Parta Secreta A Reusitei

FLORENCE SCOVEL SHINN
Poarta secret
care duce a reut
Poarta secret care duce a reut- 1
INTRODUCERE
Acest volum se compune dintr-o serie de convoriri
re!li"!te de do!mn! S#inn$ Ele ne !r!t% cum se po!te
!&un'e l! domin!re! evenimentelor (i l! suscit!re!
!unden)ei prin cuno!(tere! Le'ii Spiritu!le$
CA*ITOLUL +
POARTA SECRET CARE DUCE LA REUIT
"Oamenii strigar i preoii sunar in trompete! C"n
oamenii au#ir sunetu$ trompete$or% ei s&oaser strigte
puterni&e i #iuri$e se pr'uir( oamenii se "nreptar spre
ora% unii up a$ii! Puser stp"nire pe ora!" )Iisus *+ ,-.!
Un om ferct este ntotdeauna ntrebat: "Care este secretu
reute tae?"
Ncodat nu va f ntrebat ce care a avut un fasco: "Care
este secretu eecuu tu?". Se ghcete uor aceasta de
atfe, aceasta nu ntereseaz pe nmen. Oamen doresc s te
cum se poate deschde poarta secret care duce a succes.
Reuta este posb pentru fecare, dar se pare c ea se
ascunde n spatee une por[ sau a unu zd. No am ctt cu to[
n Bbe povestea extraordnar a prbur zduror Ierhonuu.
Toate povestre bbce au evdent o nterpretare
metafzc.
Vom vorb astz despre zdure Ierhonuu tu - de acest
zd care se rdc ntre tne reuta ta, deoarece aproape to[
rdc un zd n |uru Ierhonuu, orau pe care- doresc.
A&est $o& "n &are nu poi s ptrun#i as&une &omori
preioase+ reuita ta pre/#ut "n mo Di/in i orina &ea mai
s&ump a inimii ta$e!
Ce fe de zdur a rdcat tu n |uru Ierhonuu tu? Adeseor
este rdcat un zd dn resentmentee tae; resentmente pe
care e ncerc fa[ de un om sau fa[ de un ucru care te
separ de bnee care [ este destnat.
Dac tu a euat succesu atua te rt, [ ndeprtez
astfe reuta.
Pentru a neutraza geoza resentmentu, eu am dat
afrma[a urmtoare.
Ceea &e Dumne#eu a 0&ut pentru a$ii% E$ o /a 0a&e a&um
pentru mine i &1iar mai mu$t!
O doamn care era devorat de nvde pentru c una dntre
pretenee sae prmse un anumt cadou, a fcut aceast
afrma[e. Ea prm repca exact a obectuu dort nso[t de
un at cadou.
Cnd cop u Israe strgar, zdure se prbur. Or, cnd
afrm Adevru, tu zgudu zdure Ierhonuu.
Eu am sftut-o pe doamn s fac aceast afrma[e:
2iuri$e penuriei i a$e "nt"r#ierii se pr'ues& a&um+ prin 3raie%
eu intru "n Pm"ntu$ 4guinei!
Ea se vzu n mod car trecnd peste un zd prbut
aproape medat, bnee pe care- atepta se manfest.
Cu/"ntu$ po#iti/ pro/oa& o trans0ormare a &oniii$or e
/ia% eoare&e &u/inte$e i g"nuri$e sunt o 0orm a
raio&ti/itii!
A-[ ub munca, a o face cu pcere, aceasta deschde
poarta secret a succesuu.
Cu mut vreme n urm eu am mers n Caforna, am
traversat canau Panama pentru a [ne confern[e n dferte
centre de metafzc. Pe vapor, eu am fcut cunotn[ cu un
oarecare |m Tuy. E dusese o va[ de vagabond an de ze
se autonttua "Regee vagabonzor". Dar, cum e era amb[os,
e reuse totu s se nstruasc.
nzestrat cu o magna[e ve, e a nceput s scre povestea
peregrnror sae.
E evoca ac, ntr-un mod ptoresc, aventure unu
vagabond deven, ca urmare, un autor cunoscut. m amntesc
de una dn cr[e u, "Exteroru prvete spre nteror", dup
care, de atfe, s-a turnat un fm.
E este acum a Hoywood; este un autor bogat ceebru.
Cum s-a deschs pentru e poarta secret a reute?
Interesat de va[a ptoreasc pe care o ducea, e a tras dn
ea ce era ma bun.
Pe vapor no de|unam a masa cptanuu, ceea ce ne
ddea ocaza s vorbm.
Doamna Grace Stone era prntre pasager. Ea tocma
scrsese "Ceau amar a Generauu Yen". Lunga sa edere n
Chna nsprase aceast carte ea se ducea a Hoywood,
unde urma s fe ecranzat.
Iat Se&retu$ Succesuu! S t s prezn[ ceea ce te
ntereseaz ntr-o maner captvant. Dac fac totu cu
pcere, cea[ te vor gs nteresant. Un caracter agreab, un
surs a|ung deseor pentru a deschde poarta secret a reute.
Un proverb chnez spune c dac nu a o fa[ surztoare
trebue s te ab[ de a deschde o prve.
Un vech fm francez, a cru vedet era Maurce Chevaer,
scotea n evden[ puterea magc a sursuu. De atfe, se
nttua "Cu un surs". Unu dntre persona|e, devent srac,
neferct, aproape o epav, strg:
- La ce m-a foost s fu cnstt toat va[a mea?
- O, rspunse Maurce Chevaer, fr surs, cnstea este cu
totu nut!
Dndu- seama de |uste[ea aceste refec[, omu nostru
renun[ pe oc a aeru su amentab , transformat, reface
fru cunoate, n sfrt, reuta.
A tr n trecut, a te pnge de necazure tae, aceasta rdc
un zd gros n |uru Ierhonuu tu.
A vorb prea mut despre afacere voastre, a v dspersa
for[ee, are un efect tot att de nefast. Eu am cunoscut un om
foarte bne dotat, n toate drec[e, dar a cru va[ a fost un
eec tota.
E ocua cu mama mtua sa am afat c, n fecare
sear, a cn, e e povestea tot ceea ce se petrecuse a brou n
tmpu ze; e e ntre[nea cu speran[ee, temere decep[e
sae.
- [ dspersez for[ee vorbnd despre ceea ce te prvete,
spuse. Nu dscuta ncodat de afacere tae n fame.
"Tcerea este de aur".
E m urm sfatu se ab[nu s ma vorbeasc despre
ceea ce- nteresa, n tmpu cne. Mama mtua sa erau
dezoate. Lor e pcea s fe [nute a curent cu toate gesture
sae, dar proverbu s-a dovedt adevrat.
Pu[n tmp dup aceea, se ofer o stua[e frumoas, care
deven apo struct.
Reuita nu este un se&ret% este un sistem!
5u$i oameni se $o/es& e #iuri$e es&ura6rii! Ori &ura6u$ i
tena&itatea 0a& parte in sistem! Este o &onstatare &are se 0a&e
&itin 'iogra0ia tuturor &e$or &are au reuit "n /ia!
Am 0&ut a&east remar& up un in&ient amu#ant!
Ateptam o prieten "n 0aa unui &inematogra0! A$turi e mine%
un t"nr /inea programe!
7 Programu$% striga e$% &erei programu$ &omp$et% &u
0otogra0ii$e i /iei$e artiti$or!
Cea mai mare parte a oameni$or tre&eau 0r s7$ &umpere!
Deoat% spre marea mea surpri#% e$ se "ntoarse spre mine i
strig+
7 Tre'uie s re&unoatei & nu este o s$u6' pentru un 'iat
&u am'iie8
Apoi se $ans "ntr7un is&urs espre reuit+ "E9ist oameni
&are a'anonea# partia to&mai "n momentu$ "n &are ansa
este pe pun&tu$ e a $e sur"e! Ce$ &are /rea s reueas& nu
a'anonea# ni&ioat"!
4oarte interesat% 'ine"ne$es e &u/inte$e $ui% "i spusei+ "C"n
/oi re/eni% / /oi au&e &artea intitu$at ":o&u$ ;ieii i &um s7$
6o&i"! ;ei 0i e a&eeai prere &u autoru$ "n mu$te pri/ine!
Dup una sau ma mute sptmn, reven cu cartea. "D-
m-o me, Edde, ceru casera, am s-o ctesc n tmp ce tu
vnz programee". Un domn care tocma ua bet se apec
pentru a ct ttu cr[.
"|ocu Ve[ " susct mereu nteresu oamenor.
Tre sptmn ma trzu, eu reua drumu cnematografuu.
Edde nu ma era acoo. E gsse de ucru acoo unde
capact[e sae se puteau manfesta dn pn. Zdure
Ierhonuu su czuser, deoarece e nu se descura|ase.
Cuvntu succes nu se gsete dect de dou or n Bbe, n
cartea u Isus. "F hotrt cura|os, ac[onnd fde dup Legea
pe care Mose, su|toru meu [-a prescrs-o; nu te ntoarce nc
a dreapta, nc a stnga pentru a reu n tot ce ve ntreprnde.
Fe ca aceast carte a Leg s nu se ndeprteze de gura ta,
medteaz a ea zua noaptea, pentru a ac[ona fde, conform
tuturor ceor scrse; cc atunc ve avea succes n tot ce ve
ntreprnde, atunc ve reu".
Drumu$ &are u&e $a reuit este o &a$e reapt i str"mt!
Tre'uie s7o urme#i &u un entu#iasm susinut i &u o atenie e
0ie&are &$ip!
"Atrag a tne ucrure a care te gndet constant". Dac
ntre[ gndur de penure, atrag penura; dac gndure se
concen-treaz pe nedreptate, ve suscta ma mut
nedreptate.
Ce Etern spuse u Isus: "Cnd vo suna dn corn, poporu
ntreg va scoate strgte puternce. Atunc, zdu orauu se va
prbu oamen vor urca unu n urma ceuat".
A&east po/estire re/e$ea# "n rea$itate% puterea &u/"ntu$ui%
&&i &u/"ntu$ /ostru% "ntr7ae/r% poate s rstoarne o'sta&o$e$e
i 'ariere$e!
C"n poporu$ /a striga% #iuri$e se /or pr'ui!
<n traiia popu$ar i anumite 'asme% eri/"n in $egene
'a#ate pe Ae/r% /om regsi a&eeai iee+ un &u/"nt are
puterea magi& e a es&1ie o poart sau e strpunge o
st"n&! Este su'ie&tu$ "nsui a$ Po/estirii =--= e nopi "A$i >a'a
i ?- e 1oi"% up &are s7a 0&ut i un 0i$m!
A$i >a'a a es&operit o &a/ern as&uns "ntre st"n&i% une
nu se putea ptrune e&"t pronun"n 0ormu$a magi& "S@sam%
es&1ie7te8" i st"n&i$e s7au "neprtat &a prin minune!
A&east po/estire este 0oarte sugesti/( ea ne poate 0a&e
s "ne$egem &um se &onstituie pentru 0ie&are% st"n&i$e i
o'sta&o$e$e &are se pot "n$tura su' in0$uena unui &u/"nt
&on0orm Ae/ru$ui!
S 0ie a noastr a&east a0irmaie+
2iuri$e sr&iei i a$e "nt"r#ieri$or se pr'ues& i% prin
3raie% eu intru "n Pm"ntu$ 4guinei &are "mi este estinat!
CA*ITOLUL II
CR5I2I 4R PAIE
"Au /i se /or a paie i /a tre'ui s $i/rai a&eeai &antitate e
&rmi#i!" )E9ou$ B+ =C.
Cnd se d o nterpretare metafzc, captou 5 dn Exod
ne ofer un exempu dn va[a cotdan.
Cop Israeuu erau aserv[ Faraonuu, stpnu ce crud
care domnea n Egpt. Redu a scave, dspre[u[ ur[, e
aveau ca sarcn s fabrce crmz.
Ce etern dduse u Mose ordnu s- saveze poporu.
"Mose Aaron se duser a Faraon spuser: "Astfe
vorbete ce Etern, Dumnezeu u Israe. Las-M poporu s
mearg pentru a ceebra n deert o srbtoare n onoarea
mea."
Or, nu numa c Faraonu refuz s- ase pe Evre s pece,
dar avertz c e va face sarcna ma dfc. De acum
nante, nu se vor ma furnza paee necesare fabrcr
crmzor.
Inspector poporuu comsar venr s spuser poporuu:
"Aa a hotrt Faraonu, nu v ma dm pae; merge[ v e
procura[ sngur, acoo unde ve[ t cc nu v se reduce nmc
dn sarcn".
S fac crmz fr pae era mposb. Cop u Israe,
oprma[ de Faraon, erau pe deasupra btu[, pentru c
produc[a de crmz se dmnuase. Atunc sos mesa|u u
Iehova: "Acum merge[ s munc[, nu v se vor da pae ve[
vra aceea canttate de crmz".
Lu&r"n up Legea spiritua$% ei reuir s 0a'ri&e &rmi#i
0r paie% &eea &e "nseamn & poi rea$i#a &eea &e aparent
este imposi'i$!
Frecvent, n va[, trebue s nfrun[ stua[ asemntoare.
Agnes M. Lawson, n cartea sa "Sfatur pentru ce ce
studaz Bba", scre: "Va[a n Egpt, sub stpnrea strn,
este smbou omuu scav a stpnor nendurtor care sunt
Gndrea dstructv, Orgou, Teama, Resentmentu, Reaua
Von[. Eberarea adus de Mose este eberarea care se
ob[ne studnd ege ve[, cc nu te po[ decara sub Gra[e
dac nu cunot ma nt Legea. Trebue s cunot Legea
pentru a o putea ndepn".
Ctm n utmu verset dn Psamu 111: "Teama de ce Etern
(Legea) este nceputu n[eepcun. To[ ce care respect
porunce e au o gndre sntoas. Gora e este permanent."
Dac substtum ceu "Etern", cuvntu "Lege", vom avea
chea acestor cuvnte.
Teama de Lege (Legea karmc) este nceputu n[eepcun
( nu teama de ce Etern).
Dup ce vom f n[ees c tot ceea ce proectm se ntoarce
a no, vom ncepe s ne temem de efectu bumeranguror
noastre.
Am ctt, ntr-un |urna medca, urmtoaree fapte, care ne
umneaz asupra urmror produse de Bumerangu mareu
Faraon.
"S-ar prea c nveu carna motenete un ung foarte
vech r de maad, cc, aa cum a artat Lordu Monyaham
ntr-o confern[ a Leeds, Faraonu care -a oprmat pe Evre a
sufert de o sceroz, de o mpetrre a nm n sensu tera.
Lordu Monyaham a artat cteva proec[ fotografce de
opera[ chrurgcae care avuseser oc cu o me de an nante
de Isus Hrstos , prntre acestea, se gsea un ceu cu
resture anatomce ae Faraonuu care oprma pe Evre.
"Aorta faraonuu era n perfect stare de conservare, nct a
putut f sec[onat n dverse fragmente comparate cu cee
fcute pe aorte recente, fr s se poat deoseb unee de
atee. Cee dou nm proectate pe ecran suferser de
aterom, o degenerescen[ a tunc nterne a aorte, pe care se
depun srur cacare acestea atac supe[ea".
O prea mare presune sangun fcuse s cedeze vasu:
aceast stare este nso[t de o schmbare menta, care
survne cnd sstemu artera se scerozeaz: veder strmte,
restrc[ team de n[atve, de fapt o mpetrre a nm.
Astfe, durtatea mora a Faraonuu -a mpetrt, de fapt,
aces-tua nma.
Este tot aa de adevrat n zee noastre, ca acum cteva
m de an - to[ suntem chema[ s em dn |ara Egptuu,
[ara Servtu[.
ndoee temere voastre v men[n n scave. Ce s fac
cnd trebue s nfrun[ o stua[e care pare fr ere? [e [
se cere atunc s fabrc crmz fr pae.
Dar, amntete-[ cuvntee u Iehova: "Acum, merge[ s u-
cra[, nu v se vor da pae ve[ vra aceea canttate de
crmz".
;ei 0a&e &rmi#i 0r paie! Dumne#eu gsete o so$uie
&"n totu$ pare pierut!
M s-a povestt despre o doamn, care avea nevoe de ban
pentru a pt chra; trebuau urgent. Ea ncercase totu, fr
a putea s - procure. Totu, ea se conforma prncpor
Adevruu repeta fde afrma[e sae. Deodat, cnee e
tr ceru s as. Ea puse esa se pregt s coboare n
strad, dup obce, dar anmau trgea dn toate putere n
drec[a opus.
Resemnat, ea urm. Pu[n ma departe, a ntrarea ntr-
un parc, prvrea czu pe un teanc de bancnote, reprezentnd
exact suma chre.
Ea parcurse anun[ure, fcu mposbu pentru a regs pe
posesoru or, dar nu reu, cu att ma mut cu ct nu erau case
prn apropere de ocu unde fcuse ea descoperrea.
Gndrea, nteectu ocup n contn[a voastr tronu
Faraonu-u nu nceteaz s repete: "La ce bun? Aceasta nu
se poate!"
S ne debarasm de aceste sumbre sugest, prntr-o
afrma[e dnamc. Aceasta de exempu: "Aepre/#utu$ se
"nt"mp$8 Ceea &e mi se prea imposi'i$ se "mp$inete a&um"!
Aceasta pune capt tuturor argumenteor avansate de
armata de strn (gndrea).
"Neprevzutu se ntmp!". Iat o dee, pe care gndrea o
accept cu greu.
"Porunce tae m fac ma n[eept dect duman me"
strg Psamstu. Inamc fecrua sunt ndoee, temere,
bnuee.
Gndete-te a bucura de a f pentru totdeauna eberat de
opresunea Faraonuu, cnd deea de sguran[, fercre,
abunden[ este stabt defntv n subcontent. Va[a este
atunc eberat de orce mtare.
Ea e/ine <mpria espre &are a /or'it Iisus% "n &are toate
$u&ruri$e ne sunt a&orate automat i &u surp$us!
Dinains 0o$oses& a&est &u/"nt "automat"! <ntr7ae/r% /iaa
"nseamn /i'raii% ori atun&i &"n /i'raii$e noastre se a&or &u
&e$e a$e su&&esu$ui% a$e 0eri&irii i a$e a'unenei% $u&ruri$e &are
sim'o$i#ea# a&este i0erite stri e &ontiin /in $a noi e $a
sine!
S a mpresa c et bogat c reuet ve prm
dendat o sum de ban mportant sau un cadou frumos.
V vo cta un fapt, care v va arta cum ac[oneaz Legea.
Eram a o serat, unde nvta[ partcpau a dverse |ocur cu
prem pentru ctgtor. Ce ma frumos era un evanta.
Prntre ce de acoo era o persoan foarte bogat,
copet cu tot ce putea dor. Ea se numea Cara. Anumte
doamne, ma pu[n norocoase un pc nvdoase, formaser un
mc grup murmurau ntre ee: "S sperm c nu va ctga
Cara evantau!". Natura, ea a fost fercta ctgtoare.
Ea nu- fcea gr| vbra[e concordau cu cee ae
abunden-[e. Invda ranchuna provoac scurt-crcute n
curentu bneu tu te prveaz de evanta!
Dac [ se ntmp s f geos rzbuntor, te sftuesc s
fac aceast afrma[e: "Ceea ce Dumnezeu a fcut pentru a[,
E va face pentru mne, acum, char ma bne.".
Ve prm, atunc, evantau pe care- doret mute ate
ucrur agreabe.
Fecare nu- d se dect ceea ce posed nu se prveaz
dect de ceea ce nu are n e nsu. "|ocu ve[" seamn cu
|ocu Sotaruu, pe msur ce v schmba[, totu se modfc n
|uru vostru.
Dar s revenm a Faronu opresor. Un despot nu este,
evdent, ubt de nmen. Aceasta m amntete de tat u
Lette, una dntre pretenee mee dn tnerete. Era un om foarte
bogat, care ddea feme fce sae tot ceea ce e era necesar,
dar fr s e acorde vreo pcere.
No urmam cursure de desen to[ eev cumprau
reproducer ae "Vctore dn Samothrace" sau ae "Mame u
Whster"; tot ce era susceptb s adauge o not artstc
ocun[e or. Tat pretene mee cafca aceasta drept
"recot". "S nu ncerc, spunea e, s aduc recota asta
acas!".
E nu nceta s- repete fce so[e sae: "Ve[ f foarte
bogate dup moartea mea.".
Un coeg o ntreb, ntr-o z, pe Lette: "Cnd ve merge tu n
Europa?". To[ eev merg pentru un se|ur. Ea repc cu vesee:
"O, nu nante de moartea tate.".
No asprm cu to[ s fm ebera[ de medocrtate de
trana gnduror negatve; no am fost scav ndoe, a frc, a
nent, s ne eberm, precum Mose -a eberat pe Cop u
Israe; s em dn [ara Egptuu dn Casa Servtu[.
Descoper gndrea care te oprm ce ma mut, gsete ce
este obstaco bneu tu. n anumte [r, dup terea
copacor, prm-vara, pdurar ncredn[eaz trunchure
ruu, pentru a- transpor-ta a destna[e. Dar, cteodat,
trunchure se ncurc unee n atee nu ma avanseaz.
Puta caut trunchu care a cauzat ncdentu (e numesc
pedca), redreseaz trenu de emne este uat dn nou de
ru.
Pentru tne, "pedca", cea care re[ne bnee care [ este
destnat este poate resentmentu, nemu[umrea.
Cu ct et ma rtat, cu att rtarea crete; ea sfrete prn
a spa un ant n creeru tu fa[a ta va exprma contnuu
nemu[umrea.
Ve f evtat ve rata ocaza mnunat care te pndete
znc.
Acum c[va an, erau pe strz mu[ negustor care vndeau
mere. E se scuau foarte devreme, pentru a ocupa cee ma
bune ocur.
Eu treceam des prn fa[a unua dntre e, n Park Avenue; e
avea expresa cea ma dezagreab pe care am vzut-o
vreodat.
Degeaba strga: "Mere! Mere frumoase!", trector nu se
opreau.
ntr-o bun z, cumprnd totu un mr de a e, -am spus:
"Nu [ ve vnde ncodat meree, doar dac [ schmb
expresa.".
E repc: "Sunt furos! Un tp m-a uat ocu, n co[u
strz."
"Nu te preocupa de asta. Ve putea tot att de bne s vnz
meree tae ac, numa s a un aer amab."
"Poate c da, doamn, vom vedea!"
Cnd trecu, a doua z, e era transformat. fcea afacere
foarte bne, vnznd meree cu zmbetu pe buze.
Gsete, dec, "pedca ta", care [ re[ne bnee (s-ar putea
char s a ma mute pedc!) trenu tu de emne - succesu,
fercrea, abunden[a - va urma cursu ruu.
"Acum merge[ ucra[; nu v se vor da pae ve[ vra
aceea canttate de crmz."
CA*ITOLUL III
"I CIACI DIATRE ELE AU 4OST <ADELEPTE"
"Cin&i intre e$e au 0ost "ne$epte i &in&i au 0ost ne'une! Ae7
'une$e% $u"nu7i $mpi$e% nu au $uat &u e$e i u$ei!" )5atei% ,B+
E.
Am aes ca subect paraboa Fecoareor Nebune a
Fecoareor n[eepte. "Ee mergeau n ntmpnarea so[uu.
Cnc dntre ee erau nebune cnc n[eepte. Cee nebune,
undu- mpe, n-au uat ue cu ee; dar cee n[eepte,
mpreun cu mpe, uar ue". Aceast parabo ne nva[
c adevrata rugcune mpc o pregtre.
Isus a spus: "Tot ceea ce ve[ cere cu credn[, rugndu-v
ve[ prm" (Mate 21: 22). "De aceea v spun: Tot ceea ce ve[
cere cu credn[, rugndu-v, crede[ c ve[ prm ve[ vedea
mpnn-du-se" (Mate 11: 24). E arat n aceast parabo c
doar ce care sunt pregt[ s- prmeasc bnee (fcnd ca
dovad pentru asta de credn[ actv) vor vedea mpnrea
u. Parafraznd Scrptura, s-ar putea spune: "Cnd v ruga[,
crede[ c a[ prmt de|a. Cnd v ruga[, AC|IONA|I ca cum
ruga v-ar f fost de|a mpnt. "Creina &are o ai &"n eti
$initit ae#at "n 0oto$iu nu /a muta ni&ioat munii!"
Confortab nstaat, pentru a medta n nte, et ncntat de
Adevr sm[ c credn[a ta nu se catn ncodat. St c Ce
Etern este cuza ta c nu ve f nfrnt. Sm[ c Dumnezeu
tu este ce a abunden[e c e te va ebera de greutatea
datoror mtror tae; apo prset fotou pet n
arena Ve[. Or, numa comportarea ta n aren conteaz. Iat
un exempu, care [ va arta cum ac[oneaz Legea. Unu dntre
eev me a metafzc dorea cu ardoare s pece n strntate.
E repeta aceast afrma[e: "Eu mu[umesc pentru ctora
mea dvn proectat, dvn fnan[at, prn efectu Gra[e de o
maner perfect". E dspunea de foarte pu[n ban, dar
cunoscnd egea pregtr, e cumpr un cufr. Avea un aspect
foarte atrgtor , numa vzndu-, te sm[ea pn de speran[
vesee. ntr-o z, e avu mpresa c toat camera se mc;
ca cum ar f fost fremtarea unu vapor, apecndu-se pe
fereastr pentru a respra aer proaspt, acesta aduse mrosu
faeze. Urechea sa nteroar percepu un strgt de pescru
trosnetu une ambarca[un. Cufru ncepuse opera. Pu[n
tmp dup aceea, o mare sum de ban parven reus astfe
s- pun proectu n practc. n arena ve[, no trebue s ne
men[nem, fr ncetare, n armone cu vbra[e ambante.
Ac[onm no, oare, mpn de team sau de credn[?
Supravegheaz atent motvee de care ascu[, cc de ee
depnd evenmentee ve[ tae. Dac ceea ce te preocup este
o probem pecunar (cum este cazu ce ma frecvent), trebue
s te pu a unson cu panu pecunar s ac[onez cu credn[,
fr ca s te ndoet o cp. Attudnea materast n prvn[a
banor const n a se ncrede n saaru n ate ctgur
supmentare, precum n pasamentu banor, care toate se
pot reduce ntr-o sngur noapte. Attudnea sprtua, dn
contr, se bazeaz pe ncrederea n Dumnezeu, care sngur
poate s ofere tot ce este necesar. Dac vre s-[ pstrez
bunure, nu perde dn vedere ncodat c ee sunt manfestr
ae u Dumnezeu. "Ceea ce E ne-a drut nu poate f rspt"; pe
de at parte, cnd o u se nchde, ata se deschde medat.
Nu pronun[a ncodat cuvnte exprmnd mtarea sau srca,
cc "prn cuvntee tae te ve condamna". Te ve un cu ceea ce
remarc , dac ve observa mereu c este un eec ve
consdera c vremure sunt gree, ve suporta consecn[ee
ogce. Trebue s e obceu s tret n cea de-a patra
dmensune, "n umea mnunat" cea n care nu se |udec dup
aparen[e. Obnuete-[ ochu nteror s vad reuta n eec,
sntatea deasupra bo abunden[a dncoo de srce. Eu [
vo da pmntu pe care- mbr[eaz vzunea ta sprtua. "[
vo da pmntu pe care tu vez". Ce care reuete are deea
hotrt de reut; dac aceasta se bazeaz pe stnca
adevruu a drept[, ea va f durab. Dar dac ea este
cdt pe nsp, ea va f mturat de vaur se va ntoarce n
neantu dn care a et. Doar dee dvne rezst. Ru se
dstruge prn e nsu, cc este un contracurent care merge
mpotrva ordn un-versae soarta ceu care ncac aceast
ege a Ordn unversae este dur! "Nebunee nu uar ue, c
doar mpe, pe cnd cee n[eepte uar ue de rezerv."
Lampa smbozeaz contn[a omuu. Ueu este ce care
produce umna, nteegerea. Cum so[u ntrza, toate fecoaree
a[pr adormr. n m|ocu nop[, un strgt se auz: Iat- pe
so[, merge[ n ntmpnarea u! Atunc, toate fecoaree se
trezr pregtr mpe. Cee nebune spuser n[eepteor:
"Da[-ne dn ueu vostru, cc n se stng mpe". Fecoaree
nebune erau pste de n[eepcune, de n[eegere, contnta or
era "pst de ue". Cnd ee s-au gst n fa[a une stua[
grave, ee nu au putut face fa[. Ee au cerut fecoareor
n[eepte: "Da[-ne dn ueu vostru", dar acestea e-au rspuns:
"Nu, nu va f destu pentru no pentru vo. Merge[ ma curnd
a ce care vnd cumpra[ pentru no".
Aceasta nseamn c fecoaree nebune nu puteau s
prmeasc ma mut dect e permtea starea or de contn[,
sau dac prefera[, pentru ceea ce ee vbrau. Studentu despre
care v vorbeam a putut s fac acea ctore, pentru c
aceasta era de|a o reatate n contnta sa. Ocupndu-se de
pregtre de pecare, e fcea provze de ue pentru amp.
A ua cunotn[ de un ucru este a- aduce manfestarea. Legea
pregtr opereaz n dou sensur. Dac v pregt[ pentru
ceea ce v teme[ sau nu dor[, ve[ ncepe s-o atrage[. Davd a
strgat: "M s-a ntmpat ceea ce m temeam c se va
ntmpa"! No auzm spunndu-se frecvent: "Trebue s pun ban
deoparte pentru caz de boa.". Pregtet, astfe, deberat
boaa. Sau: "Fac econom pentru ze negre". Acestea vor ven
cu sguran[ n momentu ce ma noportun.
Ideea dvn n prvn[a omuu este abunden[a.
Hambaree trebue s-[ fe pne, cupa trebue s
debordeze, dar trebue s nve[ s cer corect. F, de exempu,
aceast afrma[e: Eu 0a& ape$ $a $egea &reterii! A'unena
mea /ine e $a Dumne#eu i% prin e0e&tu$ 3raiei% ea a0$uea# i
&rete!
Aceast decara[e nu v sugereaz nc cea ma mc dee
de econome sau de boa. Ea v d sentmentu abunden[e n
cea de-a patra dmensune as Integen[e dvne gr|a de a
o reaza.
n fecare z trebue s fac o aegere. Ve f nteept sau
nebun? Te ve pregt s-[ prmet bnee? Ve progresa cu
pa de ura n credn[? Sau scav a ndoe a frc, ve sa
ampa fr ue?
"Dar, n tmp ce ee se duceau s cumpere ue, so[u sos;
cee care erau pregtte ntrar cu e n saa nun[ ua se
nchse. Ma trzu, ceeate venr ee spuser: Stpne,
Stpne, deschde-ne! Dar e rspunse: adevrat v spun, eu nu
v cunosc.".
Consdera[ desgur c fecoaree nebune au ptt scump
faptu de a f neg|at s se aprovzoneze cu ue, dar ac
ac[oneaz egea karme (egea retrbu[e). Este ceea ce se
numeste deseor "Zua |udec[ de Apo", pe care oamen o
asocaz gret cu sfrtu um.
Se spune c "Zua |udec[ de Apo" este supus numruu
7 c ea survne dup apte ore, apte ze, apte sptmn,
apte un, apte an. Poate char s survn peste 7 mnute.
Atunc ptet datora karmc; amenda pentru nccarea Leg.
Nu a avut ncre-dere n Dumnezeu a neg|at s e ue
pentru ampa ta. F-[ n fecare z examenu str de contn[
pentru a vedea ceea ce et pe cae s pregtet. |-e team c
o s-[ pseasc ceva? Te u[ cnd chetuet 1 franc, atrgnd
astfe o penure ma mare? Foosete ceea ce a, cu
n[eepcune, ve deschde caea une abunden[e ma mar.
n cartea mea, "Cuvntu tu este o baghet magc", eu
reamntesc povestea pung magce dn 1001 de nop[, care se
umpea pe msur ce se epuza. sftuam s se fac aceast
afrma[e: "A'unena mea pro/ine e $a Dumne#eu! Eu pose
punga magi& a Spiritu$ui% &are nu poate 0i goa$! C"n 'anu$
iese% e$ este imeiat "n$o&uit! Prin e0e&tu$ 3raiei i prin mi6$oa&e
per0e&te% ea este p$in o&1i!"
Aceasta face s apar o magne ve n Sprtu tu: te vez
trgnd ban de a banca magna[e.
O doamn care nu era foarte bogat, se temea s- achte
notee, pentru c aceasta mcora contu e n banc. Dar,
deodat, ea s spuse cu convngere: "Eu posed punga magc
a Sprtuu.". Ea nu poate s fe ncodat goa. Pe msur ce
ban es, sunt nocu[ medat. Ea acht notee fr s-
ma fac gr| ma mute cecur mportante parvenr ntr-un
mod neateptat.
"Vegheaz roag-te s nu caz prad tenta[e" s te
pregtet pentru ceva destructv, n oc s fac s apar
posbt[ creatoare.
O doamn cunoscut m mrturs c are pregtt un voa
mare, n caz de dou. Strga: "Dar et o amenn[are pentru
fama ta! Te pregtet s e ngrop pe toate rudee, unee
dup atee, cu acest voa". Dn fercre, ea se hotr s-
dstrug.
O at doamn, absout fr avere, decsese s- trmt
fata a coegu. So[u e rdea de acest proect. "Cu ce ve pt tu
pensu-nea? t bne c nu avem ban necesar". Ea a rspuns:
"Eu stu c un bne mprevzb ne va ven", a contnuat
pregtre. Aceasta fcea s rd pe so[u e, care povestea
cu vroa s- aud c so[a sa se pregtea s- trmt fetee a
coegu, contnd pe un "bne mprevzb".
ntr-o bun z, o rud bogat trmse o sum mportant.
"Bnee mprevzb" se materazase, pentru c ea dduse
dovad de o credn[ actv.
Am ntrebat-o ce a spus so[u e, cnd a prmt cecu. "O, m-
a rspuns ea, nu- |gnesc ncodat pe Georges spunndu- c
am avut dreptate!"
Ei 'ine% pregtete7te i tu s primeti un "'ine
nepre/#ut"! 4ie&are in g"nuri$e ta$e% 0ie&are a&iune s
e9prime &reina ta e ne#run&inat! Toate e/enimente$e /ieii
ta$e repre#int o iee &are s7a &rista$i#at! Le7ai 0&ut s
"neas& 0ie atorit 0ri&ii% 0ie atorit &reinei! Tu $e7ai
pregtit!
S avem n[eepcunea s um ue pentru amp - n
momentu n care ne asteptm ma pu[n, vom recota fructee
credn[e noastre.
Lampa mea% a&um este p$in e u$eiu$ &reinei me$e i e
"mp$inire!
CA*ITOLUL IV
LA CE TE ATEPDIF
";a 0i up &reina ta" )5atei G+ ,G.
Credn[a este o ateptare pn de ncredere: "va f dup
credn-[a ta".
S-ar putea spune: "Va f aa cum te atep[, dec a ce te
atep[?"
Anumte persoane spun: "No ne asteptm a ma ru" sau
"se va ntmpa ma ru", "ce ma ru trebue s se ntmpe".
n mod deberat, ee nvt ru s survn. Anumte persoane
spun: "Ne ateptm s fe ma bne". Aceasta cheam
manfestre cond[or ma bune n va[a or. Schmb afrma[a
crcumstan[ee care te prvesc se vor modfca. Dar cum s
fac cnd a uat obceu s prevez perdere, srca, eecu?
ncepe prn a ac[ona ca cum te-a atepta a succes, a
fercre, a abunden[; pregtete-te s prmet bnee care [
este rezervat. F ceva ca s dovedet c atept, cc
credn[a actv nfuen[eaz subcontentu. Dac a pronun[at
cuvntu (afrma[a pn de credn[ bazat pe adevr) pentru a
avea un cmn, s fac medat pregtre necesare, ca cnd
nu ar f nc un moment de perdut. ncepe s cau[ bbeour,
fe[e de mas, etc.
Am cunoscut o persoan, care a dat dovad de o credn[
extraordnar, cumprnd un fotou; un fotou confortab, care
smboza un proect seros; ea se pregtea astfe, s-
prmeasc pe so[u pe care - dorea ...e a vent.
Cneva va obecta: " dac nu a ban pentru a cumpra
bbeour sau fotou?". E bne, mu[umete-te s e admr n
vtrne s e posez n mnte.
Acordeaz-[ vbra[e cu ae or. Auz deseor oamen care
se vat: "Nu merg ncodat n magazne; nu pot s-m permt
s cumpr nc ce ma mc ucru". Iat tocma un motv care ar
trebu s v fac s merge[ s cumpra[. Consdera[ obectee
de care ave[ nevoe sau pe care e dor[, n mod amca. Iat,
cunosc o doamn, care dorea un ne. Ea se duse fr eztare a
b|uter ncerc cteva. Aceasta ddu o asemenea mprese
c posed acest ne nct, pu[n tmp dup aceea, o preten
fcu cadou un ne. "Te unet cu ceea ce prvet cu aten[e".
S nu oboset s f atent a ucrure frumoase; un contact
nvzb se stabete astfe ntre ee tne. Ma devreme sau
ma trzu, ee vor f atrase n va[a ta, cu cond[a s nu spu:
"Srmanu de mne! Este prea frumos s se reazeze
vreodat!".
"Sufetu meu, ncrede-te doar n Dumnezeu, de a e m
vne savarea", at cea ma mportant decara[e dn Psamu
6.
Sufetu apar[ne subcontentuu. Psamstu recomand
aces-tua s atepte orce ucru de a Dumnezeu, fr a conta
pe ate surse sau pe a[ ntermedar.
"Ateapt7te &a Dumne#eu s7i a&ore 'ine$e &are i se
pare &e$ mai irea$i#a'i$% &u &oniia% totui s nu te $imite#i $a
mi6$oa&e$e &are "$ /or 0a&e s apar!"
Nu spune cum a vrea s se mpneasc sau s nu se
mpneasc.
"Dumnezeu este ce care acord Daru" E creeaz, E
nsu, ce mnunate prn care acesta se va manfesta.
Repetai a&east a0irmaie+ Aimi& nu poate s m espart e
Dumne#eu% Ce$ &are a&or aru$% prin urmare% nimi& nu m
poate espri e Dumne#eu 7 Daru$! Daru$% este Dumne#eu "n
a&iune!
S f content c orce bnecuvntare este Dumnezeu n
ac[une. S-L vez pe Dumnezeu pe fecare chp, s vez
bnee n orce mpre|urare; aceasta [ va permte s f stpnu
orcre stua[.
ntr-o z, am prmt vzta une doamne, care m-a povestt c
apartamentu e nu este nczt c mame e este frg. Ea
adug: "Propretaru a decarat c nu va ncz mobu nante
de o anumt dat". Eu rspunse: "Dumnezeu este
propretaru tu". "Aceasta este tot ce doream s tu", m
spuse ea, prsndu-m repede, pentru a se ntoarce acas. n
aceea sear, apartamentu era nczt fr ca ea s-o f cerut,
doar pentru c devense con-tent c propetaru e este o
manfestare a u Dumnezeu.
No trm ntr-o epoc mnunat, cc sprtu oamenor
ncepe s se atepte a mracoe. Aceasta putete n aer!
Un artco de zar a cru autor este |ohn Anderson,
coroborea-z absout tot ceea ce tocma am spus. E este
nttuat: "Amator de teatru se pasoneaz pentru pesee care
trateaz subecte metafzce".
"Un drector de teatru, pe care vom num Brock
Pemberton, m spunea deunz pe un ton sarcastc, n cursu
une conversa[ tardve pe strad: "Pentru c vo, crtc
dramatc, t[ att de bne ceea ce convne pubcuu new-
yorkez, de ce nu-m fac cteva sugest ute? De ce nu m a|u[,
n oc s-m compc afacere? A face ma bne s-m spu ce
gen de pes ar atrage amator de teatru.". "A face-o cu
bucure, repca, dar nu m-a crede". "Eudez probema! n
reatate, dumneata gnor gusture pubcu-u te prefac c
t ma mut dect a f dspus s-m spu. Nc tu nu t ce pese
ar avea ansa s fac s pne n acest moment". "Ac te
ne! Exst un subect care a avut va avea ntotdeauna
succes, fe c este sau nu egat de o ntrg de ubre, de o
poveste metafzc sau de o tragede storc; nc o pes
bazat pe aceast tem nu a cunoscut un fasco compet,
numa s f avut o vaoare oarecare, unee dntre ee, care nu
erau famoase, au cunoscut totu o favoare extraordnar.".
"Asta nu m murete prea mut, remarc drectoru, tot
nu m-a spus despre ce pese ar putea f vorba.".
"Despre cee care trateaz despre metafzc, rspunse,
nten[onat cu pu[n rone ateptnd efectu ceor spuse.".
"Despre metafzc? excam domnu Pemberton. A[ spus
metafzc?"
Eu pstra tcerea o cp , cum e nu aduga nmc,
enumera cteva ttur: "Pune verz", "Mracou Tatu
Maache", mute atee. De remarcat, aduga, c aceste
pese au avut succes a pubc, n cuda prer crtcor. Dar,
domnu Pemberton m s, pentru a merge s se ntereseze n
toate teatree dn ora. "Exst vreun metafzcan prntre vo?"
Oamen ncep s- dea seama de puterea cuvnteor or
de gndure or. E vor n[eege de ce "Creina este o
asigurare 0erm a $u&ruri$or pe &are $e speri i emonstrarea
&e$or pe &are nu $e /e#i"!
Aceast ege a ateptr ncreztoare se apc char
superst[or.
Dac trec pe sub scar te atep[ s-[ poarte ghnon,
aceasta se va reaza. Scara nu este de vn, dar contratmpu
survne, pentru c te atep[ a aceasta.
S-ar putea spune "ateptarea ncreztoare este substan[a
ucruror pe care e sper, dar ea este substan[a de care omu
se teme ce ma mut. De ceea ce m temeam nu am scpat, s-
a ntmpat".
Totu$ este prea 0rumos i /a 0i ae/rat% totu$ este minunat
i se /a "nt"mp$a% totu$ este prea 'un i /a ura% &"n atepi
'ine$e tu e $a Dumne#eu!
Gndete-te a bnecuvntre care aparent nu se pot reaza
dect ntr-un vtor ndeprtat ateapt-te s se manfeste
medat, ntr-o mod neateptat, prn efectu Gra[e, pentru c
Dumnezeu se servete de m|oace mprevzbe pentru a-
mpn mnune.
Am auzt spunndu-se c Bba con[ne m de promsun. S
ateptm ca aceste bnecuvntr s se reazeze. Ne sunt
promse, prntre atee, Bog[a Gora, Tnere[ea etern:
"Carnea ta va deven ca cea a unu cop" Va[a etern:
"Moartea ns va f nvns".
Cretinismu$ se 'a#ea# pe iertarea p&ate$or i pe un
morm"nt go$!
tm acum c, tn[fc, toate aceste ucrur sunt posbe.
Fcnd ape a egea ertr, no suntem ebera[ de toate
greee noastre de consecn[ee or. ("Char dac pcatee
voastre vor f ro ca sngee, ee vor deven abe ca zpada").
Corpu$ nostru /a 0i atun&i s&$at e Lumin% e$ /a
mani0esta "&orpu$ e$e&tri&" &are este in&orupti'i$ i
inestru&ti'i$% su'stan pur i e9presia per0e&iunii!
Eu atept impre/i#i'i$u$( 'ine$e magni0i& &are "mi este
estinat se rea$i#ea# a&um!
CA*ITOLUL V
>RADUL PUTERAIC AL LUI DU5AE2EU
"Dumne#eu in toate se&o$e$e este spri6inu$ tu sigur( 'rae$e
Lui eterne te susin!"
n Bbe, bra[u u Dumnezeu repreznt ntotdeauna
protec-[a. Scrtor sacr cunosc vaoarea smbouu; acesta
evoc o magne care nfuen[eaz subcontentu. Ar f
nteresant s enu-merm tot ceea ce nseamn n Bbe, n
afar de stnc, meu, cobanu, v[a de ve, ampa. Bra[u
evoc, e, for[a.
"Dumnezeu dn toate secoee a fost ntotdeauna refugu
tu brate[e Lu eterne te sus[n. E a aungat dumanu dn
fa[a ta [-a spus: Extermn-!".
Care este acest namc care este "n fa[a ta?" Sunt gndure
negatve, care au uat form n subcontentu tu. Duman nu
pot f dect ce dn propra ta cas. "Bra[ee eterne" aung
gndre eronate e dstrug. A sm[t vreodat ntea de a f
debarasat de orce gndre negatv? Poate c a ntre[nut un
asemenea resentment, nct, acum, mna ta zbucnete n orce
cp. Et rtat mpotrva oamenor pe care cunot contra
ceor pe care nu- cunot, ce dn trecut ce dn prezent;
este sgur c genera[e vtoare nu vor scpa de mna ta.
Tot organsmu tu este afectat de acest resentment,
pentru c fecare organ a corpuu partcp a aceast rtare.
Ptet aceasta sub forma reumatsmuu, artrte, nevrte, cc
gndure "acde" produc acdtate n snge. Or, aceste
dezagremente te atng, deoarece te up[ cu tne nsu[, n oc s
te ncrez n bra[u puternc a u Dumnezeu.
Am sftut pe numero eev de-a me : >rau$ puterni& a$
$ui Dumne#eu se "ntine easupra oameni$or i e/enimente$or(
E$ stp"nete a&east situaie i prote6ea# interese$e me$e!
Evoc prn aceste cuvnte magnea bra[uu puternc,
smbo-znd for[a protec[a. Lund cunotn[ de aceast
Putere Dvn, ncetez s rezt s te r[. Te destnz nu te
ma ngr|orez. Gndure eronate sunt aungate , peste tot,
cond[e adverse dspar.
Dezvotarea ta sprtua [ va permte s rm cam sau s
rm deoparte, pentru a sa Integen[a Infnt s se ncarce
cu povara ta s se upte n favoarea ta. Ce nte sm[ cnd
et eberat de apsarea rtr! Sm[ bunvon[ pentru toat
umea toate organee corpuu ncep s func[oneze perfect.
Abert Edward Don D.D. (doctor n teooge) scre despre
acest subect: "S ubet pe duman t este favorab
snt[ sprtuae, aceasta este bnecunoscut, precum faptu
c emo[e negatve sunt nocve, dstrug sntatea fzc.
Aceasta este o descoperre reatv recent. Probema snt[
nu este deseor dect o probem de emo[. Sentmentee ree,
repetate ntre[nute, sunt o cauz atent de boa.
Cnd un predcator te sftuete s-[ ubet duman, omu
obnut se revot contra aceste de, pe care o gsete
nsupor-tab de orgne regoas. Dar, n reatate,
predcatoru [ face cunoscut o ege, una dntre cee ma
mportante eg de gen de mora. Nmen, char dac ar f
pentru bnee corpuu su, nu- poate permte s se ase
purtat de ur. Aceasta are efectu une doze repetate de otrav.
Cnd et ndemnat s te debarasez de frc, acesta nu este
preceptu unu deast pu[n [cnt, [ se d un sfat, care este tot
att de mportant pentru sntatea ta ca un regm amentar
|udcos".
Se aude mut vorbndu-se de un regm amentar echbrat,
dar se ut n genera c, fr un sprt echbrat, nu po[ dgera
ceea ce mnnc, orcare ar f numru caoror.
Aon7re#istena este o art+ a o o'"ni "nseamn s stp"neti
$umea8 Prea mu$i oameni "n&ear& s 0ore#e /i&toria! >ine$e
tu ura'i$ nu /a apare ni&ioat &onstr"ns e /oina ta! "4ugi
e $u&ruri$e &are te o&o$es&! Au &uta nimi&% Aoro&u$ te /a
&uta! ;e#i um'ra ta pe pm"nt% e6a ea se arat $a poarta ta"!
Au tiu &ine este autoru$ a&estor /ersuri! Ce$e'ru$ at$et eng$e#
Lo/e$o&H% "ntre'at &um a o'"nit rapiitatea i re#istena "n
a$ergare% a rspuns+ "Am "n/at s m re$a9e#"! Atun&i &"n
a$erga 0oarte repee% e$ era &e$ mai estins! Tre'uie s a6ungi $a
a&est &a$m "n a&iune! Aoro&u$ &e$ mai e9traorinar% reuita &ea
mai impe/i#i'i$ apare &"n te atepi mai puin% pentru &% "n
a&e$ moment% ai renunat $a ori&e /oin persona$ i marea
$ege a atra&iei a putut s a&ione#e! Au se poate &on&epe un
magnet &are ar putea 0i ne&6it sau "ngri6orat! Ini0erent i 0r
gri6i% e$ tie per0e&t & nimi& nu poate "mpiei&a a&e$e s 0ie
atrase e e$! Ceea &e noi orim "n mo $egitim )&ore&t. se
rea$i#ea# atun&i &"n s$'im str"nsoarea orinei noastre!
Nu permte dorn[e nm tae s devn o boa de nm.
Cnd doret prea arztor ceva, te demagnetzez compet,
deoarece [ fac gr|, [ este frc, te torturez. "Nmc dn toate
acestea nu m emo[oneaz", aceasta este egea ocut a
ndferen[e. Numa aa barca ta poate ntra n port pe o mare
cam. Mu[ dntre ce care se n[az n Adevr rt
preten, pentru c nsst prea mut ca aceta s cteasc
anumte cr[ sau s audeze anumte confern[e, care
ntereseaz pe e n. E merg mpotrva scopuu or.
Unu dntre preten me adusese frateu su cartea mea
"|ocu ve[ cum s- |oc", dornd s- fac cunoscut. Tner
dn fame refuzar net s se ntereseze de asemenea
"baverne". Unu dntre e este ofer de tax. ntr-o noapte, e
nocu pe un coeg de-a su. n masna care- fusese
ncredn[at, e gs o carte. Era char "|ocu ve[". A doua z, e
spuse mtu sae: "Am gst cartea doamne Shnn ntr-un
tax, noaptea trecut. Am ctt-o. Este formdab. Sunt ucrur
extraordnare acoo. De ce nu ma scre nc o carte? Pe c
ocote, Dumnezeu ndepnete mnune. Eu ntnesc tot
feu de oamen; mu[ sunt neferc[, n tot cazu pu[n sunt
mu[um[ de soarta or recunosctor. Un domn m-a spus
totu, ntr-o z: "Am toate motvee s fu recunosctor. Sunt
sntos, am ban sufcen[ am norocu s nu fu cstort!".
Psamu 89 este foarte nteresant, cc te af n prezen[a a
do nterocutor: ce care rect (to[ psam sunt ntr-adevr
poeme, cntr) Dumnezeu ce Etern, care rspunde. Este un
mn a aude recunotn[e, care gorfc puterea bra[uu u
Dumnezeu. "Vo cnta mereu buntatea ceu Etern! Dumnezeu
ce Etern, cne este tot att de puternc ca tne?" Bra[u tu este
puternc, mna ta puternc dreptatea ta exerct autortatea
suprem.". Dumnezeu ce Etern rspunde: "Pe ce aes de mne
dn rndure poporuu, mna mea va sus[ne bra[u meu va
ntr". Eu vo pstra mereu favoarea mea aan[a mea cu e
va f de nezdruncnat." Numa n Bbe n basme se foosesc
termen "etern" "pentru totdeauna". n absout, omu este n
afara tmpuu spa[uu. Bnee su se transmte dntr-o
eterntate n ata. S nu utm c basmee provn dn egendee
antce persane, bazate pe Adevr. Aadn ampa fermecat
repreznt puterea cuvntuu. A|unge ca Aadn s atng ampa,
pentru ca dorn[ee sae s se ndepneasc. Or, cuvntu tu
este ampa ta. Cuvntu gndrea sunt o form de actvtate
nu se ntorc ncodat a autoru or fr efect. Un savant a
decarat c cuvntee sunt ncrcate de umn. "No recotm
contnuu fructu cuvnteor pronun[ate".
La una dn reunune mee, o eev m preven c adusese
cu ea pe unu dntre preten e, care nu avea de ucru de un an
de ze. L-am sftut s fac afrma[a urmtoare: "Acum este
momentu favorab. Vo avea az o ans extrordnar. Aceste
cuvnte se gravar n contn[a sa. Pu[n tmp dup aceea, e
gs o stua[e magnfc. Cnd bnecuvntez ofrandee, eu afrm
c fecare dntre ee va reven de o me de or donatoruu su.
Una dntre audtoaree mee m-a povestt c, dup ce m-a
auzt, ea a dat un doar a chet, spunnd cu certtudne
profund: "Acest doar este bnecuvntat se va ntoarce a
mne sub forma a 1000 de doar". Cteva ze ma trzu, ea
prm aceast sum ntr-un mod cu totu neateptat.
De ce un oamen fac dovada acestu Adevr mut ma
repede dect cea[? Pur smpu pentru c au urech de auzt.
Isus Hrstos ne vorbete ntr-una dntre paraboee Sae de un
semntor a cru smn[ a czut pe un pmnt favorab.
Smn[a este cuvntu. Eu repet deseor: "Re[ne[ afrma[a care
v frapeaz, care v emo[oneaz, pentru c ea face magnea.
Ea nu va ntrza s produc roade.".
Am mers de curnd ntr-un magazn, pe a cru propretar
cunosc bne. Pentru a gum, spuse, n tmp ce- ddeam
unea dntre anga|atee sae o afrma[e: "Inut s-[ dau [e.
N-o ve foos ncodat". "Ac te ne! Protest e. Eu m vo
serv de ea cu sguran[". Sptmna urmtoare, eu aduse
una. Nc nu prssem bne magaznu e aerg dup mne.
"Am fcut afrma[a ta no cen[ au ntrat medat n
magazn!". E spusese cu convngere: "A&um este momentu$
0a/ora'i$! ;oi a/ea a#i o ans e9traorinar"!
Foarte mu[ oamen rspesc vorbee n fraze zpcte sau
exagerate. edn[ee mee a coafor m furnzau znc exempe
pentru convorbre mee. ntr-o z, o tnr ceru o revst pentru
a- trece tmpu. "Da[-m, ceru ea coafeze, ceva terb de nou
ngroztor de pasonant". asta ca s se dea, n fna,
utmu numr dntr-o revst de cnema! Auz, deseor, oamen
excamnd: "A vrea s m se ntmpe ceva paptant
senza[ona!". E nvt astfe, un evenment neferct sau
rscotor s se produc n va[a or. apo se ntreab de ce
s-a ntmpat aa ceva.
Ar trebu s exste n toate coege cursur de metafzc.
5eta0i#i&a re#um "ne$ep&iunea se&o$e$or% aceast antc
tn[ predat de-a ungu veacuror n Inda, Egpt Greca.
Hermes Trmegste a fost maree Maestru a Egptuu.
n[eepcunea sa, pstrat cu gr|, ne parvne dup ma mut de
zece secoe. E tra n Egpt cnd rasa uman actua era nc
n copre. Dar dac ctt "Xybaonu" cu aten[e, ve[
descoper c e preda ceea ce no nv[m astz. E afrma ntr-
adevr, c orce stare menta este nso[t de vbra[ c te
unet cu ceva spre care vbrez. De aceea, ne vom armonza de
acum nante vbra[e cu cee ae succesuu, fercr
abunden[e.
A&um este momentu$ 0a/ora'i$!
A#i este o #i e ans e9traorinar!
CA*ITOLUL VI
<ACRUCIAREA DRU5URILOR
"A$egei a#i pe &ine /rei s s$u6ii" )Iisus ,B+ =B.
n fecare z, este necesar s facem o aegere (ne gsm a o
rscruce). Vo face asta sau asta? Vo peca sau vo rmne?
Mu[ nu tu ce s fac. Se agt zadarnc, snd atora gr|a de
a decde pentru e, apo regret c e-au urmat sfature.
A[ cntresc cu gr| pentru contra. E evaueaz
apreca-z o stua[e, ca cnd ar f vorba de o marf, se
ntreab apo de ce nu au reut s- atng scopu.
Un merg pe crarea mnunat a ntu[e a|ung n
Pmntu Fgdun[e, ct a cp.
Intu[a este facutatea sprtua mut superoar ra[un;
cnd te ncrez n ea, te conduce ctre tot ceea ce doret, tot
ceea ce tu a nevoe.
n cartea mea "|ocu ve[ cum s- |oc", dau numeroase
exempe de reut ob[nute datort aceste facut[
extraordnare. Expc, de asemen, c a te ruga nseamn a
teefona u Dumnezeu c E rspunde prn ntermedu
ntu[e.
Lua[ dec az decza de a merge pe aceast crare magc.
n cursu meu, eu sftuesc s se cutve ntu[a, cc, a cea ma
mare parte dn oamen, aceast nsure rmne a[pt.
Trebue, dec, s- spunem: "Trezete-te, tu care dorm! Ia
cunotn[ de drectvee mpusure pe care e prmet.
Trezete dvntatea care este n tne.".
Caude BRAGDON a decarat: "A tr ntutv, nseamn a
tr n cea de-a patra dmensune".
Dac te af a ncrucarea drumuror, dac este necesar s
e acum, o decze, cere ca o drec[e bne determnat s-[ fe
car ndcat.
Se gsesc n Cartea u Isus ma mute evenmente, care se
pot nterpreta metafzc. "Dup moartea u Mose, ce Etern
spuse u Isus: "Acum, rdc-te, trec Iordanu, tu mpreun cu
tot acest popor, pentru a ntra n [ara pe care eu o dau Copor
u Israe. Orce oc pe care ve[ cca, v- dau".
Pcoaree sunt, dec, smbou n[eeger, dec, metafzc,
acest pasa| semnfc c tot ceea ce no n[eegem apar[ne
contn[e noastre c nu n se poate rp ceea ce este
nrdcnat acoo.
Bba, ntr-adevr, contnu n acet termen: "Nmen nu-[
va putea sta mpotrv, ct ve tr.... Eu nu te vo prs. F tare
cura|os ac[oneaz cu credn[, conform eg pe care Mose,
su|toru Meu, [-a prescrs-o; nu te ntoarce nc a dreapta, nc
a stnga, pentru ca s reuet n tot ce ve ntreprnde.".
No reum dec, prn urmare, cnd respectm egea
sprtua, cu fermtate cura|. Dar ne dm seama c, a|un a
"ncrucarea drumuror", trebue s facem o aegere.
"Aege az pe acea pe care vre s- su|et", ghdu Dvn
sau nteectua.
Un om de afacer cunoscut spunea unua dntre preten: "Eu
ascut ntotdeauna de ntu[a mea sunt norocu n persoan".
Inspra[a, adc drec[a Dvn, este factoru esen[a n
va[. n reatate, aceasta este ceea ce oamen ncearc s
dezvote cnd merg a cursur unde se pred Adevru. M-am
dat seama c un cuvnt propce decaneaz actvtatea dvn.
O doamn ven s-m spun despre o stua[e foarte
compcat. Eu spuse: "Lsa[-L pe Dumnezeu s descurce E
nsu aceast afacere". Sub|ugat, ea repet: "Eu as acum pe
Dumnezeu s des-curce aceast afacere". Aproape medat, ea
nchre casa sa, care rmsese vacant mut tmp.
Lsa[ pe Dumnezeu s descurce stua[e, cc atunc cnd
v amesteca[, perde[ de fecare dat. Sunt deseor ntrebat:
"Cum s facem ca Dumnezeu s ntervn n ceea ce ne
preocup de ce nu trebue s ne amestecm?" De ce? Pentru
c atunc este nteectu acea care a afacerea n mn rdc
obec[: tmpure sunt gree, afacere nu merg, nu spera[
ameorare nante de 1958. Pentru Legea sprtua conteaz
doar "a&um"! nante de a f chemat, et auzt "cc tmpu
spa[u nu sunt dect o uze", 'ine&u/"nta7rea &are / este
estinat ateapt &a /oi s7o e$i'erai prin &reina /oastr i
prin &u/"ntu$ /ostru!
"Aege az pe ce pe care vre s- su|et", frca sau
credn[a.
Orce ac[une nsprat de frc poart n ea ns germenu
nfrnger.
Trebue s a mut for[ cura| pentru a te ncrede doar n
Dumnezeu. No avem deseor ncredere n E pentru ucrur
mrunte, dar cnd este vorba de o stua[e grav, n se pare ma
prudent s ne ocupm no nne de ea - ceea ce are ca efect
nfrngerea eecu.
Fragmentu urmtor dntr-o scrsoare pe care m-a trms-o o
corespondent dn vest, arat cum crcumstan[ee pot s se
modfce rapd.
"Am avut pcerea s ctesc cartea dumneavoastr
remarcab "|ocu ve[ cum s- |oc". Am patru f, n vrst
de 10, 13, 15 17 an m spun c ar f mnunat pentru e
dac ar putea s- n[eeag s- pun n practc char dn
tnere[e, pentru a putea poseda tot ceea ce e apar[ne prn
drept Dvn.
Persoana care m-a mprumutat cartea dumneavoastr m-a
propus atee, dar am fost atras de aceasta ca de un magnet
am fost obgat s-o ctesc dntr-o rsufare. Dup ce am
termnat-o, m ddu seama c m-am strdut s tresc
conform Leg Dvne, dar cum nu o n[eegeam, progresee mee
au fost foarte ente.
M se prea foarte dfc, ma nt, s ncep s m ocup de
afacer dup ce an de ze nu m-am ocupat dect de cas. Dar
am fcut aceast afrma[e: "Dumne#eu 0a&e posi'i$ &eea &e
este imposi'i$". aceasta m se ntmp.
"Eu sunt recunosctoare pentru stua[a pe care o am acum
surd cnd oamen excam: "Cum face[ dumneavoastr
pentru a v ocupa de be[ dumneavoastr, de casa voastr,
dup ce a[ sufert opera[ att de grave a[ stat un ntreg n
spta, fr ca cneva dn fama dumneavoastr s v poat
a|uta?"
Dumnezeu gs un oc n afacer char atunc cnd preten
o sftuau nc s nu se gndeasc a aceasta.
De atfe, oamen v rspund, n genera, propos de orce:
"Asta nu se poate!".
Am fcut aceast experen[, recent. Descopersem, ntr-o
pr-ve, un aparat adorab, dn argnt, pentru pregtrea
cafee sau a nfuzor. ncntat, arta descoperrea mea
pretenor care, n unanmtate excamar: "Acest aparat nu va
func[ona!". Unu dntre e m decar: "n ocu tu nu a ezta
s- arunc a guno!". Dar, fr s m as nfuen[at, eu acorda
ncredere mcuu meu aparat, care func[on de mnune.
Preten me apar[neau, pur smpu, genuu medu, care
nu preget ncodat s excame: "Asta nu va merge! Nu este
posb!"
Toate mare de se ovesc de o opoz[e. "Nu te sa
nfuen[at de nmen". Urmez caea n[eepcun a n[eeger,
"nu te ntoarce nc a dreapta, nc a stnga, pentru ca s
reuet n tot ce ve ntreprnde".
n Isus, captou 24, versetu 13, no gsm aceast
decara[e remarcab: " v-am dat o [ar pe care nu a[
cutvat-o, orae pe care nu e-a[ construt, n care ocu[, v[
de ve msn pe care nu -a[ pantat care v servesc drept
hran".
Iat ce ne arat c omu nu poate s ctge orce; bnecu-
vntre de care benefcaz sunt darur. (Darur, de team ca
omu s nu devn orgoos de ceea ce posed).
De ndat ce devenm conten[ de bog[e, daru acesta n
se face medat.
Dac devenm conten[ de reut, aceasta ne este
acordat; cc reuta abunden[a sunt str de sprt.
"Cc ce Etern este Dumnezeu nostru; E este ce care ne-a
fcut s scpm no prn[ notr, dn Egpt, dn [ara
servtu[".
Egptu smbozeaz tenebree sprtuae. n casa servtu[,
omu este scavu ndoeor sae, ae temeror sae; e crede n
srce, n mtr, toate acestea pentru c s-a neat "a
ncruc-area drumuror" pentru c a uat-o pe un drum
gret.
Da& eti ne0eri&it% a&easta se "nt"mp$ pentru & ai neg$i6at
s urme#i stri&t &eea &e Spiritu$ "i re/e$ase prin intuiie!
Toate ucrure mportante au fost ndepnte de oamen
care au rmas fde deauu or.
Henry Ford depse 40 de an cnd nvent mana care-
poart numee. E se ov de mar dfcut[ pentru a- procura
captaure necesare. Preten s erau convn c proectu su
este nesbut. Mhnt, tat su spuse: "Henry de ce
abandonez tu o stua[e de 25 de doar pe sptmn, pentru a
te ansa ntr-o afacere rdco?" Dar Ford nu se s nfuen[at
de nmen.
Pentru a e dn [ara Egptuu, dn casa servtu[, trebue s
um decz dctate de Adevr.
S nu ne nem a ntersec[e. "F hotrt, cura|os;
ac[oneaz cu credn[, dup Legea pe care Mose, su|toru
Meu [-a prescrs-o; nu te ntoarce nc a dreapta, nc a stnga,
pentru ca s reu-et n tot ceea ce ve ntreprnde".
Az, pentru c ne afm a ncrucarea drumuror, s
ascutm fr team de vocea ntu[e.
Bba o numete "murmuru duce uor".
"Ureche tae vor auz n spatee tu o voce care [ va
spune: Acesta este drumu, urmeaz-". pe acest drum ve
descoper bnee, care de|a este pregtt pentru tne.
Ve gs "[ara pe care nu a arat-o, oraee pe care nu e-a
construt, v[a de ve msn pe care nu -a pantat care [
servesc drept hran".
Di/in &onus% eu a$eg rumu$ &e$ 'un $a "n&ru&iarea rumuri$or!
Dumne#eu es&1ie un rum &1iar i atun&i &"n a&esta nu
e9ist!
CA*ITOLUL VII
TRA;ERSAREA 5RII ROII
"Spune &opii$or $ui Israe$ s porneas&" )E9o =?+ =B.
Una dntre povestre cee ma dramatce dn Bbe este
epsodu care povestete traversarea Mr Ro de ctre cop
u Israe.
Mose conducea n afara Egptuu, unde fuseser n
captvtate egpten urmreau. Ca cea ma mare parte a
oamenor, cop u Israe nu se ncredeau de oc n Dumnezeu;
e nu ncetau s murmure: "Nu-[ spuneam no n Egpt: as-ne
s- su|m pe egpten, cc preferm s- su|m pe e, dect s
murm n deert.".
Mose rspunse poporuu: "Nu v teme[ de nmc. Rmne[
nt[ contempa[ eberarea pe care ce Etern v-o va acorda
az; cc pe egpten pe care vede[ astz, nu ve[ ma
vedea ncodat.".
"Ce Etern va upta pentru vo, vo ve[ f nt[".
Mose fcea tot ce sttea n puter pentru a e nsufa
credn[ copor u Israe.
Dar aceta preferau s fe aserv[ ma curnd ndoeor
temeror or (cc egptu smbozeaz tenebree), dect s fac
un sat prme|dos n credn[, pentru a traversa deertu a
atnge Pmntu Fgdun[e.
Trebue, ntr-adevr, s traversez deertu, nante de a
a|unge n Pmntu Fgdun[e.
Veche ndoe, veche temer ne ncon|oar, dar gsm
ntotdeauna pe cneva care s ne ncura|eze s avansm, un
Mose care s ne mpng nante - cteodat este un preten,
cteodat o ntu[e.
" ce Etern spuse u Mose: De ce m strg? Spune
copor u Israe s porneasc a drum!"
"Ct despre tne, ntnde bastonu, ntnde mna ta spre mare
mparte-o; cop u Israe vor trece prn m|ocu mr, pe
nsp uscat..."
"Mose ntnse mna spre mare. ce Etern mpnse marea
cu un vnt dn rsrt, care suf cu mpetuoztate toat
noaptea. E sec marea apee se mpr[r."
"Cop u Israe pr prn m|ocu mr, pe nsp uscat
apee formar un zd a dreapta a stnga or."
"Egpten ncepur urmrrea or to[ ca Faraonuu,
caree sae cavaer s ntrar dup e n m|ocu mr..."
"Ce Etern spuse u Mose: ntnde-[ mna peste mare
apee vor reven peste egpten, peste caree cavaer or."
"Mose ntnse mna peste mare , dmnea[a, marea
reu ocu obnut. Egpten fugr a aproperea vauror, dar
ce Etern precpt n m|ocu mr.".
"Apee revenr acoperr caree, cavaer toat armata
Faraonuu, care ntraser n mare pentru a- urmr pe f u
Israe; nu scp nc unu.".
Nu uta[ c Bba face auze a ndvd. La deertu tu, a
Marea ta Roe, a Pmntu Fgdun[e tae face ea auze n
acest pasa|.
Pentru fecare dntre vo, exst un Pmnt a Fgdun[e -
dorn[a cea ma scump nm voastre - dar a[ fost destu de
aserv[ de egpten (gndure voastre), nct aceast dorn[ v
se pare o reazare mposb sau, n orce caz, foarte
ndeprtat. Consdera[ c este rscant s v ncrede[ n mod
absout n Dumnezeu c deertu va f poate ma ru dect
egpten.
cum s t dac, a urma urme, Pmntu Fgdun[e
voas-tre exst ntr-adevr?
Ra[unea este ntotdeauna aata egptenor!
Ma devreme sau ma trzu, totu, ve[ prm acest ordn:
"Pornete a drum". Adeseor, crcumstan[ee sunt cee care v
antreneaz.
Am s v dau exempu unea dntre eevee mee.
Este o panst remarcab. Dup ce a avut mut succes n
strntate, ea s-a ntors n [ar, cu un abum mpresonant, pn
cu extrase dn pres cu nma debordnd de bucure. Una
dntre rudee sae se nteres de ea propuse fondur pentru
organzarea unu turneu de concerte. E se adresar unu
mpresar, care trebua s se ocupe de admnstrarea fnancar
a aceste afacer.
Dup dou sau tre concerte, ban psr, mpresaru
nsun-du-. Aceast doamn rmase dezoat fr
speran[. Ea detesta att de mut pe mpresar, nct se
mbonv. Aproape fr ban, ea era obgat s trasc ntr-o
camer trst fr confort, unde era att de frg, nct nc nu
putea s exerseze a pan.
Ea era, ntr-adevr, aservt egptenor - ura, ranchuna,
srca mtre. Atunc, o preten o aduse a una dn
reunune mee ea m spuse povestea e.
- nante de toate, spuse, trebue s ncetez s- urt pe
acest om. Cnd ve putea s- er[, succesu [ va surde dn nou.
In[erea ta n mperatvtatea ertr ncepe char acum.
Acest sfat prea dfc de urmat; ea se strdu urm
cursure mee cu asdutate.
ntre tmp, ruda e fcuse ape a |ust[e pentru a recupera
fondure, dar une trecur fr ca aceast cauz s fe
pedat.
Pretena mea fu chemat n Caforna. Toat aceast
poveste ncetase s-o chnuasc; ea ertase pe mpresar.
Deodat, dup 4 an, se fcu cunoscut c dferendu se va
|udeca. Sosnd a New York, ea ven s m vad, pentru a-m
cere s pronun[ Cuvntu Adevruu, pentru ca dreptatea s
trumfe.
La auden[, totu se termn ct se poate de bne.
Impresaru fu condamnat s napoeze ban n rate unare.
Ea sos a mne vese. "Nu am ncercat nc un resentment
mpotrva acestu om, m spuse ea. A fost char foarte mrat
cnd -am sautat corda". Apo, ruda sa, und decza s-
cedeze suma n tgu, pansta se trez cu un mare cont n
banc.
Ea nu va ntrza s ntre acum n Pmntu Fgdun[e sae. Ea
a et dn casa servtu[ (ura ranchuna); ea a traversat
Marea sa Roe. Buna sa von[ n prvnta adversaruu su a
ndeprtat apee ea a putut s treac pe pmnt ferm.
Pmntu ferm smbozeaz ceea ce este substan[a, ferm
sub pcoare, adc n[eegerea.
Mose apare ca unu dntre cee ma mportante persona|e
bb-ce.
"Mose n[eesese c trebue s prseasc Egptu,
mpreun cu ntreg poporu su. Datora care- atepta se ovea
de reaua von[ a Faraonuu, hotrt s nu- ebereze pe ce pe
care- aservse pentru proftu su, dar ma trebua s mpng
a revot o na[une ndeung oprmat care perduse orce
n[atv. "Ce genu extraordnar trebua s a, pentru a trumfa
ntr-o asemenea stua[e. Mose avea acest genu; avea cura|u
convngeror sae nu se gndea a e nsu. Utarea de sne!
Bba spune: Mose era un om foarte rbdtor, ma rbdtor
dect orce om de pe fa[a pmntuu. E prmea cu atta bnde[e
ordnee ceu Etern, nct deven unu dntre oamen ce ma
puternc dn toate tmpure". Ce Etern spuse: "ntnde mna
ta peste mare mparte-o; cop Israeuu vor trece prn
m|ocu mr pe pmnt ferm". Fr s ncerce cea ma mc
ndoa, e spuse acestora: "Porn[ a drum". Era o ncercare
ndrznea[ s antrenez toat aceast mu[me n mare, cu
certtudnea absout c nc unu nu va per. Dar at mracou!
"Ce Etern ndeprt marea cu un vnt dn rsrt, care suf cu
mpetuoztate toat noaptea. Astfe, marea s oc pmntuu
apee se mpr[r.".
Amnt[-v c aceasta poate s v se ntmpe
dumneavoastr, char az. Gnd[-v a ceea ce v preocup.
Poate c a[ perdut orce n[atv, deoarece a[ fost tmp
ndeungat scavu Faraonuu (ndoee, temere, descura|re
voastre).
Nu are mportan[! Da[-v acest ordn! "Pornete a drum!"
"... Ce Etern a ndeprtat marea cu un vnt de a rsrt,
care a sufat cu mpetuoztate".
Acest vnt mpetuos va f pentru vo o afrma[e puternc.
Face[ o decara[e dnamc a Adevruu. Dac este vorba
de o probem fnancar, afrma[: "Abunden[a mea vne de a
Dumnezeu. Prn efectu Gra[e a m|oaceor perfecte,
surprze magnfce se vor manfesta n afacere mee. Aceast
afrma[e este exceent, pentru c ea con[ne un eement de
mster.
No am nv[at, ntr-adevr, c Dumnezeu ndepnete
m-nune pe c msteroase, care ne surprnd ntotdeauna.
Acum c a[ fcut afrma[a pentru manfestarea abunden[e, a[
decanat "vn-tu de rsrt".
Porn[ ctre Marea voastr Roe - penura, mtre - face[
ceva care s o/eeas& cutezan[a voastr.
Permte[-m s v povestesc ce s-a ntmpat unea dntre
eevee mee. Nte preten o nvtaser pentru un se|ur ntr-o
sta[une de var foarte c.
De mut tmp, ea tra a [ar. Devennd foarte corpoent,
nc o roche numa venea, n afar de costumu de cerceta
a fce sae. Cnd sos pe neateptate aceast nvta[e, ea nu
avea nmc de mbrcat; or trebuau roch de sear, pantof
asorta[ toate accesore de toaet, pe care ea nu putea s e
cumpere, dn ps de ban.
Ea ven s m vad. "Ce dor[ s face[?" o ntreba. "Eu
doresc cu ardoare s pec nu-m fac gr|".
Ea se ntroduse cum putu ntr-o roche porn a drum. Fu
prmt cu cdur de gazdee sae. Pretena e, pu[n ncurcat,
spuse medat: "Ceea ce am fcut poate c v va oca, dar am
cteva roch de sear pantof pe care nu- port ncodat, m-
am perms s- pun n camera ta. Te-ar supra dac e-a
purta?" Pretena mea o asgur c ar f ncntat se ntmp
c totu se potrv de mnune. Aadar, ea traversase Marea
Roe se gsea pe pmnt ferm.
Ape$e 5rii me$e Roii se espart% eu tre& a&um pe pm"nt
0erm! A&um eu a/anse# spre Pm"ntu$ 4guinei% &are7mi este
estinat!
CA*ITOLUL VIII
SAATIAELA PORDII
"Am p$asat $"ng /oi santine$e( 0ii ateni $a sunetu$ trompetei"
)Ieremia *+ I.
Santnea Por[, cea care trebue s-m supravegheze
gndure, este Sprtu supracontent.
No avem capactatea de a ne aege gndure. Omu a
ntre[nut tmp de men gndur eronate, devente pu[n cte
pu[n nerente genuu uman, nct acum se par mposb de
domnat. Aceste gndur nvadeaz sprtu ca o turm sperat.
Dar este de a|uns un cne cobnesc pentru a restab ordnea
prntre o[ee ngrozte s e ndrepte spre stn. La cnema
am vzut, a actuat[, un cne cobnesc, adunndu- oe. Le
grupase pe toate, n afar de tre. Acestea [neau pept se
revotau. Zbernd, se rdcau pe pcoaree dn spate, ntr-o
poz[e de protest, dar cnee se mu[um s se aeze n fa[a or
fr s- sbeasc dn och. E sttea ntt hotrt, fr s
atre sau s amenn[e. Dup ctva tmp, oe, scuturnd dn cap,
o uar ee nsee pe drumu spre stn.
No putem s nv[m s ne domnm gndure n acea
fe, cu nte hotrre, fr s recurgem a for[.
S aegem o afrma[e s o repetm contnuu, atunc cnd
gndure noastre o au razna.
Dac nu ne este posb ntotdeauna s ne controm
gndure, n schmb putem s ne supraveghem cuvntee; o
afrma[e repetat sfrete prn a nfuen[a subcontentu no
devenm astfe stpn pe stua[e.
No ctm n captou 6, dn Ierema: "Am pasat ng vo
santnee; f[ aten[ a sunetu trompete".
Reuta fercrea voastr depnd de santnea care
vegheaz a poarta gnduror voastre, cc acestea, ma
devreme sau ma trzu, vor sfr prn a se materaza.
[ nchpu c fugnd de o stua[e negatv ve scpa; este o
eroare, orunde ve merge, ea se va prezenta dn nou. Aceea
experen[ se va repeta atta tmp ct nu nve[ ec[a. Aceast
dee este pus n evden[ de fmu "Magcanu dn Oz".
Mcu[a Dorotheea este foarte neferct, pentru c o femee
rea dn sat vrea s- a cnee, pe Toto. Ea mrtursete
nentea sa unchuu mtu sae. "Peac de ac!", spun
e, prea ocupa[ pentru a o ascuta. "Exst acoo sus, n cerur,
expc ea u Toto, un oc mnunat, unde to[ sunt ferc[ unde
nu exst r". Aa de mut -ar dor s mearg acoo! Deodat,
un ccon se decaneaz o poart pe fet[, mpreun cu
cnee e, departe, departe n cerur apo, face s aterzeze
n [ara numt Oz.
La prma vedere totu pare fermector. Dar, n curnd,
Dorotheea regsete ac pe btrna dn sat, care o chnua.
Acum ea este o vr|toare cumpt, care vrea s- rpeasc pe
Toto. Ah! de ce nu poate ea s se ntoarc acas! Este sftut
s se duc a Magcanu dn Oz. E este atotputernc va
ndepn ruga. Iat-o pecnd n cutarea paatuu fermecat, dn
orau Smaradeor. Pe drum, ea face cunotn[ cu o
speretoare, care este nec|t, pentru c nu este ntegent.
Apo, ea ntnete un omue[ de pumb, dsperat c nu are
nm. n sfrt, ea se ntnete nas n nas cu un eu foarte
neferct, pentru c se smte pst de cura|. Ea consoeaz pe
to[ tre, apo e propune: "S mergem mpreun a Magcanu
dn Oz, e este atotputernc, e ne va da ceea ce dorm - unua
mnte, atua nm, ceuat cura|.". L se ntmp tot feu de
contratmp ngroztor, cc vr|toarea cea rea este hotrt s
pun mna pe Dorotheea, pe Toto pe pantoforu de rubn,
care o prote|eaz pe fet[. n sfrt, e a|ung n fa[a paatuu de
smarade a Magcanuu dn Oz.
E cer s fe prm[ n auden[, dar se rspunde c
nmen, ncodat nu a putut s- vad pe maree persona|, care
trete ascuns n paat.
Datort bune zne dn Nord, e ptrund, totu, n paat
descoper c magcanu nu este atcneva dect pretnsu
vr|tor care tra n satu Dorothee. Iat- dspera[, pentru c
nmen nu va putea ndepn dorn[ee or. Dar zna cea bun e
arat c acestea au fost ndepnte. ncercnd s as dn
ncurctur, n cuda attor obstacoe, speretoarea a cptat
mnte, omue[u de pumb d seama c are acum o nm,
deoarece o ubete pe Dorotheea; ct despre eu, e a devent
ntreprnztor, pentru c a dat dovad de cura| n cursu
aventuror or.
"Dar pentru tne, o ntreab zna cea bun pe Dorotheea, ce
nv[mnte [-au adus toate aceste evenmente?". "tu acum
c dorn[a mea cea ma scump este s m ntorc acas, n
grdna mea.". Zna face un semn cu bagheta magc
dendat, fet[a se af a ea acas. Ea se trezete d
seama c speretoarea, omue[u de pumb eu sunt
agrcutor care ucreaz n ferma unchuu e care sunt
foarte ferc[ de ntoarcerea e. Aceast poveste ne arat c,
dac fugm de dfcut[, ee aearg dup no. Nu v sa[
tubura[ de nc o stua[e , de a sne, ea va ua sfrt.
Exst o ege ocut - egea ndferen[e. "Nc unu dntre
aceste ucrur nu m emo[oneaz". De ndat ce nmc nu ma
este susceptb s v chnue, orce perturbare dspare dn
panu exteror. "Dup ce a[ n[ees nv[ture Maetror,
aceta -au ncheat rou.". "Am pasat ng vo santnee, f[
aten[ a sunetu trompete.". Acest nstrument servea odnoar
pentru a atrage aten[a poporuu asupra unu fapt nou:
promugarea une eg, anun[area une vctor. Dendat ce v
ve[ da seama de mportan[a or, v ve[ obnu s veghea[
asupra fecrua dntre gndure cuvnteor voastre.
Imagna[a a fost numt "foarfecee sprtuu". Ea
decupeaz, ntr-adevr, magne pe care omu, fr ncetare, e
formeaz n sprtu su care se vor materaza apo n va[a
sa. Mu[ oamen decupeaz magne care nspmnt,
deoarece, ceea ce e magneaz nu este conform Panuu
Dvn. Vzunea unc - ochu sntos - permte omuu s vad
doar Adevru. Dncoo de ru, e percepe bnee, care va rsr
dn e. E transform nedreptatea n echtate dezarmeaz pe
duman s prn bunvon[. Vo a[ ctt desgur anumte
povestr mtoogce despre ccop, acet ura care trau, se
spune, n Sca. Legenda spune c nu aveau dect un och n
m|ocu frun[. Locu magna[e se gsete tocma n frunte -
ntre ce do och. Aa a vent deea uraor fabuo. Cnd ve[
poseda ace och - acea vzune unc - ve[ f, cu adevrat, vo
nv ura, cc fecare dntre gndure voastre este
constructv dotat cu putere. Fe ca acest och s devn
santnea care vegheaz a poarta voastr! Dac ochu tu este
sntos, tot corpu tu va f umnat". Aceast vzune unc va
transforma corpu vostru ntr-un corp sprtua, "corpu eectrc"
creat dup Asemnarea Chpu u Dumnezeu (dup magnea
Sa). Dac no am putea concepe car Panu Dvn, umea s-ar
regenera, cc vzunea noastr nteroar ne-ar arta un
unvers unde ar domn pacea, abunden[a buntatea. "Nu
|udeca[ dup aparen[e, c dup dreptate". "O na[une nu va
trage spada mpotrva atea nu vor ma f rzboae."
Cnd se apc egea ocut a ndferen[e, nu ma et
tuburat de aparen[ee oste pentru a te ega ferm de o gndre
constructv, care va trumfa. Legea sprtua este ma
puternc dect egea karme. Acest ucru, practcanu nu
trebue s- pard dn vedere cnd ngr|ete sprtua
bonav. E nu va opera o transformare n Sprtu, n corpu n
afacere ceu care a recurs a e, dect rmnnd absout
ndferent a aparen[ee de penure, de pre|udcu sau de
maade.
Lsa[-m s v ctez acest verset dn captou 31, dn
Ierema. "Cc vne zua cnd grze vor strga pe muntee u
Efram: <<Rdca[-v, s urcm n Son, spre ce Etern,
Dumnezeu nos-tru>>". E exprm bucura. E evoc omu
eberat de modu de gndre negatv.
Santnea care vegheaz a Poart "nu a[peste, nu
doarme". Este "ochu care vegheaz asupra Israeuu". Dar
omu perde contn[a aceste vzun nteroare, cnd trete
ntr-o ume pe care gndure sae eronate au creat-o. Poate c,
n anumte momen-te, are un fuger de ntu[e sau umnare,
dar e recade medat n unversu su haotc. [ trebue o
hotrre o vgen[ de fecare cp pentru a-[ supraveghea
cuvntee gndure, cc toate cee care exprm teama,
eecu, rtarea, reaua von[, trebue s fe aungate rspte.
Afrma[: "Orce pant care nu a fost semnat de Tat
meu, Care este n Cerur, trebue s fe smus."
Aceasta va face s rsar car n fa[a voastr, magnea
cuva, smugnd buruene dn grdna sa. Acestea sunt
aruncate grmad a se usuc, pentru c sunt pste de
pmntu care e hrnea. Vo amenta[ gndure voastre
negatve, acordndu-e aten[e. Apca-[-e egea ocut a
ndferen[e refuza[ s e arta[ un nteres oarecare. Curnd,
ve[ reduce a foamete "armata strnor". Idee dvne vor
nv n contn[a voastr, n tmp ce dee eronate se vor
rsp. De acum nante, nu ve[ dor dect ceea ce Dumnezeu
vrea pentru vo.
Un proverb chnez spune: "Fozofu as crotoruu gr|a de
a cro hanee.".
Abandona[ Arhtectuu Dvn panu ve[ voastre ve[
cons-tata c o perfec[une permanent domnete n tot ceea ce
v prve-te.
Lo&u$ "n &are m gses& este un pm"nt s0Jnt! Eu "nep$ines&
a&um P$anu$ Di/in% "n &are totu$ este per0e&t pentru toteauna!
CA*ITOLUL I,
CALEA A>UADEADEI
Caea care duce a abunden[ este cu sens unc, "nu se
merge pe ocote", constat vechu proverb. Te ndrep[ fe spre
penure, fe spre prospertate. Drumu dfer dup cum a
contn[a bog[e sau a srce. Abunden[a exst n
profunzme, dvn prevzut pentru fecare. Bogatu a dn ea
dn pn, cc starea sa de sprt este cea care susct o
amban[ opuent. Schmba[-v gndure , ntr-o cp,
cond[e voastre de va[ se vor transforma. Lumea n care
evoua[ este format dn de materazate dn cuvnte care s-
au concretzat. Ma devreme sau ma trzu, ve[ recota fructu
cuvnteor a gnduror voastre.
"Cuvntee sunt entt[, for[e care se mc n spra,
pentru a se ntoarce a tmpu potrvt s nfuen[eze exsten[a
ceor care e-au pronun[at.". Oamen care nu vorbesc dect de
srce mtare, suport una ceaat. Nu ptrunz n
Regatu Abunden[e pngndu-[ soarta. Eu am cunoscut o
doamn, care nu avea asupra prospert[ dect de foarte
mtate. n oc s- cumpere hane, ea fcea astfe nct s e
poarte pe cee pe care e avea, ct ma mut tmp posb. Ea nu-
chetua ban dect cu zgrcene nu nceta s recomande
so[uu s reduc chetuee. O auzea repetnd cu vroa s-o
ascute: "Eu nu-m dorec nmc dn ceea ce nu-m pot permte".
Cum nu putea s- permt mut, ea nu avea mare ucru.
Deodat, exstenta sa se schmb brusc. So[u o prs, obost
de observa[e de attudnea e, att de meschne. Ea era
dsperat, cnd o carte de metafzc czu ntr-o bun z n
mn. n[eegnd c provocase toate nenorocre sae, prn
gndur eronate, ea rse dn toat nma, gndndu-se a greee
trecute |ur c vor serv drept ec[e. Ea u hotrrea s
respecte egea abunden[e. Fr team, ea chetu pu[nu care-
rmsese, pentru a arta c are ncredere n bog[e
nvzbe c Dumnezeu este sursa prospert[ sae. Nu ma
era auzt vorbnd despre srce mtare: cuvntee e
attudnea e exprmau de acum nante arghe[ea. Vech e
preten nu o ma recunoteau. Cu bucure, ea se ans pe caea
abunden[e se gs n posesa attor ban, c[ nu avusese
ncodat. Por[ nebnute se deschser n fa[a e ocaz
extraordnare se oferr de pretutnden. Ea reu dncoo de
orce ateptr, ntr-o munc pentru care nu fusese pregtt.
Mracoee se produceau mereu n |uru e. Ce se ntmpase?
Ea schmbase pur s smpu catatea gnduror cuvnteor
sae. ncreztoare n Dumnezeu, ea uase ca asocat. Mute
dntre demonstra[e e nu se ndepnr dect n ceasu a "12-
ea" (auze a Mate 20: 9 s a II Reg 3: 16), dar nmc numa
ps, ncodat, cc ea spa an[ure mu[umea dnante, fr
gndur ascunse.
Recent, o persoan a vent s m vad. "Eu caut cu
dsperare de ucru", m spuse ea. Eu rspunse: "Nu cuta cu
dsperare, c dmpotrv, udnd mu[umnd, cc Isus
Hrstos, ce ma mare dntre metafzcen, a spus s te rog,
aducnd aude fcnd acte bune". Acestea, ntr-adevr,
deschd toate por[e, cc credn[a nezdruncnat trumf
ntotdeauna.
Evdent, egea este mpersona, astfe nct, dac o
persoan necnstt, dar care ntre[ne gndur de prospertate,
atrage a sne bog[a - dar bunure dobndte necnstt nu aduc
prospertate - durata acestor bunur este efemer ee nu aduc
bucure. Nu trebue dect s ctm zaru, pentru a f convn c
soarta ceor care ncac Legea nu este de nvdat. Iat de ce
este att de necesar s fac ape a Legea abunden[e unversae
dup regu, s cer ceea ce [ revne prn drept Dvn prn
Gra[e. Un atrag bog[a, dar sunt ncapab s-o pstreze, fe
c e sucete mn[e, fe c gr|e pe care e fac temere or
fac s-o pard. Unu dntre eev me a reatat, a unu dn
cursure mee, faptu urmtor: nte persoane dn orau n care
se nscuse, dup ce au fost foarte srace, gsr deodat o
surs de petro n propra or curte devenr foarte bogate.
Tat fcea parte dntr-un cerc sportv foarte c ncepu s
|oace gof. E nu ma era tnr , acest exerc[u obosndu-
peste msur, e mur subt pe teren. Toat fama fu cuprns
de panc. Fecare magn c sufer de nm, aa c, ba
un, ba a[, se asezar n pat, avnd a cpt nfrmere cu
dpom, atente a cea ma mc btae de nm a "acestor
pacen[". Oamen fac mereu gr| pentru una pentru ata.
Oamen despre care tocma v-am vorbt nu ma aveau gr|
fnancare atunc se ngr|orau n ceea ce prvea sntatea or.
Ace care nu evoueaz sprtua gndesc aa: "Nu po[ s a
totu". Cnd ob[ ceva, perz atceva. e v prevn: "ansa
voastr nu va dura. Este prea frumos pentru a f adevrat.".
Isus a spus: "Ve[ avea necazur n va[, dar nu v perde[
cura|u, eu am nvns (gndu-re)". n supercontentu vostru
(Hrstos dn vo), exst rspuns a orce cerere bnee este
perfect permanent. No ctm n |ob: "Dac te ntorc spre Ce
Atotputernc, tu te ve rdca (contn[a ta se va transforma), tu
ve ndeprta nedreptatea. Tu ve arunca auru n praf, auru u
Ophr prntre petree dn torente. Ce Atotputer-nc va f
aprtoru tu, auru tu, argntu tu, bog[e tae.". Ce
magne de opuen[ ne ofer ntoarcerea a ce Atotputernc!
(schmbarea str de contn[).
Este foarte dfc, n genera, pentru ce care au ntre[nut
mut tmp gndur de srce, de nea|unsur, s efectueze acest
examen de contn[. Una dntre eevee mee a ob[nut
reute structe, decarnd: "Eu sunt fc de Rege. Tat meu
m acoper de bog[. Eu sunt fc de Rege. Abunden[a
afueaz spre mne dn toate pr[e.". Mu[ oamen se compac
n medocrtate, pentru c sunt prea ene (menta), pentru c
gndure or s- fac s as dn ea. Trebue s resm[ o
profund dorn[ de a f eberat de gr|e pecunare, s te sm[
bogat, s te vez bogat. Pregtete-te cont-nuu s prmet
bog[a. Imta[- pe cop; |uca[-v de-a "s ne pre-facem c
suntem boga[". Aceast ateptare pn de speran[ va
nfuen[a subcontentu vostru. n magna[e, omu pregtete
contnuu evenmente care vor surven n va[a sa.
Supercontentu este panu nspra[e, a revea[e, a
umnr a ntu[e. Intu[a se traduce, ce ma adesea,
prntr-un mpus. Supercon-tentu este panu deor perfecte.
Ac, mare gen gsesc dee. "Lpst de vzune
(magna[e), poporu meu pere". Atfe spus: cnd omu perde
facutatea de a- magna bnee, sub toate formee, e pere.
(Starea u este dn ru n ma ru). Este ntere-sant de
comparat traducerea engez cu cea francez a captouu 22
dn |ob. Bba engez spune: "Cunoaste-L acum f mpcat,
bnee va ven de acum ncoo a tne". Versunea francez
Segond este urmtoarea: "Iubeste-L pe E ve f n pace. Te
ve bucura astfe de fercre.". "Dac rev a Ce Atotputernc, tu
te ve rdca, tu ve ndeprta nedreptatea dn tabernacoee
tae", ctm n traducerea engez a versetuu 23. "Tu ve f
restabt dac rev a Ce Atotputernc, dac ndeprtez
nedreptatea dn casa ta", spune Segond. Versetu 24 dfer,
dec, n cee dou versun.
Ctm n Bba engez: "Tu ve aduna auru, ca s cnd ar f
praf, auru u Ophr prntre petree torenteor. Ce
Atotputernc va f auru tu, argntu su, bog[e tae. Dar
sensu este acea. De obce, omu nu se bzue dect pe
bunure sae vzbe, dar ar f ma bne s renun[e a ee, pentru
a nu se ncrede dect n Ce Atotputernc, ce care drueste
auru, argntu, bog[e. O poveste spus de unu dntre
preten me, v-ar putea f exempu. Un preot s-a dus n vzt a
o mnstre francez, unde erau ngr|[ numero cop.
Dezoat, o cugr[ -a spus: - "Nu ma avem cu ce s hrnm
cop. Le va f foame. Nu ma avem dect o moned de 5 franc."
- "D-m-o!", spuse preotu. Ea -o ddu e o arunc pe
fereastr. - "Acum, f[ ncreztor doar n Dumnezeu", ordon e.
Aproape medat, preten sosr, aducnd numeroase darur n
natu-r ban. Aceast poveste nu trebue s v ndemne s
arunca[ ban pe fereastr, n mod deberat, c doar s nu v
ma bzu[ pe e. Conta[ pe resursee voastre nvzbe,
bog[e magna[e voastre. Iub[-L pe Dumnezeu f[ n
pace, cc E va f pentru vo auru vostru, argntu vostru,
bog[e voastre.
Inspiraia &e$ui Atotputerni& m /a prote6a i eu /oi a/ea tot
&eea &e "mi tre'uie
CA*ITOLUL ,
EU AU ;OI 4I SRAC
"Ce$ Etern este Pstoru$ meu% eu nu /oi 0i sra&" )Psa$mu$ ,E+ =.
Psamu 23 este ce ma cunoscut dntre toate, s-ar putea
spune c este nota domnant a mesa|uu Bbe. E spune
omuu c nu va f srac, cu cond[a s- dea seama (s fe
sgur) c Ce Etern este Pstoru su c Integen[a Infnt va
avea gr| s nu- pseasc nmc.
Dac az dobnd[ aceast convngere, toate cern[ee
voastre vor f copete, acum ntotdeauna; ve[ trage
nstantaneu dn abunden[a cosmc tot ceea ce dor[ sau tot
ceea ce v psete, pentru c tot ceea ce v este necesar se
gsete ntotdeauna n caea voastr.
"Ce Etern este Pstoru meu, de aceea eu nu vo f
srac". O doamn n[eese deodat acest adevr. I se pru c
abunden[a nvzb devenea tangb; ea sm[ c nu ma
depndea de Tmp Spa[u nu ma ddu aten[e, dn acea
cp, cond[or exteroare. Prma demonstra[e pe care o fcu
era modest, dar avea totu mportanta e. trebuau
medat pen[e de desen, dar nu avea tmp s mearg s
cumpere. Cutnd atceva, ea deschse un sertar, de care n
genera nu se servea, gs acoo o duzn dn aceste pen[e.
Ea n[eese c egea opereaz mu[um pentru aceasta; pu[n
ma trzu, ea prm o sum de care avea nevoe, apo reazr
mar sau mc nvr unee dup atee. De atunc, ea nu ma
puse ncodat a ndoa afrma[a Psamstuu; Ce$ Etern este
Pstoru$ meu% i e a&eea eu nu /oi 0i sra&!
Cne nu a auzt spunndu-se: "Nu cred c a dreptu s- cer
u Dumnezeu ban sau ate bunur materae". Aceasta
nseamn s nu n[eeg c Prncpu creator exst n orce om
(Tat nsu). Adevrata sprtuatate demonstreaz c
Dumnezeu este abunden[a fecrua aceasta n fecare z, nu
doar o sngur dat, dn ntm-pare. Isus Hrstos cunotea
perfect aceast ege tot ceea ce E dorea, tot ceea ce- era
necesar se manfesta medat, fe c era vorba de pne, pete
sau de o moned de argnt n gura unu pete. Dac aceast
ege ar f bne n[eeas, ar f nut s tezaurzez sau s
economset. Aceasta nu nseamn c nu trebue s a cont n
banc pasamente bune, c doar c nu trebue s contez
excusv pe ee c orce perdere sufert este medat
compensat. ntr-adevr, mereu "Hambaree tae vor f pne
dn abunden[" "cupa ta va deborda". Dar cum s ntr n
contact cu aceast abunden[ nvzb? Formund o afrma[e
a Adevruu, care m-presoneaz v face s-o ob[ne[. Or
aceasta nu este doar pentru c[va prvega[. Orcne va
pronun[a Numee u Dumnezeu va f savat. Dumnezeu este
Pstoru vostru, tot aa cum este a meu a tuturor.
Dumnezeu este Integen[a Suprem, care drueste oame-nor
tot ceea ce e trebue. De ce? Pentru c ea este Dumnezeu n
ac[une. Isus Hrstos a spus: "Tat cu Mne suntem doar
unu.". Parafraznd aceast parabo, no am putea decara: "Eu
Maree Prncpu Creator a unversuu suntem ca Unu sngur
dentc.". Omu sufer o ps oarecare, cnd perde contactu
cu acest Prnc-pu Creator, n care trebue s te ncrez tota,
cc E este Inte-gen[a Absout te s ob[n reazr
perfecte. Ra[unea von[a persona provoac scurtcrcute.
"S a ncredere n Mne Eu vo ndepn", spune Ce Etern.
Cea ma mare parte dntre no sunt pn de ndoa de
team cnd nu pot conta pe un spr|n exte-ror. O doamn
mrturs ntr-o z unu practcan sprtua: "Eu nu sunt dect o
srman femee care nu are pe nmen s-o a|ute n afar de
Dumnezeu." - "Nu trebue s v face[ gr|, rspunse acesta,
dac sunte[ sus[nut de Dumnezeu, cc toate bog[e
Regatuu Su sunt a dspoz[a dumneavoastr.". ntr-o z, o
persoan aproape n acrm, m chem a teefon: "Stua[a
actua m ngr-|oreaz grozav!". Eu o nt: "Pentru
Dumnezeu, stua[a este muab. Ce Etern este Pstoru tu
nu ve duce ps de nmc. Cnd o poart se nchde, o ata se
deschde". Un om de afacer care a reut struct care nu
utzeaz dect metode bazate pe Ade-vr, a decarat: "Ceea ce
este regretab, este c ma|ortatea oamen-or sfresc prn a
crede ntr-o anumt stare de ucrur. E nu au destu
magna[e pentru a merge nante, pentru a- cro c no.".
Aproape toate mari$e reuite sunt &$ite pe un ee&!
M s-a povestt despre un comc de cnema, care a fost
bruta concedat, pentru c nu ma erau rour pentru e. Anga|at
pentru o emsune a rado, e a devent ceebru, de a o z a
ata. Am vorbt a una dn reunun despre un om, care era ntr-
un asemenea ha de mzere att de descura|at, nct se
snucsese. Cteva ze ma trzu, sos o scrsoare, anun[ndu- c
motense o avere nsemnat. "Toate acestea dovedesc,
remarc unu dntre audtor me, c atunc cnd doret
moartea, demonstra[a ta ma are tre ze pn a reut.". "Da%
nu / $sai "ne$ai e o's&uritatea &are pre&e #ori$e!"! Aa
de bne [ face cteodat s vez zore, pentru c aa [ da
seama c ee sosesc nfab. m amntesc o experen[ pe care
am fcut-o acum c[va an. Una dntre pretenee mee, care
ocua n Brookyn, aproape de Prospect Park, avea de destu
de orgnae. ntr-o z, ea m propuse: - "Vno s dorm a mne.
No ne vom trez devreme, pentru a vedea rsrtu n Park.".
Ma nt am refuzat, apo m-am spus c, a urma urme, ar
putea f char nteresant. Era vara. No ne-am scuat pe a patru
dmnea[a, pre-tena mea, nepoata e cu mne. Era nc
noapte cnd am pornt a drum. C[va po[t ne prvr cu
curoztate, dar pretena mea e spuse cu demntate: "Mergem
s vedem rsrtu soareu", ceea ce pru s- nteasc. No
traversarm tot parcu pentru a a|unge a zona cu trandafr. O
umn sab apru a est , deodat, se auz un vacarm de
necrezut. Eram n apropere de Zoo toate anmaee sautau
aurora. Le tgr rgeau, henee [pau, nu erau dect strgte
ascu[te urete; fecare anma se fcea auzt, cc se pre-
gtea o nou z.
Era, ntr-adevr, foarte sugestv. Lumna auneca obc pe
sub arbor; totu avea un aer rea. Pe msur ce se umna,
umbra noastr se proecta n fa[a noastr, n oc s fe n spate.
Era aurora une ze no. Sunt zore mnunate, care se rdc
pentru fecare dntre no, dup tenebre. Zore Succesuu tu,
ae Fercr tae, ae Abunden[e tae se vor rdca cu sguran[.
Fecare z are o mare mportan[: "F atent az, acesta este
sautu aurore" spune un mnunat poem sanscrt. Az, Ce Etern
este Pstoru tu. Az nu ve f srac, pentru c Maree Prncpu
Creator cu tne sunte[ Unu dentc. Psamu 34, exprm
e ncrederea. E ncepe cu o bnecuvntare: "Eu vo bnecuvnta
pe Ce Etern, n orce cp. Lauda mea pentru e va f mereu pe
buzee mee".
"Nmc nu- psete ceu care caut". Pentru a- cuta pe
Ce Etern, omu trebue s fac prmu pas. "Aprope-te de Mne
eu M vo apropa de tne", spune Ce Etern. cuta[ pe Ce
Etern cnd v face[ afrma[e, pregtndu-v astfe s prm[
bnee pe care- atepta[. Dac cere[ reuta v pregt[
pentru eec, ve[ prm doar pe acea pentru care sunte[
pregtt. n cartea mea "|ocu ve[ cum s- |oc", eu vorbesc
despre un om care vense s-m cear s pronun[ cuvntu
pentru Adevr, pentru ca toate datore sae s se tearg.
Dup rugcunea tn[fc afrmatv, e suspn: " acum, m
ntreb ce e vo spune credtoror me, cnd nu vo putea s e
ptesc!". O asemenea rugcune nu v este de nc un foos,
dac nu ave[ credn[. Cc credn[a ateptarea ncreztoare
graveaz n subcontent magnea reazr dorn[e. Ctm n
Psamu 23: "E$ "mi /ine& su0$etu$"! Ori% su0$etu$ tu este
to&mai su'&ontientu$ tu% "n &are tre'uie s "reintaure#i" iei$e
6uste! Tot &eea &e simi puterni& se gra/ea# "n su'&ontientu$
tu i se mani0est "n /iaa ta! Da& eti sigur e ee&u$ tu% /ei
eua at"ta timp &"t nu /ei &on/inge su'&ontientu$ tu & eti
&apa'i$ s reueti! ;ei reui pronun"n o a0irmaie &are te
inspir!
Una dntre pretenee mee m-a povestt c, n momentu n
care m prsea, -am dat aceast afrma[e: "Lo&u$ "n &are te
a0$i este &e$ "n &are /ei re&o$ta"! Pn atunc, nu- prea mersese
struct, dar aceast fraz o mpreson. Ea auzea nencetat:
Tu /ei re&o$ta% tu /ei re&o$ta! Imedat, o mu[me de surprze
agreabe se manfes-tar. Este necesar s fac afrma[, pentru
c repet[a nfuen[eaz subcontentu. La nceput, nu po[ s-[
controez gndure, dar po[, n orce caz s-[ supraveghez
cuvntee. Isus Hrstos a spus: "Prn cuvntee tae te ve
condamna prn cuvntee tae te ve sava". S pronun[, znc,
doar cuvnte conforme Adevruu, s a doar gndur drepte.
Imagna[a este facutatea creatoare, dn ea vn sursee ve[.
Este o bog[e dn care putem ua mereu. S ne magnm c
suntem boga[, mu[um[, ferc[; s ne magnm c afacere
noastre ascut de ordnu Dvn, dar s sm Integen[e
nfnte gr|a de a e ndepn. "E are arme pe care e gnora[".
E dspune de m|oace care v vor surprnde. Unu dntre
pasa|ee cee ma mportante dn Psamu 23 este urmtoru:
"Tu rii&i "n 0aa a/ersari$or mei o sta/i$!"!
Ceea &e "nseamn &% &1iar i "ntr7o situaie a/ers%
sus&itat e "noie$i$e% e temeri$e sau e resentimente$e ta$e%
o so$uie se pregtete pentru tine".

Ce$ Etern este pstoru$ meu% aaar eu nu /oi 0i sra&!
CA*ITOLUL ,I
PRI;ETE CU <AC<ATARE
"<mi /oi aminti opere$e &e$ui Etern% &&i "mi amintes& e
minuni$e Ta$e e a$tat" )Psa$mu$ II+ =E.
Cuvntee "mnune" "mracuos" revn de nenumrate or
n Bbe. Dc[onaru d aceast defn[e: ceea ce surprnde,
provoac mrare; un mraco.
Oupensky, n cartea sa "Tertum Organum", numete umea
cee de-a patra dmensun, "Lumea mracuosuu". E a dovedt
matematc, c exst un pan, unde domnete perfec[unea.
Isus Hrstos -a numt mpr[a. S-ar putea spune "Caut ma
nt umea mracuosuu tot ceea ce doret [ se va da cu
surpus". Dar, numa starea contn[e tae [ va permte s a
acces a aceast ume. Isus a spus c, pentru a ntra n
mpr[e, trebue s dev "asemenea unu cop". Cop sunt
ntr-o stare permanent de bucure de ncntare. Vtoru [ne
n rezerv bunur msteroase. Totu$ se poate "nt"mp$a m"ine!
Ro'ert Louis Ste/enson% "n "3rina poe#ii$or pentru &opii"%
s&rie+ "Lumea este p$in e at"t e mu$te $u&ruri8 Eu sunt sigur
& /om 0i 0eri&ii &a nite regi8" De a&eea% "s pri/im &u
"n&"ntare &eea &e se a0$ "n 0aa noastr"! De mu$t timp% mi s7a
at a&east a0irmaie! Eu o amintes& "n ":o&u$ /ieii"!
Eu $sasem s7mi s&ape o o&a#ie 0a/ora'i$ i "mi usem
seama & ar 0i tre'uit s 0iu mai atent $a 'ine$e meu! A oua #i%
e/reme% eu 0&ui a&east a0irmaie+ "Pri/es& &u "n&"ntare &eea
&e se a0$ "n 0aa mea"! La pr"n#% te$e0onu$ sun! 5i se 0&u
a&eeai propunere% &a "n a6un! De a&east at% eu n7am mai
e#itat! Eram e0e&ti/ "n&"ntat% &&i nu m ateptam e$o& s mi
se o0ere% in nou% a&east ans!
Una dntre pretenee mee a recunoscut a una dn
reunune mee, c, aceast afrma[e a avut pentru ea
rezutate extraordnare. Nu este de mrare, deoarece aceast
afrma[e face s domneasc, n contn[, o stare de
expectatv vese. Cop tresc n aceast ateptare pn de
speran[, ct tmp adu[ experen[ee neferc-te nu- aung
dn umea mracuoas. S evocm trecutu, dac vre[, s ne
reamntm cteva dntre dee ntrsttoare, care ne-au fost
mprmate. "Mnnc ma nt mru ptat", "Nu te astepta a
mare ucru s nu ve f dezamgt", "Nu po[ s a totu n va[",
"Nu se te ncodat ce-[ rezerv vtoru". Ce start pentru
va[! Iat cteva dntre mprese pe care m e-a sat
copra. La ase an, eu eram copet de sentmentu
rspunderor mee. n oc s pr-vesc cu ncntare ceea ce era n
fa[a mea, eu consderam aceasta cu team nencredere. Eu,
acum, m smt mut ma tnr, dect atunc. Am o fotografe dn
acea vreme, n care [n n mn o foare... cu o exprese de
ngr|orare dezoare! Prssem umea mracuoas, pentru a
tr n cea a reat[, cum spuneau ce ma mar dect mne,
aceast ume rea nu avea nmc mracuos. Cop au ansa s
trasc acum, ntr-o epoc n care se spune Adevru char
dn fraged copre. Char dac nu se predau, cu adevrat,
no[un de metafzc, putete n aer o ateptare vese. De ce
nu ar deven stea de cnema sau mare panst a ase an, fcnd
turnee n toat umea?
No to[ am revent n umea mracuosuu, unde totu se
poate ntmpa, dntr-un moment n atu, cc mracoee se
produc ntr-o cp. Aadar, s devenm conten[ de mraco: s
ne pregtm s facem experen[a u s- nvtm astfe, s
survn n va[a noas-tr. Poate c ave[ nevoe de un mraco
pecunar? Exst o abun-den[, care poate s satsfac orce
cerere. Prn credn[ actv, cuvnt ntu[e, no eberm
aceast bog[e nvzb. Ascuta[ aceasta. Una dntre eevee
mee, se gsea aproape a captu economor, or trebuau
40.000 de franc. Fusese bogat atdat, dar, dn spendoarea
trecut, numa rmsese dect o eto de hermn. Nc un
bnar nu era dspus s- dea mare ucru. Eu am pronun[at
cuvntu (am afrmat Adevru), pentru ca aceast eto s fe
vndut a un pre[ rezonab, sau ca abunden[a s se manfeste,
ntr-un fe sau atu. Eeva mea avea nevoe urgent de acet
ban, nu era dec momentu s ne ngr|orm sau s ra[onm.
Era tmp urt ea mergea pe strad spunnd afrma[e.
Deodat, ea spuse: "Vo face dovad de credn[ actv n
abunden[a mea nvzb vo ua un tax". A|ungnd a
destna[e, tocma cnd cobora dn e, o doamn, care atepta
un tax, se pregt s urce n e. Era char o veche preten, o
fn[ foarte, foarte bun, care ua, pentru prma dat n va[a e
un tax, deoarece, n acea dup amaz, Ros Royce-u e era a
reparat. Ee ncepur s vorbeasc eeva mea vorb de etoa
de hermn. "Nu trebue s-o vnz, spuse doamna, eu sunt
dspus s-[ dau 40.000 de franc". ea trmse cecu n
aceea z.
5i6$oa&e$e Domnu$ui sunt ingenioase! 5etoe$e sa$e sunt
sigure!
O student m-a scrs recent c se servea char de aceast
afrma[e. O sut de ntnr neateptate procurar stua[a pe
care o dorea. Ea era umt de modu n care egea operase.
Demonstra[e noastre, n genera, se ndepnesc ntr-o
secund anume. Totu este prevzut cu o exacttudne extrem
n n[eegerea Dvn. V amnt[ aadar, eeva mea a cobort
dn tax n momentu n care pretena e se pregtea s urce n
e; o secund ma trzu, ea ar f uat at tax. Omu trebue s fe
receptv n fecare cp s urmeze drec[e mpusure pe
care e prmete cc, pe crarea magc a Intu[e, se gsete
tot ceea ce dorete, tot ceea ce este necesar. n ucrarea
u Mouton, "Bba dn zee noastre", Cartea Psamor este
consderat ca o oper rc magstra. "Medta[a, susctat de
rtm, prncpu nsu a poemuu rc, poate avea oc doar ntr-
un medu eevat prntr-un sprt fervent. Acesta se na[ spre
Dumnezeu, pentru a se consacra Lu, dar se apeac asupra
tuturor domenor ve[ actve sau contempatve". Psam sunt
documente umane remarca-be. Am aes Psamu 77, pentru c
e ne preznt un om dsperat, care- regsete credn[a
sguran[a, pe msur ce contemp mnune dvne. "Gasu
meu se na[ a Dumnezeu eu chem: gasu meu se na[ a
Dumnezeu E m va ascuta". n cpa de deznde|de caut
pe Dumnezeu. Sufetu meu refuz orce conso-are. Dumnezeu
m va aunga? Nu-m va f favorab? Buntatea sa s-a epuzat?
Dumnezeu a utat de compasune? n mna sa -a retras
ndurarea? Eu spun ceea ce-m provoac sufern[a, dar m
amntesc de faptee ceu Etern, cc m amntesc de
mracoee de atdat. Eu vo medta asupra tuturor opereor
tae, vo povest toate faptee tae mre[e. Doamne, ce Tae
sunt sfnte; ce zeu este ma mare ca Dumnezeu? Tu et
Dumnezeu care face mnun; cu mna ta [-a eberat poporu".
Iat experen[a pe care o fac aproape to[ ce care caut
Adevru, cnd se gsesc n dfcutate; e sunt asata[ de
ndoa, de team, de dsperare. Dar, deodat, o afrma[e a
Adevruu umneaz contn[a or.
"M|oacee u Dumnezeu sunt ngenoase, metodee sae
sunt sgure". E amntesc de ncercre trecute, dn care au
trumfat credn[a or n Dumnezeu revne. E se gndesc ntr-
adevr: "Ce-ea ce Dumnezeu a fcut de|a pentru mne, va ma
face char ma mut".
Una dntre pretenee mee m spunea recent: "Ar trebu s
fu foarte mrgnt, pentru a nu crede c Dumnezeu poate s-
m rezove toate dfcut[e. Attea ucrur extraordnare m s-au
n-tmpat! tu cu certtudne c se vor repeta". Psamu 77 se
rezu-m n aceste cuvnte: "Ceea ce Dumnezeu a ma fcut, va
face acum pentru mne char ma mut!" Este bne s-[
repe[ aceasta cnd [ evoc reutee, fercrea sau bog[e
trecute. Orce perdere este cauzat de magne eronate pe
care [ e-a fcut. Frca de a f ezat s-a strecurat n contn[a
ta, te-a ncrcat cu povar, te-a uptat, a ra[onat, n oc s
urmez caea Intu[e, fr s te aba[ de a ea. Dar, ntr-o cp,
totu [ va f redat: aa cum spun pe bun dreptate Orenta,
"Ceea ce Aah a dat, nu poate f mcorat". Regsete starea de
contn[ a copre, dar, aten[e!, nu zbov n tnere[ea
trecut. Cunosc oamen care se gndesc fr ncetare a zee
fercte dn copra or; e -au pstrat char, ca amntre,
hanee pe care e purtau odnoar! De atunc, ncodat ceru
n-a ma fost aa de abastru arba att de verde. Aceast
attudne mpedc s apreceze mnune de care sunt
ncon|ura[. Aceasta m amntete povestea amuzant a une
pretene, care prsse de foarte tnr orau nata. Nencetat,
amntea de casa copre sae, devent, cu tmpu, n
magna[e, un paat ncnttor, mens somptuos. Dup mu[
an, ea a avut ocaza s revad aceast famoas cas. a fost
dezamgt! A gst-o mc, urt cu aer nchs. Ideea pe care
ea -o fcea despre frumuse[e, se schmbase compet ,
pentru a aduga a decep[a sa, un cne dn font se afa n
grdna dn fa[a case. Dac vre[ s v retr[ trecutu, ve[
face aceea experen[. n fama aceste pretene, revenrea n
trecut era numt "cnee dn bronz". Sora e m povestea cum,
ea se regsse nas n nas cu "cnee dn bronz". Ea avea
aproxmatv 16 an, cnd ntn n strntate, un pctor tnr,
foarte structor roman[os. Aceast d dur pu[n, dar, ea
o evoc vreme ndeungat ceu cu care se cstor ma trzu.
Trecur an, tnru pctor deven ceebru, reven n [ara sa
organz o expoz[e. ncntat, pretena noastr ncerc s-
ntneasc, pentru a rennoda pretena. Se duse, dec, a
expozte pe cne vzu? Un om de afacer voumnos... ea nu
ma regs nmc dn frumosu pctor cu aspect romantc. Cnd
povest so[uu su, acesta se mu[um s remarce: "Tu a
revzut cnee dn bronz".
Amntete-[ c "acum" este momentu favorab. Astz este
zua propce. Bnee care [ este destnat poate surven dntr-un
moment n atu. Prvete cu ncntare ceea ce se af n fa[a ta!
F pn de expectatv dvn. "V vo nocu an pe care v -au
devorat custee". acum, fecare dntre no s se gndeasc
a ceea ce -ar face bne, dar care se pare att de dfc de
atns: poa-te c este sntatea, bog[a, fercrea, expresa de
sne. Nu te ntre-ba "cum" ar putea s se reazeze acest bne.
Mu[umete doar pen-tru c, de|a -a prmt n panu nvzb
pentru c, n consecn[, etapee care te vor conduce a e sunt
pregtte ee". F pregtt pentru a urma drec[e ntu[e
tae , deodat, [ ve da seama c a ntrat n |ara Fgdun[e
tae.
Eu pri/es& tot &eea &e se a0$ "n 0aa mea% &u "n&"ntare!
CA*ITOLUL ,II
PRIMIREA BINELUI
"nante ca e s M cheme, Eu e vo rspunde. nante ca e s
sprveasc de vorbt, Eu e vo ndepn dorn[a" (Isaa 65: 24)
PRIMETE-|I BINELE! Este, de fapt, un at mod de a spu-ne:
"nante ca e s m cheme, Eu vo rspunde". Bnee tu te
pre&ee; este ac, n fa[a ta. Dar cum s a|ung a e? Dac nu
a urech pentru a auz och pentru a vedea, e [ va scpa.
Exst oamen care nu reuesc s- prmeasc bnee or; se
png: "Va[a mea a fost ntotdeauna dfc, eu nu am avut
ncodat noroc". E au sat s treac toate ocaze bune, fr
s e remarce, sau enea or -a mpedcat s- prmeasc
bnee prevzut pentru e. O tnr a mrturst pretenor c nu
mncase de tre ze. E ncepur medat s- caute de ucru, dar
ea refuz. Le spuse c ea nu se trezete ncodat nante de
amaz; pcea s stea n pat pentru a ct revste. Tot ceea ce
dorea, de fapt, era ca cneva s- ofere cee necesare exsten[e,
n tmp ce ea rmnea cu nasu n "Vogue" sau "Femna". S
avem gr| sa nu ne sm du de enea sprtuu.
Repeta[ aceast afrma[e:
Eu sunt gata "n 0ie&are &$ip s7mi primes& 'ine$e( eu nu pier
ni&i o o&a#ie!
Ma|ortatea oamenor nu sunt dect n parte conten[ de
bne-e or astfe as s e scape. Unu dntre eev me m-a
mrtu-rst: "Cnd nu m ncred n nspra[a mea, m trezesc
ntotdeauna n mare ncurctur". Iat cazu une doamne
crea s-a ntmpat ceva extraordnar pentru c a urmat ce
Intu[e. Nte preten o nvtaser s petreac cteva ze ntr-
un ora vecn. Or, a|uns a destna[e, ea gs casa ncuat; e
pecaser. Avnd foarte pu[n ban, ea fu ma nt dezoat, apo
ncepu s se roage: "Integen[ nfnt, d-m o ndca[e
precs, arat-m ce trebue s fac!" Deodat, numee unu hote
ven n mnte - acest nume perssta - prea scrs cu tere
mar. rmneau doar at[a ban ct s a|ung a New York n
acest hote. Char cnd se pregtea s ntre n hote, una dntre
pretenee e, perdut dn vedere de mut tmp, rsr n cae
o prm cu bra[ee deschse. "Eu ocuesc n acest hote,
spuse ea, dar pec n ctore pentru ma mute un. A putea n
psa mea s ocup apartamentu, nu te-ar costa nc un ban!"
Eeva mea accept cu recunotn[, stupefat de modu n care
ac[onase egea. Urmnd ndca[e ntu[e sae, ea gsse
bnee care o atepta. Orce mpus provne dntr-o dorn[.
tn[a actua se aprope de teora u Lamark, n ceea ce
prvete dorn[a creatoare de m|oace. Lamark pretnde de
pd, c psre nu zboar pentru c au arp, c psre au
arp pentru c doresc s zboare: este rezutatu mpusuu
cauzat de o dorn[ emo[ona. S v gnd[ a for[a rezstb
a gndr, nso[t de o vzune car. Mu[ oamen rtcesc
aproape contnuu prn cea[, und decz care e sunt
duntoare grend drumu. De Crcun, bona mea spuse une
vnztoare dntr-un mare magazn: "m nchpu c n a|un de
Crcun sunte[ ma agomera[ dect tot tmpu anuu". "Nu este
aa, rspunse aceasta. A doua z de Crcun suntem asata[,
cc cen[ ne aduc napo aproape tot ce au cumprat". Sute
de oamen se na aegndu- cadoure, pentru c nu
urmeaz ndca[e ntu[e or.
Ori&e ai 0a&e% &ere s 0ii g1iat! A&easta e&onomisete timp
i energie i% &"teoat% e/it &1iar ratarea unei /iei! Su0erina
se prou&e pentru & nu ai as&u$tat e intuiia ta! Ori% a& nu
as&u$i e ea% egea'a &onstruieti &asa! O'isnuiete7te s7i
urme#i inspi7raia% a& /ei 0a&e aa% nu /ei ris&a s prseti
&rarea magi&! "<nainte e a 5 &1ema% eu /oi rspune!
<nainte &a ei s ispr/eas7& /or'a% eu $e /oi "nep$ini orina"!
A&ion"n "n a&or &u $egea spiritua$% noi 0a&em s se
mani0este &eea &e e9ist e6a! <n Spiritu$ Uni/ersa$% totu$ se a0$
mai "nt"i "n staiu e iee% orina noastr sin&er &on&reti#ea#
ieea "n p$anu$ materia$! Ieea e pasre era $a origine% o iee
per0e&t "n "ne$egerea i/in( pete$e puse stp"nire pe
a&east iee i prin 0ora orinei sa$e% se trans0orm "n pasre!
Dorine$e /oastre / au aripiF Toi tre'uie s "nep$inim &eea
&e% aparent% pare imposi'i$!
Una dntre afrma[e mee preferate este:
Impre/i#i'i$u$ se "nt"mp$% 'ine$e &are mi se prea imposi'i$ mi
se "mp$inete% a&um!
Nu exagera[ mportan[a obstacouu, c preamr[- pe ce
Etern - respectv puterea u. Omu, n genera, se as
mpovrat de dfcut[e obstacoee care se opun reazr
bneu su. Am ma spus-o: "Te unet cu ceea ce remarc";
dac, dec, da aten[e pedcor, obstacoeor, acestea se vor
agrava.
A&or $ui Dumne#eu atenia ta "ntreag!
Repet n gnd, atunc cnd te af ntr-o stua[e dfc:
5i6$oa&e$e $ui Dumne#eu sunt ingenioase% metoe$e Sa$e sunt
sigure!
Puterea dvn este de nenfrnt (cu toate c este nvzb).
"Cheam-M [ vo rspunde. [ vo anun[a ucrur mre[e,
ascunse, pe care tu nu e cunot".
Pentru a ob[ne demonstra[a bneu pe care no dorm,
tre-bue s aungm presupunere pesmste.
Au 6ue&a ni&ioat up aparene!
Repet aceast afrma[e, care [ va da ncredere:
>rau$ $ui Dumne#eu se "ntine easupra oameni$or i $u&ruri$or!
E$ "mi iri6ea# i prote6ea# interese$e me$e!
M s-a cerut ntr-o z, s pronun[ cuvntu, pentru cneva care
trebua s ab o ntrevedere de afacer cu un persona| aparent
prea pu[n scrupuos. Eu am fcut afrma[a precedent , char
n ace moment, dreptatea se manfest. No cunoatem cu to[
acest ctat dn "Proverbe": "O speran[ amnat mbonvete
nma, o dorn[ ndepnt este arboree ve[". A dor un ucru
(fr anxetate), nseamn a te rdca pn a e, pentru a-
atnge, concretzndu- astfe n panu exteror.
"Eu /oi "mp$ini orine$e repte a$e inimii ta$e"!
Dorn[ee egoste, cee care- ezeaz pe a[, se ntorc
ntotdeauna ctre ce care e emte sunt nefaste.
S7ar putea e0ini aa o orin $egitim+ un e&ou a$
In0initu$ui! E$ e9ist e6a "n "ne$egerea i/in% su' 0orma unei
iei per0e&te!
Inventator prnd de, care se refer a cercetre or. Am
expcat n "|ocu Ve[" c teefonu cuta pe Be. Se ntmp
deseor, ca o nven[e s fe fcut smutan de do nventator,
aceasta pentru c dee or sunt pe aceea ungme de und.
Esen[a pentru fecare dntre no este s ndepnm Panu
Dvn. Aa cum ste|aru fgureaz de|a n ghnd, no avem n
supracontentu nostru Modeu Dvn care ne prvete pe
care trebue s- reazm n tmpu ve[. Aceasta va deven
atunc mnunat, cc cee ma mc deta dn Panu Dvn sunt
prevzute cu o perfec-[une absout.
Dar a[prea mora a ma|ort[ oamenor, ncezeaa or,
fac mposb executarea Panuu Dvn. Poate c persoana
care dorea s rmn n pat o mare parte a ze, ctnd revste,
ar f putut s scre artcoe dar, obceure sae enevoase uau
orce n[atv. Pet care doreau s ab arp erau v aer[,
nu- treceau tmpu dormnd. Trezete-te, tu care dorm
pornete n cutarea bneu tu!
"Cheam-M [ vo rspunde. Eu [ vo arta ucrur
mre[e, ascunse, pe care nu e cunot."
Eu "mi primes& a&um 'ine$e meu!
Rspunsu$ e9ista "nainte &a eu s 0i &1emat!
CA*ITOLUL ,III
4LU;II <A DEERT
"Iat% /oi 0a&e un $u&ru nou% pe &a$e s se "nt"mp$e( nu "$ tiiF Eu
/oi 0a&e un rum "n eert i 0$u/ii "n pustietate!" )Isaia ?E+ =G.
Acest capto dn Isaa con[ne promsun mnunate. No
vedem puterea rezstb a Integen[e Supreme, vennd n
a|utoru omuu n momentee dfce.
Ori&"t e "n&ur&at ar prea situaia% Inte$igena In0init o /a
re#o$/a!
Cnd omu ac[oneaz n acord cu Dumnezeu, puterea sa nu
se supune nc une cond[ exteroare, ea este absout. S fm
conten[ de aceast putere ascuns, a care putem s apem
n orce mpre|urare. Stabete contactu cu Integen[a Infnt
(Dumnezeu dn tne) orce aparen[ a ruu se va nru, cc
ru este susctat de magna[ nentemeate ae omuu.
n cursure mee de metafzc, m s-a pus deseor aceast
ntrebare: "Cum se stabete acest contact cu Puterea
Invzb?""Prin &u/"ntu$ tu% &&i prin &u/"nt te /ei sa$/a"!
"Spune oar un &u/"nt% Doamne% "$ rug &enturionu$ pe Iisus
i ser/itoru$ meu /a 0i /ine&at!"
"Orcne cheam pe Dumnezeu va f savat." Remarc
terme-nu "a chema". chem pe Dumnezeu, sau fac ape a
Lege, de fecare dat cnd formuez o afrma[e bazat pe
Adevr. Eu repet mereu: "Aege o afrma[e care s-[ convn
perfect ea [ d o stare de sguran[.". Teama de a f ps[ de
orce ucru, aservete pe oamen - e este team c vor f
ps[ de afec[une, de preten, de ban, de sntate, etc! E
sunt boca[ de de antagonce, de medocrtate. Nu se pot
ebera de Vsu u Adam. Adam - genu uman - a mncat
fructee dn "maya, copacu uzor" a recunos-cut, de atunc,
dou for[e: bnee ru. Msunea u Hrstos a fost s trezeasc
umantatea a acest Adevr unc: nu exst dect o sngur
putere - Dumnezeu.
"Tre#ete7te% tu% &e$ &are ormi!" Da& 'ine$e% su' ori&e
0orm% "i $ipsete% "nseamn & ormi "n& i & nu eti
&ontient e 'ine$e $a &are ai reptu$!
Cum s te trezet dn vsu u Adam, s te eberez de
aparen[ee oste, cnd oamen sunt adnc[ n aceast
somnoen[ de men? Prn egea acorduu, a armone. Iisus a
spus+ "Da& oi intre /oi se "ne$eg pentru a &ere &e/a% a&est
$u&ru se /a "mp$ini!"!
Este aproape mposb s dscern car ceea ce ar f bne
pentru tne; de aceea, a nevoe de un a|utor sprtua, dn
partea unu practcan, sau a unu preten.
Mu[ oamen, care au avut o carer struct, atrbue
aceast reust ncreder pe care so[e or e-au acordat-o. De
exempu, acest pasa|, n care Water P. Chryser adu-ce un
omagu so[e sae. "Nmc, scre e, nu m-a dat ma mut sa-
tsfac[e n va[, dect ncrederea pe care so[a mea m-a
artat-o nencetat, char de a nceput. Nmen nu n[eegea ct
eram de am-b[os, doar ea, Dea. Eu mrturseam toate
proectee mee, toa-te aspra[e mee, ea m aproba
ntotdeauna. Cred char c am ndrznt s- mrtursesc c m
propuneam s devn, ntr-o z, maestru nentrecut a mecanc.
Ea m-a sus[nut ntotdeauna.".
Vorbete ct ma pu[n posb despre afacere tae doar
aceora care ar putea s v dea cura| sau s v nspre. Lumea
este pn de ce care [ strc bucura, gata s spun n orce
ocaze: "Este mposb! |ntet prea sus!".
Deseor, n tmpu unu curs de metafzc sau a une su|be
regoase, un cuvnt sau o dee "traseaz un drum n deert".
Este evdent c Bba face ac auze a str de contn[. Et
n deert, ntr-un oc sbatc, cnd nu et n acord cu armona
unver-sa, fe c et furos, sperat, ovtor sau pn de
resentment. Astfe, ovaa este cauza frecvent a une
snt[ ubrede.
ntr-o z, cnd eram n autobuz, o doamn de pe osea, a
fcut semn oferuu s opreasc, apo s-a nteresat de drec[a
n care acesta mergea. n cuda nforma[e prmte, ea nu se
hotra. n sfrt, ea puse pcoru pe prma treapt, apo cobor,
apo se urc dn nou. Caseru spuse, n cee dn urm:
"Hade[, doamn, decde[-v!"
Da, doamn, domnue, decde[-v! Nu face[ parte dn ace
venc veetar. Ce care ascut de ntu[a sa, gnor ovaa.
E prmete ndca[e , mpns de mpus, merge cura|os
nante, tnd c se af pe crarea magc. No, ce care punem
n practc Adevru, cerem ntotdeauna o ne de condut
precs, ca s ne fe ndcat. Aceast drec[e ne este dat fe
de ntu[e, fe de un fapt exteror.
Una dntre eevee mee mergea ntr-o z pe o strad,
ntrebndu-se dac s se duc sau nu ntr-un anumt oc. Ea se
rug s7i 0ie at o ini&aie. Dou doamne mergeau n fa[a e.
Una dntre ee spuse ceeate: "Dar, Ada, de ce nu te-a duce
acoo?" Or, eeva mea se numea char Ada. Aceast concden[
se pru un ndcu foarte car. Ea nu ma ezt. Cererea pe care
o fcu n ace oc a avut pentru ea rezutate foarte favorabe.
No ducem o exsten[ surprnztoare, n care totu este
prevzut dr|at ca prn mage "&"n a/em ure&1i e au#it i
o&1i pentru a /eea"!Numa atunc, ntr-adevr, prsnd panu
nteectuu, no ascutm doar de ordnee mperatve ae
supracontentuu - Dumnezeu dn no - care ne spune: "Iat
caea, urmeaz-o!".
Tot ceea ce este necesar s t [ va f reveat. Toate
cern[ee tae vor f copete. "Astfe, spune Ce Etern, tu [ ve
cro drum prn mare, o crare prntre apee urae." "Nu te ma
gnd a evenmentee trecute nu ma anaza ceea ce este
vech". A tr n trecut nseamn a perde contactu cu
prezentu, acest moment mnunat. Snguru pe care Dumnezeu
recunoate: "Acum este momentu favorab. Astz este zua
propce.".
Mu[ oamen duc o va[ amentab; e economsesc
adun, fr s ndrzneasc s se serveasc de ceea ce
posed, acest ucru e aduce ma mut medocrtate
mtare. O doamn, de exempu, ocua ntr-un ore de
provnce. Aba ma vedea era deseor n ps de ban. O
preten devotat o duse a un ofta-moog ofer ochear
care permteau s vad perfect. Dup ctva tmp, aceast
preten o ntn pe strad, fr ochear. "Ce-a fcut cu e?", o
ntreb ea. "E, cum [ nchpu c o s rsc s- sparg, purtndu-
contnuu? Nu- pun dect dumnca.", rspunse srmana femee.
Triete "n pre#entu$ imeiat i 0ii ne"n&etat gata s prin#i
o&a#ii$e &are se pre#int!
"Iat% eu /oi 0a&e un $u&ru nou% pe &a$e s se "nt"mp$e e6a+
nu tii espre &e este /or'aF ;oi 0a&e un rum "n eert i 0$u/ii
"n pustietate"!
Acest mesa| se adreseaz fecrua dntre no: gndete-te a
dfcut[e tae, tnd c Integen[a Infnt cunoate
m|oacee s e rezove perfect. Am spus char "m|oace", cc
nante char de a f nvocat-o, ea a rspuns de|a a chemarea
ta.
Ori&e $ips este a&operit "nainte &a &ererea s 0ie
0ormu$at!
Dumne#eu este Donatoru$
i Daru$ i "a&um" &reea# E$ "nsui mi6$oa&e$e mira&u$oase!
Cernd s se ndepneasc pentru tne Panu Dvn, et
prote|at contra orcru at ucru care nu face parte dn e. [
magnez c fercrea ta depnde de un anumt ucru pe care-
doret? Ma trzu ve mutum u Dumnezeu c nu -a ob[nut.
Et tentat cteodat s urmez sugeste ra[un s te
ndoet de ntu[e; ar% eoat% esti "mpins spre $o&u$
ae/rat e 5"na Destinu$ui i% prin e0e&tu$ 3raiei% te regseti
pe &rarea magi&! Iat7te a&um trea# 'ine% gata s7i primeti
'ine$e 7 ai ure&1i e au#it )ini&aii$e sunt ate e intuiia ta. i
o&1i &are / &$ar rumu$ reuitei!
3eniu$ &are este "n mine este e$i'erat! A&um % "mi "mp$ines&
estinu$!
CA*ITOLUL ,IV
SEASUL ASCUAS AL PO;ETII
AL> CA 2PADA I CEI APTE PITICI
M s-a cerut s dau o nterpretare metafzc unea dntre
povete u Grmm: "Ab ca Zpada ce apte ptc".
Genu u Wat Dsney a reazat dn aceast poveste, un
fm care a avut un succes de necrezut n umea ntreag, char
a pubcu ce ma sofstcat. De destnat copor, adu[ au
nvadat se de cnema. De ce? Pentru c povete provn dn
cee ma vech egende persane, ndene egptene, care toate
sunt bazate pe Adevr. Ab ca Zpada, mcu[a prn[es, are o
mater, care este geoas pe ea. Acea persona| regsm n
"Cenureasa". Aproa-pe to[ ne ovm de o mater crud;
PENTRU NOI, ACEASTA ESTE O FORMA DE GNDIRE NEGATIVA,
PE CARE AM EDIFICAT-O N SUBCONTIENTUL NOSTRU. Matera,
dn geoze, o mbrac pe Ab ca Zpada n zdren[e o [ne
ascuns. TOATE FORMELE DE GNDIRE CRNCENA PRODUC
ASUPRA NOASTRA ACELAI EFECT.
"Ognd magc, tu, care et pe perete, spune-m, care
este cea ma frumoas dn [ar", ntreab n fecare z matera.
Ognda rspunde: "O, Regn, orct de frumoas gra[oas
a f, Ab ca Zpada este cu mut ma frumoas!". Nebun de
fure, Regna hotrte ca unu dntre servtor s-o duc pe Ab
ca Zpada n pdure s-o omoare. Totu, nma acestua se
nduoeaz cnd fet[a mpor s-o ase n va[. E se
mu[umete s-o abandoneze n adncu pdur. Or pdurea
este pn de anmae ngroztoare: pn de capcane de m
de percoe. n dsperarea e, Ab ca Zpada se prbuete pe
pmnt, fr s ab for[a de a se rdca. Dar at c se petrece
ceva extraordnar. Mute psr anmae mc, ncnttoare,
avanseaz ncetor, formnd un cerc n |uru e. Iepura,
vever[e, cproare, castor. Ea deschde och prmete cu
bucure, att sunt de frumo de gent. Dup ce e spune
povestea e, to[ o conduc n csu[a unde va putea ocu.
ACESTE ANIMALE DRAGU|E SIMBOLIZEAZA INTUI|IILE I
IMPULSURILE NOASTRE, NTOTDEAUNA GATA SA NE A|UTE SA
"IEIM DIN PADURE". Aceast csu[ este a ceor 7 ptc. Totu
este n dezordne Ab ca Zpada, mpreun cu preten e,
ncep s fac curat. Vever[a terge prafu cu coada, psre
pun a ocure or ucrure aruncate peste tot, ar mcu cerb
pune a dspoz[e coarnee, pentru cuer. Cnd ce 7 ptc,
cuttor de aur, se ntorc de a ucru, sunt um[ de
schmbre survente n absen[a or n csu[, , n cee dn
urm, o descoper pe Ab ca Zpada, adormt n unu dn
pature or. A doua z, ea e povestete ce s-a ntmpat.
hotrsc ca ea s rmn cu e. Le va face de mncare va
ngr| de cas. Ab ca Zpada este foarte ferct. CEI APTE
PITICI REPREZINTA FOR|ELE PROTECTOARE, CARE NE
NCON|OARA. n acea tmp, matera ntreab, dn nou,
ognda, care- rspunde: "Pe con, n umbra pdur verz,
acoo unde ce 7 ptc -au construt casa, Ab ca Zpada -a
gst adpost ea, Regn, este ma frumoas dect tne!".
Aceste cuvnte o nfure pe Regn peste msur. Deghzat n
vr|toare btrn, ea pornete a drum, und cu ea un mr
otrvt, destnat u Ab ca Zpada. Ea o descoper ntr-adevr,
n casa ptcor ofer mru mare rou, care pare att de
tentant de savuros. Dar preten e, mce anmae psre,
foarte nent[, SE STRADUIE S-O FACA PE ALBA CA ZAPADA
SA N|ELEAGA CA NU TREBUIE SA-L ATINGA. Spera[, e se agt
n |uru e, dar, Ab ca Zpada nu poate rezsta tenta[e, ea
muc dn mr cade medat secerat, ce pu[n aa credem.
Atunc, toate anmaee aearg n cutarea ptcor, pentru a-
ven n a|utor. Dar, va, este prea trzu, Ab ca Zpada este
fr sufare. To[ preten e, dspera[, as n |os capetee, cu
trste[e. Dar, deodat apare Prn[u. E o srut pe prn[es, care
revne a va[. povestea se termn cu fraza trad[ona: "E
s-au cstort au trt foarte ferc[". Ct despre mater, ea
este uat de o furtun terb. VECHEA FORMA DE GNDIRE
ESTE ANIHILATA I DISPARE PENTRU TOTDEAUNA. PRIN|UL
SIMBOLI-ZEAZA PLANUL DIVIN AL VIE|II TALE. A|UNGE DOAR SA
FII CONTIENT DE ACEASTA, PENTRU CA EXISTEN|A TA SA
DEVINA FOARTE FERICITA.
Iat povestea care a captvat New Yorku umea ntreag.
S te strdu s descoper ce form de trane, matera ta crud
exerct n subcontentu tu. Este probab o convngere
negatv, care se manfest n toate probemee tae. Anumte
persoane se png: "Ceea ce m-ar f favorab, se ntmp
ntotdeauna prea trzu". " am sat s-m scape attea ocaz!"
S nu ne sm nvada[ de asemenea gndur s repetm
nencetat: "Eu sunt pe depn content gata s percep orce
adevr dn |ocu ve[.".
SA NABUIM TOATE SUGESTIILE NTRISTATOARE PE CARE
NI LE OPTETE MATERA CEA CRUDA.
PRINTR-O VIGILEN|A CONSTANTA, NOI NE VOM ELIBERA DE
ORICE GNDIRE NEGATIVA.
AI5IC AU POATE <5PIEDICA% AI5IC AU POATE <AT<R2IA
5AAI4ESTAREA PLAAULUI DI;IA% <A ;IADA 5EA!
LU5IAA LU5IAILOR IAUADA CRAREA 5EA CU
STRLUCIREA EI% ART<ADU75I CALEA LAR3 DESCKIS A
REUITEI!
S4<RIT

Parta Secreta A Reusitei

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Parta Secreta A Reusitei

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

FLORENCE SCOVEL SHINN

S-ar putea să vă placă și