UNIVERSITATEA DIN B U C U R E T I

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX PATRIARHUL

1USTINIAN

INTRODUCERE N
CATEHETICA ORTODOX
Curs pentru anul al III - lea - Teologie Pastoral
r. Prof. Dr. VASILE GORDON
BUCURETI - 2003
1. CATEHEZ DESPRE SFNTA SCRIPTUR
2. CATEHEZ DESPRE SFNTA TRADIIE
3.IV. CATEHEZ DESPRE SFNTA TREIME
4.1V. CATEHEZ DESPRE MAICA DOMNULUI
5. VI. CATEHEZ DESPRE SFNTA BISERIC
6. VII. CATEHEZ DESPRE RUGCIUNE
1

!"
1
Pentru redactarea acestei schie de catehez utiiz! cu "recdere Teologia Moral Ortodox# $o. %#
Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR# &ucure(ti# 1*+,# ". 1-.// (i nvtura de Credin
Cretin Ortodox# aceea(i Editur# &ucure(ti# 1*/%# ". %,%.%%-.
CUVNT NAINTE................................................................................... %
I. NOTIUNI INTRODUCTIVE................................................................ -
0er!inoo1ie ......................................................................................... 2
Ra"ortu cu O!ietica .......................................................................... 3
I!"icaii actuae ................................................................................... 4
II. EXCURS N ISTORIA CATEHEZEI. )5ntuitoru Iisus 6ristos#
7atehetu Su"re! ................................................................................... *
III. CATEHEZA N PRIMELE VEACURI CRETINE
1. 7ateheza Sfinior A"ostoi............................................................... 13
%. Su8irea haris!aticior ...................................................................... 14
-. Literatura catehetic 9n "ri!ee $eacuri cre(tine .......................... 1+
2. 7atehu!enatu ............................................................................... %/
IV. COLILE CATEHETICE ........................................................ %4
V. NVTMANTUL CATEHETIC ROMANESC.
Re"ere ae unui scurt e:curs istoric ................................................. --
VI. IMPORTANTA PRINCIPIILOR DIDACTICE N CATEHIZARE
Intenii.............................................................................................. /*
Definiii (i dei!itri....................................................................... 3,
Precizri eti!oo1ice (i istorice...................................................... 31
A$anta8ee utiizrii "rinci"iior didactice......................................... 3%
No!inaizarea "rinci"iior didactice................................................. 3-
Descrierea "rinci"iior didactice...................................................... 32
VII. FACTORII ESENTIALI AI EDUCATIEI RELIGIOASE
a. Prei!inarii............................................................................... 42
'. 0er!inoo1ie............................................................................ 42
c. ;actori 1enerai< ereditatea# !ediu# educaia.................................... 4/
d. ;actori s"eciai ai educaiei rei1ioase<
1. Intenii..................................................................................... 44
%. Ideau educaiei rei1ioase..................................................... 44
-. ;actori concrei ai educaiei rei1ioase<
Du!nezeu . factor (i iz$or $e(nic a educaiei........... 4*
;a!iia cre(tin............................................................. +,
&iserica........................................................................... *1
=coaa............................................................................ *-
Profesoru...................................................................... *3
Ee$u............................................................................ 1,1
VIII. MI1LOACE PRACTICE DE CATEHIZARE N BISERIC.
1. Prei!inarii................................................................................ 1,-
%. 7ateheza.................................................................................... 1,2
-. Diao1u s"t!5na................................................................. 1,4
2. &i'ioteca "arohia.................................................................. 1,*
/. &uetinu "arohia..................................................................... 11,
IX. REDACTAREA I PREZENTAREA CATEHEZEI. Re"ere
teoretice# !etodice (i "ractice ........................................................ 112
1. Eta"ee redactrii (i "rezentrii catehezei ................................. 112
%. Panu catehezei ........................................................................ 1%1
X. SCHITE DE PLANURI PENTRU CATEHEZE:
1. 7atehez des"re i!"ortana ecturior "entru u!inarea
credinei.................................................................................. 1%2
%. 7atehez des"re Sf5nta Scri"tur........................................... 1%4
-. 7atehez des"re Sf5nta 0radiie............................................. 1-,
2. 7atehez des"re Sf5nta 0rei!e ............................................. 1--
/. 7atehez des"re )aica Do!nuui .......................................... 1-4
3. 7atehez des"re Sf5nta &iseric ............................................. 12,
4. 7atehez des"re ru1ciune ...................................................... 12-
BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE PENTRU EXAMENE................. 124
BIBLIOGRAFIE GENERAL ORIENTATIV................................ 12+
7 > V ? N 0 @ N A I N 0 E

Vou!u de fa cu"rinde ee!entee de 'az ae 7ateheticii Ortodo:e "e care e
"rezent! 9n aceast ediie de "ro'# cu nde8dea c $or fi de foos studenior din anu a
III.ea# curs de zi (i fr frec$en. Du" cu! se $a o'ser$a# unee "ree1eri sunt !ai
dez$otate# atee !ai scurte# "otri$it cu actuaitatea "e care o re"rezint# coninutu fiind
conce"ut 9n 1enera sche!atic# a$5nd !ai !ut un ro de se!naare a te!eor "rinci"ae#
totodat a re"ereor 'i'io1rafice. 7ursu se i!iteaz doar a acee te!e catehetice (i
!etodice care cores"und !ai aes din "unctu de $edere a !isiunii "ractice# a care se
adau1 'i'io1rafia o'i1atorie (i cea 1enera# orientati$. De(i te!ee a'ordate nu
trateaz toate su'iectee i!"ortate# ee aco"er 9n totaitate s"aiie oreor de curs (i ae
se!inariior consacrate anuui uni$ersitar# rs"unz5nd# de fa"t# strictuui necesar a
e:i1eneor a aceast disci"in.
Pentru noua ediie a(te"t! cu interes o'ser$aiie (i su1estiie cursanior# at5t cu "ri$ire
a te!atic# coninut (i 'i'io1rafie# c5t (i cu referiri a conce"ie# sti# i!'a8 etc.
A U T O R U L
I. NOIUNI INTRODUCTIVE
Catehetica este una dintre disci"inee 0eoo1iei Practice care# a
9nce"uturie "ro1ra!eor didactice ae ;acutii de 0eoo1ie Aa &ucure(ti# 1++1.
1++2B# era incus 9ntr.o sin1ur catedr# aturi de O!ietic# Litur1ic (i
Pastora
%
. 7u ti!"u a de$enit !aterie distinct# dar nu sin1ur# ci 9!"reun cu
O!ietica# datorit a"ro"iatei or 9nrudiri. Pro"riu.zis# catedra s.a deta(at 9n anu
1*%+# a$5ndu. tituar "e "rintee Gri1orie 7ristescu. )ai t5rziu au fost unee
"erioade c5nd cee dou disci"ine au fost se"arate# acest fa"t e:"ic5ndu.se "aria
(i "rin "re1tirea s"ecific a tituarior. De e:e!"u# 9ntre anii 1*24.1*/%#
O!ietica Aincuz5nd (i Exerciiile de PredicB a fost "redat de "rintee Gri1orie
7ristescu# iar 7atehetica de "rintee )ihai &uacu# s"eciaist 9n 7atehetic (i
Peda1o1ie# cu doctoratu susinut 9n acest do!eniu 9nc din anu 1*%+
-
. @n anu
1*/% O!ietica (i 7atehetica $or fi din nou asociate# dar cu un adaos a noiunior
de Peda1o1ie# catedra "urt5nd# astfe# titu de Omiletic, Catehetic, cu noiuni de
Pedagogie# titu "strat ca atare "5n 9n anu 1**%# c5nd ;acutatea de 0eoo1ie
intr 9n >ni$ersitate (i c5nd Peda1o1ia este "reuat de "rofesori din do!eniu aic#
cu "re1tire s"ecia 9n do!eniu. 7atedra (i.a "strat# a(adar# doar denu!irea de
Omiletic-Catehetic, a(a cu! se "rezint (i astzi< 7atehetica "entru anu a III.
ea de studii# Secia Pastora# iar O!ietica a anu a IV.ea# aceea(i secie. O dat
cu reintroducerea rei1iei 9n (coa# Sf5ntu Sinod a &isericii Ortodo:e Ro!5ne a
hotr5t A(i >ni$ersitatea a acce"tatB ca 9n cadru 0eoo1iei Practice s se "redea (i
disci"ina intituat Metodica predrii religiei# curs o"iona# a anu a III.ea de
studii# "entru !a8oritatea seciior
2
. Metodica# nu este atce$a# de fa"t# dec5t
%
Pentru unee date utiiz! !edaionu anaitic a Pr. "rof. dr. 7onstantin GALERI># Catedra de
Omiletic i Catehetic cu noiuni de Pedagogie# 9n CStudii 0eoo1iceD# an. EEEIII A1*+1B# nr. 4.1,# ".
/4+./+1.
-
0itu tezei de doctorat< Studiu introductiv n Catehetica Ortodox# Oradea# 1*%+.
2
@n afar de seciie de Asisten socia# Pictur (i Patri!oniu.
Pedagogia cretin# "ro"riu.zis o co!"onent a 7ateheticii (i o"in! c nu ar
tre'ui "redat se"arat# ci 9n cadru acestei disci"ine. 7o!"ar5nd "ro1ra!ee
anaitice ae 7ateheticii (i )etodicii $o! o'ser$a i!ediat c "ro1ra!a ceei din
ur! este incus efecti$ 9n cadru ceei dint5i.
Din "unctu de $edere a instruirii rei1ioase# 7atehetica a fost "rezent
dintru 9nce"ut 9n 9n$!5ntu rei1ios ro!5nesc# atunci c5nd e a c"tat for!e
or1anizate. 7a (tiin# 9ns# aceast disci"in este tri'utar# su' as"ectu
ter!inoo1iei (i a structurrii !ateriauui didactic# teoo1iei a"usene# fa"t "e care
arhi!andritu crturar Fu$ena =tefanei# autoru "ri!uui tratat (tiinific de
7atehetic 9n iteratura noastr ortodo:
/
# 9 recunoa(te fr co!"e:e. ;or!at 9n
disci"ina (coior 1er!ane# =tefanei ne ofer "rin tratatu su o !ostr de erudiie
(i acri$ie (tiinific# "iduitoare chiar "entru e:i1enee didactice din ziee noastre.
@n acest tratat se !enioneaz# 9ntre atee# c 9n Ger!ania a"ar "ri!ee !anuae de
ni$e su"erior# din do!eniu de care ne ocu"!. Du" ce "rezint c5te$a 9ncercri
!ai ti!ide# dar "rezente 9nc din secou a EVI.ea# =tefanei 9 no!inaizeaz "e
;. 6. SchGarz# care Ccu!"enind 9nse!ntatea catecheticei# (i 9nee15nd
necesitatea (i foosu ei "entru crescerea rei1ioas (i !ora 9n 'iseric a scris<
!atecheti" oder #nleitung $um %nterrichte der &ugend im Chri'tentum
3
, Gissen#
1+1+D
4
.
Re$enind 9n aria "reocu"rior catehetice ro!5ne(ti# se cu$ine s !ai
"o!eni! c5te$a nu!e de rezonan ae c5tor$a dasci de 0eoo1ie# care au ostenit
(i ostenesc cu !ut druire# "rin cu$5ntu rostit (i scris< pr( Tarangul Ore'te,
)icolae Terchil, pr( Mihail *ulacu, arhid( )icolae *alc, pr( +umitru Clugr, pr(
)icoale Petre'cu, pr( Con'tantin ,aleriu Atoi trecui 9n $e(nicieB# di!"reun cu
/
7ernui# 1++,H ediia a II.a# 9!'o1it# 1*,2# -2% ".
3
Catehetica 'au ndrumarea n nvm-nt a tineretului n cretini'm.
4
Op( cit( # ". +.
re"rezentani 9nc acti$i< pr( Se.a'tian /e.u, pr( Co'tachi ,rigora, arhim(
0eniamin Micle etc.
+
.
I
TERMINOLOGIE. @n cadru acestei disci"ine 9nt5ni! foarte frec$ent
ur!torii ter!eni< catehet, catehumen, catehe$, catehetic. Catehetul este
ce care 9n$a "e atu# nvtorul sau da'clulH catehumenul este ce care
9n$a de a atu# ucenicu# ee$uH cateheza este# 9n 1enera $or'ind# ucrarea
didactic a &isericii# fie c este $or'a catehizarea 9n 'iseric# 9n cadru cutuui
di$in# fie c este $or'a de ora de rei1ie.
Catehetica este disci"ina 0eoo1iei Practice care se ocu" cu nor!ee
(tiinifice de "redare ae 9n$!5ntuui rei1ios.educati$# cu sco"u de a
for!a caractere rei1ios. !orae.
Eti!oo1ic
*
# toi ace(ti ter!eni "ro$in din 1recescu kathcei`n (kata i
hJcei`n) J a 'una, a r'una de 'u' n 1o', a 'pune ceva de la loc nalt. Acti$itatea
catehetic din &iserica "ri!ar se nu!ea kathvcisi"# ter!en "e care nu.
9nt5ni! su' aceast for! 9n Sf5nta Scri"tur. @nt5ni! 9n schi!' for!ee $er'ae
kathcei`n, kathcei`sqai# care se 1sesc (i a Iosif ;a$ius (i a ;ion. Iat
c5te$a e:e!"e<
2apte %1# %1< /i ei au auzit

de'pre

tine
1,
Ades"re Pa$e# n. n.B c pe toi
iudeii care trie'c printre neamuri i nvei ' 'e lepede de Moi'e(((
(kathchvqhsan de; peri; sou` o{ti ajpostasivan
+
O"eree or catehetice "rinci"ae sunt incuse 9n ista noastr 'i'io1rafic# ane: a cursuui de fa# care
"oate fi consutat (i a &i'ioteca ;acutii de 0eoo1ie.
*
Pentru e:"icaiie eti!oo1ice utiiz! )anuau de 7atehetic a "r. "rof. dr. Du!itru 7KL>GKR#
Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR# &ucure(ti# 1*+2 Aediia a II.aB (i 7ursu de 7atehetic
"entru anu a III.ea a "r. ect. dr. Vasie RKD>7K# &ucure(ti# 1**3. Detaii eti!oo1ice a!nunite "ot
fi ur!rite (i 9n Catehetica arhi!. F. =0E;ANELLI# ". 14.%%# a crui "reocu"are 9n acest sens este de.a
dre"tu i!"resionant# 9n de!ersu su recur15nd nu nu!ai a citatee 'i'ice cunoscute# ci (i a autori
a"arin5nd iteraturii (i fiozofiei antice# do$edind# astfe# o e:ceent cunoa(tere a i!'ii casice 1rece(ti.
1,
Sensu# aici# este au fot !n"#$a$i 3info%ma$i4 de'pre tine(((
didavskei" ajpo Mwu>sevw" tou;" kata; ta; e[qnh pavnta"
jIoudaivou");
5omani %# 1+< /i-6 cunoti voia 3ui Du!nezeu# n. n(4 i , !n"#$at 7iind de
8ege (kathcouvmenou" ejk tou` nov!ou) tii ' de'lueti
deo'e.irile9
,alateni 3# 3< Cel ce &%ime'te cu"(ntul 3nvturii4 '-i 7ac
!n"#$#to%ului 'u parte de toate .unurile ("oinwneivtw de; oJ
kathcouvmeno" to;n #ov$on tw`/ kathcou`nti ejn
pa`sin aj$aqoi`")
Du" cu! esne se "oate o'ser$a# utiizarea $er'uui accentueaz !ai aes
caracteru "redrii orae a 9n$turii cre(tine# coninute 9n Re$eaia
du!nezeiasc. Desi1ur# ee!entee de 'az ae catehezei a"ostoice erau "reuate#
"e de o "arte din Nou 0esta!ent# iar "e de at "arte din 0radiie. 0re'uie s
"reciz!# de ase!enea# c !isiunea de catehizare a"ostoic nu i!"ica doar
as"ectu didactic# 9n$toresc# adic o predare (i o n'uire a doctrinei# ci#
deo"otri$# $iaa cutic (i disci"inar# "ro"riu.zis ntreaga activitate mi'ionar-
pa'toral a *i'ericii( 7u ate cu$inte# cateheza nu se "reocu"a nu!ai de
9!"rt(irea cuno(tineor# ci (i de inte1rarea as"iranior a &otez 9n $iaa itur1ic<
ru1ciunea# "ostu# e:orcis!ee# e:a!inarea con(tiinei etc.
>n at as"ect care tre'uie reinut este c 9n "ri!ee $eacuri ae cre(tinis!uui
catehu!enii erau re"rezentai 9ndeose'i de oa!eni !aturi# care doreau s fie iniiai
9n $iaa cre(tin. A'ia de a 9nce"utu E$uui )ediu Asf5r(itu secouui a V.eaB#
catehu!enii nu!rau oa!eni !ai "uin 9naintai 9n $5rst. 7atehizarea s.a fcut# de
ase!enea# (i "runcior 'otezai !ici# 9nce"5nd cu anii 9n care se i!"unea educarea
de"rinderior cre(tine. Astfe# 9neesu cu$5ntuui CcatehezD (i Ccatehu!enD
$ariaz de a o "erioad istoric a ata# "recu! (i 9n funcie de $5rsta su'iecior< a
cei !aturi (i neiniiai 9n $iaa cre(tin# catehizarea "re!er1e 'otezuui# a cei !ici
o succede. P5n a or1anizarea catehu!enatuui# ca for! instituiona de
educaie rei1ioas# cateheza se confunda cu "redica# 9n s"ecia cu cea !isionar#
totodat cu ceeate !i8oace de "astoraie# co!"et5ndu.se reci"roc.
RAPORTUL CU OMILETICA. 1. @n "ri!a faz a "ro"o$duirii 9n$turii
cre(tine# se desf(ura &%e)ica miiona%# * +e%i,ma Ade a 1r. khruvggw : a 7i
crainic, a ve'ti, a anunaB. Leri1!a a fost o"era Sfinior A"ostoi (i a unor ucenici
ai or. Ei $esteau E$an1heia ceor care 9nc nu auziser de ea. Astfe# iudeior se
adresau 9n i!'a8 'i'ic $etero.testa!entar# art5nd ca 6ristos este 9!"inirea
"rofeiior "e care ei# ca !e!'ri ai "o"oruui iudeu# e cuno(teau de a sina1o1.
P15nior se adresau "otri$it 1raduui de 9nee1ere< 1recior# de "id# 9n i!'a8
raiona (i chiar fiozofic Acu! a "rocedat# de "id# Sf. A". Pa$eB# atora 9n
conte:tu credineor (i tradiiior ocae# urechea or fiind fa!iiarizat cu ter!enii
aceor credine. Se cunoa(te c !isiunea Meri1!atic a 9nt5!"inat uneori !ari
o'stacoe# "ro"o$duitorii risc5ndu.(i nu de "uine ori $iaa. Se (tie# de ase!enea#
c de !ute ori nu erau acce"tai# 'a di!"otri$# erau aun1ai cu "ietre sau chiar
o!or5i. 7oninutu Meri1!ei era si!"u dar de esen<
+umne$eul Cel %nic# creator a ceruui (i a "!5ntuui# $e(nic "roniatorH
ntruparea 2iului Su, "entru !5ntuirea nea!uui o!enescH
ntemeierea mpriei lui +umne$eu# a care sunt che!ate toate nea!urie#
9!"rie concretizat 9n &iserica tuturor ceor 'otezai...
Dac cei ce ascutau erau rece"ti$i# ur!a catehizarea (i 'otezu# dac nu Meri1!a
r!5nea o 9ncercare nereu(it "e !o!ent# 9ns cu nde8dea "ro"o$duitoruui 9ntr.o
reu(it $iitoare.
2. Leri1!ei 9i ur!a# a(adar# catehiza%ea &%o&%iu-zi## cu toate i!"icaiie
s"ecifice# fcut iniia tot de Sfinii A"ostoi (i de ucenici ai or# dar care era
continuat# 9n cee !ai !ute cazuri# de )i)acali sau !n"#$#to%i# des"re a cror
su8ire $or'e(te Sf. A". Pa$e 9n E"istoa I.a ctre 7orinteni< C=i "e unii i.a "us
Du!nezeu 9n &iseric< 9nt5i a"ostoi# a doiea "rofei# a treiea 9n$tori
Adidavskaloi"B...D AI 7or. 1%# %+B. @n e1tur cu !isiunea deose'it de
i!"ortant a didascaior# iteratura catehetic ro!5neasc 'eneficiaz de un studiu
e:ce"iona a"arin5nd "rofesoruui de $rednic "o!enire 0eodor ). Po"escu#
intituat CPri!ii didascai cre(tiniD
11
. Esenia# cateheza a fost dintru 9nce"ut
oca$ional (i didactic. Oca$ional# c5nd s.a fcut 9ntr.un !od ne or1anizat# 9n
ocuri 9nt5!"toare# de ctre catehei "asa1eriH cea didactic "resu"une un oc (i
un s"aiu de ti!" 'ine deter!inate# desf(ur5ndu.se 9n cadru unor instituii cu
autoritate A&iserica# (coi cateheticeB# fiind susinut# desi1ur# de "ersoane "re1tite
(i autorizate de aceste instituii.
3. @n faza ur!toare# du" ce catehu!enii erau 'otezai (i inte1rai# astfe# 9n
co!unitatea ecezia# ei erau 'eneficiarii &%e)icii &%o&%iu-zie# fie su' for!a
o!iiei# fie a "redicii te!atice# 9n cadru cutuui# desi1ur.
@n concuzie< catehe$a ncepe mi'iunea propovduirii, iar omilia 'au
predica o completea$, o de$volt i o de'v-rete(
.
Din &unct )e "e)e%e inte%confeional/ de.a un1u istoriei cre(tinis!uui# o
dat cu re1reta'ia se"arare "e deno!inaiuni# au a"rut 9n !od ine$ita'i (i
diferenieri de a'ordare a de!ersuui catehetic. Astfe# ro!ano.catoicii au dat
atenie cu "recdere disci"inei# "rotestanii instruirii inteectuae# "e c5nd a
ortodoc(i accentu a r!as "e cut# "e inte1rarea 9n $iaa itur1ic.
Im&lica$ii actuale. Astzi nu se !ai "oate $or'i de catehu!eni 9n 9neesu
ter!enuui din &iserica "ri!ar. Puini sunt oa!enii !aturi# ce "uin 9n ara
11
Pu'icat 9n CStudii teoo1iceD# nr. %N1*-%# ". 12,.%11H re"u'icat de Editura Institutuui &i'ic (i de
)isiune a &OR 9n $o. *i'erica i cultura# &ucure(ti# 1**3# ". %12.%--. )enion! c acest studiu face
"arte dintre ecturie 'i'io1rafice o'i1atorii "entru e:a!ene# 9n cadru disci"inei 7ateheticii.
noastr# care s nu fie 'otezai# iar cee !ai !ute soicitri "entru intrarea 9n
cre(tinis!u ortodo:# ae ceor care iniia au a"arinut rei1iior necre(tine se
datoreaz cstoriior !i:te. Pentru aceste cazuri# catehizarea se face 9n !od
"articuar# neor1anizat# cu atenie s"orit sau# uneori# redus# 9n funcie de 1radu de
"reocu"are a "reotuui.catehet (i# i!"icit# a Ccatehu!enuuiD.
7u toate acestea# $or'i! (i astzi 9n !od curent de catehe$ (i catehi$are. =i
nu fr te!ei. Du" e$eni!entee din dece!'rie 1*+* a fost "osi'i
reintroducerea rei1iei 9n (coa# acest de!ers constituindu.se# astfe# 9ntr.o for!
or1anizat de catehizare. @n "arohii# cu toate c (i "e $re!ea dictaturii co!uniste
"reoii au fcut catehizare Ccu ti!" (i fr ti!"D# 9nce"5nd cu anu 1**, s.au "utut
or1aniza 9ntruniri s"eciae# 9ndeose'i cu tinerii doritori de u!inare a credinei#
a$5nd oc# astfe# un diao1 catehetic or1anizat. Sunt# astfe# "arohii care# 9n afara
oraruui de su8'e# au 9n "ro1ra!u s"t!5na o zi (i o or s"ecia consacrat
catehizrii "ro"riu.zise# cu o te!atic "resta'iit# cu studiu 'i'ic (i doctrinar# cu
te!e care se citesc acas (i se discut a"oi a 'iseric asu"ra or# deodat cu
diao1u ad.hoc a care cei interesai "un 9ntre'ri iar "reotu rs"unde. @n s"ri8inu
acestuia au $enit (i noie "u'icaii cre(tine# cri (i re$iste# ae c5tor$a edituri
cre(tin.ortodo:e

deose'it de "roifice
1%
# fiind "osi'i deschiderea de 'i'ioteci
"u'ice cu "ro1ra! de 9!"ru!ut# chiar 9n interioru sfinteor ca(uri. >nee
"arohii au editat re$iste (i 'uetine# cu un i!"act 'enefic (i 9n "an catehetic.
@n condiiie 9n care astzi# !ai !ut ca oric5nd# sectee de tot feu o"ereaz
cu un ze tot !ai a"ri1# 9!"rind 1ratuit un nu!r cresc5nd de "u'icaii otr$ite#
diao15nd cu cre(tinii no(tri "rin s"ecuarea tuturor "rie8urior# "rofit5nd# totodat#
1%
Aturi de $echea (i "resti1ioasa Editur a Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR de a &ucure(ti# s.au
afir!at 9n !od deose'it ur!toaree< +ei'i'-Si'iu, #na'ta'ia-&ucure(ti, *i$antin-&ucure(ti, Sophia-
&ucure(ti, 5amida-&ucure(ti, *una-0e'tire-&acu, deodat# e$ident# cu editurie !itro"oiior#
arhie"isco"iior (i e"isco"iior ortodo:e ro!5ne# din ar (i din strintate.
de i1norana !utora# su8itorii &isericii nea!uui nu "ot fi "asi$i# ci $or face
!isiune de catehizare cu res"onsa'iitatea cu$enit.
0co&ul de azi a catehizrii nu difer esenia de ce din totdeauna< instruirea
"storiior cu "ri$ire a doctrin (i cut# 9n $ederea !5ntuirii. Didactic $or'ind#
catehetica ur!re(te cu "rioritate 7ormarea de caractere cretine
1-
. O'ser$!#
a(adar# c accentu nu cade at5t "e as"ectu in7ormativ# ci !ai aes ce 7ormativ.
)ai ad5nc $or'ind# a catehiza 9nsea!n a face din credincio(i !e!'ri $ii ai
&isericii# susin5ndu.i 9n cre(terea duho$niceasc s"re des$5r(ire# du" cu!
ins"irat se e:"ri! Sf. A". Pa$e< OP5n $o! a8un1e toi a unitatea credinei (i a
cunoa(terii ;iuui ui Du!nezeu# la starea brbatului desvryit# a !sura
$5rstei de"intii 9n 6ristosO AE7e'eni 2# 1-B.
Im&o%tan$a actua a 7ateheticii se ea1 direct de i!"ortana !isiunii
&isericii 9n conte!"oraneitate. Aturi de O!ietic# aceast disci"in $aorific
9ntre1 tezauru doctrinar# 'i'ic# istoric# cutic (i canonic a &isericii dre"t.
!ritoare# art5ndu.ne principiile, metodele, 7ormele i mi1loacele "rin care acest
tezaur "oate s a8un1 (i s "trund 9n ini!ie credincio(ior# s"re a.i con$in1e a
s$5r(irea fa"teor "rin care s do'5ndeasc !5ntuirea.

1-
Pentru acest su'iect a se $edea teza de doctorat a "r. "rof. Du!itru 7KL>GKR# Caracterul religio'-
moral cretin# Si'iu# 1*//# EVI P %*% ".
II. 0CURT EXCUR0 N I0TORIA CATEHE1EI
Mntuitorul Iisus Hristos - Catehetul Suprem. 7ateheza cre(tin s.a
nscut o dat cu zorii cre(tinis!uui# a$5ndu.L 9nte!eietor "e 6ristos# iar ca iz$or
funda!enta E$an1heia Sa. Nu este si!" a'ordarea 'lu1irii catehetice 3sau
nvtoreti4 a )5ntuitoruui# datorit co!"e:itii ei# "ro"riu.zis co!"e:itii
"ersonaitii 7atehetuui Su"re!# !anifestate "rintr.o "eda1o1ie unic 9n istoria
u!anitii. 7ci orice 9ncercare 9n acest sens 9(i $a asu!a ine$ita'i riscu
reati$izrii. De aceea# con(tieni de acest risc# recunoa(te! a. initio
i!"osi'iitatea unei a'ordri cores"unztoare 9ni!ii Sae catehetice# chiar dac
e$an1heiie ne dau o !ui!e de e:e!"e deose'it de 1ritoare 9n acest sens. @n
consecin# ne "ro"une! doar se!naarea c5tor$a as"ecte# 9nsoite "e aocuri de
iustraii# acord5nd 9n schi!' i'ertate cursanior s co!"eteze sin1uri i!a1inea
7eui !ai !are 7atehet din istoria !5ntuirii# cu date (i re!arci trecute "rin fitru
cu1etrii (i tririi "ersonae. Iat# a(adar# se!narie noastre<
lu2i%ea !n"#$#to%eac## una dintre cee trei su8iri# e1ae 9n i!"ortana or
!5ntuitoare# asu!ate de )5ntuitoru Adeodat cu cea arhierea'c (i pa'toralB#
este e$ideniat !ai "re1nant de ctre e$an1hei(ti dec5t ceeate dou. E era
nu!it 9n !od o'i(nuit nvtorul 35a..i, Didavskalo"4 a"eati$ "e care
@nsu(i .a confir!at< CVoi ) nu!ii "e )ine @n$toru (i Do!nu (i 'ine
zicei# c suntD A)atei %-# +.1,B. La 9nce"utu !isiunii Sae# audiena era
restr5ns A1% a"ostoiB# dar 9n scurt $re!e C!ui!ea @ 9!'uzea ca s ascute
cu$5ntu ui Du!nezeuD ALuca V# 1B. 7aitatea de 9n$tor era cerut 9n !od
firesc de caracteru doctrinar# do1!atic# a cre(tinis!uui. S"re deose'ire de
"15nis!# cre(tinis!u este o rei1ie.9n$tur (i tre'uia# 9n consecin# s ai'
nea"rat un 9n$tor rei1ios. Poiteis!u 1rec (i ro!an era o rei1ie fr
do1!e# ne"ro"un5nd ade$ruri de credin# fiind# de fa"t# un cut a crui
8ustificare se "ierdea# teoretic# 9n e1end# !it# su"erstiie. @n contrast#
cre(tinis!u nu s.a !r1init a di!ensiunea cutic# itur1ic# cu toate c fost (i
ea "rezent dintru 9nce"ut# ci (i.a conturat o doctrin# o teoo1ie# "e 'aza
9n$turior doctrinare "ro"o$duite de ce !ai !are @n$tor. ;ericii $or fi
fost ascuttorii Si conte!"oraniQ >i!ii ad$ersarii SiQ 7hiar (i cei !ai
9n$er(unai dintre ace(tia au recunoscut cu sinceritate< CNiciodat n.a $or'it
$reun o! ca O!u acestaDQ AIn. 4# 23B. 7are era# de fa"t# CsecretuD acestei
su"re!aii retorice incontesta'ieR Rs"unsu ni. d E$an1heistu )atei atunci
c5nd s"une< C...7ci 9i 9n$a ca unu care are putere# iar nu cu! 9i 9n$au
crturarii orD A4# %*B. Iar puterea iz$ora din "ersoana Sa du!nezeiasc# cci
Omul.6ristos este# 9n acea(i ti!"# 9ntrit# mputernicit, de +umne$eul.;ri'to'.
E este Pedagogul "rin e:ceen# "aradi1! a oricrei "eda1o1ii autentice.
Printee 'isericesc 7e!ent Ae:andrinu a fost "e 'un dre"tate ins"irat atunci
c5nd Lui# Peda1o1uui des$5r(it# I.a consacrat una dintre cee !ai 9nse!nate
scrieri "atristice# Pedagogul# 9n care s"une a un !o!ent dat< CPeda1o1u nostru
este Sf5ntu Du!nezeu Iisus# 7u$5ntu# 7are conduce 9ntrea1a o!enire. @nsu(i
iu'itoru de oa!eni Du!nezeu ne este Peda1o1D
12
.
con$inutul 9n$turior Sae $izeaz reaitie $e(nice< +umne$eu, 'u7let,
nemurire, viaa viitoare etc. @n "rinci"a# trei !ari te!e sunt conturate 9n su8irea
Sa didactic< +umne$eu, lume, om# uti!ee dou fiind a'ordate "er!anent 9n
"ers"ecti$a $e(niciei. De aceea# 9n esen# !area te! a "redicii (i catehezei
Sae o constituie ve'tirea mpriei lui +umne$eu< CPinitu.s.a $re!ea (i
9!"ria ui Du!nezeu s.a a"ro"iat. Pocii.$ (i credei 9n E$an1heieQD
A)arcu 1# 1/B. Iar "entru do'5ndirea 9!"riei cere(ti# a !5ntuirii "ro"riu.zise#
ascuttorii tre'uiau s recunoasc me'ianitatea (i dumne$eirea Sa.
12
7e!ent ALEEANDRIN>L# Scrieri# $o. 2 din PS&# Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR#
trad. de Pr. D. ;E7IOR># &ucure(ti# 1*+%# ". 1*+.
locul acti$itii catehetice era "este tot unde ascuttorii do$edeau rece"ti$itate.
E nu S.a !r1init a un anu!e oc# ci str't5nd Iudeea# Gaieea (i Sa!aria#
9n$a 9n case# su' ceru i'er# 9n "ieee "u'ice# 9n adunri sociae# "e !are (i
"e uscat# "e !unte (i a (es# 9n "ustie etc.# a(adar 9n orice oc unde era ascutat.
meto)ele catehizrii Sae antici"eaz# 9n s5!'ure# cee !ai eficiente "rinci"ii (i
!i8oace "e care e.a "ro!o$at "eda1o1ia uterioar# incusi$ cea !odern# "e
care e "rofeseaz# de fa"t# (i astzi. Esenia# !odu desf(urrii 9n$!5ntuui
hristic# a fe cu traiu Su cotidian# a fost si!"u# a"ro"iat# "in de iu'ire (i
co!"asiune "entru cei u!ii# 9n acea(i ti!"# 9ns# "in de de!nitate# !reie (i
for s"iritua. O si!" enu!erare a "rinci"iior (i !etodeor "eda1o1ice
actuae# $a constata si!iitudini e$idente 9n cateheza )5ntuitoruui. Seect!
c5te$a e:e!"e< 1. 3%inci&ii<
3iholo,ic( Du!nezeiesc cunosctor a sufetuui o!enesc# )5ntuitoru
se ada"teaz "er!anent a !entaitatea# cuno(tinee (i "reocu"rie ceor
crora e $or'ea. @ntr.un fe $or'e(te cu cei si!"i# 9n at fe cu Nicodi!
ce erudit. Vor'e(te autoritar cu Petru ce i!"usi$# dar "in de tandree cu
Saheu# $a!e(u ce s!erit etc.H
Natu%al. ;r s su"rasoicite efortu de rece"tare a ascuttorior#
)5ntuitoru# foosind cu tact !etoda inducti$# 9n$a !ai 9nt5i cee u(or
de reinut# e$ideniind cu "rioritate ceea ce este esenia de reinut (i
ur!at< C7utai !ai 9nt5i 9!"ria cerurior (i dre"tatea Lui# (i toate
ceeate se $or adu1a $ou...D A)atei 3# --BH
Intuiti". Acest "rinci"iu# at5t de reco!andat (i astzi 9n "rocesu
educaiona# a fost utiizat cu "recdere de )5ntuitoru# 9n s"ecia "rin
rostirea "ara'oeor# foosind di$erse !i8oace intuiti$e# cu! ar fi
aciunile A1rirea Sa era ur!at 9n chi" "iduitor de o fa"ta concret# ca de
e:e!"u o $indecare# o 9n$iere# 9n!uire a "5inior etc.B#
individuali$rile Ainsist5nd# concret# "e atitudini ca< CDac ochiu tu te
s!inte(te...D# CDac.ti $a da cine$a o "a!...D s se ia !surie
cores"unztoare cu !esa8u Su e$an1heicB# contra'tul A*ogatul
nemilo'tiv i 'racul 8a$r, 0ameul i 7ari'eul4 etc.
Temeinic/ )u%a4il< C7eru (i "!5ntu $or trece# dar cu$intee )ee nuQD
A)arcu 1-# -1B. @n$tura Sa# du'at de e:e!"u iu'irii Sae 8ertfenice
a$eau s cucereasc definiti$ ini!ie ucenicior Si# 9nc5t Sf. A". Pa$e se
9ntrea' retoric (i !rturisitor# totodat< C7ine ne $a des"ri "e noi de
dra1ostea ui 6ristosR ;oa!ea# "ri1oanee# str5!torrie...RD ARo!ani +#
-/B.
Acti" 'i &%actic< $or'e(te "u1arior des"re se!ntorH "od1orenior
des"re ucratorii $ieiH "escarior des"re "escuitu !inunatH sa!arinencei
des"re )esia 7e a(te"tat etc.H
E)ucati"< ur!re(te nu doar infor!area Cdes"re...D# ci 7ormarea# zidirea
sufeteasc a o!uui. Nu cee trectoare# ci cee $e(nice< CNu nu!ai cu
"5ine $a tri o!u# ci cu tot cu$5ntu care iese din 1ura ui Du!nezeuD
A)atei 2# 2B.
2. 5eto)ele# de ase!enea# sunt cee !ai eficiente (i astzi< inductiv A"ara'oeeB#
deductiv 3"redica de "e !unteB# analitic A"ida se!ntoruuiB# 'intetic ACfii#
dar# $oi des$5r(ii...DB# genetic ACEu sunt u(a...DB# experimental A"escuirea
!inunat# 9n!uirea "5iniorBH
3. 6o%ma didactic este at5t cea pove'titoare 3acroamatic4# a(a cu! o 9nt5ni! 9n
s"ecia 9n "ide# c5t (i cea dialogic 3ntre.toare sau erotematicB# a(a cu! o
$ede! 9n con$or'irie "articuare Ade e:. cu sa!arineanca# cu Nicodi! etc.B.
4. 5o)u%i )e !n"#$#m(nt# se distin1 9n s"ecia trei< individual ANicodi!B# colectiv
A9n faa !ui!iorB (i monitorial Ac5nd tri!ite "e ucenici a "ro"o$duireB.
I
Din cee de !ai sus nu tre'uie s 9nee1e! c succesu unic a 9n$turii
)5ntuitoruui s.ar datora e:cusi$ "rinci"iior# !etodeor# for!eor etc.# enu!erate
anterior. C7heiaD i!"actuui su"rafiresc a "eda1o1iei Sae se datoreaz 9n "ri!u
r5nd du!nezeirii "ersoanei Lui# oferind nu o "aradi1! catehetic u!an# ci una
di$ino.u!an. C7heiaD (i CnoutateaD sunt re"rezentate de E @nsu(i< 9n$tura Sa
nu este una teoretic# un fe de Cart "entru artD# ci una care se 9ntruchi"eaz 9ntr.
un !ode des$5r(it# 9nfi(5ndu.ni.se o identificare de"in 9ntre ceea ce a 9n$at
(i $iaa Sa. 7u ate cu$inte# a trit pe viu nvtura Sa( Iat cu! $ede# s"re
e:e!"u# Sf. Ioan Gur de Aur aceast identificare "entru cei ce sunt che!ai s.(i
asu!e !isiunea 9n$toreasc< C=i du" cu! o!u# oriunde s.ar arta# tre'uie s
se $ad c se deose'e(te de ani!ae# tot a(a (i 9n$toru tre'uie s arate c este
9n$tor (i c5nd 1rie(te (i c5nd tace (i c5nd st a !as (i c5nd face orice atce$aH
tre'uie s se $ad c este 9n$tor (i din !ers (i din "ri$ire (i din inut# 9ntr.un
cu$5nt din toateQD
1/
Din aceste !oti$e )5ntuitoru tre'uie socotit# a(a cu! ins"irat
a for!uat sa$antu Si!ion )ehedini A1+3+.1*3%B# C7e dint5i !are educator a
o!enirii (i ade$ratu !5ntuitor a co"iiorD
13
. Peda1o1uui Su"re!# "rofesoru.
1/
Sf. IOAN G>RK DE A>R# Omilii la Matei# $o. %- PS&# trad. "r. dr. Du!itru ;E7IOR># Editura
Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR# &ucure(ti# 1**2# ". +%- At5cuire a )atei %-# 3.4B.
16
Scrieri de'pre educaie i nvm-nt( Antoo1ie. Ediie 9n1ri8it de Du!itru )>S0ER# Editura
Acade!iei# &ucure(ti# 1**%# ". %13. Si!ion )ehedini# ce !ai !are 1eo1raf ro!5n# tre'uie socotit (i
unu dintre cei !ai !ari "eda1o1i "e care i.a a$ut ara noastr. A fost nu nu!ai un sa$ant ci (i un cre(tin
autentic (i un naionaist 9n ce !ai 'un sens a cu$5ntuui. La instaarea co!unis!uui "e !eea1urie
noastre e nu s.a OainiatO# asu!5ndu.(i cu de!nitate toate "ri$aiunie "rin care a trecut din aceast cauz.
Not!# fie (i 9n treact# c5te$a dintre cee !ai cunoscute scrieri "eda1o1ice ae sae< Poporul 3Cuvinte
ctre 'tudeni B# &ucure(ti# 1*%1H #lt cretere( /coala Muncii# &ucure(ti# 1*%* A$ezi (i uti!a ediie# a *.
aQ# Edit. A:ia# 7raio$a# %,,-# "refaat de "r. V. GordonBH #propierea de 6i'u' prin *i'erica noa'tr, prin
alegerea educatorilor# &ucure(ti# 1*-/H Cretini'mul rom-ne'c# &ucure(ti# 1**/H Para.ole i nvturi
1eo1raf# du'at de "rofesoru."eda1o1# Si!ion )ehedini# 9i consacr a"recieri de
!are fru!usee# dintre care s"icui!< O@ntr.un sat din Gaieea# s.a i$it acu! $reo
dou !ii de ani un t5nr care "urta "e fruntea sa u!ina unui !are idea. @nc din
"runcie "ri'ea1 "rin E1hi"et# e si!ise toate disonanee $ieii (i nenu!ratee
scderi ae oa!enior... Nazarineanu ce ini!os se si!ea atras nu s"re crturari#
farisei (i toat oi1arhia care 9ncon8ura 0e!"u din Ierusai!# ci "entru ro'ii care
ucrau 9n ar(ia soareui# f!5nzi# 'tui (i schin1iuii# "entru "araiticii din
Vitezda# "entru or'i# e"ro(i# schiozi (i ai dez!o(tenii ai sorii. Pe toi ace(tia
$oia E s.i ridice din !izeria fizic (i !ora. Iar ca !etod de ur!at# 9n
ne!r1inita Lui !i fa de scderie o!ene(ti# a "us 9nainte una sin1ur< iu.ete
pe aproapele tu, ca pe tine n'ui((( fie acea cine $a fi (i cu! $a fi# deoarece chiar
9n cea !ai "ctoas f"tur o!eneasc tot se "oate s 1se(ti !car un s5!'ure
de o!enie (i# cine (tie# o "ri$ire "rieteneasc# un cu$5nt 'un sau un s"ri8in c5t de
!ic# a ti!" "otri$it# $a fi 9n stare s. ridice din 9n8osirea 9n care se af... Greutatea
cea !are "entru t5nru Nazarinean era deci s schi!'e 9nt5i sufetu dascior#
adic a oa!enior !aturi# 9nainte de a 9ndru!a 9n at chi" cre(terea co"iior...O
14
)esa1er a noii "orunci ACPorunc nou $ dau $ou< s $ iu'ii unu "e
atu# precum Eu v-am iubit pe voi...D, Ioan 1-# -2# adic total/ &(n# la 2e%tf#
)ac# ete ne"oie777B# )5ntuitoru a foosit# de fa"t# o 'ingur i 'uprem metod< a
iu'irii de"ine# 8ertfenice# susinut cu du!nezeiasca Sa s!erenie ACS.a s!erit "e
Sine# fc5ndu.Se ascuttor "5n a !oarte . (i 9nc !oarte "e cruceQD ;ii"eni %# +B.
Dac a! face o anaiz co!"arati$ 9ntre "eda1o1ia )5ntuitoruui (i a fiozofior
!ari ai antichitii# a! o'ser$a fr 1reutate c fiozofii erau "ro!otori ai raiunii#
9n detri!entu e$ident a iu'irii. &unoar Socrate A24,.-**B# socotit 9ndeo'(te ce
!ai !are fiozof antic# e:cea 9n e:erciii raionae# 9n sio1is!e (i fineuri
din Evanghelie# &ucure(ti# 1*%/ Areeditat 9n %,,%# cu o "refa se!nat de "r. V. GordonB.
14
6.idem# ". %1/.
diaectice# dar nu s.a "rice"ut deoc s intre 9n sufetee conte!"oranior# "entru c.
i trata de sus# fr s!erenie (i dra1oste# fa"t care i.a atras 9n fina deza"ro'area
1enera# e:ce"t5nd ata(a!entu c5tor$a ucenici fanatici. @n cazu su (i a !utora
ca e se confir! ade$ru c raiunea ng-m7, pe c-nd drago'tea 'merete.
Raiunea suficient este sor 'un cu !5ndria# iar iu'irea deschis cunoa(terii (i
acce"trii "rerii ceuiat . sor 'un cu s!erenia. A(adar# nu cu raiunea a o"erat
)5ntuitoru# ci cu iu'irea# cci sio1is!ee raionae# oric5t ad!iraie ar st5rni din
"artea ascuttorior# nu !i(c ini!a (i nu deter!in# 9n fina# s$5r(irea fa"teor
'une. De aceea )5ntuitoru ne.a 9n$at (i ne.a dat "id c a"eu a "artea
e!oti$ a sufetuui o!enesc este p-rghia cea mai puternic a oricrui
nvm-nt. Iar "entru ce care cu!"ne(te 'ine reaitie este i!"ede c# de fa"t#
nu ideie conduc u!ea# ci si!!intee. E$ident# 'une sau ree. @ns# dac Socrate
n.a "utut a$ea )odeu Su"re!# fiind scuza'i# a(adar# "eda1o1ii care au cunoscut
E$an1heia nu !ai "ot face a'stracie acu! de cel mai preio' i$vor al celei mai
nalte i e7iciente pedagogii( O confir!are a"arte 9n acest sens o re"rezint
ata(a!entu fa de E$an1heie a ceui socotit cel mai mare pedagog modern,
&ohann Pe'talo$$i A1423.1+%4B. 7u "rioritate# dou ee!ente# do$edite eseniae# a
des"rins e din "eda1o1ia di$ino.u!an a )5ntuitoruui Iisus 6ristos< iu'irea
ner!urit (i utiizarea !a:i! a intuiiei. CO !are "iedic 9n cunoa(terea
ade$ruui# !rturise(te Pestaozzi# este (tiina de $or'e# de care nu se ea1# 9ns# o
cunoa(tere rea a ucrurior... 75nd "asrea c5nt... 75nd $ier!ee se t5r(te "e o
frunz# atunci tu# 9n$torue# cur! ecia de $or'e# deoarece "asrea (i $ier!ee
9n$a "e co"i !ai !ut (i !ai 'ine. 0aciQD
1+
. Tcerea# ne a!inti!# era # de fa"t#
una din !etodee utiizate de )5ntuitoru 9n anu!ite 9!"re8urri AC=i din nou a
intrat 9n "retoriu T Piat# n. n. . (i I.a zis ui Iisus< De unde e(ti 0uR...Dar Iisus
tcea...D T Ioan 1*# *B.
1+
6.idem, ". %1*.
@n iteratura "eda1o1ic ro!5neasc aic# Iisus 6ristos a fost recunoscut 9n
!od constant ca Su"re!u Peda1o1# e:ce"t5nd "erioada de trist a!intire 1*2/.
1*+*# e:ce"t5nd# de ase!enea# cazuri izoate ae unor C"eda1o1iD atei. E:e!"u
ce !ai strucit din "erioada anterioar co!unis!uui 9 a$e! 9n scrierie
"eda1o1ice ae ui Si!ion )ehedini# din care a! citat de8a 9n "ree1erea de fa.
Interesant este c (i 9n anii co!unis!uui au fost !ini u!inate din acest do!eniu
care au a$ut cura8u recunoa(terii 9n scris a ui Iisus# ca ne9ntrecut @n$tor. Iat un
e:e!"u< C6ristos a fost un $or'itor cu totu "este ni$e# iar "ara'oee Sae# chiar
9n traducere# i!"resioneaz (i "e ce !ai ad5nc ad$ersar a cre(tinis!uui...D
1*
. =i
s u! a!inte c afir!aia este fcut 9n anu 1*4-# 9n "in e"oc ceau(istQ
Du" anu de 1raie 1*+*# "eda1o1ii aici cre(tini au ie(it din Ccataco!'eD (i
au scris nestin1herii# acord5ndu.I )5ntuitoruui ocu "e care L.a a$ut din
totdeauna 9n "eda1o1ia ro!5neasc autentic. @ntre ace(tia 9n uti!a $re!e s.a
re!arcat 9n chi" a"arte "rofesoru de "sihoo1ie (i "eda1o1ie de a >ni$ersitatea
din Ia(i# 7onstantin 7uco(# care# 9n ce !ai recent $ou! a su cu "ri$ire a
educaia rei1ioas# consacr 1/ "a1ini referitoare a "eda1o1ia )5ntuitoruui#
ChristicD . du" cu! o nu!e(te do!nia sa
%,
. Dincoo de unee st5n1cii de
e:"ri!are "rea CaicD 7. 7uco( !erit o atenie a"arte# 9n acest de!ers deoc u(or
a o.'ervrii impactului actual i concret al catehe$ei nvtorului no'tru 'uprem(
Iat# 'unoar# un fra1!ent a descrierii consacrate )5ntuitoruui< OIisus 6ristos
este nor!a funda!enta# "aradi1!a esenia de a care se $a ins"ira ade$ratu
cre(tin 9n aciunie sae. @n !sura 9n care noi ne i$r! Lui# (i Du!nezeu co'oar
a noi. 2ii dar urmtori ai lui +umne$eu, ca nite 7ii iu.ii AEfeseni /# 1B . ne
chea! Sf5ntu A"osto Pa$e. =i acest tra$aiu se cere a fi fcut "e cont "ro"riu (i
9n !od i'er# p-n vom a1unge la unitatea credinei i a cunoaterii 2iului lui
1*
Vasie ;LORES7>, 5etorica i neoretorica# Editura Acade!iei RSR# &ucure(ti# 1*4-# ". *1.
%,
7onstantin 7>7O=# Educaia religioa'( 5epere teoretice i metodice# Edit. CPoiro!D# Ia(i# 1***# ".
4/.*, A9nce"5nd cu = 6i'u' ;ri'to' ca nvtor 'uprem# ". 4/.4+B.
+umne$eu, la 'tarea .r.atului de'v-rit, la m'ura v-r'tei deplintii lui
;ri'to' AEfeseni 2# 1-B. Iisus 6ristos este !odeu for!ator "rin e:ceen. 0radiia
ne 9ndea!n s.L i!it! "e E# s.I ur!! e:e!"u (i nu s fi! e1aii Lui.
6ristos este un !ode care transcede o!uH acesta din ur! "retinde (i caut s.L
e1aeze# fr 9ns a atin1e statutu Su. Vo! face 9n acest "unct ur!toarea
"recizare< o'ser$! c !odeu hristic 9n1duie o "erfecionare a atri'uteor u!ane
reae (i nu ne s"erie "rin intan1i'iitatea Lui. S"re E au acces toi indi$izii#
indiferent de s'iciunie (i cderie de circu!stan. Ni!eni nu este 9!"iedicat de
ni!ic 9n acest urcu(...O
%1
Iar a sf5r(itu "ara1rafuui# "rof. 7uco( conchide<
O6ristos ne ofer chipul cu 1enerozitate# dra1oste (i 9nee1ere. Dar oa!enii r!5n
res"onsa'ii de caitatea a'emnrii.O
%%

A(adar# fc5nd a'stracie de anu!ii ter!eni !ai "uin co!"ati'ii cu
i!'a8u teoo1ic# "rezentarea fcut @n$toruui Su"re! de ctre acest t5nr
"rofesor neteoo1# ca de atfe (i c5tor$a sfini "rini !ai cunoscui
%-
# este o do$ad
e:e!"ar a re9ntoarcerii "eda1o1iei aice s"re $aorie "erene ae catehezei
cre(tine.
%1
6.idem, ". 43.
%%
6.idem# ". 4+.
%-
6.idem# ". 24./4.
III. CATEHE1A N 3RI5E8E VEACURI CRE9TINE
1. CATEHEZA SFINTILOR APOSTOLI7 ;or!ai a C=coaa 7ateheticD
a )5ntuitoruui Iisus 6ristos# Sfinii A"ostoi# ascuttori "oruncii Sae CMerg-nd,
nvai toate neamurile(((> A)atei %+#1*B# au continuat !isiunea Sa catehetic#
r5nduind# totodat# e"isco"i# "reoi (i diaconi etc.# "entru 9!"inirea su8irii
9n$tore(ti. ;actoru esenia 9n de!ersu catehetic a"ostoic nu se ea1# 9ns# de
o anu!it (tiin "eda1o1ic# cu toate c ei erau 9nee"i "rin firea or (i nelepii
"rin haru Sf5ntuui Duh# ci de o nermurit drago'te 7a de ;ri'to' i
Evanghelia Sa, totodat 7a de cei crora le 7ceau catehi$are( A(a se e:"ic
r5$na or 8ertfenic# (tiut fiind fa"tu c nu!ai iu'irea tota "oate deter!ina
sacrificiu. De aceea Sfinii A"ostoi# 9n su8'a or 9n$toreasc# s.au dus a !oarte
ca a nuntQ Sf. A". Pa$e e:"ri! 9n !od ad!ira'i acest te!ei a iu'irii de
6ristos# ca !o'i su"re! a r5$nei or nei!itate< C7ine ne $a des"ri "e noi de
dra1ostea ui 6ristosR Necazu# sau str5!torarea# sau "ri1oana# sau foa!etea# sau
i"sa de 9!'rc!inte# sau sa'iaR Precu! este scris An P'( ?@, A?, n( n(B< CPentru
0ine sunte! o!or5i toat ziua# socotii a! fost ca ni(te oi de 8un1hiereD... 7ci
nici !oartea# nici $iaa# nici 9n1erii# nici st"5nirie# nici cee de acu!# nici cee ce
$or fi... nu $or "utea s ne des"art "e noi de dra1ostea ui Du!nezeu# cea 9ntru
6ristos Iisus# Do!nu nostru...D ARo!. +# -/.-*B.
@nar!ai cu aceast dra1oste (i 9ntrii cu "uterea Sf. Duh# "ri!it a
7incizeci!e# Sfinii A"ostoi au cutreierat trei continente AAsia# Euro"a (i AfricaB#
"ro"o$duind E$an1heia (i 9nte!eind "este tot &iserici cre(tine. O dat cu
9nte!eierea &isericior# ei r5nduiau e"isco"i (i "reoi# crora e "orunceau s
$e1heze a "strarea neaterat a 9n$turii e$an1heice. )isiunea catehetic s.a
desf(urat "arte 9n scris Aconse!nat "aria 9n cee %4 de cri ae Nouui
0esta!entB# "arte ora Aconse!nat s"oradic 9n ate scrieri dec5t cee neo.
testa!entareB.
0co&ul "rioritar a catehezei a"ostoice era "re1tirea Ccatehu!eniorD "entru
0aina Sf. &otez. O4iectul catehizrii< cuv-ntul +omnului, S7-nta Evanghelie(
)rturisirea Sf. A". Pa$e este "ro1ra!ati$# 9n acest sens# "entru toate ti!"urie#
de atfe< C7ci nu ne "ro"o$dui! "e noi 9n(ine# ci "e 6ristosQD AII 7or. 2# /B.
5eto)ele 'i fo%mele catehizrii erau ada"tate cores"unztor situaiior
concrete. &unoar# Sf. A". Pa$e# 9n con$or'irie catehetice cu iudeii foosea
ar1u!ente din Le1ea Veche# iar cu "15nii ar1u!ente raionae Auneori fiozoficeB#
intuiti$e etc.# des"rinse din $iaa# o'iceiurie (i 15ndirea or. @n$!5ntu catehetic
se desf(ura 1radat# de cee !ai !ute ori inductiv Ade la 'implu la complexB a(a
cu! !rturise(te acea(i Sf. A". Pa$e# atunci c5nd e scrie corintenior< CV.a!
hrnit cu a"te# iar nu cu 'ucate Atari# n.n.B# cci 9nc nu erai 9n stareH (i nici chiar
acu! nu suntei 9n stare# fiindc suntei 9nc tru"e(ti...D AI 7or. -# %.-B. 7u acea(i
9nees e scrie# de ase!enea# conaionaior si e$rei< C;iindc $oi# cei ce de !ut
$re!e ar fi tre'uit s fii 9n$tori# 9nc !ai a$ei ne$oie ca cine$a s $ 9n$ee
9nt5iie 15n1uriri ae cu$inteor ui Du!nezeuH (i ai a8uns s a$ei ne$oie de a"te#
nu de hran tare. 7ci tot ce ce se hrne(te cu a"te e un ne"rice"ut 9n cu$5ntu
dre"tii# fiindc e "runcH iar hrana tare e "entru cei des$5r(ii# care "rin o'i(nuin
au si!urie de"rinse s deose'easc 'inee (i ruD A/# 1%.12B.
R5$na (i tactu "eda1o1ic a Sf. A". Pa$e se $desc# de atfe# din "ro"ria.i
!rturisire# atunci c5nd s"une< C0uturor toate !.a! fcut# "entru ca.n orice chi"
s.i !5ntuiesc...D AI 7or. *# %%B. )etodee (i for!ee de catehizare ae Sf. A".
Pa$e# cunoscute !ai 'ine dec5t 9n cazu ceorai a"ostoi# datorit scrierior neo.
testa!entare# sunt# de atfe# e!'e!atice "entru toi a"ostoii (i ucenicii or. 0oi#
fr e:ce"ie# s.au fcut tuturor toate "entru a.(i 9!"ini !andatu 9ncredinat.
2. SLU1IREA HARISMATICILOR. @!"reun cu Sfinii A"ostoi# 9n
&iserica "ri!ar au fcut !isiune pro7eii (i dida'calii# ca "urttori ai unor haris!e
s"eciae# s"ecifice r5$nei incandescente a su8irii a"ostoice. )rturie des"re ace(ti
!isionari.catehei de"une Sf. A". Pa$e# 9n E"istoa I.a ctre 7orinteni< C=i "e unii
i.a "us Du!nezeu 9n &iseric< 9nt5i apostoliH a doiea# profe(iH a treiea#
nv(tori...D A1%# %+B. 7 ace(tia a$eau un har !isionar s"ecia ne 9ncredineaz
tot Sf. A". Pa$e# atunci c5nd 9ntrea' retoric< COare toi sunt a"ostoiR Oare toi
sunt "rofeiR Oare toi sunt 9n$toriR Oare toi fac !inuniR...D AI 7or. 1%# %*B.
Dintre haris!atici# cei care s.au ocu"at 9n !od e:"res de catehizare au fost
dida'calii. Iustru nostru "rofesor de teoo1ie# re1retatu 0eodor ). Po"escu# e.a
consacrat un studiu cu totu e:ce"iona# intituat Primii dida'cali cretini# a"rut
!ai 9nt5i 9n re$ista CStudii 0eoo1iceD
%2
# iar reati$ recent 9n $ou!u C&iserica (i
cuturaD
%/
. Iat cu! distin1e do!nia sa su8irie ceor trei haris!e< CPe c5nd
A"ostou era !isionaru "rofesionist# iar Profetu or1anu ins"irat# care "rezice#
re$eeaz# ceart (i sftuie(te# Didascau este# a(a cu! 9 arat (i nu!ee#
9n$toru "ro"riu.zis a co!unitii# ce care o instruie(te !ai de.a"roa"e 9n cee
ae credinei (i !oraei cre(tine# "urttor a cuno(tinei (i 9nee"ciunii. @n triada de
su8itori ai cu$5ntuui du!nezeiesc# e este factoru s"ecia a 9n$!5ntuui
cre(tin. Nu!ai e are ca funcie deter!inant 9n$tura. Pentru istoria teoo1iei
cre(tine# didascau are# de aceea# o i!"ortan "e care n.au a$ut.o e$an1heistu
!isionar (i "rofetu...D
%3
( )isiunea a"ostoior (i a "rofeior s.a stins de ti!"uriu#
dar a didascaior a continuat "5n "rin secou a V.ea# du" cu! ne 9ncredineaz
istoricu 'isericesc Socrate
%4
. 7u! esne se "oate deduce# didascaii erau r5nduii de
%2
Nr. %N1*-% A(i 9n E:trasB
%/
Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &isericii Ortodo:e Ro!5ne# &ucure(ti# 1**3# ". 4*.1+%.
Pentru i!"ortana deose'it "e care o "rezint acest studiu# cursanii au o'i1aia s. citeasc# ur!5nd a fi
e:a!inai din e a cooc$ii.
%3
*i'erica i cultura(((# ". +3.+4.
%4
6.idem# ". 1%2.
ctre Sfinii A"ostoi 9n co!unitie 9n care a(ezau "reoi. Astfe# 9n ti!" ce "reoii
se ocu"au cu "recdere de s$5r(irea cutuui di$in# didascaii a$eau 9n 1ri8
e:"icarea 9n$turior e$an1heice "ro"o$duite de Sfinii A"ostoi. 0ot ei erau
cei care "rote8au aceste 9n$turi de inter"retri 1re(ite# de atacurie ereticior etc.
;uncia didascaior a fost "reuat 9ncet.9ncet de 'r'ai instruii# care $or 9nte!eia
(coi catehetice (i ate instituii de 9n$!5nt. 0oate# 'ine9nees# cu 'inecu$5ntarea
(i su' ascutarea &isericii.

3. 8ITERATURA CATEHETIC N 3RI5E8E VEACURI7 Cteva
repere. Pe 5n1 crie Nouui 0esta!ent# care ne dau (tiri foarte i!"ortante
"ri$itoare a cateheza "ri!eor $eacuri# iteratura cre(tin 'eneficiaz de c5te$a
scrieri deose'it de "reioase 9n acest su'iect. Prezentarea noastr $a fi seecti$#
a$5nd doar sco"u de a se!naa c5te$a dintre ee# 9n $ederea sti!urii unei ecturi
indi$iduae din "artea cursanior. Astfe# "reciz! !ai 9nt5i c iteratura catehetic
a "ri!eor $eacuri "oate fi casificat 9n trei cate1orii< a. perioada Prin(ilor
Apostolici; b. perioada apologetic-polemic; c. perioada post-apologetic.
;ace! de ase!enea "recizarea# chiar dac fa"tu s.ar su'9nee1e de a sine# c
de!ersu catehetic de astzi nu "oate i1nora 'o1ia infor!ati$ (i !ai aes
7ormativ "e care iz$oaree "atristice e ofer "reoior (i dascior de rei1ie din
ziee noastre. O"eree Sfinior Prini# ca o fericit co!"etare (i t5cuire a Sfintei
Scri"turi# constituie te!eia "e care se zide(te edificiu trainic a unui 9n$!5nt
co!"et# care.(i "oate 9!"ini sco"u# acea de a 7orma caractere religio'-morale#
intind 9n uti! instan de'v-rirea# 9n $ederea !5ntuirii. 7unoa(terea (i
utiizarea or de ctre noi# cei de azi# ur!eaz# de fa"t# sfatuui 9nee"t dat de Sf.
A". Pa$e# at5t de "otri$it 9n acest sens< CAducei.$ a!inte de !ai.!arii $o(tri#
care $.au 1rit $ou cu$5ntu ui Du!nezeuH "ri$ii cu uare a!inte cu! (i.au
9ncheiat $iaa (i ur!ai.e credina...D AE$rei 1-# 4B. Prezent!# a(adar# c5te$a dintre
cee !ai cunoscute re"ere "atristice# scrieri ae unor $rednici C!ai.!ariD ai no(tri#
confor! "erioadeor !ai sus enunate
%+
<
a. Perioada Prin(ilor Apostolici. Se nu!esc Prini #po'tolici scriitorii
cre(tini care au trit 9n a doua 8u!tate a secouui 9nt5i (i "ri!a 8u!tate
a secouui a doiea# care au fost ucenici ai Sfinior A"ostoi# sau ce
"uin i.au cunoscut
%*
. 7ee !ai 9nse!nate scrieri ae Prinior A"ostoici
sunt< nvtura celor doi'pre$ece #po'toli 3+idahia4, Epi'tola S7(
*arna.a, Epi'tola ctre Corinteni a S7( Clement al 5omei, Epi'tolele S7(
6gnaiu al #ntiohiei, Epi'tola S7( Policarp al Smirnei, P'torul lui ;erma,
Epi'tola ctre +iognet etc.
-,

Aturi de aceste scrieri# de !are i!"ortan sunt (i Con'tituiile #po'tolice# o"er
a crei autor nu este cunoscut# a"rut "ro'a'i 9n sec. III.V# actuit din o"t cri#
care conin un rezu!at a 9ntre1ii 9n$turi do1!atice# !orae (i cutice cre(tine a
&isericii "ri!are.
b. 3e%ioa)a a&olo,etico-&olemic# a 9nre1istrat o"ere ae apologe(ilor greci#
ca< Buadratu', #ri'ton de Pella, 0f7 :utin 5a%ti%ul 'i 6ilozoful
AA"oo1iie I (i II# Diao1u cu iudeu 0rifonB# Miltiade, #polinarie,
Meliton de Sarde', Taian #'irianul, Teo7il al #ntiohiei, #tenagora
#tenianul etc.
-1
(i ae apologe(ilor latini< Tertulian, Menunciu 2elix, S7(
Ciprian etc.
-%
%+
Pentru acest ca"ito utiiz! cu "recdere !anuaee de 7atehetic ti"rite a Editura Institutuui &i'ic
(i de )isiune a &OR< a "r. "rof. dr. D. 7KL>GKR# "entru Institutee 0eoo1ice# &ucure(ti# 1*43# ". %3.
-- (i a "r. "rof. N. PE0RES7># "entru Se!inariie 0eoo1ice# &ucure(ti# 1*4+# ". -- (.u.
%*
0er!enu OPrini a"ostoiciO nu a fost cunoscut antichitii cre(tine. E a fost "us 9n circuaie 9n secou
a EVII.ea de "ri!u editor a acestor scrieri# F. &. 7O0ELIER# 9n ucrarea sa OPatres ae$i a"ostoiciO# %
$ou!e# 134%. Vezi $o. Scrierile Prinilor #po'tolici, $o. 1 din coecia PS&# trad. de Pr. D. ;E7IOR>#
Editura Institutuui &i'ic (i de !isiune a &isericii Ortodo:e Ro!5ne# &ucure(ti# 1*4*# ". *.
-,
6.idem . 9n cu"rinsu a -/, ".
-1
#pologei de lim.a greac# $o. % din coecia PS&# trad. de Pr. 0. &ODOGAE# Pr. Oi!" 7K7I>LK (i
Pr. D. ;E7IOR># Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &isericii Ortodo:e Ro!5ne# &ucure(ti# 1*+,#
-*, ".
-%
#pologei de lim. latin, $o. - din PS&# trad. Nicoae 76IUES7># Eiodor 7ONS0AN0INES7>#
Pau PAPADOPOL# Da$id POPES7># Institutuui &i'ic (i de )isiune a &isericii Ortodo:e Ro!5ne#
c. 8ite%atu%a catehetic# )e )u&# e&oca a&olo,etic## 9nre1istreaz ucrri de
ad5nc erudiie# "recu!< Pedagogul Aautor< 7e!ent Ae:andrinuB#
Catehe$ele S7( Chiril al 6eru'alimului, Marele cuv-nt catehetic Aa Sf.
Gri1orie de NVssaB etc.
Asu"ra acestora din ur! $o! z'o$i cu un scurt co!entariu# 9ntruc5t "rezint
un !are interes nu nu!ai "entru istoria catehezei# dar (i "entru 9n$!5ntu nostru
rei1ios de astzi.
. 3e)a,o,ul
--
a"arine !areui erudit cre(tin 7e!ent Ae:andrinu Asec. II.
IIIB# scriitor cu o cutur iterar# fiozofic (i teoo1ic strucit# a care se adau1
o e:ceent eocin. Scrierea se adreseaz catehu!enior din Ae:andria# 9n s5nu
crora se strecuraser ni(te de"rinderi "15ne. Este co!"us din trei cri (i se
9ncheie cu un i!n de s$ire a )5ntuitoruui. De fa"t# E este Peda1o1u Su"re!#
du" cu! 9nsu(i 7e!ent !rturise(te< CPeda1o1u nostru# 9ns# este Sf5ntu
Du!nezeu Iisus# 7u$5ntu# 7are conduce 9ntrea1a o!enire. @nsu(i iu'itoru de
oa!eni Du!nezeu ne este Peda1o1D
-2
. 0ot 9n acea(i ca"ito Aal 066-lea, Cartea 6B#
7e!ent "ro"une (i o CdefiniieD a Peda1o1iei cre(tine< CPeda1o1ia este credin 9n
Du!nezeuH este 9n$tur a su8irii ui Du!nezeuH este instruirea s"re cunoa(terea
ade$ruuiH este $ieuire drea"t# care duce a cer...D
-/
(
Catehezele 0f7 Chi%il al Ie%ualimului# constituie (i astzi# a fe ca
9n sec. a IV.ea c5nd au fost rostite# un iz$or deose'it de "reios "entru 7atehetica
cre(tin
-3
# !ut a"reciate de teoo1ii ro!5ni# do$ad fiind studiie si articoee
&ucure(ti# 1*+1# /,+ ".
--
A se $edea 7LE)EN0 ALEEANDRIN>L, CScrieri D Partea nt-ia># $o. 2 din coecia PS&# Editura
Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR# trad. Pr. D. ;E7IOR># &ucure(ti# 1*+%# ". 13/.-3%.
-2
6.idem# ". 1*+.
-/
6.idem# ". 1*3.
36
Sf. 76IRIL a Ierusai!uui# Catehe$ele# trad. Pr. D. ;E7IOR># &ucure(ti# "artea I# 1*2- AProcatehe$a
(i "ri!ee 1% Catehe$eB (i "artea a II . a# 1*2/ Aur!toaree 1% Catehe$eB # 7oecia CIz$oaree
Ortodo:ieiD# nu!eree 3 (i 4.
consacrate or
-4
. Sunt 9n nu!r de %2< Procatehe$a, EF catehe$e ctre catehumeni
3care urmau ' 7ie .ote$ai4 i G catehe$e mi'tagogice, adre'ate celor de cur-nd
.ote$ai 3neo7iilor4.
. Procateheza este un "roo1 a catehezeor# 9n care se dau sfaturi ceor
care $oiesc s intre 9n cre(tinis!. Ea 9nce"e cu o re$rsare a 'ucuriei din
"artea autoruui "entru cei care au fost che!ai a fi "re1tii "entru &otez<
CAcu! suf asu"ra $oastr# care a$ei s fii u!inai# !ireas!a fericiriiQ
Acu! adunai forie cee duho$nice(ti# ca s 9!"etii cununie cere(tiQ
Acu! a adiat !ireas!a cea 'un a Sf5ntuui DuhQ Acu! ai a8uns a
"orie "aatuui 9!"rtescQ S dea Du!nezeu ca s fii uai 9nuntru
chiar de @!"ratuQ Acu! s.au artat forie "o!iorQ S dea Du!nezeu
ca (i rodu s fie des$5r(itQD
-+
.
. Cateheza I se dez$ot "e te:tu de a Isaia 1# 13< CS"ai.$ (i $
curii (i scoatei $ice(u1urie din ini!ie $oastre dinaintea ochior
)eiDH
. Cateheza a II - a trateaz des"re "ocin# des"re iertarea "cateor#
des"re ce "otri$nic etc.# a$5nd dre"t cuz un te:t din Iezechie<
CDre"tatea dre"tuui "este e $a fi (i frdee1ea ceui fr de e1e "este e
$a fi. Dac ce fr de e1e se $a 9ntoarce de a toate frdee1ie ui# $a
tri ne1re(it (i nu $a !uriQD A1+# %,BH
. Cateheza a III-a este un fe de CecieD des"re &otez# "e 'aza te:tuui de
a Ro!ani 3# -.2< CSau nu (tii c oric5i ne.a! 'otezat 9n 6ristos Iisus#
ne.a! 'otezat 9ntru !oartea LuiR Deci ne.a! 9n1ro"at cu E# 9n !oarte#
"rin &otez...D
-4
A se $edea *i.liogra7ia ,eneral# ata(at a sf5r(itu 7ursuui# 9n care a! notat c5te$a dintre aceste
studii (i articoe.
-+
Partea 6# $o. 3# ". -4.
. Cateheza a IV-a trateaz des"re zece do1!e# cu"rinse# de fa"t# 9n
Si!'ou 7redinei< de'pre +umne$eu, de'pre ;ri'to', de'pre Cruce,
de'pre nviere etc.
. Cateheza a V-a $or'e(te des"re $irtutea credinei# "ornind de a te:tu
din E$rei 11# 1< C7redina este ade$erirea ceor nd8duite# do$edirea
ucrurior ne$zute...DH
. Cateheza a VI-a se ocu" cu e:"icarea "ri!uui artico din Si!'ou
7redineiH
. Cateheza a VII-a conine 9n$tura des"re 0at (i atri'utee Sae#
"ornind de a cu$intee< OPentru aceasta 9!i "ec 1enunchii 9naintea
0atui# din care se nu!e(te tot nu!ee "rintesc# 9n cer (i "e "!5nt...O
AEfeseni -# 12.1/BH
. Cateheza a VIII-a, "ec5nd de a citatu din Iere!ia -%# 1+.1*
A+umne$eule mare i puternic, +oamne mare n '7at i puternic n
lucruri, atotputernice(((4# e:"ic atri'utu atot"uterniciei ui Du!nezeu.
0atH
. Cateheza a IX-a e:"ic e:"resia din 7rez C;ctoru ceruui (i a
"!5ntuui# a tuturor ceor $zute (i ne$zute...D# "e 'aza citatuui din
Io$ --# 2H
. Cateheza a X-a e:"ic "ri!ee cu$inte din articou a II.ea a
Si!'ouui de 7redin< C=i 9ntru >nu Do!n Iisus...D# "e 'aza te:tuui
din I 7or. +# /.3H
. Cateheza a XI-a e:"ic 9n continuare cu$intee din 7rez C;iu ui
Du!nezeu# >nu nscut# 7aree din 0at S.a nscut...D
. Cateheza a XII-a t5cuie(te articou a III.ea din Si!'ou 7redinei#
cit5nd te:tee din Isaia 4# 1,.1-# cu sco"u de a co!'ate "e eretici (i "e
iudeiH
. Cateheza a XIII-a $or'e(te des"re 7ruce# rsti1nirea (i 9n1ro"area
Do!nuui# 9nde!n5nd a cinstirea Sf. 7ruci# a face se!nu ei etc.H
. Cateheza a XIV-a, inut 9n ziua Sf. Pa(ti# e:"ic articoee V (i VI din
7rez# des"re nviere (i nlareH
. Cateheza a XV-a $or'e(te des"re $enirea 9ntru sa$ a Do!nuui nostru
Iisus 6ristos# ca s 8udece $iii (i !orii Aarticolul al 066-lea din Cre$BH
. Cateheza a XVI-a e:"ic articou a VIII.ea din 7rez# $or'ind des"re
Duhu Sf5nt# co!'t5nd# totodat# ereziie ui Si!on )a1u (i a ui
)anes A1nostic din secou a III.eaBH
. Cateheza a XVII-a continu e:"icaiie des"re Sf. DuhH
. Cateheza a XVIII-a, uti!a din cee C"entru cei care au s se u!inezeD#
$or'e(te des"re &iseric Aarticolul al 6H-lea din Cre$B.
;ace! !eniunea c toate aceste 1+ cateheze au fost inute 9nainte de Sfintee
Pa(ti# iar 9n ziua "raznicuui# du" ce au fost 'otezai# catehu!enii au "urtat nu!ee
de Cu!inaiD sau CneofiiD. @n s"t!5na u!inat# Sf5ntu 7hiri e ine ate /
cateheze# nu!ite C!ista1o1iceD Akathchvseij !usta$o$ikaiv4<
. Cateheza I-a mistagogic (XIX) e:"ic rituau 0ainei Sf. &otezH
. Cateheza a II-a mistagogic (XX) continu e:"icarea 9nce"ut 9n
cateheza anterioarH
. Cateheza a III-a mistagogic (XXI) $or'e(te des"re 0aina Sf. )ir (i
des"re un1erea "ro"riu.zis# "e care Sf5ntu Printe o nu!e(te
CcrivsmaDH
. Cateheza a IV-a mistagogic (XXII), $or'e(te des"re 0aina Sfintei
EuharistiiH
. Cateheza a V-a mistagogic (XXIII) e:"ic !o!entee !ai 9nse!nate
din Sf5nta Litur1hie# o dat cu si!'ois!u or.
5a%ele Cu"(nt Catehetic al 0f(ntului ;%i,o%ie )e N<a (%ov$o"
kathchtiko`" o !ev$a") este cea !ai i!"ortant ucrare a sa
-*
.
Scris "e a anu -+/# ucrarea cu"rinde 2, de ca"itoe (i are !ai !ut un
coninut do1!atic# fiind adresat dascior cre(tini din acea $re!e A9ntre
care (i didascaii# des"re care a! $or'it !ai susB. @n acce"iunea de azi#
aceast ucrare ar "utea fi incus 9n cate1oria catehis!eor# dar de"(e(te
cu !ut ni$eu !ediu a acestora. Scrierea este structurat 9n trei "ri#
"recedate de un "roo1 9n care $or'e(te des"re rou "e care 9 are
9n$!5ntu catehetic. Prima parte trateaz des"re Sf5nta 0rei!eH a
doua parte des"re "cat# 9ntru"are (i !5ntuirea "rin 6ristosH a treia
des"re &otez (i Euharistie.
I
Dintre autorii de iteratur catehetic ai "ri!eor $eacuri din A"us
e$idenie! doi Prini<
0f(ntul Niceta )e Remeiana
2,
# cu ucrarea Catechi'mu' 'ive
in'tructioni' li.elli 'ex ACatehi'mul, 'au a'e crticele de nvturB#
"u'icat 9n anii -42.-+1# cu 9n$turi "entru candidaii a &otez
Acompetente'4. S.au "strat 9n 9ntre1i!e nu!ai crie a -.a (i a /.a. @ntre
"reocu"rie "rinci"ae se nu!r co!'aterea "15nis!uui# a
"oiteis!uui# ocutis!uui (i astroo1iei.
39
Vezi $o. Sf. Gri1orie de NWSSA# Marele cuv-nt catehetic# trad. de 0. 7RIS0ES7> (i N. &AR&>#
&ucure(ti# 1*24H ediia a II.a J 1**+ Aedit. OSofiaOB. Pentru teoo1ia Sf. Gri1ore de NVssa# !ai aes cu
"ri$ire a o! (i a !5ntuire# a se $edea teza de doctorat a "r. Vasie RKD>7K# #ntropologia S7-ntului
,rigore de )I''a# Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &isericii Ortodo:e Ro!5ne# &ucure(ti# 1**3#
2,- ".
2,
Pentru $iaa (i o"era Sf. Niceta de Re!esiana# $ezi Pr. =tefan ALEEE# S7-ntul )iceta de 5eme'iana i
ecumenicitatea patri'tic din 'ec( 60 i 0, 0ez de doctorat# S0 EEI# 1*3*# nr. 4.+# ". 2/-./+4H
6e%icitul Au,utin
21
cu scrierea +e catechi'andi' rudi.u' A+e'pre
tre.uina de a-i nva pe cei 'impli4# scris a"ro:. "e a anu 2,,# 9n %4
de ca"itoe# adresat unui diacon din 7arta1ina# Deo1ratias# a cererea
acestuia# "entru a.i fi 9ndru!ar 9n !unca ui de catehizare. Aceast
ucrare este considerat &%imul manual )e catehetic# al =ie%icii
&%ima%e a&uene, du" cu! Pedagogul ui 7e!ent Ae:andrinu este
socotit "ri!u C!anua cateheticD din Orient. Este structurat 9n trei "ri<
"ri!a trateaz des"re materia 9n$!5ntuui catehetic# a doua des"re
procedeele Ametodele4 adec$ate 9n$!5ntuui# iar a treia des"re inuta
catehetului( A!inti!# de ase!enea# c ;ericitu Au1ustin a sat# 9ntre
atee# o at ucrare din do!eniu catehetico."eda1o1ic# +e Magi'tro
A+e'pre nvtorB# tradus (i 9n i!'a ro!5n
2%
. Aceast ucrare se
"rezint su' for!a unui diao1 cu fiu su Adeodatus Afruct a unei iu'iri
nee1iti!e# de dinainte de con$ertire# !ort a $5rsta de 14 ani# co"i de o
intei1en "recoce# care. s"eria uneori "e tat suB. Linia cuzitoare a
ucrrii este Du!nezeu# O>nicu @n$torO# 7are se af 9n ceruri (i "e
7are# du" o"inia ;ericituui Au1ustin# 9n !sura 9n care $o! 9n$a !ai
!ut# @ $o! iu'i !ai !ut. OA.L iu'i (i a.L cunoa(teO 9nsea!n
ade$rata fericire "e care "retind toi c o caut# dar "uini sunt aceia
crora e este dat 'ucuria de a o fi 1sit cu ade$rat...
41
;er. A>G>S0IN# +e catechi'andi' rudi.u'# )IGNE# P.L. EEEE# co. -,*.-2+H A$ezi (i
Oeu$res co!"Xtes de Saint Au1ustin# te:t 'iin1$# 0rad. "ar PERONNE# VIN7EN0 Y co!".# Paris#
1+3*# 0o!. EEI ASur la maniJre dKen'eigner la doctrine chrLtienne aux ignorant'B# ". -*2.22-. 0rad. ro!.
de Geor1e &o1dan U5ra# Prima catehe$( 6niiere n viaa cretin( Ediie 'iin$# Poiro!# &ucure(ti#
%,,%H
.
42
Ide!# +e magi'tro# P.L. EEEII# co. 11*-.1%%,H trad. ro!. Eu1en )>N0EAN># Institutu Euro"ean#
Ia(i# 1**/ Aediie 'iin1$B.
4. C A T E H U M E N A T U L . Su' acest nu!e se cu"rinde "erioada
dintre 8u!tatea secouui a II.ea (i secou a V.ea# 9n care# su' o for!
or1anizat# s.a desf(urat catehizarea iudeior (i a "15nior 9n sco"u 9ncre(tinrii.
7a for! neor1anizat didactic "ute! $or'i de catehu!enat chiar de "e $re!ea
Sfinior A"ostoi# 9ntruc5t era firesc ca 9nainte de &otez candidaii s fie instruii#
"entru a "utea da do$ad# a"oi# des"re credina or. 7u ti!"u s.a si!it 9ns ne$oia
unui 9n$!5nt catehetic cu un "ro1ra! coerent# "e o anu!it durat# 9n funcie de
situaiie s"ecifice. Pri!ee do$ezi des"re or1anizarea catehu!enatuui e a$e! 9n
8uru anuui 1/,# 9n scrierie Sf. Fustin )artiru (i ;iozofu. Astfe# 9n #pologia 6-a,
noteaz 9ntre atee< C0oi cei care s.ar 9ncredina a crede c ucrurie acestea
9n$ate (i "ro"o$duite de noi sunt ade$rate (i care f1duiesc c $or "utea tri
a(a# sunt 9n$ai s se roa1e (i s cear de a Du!nezeu# "ostind# iertarea "cateor
"e care e.au s$5r(it !ai 9nainte# 9n ti!" ce noi# a r5ndu nostru# ne ru1! (i
"osti! aoat cu ei. A"oi# ei sunt condu(i de noi unde$a# unde este a" (i sunt
renscui acoo# 9n acea(i fe 9n care noi 9n(ine a! fost renscuiH ei "ri!esc atunci
o 'aie 9n a"# 9n nu!ee Printeui tuturor (i St"5nuui Du!nezeu (i a
)5ntuitoruui nostru Iisus 6ristos (i a Sf5ntuui Duh...D
43
Iar "uin !ai 9ncoo<
C...Iar 'aia aceasta se nu!e(te luminare# 9ntruc5t cei care "ri!esc toate cee 9n
e1tur cu ea de$in a"oi luminai la minte...D
44
. O'ser$!# a(adar# c 9nainte de
'aia &otezuui# a$ea oc un anu!it instructa8# fiind 9n$ai s se roa1e# s "osteasc
etc.# iar du" C'aieD se nu!eau Cu!inaiD# ter!en "e care 9 9nt5ni! (i 9n ate
scrieri din "erioada catehu!enatuui# cu! a! $zut !ai sus# de e:e!"u# 9n
Catehe$ele S7( Chiril al 6eru'alimului.
2-
@n $o. % PS&# #pologei de lim. greac# trad. de "r. D. &ODOGAE# "r. D. ;E7IOR> (i "r. O.
7K7I>LK# Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR# &ucure(ti# 1*+,# ca". LEI# ". 33.
22
6.idem# ". 34.
Int%uc$ia catehetic# af! tot de a Fustin )artiru# era asi1urat de
catehei. Iar catehu!enii au fost 9!"rii iniia 9n dou cate1orii< in'truii
elementar (i naintaii.
Con$inutul instruirii 9 constituia 9n$tura de 'az a &isericii# cu"rins
9ndeose'i 9n Si!'ourie de 7redin# cu "recdere ce niceo.constantino"oitan.
E$ident# era e:"icat doctrina des"re Sf5nta 0rei!e# &iseric# 0aine# !oarte#
9n$iere# $iaa $e(nic etc.# aturi de 9n$turie !orae# necesare unei conduite
cre(tine autentice.
Du%ata catehu!enatuui a crescut "ro1resi$ Aaf! din Con'tituiile
#po'tolice# 9n s"ecia Cartea a 066-aB< - uni# 1 an# % (i chiar - ani.
T%e&tele catehu!enatuui erau trei< a'culttorii A"artici"au a Sf5nta
Litur1hie "5n a Cc5i suntei che!ai...DBH ngenunchetorii T catehu!eni !ai
a$ansai A"artici"au "5n a ;eruvicBH luminaii, nu!ii (i competeni# erau
catehu!enii 9nscri(i de8a "e istee "entru 0aina &otezuui# cu 2, de zie 9naintea
Sfintee Pa(ti.
Iniia# &otezu se s$5r(ea nu!ai 9n s5!'ta Pa(tior. Noii 'otezai se
nu!eau Cu!inaiD sau CneofiiD (i u!'au 9!'rcai 9ntr.o hain a' toat
S"t!5na Lu!inat Ade a Pa(ti a ;oriiB. )ai a"oi &otezu s.a s$5r(it (i.n
a8unu ator Praznice @!"rte(ti< )aterea, *ote$ul, 5u'aliile, 2loriile( 7a o
re!iniscen A(i do$adB a acestui fa"t este c5ntarea a Litur1hie C75i 9n 6ristos $.
ai 'otezat# 9n 6ristos $.ai (i.!'rcat...D# 9n oc de 0risa1hion.
I
Concluzii. La finee acestui !ic e:curs 9n su8irea catehetic a "ri!eor
$eacuri cre(tine se i!"un c5te$a o'ser$aii 1enerae<
. fiecare dintre cee "atru "ara1rafe tratate ar fi !eritat# a$5nd 9n $edere
i!"ortana or# un nu!r !ut !ai !are de "a1ini# 9n care s fie
"rezentate (i ate as"ecte dec5t cee !enionate. Din raiuni !etodoo1ice#
a! "rocedat# 9ns# a aceast restr5n1ere asu"ra strictuui necesar# 9n
s"ecia "entru a nu 9ncrca e:cesi$ cursuH
. infor!aiie su!are incuse 9n aceast "ree1ere "ot fi co!"etate "rin
a"rofundarea 'i'io1rafic# cu deose'ire "rin anaizarea ucrrior !ai
i!"ortante# se!naate at5t 9n interioru ca"itoeor# c5t (i a notee de
su'so. Du" cu! esne se "oate o'ser$a# a! se!naat cu "recdere
ucrrie traduse din o"eree Sfinior Prini# "entru 1radu ridicat de
accesi'iitate# dar studenii "ot a"ea (i a atee# netraduse 9nc# fie 9n te:t
ori1ina# fie 9n $ariantee unor i!'i !oderne# de ar1 circuaie# cu!
sunt cee din cunoscuta coecie OSources 7hrZtiennesOH
. "reciz!# de ase!enea# c unee dintre ucrrie catehetice i!"ortante#
din aceea(i "erioad a "ri!eor $eacuri cre(tine# $or fi !enionate 9n
ca"itou ur!tor# 9n cadru (coior catehetice# conte:t 9n care au su8it
"rinii (i scriitorii 'iserice(ti.
IV. 9 C O 8 I 8 E C A T E H E T I C E
La fe ca 9n ca"itoee "recedente# nici aici nu ne "ro"une! s intr! 9n "rea
!ute detaii istorice# "e care cei interesai e "ot afa 9n !anuaee de s"eciaitate#
ci s "unct! doar care au fost !arie centre ae catehizrii# re"rezentanii !ai de
sea!# o"eree or "rinci"ae 9n acest su'iect Aincusi$ te!atica acestoraB# totodat
ce anu!e din aceste o"ere "oate su8i de!ersuui catehetic actua.
A8EXANDRIA. @n acest centru $estit a antichitii au ccat "icioaree
Sf5ntuui )arcu# unu din cei (a"tezeci a"ostoi# autor a E$an1heiei a %.a. Iat ce
s"une Euse'iu de 7ezareea 9n "ri$ina ui< CDes"re )arcu se s"une c a fost ce
dint5i tri!is s "redice E$an1heia 9n E1i"t# a(a cu! a co!"us.o# (i tot e a
9nte!eiat acoo "ri!ee 'iserici>
2/
. Iar 9n Cronic s"une c )arcu a e$an1heizat
(i Ae:andria# (tire "reuat "ro'a'i de a Dionisie# e"isco"u Ae:andriei# ucenic
a ui Ori1en# a care Euse'iu se refer deseori 9n 6'toria sa
23
.
Ei 'ine# 9n acest centru e$an1heizat de8a# "e a 8u!tatea secouui a II.ea
s.a deschis o i!"ortant (coa catehetic# a crei "ri! conductor a fost 3anten
A"e a anu 1+,B( Interesant este fa"tu c (coaa ae:andrin este cunoscut su'
nu!e diferite< coala cuvintelor 'au nvturilor 'acre (didaska#ei`on tw`n
iverw`n #ov$on4H coala catehi$rii Ato; th`" kathchvsew"
didaska#ei`on4 H adunarea 3pentru nvtur4 a credincioilor (hj tw`n
pistw`n diatri&h)v sau# si!"u# /coala din #lexandria Ato; kat
j'#e(avndreian didaska#ei`on4( Du" Panten# cei !ai $aoro(i catehei $or fi
Clement Ale>an)%inul A1/,.%14B (i O%i,en A1+/.%2/B. La 9nce"ut aceast (coa
nu a fost 9ntreinut de &iseric# ci "rin !i8oace "articuare. Ori1en# de "id#
"entru a "utea tri $indea !anuscrise ae unor autori "rofani "e care e "oseda# sau
2/
Vezi E>SE&I> DE 7ESAREEA# Scrieri D Partea 6# PS&# $o. 1-# Editura Institutuui &i'ic...# trad. "r.
0. &ODOGAE# &ucure(ti# 1*+4# ". +%.
23
6.idem# nota +2.
ddea ecii "articuare. @ns erudiia "rofesorior ae:andrini a$ea s se rsfr5n1
'enefic asu"ra "resti1iuui (coii# 9n s"ecia "rin studierea (i inter"retarea Sfintei
Scri"turi. 5eto)a &%io%ita%# )e inte%&%eta%e !n aceat# 'coal# ete cea ale,o%ic#
24
.
Aceast tendin !istic de a'ordare a te:teor sfinte $a fi te!"erat# 9n "an
1enera# "rin inter"retarea literal "e care se $a a:a =coaa din Antiohia# des"re
care $o! $or'i !ai 8os. De a 7e!ent ne.au r!as trei ucrri !ai i!"ortante<
Pedagogul, Protrepticul (i Stromatele. Dintre acestea# 9n ceea ce "ri$e(te
7atehetica# ce !ai !ut ne intereseaz Pedagogul
2+
# des"re care a! fcut de8a
c5te$a re!arci 9n "ree1erea anterioar
2*
. 7a (i ai !ari (i con(tiincio(i dasci
cre(tini# 7e!ent ur!rea 9nte!eierea unei (tiine cre(tine care s contracareze (i
s 9n$in1 or1oiu C(tiineiD "15ne. E nu res"in1e# de fa"t# fiozofia "15n# "e
care o asea!n oarecu! cu Vechiu 0esta!ent# care "re1te(te rece"tarea Nouui
0esta!ent. E a"reciaz (tiina 9n 1enera# 9ns "e cea cre(tin 9n !od cu totu
s"ecia# "e care o consider# de fa"t# prima treapt a m-ntuirii( CPeda1o1uD este
considerat# astfe# "ri!u tratat (tiinific de "eda1o1ie din care s.a ai!entat tradiia
cre(tin "ri$ind educaia 9n toate ti!"urie.
O%i,en s.a i!"us "osteritii 9n do!eniu doctrinar.catehetic 9n s"ecia "rin
ucrarea +e'pre Principii 3)eri; j'rcw`n4, adic ODes"re @nce"uturiO, 9n "atru
cri# 9n care se ocu" cu 9n$tura cre(tin des"re< S7-nta Treime, ngeri, lume,
24
Parado:a# se "are c Ori1en a inter"retat literal un te:t scri"turistic se!nificati$# )atei 1*# 1%# 9n care
se $or'e(te des"re fa!eni. Este "osi'i# a(adar# ca aceast inter"retare s. fi deter!inat s se castreze# fa"t
care i.a atras o su!edenie de necazuri# incusi$ "ost.!orte! Aconda!narea de ctre sinodu a V.ea
ecu!enicB. A! foosit# 9ns# e:"resiie Ose "areO (i O"ro'a'iO# "entru c nu este e:cus ca ate !oti$e s fi
fost deter!inante# 9ntre care (i 9ncercarea de a contracara acuzaiie c ar u!'a cu fe!ei# du" cu!
!enioneaz istoricu Euse'iu de 7ezareea Aop( cit(, ca". VIII# ". %-1B.
2+
O'ser$aii "ertinente asu"ra "ersonaitii ui 7e!ent (i a ucrrii CPeda1o1uD face 7. 7>7O=# 9n
Educaia religioa'( Coninut i 7orme de reali$are# Editura CDidactic (i Peda1o1icD# &ucure(ti# 1**3#
%*.-1. De ase!enea# 9n $ou!u Educaia religioa'( 5epere teoretice i metodice# OPoiro!O# 1***# ".
24.2+.
2*
)enion!# totodat# c face "arte din 'i'io1rafia o'i1atorie "entru e:a!en# fa"t care o'i1 "e
cursani s o citeasc 9n "articuar (i s re!arce ee!entee constituti$e# 9n s"ecia cee cu a"ica'iitate
actua.
om, 'u7let, nviere, li.ertate, S7intele Scripturi etc.
/,
. O! de !are cdur
sufeteasc (i de ad5nc "rofunzi!e a con$in1erior rei1ioase# 9n acea(i ti!"
dasc de strucit erudiie# 9n s"ecia 9n do!eniu 'i'ic (i do1!atic# e a fost
considerat# totodat# Cce !ai "o"uar catehet a $eacuui a III.ea# care (i.a
"etrecut toat $iaa 9n c5!"u 9n$turii (i a "rediciiD# cu! se e:"ri! un
cercettor francez "e a 9nce"utu secouui a EE.ea
/1
. Sco"u ucrrii
no!inaizate !ai sus# este ce !rturisit de Ori1en 9nsu(i< CA! scris aceast
ucrare# "e de o "arte# "entru aceia dintre credincio(ii no(tri care caut e:"icarea 9n
haina raiona a "rinci"iior de credinH dar "e de ata "arte# a! $rut s dau (i un
rs"uns 9!"otri$a ereticior care !ereu ne "ro$oac a discuii ne"cute...D
/%
.
ANTIOHIA. Este $or'a de ca"itaa "ro$inciei ro!ane Siria
/-
# 9n care # du"
!oartea !artiric a Sf. Arhidiacon =tefan de a Ierusai!# s.au refu1iat !ui dintre
cre(tinii de aici de tea!a re"resaiior. Aici $a "ro"o$dui (i Sf. A". Pa$e
9!"reun cu &arna'a A;a"te 11# %3B (i cu ai C"rooroci (i 9n$toriD A;a"te 1-# 1B.
De reinut# de ase!enea# c n #ntiohia ucenicii lui ;ri'to' '-au numit prima oar
cretini 3;a"te 11# %3.%4B.
Aici $a fiina# astfe# o "uternic (coa catehetic# cei !ai de sea!
re"rezentani ai ei fiind ur!torii< 8ucian de Samo'ata A"reot !artirB# +iodor de
Tar', 0f7 Ioan ;u%# )e Au% A[ 2,4B7 Linia "rioritar de inter"retare a Sfintei
Scri"turi a fost cea literal, 'au i'torico-gramatical, cu! se "oate o'ser$a foarte
'ine 9ndeose'i a Sf. Ioan Gur de Aur# re"rezentantu ce !ai renu!it a acestei
/,
Vezi trad. ro!. ORIGEN D Scrieri ale'e# $o. + PS&# Editura Institutuui &i'ic...# trad. "r. 0.
&ODOGAE# &ucure(ti# 1*+%# %*4 ".
/1
F. G. &ARDW# %n prLdicateur populaire au 666-e 'iJcle, 9n CRe$ue "rati\ue d]a"oo1eti\ueD# 0ououse#
1*%4# ". /1/.
/%
ORIGEN D Scrieri ale'e# $o. + PS&# Editura Institutuui &i'ic...# trad. "r. 0. &ODOGAE# &ucure(ti#
1*+%# ". 12.
/-
;ace! aceast "recizare# "entru a nu se confunda cu #ntiohia Pi'idiei# ora( din "ro$incia ro!an nu!it
CGaatiaD A$ezi 2apte 1-# 12.22BH cf. Pr. dr. Ioan )IR7EA# +icionar al )oului Te'tament# Editura
Institutuui &i'ic...# &ucure(ti# 1*+2# ". %*.
(coi. De aceea# 9n cee ce ur!eaz $o! creiona c5te$a as"ecte e1ate de
"reocu"rie sae catehetice. O"inii cu "ri$ire a educaie af! 9n !ai toate
"redicie sae A9n s"ecia o!iiiB# dar cee !ai accentuate con$in1eri "eda1o1ice e
1si! 9n CDes"re 1oria de(art (i cu! tre'uie s creasc "rinii "e co"iiD
/2
. In
ceea ce "ri$e(te catehu!enatu (i a!nunte e1ate de (coaa "ro"riu.zis# 1si!
date re!arca'ie 9n catehe$ele .apti'male# 1% 9n tota# dintre care cee !ai ree$ante
sunt a doua i a treia, traduse (i editate aturi de ate (ase de Antoine ^en1er# 9n
cunoscuta coecie Source' chrLtienne'
//
( )enion! !ai 9nt5i fa"tu c Sf. Ioan
Gur de Aur# hirotonit "reot 9n Antiohia 9n anu -+3# de ctre e"isco"u ;a$ian#
a$ea caitatea de "redicator a catedraei e"isco"ae A-+3.-*+B# funcie care incudea
(i sarcina de a "re1ti catehu!eni "entru "ri!irea &otezuui# ucrare ce se fcea de
re1u 9n ti!"u Postuui Pa(tior. A(a se face c Sf. Ioan a rostit o serie de catehe$e
.apti'male# dintre care din nefericire ni s.au "strat foarte "uine. A! "o!enit de
catehezee % (i -# "entru fa"tu c 9n ee se descriu ce !ai e:"icit rituau
'otezuui. >n studiu deose'it de $aoros asu"ra catehezeor 'a"tis!ae# 9n 1enera#
face re1retatu "rinte "rofesor Ene &rani(te# fost tituar a catedrei de Litur1ic a
;acutatea noastr
/3
. Desi1ur# "rintee &rani(te reiefeaz as"ectee itur1ice ae
54
Vezi Sf. IOAN G>RK DE A>R# +e'pre creterea copiilor# 9n $o. OPuu (i 9!"rire de 1r5uO# &acu#
1**/# ". 21,.2-1. Interesant este fa"tu c aceast ucrare este considerat "ri!a cu caracter educati$ din
9n$!5ntu rusesc# 9n traducere sa$on A=t. &?RSKNES7> P coecti$# 6'toria Pedagogiei# &ucure(ti#
1*3*# ". /1B. )enion! c asu"ra coninutuui acestei scrieri $o! face anu!ite re!arci 9ntr.o at
"ree1ere# 9n care $o! $or'i des"re 7amilie D 7actor al educaiei(
//
Paris# 1*/4# $o. /,# %+2 ". Not! c $ou!u se 1se(te (i a &i'ioteca ;acutii noastre de 0eoo1ie.
56
Explicarea *ote$ului n catehe$ele .apti'male ale S7( 6oan ,ur de #ur# 9n S.0. nr. 4.+ N 1*4,# ". /,*.
/%4. Studiu are (i un ca"ito critic co!"arati$ 9ntre Sf5ntu Ioan Gur de Aur (i Sf. 7hiri a Ierusai!uui#
ca interprei ai *ote$ului# ". /%2./%4. Se arat# astfe# c 9n ti!" ce Sf. 7hiri este !ai didacticist# 9ncinat
s"re ar1u!entri raionae# Sf. Ioan Gur de Aur se adreseaz cu "recderii ini!ii# insist5nd !ai !ut "e
sfaturi !orae# reief5ndu.se# de fa"t# caitatea ui de orator (i nu cea de "rofesor. Ofer# 9n schi!'# !ute
a!nunte e1ate de cere!oniau 0ainei &otezuui# deose'it de "reioase "entru reconstituirea cutuui
'a"tis!a. 7ei doi sfini "rini au# totu(i# !ute "reocu"ri co!une 9n aceste scrieri# 9ntre care aceea de a.
(i 9nte!eia ar1u!entrie "e Sf5nta Scri"tur. 7a o "articuaritate interesant# co!un de ase!enea#
!enion! ideea des"re trecerea e$reior "rin )area Ro(ie# du" iz'$irea din ro'ia e1i"tean# ca si!'o
"re9nchi"uitor a iz'$irii din ro'ia dia$ouui "rin &otezu cre(tin ASf. 7hiri# Catehe$a 666, G (i Sf. Ioan#
Catehe$a 666, A?-AGBH
referirior Sf. Ioan Gur de Aur# foarte "reioase "entru noi# dar studiu P. 7. Sae e
scoate 9n e$iden (i "e cee care in de contienti$area importanei Tainei, at-t
pentru cel .ote$at, c-t i pentru 'v-ritor, con(tientizare care tre'uie (i astzi
!ereu actuaizat. 7ci 'v-ritorul nu era doar un si!"u ti"icar (i cere!oniaist#
ci (i un nvtor ca"a'i s "redea# s e:"ice doctrina &isericii# s e:a!ineze# s
9nde!ne etc.# iar neo7itul# nscut "rin har# a do'5ndit cea !ai !are cinste# aceea de
a fi cre(tin. De aceea# Sf. Ioan Gur de Aur se adreseaz astfe neofiior< C;ii deci
$rednici de aceast !are cinsteQ ;u1ii de toate is"itee dia$ouui# 9!"odo'ii.$
cu zeu "entru $irtute# cercetai 'iserica# "etrecei.$ ziua 9n ru1ciune (i
!uu!ire# 9n ectur (i zidire sufeteasc# 9n con$or'iri duho$nice(ti... 7ci
&otezu nu foose(te a ni!ic# dac du" "ri!irea ui continu! a duce o $ia
nede!nQD
/4
.
@n 1enera# 9n$tura catehetic hrisosto!ic# 9n for!a ei de e:"unere#
"oart "ecetea "ersonaitii !areui orator# orientat !ai !ut s"re eforturie
ascetice (i "ro1resu 9n $irtute dec5t s"re s"ecuaia asu"ra 9n$turior de credin#
orientare 9ntru.totu $aa'i (i "entru cateheii din ziee noastre.
IERU0A8I57 Nu se cunosc anii de 9nce"ut ai (coii catehetice din aceast
cetate. A'ia 9n secou a IV.ea ne este cunoscut acti$itatea ei# datorit Sf. Chiril
al Ierusalimului# care 9n anii -24.-2+ (i.a rostit aici cee'ree sae cateheze# des"re
care a! $or'it 9ntr.un ca"ito anterior.
CE1AREEA 3A8E0TINEI. @nce"uturie acestei (coi se ea1 de nu!ee ui
Origen# care# 9n ur!a unor ne9nee1eri cu e"isco"u De!etrius din Ae:andria# se
refu1iaz aici. @ntre ee$ii si se nu!r Pa!fi# Sf. Gri1orie de Nazianz (i Euse'iu
de 7ezareea. Sf. Gri1orie as "osteritii# 9ntre ate o"ere# Cele cinci cuv-ntri
/4
6.idem, ". /%2.
teologice# care# "e 5n1 $aoarea or do1!atic# au (i o !are i!"ortan catehetic.
7ei interesai "ot 'eneficia de traducerea ro!5neasc
/+
. 0re'uie s not! (i
contri'uia 9nse!nat a ui Pa!fi 9n aceast (coa# e 9nzestr5nd.o cu o 'i'iotec
i!"resionant# totodat "resti1iu de care s.a 'ucurat Euse'iu# cel mai nvat
epi'cop al Ce$areii Pale'tinei# cruia istoria 'isericeasc 9i datoreaz at5t de !ut
"entru infor!aiie din "ri!ee secoe ae cre(tinis!uui
/*
.
EDE0A 0IRIEI7 =coaa de aici 9(i datoreaz 9nce"uturie 9n$atuui
Protogene# "e a sf5r(itu $eacuui a II.ea. @ntre cateheii !ai 9nse!nai a!inti!
"e E7rem Sirul A[ -4+B# cunoscut i!noo1 (i orator 'isericesc# nu!it (i Cir a
Sf5ntuui DuhD# "entru $or'irea sa fru!oas. @n inter"retarea Sfintei Scri"turi a
inut caea de !i8oc# 9ntre cea ae:andrin (i cea antiohian.
9COA8A A3U0EANO-A6RICAN incude cetie 5oma, Milanul,
Cartagina, ;ippo-5egiu' etc. La Ro!a s.au re!arcat S7( &u'tin Martirul i
2ilo$o7ul
3,
(i ;ipolit( La )ian a acti$at S7( #m.ro$ie Acu scrieri "re"onderent
do1!atice (i !oraeB. La 7arta1ina T Tertulian A+e .apti'mo, +e anima, +e
poenitentia etcB (i S7( Ciprian, care.(i a$ea aici re(edina e"isco"a 3+e dominica
oratione: +e'pre 5ugciunea +omnea'c, Tatl no'tru4. La 6i""o Anordu AfriciiB
9(i a$ea re(edina e"isco"a ;ericitu Au1ustin# des"re ae crui ucrri s.a $or'it
!ai sus.
/+
Vezi Sf. GRIGORIE DE NASIANS# Cele cinci cuv-ntri de'pre +umne$eu, trad. de "r. Gh.0ILEA (i
N. &AR&># 7. de Ar1e(# 1*24 Aretrad. de Pr. D. S0KNILOAE# #na'ta'ia# 1**-B.
/*
Vezi $o. 1- (i 12 din coecia PS&< 6'toria *i'ericea'c# 1*+4 (i 0iaa lui Con'tantin cel Mare# 1**1#
a!'ee a"rute a Editura Institutuui &i'ic din &ucure(ti.
3,
Des"re ucrarea sa# #pologia 6# care ne intereseaz ce !ai !ut# s.a $or'it !ai sus.
9CO8I8E 5N0TIRE9TI7 Du" ce cre(tinis!u a do'5ndit i'ertate de
!anifestare# 9n secou a IV.ea se "un 'azee !onahis!uui or1anizat. @ntre
iniiatori a!inti! "e Pa$e de 0e'a A[ -21B # Antonie ce )are A[ -/3B Paho!ie ce
)are A[ -23B. Or1anizator strucit a !onahis!uui rsritean este# de ase!enea#
Sf. Vasie 7e )are A--,.-4*B# care d 9ntre atee (i 5egulile mari i mici "entru
!onahi# aturi de ate scrieri ascetice
31
. Din o"era sa din c5!"u o!ietic (i
catehetic reco!and! 9n chi" s"ecia Omilia ctre tineri# 9n care Sf5ntu Vasie
sftuie(te "e tinerii cre(tini din $re!ea sa ce atitudine tre'uie s ai' fa de
scrierie "rofane. Aceast o!iie catehetic i!"resioneaz 9n "ri!u r5nd "rin
erudiia 9n c5!"u "rofan de care autoru d do$ad# cit5nd cu o de:teritate
de'ordant din !ai toi scriitorii (i fiozofii antichitii< 6o!er# 6esiod# Perice#
Socrate# Paton# Pita1ora# Euri"ide# Soon etc. De"arte de a res"in1e scrierie or# e
reco!and cu sinceritate# dar atra1e atenia c tre'uie e:tras din ee nu!ai ceea ce
foose(te $ieii# d5nd e:e!"u a'inei# care z'o$e(te asu"ra tuturor forior# dar nu
de a toate cue1e !ierea< C0re'uie# deci# (i $oi s citii scrierie autorior "rofani#
a(a cu! fac a'ineeH aceea nici nu se duc fr nici o ae1ere a toate forie# nici nu
9ncearc s aduc tot ce 1sesc 9n forie "este care se a(eaz# ci iau c5t e tre'uie
"entru ucru or# iar restu 9 as cu "cere... Noi# dac sunte! 9nee"i# s u!
din cri c5t ni se "otri$e(te nou (i ct se nrudeyte cu adevrul Asu'. n.B# iar
restu s. s!. =i du" cu! atunci c5nd cue1e! fori de trandafir d! a o "arte
s"inii# tot a(a (i cu ni(te scrieri ca acesteaH s cue1e! at5t c5t este de foos (i s ne
feri! de ceea ce este $t!tor. A(adar# chiar de a 9nce"ut se cu$ine s cercet!
"e fiecare dintre 9n$turi (i s e ada"t! sco"uui ur!rit# "otri$it "ro$er'uui
doric< s potrivim piatra dup firD
3%
. Aceast reco!andare este 9ntru.totu
31
Lista co!"et a or "oate fi consutat 9n $o. 14 PS&# &ucure(ti# 1*+3# ". 2,.21# 1raie osteneii
e:e!"are a "r. "rof. dr. D. ;E7IOR>.
3%
Omilia HH66-a Ctre Tineri - Cum pot ntre.uina cu 7olo' literatura 'criitorilor eleni# 9n $o. 14 PS&...#
". /3*./4,
$aa'i (i "entru tinerii din ziee noastre# care sunt# de atfe# !ut !ai e:"u(i
ca"caneor de tot feu "e care unee cri "rofane e ascund# dec5t erau tinerii din
$re!ea Sf. Vasie. De aceea socoti! c este ocu aici s a!inti! (i sfatu Sf. A".
Pa$e# care consun ar!onios cu inia cuzitoare "e care se a:eaz o!iia Sf.
Vasie< C0oate.!i sunt 9n1duite# dar nu toate de foosD AI 7or. 3# 1%B. Reine! 9n
fina c Sf. Vasie# cu toat "rudena "e care o reco!and# sftuie(te totu(i rs"icat<
C0re'uie s st! de $or' cu "oeii# cu scriitorii# cu oratorii (i cu toi oa!enii de a
care a! "utea a$ea $reun foos oarecare "entru cuti$area sufetuui...D
3-
n A&u# 9nte!eietoru (coior !nstire(ti este considerat *enedict de
)ur'ia# care a 9nfiinat ordinu cu1resc a &enedictinior A/%*B# a !5nstirea de
"e )onte.7asino AItaiaB. 0re"tat# au uat fiin (coi 9n tot A"usu Euro"ei# 9n care
rei1ia nu era o'iect de 9n$!5nt se"arat# ci interferat cu ceeate !aterii#
9ntruc5t toate cee 'eptem arte' li.erale'
32
se "redau 9n s"irit rei1ios. C)anuaeD de
'az erau< Sf5nta Scri"tur# crie de cut (i scrierie ui Aristote AC9ncre(tinateDB.
Li!'a de "redare.ascutare era atina# !etoda "rioritar T !e!orizarea. 7u1rii
a8un1 cu ti!"u (i "reoi "arohi# fiin5nd astfe a(a.nu!itee /coli parohiale# 9n care
erau a8utai de c5ntrei (i "aracisieri# sin1urii CinteectuaiD ai co!unitior (i#
i!"icit# sin1urii u!intori ai ceor dornici de 9n$tur. )ateriau didactic se
reducea a citirie din crie "o!enite !ai sus# a care se adu1a !e!orizarea
Sim.olului de credin, a rugciunii Tatl no'tru, a celor $ece porunci etc.
V. NVTMANTUL CATEHETIC ROMANESC. Repere ale
unui scurt excurs istoric - catehetic.
Din daru ui Du!nezeu# e$eni!entee din dece!'rie 1*+*# cu 8ertfee a sute
de tineri# ne.au oferit "osi'iitatea de a rea(eza Rei1ia ca o'iect de 9n$!5nt 9n
3-
6.idem# ". /3+.
32
@notu# cria# aruncarea ancei# scri!a# $5ntoarea# 8ocu de societate Aun 7el de ah4# arta $ersificaiei.
Vezi =t. &?RSKNES7> Y co# 6'toria Pedagogiei# &ucure(ti# 1*3*# ". 2%.
"ro1ra!ee (coare# a toate ni$eee. &iserica 9ns(i a "utut ie(i din C1hetouD 9n
care siste!u totaitar co!unist.ateu o izoase a"roa"e un sfert de $eac# "entru a.(i
desf(ura nestin1herit !isiunea sat ei de Du!nezeu.)5ntuitoru nostru Iisus
6ristos. 0re'uie s !enion!# 9ns# c a fost necesar o asidu !unc de !urire
din "artea su8itorior &isericii# 9n s"ecia a !e!'rior Sf5ntuui Sinod# dus cu
factorii "oitici (i cu anu!ite "ersoane cu funcii din 9n$!5nt# 9n r5ndurie crora
!ui re"rezentani au r!as tri'utari unei !entaiti ante.dece!'riste atee# care
$edeau 9n reintroducerea rei1iei o CsiuireD a i'ertii co"iior# i1nor5nd# con(tient
sau nu# fa"tu c nu!ai credina (i trirea 9n ade$r ofer de"in i'ertate# du"
cu$5ntu )5ntuitoruui CAde$ru $ $a face i'eriQD AIoan +# -%B. #devrul fiind#
de fa"t# Du!nezeu @nsu(i# "recu! E a s"us.o< CEu sunt 7aea# Ade$ru (i Viaa...D
AIoan 12# 3B. #adar, li.er e'te numai cel ce crede n adevr, n #devrul Suprem,
de 7apt.
Din "unct de $edere e1isati$ a fost necesar trecerea c5tor$a ani 'uni "5n
c5nd Para!entu a $otat acee articoe 9n fa$oarea "redrii rei1iei 9n (coa ca
!aterie o'i1atorie# de i!"ortan e1a cu... educaia fizic# 'ioo1ia# istoria#
1eo1rafia etc.
65
... O'strucia a $enit# 9ns# (i din "artea unor "rini nedu(i a
'iseric# totodat din "artea unor cadre didactice cu orizontu i!itat de aceea(i
educaie !ateriaist.diaectic# "e deasu"ra (i cu "retenie de C(tiinificD... P5n a
3/
Astfe# din anu 1**1 c5nd s.a "re$zut 9n Con'tituiei 5om-niei art. -%# ain. 4# 9n care se "recizeaz<
Statul a'igur li.ertatea nvm-ntului religio', potrivit cerinelor 'peci7ice 7iecrui cult( n colile de
'tat, nvm-ntul religio' e'te organi$at i garantat prin lege# a tre'uit s a(te"t! "5n 9n anu 1**/#
c5nd "rin 8egea nr( F? din %2 iuie# art. *# s.a sti"uat o'i1ati$itatea rei1iei "entru casee I.IV# dar "entru
1i!naziu doar opional (i "entru icee (i (coi "rofesionae 7acultativ. A se $edea (i CProtocou
)inisteruui @n$!5ntuuiO# nr. *41/N1,.,2. 1**3# 9ncheiat cu Secretariatu de Stat "entru 7ute# nr.
+1/* din 11.,2.1**3# ain. 3. @n co!"etare# OOrdonana de ur1en a Gu$ernuuiO# nr. -3N1**4# "entru
!odificarea (i co!"etarea Le1ii 9n$. +2N1**/H art. * A1B "recizeaz< Planurile-cadru ale nvm-ntului
primar, gimna$ial, liceal i pro7e'ional includ 5eligia ca di'ciplin colar, parte a trunchiului comun(
Elevul, cu acordul prinilor i al tutorelui legal in'tituit, alege pentru 'tudiu religia i con7e'iunea( A%B<
8a 'olicitarea 'cri' a prinilor 'au a tutorelui legal in'tituit, elevul poate ' nu 7recvente$e orele de
religie( n ace't ca$, 'ituaia colar 'e ncheie 7r acea't di'ciplin( n mod 'imilar 'e procedea$ i
pentru elevul cruia, din motive o.iective, nu i '-au a'igurat condiiile pentru 7recventarea orelor la
acea't di'ciplin # O)onitoru Oficia a Ro!5nieiO# Partea I# nr. -4,N-.VIII. 1***.
ur!# 9ns# 'una.credin a 'iruit# !ai aes du" o !ediatizare !ai intens a
i'toriei tradiiei educaiei religioa'e la rom-ni# necunoscute "5n atunci de
sr!anii o"oneni# fc5ndu.se a"e totodat (i a o"iniie unor !ari 'r'ai ai rii#
ae cror nu!e o'strucioni(tii e rosteau cu zeoas ad!iraie# do$edind 9n schi!'
o !are i1noran cu "ri$ire a drea"ta.credin !rturisit de ei. @n acest sens# este
suficient# crede!# s e$oc! un sin1ur e:e!"u. Nicoae Ior1a# "ersonaitate uria(
a cuturii noastre# recunoscut unani! ca atare# "e $re!ea c5nd era )inistru a
7uteor (i Arteor# a rostit 9n Para!ent aceste !e!ora'ie cu$inte< C@n$!5ntu
rei1ios 9n (coaa "ri!ar chiar# este 9n aceste ti!"uri# c5nd !oraitatea aic se
do$ede(te inca"a'i de a da chea1u sufetesc societii# o necesitate de
ne9nturat... De aceea a! "ri!it idea de a se face 9n$!5ntu rei1ios 9n 9ns(i
(coaa "ri!ar...D
66
.
@n cee ce ur!eaz ne "ro"une! s 9ntre"rinde! un !ic e:curs istoric cu
"ri$ire a strdaniie de"use "entru "ro"o$duirea rei1iei cre(tine# cu "recdere "e
inie (coar# "entru ca# 9n$5nd din e:"eriena trecut s a$e! !ai !ut r5$n 9n
de!ersu catehetic actua# 9!"inind# astfe# "orunca )5ntuitoruui C)er15nd#
9n$ai toate nea!urieQ...D A)atei %+# 1*B
67
(i u5nd a!inte# totodat# a sfatu unui
aes su8itor a Lui# Sf5ntu A"osto Pa$e< CAducei.$ a!inte de !ai.!arii $o(tri#
care $.au 1rit cu$5ntu ui Du!nezeuH "ri$ii cu! (i.au sf5r(it $iaa (i ur!ai.e
credinaQD AE$rei 1-# 4B
68
.
33
Nicoae IORGA# 7u$5ntu rostit 9n Adunarea De"utaior# "u'icat 9n C)onitoru OficiaD nr. 3* din 1-
a"riie 1*-%. 0ot e# du" !rturia "rinteui )ihai &>LA7># fcut 9ntr.una din "ree1erie inute a
>ni$ersitatea din &ucure(ti 9n cicu O=coa (i cuturO# a afir!at c O(coaa "eac tot de a cre(tinis!#
de a ecia de catehis! din "rid$or# de a educaia ceor Oche!aiO# a Ocatehu!eniorO# care tre'uiau
fire(te# s 9n$ee "atru ucruri< do1!a# si!'oica# rituau# !oraaO... Vezi Catiheii de odinioar i
colindele religioa'e# 9n $o. Cuvinte din Evanghelie pentru 'u7letul rom-ne'c # &ucure(ti# 1*2-# $o. I# ".
11+.
34
0re'uie s re!arc! fa"tu c ter!enu C9n$aiD din "orunca )5ntuitoruui 9n ori1ina este 7acei
ucenici : maqhteuvsate A$ezi# de e:. * "'I+* ,I'-*"*# Atena# 1**/# ". 1-1# co. IB ceea ce
su1ereaz de"(irea si!" a instruirii "e inie infor!ati$# C9n$aiD a$5nd astfe sensu de 7ormai
'u7letele ucenicilor# 7acei-i ucenici ai lui ;ri'to'M
3+
>tiiz!# ca re"er "rinci"a de orientare 9n studiu nostru# "ree1erea Pr. "rof. dr. 7onstantin GALERI>#
Ora de religie n trecut i a't$i# din C@ndru!ri !etodoo1ice (i didactice "entru "redarea rei1iei 9n
Se cunoa(te din "a1inie Istoriei &isericii Ro!5ne c "5n a 9nfiinarea
(coior "ro"riu.zise (i a or1anizarea 9n$!5ntuui# a noi se fcea carte 9n (i "e
5n1 sfintee ca(uri# 9ndeose'i tinda 'isericii in5nd !ut $re!e oc de Csa de
casD. )ai 9nainte# 9ns# de a se ine ecii 9n CtindD# 9n$turie de 'az ae
credinei dre"t.!ritoare au fost C"redateD# cu timp i 7r timp# "rin cutu 9nsu(i#
"rin re"rezentarea icono1rafic (i# !ai aes# "rin "redic. Se (tie c o 'un 'ucat
de ti!" su8'ee se oficiau 9n ate i!'i dec5t cea $or'it de "o"or Aatin# 1reac
"e aocuri# sa$onB# dar cel puin la 'povedanie i la predic 'e utili$a lim.a
nelea' de cei muli, graiul autohton. Aceast reaitate# cunoscut direct de ctre
su8itorii consacrai# este recunoscut (i de ctre "eda1o1ii aici# unii asu!5ndu.(i
cura8u s.o !rturiseasc chiar 9n "in "erioad a co!unis!uui. A!inti! 9n acest
sens ucrarea C@n$!5ntu ora "rin "redic T ce dint5i siste! de 9n$!5nt de
durat a ro!5niD# ea'orat de "eda1o1u =tefan &5rsnescu
69
# care scrie# 9ntre
atee< C@n istoria "o"oruui ro!5n a e:istat "e "an de 9n$!5nt un !o!ent
deose'it de i!"ortant< a"ariia 9n$!5ntuui ora "rin "redic# care a cunoscut
at5t o ar1 raz de aciune# c5t (i o durat !are 9n ti!". 0oate aceste as"ecte au
fcut ca e s 8oace un ro 9nse!nat 9n $iaa "o"oruui ro!5n... Aceast statornicire
(i or1anizare a $ieii sociae reca!au (i un siste! de nor!e de $ia. Factorul
principal care yi asuma acest rol atunci a fost Biserica# dis"us ca# o dat cu
"rocesu de cre(tinare a "o"uaiei (i de rs"5ndire a credinei cre(tine# s
desf(oare un 9n$!5nt ora "rin "redic# 9n cadru cruia s "redea "o"oruui (i
nor!e de conduit a $ieii...D
70
. Asu'. n.B. Acest feno!en nu este sin1uar# nici
s"ecific doar nou# ro!5nior. 7u anu!ite "articuariti# desi1ur# este 9nt5nit 9n
toate rie care au 9!'ri(at cre(tinis!u. =t. &5rsnescu e$oc# 'unoar#
(coaD# Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR# &ucure(ti# 1**,# ". /.1%.
3*
@n $o. CPa1ini nescrise din istoria cuturii ro!5ne(ti# sec. E.EVID# Editura Acade!iei RSR# &ucure(ti#
1*41.
4,
6.idem# ". -%.
e:e!"u ;ranei (i cercetrie ui E. DurMhei!# concretizate 9n ucrarea
CL]Z$oution "Zda1o1i\ue en ;ranceD
71
. Pentru s"aiu ro!5nesc este "rezentat#
a"oi# .a$a documentar a nvm-ntului oral prin predic# fc5ndu.se a"e a
c5te$a iz$oare istorice deose'it de i!"ortante "entru noi< 8egenda 'ancti ,erhardi
Acare se!naeaz fa"tu c a 9nce"utu secouui a EI.ea un anu!e e"isco"
Gerhard "redica 9n "rie Araduui (i c a 9nte!eiat o !5nstire de rit a"usean a
7enad# unde adusese !ai !ui cu1ri# crora# "rintre atee i se "re$edea
o'i1aia de a predica nvtura cretinB# *ula papal din anul EA@G A9n care se
"o!ene(te de ni(te C"seudo.$dici schis!aticiD ocanici# care tre'uie co!'tui...
@n fa"t este $or'a de e"isco"i ortodoc(i care "redicau drea"ta.credinB# #ctele
'inodale din E@GN i E@ON ale patriarhiei de Con'tantinopol Adocu!ente 9n e1tur
cu recunoa(terea )itro"oiei >n1ro.VahieiB, hri'oave etc. 0rec5nd cu $ederea
inerentee ne9nee1eri confesionae# reine!# a(adar# c se "redica 9n$tura
cre(tin# 9n esen aceea(i# 9n Rsrit (i A"us# iar a predica . s"une E. DurMhei!.
n'eamn a preda, a nva pe alii, a in'trui pe alii((( Cci predica, necuno'cut
n antichitate, 'e impune n cretini'm drept principala arm de lupt, ca a't7el '-
i di7u$e$e ideile, com.t-ndu-le pe cele pg-ne
72
. Reine!# totodat# c Cenadul
e'te con'emnat n i'toria pedagogiei noa'tre ca reper pentru prima coal ate'tat
documentar pe teritoriul rom-ne'c(
Desi1ur# docu!entee in$ocate !ai sus sunt t5rzii fa de 9nce"uturie
cre(tinis!uui a noi# care este de ori1ine a"ostoic (i care s.a conturat o dat cu
for!area "o"oruui 9nsu(i. De aceea se cu$ine "recizarea c ceea ce a"idar se
"o!ene(te 9n !rturiie de !ai sus# se $a fi desf(urat secoe de.a r5ndu# e"isco"ii
(i "reoii "redic5nd# adic pred-nd 9n$tura cre(tin. 0erenu "e care au se!nat
"ri!ii "redicatori cre(tini a noi a fost "ro$idenia "re1tit de credinee (i ideie
41
Vo. I# Paris# 1*-+H a"ud =t. &?RSKNES7># op( cit(# ". -2# nota 1*.
4%
6.idem(
rei1ioase s"ecifice s"aiuui car"atic.dunrean. De atfe# se recunoa(te unani!#
rei1ia (i educaia rei1ioas s.a nscut odat cu crearea o!uui# atfe s"us# "otri$it
for!urii sa$antuui )ircea Eiade# Osacru nu este un stadiu 9n istoria con(tiinei#
e este ee!ent 9n structura acestei con(tiine... La ni$eurie cee !ai arhaice ae
cuturii# a tri ca fiin u!an este 9n sine un act rei1ios. 7ci a fi, sau mai
degrab a deveni om, nseamn a fi religios
73
Asu'. n.B.
Potri$it acestui "ostuat# 9nee1e! !ai 'ine i!"ortana s"irituaitii
str!o(ior no(tri# cu fondu ei monotei't Aadorarea ui Sa!o:isB# cu credina n
nemurire (i cu ad!ira'ia "utere de 1ert7# trsturi e$ideniate !ai aes "e $re!ea
"reotuui Deceneu A[ 22 9. 6r.B (i a re1eui &ure'ista A4,.22 9. 6r.B# c5nd# nu
9nt5!"tor# 9ntre atee# s.a uat !sura arderii unor !ari su"rafee de $i de $ie#
"entru a se e$ita decderea !ora "rin consu!u e:a1erat de $in. Iar du"
cucerirea ro!an A1,3B se "oate $or'i chiar des"re e:istena unor (coi de 1rad
ee!entar# 9ntruc5t din aceast "erioad dateaz t.liele cerate 3ta.ulae ceratae4
desco"erite 9n ScVtia )inor (i 9n Dacia ro!an# foosite "entru 9n$area scrisuui.
O dat cu aceste t'ie s.au desco"erit (i !ai !ui CstiiD din !eta (i os# cu
a8utoru crora (coarii din ace ti!" scriau "e acee t'ie
74
.
Du" rs"5ndirea cre(tinis!uui# o dat cu 9n$!5ntu rei1ios# cutic (i
"redicatoria# "ro!o$at "rin 'isericie din ceti (i sate# un ro i!"ortant .a a$ut
!isiunea cre(tin din a(ezrie !5nstire(ti. 7u toate c nu "ute! $or'i a noi de
un !onahis! or1anizat "5n a Sf. Nicodi! de a 0is!ana A[ 12,3B
75
# cu1ri (i
"ustnici au $ieuit "e teritoriu rii noastre dintru 9nce"ut. Ace(tia# a fe ca (i
"reoii de !ir# au "redicat (i au 9n$at "o"oru do1!ee credinei cre(tine# cu
4-
)ircea ELIADE# 6'toria credinelor i ideilor religioa'e# $o. I# trad. 7ezar &ata1# &ucure(ti# 1*+1# ".
IE.
42
Prof. dr. doc. =t. &?RSKNES7> Y coecti$# 6'toria Pedagogiei# Editura didactic (i "eda1o1ic#
&ucure(ti# 1*3*# ". -*.
4/
De nu!ee Sf. Nicodi! se ea1 (i co"ierea unui Tetraevanghel 'lavon# scris "ro'a'i a Priso"H $ezi Pr.
"rof. dr. )ircea PK7>RARI># 6'toria *i'ericii 5om-ne# )anua "entru Se!inariie 0eoo1ice# Ediia a
IV.a# Gaai# 1**3# ". +4.
r5$n# cu "rice"ere (i cu eficien. Lu5nd a"oi o for! or1anizat# !5nstirie
de$in ade$rate (coi ae 9n$!5ntuui rei1ios# aici "ro!o$5ndu.se totodat# ca
nicieri atunde$a# scrierea (i !ai t5rziu ti"rirea de cri. @n tratatee de istorie
"eda1o1ic ro!5neasc aceste (coi sunt conse!nate cu titu C!5nstire(tiD# ca de
e:e!"u a 6eud, Peri, 0ad, Ti'mana, Co$ia, )eam etc. La Peri a a"rut (i o
*ucoavn 9n i!'a sa$on 9ntre anii 133-.133* Aa doua 9n ordine cronoo1ic#
du" cea de a R5!nic din anu 13/1
76
.
@nce"5nd cu secou a EVI.ea ne $o! 9nt5ni cu tot !ai !ute ti"rituri
rei1ioase ro!5ne(ti# deose'it de i!"ortante (i 9n "an catehetic# dintre care $o!
conse!na (i noi c5te$a# deodat cu a!intirea unor (coi (i a unor nu!e de crturari#
cerici (i !ireni.
@n ordine cronoo1ic# conse!n! deschiderea# a anu 12*, a (coii din
9cheii =%a'o"ului# "entru ro!5nii ortodoc(i de aici# cu dou cicuri< elementar T
"entru "re1tirea ne1ustorior (i !eseria(ior (i unu mai avan'at ACsu"eriorD s.i
zice!B care "re1tea "reoi. E'te prima coal rom-nea'c ortodox ate'tat
documentar(
La 9nce"utu secouui a EVI.ea# do!nitoru Neagoe Basarab A1/1%.1/%1B
$a scrie# 9n sa$on# n"#$#tu%ile c#t%e fiul #u Teo)oie# ucrare 9n care e:"une
anu!ite nor!e de conduit "entru $iitoru do!n. Din coninutu su se des"rinde
fa"tu c ea nu era adresat e:cusi$ ui 0eodosie (i ceorai fii# ci (i Cator
do!niD# a$5nd# astfe# un caracter educaiona nor!ati$ 1enera. 7hiar titurie unor
fra1!ente "recizeaz acest fa"t# cu! este# de e:e!"u# a VI.ea< C@n$tur a ui
IoAanB Nea1oe Voie$od ctre co"iii si (i ctre ai un(i ai ui Du!nezeu# c5nd $or
c5r!ui sau $or a(eza "e dre1torii (i !arii 'oieri ori e $or ua dre1toria du"
43
Onisifor G6I&># +in 6'toria literaturii didactice rom-neti# Ediie 9n1ri8it de Octa$ Pun# Editura
didactic (i "eda1o1ic# &ucure(ti# 1*4/# ". %24.
fa"tee or...D
77
. @ntrea1a ucrare este "truns de ad5nci si!!inte cre(tine# tot
ti!"u sftuitoru ra"ort5ndu.(i 9n$turie a "rece"tee e$an1heice# iar cu$intee
+umne$eu# *i'eric# '7ini etc.# a"ar a"roa"e 9n fiecare "a1in. @n acest sens#
ur!toru "asa8 este concudent# crede!< CDe aceea# te sftuiesc# fiu !eu# !ai
9nt5i s nu uii niciodat frica ui Du!nezeu# pentru c frica lui Dumnezeu este
mum tuturor binefacerilor yi ndreptrilor CAsu'. n.B
78
.
@n anu 1/22# ;ii" )odo$eanu Azu1ra$# dar (i ti"o1raf# cunosctor a !ai
!utor i!'i strineB $a ti"ri a Si'iu Catehimul %om(nec# din "cate astzi
"ierdut
79
# iar "rin anii 1//1.1//- $a da a u!in Tet%ae"an,helul sa$.ro!5n#
&%ima ca%te !n lim4a %om(n# &#t%at#.
80

@n aceea(i $re!e istoria conse!neaz strdaniie atui ti"o1raf 9nse!nat#
Diaconu 7oresi# deo"otri$ crturar# iscusit traductor# din osteneaa cruia not!<
nt%e4a%e C%e'tineac# A&ra(o$# 1/3,B# un !ic 7atehis! 9n i!'a ro!5n Aa(adar#
&%imul !n %om(ne'te, "stratB# su' for! de 9ntre'ri (i rs"unsuri# cu"rinz5nd
7ee 1, "orunci# 7rezu# 0at nostru# c5te$a 9n$turi su!are des"re ru1ciune#
'otez# 9!"rt(anie etc.H E"an,helia cu !n"#$#tu%# sau Ca$ania
81
# cea !ai
i!"ortant ti"ritur a sa A&ra(o$# 1/+1B# care cu"rinde t5cuirea E$an1heiior din
toate du!inicie (i sr'torie de "este an# 9nce"5nd cu Du!inica Va!e(uui (i a
;ariseuui

. )erit reinut (i fa"tu c ti"rirea acestei 7azanii este rodu unei
coa'orri transi$ano.!untene# "rin c5i$a crturari# ierarhi si !ireni# ce re"rezint
cu cinste cee dou "ro$incii ro!5ne(ti< chetuiaa ti"ririi a fcut.o 8udee
&ra(o$uui# 8uca' ;ir'cher# care a (i adus e:e!"aru sa$on de a mitropolitul
77
&asara'# NEAGOE# nvturile lui((( ctre 7iul 'u Teodo'ie# Versiune ori1ina# Atranscriere#
traducere 9n i!'a ro!5n (i studiu introducti$ de "rof. dr. G. )I6KILKB# cu o "refa de Dan
SA);IRES7># Editura CRoza V5nturiorD# &ucure(ti# 1**3# ". 2%*.
4+
6.idem# ". -%1.
4*
A!nunte des"re acest catehis! ne ofer Nicoae IORGA 9n 6'toria *i'ericii 5om-neti i a vieii
religioa'e a rom-nilor# Vo. I# Editura )inisteruui de 7ute# &ucure(ti# 1*%+# ". 14,.141.
+,
Pr. "rof. dr. )ircea PK7>RARI># Op( cit(, ". 124.
+1
Pentru studiu critic reco!and! ediia ti"rit de Se:ti P>=7ARI> (i Ae:ie POPOVI7I# cu nu!ee
Carte cu nvtur# Ateieree Grafice Socec Y 7o# &ucure(ti# 1*12.
Sera7im al %ngrovlahiei# 'inecu$5ntarea "entru ti"rire o d mitropolitul
,henadie al Tran'ilvaniei# iar traducerea a"arine ui Core'i (i 9n$aior "reoi
'ra(o$eni 6ane i Mihai de a 'iserica Sf. Nicoae din =cheii &ra(o$uui. O
!eniune a"arte face! 9n e1tur cu ter!enu CcazanieD care 9n sa$a $eche
9nsea!n C9n$turD A"a$anie4
82
# fa"t care indic rou acestor cri 9n actu
catehetic "ro"riu.zis# care trece 1raniee utiitii o!ietice# fiind rece"tate ca un
fe de C!anuaeD "entru 9n$area "o"oruui.
>n e$eni!ent deose'it 9n iteratura catehetic 9 constituie 5#%tu%ii%ea )e
c%e)in$# a lui 3et%u 5o"il## "ri!u catehis! dez$otat din s"aiu ortodo:#
structurat "e cee trei $irtui teoo1ice Asau cardinaleB# credina# nde8dea (i
dra1ostea# a"ro'at de sinodu de a Ia(i din anu 132%# ca nor!ati$ "entru 9ntrea1a
ortodo:ie# recunoscut dre"t a treia Mrturi'ire de credin a *i'ericii Ortodoxe,
du" Sim.olul Credinei (i +ogmatica Sf. Ioan Da!aschin. S.a ti"rit !ai 9nt5i a
A!sterda!# 9n i!'ie atin A132-B (i 1reac A1334B# iar 9n ro!5ne(te a fost
tradus de o1oftu Radu Greceanu# cu s"ri8inu frateui su =er'an (i a ui
7onstantin 7antacuzino Stonicu A&uzu# 13*1B. Aceast )rturisire $a fi reeditat
de !ai !ute ori# uti!a diortosire !ai 9nse!nat fc5ndu.se "e $re!ea
"atriarhuui Fustinian )arina A&ucure(ti# 1*/%B# ediie care "streaz structura ceei
ori1inae# dar $a 'eneficia de unee 9!'untiri (i adaosuri.
Cazania lui Va%laam AIa(i# 132-B se "rezint ca un !onu!ent a cuturii
noastre rei1ioase (i iterare# o e:"resie a unitii de nea!# credin (i i!' a
ro!5nior din )odo$a# )untenia (i 0ransi$ania. Intituat Carte rom-nea'c de
nvtur la dumenecele de pre'te an i la pra$nice mprteti i la 'vni mari#
7azania 'eneficiaz de dou i!"resionante "refee# una a do!nitoruui Vasie Lu"u#
ata a !itro"oituui Varaa!# nu doar !uritoare cu "ri$ire a de!ersu ti"ririi# ci
+%
Vezi I. D. NEGRES7># 8im.a 'lav veche. Perioada 'lavon la rom-ni, texte paleo'lave i rom-no-
'lave( ,lo'ar 'lavo-rom-n# Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune Ortodo:# &ucure(ti# 1*31# ". --/#
co. I.
ade$rate !rturisiri ae crezuui ortodo:.naiona. Iat# 'unoar# cu! se e:"ri!
do!nitoru Are"roduce! te:tu cu orto1rafia ori1inaB: CPrea u!inat 9ntru
"ra$osa$ie# (icredinciosu 9ntru "rin]tee nenscut# (i9ntru fiiu dea "rin]tee nscut
!ainte de toi $eacii. (i9ntru dhu] s$nt] dea "rintee "urcedztoriu# (i"re fiiu
odihnitoriu. s$nta troi unu] ade$rat] d!dzu ziditoriu (if5ctoriu tuturor
$dzuteor (ine$dzuteor.
Io Vasiie Voe$od. 7u daru] ui d!dzu iitoriu# (i'iruitoriu# (ido!nu atoat ara
!odo$ei dar] (i!i# (i"ace (is"senie a toat se!inia ro!neasc "retutindenea ce
s af "ra$osa$nici 9ntr]aceasta i9!'. cu toat5 ini!a ceare!] dea do!nu d!dzu
(iiz'$itoriu nostru Is 6s.
Di9ntruc5t s]au 9ndurat] d!dzu di9ntru !ia sa de ne.au druit]
drui!] (inoi acest] daru i!'ii ro!ne(ti# carte "re i!'a ro!neasc 9ntiu de
aud ui d!dzu# du" aceea de 9n$tur (ide foos] sufeteoru "ra$osa$nici. s
iaste (ide "uin] "re] iar $oi s o "rii!ii nu ca un ucru "e!ntesc] ce ca un odor
ceresc]. (i"r9ns cetind] "re noi "o!enii (i9ntru ru1a $oastr "re noi nu uitarei
(ihii snto(iD
83
.
Iar !itro"oitu Varaa! !rturise(te# 9ntre atee# si!!intee sae de ierarh
ro!5n con(tiincios# care dore(te ca 9n$turie Sfintei Scri"turi s fie date "e i!'a
cea 9neeas de !ui< C...cu!] ca s nu 1re(asc5 hie(_tecine !ar]1inea
(is$r(ituu acea s"re caree.I f5cut]. ctr]aceea (_at5 usteni9n s]au adaos
aceoru 'r'ai "urt5tori de dhuu s$nt] cci c5 !r1ndu de susu 9n 1ios# (i9n
"uin9ndu.se di9n oa!eni 9neesu] s$enteoru scri"turi# e.au c5otat] a "o1or
(is$nta scri"tur5 tot] !ai "re 9neesuu oa!enioru "n]au 9nce"ut] a scoate a(eay
ciney pre limba sa pen`tru ca s n(eleag hiecine s sa nvea(e. (is
!5rturiseasc !inunate ucrurie ui d!dzu cu !utu !ai $rtos i!'a noastr
ro!neasc ce n]are carte "re i!]'a sa. cu ne$oe iaste a 9neea1e cartea aii
+-
0e:tu este re"rodus du" ediia ti"rit 9n anu 1*2-# a Editura "entru iteratur (i art.
i!]'i. (i"entru i"]sa dascaior (_a 9n$turei# ct] au fost] 9n$ndu !ai !ut
$rea!e# ac!u nice atta ni!e nu 9n$a5# "entr]aceea de ne$oe !i.au fost ca un]
datornic] ce sint] ui d!dzu cu taanutuu ce !i.au dat] s.!i "oci] "ti datoria
!acaru de ct] "n nu !5 duc] 9n casa cea de ut] a !o(ioru !iei# adunat.a!]
di9ntoi tco$nicii s$entei E$1ii dascaii 'esearicii noastre (ideac].a!] scris.
artat.a!] !riei sae "ra$osa$nicuui do!nu Io Vasiie Vo$odu] cu !ia ui
d!dzu Do!nuu ri !odo$ei..(D
84
.
Aceste !rturisiri# cu $aoare de testa!ent# au 1sit un ecou deose'it 9n
sufetee ro!5nior# $dici# "reoi (i si!"i credincio(i# 7azania cunosc5nd cea !ai
ar1 rs"5ndire "e teritoriu ro!5nesc# fiind reti"rit Adesi1ur# cu unee adaosuri (i
9!'untiriB 9n !ai !ute r5nduri. >n at re"er a osteneior !itro"oituui
Varaa! este R#&unul la Catehimul cal"inec AIa(i# 132/B# o uare de!n de
atitudine ortodo: fa de erorie doctrinare cu"rinse 9n 7atehis!u ca$inesc ti"rit
a A'a Iuia 9n anu 132%# aduc5nd u!in asu"ra 9n$turior des"re Sf. Scri"tur#
credin (i fa"tee 'une# &iseric# 0aine# cinstirea sfinior# a icoaneor etc. )inunat
e:e!"u de atitudine !isionar# care se cere !ereu 9nnoit# !ai aes 9n ziee
noastre# c5nd otr$urie sectare de tot feu into:ic sufetee cre(tinior# tineri (i
$5rstnici# !ai "uin 9ntrii 9n do1!ee credinei dre"t.!ritoare.
Este !o!entu s a!inti! 9n continuare de dou ti"rituri cu totu
e:ce"ionae< Noul Tetament )e la =#l,%a), prima ediie rom-nea'c integral a
)oului Te'tament A132+B# rod a osteneior !itro"oituui Si!ion =tefan A132-.
13/3B (i a iero!onahuui Si$estru# fost e1u!en a Go$ora# 9n "refaa cruia
!itro"oitu scrie acee cu$inte !e!ora'ie des"re foosu utiizrii i!'ii 9neese
de toi< C...&ine (ti! c cu$intee tre'uie s fie ca 'anii# c 'anii aceia sunt 'uni
carii u!' 9n toate rie# a(ia (i cu$intee aceea sunt 'une care e 9nee1 toi...D
85
H
+2
6.idem# ". -1.
+/
Vezi ediia critic ti"rit a A'a Iuia# cu 'inecu$5ntarea P. S. E"isco" E!iian &IRDA=# 1*++# ". 113
Biblia de la 1688, "ri!a ediie inte1ra a Sfintei Scri"turi 9n i!'a ro!5n# nu!it
(i *i.lia lui /er.an Cantacu$ino# a ti"rirea creia au se!nat# aturi de do!nitor#
e"isco"u )itrofan de 6u(i# fraii Radu (i =er'an Greceanu# 9n$atu !odo$ean
Nicoae )iescu S"taru etc
86
. 0e:tu ro!5nesc ti"rit a Sfintei Scri"turi a
re"rezentat un sat considera'i (i 9n !isiunea de catehizare# "reoii (i 9n$torii
a$5nd a 9nde!5n acu! cu$5ntu ui Du!nezeu 9n i!'a nea!uui# s"re a. face
cunoscut cu !ai !are r5$n# cci necunoa(terea acestui iz$or a Re$eaiei
du!nezeie(ti este pricin a tuturor relelor# du" cu! o"ineaz Sf. Ioan Gur de
Aur
87
Iar des"re foosu !5ntuitor a &i'iei# acea(i sf5nt "rinte s"une<
C7unoa(terea Scri"turior 9ntre(te duhu# cur con(tiina# s!u1e "ati!ie
9nro'itoare# sea!n $irtutea# ne ridic deasu"ra s1eior dia$ouui# ne face s
ocui! a"roa"e de cer# ei'ereaz sufetu de e1turie tru"uui# d5ndu.i ari"i
u(oare (i face s intre 9n sufetu cititorior tot ceea ce s.a "utut s"une $reodat !ai
'ineD
88
.
0ot 9n acest $eac# 9n 'inecu$5ntata cetate a Ia(uui# mitropolitul Dosoftei
A1341.13+3B $a scoate a u!in "ri!a 9ncercare de $ersificare 9n i!'a noastr<
3alti%ea !n "e%u%i# ti"rit a !5nstirea de a >nie$ din Poonia 9n anu 134-
+*
.
Psa!ii# at5t de "rezeni 9n cutu "u'ic# dar (i 9n ce "articuar# $or fi fost utiizai
(i ca C'uci de ecturD# aturi de cee din 7easo$ (i ceeate cri de cut# 9n
oree inute 9n tinda 'isericii. Versificai# au fost desi1ur !ut !ai atracti$i "entru
co"iii dai a (coi ca s 9n$ee cititu# scrisu etc.
P(ind 9n $eacu a EVIII.ea# se i!"une z'o$irea "entru c5te$a !o!ente
asu"ra "ersonaitii !itro"oituui crturar Antim Ivireanul A14,+.1413B# unu din
+3
A se $edea ediia 8u'iiar ti"rit a -,, de ani de a "ri!a a"ariie# a Editura Institutuui &i'ic (i de
)isiune a &OR# &ucure(ti# 1*++.
+4
Omilia 6H-a la Colo'eni, P.G. LEII# -31.
++


Omilia H-a, P.G. LEIII# 2+/.
+*
Dosoftei a fost ne$oit s a"eeze a ser$iciie acestei ti"o1rafii# 9ntruc5t cea $eche# din ti!"u ui Vasie
Lu"u# nu !ai funciona. Vezi Pr. "rof. ). PK7>RARI># op( cit(, ". %,1.
cei !ai !ari ti"o1rafi (i traductori "e care i.a a$ut Uara Ro!5neasc# ce cruia 9i
dator!# 9ntre atee# introducerea definiti$ a i!'ii ro!5ne 9n cutu &isericii
noastre. @ntre crie care intereseaz direct 9n$!5ntu catehetic# aturi de
cunoscutee +idahii# a!inti! nvtur pe 'curt pentru taina pocinii AR5!nic#
14,/B# cu scurte e:"icaii asu"ra 0ainei )rturisirii (i nvtur .i'ericea'c la
cele mai tre.uincioa'e i mai de 7olo' pentru nvtura preoilor A141,#
05r1o$i(teB# un !ic catehis! 9n trei "ri# foositor "reoior 9n !isiunea or de
catehizare
*,
.
O !eniune a"arte se cu$ine des"re crie "ro"riu.zise# de (coa. A!inti!
!ai 9nt5i =ucoa"nele sau =uc"a%iile# cu ecii 9n care se cu"rind 9n$turi de 'az
ae credinei# enunate chiar din tituri
*1
. De "id# *ucoavna de la *lgrad AA'a
Iuia# 13**B este intituat du" 9nsu(i cu"rinsu ei< C&ucoa$na ce are 9n sine
de"rinderea 9n$turii co"iioru a carte (i si!'ouu credinii cre(tine(ti# diece
"orunci ae e1ii $echi (i ae ceei noue (ie"te taine ae 'isericii rsrituui# i"rociD
*%
. Iar 'ucoa$na de a R5!nic A14%3B este ti"rit cu tituatura ur!toare< C@nt5ia
9n$tur "entru tineri A9n sa$one(te (i ro!5ne(teB... cu itere (i sia'e 9ntr]9nsa.
Scurt t5cuire a e1ii ceor zece 7u$inte# Ru1ciunea Do!nuui# Si!'ouui
credinei (i a ceor nou fericiri...D
*-
. @n "rinci"a# *ucoavnele cu"rindeau afa'etu
chiriic# e:erciii de sia'isire (i te:te "entru ectur cu coninut cre(tin.
*2
Onisifor
Ghi'u A1++-.1*4%B# "rofesor de "eda1o1ie a >ni$ersitii din 7u8 Aiar din 1*21 a
Se!inaruui Peda1o1ic >ni$ersitar din Si'iuB# 9n e:ce"ionaa ucrare +in i'toria
literaturii didactice rom-neti A1*13B# noteaz ur!toaree des"re cu"rinsu acestei
&ucoa$ne< C...Partea de ectur "ro"riu.zis consta e:cusi$ din ecturi de ordin "ur
*,
Pr. "rof. dr. )ircea PK7>RARI># 6'toria *i'ericii 5om-ne "entru ;acutie de 0eoo1ie# ediia II.a#
Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR# $o. II# &ucure(ti# 1**2# ". 1/,.
91
Pentru a!nunte reco!and! ucrarea "rof. Onisifor G6I&># +in i'toria literaturii didactice
rom-neti< 6( *ucoavnele9 66( #.ecedarele 9 666( Crile de cetire din Tran'ilvania# &ucure(ti# 1*13.
*%
I. &ianu# N. 6ODO=# *i.liogra7ie rom-nea'c veche# 0o!. I# ". -3* Aiproci J etc(B.
*-
6.idem# 0o!. II# ". %*.
*2
6'toria 8iteraturii 5om-ne# Editura Acade!iei RSR# Ediia II.a# &ucure(ti# $o. I# 1*4,# ". -13.
rei1ios (i anu!e< ru1ciunea c5nd $a s 9ncea" co"iu a 9n$a# ru1ciunie
di!ineii A@!"rate ceresc# Prea Sf5nt 0rei!e# 0at nostru (i Din so!n scu5ndu.
!BH a"oi< Si!'ou credinei (i si!'ou Sf. Atanasie# 7ee zece "orunci de
c"etenie ae e1ii $echi (i cee (ase des$5r(iri ae e1ii noi. De a ". -3 a 3% se
trateaz "e ar1 des"re cee (a"te taine# "rin 9ntre'ri (i rs"unsuri# art5ndu.se (i
ocurie din Sf. Scri"tur (i d5ndu.se (i 9nce"uturie ru1ciunior cores"unztoare
din )oit$enic. Sf5r(itu 9 for!eaz< cee trei fa"te 'une ae 'o1oso$iei# cee
(a"te daruri (i cee dous"rezece roduri ae Duhuui Sf5nt# cee (a"te ucruri ae
!iei tru"e(ti (i cee (a"te faceri de 'ine 9!"otri$a acestora (i# 9n fine# cee "atru
ucruri !ai de a"oi ae o!uuiD.
*/
7oninutu e!ina!ente cre(tin a acestei
&ucoa$ne dez$uie intenia unei educaii "rofund rei1ioase# a$5ndu.se 9n $edere
7ormarea caracterului religio' moral# e 9ntru.totu $aa'i (i astzi 9n cadru
educaiei rei1ioase din (coi. De atfe# sco"u ti"ririi este !rturisit chiar 9n
Predo'lovie< DPri!ii dar aceast crticic (i citind.o 9nee1ei "ietatea cu$5ntuui#
"entru ca s fii 9n stare a VK @NDREP0A VIAUA VOAS0RK =I A VA P>R0A
D>PK POR>N7ILE L>I D>)NESE># PRE7>) SE 7>VINE ORI7KR>I
7RE=0IN PRAVOSLAVNI7D
*3
.
O at Predo'lovie care !erit a fi e$ocat este a &ucoa$nei )itro"oituui
Iaco' Putneanu A14//B# 9n care 9nt5ni! sfaturi ase!ntoare cu ae Sf5ntuui Ioan
Gur de Aur din cu$5ntrie sae cu "ri$ire a cre(terea co"iior< C0oat o'i(nuina
$ieii o!ene(ti st s"re hran# o iu'itorior de 6ristos. 7re(terea "runciasc at5rn
(i de ce fe de co"iu iaste# aceia(iu (i dac se face !are# de iaste 9n$atu# din
co"irie 9ntru 9n$tur cinstit (i 9ntru frica ui Du!nezeu Acare iaste 9nce"utu
9nee"ciuniiB# se cade a nd8dui c acea $a fi cu 'un cre(tere (i dac $a fi !are...
*/
A! notat aceste infor!aii din ediia 1*41# ". -2. O. G6I&> arat c (i a'ecedaree a"usene din
aceast $re!e a$eau coninut e!ina!ente rei1ios# unee chiar (i un astfe de titu. De e:e!"u#
a'ecedaree franuze(ti se nu!eau Croix de par +ieu sau Croix de &L'u'# nu!e ins"irat de icoana
Rsti1nirii de "e co"ert... 6.idem# ". -/.
*3
I. &IAN># N. 6ODO=# op( cit(, ". -1.
Dinu cre(terea co"iior ca dintr.o rdcin 'un (i rea# "entru toat $iaa cur1e...
7u! daru $ei nd8dui de 'ine# unde nu iaste hran 'un co"iiorR 7are $z5nd noi
i"sii co"iii de hrana ce i se cade# 'oind cu ini!a de nenorocirea 9n$turii or#
a! dat 9n ti"ar aceast cruie# 9nce"5nd de a az'uchi# cu toat r5nduiaa# "recu!
se $ede ca s "oat du" 'uchii ceti (i cu so1uri 9ntru 9ntrirea cetirii sae# (i du"
aceste ru1ciuni de sear (i de di!inea (i r5nduiaa "entru !as (i du"
!as..(D
*4
.
@n a doua 8u!tate a secouui a EVIII.ea (i 9nce"utu secouui a EIE.ea
9(i fac a"ariia c5te$a ucrri de "eda1o1ie "ro"riu.zis< 3e)a,o,ia ui Iosif
)esioda: Anu!ee 1recesc a ui Iosif# dacul din Moe'ia, "otri$it "recizrior ui N.
Ior1a din ucrarea C>n "eda1o1 !odo$ean "e a 1+,,DB# carte ce se ocu" cu
educaia co"iior# "u'icat a Veneia 9n anu 14+*
*+
H 3e)a,o,ia C%e'tin# sau
Tratat de'pre .una conducere, educarea i 7ormarea pe care copiii tre.uie ' o
primea'c de la prini pioi i da'cli virtuoi, alctuit de umilul monah
,rigorie din Para Moldovei i cu ngri1ire rev$ut de ctre unul din cei mai .uni
da'cli +omn )icodem de )axo', pentru 7olo'ul a tot poporul ortodox# Cu!iu
!onah din Uara )odo$ei Ade la )eam, n( n(4O fiind de fa"t !itro"oitu de !ai
t5rziu a >n1ro.Vahiei# Gri1orie a IV.ea Dascu A1+%-.1+-2B. )eritu a"arte a
acestei Pedagogii este c se ofer co"iior un catehis! !ut !ai accesi'i dec5t
97
6.idem# ". 1-1. Vezi (i ucrarea [ 0EO70IS0# )itro"oit a )odo$ei (i Suce$ei# Mitropolitul 6aco.
Putneanul, )5nstirea Nea!# 1*4+# ". 44.4+. A se $edea# totodat# Sf. Ioan Gur de Aur# +e'pre
creterea copiilor# 9n $o. OPuu (i 9!"rire de 1r5uO# &acu# 1**/. &unoar# 9n C7u$5ntu 22D# 9nt5ni!
un a$ertis!ent fer! "entru "rinii care ne1i8eaz educaia cre(tineasc a co"iior< CPe ace(ti "rini eu .
(i s nu socoteasc cine$a c ceea ce se 1rie(te este de !5nie . (i dec5t uci1a(ii de co"ii zic ca sunt !ai
ri. Pentru c aceia des"art tru"u de sufet# iar ace(tia (i "e sufet (i "e tru" duc5ndu. 9 arunc 9n focu
1heenei. =i "e !oartea aceea ne$oie este s o "ri!easc ne1re(it de a fire. Iar de aceasta se "utea (i s
sca"e dac neuarea a!inte a "rinior nu o ar fi adus "e ea asu"ra...D # 9n ca". CPentru cre(terea co"iiorD#
". 213. Iar 9n C7u$5nt "entru ce fe de cirono!ii A.ogii, n( n(4 tre'uie s s! co"iior no(triD# Sf. Ioan
Gur de Aur 9ndea!n< CDeci s nu ne s5r1ui! s adun! 'ani (i "e ace(tia s.i s! co"iior# ci sa.i
9n$! "e ei fa"ta cea 'un... @n consecin# de $oie(ti s a(i 'o1ie !ut co"iior ti# as.e or
"urtarea de 1ri8 a ui Du!nezeuQD# 6.idem# ". 2%+# 2%*.
*+
Pr. "rof. dr. 7onstantin GALERI># op( cit(# ". 4.
"satirea sau ate cri de cut. @n coninutu su autoru insist asu"ra i!"ortanei
"rinci"iuui intuiiei# crez e:"ri!at a(a< C7onducei.i a &iserici# artai.e icoanee
Do!nuui Iisus 6ristos# ae Sfintei ;ecioare (i ae Sfinior (i 9n$ai.i a face
se!nu Sf. 7ruci# cu "ecrie (i !etaniie. S se a"ece "5n a "!5nt (i s zic<
Iisuse )5ntuitorue# ;iu ui Du!nezeu# ai !i de !ineQD
**
.
Secou a EIE.ea $a 9nre1istra un nu!r tot !ai !are de catehis!e# o dat
cu deschiderea unor i!"ortante (coi# incusi$ instituii de ni$e uni$ersitar# a cror
'aze s.au "us# de fa"t# 9nc din secoee "recedente. Este cazu s "ri$i! 9n ur!#
fie (i a"idar# a #cademia domnea'c din 6ai A132,B de "e $re!ea ui Vasie
Lu"u# /coala grec-latin de la T-rgovite A1323B# #cademia domnea'c de la
*ucureti A13*2# "e $re!ea do!nitoruui !artir 7onstantin &r5nco$eanu# /colile
de'chi'e n Tran'ilvania prin legiuirile date de mprtea'a Maria Tere$a "e a
1432 etc. &unoar# 9n 0ransi$ania (coie ee!entare se 9!"reau 9n trei 1ru"e<
comunale Asau Ctri$iaeD# nu!ite a(a du" cee trei !aterii< rei1ie# citire#
arit!eticB# capitale (i normale# acestea din ur! "re1tind 9n$tori. @n toate cee
trei (coi rei1ia a$ea oc "ri$ie1iat# fiind sta'iit (i fa"tu c tre'uia s fie "redat
nu!ai de ctre "reoi
1,,
. Re$enind asu"ra i!"ortanei Catehi'melor# se cu$ine
su'iniat rou or "re"onderent 9n ucrarea de catehizare. Ediia de 'az# !ut
rs"5ndit a noi# a fost Mrturi'irea Ortodox a lui Petru Movil# des"re care a!
a!intit de8a# care# du" traducerea ei 9n ro!5ne(te a cunoscut 14 ediii
1,1
# fiind
citit 9n toate "ro$inciie ro!5ne(ti. Du" ea s.au ins"irat a"oi ceeate catehis!e#
incusi$ din secou a EE.ea. Ne referi! a cee se!nate de Pr. Ioan )ihcesu
A!ai a"oi Arhiereu (i )itro"oitB# Arhi!. Iuiu Scri'an# Pr. "rof. Petre Vintiescu#
**
A"ud Pr. )ihai &>LA7># Spiritul catehe$ei patri'tice din coala rom-nea'c# 0i"o1rafia crior
'iserice(ti# &ucure(ti# 1*-4# ". -3.
1,,
Pr. "rof. dr. )ircea PK7>RARI># +oua 'ute de ani de nvm-nt Teologic la Si.iu# EQFO-ENFO, Si'iu#
1*+4# ". 1-.12.
1,1
1, a &ucure(ti# % a Nea!# - a Si'iu# 1 a &uzu# 1 a Ia(iH $ezi [ F>S0INIAN# Cuv-nt nainte a
nvtura de credin cretin ortodox# &ucure(ti# Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR#
&ucure(ti# 1*/%.
Pr. "rof. 0o!a 7hiricu# (i aii. >n fa"t cu totu re!arca'i este c leciile de
religie pentru coala primar erau inclu'e n Cartea de citire
1,%
.
@n Uara Ro!5neasc un e$eni!ent deose'it 9 constituie 9nce"uturie
9n$!5ntuui de ni$e su"erior# datorate 9n !are !sur ui Gheorghe Lazr#
conductor a =coii de a Sf. Sa$a A1+1+B# (coa a crei "ro1ra! "re$edea# aturi
de cursurie de in1inerie (i de fiozofie# "redarea 7atehis!uui (i a Istoriei
C$i$ice(tiD a Vechiuui (i a Nouui 0esta!ent. 7he!area tinerior a studii a fcut.o
cu r5$n a"ostoic Gh. Lazr "rin C@n(tiinarea ctre de toat cinstea $rednic
tineri!eD Aau1ust# 1+1+B. Du" o !unc e"uizant de trei ani# acest a"osto a
9n$!5ntuui ro!5nesc se 9ntoarce 1ra$ 'ona$ a A$ri1 T Si'iu# unde se nscuse
9n anu 144* (i unde $a 9nchide ochii a nu!ai 22 de ani A1+%-B...
>n at !o!ent 9nse!nat 9n afir!area 9n$!5ntuui catehetic 9 constituie
9nfiinarea (i or1anizarea 0emina%iilo% Teolo,ice< 1+,- a Socoa.Ia(i# cu
'inecu$5ntarea !itro"oituui Venia!in 7ostachi# care a a$ut 1ri8 s r5nduiasc
aici Cdasci "roco"siiDH 1+11 a Si'iu# "rin "urtarea de 1ri8 a e"isco"uui Vasie
)o1a# se!inar a care $a "reda o $re!e (i Gheor1he LazrH 1+-3 este anu 9n care
se $or deschide Se!inarii a &ucure(ti# &uzu (i Ar1e(# iar 9n 1+-4 (i a R5!nic.
Iar cu "ri$ire a 9nfiinarea 6acult#$ilo% )e Teolo,ie not!< 1+/, a Si'iu Asu'
"storirea !itro"oituui Andrei =a1unaB# 1+3, a Ia(i A"e $re!ea ui 7uzaB# 1++1 a
&ucure(ti A!itro"oit 7ainic )icescuB. 7hiar dac unee au tre'uit s.(i 9nchid
te!"orar "orie Aca de e:e!"u cea din ca"itaa )odo$ei 9n 1+32B# aceste facuti
au "ecetuit reu(ita !ut dorit de 9nainta(i de a a$ea un 9n$!5nt teoo1ic
su"erior 9n Urie Ro!5ne. ;ie (i 9n treact# tre'uie s a!inti! fa"tu c dintre toi
ierarhii ortodoc(i care au !iitat "entru "ro!o$area 9n$!5ntuui ro!5nesc#
Andrei aguna s.a re!arcat 9ntr.un chi" a"arte. E 9nfiineaz (coie ee!entare#
nu!ite C"o"oraeD# care# su' o'duirea &isericii# 'eneficiau de "restaia
1,%
Pr. "rof. dr. 7. GALERI># op( cit(, ". +.
9n$torior (coii a Institutu "eda1o1ic din Si'iu. Directori ai (coior "o"orae
erau "reoii "arohi# iar "roto"o"ii a$eau !isiunea de ins"ectori 9n raza
"roto"o"iatuui. La sf5r(itu arhi"storirii sae# nu!ai 9n Arhie"isco"ia Si'iuui
funcionau a"roa"e +,, de astfe de (coi# dintre care !ai !ut de 8u!tate
9nfiinate de e. Aturi de crie de cut (i !anuaee (coare# ti"rite cu
'inecu$5ntarea sa# un ro catehetic !a8or .a a$ut Telegra7ul 5om-n# cu apari(ie
nentrerupt din anul 1853 pn azi.
1,-

@n r5ndu (coior cu i!"act "oziti$ deose'it 9n $eacu a EIE.ea tre'uie
"o!enit (i 3%e&a%an)ia de a Arad A1+1%B cu i!'a de "redare ro!5n# "entru
"re1tirea $iitorior 9n$tori ai (coior confesionae din Arad# 7ri(ana (i &anat#
"ro"riu.zis un 6n'titut Pedagogic# care $a "re1ti terenu "entru deschiderea 9n
acea(i ora( a unei 'coli teolo,ice cu doi ani de studii# iar din 1+%2 cu durata de trei
ani.
R5$na "ro!otorior 9n$!5ntuui rei1ios ortodo: a a$ut 9n decursu
istoriei nenu!rate "iedici# !ai aes 9n Ardeau "uriconfesiona# des"re care se
"o!ene(te destu de des 9n iz$oare (i asu"ra crora nu insist! acu!. Se!na!#
9ns# c unee tu'urri s.au "rodus de !ute ori (i datorit unei atfe de Cr5$neD#
cea 7r pricepere# 9n 1enu ceei de care $or'e(te Sf. A". Pa$e 9n E"istoa ctre
Ro!ani A1,# %B. Ne referi!# concret# a anu!ite infuene "eda1o1ice e:terne
e:a1erate# cu! este cazu ceei her'artiene# $enit 9n Ardea "rin studenii ro!5ni
afai 9n Ger!ania# anu!e un caracter "rea inteectuaist.raiona su' care s.a
asi!iat (i "redat chiar (i 0eoo1ia. Iar C"o$estirea i'erD# de atfe !etod casic
a "redrii 9n$!5ntuui# a aunecat 9n etaare su'iecti$ de CtaenteD# "rin
9nde"rtarea "este i!itee ad!ise de te:tee sacre# 'i'ice. De aceea# "entru astfe
1,-
De notat# a(adar# c C0ee1rafu Ro!5nD este ziaru ro!5nesc cu cea !ai $eche a"ariie ne9ntreru"t7
de "ro'e!e (i atee ase!enea# s.au con$ocat (i inut dou congre'e catehetice# a
Si'iu A1*%%B (i )5nstirea Deau A1*--B
1,2
.
O contri'uie 9nse!nat a "recizarea statutuui rei1iei 9n (coa .a a$ut#
desi1ur# legi'laia cu privire la nvm-nt. Ar fi deose'it de interesant un studiu
a!nunit asu"ra e$ouiei 9n ti!" a acestei e1isaii# care este foarte su1esti$
"entru 9ncercrie de i!"ezire a nor!eor actuae. ;iecare !o!ent i!"ortant 9n
istoria (coior ro!5ne(ti s.a 'azat# fire(te# "e o anu!e e1isaie# dar primul cod
modern de legi'laie colar 9 dator! iustruui "eda1o1 Spiru Haret A1+/1.
1*1%B# "rofesor uni$ersitar# ins"ector 1enera (i !inistru a 9n$!5ntuui
1,/
. 7u
"ri$ire a su'iectu nostru# e1ea care ne intereseaz este cea din 1+*+< CLe1ea
asu"ra 9n$!5ntuui secundar (i su"eriorD. P5n 9n anu 1*2+# c5nd rei1ia a fost
su"ri!at din "ro1ra!ee (coare# aceast !aterie a fost considerat "rioritar (i# o
dat cu a"ariia cataoa1eor# fi1ura 9n fruntea tuturor ceorate !aterii.
Secolul al XX-lea# "5n a $enirea t$u1uui co!unist# a 9nre1istrat
"restaia unor "eda1o1i de !are $aoare# care s.au "reocu"at# deodat cu
"ro'e!ee "eda1o1iei !oderne 9n 1enera# (i de educaia rei1ioas# cu tota
druire (i soicitudine. @n "ri!u r5nd tre'uie s a$e! 9n $edere !ui!ea de "reoi.
"rofesori care (i.au consacrat ti!"u (i ener1ia $ieii "entru 9n$!5ntu rei1ios#
at5t a ni$e "ri!ar (i !ediu# c5t (i a ce uni$ersitar. O dat cu ei a "eda1o1ii aici
trecui 9n $e(nicie# "rofund tritori ai cre(tinis!uui ortodo:< Vasie &nci# G. G.
Antonescu# 7onstantin NarV# Si!ion )ehedini (i 0eodor ). Po"escu# cu
"reocu"ri re!arca'ie (i 9n c5!"u 9n$!5ntuui rei1ios ro!5nesc# i1norai 9n
"erioada co!unis!uui din !oti$e "oitice# din "cate foarte "uin cunoscui (i
astzi# a zece ani du" CRe$ouieD.
1,2
Pr. "rof. dr. Du!itru 7KL>GKR# Catehetica# )anua "entru Institutee 0eoo1ice# Editura Institutuui
&i'ic (i de )isiune a &OR# &ucure(ti# 1*43 ". /3.
1,/
Doctor 9n !ate!atici a Paris# a ocu"at "rin concurs o catedr uni$ersitar# "e care a su8it.o 9n !od
e:e!"ar.
Din "ri!a cate1orie s.a e$ideniat cu $i1urozitate "rintee Mihail Bulacu
A1+*+.1*+/B# "rofesor de rei1ie a Se!inaru Peda1o1ic >ni$ersitar# tituar a
catedrei de O!ietic (i 7atehetic a ;acutii de 0eoo1ie din &ucure(ti A1*-3.
1*/%B# autor de cri (i studii o!ietice (i catehetice# "ro"riu.zis cel mai proli7ic
pu.lici't rom-n din domeniul catehetic din toate timpurile
1,3
. Este 9n 1enera
cunoscut 9n !ediu teoo1ic# de aceea nu insist! cu a!nunte 'io.'i'io1rafice.
;ace!# 9ns# "recizarea c ucrarea de c"etenie din do!eniu catehetic."eda1o1ic#
Pedagogia cretin ortodox# !onu!enta ca for! (i coninut A/41 ".B se i!"une
a fi reeditat# 9ntruc5t# din anu a"ariiei A1*-/B# iteratura catehetic ro!5neasc n.
a !ai cunoscut un astfe de co!"endiu "eda1o1ic cre(tin# !ai aes c e:e!"aree
sunt foarte rare
1,4
. E$ident# o astfe de reeditare# 9ntru.totu 'ine$enit# "resu"une
anu!ite aduceri a zi# dar nu!ai 9n s"iritu coninutuui ori1ina# desi1ur.
@n aceea(i cate1orie a "reoior."rofesori cu "reocu"ri catehetice deose'ite
se 9nscrie (i "rintee Dumitru Clugr A1*,4.1*++B
1,+
# strucit tituar a catedrei
de O!ietic (i 7atehetic a ;acutii de 0eoo1ie Ortodo: din Si'iu A1*3+.
1*4+B# care a sat# 9ntre atee# ce !ai recent !anua de Catehetic de ni$e
uni$ersitar A&ucure(ti 1*43H ediia a II.a# 1*+2B. 7oninutu !anuauui este 9n !are
!sur $aa'i (i astzi# fiind necesare doar c5te$a actuaizri su' as"ectu te!aticii
(i a 'i'io1rafiei. @ reco!and! 9n s"ecia "entru ur!toaree ca"itoe<
P'ihologia religioa', Educaia religioa', Materia nvm-ntului religio',
Principiile didactice ale catehe$ei (i #nexa care cu"rinde cateheze sau ecii
"ractice. Pentru "redarea rei1iei 9n (coa# "rintee 7u1r ne.a sat (i Cele
1,3
A!inti! c5te$a din crie re"rezentati$e< Studiu introductiv n Catehetica ortodox# 0ez de doctorat#
Oradea# 1*%+H Pedagogia cretin ortodox# &ucure(ti# 1*-/H Spiritul catehe$ei patri'tice n coala
rom-nea'c# &ucure(ti# 1*-4H Contiina cretin dup Catehe$ele S7( Chiril al 6eru'alimului# &ucure(ti#
1*23.
1,4
&unoar# ce de a &i'ioteca ;acutii de 0eoo1ie din &ucure(ti i"se(te de a"ro:. -.2 ani din raft# cu
toate c fi1ureaz 9n fi(ier.
1,+
;ace studii de s"eciaizare a >ni$ersitatea din Fena A1*-4.1*-+BH doctor 9n teoo1ie a ;acutii din
&ucure(ti# cu teza Caracterul religio'-moral cretin# "u'icat a Si'iu 9n 1*//.
apte cri de religie
ERN
, care# chiar dac sunt "e aocuri de"(ite ca i!'a8 (i
te!atic# constituie un $erita'i "unct de "ecare "entru actuirea !anuaeor de
rei1ie de astzi
11,
.
@nce"e! acu! (iru "eda1o1ior cre(tini ortodoc(i aici cu Vasile Bncil
A1+*4.1*4*B# scriitor (i fiozof cre(tin# re"rezentant strucit a eitei inter'eice
111
#
necunoscut de !area !as a cititorior ro!5ni dec5t du" trecerea c5tor$a ani de a
e$eni!entee din dece!'rie]+*# "rezent acu! 9n 'i'iotecie noastre "rin dou cri
deose'it de $aoroase# editate de CAnastasiaD< +uhul 'r.torii (i 6niierea
religioa' a copilului# a!'ee a"rute a &ucure(ti 9n anu 1**3. Pentru Metodica
predrii religiei ne intereseaz# desi1ur a!'ee ucrri# dar cea de.a doua fiind !ai
a"ro"iat "reocu"rior noastre
11%
face! o scurt z'o$ire asu"ra ei. 7artea are (a"te
ca"itoe< 6mportana religiei pentru copil, Metoda religioa' i idea
concreti'mului, Metoda a7ectiv i 'entimentul 'pirituali$at, Credin i 'inceritate,
6u.ire, 'erio$itate i doctrin, +ecalogul atmo'7erei, 2ormali'm i pove'tire( Pentru
de!ersu catehetic actua# aceasta ucrare este de i!"ortan ca"ita. Autoru
"edeaz 9n !od intei1ent (i cu do$ada unei 9nate con(tiincioziti "entru educaia
rei1ioas ti!"urie a co"iuui< C7e dint5i ucru "e care tre'uie s. (tie cu "utere
un educator# este c $5rsta co"iriei este cea !ai 9nse!nat "entru a 9ntre"rinde
for!area rei1ioas a o!uui. >n ade$r care# de atfe# se a"ic a orice fe de
1,*
Reeditate de E"isco"ia Ro!anuui (i 6u(ior 9n 1**,.
11,
Prezente de8a# "entru "ri!ee case# "e 'ncie (coior "rin osteneaa "rinteui "rofesor dr. Ioan Sauca.
111
Nscut a 1 ian. 1+*4 a &ria# iceniat a >ni$ersitii din &ucure(ti# ;acutatea de ;iozofie#
s"eciaizat a Paris 9n acea(i do!eniu# "rofesor a iceu C)ihai ViteazuD din &ucure(ti (i# un ti!"# a
casa )areui Voe$od )ihai. Se 9nee1e c din acest !oti$# a $enirea co!unis!uui a de$enit Cdu(!an a
"o"oruuiD... Vezi Vasie &KN7ILK# #7ori'me i para-a7ori'me( Omul i exi'tena# Ediie 9n1ri8. de Ieana
&KN7ILK# Editura C)arineasaD# 0i!i(oara# 1**-# ". 1.
11%
De atfe (i 9n +uhul 'r.torii 9nt5ni! a"recieri str5ns e1ate de educaia co"iior "rin inter!ediu
sr'torior cre(tine. Iat un e:e!"u< CSr'toarea nu i!"ic nu!ai o !etafizic (i o !ora# ci (i o
"eda1o1ie. S.a s"us c nu $iaa este "entru (coa# ci (coaa "entru $ia. Dar !a:i!u $ieii este
sr'toarea# deci (coaa tre'uie s fie "entru sr'toare... Din fericire# $aorificarea sr'torii 9n (coa e
9nesnit de dou 9!"re8urri. 7ea !ai 9nse!nat este co"iu 9nsu(i. Acesta# 9ntruc5t nu este "er$ertit# e o
fiin 9nsetat de sr'toare T ceea ce a! $zut c este ce$a "in# iar nu o si!"a zi i'er< o zi de ucru
"oate fi sr'toare# iar o zi i'er "oate fi ne1aia sr'toriiH copilul are o mare capacitate festiv.
Copilului i place natura, trieyte divinul, se druieyte, jubileaz...D Asu'. n.B# ". *,.
educaie cci# $or'a ui 7o!enius# crean1a tre'uie 9ndoit c5t e $erde... S 9n$!
o dat# 9n chi" definiti$ (i efecti$# ade$ru $echi (i de 'un si! c dac nu se
introduce o!u 9n rei1ie de c5nd e co"i# e $a risca s nu cunoasc niciodat
far!ecu (i 'inefacerea rei1iei. Dac nu "ou "ri!$ara# de1ea'a $a "oua !ai
t5rziu. Pu1arii (tiu c 1r5nee tre'uie s fie crescute 9nainte de a $eni cdurie
$erii# ca s nu e $at!e. La fe (i 9n for!area rei1ioas. Panta de "re a rei1iei s
fie ad5nc 9nrdcinat 9n sou sufetuui# "entru ca secetee $ieii s nu.i "oat face
nici un ru...D
11-
. Du" o i!"resionant "edoarie "entru educarea rei1ioas a
co"iior# autoru !rturise(te con$ins< CA(adar# un co"i crescut cu rei1ie $a fi !ai
s"irituaizat (i deci !ai serios la toate obiectele din ycoal# "recu! (i 9n toate
!anifestrie ui C
112
.
@n uti!a "arte a ucrrii# V. &nci 9(i e:"ri! o"iniie 9n e1tur cu
"ersoana "rofesoruui de rei1ie# "rezentate su' un titu su1esti$# +odecalogul
atmo'7erei# $or'ind des"re ee!entee 'ine Sua non ae desf(urrii eciei de
rei1ie# un fe de logi'tic o'i1atorie< mediul 7i$ic i decorul, pragul leciei
Aatitudinea "rofesoruui a intrarea 9n casB, pregtirea Aa"erce"ti$# n. n.B# aliaii
7ireti Aadic susinerea eciei cu a8utoru ceor !ai dotai (i rece"ti$i ee$iB# natura
exemplelor Atactu de a "rezenta iustrri "otri$ite# nu din cee care "roduc du'ii sau
iaritateB# gri1a de a nltura o.o'eala, pedagogia preventiv A!eninerea unei
at!osfere "cute# ideae# "e tot "arcursu ecieiB (i# 9n fine# atitu)inea
e)ucato%ului. A! su'iniat aceast uti! di!ensiune# "entru c ea sintetizeaz
toate eforturie reco!andate anterior. Iat cu! se e:"ri! autoru< C;eu "rezenei
sufete(ti a educatoruui hotr(te soarta educaiei... Ee$ii $or tri 9n cercu de
efu$ii in$izi'ie care "ornesc din fiina ui# c o'(tea de (coari# "e ctre e che!at
s.o "storeasc $a tri (i $a res"ira ne9ncetat 9n aura ui# 9n ecto"as!a ui
11-
Vasie &KN7ILK# 6niierea religioa' a copilului# Editura CAnastasiaD# &ucure(ti# 1**3# ". %,.%1.
112
6.idem, ". %*.
s"iritua# ca s a"ic!# !etaforic# un ter!en uat din !eta"sihic. ;iecare o!
su1ereaz o anu!e at!osfer. Sunt oa!eni care 9!'s!eaz totu 9n 8ur ca un
trandafir de soi (i sunt aii care infecteaz totu ca un dihor. >nii ini(tesc "rin
si!"a or "rezen# aii neini(tesc chiar fr s s"un un cu$5ntH unii 9na
at!osfera# aii o co'oarH unii "urific# aii 9ntineaz tot ce atin1. >nii "roduc o
at!osfer sfinitoare 9nc5t 9n $ecintatea or te si!i !ai 'un (i !ai tare# aii
de!onizeaz ori de"ri!...D
11/
.
Aceste c5te$a iustrri ae 15ndirii distinsuui "eda1o1 Vasie &nci sunt
suficiente# crede!# "entru ca fiecare "rofesor de rei1ie s fie con$ins a.(i face ti!"
"entru a citi inte1ra 6niierea religioa' a copilului s"re !aree foos 9n strduina
de a.(i 9!'unti "ro"ria "ersoan# deodat cu 9!'o1irea coninutuui actuui
catehetic.
>n at re"rezentant strucit a "eda1o1iei cre(tine ro!5ne(ti este G. G.
Antonescu A1++%.1*/-B# "rofesor de Peda1o1ie a >ni$ersitatea din &ucure(ti# o
$re!e (i a Se!inaru Nifon din acea(i ora(# autor a unor ucrri de "resti1iu 9n
do!eniu
113
# 9nturat de a catedr de ctre co!uni(ti 9n anu 1*2+# su' acuzaia de
Cfideis!D (i Cnaionais!D# acuzaii care constituie 9n fond !ai de1ra'
recunoa(terea unor !erite# dec5t sti1!atizarea "ro"riu.zis< CfideistD 9nsea!n
credincios Aat. 7ide'-i J credinB# iar CnaionaistD ro!5nu ce ine a identitatea
nea!uui# a caracteru CnaionaD a Statuui Ro!5n. Lucrarea ce ne intereseaz 9n
chi" a"arte este Educaia moral i religioa' n coala rom-nea'c A&ucure(ti#
1*-4B# structurat 9n trei !ari ca"itoe< 6( Educaia moral n coala rom-nea'c9
66( P'ihanali$ i educaie9 666( Educaia religioa' n cadrul educaiei integrale(
11/
6.idem# ". 11/.
116
Se!na! c5te$a dintre ee< +in pro.lemele pedagogiei moderne# &ucure(ti# 1*%2H Pedagogia
,eneral# &ucure(ti# 1*-,H Cur' de pedagogie# &ucure(ti# 1*%/.1*%3H 6'toria Pedagogiei. +octrinele
7undamentale ale pedagogiei moderne# &ucure(ti# 1*-*H E)uca$ia mo%al# 'i %eli,ioa# !n 'coala
%om(neac## &ucure(ti# 1*-4 Auti!a su'iniat de noi "entru interesu a"arte 9n cadru disci"inei
Metodicii predrii religieiB.
7hiar dac au trecut un nu!r de ani 'uni de a data "u'icrii acestei cri#
coninutu ei este 9n cea !ai !are "arte actua. @ntruc5t "ree1erea de fa se
adreseaz 9n "ri!u r5nd $iitorior "rofesori de rei1ie# $o! face o !ic iustrare
din uti!u ca"ito a crii cu referire a aceast i!"ortant !isiune< C@n ceea ce
"ri$e(te "e "rofesoru de rei1ie consider! c acesta tre'uie s ai' o serioas
"re1tire fiozofic... fiindc dac 9n sufetu se!inari(tior sau a tinerior teoo1i
a"ar fa 9n fa conce"ia (tiinific deo"arte (i cea teoo1ic de ata# ee nu "ot
r!5ne izoate# cci nu "ute! 9!"ri sufetu ee$ior no(tri 9n co!"arti!ente.
Aceste dou conce"ii se $or ciocni (i din ciocnirea aceasta# sau iese ar!onie# (i
atunci 9nsea!n c a! a8uns a rezutatu "e care. "reconiza! adineaori<
conucrarea ar!onic 9ntre educaia rei1ioas (i inteectuaH sau iese contradicie#
iar 9n cazu c5nd aceasta este !rturisit# a8un1e! a sce"ticis!u rei1ios# iar 9n
cazu c5nd este ascuns a8un1e! a i"ocrizia rei1ioas. Pot s $ s"un c atunci
c5nd a! fost "rofesor a Se!inaru Nifon# a! 1sit ee$i sce"tici# care au trecut
a"oi a ate facuti# du" ce (i.au !rturisit 9ndoiaa# "e c5nd aii# care a$eau
9ndoiei# dar $oiau s se fac "reoi# e.au ascuns (i au trecut a facutatea de
teoo1ie# . ace(tia sunt i"ocriii. N.a$e! ne$oie nici de sce"tici nici de i"ocriiH
a$e! ne$oie de credincio(i ade$rai...D
114
. O'ser$!# a(adar# c G. G. Antonescu
"edeaz "entru Co serioas cutur fiozoficD# "e care $iitorii "rofesori de rei1ie
s o do'5ndeasc 9n cadru ;acutii de 0eoo1ie. Acest deziderat "oate fi e:"ri!at
(i astzi# constat5ndu.se 9n "us c nici acu! nu a$e! o catedr de fiozofie
"ro"riu.zis# de(i anu!ite incursiuni 9n acest do!eniu se "ot face a c5te$a din
disci"inee de 'az# cu! ar fi# s"re e:e!"u# do1!atica# !oraa# istoria rei1iior
etc. 7eea ce nu se "arcur1e# 9ns# 9n cadru "ro1ra!ei# tre'uie su"i!entat "rin
ecturi indi$iduae# 9n a(a fe 9nc5t orice teoo1 s "osede cuno(tine# fie (i 1enerae#
9n e1tur cu 15ndirea !arior fiozofi ai u!ii# antici# !oderni (i conte!"orani.
114
Op( cit(, ". 1-3.1-4.
Aceast "reocu"are# 9nt5nit de atfe a !ui dintre studenii no(tri# tre'uie fcut
cu discern!5nt# 9n sensu "ro"us de Sf. Vasie ce )are 9n cunoscuta CO!iie ctre
tineriD
11+
# totodat fr ne1i8area 15ndirii Sfinior Prini# care ne.au sat# de fa"t#
CfiozofiaD cea !5ntuitoare.
Contantin Na%l< A1+*3.1*/3B este un at !are "eda1o1 a "erioadei
inter'eice
11*
# r!as 9n con(tiina educatorior !ai aes "rin ucrarea Pedagogia
general# "u'icat 9nt5ia oar 9n anu 1*-+# reeditat 9n 1**3# cu /%+ de "a1ini (i
ur!toru cu"rins< I. Pro.lema po'i.ilitii educaiei9 II. Pro.lema idealului
pedagogic9 III. Pro.lema mi1loacelor educaiei9 IV. Pro.lema comunitii
pedagogice( @n aceast uti! "arte a ". 2*,.2*- 1si! referiri a rei1ie# 9n
su'ca"itou Concreti$area 3educaiei n( n(4 n 6n'tituii des"re care afir!< CRei1ia
este "oate cea !ai acti$ for!# su' care $aoarea de de$otare s.a 9nfi(at 9n
o!enire... Prin etica "e care o susine# rei1ia e:ercit o infuen tota asu"ra
o!uui...D A". 2*,B. La un !o!ent dat# 7. NarV atra1e atenia c de !ute ori#
"rintr.o "redare ne"eda1o1ic a rei1iei senti!entu rei1ios se "oate "ierde 9n faa
!uteor date i!"use a fi !e!orate< C;ru!useea (i 9ni!ea etic a rei1iei
cre(tine# este 9ntunecat de a!nuntu istoric (i siste!atic. Rezutatu este
indiferena rei1ioas sau ateis!u "e care 9 "ro!o$eaz adesea# fr s $rea (i fr
s (tie# 9nsu(i 9n$!5ntu rei1ios. Dac 9n ocu instruciei rei1ioase s.ar face cu
11+
Sf. VASILE 7EL )ARE# Omilia ctre tineri# trad. "r. D. ;E7IOR># &ucure(ti# 1*+3 A$o. nr. 14 din
coecia P.S.&B
11*
Nscut a 0ecuci# face iceu a ;oc(ani (i ;acutatea de Litere (i ;iozofie a Ia(i. Aici se $a a"ro"ia de
I. G$nescu# 9ntre ei e15ndu.se o str5ns "rietenie. A(a se e:"ic fa"tu c una dintre crie ui 7. NarV
se intitueaz Opera pedagogic a pro7e'orului 6( ,vne'cu A&ucure(ti# 1*%*B. @n 1*%- 7. NarV "eac a
studii 9n Ger!ania# a G`ttin1en# unde# 9n anu ur!tor $a o'ine titu de doctor 9n fiozofie cu teza +ie
'o$iale Schichtung 5umTnien' 3Strati7icarea 'ocial a 5om-niei4( @ntors 9n ar# $a fi nu!it "e r5nd#
asistent a ;acutatea de itere din Ia(i# "rofesor a ;acutatea de ;iozofie a >ni$ersitii din 7ernui (i# 9n
fine# de a 1 oct. 1*2,# a &ucure(ti# "rofesor de Peda1o1ie (i Istoria Peda1o1iei a ;acutatea de itere (i
fiozofie# unde $a "reda "5n 9n anu 1*24# c5nd# din !oti$e "oitice# "ostu su $a fi Cco!"ri!atD. 0rece
9n $e(nicie 9n anu 1*/3# fiind 9n!or!5ntat 9n ci!itiru &eu. Dintre ucrrie sae !ai a!inti!< Pro.lema
idealului pedagogic, 1*%/H Educaie i ideal, 1*%4H Tol'toi educator, 1*%*H Mi'iunea educaiei rom-neti#
1*21H Mi'iunea educatorului, 1*2-H A$ezi "refaa a 7. NARLW# Pedagogie general# &ucure(ti# 1**3#
actuit de Viore NI7OLES7>B.
"recdere educaia senti!entuui rei1ios# (i aceasta !ai "uin 9n (coa (i !ai !ut
9n &iseric# rei1iozitatea ar s"ori...D A". 2*%B.
7rede! c o'ser$aiie "rofesoruui NarV sunt 9n !are !sur $aa'ie# dar
ne 9n1dui! o'ser$aia c necesitatea indiscuta'i a cuti$rii senti!entuui
rei1ios 9n &iseric tre'uie fcut 9n "arae cu instrucia rei1ioas a cas# 9n !od
"ro1resi$ (i echii'rat.
0imion 5ehe)in$i A1+3*.1*3%B a fost nu nu!ai un !are 1eo1raf# ci (i unu
dintre cei !ai !ari "eda1o1i ai Ro!5niei# druit de Du!nezeu cu o $ia 'o1at#
at5t ca nu!r de ani A*-B c5t (i ca acti$itate oferit 9n su8'a nea!uui
1%,
. A fost
"rofund credincios# !rturisind "u'ic con$in1erea c Iisus 6ristos este nu nu!ai
)5ntuitoru u!ii ci (i cel mai mare educator al omenirii
1%1
# a$ertiz5nd tineretu c
nu poi 7i om deplin 7r ' 7ii cretin (i c un om, ca i un popor, at-ta preuiete
c-t a nele' din Evanghelie...
1%%
. Scrisu su din c5!"u "eda1o1ic este at5t de
"truns de duhu e$an1heic# 9nc5t instrucia rei1ioas de astzi ar suferi o 1ra$
"ierdere i1nor5nd.i crie# 9n care# fr e:ce"ie# se o'ser$ fr 1reutate o
9!"etire ar!onioas a con$in1erior cre(tine cu si!!intee unui "atriotis!
e:e!"ar. 7ci Si!ion )ehedini n.a su8it doar "o"oru ro!5n cu o
con(tiinciozitate ie(it din co!un# ci a fost un !are ad!irator a $irtuior sae
str!o(e(ti. @n Cretini'mul rom-ne'c e:e!"ific a aceste $irtui# no!inaiz5ndu.
e chiar ca tituri de ca"itoe< 8ip'a r$.oaielor con7e'ionale9 )eutralitatea 7a de
certurile dogmatice9 Primatul 'u7letului9 #rhai'mul cretini'mului rom-ne'c9
1%,
Nscut 9n So$e8a T Vrancea# orfan de !a! de a * ani (i de tat 9nainte de ter!inarea iceuui.
Liceniat a ;acutii de fiozofie (i itere din &ucure(ti Acu teza 6deile lui &( &( 5ou''eau de'pre educaie4#
doctor 9n 1eo1rafie a >ni$ersitii din Lei"zi1 Acu teza +ie "artographi'che 6ndu"tion4, "rofesor a
catedra de 1eo1rafie a >ni$ersitii din &ucure(ti# !e!'ru a Acade!iei Ro!5ne A1*1/B# autor de cri
funda!entae din do!eniu 1eo1rafiei Acea !ai re"rezentati$< Terra( 6ntroducere n geogra7ia ca tiin .
% $ou!eB (i a "eda1o1iei A#lt cretere( /coala muncii, Cretini'mul rom-ne'c, Poporul D cuvinte ctre
'tudeni, Poi ' 7ii om deplin 7r ' 7ii cretinU etc(4. @n!or!5ntat 9n ci!itiru &eu din &ucure(ti.
1%1
S. )E6EDINUI# Scrieri de'pre educaie i nvm-nt( #ntologie# ediie 9n1ri8. de D. )>S0ER#
Editura Acade!iei Ro!5ne# &ucure(ti# 1**%# ". %13.
1%%
Ide!# Poi 7i om deplin 7r ' 7ii cretin U, 7artea ro!5neasc# &ucure(ti# f. a. A$ezi co"ertaB.
Sim.io$a ntre *i'eric i Stat9 8ip'a ere$iilor i a ereticilor9 Pre$ena lui 6i'u' n
7olclorul naional9 #.'ena pornirii 'pre r$.unare9 #cceptarea 'u7erinei ca mi1loc
de puri7icare moral9 ncrederea n .iruina .inelui a'upra rului9 Prioritatea
7rumu'eii morale a'upra 1u'tiiei 7ormale.
1%-
7u toate c (tia foarte 'ine (i anu!ite
scderi ae conaionaior# n.a "re1etat o ci" s e e$idenieze doar $irtuie# cu
tact "eda1o1ic (i !are o"ti!is!# a(a cu! se reco!and !ai aes 9n ziee noastre#
c5nd e:e!"ee "oziti$e "ot a$ea un ro 9ntritor# surs de nde8de (i ins"iraie.
Iat# 'unoar# cu! se e:"ri! Si!ion )ehedini 9n e1tur cu CA'sena "ornirii
de rz'unare a ro!5niD< CPo"oru ro!5n este i"sit de orice 9ncinare s"re
rz'unare. Senti!entu acesta "resu"une cacuarea a rece a suferinei atuia.
Vioena# ca fa"t indi$idua# este cu "utin oriunde. Dar de o a"ecare a nea!uui
ro!5nesc s"re ur cacuat 9!"otri$a cui$a# e$ident c nu "oate fi $or'a. 7u! se
e:"ic aceast "ornire s"re iertareR >nii o'ser$atori su"erficiai s.au 1r'it s dea
o e:"icaie si!"ist< ro!5nu nu se rz'un# fiindc nu si!te suferinaQ A(a s
fieR 7ine 9(i d osteneaa s "ri$easc traiu de toate ziee a ranuui ro!5n# acea
$a a8un1e a o concuzie cu totu deose'it. Va $edea c ceea ce deose'e(te "e
"u1aru sau "storu ro!5n de nea!urie $ecine este o !are cu!"tare 9n 8udecat
(i o foarte deicat rezer$ fa de aii. Din fire# ro!5nu ade$rat este discret# nu
d 'uzna 9n $iaa atuia (i nu se co'oar niciodat a ni$eu $u1uui...D
1%2
. O
e:"icaie de 'un si! (i "reuire fa de "o"oru "entru su8irea cruia a consacrat
cu 1enerozitate toat ener1ia $ieii sae 9ndeun1ate.
1%-
Ide!# Cretini'mul rom-ne'c# ;undaia CAnastasiaD# &ucure(ti# 1**/# ". %-/.
1%2
6.idem# ". +2.
Teodor M. Popescu A1+*-.1*4-B
1%/
este un nu!e de referin din 1aeria
"rofesorior teoo1i aici# care# deodat cu "reocu"rie de strict s"eciaitate din
do!eniu "e care .a su8it cu de$ota!ent tota# Istoria 'isericeasc (i Patroo1ia#
este "rezent (i 9n iteratura noastr catehetic# 9ndeose'i "rin ucrarea Primii
dida'cali cretini
1%3
. Acest studiu este foarte i!"ortant "entru o'ser$area eta"eor
catehizrii 9n &iserica "ri!ar# dida'calii fc5nd "arte din triada su8itorior
haris!atici de care a!inte(te Sf. A". Pa$e< C=i "e unii i.a "us Du!nezeu 9n
&iseric< 9nt5i apostoliH a doiea profe(iH a treiea nv(tori AdidavskaloiB...D
AI. 7or. 1%# %+B. Ace(ti 9n$tori a$eau !isiunea s e:"ice do1!ee credinei
cre(tine neofiior (i s.i a"ere# totodat# de infuenee ereticior. Des"re ei se
"o!ene(te chiar (i 9n $eacu a V.ea. Pro"riu.zis# didascaii sunt "redecesorii
"rofesorior de a (coie catehetice din secoee III.IV# totodat ai "rofesorior de
rei1ie (i teoo1ie# 9n 1enera# din ti!"urie uterioare. @n ti!" ce a"ostoii "redicau
Meri1!atic ve'tea cea .un# "rofeii 9(i !anifestau s"oradic haris!a "rorociei# iar
"reoii (i e"isco"ii se ocu"au cu oficierea itur1ic a su8'eor# didascaii erau
su8itorii care catehizau cu ti!" (i fr ti!"# astfe c i!"ortana !isiunii or
de"(e(te 1raniee su8irii con$enionae# 9ntruc5t# a(a cu! afir! autoru# C9n
"anu 9n$turii# didascau haris!atic de"(e(te "e e"isco" (i cu co!"etena (i cu
9n$tura...D
1%4
. @nainte de a 9ncheia aceast scurt se!naare a "ersonaitii (i
1%/
Nscut 9n &oteni T D5!'o$ia# iceniat a ;acutii de 0eoo1ie din &ucure(ti# doctor 9n teoo1ie a
;acutii de 0eoo1ie din Atena Acu teza Cau$ele per'ecuiilor din punct de vedere i'toric i p'ihologic4#
tituar a catedrei de Istorie (i Patroo1ie a ;acutii de 0eoo1ie din &ucure(ti A1*2+.1*/*B# deinut
"oitic 9n 9nchisorie co!uniste A1*/*.1*32B. @. P. S. &artoo!eu ANANIA a 7u8uui 9i face ur!toru
"ortret< CA fost unu din cei !ai !ari "rofesori ai ;acutii de 0eoo1ie din &ucure(ti. Generaiie de
studeni ai anior 2,# din care fac (i eu "arte# 9 nu!eau CDo!nu 0udorD# sau# chiar !ai si!"u. C0udorD#
cu acea res"ectuoas fa!iiaritate ce care se s"une CRe1eeD. Era ad!irat (i iu'it# dar (i foarte te!ut. >n
e:a!en a Istoria &isericii >ni$ersae era o "ro' de foc# iar un + cu distincie# constituia un triu!f... @nat#
usci$# cu !ustaa tuns en1eze(te# a$ea o !5n osoas "e a crei de1et !i8ociu# a drea"ta# se
statornicise o 'ttur enor!# c5t o 1hind# ur! a creionuui !uncit "e h5rtie...> ACPrefaaD a *i'erica
i cultura# ". /B.
1%3
Vezi OStudii 0eoo1iceO# an. III# 1*-%# ". 12,.%11 (i 9n $ou!u *i'erica i cultura# Editura Institutuui
&i'ic (i de )isiune a &OR# &ucure(ti# 1**3
1%4
*i'erica i cultura...# ca". CAutoritatea didascaiorD# ". 1-+.
scrisuui "rof. 0eodor ). Po"escu# se i!"un c5te$a cu$inte des"re conferina
*i'erica i cultura# inut a Pri!u 7on1res de 0eoo1ie Ortodo: AAtena# 1*-3B#
9n care se cu"rind c5te$a "rinci"ii "ro1ra!ati$e "entru reaia rei1ie.cutur din
ziee noastre. 7eea ce Po"escu ). 0eodor a s"us atunci este 9ntru.totu $aa'i (i
astzi< "e de o "arte# &iserica tre'uie s fie deschis cuturii# se 9nee1e T ceei
autentice# a(a cu! a fost dintru 9nce"ut# cci !arii 'r'ai ai ei au fost (i !ari
oa!eni de cutur# "e de at "arte ea tre'uie s ofere cuturii !iezu fr de care
aceasta risc s cad 9n derizoriu. Iat cu! rs"unde autoru a 9ntre'area Cce
tre'uie s ofere &iserica "entru cuturRD< C;ora !ora a rei1iei# e1ea
!5ntuitoare a ui Iisus 6ristos# s"iritu (i $irtuie E$an1heiei# !ora$urie (i
instituiie cre(tine# fr de care nu se "oate edifica "entru societate o cas soid (i
si1urH idea autoritii di$ine# ierarhia $aorior# si!u !ora# un idea care
de"(e(te contin1entu. 0oc!ai datorit fa"tuui c r!5ne e1at de "!5nt#
cutura noastr este at5t de reati$# i!"erfect# de schi!'toare# de ne"utincioas
9n a ne asi1ura "acea# 9ncrederea# 9!"carea# 'ucuria de a tri...D
1%+
. Iar concuzia
este "e c5t de concis (i fer!# "e at5t de reaist< C&iserica tre'uie s cre(tineze
din nou cuturaQD
1%*
# dar "entru 9!"inirea acestui deziderat (i su8itorii &isericii#
"reoi (i "rofesori# tre'uie# se 9nee1e# s ias 9n 9nt5!"inarea cuturii# cu
deschidere "in de soicitudine.
I
@n actuaitate# Metodica predrii religiei 'eneficiaz de osteneaa c5tor$a
re"rezentani re!arca'ii# at5t din r5ndurie ceruui# c5t (i ai aicatuui# "rin crie
(i studiie "u'icate# totodat "rin acti$itatea "ractic din 'iserici (i (coi. @n
r5ndurie cericior tre'uie a!intii !ai 9nt5i "rofesorii de a Se!inariie (i
;acutie de 0eoo1ie# tituari ai catedreor de 7atehetic# iar aturi de ei (i cei
1%+
6.idem# ". %%2.
1%*
6.idem# ". %%-.
care "redau Rei1ia 9n (coi. CDecanD de $5rst (i "reocu"ri este "rintee
Constantin Galeriu A1*1+.%,,-B# fost tituar a catedrei ;acutii de 0eoo1ie din
&ucure(ti A1*4+.1**2B# du" aceea 9ndru!tor de doctorate "entru O!ietic (i
7atehetic# autoru unui curs de Metodic (i a c5tor$a studii funda!entae 9n
do!eniu
1-,
. 7on$in1erie "uternice asu"ra foosuui indiscuta'i a "redrii rei1iei
9n (coi e.a e:"ri!at 9ndat ce s.au redeschis "orie i'ertii# du" dece!'rie
1*+*# dar $ocea P. 7. Sae a fost auzit cu "re1nan (i astzi# 9n "ofida $5rstei
octo1enare# nu nu!ai 9n 'iseric# ci (i 9n !as.!edia# fiind "reotu cu cea !ai !are
"o"uaritate 9n &ucure(ti# 9n 9ntrea1a ar A"rin conferinee susinute 9n uti!ii ani
9n diferite ora(eB# totodat 9n strintate. 7on$ins c Ceducaia este un dar# o aciune
s"ecific o!uui# cci nu!ai o!u se educ# ani!au se dreseazD# o"in5nd#
totodat# c Ccredina rei1ioas nu re"rezint o achiziie e$outi$ 9n istoria
o!enirii# ci un dat ori1inar# cci ea 9nce"e o dat cu o!u...D# "rintee Gaeriu
conchide< CAstfe# educaia rei1ioas a co"iior este o necesitate funda!enta.
Asu"ra noastr a"as o rs"undere 1rea 9n faa or (i a ui Du!nezeu# a
)5ntuitoruui 7are a s"us< CLsai co"iii s $in a )ine (i nu.i o"rii# c a unora
ca ace(tia este 9!"ria ceruriorD A)atei 1*# 12B
1-1
.
>n at nu!e de referin 9n o1oru catehetic ro!5nesc conte!"oran este a ".
c$. arhi!andrit Veniamin Micle An. 1*-*B# 9n "rezent duho$nic a )5nstirea
&istria T V5cea# care a "u'icat studii catehetice deose'it de consistente# cu"rinse
!ai a"oi 9ntr.un sin1ur $ou!# 6niieri catehetice
1-%
# $ou! cu i!"ortan s"ecia
130
7atedra de o!ietic . catehetic cu noiuni de Peda1o1ie# 9n S.0. 4.1, N1*+1H )5ntuitoru Iisus
6ristos# @n$toru nostru su"re!# Ortodo:ia# nr. 1 N 1*+-H Re$eaia (i educaia# 9n O Ortodo:iaO# nr. -.2 N
1**-H Ora de rei1ie 9n trecut (i astzi# 9n O Ataru &anatuuiO# 2.3N1**/.
1-1
Ora de religie n trecut i a't$i# 9n C@ndru!ri !etodoo1ice...D# ". 1%.
1-%
&istria.V5cea# 1**-. Iat titurie studiior cu"rinse 9n $ou!< 6mportana catehe$ei n *i'erica
Ortodox, dup nvtura i practica primelor veacuri cretine9 Principii catehetice n Catehe$ele
S7-ntului Chiril al 6eru'alimului9 S7-ntul #tana'ie cel Mare, nvtor al unitii cretine9 Preotul catehet,
dup crile de nvtur din 'ecolul al H6H-lea9 Catehe$a romano-catolic, n 'ecolul al HH-lea9
#ctivitatea nvtorea'c a preotului pentru promovarea credinei ortodoxe9 P'ihologia catehumenilor(
(i "entru fa"tu c se!naeaz "este /,, de re"ere 'i'io1rafice# 9n i!'ie ro!5n#
francez# 1er!an# en1ez# itaian# s"anio (i "ortu1hez.
O !eniune a"arte se cu$ine "entru !anuaee de Metodic "entru "redarea
rei1iei 9n (coa# chiar dac denu!irea de C!anuaD este i!"ro"rie "entru unee
dintre ee. A$5nd 9n $edere# 9ns# faza de "ionierat 9n care ne 1si!# fiecare dintre
aceste cri !erit a"recierea noastr# "entru c ee constituie un instru!entar
concret 9n !5inie "rofesorior de rei1ie# !ai aes c (i !unca or este# de
ase!enea# te!erar# 9n aceast "erioad confuz de CtranziieD# c5nd educatorii
con(tiincio(i au 9nc de u"tat cu anu!ite !entaiti (i conce"ii din afara &isericii.
De aceea# )etodicie "ro"use de "rof. Rodica endroiu# "r. Ioan Popescu & co#
"rof. Leti(ia Leonte# "rof. Ana Danciu etc.# sunt e:tre! de utie# 9n situaia
"enuriei \uasi.1enerae a !ateriauui catehetic 'i'io1rafic actua. Ne 9n1dui!#
9ns# o'ser$aia c unee dintre ee# a o e$entua nou ediie# $or tre'ui re$izuite (i
co!"etate# cu s"ri8inu unor "rofesori.teoo1i de s"eciaitate# "entru a cores"unde
e:i1eneor de for! (i coninut.
Dintre "rofesorii aici# un oc s"ecia 9n 'i'io1rafia C)etodicii "redrii
rei1ieiD .a c5(ti1at Constantin Cucoy
1--
# s"eciaist 9n Peda1o1ie# Psihoo1ie (i
;iozofie# de a >ni$ersitatea din Ia(i# "rezent 9n 'i'iotecie noastre# 9ntre atee# cu
dou ucrri str5ns e1ate de do!eniu catehetic< Educaia religioa', coninut i
7orme de organi$are
1-2
(i Educaia religioa'( 5epere teoretice i metodice
1-/
#
aceasta din ur! reu5nd.o# cu adaosuri (i co!"etri# "e cea dint5i# de fa"t.
Saut! cu ad!iraie "reocu"area at5t de intens a unui laic "entru do!eniu
educaiei rei1ioase# care $ine 9n s"ri8inu teoo1ior cu un 'a1a8 i!"resionant de
1--
Nscut 9n 1*/+# a'so$ent a ;acutii de ;iozofie a >ni$ersitii CA. 7. 7uzaD din Ia(i# doctor 9n
(tiinee educaiei# cu studii 9n strintate a Saonic AGreciaB# Lie A;ranaB# &oo1na AItaiaB# 9n "rezent
tituar a catedrei de =tiinee Educaiei# >ni$ersitatea din Ia(i# autor a c5tor$a cri 9n do!eniu# sin1ur (i
9n coa'orare< Pedagogie i axiologie# &ucure(ti# 1**/# Pedagogie, Ia(i# 1**3# P'ihopedagogie Acoa'.B#
Ia(i# 1**2 etc.
1-2
&ucure(ti# 1**3.
1-/
Ia(i# 1***.
cuno(tine "siho."eda1o1ice (i care do$ede(te# deo"otri$# 9n cu"rinsu ceor dou
cri no!inaizate# o serioas cutur teoo1ic# 9ndeose'i din do!eniu 'i'ic (i
"atristic. Ediia 1***# "e care o reco!and! Acu unee foarte !ici rezer$eB#
"rezint 4 ca"itoe# a(ezate 9ntr.o succesiune o1ic# iar a sf5r(it cu un adaos
'i'io1rafic# cu ucrri de actuaitate 9n do!eniu. )icie noastre rezer$e sunt e1ate
de i!'a8# care se cere "e aocuri C9!'isericitD
1-3
Ade aceea# "entru o $iitoare ediie
a crii este 'ine ca !anuscrisu s fie ecturat de un "rofesor.teoo1B# totodat cu
"ri$ire a o"inia autoruui 9n e1tur cu "redarea rei1iei 9n iceu. Do!nia sa este
de "rere c 9n iceu rei1ia s fie cu"rins 9n cadru unei disci"ine nu!ite C7utura
(i istoria rei1iiorD Aceea ce# "rinci"ia# n.ar fi ruB# dar predat i de liceniai ai
2acultilor de i'torie i 7ilo$o7ie Afa"t care# iar(i# n.ar fi ru 9n sineB# dar . (i aici
ne e:"ri!! rezer$a T noi (ti! ca! ce fe de istorie (i fiozofie se fcea "e $re!ea
co!unis!uui# 9nc5t din "artea anu!itor "rofesori# (coii 9nainte de 1*+*# e:ist
riscu "ro!o$rii unor idei (i "rinci"ii i!"re1nate de ateis!. Aceste !ici
inad$ertene nu afecteaz# 9ns# $aoarea de fond a ucrrii. De fa"t# cartea este
1irat de @. P. S. Danie a )odo$ei care o "refaeaz# a"reciind ni$eu acade!ic
a coninutuui< C0i"u de discurs a$ansat de autor se 9nscrie "e o inie !odern# de
factur uni$ersitar# a care este 'ine s se ra"orteze dascu de rei1ie... ;eicit!
"e autor si 'inecu$5nt! "e toi cei care $or citi cu foos aceast carte.D
1-4
.
Lucrarea este str'tut de credina !rturisit deseori c nu!ai o conucrare
str5ns 9ntre cerici (i aicatu s"eciaizat "oate da rezutate "oziti$e 9n actu
catehetic conte!"oran A$ezi# de e:e!"u# a Complementaritatea laicat-clericat n
reali$area educaiei religioa'e# ". %**B. Reine!# de ase!enea# e:e!"ara
con(tiinciozitate de a'ordare a "ro'e!ei< CPredarea rei1iei 9n (coa tre'uie
asu!at cu !a:i!u! de atenie (i seriozitate. )iza este "rea !are (i este "osi'i s
1-3
Vezi de e:. ". 44# 9n care se face deseori o asociere ne"otri$it de ter!eni A;ri'to' e'te ghid care
conduce lumea((( Comandant al otilor cereti(((etc.B.
1-4
6.idem, ". 1,.
"ierde! totu dac 1re(i!... Nu!ai soidaritatea de conce"ie (i de !etod a
s"eciai(tior# "eda1o1i# dar (i teoo1i# ne "oate feri de aunecarea "e "anta
i!"ro$izaiei (i a derizoriuui. 7onucrarea dintre aici (i cerici se i!"une !ai
!ut dec5t oric5nd...D
1-+
. Autoru# 9n caitatea ui de CaicD se ine de cu$5nt< !ute
dintre "ara1rafee crii do$edesc rece"ti$itate fa coninutu teoo1ic a educaiei#
ocu"5ndu.se# astfe# cu educaia 9n 15ndirea "atristic A". 24 (.u.B# 6i'u' ;ri'to' ca
nvtor 'uprem A". 4/B etc. R!5ne ca (i "rofesorii.teoo1i s.(i 9nsu(easc fr
ur! de rezer$ sau co!"e:e 9ndru!rie "siho."eda1o1ice care u!"u zeci de
"a1ini din acest $ou!. Dintre acestea un "ronunat caracter "ractic# a(adar de
utiitate i!ediat# a"recia! a fi ur!toaree "ara1rafe ae ca". a 3.ea A". 1+1.%*%B<
Principii i reguli de reali$are a educaiei religioa'e9 Metode de predare-nvare9
Evaluarea cunotinelor i atitudini religioa'e9 Proiectarea leciei de religie9
8im.a1 i comunicare la ora de religie(
A! acordat "rof. 7. 7uco( un s"aiu "referenia 9n studiu de fa# "entru c
ucrrie do!niei sae rs"und 9n chi"u ce !ai "otri$it e:i1eneor de!ersuui
catehetic actua# totodat "entru c 9n coninutu "rezentat $aorific tot ce s.a scris
!ai 'ine 9n trecutu !ai 9nde"rtat (i !ai a"ro"iat# at5t din s"aiu teoo1ic# c5t (i
din ce aic. 0er!inoo1ia utiizat# chiar dac d uneori i!"resia unui sti "roi: (i
afectat de "reioziti# este de ni$e uni$ersitar# 9n care# o dat cu noiunie casice#
9nt5ni! ter!eni noi# intrai de atfe 9n circuitu i!'a8uui "eda1o1ic uni$ersa# ca
.rain'torming, 7eed-.ac", proiectare curicular etc.# de care nici Metodica predrii
religiei nu !ai "oate fi strin.
Anu %,,, a 9nre1istrat dou cri noi 9n 'i'io1rafia )etodicii# a!'ee cu
1iru )inisteruui Educaiei Naionae# totodat cu 'inecu$5ntri din "artea
&isericii< Metodica predrii religiei# editat de Arhie"isco"ia A'ei.Iuia
1-*
(i
1-+
6.idem# ". %*.
1-*
Autori< Pr. "rof. dr. Se'astian =E&># "rof. )onica OPRI= (i "rof. Dorin OPRI=# -,% ".
Metodica predrii religiei n nvm-ntul preuniver'itar# a"rut a Editura
OGheor1he Ae:andruO 7raio$a
12,
. A!5ndou sunt deose'it de utie "entru
"rofesorii de rei1ie# at5t su' ra"ortu coninutuui# c5t (i a 'i'io1rafiei !enionate
a sf5r(it. 7oninutu fiecreia se "rezint su' for! du'< teoretic (i "ractic#
"rin descrieri detaiate ae noiunior !etodice de 'az (i# 9n "artea a doua# "rin
"ro"uneri de "roiecte didactice "entru toate ni$eee. Princi"ia nu se de"rteaz
"rea !ut de structura crii "rof. 7uco( Acare este citat frec$ent 9n a!'eeB# dar au
un i!'a8 !ai accesi'i (i !ai a"ro"iat de ce catehetic.
I
@ncheind aici acest succint "eri"u istorico.anaitic 9n s"aiu catehetic
ro!5nesc# sunte! cu"rin(i de o !are ad!iraie fa de r5$na dascior (i "reoior
"redecesori# nu !ai "uin a ceor conte!"orani# "recu! odinioar "oetu nostru ce
de toate ziee# E!inescu# care !rturise(te a 9nce"utu "oeziei CE"i1oniiD< C75nd
"ri$esc ziee de.aur a scri"turior ro!5ne N ) scufund ca 9ntr.o !are de $isri
duci (i senine...D. Si!i!# totodat# cu! fiecare dintre ei ne chea! s e ur!!
"ida# rostind "arc o dat cu )aree Pa$e< C;ii !ie ur!tori "recu! (i eu sunt ui
6ristosD AI 7or. 11# 1B.
12,
Autori< Nicoae IORDK76ES7># Gheor1he ALEEANDR># Aina V?L7># O$idiu Gheor1he
IONES7># Ion DRKG>=IN# Iuiana G6EORG6E.
VI. I53ORTANA 3RINCI3II8OR DIDACTICE N
CATEHI1ARE

Inten(ii. )ateriau de fa se adreseaz# deo"otri$# "reoior tineri (i
"rofesorior de rei1ie 9nce"tori# cu nde8dea c e $a fi de foos 9n osteneaa deoc
u(oar# "e de o "arte de a trans!ite ascuttorior.ucenici 9n chi" eficient
9n$turie Sfintei Ortodo:ii# iar "e de at "arte de a e !odea sufetee# du"
chi"u ui 6ristos# )odeu nostru Su"re!. Aceast !odeare sau $idire# se
asea!n# 9ntr.un anu!e fe# cu zidirea unei case< dac se face du" un "an 'ine
9ntoc!it (i se res"ect nor!ee de 'az ae construirii# $a rezuta o cdire trainic
(i fru!oas. Dar dac se construie(te a 9nt5!"are# fr a se res"ecta e1ie
tehnoo1ice# $a rezuta# di!"otri$# o cdire (u'red# neocui'i...
A(a se 9nt5!" (i cu rezutatee catehizrii# at5t 9n =coa c5t (i 9n &iseric.
Acoo unde se cunosc (i se res"ect "rinci"iie de 'az ae educaiei# deodat#
desi1ur# cu a"icarea corect a !etodeor (i !i8oaceor de "redare.9n$are#
finaitatea actuui catehetic este o"ti!. =i# di!"otri$# c5nd nu se cunoa(te
!etodoo1ia# sau nu se instru!enteaz cores"unztor# rezutatee sunt sa'e#
catastrofae chiar. S.ar "utea o'iecta de ctre unii "reoi (i "rofesori# care dau !ai
"uin i!"ortan "rinci"iior (i !etodeor "eda1o1ice# c se descurc foarte 'ine (i
fr ee# cci se s"ri8in# 9n schi!'# "e e:"eriena "ractic# "e feru "ersona# "e
o'ser$area direct a reaitior etc. Rs"unde! c 9n ase!enea cazuri este $or'a de
o fas strate1ie didactic. 0oi !arii "eda1o1i# cerici sau !ireni# !ai aes din
uti!ee dou sute de ani# nu doar c au cunoscut (i a"icat cu cea !ai !are
con(tiinciozitate !etodoo1ia didactic# dar fiecare s.a strduit s.o 9!'unteasc
(i s.o ada"teze !ereu a reaitie cotidiene. @n schi!'# O"eda1o1iiO care au i1norat
e1ie !isiunii 9n$tore(ti# n.au de"(it niciodat stadiu !ediocritii. La fe se
9nt5!" cu cei ase!enea or de azi# iar i"sa de eficien (i sa'a or "restan a
catedr (i a a!$on se rsfr5n1e# din "cate# ne1ati$ asu"ra ee$ior (i
credincio(ior# $icti!e si1ure ae i1noranei (i confuziior de tot feu. @n ase!enea
cazuri nefericite se creeaz# de fa"t# un cerc $icios< catehetu are i!"resia Auneori
chiar se "refaceB c "red# ucenicii se "refac c ascut (i 9nee1# cuti$5ndu.se#
astfe# o reaie !incinoas# a crei ur!are este e(ecu si1ur.
Pentru o !ai 'un 9nee1ere a "ro'e!aticii# !ateriau de fa nu.(i
"ro"une doar descrierea "rinci"iior didactice 9n sine# ci (i creionarea c5tor$a
carificri. De aceea# 9naintea a'ordrii su'iectuui "ro"riu.zis# $o! face anu!ite
dei!itri# 9nsoite de "recizrie eti!oo1ice care se i!"un.
A. DEFINITII I DELIMITRI. Din e:a!inrie studenior a
Catehetic (i Metodica predrii religiei# "recu! (i a candidaior 9nscri(i "entru
titulari$are# de7initivat (i gradul 66# ne.a! dat sea!a c !ui dintre ei confund
adesea principiile cu metodele, 7ormele (i mi1loacele didactice. De aceea# socoti!
necesar s e defini! acu!# deodat cu no!inaizarea or# fie (i "aria<
3%inci&iile )i)actice 'unt norme dup care 'e orientea$ activitatea
educatorului. Sau# du" o definiie !ai cu"rinztoare# 'unt norme
generale i 7undamentale care orientea$ activitatea de n'uire a
cunotinelor, de 7ormare a priceperilor i deprinderilor la elevi
121
.
No!inaizarea "rinci"iior se $a face !ai 8os# o dat cu descrierie (i
iustrrie ce se i!"un. 0re'uie s !ai face!# totu(i# o dei!itare<
iteratura de s"eciaitate face distincie 9ntre O"rinci"iie "eda1o1iceO# 9n
1enera# (i O"rinci"iie didacticeO# de care ne $o! ocu"a 9n studiu de fa.
Astfe# 9n ti!" ce principiile pedagogice re"rezint nor!e cu $aoare
strate1ic (i o"eraiona# care $izeaz ni$eu "roiectrii 1enerae# a$5nd
ca sco" o"ti!izarea "rocesuui de 9n$!5nt 9n ansa!'u di!ensiunior
121
7onstantin POS0ELNI7># 2undamente ale didacticii colare# Edit. OAra!isO# &ucure(ti# %,,,.
sae# principiile didactice au 9n $edere eficiena actuui didactic 9n reaia
direct "rofesor.ee$# "rin aciuni concrete de "redare.9n$are.
e$auare
12%
H
Metodele didactice/de nv(mnt re"rezint un an'am.lu de procedee
i ci menite ' 'pri1ine reali$area o.iectivelor pedagogice. Eti!oo1ic#
cu$5ntu O!etodO# "ro$enit din i!'a 1reac# este co!"us din meta; J
'pre, ctre (i o{do" J cale. 0a:ono!ia !etodicii "redrii.9n$rii ine
sea!a# 9n "rinci"a# de dou criterii< a. De!ersu o1ic care inte(te
asi!iarea Acu !etodee< inductiv, deductiv, analitic, 'intetic,
geneticBH '. Iz$oru "rinci"a a 9n$rii Ametode de comunicare oral<
expo$itive i interogative9 metode de comunicare 'cri'9 metode de
cunoatere a realitii religioa'e9 metode 7undamentate pe aciuneB
12-
.
6o%mele ... sunt o at denu!ire a !etodeor# utiizat de ctre unii
catehei
122
. Practic# c5nd s"une! Ofor!eO 9nee1e! O!etodeO (i in$ers.
5i2loacele )i)actice re"rezint instru!entaru au:iiar care faciiteaz
trans!iterea (i asi!iarea cuno(tineor# deodat cu 9nre1istrarea (i
e$auarea rezutateor o'inute. D! c5te$a e:e!"e< textul .i.lic,
icoana, harta, ca'etele audio-video, calculatorul etc.
I
La sf5r(itu acestui !ic "eri"u orientati$ tre'uie s "reciz! c metodele (i
mi1loacele didactice sunt su'ordonate "rinci"iior# nu in$ers. &unoar# unu dintre
"rinci"ii cere ca 9n$!5ntu s fie acce'i.il. Pentru. a. face accesi'i# 9ns# ne
12%
Sorin 7RIS0EA# +icionar de pedagogie# Gru"u editoria OLiteraO# 7hi(inu.&ucure(ti# %,,,# ". %*+.
12-
Pr. "rof. dr. Se'astian =E&># "rof. )onica OPRI= (i "rof. Dorin OPRI=# Metodica predrii religiei#
Editura ORe9ntre1ireaO# A'a Iuia# %,,,# ". 3-.1/%.
122
A se $edea# s"re e:e!"u# Pr. "rof. Du!itru 7KL>GKR# Catehetica# )anua "entru Institutee
0eoo1ice# Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &isericii Ortodo:e Ro!5ne# &ucure(ti# 1*43# ". 14-.
1+4. Printee autor $or'e(te 9n acea(i ca"ito (i des"re O!etodeO (i des"re Ofor!eO. Su' aceast uti!
denu!ire# ". c. sa !enioneaz< 7orma narativ-expo$itiv 3'au monologic4 (i 7orma ntre.toare,
dialogic 3'au interogativB# i.idem, ". 1+-.1+2.
$o! ser$i de c5te$a metode cores"unztoare# 9ntre care# s"re e:e!"u# cea
inductiv 3de la apropiat la ndeprtat, de la 'implu la complex, de la cuno'cut la
necuno'cut, de la particular la general4# utiiz5nd# 9n acea(i ti!"# mi1loacele
au:iiare cea !ai adec$ate< o iconi# "artici"area a o sf5nt su8'# un "eerina8 a
o !nstire etc.
B7 3RINCI3II8E DIDACTICE(
1. PRECIZRI ETIMOLOGICE I ISTORICE. Etimologic# cu$5ntu
O"rinci"iuO 9nsea!n O9nce"utO Aat. principium-iiB
12/
. &unoar# ediia atin a
&i'iei# 0ulgata# utiizeaz acest ter!en chiar 9n "ri!u $erset a ei< In &%inci&io
+eu' creavit caelum et terram((( A;acere 1# 1B. 0er!enu a"are# de ase!enea# a
9nce"utu E$an1heiei du" Ioan< In &%inci&io erat 0er.um et 0er.um erat apud
+eum et +eu' erat 0er.um((( AIoan 1# 1B# ca de atfe 9n ate !ute ocuri $etero (i
neo.testa!antare. 75nd s"une!# a(adar# OPrinci"ii didacticeO# ne referi!# a
nor!ee care stau a .a$a sau nceputul strate1iei 9n$!5ntuui.
+in punct de vedere i'toric# "rinci"iie au fost utiizate de ctre toi cei care
(i.au asu!at 1reaua dar no'ia !isiune de 9n$tor# 9ntre care (i 9n$torii rei1iei
cre(tine# 9nce"5nd de a )5ntuitoru Iisus 6ristos# @n$toru Su"re!# continu5nd
cu Sfinii A"ostoi# cu Prinii A"ostoici# cu Sfinii Prini ai $eacurior "atristice (i
"ost."atristice# "5n a dascii de 0eoo1ie de astzi# cu diferitee or tre"te.
No!inaizarea# casificarea (i siste!atizarea or a"arine# 9ns# "ro!otorior
"eda1o1iei !oderne. @ntre ace(tia# a acest ca"ito# s.au re!arcat 9n !od deose'it I.
7o!enius A1/*% .134,B# F.F. Rousseau A141%.144+B (i I. Pestaozzi A1423.1+%4B.
@nce"utu .a fcut "eda1o1u ceh Fan A!os 7o!enius# 9n ucrarea +idactica
12/
La r5ndu ui# principium este direct e1at de princep', co!"us din primu' AJ "ri!uB P capio AJ a lua,
a prinde, a apuca, a alege BH $ezi Gh. G>U># +icionar latin rom-n# Edit. =tiinific (i Encico"edic#
&ucure(ti# 1*+-.
Magna# "u'icat 9n anu 13/4# a A!sterda!
123
# 9n cu"rinsu atei ucrri# !ai
!ari# Opera +idactica Omnia

. )erit a fi reinut# !ai 9nt5i# cui adreseaz cee'ru
"eda1o1 +idactica Magna< O0uturor diri1uitorior o!ene(ti< conductorior de stat#
"storior 'isericior# directorior de (coi# "rinior (i tuturor co"iior# 1raie (i
"ace de a Du!nezeu...O
124
. Des"re "rinci"ii# "ro"riu.zis# 7o!enius $or'e(te de a
ca". a EV.ea a ca". a EIE.ea# incusi$# nu!indu.e principii ale prelungirii
vieii, ale predrii i nvrii n aa 7el nc-t e7ectul ' 7ie 'igur, ale predrii i
nvrii le'nicioa'e, ale predrii i nvrii temeinice (i ale nvrii conci'e i
rapide. Anaiz5nd cu atenie aceast ucrare se o'ser$ descrierea ur!toareor
"rinci"ii didactice# a(a cu! sunt ee for!uate astzi< al nvm-ntului intuitiv, al
nvm-ntului contient, al nvm-ntului 'i'tematic, al acce'i.ilitii (i al
temeiniciei i dura.ilitii. @ntrea1a ucrare# ca de atfe 9ntrea1a o"er a ui
7o!enius# are i!"ri!at credina 9n Du!nezeu (i "ro"o$duirea $aorior !orae.
OViaa aceasta nu este dec5t o "re1tire "entru cea eternO
12+
# s"une e# cci# adau1#
O!enirea uti! a o!uui este# de 'un sea!# 7ericirea venic n comuniune cu
+umne$euO
12*
. Du" o"inia sa# educaia nu se "oate face dec5t "rin 9ntreita carte<
natura, *i.lia i contiina omului. @ni!ea o"erei sae "eda1o1ice i.a atras#
astfe# "e 'un dre"tate# su"ranu!ee de O"rintee "eda1o1iei !oderneO
1/,
.
%. AVANTA1ELE UTILIZRII PRINCIPIILOR DIDACTICE.
7o!"e:itatea "rocesuui de 9n$!5nt "resu"une o strate1ie car# 'ine definit.
Atfe se cade u(or 9n rutin# derizoriu (i a!atoris!. >nu dintre !arie "ericoe ae
123
Vezi# de e:e!"u# Fan A!os 7O)ENI>S# +idactica Magna# 0raducere# note# co!entarii (i studii se
"rof. uni$. dr. Iosif AN0O6I# Editura Didactic (i Peda1o1ic# &ucure(ti# 1*4,# 1*4 ".
124
6.idem# ". 1,.
12+
6.idem# ". %-.
12*
6.idem.
1/,
Nea S0KN7>LES7># Educaia religioa' n concepia lui &an #mo' !omen'"i - printele
pedagogiei moderne# 9n OGasu &isericiiO# 1N1**3# ". 1%+.1--. De o'ser$at c nu!ee OLo!ensMiO este
ce de ori1ine AcehB# iar O7o!eniusO este ce atinizat.
i1norrii "rinci"iior 9n ti!"u "redrii unei ecii# sau a unui curs# este aunecarea
"e "anta i!"ro$izaiior s"ontane# risc5ndu.se# astfe# "ierderea firuui o1ic a
e:"unerii. Desi1ur# orice "rofesor 'un recur1e deseori a anu!ite di1resiuni#
O"arantezeO# consideraii "ersonae# i!"ro$iz5nd ad-hoc fraze 9ntre1i. Ni!ic ru 9n
aceasta# !ai aes c o ecie tre'uie s fie "resrat 9ntotdeauna cu anu!ite
Ores"iraiiO# 'ine$enite at5t "entru ee$i# c5t (i "entru "rofesor. Procentu
i!"ro$izaiior nu tre'uie s de"(easc# 9ns# i!itee ad!ise a nici o ecie# care#
9n structura ei "siho."eda1o1ic# tre'uie s "oarte "ecetea so'rietii (i i!"ezi!ii#
at5t su' ra"ortu coninutuui# c5t (i a !odaitior de e:"unere. Iar 9!"inirea
acestor deziderate nu se "oate face dec5t "rin a"icarea intei1ent a "rinci"iior.
O@ncorsetatO de ri1oarea or# "rofesoru este ferit# astfe# de riscu 9nde"rtrii de
su'iectu "ro"riu.zis
1/1
. @n aceea(i ordine de idei# tre'uie a$ut 9n $edere (i fa"tu c
"rocesu de 9n$!5nt se ada"teaz !ereu a condiiie noi ae $ieii# 9n 1enera.
Ada"tarea nu se face# 9ns# oricu!. Profesoru $a ine sea!a de reaitie cotidiene#
ada"t5ndu.se cu a8utoru "rinci"iior didactice# astfe c ee$u asi!ieaz !ai
adec$at cee "ri!ite# dac aceste "rinci"ii sunt res"ectate.
3. NOMINALIZAREA PRINCIPIILOR DIDACTICE. )anuaee#
dicionaree (i tratatee de "eda1o1ie "rezint diferit ordinea (i nu!ru or# a"r5nd
diferene# de atfe# chiar (i 9n for!uare. Aceste diferene nu afecteaz# 9ns# fondu
!etodoo1ic. 7aracteru nor!ati$ "recis a or# nu o'i1 nea"rat a for!uri
standard# ri1ide sau O9n1heateO# cci ee au e$ouat 9n ti!"# nea$5nd nici astzi un
statut e:cusi$ist (i definiti$. ;ondu# sco"u (i utiitatea or r!5n neschi!'ate# dar
nu!ru# ordinea (i enunurie sunt deschise tuturor 9!'untirior "osi'ie. Dintre
toate sursee de"ozitare# dicionaree ar tre'ui s e "rezinte !ai unitar. @n reaitate#
1/1
Detaii su' acest as"ect# a Pr. ect. dr. Vasie RKD>7K# Cur' de Catehetic# &ucure(ti# 1**3# ". -2.
9ns# (i ee "refer acest statut a autono!iei deschise for!urior "ersonae# de a
autor a autor
1/%
.
Pentru a si!"ifica c5t !ai !ut "osi'i ucrurie# 9n cee ce ur!eaz $o!
"rezenta doar "rinci"iie cee !ai eficiente# 9n ordinea sta'iit de autoru unui 'un
(i recent tratat de )etodic# din care ne $o! ins"ira "aria (i 9n anaizee care
ur!eaz
1/-
< principiul autonomiei i re'pectrii li.ertii individuale, principiul
re'pectrii particularitilor de v-r't i individuale 3p'ihologic4, principiul
nvm-ntului intere'ant i plcut, principiul temeiniciei i dura.ilitii, principiul
intuiiei, principiul participrii contiente i active, a care adu1! cee dou
"rinci"ii a'sout o'i1atorii "eda1o1iei cre(tine< hri'tocentric (i ecle'iocentric(
@nainte de a e e:"ica "e r5nd# face! "recizarea c nu $o! intra 9n "rea
!ute detaii descri"ti$e# care "ot fi 9nt5nite din a'unden 9n orice tratat de
"eda1o1ie aic. Vo! face# 9n schi!'# anu!ite consideraii de ordin "ractic#
9ncerc5nd s e d! (i un coninut 'i'ic (i "atristic# a(adar cre(tin# recur15nd 9n
acest sco" at5t a te:te din Sf5nta Scri"tur# c5t (i a sfaturi ae unor Sfini Prini.
E$ident# nu $o! renuna 9n totaitate nici a "recizrie "eda1o1ior aici# acoo
unde acestea consun cu doctrina (i !oraa ortodo:.
4. DESCRIEREA PRINCIPIILOR DIDACTICE
1/%
Iat# 'unoar# dou e:e!"e< 1. Dicionaru de "eda1o1ie editat a &ucure(ti 9n anu 1*4*# de ctre un
coecti$ de autori# su' redacia ui Viore NI7OLES7># no!inaizeaz# 9ntre atee# ur!toaree "rinci"ii#
for!uate astfe< p( acce'i.ilitii, p( intuiiei, p( n'uirii contiente i active a cunotinelor, priceperilor
i deprinderilor, p( n'uirii temeinice a cunotinelor i deprinderilor, p( nvm-ntului activ, p(
'i'temati$rii cunotinelor, p( unitii, continuitii i con'ecvenei, p( unitii dintre in'trucie i
educaie, p( unitii teoriei cu practica etc. # ". -31.-41H 2. Dicionaru de "eda1o1ie# autor Sorin
7RIS0EA# &ucure(ti# %,,, Aaadar, 7oarte recentB# e "rezint atfe< p( orientrii 7ormative a activitii
didactice, p( 'i'temati$rii activitii didactice, p( acce'i.ilitii activitii didactice, p( participrii
elevilor n cadrul activitii didactice, p( interdependenei nece'are n cadrul activitii didactice .tre
cunoaterea 'en$orial i cea raional, p( interaciunii nece'are, n cadrul activitii didactice, ntre
teorie i practic, p( e'eniali$rii re$ultatelor activitii didactice, p( autoreglrii activitii didactice(((# ".
-,,.
1/-
7onstantin 7>7O=# Educaia religioa'( 5epere teoretice i metodice# Edit. Poiro!# Ia(i# 1***# ".
1+*.1*2.
a. 3%inci&iul autonomiei 'i %e&ect#%ii li4e%t#$ii in)i"i)uale( Enunu 9nsu(i
ne su1ereaz i!"icaiie acestui "rinci"iu< acea de a ine sea!a c# 9n $irtutea
i'ertii "ri!it de a Du!nezeu# fiecare o! dis"une de autono!ie Aau[to" .
n'ui9 nov!o" . legeB# adic de "osi'iitatea de a se conduce sin1ur# du" e1i
"ro"rii. @n cazu de fa# de a se su"une sau nu e:i1eneor didactice. 7ci (tiina (i
disci"ina# fr de care nu se "oate conce"e# de atfe# "rocesu de 9n$!5nt#
tre'uie s fie acce"tate i'er.consi!it# 9ntruc5t nu "ot fi i!"use dictatoria.
Du!nezeu @nsu(i res"ect i'ertatea tota "e care i.a dat.o o!uui< OIat stau a u(
(i 'atH de $a auzi cine$a 1asu )eu (i $a deschide u(a# $oi intre a e (i $oi cina cu
e (i e cu )ine...O AA"ocai"s -# %,B. Du" cu! credina rei1ioas nu are
de!nitate $aoric dac nu se 'azeaz "e adeziunea i'er a "ersoanei# actu
catehetic nu se 9!"ine(te fr ata(a!entu 'ene$o a 9n$ceuui# fa de
coninutu su (i fa de ce care. "ro"une. A"ro"ierea fa de sufetee co"iior
tre'uie fcut cu tota "recauie (i iu'ire. Sunt 9ntru totu actuae# 9n aceast
"ri$in# 9nde!nurie sa$antuui 1eo1raf Adar (i "eda1o1B Si!ion )ehedini A1+3*.
1*3%B< ONu te a!esteca 9n con(tiina ni!nui. E o su"re! cruzi!e s 9ncerci a
a"sa "e sufetu cui$a. @ntre na(tere (i !oarte e o sin1ur $ia# nu dou. 7u ce
dre"t te a!esteci 9n foru interior a atui sufetR Orice o! 9(i are socoteaa ui cu
eternitatea# dac sufetu ui e ca"a'i de o astfe de !are socotea. 7rezi oare c
"oi $eni "oiiene(te s ro'e(ti ini!a cui$aR Poi s "ui "e cine$a cu de.a sia "e
ru1H 9i "oi sf5(ia carnea de "e oase...# "oi s. "refaci 9n cenu(... Se "oateQ Dar
st"5n "e cu1etu (i "e si!irea atuia nu "oi fi "rin sinicie niciodat. >n sin1ur
i!"erati$ e $aa'i< a iu'irii. O sin1ur cae "oate duce s"re rea 9ndu"ecare< s
nu te atin1i de i'ertatea de con(tiin atfe dec5t "rin "uterea ar1u!entrii. Las.
deci "e fiecare cu e1ea ui. Iar dac i se "are c nu.i "otri$it cu ade$ru# "une.i
9n fa con$in1erie tae# dar cu toat cu!"tarea cu$enitO
1/2
. A(adar# convingere#
nu con'tr-ngere# "entru ca# 9n $irtutea de"inei i'erti# co"iii s adere cu dra1oste
a !esa8u actuui catehetic. Pe de at "arte# nu e:ist# totu(i# e:ercitare a educaiei
fr infuenare# direcionare (i intenionaitate. Non.inter$enia tota este o iuzie#
de(i este ar'orat (i ca!at de ctre unii O"eda1o1iO. Li'ertatea a'sout a
co"iuui este a fe de ino"erant (i "ericuoas ca (i atitudinea dictatoria. De
aceea# tre'uie s 9nee1e! c este indis"ensa'i o !ini! inter$enie# 9nsoit de
o di!ensionare i!"ede a sco"uui (i o "roiectare intei1ent a traseuui de "arcurs.
Li'ertatea autentic nu se dez$ot dec5t 9n ade$r# 9n Ade$ru A'sout# de fa"t.
)5ntuitoru Iisus 6ristos a s"us.o "e 9neesu tuturor< OAde$ru $ $a face i'eriQO
AIoan +# -%B. Iar Ade$ru A'sout este E @nsu(i# cci tot E a zis< OEu sunt 7aea#
Ade$ru (i ViaaO AIoan 12# 3B. @n acest conte:t# 9nee1e! acu!# !ai ad5nc# c ce
cu ade$rat i'er se su"une de 'un$oie )5ntuitoruui (i E$an1heiei Sae#
a8un15ndu.se a rostirea tainic a fru!oasei sinta1!e duho$nice(ti< ODoa!ne# f.
! ro'u 0u# ca s fiu i'erQO OLi'ertateO 9n afara E$an1heiei 9nsea!n# de fa"t#
li.ertina1# cu 9ntrea1a suit de atitudini i!orae# 9n care se co!"ac# din "cate#
at5ia tineri din ziee noastre...
A(adar# principiul autonomiei i re'pectrii li.ertii individuale "resu"une#
"e de o "arte# o adeziune 'ene$o a ucenicior a $aorie rei1ioase# care se
c5(ti1# nu se i!"une# iar "e de at "arte# c tre'uie s.i a8ut! a r5ndu nostru# "e
toi cei 9ncredinai s"re educare# s.(i ar!onizeze "er!anent i'ertatea cu
ade$ru.
b. 3%inci&iul accei4ilit#$ii sau &iholo,ic Anu!it (i &%inci&iul %e&ect#%ii
&a%ticula%it#$ilo% )e "(%t#B. Acest "rinci"iu "resu"une ca desf(urarea "rocesuui
1/2
Si!ion )E6EDINUI# #propierea de 6i'u' n *i'erica noa'tr prin alegerea educatorilor# &ucure(ti#
1*-/# ". 1/# a"ud 7. 7>7O=# op( cit(# ". 1*,.
de 9n$!5nt s fie coreat "er!anent cu "osi'iitie de rece"tare ae ee$uui.
Pro1resu (tiineor (i a cunoa(terii# 9n 1enera# a s"orit considera'i e:i1enee
didactice# a(a 9nc5t ee$ii sunt su"u(i unui efort indi$idua din ce 9n ce !ai !are. Ei
'ine# acest efort s"orit nu tre'uie totu(i e:a1erat. Du" cu! se cunoa(te# !ui
dintre ee$i sunt "redis"u(i a e:tre!e< fie s 9ncerce s 9n$ee (i s asi!ieze "este
"uterie or fire(ti# fie s se co!"ac 9ntr.o atitudine "asi$# de ene (i indiferen.
A!'ee e:tre!e sunt noci$e (i "ri!u care tre'uie s 9ncerce a e 9ntura este
"rofesoru. E tre'uie s dozeze foarte 'ine !ateria "e care o "red# 9n a(a fe 9nc5t
asi!iarea s se fac 9n condiii o"ti!e. Pentru c at5t cerinee care i!"un un efort
e:a1erat# c5t (i cee care contri'uie a reducerea efortuui# sau chiar 9 anihieaz# au
ur!ri ne1ati$e fa de ee$# cre5nd fie sur!ena8# 9n$are !ecanic AOtoceaOB# fie
dezinteres# indiferen# sta1nri 9n dez$otarea "sihic etc. S ne a!inti! c @nsu(i
)5ntuitoru a utiizat 9n "er!anen "rinci"iu "sihoo1ic. Du!nezeiesc cunosctor
a sufetuui o!enesc# )5ntuitoru S.a ada"tat "er!anent a !entaitatea#
cuno(tinee (i "reocu"rie ceor crora e $or'ea. @ntr.un fe a $or'it cu cei si!"i#
9n at fe cu Nicodi! ce erudit. Autoritar cu Petru ce i!"usi$# dar "in de tandree
cu Saheu# $a!e(u ce s!erit etc. Princi"iu "sihoo1ic "resu"une un at "rinci"iu
asociat# ce natural( ;r s su"rasoicite efortu de rece"tare a ascuttorior#
)5ntuitoru# foosind cu tact !etoda inducti$# 9n$a !ai 9nt5i cee u(or de reinut#
e$ideniind cu "rioritate ceea ce este esenia "entru a fi ur!at< C7utai !ai 9nt5i
9!"ria cerurior (i dre"tatea Lui# (i toate ceeate se $or adu1a $ou...D A)atei
3# --B. La r5ndu su# Sf5ntu A"osto Pa$e# res"ect5nd acea(i "rinci"iu
"sihoo1ic# scrie corintenior< O=i eu# fraior# n.a! "utut s $ $or'esc ca unor
oa!eni duho$nice(ti# ci ca unora tru"e(ti# ca unor "runci 9n 6ristos. Cu lapte v-am
hrnit, nu cu .ucate tari, cci nc nu puteai m-nca i nc nici acum nu putei(((O
A-# 1.%B.
Din e:e!"ee 'i'ice de !ai sus reine!# a(adar# c "entru reaizarea
accesi'iitii se reco!and# cu "rioritate# !etode inducti$< de a u(or a 1reu# de
a concret a a'stract# de a "articuar a 1enera. Din "cate# e:ist "e aocuri
tendina unor "rofesori 9nce"tori de a fi e:hausti$i 9n eciie "e care e "redau#
strduindu.se s nu e sca"e nici o infor!aie e1at de su'iectu res"ecti$#
a1o!er5nd astfe e:cesi$ !intea co"iior. Aceast r5$n necontroat duce a
saturaie (i sur!ena8# atr15nd# totodat# o"ro'iu 9ntre1ii case. La fe de noci$
este (i su"ra.a1o!erarea oraruui (i a curricuu!.uui (coar# 9n 1enera. Pentru
"re$enirea tendinei de e:hausti$itate# "e de o "arte# iar "e de ata a su"ra.
a1o!errii "ro1ra!uui (i "ro1ra!ei# consider! foarte "otri$ite reco!andrie
ui F. A. 7o!enius# care insist 9ndeose'i "e principiul con7ormitii cu natura.
Astfe# 9n ca"itou a EVII . ea a Didacticii )a1na# intituat OPrinci"iie "redrii
(i 9n$rii esnicioaseO# s"une a un !o!ent dat< ONatura nu su"ra9ncarc# ci se
!uu!e(te cu "uin. De e:e!"u< nu cere doi "ui dintr.un ou... Natura nu se
"reci"it# ci "rocedeaz ent. Pasrea nu.(i arunc oue 9n foc ca s ias "uii !ai
de$re!e# ci e coce(te 9ncet# cu cdura natura. Nici du" aceea nu.i 9ndoa" cu
!5ncare ca s creasc !ai re"ede Acci aa i-ar 'u7ocaB ci# din contra# e d cu
9ncetu (i cu !sur# at5t c5t "oate s !istuiasc fra1iu or sto!ac... De ase!enea#
nici "o!icutoru nu cere ca "anta s creasc 9n "ri!a un# sau s dea fructe 9n
"ri!u an... De aceea a fost o tortur "entru tineri!e s fie ocu"at zinic 3# 4# sau
+ ore# cu ecii (coare (i cu e:erciii# a care se adau1 (i oree de ecii
"articuare... +ac 'e toarn cu 7ora ntr-un va' cu de'chi$tura mic 3cu care 'e
poate compara 'u7letul copiilor4, iar nu pictur cu pictur, c-t poate intra, cea
mai mare parte a lichidului va da, de'igur, pe de lturi i mult mai puin va intra
nuntru, dec-t ar intra dac '-ar turna pictur cu pictur( )e.un e'te acela
care vrea ' predea elevilor at-t c-t dorete el i nu at-t c-t pot ei nelege(
Puterile copilului tre.uie a1utate i nu ap'ate, iar 7ormatorul tineretului tre.uie '
7ie a'emenea unui medic, numai 'lu1itorul naturii, nu i 'tp-nul ei(((O
1//
.
Des"rinde! din aceast "edoarie c tre'uie s ne ada"t! e:i1enee didactice
a $5rsta (i ni$eu de 9nee1ere a co"iior. Nu.i ni!ic 1ra$ 9n fa"tu c nu e"uiz!
cuno(tinee 9ntr.o or# o zi# un an... Nici Du!nezeu# Atot"uternic# n.a fcut u!ea
9ntr.o sin1ur zi# ca s ne arate c tre'uie s fi! cu r5nduia 9n !unca noastr#
indiferent de do!eniu de acti$itate. I!"ortant este ca ceea ce "red! "oat fi
9nees# asi!iat# reinut (i a"icat 9n $ia cu foos. Pe de at "arte# !ui!ea
infor!aiior nu tre'uie s fie descura8atoare# nici "entru "rofesori# nici "entru
ee$i. Vo! seecta din ee at5t c5t este necesar "entru !o!ent# iar restu
!ateriauui r!5ne a fi recu"erat "e "arcursu $ieii# "otri$it cu r5$na# interesu (i
ne$oie fiecruia
1/3
.
c7 3%inci&iul !n"#$#m(ntului inte%eant 'i &l#cut ?* al @moti"a$iei@A.
Afir!aiei frec$ente c !ateria E este OneinteresantO (i Odis"cutO# tre'uie s.i
face! ur!toarea corecie< modul 9n care este "redat !ateria E este neinteresant
(i dis"cut... Aceasta "entru c toate !ateriie sunt interesante (i "cute# dac
"rezentarea or atra1e# con$in1e (i zide(te. @ntre ee# desi1ur# Rei1ia. Pentru a o
face# 9ns# "cut# "rofesoru tre'uie s con$in1 "rin toate !etodee (i !i8oacee
sae didactice< coninut de su'stan# i!'a8 adec$at# inut !ora ire"ro(a'i#
o'iecti$itate 9n e$auare etc. )ai "resus de toate# s do$edeasc o dra1oste sincer
"entru !ateria 9n sine (i "entru cei crora e.o "ro"une. Are dre"tate "eda1o1u I.
Nisi"eanu c5nd afir! c O@n$!5ntu rei1ios tre'uie s fie afecti$# s trezeasc
1//
F. A. 7O)ENI>S# +idactica Magna(((# ca". EVII# ". 4-.
1/3
Este uti 9n acest sens su1estia Sf. 76IRIL a Ierusai!uui# fcut su' for!a unor 9ntre'ri retorice<
OOare "entru c nu "ot s 'eau tot fu$iu# s nu iau cu !sur ceea ce 9!i foose(teR Oare "entru c nu
"ot s cu"rind tot soaree cu "ri$irea# s nu $d nici c5t este de a8uns "entru tre'uina !eaR Sau "entru c
nu "ot s !n5nc toate fructee dintr.o !are 1rdin# 9n care a! intrat# $rei s ies cu totu f!5ndR...O#
Catehe$ele 3Partea 64, 7ateheza a VI.a# 2, 9n OIz$oaree Ortodo:ieiO# $o. 3# trad. Pr. D. ;E7IOR>#
Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &isericii Ortodo:e Ro!5ne# &ucure(ti# 1*2-# ". 1/-.
9n co"ii senti!ente $ii (i intense de "cere# de "ietate# de co!"ti!ire# de
ad!iraie fa de Du!nezeuO
1/4
. 7u ate cu$inte# s i se faciiteze o anu!it
O!oti$aieO. Din acest "unct de $edere# motivaia repre$int o 'um de idealuri,
intere'e i mo.iluri care capacitea$ dorina i e7ortul de a'imilare a cunotinelor.
)oti$aia !ai este nu!it (i O!otoru 9n$riiO# cci "une 9n !i(care raiunea#
$oina (i senti!entu ee$uui (i a credinciosuui 9n 1enera. Du" cu! a "redic
credincio(ii tre'uie c5(ti1ai "rin ace Oca"tatio 'ene$oentiaeO# tot a(a (i "entru
catehizare# at5t 9n 'iseric# c5t (i 9n (coa. Practic# co"iii "ot fi !oti$ai "rin dou
ci< a. exterioar Acompetiia, ncura1area, lauda, recompen'a# "e de o "arte# iar "e
de ata# mu'trarea, ameninarea, pedeap'a etc.BH '. interioar Acurio$itatea de a ti
c-t mai multe, dorina de a 7i competitiv etc.B. De 'un sea!# 9ntre !i8oacee care
in de caea constr5n1erii (i cee ae con$in1erii# $o! o"ta 9ntotdeauna "entru cea
din ur!# cuti$5nd# astfe# !oti$aia intern# ca su"ort trainic a educaiei
rei1ioase. Pentru ca 9n$!5ntu s fie 9ntr.ade$r interesant (i "cut# o dat cu
res"ectarea ceor !enionate "5n aici# tre'uie s e$ite cu des$5r(ire cee dou
e:tre!e< expunerile 'o7i'ticate# "roducii ae unui inteectuais! ster" (i
alunecarea n dulcegrii 'entimentali'te# adic ai!entarea unei fase (i "retinse
triri duho$nice(ti. Rei1ia de$ine interesant (i "cut atunci c5nd cuno(tinee
u!ineaz (i deschid !intea s"re cee de sus# 9nczind ini!a s"re iu'ire sincer (i
!o'iiz5nd s"ontan $oina s"re 15nduri# cu$inte# 1esturi (i# !ai aes# fa"tee
!5ntuitoare.
)7 3%inci&iul temeiniciei 'i )u%a4ilit#$ii $izeaz 9ndeose'i finaitatea actuui
catehetic< ceea ce s.a "redat# iar ee$ii Acredincio(iiB (i.au 9nsu(it# s se concretizeze
9n cuno(tine te!einice# re"rezentati$e (i dura'ie# care s se refecte firesc 9n
1/4
Ion NISIPEAN># 5eligia pentru copii( nvm-ntul religiei n coala primar, Edit. 7utura
Ro!5neasc# &ucure(ti# 1*%2# ". 14.
de"rinderi cores"unztoare ideauui $ieii !ora.cre(tine. Educaia rei1ioas este
dura'i dac se s"ri8in "e iz$oaree ei te!einice< S5nta Scri"tur (i Sf5nta
0radiie. Pe acestea se "oate cdi# a"oi# tot ce s.a c5(ti1at !ai 'un (i !ai fru!os 9n
tezauru "eda1o1iei !oderne (i conte!"orane. 7ci Ocasa (tiinei (i a 9nee"ciuniiO
tre'uie zidit "e Ost5ncO# nu "e nisi"# du" 9nde!nu )5ntuitoruui A)atei 4# %2.
%4B. Iar Ost5ncaO 9nsea!n cu$intee Lui# care se cer 9!"inite. 7ci tot E a s"us<
O7eru (i "!5ntu $or trece# dar cu$intee )ee nuQb A)arcu 1-# -1B. Pornind de a
aceste "ostuate# "rin res"ectarea "rinci"iuui te!einiciei (i dura'iitii AtrinicieiB#
din "unct de $edere "ractic# 9nee1e!# "e de o "arte# "redarea aceor cuno(tine
care in de esena cre(tinis!uui# "e de ata# instru!entarea !odaitior o"ti!e de
"redare.9n$are. Astfe# o dat cu trans!iterea 9n$turior funda!entae# "otri$it
"ro1ra!ei anaitice# desi1ur# se $or sti!ua cores"unztor "rocesee !ne!ice Ade
!e!orareB. Sunt cunoscute dou ci< !e!orare !ecanic (i o1ic. E$ident# se $a
o"ta "entru cea de.a doua# 9ntruc5t este 9nte!eiat "e 9nee1ere. Este ade$rat c
anu!ite ucruri se 9n$a uneori !ecanic Ade e:e!"u# ru1ciunieB# dar "rocesu
!ne!ic "oate fi u(urat "rin re"etri 9n 1ru"# "otri$it dictonuui casic Ore"etitio#
!ater studioru! estO. O dat cu re"etiiie (i reca"iturie# dura'iitatea !e!orrii
9n$turior de 'az "oate fi fa$orizat (i de e:erciii# co!"araii# e(aonri#
e:a!inri etc.
A$5nd 9n $edere toate acestea# nu tre'uie ne1i8at ceea ce este o"us acestui
"rinci"iu# adic "ericou su"erficiaitii (i 9!"r(tierii. Atfe s"us# a risi"irii
ener1iei cu 9n$turi !ar1inae# i"site de su'stan# totodat a ne1i8rii efortuui
de concentrare# "rin 9!"r(tierea !inii 9n chestiuni efe!ere. Sf5ntu Vasie ce
)are ne d c5te$a sfaturi foarte utie 9n acest sens< ODac !intea noastr se
9!"r(tie a ucruri diferite# nu "ute! s 9!"ini! des$5r(it nici o "orunc# nici
9ns(i iu'irea de Du!nezeu# nici iu'irea fa de a"roa"ee. Pentru c nu "oate s
9n$ee cine$a cu "recizie $reo art sau (tiin# dac !ereu trece de a una a ata# (i
nici nu este cu "utin s 9n$ee una "erfect de a atee# fr s cunoasc cee ce
sunt cerute "entru 9!"inirea sco"uui...O
1/+
.
e7 3%inci&iul intui$iei "resu"une reaizarea unitii diaectice 9ntre senzoria (i
raiona# 9ntre concret (i a'stract# 9ntre "articuar (i 1enera. Eti!oo1ic# ter!enu
"ro$ine din atinescu OintueorO A$'. J a privi, a lua n con'iderare, a con'ideraH
ad$. OintusO J nuntruB. 75nd s"une!# a(adar# material intuitiv# ne referi! a acee
!i8oace au:iiare "e care e utiiz! 9n cadru oreor sau 9n afara or Aicoane# hri#
"ictura unei 'iserici etc.B. Dar nu nu!ai cee care in de intuiia e:tern# $zut# ci
(i cee i!a1inati$e# care in de co!unicarea si!!inteor sufete(ti. Se creeaz#
astfe# o str5ns reaie 9ntre cu$5nt# ca !i8oc de co!unicare# (i !ateriau intuiti$<
cu$5ntu co!unic# !ateriau intuiti$ confir!. Princi"iu intuiiei faciiteaz
enor! 9nee1erea ade$rurior de credin# care# "rin natura or# sunt
su"rasensi'ie# iar "entru a fi accesi'ie tre'uie s a"e! !ereu a !ateriau
intuiti$. @nsu(i )5ntuitoru a utiizat acest "rinci"iu# "rin "ara'oee "e care e.a
rostit. Sfinii Prini# de ase!enea# au utiizat cu "risosin acest "rinci"iu. Iat#
'unoar cu e:"ic Sf5ntu 7hiri a Ierusai!uui "trunderea haruui Duhuui
Sf5nt 9n fiina o!uui< OA"a ud "e ce 'otezat nu!ai "e dinafarH Duhu# 9ns#
'oteaz "e cee !ai dinuntru ae sufetuui fr s ase ni!ic ne'otezat. Pentru ce
te !iriR S.i dau un e:e!"u !ateria# !ic (i ne9nse!nat# dar destu de 'un "entru
cei !ai "uin dotai. +ac 7ocul ptrunde prin gro'imea 7ierului i-l pre7ace n
ntregime n 7oc, dac ceea ce e'te rece a1unge 7ier.inte, dac ceea ce e'te negru
a1unge 'trlucitor, dac 7ocul care e'te ceva material intr nuntrul materiei
7ierului i-l aduce n 'tarea acea'ta 7r nici o piedic, pentru ce te miri dac
+uhul S7-nt intr n prile cele mai dinuntru ale 'u7letuluiUV
1/*
.
1/+
Sf. VASILE 7EL )ARE# #'ceticele# PS&# $o. EVIII# &ucure(ti# 1*+*# ". %%3.
1/*
Catehe$ele(((, 7ateheza a EVII.a# 12.
@n "eda1o1ia !odern# "rinci"iu intuiiei a do'5ndit chiar o su"re!aie fa de
ceeate# !ai aes "rin F. Pestaozzi# considerat nu nu!ai unu dintre cei !ai !ari
"eda1o1i !oderni# dar nu!it e:"res (i O"rinte a intuiieiO# 9ntruc5t e consider
acest "rinci"iu dre"t O'az a instrucieiO. Iat ce s"une e< ONu!ai intuiiie#
o'ser$aiie# dau o!uui fora de a rezista "re8udecior. A $edea (i auzi 'ine# iat
"ri!u "as s"re 9nee"ciunea $ieiiQO
13,
.
Pentru ca !ateriau intuiti$ s fie eficient# tre'uie s 9nde"ineasc trei condiii.
S fie< tipic As e$idenieze notee eseniae ae o'iectuui sau feno!enuui
res"ecti$B# concludent As ei!ine du'iie# 9ndoieieB (i 'u.'tanial A9n oc de !ute
!ateriae intuiti$e# care s a1o!ereze inuti ecia res"ecti$# sunt "refera'ie !ai
"uine# dar re"rezentati$e# 'u.'tanialeB.
f7 3%inci&iul &a%tici&#%ii con'tiente 'i acti"e ne atra1e atenia asu"ra fa"tuui c
ee$ii AascuttoriiB nu constituie o !as inert# a"t doar s "ri!easc "asi$i ni(te
cuno(tine# ci sunt "arteneri de diao1. A "artici"a Ocon(tient (i acti$O 9nsea!n# "e
de o "arte# a ur!ri cu atenie ceea ce se "red# iar "e de at "arte a "une 15ndirea
9n aciune 9n a(a fe 9nc5t o "arte dintre noie 9n$turi s fie intuite (i chiar
e:"ri!ate 9n diao1u din cadru orei. Lecia de rei1ie nu "resu"une un !onoo1
in$aria'i a catehetuui# ci diao1# chiar dac un anu!it "rocent a orei# 9n 1enera#
$a fi consacrat e:"unerii. Diao1u "oate a$ea oc# desi1ur# 9n oricare !o!ent a
eciei# dar ce !ai "otri$it oc este du" tratare# atunci c5nd se face fi:area
cuno(tineor Amomentul logico-p'ihologic al VrecapitulriiOB. A"icarea acestui
"rinci"iu se face "rin !etoda OsocraticO# nu!it (i O!aieuticO J a O!o(ituuiO
ideior# nu!it# de ase!enea# Oerote!aticO# sau 9ntre'toare# de a 1r.
Oejrotavo,wO J a 9ntre'a. Pentru acti$izarea casei de !are utiitate sunt nu doar
9ntre'rie o'i(nuite# directe# ci (i cee retorice# care su1ereaz# de fa"t# rs"unsu.
13,
A"ud =t. &?RSKNES7> Y coecti$# 6'toria Pedagogiei(((# ". 1%/.
Iat# 'unoar# cu! a "rocedat Sf5ntu 7hiri a Ierusai!uui 9ntr.una din cee'ree
sae cateheze< ODe $re!e ce ai auzit c E$an1heia a $or'it des"re Iuda# nu se cade
oare s "ri!e(ti !rturia acestui fa"tR Ai auzit c I s.a 9!"uns coasta cu suiaH nu
tre'uie s $ezi oare dac (i acest ucru este scrisR Ai auzit c a fost rsti1nit 9n
1rdinH nu se cade oare s $ezi dac (i acest fa"t a fost conse!nat 9n scrisR Ai
auzit c a fost $5ndut cu treizeci de ar1iniH nu tre'uia oare s cuno(ti "e "rofetu
care a s"us aceastaRO
131
. A(adar# "e 5n1 fa"tu c este su1erat foarte i!"ede
rs"unsu afir!ati$# catehu!enii sunt in$itai indirect ca ei s cerceteze sin1uri
ocurie scri"turistice res"ecti$e.
Potri$it "rinci"iuui "artici"rii acti$e# "rofesoru tre'uie s $aorifice
9ntotdeauna 9ncinaia ctre acti$itate# care este ce$a natura "entru co"ii. Pro"riu.
zis# activi$area elevilor la ora de religie pre'upune meninerea lor ntr-o 'tare de
tre$ie intelectual, de ncordare plcut, de cutare a 'oluiilor unor 'ituaii
pro.lem pe care pro7e'orul le provoac( # 7i activ la religie n'eamn a g-ndi, a
medita, a raiona, a merge pe 7irul unui g-nd, al unei idei etc(
13%
.
,7 3%inci&iul le,#%ii teo%iei )e &%actic#. Ni!ic nu tre'uie 9n$at doar "entru
cuti$area !inii (i 9nno'iarea ini!ii# ci (i "entru a "une $oina 9n !i(care# 9n a(a
fe 9nc5t cuno(tinee teoretice s se re1seasc 9n $iaa "ersona de zi cu zi. &ine a
s"us Seneca A% 9.6r. . 3/ d.6r.B atunci c5nd a afir!at c Onon schoae disci!us# sed
$itaeQO
13-
. Adic nu doar "entru !o!ent# "entru a o'ine note 'une# ci "entru a
utiiza 9n "ractic cuno(tinee teoretice. @n cadru acestui "rinci"iu ur!ri! dou
as"ecte# 9ndeose'i< 1. 5e$olvarea unor pro.leme pe .a$a cunotinelor teoretice9 %.
+e'7urarea unei activiti care reclam cunotinele teoretice(
131
Catehe$ele(((, 7ateheza a EIII.a# +.
13%
7. 7>7O=# Op( cit(, ". 1*2.
13-
Epi'tulae# +3.
@n 'iseric# a"icarea acestui "rinci"iu se re1se(te ce !ai e$ident 9n cultul
divin< ceea ce se 9n$a teoretic se e:"ri! "rin ru1ciuni# c5ntri# 1esturi itur1ice
etc.
h7 3%inci&iul h%itocent%ic ?teocent%icA. 7ateheza# 9n str5ns e1tur cu "redica#
are 9n $edere aceea(i te! centra a "ro"o$duirii< 6ristos.Du!nezeu (i
E$an1heia Sa. Nu!i! acest "rinci"iu (i OteocentricO "entru a nu se crea i!"resia
1re(it c ceeate dou "ersoane a Prea Sfintei 0rei!i# 0at (i Duhu Sf5nt# ar fi
i1norate. 0eoo1ia Do1!atic face anu!ite deose'iri# desi1ur# 9n ceea ce "ri$e(te
ucrrie s"ecifice ae "ersoaneor trei!ice ATatl e'te Creator, 2iul - M-ntuitor,
+uhul S7-nt - S7initor4# dar# "otri$it "erihorezei (i a"ro"rierii# fiecare "ersoan
du!nezeiasc "artici" a toate ucrrie ceorate dou. De fa"t# a(a cu! se
!enioneaz tot 9n 0eoo1ia Do1!atic# o"era de !5ntuire "eac de a 0at# se
s$5r(e(te "rin ;iu (i se des$5r(e(te "rin Duhu Sf5nt.
7ateheza# fide 9ntru.totu Re$eaiei# tre'uie s ai' "er!anent un
accentuat caracter trinitar. @n$!5ntu cre(tin nu este unu o!enesc# ci
du!nezeiesc
132
. De aceea ne a$ertizeaz at5t de fer! Sf5ntu A"osto Pa$e< ONu ne
"ro"o$dui! "e noi 9n(ine# ci "e 6ristosQO AII 7or. 2# /B. 7ci 6ristos# 9ntru"5ndu.
Se# a 9!"init "e "!5nt $oia 0atui# iar Duhu Sf5nt# "rin ener1iie du!nezeie(ti#
ne 9ntre(te continuu "entru rece"tarea Re$eaiei.
i7 3%inci&iul ecleiocent%ic. Acest "rinci"iu cere catehetuui s nu "rezinte a ora
de rei1ie at 9n$tur dec5t a &isericii dre"t.!ritoare. Dac principiul
hri'tocentric "resu"une fideitate fa de 6ristos (i E$an1heia Sa# principiul
ecle'iocentric o'i1 a fideitate fa de "strtoarea E$an1heiei# &iserica . 0ru"u
132
;oarte "astic e:"ri! Sf. 7hiri a Ierusai!uui acest ade$r< ONu era o! de r5nd 7e care a !urit
"entru noi. Nu era oaie necu$5nttoare. Nu era un si!"u o!. Nu era 9n1er nu!ai# ci Du!nezeu
9ntru"at...O# Catehe$a a H666-a, @@(
Su. 7ci Du!nezeu 0at# du" !rturia ins"irat a Sf5ntuui A"osto Pa$e#
Otoate e.a "us su' "icioaree Lui A;ri'to', n( n(4 (i# !ai "resus de toate# La dat "e
E ca" &isericii# 7are este tru"u Lui# "inirea 7eui ce "ine(te toate 9ntru toi...O
AEfeseni 1# %%.%-B. 7atehizarea se face 9n &iseric# nu doar 9n sensu de Lca(# ci (i
in sensu de comunitate# care adun a un oc "e cei 'otezai. Pentru a"rofundarea
acestui detaiu a"e! iar(i a Sf5ntu 7hiri a Ierusai!uui< O&iserica "oart 9n
chi" foarte "otri$it nu!ee de *i'eric 3ejkklhsivaB# "entru c chea! (i
str5n1e a un oc "e toi oa!enii# du" cu! s"une Do!nu 9n Le$itic< OAdun
Aejkklhsivason) toat adunarea a u(a cortuui !rturiei ALe$itic +# -B. 0re'uie
notat c ter!enu OadunO Aejkklisivason) este 9ntre'uinat acu! "entru "ri!a
dat 9n Scri"turi cu "rie8u instarii ui Aaron ca arhiereu de ctre Do!nu. Iar 9n
Deuterono! s"une Du!nezeu ui )oisi< OAdun Aejkklhsivason) a )ine
"o"oru s aud cu$intee )ee ca # !n"e$e # e team# )e 5ineO ADeuterono! 2#
1,B...O
13/
. OAdunareaO nu "resu"une# a(adar# doar str5n1erea oa!enior 9ntr.un
s"aiu fizic deter!inat# ci (i co!uniune 9n do'5ndirea aceeia(i 9n$turi
!5ntuitoare. De aceea# res"ectarea "rinci"iuui ecesiocentric ne $a feri de ru"erea
din aceast co!uniune# ru"ere care ar 9nse!na# de fa"t# "ierderea !5ntuirii. 7ci#
du" cu! foarte "recis s.a e:"ri!at Sf5ntu 7i"rian# extra ecle'iam nulla 'alu'
133
.
@n consecin# catehizare autentic 9nsea!n "ro"o$duirea credinei autentice# care
este a &isericii ceei una. 7ine "ro"o$duie(te 9n$turi strine &isericii# este e
9nsu(i un 9nstrinat (i $a O9nstrinaO (i "e cei ce. ascut# transfor!5ndu.i 9n oi
rtcite de tur!a cea cu$5nttoare a ui 6ristos.
>n uti! as"ect# foarte i!"ortant# 9n cadru "rinci"iuui ecesiocentric este
trans!iterea doctrinei &isericii n lim.a1ul *i'ericii. A foosi un at i!'a8 9nsea!n
a "rezenta doctrina (i !oraa &isericii 9ntr.o i!a1ine defor!at# str5!'# chiar
13/
Catehe$ele(((, 7ateheza a EVIII# %2 Asu'. n.B.
133
Epi'tolae, 4-# %1.
contrar coninutuui. Eruditu arhi!andrit Iuiu Scri'an a "u'icat 9n 1*-+ un
studiu.testa!ent "entru toi su8itorii ro!5ni ai Atareor# $aa'i (i acu! Aincusi$
"entru su8itorii catedreiB +atoria preotului ctre lim.a .i'ericea'c
134
# 9n care
s"une a un !o!ent dat< CPreotu este o! cu carte. Pe e 9 "ute! face s 9neea1
!ai 'ine daru fru!os "e care &iserica 9 are 9n i!'a cu care ea a ucrat "5n acu!
9n s5nu nea!uui. De aceea este o 9ntre'are foarte sntoas (i a ocu ei a sta de
$or' azi des"re i!'a &isericii. Preotu# a$5nd a a"ra nea!u de !ute furi(ri
strine 9n s5nu ui# tre'uie s.(i dea sea!a de unee ca acestea (i s "ri$easc dre"t
sarcin a ui (i "e cea "ri$itoare a Ci!'a $echior cazaniiD... ;c5nd a(a# "reotu $a
fi un u"ttor fr sa'ie (i "u(c# dar a"rtor de"in (i ade$rat a acestei duioase
!o(teniri a trecutuui# care este i!'a noastr de a 0raian "5n azi>
13+
.
I
Concluzii. 7unoa(terea (i a"icarea corect a "rinci"iior didactice re"rezint
at5t un act de rece"ti$itate fa de e:"eriena "eda1o1ior.catehei 9nainta(i# c5t (i o
do$ad de "rofesionais!. A OcatehizaO a 9nt5!"are# di!"otri$# denot i"s de
con(tiinciozitate# a!atoris! (i "afonare "rofesiona. 0re'uie a$ut# 9ns# 9n $edere
fa"tu c "rinci"iie nu se constituie 9n nor!e didactice eficiente dac sunt a"icate
se"arat. Ee sunt inter.de"endente (i se condiioneaz reci"roc# faciit5nd
o"ti!izarea 9n$!5ntuui nu!ai dac sunt coreate# "e 9ntre1 traseu curricuar a
disci"inei. 7u deose'ire# Rei1ia soicit# o dat cu o'ser$area "rinci"iior aice# (i
utiizarea ceor care in de s"aiu ecesia# hri'tocentric 3:teocentric4 (i
ecle'iocentric# "rinci"ii nu!ite 9ndeo'(te Os"eciaeO# "entru coninutu or s"ecific.
;r ee# "redarea Rei1iei risc s se "aseze doar "e di!ensiunea orizonta a
e:istenei# ne 'eneficiind de urcu(u "e $erticaa co!uniunii cu Du!nezeu. @n fine#
nu tre'uie uitat c "rinci"iie didactice nu intesc doar infor!area 9n$ceior#
134
Si'iu# edit. CRe$istei 0eoo1iceD# -1 ".
13+
6.idem# ". 12# %*.
u!inarea !inii or# ci 7ormarea caracterului moral cretin
13*
# 9n a(a fe 9nc5t ei s
de$in# a r5ndu or# su8itori de$otai ai Do!nuui (i educatori "entru caracteree
se!enior. @n acest fe# catehizarea $a "arcur1e dru!u ei firesc# soterioo1ic# at5t
"entru catehei# c5t (i "entru ucenici.
13*
A se $edea Pr. Du!itru 7KL>GKR# Caracterul religio' moral cretin, Si'iu# 1*//.
VII. 6ACTORII E0ENIA8I AI EDUCAIEI RE8I;IOA0E

Preliminarii. Din daru (i $oia ui Du!nezeu o!u este sin1ura fiin
educa'i din 9ntrea1a creaie. Ani!aee# chiar cee cu un 1rad s"orit de intei1en
(i instincte Adel7inii, c-inii etc(B nu se educ 3nu 'e pot educaM4 ci se dreseaz. Iar
diferena dintre educaie (i dresa8 este inco!ensura'i< 9n ti!" ce o!u educat
de$ine cu ti!"u un creator ori1ina# ani!au su"us dresa8uui nu "oate de"(i
niciodat stadiu de i!itator. De ceR Prin $oia 7reatoruui# nu!ai o!u a fost
9nzestrat cu sufet hrzit $e(niciei# cu raiune# senti!ent (i $oin# funciuni care
"ot fi educate ca atare# reaiz5ndu.se i!'a8u articuat# 15ndirea o1ic#
afecti$itatea su"erioar (i $oina autono!. Nu!ai o!u este per'oan# "urt5nd
"ecetea chi"uui ui Du!nezeu# Treime de Per'oane. Iar educaia este "osi'i
nu!ai acoo unde se "ot dez$ota reaii "ersonae reci"roce. 0re'uie "recizat# 9ns#
din ca"u ocuui# fa"tu c o!u se !odeeaz ca fiin u!an doar 9n condiiie
unui !ediu cores"unztor sociaizrii (i educaiei. Peda1o1u Ioan &onta( reateaz
cazu intens !ediatizat a ceor dou fetie . A!aa (i La!aa . care au $ieuit 9ntr.o
"dure tro"ica 9n stare ani!aic# iar a"oi au fost internate 9ntr.un orfeinat#
9ncerc5ndu.se recu"erarea or. Nu s.a reu(it dec5t 9ntr.o !sur foarte !ic
o'inerea caracteristicior fiinei u!ane< A!aa nu a su"ra$ieuit# iar La!aa# du"
4 ani de Orecu"erareO nu a "utut s st"5neasc !ersu 'i"ed# efortu o1o"edic
concretiz5ndu.se a'ia 9n articuarea a 2, de cu$inte
14,
.
7u "ri$ire a distana nota'i dintre educaia o!uui (i dresa8u ani!aeor
este eoc$ent# de ase!enea# e:"eriena "sihoo1uui a!erican Leo1# care a creat
condiii e1ae de $ia (i educaie at5t "entru fiu su Donad# c5t (i "entru un "ui
de ci!"anzeu# Goa. Du" o anu!it "erioad# a constatat c fiu su a "ro1resat
14,
I. &ON0A=# Pedagogie# Editura OAO# &ucure(ti# 1**2# ". -2.
nor!a# ca orice fiin u!an# 9n ti!" ce "uiu de ci!"anzeu a de$enit doar o
!ai!u se!idresat.
7on(tieni# a(adar# de acest "ri$ie1iu unic a actuui creaiei acordat o!uui#
tre'uie s rs"unde! cu recuno(tin (i r5$n che!rii fcute de Du!nezeu s"re
des$5r(ire# "rin cee !ai adec$ate ci. >na dintre ee# de $aoare funda!enta#
este educaia religio'-moral.
Terminologie. A'ordarea eficient a oricrui su'iect "resu"une dintru
9nce"ut o 9nee1ere car a ter!enior de 'az utiizai. @n cazu te!ei noastre# fr
a intra 9n detaii eti!oo1ice co!"icate (i o'ositoare# se i!"un c5te$a "recizri
e1ate 9n s"ecia de cu$intee OfactorO (i OeducaieO. A!'ii ter!eni sunt atini (i au
intrat 9n $oca'uaru ro!5nesc 9n for! foarte a"ro"iat.
Astfe# Ofactor# orisO Asu'st. !.B# 9nsea!n Ofctor# creator# autor#
fa'ricantO
141
# a$5nd aceea(i rdcin cu $er'u Ofacio.ere# feci# factu!O J a face# a
s$5r(i# a crea etc.
14%
Iar ter!enu OeducaieO "ro$ine din su'stanti$u fe!inin
Oeducatio# onisO# care 9nsea!n Oeducaie# cre(tere# "urtare de 1ri8O# a$5nd
cores"ondent 9n $er'u Oeduco# ere# du:i# ductu!O J a cre(te# a scoate AdinB# a face
s ias# a da a i$ea# a 9na etc.
14-
Pentru a!'ee cu$inte de care ne ocu"!# dicionaru d !ut !ai !ute
sensuri# dar noi e.a! re"rodus doar "e cee "rinci"ae. 7hiar (i nu!ai din acestea#
ne d! sea!a# fr 1reutate# c OfactorO nu 9nsea!n si!"a !i(care de a 7ace o
aciune oarecare# ci a crea ce$a dura'i. La r5ndu su# OeducoO Aco!"us a r5ndu
su din "re". OeO (i $'. OducoOB# 9nsea!n# 9ntre atee# a 'coate din# 9nee15nd "rin
aceasta c "rin educaie omul e'te 'co' din 'tarea vegetativ, 'implu-.iologic, i
condu' pe crrile tiinei i ale .unelor purtri. Sau# du" cu! e:ceent se
141
G. G>U># +icionar latin - rom-n# Editura =tiinific (i Encico"edicO# &ucure(ti# 1*+-# ". 2/+. co. I.
14%
6.idem# ". 2/3.2/4.
14-
6.idem# ". -+1.-+%.
e:"ri! un tratat !odern de Peda1o1ie# ca scoate indi$idu din starea de natur (i
a. introduce 9n starea de cuturD
142
A. FACTORII GENERALI ai educa(iei yi rolul lor n dezvoltarea
personalit(ii
175
. Pentru o e:"unere siste!atic a "ro'e!eor de care ne ocu"!#
foosind cu "recdere !etoda inducti$ Ade la 'implu la complexB# socoti! uti s
casific! factorii educaiei 9n O1eneraiO (i Os"eciaiO# uti!ii fiind incu(i# de fa"t#
9ntre "ri!ii# dar soicit5nd o anaiz se"arat# datorit i!"icaiior s"eciae "e care
e incu!'.
Pe 'aza cercetrior "uridisci"inare Ade 7ilo$o7ia educaiei, de p'ihologie i
'ociologie, de genetic etc.B# "eda1o1ia a sta'iit trei factori generali ai dez$otrii
"ersonaitii< a. E%e)itatea Aca factor internBH '. 5e)iul Aca factor e:ternBH c.
E)uca$ia Aca factor !i:t# intern (i e:ternB. Acestor trei factori e cores"und tot
at5tea teorii adiacente< teorii ereditari'te, teorii am.ientali'te (i teorii ale du.lei
determinri.
a. EREDITATEA re"rezint ansa!'u "redis"oziiior de natur anato!o.
"siho.fizioo1ic# 9nnscute sau trans!ise "rin infor!aiie 1enetice# de a
1eneraiie anterioare a 1eneraiie tinere# "rin inter!ediu "rinior.
Potri$it criteriior (tiinifice de anaiz a factorior ereditari# s.au sta'iit trei
1ru"e de "redis"oziii ApoteneB ereditare< 1. Potene ale anali$atorilor Aauz# !iros#
$z# 1ust# "i"itBH %. Potene ale 'i'temului nervo' central A9n s"ecia
te!"era!entee# cu ti"urie sae
143
BH -. Potene care prive'c in'tinctele Aat.
OinstinctusO J conduit 9nnscut# instinctB . nu doar cee de ordin 'ioo1ic Ahran#
a"rare# "er"etuare a s"eciei etc.B# ci (i cee care in de atura s"iritua A9ncinaii
142
Ion Nicoa# ;arca( Do!nica# Pedagogie general, Edit. Didactic (i Peda1o1ic# &ucure(ti# 1**3# ". 2%.
14/
Pentru acest "ara1raf utiiz! Pedagogia "rof. I. &ON0A=# cit.# ". -/.23.
143
5elancolic 3'en'i.ilitate exce'iv, mo.ilitate 'c$ut, inhi.iie4, cole%ic 3impul'ivitate, agitaie,
ndr$neal, lip' de echili.ru4, fle,matic 3inerie, inhi.iie exce'iv, $e7lemi'ire, per7idie,
impertur.a.ilitate4, an,uin 3echili.ru, dinami'm, di'cernm-nt, 'tp-nire de 'ine4(
etice 9nnscute# care tind s"re des$5r(irea (i 9!"inirea "ersoanei u!aneB. 7u
"ri$ire a !o(tenirea ereditar# "otri$it do1!aticii ortodo:e# ni!eni nu tre'uie s se
tea! de anu!ite 9ncrcturi ne1ati$e Aca de e:. 'este!e# consecine ae "cateor#
etc.B# dac este inte1rat 9n &iserica cea una "rin Sfintee 0aine. Nu nu!ai "catu
str!o(esc este (ters "rin 0aina Sf. &otez# de e:e!"u# dar# "rin S"o$edanie (i
Euharistie# sunt ei!inate (i e$entuaee consecine ae "cateor "rinior#
'unicior etc.
144
Sentina $etero.testa!entar# OPrinii au !5ncat a1urid (i co"iior
i s.au stre"ezit diniiO AIere!ia# -1# %*B# este a!endat de 9nsu(i "roorocu care o
rostise# chiar 9n $ersetee ur!toare A$ersete me'ianice# de atfeB< Ci 7iecare va
muri pentru 7rdelegea 'a9 cine va m-nca agurid, aceluia i 'e vor 'trepe$i dinii(
6at vin $ile, $ice +omnul, c-nd voi ncheia cu ca'a lui 6'rael legm-nt nou((( 3$.
-,# -1B. Iar "roorocu Iezechie roste(te< O;iu nu $a "urta nedre"tatea tatui (i tat
nu $a "urta nedre"tatea fiuui. 7eui dre"t i se $a socoti dre"tatea sa# iar ceui ru#
rutatea saQO A1+# %,B. S o'ser$! e:"ri!area a ti!"u $iitor< Ofiecare $a...O# Ofiu
nu $a...O etc.# ti!" care se refer a $re!ea 9!"riei haruui# "ro"riu.zis a
&iserica cre(tin.
b. MEDIUL Aat. O!ediu!O J a!'ian# condiii 9ncon8urtoare#
a!'ientaeB# re"rezint an'am.lul condiiilor am.ientale n care omul triete, 'e
de$volt, muncete i creea$( )ediu are !ai !ute co!"onente< me)iul natu%al
Acondiii de ci!# reief# $e1etaie# faun...B# me)iul ecolo,ic
14+
Ae1at str5ns de !.
natura# cu referire a ne"ouare# "uritatea aeruui# a"ei# souui# su'souuiH
144
Este interesant# 9n acest su'iect# !esa8u crii dr. LENNE06 )cA# 0indecarea ar.orelui genealogic#
Editura O6aris!aO# &ucure(ti# 1**- Acu o "refa se!nat de "rintee GALERI>B# 9n care# iat# un !edic
an1ican reco!and Sf5nta Litur1hie "entru $indecarea (i stin1erea unor "cate ae 9nainta(ior# "entru a
se cur!a suferinee# !ai aes de ordin "sihic# ae ur!a(ior din fa!iia res"ecti$. Ni!ic nou# de atfe#
"entru tradiia noastr ortodo:. ONoutateaO este uti# totu(i# "entru cei 9nc sce"tici# anu!e c un !edic#
deci un om al unei tiine laice# recunoa(te 'inefacerie (i re!ediie Sfintei Litur1hii# 9n 'oi 9n care
trata!entu ao"at se do$ede(te ne"utincios.
14+
Gr. oiJko" J cas# ocuinH 1r. lovgo" J cu$5nt# $or'ire# (tiin.
sntatea forei# a faunei etc.# me)iul &iho-ocial Aansa!'u factorior sociai#
istorici# cuturai# rei1io(i etc.B.
c. EDUCATIA# 1enera $or'ind# este un feno!en socio.u!an care asi1ur
trans!iterea infor!aiior (i de"rinderior de a o 1eneraie a ata# 9n sco"u
for!rii "ersonaitii (i crerii unor condiii nor!ae de con$ieuire.
E)uca$ia %eli,ioa## ca di!ensiune s"ecia a educaiei# re"rezint
totalitatea mi1loacelor divino-umane utili$ate n 'copul 7ormrii caracterului
moral-cretin
14*
(
B. FACTORI SPECIALI AI EDUCATIEI RELIGIOASE.
1. Inten$ii. @n acest ca"ito $o! anaiza factori concrei ai educaiei
rei1ioase# 9ncerc5nd "ro"riu.zis s rs"unde! a 9ntre'area< cine 7ace ace't gen de
educaieR A! $zut !ai sus c OfactorO 9nsea!n Ofctor# creatorO etc.# a(adar
cine$a care 7ace concret ce$a. ;ace! o'ser$aia# 9ns# c nu!i! OfactoriO at5t
in'tituiile 9n cadru crora se desf(oar ucrarea# c5t (i per'oanele care ucreaz
efecti$. Pentru "ri!a cate1orie# 9n !ai toate tratatee de Peda1o1ie cre(tin Aca de
e:. !anuaee (i cursurie de 7ateheticB se e$ideniaz trei !ari factori ai educaiei
rei1ioase< 2amilia# *i'erica (i /coala# ca instituii de 'az ae societii. Iar 9n
cate1oria per'oanelor care fac educaia# sunt no!inaizai# 9n 1enera# "rinii#
cericii (i "rofesorii Auti!ee dou cate1orii incuz5nd toate ni$eurie cunoscute<
ierarhi# "reoi (i diaconi# "entru OcericiOH 9n$tori# "eda1o1i# "rofesori de ni$e
!ediu (i su"erior# diri1ini etc.# "entru O"rofesoriOB. Se i!"une# 9ns# o nou
o'ser$aie< 9n cate1oria per'oanelor care fac educaie cre(tin se uit adesea
nu!ee ui Du!nezeu# Treime de Per'oane# iz$oru (i creatoru a toate# incusi$ a
14*
Vezi ucrarea Pr. "rof. dr. D. 7KL>GKR# Caracterul religio'-moral cretin A0ez de doctoratB# Si'iu#
1*//.
educaiei. De ase!enea# nu tre'uie uitat nici catehumenul# indiferent "e ce trea"t
s.ar afa Aco"i# adut# ee$# student etc.B# "entru c e nu este doar un 'eneficiar
"asi$# ci factor siner1ic a educaiei. De aceea# consider! o"ortun s anaiz!
factorii instituionai 9n "arae cu "ersoanee an1a8ate efecti$ 9n de!ersu catehetic#
cu atenie "rioritar asu"ra siner1is!uui s"ecific fiecrui ni$e de care ne ocu"!.
%. I)ealul e)uca$iei %eli,ioae. Cteva repere. Pentru a face descrieri
o'iecti$e ae factorior educaionai# deodat cu "ro"unerie care se i!"un# tre'uie
s creion! !ai 9nt5i c5te$a o'ser$aii e1ate de ceea ce se ur!re(te efecti$ "rin
educaia rei1ioas# s"re a (ti care este o'iectu sau inta eforturior catehetice. 7u
toate c de.a un1u ti!"uui# "rinci"ia# sco"u educaiei# 9n 1enera# a a$ut 9n
$edere des$5r(irea "ersoanei# at5t noiunea de O"ersoanO c5t (i cea de
Odes$5r(ireO au fost 9neese diferit. De aici a"ar (i e:"ri!rie diferite cu "ri$ire a
finaitie actuui educati$. &unoar# "entru antichitatea 1reac esena educaiei
consta din reaizarea OMaoMa1athieiO Aka#ov" (i aj$aqov")# adic o'inerea# 9n
"arae# a fru!useii fizice (i 'untii sufete(ti# deziderate care nu sunt i1norate#
de atfe# nici de "eda1o1ia !odern# a 'az a$5ndu.se idea de "erfeciune
1+,
.
Instrucia fizic se fcea# a(adar# 9n ar!onie cu cea etic A!oraB# chiar dac
aceasta din ur! era i!itat a "rinci"ii destu de srace# co!"arati$ cu cee
cre(tine de !ai t5rziu. ;c5nd un arc "este ti!"# $o! o'ser$a c !arii "eda1o1i
din "erioada !odern# !a8oritatea dintre ei oa!eni "rofund credincio(i# 9(i
9nte!eiaz nu doar "rinci"iie# ci (i !etodee (i !i8oacee educaiei# "e criterii
e:cusi$ !ora.cre(tine. Astfe# "eda1o1u ceh Ioan 7o!enius A1/*%.134,#
"ro!otor a "rinci"iior didactice# "rin cee'ra sa ucrare ODidactica )a1naOB $ede
9n educaie un factor "reocu"at de "ers"ecti$a $ieii $e(nice. Pentru fiozofu (i
"eda1o1u 1er!an I!!anue Lant A1412.1+,2B sco"u educaiei este for!area
1+,
6o!er "une 9n 1ura erouui e1endar 6ector aceste cu$inte< OS fiu totdeauna "ri!u 9ntre ai !ei (i
9naintea tuturor s ! distin1... s fiu !e(ter a $or'e (i $rednic a fa"te...O# a"ud =t. &?RSKNES7> Y
coecti$# 6'toria Pedagogiei# Editura Didactic (i Peda1o1ic# &ucure(ti# 1*3*# ". %,.
caracteruui !ora. ;r. 6er'art A1443.1+21B# un at !are "eda1o1 1er!an# cruia
Peda1o1ia !odern 9i datoreaz for!uarea Otre"teor for!aeO AOstr!oa(eeO
!o!enteor o1ico."sihoo1ice ae "roiecteor didactice de astziB# "ro"une a
$re!ea sa concentrarea tuturor !ateriior de 9n$!5nt "e 'aze !orae. F.
Pestaozzi A142*.1+-%B# ce !ai !are "eda1o1 e$eian A(i unu dintre cei !ai !ari
ai u!iiB# deose'it de ata(at Sfinteor E$an1heii# no!inaizeaz credina (i iu.irea#
dre"t $aori "eda1o1ice ideae. 7u ate cu$inte# ideau educaiei se concretizeaz 9n
o!u "rofund credincios# care.(i do$ede(te credina "rin iu'ire.
Peda1o1ia ro!5neasc nu este i"sit# a r5ndu ei# de re"rezentani
re!arca'ii# care# cuzii de "rece"tee e$an1heice# $d 7ormarea caracterului
moral cretin dre"t finaitate idea a educaiei. Socoti! suficiente (i nu!ai dou
e:e!"e 9n acest sens Aeste ade$rat# dou nu!e strucite ce fac "arte din eita
inter'eicB< G. G. Antonescu A1++% . 1*/-B (i Si!ion )ehedini A1+3* . 1*3%B.
Pri!u# etichetat OfideistO AJ credincio'B de ctre co!uni(tii care .au scos de a
catedr 9n anu 1*2+# consider c educaia integral tre.uie ' includ o.ligatoriu
educaia religioa'
1+1
. A doiea# consider c o!u idea este cre(tinu de"in#
9ntre'5nd retoric< OPoi s fii o! de"in fr s fii cre(tinRO

0oi "eda1o1ii !ai.sus e$ocai A(i ca ei ar !ai "utea fi citai !ui aiiB s.au
e:"ri!at 9n fa$oarea unui idea educaiona cre(tin# "entru c au a$ut 9n con(tiina
or )odeu Su"re!# Iisus 6ristos# 7are a rostit# 9ntre atee# aceast che!are< O;ii#
dar# $oi des$5r(ii# "recu! 0at $ostru 7e ceresc des$5r(it esteQO A)atei V# 2+B.
0re'uie s reine!# esenia# c E nu a $or'it doar des"re un idea teoretic a
educaiei# ci a 9nfi(at 9n Persoana Sa )odeu Idea# plintatea pedagogiei divino-
umane( Aceia(i "eda1o1i au cunoscut cu si1uran (i concuzia Sf5ntuui A"osto
Pa$e# "otri$it creia inta "eda1o1iei cre(tine este a1ungerea la unitatea credinei
1+1
Vezi ucrarea Educaia moral i religioa' n coala rom-nea'c# &ucure(ti# 1*-4 A9n s"ecia ca". a
III.ea< Educaia religioa' n cadrul educaiei integraleB.
i a cunoaterii 2iului lui +umne$eu, la 'tarea .r.atului de'v-rit, la m#u%a
&lin#t#$ii lui H%ito AEfeseni# 2# 1-B.
De aceea# for!uarea "ro"us de "rintee Du!itru 7u1r# ca%acte%ul
%eli,io mo%al-c%e'tin
1+%
, ca rs"uns a 9ntre'area Oce se ur!re(te "rin educaia
rei1ioasRO# ni se "are c sintetizeaz 9n !od fericit ceea ce "eda1o1ii !ai $echi (i
!ai noi au e:"ri!at 9n acest su'iect.
-. 6acto%i conc%e$i ai e)uca$iei %eli,ioae
a. DUMNEZEU . Factor yi Izvor veynic al educa(iei. @nainte de a $or'i des"re
instituiie de 'az# anunate !ai 9nainte A7amilia, .i'erica, coalaB# se i!"une
"recizarea c OAfa (i O!e1aO actuui "eda1o1ic este Du!nezeu# 7are a creat ceru
(i "!5ntu# dar a 9nte!eiat (i fa!iia (i &iserica. Iar o dat cu ee s.a 9nfiri"at (i
(coaa# !ai 9nt5i 9n fa!iie (i 9n &iseric# cu ti!"u c5(ti15ndu.(i# desi1ur#
autono!ia# dar dez$ot5ndu.se ne9ntreru"t 9n str5ns e1tur cu acestea# "5n 9n
ziua de astzi. Parafraz5nd s"usee ui Petre Uuea A1*,1.1**1B# ne9ntrecut 9n
definiii (i for!uri sur"rinztoare# 9n e1tur cu afir!aia ui NeGton O1ra$itaia
este Du!nezeuQO
1+-
# "ec! (i noi de a "re!isa< OEduca(ia este DumnezeuQO =i
nu este doar 9nce"utu (i sf5r(itu ei# ci 2actor (i Creator "er!anent. 0oi educatorii
tre'uie s ai' con(tiina c educaia nu este un act sau efort e:cusi$ u!an# ci
rezutatu siner1iei di$ino.u!ane. Atfe s"us# un act teandric. 7ei care au 9ncercat
s fac OeducaieO fr Du!nezeu# au e(uat a!enta'i. Iar ce !ai eoc$ent
1+%
0er!enu 1recesc OcarakthvrO# din care deri$ ro!5nescu OcaracterO 9nsea!n ad-ncitur,
'culptur, dltuire, ceea ce su1ereaz ur!toarea definiie care se "oate da educaiei< ceea ce educatorul
dltuiete n 'u7letul copiilor.
1+-
@n stiu su cu totu ori1ina# Petre U>UEA a s"us 9ntr.un inter$iu tee$izat c infor!aiie "ri$ind e1ea
atraciei uni$ersae# care se ea1 de nu!ee fizicianuui en1ez Isaac NE^0ON A132%.14%4B# au fost
trans!ise (i "reuate oarecu! denaturat. Po$estea cu !ru care cade (i intei1ena fizicianuui care vede
ceea ce aii nu $zuser# are# desi1ur# un anu!it "rocent de ade$r# dar e esut (i cu !ut focor.
ONeGton# zicea Uuea# era un o! s!erit (i credincios. @ntre'at ad!irati$ cu! a desco"erit e !ecanis!ee
1ra$itaiei# e a "us totu "e sea!a ui Du!nezeu# zic5nd< )u eu, ci +umne$eu( ;%a"ita$ia ete
DumnezeuMO 7u ate cu$inte# a $rut s s"un# c E este 7reatoru ceruui (i "!5ntuui# cu toate e1ie#
incusi$ a 1ra$itaiei...
e:e!"u "entru noi# "etrecut chiar su' ochii no(tri# a fost siste!u educaiona ateo.
co!unist din Ro!5nia. Du!nezeu a fost aun1at din (coa "entru a"roa"e o
8u!tate de $eac# iar rezutatee se resi!t dureros (i astzi (i se o'ser$ 9n
!entaitie ante.dece!'riste# o"ace# 9n1uste# refractare a orice de!ers !ora.
cre(tin. Astfe de !entaiti (i.au fcut oc# din "cate# chiar 9n cercurie "uterii
"oitice (i 9n structurie decizionae din !inistere# ins"ectorate# (coi etc. Nu!ai a(a
se "oate e:"ica incredi'ia susinere a unor e1i necre(tine 9ntr.o ar cre(tin Aca#
de e:e!"u# a$ortu (i ho!ose:uaitatea# iar !ai nou dez'aterie cu "ri$ire a
"rostituieB# totodat $unera'iitatea aceor articoe de e1e cu "ri$ire a
9n$!5ntu rei1ios din (coa# "otri$it crora un "rinte sau un tutore e1a#
nedus a 'iseric# "oate cere 9n scris neo'i1ati$itatea frec$entrii orei de rei1ie
"entru co"iu su.
De aceea# re$eni!< actu educaiona co!"et (i eficient este teandric.
Du!nezeu ne.a acordat acest "ri$ie1iu e:traordinar# de a fi 9!"reun.ucrtori cu
E# nu doar 9n actu !5ntuirii noastre# 9n 1enera# ci (i 9n educarea co"iior no(tri# 9n
fa!iie# 9n 'iseric (i 9n (coa. Acest dar du!nezeiesc a de$enit o"erant# cu
de"intate# "rin 9ntru"area ui Iisus 6ristos# Piatra %nghiular de a care 9nce"e
zidirea caracteruui cre(tin a "runcuui# cdindu.se a"oi# "iatr cu "iatr# $irtuie
adoescenei (i ae !aturitii# "entru ca 9n fina o"era "eda1o1iei di$ino.u!ane s
fie 9ncununat cu aura 9nee"ciunii (i cu $enera'iitatea 'tr5neii.
Iat de ce# toi "eda1o1ii 9nee"i $or !rturisi s!erii c nu ei sunt factori
decisi$i# "ri!i (i uti!i# ai de!ersuui educaiona# ci Du!nezeu. ;r E# Ozidirea
"eda1o1icO este zadarnic# du" cu$5ntu "sa!istuui< ODe n.ar zidi Do!nu casa
A'u7letului, n( n(4# 9n zadar s.ar osteni cei ce o zidesc...O APsa! 1%3# 1B. 75t de
actuae sunt# de ase!enea# cee scrise de )aree Adar 'meritulB A"osto . Peda1o1
Pa$e< O75nd unu zice< Eu sunt a ui Pa$eQ Iar atu< Eu sunt a ui A"ooQ... Ei
'ine# ce este A"ooR dar Pa$e# ce esteR < Su8itori "rin care $oi ai crezut# (i du"
cu! i.a dat fiecruia Du!nezeu. 7ci eu a! sdit# A"oo a udat# dar Dumnezeu a
fcut s creasc. Aya c nici cel ce sdeyte e ceva, nici cel ce ud, ci Dumnezeu,
Cel Ce face s creasc. 7e ce sde(te (i ce ce ud sunt una# dar fiecare.(i $a
"ri!i "ata du" osteneaa sa. C# noi !m&%eun#-luc%#to%i cu Dumnezeu untemB@
AI 7or. -# 2.*B.
b. FAMILIA CRETIN. 7ea !ai $eche (i# totodat# cea !ai "uternic
instituie u!an este fa!iia# cunun a creaiei (i e:"resie a iu'irii (i co!uniunii
"roniatoare a ui Du!nezeu. Ea a fost nu!it adesea O!ica 'isericO# sau O'iserica
de acasO# "entru caracteru ei co!unitar (i at!osfera de sfinenie "e care tre'uie s.
o cuti$e. Poate fi considerat# de ase!enea# ca o O!ic (coaO# "entru c aici
co"iii "ri!esc ecii eseniae de $ia# nu doar 9n Ocei 4 ani de acasO# ci (i uterior.
75t de fru!os se e:"ri! 9n acest sens unu dintre cei !ai !ari "eda1o1i "e care i.
a a$ut Ro!5nia# 7onstantin NarV A1+*3.1*/3B< OLa "o"oru nostru de a1ricutori#
ea a fost chiar unica (coa de s"eciaitate "rofesiona a !a8oritii "o"uaiei. Ei 9i
dator!# 9n afar de ceea ce dator! &isericii# toate $irtuie trecute ae nea!uui.
Iu'irea de "!5nt (i dra1ostea de cuti$area ui# iu'irea de nea!# $eneraia ui
Du!nezeu# ca (i "ro$er'iaa o!enie (i os"itaitate a ro!5nuui# se datoreaz
fa!iiei noastre "atriarhae...O
1+2
.
1+2
Pedagogie ,eneral# Editura ODidactic (i Peda1o1ic# R. A.O# Ediia a II.a# &ucure(ti# 1**3# ". 2+/.
Pentru c este un "eda1o1 !ai "uin cunoscut Adar nu mai puin valoro' dec-t ali mari pedagogi ai
neamului no'tru, ca ,( ,( #ntone'cu, Simion Mehedini etc.B# not! aici c5te$a re"ere 'io.'i'io1rafice<
7. NarV s.a nscut a 0ecuci# face iceu a ;oc(ani (i ;acutatea de Litere (i ;iozofie a Ia(i. Aici se $a
a"ro"ia de I. G$nescu# 9ntre ei e15ndu.se o str5ns "rietenie. A(a se e:"ic fa"tu c una dintre crie
ui 7. NarV se intitueaz Opera pedagogic a pro7e'orului 6( ,vne'cu A&ucure(ti# 1*%*B. @n 1*%- 7.
NarV "eac a studii 9n Ger!ania# a G`ttin1en# unde 9n anu ur!tor $a o'ine titu de doctor 9n
fiozofie cu teza +ie 'o$iale Schichtung 5umTnien' 3Strati7icarea 'ocial a 5om-niei4( @ntors 9n ar $a fi
nu!it# "e r5nd# asistent a ;acutatea de itere din Ia(i# "rofesor a ;acutatea de ;iozofie a >ni$ersitii
din 7ernui (i# 9n fine# de a 1 oct. 1*2,# a &ucure(ti# "rofesor de Peda1o1ie (i Istoria Peda1o1iei a
;acutatea de itere (i fiozofie# unde $a "reda "5n 9n anu 1*24# c5nd# din !oti$e "oitice# "ostu su $a fi
Cco!"ri!atD. 0rece 9n $e(nicie 9n anu 1*/3# fiind 9n!or!5ntat 9n ci!itiru &eu. Dintre ucrrie sae !ai
i!"ortante a!inti!< Pro.lema idealului pedagogic, 1*%/H Educaie i ideal, 1*%4H Tol'toi educator, 1*%*H
Mi'iunea educaiei rom-neti# 1*21H Mi'iunea educatorului, 1*2-H A$ezi Pre7aa a 7. NarV# Pedagogie
general# &ucure(ti# 1**3# actuit de Viore NI7OLES7>B.
;a!iia este recunoscut unani! ca instituie de 'az a societii nu doar din
"ers"ecti$ rei1ioas# ci (i din "unct de $edere ci$i# 9ntruc5t 9n toate rie
ci$iizate fa!iia este ocrotit "rin e1e. @n Ro!5nia# 'unoar# Codul 2amiliei
"re$ede# astfe# a art. 1< O@n Ro!5nia statu ocrote(te cstoria (i fa!iiaH e
s"ri8in# "rin !suri econo!ice (i sociae# dez$otarea (i consoidarea fa!iiei.
Statu a"r interesee !a!ei (i co"iuui (i !anifest deose'it 1ri8 "entru
cre(terea (i educarea tinerei 1eneraii...O
1+/
. 7odu "re$ede# de ase!enea# articoe
referitoare a educaia co"iior# 9ntre care ce !ai a"ro"iat "ree1erii noastre este
ur!toru< OPrinii sunt datori s 9n1ri8easc de co"i. Ei sunt o'i1ai s creasc
co"iu# 9n1ri8ind de sntatea (i dez$otarea ui fizic# de educarea# 9n$tura (i
"re1tirea "rofesiona a acestuia# "otri$it cu 9nsu(irie ui# 9n confor!itate cu
eurie statuui# s"re a. face foositor coecti$itii...O
1+3
. Iat# a(adar# c ce "uin
din "unct de $edere e1isati$ (i decarati$# fa!iia se 'ucur de o atenie deose'it
din "artea statuui. @!"inirea acestor o'i1aii de"inde# 9ns# de o serie de factori
res"onsa'ii# de condiiie sociae.econo!ice# de con(tiina (i con(tiinciozitatea
ceor a'iitai s a"ice e1ie etc.
Re$enind asu"ra su'iectuui nostru# s"une! !ai de"arte c fa!iia
re"rezint# 9n acea(i ti!"# factoru ce !ai i!"ortant (i decisi$# du" Du!nezeu# a
educaiei cre(tine# nu nu!ai a co"iior# ci a fiecrui !e!'ru 9n "arte. Pentru c
fiecare "ersoan# a"arintoare unei fa!iii# este at5t 7actor c5t (i 'u.iect a
educaiei< co"iii 9n$a de a "rini# 'unici# fraii !ai !ari# dar (i in$ers. De
ase!enea# ceiai !e!'rii ai fa!iiei# dac sunt# 9n$a unii de a aii. Aceast
O(coaO de fa!iie are# de atfe# ce "uin trei 9neesuri< de a nva "e aii# cu
sensu de a.i 'lu1i (i de a 9n$a de a aii# cu sensu de a.i a'culta. 7hiar (i din
"unct de $edere eti!oo1ic# cu$5ntu fa!iie i!"ic# 9ntre atee# aceste noiuni.
1+/
Codul 2amiliei# Editura OLu!ina Le:O# &ucure(ti# 1**/# ". -.
1+3
6.idem# 0itu III# 7a". I# Seciunea I# art. 1,1.
cheie# nvare-'lu1ire-a'cultare. Astfe# "otri$it dicionareor# Ofa!iia.ae Aat.B are
trei sensuri de 'az< E( totalitatea 'lu1itorilor unei ca'e9 A( ca' 3totalitatea
mem.rilor ei49 @( .unurile unei ca'e, patrimoniul, mi1loacele de trai...
1+4
. Du" cu!
se "oate esne o'ser$a# sensurie eti!oo1ice aco"er foarte 'ine i!"icaiie
educaiei 9n fa!iie< nu fac referiri doar a per'oane# ci (i a .unurile care creeaz
de fa"t mediul 9n care cresc (i sunt educate "ersoanee# "ro"riu.zis Vo1isticaO
actuui "eda1o1ic# 9nce"5nd cu icoanee din ca!ere (i ter!in5nd cu 1rdina#
o1oru# ateieru etc.# care fac "osi'i ace 'ine Sua non Oora et a'oraO 9n orice act
creati$# cu at5t !ai !ut 9n cee de care de"inde educaia (i !5ntuirea sufetuui.
Dar "entru ca o fa!iie s fie# 9ntr.ade$r# 7actor e'enial al educaiei
cretine# tre'uie s 9ntruneasc anu!ite condiii# a! s"une# tot e'eniale. De aceea#
9n cee ce ur!eaz# $o! schia c5te$a dintre ee# cu reco!andarea de a fi
a"rofundate# "rin anaiz "ersona# a$5nd ca s"ri8in (i 'i'io1rafia a care $o! face
tri!itere
1++
.
1. n familia c%e'tin# t%e4uie # e %eflecte iu4i%ea int%a-t%inita%#
)umnezeiac#(
Educaia co"iior este o"ti! atunci c5nd iu'irea dintre !e!'rii fa!iiei
i!it iu'irea du!nezeiasc dintre "ersoanee Sfintei 0rei!i. Pentru a ne a"ro"ia c5t
de c5t de 9neesu ad5nc a reaiei tainice a acestei iu'iri# s ne i!a1in! un
triun1hi echiatera# de fa"t triunghiul iu.irii intra-trinitare# a$5nd a fiecare un1hi
c5te una dintre "ersoanee trei!ice< 0at# ;iu (i Sf5ntu Duh. Astfe# 0at (i ;iu
9(i rsfr5n1 iu'irea asu"ra Duhuui Sf5nt# 0at (i Duhu Sf5nt asu"ra ;iuui# ;iu (i
Duhu Sf5nt asu"ra 0atui etc. A(a tre'uie s fie (i 9n fa!iie< tata (i !a!a s.(i
9ndre"te toat iu'irea asu"ra co"iuui Aco"iiorBH tat (i co"iu Aco"iiiB asu"ra
!a!eiH !a!a (i co"iu Aco"iiiB asu"ra tatui. O'ser$!# a(adar# c dac 9n
1+4
G. G>U># dic( cit(, ". 23,.231.
1++
@n for!uarea unor condiii (i "rinci"ii ae educaiei cre(tine din fa!iie# a! utiizat (i cursu de
Catehetic a "r. ect. dr. Vasie RKD>7K# !s. dacti.# &ucure(ti# 1**3# ". 34.4-.
creaie# 9n 1enera# se "oate $edea . cu ochii credinei# desi1ur . "ecetea iu'irii
Sfintei 0rei!i# 9n fa!iie aceast "ecete ne a"are cu cea !ai !are e$iden.
Pro"riu.zis# fa!iia cre(tin tre'uie $zut ca o icoan a iu.irii lui +umne$eu pe
pm-nt
1+*
( Iar acoo unde# din feurite !oti$e# soii nu au co"ii naturai# din "unctu
de $edere a !oraei cre(tine ei sunt o'i1ai s 9nfieze# s creasc (i s educe
orfani# 9ntruc5t e:ist nenu!rai astfe de co"ii care au ne$oie de ocrotirea unui
!ediu fa!iia. @n acest !od# iat# triunghiul iu.irii intra-trinitare "oate fi refectat
(i 9n fa!iiie fr co"ii naturaiQ
Aceast soidaritate de rsfr5n1ere a iu'irii este cea !ai 'un "az de
9nturare a e1ois!uui# care "oate constitui "entru orice o! o !are (i 1rea is"it.
Printee Du!itru Stnioae descrie 9ntr.un !od ad!ira'i "intatea iu'irii
trei!ice# art5nd# de fa"t# c ea este "osi'i nu!ai 9n trei# 9n contrast cu
O!onis!uO (i Oduais!uO care se 1sesc# "ractic# 9n i!"osi'iitate de a ie(i din
e1ois!< O%n 'u.iect unic 9n sens a'sout ar fi i"sit de 'ucuria (i deci de sensu
e:istenei. E s.ar 9ndoi chiar de e:istena ui# care s.ar a!esteca cu $isu... +ou
'u.iecte reaizeaz "rin co!uniunea or o oarecare consisten (i o 'ucurie (i un
sens a e:istenei. Dar nici aceast doi!e rea# care e 9n acea(i ti!" o unitate
diao1ic# 'azat "e unitatea de fiin# nu este suficient. 7o!uniunea 9n doi este (i
ea i!itare din dou "uncte de $edere. )ai 9nt5i co!uniunea 9n doi nu deschide
9ntre1u orizont i!"icat 9n e:isten. 7ei doi nu nu!ai se deschid unu atuia# ci se
(i 9nchid. 7eat de$ine nu nu!ai o fereastr# ci (i un zid "entru !ine. 7ei doi nu
"ot tri nu!ai din ei doi. Ei tre'uie s ai' con(tiina unui orizont care se 9ntinde
dincoo de ei# dar 9n e1tur cu a!5ndoi. Iar acest orizont nu "oate fi constituit de
un o'iect sau de o u!e de o'iecte. Aceasta nu.i scoate din !onotonia unei $ederi
restr5nse# sau a unei sin1urti 9n doi. Numai al t%eilea u4iect !i coate )in
1+*
Pr. ect. dr. Gheor1he POPA# 2amilia cretin< o per'pectiv teologic i 'piritual# 9n $o. 2amilia
cretin a$i, Editura O0rinitasO# Ia(i# 1**/# ". 124.
ne!nt%e%u&ta lo% in,u%#tate !n )oi/ numai un al t%eilea u4iect &oate fi 'i el
&a%tene% )e comuniune 'i nu t# &ai" !n fa$a lo%/ ca o4iectul...O
1*,
.
2. 6amilia t%e4uie # e ca%acte%izeze &%in u%m#toa%ele !nu'i%i fiin$ialeC
unitatea/ t%#inicia/ fin$enia 'i e,alitatea )int%e o$i
1*1
. O'ser$!# astfe# fr nici
o 1reutate# c aceste 9nsu(iri fiiniae sunt tot o refectare a 9nsu(irior (i atri'uteor
di$ine ae "ersoaneor Sfintei 0rei!i. O"ti!izarea reaiior dintre !e!'rii fa!iiei
se "oate reaiza u5nd a!inte a sfaturie Sf5ntuui A"osto Pa$e# care# su'
ins"iraie di$in# scrie a un !o!ent dat< O;e!eior# fii su"use 'r'aior $o(tri#
a(a cu! se cu$ine 9ntru Do!nu. &r'aior# iu'ii "e fe!eie $oastre (i nu fii
a!arnici fa de ee. 7o"iior# 9ntru toate ascutai.i "e "rinii $o(tri# cci aceasta
este 'ine"cut Do!nuui. Prinior# nu.i 9ntr5tai "e co"iii $o(tri# ca s nu se
deznd8duiasc. Ro'ior# 9ntru toate ascutai.i "e st"5nii $o(tri cei du" tru"# nu
cu su8ire doar de ochii u!ii# cu 15ndu de a "cea oa!enior# ci 9ntru curia
ini!ii# te!5ndu.$ de Do!nu...O A7ooseni# -# 1+.%%B.
-. 6amilia ?c##to%iaA t%e4uie #-'i &%o&un# ca co&u%i &%io%ita%e
!nmul$i%ea neamului omenec ?na'te%ea/ )a% 'i e)uca%ea co&iilo%A 'i a2uto%ul
%eci&%oc !nt%e mem4%ii ei/ at(t !n cele mate%iale/ &ent%u t%aiul zilnic/ c(t 'i !n cele
&i%ituale/ !n "e)e%ea m(ntui%ii
1*%
. @n acest sens $or fi ur!rite anu!ite as"ecte
dintre care no!inaiz!
1*-
<
co"iii tre'uie a8utai s sca"e de anarhia instincteor oar'e (i a tendineor
s"ontane Anecontrolate, n( n(4 ca s de$in ca"a'ii a se conduce sin1uriH
1*,
Pr. Prof. Dr. Du!itru S0KNILOAE# Teologia +ogmatic Ortodox# Editura Institutuui &i'ic (i de
)isiune a &isericii Ortodo:e Ro!5ne# &ucure(ti# 1*4+# $o. 1# ". -,4.-,+# Y Treimea Per'oanelor,
condiie a deplinului lor caracter per'onal i a comuniunii depline.
1*1
Teologia Moral Ortodox# Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &isericii Ortodo:e Ro!5ne#
&ucure(ti# 1*+,# $o. II# ". %+*.
1*%
6.idem
1*-
6.idem# ". %*3.
- tre'uie sti!uai# totodat# s se s!u1 tre"tat din tirania e1ois!uui
instinctua# "entru a de$eni tot !ai 'uniH
- co"iu tre'uie de"rins cu !unca# r'darea# uitarea de sine# "entru a se
de$ota 'ineui o'(tesc. @n acest sco"# tre'uie a8utat s.(i aea1 o "rofesie
cores"unztoare $ocaiei (i a"titudinior ui# nu forat s"re una 9n care s
nu se "oat 9!"ini.
7a o "ri! re!arc de sintez# "rinii tre'uie s con(tientizeze fa"tu c fiecare
co"i# fiind rodu conucrrii dintre ei (i Du!nezeu# tre'uie s se 'ucure# deodat#
de o ereditate 'ntoa', unit cu o educaie pe m'ur.
Astfe# a as"ectee !enionate anterior adu1! ur!toaree
1*2
<
n familie/ !ntot)eauna t%e4uie # e )ea !nt(ietate "alo%ilo% %eli,ioae# 9n
ra"ort cu cee de ordin !ateria# "otri$it cu$inteor )5ntuitoruui< O7utai !ai
9nt5i 9!"ria ui Du!nezeu (i dre"tatea Lui# (i toate acestea Amateriale, n( n(4
se $or adu1a $ouO A)atei 3# --B. 7o"iii tre'uie 9n$ai s se "oarte ca oa!eni
duho$nice(ti# nu !aterianici. S 15ndeasc# s $or'easc (i s se !anifeste
duho$nice(te. 75t de actuae sunt# 9n aceast "ri$in# cu$intee Sf5ntuui
A"osto Pa$e< O7ei ce sunt du" tru"# cu1et cee ae tru"uui# iar cei ce sunt
du" Duh# cee ae Duhuui. 7ci dorina crnii este !oarte# dar dorina Duhuui
este $ia (i "aceO ARo!ani# +# /.3B. De aceea# !o(tenirea cea !ai "reioas "e
care o "ute! sa co"iior no(tri const nu 9n cee !ateriae Aa cror i!"ortan
nu tre'uie ne1at tota# 'ine9neesB# ci 9n cee de ordin s"iritua. Sf5ntu Ioan
Gur de Aur s.a re!arcat (i 9n acest ca"ito de "eda1o1ie cre(tin 9ntr.un !od
cu totu deose'it. Reco!and! 9n acest sens cu$5ntu OPentru ce fe de
cirono!ii A.ogiiB tre'uie s s! co"iior no(triO# care# 9n contrast cu ti!"u
considera'i trecut de a rostirea ui# a"are ca e:tre! de actua. Iat# 'unoar#
una dintre concuziie rostite de Sf5ntu Printe s"re finau cu$5ntrii< O@n
1*2
Anu!ite for!uri (i 9nde!nuri a"ud "r. ect. dr. Vasie RKD>7K, op( cit(# ". 34.4-.
consecin# de $oie(ti s a(i 'o1ie !ut co"iior ti# as.e or "urtarea de
1ri8 a ui Du!nezeu... Deci s nu cut! aceasta< cu! s s! 'o1ai "e co"ii#
ci cu! s.i s! 9!'untii. 7 de $or a$ea nde8die or a 'o1ie# de ni!ic
at nu $or "urta 1ri8a# ca cei ce "ot s aco"ere rutatea nra$urior cu !ui!ea
'anior. Iar de se $or $edea "e d5n(ii c sunt i"sii de !5n15ierea cea de acoo#
toate $or face ca "rin fa"ta 'un s afe srciei !ut !5n15iere. +eci nu le
l'a lor .ogie, ca ' le lai 7apta .un(((7 aceasta cu ade$rat este cea !ai
!are a$uie# aceasta este 'o1ia cea nes"us (i nechetuit# care 9n toate ziee
!ai !ut face a$uia. 7 ni!ic nu este 9ntoc!ai ca fa"ta 'un# ni!ic nu este
!ai tare dec5t aceasta. 7hiar dec5t 9!"ria (i "urtarea de coroan. 7 a ce.i
"oate foosi coroana (i "orfira# dac este $5ndut de tr5nd$irea (i ne'1area de
sea!R...O
1*/
. A(adar# una dintre 1ri8ie de c"etenie ae "rinior este s.i
asocieze "e co"ii a $iaa (i ru1ciunea &isericii# 9n$5ndu.i s res"ecte $aorie
eseniae# fr a se intra 9n confict cu nor!ee reati$e# ine$ita'ie 9n $iaa de zi
cu zi.
0#-i fo%m#m &e co&ii &ent%u o aculta%e li4e%# 'i &lin# )e con"in,e%e. Prinii
tre'uie s !enin un "er!anent echii'ru 9ntre !surie restricti$e (i acordarea
i'ertior# cu sco"u de a e sti!ua co"iior un 'un autocontro asu"ra
i'ertii# 9n sensu $ieuirii 9n ade$r# iu'ire (i dre"tate. 7ci nu!ai reaiie
'azate "e sinceritate# afeciune (i ade$r "ot da rezutate o"ti!e# 9ntruc5t nu!ai
ade$ru confer i'ertatea autentic. OAde$ru $ $a face i'eriQO# a s"us
)5ntuitoru Iisus 6ristos AIoan +# -%B. E$ident# nu orice fe de Oade$rO# ci
1*/
Sf. IOAN G>RK DE A>R# Cuv-nt pentru ce 7el de clironomii tre.uie ' l'm copiilor notri# 9n $o.
Puul i mprire de gr-u, Editura O&una VestireO# &acu# 1**/# Cuv-ntul ?O# ". 2%+.2%*. Sfaturi deose'it
de "otri$ite "entru educaia co"iior# date de acea(i Sf5nt Printe# a se $edea 9n acea(i $ou!# cu$5ntrie
22 APentru creterea copiilor - 64# ". 21,.2%, (i 2/ APentru creterea copiilor - 664# ". 2%1.2%/. Pentru o
!ai ar1 "ers"ecti$ a 15ndirii hrisosto!ice cu "ri$ire a educaia cre(tin a co"iior# reco!and! a se
citi (i cu$5ntarea intituat 9n !anuscrise ODes"re sa$a de(art (i cu! se cu$ine s.(i educe "rinii
co"iiiO# tradus recent 9n i!'a ro!5n de ctre Ioan I7K.8r.# a Editura ODeisisO . Si'iu# %,,,# ". 1,/.1-3#
du" A. ). )ALINGREW# Sur la vaine gloire et lKLducation de' en7ant', 9n Source' ChrLtienne'# $o. 1++#
Paris# 1*4%# ". *3.1*3.
nu!ai acea care iz$or(te din Ade$ru Su"re!# )5ntuitoru (i E$an1heia Sa#
"recu! tot E a s"us.o des"re Sine @nsu(i< OEu sunt 7aea# Ade$ru (i ViaaO
AIoan 12# 3B.
Comunica%ea dintre "rini (i co"ii# coninutu (i caitatea ei# constituie# de
atfe# una din OcheieO reu(itei educaii cre(tine. Dra1ostea "rinteasc (i 'una
intenie# 9n 1enera# nu i"sesc dec5t 9n cazu anu!itor "rini incon(tieni (i
denaturai. Ceea ce 'e poate reproa uneori multor prini, n', 'unt metodele
greite utili$ate n educaie( De aceea# cunoa(terea 9n$turii cre(tine 9n acest
su'iect# "otri$it Scri"turii (i Sfinior Prini# $a fi de !are foos# deodat cu
cercetarea ator iz$oare# cu! sunt tratatee de "eda1o1ie (i crie cu "reocu"ri
"eda1o1ice# 9n 1enera. Desi1ur# oa!enii si!"i# !ai aes cei de a ar# !ai rar
$or a$ea ti!" "entru Oecturi "eda1o1iceO... =i chiar !ui dintre inteectuai nu
dau i!"ortana cu$enit ecturii 9n aceast "ri$in (i nici !etodeor "siho.
"eda1o1ice. Preotu (i "rofesoru de rei1ie# 9ns# tre'uie s se infor!eze
te!einic (i.n acest do!eniu# at5t de i!"ortant 9n "an fa!iia Ai naional, de
alt7elB s"re a infor!a (i a 7orma a r5ndu su "e cei 9ncredinai s"re educaie.
De aceea# face! (i cu acest "rie8 9nde!nu ca toi cei ce (i.au asu!at uria(a
rs"undere a educaiei cre(tine A"rini# "reoi# "rofesori (. a.B# s consute !car
o "arte din 'i'io1rafia "eda1o1ic# at5t de 1eneroas 9n acest su'iect
1*3
.
196
Astfe# "e 5n1 ucrrie citate anterior# !ai no!inaiz! aici c5te$a dintre cee !ai i!"ortante re"ere
'i'io1rafice "ri$itoare a educaia rei1ioas a co"iior# 9n 1enera# cu referiri s"eciae a educaia 9n
fa!iie< Sf. 7LE)EN0 Ae:andrinu# Pedagogul# trad. "r. D. ;E7IOR># &ucure(ti# 1*+% A$o. 2 7oecia
Prini i 'criitori .i'ericetiBH Sf. 76IRIL a Ierusai!uui# Catehe$ele# trad. "r. D. ;E7IOR># &ucure(ti#
"artea I# 1*2-# "artea a II . a# 1*2/ A7oecia 6$voarele ortodoxieiBH 7KL>GKR# "r. Du!itru# Catehetica#
!anua "entru Institutee 0eoo1ice# &ucure(ti# 1*43H PE0RES7># "r. Nicoae# Catehetica# !anua "entru
Se!inariie 0eoo1ice# &ucure(ti# 1*4+H &>LA7># "r. )ihai# Pedagogia Cretin Ortodox# &ucure(ti#
1*-/H &KN7ILK Vasie# 6niierea religioa' a copilului# &ucure(ti# 1**3 Aed. #na'ta'ia B. Ide!# +uhul
Sr.torii A9n s"ecia ca". O Peda1o1ia sr'torii OB# &ucure(ti# 1**3H 7ORNIUES7># "r. 7onstantin# S7(
,rigorie de )a$ian$ de'pre 7amilia 'a# S.0. /. 3N1*32# ". -/,.-33H 7>7O= 7 . tin# Pedagogie i
#xiologie# &ucure(ti# 1**/. Ide!# Educaia religioa', coninut i 7orme de reali$are# &ucure(ti# 1**3H
Ide!# Educaia religioa'( Re"ere teoretice (i !etodice# Edit. OPoiro!O# Ia(i# 1***H 2#M686# C5E/T6)W
#X6 Aea'. de un coecti$ de "rofesori de a ;acutatea de 0eoo1ie din Ia(iB# Editura O0rinitasO# Ia(i# 1**/H
;E7IOR># "r. Du!itru# 6deile pedagogice ale S7( 6oan ,ur de #ur# &ucure(ti# 1*-4H Ide!# 5evelaia i
educaia# 9n O Ortodo:iaO# nr. -.2 N 1**-H )AGDALENA# )aica# S7aturi pentru o educaie ortodox a
7a"canee cderii co"iior (i tinerior s.au 9n!uit 9ntr.un !od aar!ant# iar a
noi 9n ar acestea sunt cauzate 9n !are !sur (i de condiiie tot !ai sczute
ae ni$euui de trai. Srcia# deruta "rofesiona# dro1urie# acoois!u#
"rostituia# nesi1urana $ieii de !5ine# de"ri!area etc.# dau o i!a1ine ne1ati$
u!ii 9n care tri!. ;a!iia "oate# 9ns# chiar 9n aceste condiii# s creasc (i s
educe cre(tine(te co"iii# cuti$5ndu.e un 'u7let 'nto', ntr-un trup 'nto'#
de$iz "e c5t de $eche# "e at5t de actua Ane a!inti!# desi1ur de cee'ra
e:"resie a ui Fu$enais# Orandum e't ut 'it men ana in co%&o%e ano
DEF
B. @n
acea(i conte:t a eforturior de o"ti!izare a educaiei co"iior 9n fa!iie#
a!inti! strdaniie "eda1o1uui a!erican Si1 Si1ar# care# cu a"ro:. 1/ ani 9n
ur!# s.a fcut re!arcat cu o carte tradus recent (i 9n i!'a ro!5n# Putem
crete copii .uni ntr-o lume negativ
1*+
# "e care o a"recie! deose'it de
instructi$# !ai aes cu "ri$ire a co!unicarea dintre "rini (i co"ii# ca "re!is
'ine Sua non "entru o'inerea rezutateor dorite
1**
. Potri$it autoruui#
Oin1redientu esenia a co!unicrii 9n fa!iie este s ascui cu ade$rat...O
%,,
.
Re!arc!# !ai 9nt5i# titu foarte 'ine aes# titu ce se re1se(te# a"oi# 9n toate
"a1inie crii# 9n "rinci"iu "otri$it cruia indi7erent de condiiile de via,
copiii tre.uie deprini ' g-ndea'c po$itiv. Atfe s"us# 9n i!'a8 ortodo:#
nde1dea ' 7ie 'tp-n pe toate g-ndurile lor( Nu de"ri!area# an1oasa#
an:ietatea etc. Aceasta dintr.un !oti$ foarte si!"u# dar funda!enta< nde8dea
copiilor de a$i, cu traducerea ro!5neasc a cu$5ntuui Sf. Ioan Gur de Aur ODes"re educaia co"iiorO#
Editura ODeisisO# Si'iu# %,,,H )I7LE# Iero!. Venia!in# 6niieri catehetice# )t. &istria AOtenia B# 1**-.
PERNO>D# Laurence Acoa'. cu A1nes Grison 4 Cum mi cre'c copilul A9n ori1ina < &Keleve mon en7ant#
Paris# 1**2# "re!iat de Acade!ia francez de !edicin B# trad. de Doina &rindu# &ucure(ti# 1**2H
1*4
Satirae, 1,# -/3H F>VENALIS ADeci!us IuniusB# cca. 3,.12, d. 6r. A"ud Prover.e i cugetri latine#
Ediie 9n1ri8it de Vasie DIA7ON> (i )aria )ARINES7>.6I)># &ucure(ti# 1*43# ". %/-.
1*+
SIG SIGLAR# 5ai'ing po'itive "id' in a negative Yorld# trad. de Irina.)ar1areta NIS0OR# Editura
O7urtea VecheO# &ucure(ti# %,,,# %23 ".
1**
Reco!and! 9n s"ecia "ara1rafee< 0or.itul la timp A". 1-*B9 #tenie la ton A". 122BH Spunei VnuV cu
gri1, dar 7erm A". 12/BH 2iecare VnuV tre.uie ' ai. o logic A". 123BH Tonul r'picat poate crea ceva
pro.leme A". 124BH %n VTe rogV d re$ultate excelente A". 12+B.
%,,
6.idem# ". 12*.
este de a Du!nezeu# de"ri!area Adeznde8deaB de a satanaQ @ns# "entru a
cre(te co"ii 'uni# Si1 Si1ar "ro"une fer!< OSin1ura cae de a for!a co"ii 'uni
este s de$eni! !ai 9nt5i "rini 'uni...O
%,1
. Iat c5te$a dintre cu$intee de
OordinO ae autoruui# care se constituie# de fa"t# 9n tot at5tea "rinci"ii
"eda1o1ice< 7ormarea copilului e'te un e7ort de echip9 di'ciplina - cheia
mreiei copilului .un9 iertarea - Vpo$itivulV a.'olut n via9 per'everena
po$itiv 7ormea$ copii .uni9 iu.irea - adevrata autoritate n 7ormarea
copiilor .uni(((
O dat cu "rezentarea a$anta8eor acestor "rinci"ii# Si1ar insist (i asu"ra
!surior contraindicate 9n "eda1o1ia fa!iia< duritatea9 tonul r'picat9
re7u$ul de a ndeplini dorinele copiilor, 7r explicaii logice etc. Dar# ceea ce
ne.a atras atenia# 9ns# 9n !od deose'it a acest ca"ito este ceea ce autoru
nu!e(te O!odeu dezastruuiO< O75nd un co"i !er1e a unu dintre "rini s.i
cear ce$a (i este refuzat# iar ceat acce"t# rezutatee sunt dezastruoase.
Indiferent dac ce de.a doiea "rinte cuno(tea sau nu reacia "arteneruui su#
adic refuzu# rezutatee sunt tot nenorocite... 75nd un co"i 9(i a'ordeaz
"rintee (i cere $oie s fac un anu!it ucru# "ri!a 9ntre'are ar tre'ui s fie<
ODar ai 9ntre'at "e !a!a Asau "e tataBRO Dac rs"unsu este nu (i a$ei cea !ai
!ic 'nuia c ceat ar "utea a$ea o at "rere# 9i "utei rs"unde< OO s
discut! (i 9i s"une! noiO. Dac un co"i a $or'it cu ceat "rinte (i este 9n
8oc si1urana sau re"utaia co"iuui# a!'ii "rini tre'uie s se i!"ice cate1oric
9n hotr5rea ce se $a uaO
%,%
.
Rezu!ati$# "entru reu(ita educaiei co"iuui# cartea ui Si1 Si1ar
"edeaz "entru 'un.9nee1ere 9n fa!iie< 9ntre soi# 9ntre "rini (i co"ii# 9ntre
frai etc.
%,1
6.idem# ". *.
%,%
6.idem# ". 1-/.
3#%in$ii # cola4o%eze a%monio cu al$i e)ucato%iC &%eo$i/ &%ofeo%i/
)i%i,in$i etc. Astfe# "entru fiecare trea"t a cre(terii co"iuui# "rinii $or
co!unica tot ti!"u cu educatoarea de a 1rdini# cu 9n$toarea de a (coaa
"ri!ar# cu "rofesorii din 1i!naziu (i iceu# 9ntre care 9n !od a"arte cu diri1intee.
Prinii care nu !er1 niciodat "e a (coa Asau !er1 foarte rarB nu se "ot a(te"ta a
rezutate 'une# iar cee ree care $or $eni cu si1uran# se $or rsfr5n1e ne1ati$#
ine$ita'i# 9n $iaa de fa!iie.
Atenie s"ecia tre'uie s acord! e1turii noastre cu duhovnicul copilului#
"e care este 'ine s. aea1 !ai 9nt5i "rinii "entru co"iii de a 4 ani 9n sus#
discut5nd a"oi cu ei# "e !sura $5rstei ( a 9nee1erii# dac 9 "streaz sau 9
schi!'# 9n funcie de co!"ati'iitatea sau inco!"ati'iitatea "e care o si!te
co"iu cu un duho$nic sau atu. Desi1ur# in5nd e1tura cu duho$nicu co"iior
no(tri Acare "oate fi (i duho$nicu nostru# de a caz a cazB# nu se $a intra niciodat
9n Osecretee s"o$edanieiO# dar se "oate reaiza un ser$iciu "reios# de a!'ee "ri<
duho$nicu "oate fi "re$enit asu"ra unor a'ateri 1ra$e# "e care co"iii uneori nu e
s"un nici a s"o$edanie# iar "rinii "ot fi a$ertizai de ctre duho$nic asu"ra aceor
as"ecte care tre'uie nea"rat a$ute 9n $edere.
I
Din cee "arcurse "5n aici se des"rind de a sine c5te$a dintre condiiie de
'az ae educaiei cre(tine o"ti!e ae co"iior 9n fa!iie<
- $ieuirea 9n iu'ire# ca refectare a iu'irii intra.trinitare du!nezeie(tiH
- acordarea "rioritii "entru $aorie s"irituaeH
s fie o 'un co!unicare 9ntre "rini (i co"ii Ao a'cultare de am.ele
pri< copiii ' a'culte de prini, potrivit poruncii dumne$eieti, dar i
prinii ' aud cu adevrat ceea ce 'pun i dore'c copiiiMBH
o conucrare "eda1o1ic "er!anent cu ceiai factori educaionaiH
Le1at de aceast uti! "recizare# 9ntruc5t 9n uti!u "ara1raf $o! $or'i des"re
i!"ortana (coii 9n educaia rei1ioas# e$oc! aici !rturia i!"resionant a unui
"rofesor de rei1ie# student de.a nostru< VLa finau unei ore de rei1ie# a casa I# i.
a! 9ntre'at "e co"ii ce ar dori s e "o$estesc din &i'ie. O feti !i.a "ro"us s e
$or'esc des"re Io$ (i cei trei "rieteni ai ui... ).a! !irat foarte tare c fetia (tia
des"re Io$# des"re care nici cei dintr.a V.a nu auziser toi# (i a! 9ntre'at.o de unde
(tie. )i.a rs"uns c in fiecare sear !a!a ei 9i cite(te c5te o O"o$esteO din &i'ie
(i cu o sear 9nainte toc!ai 9i citise des"re Io$ (i "rietenii si... >r!rind.o "e fetia
res"ecti$ (i a ceeate ore# a! o'ser$at c ascut cu !ut atenie (i c 9i "ace
foarte !ut ora de rei1ie...O
%,-
. Iat# a(adar# c5t de i!"ortant este !ediu fa!iia
"entru for!area de"rinderior rei1ioase# care# 9n "arae# fa$orizeaz direct
"ro"oriona reu(ita orei de rei1ie 9n (coa. Reine!# totodat# rou de c"etenie
a !a!eor# care# "rin structura (i $ocaia or !atern# sunt !ai i!"icate afecti$ 9n
"rocesu educaiona cre(tin< 9n ti!" ce 'r'aii# 9n cee !ai !ute cazuri# sunt
ne$oii s "ece de acas# "entru c tre'uie s se ocu"e 9n !od "rioritar de a1onisei
!ateriae# "entru !a!e "rioritatea nr. 1 este s 9n1ri8easc de cas# iar 9n cas cea
!ai "reioas co!oar sunt co"iii. 0oi# fr e:ce"ie cred# ne a!inti!# astfe# c
!a!ee noastre ne.au 9n$at "ri!ee ru1ciuni# ee ne.au 9!"reunat !5nuee 9n
faa icoaneor# ee ne.au 9n$at s ne 9nchin! (i tot ee ne.au dus a 'iseric a
su8'e (i !ai aes "entru a ne s"o$edi (i 9!"rt(i cu Sfintee 0aine... E$ident# rou
s"ecia a !a!eor nu e:cude 9n nici un fe rs"underea co!un "e care o au taii.
)a!a (i tata nu!ai 9!"reun sunt nu!ii "rini# educatori ai co"iior. Iar dac
$reunu dintre ei Asau a!5ndoi# Doa!ne fere(teQB ne1i8eaz aceast rs"undere sau
!isiune# sunt !ai $ino$ai dec5t chiar uci1a(ii de oa!eni# du" cu! a$ertizeaz
%,-
)rturie conse!nat 9ntr.un test a 7atehetic de ctre studentu nostru Doru 7.tin )OGO=# anu III#
0eoo1ie Pastora# -, a"riie %,,1.
at5t de cate1oric Sf5ntu Ioan Gur de Aur< O Pe ace(ti "rini . (i s nu socoteasc
cine$a c ceea ce se 1rie(te este de !5nie . (i dec5t 9n(i(i uci1a(ii de co"ii zic c
sunt !ai ri. Pentru c aceia des"art tru"u de sufet# iar ace(tia (i sufetu (i tru"u#
duc5ndu.# 9 arunc 9n focu 1heenei. =i !oartea aceea ne$oie este s o "ri!easc
ne1re(it de a fire. Iar de aceasta se "utea (i s sca"e dac neuarea a!inte a
"rinior nu o ar fi adus "e ea asu"ra. L5n1 acestea# "entru !oartea tru"uui
$enind 9n$ierea# de1ra' $a "utea s o stin1H iar "ierzarea sufetuui ni!ic nu o $a
!ai "utea !5n15ia. 7 nu !ai este de.aici du" ea ur!toare !5ntuire# ci ne$oie
este s se !unceasc sufetu fr de !oarte. Pentru acea'ta $icem, nu 7r
ntri'tare, c nite prini ca acetia 'unt mai ri dec-t ucigaii de copii( +eoarece
nu e'te aa de cumplit lucru a a'cui 'a.ia i a ntr-arma dreapta i a o n7ige n
g-tul copilului, precum a pierde i a prpdi un 'u7let(((O
%,2
.
@nainte de a 9ncheia acest "ara1raf# socoti! uti s rs"unde! a 9ntre'area<
O75nd 9nce"e educaia rei1ioas a co"iuuiRO Anaiz5nd te!einic ucrurie# $o!
reaiza c nu din ci"a na(terii# cu! a! fi tentai s crede! a o "ri! refecie# ci
din clipa conceperii
%,/
. Acea este !o!entu c5nd "rinde $ia o nou fiin u!an#
a$5nd 9n s5!'ure toate caracteristicie "siho.fizice# a$5nd# totodat# ne$oie at5t de
hran# c5t (i de educaie. S nu ni se "ar e:a1erat afir!aia. Iar educaia# su'
toate for!ee Aincusi$ cea rei1ioasB# se trans!ite ftuui "rin inter!ediu !a!ei.
@ntr.un fe se $a dez$ota "runcu 9n "5ntecee !a!ei care !er1e a 'iseric# 9(i
face ru1ciunie acas# $ieuie(te 9ntr.o at!osfer cre(tineasc etc.# 9n cu totu atu
ce a crui "urttoare nu $rea s (tie de cee sfinte# fu!eaz# frec$enteaz 'arurie#
%,2
Sf. IOAN G>RK DE A>R# Cuv-nt pentru creterea copiilor# 9n $o. Puul i mprire de gr-u# Editura
O&una VestireO# &acu# 1**/# ". 213.
%,/
Desi1ur# a acest "unct "ro'e!ee necesit o anu!e nuanare. Potri$it infor!aiei "rinteui Fohn
&RE7L A+arul 'acru al vieii# trad. P. S. dr. Irineu Po" &istrieanu# 7u8 Na"oca %,,1# ". -%*B# O(tiina
e!'rioo1iei a artat c fertiizarea# adic unirea nuceuui s"er!atozoiduui cu nuceu o$uuui# necesit
-3 de ore "entru finaizareO. A(adar# o zi (i 8u!tate. Oricu!# chiar cu aceast !ar8 de a"ro:i!aie (i
OeroareO# afir!aia noastr c educaia co"iuui AftuuiB tre'uie s 9ncea" 9n ci"a conce"erii r!5ne#
crede!# $aa'i.
ascut !uzic de(nat Aori Ohea$V.!etaO etc.B# sau face atce$a (i !ai ru. @n
acea(i conte:t# 9ntr.un fe ftu a crui !a! este ocrotit de un tat credincios# 9n
atfe ce su"us# o dat cu !a!a# !atratrior unui tat denaturat...
n conclu$ie# 9n strdania de a da o educaie cre(tin co"iior# "entru "rini
esenia este nu at5t s instruiasc ci s 9ncerce a fi cre(tini autentici. 7u ate
cu$inte# cu! foarte 'ine re!arca "rintee "rofesor V. Rduc# "rinii dau !rturie
nu nu!ai "entru ceea ce sunt 9n reaitate# ci i de'pre ceea ce tind a 7i( Astfe#
co"iu $a a"recia (i $a (ti s fac distincie ntre nede'v-rirea unui om 'incer i
nede'v-rirea nemrturi'it a 7ari'eului...
%,3
.
c. BISERICA. Educaia cre(tin a co"iuui nu "oate fi nici !car i!a1inat
fr su8irea &isericii# ca instituie di$ino.u!an# instituie funda!enta a
societii# !ai $eche dec5t chiar cea a statuui. La noi# ce "uin# du" retra1erea
aureian A%41.%4/B "5n a 9nte!eierea cnezateor (i $oe$odateor Asecou a EIV.
eaB (i "5n a unificarea or A&asara' I# 1--,B# 'ingura in'tituie exi'tent
nentrerupt a 7o't *i'erica. Ei 9i re$ine# a"roa"e 9n e:cusi$itate# !eritu de a fi
sa$at fiina nea!uui de a "ierire# 9n faa at5tor n$itori# care.(i fcuser dru!
"e a noi 9n ace !ieniu $du$it de o conducere stata unitar. Acest !ieniu#
nu!it O9ntunecatO# datorit acestei o'scuriti "e "an "oitic# a fost u!inat doar de
haru credinei dre"t.!ritoare# druit cu 1enerozitate# atunci ca (i astzi# de Sf5nta
&iseric. Ea a inut oc (i de (coa (i de cancearie do!neasc. E"isco"ii (i "reoii
au fost conductori s"irituai a $edere (i# tainic# cu timp i 7r timp# cu voie i
7r de voie, 9ndru!tori (i sftuitori "oitici. 7ci dac ceeate instituii ae unui
nea! sunt su"use deseori efe!eritii# datorit caracteruui or $re!enic (i
trector# &iserica se caracterizeaz "rin $ia'iitate $e(nic# "entru c $e(nic este
9nte!eietoru ei# Iisus 6ristos. ;iind 9nte!eiat "e O"iatra credineiO# @nsu(i
%,3
Pr. ect. dr. V. RKD>7K# Cur'(((# ". 4-.
)5ntuitoru ne 9ncredineaz c ea nu "oate fi dr5!at de ni!eni# nici chiar de
O"orie iaduuiO... A)atei 13# 1+B. =ti!# de atfe# c nu de "uine ori s.a 9ncercat
Odr5!areaO ei 9n decursu istoriei# (i a "ro"riu (i a fi1urat. S.a 9ncercat !ai aes
"e $re!ea co!unis!uui de "rea.trist a!intire# s.a "oruncit 9ncarcerarea ei 9ntr.un
O1hetouO izoat# s.a reu(it chiar 9nte!niarea unui 9nse!nat nu!r a
!rturisitorior ei
%,4
# dar ea n.a "utut fi nici !car !ar1inaizat# necu! distrus.
Este ade$rat c au fost dr5!ate unee ca(uri sfinte# "oate (i din 1re(eaa unor
su8itori !ai frico(i# ti!orai# (anta8ai# terorizai Aei (i fa!iiie orB# a!eninai 9n
fe (i chi" etc.# dar 9n aceea(i $re!e se ridicau atee# chiar cu 9ncu$iinarea unor
"otentai ai ziei# afai cu sau fr $oia or 9n soda satanei# dar cu unee !o!ente
de o!enie 9n atitudinie or. 7ci# $or'a "rinteui Iie 7eo"a# O9n su8'a &isericii
tre'uie (i "e satana s. "ui a ucruQO A(a au "rocedat# de.a un1u $eacurior#
su8itori (i c5r!uitori $rednici# cu fric de Du!nezeu# 9nc5t# 9n "ofida tuturor
9ncercrior# &iserica noastr se "rezint astzi dre"t cea mai credi.il in'tituie n
r-ndurile poporului. Nu e "uin ucru# ca 9n aceast 9n$!(ea a tranziiei
noastre Oori1inaeO (i inter!ina'ie# cetenii s decare# 9ntr.un "rocent co$5r(itor#
c sin1ur &iserica este $rednic de 9ncrederea or. Desi1ur# credi'iitatea ei
9nsea!n "entru noi m-ntuire# dar (i for!area AJ educareaB de caractere cre(tine#
a"te s contri'uie# !ora (i !ateria# a "ro"(irea nea!uui. A(adar# c5nd s"une!
O!5ntuireO# 9nee1e! deodat "re1tirea sufeteor "entru $iaa $e(nic# dar (i
educarea or "entru o $ieuire "!5nteasc $irtuoas. Iar !5ntuirea nu se reaizeaz
dec5t 9n &isericQ Extra eccle'ia nulla 'alu'# a s"us at5t de ins"irat Sf5ntu 7i"rian
AEpi'tola Q@, AE4 (i tot e ne atra1e atenia c Ocine nu are &iserica de !a!# nu
"oate a$ea "e Du!nezeu de tatQO
%,+
. =i# 9ntr.ade$r# &iserica este !a!a noastr
%,4
A se $edea# de "id# Mrturi'itori de dup gratii# Edit. Arhidiecezan 7u8.Na"oca# 1**/ (i *i'erica
ntemniat( 5om-nia EN??-ENFN# editat de Institutu Naiona "entru studiu totaitaris!uui# &ucure(ti#
1**+.
%,+
+e %nitate Eccle'iae# O# )IGNE# P. L. IV# /,%.
cea 'un# a tuturor< co"ii (i 'tr5ni# 'o1ai (i sraci# 'uni (i ri# fericii (i
nefericii...
n plan educa(ional-creytin# &iserica este factor esenia# "rin !i8oacee ei
tezaurizate< doctrina# !oraa# disci"ina canonic (i cutu. Practic, dintre toate#
cultul divin e'te cel mai apropiat mi1loc de educaie religioa'# 9ntruc5t doctrina#
!oraa (i disci"ina A'una r5nduiaB sunt O"redateO cre(tinuui de r5nd# ce !ai
adesea# tot "rin cutu di$in# 9n cadru cruia# o dat cu su8'ee sfinte# se rostesc (i
cu$inte de 9n$tur# predici i catehe$e# at5t de i!"ortante 9n u!inarea !inii
credinciosuui. 7utu 9nsu(i are o funcie didactic# deodat cu cea haris!atic#
sfinitoare. Partici"5nd a su8'e# credinciosu 9(i sfine(te $iaa# dar 9(i u!ineaz (i
credina# 9n acea(i ti!". O7utuO de$ine# astfe# un cu$5nt sinoni! "entru
Oortodo:ieO. A(a se e:"ri! un !are itur1ist "e care .a a$ut &iserica noastr#
"rintee "rofesor de $rednic "o!enire# Ene &rani(te. Du" o"inia ". c. sae#
ortodo:ie 9nsea!n# "ractic# O&otezu "runcior 9n a"a sfinit din cristeni#
cununiie "use "e ca"u !irior 9n 'iseric# 9n1enuncherea cucernic su' e"itrahiu
duho$nicuui "entru s"o$edanie# sau 9n faa icoaneor "entru ru1# C"a(teeD "ri!it
cu fric (i cutre!ur a !area sr'toare a @n$ierii# a1heas!a sfinit a &o'oteaz#
1ri8a "entru 9!"inirea soroaceor tradiionae de "o!enire a !orior...O Du" care
"recizeaz "re$enitor< OLuai cre(tinuui ortodo: "e acestea (i i.ai uat totuQO
%,*
.
@ncerc5nd s rs"unde! acu! a 9ntre'area "cnd ncepe educa(ia copilului
n Biseric?"# $o! s"une# a fe ca 9n "ara1rafu "recedent< nainte de a 'e nateM
7ci !a!ee cre(tine# de"in con(tiincioase# din ci"a 9n care (tiu c au z!isit
"runcu 9n "5ntece# $or a"ea cu tot !ai !ut soicitudine a ocrotirea &isericii< se
$or s"o$edi (i 9!"rt(i "eriodic# sftuindu.se !ereu cu duho$nicu asu"ra unui
"ro1ra! de ru1ciune "articuar# $or "artici"a c5t !ai des cu "utin a sfintee
%,*
Pr. "rof. dr. Ene &RANI=0E# Cultul ortodox ca mi1loc de propovduire a dreptei credine, a drago'tei,
a pcii i a .unei nelegeri ntre oameni# 9n OStudii teoo1iceO# Anu V A1*/-B# nr. *.1,# ". 3--.
su8'e etc. 7u deose'ire# 9nainte de a se interna 9n s"ita "entru na(tere# se $or
s"o$edi din nou (i se $or 9!"rt(i# "entru a fi 9ntru.totu "re1tite "entru ce !ai
!are e$eni!ent care se "oate "etrece 9n "an u!an< aducerea "e u!e a unui nou
"runcQ Du" na(tere# se cunoa(te# &iserica are c5te$a r5nduiei "entru !a!e (i nou.
nscui# de !are fru!usee (i ad5nc se!nificaie itur1ic. De acu!# se desf(oar
9n !od firesc eta"ee inte1rrii (i cre(terii "runcuui 9n &iseric# "rin cee trei 0aine#
nu!ite Ode iniiereO# &otezu# )irun1erea# @!"rt(ania# crora se asociaz#
'ine9nees# ceeate su8'e (i ru1ciuni. Aceast asisten duho$niceasc 9nsea!n#
de fa"t# i educaie cretin# at5t "entru !a! c5t (i "entru "runc. Educaia $a
continua# a"oi# "rin tot ceea ce ofer s"aiu ecezia< su8'e# "redici# cateheze etc.
Acest "ro1ra! itur1ic educaiona# cu rezutatee ui 'enefice# este "rea 'ine
cunoscut "entru a !ai fi ne$oie a se insista cu "recizri s"eciae. 7eea ce crede! c
tre'uie a$ut !ai !ut 9n $edere# totu(i# sunt anu!ite !i8oace "ractice# cu! ar fi<
catehe$a, dialogul pe teme religioa'e, pu.licaiile cretine, .i.lioteca parohial
etc. Des"re acestea# 9ns# $o! $or'i !ai "e ar1 9ntr.o "ree1ere se"arat
%1,
.
d. COALA. Vor'ind des"re (coa# ca factor esenia 9n educaia rei1ioas#
a$e! 9n $edere trei reaiti< coala ca in'tituie, pro7e'orul de religie (i elevul.
Des"re fiecare $o! creiona# 9n cee ce ur!eaz# c5te$a caracteristici# constatri (i
"ro"uneri. ;ace! cu 'ucurie (i a"reciere !eniunea c a acest "ara1raf $o! utiiza
unee a!nunte "ro"use de ctre o "arte a studenior anuui a III.ea de a Secia
de 0eoo1ie Pastora a ;acutii noastre# notate 9n testu "e aceast te! 9n ziua de
-, a"riie %,,1.
1. coala, ca instituie# cu"rinde ansa!'u !i8oaceor !ateriae (i s"irituae
cu a8utoru crora se desf(oar "rocesu educaiona. Ea "oate fi de stat A"u'icB (i
%1,
Vezi (i Pr. ect. dr. Vasie GORDON# Mi1loace practice de catehi$are n *i'eric# 9n OGasu
Ade$ruuiO . &uzu N iuie.se"t. %,,,B# ". %%.-+.
"articuar. @n cazu nostru# $or'i! des"re (coa ca instituie "u'ic# care
"resu"une o du' o'i1aie< una din "artea statuui Aaceea de a asi1ura a ni$e
o"ti! cadru 8uridic# !ateria etc.B# ata din "artea (coii Aaceea de a rs"unde cu
rezutate concrete 9ncrederii acordate# in$estiiior financiare etc.B.
n general $or'ind# "entru ca rezutatee (coare s fie cee scontate#
"rofesorior (i ee$ior tre'uie s i se asi1ure o 'az o1istic adec$at< cdiri
sau're# si de cas cores"unztoare# !aterii de 9n$!5nt 'ine structurate (i 9n
de"in ar!onie cu "rofiu (coii# !anuae aduse a zi# "ro1ra! anaitic actuit
"e criterii strict "eda1o1ice etc. O dat cu acestea# toi factorii res"onsa'ii tre'uie
s asi1ure 9n (coa un !ediu fa!iia sntos# o at!osfer "ri!itoare# 9n care
s"iritu acade!ic s nu ei!ine cdura "rieteniei (i a 'unei con$ieuiri. /coala e'te
o a doua 7amilie, at-t pentru pro7e'ori c-t i pentru elevi( Direciunea# diri1inii#
"rofesorii# "eda1o1ii (. a.# tre'uie s ai' 9n $edere tot ti!"u c (coaa nu este un
oc a constr5n1erii (i siuirii# ci a sti!urii iniiati$ei (i interesuui "entru (tiin
(i !oraitate. Este instructi$# crede!# s o'ser$! c ter!enu O(coaO# ce "ro$ine
din atinescu OschoaO Acare a r5ndu.i se tra1e din 1recesu scol ) eti!oo1ic
9nsea!n# 9ntre atee# tihn, rga$
AEE
# ceea ce ne su1ereaz caracteru de loc al
tihnei 'u7leteti care tre'uie asi1urat (i oferit at5t de ctre "rofesori# c5t (i de ctre
ee$i. 0ot 9n cadru eti!oo1ic# s ne a!inti! c a ro!anii din antichitate (coaa
"urta (i nu!ee de lu)i A1oc, di'tracieB# "rofesoru avnd nu!ee de lu)i ma,ite%
Acel care-i nva pe copii anumite 1ocuriB
%1%
# sens care se asociaz (i astzi !ai aes
co"iior din casee "ri!are# care $in a (coa s 9n$ee# desi1ur# dar care si!t
"er!anent (i ne$oia 8ocuui# a distraciei A9n 9neesu "eda1o1ic a cu$5ntuuiB# a
destinderii etc.# "entru c sunt co"ii# iar co"iria nu "oate fi O"us 9n cuiO# nici
i1norat# nici re"ri!at cu 'rutaitate. 7hiar (i ee$ii !ai !ari "streaz 9n fiina or
%11
Vezi# s"re e:e!"u# A. &AILLW# +ictionnaire grec-7ranZai'# O6achetteO# Paris# 1*3-.
%1%
A"ud =t. &KRSKNES7># 6'toria pedagogiei(((# cit.# ". -2.
se!nee co"iriei
%1-
# astfe c sensu de OudiO a (coii nu tre'uie ei!inat 9n
totaitate nici 9n cazu or.
O at chestiune de "rinci"iu# se ea1 de atitudinea discri!inatorie# 9nt5nit
"e aocuri# "otri$it creia unee (coi sunt considerate O'uneO# atee OreeO# de cee
!ai !ute ori "e criterii de "asa!ent O1eo1raficO# !ai aes 9n !ediu ur'an< cee
O'uneO se 1sesc 9n s"aiu centra# cee OreeO 9n cartieree !r1ina(e. La acest
"unct atra1e! atenia c nu (coie 9n sine sunt 'une sau ree# ci interesu (i
con(tiinciozitatea "rofesorior (i a ee$ior# deodat cu a "rinior# desi1ur. Le1at
de acest as"ect 9nt5ni! un feno!en care afecteaz 1ra$ eficiena "rocesuui de
9n$!5nt< (coie (i casee O'uneO sunt su"ra.a1o!erate# cee Osa'eO fr
nu!ru nor!a de ee$i. @n consecin# tre'uie a$ut 9n $edere o'i1ati$itatea
e1a de a nu se de"(i nu!ru re1ua!entar de ee$i# 9n nici o cas# oric5t de
O'unO ar fi cotat.
Cu &%i"i%e &ecial# au&%a o%ei )e %eli,ie# "e 5n1 cee !ai sus.!enionate#
9ntru.totu $aa'ie (i 9n cazu ei# socoti! "rioritar a se ur!ri ur!toaree<
asi1urarea unui statut cores"unztor# din "unct de $edere e1isati$# nu
sat a discreia unor factori care nu con(tientizeaz 9nc i!"ortana ei#
"entru a nu !ai fi considerat !aterie secundar# asociat# 9ntre atee# cu
educaia fizic (i desenu Acu toate c aceste disci"ine 9(i au 9nse!ntatea
or incontesta'iQB
%12
. @n acea(i ti!"# "asarea ei 9n orar s nu !ai fie
%1-
P5n (i des"re oa!enii !aturi se "oate s"une# "otri$it unui dicton su1esti$# c sunt Oco"ii care au
9!'tr5nit...O
%12
Not! aici situaia actua d. ". $. e1isati$# din care se "ot o'ser$a u(or anu!ite acune care se cer
1ra'nic a fi ei!inate. Astfe# din anu 1**1 c5nd s.a "re$zut 9n Con'tituiei 5om-niei art. -%# ain. 4# 9n
care se "recizeaz< CStatul a'igur li.ertatea nvm-ntului religio', potrivit cerinelor 'peci7ice 7iecrui
cult( n colile de 'tat, nvm-ntul religio' e'te organi$at i garantat prin legeD# a tre'uit s a(te"t!
"5n 9n anu 1**/# c5nd "rin 8egea nr( F? din %2 iuie# art. *# s.a sti"uat o'i1ati$itatea rei1iei "entru
casee I.IV# dar "entru 1i!naziu doar opional (i "entru icee (i (coi "rofesionae 7acultativ. A se $edea
(i CProtocou )inisteruui @n$!5ntuui nr. *41/N1,.,2. 1**3# 9ncheiat cu Secretariatu de Stat "entru
7ute# nr. +1/* din 11.,2.1**3# ain. 3. @n co!"etare# OOrdonana de ur1en a Gu$ernuui nr. -3N1**4#
"entru !odificarea (i co!"etarea Le1ii 9n$. +2N1**/< art. * A1B< VPlanurile-cadru ale nvm-ntului
primar, gimna$ial, liceal i pro7e'ional includ 5eligia ca di'ciplin colar, parte a trunchiului comun(
Elevul, cu acordul prinilor i al tutorelui legal in'tituit, alege pentru 'tudiu religia i con7e'iuneaV( A%B<
ar'itrar Aa finee oreor# c5nd o'oseaa este !a:i!# sau c5nd unii ee$i
sunt tentai s "ece acasB# ci 9ntr.un s"aiu te!"ora "sihoo1ic adec$atH
actuirea unei "ro1ra!e anaitice 9n concordan cu "osi'iitie reae de
"redare.9n$are# "ro1ra! cu un caracter sta'i (i cu o ta:ono!ie
echii'rat. O su1estie 'enefic este# crede!# ca "ro1ra!ee s se "ieze#
"e c5t "osi'i# "e caendaru itur1icH
reaizarea unei concordane 9ntre !aterii# cu "ri$ire a coninutu
9n$!5ntuui< este inad!isi'i# ne"eda1o1ic Atotodat ne(tiinificQB# ca
9n ti!" ce "rofesoru de rei1ie "red des"re creaionis!# "otri$it Sfintei
Scri"turi# unii "rofesori de 'ioo1ie# fizic# fiozofie# istorie etc.# s !ai
$or'easc# a 11 ani de a cderea co!unis!uui# des"re Otra1erea o!uui
din !ai!uO (i atee ase!enea# 9n condiiie 9n care !ari oa!eni de
(tiin neteoo1i nea1 cate1oric tezee dar$inis!uui. Du"icitatea
conce"teor# care !ai dinuie 9nc din "cate 9n unee (coi# duce a
rezutate "eda1o1ice dezastruoase< !intea co"iuui# at5t de fra1i (i
$unera'i# de$ine confuz# derutat# inca"a'i s.(i contureze un
discern!5nt sntos. Ar!onizarea reaiior 9ntre direciunea (coii#
"rofesorii neteoo1i (i "rofesoru de rei1ie# 9n toate "ri$inee# incusi$ 9n
ce a coninutuui educaiona# 'azat "e un curricuu! concordant cu
ade$ru (tiinific# $a duce# incontesta'i# a rezutate o"ti!eH
asi1urarea unei !ini!e 'aze !ateriae# a(a cu! 'ine se "rocedeaz 9n
cazu ator disci"ine A'ioo1ie# fizic# i!'i strine etc.B. Idea ar fi ca 9n
(coi s fie a!ena8at un ca'inet de rei1ie# cu o !ic 'i'iotec teoo1ic#
icoane# hri 'i'ice# tee$izor (i a"arat $ideo# "entru $izionarea unor
V8a 'olicitarea 'cri' a prinilor 'au a tutorelui legal in'tituit, elevul poate ' nu 7recvente$e orele de
religie( n ace't ca$, 'ituaia colar 'e ncheie 7r acea't di'ciplin( n mod 'imilar 'e procedea$ i
pentru elevul cruia, din motive o.iective, nu i '-au a'igurat condiiile pentru 7recventarea orelor la
acea't di'ciplinV # O)onitoru Oficia a Ro!5nieiO# Partea I# nr. -4,N-.VIII. 1***.
casete din do!eniu# un casetofon etc. @n (coie !ai !ari ar "utea fi
a!ena8at chiar un "aracis# 9n care ee$ii s "oat intra i'er "entru
ru1ciune (i recue1ere. Periodic ar "utea fi in$itat aici "reotu de a
'iserica cea !ai a"ro"iat "entru anu!ite su8'e# !editaii rei1ioase etc.
0ot a ca"itou O'az !ateriaO# socoti! necesar ca (coie s s"ri8ine
e:cursiie (i "eerina8ee ee$ior a !nstiri (i.n ate ocuri de interes
rei1ios.
I
@ncheie! acest "ara1raf cu o'ser$aia c un s"ri8in cu totu a"arte 9n acest
de!ers a 'unei desf(urri a orei de rei1ie 9n (coa# su' toate as"ectee !ai sus.
!enionate# 9 "oate oferi ierarhu ocuui# direct sau "rin re"rezentanii dese!nai
Ains"ectori de rei1ie# consiieri cu "ro'e!e de 9n$!5nt# "roto"o"iB# fa"t care se
o'ser$ "re1nant 9n anu!ite e"arhii. A$5nd 9n $edere aceast (ans# "rofesoru de
rei1ie $a ine str5ns e1tura cu centru e"arhia# se!na5nd "ro'e!ee
9nt5!"inate (i soicit5nd s"ri8inu "e care acest for 9 "oate oferi.
e. PROFESORUL (EDUCATORUL
%1/
). Du" cu! foarte !ui dintre
cre(tini identific adesea "e "reot cu &iserica# a(a se 9nt5!" (i 9n cazu (coii<
"resti1iu sau 'a!u unei (coi este asociat ne!i8ocit cu "rofesoru... 0re'uie s
recunoa(te! din ca"u ocuui c# 9n a!'ee cazuri Aca# de atfe# 9n oricare
do!eniuB# a$e! de.a face cu un !are "rocent de dre"tate# deoarece reu(ita !isiunii
unei instituii A(coa# 'iseric# ar!at# "oiie# "ara!ent etc.B de"inde 9ntr.o
!sur co$5r(itoare de con(tiinciozitatea su8itorior ei. De aceea# su'inie! c (i
reuita orei de religie depinde nemi1locit de contiincio$itatea celui care o pred.
7o"iii $d rei1ia Ade fa"t# ortodo:iaB "rin "ris!a "rofesoruui# deoarece caitie
%1/
Vo! o'ser$a ctre sf5r(itu "ara1rafuui de ce a! s"ecificat 9n "arantez acest ter!en.
(i defectee ui se "roiecteaz fast sau nefast asu"ra !ateriei 9n sine. Astfe# ee$ii
9(i "ot crea o i!a1ine rea asu"ra ortodo:iei Ade fru!usee inefa'iQB# "otri$it
fru!useii caracteruui "rofesoruui autentic# sau# Doa!ne fere(te# una str5!'#
fas# !ediocr# "otri$it str5!'tii# fasitii# !ediocritii# sau# ce !ai ru# i"sei
de caracter a "retinsuui "rofesor.
@n "ara1rafu de fa $o! creiona c5te$a dintre caitie de 'az ae
"rofesoruui de rei1ie# a! zice minimale sau# du" e:"resia de8a cee'r# 'ine Sua
non# a$5nd 9n $edere trei di!ensiuni< inteectua# !ora (i fizic. @nainte de
aceasta# 9ns# tre'uie s e$idenie! fa"tu c unui "rofesor# a fe ca "reotuui sau
ator educatori# de care de"inde for!area caractereor# i se cere nea"rat a fi un o!
cu per'onalitate. =i 9nee1e!# "e de o "arte# c nu i se "retinde ni!nui s fie un
sa$ant# sf5nt# sau 1eniu# atfe s"us# un des$5r(it. Pe de at "arte# educatoru
autentic tre'uie s do$edeasc# 9ns# o "er!anent strdanie s"re a.(i contura
"ersonaitatea. S tind ne9ncetat s"re des$5r(ire# "redis"us continuu e"ectazei
inteectuae (i duho$nice(ti. Iar ee$ii $or (ti 9ntotdeauna s a"recieze aceast
ten'iune s"re o de$enire su"erioar Adevenirea ntru 7iin# du" e:"resia "astic a
ui 7. NoicaB (i $or fi !ereu 9n1duitori cu inerentee s'iciuni o!ene(ti. Sau#
ase!ntor reaiior dintre "rini (i co"ii# 9n fa!iie# a r5ndu or elevii pot 7ace
di7erena dintre nede'v-rirea unui om 'incer i nede'v-rirea nemrturi'it a
7ari'eului.

A(adar# ce este "ersonaitateaR @ncercarea de definire a "ersonaitii# 9n
1enera# (i a "ersonaitii "rofesoruui, 9n s"ecia# se o$e(te de reati$is!u
cu$inteor# de inca"acitatea or de a sur"rinde 9n "rofunzi!e trsturie "siho.fizice
ae fiinei u!ane. Dicionaree se rezu! a enunuri a"idare
%13
# iar !anuaee#
"reu5nd 9n 1enera definiiie din dicionare# ofer 9n co!"etare !ai !ut un
%13
+EH.u# s"re e:e!"u# "ro"une ur!toaree e:"icaii< Per'onalitate< E( Ceea ce e'te propriu unei
per'oane i o di'tinge ca individualitate9 an'am.lu de tr'turi morale 'au intelectuale prin care 'e
remarc o per'oan( A( Per'oan care are n'uiri deo'e.ite ntr-un anumit domeniu de activitate(((.
!ateria descri"ti$ a ceor trei cate1orii de caiti a!intite# dec5t o anaiz a
co!"onenteor "ersonaitii. De aceea# nu $o! insista "e definiii# ci "e c5te$a
dintre caitie !ini!e fr de care nu "oate fi conce"ut $or'irea des"re aceast
noiune.
Astfe# )in &unct )e "e)e%e intelectual# un "rofesor de rei1ie tre'uie s
"osede o 'un cutur 1enera# du'at de cutur s"ecia teoo1ic. De ase!enea#
s ai'# 9ntre atee# inteligen vie, imaginaie creatoare, memorie dura.il i
7idel( E tre'uie s fie un autentic s"eciaist 9n !ateria "e care o "red# a$5nd#
totodat# (i cuno(tine "siho."eda1o1ice soide# care s.i "er!it o co!unicare
o"ti! cu ee$ii. De aceea# sunte! tota 9!"otri$a "rofesorior i!"ro$izai#
s"eciaizai 9n desen# !uzic# s"ort etc.# care# "entru a.(i Oco!"etaO nor!a
didactic iau (i c5te$a ore de rei1ie...
@n acea(i conte:t a caitior inteectuae# "rofesoru de rei1ie tre'uie s fie
un cititor "asionat a iteraturii teoo1ice# dar (i a crior din do!eniie a8uttoare.
7u deose'ire# tre'uie s fie un 'un cunosctor a Sfintei Scri"turi# deodat cu
studierea# fie (i "aria# a o"ereor Sfinior Prini. E nu este un si!"u
trans!itor de cuno(tine# ci un propovduitor# iar una dintre notee eseniae ae
"ersonaitii "ro"o$duitoruui cre(tin# din "unct de $edere inteectua# este
cunoaterea S7intei Scripturi i a 'crierilor S7inilor Prini( Se (tie c fai!a
sf5ntuui Ioan Gur de Aur consta toc!ai 9n cunoa(terea a!nunit a Sfintei
Scri"turi (i utiizarea ei cu de:teritate 9n acti$itatea 9n$toreasc. E 9nsu(i atra1e
atenia c Cnecunoa(terea Sfintei Scri"turi este "ricina tuturor reeorC
%14
# iar cu at
"rie8 afir!< C7unoa(terea Scri"turior 9ntre(te duhu# cur con(tiina# s!u1e
"ati!ie 9nro'itoare# sea!n $irtutea# ne ridic deasu"ra s1eior dia$ouui# ne
face s ocui! a"roa"e de cer# ei'ereaz sufetu de e1turie tru"uui# d5ndu.i
ari"i u(oare (i face s intre 9n sufetu cititorior tot ceea ce s.a "utut s"une $reodat
%14
Omilia 6H-a la Colo'eni, P.G. LEII# -31.
!ai 'ineD
%1+
. Sf5ntu A!'rozie# a r5ndu su# era foarte su"rat c "reoii (i
dascii din $re!ea sa ne1i8au citirea Scri"turii< CDe ce nu $ dedicai ti!"u i'er
citirii Scri"turiiR Voi nu !ai $or'ii cu 6ristosR Nu.L !ai $izitai# nu.L !ai
ascutaiR...D
%1*
.
Pasionat cititor a Scri"turii# "rofesoru de rei1ie se $a 9n1ri8i# deo"otri$#
s.(i co!"eteze !ereu 'i'ioteca "ersona cu tot ceea ce.i este uti 9n de!ersu
su catehetic# fiind a curent# totodat# cu "rocesu de ea'orare a "ro1ra!eor
anaitice# "entru a face# a ne$oie# su1estii de 9!'untire a or.
>n Ocu$5nt de ordineO a "rofesoruui de rei1ie# inteectua autentic# tre'uie
s fie 7ermitatea. 7u sine 9nsu(i# cu !ateria "e care o "red# cu ee$ii. ;er!itate
care nu e:cude# desi1ur# 'untatea (i cdura sufeteasc# dar care ins"ir
disci"in# 9ncredere (i# !ai aes# face ca ora de rei1ie s fie res"ectat.
Din &unctul )e "e)e%e al calit#$ilo% mo%ale# no!inaiz!< credin
puternic, iu.ire nermurit, 'merenie, di'creie
AAR
, di'cernm-nt i .un 'im( @n
e1tur cu fiecare tre'uie# desi1ur# s fi! ateni a nuanee s"ecifice# dar sunt
str5ns e1ate 9ntre ee# cu !ii de fire ne$zute. De aceea# dac i"se(te una# ceeate
sunt ino"erante. @nt5i de toate# "rofesoru de rei1ie tre'uie s ai' con(tiina c nu
"red o ecie oarecare# ci un cre$# anu!e< dre"t# curat# de"in (i ne(tir'it a
ade$ruui# a !5ntuirii< cre$ul ortodox
%%1
. Astfe# credina nea'tut# unit cu
%1+
Omilia H-a, P.G. LEIII# 2+/.
%1*
+e o77icii' mini'trorum, I# %,#%+# P.L. EVI# /, A.
%%,
+i'creia este o !anifestare su"erioar a s!ereniei. +i'cret nu 9nsea!n doar a (tii s "strezi secretee
ce i se 9ncredineaz# ci (i a te !anifesta c5t !ai si!"u# natura# cu$iincios# !surat# so'ru# cu!"tat (.a.
Profesoru discret este ce care se fere(te de orice e:centris!# 9n idei# $oce# 1esturi. 2ace totul ca i cum n-
ar 7ace el nimic

. Vezi +icionarul analogic i de 'inonime al lim.ii rom-ne# Edit. /tiini7ic i
enciclopedic# &ucure(ti# 1*4+# ". 143# a -3+. 7a ad8ecti$# Cdi'cret> este !enionat 9n aceea(i fa!iie de
cu$inte cu< mode't, 'implu, natural, 7ire'c, 'o.ru, m'urat, cumptat, chi.$uit, moderat, ponderat,
cuviincio', cuvio' 3M4, decent, politico', re'pectuo', plecat(
Iar ca atitudine 9neea"t (i 'ine "cut ui Du!nezeu# este re$eator# de ase!enea# 9nde!nu Sf. A".
Pa$e adresat corintenior< C=i aceasta $.o s"un fraior< c $re!ea s.a scurtat de acu!# a(a 9nc5t cei ce au
fe!ei s fie ca yi cum n-ar aveaH cei ce "5n1 ca yi cum n-ar plngeH cei ce se 'ucur ca yi cum nu s-ar
bucura...O AI 7or. VII# %*.-,B. Adic s fac totu ca (i cu! n.ar face# )ic%etQ
%%1
Pr. "rof. dr. 7. GALERI># Elemente pentru cur'ul de Metodic# f. a.# O7ursu nr. -O# ". 1%.
ceeate $irtui "o!enite# $or confir!a $ocaia autentic (i !rturia ui de catehet.
7ci "rofesoru de $ocaie este# de fa"t# un martor (i mrturi'itor a @n$toruui
Su"re!# Iisus 6ristos (i a E$an1heiei Sae. Profesoru nu 9n$a 9n nu!e "ersona#
ci n numele lui ;ri'to'. A"e5nd iar(i a sensuri eti!oo1ice# $o! o'ser$a c
atinescu pro7e''or-ori' 9nsea!n# ca "ri! 9nees# martor# cci pro [ 7or, 7ari# de
unde "ro$ine# se traduc "rin a s"une ce$a 9naintea cui$a# a depune mrturie
%%%
.
@naintea cuno(tineor 9n sine# a(adar# "rin $iaa ui !ora "rofesoru de rei1ie
de"une !rturie 'un des"re 9n$tura "e care o "red. @n acest sens# "o!eni!
aici cu$intee a$ertis!ent# at5t de ins"irate# ae fericituui Au1ustin< CViaa ta s.i
fie oratoria taQD
%%-
.
A! no!inaizat 9ntre caitie !orae (i O'unu.si!O# "entru c o
consider! o di!ensiune definitorie a "rofesoruui de rei1ie. 7ine are 'un si! se
$a "rezenta 9ntotdeauna "re1tit# $a fi a"ro"iat de ee$i# $a (ti s (i ascute# nu
nu!ai s $or'easc# $a fi "unctua at5t a sosire# c5t (i a "ecare# $a fi o'iecti$ a
note
%%2
(i# !ai aes# se $a strdui "er!anent s "streze echii'ru . at5t de 1reu de
afat uneori . 9ntre e:i1en (i 9n1duin# as"ri!e (i 'untate# so'rietate (i
atitudine 8o$ia etc. etc.
Cu &%i"i%e la calit#$ile fizice !enion! c "rofesoruui i se cer< un trup
'nto', 7r de7ecte i$.itoare9 voce plcut, curat, 'onor9 7aa prietenoa',
atrgtoare9 inut ve'timentar curat i lip'it de excentri'me. Ordinea sau
dezordinea e:tern a unui o!# o refect# desi1ur# "e cea interioar. Este de "risos
s insist! c "rofesoru de rei1ie re"rezint &iserica nu nu!ai "rin cutura
teoo1ic (i $iaa !ora# ci (i "rin 9nfi(are# 9!'rc!inte# 1estic# !i!ic (. a.
7ci co"iii "erce" fru!useea rei1iei (i "rin fru!useea acestor ee!ente. Iar acoo
%%%
Vezi G. G>U># dic( cit.
%%-
CSit eius \uasi co"ia dicendi# for!a $i$endiQD# +e doctrina chri'tiana# P.L.# EEEIV# 2# 31.
%%2
)erit a fi reinut# a acest "unct# sfatu unui "rofesor cu e:"erien< la notare mai .ine ' greeti n
7avoarea elevului, dec-t n de7avoarea lui.
unde fru!useea fizic este !ai "uin "rezent# totu(i# ea "oate fi su"init# fr
!are efort# de 'untate sufeteasc# 9!'rc!inte decent# si!"itate 9n !anifestri
etc. Si!ion )ehedini noteaz# 'unoar# des"re Socrate (i Pestaozzi< OErau foarte
de"arte de canonu fru!useii "astice# dar a!5ndoi erau si!"atici "rin 'untatea (i
u!ina "ri$irii orO
%%/
.
7u toate c "reocu"area "entru inuta e:terioar nu tre'uie e:a1erat 9n
$reun fe 3VexagerateV tre.uie ' 7ie gri1a pentru pregtirea intelectual i viaa
moralMB# "rofesoru de rei1ie nu "oate s a"ar oricu! 9n faa ee$ior si. Este de
dorit# astfe# ca 'r'aii s fie 9!'rcai 9n costu! decent Anu 'u1i# nu cuori
stridenteB# iar fe!eie# de ase!enea# 9n haine care s i!"un res"ect# nu care s
"ro$oace iaritate A"antaoni# fuste scurte# 'uze decotate etc.B. Rezu!ati$#
"rofesoru de rei1ie s fie 9!'rcat a ore a fe ca "entru 'iseric# ca "entru Sf5nta
@!"rt(anie. 7ci catedra orei de rei1ie tre'uie s fie "entru e un atar sf5nt# nu o
tri'un oarecare# sau te81hea de 'ufet.
I
7a sintez a cee "rezentate "5n aici# in$oc! "edoaria !areui "eda1o1
ro!5n Si!ion )ehedini# "otri$it cruia nu!ee autentic a ceui che!at s "redea
cuno(tine co"iior este ce de e)ucato%. @n O0rio1ia =coiiO# )ehedini descrie
detaiat cee trei tre"te ae dascuui< .el7erul, pro7e'orul (i educatorul
%%3
. Astfe#
"ri!u este nu!it O$taf "este co"iiO# a doiea Osu8'a( a (coiiO# iar a treiea
O"rintee tineretuuiO. De nu!ee ceui dint5i se ea1 !etode (i atitudini tota
ne"eda1o1ice# "ri!iti$e# 9ntre care 'taia# i!'a8u $ioent# 8i1nirie# siuirea "entru
!e!orizare a'surd AtocealaB# care duc# de fa"t# a re"ri!area "ersonaitii
co"iuui. OProfesoruO este o trea"t su"erioar O'eferuuiO# dar nu eficient 9n
totaitate< "red (i ascut res"ect5nd !etodoo1ia# dar nei!"ic5ndu.se afecti$.
%%/
Si!ion )E6EDINUI# Scrieri de'pre educaie i nvm-nt( #ntologie, Editura Acade!iei Ro!5ne#
@n1ri8itor de ediie# Du!itru )>S0ER# &ucure(ti# 1**%# ". %%2.
%%3
6.idem# ". 1+* (. u.
Este insu rece# care.(i face OdatoriaO# cruia nu i se "oate re"ro(a ni!ic oficia# dar
care nu con$in1e. @n fina# rezutatee sa'e nu sunt de"arte de cee ae O'eferuuiO.
Educatorul# 9n schi!'# este chi"u "eda1o1uui idea# printele tineretului# "entru
c ar!onizeaz 9n fiina sa 9nsu(irie eseniae# su' cee trei as"ecte< inteectua#
!ora (i fizic. Educatoru este# de fa"t# "ersonaitatea care se ins"ir fr
9ntreru"ere din "ersonaitatea 7eui !ai !are Educator a o!enirii# Iisus 6ristos#
des"re 7are Si!ion )ehedini !rturise(te< OA(adar nu "oate fi $or'a nici de
e:a1erare nici de i"ocrizie# c5nd afir!! c Iisus a fost ce dint5i (i ce !ai !are
educator a o!enirii (i ade$ratu !5ntuitor a co"iiorO
%%4
. Descriind detaiat
caracteristicie "ersonaitii educatoruui# )ehedini enu!er a"oi c5te$a dintre
9nsu(irie acestuia< iu.ire de printe, darul de a ptrunde n 'u7letul nvceilor,
tiina de a 'e 7ace plcut, optimi'mul, tria de caracter
%%+
. S"re finau
"ara1rafuui no!inaizeaz (i c5te$a trsturi ne1ati$e# care e:cud ire$oca'i "e
cine$a din r5ndurie educatorior< lip'a iu.irii 3di'preul 7a de elevi4, am.iia,
vanitatea 3egoi'mul4 (i 7al'itatea 3minciuna4
%%*
(
@ncheie! acest su'ca"ito concuzion5nd c "rofesoru de rei1ie tre'uie s
fie un educator autentic# un "rinte "entru co"ii# 1ata oric5nd de 8ertfee cerute 9ntr.
o astfe de !isiune. 7hiar dac statutu orei (i a ceui care o "red este 9nc
nedifiniti$at 9n "anu e1isati$# 9n con(tiina ee$ior (i "rinior e$a$io(i
"rofesoru de rei1ie are o rs"undere ase!ntoare cu a "reotuui# de su8irea
cruia de"inde 9!"inirea ceor !ai no'ie ideauri# 9n fina# !5ntuirea sufetuui. @n
acest conte:t a res"onsa'iitii uria(e# r!5n "iduitoare cu$intee unui at !are
sa$ant cre(tin ro!5n< O75nd se!enii ti te urc 9n $5rfu "ira!idei# tre'uie s arzi
tot sufetu tu "entru a r!5ne acoo# nu "entru tine# c tu e(ti o! trector# dar
"entru oa!eni# "entru ideau or# "e care tu nu tre'uie s. a(i s decad# "entru
%%4
6.idem# ". %13.
%%+
6.idem# ". %%%.%%3.
%%*
6.idem# ". %%4.%%+.
su'i!u "e care tre'uie s. faci s 9nforeasc 9n ini!a conte!"oranior ti# chiar
dac ar fi s. cre(ti cu s5n1ee $ieii tae...O
%-,
.
Educatoru orei de rei1ie idea ar fi# fr 9ndoia# "reotu."rofesor. A(adar#
nu cu si!" "re1tire de "reot# ci (i "osesoru cuno(tineor "siho."eda1o1ice#
st"5nind# astfe# !etodoo1ia "rocesuui de 9n$!5nt. @ntruc5t# 9n "ractic#
!a8oritatea "rofesorior de rei1ie sunt de 1enu fe!inin A(i nu $ede! ni!ic ru 9n
aceastaQB# nu ne r!5ne dec5t s e 9nde!n! "e distinsee "rofesoare s 9ncerce a
i!ita a cas atitudinie "reotuui autentic. Pentru reu(it $or a$ea ne$oie# desi1ur#
de un 9ndru!tor.duho$nic# nu doar ca orice 'un cre(tin# ci "entru a se sftui 9n
"er!anen cu e 9n aceast no'i (i unic !isiune# aceea de a for!a caractere
cre(tine.
f. ELEVUL. 7hiar dac nu $o! insista "rea !ut 9n descrierea ee$uui# ca
factor esenia a educaiei rei1ioase# "entru a nu "reun1i "este !sur "ree1erea
de fa# sunte! datori !car cu aceste "recizri<
ee$ii nu sunt doar ni(te rece"tori "asi$i ai cuno(tineor# nici doar tociari (i
e!itori !ecanici# care tre'uie s re"roduc docii cee "redate# ci sunt 7actori
e'eniali ai educaiei# parteneri de dialog, 'u7lete capa.ile ' g-ndea'c i '
cree$eH
"5n a o anu!it $5rst nu i se "oate cere dec5t o res"onsa'iitate "aria
"entru con(tientizarea i!"ortanei orei de rei1ie. De cee !ai !ute ori#
rece"ti$itatea sau nerece"ti$itatea or refect !ediu rei1ios sau nerei1ios de
acas# co"iii fiind# astfe# o o1ind a fa!iiei din care "ro$in. Profesoru de
rei1ie tre'uie s reaizeze# astfe# !ai !ut dec5t oricare dintre "rofesori# c# 9n
1enera# co"iii sunt curai a sufet (i c unee 9nsu(iri ne1ati$e nu sunt "ro"rii
fiinei or# ci a!"rentee !ediuui ne1ati$ de acas. &ine a s"us Si!ion
%-,
Vasie P?RVAN# Scrieri# &ucure(ti# 1*+1# ". -4*.
)ehedini c nu e>it# co&il %#u/ ci numai co&il !n ca%e nu ai )eco&e%it !nc#
&a%tea cea 4un#
%-1
H
ee$ii tre'uie socotii "rieteni# de!ni de ce !ai 9nat res"ect# nu su'aterni
o'i1ai s su"orte orice cu$5nt# ca"riciu# sau atitudineH
a r5ndu or# ee$ii tre'uie s fie rece"ti$i# ascuttori fa de "rofesori# ca fa
de "ro"rii "rini# 9!'rcai decent# cu$iincio(i 9n $or'ire (i atitudini# de!ni 9n
e:"ri!area e$entuaeor ne!uu!iri. Nu s $or'easc necontroat# ca Odin
tur!O# sa'ot5nd ora# refuz5nd 9n$tura (i nes5nd nici "e aii s 9n$ee.
Para'oa Se!ntoruui se a"ic (i aici< nu.i 9ntotdeauna $ina ceui care
sea!n# c recota $a fi sa' Asau nu $a fi deocQB# dac "!5ntu este "ietros
sau "ini de s"ini...
ee$u tre'uie s con(tientizeze Anu 9naintea "rofesoruui# desi1ur# dar o dat cu
eB c orice 9n$tur 'un are !enirea s. ridice# s. 9nae s"re de!nitatea de
o! de"in# s a8un1 a Ostarea 'r'atuui des$5r(itO# "otri$it cu$inteor
ins"irate ae Sf5ntuui A"osto Pa$e AEfeseni# 2# 1-B. 7ci 9nsu(i cu$5ntu
Oee$O# intrat 9n $oca'uaru nostru "rin fiier francez AZX$e J ee$# Ze$er J a
ridicaB# "ro$ine din atinescu Oee$areO# care 9nsea!n a ridica de la pm-nt, a
nla dintr-o 'tare...
%-%
. Atfe s"us# 9n$tura# !ai aes cea cre(tin# are
!enirea de a. ridica "e co"i din starea 'ioo1ic# $e1etati$# a de!nitatea
o!uui che!at s"re des$5r(ire.
Ee$ii sunt datori# 9n concuzie# s rs"und cu res"ect# 'un cu$iin#
recuno(tin (i con(tiinciozitate# !5inii 9ntinse din "artea educatoruui# ofert a
dra1ostei (i res"onsa'iitii# "entru "inirea ui ca o!# nu !ai "uin "entru
"rezentu (i $iitoru nea!uui din care fac "arte.
I I
%-1
Op( cit(# ". 1/2.
%-%
G. G>U># dic. cit.
I
n loc de concluzii# a sf5r(itu acestui studiu !rturisi! con$in1erea c
reu(ita educaiei rei1ioase a co"iuui const 9n conucrarea ar!onioas a tuturor
factorior u!ani# descri(i !ai sus# cu ;actoru Su"re!# Du!nezeu. 7o"iu se $a
dez$ota nor!a (i $a de$eni un caracter cre(tin# dac 9 $a 9nt5ni cu ade$rat "e
Du!nezeu# nu nu!ai 9n &iseric# ci (i 9n fa!iie (i 9n (coa. )ai ad5nc# co"iu @
$a desco"eri "e Du!nezeu 9n tainiee ui sufete(ti# dac @ $a si!i "rezent !ai
9nt5i 9n ini!ie educatorior si< "rini# "reoi# "rofesori de rei1ie (. a. 7rescut (i
!aturizat cu aceast desco"erire# $a de"inde a"oi nu!ai de $oina "ro"rie "entru a.
(i "stra curat caracteru !ora.cre(tin# a zidirea cruia educatorii con(tiincio(i au
ostenit cu at5ta druire.
VIII. 5I:8OACE 3RACTICE DE CATEHI1ARE N
=I0ERIC7 CTEVA CON0TATRI 9I 3RO3UNERI7
Preliminarii. E:"eriena noastr "astora# fie c5t de !odest# ne arat c
este !are ne$oie de catehizare "entru toate $5rstee de credincio(i# !ai aes cu
"ri$ire a cunoa(terea (i a"rofundarea doctrinei ortodo:e. A$e! 9n $edere# desi1ur#
u!inarea credinei 9n "unctee ei "rinci"ae# deodat cu e:"icarea si!'ourior
cutuui di$in# "u'ic (i "articuar# "entru o "artici"are !ai acti$ a s$5r(irea ui.
@n cee ce ur!eaz# $o! "rezenta c5te$a !i8oace "ractice# a 9nde!5na oricrui
"reot# fie de a ora(# fie din !ediu rura# cu !eniunea c "rezentarea noastr se
'azeaz 9n e:cusi$itate "e ceea ce noi a! e:"eri!entat 9n cee a"roa"e dou
decenii de su8ire "reoeasc# !ai 9nt5i a ar# a"oi a ora(. Diferenee
O!etodoo1iceO# $o! $edea# nu sunt foarte !ari# doar e:i1enee unor credincio(i
din !ediu ur'an !ai s"orite# desi1ur.
@nainte de a face "ro"unerie "ro"riu.zise# tre'uie s creion! c5te$a
constatri fcute de noi "e "arcursu anior de acti$itate "astora. A!inti! !ai
9nt5i fa"tu c# din di$erse !oti$e# cre(tinii no(tri acord# 9n 1enera# "uin ti!"
"reocu"rior rei1ioase. 7ei !ai !ui se i!iteaz a frec$entarea 'isericii A9n
aceast cate1orie intr5nd a(a.nu!iii Ocre(tini de du!inicaOB# frec$entare !ai !ut
sau !ai "uin consec$ent. Ocu"aiie de tot feu ae credincio(ior no(tri# 1ri8a
ziei de !5ine# 1reutie tranziiei etc.# "e de o "arte# iar "e de ata insuficienta
atenie fa de cee duho$nice(ti# ne deter!in s constat! cu tristee c !ui
dintre ei nu au o credin u!inat. 7hiar du" e$eni!entee din dece!'rie 1*+*#
c5nd ni!nui nu i s.au !ai i!"us restricii "e !oti$e rei1ioase# c5nd i'rriie (i
tara'ee au fost din ce 9n ce !ai "ine de cri de s"irituaitate# nu "ute! afir!a c
s.a "ro1resat si!itor 9n a"rofundarea credinei ortodo:e. E:ist# desi1ur# e:ce"ii.
@n fiecare "arohie# (ti!# sunt cre(tini 9!'untii su' acest as"ect# dar nu!ru or
nu crede! c este "rea !are. Sunt "uini cei care au citit inte1ra Sf5nta Scri"tur#
s"re e:e!"u# iar !area !a8oritate nu cunoa(te# !car 9n inii !ari# 9neesurie Sf.
Litur1hii# ca s nu !ai $or'i! des"re a ceorate su8'e. @n aceste condiii nu este
de !irare c su"erstiiie de tot feu "roifereaz 9n $oie# iar feno!enee
O"ara"sihoo1iceO# a"rute 9n uti!a $re!e a noi Aradie'te$ia, .ioenergia,
cri'taloterapia, practicile Ioga etc( B c5(ti1 tot !ai !ui adereni.
0re'uie s u! sea!a 'ine a fa"tu c !ui dintre cre(tinii no(tri sunt
$icti!ee su"erstiiior# ae secteor !ai $echi (i !ai noi# ae feno!eneor a(a.zis
"ara"sihoo1ice# datorit i1noranei 9n !aterie de credin# i1noran e:"ica'i "e
de o "arte "rin i"sa "ersona de "reocu"ri# "e de ata "rin i"sa unei catehizri
siste!atice din "artea su8itorior &isericii. Sunt !ui cre(tini care doresc s afe
!ai !ut dec5t i se ofer 9n "redica du!inica# de !ute ori (i aceasta i"sit de
consisten (i "uterea con$in1erii. Aceia(i cre(tini# "reocu"ai 9n "ro'e!ee de
credin# citesc acas cri duho$nice(ti# dar atunci c5nd nu 9nee1 ce$a nu 1sesc
9ntotdeauna soicitudinea cu$enit din "artea "reotuui "entru a i se e:"ica cee
ne9neese. =i du" c5te$a astfe de Oe(ecuriO# coro'orate (i cu ate ne!uu!iri a
adresa "reotuui# 8ustificate sau nu# credinciosu $a a"ea# 9n !od ine$ita'i# a
Oa8utorO eterodo:.
Pentru a "re9nt5!"ina acest feno!en# este necesar o reconsiderare a
"reocu"rior su8irii 9n$tore(ti# fr a fi ne1i8ate# desi1ur# ceeate dou
di!ensiuni# sfinitoare (i "astora. Ne d! sea!a c !i8oacee de catehizare
actua "e care e $o! "rezenta !ai 8os nu re"rezint o noutate 9n su8irea "astora.
!isionar Acunoatem un numr aprecia.il de preoi care le utili$ea$B# dar "ed!
"entru intensificarea (i 1eneraizarea or# ada"tate# desi1ur# a situaiie s"ecifice#
ocae. Se 9nee1e c aceste !i8oace nu sunt sin1uree care "ot contri'ui a
u!inarea credinei# dar e:"eriena ne.a artat c cee "e care e $o! "rezenta s.au
do$edit foarte eficiente
%--
. Iat# a(adar# c5te$a dintre ee< cateheza )e la lu24ele
)in zilele )e %(n)/ )ialo,ul #&t#m(nal/ 4i4lioteca &a%ohial# (i &u4lica$iile
&a%ohiale(
1. CATEHEZA. @n fiecare "arohie# 9n afar de du!inici (i sr'tori# se
oficiaz su8'e 9n ziee de r5nd# 9n cee !ai !ute cazuri !iercurea# $inerea (i
s5!'t seara. De o'icei se s$5r(esc acatiste# di$erse sfiniri Aae a"ei# icoaneor
etc.B# 0aina Sf. )asu# (i $ecernii# su8'e a care se "oate adu1a# a sf5r(it# o scurt
%--
Nu $o! ne1i8a# desi1ur# !i8oacee reco!andate de !anuae# !ai $echi (i !ai noi# cu! sunt cee de
Catehetic (i de Metodica predrii religiei. E:e!"e< Catehetica "entru Institutee 0eoo1ice Aautor< Pr.
"rof. dr. Du!itru 7u1r# Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune Ortodo:# &ucure(ti# 1*43B# "rezint
ur!toaree O)i8oace 9n educaia rei1ioasO< rugciunea, meditaia religioa', deprinderile morale,
cultul divin , S7intele Taine etc. A". 1,/.114BH Educaia religioa'( 5epere teoretice i metodice Aun tratat
uni$ersitar de O)etodicO# autor< 7onstantin 7uco(# Editura OPoiro!O# Ia(i# 1***B# su' titu 2orme de
reali$are a educaiei religioa'e# enu!er< exemplul,( in'trucia religioa', activitile educative,
rugciunea individual, c-ntecele religioa'e, ceremonialul religio', predica i con7erina cu 'u.iect
religio', literatura i arta cu 'u.iecte religioa'e etc. A7a". 3# a *# ". %+1.%+%BB.
catehez# care# dac este 'ine 9ntoc!it (i susinut cu con$in1ere# $a aduce !ut
u!in (i 'ucurie 9n sufetee ascuttorior (i $a atra1e un nu!r tot !ai !are de
credincio(i. )a8oritatea $in# desi1ur# "entru su8'a 9n sine# dar e:ist un nu!r
dintre ei# 9n s"ecia inteectuai# care $in nu!ai dac (tiu c se roste(te (i un cu$5nt
de 9n$tur# !ai aes acoo unde cu$5ntu este a:at "e e:"icarea doctrinei (i a
cutuui# 9nsoit de "er!anente actuaizri. Astfe de cre(tini chiar ne !rturisesc
uneori c 9n ate "ri su8'ee sunt !ai 'o1ate# dar# s"un d5n(ii O"refer s $in a
aceast 'iseric "entru c aici !i se e:"ic !ereu c5te ce$adO
)enion! din ca"u ocuui c o astfe de catehez nu tre'uie s de"(easc
Oti!"u "sihoo1icO. Se reco!and# 9n "rinci"iu# s fie c5t se "oate de scurt# "entru
a nu a$ea efectu contrar ceui scontat. @n 1enera# s nu se de"(easc 1, !inute.
Este foarte i!"ortant# a(adar# 9ncadrarea 9n ceea ce nu!i! Oti!" "sihoo1icO#
adic o ada"tare a condiiie concrete. >neori (i / !inute este !ut< dac su8'a a
fost !ai un1# dac este foarte cad# sau foarte fri1# dac te!a Asau !odu de
a'ordare a eiB nu decan(eaz interesu ascuttorior etc. Ateori# c5nd si!i! c
credincio(ii sunt "redis"u(i a e:"icaii !ai detaiate# Oti!"u "sihoo1icO se "oate
"reun1i# 9n direct "ro"orionaitate cu interesu sesizat. Se i!"une# astfe# o
9ntreit ada"tare< la auditoriu, la coninutul catehe$ei (i a per'oana n'i a
vor.itorului. La auditoriu# cunosc5ndu.e ca"acitatea de 9nee1ere# !sura
dorinei de cunoa(tere (i# totodat# i!itee r'driiH la con(inutul catehezei# adic
"ro"oriona cu 1radu de dificutate a su'iectuui res"ecti$H la persoana noastr
nyine# ca 9n$tori# cunosc5ndu.ne "ro"riie "uteri# cuno(tine# i!ite# de:teritate
9n e:"ri!are# ni$eu e:"erienei etc.
Auditoriul catehezeor din 'iseric este 9ntotdeauna $ariat# actuit din
credincio(i de $5rste (i "reocu"ri diferite. Acest fa"t i!"une un ni$e !ediu de
e:"unere a 9n$turior# "refera'i 9ntr.un i!'a8 c5t se "oate de si!"u.
Con(inutul catehezeor se $a orienta du" tre'uinee sufete(ti ae
credincio(ior din "arohia res"ecti$# "e care fiecare "reot e cunoa(te# !car 9n
inii !ari. 0e!atica se fi:eaz a i'era o"iune a "reotuui# 9n1ri8indu.se# totu(i# s
ai' 9n $edere cu "rioritate< "rinci"aee su'iecte ae doctrinei ortodo:e#
se!nificaia Asi!'ois!uB acteor de cut# "unctee de credin inter"retate 1re(it
de ctre "rotestani# neo"rotestani A9n care incude! (i !i(crie haris!atice#
feno!enee "aranor!ae etc.# a"rute recent B.
Pentru "ri!a cate1orie su1er! ur!toaree su'iecte<
. do1!a Sfintei 0rei!i Acateheze des"re Sf5nta 0rei!e# 9n
1enera# (i des"re fiecare "ersoan a Sfintei 0rei!i# 9n "articuarBH
. Re$eaia du!nezeiascH
. Sf5nta Scri"turH
. Sf5nta 0radiieH
. crearea u!ii $zute (i ne$zuteH
. "ro$idenH
. 9n$iereH
. !5ntuireH
. 8udecatH
. $irtutea (i "catuH
. "ost (i ru1ciuneH
. "oruncie du!nezeie(ti (i "oruncie &isericiiH
I
Din cate1oria catehezeor itur1ice# e:e!"ific!<
. si!'ois!u Sfintei Litur1hii Aa"ro:. trei cateheze succesi$eBH
. si!'ois!u VecernieiH
. si!'ois!u >trenieiH
. si!'ois!u Sfinteor taineH
. si!'ois!u Ierur1iior.
I
Dintre su'iectee contro$ersate interconfesiona# "ro"une!<
. Sf5nta 0radiieH
. Sfintee 0aine Ao catehez 1enera P c5te una "entru fiecare# se"aratBH
. cutu )aicii Do!nuuiH
. Sf5nta &isericH
. cutu SfiniorH
. cutu Sfinteor )oa(teH
. cutu Sfintei 7ruciH
. haru di$inH
La acestea se adau1 su'iecte i!"use 9n $re!urie actuae< radie'te$ia, .ioenergia,
.ioterapia, cri'taloterapia (i "ro'e!ee de O'ioeticO Aclonarea, 7ecundarea in
vitro, eutana'ia, etc.B.
Succesiunea su'iecteor $a a$ea# desi1ur# o anu!it o1ic "e "arcursu unui
an itur1ic# fiind 1ru"ate "e cate1orii# sau su' for!a unor cicuri care# "eriodic Aa
%.- aniB se "ot re"eta (i 9!"ros"ta# desi1ur# cu ee!ente noi. @n afar de te!ee
enu!erate !ai sus# "reotu "oate a'orda catehizarea (i su' for!a unor !ici
cu$5ntri con8uncturae Ascurte parene$e# de e:e!"uB. &unoar# du" o su8'a
unui acatist# "oate face co!entariu unui icos sau a unui condac# e:tr15nd
anu!ite 9n$turi rei1ios.!oraeH du" su8'a Sf. )asu# se "oate e:"ica# "e r5nd#
!esa8u "rinci"a a "erico"eor e$an1heice (i a"ostoice# se "oate a'orda
i!"ortana t!duirii sufete(ti ca !i8oc "entru faciitarea $indecrii tru"e(ti etc.H
du" su8'a $ecerniior se "ot s"une c5te$a cu$inte des"re $iaa sf5ntuui "o!enit#
chiar dac nu este dintre sfinii !ari# actuaiz5ndu.se acee $irtui care se cer
i!itate astzi (. a.
7a o conclu$ie a acest "ri! "ara1raf su'inie! !area i!"ortan a unei
cateheze# fie c5t de scurt# a orice fe de su8' de "este s"t!5n. Not!# de
ase!enea# c a aceste cateheze se "oate decan(a (i un !ic diao1# cu toate c
ti!"u este foarte i!itat. 7ei "rezeni "ot fi in$itai# totu(i# s "un o 9ntre'are#
dou# a care "reotu $a rs"unde scurt# cu "ro!isiunea Adac 9ntre'area necesit un
rs"uns !ai a!"u# sau este din afara su'iectuuiB c "ro'e!a e1at de acea
9ntre'are $a fi reuat 9ntr.o catehez uterioar.
2. DIALOGUL SPTMANAL. @ntruc5t a o catehez "ro1ra!at du" o
su8' nu se "oate desf(ura un diao1 9ntotdeauna eficient# este ne$oie ca ce "uin
o dat "e s"t!5n s ai' oc o 9nt5nire s"ecia# "resta'iit 9n acest sco".
Pentru c un astfe de diao1 se desf(oar 9n 'iseric# este 'ine ca e s fie "recedat
de o su8'# care s nu de"(easc# 9ns# o or. Noi a! e:"eri!entat# "ractic#
ur!toru "rocedeu< a! or1anizat diao1u 9n fiecare !iercuri seara# a oree 1+.-,.
@ntre oree 14.-, . 1+.-, s$5r(i! ur!toaree su8'e# "rin rotaie Ao dat "e unB<
sfinirea a"ei Aa1heas!a !icB . 9n "ri!a !iercuri din un# dou $ecernii !ici . 9n
!iercurie de !i8oc# sfinirea icoaneor . 9n uti!a !iercuri. ;ace! !iruitu# iar
a"oi# cu cei care doresc s r!5n a diao1 ne a(ez! 9n 8uru unei !ese (i st! de
$or'. )u mai mult, n', de o orB Este foarte i!"ortant acest as"ect< "artici"anii
(tiu c# du" su8'# !ai sunt reinui doar o 'ingur or# at5t c5t este "ro1ra!at# nu
!ai !ut# "entru a i se "er!ite s "ece a ti!"u (tiut# fa"t de !are i!"ortan
"sihoo1ic dar (i fizic# !ai aes "entru cei care ocuiesc de"arte. La sf5r(it se face
o !ic ru1ciune Ade o'icei# Cuvine-'e cu adevratB# iar cu cei doritori de a "une
9ntre'ri su"i!entare se !ai r!5ne# at5t c5t este ne$oie.
Desi1ur# diao1u "ro"riu.zis se "oate desf(ura (i fr o anu!it te!atic#
s5nd "e cei "rezeni s "un ad.hoc 9ntre'rie ce.i fr!5nt# iar "reotu s
rs"und "e r5nd a ee. Din e:"eriena noastr# 9ns# a! constatat c 9nt5nirea
"entru diao1 este !ut !ai eficient dac e:ist o te!atic "resta'iit. Iat#
'unoar# cu! se "ot or1aniza ucrurie<
. se "ro1ra!eaz citirea siste!atic &i'iei. Este reco!anda'i# 9n acest
sens# a se 9nce"e cu Nouui 0esta!ent. De ceR Pentru c Vechiu
0esta!ent este !ai 1reu de "arcurs "entru 9nce"tori. E:ist !ute ocuri
care "ot crea dificuti (i "oticniri# iar cititorii cu !ai "uin r'dare se
"ot de!oraiza re"ede# e:ist5nd# astfe# riscu a'andonrii. De aceea $o!
face !ai 9nt5i ectur (i studiu asu"ra Nouui 0esta!ent# du" care .
9ntrii cu 9n$turie )5ntuitoruui Iisus 6ristos (i ae Sfinior A"ostoi
. $o! "arcur1e cu !ai !are eficien "a1inie Vechiuui 0esta!ent.
Practic# se iau de fiecare dat "entru ectur c5te 1, ca"itoe# care se citesc
cu atenie acas de ctre fiecare "artici"ant# Ocu creionu 9n !5nO . cu!
se s"une# iar 9n s"t!5na ur!toare se co!enteaz cee citite#
credincio(ii "un 9ntre'ri# sau i se "un 9ntre'ri# "reotu rs"unde#
e:"ic# iar cu ti!"u rs"unsurie (i e:"icaiie $or $eni chiar din "artea
or# !ai aes a unora cu "reocu"ri !ai intense. Du" aceea se iau ca te!
ate 1, ca"itoe (. a. !. d.
%-2
Du" c5te$a 9nt5niri# "reotu "oate 9nde!na
"e cei "rezeni s se ofere "entru a "rezenta ora ur!toare un rezu!at a
ceor citite# cu scurte co!entarii# du" caz# iar "reotu $a fi# astfe# un
O!oderatorO care $a inter$eni doar atunci c5nd se i!"une. Acesta este# de
fa"t# ideau< "artici"anii s fie sin1uri 9n stare s inter"reteze d. ". $.
ortodo: te:tee 'i'ice# "entru ca 9n e$entuae confruntri cu sectarii s nu
fie "u(i 9n inferioritateH
%-2
Acoo unde credincio(i sunt !ai "uin dis"u(i s ia Ote!e "entru acasO# se "oate recur1e a citirea 9n
'iseric# 9n ti!"u diao1uui# chiar dac se $a 9nainta !ai 1reu cu "arcur1erea &i'iei. 75(ti1u este c
ascut toi# "e c5nd acas nu toi 9(i fac Ote!ee...O
. o at faz a diao1uui "resu"une ecturarea Catehi'mului# de "referin a
unuia !ai 'o1at# ca de "id ce cu 9ntre'ri (i rs"unsuri
%-/
# "entru ca
credincio(ii s fie fa!iiarizai cu "rinci"aee "uncte ae doctrinei
ortodo:e. =i din 7atehis! se "ot da Ote!e "entru acasO# !car unui
nu!r restr5ns de "artici"ani# cei care au 9n 'i'iotec aceast carte#
desi1ur. Idea este ca credincio(ii s fie coo"tai 9n "rocesu de catehizare#
s "re1teasc ecii# s e e:"un# s rs"und ei 9n(i(i !car a
9ntre'rie !ai u(oare etc.
. 9n eta"a ur!toare se "oate trece a "arcur1erea unui !anua de
+ogmatic# "entru 9nce"ut de ni$e !ediu
%-3
# fa"t care "er!ite
a"rofundarea (i fi:area cuno(tineor de 7atehis!.
. 9ntre ate o'iecti$e ae diao1uui tre'uie s !ai fi1ureze< anu!ite ca"itoe
din Istoria &isericeasc >ni$ersa (i ro!5neasc# "entru
conte:tuaizarea cuno(tineor 'i'ice (i do1!aticeH te!e itur1ice cu
e:"icarea si!'ois!eor su8'eor "rinci"aeH te!e !isionare# cu
dez'aterea aceor 9n$turi contro$ersate cu sectarii Ate!e care se "ot
face (i 9n "arae cu dez'aterea OeciiorO do1!aticeBH ate su'iecte cerute
de conte:tu rei1ios# cutura# socia# chiar econo!ic (i "oitic# 9n !sura
9n care acestea i!"ic educaia rei1ioas# !ora (i ci$ic.
Pentru a se ei!ina "ericou rutinei# a "ictiseii (i a saturaiei# ora de
Odiao1 'i'icO se $a structura astfe < 1. rugciunea 3mprate cere'c, Tatl no'tru,
sau atce$a "otri$itB# dup care toi cei pre$eni iau loc9 %. Preotul 7ace o mic
introducere, aprox( G minute, reamintind celor pre$eni ce '-a di'cutat ora trecut,
'au 7c-nd un 'curt comentariu a'upra unor evenimente religioa'e ma1ore
%-/
De e:e!"u# nvtura de credin ortodox, Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &isericii
Ortodo:e Ro!5ne, &ucure(ti# 1*/%# 2+1 "# care# su' for!e u(or "rescurtate# a fost reeditat du" 1**,.
%-3
Dintre !anuaee recente# ce !ai "ractic ni se "are a "r. ect. Geor1e Re!ete# +ogmatica Ortodox,
Editura E"isco"iei Ortodo:e A'a . Iuia# 1**3# -4, ". Se "rezint 9ntr.o for! !odern# 9ntr.un i!'a8
i!"ede# cu 'i'io1rafie a zi.
petrecute n acea 'ptm-n, n ar 'au 'trintate9 -. Credincio'ul r-nduit
pre$int VtemaV, n aprox( EG minute9 2. Cei de 7a pun ntre.ri, la care ncearc
' r'pund mai nt-i cel care a pregtit tema, 'au altcineva dintre participani,
iar acolo unde ei 'e poticne'c intervine preotul9 /. %ltimul '7ert de or al nt-lnirii
e'te .ine ' 7ie re$ervat ntre.rilor de ordin general, pe teme religioa'e, 7r a 'e
eclude, n', mici de$.ateri pe teme culturale, 'ociale, economice, chiar politice
3c-nd ele 'e inter7erea$ cu pro.lemele religioa'e49 3. n ultimele A-@ minute ale
orei 'e 7ixea$ tema i pre$entatorul ei pentru data viitoare9 4. Se 7ace o rugciune
de ncheiere 'au 'e c-nt ceva(
Se "oate 9nt5!"a uneori ca "artici"anii s se ase a'sor'ii cu totu 9n
anu!ite discuii# astfe c . "e nesi!ite . s se de"(easc 3, de !inute. Acest fa"t
$a fi# 9ns# o e:ce"ie. Este 'ine ca re1ua s fie "strat# iar "reotu s $e1heze
asu"ra acestui as"ect# re"et!# 7oarte important din punct de vedere p'ihologic.
Din c5nd 9n c5nd este 'ine ca a aceste diao1uri s in$it! c5te o "ersonaitate din
afara "arohiei Aun "rofesor de teoo1ie# un duho$nic !ai 9!'untit# chiar un aic .
s"eciaist 9ntr.o "ro'e! care.i intereseaz "e enoria(iB "entru ca diao1u s arate#
astfe# deschidere fa de e:"erienee atora. Anu!ite te!e discutate a acest diao1
"ot fi "rezentate 9n sintez 9n "a1inie &uetinuui "arohia# des"re care $o! $or'i
!ai 8os.
3. BIBLIOTECA PAROHIAL. @n $re!urie noastre nu se !ai "oate
conce"e catehizare fr o ectur !ini! din "artea credincio(ior no(tri# nu nu!ai
9n !ediu ur'an# ci (i 9n ce rura. Este ade$rat c a ora( credincio(ii au condiii
!ai "rienice 9n acest sco"# dar (i cre(tinii de a sate tre'uie s citeasc !car
S7-nta Scriptur# dac nu (i ate cri de c"t5i ae cre(tinuui# ca de "id
Catehi'mul# 0ieile S7inilor etc. Desi1ur# 9ntotdeauna (i.n tot ocu au fost "reoi
care s.au strduit s faciiteze "rocurarea crior "entru cre(tinii iu'itori de ecturi
e$a$ioase# a(a 9nc5t nu "rezent! acest as"ect ca "e o noutate. Atenia s"re care
tre'uie s ne concentr! astzi cu !ai !are soicitudine este e1at de fa"tu c s.
au 9n!uit 9ntr.un chi" fr "recedent crie eterodo:e# "e care sectarii e 9!"art
1ratuit# "este tot< "e strad# 9n "arcuri# 9n "iee# 9n cutiie "o(tae etc. Astfe# dac
nu.i $o! a8uta noi "e cre(tinii no(tri s citeasc iteratur ortodo:# o $or citi nu!ai
"e cea sectar (i# nea$5nd ter!eni de co!"araie# $or risca s ia de 'un 9n$tura
1re(it. 7u! !ui dintre cre(tinii no(tri nu au "osi'iiti s cu!"ere cri
ortodo:e# souia sa$atoare este 9nfiinarea de !ici 'i'ioteci "arohiae# care s
funcioneze cu sco"u de a mprumuta crie soicitate. S"unea! !ai sus c acest
"rocedeu nu "oate a$ea "retenia a fi nou. )outatea pe care o 'u'inem e'te c
.i.lioteca tre.uie ' 7ie amena1at n S7( 8ca, pentru a 7i la ndem-na tuturor.
Pentru ate detaii# reco!and! a se citi inter$iu "e aceast te! "u'icat 9n anu
1**2
%-4
# inter$iu a crui coninut este 9n !are !sur $aa'i (i astzi. Acu!# a 4
ani de a "u'icarea aceui !ateria# confir!! toate cee s"use atunci. @n "us#
!rturisi! fa"tu c soicitudinea cre(tinior fa de iniiati$a noastr a fost foarte
!are# at5t 9n ceea ce "ri$e(te 9!"ru!utarea crior# c5t (i cu "ri$ire a donaiie
fcute "entru a ne s"ri8ini# 9n cri (i 9n 'ani. Practic# sunte! 9n situaia de a
su"i!enta rafturie ceor trei cor"uri de 'i'iotec# "entru ca toate crie s fie
e:"use a $edere
%-+
. Se 9nee1e# crede!# c 'i'ioteca ne.a fost un s"ri8in direct (i
"er!anent "entru diao1u de !iercuri seara# at5t "rin s"orirea cuno(tineor
teoo1ice# c5t (i ca 'az de discuii asu"ra unor cri# autori# te!e etc.
4. BULETINUL PAROHIAL re"rezint un !i8oc de catehizare deose'it de
eficient 9n ziee noastre# at5t "entru cre(tinii "artici"ani a Sfintee Su8'e# care.(i
"ot 9!'o1i# astfe# cuno(tinee 9n !aterie de rei1ie# c5t (i "entru cei care# din
%-4
Este $or'a# de fa"t# des"re un !ateria 9n e1tur cu a!ena8area 'i'iotecii cu 9!"ru!ut 9n interioru
'isericii Sf. Iie Gor1ani# "u'icat 9n OVestitoru Ortodo:ieiO din 1/ !ai 1**2# ". %.
%-+
&i'ioteca nu!r acu! "este 1/,, de e:e!"are.
diferite !oti$e# nu "ot $eni a 'iseric# dar se "ot 'ucura de citirea unui cu$5nt
ziditor (i "ot fi 'eneficiarii unor 9ndru!ri itur1ice. O dat cu acestea# enoria(ii "ot
fi inui a curent cu anu!ite "ro'e!e ad!inistrati$e# cu "ro1ra!u su8'eor (i cu
ate (tiri de interes 1enera. S"ri8inu !isionar a unei "u'icaii "arohiae este
deose'it de !are. @nt5i de toate# este o 'un "a$z 9!"otri$a co"orta8uui sectar.
La fe ca 9n ca"itou "recedent# s"une! (i aici c dac nu vom pune noi,
ortodocii, n m-inile credincioilor notri mcar o pu.licaie cu nvtura cea
m-ntuitoare, le vor pune 'ectarii 7oile i .rourelele lor pline de otrav ucigtoare
de 'u7lete( Ecourie "e "arcursu ceor trei ani de a"ariie sunt deose'it de
9ncura8atoare. Prin di$er(i credincio(i# 'uetinu se rs"5nde(te nu nu!ai 9n "arohie#
ci !ut 9n afara ei# 9n toate courie &ucure(tiuui (i ae rii
%-*
# trec5nd chiar
1raniee ei 9n Euro"a (i "e ate continente...
%2,
De "este tot a! "ri!it teefoane de
confir!are# cu a"recieri dar (i cu anu!ite su1estii (i o'ser$aii "entru
9!'untirea 1rafic (i de coninut. A! "ri!it cereri "entru a'ona!ente din ocuri
a care nu 15ndea!# fa"t care ne 'ucur# ne 9ncura8eaz# dar ne (i o'i1 din ce 9n
ce !ai !ut. 0re'uie s recunoa(te! deschis c nu toate nu!eree# nici toate
!ateriaee "u'icate sunt a ni$eu dorit de enoria(i. Ne asu!!# 9ns# condiia de
9nce"tori# cu s"erana 9ntr.o !ai 'un reu(it 9n $iitoru a"ro"iat. 7heia reu(itei#
fie (i "ariae# const 9n 9nche1area unui coecti$ redaciona con(tiincios# cu
"re1tire de ni$e uni$ersitar (i cunosctor a reaitior din "arohie. Sacrificiu de
ti!" (i 'ani nu este "rea !are# astfe c orice "arohie# chiar cu "osi'iiti !ateriae
!ai !odeste# "oate s 9ntre"rind acest de!ers. &uetinu "arohia# de"arte de a
constitui o "o$ar financiar# este (i un !i8oc eficient de sensi'iizare a cititorior
%-*
@ntr.o zi# 9n 'iseric# !.a 9nt5!"inat un credincios care s.a "rezentat cu !ut res"ect# !i.a s"us c este
din Satu )are (i c a citit un nu!r a &uetinuui# c este 9n dee1aie a &ucure(ti# c a dorit s !
cunoasc. ).a ru1at# totodat# s. s"o$edesc# ceea ce a! (i fcut 9n ci"ee ur!toare.
%2,
A! "ri!it recent un teefon din A!erica. O dat cu feicitrie "entru coninutu 'uetinuui# fa!iia
res"ecti$# care cuno(tea 'iserica noastr# ne.a soicitat contu de a 'anc "entru a ne a8uta cu o anu!it
su! a chetuieie "entru restaurarea 7ata"etes!ei...
"entru a s"ri8ini !ateria 'iserica# !ai aes 9n cazurie 9n care se desf(oar ucrri
de re"araii# "ictur# restaurri etc. Pe una dintre "a1ini se "oate "u'ica nu!ee
donatorior# a!nunt sti!uati$ "entru ai cre(tini# care $or i!ita 1estu ceor
des"re care au citit. Dar ce !ai !are c5(ti1 a ucrrii acestei foi "arohiae este
sti!uarea unui !ai !are ata(a!ent a credincio(ior fa de 'iserica res"ecti$# o
dat cu 'porirea numrului participanilor la '7intele 'lu1.e. A$e! cazuri de
cre(tini care nu!ai du" ce au citit un nu!r a 'uetinuui au $enit a 'iseric# s
$ad cu! se desf(oar o su8'# s cunoasc "reoii care au scris !ateriaee
"u'icate etc. Pc5ndu.e at!osfera# s.au ata(at cu totu de sf5ntu nostru ca(.
Este ade$rat c actuirea !ateriaeor "entru 'uetin necesit un anu!it sacrificiu
de ti!" (i ener1ie. Dar OsacrificiuO este rs"tit "este !sur# din toate "unctee
de $edere. @ntre 'eneficiie de care se "oate 'ucura "reotu# 9n afar de cee
!enionate de8a# este fa"tu c are "rie8u s "u'ice# iar "u'icarea 9nsea!n un
antrena!ent "astora.!isionar deose'it# care fa$orizeaz 9nt5i de toate
"erfecionarea i!'a8uui o!ietic (i catehetic# 9!'o1e(te cutura 1enera (i 9n
s"ecia "e cea teoo1ic# "rin ecturie o'i1atorii "entru redactarea anu!itor
!ateriae etc. Preotu a"are 9n faa credincio(ior (i 9n "ostura unui o! care scrie#
chiar dac scrisu nu este "oate a 9ni!ea unui !e!'ru a >niunii Scriitorior. Pe
"ri!a "a1in Auneori continu5nd (i "e a douaB este 'ine s se "u'ice 9ntotdeauna
un cu$5nt "astora# e1at de o anu!it sr'toare# cu$5nt ce constituie "ro"riu.zis
nuceu unei "redici "entru sr'toarea res"ecti$. @n c5i$a ani# "reotu "oate a$ea#
a(adar# un nu!r a"recia'i de "redici "u'icate# chiar (i nu!ai cu un 'uetin unar#
cu! este cazu cu a nostru. Pe 5n1 "redici# "reotu "oate "u'ica !ici eseuri "e
te!e rei1ioase (i cutura.educaionae# "oezii# scurte co!entarii asu"ra
e$eni!enteor !ai i!"ortante# cu "rioritate din c5!"u rei1ios etc. Aturi de
"reot# enoria(i ai "arohiei res"ecti$e "ot contri'ui cu diferite !ateriae# care se
9nscriu "e inia !isionar."astora. Este 'ine ca "reotu s coo"teze c5t !ai !ui
coa'oratori# 9ntruc5t 'uetinu tre'uie s.(i "streze c5t !ai !ut "osi'i caracteru
parohial# deschis tuturor enoria(ior. E$ident# nu $a "utea "u'ica !ateriaee
tuturor ceor care se $or oferi# "entru c unee sunt ne"u'ica'ie# fie datorit
coninutuui sa'# fie din cauza neconcordanei cu "rofiu "u'icaiei# dar nu e $a
res"in1e cu 'rutaitate# ci $a e:"ica fiecruia dintre cei Ores"in(iO# cu tact (i
deicatee# s"un5nd c# de fa"t# coecti$u redaciona# 9n "en# 9n (edina de ucru
a$ut# nu a dat 9ncu$iinare "entru !ateriau res"ecti$. De fa"t# "reotu nu este
'ine s.(i asu!e niciodat sin1ur res"onsa'iitatea editrii# dar# "e de at "arte#
nici un !ateria nu $a fi "u'icat fr (tirea sa# "entru c e rs"unde de fa"t (i de
dre"t "entru tot ceea ce se 9nt5!" 9n cadru "arohiei. Pentru a "re9nt5!"ina orice
fe de ne"ceri# se reco!and ca editarea 'uetinuui# ca de atfe a oricrui 1en de
"u'icaie "arohia# s nu 9ncea" fr 'inecu$5ntarea chiriarhuui ocuui. Este un
se!n de 9ncuno(tinare (i su"unere canonic# "entru ca ucrurie s se desf(oare
Ocu 'inecu$5ntare ierarhicO.
I
Concluzii. A(a cu! se "oate sesiza 9n titu !ateriauui de fa# a! 9ncercat
s "rezent! c5te$a !i8oace de catehizare ce "ot fi utiizate n .i'eric( Nu a!
$or'it ni!ic des"re catehizarea 9n (coa# 9n fa!iie sau ate ocuri# "entru c nu ne.
a! "ro"us acest ucru. Desi1ur# fa!iia (i (coaa sunt factori eseniai ai educaiei
rei1ioase# dar "entru a $or'i des"re ee este ne$oie de un studiu se"arat# a(a cu!
a! "rocedat# de fa"t# "rin actuirea studiuui O;actorii eseniai ai educaieiO.
Dintre cee "atru !i8oace "ro"use !ai sus# "ri!ee dou Acatehe$a (i dialogulB se
"ot su'su!a tota interioruui sf5ntuui ca(# dar uti!ee dou A.i.lioteca (i
.uletinul parohialB de"(esc s"aiu "ro"riu.zis a 'isericii. &i'ioteca "oate
funciona cu succes (i 9ntr.o ca!er a casei "arohiae de 5n1 'iseric# iar redacia
&uetinuui de ase!enea. Le.a! incus# totu(i# 9n ista !i8oaceor Odin 'isericO#
"entru c ucrarea or se ra"orteaz !ai !ut a cei care trec "ra1u ei# fr a.i
e:cude# 'ine9nees# "e cei care nu $in a sfintee su8'e.
@n sf5r(it# face! !eninea c cee "atru !i8oace "rezentate aici este
reco!anda'i a fi utiizate chiar de a 9nce"utu "astoraiei# "entru c niciodat nu
este "rea de$re!e "entru o ucrare !isionar i!"ortant. Proced5nd a(a "reotu
9nce"tor $a do$edi a. initio $ocaie autentic# 9ntruc5t $a a$ea din ca"u ocuui
con(tiina c nu se !ai "oate face astzi "astoraie nu!ai "rin s$5r(irea su8'eor
tradiionae# nici doar cu Oceaso$u (i !oit$enicuO# du" e:"resia unui 9nat
ierarh a &isericii noastre# !itro"oitu Antonie a Ardeauui
%21
. =i 9nc odat
atra1e! atenia asu"ra "ericouui tot !ai i!inent< dac nu $o! utiiza noi# "reoii
ortodoc(i# aceste !i8oace "rezentate A(i atee ase!eneaB e $or utiiza# cu zeu
cunoscut# sectarii (i neo.sectarii# s"re durerea (i "ierderea Ortodo:iei. De aceea#
"reoior tineri e reco!and! a se sftui cu cei !ai 9n $5rst# care e:"eri!enteaz
!etode (i !i8oace cores"unztoare e:i1eneor "astorae de astzi# "entru
9!"inirea !andatuui sacerdota 9ncredinat nou de )5ntuitoru Iisus 6ristos#
O)er15nd# 9n$ai...O A)atei %+# 1*B
%2%
.
` `
%21
[ Dr. Antonie P!dea, 0ocaie i mi'iune cretin n vremea noa'tr# Si'iu# 1*+2# ". 13%. Iat
conte:tu afir!aiei @. P. S. Sae< VExigenele lumii moderne au cre'cut i din alte puncte de vedere( Se
cere n plu' cultur( Nu mai me%,e numai cu Cealo"ul 'i cu 5olit"elnicul( Preotul tre.uie ' 7ie egal n
cultur cu p'toriii lui, dac nu chiar 'uperior lor, 7iindc numai aa mai poate 'ta de vor. cu ei(
Tre.uie ' r'pund la exigenele lor, tre.uie ' vor.ea'c n lim.a lor, lim.a veacului no'tru, ' macine
ideile veacului no'tru i ale 'ocietii noa'tre, ' poat deci r'punde preocuprilor credincioilor de
a$i((( 8umea de a't$i a nceput ' vrea altceva, vrea argumente, vrea logic, vrea o de'7urare de idei,
'til 'o.ru i cutat, nu 'e mai mulumete cu retorici ie7tine i cu 7loricele(((O A". 13% . 13-B. S u!
a!inte c aceste afir!aii au fost fcute 9n anu 1*+% A$ezi ". 1//# nota I# a su'sou "a1iniiB. De atunci
au trecut 1+ aniQ Afir!aiie sunt $aa'ie# dar res"onsa'iitatea noastr# a su8itorior a crescut si!itor.
%2%
Atra1e! atenia c sensu ori1ina a e:"resiei O9n$aiO este Oface$i uceniciO Av.(
maqhteuvsate4((( Vezi# de e:. * "'I+* ,I'-*"*# Atena# 1**/# ". 1-1# co. I# ceea ce su1ereaz
de"(irea si!"ei instruiri "e inie infor!ati$# C9n$aiD a$5nd astfe sensu de 7ormai 'u7letele
ucenicilor# 7acei-i ucenici ai lui ;ri'to'M
I
IX. REDACTAREA 9I 3RE1ENTAREA CATEHE1EI7 RE3ERE
TEORETICE/ 5ETODICE 9I 3RACTICE
PRELIMINARII. )ateriau de fa# conce"ut "ro"riu.zis "entru 7ursu de
7atehetic a studenior anuui a III.ea de a ;acutatea de 0eoo1ie Pastora Azi
(i fr frec$enB# se adreseaz deo"otri$ (i "reoior 9nce"tori# ca 9ndru!ar
"entru !isiunea catehetic de a "arohii# dar (i "entru a $eni 9n s"ri8inu or atunci
c5nd se "rezint a anu!ite e:a!ene Ade7initivat, promovare, tran'7er, numiri n
orae etc.B. Se (tie c a aceste e:a!ene# 9ntre o'i1aiie de concurs# intr (i
"rezentarea (i susinerea unui anu!it nu!r de cateheze. Pe "arcursu uti!ior ani#
!ui dintre tinerii no(tri a'so$eni !i.au soicitat frec$ent a8utoru 9n acest sens#
!ai aes c !anuaee de 7atehetic# ti"rite 9n ur! cu !ai 'ine de %, de ani# nu
!ai cores"und 9ntru totu actuaitii (i se 1sesc foarte rar# iar 9ndru!aree din
acest do!eniu sunt "uine
%2-
# de ase!enea. De aceea# 9ncerc5nd s $eni! 9n
9nt5!"inarea ceor interesai# $o! "rezenta strate1ia redactrii (i susinerii
catehezei# 9nsoit de c5te$a schie de "anuri# ca e:e!"ificri. 7onsider! !ai
"otri$it s "ro"une! Oschie de catehezeO (i nu O"anuri dez$otateO# "entru a da
"osi'iitate fraior !ai tineri a e dez$ota sin1uri# at5t "entru a fi ori1inai 9n
actuirea or# c5t (i "entru a e ada"ta coninutu a situaiie concrete 9n care 9(i
desf(oar !isiunea. Iar c5nd s"une! Oada"tareO ne referi! at5t a 'eneficiarii
AascuttoriiB catehezeor# c5t (i a cateheii 9n(i(i# "otri$it "uterii de rece"tare a
9n$turii# "e de o "arte# (i de trans!itere# "e de ata# totodat 9n funcie de ni$eu
inteectua (i duho$nicesc# de r5$na "ersona# de "ro'e!ee concrete etc.
243
Dintre !anuae !ai cunoscute sunt dou< Pr. "rof. dr. Du!itru 7KL>GKR# Catehetica# )anua
"entru Institutee 0eoo1ice# &ucure(ti# 1*43 (i Pr. "rof. Nicoae PE0RES7># Catehetica# )anua "entru
Se!inariie 0eoo1ice# &ucure(ti# 1*4+# iar ca 9ndru!ar catehetic !ai a"ro"iat de ziee noastre
reco!and! $ou!u Pr. "rof. Sorin 7OS)A# Cuvinte ale dreptei credine# Arad# 1**%# /4% ". A9n curs de
reeditareB.
1. ETAPELE REDACTRII I PREZENTRII CATEHEZEI
Redactarea (i "rezentarea catehezei i!"ic "arcur1erea unor eta"e
o'i1atorii. Aceste eta"e se asea!n foarte !ut cu cee care tre'uie "arcurse
"entru 9ntoc!irea (i susinerea "redicii# "reuate# de fa"t# din Retorica atin
%22
<
in"entio 3adunarea materialului4, )i&ozitio 3aran1area lui4, elocutio 3gri1a pentru
lim.a1 i 'til4, memo%ia 3a'imilarea, memorarea4, actio 3gri1a pentru ge'tic,
mimic, atitudini etc(4(
a. Inventio Ainventio-ire : de'coperire4 . i!"ic efortu de a 1si (i aduna
!ateriau 9n e1tur cu te!a ce ur!eaz a fi tratat. @n acea(i ti!"# Oin$entioO
"resu"une (i e:"orarea "ro"riei !e!orii# "entru $aorificarea unor cuno(tine
acu!uate 9n ti!". Din "unct de $edere "ractic# a fe ca 9n cazu "re1tirii
a"ro"iate a "redicii# 9n aceast eta" a 1sirii (i adunrii !ateriauui# reco!and!
trei !i8oace s"eciae# care "ot asi1ura ori1inaitatea catehezei< o rugciune "entru
9nce"utu ucruui# fie chiar (i !ai scurt# meditarea asu"ra te!ei (i !odaitii de
ucru (i ncercarea de a 'chia un plan 'cri' 7r a con'ulta nici o 'ur' de
in'piraie. Astfe# ru1ciunea $a face ca redactarea catehezei s se desf(oare 9ntr.o
at!osfer haric# iar !editarea sau cu1etarea "rofund asu"ra te!ei ne $a antrena
9ntrea1a fiin 9n "ers"ecti$a redactrii. 7ateheza nu este doar ucrarea noastr# ci
este# 9nt5i de toate# ucrarea ui Du!nezeu. 7a orice act itur1ic (i cateheza este
siner1ic# di$ino.u!an< 9!"reun.ucrarea o!uui cu Du!nezeu. De aceea ne
$o! ru1a Lui s ne a8ute cu haru Su "entru a 9ntoc!i (i rosti o catehez
foositoare "entru zidirea 9ntru !5ntuire a credincio(ior. Schia "ersona Acu
for!uarea te!ei# a ideior# ar1u!enteor# di1resiunior etc.B $a fi deter!inant 9n
asi1urarea ori1inaitii. 7u! (i c5t ti!" afect! fiecreia dintre aceste trei eta"e
%22
A se $edea e>IN0ILIAN# ). ;a'ius# #rta oratoric# 0rad. )aria 6E07O# &.P.0.# $o. I# II (i III#
&ucure(ti# 1*42# 2,* P -+- P 23/ ".
"rei!inare 9n "arte $o! sta'ii de a caz a caz. Dintre ee# eta"ei O!editaieiO 9i
consacr! de o'icei un s"aiu !ai !are de ti!"< "ro"riu.zis# du" ru1ciunea de
9nce"ut# ti!"u care se $a scur1e "5n a schiarea 9n scris a "anuui (i a
coninutuui. S u! un e:e!"u< "entru o catehez s"t!5na# dintr.o zi
"ro1ra!at anu!e# 9nce"e! s ne face! "anuri 9n !inte cu cinci.(ase zie 9naintea
susinerii efecti$e# fr!5nt5nd te!e# idei# 15ndindu.ne a e$entuae actuaizri etc.
Pe "arcursu zieor res"ecti$e $o! renuna "oate a unee idei cu care a! "ornit#
$o! adu1a atee# $o! re$eni asu"ra unora etc. etc. Acest O"rocesO !enta este
9ntru.totu 'enefic (i se "oate desf(ura cu 9ntreru"eri# 9ntre ate tre'uri (i o'i1aii#
O"rintre "icturiO . cu! se s"une. De !ute ori (i seara# 9nainte de a ador!i# este
'ine s ne s! antrenai 9n aceste O!editaii cateheticeO# cci "este noa"te
su'con(tientu continu s caute idei# souii# for!uri# 9n a(a fe 9nc5t di!ineaa
'eneficie! de ee fr s fi fcut $reun efort s"ecia. Astfe# du" c5te$a zie de
cutri $o! a$ea de8a o !ui!e de idei (i for!uri# din care $o! seecta a"oi (i
$o! a(terne 9n scris ceea ce consider! c este necesar
%2/
.
Dac nu $o! "roceda a(a (i $o! 9nce"e "rin a ne ins"ira (i co"ia de a aii#
$o! fi ine$ita'i infuenai (i risc! s nu !ai a$e! !ai ni!ic ori1ina 9n
cateheza res"ecti$. Du" ce ne.a! fi:at# 9ns# "ro"riie idei (i intenii# $o!
recur1e desi1ur (i a sursee "e care e consider! de foos# a$5nd 9n $edere cu
"rioritate Sf5nta Scri"tur (i Sfinii Prini. Schia "ersona Aa! zice (i originalB#
"rezint 9nc dou a$anta8e< catehetu are# a. initio# senti!entu st"5nirii te!ei (i
%2/
7ee trei eta"e "ro"use de noi se re1sesc# 9n e1tura cu redactarea "redicii# care nu difer esenia de
cea a redactrii catehezei# (i 9n unee tratate o!ietice occidentae. &unoar# F. Danie &A>)ANN
se!naeaz ur!torii "a(i AOste"sOB< E( Preparing the precher( PraIer .egin' all preparation9 A( Choo'ing
the 'u.1ect and text9 @( StudIing the text9 Shaping the material9 \riting the 'ermon(((etc. A#n introduction
to contemporarI preaching# O&aMer 'ooM houseO# Grand Ra"ids# )ichi1an# 1*++, ". 114.11*B. >n at
e:e!"u este ce dat de Pau G>ERIN (i 0erence S>07LI;;E# coautori ai $ou!uui ,uide du
prLdicateur ] lKu'age de' laic' et de' pr^tre'# 7enturion# Paris# 1**2. Astfe# 9n ca"itou OLa "rZ"aration
dbune ho!ZieO# "ro"une eta"ee< E( 8ire le' texte' dan' le mi''el 3'an' note' ni commentaire'49 A(
Travailler le' texte' avec commentaire'9 @( MLditer per'onnellement le' texte'9 ?( Pen'er ] lKauditoire9 G(
2aire une premiJre rLdaction9 O( Mettre au point la rLdaction 7inale(((# ". 44.4+.
con(tientizeaz i!itee 9n care $a face !unca de docu!entare# ceea ce $a fa$oriza
uterior c5(ti1area unui ti!" "reios. )ateriau "oate fi adunat a"oi su' for!a
fi(eor# a notieor# sau chiar "rin a(ezarea de se!ne 9n crie sau re$istee "e care
e $o! utiizaH
'. Dispositio Adi'po'itio-oni' : or-nduire, aran1areB 9nsea!n o"eraia de
re"artizare a !ateriauui "otri$it !o!enteor o1ico."sihoo1ice ae catehezei.
Ordinea acestor !o!ente# "e care e $o! "rezenta ce$a !ai 8os# cores"unde 9ntr.o
anu!it !sur cu !o!entee din retorica 1reco.ro!an< exordium : "artea
introducti$H narratio J istorisirea fa"teorH divi'o : anaizarea fa"teor (i ideiorH
argumentatio J "rezentarea te!eiurior A"ro'eorB "entru susinerea ceor e:"use (i#
du" caz# "entru res"in1erea ar1u!enteor ad$ersaruui Asecatani# eretici etc.BH
digre''io : utiizarea iustraiior 9n e1tur cu te!a A"ide# istorioare etc.B# care au
daru de a Oru"eO !onotonia e:"unerii# de a crea un 'ine$enit Ores"iroO# at5t "entru
ascuttori# c5t (i "entru $or'itorH peroratio : "artea fina a e:"unerii# care
"resu"une o anu!it fer!itate# $ehe!en A9n sensu 'un a cu$5ntuuiB (i chiar (i
"uin "atos# 9n sco"u de a fi c5t !ai con$in1torH
c. Elocutio Aelocutio-oni' : exprimare, 7el de exprimare, 'tilB este eta"a 9n care
$or'itoru se $a 9n1ri8i de stiu cu$5ntrii# su' as"ectu corectitudinii 1ra!aticae (i
a fru!useii de e:"ri!are. Se 9nee1e de a sine c (i i!'a8u $a fi ce "otri$it
coninutuui catehezei (i cadruui 9n care se desf(oar# adic un i!'a8 teoo1ic#
'isericesc# itur1ic (.a. Du" ce a! re"artizat !ateriaee a ocu "otri$it 9n cadru
"anuui# redactarea efecti$ a catehezei o $o! face 9ntr.un i!'a8 corect 1ra!atica
(i 9ntr.un sti c5t !ai fru!os# "cut (i con$in1tor. 7ateheza tre'uie scris 9n
totaitate# !ai aes de ctre 9nce"tori. @n cazu 9n care# din diferite !oti$e# n.o $o!
scrie 9n 9ntre1i!e# este de nea"rat ne$oie s se actuiasc !car un "an !ai
dez$otat. La foosirea !ateriauui tre'uie s ne feri! "e c5t "osi'i de co"iere
A"a1iatQB# chiar dac 9n !ateriau adunat a$e! !ute idei ae atora. Acest !ateria
cues tre'uie 9n a(a fe "reucrat 9nc5t s a$e! senti!entu c "redica (i cateheza
9ntoc!it este a noastr. 7u ti!"u $o! foosi tot !ai "uin !ateriae de 9!"ru!ut#
e:ce"t5nd te:tee scri"turistice (i "atristice# care nu deterioreaz niciodat
ori1inaitatea# ci# di!"otri$# o autentific. Vo! foosi !ai "uin Asau deocB ideie#
frazee (i cu$intee atora# "entru a 9n$a noi 9n(ine# nu aii "rin noi# cci cateheza
ete un act )e c%ea$ie &e%onal#/ nu de co!"iaie.
Eta"a OeocutioO i!"ic# de fa"t# 9ntre1u efort stiistic a catehetuui. @n
traducere# "recu! a! !enionat !ai sus# elocutio 9nsea!n exprimare sau 'til.
Stiu re"rezint# a(adar# totalitatea mi1loacelor lingvi'tice pe care le 7olo'ete un
'criitor pentru a-i exprima g-ndirea i 'imirea 'a( Sau# "otri$it Dicionaruui
E:"icati$ a Li!'ii Ro!5ne# talentul, arta de a exprima ideile i 'entimentele ntr-
o 7orm alea', per'onal.
%23

Stiu catehezei are# esenia# un fond co!un# dar a"icat e se "rezint cu
anu!ite "articuariti# de a $or'itor a $or'itor# "otri$it te!"era!entuui#
ca"acitii# strior sufete(ti (i !ai aes taentuui oratoric. De aceea# "e 'un
dre"tate scriitoru francez &uffon A14,4.14++B a s"us c OLe stVe est bho!!e
!f!e...O
Din "unct de $edere o!ietic (i catehetic stiu "oate fi anaizat su' trei as"ecte<
gramatical, literar (i .i'erice'c. @n cee ce ur!eaz $o! "uncta# "entru o !ini!
orientare# doar ee!entee de 'az ae stiuui# fr s intr! 9n detaiie care tre'uie
studiate de fa"t 9n cadru 1ra!aticii i!'ii ro!5ne.
%24

gramatical Asau itera# ad litteramB# 9nse!an res"ectarea re1uior de 'az
%23
+6CP6O)#5%8 EHP86C#T60 #8 86M*66 5OM_)E ADEEB# Editura O>ni$ers encico"edicO# &ucure(ti#
1**+# ". 1,%1# co. II.
%24
Pentru consideraii s"eciae "ri$ind i!'a8u (i stiu "oate fi consutat articou nostru# 2actori ai
reuitei predicii< noiuni de lim.a1, 'til, ge'tic, material ilu'trativ etc(, "u'icat 9n OStudii 0eoo1iceO#
Seria a II.a# anu L A1**+B# nr. -.2# ". +3.1,-.
ae i!'ii din "unct de $edere fonetic# !orfoo1ic# sintactic# in1$istic (i
se!antic
%2+
. Princi"aee caiti ae stiuui 1ra!atica sunt< corectitudinea,
puritatea
%2*
, preci$ia, claritatea, 7ineea (i armonia 'tili'ticH
literar# adic $or'irea fi1urat# care i!"ic ur!toare casificare< 7iguri
'tili'tice de cuvinte (i 7iguri 'tili'tice retorice( @ntre fi1urie stiistice de cu$inte
Anu!ite (i Otro"iO de a 1recescu trevpw J a ntoarce, a 'chim.aB se 9nscriu<
epitetul, comparaia, meta7ora, alegoria, per'oni7icarea, hiper.ola etc.# iar fi1urie
stiistice retorice !ai utiizate sunt< inver'iunea, repetiia, interogaia retoric,
invocaia retoric, antite$a, gradaia, eu7emi'mul, reticena, conce'ia, antilogia
3sau "arado:uB# e:ca!aia etc.H
bisericesc# adic stiu i!'ii O$echior cazaniiO
%/,
# ar!onizat desi1ur
e:icuui actua. Este# de fa"t# stiu itur1ic a sfinteor su8'e# at5t de a"reciat de
ctre credincio(ii no(tri. 7u! "redica (i cateheza sunt considerate tot un acte
itur1ice# stiu tre'uie s fie acea(i. La - octo!'rie 1+43# a Ia(i# )ihai E!inescu
"artici"a a "arastasu Voe$oduui Gri1ore Ghica# s$5r(it cu "rie8u dez$eirii
'ustuui acestuia. I!"resionat de fru!useea i!'ii itur1ice din ru1ciunie (i
c5ntrie su8'ei# E!inescu a$ea s noteze "in de ad!iraie< CAceasta este ducea
i!' a trecutuuiQD
%/1
. Re!arca "oetuui ne su1ereaz a nu "ierde duceaa (i
fru!useea i!'ii noastre de dra1u !odernis!uui (i a neoo1is!eor# care ne "ot
duce# de atfe# 9n is"ita "reiozitior (i a unei suficiene retorice# detesta'ie 9n
urechie ascuttorior. Dac 9n antichitate oratoria Asau 5etoricaB era considerat o
art# cu toate c ea se a:a ce !ai adesea "e discursurie a$ocaior 9n tri'unae# cu
at5t !ai !ut "redica cre(tin< ea este# tre'uie s fie !ereu o"er de art# o !ostr a
%2+
OSe!anticaO este ra!ura in1$isticii care se ocu" cu sensurie cu$inteor.
%2*
A nu se face confuzie cu O"uris!uO# adic tendina de a ei!ina cu orice "re arhais!ee#
"ro$inciais!ee (i neoo1is!ee# atitudine care duce# de fa"t# a srcirea i!'ii.
%/,
Du" cee'ra e:"resie a "oetuui."reot Ae:ei )atee$ici# din cunoscuta "oezie OLi!'a noastrO.
%/1
A"ud D. )>RKRA=>, )a`ionali'mul lui Emine'cu# &ucure(ti# 1*-%# ". 1++. Vezi (i ed. a II.a#
&ucure(ti# 1**2# Edit. CPacificaD# su' 9n1ri8irea ui Oi$iu 0O7A7I># ". 1-*# nota 2,.
$or'irii 9n1ri8ite# intei1ente# "trunztoare. Dar s reine!# totodat# c 9n "redic
(i catehez nu face! art "entru art# ci a%t# &ent%u a-i con"in,e &e acult#to%i la
#"(%'i%ea fa&telo% 4une !n "e)e%ea m(ntui%ii7 Pe scurt# a%t# &ent%u m(ntui%e. De
aceea# nu $o! utiiza fi1urie stiistice de dra1u stiuui# ci "entru a trans!ite a
!odu o"ti! ade$rurie de credin. La A!$on tre'uie s se $or'easc atfe dec5t
"rin ziare# a tee$izor# a radio# "e strad# a "ia etc. Sau# cu! foarte 'ine s.a
s"us# predicatorii cretini tre.uie ' rm-n oratori ai #mvonului, nu ai 7orului. Pe
de at "arte# sfinenia ade$rurior e$an1heice nu "oate fi e:"ri!at dec5t "rin
cu$inte curate# .i'ericeti# ferite de 'anaiti# $u1aritate# dezacorduri (i
cacofonii
%/%
. 7u$intee "redicii (i ae catehezei s "oarte "ecetea itur1ic a
cu$inteor ar!onioase de ru1ciune. Desi1ur# "redica nu se confund cu
ru1ciunea# dar a!'iana 9n care se roste(te tre'uie s fie aceea(i ca 9n ti!"u
ru1ciunii# sau oricrei ate su8'e. Noi s"une! acu! O"redicO# dar rostirea
o!ietic se "oate nu!i foarte 'ine (i Ooratorie 'isericeascO. Or# cu$5ntu
OoratorieO $ine din atinescu OoratoriaO care 9nsea!n O$or'ireO# dar (i Oru1ciuneO#
"ec5ndu.se de a rdcina ter!enuui Oos.orisO A1urB# cci cu aceea(i 1ur $or'i!#
dar ne (i ru1! 9n acea(i ti!". A(adar# "redica nu este o $or'ire oarecare# ci un act
liturgic care se desf(oar 9n cadru itur1ic a unei sfinte su8'e. Este# atfe s"us#
ca o 'lu1.( De aceea# stiu o!ietic (i catehetic autentic este ce 'isericesc# care
$aorific ducea i!' a trecutuui# fr a res"in1e tot ce este "cut# fru!os (i
con$in1tor din stiurie e:"ri!rii o'i(nuite# 1ra!atica# iterar etc.
d. Memoria "resu"une efortu de !e!orare "e care catehetu tre'uie s.
fac "entru a face o e:"unere i'er. E$ident# !e!orarea nu se $a face !ecanic#
cu$5nt cu cu$5nt# dar se $or reine toate ideie i!"ortante# incusi$ succesiunea or.
@n acest sco" ce !ai !are s"ri8in 9 $a a$ea 9n "anu catehezei# iar fideitatea
!e!orrii $a de"inde 9n !are !sur de caracteru o1ic a acestui "an.
%/%
De a 1r. Okakov"O# care 9nse!an Our5tO (i OfonhvO J sunet.
e. Actio cu"rinde toate !i8oacee catehetuui "rin care 9(i e:"une cateheza<
vocea ApronunareaB# ge'tica# mimica# inuta ve'timentar etc.
Astfe# vocea# deodat cu pronunarea# tre'uie s fie natura# cad# duce#
curat# cu ti!'ru "cut# nu forat# dur sau strident. @n catehez nu utiiz!
in$aria'i aceea(i intensitate a $ocii# "entru c tre'uie s.o ada"t! 9n "er!anen
te:tuui# auditoriuui# s"aiuui 9n care $or'i!. @n unee !o!ente $or'i! !ai tare#
9n atee !ai 9ncet# uneori "ronun5nd (i c5te un cu$5nt (o"tit# fiind ateni 9n tot
ti!"u s fi! auzii de toat u!ea. S u! a!inte c $or'itu !ai tare nu
9nsea!n s i"!Q Ni!ic !ai deza1rea'i ca i"etee# $or'itu "rea tare# 9n oc de
$or'ire ca!# cu o intensitate a $ocii 'ine ar!onizat conte:tuui itur1ic. Este
ade$rat c 9n unee !o!ente coninutu catehezei soicit o intensitate !ai !are a
$ocii# dar numai n anumite momente (i 9n nici un caz nu $o! i"aQ
A(adar# pronunarea sau ro'tirea propriu-$i' a cuv-ntrii# ca efect direct a
$ocii# tre'uie s ai' c5te$a 9nsu(iri de 'az<
- natural# "otri$it cu firea (i te!"era!entu fiecruia# nu forat# nici
cut5nd s i!ite "e cine$a# nici afectatH
- corect# confor! cu re1uie ortoe"ice ae 1ra!aticiiH
- variat# ada"t5ndu.se "er!anent a coninut (i a si!!intee "e care
$re! s e e:"ri!!H
- armonioa'# adic o rostire echii'rat# nici "rea rar Acare duce a
"ictisirea (i "ierderea rece"ti$itii ascuttoriorB# nici "rea 1r'it Acare.
i as 9n ur! "e ascuttoriB.
;etu%ile catehetice sunt !i(crie !5inior (i ae cor"uui# 9n 1enera# care
9nsoesc rostirea. ;ru!useea unei e:"uneri rezut nu nu!ai din coninut ci (i din
1esturi (i !i(carea cor"uui. De aceea tre'uie s a$e! un contro atent !ai aes
asu"ra !5inior (i a ca"uui. Se 9nee1e# desi1ur# c a catehez# a fe ca 9n "redic#
nu $o! a$ea o "oziie ri1id# fi:# de OstatuieO# sau de co"i ti!id care.(i roste(te
sufocat de e!oie "oezia "e scen. Dar nici nu $o! face 1esturi e:centrice#
futur5nd !5inie 9n toate "rie# sau !i(c5nd to$r(e(te !5na drea"t# "recu!
dictatorii co!uni(ti. De ase!enea# nu ne $o! 'aansa cor"u cu !i(cri de 'aet#
nici nu $o! ridica !ereu cc5iee ca 1i!nastee. 7i $o! face nu!ai acee !i(cri
discrete# a'sout necesare "entru a su'inia anu!ite !o!ente ae cu$5ntrii. Vo! fi
ateni# totodat# a !i(carea ca"uui# care tre'uie s fie inut dre"t (i natura#
!i(c5ndu. a fe de discret ca (i ceeate "ri ae cor"uui. 0re'uie s u! sea!a
a c5te$a ca"cane< ca"u inut "rea !ut "ecat dez$uie o ti!iditate e:cesi$# dat
"e s"ate aro1an# 9ncinat 9n aturi 5ncezea# ea"n (i ne!i(cat o oarecare
duritate de caracter.
5imica 'i e>&%eia fe$ei tre'uie s 9nsoeasc# de ase!enea# 9n !od natura
(i discret te:tu catehezei. Ascuttorii "ri$esc tot ti!"u faa ceui care $or'e(te#
fruntea# o'ra8ii# !i(carea s"r5nceneor# ur!rind !ai aes e:"resi$itatea ochior.
Si!!intee noastre se "ot citi foarte u(or din feu "ri$irii# ochii fiind nu!ii "e
'un dre"tate Oferestre ae sufetuuiO# "rin care noi $ede! u!ea (i u!ea "ri$e(te
9n noi. De aceea# 9n ti!"u catehezei $o! "ri$i cu senintate "e cei din faa noastr#
fr s fi:! "ri$irea doar s"re o sin1ur direcie# sau un anu!e co a 'isericii# (i
nici s ine! ochii 9nchi(i# co!"et sau "e 8u!tate# ori s afi(! o "ri$ire rtcit
(i cuttoare "este ascuttori. Vo! "ri$i 9n a(a fe 9nc5t fiecare ascuttor s se
si!t $zut# fr a ne ocaiza cu insisten asu"ra cui$a. @ntruc5t "ri$irie unor
credincio(i care ur!resc cu si!"atie desf(urarea catehezei sunt 9ncura8atoare
"entru $or'itor# socoti!# totu(i# c este indicat a.i "ri$i !ai des# dar nu !inute 9n
(ir (i nu doar "e ei. Atfe# credincio(ii res"ecti$i se $or si!i stin1herii# fa"t care
nu $a trece neo'ser$at nici de ctre cei din 8ur.
inuta "etimenta%## este un "unct asu"ra cruia socoti! de "risos a insista
"rea !ut# rezu!5ndu.ne a o'ser$aia c "reotu tre'uie s fie 9!'rcat 9n od8dii
9n1ri8ite# deo"otri$# a sfintee su8'e (i 9n ti!"u "redicii (i catehezei. Nu !urdare#
zdrenuite# (ifonate# "rea !ari sau "rea !ici. Pru# 'ar'a# dinii# un1hiie#
9nc!intea# sunt de ase!enea ee!ente care tre'uie 9n1ri8ite cu atenie# cci un
catehet ne1i8ent tuns# ne"ie"tnat# cu dinii stricai# cu un1hiie netiate Asau cu
un1hie !are a de1etu !ic...B# cu "antofii !urdari etc.# treze(te dez1ust 9n faa
ascuttorior. 75t ar fi cateheza de 'un# susinut de ctre un "reot ne1i8ent nu.(i
$a 9!"ini sco"uQ 0re'uie ei!inat cate1oric# de ase!enea# o'iceiu unor confrai
de a "urta 1hiu "e unu din de1ete. Gestu este (i de "rost 1ust (i sfidtor< 9n ti!"
ce !ui dintre credincio(i a'ia 9(i "ot asi1ura "5inea traiuui zinic# O"storuO or
se afi(eaz cu "odoa'e de aur... Asta nu 9nse!n# 9ns# c nu "oate "urta ineu
o'i(nuit# dac este cstorit.
I
0oate as"ectee care in de OactioO# !enionate !ai sus A(i atee ase!eneaB se
9ncadreaz 9n ace 'im al m'urii "e care tre'uie s. ai' orice su8itor autentic# "e
care .a! nu!i de fa"t 4unul-im$.
%/-
. Iar m'ura# s"une Sf. Isaac Siru# 7ace orice
lucru 7rumo'M
%/2
7ine se 9n1ri8e(te s cuti$e 'u'u si!# sau si!u 'unei !suri# 9(i
$a controa 9ntotdeauna $ocea# "ronunarea# 1esturie# inuta cor"ora (i
$esti!entar etc. &unu si! a "redicatoruui(i catehetuui# "e care credincio(ii 9
$or constata# $a fi# deodat# factor decisi$ a reu(itei (i criteriu esenia de e$auare
a catehezei (i "redicii. O 'un st"5nire (i utiizare a $ocii# 1esticii# !i!icii etc.# ca
factori au:iiari ai reu(itei# deodat cu un coninut cores"unztor a catehezei# $a
fa$oriza o comunica%e o"ti! cu ascuttorii.ucenici
%//
. Ace(ti factori fac "arte din
%/-
Pentru detaii 9n acest su'iect# $ezi Pr. V. GORDON# +e'pre .unul 'im n predic, sau# re'pectul 7a
de cuv-nt# 9n O Vestitoru Ortodo:ieiO# no$. 1**-.
%/2
La Pr. "rof. dr. D. S0KNILOAE# Spiritualitate i comuniune n 8iturghia ortodox# Editura )itro"oiei
Oteniei# 7raio$a# 1*+3# ". -3.
%//
Pentru o co!unicare o"ti! cu credincio(ii tre'uie a$ut 9n $edere !ai 9nt5i o 'un co!unicare
AcomuniuneB cu Du!nezeu. De fa"t# co!unicarea 9n "redic este 9ntreit< cu Du!nezeu# cu se!enii (i cu
e 9nsu(i. @n aceste trei direcii# "redicatoru tre'uie s ai' 9!"care (i atunci co!unicarea $a a$ea te!ei.
ceea ce o!ietica !odern nu!e(te O!etai!'a8O# sau O!etaco!unicareO
%/3
# adic
i!'a8u (i co!unicarea de dincoo de cu$intee "ro"riu.zise. 7ci a$e!# deodat#
o co!unicare o'i(nuit# ver.al# dar (i o co!unicare s"ecia# non-ver.al sau
O!eta.$er'aO# cea a 1esturior# a ti!'ruui $ocii# a inutei cor"orae etc.
@n$toru idea $a fi ce care $a trans!ite !esa8u e$an1heic ar!oniz5nd cee
dou ci# $er'a (i !eta.$er'a# reaiz5nd astfe o co!unicare o"ti! cu
ascuttorii# din toate "unctee de $edere.
2. 3 8 A N U 8 C A T E H E 1 E I


)anuaee de 7atehetic "rezint "anu catehezei cu anu!ite deose'iri# nu
foarte !ari# dar o'ser$a'ie totu(i. Pentru a faciita asi!iarea (i utiizarea unui
"an c5t !ai adec$at tre'uineor din ziee noastre# reco!and! unu foarte
si!"u# dar "e care. socoti! eficient. Se 9nee1e de a sine c acest "an este
fe:i'i# u(or de ada"tat a su'iectee# ocu (i auditoriu "entru care se actuie(te#
totodat "asi'i de 9!'o1ire sau si!"ificare. 7ci 9ntr.un fe $o! a'orda un
su'iect a cas# a ora de rei1ie# 9n at fe# desi1ur# 9n 'iseric. @n !are# "entru
a!'ee situaii# "anu "e care. "ro"une! este ur!toru<
1. 3%e,#ti%ea a&e%ce&ti"# T este !o!entu o1ico."sihoo1ic cu a8utoru
cruia se "re1te(te terenu "entru a'ordarea su'iectuui "ro"us. Denu!irea se
ea1 de ter!enu francez a&e%Ge"oi% J a $ri, a ntre$ri, a o.'erva di'cret etc.
@ntrezri!# adic# su'iectu# din referinee ce se fac a un su'iect tratat anterior# cu
care de o'icei se af 9n str5ns e1tur. De e:e!"u# dac $or'i! des"re O7utu
Sfinteor )oa(teO# se "resu"une c 9n cateheza anterioar s.a $or'it des"re O7utu
%/3
Vezi ect. dr. I. 0OADER# Metode noi n practica omiletic, 7u8.Na"oca# 1**4# ". 13-.132. De
ase!enea# PEASE# Aan Aand GARNER A.B# 8im.a1ul vor.irii 'au arta conver'aiei A9n ori1ina< Tal"
language9 hoY to u'e conver'ation 7or pro7it and plea'ure B# trad. de Ieana &usuioc# &ucure(ti# 1**2.
SfiniorO# 9n 1enera. Acest !o!ent "oate coincide# de fa"t# cu aculta%ea lec$iei
&%ece)ente# de aceea unee !anuae# 9n oc de O"re1tirea a"erce"ti$O# indic
CascutareaD ca "ri! !o!ent a catehezei.
27 Anun$a%ea temei H se $a face direct# 9n "uine cu$inte# 9ntr.un !od c5t !ai
accesi'i< #'t$i vom vor.i, cu a1utorul +omnului, de'pre Cultul S7intelor Moate(
3. TRATAREA $a constitui ce "uin /,g din cor"u catehezei. Pentru orice
su'iect rei1ios# te!a $a fi tratat cu te!eiuri din Sf5nta Scri"tur (i din Sfinii
Prini# fr a se face# 9ns# a'uz de te:te# ur!5nd a fi seectate 'ine9nees cu !ut
discern!5nt. Se $or utiiza# de ase!enea# ee!ente din "rezentu cotidian# cu
!ateriae e:trase# a ne$oie# (i din iteratura aic# din infor!aiie !as.!edia etc.
7hiar dac fondu coninutuui $a fi ce casic# tradiiona# iz$or5t din tezauru
doctrinar# 'i'ic# istoric# canonic# cutic (.a.# cu $echi!e considera'i# "rezentarea
se $a face su' se!nu e:i1eneor conte!"orane# 9n i!'a8u actua# "otri$it
interesuui ceor care ascut hic et nunc.
4. Reca&itula%ea ?fi>a%eaA# este !o!entu 9n care su' for!a diao1uui
A7orma erotematic, ntre.toare, sau 'ocraticB se "rocedeaz a 9ntre'ri (i
rs"unsuri# "e 'aza coninutuui "rezentat 9n tratare. Sco"u este de a fi:a !ai 'ine
ee!entee de 'az Ade aici (i denu!irea de Cfi:areDB# sau a !uri ce$a dac n.a
fost 'ine 9nees. @ntre'rie "ot fi "use at5t de ctre cei care ascut# c5t (i de ctre
ce care "red.
5. Aocie%ea Auneori a&%ofun)a%eaB# are !enirea de a face !ai !ut u!in
asu"ra su'iectuui# a'ociindu-l cu un su'iect si!iar. &unoar# dac $or'i! des"re
Sfintee )oa(te# $o! arta c 9n aceea(i cate1orie de cinstire sunt Sfintee Icoane#
Sf5nta 7ruce etc. E:ist su'iecte# 9ns# a care nu se "ot face asocieri "e !sura
i!"ortanei. @n aceste cazuri se "oate recur1e a apro7undare. De e:e!"u# dac
$o! "rezenta o catehez des"re Sf5nta 0rei!e# se reco!and utiizarea
a"rofundrii# at5t c5t auditoriu "oate ur!ri (i asi!ia 9n ace s"aiu reati$ restr5ns
de ti!".
6. ;ene%aliza%ea T re"rezint !o!entu care ne "re1te(te de finau
catehezei. OGeneraizareO 9nsea!n inte1rarea su'iectuui concret 9ntr.un siste!
sau cadru 1enera# adic o de7inire conci' a temei, actuit 9n conte:tu din care
face "arte ace su'iect. >neori 1eneraizarea "oate fi re"rezentat de un te:t 'i'ic#
te:t care define(te 9n !od fericit su'iectu res"ecti$# ateori o fraz dintr.un sf5nt
"rinte# sau chiar o concuzie "ersona.
7. A&lica%ea ?!ncheie%eaA# este !o!entu concuziior finae# "roced5ndu.se
a e1area su'iectuui de $iaa "ractic. S"re e:e!"u# dac a! susinut o catehez
des"re Sf5nta 7ruce# $o! 9nde!na "e cei "rezeni s o cinsteasc du" cu$iin# iar
9nchinciunea s se fac 9n !od corect. Pro"riu.zis# at5t a cas c5t (i 9n 'iseric# se
$or face c5te$a 9nchinciuni de!onstrati$e# acest ucru 9nse!n5nd# de fa"t#
aplicarea ceor 9n$ate 9n tratare.
I
Rsfoind !anuae (i cri cu cateheze di$erse# o'ser$! c unee dintre ee
conin (i intui$ia# ca !o!ent o1ico."sihoo1ic. =i nu este 1re(it. 75nd anu!ite
su'iecte o cer# "ute! foosi 9ntr.ade$r materialul intuitiv# care $a fi deose'it de
uti. De e:e!"u# $or'ind des"re Sfintee Icoane# $o! arta# desi1ur# c5te$a icoane
ceor "rezeni. Vor'ind des"re 1eo1rafia Urii Sfinte# $o! utiiza# 'ine9nees# harta#
ca !ateria intuiti$. @n ase!enea situaii !o!entu CintuiieiD $a fi "asat i!ediat
du" tratare# sau chiar 9n interioru tratrii. I!a1ini intuiti$e "ot fi utiizate# de
ase!enea# chiar fr un !ateria anu!e# fc5nd a"e a i!a1inaie sau i!a1inarea
unei situaii. Vor'ind# de "id# des"re 0a'ee Le1ii Vechi# e descrie! intuiti$#
"entru c nu e "ute! a$ea efecti$ 9n !5n...
I
7u! s"unea! (i !ai sus# "anu de !ai sus este fe:i'i# !aea'i# "ret5ndu.
se a ada"tri "otri$it cerineor concrete. Sunt situaii care soicit "arcur1erea
tuturor !o!enteor o1ico."sihoo1ice# atee care necesit !ai "uine. De "id#
recapitularea "oate i"si atunci c5nd su'iectu este !ai u(or (i a fost 9nees de"in
a tratare( Poate i"si uneori (i a'ocierea sau# du" caz# apro7undarea etc.
I I
I
X7 0CHIE DE 38ANURI 3ENTRU CATEHE1E
%/4
I. CATEHE1 DE03RE I53ORTANA 8ECTURI8OR 3ENTRU
8U5INAREA CREDINEI
%/+

1. PREGTIREA APERCEPTIV: . (ti! cu toii c5t de i!"ortant este
cutu di$in "entru $iaa noastr duho$niceasc
%/*
# 9ntruc5t nu!ai cine "artici"
efecti$ a sfintee su8'e se "oate nu!i cretin activ# care triete cretini'mul
dinuntru9
. cre(tinu care nu frec$enteaz 'iserica (i nu "artici" a cutu ei# este un
si!"u Os"ectatorO# $ieuind# de fa"t# 9n afara cre(tinis!uui. Este $or'a# cu re1ret
not!# de ti"u Ocre(tinuui fr &isericO. @n aceast situaie se a8un1e de o'icei (i
dintr.o i"s de u!inare a credinei# din i"s de catehizare# din i"sa unor !uriri
"e care tre'uie s e "ri!easc credinciosu de a "reot# totodat din lip'a unor
lecturi minime# !ai aes "entru cre(tinii inteectuai# care# "rin natura "reocu"rior#
si!t ne$oia unei infor!ri su"i!entare.
2. ANUNTAREA TEMEI< . astzi $o! $or'i# cu a8utoru Do!nuui# des"re
importana lecturilor pentru luminarea credinei.
3. TRATARE: . fiecare do!eniu a "reocu"rior o!ene(ti "resu"une
e:istena unei anu!ite 'i'io1rafii de s"eciaitate. O'ser$! acest fa"t nu nu!ai 9n
ra!urie (tiinei# ae industriei# co!eruui# a1ricuturii etc.# dar chiar (i "entru
9ndeetniciri "articuare ae unor oa!eni si!"i Ade e:e!"u ranii cresctori de
a'ine# apicultorii, au a 9nde!5n una sau !ai !ute cri din do!eniu
%/4
7oninutu acestor schie $a fi ada"tat "otri$it ni$euui ascuttorior< "entru cei cu un ni$e su"erior de
9nee1ere $or fi utiizate c5t !ai !ute date Achiar (i atee dec5t cee !enionateB# iar "entru 9nce"tori
doar strictu necesar.
%/+
Se are 9n $edere fa"tu c aceast catehez se $a ine 9n 'iseric.
%/*
Se "resu"une c 9n cateheza anterioar s.a $or'it des"re cultul divin.
a'inrituui# cu descrieri detaiate ae acestei insecte do!esticite# cu reete "entru
hran# "entru 'oi etc.B. 7ci OsecreteeO 9ndeetnicirior nu "ot fi trans!ise (i
reinute doar "e cae ora# fiind necesar scrierea (i studierea or ca atareH
. ade$rurie de credin# de ase!enea# nu sunt trans!ise (i !o(tenite doar
"rin $iu 1rai# de a "rini a co"ii# de a "reoi a credincio(i etc. Adei n mare
m'ur 'e nt-mpl i aaB# ci "rin cri s"eciae# asu"ra crora $o! insista 9n cee
ce ur!eazH
. "reciz!# !ai 9nt5i# care sunt crie necesare "entru un !ini!u! de
infor!are (i zidire duho$niceasc# atfe s"us care constituie Oa'c.uO cre(tinuui<
9nt5i de toate =i4lia Aiar "entru co"ii 5ica =i4lieBH conco!itent# Catehimul cu
9ntre'ri (i rs"unsuriH tre'uie atras atenia c 9n "ri$ina citirii &i'iei# 9nce"torii
s "arcur1 !ai 9nt5i Noul Tetament (i a"oi Vechiul Tetament# s"re a se 9ntri 9n
"reaa'i cu 9n$turie e$an1heice# du" care "ot 9nt5!"ina !ai u(or i!a1inie
deseori contradictorii (i confuze ae "erioadei de dinainte de 6ristosH a"oi< Vie$ile
0fin$ilo%/ 3%oloa,ele/ 6ilocalia/ 3ate%icul (i atee din aceea(i cate1orieH desi1ur#
ne.a! "utea o"ri aici# dar din e:"eriena "ractic (ti! c foarte !ui credincio(i
citesc !ai !ut. D! c5te$a e:e!"e< cri din coecia 3#%in$i 'i 0c%iito%i
=ie%ice'ti# 5anuale )e Teolo,ie# %omane &ioae Aca de e:e!"u< 2a.iola,
Martirii, *en-;ur, Buo-0adi', Cmaa lui ;ri'to'4, a"oi diferite c#%$i )e
&i%itualitate# autohtone (i traduceri# oferite din 'e(u1 de edituri cre(tin.ortodo:e
oficiae (i "articuare
%3,
. Din !ica 'i'iotec "ersona nu $or i"si# desi1ur< Ca%tea
)e %u,#ciuni, 3alti%ea/ Cealo"ul# Acatitie%ul# care conin# o dat cu ru1ciuni#
%3,
7ee oficiae funcioneaz 9n fiecare arhie"isco"ie (i e"isco"ie# iar dintre cee "articuare a!inti!<
#na'ta'ia- &ucure(ti, +ei'i'-Si'iu, 5om-nia Crein-&ucure(ti, Editura *i$antin- &ucure(ti, Editura
5amida, Editura 0alea Plopului etc. 0re'uie s atra1e! atenia c !ai e:ist (i ate edituri care se auto.
intitueaz cre(tin.ortodo:e# dar nu au co!"eten 9n do!eniu. Acestea aduc de fa"t un !are "re8udiciu
!isiunii catehetice ortodo:e# "rin "ueriitatea a'ordrii unor su'iecte 9n care autorii do$edesc un cras
a!atoris! APelerinul rom-n-Oradea, Edit( M-tirii 2r'inei etc(4(
acatiste# "sa!i (.a. (i 9ndru!ri catehetice (i ti"iconae e:tre! de utie "entru
"ro1ra!u duho$nicesc "articuarH
. cre(tinii tre'uie sftuii ca atunci c5nd nu 9nee1 ce$a din &i'ie sau ate
ecturi# s cear !uriri "reotuui# totodat s.i soicite (i ate cri# "otri$it
ne$oior "ersonae. @n acest sco"# se cunoa(te# fiecare "arohie are o 4i4liotec#
&a%ohial#/ care "oate fi a!ena8at chiar 9n Sf5ntu Lca( Adac este s"aiuB# s"re a
fi a 9nde!5na tuturor ceor interesai 9n u!inarea credinei ortodo:eH
4. RECAPITULARE< . care sunt# a(adar# crie de c"t5i "e care tre'uie
s e citeasc cre(tiniiR
. aturi de acestea# ce ate cri de s"irituaitate ortodo: cunoa(teiR
I7 INTUITIA< . iat# iu'ii credincio(i# $ "rezent! acu! c5te$a dintre
crie care $ stau a 9nde!5n# unee din 'i'ioteca "arohia Acare "ot fi
9!"ru!utate "e un anu!it ter!enB# atee de a "an1aru 'isericii# care "ot fi
cu!"rate "entru a $ 9!'o1i "ro"riie 'i'ioteci A'e vor pre$enta c-teva cri,
iar dac timpul ngduie 'e vor citi i mici 7ragmente din ele, pentru ilu'trare4(
6. ASOCIEREA: . aturi de ecturie cre(tine# des"re care a! $or'it !ai
sus# 9n sco"u u!inrii credinei a$e! (i ate !i8oace "e care $i e reco!and!<
a'cultarea predicilor i catehe$elor la '7intele 'lu1.e9 convor.irile cu preoii 3mai
ale' n cadrul Tainei S7intei Spovedanii4, cu pro7e'orii de teologie, cu cretini mai
avan'ai n cunotinele religioa'e etc(9 participarea la con7erinele pe teme
religioa'e, 'u'inute de 'lu1itori repre$entativi ai *i'ericii9 a'cultarea unor
emi'iuni cretin-ortodoxe di7u$ate la radio i televi$iune Ade e:e!"u# Ia(u (i
7u8u au "osturi de radio ortodo:e care trans!it %2 din %2 de ore# zinicBH lectura
pre'ei religioa'e de .un calitate etc. etc(
7. GENERALIZAREA< . 9ntre "reocu"rie "cute (i foositoare sufetuui
o!enesc se nu!r (i cititu crior AONu este ata (i !ai "cut z'a$ dec5t
cetitu criorO, a s"us cronicaru )iron 7ostinB. De aceea socoti! "otri$it s
a!inti! acu! (i 9nde!nu Sf. A". Pa$e dat ui 0i!otei# dar . "rin e . nou tuturor<
OP5n a $enirea !ea# ia a!inte a citit# a 9nde!nat# a 9n$tur" AI 0i!. 2# 1-B.
8. APLICAREA< . a 9nce"ut de seco EEI# instruirea catehetic nu
re"rezint doar un deziderat de 9!'o1ire duho$niceasc "ersona# ci este o
)ato%ie miiona%#. @n condiiie 9n care sectee de tot feu# du'ate de nenu!rate
curente "aranor!ae# de fe de fe de !i(cri (i asociaii "retins.rei1ioase#
desf(oar o acti$itate deose'it de intens# cre(tinu ortodo: tre'uie s "osede
!car un !ini!u! de cuno(tine s"re a "utea face fa c5t de c5t unei e$entuae
discuii# totodat "entru ca s (tie a discerne O1r5u de ne1hinO din !ui!ea
crior (i "u'icaiior care au inundat "iaa# care sunt "use 9n cutiie "o(tae sau
sunt 9!"rite 1ratuit "e strad# 9n "arcuri etc.
I
II.
CATEHE1 DE03RE 06NTA 0CRI3TUR
1. PREGTIREA APERCEPTIV< . Du!nezeu S.a re$eat oa!enior "e
dou ci< natura (i su"ranatura. Re$eaia su"ranatura# a r5ndu ei# a fost
trans!is tot "rin dou ci< S7-nta Scriptur (i S7-nta TradiieH
. 9ntre aceste dou ci e:ist unee asemnri 3au acelai i$vor, +umne$eu9
acelai me'a1 al credinei, nu 'e contra$ic etc(4# dar (i unee deosebiri 3ca 7orm de
exprimare, una n 'cri', cealalt i 'cri' i oral9 S7-nta Scriptur e'te in'pirat n
totalitate, S7-nta Tradiie numai parial9 S7-nta Scriptur tran'mite cuv-ntul
+omnului direct, S7-nta Tradiie - indirect, uneori comentat, interpretat etc(B.
2. ANUNTAREA TEMEI< $o! $or'i astzi# cu a8utoru Do!nuui# des"re
Sf5nta Scri"tur.
3. TRATAREA<
)efini$ia< coecia de cri ae Vechiuui (i Nouui 0esta!ent scrise
de ctre autori sacri# su' ins"iraia Sf5ntuui DuhH
)enumi%ea< O&i'iaO Agr( ta; &i&#iva : crileBH OSf5nta Scri"turO Aat.
Sancta ScripturaBH
cu&%inul< Vechiu 0esta!ent . -* cri canonice P 1- necanoniceH
Nou 0esta!ent . %4 de cri canonice
%31
H
ta4ili%ea canonului< . "entru Vechiu 0esta!ent "e $re!ea ui
Ezdra Asec. V 9.6r.B# "entru Nou 0esta!ent# sf5r(itu sec. I# recunoscut de ctre
&iseric a Sinodu oca din Laodiceea A-3,B (i Sinodu a VII.ea Ecu!enic
ANiceea# 4+4BH
elemente )e ito%ie a te>tului 4i4lic< a. Vechiul Testament< a"ro:.
%31
@n cateheza dez$otat $or fi no!inaizate toate crie Sfintei Scri"turiH
9n anu 1%/, 9. 6r. )oise "ri!e(te ta'ee Le1ii "e !untee Sinai (i scrie
Pentateuhu. 7eeate scrieri $etero.testa!entare sunt actuite "5n a"ro:. 9n sec.
V 9. 6r. A"e $re!ea ui EzdraBH Septuaginta J $arianta 1receasc a &i'iei e'raice.
0raducerea s.a fcut 9n Ae:andria# "e a %/, 9.6r.# de ctre 4% 9n$ai e$rei adu(i
din Paestina# de Ptoe!eu a II.ea ;iadefu. De reinut c 9nsu(i )5ntuitoru Aca
de atfe (i Sfinii E$an1hei(tiB citeaz du" Se"tua1inta# nu du" $arianta e'raicH
Vulgata $arianta atin a &i'iei# tradus de ctre ;ericitu Ieroni! Asec. a IV.
eaBH Textul Masoretic AO!asoraOJtradiieB J te:tu e'raic a Vechiuui 0esta!ent#
transcris 9n sec. VIII.E d. 6r.# care "e 5n1 consoanee e:istente "5n atunci#
"ri!e(te (i $ocae# "entru a faciita ectura. >nii e:e1ei afir!# 9ns# c !asoreii
au fasificat unee $ersete# 9n defa$oarea cre(tinior (i# e$ident# 9n fa$oarea iudeiorH
b. Noului Testament a fost scris 9n i!'a 1reac# cu e:ce"ia E$an1heiei du"
)atei# scris iniia 9n e'raic Adiaectu ara!aicB# dar tradus a"oi 9n 1reac# de
ctre 9nsu(i autoruH
- mpr(irea n capitole yi versete< a. n capitole< sec. a EIII.ea# cardinau
=tefan Lan1ton (i cu1ru 6u1es de saint GefH '. n ver'ete< 9n sec. a EVI.ea#
ti"o1rafu "arizian Ro'ert =tefan. Aceast 9!"rire a "er!is# a"oi# utiizarea
ecturii foosind Oocurie "araeeO de a su'sou fiecrei "a1iniH
- primele edi(ii romneyti ae &i'iei< 132+ Anu!ai Nou 0esta!ent#
nu!it Ode a &1radO# datorat osteneii !itro"oituui Si!ion =tefanBH 1688 -
prima edi(ie integral ("Biblia lui erban"BH 1+/3 . &i'ia de a &uzuH 1+/+ .
&i'ia ui =a1unaH 14*/ . &i'ia de a &a8H 1*12 . &i'ia de a &ucure(tiH 1*-3 .
&i'ia ui Gaa Gaaction (i Vasie RaduH 1*22 . &i'ia "atriarhuui Nicodi!H 1*3+ .
&i'ia "atriarhuui Fustinian etc.
- "Varianta Cornilescu" acce"tat oficia de ctre Societatea
&i'ic &ritanic A1*%1B. 7orniescu Di!itrie# cu1r schis!atic# a fost iniia
c5ntre 'isericesc a "reotuui 0udor Po"escu# a &iserica O7ui'u cu 'arzO din
&ucure(ti# a!'ii trecui a sectari. Este &i'ia ro!5neasc a sectanior# cu
inter$enii "rtinitoare 9n te:tu ori1ina...
- Biblia de la Ierusalim . o"era coecti$ a unui !are 1ru" de
s"eciai(ti catoici# cu o traducere "rea i'er a te:teorH
- Biblia "ecumenic" J O0raduction Oecu!eni\ue de a &i'eO
A0O&B# actuit de o echi" !i:t# cu note e:"icati$e a su'so. Nu are autoritate
(tiinific.
in&i%a$ia 0fintei 0c%i&tu%i J autorii ei au scris su' infuena direct
a Sf5ntuui Duh. #rgument .i.lic< O0oat Scri"tura este insufat de Du!nezeu (i
de foos s"re 9n$turO AII 0i!. -# 13BH
inte%&%eta%ea 0fintei Scripturi se face at5t itera Aistorico.
1ra!aticaB# c5t (i ae1oric. Pentru a nu 1re(i# inter"retarea se face nu!ai de ctre
"ersoane autorizate de &iseric. S u! a!inte a a$ertis!entu Sf. A". Petru< O@n
ee AEpi'tolele S7( #p( Pavel, n( n(4 sunt unee ucruri ane$oie de 9nees# "e care
ne(tiutorii e rst!cesc ca (i "e ceeate Scri"turi# s"re a or "ierzareO AII# -# 13B.
7aiti 'ine Sua non ae inter"reior< s fie recunoscui de ctre &iseric# s
cunoasc Sf5nta Scri"tur (i Sf5nta 0radiie (i s ai' o "re1tire teoo1ic atestat
oficia# s ai' o $ia !ora cores"unztoare etc.
im&o%tan$a 0fintei 0c%i&tu%i &ent%u m(ntui%e. @nsu(i )5ntuitoru
9ndea!n< O7ercetai Scri"turie# c socotesc c 9n ee a$ei $ia $e(nic...O AIoan
/# -*B# iar 9n at oc< OAceasta este $iaa $e(nic< s 0e cunoasc "e 0ine# ade$ratu
Du!nezeu (i "e Iisus 6ristos "e care L.ai tri!isO AIoan 14# -B. Iar cunoa(terea ui
Du!nezeu nu este "osi'i fr cu$5ntu Su re$eat 9n Scri"tur. De ase!enea# se
(tie c "entru !5ntuire este ne$oie de credin# har (i fa"te 'une. 7redina este#
9nt5i de toate# Odin auzire# iar auzirea "rin cu$5ntu ui 6ristosO ARo!ani 1,# 14B.
Sf5ntu Ioan Gur de Aur# 'un cunosctor (i !are e:e1et a Sfintei Scri"turi#
afir!< O7unoa(terea Scri"turior 9ntre(te duhu# cur con(tiina# s!u1e "ati!ie
9nro'itoare# sea!n $irtutea# ne ridic deasu"ra s1eior dia$ouui# ne face s
ocui! a"roa"e de cer# ei'ereaz sufetu de e1turie tru"uui# d5ndu.i ari"i
u(oare (i face s intre 9n sufetu cititorior tot ceea ce s.a "utut s"une $reodat !ai
'ineO
%3%
.
4. RECAPITULAREA< . se fi:eaz ee!entee de 'az ae 9ntre'ri de
1enu O(tii s no!inaizai c5te$a dintre crie V. 0. (i N. 0.RO# Ocu! se face
inter"retarea Sfintei Scri"turiRO# Ocare este i!"ortana ei "entru !5ntuireRO etc.
5. ASOCIEREA< . cunoa(terea su"ranatura do'5ndit "rin Sf5nta
Scri"tur se asociaz A(i se co!"eteazB cu a8utoru Sfintei 0radiii Ades"re care
$o! $or'i 9ntr.o catehez se"aratB# dar (i "rin cunoa(terea natura AdirectB a
creaiei# du" cu$5ntu "sa!istuui< O7erurie s"un sa$a ui Du!nezeu (i facerea
!5inior Lui o $este(te triaO APsa! 1+# 1B.
6. GENERALIZAREA< . Sf5nta Scri"tur este 7artea "rin e:ceen# din
trei "uncte de $edere< a. ito%ic Aistoria !5ntuirii nea!uui o!enescBH '. %eli,io-
mo%al Acea !ai 9nat scriere sacrBH c. lite%a% Aun !onu!ent unic a iteraturii
uni$ersaeB.
7. APLICAREA< . crede! c sunt $aa'ie (i astzi cu$intee Sf5ntuui Ioan
Gur de Aur< ONecunoa(terea Sfintei Scri"turi este "ricina tuturor reeorO
%3-
. De
aceea# re!ediu se su'9nee1e.
. fiecare cre(tin tre'uie# !ai aes 9n condiiie co!"icate ae $ieii
conte!"orane# s fie un o! Otare 9n Scri"turiO# a(a cu! se s"une 9n ;a"tee
A"ostoior des"re iudeu A"oo# ae:andrin de nea! A1+# %2BH
- cunoa(terea autentic a Scri"turii este "az 'un 9!"otri$a oricror
%3%
Omilia a H-a, P. G.# LEIII# 2+/.
%3-
Omilia a 6H-a la Colo'eni, P.G. LEII# -31.
rtciri# 9nesne(te afarea ceor !ai 'une rs"unsuri 9n faa atacurior sectare (i este
ce !ai "reios s"ri8in 9n !isiunea noastr de a.i a8uta "e se!eni s se a"ro"ie de
Du!nezeu.
I
to&
III. CATEHE1 DE03RE 06NTA TRADIIE
1. PREGTIREA APERCEPTIV< . a! o'ser$at 9n cateheza
anterioar c Du!nezeu S.a re$eat oa!enior "e dou ci# natura (i
su"ranatura# iar caea su"ranatura are# a r5ndu ei# dou !i8oace< S7-nta
Scriptur (i S7-nta TradiieH
. cunoa(terea ui Du!nezeu (i a doctrinei &isericii nu este "osi'i nu!ai
"rin inter!ediu Sfintei Scri"turi# cu! 1re(it "retind confraii "rotestani (i
neo"rotestani# ci (i "rin inter!ediu docu!enteor Sfintei 0radiii# a(a cu! $o!
$edea 9n cee ce ur!eaz.
2. ANUNTAREA TEMEI< astzi $o! "rezenta c5te$a din 9n$turie de
'az cu "ri$ire a Sf5nta 0radiie.
3. TRATAREA<
)efini$ie< totalitatea adevrurilor de credin necuprin'e n S7-nta Scriptur,
dar con'emnate n 'cri' mai t-r$iu9 etimolo,ic# ter!enu "ro$ine din atinescu
Otraditio.onisO J "redare# trans!itere Aa 9n$turiiB# "o$estireH alte )enumi%i<
predanie, memoria vie a *i'ericii ASer1iu &u1aMo$B# viaa duhului n *i'eric
AVadi!ir LassMVBH
temeiu%i 4i4lice< OSunt !ute ate ucruri "e care e.a fcut Iisus# care dac s.ar
fi scris...O AIoan %1# %/BH ODre"t aceea# fraior# stai necintii (i inei "redaniie
"e care e.ai 9n$at# fie "rin cu$5nt# fie "rin e"istoa noastrO AII 0esaoniceni
%# 1/BH
temeiu%i &at%itice< . Sf. Vasie ce )are< ODintre do1!ee (i "strate 9n
&iseric# "e unee e a$e! din 9n$tura scris# iar "e atee e.a! "ri!it din
tradiia a"ostoior. A!'ee for!e de trans!itere au aceea(i "utere "entru
credin. =i oricine are o iniiere c5t de !ic 9n chestiunie 'iserice(ti nu $a
ridica o'iecii. ;iindc# dac a! 9ncerca s s! a o "arte o'iceiurie care n.au
te!ei scris An *i.lie, n(n(B# ca (i c5nd n.ar a$ea !are 9nse!ntate# a! 1re(i#
"1u'ind E$an1heia 9n cee eseniae. De e:e!"u# ca s a!intesc de "ri!u (i
ce !ai o'i(nuit< ce te!ei scris au cei care s"er 9n nu!ee Do!nuui nostru
Iisus 6ristos s se 9nse!neze cu se!nu 7ruciiR Din ce scriere a! 9n$at s ne
9ntoarce! s"re rsrit 9n ti!"u ru1ciuniiR... @n $irtutea cror scrieri A'i'iceB
'inecu$5nt! a"a 'otezuui# undee!nu un1erii# (i "e ce care se 'oteazR Nu
9n $irtutea tradiiei trans!ise 9n !od tainicR Nu "ro$in toate acestea din
9n$tura "rinior no(tri "strate 9n tain# care 'ine au (tiut c "rin tcere se
"streaz caracteru sacru a taineorR...O
%32

. Sf. Ioan Da!aschin< O@n Sf5nta Scri"tur nu se "o!enesc cee 9nt5!"ate a
!oartea Sf. Nsctoarea de Du!nezeu )aria. Dar acestea se "o$estesc 9n
cea !ai $eche (i ade$rat 0radiie# care (tie s reateze c 9n !o!entu
s$itei ei ador!iri toi Sf. A"ostoi care coindau u!ea 9n $ederea !5ntuirii
acesteia s.au adunat a Ierusai! $enind "e caea aeruui. Aici au a$ut o
$iziune 9n1ereasc (i se auzea o !eodie du!nezeiasc a "uterior
cere(ti...O
%3/
.
a&ecte ale 0fintei T%a)i$iiC tato%nic (i )inamic. a. Statornic . se refer a
coninutu 0radiiei A"ostoice ATradiia dumne$eia'c apo'tolicB# care 9nce"e
a 7incizeci!e (i se 9ncheie a !oartea Sf5ntuui Ioan# fi:at 9n scris de &iseric
"5n 9n e"oca sinoadeor ecu!enice. '. Dinamic J "reuarea# co!entarea#
actuaizarea (i trirea as"ectuui statornicH
%32
Sf. VASILE 7EL )ARE# +e'pre S7-ntul +uh# EEVII# )i1ne# P.G. -%# 1++H $ezi trad. ro!. de "r. 7.
7ORNIUES7> (i "r. 0. &ODOGAE# $o. 1% PS&# &ucure(ti# 1*++# ". 4*.+,.
%3/
Sf. Ioan DA)AS76IN# Omilii la #dormirea 2ecioarei Maria# %# 1+# )i1ne# P.G.# *3# 42+H a"ud Pr.
"rof. I. G. 7O)AN# S7-nta Tradiie n lumina S7inilor Prini# 9n OOrtodo:iaO# anu VIII A1*/3B# nr. %# ".
13/.
c%ite%iile 0fintei T%a)i$ii au fost fericit for!uate de ctre Vinceniu de Lerini
Asec. IVB< OIn i"sa ite! cathoica eccesia !a1no"ere curandu! est ut id
tenea!us \uod u'i\ue# \uod se!"er# \uod a' o!ni'us creditu! estO An n'i
*i'erica univer'al tre.uie avut gri1 7oarte mult ' inem ceea ce a 7o't cre$ut
pe'te tot, totdeauna, de ctre toiB
%33
H
)eoe4i%i confeionale< . @n &iserica Ro!ano.7atoic 9n$tura des"re Sf5nta
0radiie# "rinci"ia# este aceea(i. A"ic# 9ns# 1re(it as"ectu dina!ic a ei# "rin
introducere de do1!e noi# ne$aidate de $reun sinod ecu!enicH
- &isericie Protestante A(i OfiiceeO or !ai !ici# cee neo"rotestanteB#
res"in1 9n totaitate Sf5nta 0radiie# susin5nd in corpore OSoa Scri"turaO.
Paria# recunosc (i ei# totu(i# o anu!it Otradiie 'isericeascO# 9ntruc5t#
$r5nd.ne$r5nd# (i.au for!at (i ei tradiiie orH
)ocumentele ca%e tezau%izeaz# !n"#$#tu%ile tato%nice ale 0fintei T%a)i$ii<
- hotr-rile 'inoadelor ecumenice9
- canoanele S7inilor Prini9
- crile de cult ale *i'ericii9
- mrturi'irile de credin i catehi'mele *i'ericii9
- monumentele de art .i'ericea'c9
- datini i practici acceptate de *i'eric(
4. RECAPITULAREA< se fi:eaz ee!entee "rinci"ae din tratare# "rin
c5te$a 9ntre'ri< O7e este Sf5nta 0radiieRO# O7are sunt te!eiurie "rin care
&iserica o consider iz$or a Re$eaieiRO# O>nde este tezaurizatRO etc.
5. ASOCIEREA< . tre'uie sesizat 9n detaii a"ro"ierea "rofund a Sfintei
0radiii de Sf5nta Scri"tur# deodat cu interde"endena or. Pe de o "arte#
%33
VIN7ENUI> DE LERINI# Commonitorium primum# %# )i1ne# PL# /,# 32,H a"ud. "r. I. Gh. 7O)AN#
Op( cit(# ". 141.
coninutu Sfintei 0radiii 9(i are te!eiu 9n Sf5nta Scri"tur# iar "e de at "arte#
Sf5nta Scri"tur 9ns(i de$ine !ai accesi'i "rin ee!entee de tezaur ae Sfintei
0radiii A9n s"ecia t5cuirie Sfinior PriniB.
6. GENERALIZAREA< . din cee "rezentate "5n aici# reiese un str5ns
ra"ort 9ntre Scri"tur# 0radiie (i &iseric< ORostu (i ucrarea Sfintei 0radiii const#
deci# at5t 9n "recizarea 9neesuui Scri"turii Aprin regula de credin pe care o are
*i'ericaB# c5t (i 9n actuaizarea (i dina!izarea cu$5ntuui Scri"turii fiecrei
1eneraii# fiecrui ti!"# "5n a sf5r(itu $eacuriorO
%34
.
7. APLICAREA< . Sf5nta 0radiie este "reuit cu ade$rat de ctre cei care
cunosc docu!entee ei (i# !ai aes# triesc confor! "rinci"iior "e care acestea e
conin. 7ine e i1nor# n.au ce "reui (i nici nu se "ot 'ucura# din "cate# de
'inefacerie orH
. du" cu! crede! (i !rturisi! infai'iitatea Sfintei Scri"turi# a(a tre'uie
s crede! (i s !rturisi! infai'iitatea Sfintei 0radiii# a$5nd ca te!ei lucrarea
direct i continu a S7-ntului +uh n viaa *i'ericii
AOF
.
%34
Pr. ector G. RE)E0E# +ogmatica Ortodox# A'a Iuia# 1**3# ". 1,-.1,2.
%3+
Pr. "rof. I. Gh. 7O)AN# Op( cit(# ". 14+.
to&
IV. CATEHE1 DE03RE 06NTA TREI5E
1. PREGTIREA APERCEPTIV< . cea !ai !are "orunc din Le1e#
reconfir!at (i de ctre )5ntuitoru Iisus 6ristos# este iu'irea de Du!nezeu
Adu'at de iu'irea a"roa"euiB.ADeut. 3# /H Luca 1,# %+B. Du" cu! nu "oi s"une#
9ns# c iu'e(ti "e cine$a dac nu. cuno(ti# tot a(a ni!eni nu "oate afir!a c.L
iu'e(te "e Du!nezeu dac nu.L cunoa(te# at5t c5t E a 9n1duit# desi1urH
. cunoa(terea ui Du!nezeu nu este doar un deziderat a u!ii i!anente# ci
este e1at de $e(nicie# du" cu$intee )5ntuitoruui< OAceasta este $iaa $e(nic<
s 0e cunoasc "e 0ine# sin1uru Du!nezeu ade$rat# (i "e Iisus 6ristos "e care L.
ai tri!isO AIoan 14# -BH
- c5nd rosti! cu$5ntu ODu!nezeuO# 9ntotdeauna a$e! 9n $edere S5nta
0rei!e< 0at# ;iu (i Sf5ntu Duh# o 'ingur 7iin, ntreit n per'oane. De aceea#
cateheza noastr 9(i "ro"une e$idenierea ee!enteor de 'az cu "ri$ire a do1!a
Sfintei 0rei!i.
2. ANUNTAREA TEMEI< #'t$i vom medita a'upra nvturii ortodoxe cu
privire la S7-nta Treime.
3. TRATAREA<
3 . do1!a Sfintei 0rei!i re"rezint cea !ai !are tain a cre(tinis!uui. De aceea#
crede! c 9n ocu Odo1!ei Sfintei 0rei!iO este !ai "otri$it for!uarea Otaina
Sfintei 0rei!iO# datorit atri'utuui infinitii du!nezeie(ti care co"e(e(te
ca"acitatea finit (i reati$ a cunoa(terii u!ane. @nte!eiai "e !rturiie
Scri"turii# toi Sfinii Prini 9n$a c Du!nezeu nu "oate fi cunoscut 9n fiina
Sa# ci doar 9n ucrrie Sae# at-t c-t El n'ui S-a revelatH
. Mrturii scripturistice. Sf5nta Scri"tur ne d !rturie c Du!nezeu S.a
re$eat ca 0rei!e de Persoane< a. Vechiu 0esta!ent< OS face! o! du" chi"u
(i ase!narea NoastrO A;acere -# %/BH Teofania de a ste8aru )a!$ri A;acere
1+BH OSf5nt# sf5nt# sf5nt este Do!nu Sa$aot...O AIsaia 3# -BH
b. Nou 0esta!ent< La Botezul Domnului# artarea Sfintei 0rei!i sau
Teo7ania A)atei -# 13.14BH tri!iterea A"ostoior a "ro"o$duire# 9n nu!ee
Sfintei 0rei!i< O)er15nd# 9n$ai...# 'otez5ndu.e n numele Tatlui i al 2iului
i al S7-ntului +uhO A)atei %+# 1*BH
. Mrturii patristice. a. Sfinii Prini "artici"ani a "ri!ee dou sinoade
ecu!enice ANiceea . -%/ (i 7onstantino"o . -+1B au for!uat do1!a trinitar#
sintetiz5nd.o 9n Si!'ou de credin nu!it Oniceo.constantino"oitanBH b. cee
!ai re"rezentati$e tratate trinitare au scris ur!torii Sfini Prini< #tana'ie cel
Mare 3+e'pre ntruparea 8ogo'ului9 Contra elinilor4, 0a'ile cel Mare 3+e'pre
+uhul S7-nt4, ,rigorie de )I''a 3Contra lui Eunomiu4, ,rigorie de )a$ian$
3Cele cinci cuv-ntri teologice4, Chiril al #lexandriei 3+e'pre S7( Treime4,
+idim cel Or. 3+e'pre S7-ntul +uh, +e'pre S7( Treime4
%3*
.
Pentru ni$eu o'i(nuit a unei cateheze reco!and!# 9ns# ca"itou a
VIII.ea# O7artea 9nt5iaO# din +ogmatica Sf5ntuui Ioan Da!aschin
%4,
# 9ntruc5t
acest sf5nt "rinte a cunoscut (i a $aorificat tratatee !enionate anterior#
de"(ind# 9ns# ni$eu unei si!"e sinteze# "rin contri'uii "ersonae de $aoare
e:ce"iona. Iat# 'unoar# cu! descrie e credina 9n Sf5nta 0rei!e
%41
<
%3*
O "arte dintre aceste tratate sunt accesi'ie datorit traducerior din coecia PS& de a Editura
Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR# cu! este# de e:e!"u# ucrarea +e'pre S7-nta Treime Atrad. "r. D.
Stnioae# PS& . 2,# 1**2B# atee datorate ator edituri (i coecii# ca ucrarea Cele cinci cuv-ntri
teologice ae Sf. Gri1orie de Nazianz Atrad. "r. D. Stnioae# Edit. Anastasia# &ucure(ti# 1**-B.
%4,
OIz$oaree Ortodo:ieiO# nr. 1# 0rad. Pr. Du!itru ;ecioru# Editura Li'rriei 0eoo1ice# &ucure(ti# 1*-+# ".
1+.-2.
%41
Re"roduce! doar c5te$a fra1!ente din ca"itou !enionat.
O7rede! 9n 0at (i 9n ;iu (i 9n Sf5ntu Duh# 9n care ne.a! (i 'otezat. 7ci
astfe a "oruncit Do!nu a"ostoior s 'oteze# zic5nd< *ote$-ndu-i pe ei n
numele Tatlui i al 2iului i al S7-ntului +uh. 7rede! 9ntr.>nu 0at#
"rinci"iu (i cauza tuturoraH nu S.a nscut din cine$aH sin1uru care e:ist
necauzat (i nenscutH este fctoru tuturora. Este "rin fire 0at sin1uruui
>nuia nscut# ;iu Su (i "urceztoru Prea Sf5ntuui Duh. 7rede! (i 9ntr.unu
;iu ui Du!nezeu# >nu nscut# Do!nu nostru Iisus 6ristos# 7are S.a nscut
din 0at 9nainte de toi $ecii# u!in din u!in# Du!nezeu ade$rat din
Du!nezeu ade$rat# nscut nu fcut# de.o.fiin cu 0at# "rin 7are toate S.au
fcut... De ase!enea# crede! (i 9n Duhu Sf5nt# Do!nu (i fctoru de $ia#
care "urcede din 0at (i se odihne(te 9n ;iu# 9!"reun 9nchinat (i s$it cu 0at
(i cu ;iu# ca fiind de aceea(i fiin (i co.etern. 7rede! 9n Duhu ce din
Du!nezeu ce dre"t# ce conductor# iz$oru 9nee"ciunii# a $ieii (i a
sfineniei. E este (i se nu!e(te Du!nezeu 9!"reun cu 0at (i cu ;iuH nezidit#
des$5r(it# creator# atotst"5nitor# atoateucrtor# atot"uternic# ne!r1init 9n
"utereH E st"5ne(te 9ntrea1a zidire# dar nu este st"5nitH 9ndu!nezeie(te# dar nu
este 9ndu!nezeitH des$5r(e(te# dar nu se des$5r(e(teH 9!"rt(e(te# dar nu se
9!"rt(e(eteH sfine(te# dar nu se sfine(teH !5n15ietor# deoarece "ri!e(te
ru1ciunie tuturorH 9n toate# ase!enea 0atui (i ;iuui...O
%4%
H
. Analogiile Sfintei Treimi. Pe 5n1 !rturiie scri"turistice (i "atristice#
un oarecare !erit 9n 9nee1erea raionaitii# "osi'iitii (i sensuui e:istenei
unei reaiti "ersonae 9ntreite 9 au anu!ite anao1ii din u!ea !ateria# ca de
e:e!"u< 'u7letul omene'c Acu cee trei co!"onente< raiune# senti!ent (i
$oinB, pomul Ardcin# trunchi (i coroanB# 'oarele Acor" !inera# cdur (i
u!inB# 7loarea Acor"u ei# cuoarea (i !irosu4, 'paiul A9ni!e# un1i!e#
i!e4, timpul Atrecut# "rezent (i $iitorB etc.
%4%
6.idem# ". 1*# %,# %4 (i %+.
. Erezii anti-trinitare. Do1!a Sfintei 0rei!i fiind taina taineor# a(adar
ce !ai 1reu accesi'i o!uui# a fost deseori rst!cit# a8un15ndu.se a
erezii care au "us a 1rea 9ncercare &iserica (i "e su8itorii ei de$otai. 7ee !ai
$ehe!ente erezii sunt catao1ate 9n "atru 1ru"e< monarhiani'mul Asusine o
sin1ur Persoan di$inH re"rezentani< Pa$e de Sa!osata (i Sa'eieBH
'u.ordinaioni'mul A;iu (i Duhu Sf5nt nu sunt e1ai cu Du!nezeu 0atH
re"rezentani< Arie (i )acedonieBH tritei'mul Asusine e:istena a trei Du!nezei
distinciH re"rezentani< Ioan ;ii"on din Ae:andria# sec. a VI.eaBH
unitariani'mul J un !onarhianis! O!odernO# susinut de ;austus Socinus# sec.
a EVII.ea. De aici (i denu!irea de OsocinieniO.
Cultul divin - izvor al cunoayterii dogmei Sfintei Treimi. @nte!eiat "e
Sf5nta Scri"tur (i "e Sf5nta 0radiie# cutu di$in A"u'ic (i "articuarB e:"ri!
9n !odu ce !ai accesi'i nuanee do1!ei trinitare# 9n$5ndu.ne# de fa"t# c
"e Du!nezeu 9 cunoa(te! 9n !sura 9n care 9 s$i! (i 9 e:"erie! itur1ic#
9nce"5nd cu si!"a 9nchinciune# continu5nd cu !editarea 9n ini(te ad5nc
asu"ra ucrrior (i 9nsu(irior Persoaneor Prea Sfintei 0rei!i (i 9ncheind cu
9!"rt(irea din Sf5ntu Potir# a Sf5nta Litur1hie.
4. RECAPITULAREA<
- care sunt for!ee cee !ai frec$ente de !rturisire a credinei 9n Sf5nta
0rei!eR AR< 9nchinciunea (i Si!'ou de credinBH
- redai o !rturie 'i'ic (i una "atristic# cu "ri$ire a do1!a Sfintei
0rei!iH
- care este !odaitatea cea !ai eficient de a cunoa(te do1!a Sfintei
0rei!iR
5. APROFUNDAREA. @ntruc5t ee!entee !ateriae A(i nici chiar anao1iie
"o!enite !ai susB nu "ot fi asociate cu do1!a Sfintei 0rei!i# 9n ocu !o!entuui
o1ico."sihoo1ic a catehezei nu!it OasociereO# "ro"une! apro7undarea# chiar
dac acu! o $o! face foarte "e scurt# din cauza s"aiuui restr5ns a catehezei
noastre# desi1ur. Pro"riu.zis# ne $o! referi a un sin1ur detaiu# ce a"are su' for!e
discrete# 9n$uite 9n !ister# 9n Scri"tur (i 0radiie# dar e:ceent for!uat de ctre
"rintee Du!itru Stnioae
%4-
# anu!e re7lectarea iu.irii intra-trinitare n creaie(
A(a cu! !eniona! !ai a 9nce"ut# Du!nezeu ne este cunoscut "rin ucrrie sae#
9ntre care ce !ai accentuat "rin o'ser$area iu'irii Sae fa de creaie. Detaiu
concret a care dori! s face! referire este re7lectarea iu.irii Per'oanelor S7intei
Treimi n 7amilie. Astfe# triun1hiu iu'irii intra.trinitare ATatl i 2iul i a'ocia$
iu.irea i o ndreapt a'upra S7-ntului +uh9 Tatl i S7-ntul +uh a'upra 2iului9
2iul i S7-ntul +uh a'upra TatluiB se "oate $edea refectat 9n iu'irea dintre
"ersoanee unei fa!iii autentic cre(tine# cu deose'ire 9n fa!iiie cu co"ii Aiar unde
nu se nasc 9n !od natura# "ot fi 9nfiaiB< tata i mama i a'ocia$ i ndreapt
iu.irea a'upra copiilor9 tata i copiii a'upra mamei9 mama i copiii a'upra
tatlui...
Esenia# numai o treime de per'oane poate exercita iu.irea complet,
autentic.
%4-
A se $edea Teologia +ogmatic Ortodox# Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &isericii
Ortodo:e Ro!5ne# &ucure(ti# 1*4+# ca". a III.ea# S7-nta Treime, 'tructura 'upremei iu.iri# ". -,3.-,*.
Iat c5te$a cr5!"eie ae Ode!onstraieiO "rinteui "rofesor< O>n su'iect unic 9n sens a'sout ar fi i"sit de
'ucuria (i deci de sensu e:istenei... Dou su'iecte reaizeaz "rin co!uniunea or o oarecare consisten
(i o 'ucurie (i un sens a e:istenei. dar nici aceast doi!e rea# care e 9n acea(i ti!" o unitate diao1ic#
'azat "e unitatea de fiin# nu e suficient. 7o!uniunea 9n doi este (i ea i!itare... Aceasta nu.i scoate din
!onotonia unei $ederi restr5nse# sau a unei sin1urti 9n doi. Numai al t%eilea u4iect !i coate )in
ne!nt%e%u&ta lo% in,u%#tate !n )oi/ numai al t%eilea u4iect ca%e &oate fi 'i el &a%tene% )e
comuniune777V# ". -,+.-,* Asu'. n.B.
6. GENERALIZAREA< O3%ea 0f(nt# T%eime, miluiete-ne pe noi< Doamne,
curete pcatele noa'tre9 0t#&(ne, iart 7rdelegile noa'tre9 0finte, cercetea$
i vindec neputinele noa'tre, pentru numele TuMV
7. APLICAREA (ncheierea). Do1!a Sfintei 0rei!i fiind +ogma-+ogmelor (i
Taina-Tainelor# nu "oate fi 9neeas dec5t "rintr.o credin u!inat# "rin trire
cre(tin autentic (i !ai aes "rin ru1ciune AcutB. De aceea# 9n ocu oricror
concuzii# "ro"une! rostirea unei !rturisiri.ru1ciune# 9nt5nit foarte frec$ent 9n
cutu nostru ortodo:< ONde8dea !ea este 0at# sc"area !ea este ;iu#
aco"er!5ntu !eu este Duhu Sf5ntH 0rei!e Sf5nt# sa$ UieQO

to&
1V7 CATEHE1 DE03RE 5AICA DO5NU8UI
1. PREGTIREA APERCEPTIV<
. 7utu &isericii noastre este structurat "e o succesiune ierarhic 'ine
deter!inat< adorare "entru Prea Sf5nta 0rei!e# 'upra-venerare 3:
'upracin'tire4 "entru )aica Do!nuui (i venerare 3: cin'tire4 "entru Sfini#
Sf5nta 7ruce# Sfinii @n1eri (i Sfintee )oa(teH
. ;ecioara )aria a fost aeas# "entru $rednicia ei# de Du!nezeu 9nsu(i "entru a.
L na(te "e Iisus 6ristos# )5ntuitoru nostru. Aceast ae1ere este o do$ad c
9nsu(i Du!nezeu i.a acordat o cinstire fr e1a# te!ei o1ic (i firesc "entru a o
cinsti (i noi# oa!enii# 9n chi" deose'it. Din "cate nu toi cre(tinii acce"t
aceast o1ic. De aceea# o catehez des"re )aica Do!nuui este 'ine$enit#
din ce "uin dou "uncte de $edere< 1. Pentru a e$idenia te!eiurie de 'az ae
cinstiriiH %. Pentru a rs"unde atacurior nedre"te din "artea sectarior.
2. ANUNTAREA TEMEI< 0om vor.i a't$i de'pre c-teva dintre temeiurile
cin'tirii Maicii Prea Curate, deodat cu evidenierea importanei 'lu1irii ei n
iconomia m-ntuirii(
3. TRATAREA<
- Temeiuri biblice. a( 0echiul Te'tament< 1. ;ac. -# 1/< ODu(!nie $oi "une
9ntre tine (i 9ntre fe!eie# 9ntre s!5na ta (i s!5na eiH aceasta 9i $a zdro'i ca"u#
iar tu 9i $ei 9ne"a cc5iuO. Sfinii Prini 9nee1 "rin Ofe!eieO "e )aica
Do!nuui# iar Os!5naO J ;iu ei# Iisus 6ristosH 2. Isaia 4# 12< OIat ;ecioara $a ua
9n "5ntece (i $a na(te ;iu (i 9i $or "une nu!ee E!anueOH 3. Iezechie 22# %<
OPoarta aceasta $a fi 9nchisH nu se $a deschide (i ni!eni nu $a intra "rin ea# cci
Do!nu Du!nezeu ui Israe a intrat "rin ea. De aceea $a fi 9nchisO Areferire a
"ururea fecioria )aicii Do!nuuiBH 4. Psa! 2/# 1,< OSttut.a @!"rteasa de.a
drea"ta 0a# 9n hain aurit (i "rea9nfru!useatO Areferire a ocu 9n ierarhia
cereascB. O dat cu acestea# tre'uie reinute (i ate ocuri $etero.testa!entare# cu
referire tainic a )aica Do!nuui< ;acere %+# 11.1* AScara lui 6acovB# Ie(ire -# %
ARu1u care ardea (i nu se !istuiaB# Ie(ire 13# -- AVasu J nstra"a cu !anB# Nu!.
14# + A0oia1u ui AaronB etc.
.( )oul Te'tament< 1. Luca 1# %+< O&ucur.te# ceea ce e(ti "in de har#
Do!nu este cu tine. &inecu$5ntat e(ti tu 9ntre fe!eiO Acu$intee arhan1heuui
Ga$riiBH 2. Luca 1# -/< ODuhu Sf5nt se $a "o1or9 "este tine (i "uterea 7eui
Prea9nat te $a u!'riO Acu$intee aceuia(i arhan1heBH 3. Luca 1# 2%<
O&inecu$5ntat e(ti tu 9ntre fe!ei...O Acu$intee Eisa'eteiBH 4. Luca 11# %4< O;ericit
este "5ntecee care 0e.a "urtat (i s5nii a care ai su"tQO Ao fe!eie din "o"orB# cu$inte
"e care Iisus e.a confir!at< OA(a este...O A$. %+BH 5. Luca %# /1# oc 9n care af! c
Iisus 9i era su"usH 6. Ioan %# - . Iisus "reface a"a 9n $in# la rugmintea Maicii Sale9
7. Ioan 1*# %3 . af! c nici c5nd era "e 7ruce Iisus nu a uitat.o# 9ncredin5nd.o
ucenicuui su iu'it.
. Temeiuri patristice Ado1!atice# canonice# cuticeB< 1. Sinodu a III.ea
Ecu!enic AEfes# 2-1B .a conda!nat "e Nestorie care o nu!ea "e )aica Do!nuui
ONsctoare de 6ristosO (i# "rin se!ntura a 1*+ de e"isco"i# i s.a recunoscut
caitatea de OQeotovko"O# adic ONsctoare de Du!nezeuO. 7a 'az a hotr5rior
sinodae au fost uate cee 1% anate!atis!e ae Sf5ntuui 7hiri a Ae:andriei
%42
H 2.
0ot a sinodu a III.ea Ecu!enic s.au sta'iit c5te$a canoane "rin care se
conda!n 9n$turie 1re(ite ae ui Nestorie Aincusi$ cee cu "ri$ire a )aica
%42
6'toria *i'ericea'c %niver'al# )anua "entru Institutee 0eoo1ice# &ucure(ti# 1*4/# ". %/%.
Do!nuuiB# dar i ale celor care i vor clca pe urme A9n s"ecia canoanee %# -# 2# /
(i 4B
%4/
H 3. Sf5ntu Ioan Da!aschin s"une< OPro"o$dui! c Sf5nta ;ecioar este 9n
sensu "ro"riu (i rea Nsctoare de Du!nezeu. Prin fa"tu ce 7e ce S.a nscut din
ea este Du!nezeu ade$rat# este ade$rat Nsctoare de Du!nezeu aceea care a
nscut "e Du!nezeu ade$rat# 9ntru"at din ea...O
%43
H 4. @n cutu ortodo:# )aica
Do!nuui este in$ocat du" Sf5nta 0rei!e# 9naintea 9n1erior (i a sfinior# "rin
fa"tu c este considerat mi1locitoare "rin ru1ciunie ei. @n aceast "ri$in# este
foarte su1esti$ icoana nu!it ODeisisO AJ Ru1ciuneB# 9n care )5ntuitoru este
9ncadrat 9n drea"ta de )aica Do!nuui# iar 9n st5n1a de Ioan &oteztoru.
;ru!useea (i 'o1ia cutuui )aicii Do!nuui se "oate o'ser$a ce !ai 'ine 9n
su8'ee consacrate sr'torior ei< )aterea((( A+ se"t.B (i 6ntrarea n *i'eric A%1
no$.B . 9n care sunt e$ideniate $irtuie "rinior# Ioachi! (i AnaH *una-0e'tire A%/
!artieB# 9n care este e$ocat acce"tarea ei de a de$eni )a!a ;iuui ui Du!nezeuH
So.orul((( A%3 dec.B . o!a1iu &isericii "entru $rednicia ei de !a!H #dormirea(((
A1/ au1.B . care reiefeaz con(tiina &isericii c )aica Do!nuui este OPana1hiaO
AJ Preasf5ntaB# care ne !iuie(te cu ru1ciunie ei...
. Cteva precizri la atacurile sectare. ;ace! 9nt5i !eniunea c
o'ieciunie sectare sunt rezutatu i1noranei or 9n !aterie de inter"retare 'i'ic.
Parado:a# 9ns# 9(i 9nte!eiaz toc!ai 'i'ic aceste o'ieciuni# e1ate 9n s"ecia de
"ururea.fecioria ei. O&azaiO "e te:tee de a )atei 1# %2 (i )atei 1-# //# s"un c ea
a !ai a$ut co"ii# "e a(a.nu!iii OfraiO ai Do!nuui Acare de fa"t erau $eri(oriB.
Rs"unsurie ortodo:e sunt a 9nde!5na oricui# !ai aes 9n )rturisirie de credin
Acatehis!eB# 9nc5t nu insist! aici asu"ra or. @n schi!'# e$oc! cu$intee de tota
'un si! ae unui teoo1 "rotestant AQB# 6en1ster &er1< OPururea.fecioria )ariei
constituie antiteza 'inecu$5ntat 9!"otri$a 'ar'ariei care socote(te c aceea care a
%4/
Vezi Arhid. "rof. dr. Ioan ;LO7A# Canoanele *i'ericii Ortodoxe( )ote i comentarii# Si'iu# 1**%# ".
4-.4/.
%43
Op( cit# ". 14/.143.
uat Duh Sf5nt (i a fost u!'rit de "uterea 7eui Prea9nat a trit a"oi 9n co!uniune
!atri!onia cu IosifO
%44
.
. Devieri ale romano-catolicilor yi protestan(ilor. a. 7atoicii a "ro!o$at
do1!e noi< imaculata concepie A1+/+B# nlarea ei cu trupul la cer A1*/2B#
nu!irea ei# a 7onciiu II Vatican A1*3/B# ca Mam a *i'ericii AO)ater EccesiaeOB
(i Co-5edempti' AO7o.)5ntuitoareOBH '. Protestanii 9i acord )aicii Do!nuui o
oarecare# nu!ind.o OfericitO# Ofecioar udatO# O"rea$rednicaO# dar i.au r5nduit
nici un fe de cut# consider5nd.o doar o Ofe!eie deose'itO.
4. RECAPITULAREA<
- 7ine i.a acordat )aicii Do!nuui cinste# !ai 9nt5iR
- Re"roducei trei te!eiuri se!nificati$e "entru cinstirea eiH
- 7are este ocu )aicii Do!nuui 9n cutu ortodo:R
5. ASOCIEREA. )aica Do!nuui este considerat de Sfinii Prini OE$a cea
NouO# care a nscut "e 7e 7are ne.a adus !5ntuirea# s"re deose'ire de OE$a cea
VecheO# soia ui Ada!# "rin care a $enit cderea.
6. GENERALIZAREA< OC-t va 7i *i'erica, i n chip deo'e.it *i'erica Ortodox,
Maica +omnului va 7i nelip'it din credina, din evlavia, din drago'tea i din
cin'tea noa'tr pentru ea( )umele ei l poart cele mai multe 7emei, icoana ei 'e
g'ete n toate .i'ericile i n cele mai multe ca'e de cretini, 'r.torile ei 'unt
ntre cele mai de cin'te, rugciunile ctre ea, dintre cele mai o.inuiteO A"rof.
0eodor ). Po"escuB
%4+
.
%44
A"ud Pr. ect. Geor1e Re!ete# +ogmatica# A'a Iuia# 1**3# ". %+3
%4+
Meditaii Teologice# Editura Sfintei Arhie"isco"ii a &ucure(tior# 1*44# ". /%.
7. APLICAREA<
- e$a$ia "o"oruui a "strat "5n astzi e:"resia ODoa!ne# )aica
Do!nuuiO# care e:"ri! asocierea ei 9n ucrarea de !5ntuireH
- toate su8'ee s$5r(ite 9n &iserica noastr au 9n r5nduia rostiri de
cinstire (i de cerere ctre )aica Sf5ntH
- o dat cu ar1u!entee 'i'ice# "atristice# itur1ice etc.# "entru cinstirea
)aicii Do!nuui e:ist argumentul logic al .unului 'im< nu poate 7i
de'prit niciodat 2iul de Mam i nici Mama nu poate 7i de'prit de
2iu# a(a cu! din "cate o fac neo"rotestanii (i# "aria# "rotestanii. 7u!
"oate susine cine$a c.L iu'e(te "e Iisus 6ristos# ;iu ui Du!nezeu#
)5ntuitoru nostru# iar "e cea "e care E a aes.o ca !a! s o considere
o si!" fe!eie# care nu (i.a "strat sfinenia fecioriei# a !ai a$ut ai
co"ii etc. etc.R
.
to&
VI7 CATEHE1 DE03RE 06NTA =I0ERIC
1. PREGTIREA APERCEPTIV<
- !5ntuirea are dou as"ecte eseniae< o.iectiv (i 'u.iectivH cea
o'iecti$ se !ai nu!e(te (i r'cumprare# cu trei di!ensiuni< de 1ert7,
recapitulativ (i ontologicH cea su'iecti$ se nu!e(te (i ndreptare# fiind ucrarea
de 9nsu(ire "ersona a !5ntuirii o'iecti$e# cu a8utoru haruui# "rin credin (i fa"te
'uneH
. !5ntuirea su'iecti$ Asau "ersonaB nu se "oate reaiza dec5t 9n &iseric#
"entru c aici se do'5nde(te haru# "rin Sfintee 0aine# 9nce"5nd cu &otezu AODe nu
se $a na(te cine$a din a" (i din Duh# nu $a "utea s intre 9n 9!"ria ui
Du!nezeuO . Ioan -# /B# cci n a7ara *i'ericii nu exi't m-ntuire AOE:tra Eccesia
nua sausO# a s"us Sf. 7i"rian
%4*
(i tot e a afir!at< O7ine nu are ca !a! &iserica#
nu "oate a$ea "e Du!nezeu ca tatO
%+,
B.
2. ANUNTAREA TEMEI< #'t$i vom vor.i de'pre importana *i'ericii pentru
m-ntuirea noa'tr.
3. TRATAREA<
1. ntemeierea *i'ericii< a. 0ainic# "rin 8ertfa de "e 7ruce a )5ntuitoruui
AO... s "strai &iserica ui Du!nezeu# "e care a c5(ti1at.o cu 9nsu(i s5n1ee SuO .
;a"te %,# %+BH b. @n !od $zut# istoric# 9n ziua Po1or5rii Sf5ntuui Duh# a
7incizeci!e A;a"te %BH
%. 2iina *i'ericii< a. &iserica este o instituie teandric Adi$ino.u!anB#
care.i cu"rinde "e toi cei 'otezai# care !rturisesc credina cea una# u(a ei fiind
deschis "entru toi oa!enii# incusi$ "entru cei "cto(i AONu cei snto(i au
ne$oie de doctor# ci cei 'ona$i...O# )atei *# 1%BH b. &iserica are dou as"ecte< v$ut
Aoca(# !e!'rii# acte cutice etc.B (i nev$ut Aharu (i toate ucrrie tainiceBH c.
&iserica de aici# de "e cae# se nu!e(te Ou"ttoareO# iar cea de dincoo de "ra1u
i!anentuui# Otriu!ftoareO. &iserica are# a(adar# (i un caracter $e(nic# cci fiind O
zidit "e "iatra credinei# nici "orie iaduui nu o $or 'iruiQO A)atei 13# 1+BH
-. n'uirile *i'ericii sunt cee !rturisite 9n Si!'ou de 7redin< una,
'7-nt, 'o.ornicea'c (i apo'tolea'c. a. %na . 9ntruc5t >nu este @nte!eietoru (i
%4*
Epi'tole 4-# %1# %H $ezi (i #pologei de lim. latin# $o. - PS&# &ucure(ti# 1*+1# ". 2-%
%+,
+e %nitate Eccle'iae, VIH Epi'tola 42# 4# %H $ezi #pologei((( cit(# ". 2-+.
ca"u ei# )5ntuitoru nostru Iisus 6ristos AEfeseni 1# %-BH b. S7-nt . sf5nt fiind
Duhu care ucreaz 9n ea. @n acest sens !rturisi! des"re ea c este (i in7ali.il
AOfaoO J a 9n(eaH OinfaoO J care nu neal, care nu greete4H c. So.ornicea'c
3: univer'al4 . 9ntruc5t are 9n $edere !5ntuirea tuturor oa!enior AODu!nezeu
$oie(te ca toi oa!enii s se !5ntuiasc (i a cuno(tina ade$ruui s $inO# I 0i!
%# 2B (i se s"ri8in "e cee 4 sinoade Aso'oareB ecu!eniceH d. #po'tolea'c . se
s"ri8in (i "e !rturia Sfinior A"ostoi# 9n "rezena crora s.a 9nte!eiat (i care# a
r5ndu or# au 9nte!eiat 'iserici ocae 9n u!ea cunoscut atunci. Lor i s.a s"us<
OPro"o$duii E$an1heia a toat f"tura...O A)arcu 13# 1/B (i O)er15nd#
9n$ai...O A)atei %+# 1*B.
2. Mem.rii *i'ericii< ceru AierarhiaB (i "o"oru dre"t.credincios A!ireniiB.
/. *i'erica e'te i 7actor al educaiei, nu doar al m-ntuirii. Este i!"ortant s
re!arc! rou ei (i 9n "an "eda1o1ic# istoric.naiona etc. ALa noi# ce "uin# du"
retra1erea aureian A%41.%4/B "5n a 9nte!eierea cnezateor (i $oe$odateor
Asecou a EIV.eaB (i "5n a unificarea or A&asara' I# 1--,B# 'ingura in'tituie
exi'tent nentrerupt a 7o't *i'erica. Ei 9i re$ine# a"roa"e 9n e:cusi$itate# !eritu
de a fi sa$at fiina nea!uui de a "ierire# 9n faa at5tor n$itori# care.(i fcuser
dru! "e a noi 9n ace !ieniu $du$it de o conducere stata unitar. Acest
!ieniu# nu!it O9ntunecatO# datorit acestei o'scuriti "e "an "oitic# a fost u!inat
doar de haru credinei dre"t.!ritoare# druit cu 1enerozitate# atunci ca (i astzi#
de Sf5nta &iseric. Ea a inut oc (i de (coa (i de cancearie do!neasc. E"isco"ii
(i "reoii au fost conductori s"irituai a $edere (i# tainic# cu timp i 7r timp# cu
voie i 7r de voie, 9ndru!tori (i sftuitori "oiticiB.
4. RECAPITULAREA<
- 7ine a 9nte!eiat &isericaR 7are este Oziua ei de na(tereO 9n istorieR
- 7are sunt ee!entee care in de fiina &isericiiR
- Detaiai rou &isericii ca factor a educaiei.
5. ASOCIEREA<
- &iserica# cu toate c este factoru ce !ai i!"ortant 9n ucrarea de
!5ntuire# din "unct de $edere a educaiei cre(tine nu este sin1uru. O dat cu ea#
factori eseniai ai educaiei sunt fa!iia (i (coaa. Astfe# 'una conucrare 9ntre
ace(ti trei factori este deter!inant "entru 7ormarea caracterului moral cretin#
inta fina a educaiei.
6. GENERALIZAREA< &iserica este daru ui Du!nezeu 9n care (i
"rin care do'5ndi! !5ntuirea. Acest ade$r incontesta'i a fost e:"ri!at 9ntr.un
!od deose'it de ins"irat de ctre ;ericitu Au1ustin< O@n afara &isericii "oi a$ea
totu 9n afar de !5ntuire. Poi a$ea cinstire# "oi deine E$an1heia# "oi a$ea
credin (i s "redici 9n nu!ee Sfintei 0rei!i# dar niciodat nu vei putea g'i
m-ntuire dec-t n *i'ericMO
%+1
.
7. APLICAREA<
- c5nd "ronun! cu$5ntu O&isericO ne 15ndi!# deodat# a cdirea
AlocaulB de cut# a co!unitatea credincio(ior AI 7or. 1# %B (i a $iaa itur1icH
- sfinenia &isericii se refect (i se re1se(te# "rin e:tensiunea
'inefacerior ei# at5t 9n $iaa de fa!iie A7amilia n'i e'te numit Vmica .i'ericVB#
c5t (i 9n sufetu AOini!aOB fiecrei "ersoane 9n "arte. A(a se e:"ic un !inunat
fra1!ent de ru1ciune din 7anonu Sfintei @!"rt(anii< O;rdee1ie !ee trece.
e cu $ederea# Doa!ne# 7e ce 0e.ai nscut din ;ecioar# (i cure(te ini!a !ea#
%+1
A"ud N. )OLDOVEAN># Comori de$gropate# Editura O7asa (coaeorO# &ucure(ti# 1**4# ". 22.
fcnd-o biseric a Preacuratului Tu Trup yi Snge...D. @n acea(i sens# a fe de
!inunat# se e:"ri! Sf. Efre! Siru< OS 7acem din 'u7letele noa'tre .i'erici, care
' 7ie vrednice de +umne$eu( +ac vine unul din cei mari ai pm-ntului, chiar i
ua ta 'e mprtete de cin'te( Cu at-t mai mult tre.uie ' 7ie mpodo.it dac
+umne$eu n'ui locuiete n tine( 2ii pentru El .i'eric i preot( Slu1ete-i 8ui n
.i'erica ta, dup cum a 7o't i El preot i 1ert7 pentru tine( 2ii i tu pentru El
.i'eric, preot i 1ert7( 2iindc 'u7letul tu e'te .i'eric, nu l'a nici o
necurenie n ea( )u l'a nimic n ca'a lui +umne$eu din cele ce '-nt ur-te(
mpodo.ete-o n 'chim. cu tot ceea ce i 'e cuvine 8ui(((O
%+%
`
%+%
6.idem# ". -+.
to&
VII7 CATEHE1 DE03RE RU;CIUNE
%+-
1. PREGTIREA APERCEPTIV<
- Du!nezeu este nu nu!ai Reaitatea Su"re!# ci (i &inee A'sout#
de a 7are ne $ine# a(adar# toat 'untatea. 7o!uniunea cu E este $ita AO;r de
)ine nu "utei face ni!icQO# Ioan 1/# /H OR!5nei 9n )ine (i Eu 9n $oi. Precu!
!dia nu "oate s aduc road de a sine# dac nu r!5ne 9n $i# tot a(a (i $oi#
dac nu r!5nei 9n )ineO# Ioan 1/# 2H de aici s.a ins"irat# crede!# Sf. A". Pa$e
c5nd a !rturisit< O0oate e "ot 9n Iisus 6ristos# 7e ce ! 9ntre(teO . ;ii". 2# 1-BH
. 7o!uniunea cu Du!nezeu se reaizeaz "rin cut. Structurii "siho.fizice a
o!uui 9i cores"und cee dou di!ensiuni ae cutuui< intern (i extern. Cultul
intern este concentrat 9n cee trei $irtui teoo1ice Asau cardinaleB# credina#
nde1dea (i drago'tea# iar cultul extern se !anifest 9n dou !oduri< pu.lic
3'7intele 'lu1.e4 (i particular 3rugciunea4.
2. #'t$i vom vor.i de'pre a'pectele generale ce in de cultul particular,
adic de'pre rugciune(
3. TRATAREA<
A. +e7iniie (i etimologie. 7ea !ai cunoscut definiie este cea for!uat de
E$a1rie )onahu Anu!it (i OPonticuO# [ -**B< ORu1ciunea este $or'irea !inii cu
%+-
Pentru redactarea acestei schie de catehez utiiz! cu "recdere Teologia Moral Ortodox# $o. %#
Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune a &OR# &ucure(ti# 1*+,# ". 1-.// (i nvtura de Credin
Cretin Ortodox# aceea(i Editur# &ucure(ti# 1*/%# ". %,%.%%-.
Du!nezeuO
%+2
. Etimologic ter!enu $ine din i!'a atin Arogatio-oni'B (i este
interesant de o'ser$at c "ri!u sens a acestui su'stanti$ este O"ro"unereO# a
doiea OcerereO# a treiea O9ntre'areOH iar a $er' AOro1o.areOB< 1. a 9ntre'aH %. a
cere...
%+/
H
&. Temeiuri 'cripturi'tice. )odeu Su"re! (i 9n "ri$ina ru1ciunii ni. d
)5ntuitoru Iisus 6ristos# 7are S.a ru1at 9ndeose'i 9n ocuri retrase AO@n ziee
aceea# Iisus a ie(it a !unte s Se roa1e (i a "etrecut noa"tea 9n ru1ciune ctre
Du!nezeuO . Luca 3# 1%H a se $edea (i ru1ciunea din 1rdina Ghetsi!ani# Luca
%%# 21.2%# "recu! (i ate !o!enteB# dar (i 9n ocuri "u'ice# ca de e:e!"u a
9n$ierea ui Lazr AIoan 11# 21.2%B. De ase!enea# )5ntuitoru a 9nde!nat a
ru1ciune< OPri$e1heai (i $ ru1ai# ca s nu intrai 9n is"itO A)atei %3# 21BH i.a
9n$at "e ucenici O0at nostruO A)atei 3# *.1-B. Sfinii A"ostoi au "racticat
ru1ciunea (i au 9nde!nat a ru1ciune# ca de e:e!"u a ae1erea ui )atia A;a"te
1# %2BH Sf. A". Petru# 9nainte de a o 9n$ia "e 0a$ita A;a"te *# 2,BH iar Sf. A". Pa$e
9ndea!n struitor< ORu1ai.$ ne9ncetatQO AI 0es. V# 14B.
7. Temeiurile Patri'tice 9n fa$oarea ru1ciunii sunt nenu!rate. Prezent!
aici doar cr5!"eie din !area de 9n$turi cu "ri$ire a acest su'iect< S7( Ciprian<
OAceia "ot do'5ndi ce cer de a Du!nezeu# "e care E 9i $ede c $e1heaz a
Ru1ciuneO
%+3
H S7( Macarie cel Mare< OLucru ce !ai de c"etenie este struina# a
$re!e# 9n ru1ciuneO
%+4
H S7( 6oan ,ur de #ur< OOa!enii se su"r c5nd sunt
1r!dii de cereri. Du!nezeu 9ns iu'e(te "e ce care struie...O
%++
. =i tot e zice<
ODac $oii s afai cuno(tina $oii ui Du!nezeu# dac $oii s afai esena
%+2
Cuv-nt de'pre rugciune# -# 9n ;iocaia Ro!5neasc 1# trad. de "rot. D. S0KNILOAE# Si'iu 1*24
AEdiia a II.aB# ". 4-. 0ot E$a1rie# 9n aceea(i ucrare# s"une< ODac e(ti teoo1 roa1.te cu ade$ratH (i dac
te ro1i cu ade$rat# e(ti teoo1QO# 6.idem# OR# ". +1.
%+/
G. G>U># +icionar latin-rom-n# Editura =tiinific# &ucure(ti# 1*4-# ". 2+%
%+3
+e'pre 5ugciunea +omnea'c# -1.
%+4
Omilii, III# 1-.
%++
Omilia HH, G.
9nee"ciunii duho$nice(ti# aceasta se "oate nu!ai "rin ru1ciunea necur!atO
%+*
.
Evagrie Ponticul< OPrecu! ce !ai de "re dintre toate si!urie este $ederea# a(a
cea !ai du!nezeiasc dintre toate $irtuie este ru1ciuneaO
%*,
.
D. 2elurile rugciunii< aB. Du" for!< untric (i $er'aH 'B. Du" su'iect<
"ersona (i "u'icH cB. D. ". $. a coninutuui< de aud# de !uu!ire (i de cerere.
+e laud< . du" e:. )5ntuitoruui< OEu 0e.a! "reas$it "e 0ine "e "!5nt...O
AIoan 14# 2B (i a )aicii Preacurate< O)re(te# sufete a !eu# "e Do!nu...O ALuca
1# 14BH de mulumire< . du" 9nde!nu Sf. A". Pa$e< ONe9ncetat $ ru1aiQ +ai
mulumire pentru toate# cci aceasta este $oia ui Du!nezeu# 9ntru 6ristos Iisus#
"entru $oiO AI 0es. /# 14.1+BH de cerere< . O7erei (i $i se $a daQO . s"une
)5ntuitoru A)atei 4# 4BH O0oate c5te $ei cere 9n ru1ciune# crez5nd# $ei uaQO
A)atei %1# %%B.
E. n'uirile 3exigenele4 rugciunii< s iz$orasc din ini! curat (i s fie
fcut cu atenieH s fie fcut cu dra1oste fa de Du!nezeu (i de a"roa"eeH s nu
conin cereri care s contra$in !oraei cre(tine (i 'unuui si!H s fie nu!ai "e
inia $oii ui Du!nezeu Ade aceea se s"une# cu toat dre"tatea# c cea !ai scurt (i
!ai 9neea"t ru1ciune este< ODoa!ne# fac.se $oia 0a cu !ineQOB.
;. 2oloa'ele rugciunii< co!uniunea cu Du!nezeu (i do'5ndirea ase!nrii
cu EH u!inarea !inii# 'ucuria ini!ii# 9ntrirea $oinei. Iar Sfinii Prini se 9ntrec
9n a e descrie< cheia vi'tieriei darurilor dumne$eieti A;er. Au1ustinB# cununa
virtuilor ASf. )a:i! )rturisitoruB# doctorie m-ntuitoare, mpiedic-nd pcatele
i vindec-nd nelegiuirile ASf. Ioan Gur de AurB# leacul m-hnirii i ur-tului ASf. Ni
SinaituB# rodul .ucuriei i al mulumirii AE$a1rie )onahuB etc. etc.
%*1
.
%+*
Omilia a 66-a la Colo'eni.
%*,
Op( cit(# 1/,# ". *-.
%*1
;ra1!ente "reuate de a N. )OLDOVEAN># Comori de$gropate# Editura O7asa (coaeorO# &ucure(ti#
1**4.
O dat cu Sfinii Prini# care !rturisesc des"re fooasee duho$nice(ti ae
ru1ciunii# !edicii cre(tini susin rou tera"eutic 1enera a ei. @ntre ace(tia# s.a
re!arcat 9n chi" a"arte dr. Ae:is 7arre
%*%
# 9ndeose'i "rin OEseu des"re
ru1ciuneO. )ai 9nt5i face o s"endid 9ncercare de a o defini< ORu1ciunea este o
tensiune a s"irituui u!an s"re 7reatoru i!ateria a u!ii. @n 1enera# rugciunea
e'te un ipt de durere, un 'trigt de a1utor( %neori, n', rugciunea devine
contemplaie 'enin a Principiului imanent i tran'cendent al lucrurilor9 un act de
iu.ire i de adoraie 7a de #cela de la Care i$vorte minunea vieii( +e 7apt#
rugciunea e'te un e7ort al omului de a comunica cu 2iina )ev$ut, cu #cela
Care e'te Creatorul a tot ce exi't, cu nelepciunea 'uprem, Puterea i
2rumu'eea #.'olut(((V Asu'. n.B.
@n e1tur cu 7oloa'ele rugciunii# Ae:is 7arre s"une< OOa!enii care se
roa1 9n !od serios se caracterizeaz "rin "erse$eren 9n 9!"inirea o'i1aiior#
"rintr.un si! a datoriei (i a rs"underii a$ansat# "rin !ai "uine cderi (i "cate
(i "rintr.o anu!it 'untate fa de ceiai... Ru1ciunea "roduce 9n sufet ca!#
ini(te interioar# ar!onie 9ntre acti$itatea ner$oas (i cea !ora# o "utere !ai
!are de a su"orta 9ncercrie $ieii# srcia# 'oaa# cao!nia (i !oartea. Echii'ru
cauzat de ru1ciune de$ine un "uternic a1utor terapeutic pentru omul .olnav...
Astfe# ru1ciunea 9i !archeaz "e credincio(ii si cu o caracteristic "articuar<
ca'titate n privire, calm n atitudine, .ucurie 'enin n expre'ie, cura1 n conduit
i, c-nd nevoia o cere, 1ert7a de 'ine a 'oldatului 'au martirului(((O
%*-
.
4. RECAPITULAREA< . 9ncercai o definiie "ersona a ru1ciuniiH
%*%
Ae:is 7arre A1+4-.1*22B# chirur1 (i fizioo1 francez# autor a unor ucrri de "resti1iu "entru care a
"ri!it "re!iu No'e "entru !edicin A1*1%B. O dat cu ucrrie de !edicin# a scris (i cri de
s"irituaitate# 9ntre care cea !ai cunoscut este OO!u . fiin necunoscutO ALbho!!e cet inconueB. Du"
ce a $izitat ocu de "eerina8 de a Lourdes# a de$enit un cre(tin "racticant# a(a e:"ic5ndu.se scrierea
acestui eseu des"re ru1ciune.
%*-
;ra1!entee sunt "reuate du" te:tu "u'icat 9n !a1azinu OReaderbs Di1estO# ian.N 1*21H
. e:"unei# "e scurt# un !o!ent de trire (i de 9!"inire a ru1ciunii#
din e:"eriena duho$niceasc "ersona.
5. ASOCIEREA< cu "ostu A)atei 14# %1B (i cu !iostenia A)atei 1%# 4BH
6. GENERALIZAREA< 5ugciunea e'te unirea omului cu +umne$eu,
ntrirea pcii, mama lacrimilor, punte care trece pe'te i'pite, 'cpare de ntri'tri,
7r-marea r$.oaielor, lucrarea ngerilor, ve'elia viitoare, i$vorul virtuii, cau$a
darurilor, propire tainic, dovada nde1dii, luminarea minii, 'ecure pentru
de$nde1de, comoara celor ce iu.e'c tcerea, 'l.irea 7uriei, oglinda propirii,
de'coperirea 'trii, arttorul viitorului, hrana 'u7letului, pecetea 'lavei ASf. Ioan
ScraruB
%*2
.
7. APLICAREA< S 9ncerc! a rs"unde a c5te$a 9ntre'ri< C-nd ne
rugmU %ndeU CumU Pentru cineU A(i atee ase!enea# du" cazB.

`
%*2
A"ud N. )OLDOVEAN># Op( cit( # ". 242.
BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE PENTRU EXAMENE:
1. SEMESTRUL I<
0eodor ). Po"escu# 3%imii )i)acali c%e'tini Ainstituirea# atri'uiie#
caitie# !rturii scri"turistice (i "atristice cu "ri$ire a su8irea or#
didascaii scriitori etc.B.
7e!ent Ae:andrinu# 3e)a,o,ul Adate 1enerae des"re autor (i ucrare#
cu atenie asu"ra ee!enteor cu i!"act 9n "eda1o1ia actua< a. Portretul
pedagogului ideal9 '. #titudinea 7a de .unurile materiale9 c. S7aturi
morale pentru comportamentul cretinBH
Sf. 7hiri a Ierusai!uui# Catehezele Adate 1enerae des"re autor (i
catehezee saeH cunoa(terea coninutuui CProcatehezeiDBH
Sf. Vasie ce )are# Omilia c#t%e tine%i Acunoa(terea coninutuui# cu
atenie s"ecia asu"ra aceor sfaturi care cores"und e:i1eneor catehezei
conte!"oraneBH

2. SEMESTRUL AL II - LEA<
Sf. Ioan Gur de Aur# +e'pre creterea copiilor# din $o. OPuu (i 9!"rire de
1r5uO# &acu# 1**/# ". 21,.2-1 A#nex a ca"itouui O;a!iia ca factor a
educaieiOBH
Sf. Si!eon Nou 0eoo1# Catehe$e( Scrieri 66# trad. diac. Ioan Ic 8r.# Edit. Deisis# Si'iu# 1***H
Aureia )arinescu# Codul .unelor maniere# Editura O6u!anitasO# &ucure(ti#
1*** Aediie re$izuitB# "ri!ee (ase ca"itoe< 1. 6ntroducere n .unele maniere9
%. Cum arat un om manierat9 -. Salutul9 2. Pre$entarea9 /. 2ormule de
adre'are9 3. #rta conver'aiei i comportamentul n 'ocietate H
Preot Vasie Gordon# *i.liogra7ia Catehetic Aorientare 1eneraB.
BIBLIOGRAFIE ORIENTATIV 3Inclui" &ent%u 5ETODICA 3REDRII
RE8I;IEIA. Lucrrie !arcate cu ` sunt o'i1atorii "entru e:a!ene.

1. 5anualeC
Antonescu# G. G.# +in pro.lemele pedagogiei moderne# &ucure(ti# 1*%2H
Idem# Pedagogia ,eneral# &ucure(ti# 1*-,H
Idem# Cur' de pedagogie# &ucure(ti# 1*%/.1*%3H
Idem# 6'toria Pedagogiei. +octrinele 7undamentale ale pedagogiei moderne#
&ucure(ti# 1*-*.
Brsnescu# =t. AcoordonatorB# 6'toria pedagogiei# )anua "entru iceee (i
Institutee "eda1o1ice# &ucure(ti# 1*3*.
Bontay, Ioan# Pedagogie. Manual univer'itar de pedagogie# &ucure(ti# 1**2.
Bulacu# "r. )ihai# Pedagogia Cretin Ortodox# &ucure(ti# 1*-/.
Brnzeu# "r. Nicoae# Semntorul( 6( Catehetica# Lu1o8# 1*-3.
Clugr# "r. Du!itru# Catehetica# !anua "entru Institutee 0eoo1ice#
&ucure(ti# 1*43.
Colectiv# 6'toria nvm-ntului din 5om-nia de la origini p-n la EFAE#
&ucure(ti# 1*+-.
Colectiv# ndrumri metodologice pentru predarea religiei n coal#
Editura Institutuui 'i'ic (i de !isiune a &.O.R.# &ucure(ti 1**,.
Colectiv, +idactica aplicat n nvm-ntul religio' AActi$itatea didactic a
"rofesoruui 9n afara oreor a casB# Editura OGheor1he Ae:andruO# 7raio$a#
%,,1.
Colomb# Fose"h# 8e 'ervice de laEvangile# )anue catZchZti\ue AcatoicB# Vo. I (i
II# 311 P +13 ".# cDescZeD T Paris# 1*3+.
Cucoy# 7onstantin# Peda1o1ie# Compendiu de 'tudii pedagogice# Ia(i# 1**3# A"".
13,.14/ < OEducaia rei1ioasO B.
Golu P.# Verza E.# Sate ).# P'ihologia Copilului# )anua "entru c. a EI.a
(coi nor!ae# &ucure(ti# 1**/.
Iancu# Stea# P'ihologia colarului . ODe ce !er1 unii ee$i 9ncruntai a
(coaRO# Editura OPoiro!O# Ed. II.a# Ia(i# %,,,.
Leavit# GuV P.# Predarea cu 'ucce'# trad. Eeonor Danie# cSocietatea )isionar
Ro!5nD# 1*+/.
Mullinax, )aroen (i )arieta Dinu# Manual de in'truire Monte''ori# 7asa
S"erana# 7onstana# 1**+.
Narly 7.# Pedagogie general# &ucure(ti# 1**3 Aed. a II.aH ed. I J 1*-+B.
Nicola# Ioan# Peda1o1ie# Manual pentru colile po't-liceale# &ucure(ti# 1**2.
Oprescu# N.# Pedagogie A$ezi ca". OEducaia !ora.rei1ioasO# ". -4%.-44B#
&ucure(ti# 1**3.
Petrescu# "r. Nicoae# Catehetica# )anua "entru Se!inariie 0eoo1ice#
&ucure(ti# 1*4+.
Stanciu# I.# Gh.# O i'torie a pedagogiei univer'ale i rom-neti, &ucure(ti#
1*44.
Stefanelli# Fu$ena# Catehetica# 7ernui# 1*,2.
Idem/ Catehe$e trat-nd nvturi dogmatice i morale al *i'ericii drept-
credincioa'e r'ritene# )anua# 0o! III# Si'iu# 1++1.
Tarangul# Oreste, Manual de catehi$aie pentru in'trucia religioa' a adulilor n
duminici i 'r.tori# Arad# 1*-,.

2. Colec$iiC

Fer. Augustin# +e catechi$andi' rudi.u'# )IGNE# P.L. EEEE# co. -,*.
-2+H A$ezi (i Oeuvre' complJte' de Saint #ugu'tin# te:t 'iin1$# 0rad.
"ar Peronne# Vincent Y co!".# Paris# 1+3*# 0o!. EEI ASur la maniJre
dKen'eigner la doctrine chrLtienne aux ignorant'B# ". -*2.22-. Vezi trad.
Ro!. de Geor1e &o1dan U5ra# Prima catehe$( 6niiere n viaa cretin( Ediie
'iin$# Poiro!# &ucure(ti# %,,%H
Idem# +e magi'tro# P.L. EEEII# co. 11*-.1%%,H trad. ro!. Eu1en )unteanu#
Institutu Euro"ean# Ia(i# 1**/ Aediie 'iin1$B.
` Clement Ae:andrinu# Pedagogul# trad. "r. D. ;ecioru# &ucure(ti# 1*+% A$o. 2
7oecia Prini (i scriitori 'iserice(ti# "rescurtat J P.S.&.B.
` Sf. Chiril al Ierusalimului# Catehe$ele# trad. "r. D. ;ecioru# &ucure(ti#
"artea I# 1*2-# "artea a II . a# 1*2/ A7oecia Iz$oaree Ortodo:iei B.
Sf. Grigorie de Nyssa# Marele cuv-nt catehetic# trad. de 0. 7ristescu (i N.
&ar'u# &ucure(ti# 1*24H ediia a II.a J 1**+ Aedit. OSofiaOB.
` Sf. Ioan Gur de Aur# +e'pre creterea copiilor# 9n $o. OPuu (i 9!"rire
de 1r5uO# &acu# 1**/.
Idem# ;uit catLche'e' .apti'male'# editate de Antoine ^en1er# Source'
chrLtienne'# Paris# 1*/4# $o. /,# %+2 ".
`Sf. Vasile cel Mare# Omilia ctre tineri# trad. "r. D. ;ecioru# &ucure(ti#
1*+3 A$o. nr. 14 din coecia P. S. &B.
`Sf. Simeon Noul Teolog# Catehe$e( Scrieri 66# trad. diac. Ioan Ic 8r.# Edit. Deisis#
Si'iu# 1***H $ezi (i traducerie din ).A.# de acea(i< 7ateheza a II.a ASpre ;ri'to'
pe calea poruncilor i a 7ericirilor4, 9n ). A.A5evi'ta Teologic# serie nouB# nr.
%N1**1H a EVIII.a A+e'pre alegerea i virtuile p'torului 'u7lete'cB# ).A. 1N1**,H
a EEVII.a A+e'pre nece'itatea p$irii poruncilorB#9n ).A. nr. 2N 1**, H a EEVIII.a
A+e'pre vederea luminii dumne$eieti i preoieB# 9n ).A. nr. /N 1**,.

3. Dic$iona%eC
Colectiv de autori# +icionar de pedagogie# Edit. didactic (i
"eda1o1ic# &ucure(ti# 1*4*.
Cristea# Sorin# +icionar de pedagogie# OLitera internaionaO# 7hi(inu.
&ucure(ti# %,,,.
Horst Schaub (i Karl G. Zenke# +icionar de pedagogie# trad. Rodica Necuau#
Poiro!# &ucure(ti# %,,1.
Pcurariu# "r. )ircea# +icionarul teologilor rom-ni# &ucure(ti# 1**3.
Sorescu# "r.V.# 2iguri, evenimente, i locuri .i.lice Adicionar "entru
"redarea rei1iei 9n (coa B# &ucure(ti# 1**/.

4. C#%$i/ tu)ii/ a%ticoleC
Antonescu# G.G.# Educaia moral i religioa' n coala rom-nea'c#
&ucure(ti# 1*-4.
Antonesei# Li$iu# Paideia( 2undamentele culturale ale educaiei# Ia(i# 1**3.
Badea# Eena# Caracteri$area dinamic a copilului i adole'centului de la @ la
EQbEF ani, cu aplicaie la 7ia colar# Edit. 0ehnic# &ucure(ti# 1**4.
Balan# &o1dan Y coecti$# P'ihopedagogie pentru examenele de de7initivare i
grad# Poiro!# Ia(i# 1**+.
Balca# Nicoae# 6mportana catehetic a S7intei 8iturghii# 9n &.O.R.# 1.%N
1*/+H
Idem# Caracteri'tici e'eniale ale 'u7letului cretinului autentic# S.0. *.
1,N1*/2H
Idem# Etapele p'ihologice ale mrturi'irii# S.0. 1.%N 1*//.
Basarab# Nea1oe# nvturile lui((( ctre 7iul 'u Teodo'ie# Versiune
ori1ina# Atranscriere# traducere 9n i!'a ro!5n (i studiu introducti$ de
"rof. dr. G. )ihiB# &ucure(ti# 1**3.
Bbuy, arhi!.# Gri1ore# Opera catehetic a S7( Chiril al 6eru'alimului i
actualitatea ei# 9n C Ortodo:ia O# nr. -N1*+3.
Bncil# Vasie# 6niierea religioa' a copilului# &ucure(ti# 1**3 Aed.
#na'ta'ia BH
Idem# +uhul Sr.torii A9n s"ecia ca". O Peda1o1ia sr'torii OB# &ucure(ti#
1**3.
Brsnescu# =t.# nvm-ntul oral prin predic, cel dint-i 'i'tem de
nvm-nt de durat la rom-ni# 9n OPa1ini nescrise din istoria cuturii
ro!5ne(tiO# Edit. Acade!iei# &ucure(ti# 1*41H
Idem# Pedagogia i didactica# 7raio$a# 1*22.
Belu# "r. Du!itru# Preocupri i 'tudii de Pa'toral, Omiletic i Catehetic#
9n S.0. /.3N1*3+.
Bodnariu# "rotos.# Gheor1he# Mi'iunea *i'ericii n coal# &ucure(ti# 1**2#
+% ".
Brani(te# "r# Ene# Explicarea S7intei 8iturghii dup )icolae Ca.a'ila# ATez
de doctoratB# &ucure(ti# 1*2-H
Idem# n'emntatea S7( 8iturghii pentru viaa cretin. )ateria cutic (i
o!ietic "entru e:"icarea Sfintei Litur1hii# G.&. nr. 1.- N 1*/1H
Idem# Explicarea .ote$ului n catehe$ele .apti'male ale S7( 6oan ,ur de #ur#
9n S.0. nr.4.+ N 1*4,H
Idem# Explicarea S7( Taine de iniiere A&otez# )irun1ere# EuharistieB 9n
iteratura cre(tin# &ucure(ti# 1**,# 14* "H
Idem A9!"reun cu "rof. Ecaterina &rani(teB# )oiuni de i'toria '7-nt a
0echiului i )oului Te'tament pentru u$ul orelor de catehi$are a
copiilor# C7redina noastrD# &ucure(ti# 1**1H
Bulacu# "r. )ihai, Studiu introductiv n catehetica ortodox ATez de
doctoratB# Oradea# 1*%+H
Idem# /coala exegetic .i.lic din #ntiohia# &ucure(ti# 1*-1H
Idem# Spiritul catehe$ei patri'tice n coala rom-nea'c# &ucure(ti# 1*-4H
Idem# )o.leea educaiei cretine dup S7-ntul 6oan ;ri'o'tom# &ucure(ti# 1*2,H
Idem# Contiina cretin dup Catehe$ele S7( Chiril arhiepi'copul 6eru'alimului(
Studii de Catehetic# &ucure(ti# 1*21H
Idem# Catehe$a ortodox# G. &. nr. 1.%N1*2*H
Idem# Principiile catehe$ei i per'onalitatea catehetului# S. 0.# 4.+N1*2*H
Idem# Pro.leme de pedagogie catehetic# S. 0. # -.3 N 1*/,H
Idem# 8iturghia catehumenilor i credincioilor i catehe$a n *i'erica primar a
6eru'alimului# OOrtodo:iaO# 2N1*+,.
Calciu# "r. Gheor1he# /apte cuvinte ctre tineri# &ucure(ti# 1**3.
Clugr# "r. Du!itru# Treptele 7ormale i nvm-ntul religio'# Si'iu# 1*-+.
Idem, Caracterul religio'-moral cretin ATez de doctoratB# Si'iu# 1*//H
Idem# Metode i 7orme pentru pre$entarea nvturii cretine ortodoxe# ).A.# 1.
-N1*4%H
Idem# Principii 7undamentale ale nvm-ntului religio'# 9n ).A. nr. *.
1,N1*4/H
Idem# 5olul ca$aniilor n 7ormarea vieii religioa'e i morale# )&# 2.3N1*4+H
Idem# ;ri'to' n coal( )anuau catehetuui ortodo: "entru (coaa "ri!ar#
$o. I# Si'iu# 1*-2H $o. II# Si'iu# 1*-4H
Idem# /apte cri de religie, Edit. E"isco"iei Ro!anuui (i 6u(ior# &acu#
1**,.
Cerghit# Ion# Metode de nvm-nt# ediia a III.a# Editura Didactic (i
Peda1o1ic# &ucure(ti# 1**4.
Coman# E"isco"# Vasie# 5eligie i caracter A7ontri'uii a cunoa(terea (i
"redarea rei1iei 9n "erioada adoesceneiB# Oradea# 1**%.
Comenius# F.# A!os# +idactica Magna. 0rad.# note (i co!entarii de Iosif Antohi#
Ed. Didactic (i Peda1o1ic# &ucure(ti# 1*4,H
Idem, Pampaedia# EDP# &ucure(ti# 1*44H
Idem# Texte ale'e# EDP# &ucure(ti# 1*/+H
Idem# #rta didactic. 0rad. din atin de Da$id Po"escu# EDP# &ucure(ti# 1*4/.
Comya# e". dr.# Gri1orie# Tineretul 5om-niei# Arad# 1*-2.
Corni(escu# "r. 7onstantin# S7( ,rigorie de )a$ian$ de'pre 7amilia 'a# S.0. /.
3N1*32.
Cosma# "r. Sorin# Cuvinte ale dreptei credine A7ateheze B# Arad# 1**%.
Costache# "r. Doru# 5olul 7amiliei n educaiei copiilor# 9n cOrtodo:iaD# -.2N%,,%#
". 1%+.1-*.
Cou# E!ie# Stp-nirea de 'ine# &ucure(ti# f. a.# *3 ".
Cristescu# "r. Gri1orie# Predic i catehe$# Si'iu# 1*%*.
Cuco(# 7 . tin# Pedagogie i #xiologie# &ucure(ti# 1**/H
Idem# Educaia religioa', coninut i 7orme de reali$are# &ucure(ti# 1**3H
Idem# Educaia religioa'( Re"ere teoretice (i !etodice# Edit. OPoiro!O# Ia(i#
1***H
Idem AcoordonatorB# P'ihopedagogie# "entru e:a!enee de definiti$are (i de
1rade didactice# Edit. OPoiro!O# Ia(i# 1**+# -14 ".
Danciu, Ana# Metodica predrii religiei n colile primare, gimna$ii i licee#
Editura CAnastasiaD# &ucure(ti# 1***# %31 ".
Diaconu# "r. Adrian# Catehe$a n activitatea pa'toral-mi'ionar a preotului#
S.0. -N1*+*.
Dumitru# "r. Vaeriu# 0a'ile *ncil i educaia religioa'# Edit. 0haia# &ucure(ti#
%,,%H
6amilia c%e'tin# azi Aea'. de un coecti$ de "rofesori de a ;acutatea de
0eoo1ie din Ia(iB# Editura O0rinitasO# Ia(i# 1**/# %,- ".
Fecioru# "r. Du!itru# 6deile pedagogice ale S7( 6oan ,ur de #ur# &ucure(ti#
1*-4H
Idem# Pedagogia nou i pedagogia cretin, &ucure(ti# 1*23.
Felea# "r. Iarion# 5eligia culturii# Arad# 1**2 Aediia a II.aBH 9n s"ecia ca".
1, < 5eligia i 'i'temele de educaie# ". %23.%/4H
Foerster# ;. ^.# /coala i caracterul# trad. =t. 7onstantinescu# &ucure(ti# f.a.H
Idem# Cartea vieii( O carte pentru .iei i 7ete# trad. N. Pandeea# f. a.#
&ucure(tiH
Idem# nvm-ntul religio' i nvm-ntul moral# trad. I. Ne1io# 7hi(inu#
1*--H
Fossion# AndrZ# Manuel de catLche'e pour 1eune' et adulte'# Descee# Paris# 1*+/.
Galeriu# "r. 7onstantin# Catedra de omiletic - catehetic cu noiuni de
Pedagogie# 9n S.0. 4.1, N1*+1H
Idem, M-ntuitorul 6i'u' ;ri'to', nvtorul no'tru 'uprem# Ortodo:ia# nr. 1N1*+-H
Idem# 5evelaia i educaia# 9n OOrtodo:iaO# nr. -.2 N 1**-H
Idem# Ora de religie n trecut i a't$i, 9n OAtaru &anatuuiO# 2.3N1**/.
Idem# 5ugciunea cTatl no'tru> At5cuiriB# 6aris!a# %,,%.
Gvnescul# Ion# Pedagogie ,eneral# &ucure(ti# 1*%-.
Ghibu# Onisifor# +in i'toria literaturii didactice rom-neti< 6( *ucoavnele9 66(
#.ecedarele9 666( Crile de cetire din Tran'ilvania# &ucure(ti# 1*13H
Idem# Pentru o pedagogie rom-nea'c. Antoo1ie. &ucure(ti# 1*44.
Gordon# "r. Vasie# 5olul catehetic- mi'ionar al ierurgiilor# 9n S.0. nr. / N
1*+3H
Idem# 5eligia n coal( C-teva repere .i.liogra7ice# S.0. nr. 1.%N1**4H
Idem# #ctivitatea omiletic, catehetic i pedagogic a pr( pro7( dr( Mihail
*ulacu( Pomenire la ERR de ani de la natere, &.O.R. 1.3N1**+H
Idem# nvm-ntul religio' rom-ne'c la cumpna dintre milenii( Scurt
excur' i'torico-pedagogic# OOrtodo:iaO# -.2N%,,,H
Idem# Mi1loace practice de catehi$are n *i'eric, 9n OGasu Ade$ruuiO .
E"isco"ia &uzuui N iuie.se"t. %,,,H
Idem# 2actorii e'eniali ai educaiei religioa'e# OGasu &isericiiO# nr. /.+ N %,,1H
Idem# 5eligia n coal( Evaluare i per'pective# 9n OAnuaru ;acutii de
0eoo1ie &ucure(tiO# %,,1.%,,%H
Idem# Catehetica . curs "entru anu a III.ea de studii# 0eoo1ie Pastora# dacti.#
&ucure(ti# %,,1 A12, ".BH
Idem# ,hid .i.liogra7ic pentru Catehetic i Omiletic# 9n cGasu &isericiiD# nr. *.
1%N%,,%# ". +4.11% H
Idem# 6mportana principiilor didactice n catehi$are, OOrtodo:iaO# nr. 1.
%N%,,%# ". 21./%H
Grigora(# "r. 7.tin, 2ericitul #ugu'tin i locul lui n pedagogia cretin#
))S nr. +.1,N1**%H
Idem# Treptele her.artiene i nvm-ntul religio'# 9n ).).S. . 1.-N1**-H
Idem,V(((Merg-nd, nvai toate neamurileM(((V . &azee hristoo1ice#
a"ostoice (i "atristice ae 7ateheticii (i O!ieticii# Edit. 0rinitas# Ia(i# %,,,H
Idem# V(((Propovduii Evanghelia la toat 7pturaM(((V . O!ietic (i 7atehetic
s"ecia# Edit. 0rinitas# Ia(i# %,,,.
Ionescu# "r. )arin# 6nima e c-rmaciul minii( Catehetica $ilelor noa'tre#
&ucure(ti# 1*%4H
Idem# Colectare de material omiletic i catehetic# &ucure(ti# f.a. A%*4 ".B.
Iorga# Nicoae# 6'toria nvm-ntului rom-ne'c# &ucure(ti# 1*%+.
n"#$#tu%a )e c%e)in$# c%e'tin# o%to)o>## Editura Institutuui &i'ic (i de )isiune
Ortodo:# &ucure(ti# 1*/%.
Irineu# e". de Ecaterin'ur1 (i Ir'iM# Mam, ai gri1M 7uziri "entru cre(terea (i
educarea ortodo: a co"iiorH trad. din . 1reac de diac. drd. Nicu(or )oro$a#
Editura &una.Vestire# &acu# %,,1 A*/ ".BH
Idem# Educaia religioa'. @n$turi "entru co"ii (i tineri# 0rad. Diana Poto1#
Editura So"hia# &ucure(ti# %,,%.
Ispir# Vasie# Principiile educaiei cretine# 9n &.O.R. nr. 1.- N 1*23.
Ivan# "r. dr. Iie# ndrumtor catehetic# Editura O7on"hisO# R!. V5cea# %,,1.
1urc# "r. Eu1en# Experiena duhovnicea'c i cultivarea puterilor 'u7leteti(
Contri.uii de metodologie i pedagogie cretin# Edit. )arineasa# 0i!i(oara#
%,,1.
Leonte# Letiia# %cenicul lui ;ri'to'# @ndru!ri !etodoo1ice "entru "redarea
rei1iei 9n (coi# Edit. O7raterO# &ucure(ti# 1**+# 122 ".
Kant# I!!anue# Tratat de pedagogie( 5eligia n limitele raiunii# Ia(i# 1**%.
Magdalena# )aica# S7aturi pentru o educaie ortodox a copiilor de a$i, cu
traducerea ro!5neasc a cu$5ntuui Sf. Ioan Gur de Aur ODes"re educaia
co"iiorO# Editura ODeisisO# Si'iu# %,,,.
Marian# "rof.# Rodica# Pro7e'orul de religie n coal, Edit. OPeerinu ro!5nO#
Oradea# 1**4.
`Marinescu# Aureia . Anastasia, Codul .unelor maniere a't$i# Editura
O6u!anitasO# &ucure(ti# 1*** Aediie re$zut (i adu1itB.
Mehedini# Si!ion, Poporul 3Cuvinte ctre 'tudeni B# &ucure(ti# 1*%1H
Idem# #lt cretere( /coala Muncii# &ucure(ti# 1*%* Aed. a II.aBH
Idem# #propierea de 6i'u' prin *i'erica noa'tr, prin alegerea educatorilor#
&ucure(ti# 1*-/H
Idem# Scrieri de'pre educaie i nvm-nt( #ntologie. Editura Acade!iei#
&ucure(ti# 1**%H
Idem# Cretini'mul rom-ne'c# &ucure(ti# 1**/ AEdit. AnastasiaB.
5eto)ica &%e)#%ii %eli,iei Acoecti$ de autoriB# Editura OGheor1he
Ae:andruO. 7raio$a# %,,,
Micle# Iero!.# Venia!in# 6niieri catehetice# )t. &istria AOtenia B# 1**-.
Miroiu# Adrian Acoord.B Y co# nvm-ntul rom-ne'c a$i( Studiu de
dia1noz# CPolirom> D Ia(i# 1**+.
Moldovan# "r. Iie# Teologia S7( +uh dup catehe$ele S7( Simion )oul
Teolog# 9n S.0. 4.+ N 1*34H
Idem# 6u.irea# Taina c'toriei( Teologia iu.irii A$o. IB (i #devrul i
7rumu'eea c'toriei( Teologia iu.irii A$o. IIB# A'a Iuia# 1**3H
Mureyan# Pa$e# nvarea e7icient i rapid# Ed. O7eres O# &ucure(ti# 1**,.
Necula# "r. Nicoae# Tradiie i nnoire n 'lu1irea liturgic# Gaai# $o. I .1**3H
$o. II . %,,1 Amaterial pentru catehe$e liturgiceB.
Nisipeanu# I(, 5eligia pentru copii( Studiu metodologic, teoretic i practic, n
'piritul coalei active, &ucure(ti# 1*%%.
Idem (colab. cu T. Geant)# Pentru educaia e'tetic a copilului. )etodoo1ia
de:teritior 9n s"iritu (coaei acti$e# Edit. 7utura Ro!5neasc# &ucure(ti# f. a.
Paulescu# dr.# N.7.# 6n'tincte, patimi, con7licte# &ucure(ti# 1**/ AEd.
AnastasiaB.
Pcurariu# "r. )ircea# +ou 'ute de ani de nvm-nt teologic la Si.iu# EQFO-
ENFO# Si'iu# 1*+4H
Idem# 6'toria nvm-ntului teologic n *i'erica Ortodox 5om-n# &OR# *.
1,N1*+1.
Pernoud# Laurence Acoa'. cu A1nes Grison 4 Cum mi cre'c copilul A9n
ori1ina < &Keleve mon en7ant# Paris# 1**2# "re!iat de Acade!ia
francez de !edicin B# trad. de Doina &rindu# &ucure(ti# 1**2.
Pestalozzi# F. 6.# Texte ale'e# &ucure(ti# 1*3/.
Petre# "r. 0eodor# Pcate i virtui# A7ue1ere de catehezeB# Vaea Po"uui#
1**2.
Plmdeal# !itro".# Antonie# +a'cli de cuget i 'imire rom-nea'c#
&ucure(ti# 1*+1.
Popescu# Anastasia A)a!a Sica B# Cum '-i nvm pe copii religia# Editura
Anastasia# &ucure(ti# 1**3 A@ndre"tar reaizat 9!"reun cu Rz$an &ucuroiuB.
` Popescu# ). 0eodor# Primii dida'cali cretini# 9n S.0. nr. %N 1*-%H
Idem# *i'erica i cultura# &ucure(ti# 1**3.
Popescu# Ion# ). Nstase (i E. Po"escu# Metodica predrii religiei, f. edit.#
&ucure(ti# 1**4.
Popescu, Aure P coecti$# Proiectarea pedagogic a nvrii religiei n
coal# Edit. Ara!is# &ucure(ti# %,,%.
Postelnicu# 7onstantin# 2undamente ale didacticii colare# Edit. Ara!is# &ucure(ti#
%,,,.
Procopovici# "r. Petre# mprtania i Spovedania n 'lu1.a educrii
tineretului colar# R!. V5cii# 1*2/.
Radu# Nicoae AY coecti$B# P'ihologia educaiei# Edit. ;undaiei Ro!5nia de
!5ine# &ucure(ti# %,,1.
Rduc# "r. Vasie# 5olul 7ormativ al religiei, 9n S.0. nr. 1.- N 1**2H
Idem# #ctul catehetic< catehe$a i aciunile 'ale# S.0.# nr. -.2N 1**4H
Idem# Cur' de Catehetic# !s. dacti.# &ucure(ti# 1**3.
Rdulescu# "rof.# )ihai# Cartea cretinului nceptor# &ucure(ti# 1**3.
Rdu# "r. Ion# 0aloarea catehetic a mu$icii n cultul ortodox# ).O. /.
3N1*4/.
Reli,ia !n 'coal# AMini7ilocalie pentru viaB# E". Dunrii de Fos# Gaai# 1**3# 24
".
Remete# "r. Geor1e# +ogmatica Ortodox# )anua "entru Se!inariie
0eoo1ice# Edit. E"isco"iei Ortodo:e A'a.Iuia# 1**3.
Srbu# "r. Iie# Catehi$area copiilor i tineretului, o.iectiv prioritar al
*i'ericii# 9n OAtaru &anatuui O# nr. /.3 N 1**,.
Smiles# S.# #1ut-te 'ingur 3Sel7-helpB# sau Caracter, purtare i 'truin,
ilu'trate cu a1utorul .iogra7iilor# trad. de A. Lascaro$.)odo$anu#
ed. a III.a# f. a.# &ucure(ti# %*1 ".
Stnculescu# "rof.# Nea# Educaia religioa' n concepia lui &an #mo'
!omen'"I - printele pedagogiei moderne# G.&. 1.2 N 1**3.
ebu# "r. Se'astian AY )onica (i Dorin Opriy)# Metodica predrii religiei#
A'a Iuia# %,,,.
endroiu, Rodica, Metode i procedee de predare a religiei n coal#
&ucure(ti# 1**4.
erbnescu# "r. Nicoae# 2acultatea de Teologie a %niver'itii din *ucureti( O
'ut de ani de la n7iinare( Scurte date de'pre nvm-ntul teologic 'uperior din
Principatele 5om-ne n prima parte a 'ecolului al H6H-lea 3p-n la EFO?4# &OR# *.
1,N1*+1.
Terchil# "r. Nicoae# P'ihologia contemporan i nvm-ntul religio'#
Atez de doctoratB# Si'iu# 1*-/.
Tilea# "r. Gh. 0.# Pro.leme 7undamentale n opera moral-'ocial a S7( 6oan
,ur de #ur< 666( 2amilia cretin# &ucure(ti# 1*24.
Vasilescu, diac. "rof.# E!iian# Pro.leme de p'ihologie religioa' i 7ilo'o7ie
moral, Ediia a II.a# &ucure(ti# 1*21.
Vintilescu# "r. Petre# Spovedania i duhovnicia# &ucure(ti# 1*-* Aed. a II.a#
1**/BH
Idem# 2unciunea catehetic a S7intei 8iturghii# S.0. nr. 1.% N 1*2*# ". 14.--.
Ziglar# Si1# Putem crete copii .uni ntr-o lume negativM# A9n ori1ina# 5ai'ing
po'itive "id' in a negative YorldB# trad. Irina.)ar1areta Nistor# Editura O7urtea
VecheO# &ucure(ti# %,,,.
Wackenheim# 7hares# 8a CatLchJ'e# 7o. ceue sais.8eRD# Paris# 1*+-.
C U P R I N S
CUVNT NAINTE................................................................................... %
I. NOTIUNI INTRODUCTIVE................................................................ -
0er!inoo1ie ......................................................................................... 2
Ra"ortu cu O!ietica .......................................................................... 3
I!"icaii actuae ................................................................................... 4
II. EXCURS N ISTORIA CATEHEZEI. )5ntuitoru Iisus 6ristos#
7atehetu Su"re! ................................................................................... *
V. CATEHEZA N PRIMELE VEACURI CRETINE
/. 7ateheza Sfinior A"ostoi............................................................... 13
3. Su8irea haris!aticior ...................................................................... 14
4. Literatura catehetic 9n "ri!ee $eacuri cre(tine .......................... 1+
+. 7atehu!enatu ............................................................................... %/
VI. COLILE CATEHETICE ........................................................ %4
V. NVTMANTUL CATEHETIC ROMANESC.
Re"ere ae unui scurt e:curs istoric ................................................. --
VI. IMPORTANTA PRINCIPIILOR DIDACTICE N CATEHIZARE
Intenii.............................................................................................. /*
Definiii (i dei!itri....................................................................... 3,
Precizri eti!oo1ice (i istorice...................................................... 31
A$anta8ee utiizrii "rinci"iior didactice......................................... 3%
No!inaizarea "rinci"iior didactice................................................. 3-
Descrierea "rinci"iior didactice...................................................... 32
VII. FACTORII ESENTIALI AI EDUCATIEI RELIGIOASE
a. Prei!inarii............................................................................... 42
'. 0er!inoo1ie............................................................................ 42
c. ;actori 1enerai< ereditatea# !ediu# educaia.................................... 4/
d. ;actori s"eciai ai educaiei rei1ioase<
1. Intenii..................................................................................... 44
%. Ideau educaiei rei1ioase..................................................... 44
-. ;actori concrei ai educaiei rei1ioase<
Du!nezeu . factor (i iz$or $e(nic a educaiei........... 4*
;a!iia cre(tin............................................................. +,
&iserica........................................................................... *1
=coaa............................................................................ *-
Profesoru...................................................................... *3
Ee$u............................................................................ 1,1
VIII. MI1LOACE PRACTICE DE CATEHIZARE N BISERIC.
1. Prei!inarii................................................................................ 1,-
%. 7ateheza.................................................................................... 1,2
-. Diao1u s"t!5na................................................................. 1,4
2. &i'ioteca "arohia.................................................................. 1,*
/. &uetinu "arohia..................................................................... 11,
IX. REDACTAREA I PREZENTAREA CATEHEZEI. Re"ere
teoretice# !etodice (i "ractice ........................................................ 112
-. Eta"ee redactrii (i "rezentrii catehezei ................................. 112
2. Panu catehezei ........................................................................ 1%1
X. SCHITE DE PLANURI PENTRU CATEHEZE:
+. 7atehez des"re i!"ortana ecturior "entru u!inarea
credinei.................................................................................. 1%2
*. 7atehez des"re Sf5nta Scri"tur........................................... 1%4
1,. 7atehez des"re Sf5nta 0radiie............................................. 1-,
11. 7atehez des"re Sf5nta 0rei!e ............................................. 1--
1%. 7atehez des"re )aica Do!nuui .......................................... 1-4
1-. 7atehez des"re Sf5nta &iseric ............................................. 12,
12. 7atehez des"re ru1ciune ...................................................... 12-
BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE PENTRU EXAMENE................. 124
BIBLIOGRAFIE GENERAL ORIENTATIV................................ 12+
Powered by http://www.e-referate.ro/
Adevaratul tau prieten