru sau la toate drumurile care duceau n Delt uneori, parc hibernam sub zpad, sau visam la grdini pline, parfumate cu flori de var, sau pustiite de parfumul frunzelor coapte. Admirnd peisajele cu portul Brila, sau brcile, mi aduceam aminte de oamenii cu brbi albe i ochii fosforesceni lipovenii cu care treceam Dunrea cu tatl meu, cnd eu eram abia n coala primar i cnd habar nu aveam c peste ani voi urma un hi nesfrit de ntmplri prin care voi cunoate oameni alei, care aveau s m nvee multe i de la care, mai trziu s cer un sfat i nu puini au fost aceia ! Priveam tablourile i m minunam de peisajele de legend: moar de vnt sau grdina de la Vdeni . De ce Vdeni? Mai trziu aveam s aflu. Toate tablourile Emiliei Dumitrescu, aveau intimitate, astfel atunci cnd le priveai te simeai atras sau poate fascinat de frumuseea lor, aa nct erai parc stpnit de un respect superstiios. Vedeam ceva, ce-mi depea nchipuirea ! Am luat un catalog de pe o msu fr s cer voie cuiva - i am nceput s citesc despre activitatea sa artistic. Admirnd-o de la civa metri deprtare deoarece era nconjurat de prieteni, admiratori cunoscui sau nu eu nu aveam de unde s tiu la acea vreme, privind tablourile sale, ghiceam parc legturi nevzute existente ntre strigtele psrilor slbatice din Delta Brilei, lumina care moare n timpul zilei i crepusculul nvluind Munii din Maramure, din Vrancea sau Munii Mcinului. Am nceput s citesc acel catalog spre a m lmuri mai bine. Ochilor mei nu le venea s cread ce
Page 66

vedeam scris negru pe alb. Uneori reciteam... Particip la expoziii organizate n strintate: Moscova, Praga, Viena, Milano, Torino, Tel-Aviv, sau n alte expoziii internaionale, la Lugano, Geneva, Tokio, etc. Parc uitasem de toate... m uitam nremenit n acel catalog. Eram att de mulumit c am fost lsat la intrarea n Muzeul Brilei s ptrund fr invitaie i c aceast expoziie mi-a oferit, i nc gratuit, atta bucurie nct s-mi umple sufletul de o mare satisfacie . Dup multe zile de meditare la expoziia care m captiva nc, abia ateptam ntr-una din zile s sune sfritul ultimei ore de liceu pentru acea sptmn, s fug n pia, s cumpr un buchet de flori de toamn i s m opresc direct la atelierul doamnei Emilia Dumitrescu, unde speram s o regsesc. Caracterul meu nu era dificil, iar tcerile m mpresurau ca din senin, i aveam o team nemotivat: c ajuns acolo n faa ei, nu voi putea depi momentul. Contiina mi spunea c nu am ce pierde. mi ddeam seama de marea ei valoare, ca om i ca artist, ns eram copleit de curiozitatea mea exagerat. S-a pomenit cu mine din nou, la ua atelierului n care intrasem, de altfel, o singur dat. Ceva mai puternic dect mine mi-a spus s fiu direct, fiindc auzisem dintr-o parte sau alta c nu-i intr oricine n voie, ba mai mult: consideram pe bun dreptate c nu avea niciun motiv s-mi acorde atenie. Catalogul de la expoziie, mi-a oferit posibilitatea s m documentez asupra operei sale, asupra carierei artistice, iar n cazul n care ar fi trebuit s abordez subiectul expoziiei, m-a fi putut descurca cu succes. Nu m-a ignorat. M-a primit cu candoare, atent la nfiarea mea modest de elev. Recunoscndu-m dup codie, mi-a spus-o fr rezerve: - Nu iubesc florile tiate ! De ce le-ai tiat? - Nu le-am tiat, aa le-am cumprat de la pia, spre a vi le oferi. mi spuneam: iat c nu i-am fcut pe placul inimii! Mult mai trziu, am aflat despre problema florilor. Nu accepta tierea florilor din grdin. Deodat mi se adres pe un ton nervos: - Omul trebuie s se bucure de frumuseea florilor, acolo n natur ! ntmplarea ieit din comun pentru mine, mi provoc spaim . Nu prea nelegeam. Simeam c am greit undeva i nu tiam unde Dar era unica mea ans, de-ai ctiga preioasa amiciie. Acolo n
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
atelierul U.A.P. nu am stat prea mult: poate vreo trei sferturi de or. ns m bazam pe capacitatea mea rapid de-a vedea lucrurile: reaciile, tabieturile, atitudinile i tot ce se putea vedea; ns m-am hotrt pe loc s n-o mai vizitez dect atunci cnd m va chema. Trei ani de zile, singura concesie pe care mia fcut-o doamna Emilia Dumitrescu fiindc m reinuse n mod definitiv era s stea de vorb cu mine oriunde, atunci cnd m ntlnea. i de se ntmpla s fie n prezena cuiva, sau poate nsoit de ctre cineva, tot se oprea s-mi vorbeasc, s m asculte... Aa am nceput s o idealizez. Aa a nceput prietenia nostr : prietenie care a durat zeci de ani .
Constana Ablaei-Donos
Constanta Abalasei-Donosa
Page 67
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Voinicel i cele dou vrjitoare, un basm de Petre Crciun
n vremea cnd muriser toi balaurii cu apte capete, afar de unul singur, triau ntr-o ar dou vrjitoare, nscute din aceiai prini, dar deosebite precum ziua de noapte sau furtuna de vreme bun. Cea mai vrstnic era numit, din cauza sufletului su hapsn, Vrjitoarea-cea-Neagr. Lcaul i se afla ntr-o peter ntunecat, plin de lilieci, buruienile i le aduna din locuri lipsite de lumin i le fierbea dup ce apunea soarele, n cel mai ndeprtat cotlon al respingtorului adpost. Pe la primul cntat al cocoilor, lua cu sine dou-trei oale pline cu momoane i pleca s le piteasc pe la temelia casei vreunui nevinovat. Nu tiu de ce, baba i ura de moarte pe oamenii cinstii i harnici, nepierznd niciun prilej pentru a strni boala, sfada sau, i mai ru, seceta aductoare de foamete. Ca s cunoasc i mai temeinic secretele muritorilor, luase pe lng sine pe Suflet-Ru, un om ticlos i viclean. Sora cea mic era bun s-o pui la ran. Dei fcea i ea farmece, toate erau spre folosul i alinarea oamenilor. Bunoar, dac aveai vreo suferin, mergeai i i gsea leacul de-ndat. Cnd erai chinuit de duhuri necurate, iari ddeai fuga la cea creia i se spunea Vrjitoarea-cea-Alb. Cum-necum, i zicea un descntec meteugit i scpai i de asta. Toate erau altfel n jurul su. Csua i se afla ntr-o vlcea minunat, ierburile din care i pregtea leacurile creteau n locuri nsorite, iar farmecele le fcea la lumina binecuvntat a soarelui. Pn i chipul i era luminos, fcnd-o s par mai tnr cu nouzeci i nou de ani.
ntre cele dou vrjitoare exista din vechime o lupt crunt, fiecare urmrind s mprumute oamenilor propriile sale dorine. Izbnda nu putea fi dobndit dect cu ajutorul unei plante miraculoase, aflate undeva la captul lumii. Aceea care descoperea buruiana i reuea s-i fac pe oameni s-i mprumute buntatea sau rutatea timp de trei zile, era victorioas i se nstpnea pentru totdeauna asupra lumii. Aprig din fire, Vrjitoarea-cea-Neagr l chem ntr-o bun zi pe Suflet-Ru i i spuse: - Gtete-te de drum! Nu va mai trece mult i vei pleca n cutarea buruienii. Ard de nerbdare s rmn singura stpn a ntinderii pmnteti! Nu tiu cum s-a nimerit ca n apropiere s fie atunci i o porumbi. Auzind ce npast i ateapt pe oameni, a zburat n toate direciile, vestind neamul psresc de primejdie. Psrelele au dus mai departe vestea, pn la cea mai umil colib din mprie. ntr-o cas de oameni cinstii, tria un flcu viteaz i nelept, cruia i se spunea Voinicel. Auzind despre gndul vrjitoarei, srut dreapta prinilor i plec numaidect spre vlceaua unde locuia Vrjitoarea-cea-Alb. - Bine te-am gsit sntoas, mtuo, i spuse flcul de cum i trecu pragul. Am venit ca s m trimii n cutarea ierbii cu care s-i faci pe toi oamenii buni i cinstii. - mi merg la inim vorbele tale, curajosul meu, dar socoi c vei putea strbate drumul acela, care este mai greu i mai primejdios dect oricare altul? - Pune-m la ncercare i mi vei cunoate destoinicia! - Dac este precum spui, atunci mergi i adumi un lucru oarecare din petera Vrjitoarei Negre. F-i bine socotelile, cci dac nu ai braul tare i mintea ascuit, Suflet-Ru, omul ei de ndejde, te va spulbera de pe faa pmntului. Voinicel mulumi de sfat i plec. Merse cale lung, pn ddu peste o pdure ntunecat. Ei, aici trebuie s fie casa ticloasei, gndi el, c doar este cel mai mohort loc pe care l-am ntlnit n cale. Nu trecu mult i gsi intrarea n peter. Intr cu grij, dar tocmai cnd apucase mtura cea fermecat a babei, iat c apare Suflet-Ru, cu o falc n cer i cu una n pmnt.
Page 68

- Nefericitule, ce gnd de moarte nu i-a dat pace i te-a trimis ncoace? - Nu gnd de moarte, ci de via Dac ai vreo sabie la cingtoare, apuc-o, pentru c nu am vreme de pierdut cu tine! Ct ai clipi, sbiile se ncruciar, mnuite de dou brae cu adevrat voiniceti. Ddea Suflet-Ru de sreau scnteile ct colo, dar cnd ddea Voinicel, se cutremura petera din ni, nct fugeau liliecii bezmetici. Se luptar ei aa, vreo trei-patru ceasuri, pn cnd sluga vrjitoarei osteni. Atunci, flcul cel viteaz l strpunse cu sabia n pntece i plec, lund cu el mtura vrjit. Vzndu-l viu i nevtmat, Vrjitoarea-cea-Alb nu mai putu de bucurie. - Dragul meu Voinicel, vitejia i nelepciunea ta sunt demne de toat lauda. De-acum, ndjduiesc c planta fermecat va fi a noastr. Mine, cum se lumineaz de ziu, s pleci la drum. Ia aminte! Suflet-Ru a fost readus la via de ctre sora mea i acum i-a pus n gnd cu tot dinadinsul s te piard. Va trebui s l omori de nc dou ori pentru ca vrjitoarea s nu-l mai poat nvia. A doua zi, Voinicel ascult alte cteva sfaturi ale femeii, lu un petior de aur pe care i-l ddu i se duse la ale lui. Strbtu cale lung, lsnd n urm felurite ri i inuturi. Alte obiceiuri, alte locuri i ali oameni i ieeau nainte i toate rmneau n urma sa. De la un timp, bg de seam c aezrile omeneti ncepuser a fi din ce n ce mai rare, pn dispruser cu desvrire. Florile, psrile i animalele erau i ele diferite. Nu mai trecu mult i vzu c pn i verdeaa dispruse, n locul su gsindu-se uscturi, crescute parc din crpturile negre ale pmntului. Dup semne, nu mai era mult i avea s intre n ara vnturilor dezlnuite. Tocmai cnd se apropia de porile acestei ri, iat c l ajunse din urm Suflet-Ru. - Fecior fr minte, oare credeai c ai scpat de mine? Pregtete-te de ngropciune, c i-a sunat ceasul! - Mie mi-o fi sunat sau nu, dar pe tine te ateapt cumtra cu coasa s-i fi oaspete la mas. S n-o facem s atepte, c o fi grbit, srmana! ncepu o lupt cum poate numai pe vremea zmeilor s mai fi fost. Mai nti se msurar n sbii. A lui Suflet-Ru, fermecat de vrjitoare, era vijelioas precum apa izvorului de munte, dar sabia lui
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Voinicel, fiind sabie dreapt de voinic, era mai iute ca vijelia. Vznd c s-au rupt sbiile de attea lovituri, au apucat buzduganele i loveau cu ele de se zguduia pmntul cale de nou pote. Ddu SufletRu o dat i fu ct pe ce s-l nimereasc pe Voinicel drept n cretetul capului. Mniat, flcul nostru se opinti mai tare i l izbi pe omul cel ticlos ntr-un umr. Ce s vezi? n locul bucii de carne, care zburase ct colo, crescu numaidect alta. Vezi bine c vrjitoarea l unsese cu nite alifii miraculoase. A doua oar, Voinicel l lovi la old i pi la fel. Dac vzu aa, a treia oar se opinti i mai stranic, tind capul dumanului dintr-o singur lovitur. Rsufl uurat, i fcu o cruce i plec nentrziat ctre ara vnturilor dezlnuite. Datina acelei ri era ca niciun trector s nu poat merge mai departe, dac nu ddea rspunsuri bune la trei ntrebri puse de Marele Portar al cetii. Cel care s-ar fi ncumetat s intre n ar fr s fi rspuns la ntrebri era luat pe sus de nite vnturi turbate i ridicat pn n naltul cerului. De acolo, i ddeau drumul pentru a se face una cu pmntul. Ajuns la porile de piatr, Voinicel gsi un om btrn, cu o barb alb, lung pn la piept. - Sosesc din ara celor dou vrjitoare i cer ncuviinarea s trec mai departe, spuse el. - Voia de la tine, puterea de la mine! Dac nu rspunzi la cele trei ntrebri, este mai bine s-i vezi de drum c altfel i vor rmne oasele prin cine tie ce coclauri. Te ncumei s rspunzi? - M ncumet, Mare Portar, c doar de-asta am strbtut atta drum. Poftete i pune-i ntrebrile. - Ascult: ce este mai mare dect toat ntinderea cerului? - Mai mare i mai mare trebuie s fie iubirea prinilor pentru copiii lor. - Mare adevr ascund vorbele tale, drumeule! Iat a doua ntrebare: ale cui zile trec mai repede, ale tinerilor sau ale btrnilor? - Mare Portar, ugubea ntrebare mi-ai pus! Este la mintea cocoului c zilele sunt la fel de lungi, numai c tinerilor le par mai scurte iar btrnilor mai lungi. - Eti nelept, cu toate c vrsta i este nc fraged. Acum, ultima ntrebare: dac ai de luptat contra unui duman, ce alegi - vorba dojenitoare sau paloul voinicesc?
Page 69

- Sunt oameni pe care i cucereti cu vorba i atunci este pcat s ridici sabia contra lor. Alii nu se nfricoeaz dect la vederea buzduganului i ar fi o nechibzuin s-i ncerci cu vorba! - Dragul meu Voinicel, de cnd ndeplinesc slujba aceasta, muli oameni s-au perindat prin faa mea, ns niciunul aa de nelept ca tine. Poftete, vnturile s-au oprit pentru a-i face ct mai plcut trecerea prin ara noastr. Dar, ia seama! Cnd vei intra n cealalt ar te ateapt primejdii nenumrate. Fii cu bgare de seam i s te ntorci sntos! Flcul cel viteaz i lu rmas-bun de la Marele Portar i plec la drum. Strbtu ara vnturilor dezlnuite care, de altfel, era plcut la vedere, i ajunse la hotarul dinspre soare apune. Aici gsi o ap curgtoare pe firul creia merse n sus pn ce ajunse ntr-un inut cu muni nali i prpstioi. Intrase n ara balaurului cu apte capete, unicul supravieuitor al speciei sale. Dihania i fcea veacul ntre dou stnci uriae ce mrgineau singurul drum ce strbtea munii. Prin urmare, dac voiai s treci mai departe, era musai s dai piept cu balaurul. Pe msur ce se apropia de locul cu pricina, se auzea tot mai tare un zgomot nfricotor. Oare de unde venea? Dndu-se mai aproape, Voinicel nelese. Dihania, avnd aa de multe capete, nu le putea hrni pe toate odat, aa nct unele mncau, iar celelalte urlau de foame pe margine. Dac vedeai zvrcoleala aceea de gturi i auzeai urletele, nu-i mai trebuia alta ca s o iei la sntoasa. ntr-un trziu, lighioana i potoli cele apte guri i czu ntr-o moleeal plcut. Voinicel, vznd c balaurul moie, se apropie p-p i arunc nite prafuri n resturile de mncare, apoi se ascunse repede, ntruct dihania se putea trezi dintr-o clip n alta. Mai trecu ce mai trecu i paznicul drumului de munte se trezi, apucndu-se numaidect de mncat. Alta nu i-a trebuit! Prafurile Vrjitoarei Albe l fcur s cad ntr-un somn vecin cu moartea. Surznd mulumit, Voinicel merse i tie dintr-o singur lovitur cele apte capete, omornd astfel ultimul balaur. De acum, calea spre iarba cea fermecat era deschis. Dincolo de lcaul balaurului, drumul se schimb dintr-o dat. Povrniurile disprur, n locul lor aprnd vi line, acoperite cu verdea. Dup nc o bucat de drum, dealurile lsar locul esurilor ce te ademeneau la tot pasul cu frumuseea lor. Apoi,
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
aerul deveni mai rece, iar n vzduh i fcur apariia psri albe, iubitoare de ap. Se apropia cel din urm obstacol, i anume o ntindere de ap cuprins venic de furtun. Pentru a trece dincolo era musai s potoleasc furia valurilor. Nu mai merse mult i ajunse lng apele cele nvolburate. Aa de mari erau valurile nct era peste putin s vezi dincolo de ele. Voinicel atept rsritul soarelui, apoi scoase din chimir petiorul de aur dat de Vrjitoarea-cea-Alb i l arunc n larg. Pe dat, furtuna se opri iar luciul apei se fcu precum oglinda. Nerbdtor s ajung pe malul cellalt, Voinicel se arunc n ap i ncepu s noate voinicete. Trecu un ceas, trecur dou, apoi trei i malul cellalt tot nu se vedea. ntr-un trziu, cnd nu mai avea mult pn s-l lase puterile, vzu verdeaa malului. Era salvat. Cu puteri renscute ajunse la rm. Cmpia, unde cretea iarba care i fcea trebuin, era de o frumusee dumnezeiasc. Flori de toate culorile umpleau zarea nmiresmnd aerul i psrele zglobii ciripeau pretutindeni. La amiaz, Voinicel culese iarba cea fermecat, ce cretea numai ntr-un anume loc al ntinsei cmpii, i lu la revedere de la minunatul capt de lume i se grbi spre cas. De-acum, drumul parc era mai uor. not ca un pete prin lacul care se potolise nc o dat, zbur mai ceva dect gndul prin ara balaurului i ajunse n mpria unde vnturile i deveniser prietene. - Fii cu bgare de seam! l ntmpin binevoitor Marele Portar. Suflet-Ru a fost readus la via pentru a treia oar de ctre Vrjitoarea-ceaNeagr, dar fiind cam ntng i netiind s rspund nici mcar la o ntrebare, a rmas s te atepte dincolo de hotar. Vrea s te omoare ca s-i fure iarba pentru a o da stpnei sale. Voinicel mulumi prietenului su i plec n ntmpinarea omului cu inima neagr ca i a vrjitoarei. Nu se ndeprt prea tare cnd, iat, i apru nainte Suflet-Ru. - Pn aici i-a fost, fecior ticlos! i strig el voinicului. Am s-i iau iarba i Vrjitoarea-cea-Neagr va deveni stpna ntregii lumi. - Mai bine, pzete-i pielea! Dac te mai rpun o dat, nici mama vrjitoarei nu te mai scap. Mai nti se luptar cu sbiile, dar abia dac apucar s le ncrucieze de cteva ori cnd se rupser amndou. Dac vzur aa, apucar buzduganele i se btur pn la chindii, cnd rmaser i
Page 70

fr acestea. Atunci se ncinse o trnt stranic, de-i era mai mare dragul s o priveti. Spre sear, Suflet-Ru l prinse pe flcul nostru de grumaz i l azvrli ct colo. Voinicel se adun de pe jos, i scutur hainele de colb i se repezi cu puteri nzecite la dumanul su. Cnd i veni mai bine la socoteal, l apuc de mijloc pe ticlos i, ridicndu-l deasupra capului, l azvrli ntr-o prpastie nfricotoare. ntr-o clipit, hul l nghii pentru totdeauna. Bucuros de isprav, Voinicel i lu traista la spinare i plec acolo unde Vrjitoarea-cea-Alb l atepta nerbdtoare. Cum l vzu, femeia l srut cu drag, spunndu-i: - Viteazul meu flcu, de cnd sunt oameni pe lume, nimeni nu a strbtut un drum aa de greu i de primejdios. Mulumit ie, o vom putea rpune pe vrjitoarea cea rea i i vom face pe toi oamenii s fie buni i cinstii. Zicnd acestea, lu iarba fermecat i ncepu s pregteasc leacul, avnd grij s nu o prind noaptea. Dac s-ar fi ntmplat o aa nenorocire, vraja iar fi fcut pe oameni ri i ticloi. Cnd fiertura fu gata, femeia lu blidul i arunc din el n toate cele patru zri, spunnd i nite vorbe magice. A doua zi, farmecele Vrjitoarei Albe i artar roadele. Oamenii nu erau schimbai la nfiare, dar erau att de diferii n purtare i simminte Erau cu toii buni, cinstii i iubitori, nct puteai s caui cu lumnarea i nu gseai vreun mincinos sau, fereasc sfntul, vreun ticlos. n ziua urmtoare nu se schimb nimic. Ba, nc, i florile din grdin erau mai aprinse la culoare, dnd a nelege c erau cu toate prtae la bucuria oamenilor. n ultima zi, Vrjitoarea-cea-Neagr ddea din col n col, simind c i se apropie sfritul. ntr-adevr, n clipa n care se mplinir trei zile, se umfl ca un balon, mrindu-se aa de mult nct, n cele din urm, plesni. Gndul c nu mai avea niciun ticlos pe care s se poat bizui i pricinuise moartea. Iat cum ara celor dou vrjitoare a fost mntuit i de vrjile cele rele, dar i de ticloiile oamenilor. Cltorii care au mai trecut pe acolo povestesc cum c Vrjitoarea-cea-Alb n-a contenit s-i ajute pe oameni, iar Voinicel ajunse att de iubit nct nu mai dur mult i oamenii i-l aleser mprat.
Basmul face parte din volumul
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
TEFAN JURC54
AUSLNDER 1.
Te-am sunat s-i spun c am ajuns acas. Pe drum am ntmpinat o serie de peripeii. Am ajuns cu Dacia, dei aveam multe bagaje. Da, aa este, Dacia fabricat pentru export am cumprat-o din piaa de maini, din Lepzig. Nici nu pare a fi marc romneasc. tiu c i-e peste mn s vii acas, acum cnd a dori eu. Fapt pentru care i scriu. Pn n Budapesta m-au dus bieii pe care i-am cunoscut la biseric. Sunt tineri. Ne-am neles minunat. Au considerat c-mi fac un favor ducndu-m pn n gara din Budapesta. Tata este suprat pe mine c nu i-am cumprat o coas de la nemi ori de la austrieci. Aa a aflat el, c cele austriece au un oel special i sunt foarte rezistente i tioase. Eu l neleg, ns din Leipzig pn n Ungaria nu am vzut nc pe nimeni dnd cu coasa. La ei totul este mecanizat. Au cositori mecanice. Nemii m-au lsat n spatele grii din Budapesta. Unul era la volan, iar al doilea ne urma cu maina lor. M simeam ca un pa cu escort, aezat pe scaunul din fa. Pe locul mortului. M-au lsat singur cu maina plin cu bagaje, c abia mi-am fcut loc pe bancheta din spate s pot dormi noaptea. Le-am mulumit, le-am dat nite mrci, contravaloarea benzinei, ne-am dat ntlnire anul viitor n Baia Mare, la un congres al religiilor. Probabil c m vor cuta prin intermediari. Poi fi linitit, c nu am fcut nicio boacn ori mai tiu eu ce.
54
Floarea nelepciunii i iarba puterii.
tefan Jurc, poet, prozator, publicist. Colaboreaz la revistele Familia, Nord Literar, Archeus, presa local din Maramure. A publicat volumele:Peretele cel mai iubit, Gutinul,1997; Ppua de rumegu, Risoprint, 2004; Pagina de gard, Dacia, 2011; Poeme uitate, boeme regsite, Cybela, 2000. n prezent este redactor asociat al revistei Nord Literar, membru al Asociaiei Scriitorilor din Baia Mare.
Page 71

Printre credincioi erau i fiine de genul feminin. Una i-a lipit ochii de mine, era o ftu crud, puteam s locuiesc n fiina ei, cum ar spune Martin Heidegger55, filosoful de care fugii toi ca dracu de tmie, dar fr de care nu vei reui s aflai originea operei de art. Mi-era dor de cas, a trebuit s trec pe la puff, cred c i-ai dat seama ce nseamn asta, un fel de cas de plceri nfiinat de ai notri pentru ai notri. O improvizaie. Att c a trebuit s cheltuiesc nite bani i am ncercat s-o uit pe Hanna. tiu c pe tine m pot baza i n-o s tie lumea. Hanna este o fiin de basm, fcut anume s m tulbure. Blond, cu prul scurt, ochii deschii la culoare, ochi vistori. ncerc nc s-o uit, eu de fapt mergeam s m rog, doamne iart-mi gndul pctos.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
2.
Acas m acomodez mai greu. Sincer, vroiam s scap de bagaje, de dorul de cas i s plec napoi. Cum am ajuns acas din Budapesta e o ntreag poveste. Nevast-mea a gsit pe altcineva s-mi conduc maina. Inginerul a plecat nu tiu pe unde, un rahat. A aflat un ofer pe taff, la o ntreprindere forestier, care umblase n strintate. Pe nevast-mea a oprit-o la vam. Nu avea actele n regul. oferul a venit singur, nu m cunotea i nici eu pe el. Am dormit n main. Dimineaa a sosit poliia maghiar. Le-am prezentat actele, ale mele, ct i pe ale mainii, numrul de ol, numrul provizoriu, cum ar veni. Soseam doar din Germany. Jendarii maghiari au dat jejet cu mine i mi-au atras atenia: Vigyazz ciganyok!, adic s am grij de igani, s m pzesc de ei. Simeau c este ceva cu mine de nu m micam de lng main. N-aveam nici permis i nici nu tiam s conduc, c mai sunt din tia. Dar aveam experien cu cioroii, pupa-i-ar Ptruc Romnu n spate! (Srut mna, doamn! Aa era poreclit dup ce a czut din spatele lui Ilici). Nu intram cu ei n vorb, s nu crezi c n-am transpirat de emoie pn ce m-am ntlnit cu bietul care s-a angajat s m duc acas cu maina. Omul meu a sosit cu trenul, trebuia s ne ntlnim i nu tiam nimic unul despre cellalt. Dar aa
55
cum e la noi, la romni, totul s-a sfrit cu bine. Dumnezeu a fost bun cu mine, poate c a auzit-o pe Hanna cu rugciunea ei curat. S-i dea Dumnezeu noroc n via i s-i afle un nemlau de treab! oferul care a sosit s m ia din gara din Budapesta era drgu, simpatic. Puteam s-i fiu tat. La vama romneasc era, ca mai demult, coad. Ce, crezi c a mai inut cineva seama de ceva? oferul tia drumul tainic, fr vamei, fr grniceri. Ne-am trezit acas. Poate voi mai avea probleme cu Declaraia vamal, dar s sperm c va fi bine. Nu-mi vine a crede ce vd n ar. Nu s-a schimbat nimic, e o nebunie... dup doi ani de tranziie, cum zice Ilici. tii i tu bine ce se ntmpl, puteai mcar s-mi scrii, c eu oricum fac pipi pe dosarele lor. Cum voi putea, am s-o ntind iar. Dac prindeam un loc de munc n Germany west, poate c era altfel. Dar aa a ieit. Cu Dumnezeu nainte!
tefan Jurc
Martin Heidegger (n. 26 septembrie 1889, Mekirch/ Baden - d. 26 mai 1976, Freiburg im Breisgau) a fost un unul din cei mai importani filozofi germani din secolul al XX-lea. Lucrarea sa capital, Sein und Zeit (Fiin i timp, 1927), a contribuit la reconsiderarea fenomenologiei. Opera sa a exercitat o influen hotrtoare asupra gndirii unei serii de filozofi ca Hans-Georg Gadamer, Maurice Merleau-Ponty, Jean-Paul Sartre, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida i Hannah Arendt.
Page 72
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Dor de Vasile Blendea56 Uneori, cnd m las furat de amintirile studeniei i ale tinereii mi se face dor de Vasile Blendea, fotograful Domnilor scriitori, olteanul acela scund de statur, cu ochi vioi ca de veveri, cu un nesfrit zmbet n colul buzelor i cu o privire n care parc ai fi citit ca-ntr-o carte: Ei, ce tii voi, tia, de prin alte locuri, ce-nseamn un gorjean i mai ales unul care vine din satul lui Brncui?! i n adevr, cine l vedea pentru prima oar i sttea, tot pentru ntia dat, de vorb cu el habar n-avea ce comori de umor, de snoave i de ntmplri care de care mai hazlii ascundea Vasile Blendea. Necum s fi bnuit mcar ce talente ascundea omul scund, modest i foarte prietenos, cruia n ultimii zece-cincisprezece ani de la sfritul veacului trecut i cei de la nceputul celui urmtor i se dusese buhul de fotograf al scriitorilor, artitilor i muzicienilor. Vasile Blendea venea n Bucureti din Petiani, din Hobia lui Brncui, i trecea drept nepot al marelui sculptor care a uimit o lume ntreag cu operele lui. Nu tiu ct de mult umor va fi avut autorul Coloanei fr sfrit i al Porii srutului, dar nepotul lui, excepionalul artist-fotograf avea n aceast direcie resurse de nebnuit: purta cu el o ntreag arhiv de bancuri, de amintiri hazlii, ale lui i ale altora, i pe deasupra mai avea i harul, nzestrarea de a-i putea imita pe unii dintre cei mai
56
Vasile Blendea, (nepotul artistului Constantin Brancui) artist fotograf. (n. n 1937, la Pestiani, judetul Gorj, d. 17 noiembrie 2005, Bucureti). A urmat cursurile liceului din Trgu Jiu, dup care, la Bucureti, a absolvit, n 1967, Facultatea de Limb i Literatur Romn a Universittii Bucureti.
cunoscui artiti, oameni politici, ini importani ai vremii. Dac l-ai fi auzit dintr-o camer vecin ori de dup un paravan, fr s-l vezi, ai fi putut jura cu mna pe inim c asculi o imprimare cu Tudor Arghezi, cu G. Clinescu, Toma Caragiu, Dem Rdulescu ori cine tie ce alt scriitor sau actor. Se nelege c astfel de prestaii, fcute ntr-un cadru adecvat (la ntruniri i mese prieteneti, la manifestri culturale) creau o atmosfer i o ambian n care toat lumea uita pentru o vreme de grijile i necazurile de pn atunci i se lsa prins n jocul glumei i al bunei dispoziii. Pentru aceste talente unii l considerau pe Vasile Blendea un fel de Nastratin Hogea al zilelor noastre, alii un htru sau comic de ocazie, amator adic, dar nimeni nu putea rezista tentaiei de a-l asculta i de a-l privi n momentele lui bune. Iar cele povestite de el aveau un farmec aparte, dat pe de o parte de personajele protagoniste ale ntmplrilor, iar pe de alta de stilul de neconfundat n care acestea erau imitate sau parodiate. L-am cunoscut pe Vasile Blendea n zeci de ipostaze i n curgerea celor aproape patruzeci de ani n care ne-am ntlnit i am conversat pot spune c i-am intuit personalitatea, virtuile i slbiciunile care mi l-au fcut foarte simpatic i apropiat. Ducnd mpreun viaa de studeni cminiti, neadaptndu-ne niciodat pe deplin cu Bucuretiul, avnd i unul i altul propriile criterii de nelegere i de judecare a societii i a oamenilor, dar mai presus de toate posednd, fiecare dintre noi, un fond optimist, am putut fi i prieteni pn la plecarea lui prematur din lume. i tiindu-l eu att de bine sub toate aspectele, m-am gndit s-i propun o carte-dialog, un volum n care s-i dea ntreaga msur a umorului (i nu numai a umorului), un ton care s-i fixeze chipul n eternitate mai mult dect o simpl imagine fotografic. I-o mai propuseser i alii naintea mea. Vasile a ovit, ns, n a accepta propunerea. n cele din urm a fost de acord s scriem mpreun cartea, motivnd refuzul ctre ceilali (scriitori cunoscui) prin aceea c eu a fi singurul mai apropiat, ca spirit i ca fel de a fi i de a vedea lumea, de structura lui. Nu tiu ct a spus-o din convingere ori pentru a m flata. Cert este c pe la sfritul anului 2004 i nceputul lui 2005 am trecut la fapte. Am gndit mai nti un serial n revista Sud, serial care
Page 73

mai trziu avea s devin o carte. Din pcate, ns, dup apariia primelor dou episoade prietenul meu ne-a prsit i a trebuit s continui volumul de unul singur. Noroc c-mi rmseser suficiente materiale, documente i fotografii cu care mi-am putut duce treaba la bun sfrit. La catafalcul prietenului meu am promis public s scriu cartea i s-o public. N-am reuit s-o tipresc dect dup trei ani, n 2008, i nu sub titlul dorit iniial, Convorbiri cu Vasile Blendea, ci sub altul, O istorie cultural n imagini. De la G. Clinescu la Nichita Stnescu, pentru c n aceste vremuri n care totul nu se mai face dect cu bani, doar n acest fel a putut obine editorul sumele necesare de la o instituie de stat. Oricum, m-am bucurat i aa, pentru c era o mic victorie personal s-mi pot omagia i n acest chip prietenul... Vasile Blendea a cunoscut i a fotografiat mult lume. Un tezaur inestimabil pentru viitorime. n arhiva lui se afl kilometri ntregi de pelicul fotografic, sute i mii de imagini. Nu numai ale celebritilor vremii, ci i ale unor obinuii, cunoscui, prieteni ori simpli ini pe care el i-a ntlnit n multele cltorii prin ar i n afara ei. i invers: pe Vasile l-au cunoscut i l-au apreciat foarte muli. Aa mi explic i de ce cartea mea despre inimitabilul artist i om care a fost a avut succesul pe care nu l-am mai cunscut din 1995, de la O istorie anecdoctic a literaturii romne. Foti colegi i prieteni, unii despre care am auzit atunci pentru ntia oar mi-au dat telefoane, mi-au cerut cartea, s-au interesat de unde i cum i pot procura volumul. Iar eu? Eu, autorul, n sptmnile i lunile care au urmat apariiei am trit sentimente contradictorii: am avut, firete, momente n care m-am bucurat de succes (care scriitor nu s-ar bucura?), dar i clipe n care m-a ncercat tristeea c acest prieten, personajul crii nu este alturi s vad c totui! mai exist oameni care l-au iubit i care prin paginile volumului cat s-l ntlneasc din nou, s-i pstreze n bibliotec zicerile, inconfundabilele i celebrele blendisme, deopotriv glume i aforisme, adevruri i reflecii dulci-amare n marginea vieii i a lumii. Au trecut mai bine de trei ani de cnd tiu c, ridicnd receptorul telefonului atunci cnd sunt apelat, nimeni nu m va gratula, ca Vasile Blendea, cu formula uor ironic i totodat amical Salut, clasicule!, iar eu nu voi mai putea rspunde,
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
ca odinioar, n ton cu interlocutorul meu Salut, contemporanule!Uneori mi se face dor, un dor neostoit de Vasile Blendea...
29 Brumar 2008, Florentin Popescu57
***** i artistul fotograf Vasile Blendea a plecat devreme, prea devreme dintre noi. Eu l-am cu-noscut prima dat la ediia din 1997 a Atelierului de poezie Serile de la Brdiceni. L-am rugat atunci s m trag i pe mine ntr-o poz, pe care s o am pentru coperta unei viitoare cri, iar nea Vasile Blendea, cu priceperea de artist, m-a pus s mbr-iez un copac, doi. Apoi, mi-a i druit o fotografie din colecia personal (realizat n 1987), pe verso avnd urmtoarea dedicaie: Conjudeeanului meu Alex Gregora, artist al rimei, cuvntul gorjeanului i al Limbii romne, aceast imagine de referin: Cella Delavrancea i Vasile Blendea. din inima (desen, n.n.) lui. 13.09.1997, la Brdiceni, semntura.
Foto: Vasile Blendea i Cella Delavrancea
Cunoteam multe despre drnicia petieneanului, i urmrisem evoluia foto-artistic i l admiram cu sinceritate pentru ceea ce realizase. De-a lungul carierei sale a avut expoziii personale de fotografie, aprndu-i albume foto, cel dedicat lui Eminescu, n care Vasile Blendea refcea periplurile europene ale poetului, fiind de referin. Este autor al unor celebre portrete cu Arghezi, Clinescu, Marin Preda, Nichita, Victor Eftimiu, Zaharia Stancu, Botta, Phillipide, Jebeleanu, Geo Dumitrescu, Mirodan, D.R. Popescu, Baba, Ciucurencu, Irimescu, Ion Voicu, Giugaru, Calboreanu, Cotescu, Amza Pellea, Daicoviciu, Constantin i Geo Bogza etc. Acum, i mie
57
POPESCU Florentin, nscut la 3 apr. 1945, Lera-Chiojdu, judetul Buzu. Poet i prozator romn.
Page 74

mi s-a fcut aa dor de Vasile Blendea, nct, dac sar ntoarce, a sri la gtul lui i l-a ntreba: Nea Vasile, fotografiile mele cu co-pacul unde sunt? S nu-mi spun mie, fachirul, c s-a micat copacul i de aceea nu le are!
Alex Gregorca
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
realizat de Gabriel Argeeanu59

Trebuie s recunoatem c mreia unei ri este dat de cultura ei.
- Fr a exagera, domnule Vasile Blendea, fotografiile pe care le-ai fcut poart o semntur distinct n peisajul acestei arte, iar recuperarea d-voastr ntr-un spaiu geografic cum este cel teleormnean, care v este drag, este ct se poate de fireasc.
Interviu cu artistul fotograf Vasile Blendea58:
- Oricare ar fi percepia asupra persoanei mele artistice eu m declar fiu adoptiv al judeului Teleorman. Spun acest lucru deoarece spiritualitatea mea are un puternic corespondent n aceast zon mirific, n acest ocean al culturii n care s-a nscut Zaharia Stancu, primul i, cred, cel mai bun preedinte pe care l-a avut Uniunea Scriitorilor. Avea coloan vertebral. Reuea s intre direct la Gheorghe Gheorghiu-Dej i Nicolae Ceauescu, fr s fac anticamer. Tot aici, n Teleorman, s-a nscut Marin Preda, Constantin Noica, Mircea Scarlat .a.m.d.
- Putem vorbi de mna sorii, dac urmrim cum ai ajuns s facei fotografie.
58
Autorul celebrelor portrete cu Arghezi, Clinescu, Marin Preda, Nichita, Victor Eftimiu, Zaharia Stancu, Botta, Phillipide, Jebeleanu, Geo Dumitrescu, Mirodan, D.R. Popescu, Baba, Ciu-curencu, Irimescu, Ion Voicu, Giugaru, Calboreanu, Cotescu, Amza Pellea, Daicoviciu, Constantin i Geo Bogza etc. Celebra fotografie cu Marin Preda, surprins din spate, i aparine. (A nu se confunda cu sculptorul, Vasile Blendea, nascut tot n Gorj, dar decedat in 1988.) 59 http://www.poezie.ro/index.php/author/0019085/Argeseanu_
- Da, acele momente sunt un amestec de tristee i veselie. Eu, pn la 14 ani, nu am avut nicio fotografie. Tot pe la acea vrst m-am mbolnvit de plmni i am fost internat ntr-un sanatoriu din Gorj. Acolo exista un fotograf ambulant care fotografia bolnavii, convins fiind c toi plecau n cociug i, credea el, c aa rudele nu-l vor uita. La mine nu s-a nimerit socoteala i m-am ntors acas cu prima fotografie i cu gndul s nv aceast art, pentru a face fotografii tuturor gorjenilor din Petiani. n sat erau puini cei care aveau o fotografie fcut de vreun fotograf ambulant, i acestea erau fcute la blciul de Sf. Petru. Pentru mine i ceilali trei frai prinii nu au avut posibilitatea s comande o fotografie pe care s-o age n perete. Afl c, pn la acest interviu, nimeni nu a tiut c eu am fost poetul satului. De mic, chiar bolnav fiind, pentru c am czut din copac i mi-am fracturat coloana vertebral i nu am mai pomenit niciodat despre acest handicap, mi plcea s scriu poezii, spun unii, chiar cu talent. Am terminat liceul la seral n Trgu Jiu. Deoarece prinii nu aveau posibiliti materiale pentru a m ntreine, vindeam pepeni n piaa oraului, unde devenisem specialist n ncercatul pepenilor, pritul mselelor sau lubenielor, dup cum le ziceau localnicii. Greutile m-au urmrit i n anii de studenie la Facultatea de Filologie i atunci am blestemat pe toi prinii s aib parte de cheltuielile de colarizare pentru copiii lor, precum au avut prinii mei. Eram student i trimiteam acas bani dup urma unui aparat de fotografiat romnesc, OPTIOR, pe care l cumprasem cu 75 de lei de la un prieten, Mitic Tama, care mi-o luase nainte cu fotografia. Primul client al acestui prieten fusese un mort, iar la fotografie el le spunea: Ridicai cociugul mai sus, mai sus, mai sus, pn era s cad mortul. La cteva zile fiul mortului l ntlnete pe Mitic i-i cere fotografia, ns hilarul situaiei a fost c el nu avusese film n aparat i, pentru a se salva, i-a spus: Domne, n-a ieit c a micat mortul. S-a ales cu o palm, fapt pentru care s-a hotrt s renune la fotografie, i mi-a vndut aparatul n rate. Am povestit aceast ntmplare doamnei Tita Chiper, soia regretatului Alexandru Ivasiuc, iar la cteva zile primesc de la domnul Andrei Pleu un telefon felicitndu-m pentru interviul din Dilema. La nceput am crezut c este o glum, dar dumneaei transformase dialogul nostru amical ntr-un interviu reuit. Urmare celor
Page 75

destinuite acolo am fost abordat de studeni din anul V de la Facultatea de Teatru i Cinematografie, printre care i fiul actorului Mihai Mlaimare, care m-au filmat aproape unsprezece ore. Filmarea s-a realizat n laboratorul meu, care era pe atunci la Radiodifuziunea Romn. A ieit un scenariu de film, reuit din punctul lor, dar nu mi-au mai dat niciun semn de via dac a fost montat pentru proiecie sau nu.
- Considerai fotografiile ca fiind nite copii, care s-au mplinit n via. Cum ai ajuns s fotografiai marii notri oameni de cultur, dat fiind c n Bucureti existau fotografi profesioniti ce ar fi putut accede la o astfel de galonare ?
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Petre Ctrsgeagu din Tismana, lutarul care o cunoscuse pe Maria Tnase, i roadele acestei ntlniri s-au vzut n timp
- Am reinut un amnunt pe care nu-l tiam, i anume c suntei nepotul lui Constantin Brncui.
- Mrturisesc sincer c Eugen Jebeleanu a fost cel care m-a introdus n lumea scriitorilor, n anul 1972, la Conferina Naional a Scriitorilor ce s-a inut la Palatul Republicii. Pe atunci mplinisem un an de cnd lucram ca fotoreporter la televiziunea naional. n general am fost febleea unor oameni dificili. Unii dintre cei mai dificili au fost: Marin Preda, Zaharia Stancu, Nichita Stnescu, Eugen Jebeleanu i mai sunt i alii pe care din motive de spaiu nu-i voi numi. Dar cele mai dificile edine foto le-am avut cu Preda, Jebeleanu i Nichita. Am colaborat cu fotografii la toate revistele i ziarele. Toi m ntrebau de unde am acest talent, eu fiind un simplu profesor de romn. Le rspundeam n glu-m c: Marxismul nu exclude ntmplarea. Veneau la mine cte unul smi spun c m dumnete unul sau altul dintre fotoreporteri i le rspundeam c este doar o fals impresie, pentru c suntem att de puini n aceast breasl nct ne completm reciproc i nu mai ncape loc de ur. Eu mi-am cucerit prietenii i prin arta imitaiei, care, s fiu sincer, mi iese perfect. Eu imit 20 de voci ale unor mari personaliti, cum ar fi: Tudor Arghezi, Dem Rdulescu, Tomazian, Toma Caragiu, Adrian Punescu .a.m.d. Acum regret, c dup Revoluie, nu am exploatat i aceast calitate, pentru c a fi putut ajunge, dup cum spuneau unii, mai n glum, mai n serios, omul orchestr. Revenind la fotografie, trebuie s-i spun c printre cei care iam fotografiat se mai numr Tudor Arghezi, Tudor Vianu, George Clinescu, Mihail Sadoveanu, Gheorghe Pitu, Grigore Hagiu, iar lista poate continua. i, poate nu tii, dar eu am excelat i n interpretarea muzicii populare. Pe Tudor Gheorghe eu l-am dus la
- Aa este i s tii c nu m-am folosit de acest grad de rudenie pentru a m face cunoscut n diverse cercuri, ci mai degrab pentru a apra numele unuia dintre cei mai mari artiti ai lumii pe care din pcate muli romni l trec la lada uitrii, printre i alii. n anul 2002, declarat Anul Brncui, am cltorit cu opera sa la Veneia i am remarcat c aa frumos vorbesc strinii despre noi i tare urt vorbim noi despre noi. Cumplit de trist s constai c aceast ar, care a fost mntuit de Dumnezeu, pentru c a fost numit Grdina Maicii Domnului, s fie otrvit de tot felul de spirite rele. Atunci mi-am zis: Doamne, de la strbunii notri am nvat ndemnul care pentru care, iar de la contemporani care pe care. Vedei dumneavoastr, economia de pia a devenit un mastodont hmesit care nghite totul. Cultura a fost aezat pe ultimul loc ntr-un urub; mcar dac acest urub ar fi spiral ca s se poat elibera. La Veneia, n timpul expoziiei, a venit o tnr, nscut n Bucureti, care aproape c-mi plngea pe umr i mi-a zis: Domnule Blendea att de frumos ai vorbit despre Brncui nct m-am hotrt s fac nunta n Romnia, n Anul Brncui, eu fiind logodit cu un avocat din Padova. Ceea ce a i fcut.
- n aceste condiii nu mai este curios c v luptai pentru a menine mitul artistic al unui romn, pe care majoritatea celor din afara granielor l cred fran-cez sau american, n timp ce confraii din ar se fac c nu observ c este asimilat de patrimoniul cultural al altor ri. Cu att mai mult cu ct opera lui Brn-cui este cea mai scump dintre toate lucrrile de gen ale lumii.
- Percepia este ct se poate de corect i v-o ntresc cu ceea ce voi relata n continuare. La Veneia, spre stupoarea mea, am aflat c doar o cincime din cei prezeni tiau c Brncui era romn. i atunci am vrut s le demonstrez de ce un astfel de artist putea fi numai romn. Le-am spus: V-am adus numai trei mostre care s identifice pe Brncui cu naia sa. Primul este certificatul de natere i paaportul de Hobia, judeul Gorj, al subsemnatului care
Page 76

este nepotul lui Brncui, deci dovad c el este romn. A doua mostr este subsemnatul, care are trsturile fizice ale omului nscut la Hobia, eu avnd aceeai nlime cu artistul, adic 1,63 metri. i a treia - unde am vzut lacrimile romnilor din sal vrsndu-se peste aparatul meu - const n descrierea ntlnirii dintre doi mari artiti ai acestei ri, Constantin Brncui i Maria Tnase. Brncui se afla la o expoziie de art modern la New York, Maria n turneu acolo, ei cunoscndu-se de mult vreme. i cnd a dat cu ochii de ea i-a venit un dor aa de mare de ar nct pe nersuflate i n loc de binee i-a zis: Cnt-mi, Mrie un cntec de pe la noi, c mi-e fript inima. Iar ea c s pun i mai mult foc la ran i-a cntat Mrioar de la Gorj. El a stat n tot acest timp cu faa la perete, udndu-l cu lacrimi. Cnd s-a sfrit cntecul s-a ntors ctre ea i i-a zis: Cnd te aud cum cni Mrie, mi vine s las totul balt i s m ntorc la oltenii mei. Toat viaa, auzi fat, am fcut i eu ce m-am priceput, dar cnd aud cntecele noastre mi vine un dor.... i atunci ea la mustrat aa : B, nenea Costache, ce dracului te-a ndemnat de ai rmas rzle atta amar de vreme printre strini, cnd ara noastr parc e pictat de Dumnezeu?. Acest citat este din cartea lui Sachelerie, dar eu l-am mai modificat. Dup ce am terminat cu cele trei argumente, un student la Arhitectur, aflat n sal, m-a deirat, cum spunem noi oltenii, spunnd c a fost att de impresionant n momentul cnd a auzit c Brncui este romn nct s-a hotrt s-i dea bieelului, pe care tocmai i-l nscuse soia, numele de Constantin.
- Pentru c interviul nostru se desfoar pe fug, ntrun spaiu neconvenional pentru un astfel de demers, adic sala de expoziii a Muzeului Judeean de Istorie Teleorman, a vrea s v referii puin i la aceast stare de uoar iritare a pictorului Andrei Sorel, din timpul vernisajului expoziiei sale Cluarii.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
- Chiar dac vi s-a prut c n discursul su a fost recalcitrant, Sorel nu trebuie neles aa, pentru c ncearc s-i apere creaia sa i pe a celorlali artiti. Fiecare artist are traiectoria lui, dar Andrei Sorel i-a ales una deosebit. Chiar dac st mai mult la Paris, opera sa rmne n patrimoniul romnilor i mai ales acea imagine superb a calului motenit aici, n ar. La Alexandria, el a venit cu o te-
m deosebit, Cluarii. Cluarul este emblema cu care noi am cltorit, am dansat, am clopoit, ca s fac o metafor, care a uimit lumea. M ntreb, i ne ntrebm, de ce suntem att de puin cunoscui n lume atta timp ct avem materie cenuie ct s alimentm ntreaga planet? O ntrebare cu multe rspunsuri, atta vreme ct mari personaliti, Brncui, Cioran, Eliade, Eugen Ionescu i multe altele, care au evadat din spaiul mioritic, acolo unde s-au stabilit au dat de neles c Romnia i-a trimis o parte din mesageri s vesteasc despre mreia ei. Trebuie s recunoatem c mreia unei ri este dat de cultura ei. Anglia l-a dat pe Shakespeare, i de cinci secole se menine n frunte. Noi avem attea valori nct putem cuceri n orice an Premiul Nobel. Acum ase ani eram n strintate i o persoan mi-a spus: i ursc pe romni, fiindc se turtesc ntre ei. Noi cum descoperim o celul de inteligen punem toi mn de la mn, bani de la bani, i scoatem din ea Premiu Nobel. Romnii sunt mai detepi ca noi, ajung pn la Premiul Nobel, iar cnd s l ia l turtete un alt romn. Orice ar i respect valorile i se mndrete cu ele. Dac un artist a ajuns s se stabileasc la Paris nu este considerat romn. De aceea, Brncui este considerat francez i cteodat american. Brncui, n perioada cnd era campania mpotriva lui, spunea: Dup ce voi muri, se vor nla toi corbii i se vor hrni din arta mea. Ceea ce s-a i ntmplat. Anul Brncui a fost un fiasco, fr a mai aduga contestrile i titlurile din pres. Pe artist, cnd nc ucenicii lui lucrau la Coloana Infinitului de la Trgu Jiu, l-au ntrebat: Maestre, ce nseamn asta, c noi lucrm i nu tim la ce ?. El le-a rspuns: Uitai-v pn vei vedea! Privii pn vei nelege! Nu tiu ce v las vou! Timpul va fi mai nelept i va spune mai mult dect v spun eu vou. Eu v las bucurie curat.
Gabriel Argeeanu (Interviu realizat n 2002, la Alexandria, dup vernisajul expoziiei lui Andrei Sorel Cluarii de ctre Gabriel Argeeanu.)
Page 77

DIN AMINTIRILE DOMNULUI ION PREDOANU
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
cat i cu banii tia se ntreinea. Ai lui erau sraci i cu muli copii. Pedagog i suplintor de limba rus Ca absolvent de liceu la seral, tnrul de vreo 21 de ani, Vasile Blendea, n-a reuit la Facultatea de litere din Bucureti din prima. Dar, ca om cu diplom de absolvent al Liceului Tudor, i-a gsit post de pedagog la coala de Meserii din Petiani, creat i condus strlucit de excelentul director Dumitru Secot. De armat scpase, din pricina problemelor ce le avusese cu coloana vertebral. n anii 1961-62, Sile a fost pedagogul iubit de elevi, iar anul urmtor a avut un accident profesorul de limba rus Constantin Cocheci, de la coala general Petiani. i uiteaa, Sile a predat ca suplinitor o limb care chiar nui plcea deloc. Peste ani, se amuza, povestind ntmplri din acea perioad. Spre a crea haz, cita din memorie inclusiv analize gramaticale n limba rus, pe care le-nvase pe de rost. Coleg de facultate cu Adrian Punescu, student al lui George Clinescu! A vrut cu tot dinadinsul s plece la Bucureti, dei tia bine c prinii nu aveau cum s-l ajute financiar. Pe cont propriu, din banii pe fotografii i, eventual, niscaiva experiene, iat c s-a vzut intrat la facultate i s-a descurcat. Ion Cpruciu i-l aduce aminte cum la moartea aviatorului Constantin Blendea, de loc din Hobia lui Brncui, prin anii 1954-55, a fost jale mare. Aviatorul nclcase spaiul aerian al fostei Jugoslavii, iar Romnia era n hr cu preedintele Josip Broz Tito, duman declarat al Moscovei. Aviatorul a czut la datorie, fiind dobort de inamic, cum se spune, i a fost adus ntr-un sicriu sigilat, pe care nu l-a deschis nimeni. Nu era voie. Nu l-au vzut nici rudele i prinii. Lumen mult, lume alb la nmormntare. De la Biserica din Hobia i pn la cimitirul unde-i dorm somnul de veci prinii lui Constantin Brncui era plin de oameni. Sile Blendea a compus un poem inspirat, de 24 de strofe, c a stors i mai tare lacrimile celor prezeni. El nsui era un poet, ce nu s-a luat n seam. Pe vremea cnd devenise cunoscut ca fotograf, criticul de art Petru Comarnescu i-a luat un grupaj de poezii i i l-a publicat n revista Iaul literar. n Bucureti, Sile Blendea i-a avut ca buni colegi de fa-
Ascensiunea artistului fotograf VASILE BLENDEA, htrul autointitulat nepotul lui Constantin Brncui
Elevul Sile dintr-a VII-a Eu mi aduc aminte i acuma, spune doamna Cpruciu, eram n clasa a V-a, el ntr-a VII-a. Venise de la Sanatoriul Dobria. Era cu patru ani mai mare ca mine. Venise la noi n clas mpreun cu dou fete frumoase, Florena, viitoarea doamn bibliotecar la Petiani, i cu Titica Iconaru. Dou fiine deosebite i, din pcate, prea devreme disprute din pricina aceleiai boli cumplite i nevindecabile. Era un biat vesel i venic pus pe otii. i ntrerupsese studiile vreo trei ani, din cauza unui accident la coloan. Czuse dintr-un dud i s-a retras de la coala general vreo trei ani. Fusese internat la Sanatoriul de la Dobria i avusese nevoie de corset din ghips. Mai pstra ca amintire o fotografie fcut la Dobria i e foarte posibil ca de atunci s se fi ndrgostit de poze, cum li se spunea pe atunci. Cnd Sile Blendea a ntrerupt coala, i amintete poetul i colaboratorul Gorjeanului Ion Cpruciu, eu m-am dus din Brdiceni la Petiani ntr-a V-a. Apoi, cnd eu terminasem clasa a VII-a, el i-a reluat studiile ntr-a VII-a i din cauza asta nu neam intersectat. Plus c ieise din pionierat. Avea vrsta de 16-17 ani. Apoi a urmat Liceul Tudor, la Trgu Jiu. Iar eu eram la coala Profesional din Petiani cnd el nva la Trgu-Jiu. Totui, ne vedeam des la mai toate nedeile din sat. Din Petiani, la Nucet, de Sfntu Petru, dar i din Brdiceni, Frnceti, Stoieti, Drgoieti i la Tismana. Sile avea, pe atunci, un aparat de fotografiat romnesc, pe film lat OPTIOR. Mergeam cu gaca i el ne fcea fotografii. Ne lua 3-4 lei pe bu-
Page 78

cultate, la filologie, cum i se spunea atunci, pe Constana Buzea, Adrian Punescu, Victor Ni, Dumitru Constantinescu, botezat de Adrian Punescu drept Dumitru Eliade, ca poet. Se-nelegea bine cu toi, le mai fcea i poze. Ducea o via de boem i, ocupat mai mult cu fotografia i distraciile, a aprofundat studiile. Se luase dup un principiu din epoca i boema sa: Primii cinci ani sunt grei. Pn ajungi n anul trei! Mult mai mare ca vrst era artistul fotograf Ion Miclea. Acela care a scos mai trziu celebre albume de art fotografic inspirate de Dulcea Bucovin! De la Ion Miclea ne-a rmas o fotografie n care studenii se strnseser buluc, n pauza unui curs, i-l sorbeau din priviri, nu doar ideile sale, pe marele critic literar profesorul i universitarul George Clinescu. Cu Pluguorul la scriitori. Procesul Arghezi-Blendea!
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
a lui Arghezi cu basca pe cap, imagine ce a fcut carier. Este o creaie Marca Blendea, publicat pentru prima dat n revista Contemporanul. Unde Redactor ef era George Ivacu, ce a speculat momentul Arghezi era un zgrcit cu opera sa i cu apariiile n presa cultural pentru care cerea bani, nu glum. S-a iscat un scandal, Tudor Arghezi ameninndu-l pe bunul i bonomul student Sile Blendea cu tribunalul. Cel care a gsit soluia salvatoare a fost tot George Ivacu, directorul Contemporanului. Aa c n numrul urmtor al revistei sptmnale a aprut un fel de drept la replic din partea celui ofensat, n care se spunea: Au venit la mine nite studeni la filologie s-mi cnte Pluguorul. Au fcut i nite fotografii cu mine i m ateptam ca pozele alea s fie n albumul fiecrui student, dar nu comercializate. Semna T. Arghezi. De atunci, George Ivacu l-a avut colaborator la Contemporanul pe marele poet originar din Gorj. L-a pltit ca pe o personalitate i aa s-a aplanat conflictul Arghezi-Blendea. Peste ani, htrul Vasile Blendea regreta c procesul n-a avut loc. Ar fi intrat i el n Istoria literaturii
romne.
Profesorul dezertor La terminarea facultii de filologie, absolventul Vasile Blendea fu repartizat la coala general din Hotarele, judeul Giurgiu. Unde nu s-a prezentat dect s-i ia negaia. Pe care n-a obinut-o, fiindc cei din Hotarele chiar aveau nevoie de profesor. Ani de zile n-a reuit s-i fac Buletin de Bucureti pentru c nu avea loc de munc i nici spaiul de locuit. A stat cu chirie, la o mansard, pe str. Dniceni nr. 12, n spatele Ambasadei fostei URSS. Undei primea prietenii cu generozitate rar i se descurca cum putea - cu zmbetul pe buze i narmat cu aparatul de fotografiat! Hazliu, ironic i generos, miestru interpret de muzic popular, imitator de geniu al lui Arghezi, Punescu, Marin Preda Mon er, Eugen Barbu, Amza Pellea, Florin Piersic, i al altora, nu existau sindrofii, festivaluri literare ori culturale la care s nu fie invitat. Srea n ajutorul tuturor, le fcea rost de orice, i ducea neamurile la doctor i pe el se neglija. Nu exista om care s fi apelat la serviciile lui, iar Sile s-l refuse. S-ar putea spune c el a nvins dictatura cu aparatul de fotografia i cu zmbetul pe buze.
Plin de idei i plin de umor din nscare, Sile ia ncntat pe colegii lui cu o propunere. Viaa cultural i social ncepuse s se dezghee. Un ministru al nvmntului i Culturii, cum era atunci, avu curajul s le dea vacan studenilor de Crciun i de Anul Nou. Rmai prin Bucureti, de-a creanga, boemii lui colegi - Dumitru Avram, grojeanul Ion Filipoiu, Ion Vulpe i alii - fcur rost de costume populare i pregtir un Pluguor. I-au luat la rnd pe corifeii vremii. Au fost la poetul Mihai Beniuc, la Zaharia Stancu, preedintele Uniunii Scriitorilor, la profesorul George Ivacu, director al revistei Contemporanul i chiar la Mrior. n patria literaturii lui Tudor Arghezi. Acolo, ce s vezi? Tudor Arghezi i soaa sa Paraschiva i-au primit cum se cuvine. Cu vin din podgoria Mriorului i cu cozonac. Iar Sile a fcut poze i pozne. De atunci dateaz fotografia celebr
Page 79

Pe bunul lui amic Ion Cpruciu, cruia i datorm multe dintre amintirile acestei pagini l-a prezentat i condus printre poeii i scriitorii vremii. La Cenaclul Sptmna, al lui Eugen Barbu tot Sile l-a dus, iar Eugen Barbu l-a publicat pe poetul ce semna cu pseudonimul C. Dochian. Portretistul Literaturii i Culturii n plin dictatur a nonvalorii i a cultului diabolic pentru nimeni i nimic, Vasile Blendea ne-a artat n imagini c suntem frumoii urmai ai lui Brncui i-i mai avem printre noi pe un Tudor Arghezi, Marin Preda, Geo Bogza, Fnu Neagu, Mircea Micu, Adrian Punescu, Ana Blandiana, pe sculptorul Oscar Han, i muli ali scriitori, plus marii actori ai teatrului romnesc.
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Aproape c nu au existat simpozioane Brncuiana la care Sile Blendea s nu fi participat. La fel ca i la Atelierul Naional de Poezie Serile la Brdiceni, unde venea i ca artist fotograf prieten al directorului fondator Ion Popescu Brdiceni, i al poetului Ion Cpruciu. Neterminata Istorie a literaturii romne n imagini de Vasile Blendea Ca rubricard al Romniei literare, colaborator al Luceafrului, dou dintre cele mai importante reviste literare ale rii, Vasile Blendea avea gnduri mari. Toat grija sa era s lase o Istorie a literaturii romne n imagini. Din pcate, urmaii lui nu s-au mai nvrednicit i interesat de ideea sa. Iar alii [...]... Aa c, proiectata Istorie a literaturii romne n imagini nu a mai vzut lumina tiparului. Din 2009, i pn n prezent domnul Ion Predoanu organizeaz, la Petiani, judeul Gorj Comemorare: Simpozion Vasile Blendea. Anul acesta simpozionul va avea loc pe data 16 noiembrie, cnd cei ce l-au iubit pe Vasile Blendea sunt ateptai la Petiani.60
A strns zeci de mii de imagini pe filme sau pe hrtie, a publicat n mai toate revistele literare ale vremii precum Romnia literar, Luceafrul, Fla-
cra, Manuscriptum, Tribuna, Vatra, Ramuri, Secolul XX, Contemporanul, Vatra Romneasc. Fr s fi
fost membru de partid, Vasile Blendea i-a dus existena grea printre corifeii literaturii i culturii romne cum numai el tie. Abia dup 1989, au nceput s-i apar marile recunoateri artistice. n primul rnd expoziionale. La Trgu Jiu i n Bucureti, ori la Craiova sunt trei expoziii pe care i le-a sponsorizat chestorul Constantin Codi. Cu Brncui peste hotare Nemunratele sale fotografii cu opera marelui Brncui s-au constituit n mai multe expoziii de rsunet. Nu doar n Romnia, n Europa la Veneia de pild, ci i n Canada. Expoziiile peste hotare fiind sponsorizate de un alt mare Brncui cu suflet, de ctre patronul firmei LAR TOURS, Vasile Brncui, i el originar tot din Petiani.
60
Cei interesai pot suna pentru amnunte la tel. 072380.60.35 si Fix: 0253/277.299
Page 80
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
MARIN BUNGET S nu uitai de mine...
VIORELA CODREANU TIRON
Adio, Bucurie (?!) Dedicat prietenului Vasile Blendea
Am pus n voi iubirea i grija de printe. Am ocolit tot rul, scondu-l din cuvinte S nu v-ntine viaa, s nu-i simii durerea. n voi mi-a fost sperana i voi mi-ai fost averea. La tot ce v-ai dorit m-am aplecat s-ascult i-am ncercat puinul s-l fac s fie mult. Cu peticul din coate am alungat nevoi. V-am aprat cu trupu-mi de vnturi i de ploi. V-am mprit averea ce bob cu bob am strns i v-am zmbit i-atunci cnd sufletu-mi a plns. Am pus n voi sperana c singur n-o s fiu, Dar ai plecat... i-n juru-mi s-a adunat pustiu. S nu uitai de mine... atta ct mai sunt. Eu nu-mi doresc prea multe, mi-ajunge un cuvnt S tiu ce e cu voi, s tiu c suntei bine... i bucuria voastr m ine i pe mine. Nu cutai iubirea prea departe... Am cunoscut iubirea cnd nu tiam s-o strig, n mna sfnt-a mamei ce m-nvelea de frig. n ochi-i plini de lacrimi, n grijile-i tcute, Cnd sufletu-mi de nger tia s o asculte. Am cunoscut-o apoi n cntul ciocrliei, n floarea de alun... i-n fonetul cmpiei n strigtul de frate i grija de bunic, n primul fir de iarb i-n greierul cel mic. n picturi de ploaie, n roua de pe flori, n geana rsrit a soarelui din zori. Iubirea st s cad pe stelele din cer i este-acolo, sus, i-n zori cnd ele pier. Ct iubire, Doamne, ai pus pe lng noi! Dar orbi cum suntem azi i-n suflete prea goi, mpovrai de griji, sau gnd de-navutire, Nu ne mai pas Doamne... clcm peste iubire.
Btrn-copil
aductor de stele
Lacrima Ecoul
ta alb a splat pmntul i a adus belug de dragoste n sufletele noastre. bucuriei tu l-ai fcut legend, cum i legend fi-vei pentru noi de-a pururi. druit doar fericire i sufletul ntreg nalt ct Himalaya, dar fr de abisuri. de-nlare tu ne-ai artat-o i ne-ai chemat pe toi, s stm alturea de tine. de via, de bucurie i speran tu frate bun i-ai fost i ne-ai redat credina n buntatea lumii.
Ne-ai
Dorina Elanului
Aducerile-aminte
dau nval mai vii, mai tinere ca niciodat cum s le spui adio?! i cum s-i spunem ie: Adio, Bucurie (?)!
19 NOIEMBRIE 2005
Page 81

Sumar luna noiembrie, 2013// NR.11/27
Citatele lunii Pictori celebri: Paul Signac - autor: Viorela Codreanu Tiron /p. 3 De la Pictur la scultur pasiune i druire tefan Blan /p. 5 autor: Camelia Moga Rudyard Kipling: Dac /p. 10 Scriitori de ieri Lev Tolstoi autor: Viorela Codreanu Tiron /p. 11 O carte despre Lev Tolstoi la Bucureti, care va apare n noiembrie la Fundaia Dostoievski din Romnia /p. 21 autor: Elena Loghinovskaia Confesiuni despre proiectul L.T. la Bucureti Elena Loghinovski /p. 22 Scriitori de ieri Nina Casian /p. 27 Interviu de Dragnea Gabriel Care va fi fost vina lui Dante? /p. 29 Interviu cu Corrado Bologna i Mira Mocan autor: Daniela Dumbrav Orbi i orbei de Maria Sava, Iai /p. 37 Iubirile scriitorilor F. Scott Fitzgerald i Zelda Fitzgerald /p. 41 autor: George Gh. Ionescu Proz scurt /p. 43 Corina Militaru, Constana: Necunoscutul /p.43 Dorina iu Ploeteanu: Heliopolis /p. 45 Simona Antonescu: Mami /p. 46 Mariana Rogoz Stratulat: Iubete-m-n octombrie /p. 48 Pagina de mitologie naterea lui Hades autor: Cristian Pompei /p. 48 Maria Rducanu un frumos succes concertant n Germania /p. 49 autor: Eugen Cojocaru Incursiune n poezia romn contemporan /p. 51 Ana Sofian /p. 51 Dragnea Gabriel /p. 51 Nua Istrate Gangan, Fort Lauderdale, Florida, SUA /p. 52 Cristian Neagu /p. 53 Georgia Miculescu, Timioara /p. 54 Teodor Dume, Bucureti /p. 54 Mihaela Maravei, Constana /p. 55 Mihaela Aionesei, Tg. Secuiesc /p. 55 Vali Niu /p. 55 Paparuz Adrian, Zrneti /p. 56 Maria Oprea, Piatra Neam /p. 57
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Page 82

Andrei A. Radu /p. 57 Ion Drago & Mioara Blu /p. 58 Violeta Deminescu /p. 58 Vasile Hatos, Italia /p. 59 Valentina Becart, Iai /p. 59 Boris Marian Avangarditi din ara Sfnt /p. 61 Cristian Ovidiu Dinic Proschinatarul editat de Anton Pann /p. 64 Pagini de jurnal: Emilia, prietena mea autor: Constana Ablaei-Donos /p. 65 Pagina celor mari pentru cei mici Voinicel i cele dou vrjitoare /p. 68 autor: Petre Crciun tefan Jurc Auslnder /p. 71 In memoriam : Vasile Blendea fotograful scriitorilor /p. 73 Autori: Florentin Popescu Alex Gregorca Gabriel Argeeanu Ion Predoanu Dedicaii pentru Vasile Blendea /p. 81 Viorela Codreanu Tiron Marin Bunget Sumar /p.82 Picturile i sculpturile din acest numr aparin: Paul Signac tefan Blan Andrei Branite Marcel Iancu Reuven Rubin Constana Ablaei-Donos
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Copertele revistei executate de pictor i grafician : Mihai Ctrun, dup picturile lui Delphini Enjolras
(D Delphin Enjolras (13 mai 1857 Coucouron -1945 Toulouse) a fost un pictor francez licentiat. Enjolras a pictat portrete, nuduri, interioare, folosind mai ales acuarele, ulei i pasteluri. Este cunoscut pentru portretele femeilor tinere care desfoar activiti banale, cum ar fi cititul sau cusutul, de multe ori in lumina lmpii. Lucrarea sa celebr este Tnr citind la fereastra.
Page 83
10-nov. -2013 - NR.11/27 -
Editura Amanda Edit. E-mail :nixi58@gmail.com
Numarul 12/28/2013 va apare 10. Dec., 2013
Vizualizai revista pe: www.nomenartis.ro COLECTIVUL DE REDACIE V UREAZ :lectur plcut ! i v ateapt cu noi idei i materiale.
Page 84
Dragi i stimai colaboratori,

Cu dosebit consideraie v rugm s respectai exigenele Revistei n legtur cu trimiterea materialelor domniilor voastre ctre redacia revistei NOMEN ARTIS: I. Pentru a publica n Revista NOMEN ARTIS Dincolo de tcere, materialul va fi cules i corectat de autor i apoi trimis la redacie n form electronic pe adr.: nomenartis@gmail.com II. ATENIE!!!- Textul va fi verificat stilistic i gramatical de autor care poart, n exclusivitate, i rspunderea integral pentru materiale publicate. 1.Textul literar va fi scris numai n microsoft word, cu font Comic Sans MS sau Times New Roman (mrimea corpului de liter 12) OBLIGATORIU cu folosirea diacriticelor, n caz contrar textul va fi RESPINS!!! a. Nu se admit niciun fel de artificii ornamentale sau aranjri cu efecte sau semne speciale de text! 2. Noii colaboratori vor trimite, obligatoriu, un CV de aprox. de pag. nsoit de o fotografie (format JPEG, cu rezoluie de minim 220 pixeli.) de preferin ataat la e-mail, precum i o adres potal, i un nr. de telefon. Datele biografice vor cuprinde data i locul naterii, domiciliul, studii i, mai ales, activitatea literar desf-urat (date care vor rmne n baza de date a redaciei). PS. V rugm s NU trimitei CV-uri mai lungi de 1 pagina, format A 5 !!!! 3. Materialele nu se vor pagina i nu vor fi aezate pe coloane, aceste operaii aparinnd design-erului revistei, care va prelucra materialul n Adobe InDesign. ATENIONARE! 1. Materialele nepublicate nu se restituie autorilor! 2. Materialele care nu sunt trimise conform regulamentului nu se returneaz i nici nu vor prima pentru publicare!
Pentru Ediia tiprit, n format A 4 (color) se va face solicitare prin email la Editura AmandaEdit, Bucureti - E-mail : nixi58 @gmail.com prin care se vor specifica toate datele de contact ! (Orice alt tipografie sau editur care va prelua materialul fr acordul Editurii AmandaEdit sau colectivului de redacie al revistei vor intra sub jurisdicia legii)

Nomen Artis - Dincolo de Tacere, An III, Nr. 11/27/2013.

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Nomen Artis - Dincolo de Tacere, An III, Nr. 11/27/2013.

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

MEMBRI DE ONOARE :

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-MAI 2012 - NR. 9

Publicaie lunar, independent - fondat la Bucureti, n anul 2011

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

L. N. Tolstoi - Din jurnalul su

Lev Tolstoi n discuie cu scriitorul F. Ticenko

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

Artitilor Independeni", care organizeaz expoziii fr a avea un juriu de selecie.

Paul Signac: Portretul lui Flix Fnon, 1890

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

- Cte expoziii ai fcut pn acum?

n paginile urmtoare vei gsi mai multe informaii depre Babaji.

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

- Ne poi da cteva exemple?

- Ce teme se regsesc n ceea ce faci, prin ce te exprimi mai mult?

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

- Mai ai i alte lucrri publice?

- n care dintre materiale i place s lucrezi mai mult?

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

- Despre ce fel de plante este vorba plante medicinale, flori, arbori?

- Hai s ne oprim puin i la pictur.

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

Rudyard Kipling10 Dac

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

Nu este mreie acolo unde nu este simplitate.

Contele Lev Tolstoi

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -

Revist de cultur universal, art, creaie, spiritualiate

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10-nov. -2013 - NR.11/27 -