Recurenta fara precedent a temei dublului da seama de noua relatie pe care omul european o dezvolta cu propria sa personalitate refulata.

n functie de gradul de clivaj n raport cu eul a alter-egourilor autonome personificate n figura dublului, dublii romantici pot fi distribuiti n doua serii: dubli eterali, spirituali (cor espunznd unui control mentinut partial asupra alter-egoului clivat); si dubli con creti, materiali (corespunznd pierderii controlului asupra alter-egoului proiecta t n altcineva). n prima serie, asupra careia ma voi opri n continuare, prin analiza ctorva opere cu valoare simptomatica, se integreaza motivele umbrei, oglinzii si 4 Trupul transparent, acest trup cu neputinta de cunoscut al propriului suflet i apar e n oglinda si lui William Wilson, protagonistul nuvelei omonime a lui E. A. Poe . Dar aici procesul de rasturnare ce l speria pe eroul lui Maupassant pare a fi a vut deja loc, Wilson identificndu-se eului sau obscur, Horlei. ntr-adevar, Willlia m Wilson nu este numele originar al protagonistului, ci un pseudonim, ce corespu nde personalitatii tenebroase ce l are n stapnire. n urma bascularii de personalitat e, virtutea s-a desprins [de mine], ca o mantie, ntr-o singura clipa . Viata lui Wil liam Wilson va fi un lung sir de fapte nestavilite si reprobabile, guvernate de trufie, ambitie, ura, pofta, avaritie. ntr-un cuvnt, personajul este posedat de ca tre diavolul din sine nsusi, el este nca din timpul vietii un locuitor al bolgiilo r infernale. El si recunoaste de altfel conditia, facnd aluzie la mitul pactului c u diavolul ce duce la pierderea sufletului: desi au fost pe lume ispite mari, nic iodata nsa omul n-a mai fost ispitit asa, si desigur ca niciodata n-a mai cazut n ispita asa . Eul exilat n inconstient, n schimb, i va aparea protagonistului sub forma unui prie ten care i seamana ca un frate geaman. nca de la venirea la scoala a dublului sau, care poarta acelasi nume cu el, William Wilson are fata de acesta sentimente am bigue. Pe de o parte, este cuprins de porniri agresive, ce nu se explica doar pr in complexul de concurenta fraterna. Violenta respingerii se datoreaza mai degra ba faptului ca n noul venit William Wilson si recunoaste eul pe care l-a refulat s i de care doreste sa se dezidentifice: l-am dusmanit pe el pentru ca-mi purta num ele, acest nume ce mi s-a parut de doua ori mai respingator cnd l folosea un strai n Instrumentul simbolic care permite deslusirea adevaratei relatii dintre cei doi este si n acest caz oglinda. Atunci cnd, exasperat, Wilson si njunghie adversarul, nf runtarea dintre ei ia aspectul unei reflectari n oglinda. Desi mai avusese de ctev a ori revelatia, socanta precum descarcarea unei baterii galvanice , ca celalalt Wi lson este dublul sau, protagonistul descopera abia n final identitatea lor, expri mnd-o n termeni catoptrici. n prietenul si adversarul sau el vede, ca ntr-o oglinda, ca nu era linie n trasaturile adncite si ciudate ale chipului sau care sa nu fi fo st al meu propriu, pna la cea mai desavrsita asemanare . Iar celalalt i confirma desc operirea: Ai nvins, iar eu sunt pierdut. [...] te-ai omort pe tine nsuti! . Gestul lui Wilson de a-si ucide dublul angelic definitiveaza identificarea sa cu umbra si forcluderea, sinonima cu o sinucidere, a eului sau diurn. Distrugerea imaginii, uciderea unuia de catre celalalt, nseamna, n logica dublului , sinucidere.

Pe lnga to?i ace?tia, ?i mai face apari?ia ?i un oaspete neinvitat

un blestem al demonului asuprea demonului, de o violen?a inimaginabila a expresie i ?i a sensului pedepsitor