Tradiii i obiceiuri de iarn n microdepresiunea Ronioara

Microdepresiunea Ronioara face parte din Depresiunea Maramure.Centrele polarizatoare ale acestei mici depresiuni sunt comunele Rona de Jos i Rona de Sus. Ineditul acestei zone const n faptul c arealul nglobeaz trei etnii diferite: rom n! mag"iar i ucrainean! de unde rezult multitudinea cultural! tradi#ii i obiceiuri diferite. Srbtorile de iarn n Rona de Sus Srbtorile de iarn n Rona de Sus au loc dup calendarul iulian! deoarece aici locuiesc ucrainieni. $le ncep cu % ianuarie i se termin cu &oboteaza i Sf. Ioan pe '( ianuarie. )rimul obicei este *+iflaimul, ! reprezent nd o demonstra#ie a e-enimentelor biblice i anume naterea M ntuitorului Isus .ristos . +iflaimul se pregtete nc din postul Crciunului prin tinerii satului sub ndrumarea preotului. /cetia se grupeaz n dou0trei -iflaimuri . 1n -iflaim numr 2' bie#i ! care pstr nd obiceiul din btr ni ! fac repeti#ie la fiecare dintre ei ! pe r nd. 3inuta lor este de teatru. Costumele necesit resurse de timp i rbdare pentru realizarea lor. $i colind satul de0a lungul lui! pe timpul Crciunului! poposind pe la casele unde sunt pofti#i. /cest *+iflaim, d reprezenta#ii i de *Datini i obiceiuri, dup stil -ec"i desfurat la Sig"etu Marma#iei. 4 alt tradi#ie n Rona de Sus este mpodobirea bradului din &iseric . 5n ziua /6unului ! fete i bie#i -in s mpodobeasc bradul colind nd . )entru seara de Crciun ! la cin se pregtesc 2' feluri de m ncare i toate de post: ciuperci fierte i preparate cu ulei i usturoi ! "ribe cu sos alb 7picant8 ! fasole boabe! fasole psti ! mazre ! gr u fiert cu za"r ! -arz clit ! prune uscate i fierte etc. 9oate bucatele sunt aezate pe mas. Masa este pregtit pe dou -ariante . Cei care nu locuiesc n centrul satului i btr nii pregtesc masa astfel: sub mas aeaz un legnel rudimentar sau iesle n care se aeaz f nul ! paie sau ota- .Cele patru picioare de la mas sunt legate cu lan# care este prins la capt cu un lact . )unerea lactului reprezint punerea pazei i ngri6irii pruncului Isus de planurile rele ale lui Irod .9ot acum n cas este adus i un snop! de regul de o- z i este aezat n loc de cinste ntr0un col# din cas. /cest col# este ales nc din -remea seceriului. / doua -ariant este mai practic: sub fa#a de mas se aeaz f n ! ota- ! paie i apoi pe mas sunt aezate nou feluri de m ncare.:a aezarea mesei se pregtete un tac m complet n plus i se las un scaun liber! ceea ce simbolizeaz unul dintre rosturile de a a6uta aproapele. :a ser-irea mesei! se aprinde o lum nare! dup care se sting luminile. Masa se nc"eie cu rugciuni! rostindu0se troparul praznicului. 4biceiul este ca de Crciun s se masc"eze tinerii./cetia fac spectacol ! atrg nd aten#ia stenilor asupra fetelor puturoase! bie#ilor lenei! gospodarilor nec"ibzui#i! fr s nominalizeze. Rostesc glume ! anun#uri de cstorii ntre tineri ! dar toate nefondate.

/ceti masca#i se adun i fac ade-rate nun#i. )rin acestea ndeamn feciorii i fetele la cstorie . 5n zorii zilei de /nul ;ou! credincioii n - rst desfac snopul de o- z din care formeaz mai mul#i colcei. Ies n grdin i aeaz aceti colcei cu spice de o- z pe crengile de meri ! pruni etc. dorind ca roada pomilor s fie bogat ca spicul de o- z . Se ntorc la casele lor i se spal p n la br u cu apa din lig"ean n care au arucat banii7monede8! dorind ca anul n care au intrat s fie boga#i. /6unul &obotezei este post aspru! se ser-ete m ncare doar seara! dou sau trei feluri de m ncare de post. / doua zi! praznicul &otezului Domnului! oamenii particip la sfin#irea apei! de regul pe un p r u din apropierea bisericii. Dup ce au ateptat preotul cu lum narea s sfin#easc casa! dup plecarea acestuia! cel mai n - rst! cu lum narea aprins mai ocolete gra6dul i c"iar ane<ele gospodreti! intr n cas! desface fa#a de mas unde a rmas f nul de la Crciun i n form de cruce stinge lum narea. /cum se desface lactul i lan#ul! se iau de pe picioarele mesei unde a fost legat. /t t f nul de pe mas! c t i cel de sub mas -a fi str ns cu mult gri6 i dus n ieslele animalelor spre a fi consumat. Crciunul n Rona de Jos Rona de Jos este un *petec -ala", ncon6urat de sate ucrainiene! dar cu toate acestea s0au pstrat intacte obiceiurile i tradi#iile rom neti . 5n perioada premergtoare Crciunului! adic postul Crciunului! se fac pregtiri pentru manifesta#iile din timpul srbtorii. Se pregtete -iflaimul! popula#ia repet colindele ! se pregtete capra . Se spune c dac n a6un #i calc pragul casei de diminea# un brbat #i -a merge bine! iar dac e o femeie -a fi in-ers. )ostul se #ine p n la miezul nop#ii ! dup care se poate m nca de dulce. Se mn nc preparate de post ! ns nelipsite sunt "ribele. =i n cea mai nstrit cs se mn nc "ribe n,sara de Crciun, Seara se face la biseric :itie la care particip tot satul. :a miezul nop#ii se iese de la :itie. /tunci se grupeaz tinerii separat de - rstnici i merg n grupuri numeroase s colinde pe la fiecare participant. Colind toat noaptea! merg pe la fiecare acas. Colindele sunt acompaniate de -ioar7ceter8 ! tob7dob8 ! c"itar7zungur8. 5n aceast forma#ie colind n noaptea de Crciun precum i pe parcursul urmtoarelor dou nop#i. Separat !- rstnicii formeaz i ei grupuri i colind pe la toate familiile din grup pe parcursul ntregii nop#i de Crciun! dar i n urmtoarele dou nop#i Dramatizarea *Capra, i are ca protagoniti pe copii cu - rste sub 2> ani . / treia zi de Crciun c nd cretinii l srbtoresc pe /r"idiaconul =tefan! -iflaimul i grupurile de colindtori merg la Sig"etu Marma#iei unde are loc *?esti-alul de Datini i 4biceiuri,! unde dau reprezenta#ii . Mag"iarii sunt grupa#i n satul Cotiui care apar#ine de Rona de Sus! ei au tradi#iile lor nefiind identice cu cele rom neti sau ucrainiene .