ARHITECTURA RELIGIOAS N ARA ROMNEASC PN LA SFRITUL SECOLULUI AL XVI-LEA: SINTEZA MUNTENEASC

Bisericile mnstirii Dealu i Curtea de Arge - modele pentru evoluia arhitecturii religioase munteneti -

Un studiu relevant al celor dou monumente de arhitectur propuse pentru analiz, Biserica Mnstirii Dealu i Biserica Mnstirii Curtea de Arge, nu poate fi realizat fr nelegerea, n prealabil, a contextului istoric local, i mai important, a legturilor care s-au creat cu centrele culturale nvecinate. Abordarea acestui aspect poate avea ca punct de plecare nceputul secolului al XIII-lea, perioad marcat de un proces de organizare politic, motenit din secolele anterioare. Lipsa unei structurri statale atestate este punctat de evenimentele externe, n principal dictate de dorina expansionist a Regatului Maghiar i de repetatele invazii ale populaiilor ttaromongole, culminnd cu cea din anul 1241. ntreaga perioada este marcat de o ntrerupere a legturilor cu Orientul Apropiat ct i cu alte importante centre culturale ale Europei, determinnd o stangnare pe plan arhitectural-artistic. n continuare, secolul al XIV-lea, dei nu lipsit de vicisitudini, marcheaz n evoluia romnilor un rstimp favorabil, cnd s-a afirmat constituirea statalitaii extracarpatice. Momentul care a trasat o direcie clar orientat spre ortodoxism i care, n consecin, a determinat i manifestrile arhitecturale este reprezentat de crearea, n anul 1359, a Mitropoliei rii Romneti. Mai mult dect att, ntrirea legturilor cu Bizanul se va manifesta i prin influenele asupra arhitecturii religioase, n cadrul unei politici abile a domniei de a i-o asigura ca aliat permanent n lupta pentru pstrarea suveranitii rii. Pe fondul acestor evenimente, arhitectura formaiunilor statale nou-formate se va constitui ca rezultat al unor influene exterioare, diferite de la zon la zon, dar care prin acumulri succesive se va detaa ca un fenomen puternic individualizat prin cristalizarea sintezei munteneti.

1. Sursele externe i interne care au stat la baza concepiei arhitecturale a celor dou biserici (sursele srbeti, otomane i armeano-georgiene) Analiznd nruririle strine care i-au pus pecetea asupra arhitecturii din Muntenia, Nicolae Ghika-Budeti puncteaz faptul c cele bizantine sunt dominante n dezvoltarea artei monumentale din acest spaiu.1 Transmiterea lor progresiv, pe diferite ci, n decursul secolului al XIV-lea, se va exclusiviza n secolul al XV-lea, n varianta constantinopolitan (la Biserica Sfntul Nicolae Domnesc, monumentul cel mai vechi i de cel mai curat stil bizantin pe care l avem n Muntenia2), n varianta srbeasc (cazul bisericilor mnstirilor Vodia, Tismana i Cozia), precum i n varianta armeneasc, cu meniunea c aceasta se va regsi exclusiv la nivelul ornamentaiei sculpturale. Nu pot fi ignorate nici diferitele influene anterioare, manifestate n secolele al XIV-lea i nceputul secolului al XV-lea prin filiera romanico-gotic, ns descoperirea unui numar foarte redus de vestigii religioase aparinnd acestei arhitecturi atest faptul c tradiiile autohtone i cerinele programului unor biserici de rit greco-oriental nu erau compatibile cu acestea. Momentul pe care construirea bisericilor mnstirilor Dealu i Curtea de Arge l marcheaz repezint, n linii mari, momentul ncepnd cu care se poate vorbi despre o arhitectur a Munteniei. Ele ne pun n faa unor creaii cu totul noi din punct de vedere decorativ, realizate cu elemente disparate, de origini diverse, adaptate ns unor forme constructive locale i integrate perfect ntr-un tot unitar. De altfel, referindu-se la biserica mnstirii Curtea de Arge, Grigore Ionescu afirma c aceasta ,,este fr ndoial monumentul cel mai curios i mai interesant n acelai timp pe care ni l-a lsat veacul XVI n ara Romneasc3. Cele 3 surse majore de inspiraie care stau la baza acestor dou exemple, sursele srbeti, armeano-georgiene i nu n ultimul rnd otomane, se explic prin diferitele raporturi i legturi care s-au realizat anterior construirii bisericilor. nrurirea srbeasc poate fi explicat prin experiena mult mai ndelungat i faima de care se bucura aceasta n acea perioad, precum i prin legturile politice, culturale i religioase care existau ntre ara Romneasc i Serbia. Momentul cel mai vehiculat este acela al venirii din Serbia, n secolul al XIV-lea, a clugrului Nicodim care, 1374 nfiineaz mnstirea Vodia i apoi pe cea de la Tismana, a cror form actual, ns, nu amintete de cea iniial. Cu toate acestea, biserica mnstirii Cozia, datnd aproximativ din aceeai perioad, ilustreaz n modul cel mai clar elementele de arhitectur srbeasc, specfice bisericilor din coala Morav, ce au fost preluate i adaptate n arhitectura religioas a Munteniei. Acest fapt devine evident comparnd-o cu biserica mnstirii Lazarica din localitatea Krusevac (Serbia), asemnarea fiind izbitoare.

. Ghika Budeti, Nicolae, Evoluia arhitecturii n Muntenia, Partea I, Institutul de arte grafice E. Maravan, Bucureti, 1927, p.124 2 . Ghika Budeti, Nicolae, Evoluia arhitecturii n Muntenia, Partea I, Institutul de arte grafice E. Maravan, Bucureti, 1927, p. 128 3 . Ionescu, Grigore, Arhitectur romneasc. Tipologii, creaii, creatori, Editura Tehnic, Bucureti, 1986, p. 60

Biserica mnstirii Lazarica, Krusevac, Serbia (~1380)

Biserica mnstirii Cozia (1388)

Principalele caracteristici preluate de la modelul srbesc sunt cele ce privesc volumetria i conformarea ei planimetric, plastica decorativ fiind o reinterpretare a celei specific bizantine. Planul de tip trilobat triconc, specific srbesc, conformarea naosului (compus din 3 travei demarchate de prezena a 4 pile adosate zidriei pe care sprijina cupola) precum si existena unei poale cu acoperi separat generat de o retragere la partea superioar a zidului sunt elemente definitorii pentru arhitectura religioas srbeasc a cror nrurire va influena i arhitectura munteneasc. n ceea ce privete sursele armeano-georgiene, A. Choisy afirm c din punct de vedere al arhitecturii decorative, valea Dunrii de jos pare o colonie armeneasc4. Aceast prezen puternic se explic prin emigrarea populaiei armene dup cucerirea de ctre turci, acetia gsindu-i adpost inclusiv pe teritoriul Munteniei. Cu toate acestea, este destul de probabil ca influena armeneasc, manifestat puternic la nivel decorativ, s ne fi parvenit nu n mod direct, ci mai degrab ca intrepretare a ei prin cultura turc. Elementele armeneti se manifest, deci, n tehnica pietrei cioplite i a ornamentului sculptural. (citat, ghika-budesti, pagina 140). Aceast tehnic este caracterizat de prelucrarea planurilor n aa fel nct s se genereze o alternan de lumini i umbre, bazat pe contrast. Motivele ntrebuinate de arta armeneasc sunt rinceaux-urile de flori i de frunze decorative,

Choisy, Auguste, Histoire de lArchitecture, Tome Second, Editions Vincent Freal, 1964, p. 18

mpletiturile i decoraia geometric. Alte elemente specific armeneti care vor fi ulterior preluate sunt i arcadele oarbe, n dou registre, desprite printr-un bru la jumtatea nlimii.

Detaliu decorativ geometric prezent la biserica Dealu

Rozet n piatr sculptat de la biserica Curtea de Arge

O explicaie foarte vehiculat pentru existena unor accente decorative de factur otoman n plastica faadelor de la biserica mnstirii Curtea de Arge este pus pe seama faptului c Neagoe Basarab, ctitorul acesteia, i-a petrecut o parte din tineree la Constantinopol unde s-ar fi ocupat ntre altele i cu supravegherea lucrrilor de construcie ale unei moschei. Unele relatri pretind c acel legendar Manole ar fi fost, defapt, un arhitect cu numele de Manolli din Niaesia, care lucra la Constantinopol i pe care Neagoe Basarab l-ar fi adus la ntoarcerea sa n ar. 2. Maniera n care sursele au fost prelucrate n cadrul celor dou studii de caz puse n discuie Biserica Dealu a fost ridicat pe ruinele vechii mnstiri Dealu, n ultimii ani ai secolului al XV-lea, fiind finalizat n anul 1500. Naosul su reproduce ca form i structur tipul trilobat al mnstitii Cozia, fiindu-i, ns, modificate proporiile pentru a-i conferi o mai mare zveltee. Verticalismul, specific monumentelor primei jumti a secolului XVI, este realizat prin intermediul turlei centrale, a crei nlime, msurat n interior, este mult mai mare n raport att cu diametrul su, dar i n comparaie cu nlimea turlelor bisericilor din secolul XV. Planul i formele structurale sunt nrudite cu cele ale monumentelor mai vechi, dar sunt n mod evident mai evoluate. Mult mai evoluat ca form de plan i mai bogat n decoraii este, ns, biserica mnstirii Argeului, construit n perioada 1512 - 1517 de ctre Neagoe Basarab pe ruina vechii mitropolii a Argeului,i la care s-au folosit cele mai bune materiale i cei mai buni meteri. i n acest caz, naosul este n form de trilob cu trei abside egale, cea a altarului precedat de o travee
4

n flancurile creia sunt amenajate proscomidia i diaconiconul, interpretnd n forme uor diferite principiile structurale ale modelului de la Cozia. n ceea ce privete conformaia constructiv, pe lng ultilizarea n ambele caz uri a tipului spaial srbesc, trilobat triconc, ntlnim i sistemul srbesc al arcadelor interioare alipite de zidurile de nord i sud care echilibreaz mpingerile din turl. Cele patru pile adosate zidriei care decurg din aceast conformaie sunt i ele vizibile n plan la nivelul naosului. innd cont de faptul c sursa principal n elaborarea bisericii mnstirii Cozia a fost o biseric specific colii srbeti, este clara prezena acestui tip de naos la Dealu i Curtea de Arge ca rezultat al acestei nruriri. Un alt element de proveninen srbeasc este poala prezent deasupra corniei principale, sub acoperiul corpului bisericii. La Dealu ea se gsete exact n aceeai manier ca n modelele srbeti, la Curtea de Arge ns, aceasta nu se gsete ntr-un plan retras, ci, ca element de noutate, este plasat n prelungirea verticalei zidului exterior. n schimb, modul de realizare a pronaosului este, n ambele cazuri, unul cu totul nou, fiind ulterior baza pe care se vor dezvolta cele dou tipiuri principale n Muntenia n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea. Aceste dou variante nu sunt similare cu altele din rile sub a cror influen ne-am aflat, fiind considerate invenii proprii zonei noastre. Plastica decorativ este i ea rezultatul sintezei acestor influene majore. La biserica mnstirii Dealu, faadele, construite n ntregime din piatr fuit i profilat, sunt mprite n dou zone dou registre prin intermediul unui bru care ncinge biserica pe la jumtatea nlimii, caracteristic pe care am identificat-o ca fiind de factur armeneasc. panourile compuse din ciubuce rotunjite de piatr de pe faadele acestor monumente romneti nu au niciun rol constructiv, fiind doar decorative. Pietrele arcelor nu sunt rostuite radial, ci numai orizontal i vertical, iar toate profilele sunt cioplite la ntmplare n blocurile de piatr ce constituie zidul, la fel ca n Armenia.

Vedere exterioar, Dealu

Vedere exterioar, Curtea de Arge

Ct privete dispoziia arcaturilor acestor panouri pe faade, ele se niruie unele dup altele, fr s se in seama de unghiurile intrnde sau ieinde. De asemenea, la biserica mnstirii Dealu, arcaturile de pe registrul superior, mai numeroase, sunt aezate fr nicio regul fa de cele de pe registrul inferior, la fel ca la unele monumente din Georgia i Armenia. Modele de cornie compuse din alveole i stalactite gsim la mai toate moscheele din Constantinopol, iar ornamente florale trilobate sau stilizri de flori de crin gsim pe unele monumente din Cairo. Rozete decorative asemntoare celor de la Dealu i de la Curtea de Arge ntlnim n compoziia decorativ a numeroase biserici armeneti i georgiene. 3. Descrierea aspectelor relevante (tipul spaial, tipul de plan, organizarea funcionalsimbolic, modalitatea de rezolvare a structurii i acoperirea spaiilor, particularitile tratrii paramentului exterior) ale celor dou studii de caz

a. tipul spaial, tipul de plan, organizarea funcional simbolic Tipul spaial este, n ambele cazuri, cel anunat anterior: tipul spaial trilobat triconc, prelucrare a tipului cruce greac nscris cu abside laterale, element de influen srbeasc din coala Morav. Organizarea planimetric este cea care decurge din cerinele specifice ritului, prin mparirea n pronaos, naos i altar. Modelului srbesc i se datoreaz i confomarea naosului, de tip trilob cu trei abside egale, avnd cele patru pile adosate zidriei care l mpart ntr-o travee principal i dou secundare dispuse nspre est i vest. Absida altarului este precedat de o travee n flancurile creia sunt amenajate proscomidia i diaconiconul, interpretnd n forme uor diferite principiile structurale ale modelului de la Cozia. Elementul de noutate survine la nivelul pronaosului care, n ambele cazuri, se prezint total diferit fa de orice monument anterior cunoscut n Muntenia. La Dealu, pronaosul este dreptunghiular i boltit cilindric, ca la Cozia, ns pe partea de Rsrit se afls dou turle mici, alturate. La Curtea de Arge, pronaosul este aproape ptrat i sensibil mai larg dect naosul, pe partea dinspre Apus aflndu-se dou turle mici, iar pe centrul acestuia se ridic nc o turl rezemat pe doisprezece stlpi de piatr. ncercarea de a cuta modele strine pentru a explica aceste noi invenii nu au succes, N. Ghika-Budeti sugernd c acest nou procedeu este utilizat pentru a a se obinea mai mult elegan n proporii i a se degaja mai bine
6

vederea interiorului5 n cazul bisericii mnstirii Curtea de Arge, iar despre Dealu afirm c dispunerea celor 2 turle mici de pe pronaos este cerut de forma mai lung i mai ngust a bisericilor cu planul n trefl. O explicaie posibil pentru dispunerea aparent aleatorie a acestor turle pe pronaos ar fi prezena, n zonele n care acestea se regsesc, a unor spaii de ngropciune, ce se doresc luminate. La Curtea de Arge, acestea sunt dispuse n exteriorul careului delimitat de cele dousprezece coloane, careul respectiv jucnd de fapt rolul unui pronaos. O particularitate a pronaosului la Curtea de Arge este i separaia dintre el i naos care, la bisericile anterioare cunoscute, se face printr-un zid cu ua la mijloc, cum este i cazul Dealu, aici ns, irul celor patru coloane dispuse nspre naos nlocuiete zidul plin. b. modalitatea de rezolvare a structurii i acoperirea spaiilor Biserica mnstirii Dealu a fost realizat din materialul tradiional, crmida, dar zidria respectiv a fost dublat de o cma de piatr alb fuit, blocurile fiind legate ntre ele cu scoabe din metal fixate n plumb, tehnica constructiv fiind asemntoare i n cazul bisericii de la Curtea de Arge. n ceea ce privete rezolvarea acoperirii, la Dealu partea dinspre Apus a pronaosului este boltit cilindric, in bearceau, iar partea dinspre Rsrit, desprit de cea dinti printr-un arc mare, concentric cu bearceau-ul susine cele dou turle mici prin intermediul unui arc longitudinal aflat n axul bisericii i rezemat

pe arcul mare i pe zidul intermediar dintre naos i pronaos. Naosul are o conformare derivat din bisericile srbeti, cu arcuri interioare alipite pereilor de nord i sud, att nspre altar, ct i nspre pronaos.
Plan de nvelitoare, Dealu

La Curtea de Arge, naosul are o conformare asemntoare cu cea a bisericilor srbeti, ns arcurile secundare dintre altar i pronaos, care flancheaz arcurile mari spre nord sunt dispuse diferit: cel dinspre altar nu se mai afl ca la bisericile srbeti n acelai plan cu arcul mare, ci ntr-un plan diferit mai spre ax. Se mai observ c arcurile mari care susin turla sunt ntrite cu alte arcuri concentrice dintre care unele fac tranziia spre abside, care apar mai bine proporionate. Turla naosului prezint o particularitate care o deosebete de tulele obinuite bizantine, unde tranziia ntre ptratul celor patru arcuri mari i cercul superior de la turl este obinut prin pandantivi. Aici se face trecerea de la ptrat la octogon prin patru arcuri de col, turla fiind astfel octogonal la interior i nu circular, similar cu turlele bisericii de la Tismana.

. Ghika Budeti, Nicolae, Evoluia arhitecturii n Muntenia, Partea I, Institutul de arte grafice E. Maravan, Bucureti, 1927, p.141

Pronaosul, este atipic, dup cum am menionat deja, prezentnd o turl central aezat pe dousprezece coloane de piatr. Turla este i ea atipic fa de cele specific bizantine, prin faptul c nu respect modul de realizare a tranziiei de la planul ptrat la cel cel circular, n cazul de fa, al turlei, aceasta realizndu-se printr-un trunchi care se deformeaz n piramid, ajungnd la planul ptrat al celor patru arce mari. Turlele mici de pe coluri sunt aezate pe pandantivi.

Turla peste naos la biserica Dealu

Turla central a pronaosului la Curtea de Arge

c. particularitile tratrii paramentului exterior Ambele biserici sunt caracterizate de o plastic arhitectural specific, ca rezultat al amalgamului de surse sub influena crora s-au aflat. Comparaia cu bisericile armeneti ne relev aceleai aceleai arcade oarbe n dou registre, desprite printr-un bru. Aceste arcade nu mai sunt, ca n cazurile anterioare, cu chenare plane, ci au cadrul compus din toruri de seciune circular, cioplite n piatr.

Detaliu de faad la Dealu (stnga) i al Curtea de Arge (dreapta)

Despre Dealu se poate afirma c este, contrar tradiiei bizantine a paramentelor realizate din asize alternative de crmide i piatr, prima cu faad realizat integral din piatr de talie, o cert influen srbeasc, dar mai degrab armeano-georgian. Alt noutate aprut la faada bisericii de la Dealu este faptul c are suprafaa vibrat de un lan de arcaturi oarbe, nguste i nale, terminate cu arce n plin cintru. Arcaturile, care ncadreaz o serie de panouri netede de piatr fuit, uor scobite n faa zidului, se nfieaz sub forma unui lan de rame de piatr profilat, formate fiecare din dou ciubuce. Acestea sunt nite muluri cu profil semicircular, specifice arhitecturii rii Romneti i Moldovei. Arcaturile nu au ctui de puin un rol constructiv, ci doar unul decorativ, acela de a vibra suprafaa neted rezultat din fuirea pietrei. Se niruie una dup cealalt, cele din registrul inferior neaflndu-se n raport cu cele superioare, care sunt mai numeroase. La modalitatea de vibrare a suprafeei din piatr prin elementele profilate se adaug i fragmentele din piatr sculptat, care puncteaz elementele principale ale bisericii: turla cea mare cu baza sa ptrat, cele dou turle mai mici, rozetele ce serveau ca rsufltoare i panourile aflate de o parte i alta a intrrii. Dei tehnica placrii exterioare cu piatr nu va deveni popular, un element se va regsi totui foarte des n arhitectura religioas. Este vorba despre brul orizontal din piatr, format aici din trei mnunchiuri de toruri sau profiluri semicirculare i care, ntruct mparte faada n dou jumti orizontale relativ egale, se mai numete i bru median. La Dealu, brul este amplasat puin mai sus de partea median, motiv pentru care registrul superior este mai ngust dect cel inferior, ce pare a avea o mai mare stabilitate. Un alt element decorativ inedit, care se va regsi ulterior i la Curtea de Arge este unul de factur otoman, regsit n partea superioar a intrrii n biseric, aceasta fiind realizat din bolari tiai ondulat. Acest tip de alternare a blocurilor din marmur colorate n alb i o nuan roiatic apare de dou ori, el punctnd partea superioar a intrrii n biseric, n spaiul pronaosului, dar i a intrrii n naos. La Curtea de Arge, bogia detaliilor paramentului exterior depete cu mult pe cele de la Dealu, ns este evident c au surse comune. La elementele decorative de factur armeano-georgiene, materializate n bogata decoraie din piatr sculptat (la profilaturile soclurilor, ale arcadelor, tehnica mpletiturilor i rinceaux-urilor) se adaug aici elemente mult mai numeroase provenite din lumea islamic (motivele geometrice, traseurile complicate ale alveolelor stalactitelor i ale rosetelor, formele stilizate ale frunzelor). Mai mult dect att, panourile turlelor mici sunt rsucite fa de vertical, amintind de forma unor minarete. Aghiazmatarul care se gsete n faa bisericii este realizat dup modelul fntnilor decoative ce se gsesc n faa anumitor moschei turceti, fiind adaptat aici pentru a servi ca loc de sfinire a apei n ziua de Boboteaz.

Turla mic de la Curtea de Arge

4. Importana celor dou exemple pentru evoluia viitoare a arhitecturii religioase din ara Romneasc cu expunerea sumar a acelor exemple derivate din cele dou modele Aa cum am afirmat nc de la nceput, bisericile mnstirilor Dealu i Curtea de Arge se prezint ca dou momente foarte particulare n parcursul arhitecturii din Muntenia, fiind exemple pentru ceea ce a nsemnat sinteza munteneasc. Exist elemente care nu vor fi prealuate n perioda urmatoare, cum este de exemplu opiunea pentru paramentul exterior din piatr care nu va nlocui practica alternrii asizelor de crmid i piatr, ns aceste dou monumente vor constitui premisa pentru dou tendine n arhitectura religioas a secolelor urmtoare. Biserica episcopal din Arge este prima care prezint un pronaos dezvoltat, mai larg dect naosul. Aceast caracteristic o vom regsi n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea la Mitropolia din Bucureti, la Cotroceni, la mnstirea Hurez i la mnstirea Vcreti. Puin mai mare dect biserica mnstirii Argeului, Mitropolia din Bucureti, ctitorie a lui Constantin erban, construit ntre anii 1654 1658, reproduce totui aproape fidel att forma planului, ct i structura general, numrul i dispoziia turlelor modelului de la Arge. Biserica de la Cotroceni a fost construit odat cu mnstirea de care depindea, n anul 1679. Dei ntre timp a suferit unele modificri, nfiarea ei actual este totui apropiat de cea de la nceput. Planul este o reeditare a tipului bisericii mnstirii Argeului, de la care au fost luate i interpretate i motivele decorative care mbrac bazele i capitelurile celor 12 frumoase coloane de piatr care susin turla pronaosului. n exterior, n cadrul unitar al faadelor, a cror plastic decorativ deriv, ca i ntreaga structur, din formele consacrate de modelul argeean, cu adaosul unor ancadramente de ferestre lucrate n stil moldovenesc, se detaeaz net pridvorul mrginit de o ordonan scund de nou arcade n plin cintru sprijinite pestlpi d epiatr de seciune octogonal, cu baze i capiteluri mpodobite cu elemente de origine arabo-otoman, de genul celor ntlnite n arhitectura romneasc pentru prima oar tot la Curtea de Arge. Aplicnd aceeai formul structural i pstrnd pronaosului i funcia de gropni, ca n modelul de la Arge, meterul bisericii Hurez a adus vechiului plan transpus n ctitoria cea mai de seam a lui Constantin Brncoveanu, zidit n anul 1962, cteva uoare modificri, cum ar fi adaptarea absidei altarului la funciile ei complexe prin amenjarea de- o parte i de alta a unor mici ncperi boltite i luminate direct destinate proscomidiei i diaconiconului, revenirea la vechea formul de separare a naosului de pronaos printr-un perete plin, reducerea numrului de coloane de la 12 la doar dou, iar al arcadelor de la 12 la patru. De asemenea, biserica mnstirii Dealu este cea dinti dintre cele cu plan trilobat triconc ce prezint trei turle. Din ea deriv biserica din Tutana, ctitorit de Mihnea Vod n 1589 i bisericile din Gura Motrului i Breba, ridicate de Matei Basarab.

10

Bibliografie
1.

2. 3. 4. 5. 6.

Ghika-Budeti, Nicolae, Evoluia arhitecturii n Muntenia, Partea I, Originile i nruririle strine pn la Neagoe Basarab n B.C.M.I., fasc. 53-54, Institutul de arte grafice E. Marvan, Bucureti, 1927 Ionescu, Grigore, Arhitectur romneasc. Tipologii, creaii, creatori, Editura Tehnic, Bucureti, 1986. Ionescu, Grigore, Arhitectura pe teritoriul Romniei de-a lungul veacurilor, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1982. Ionescu, Grigore, Arhitectura n Romnia vol. I, II, Editura Academiei Republicii Populare Romne, 1963 Ionescu, Grigore, Curtea de Arge. Istoria oraului prin monumentele lui, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II, Bucureti, 1940 Moisescu, Cristian, Trgovite. Monumente de istorie i de art, Bucureti, Editura Meridiane, 1979

11