1

Crciu nul n Rom nia

2
tre!easc dimineaa devreme, s fac focul n sob i cu o rmuric a unui pom din grdin s jruiasc jarul stnd la gura sobei . Cntarea cntecelor de stea este o parte foarte Crciunul n Romnia est e srbtoarea principal anual, la fel ca n majoritatea statelor cretine. Crciunul a fost introdus odat cu apariiacretinismului n Romnia, dar a avut o perioad de ntrerupere n timpul comunismului c nd religia, Iisus ristos i Crucea au fost inter!ise de dictatorul "icolae Ceauescu. #$n vec%i obicei al romnilor din satele unor !one ale rii, ca de pild cele din &ltenia, era acela ca n 'junul Crciunului, gospodarii s se important din festivitile Crciunului romnesc. n prima !i de Crciun, muli colindtori umbl pe str!ile acoperite cu !pad ale oraelor i satelor, innd n mn o stea fcut din carton i %rtie, cu scene biblice pictate pe ea. (radiia din Romnia cere ca cei mici s mearg din cas n cas, cntnd cntece de stea i recitnd poe!ii sau legende, pe toat perioada Crciunului. )iderul car cu el o stea din lemn, acoperit cu staniol i decorat cu clopoei i panglici

3
colorate. & imagine a *fintei +amilii este lipit n centru stelei i ntreaga creaie este ataat de o coad de mtur sau de un b puternic. ,entru cea mai ateptat srbtoare din decembrie, Crciunul, romnii au apelat n egal msur la tradiie, tiind s accepte i obiceiuri mai recente. ntmpinat cu bucurie, "aterea -ntuitorului aduce cu ea i o sum de practici foarte vec%i prin care se celebra *olstiiul de Iarn, momentul n care natura d sperane c va renate. &biceiul colindatului a nglobat n el nu numai cntec i gest ritual, ci i numeroase mesaje i simboluri ale unei strvec%i spiritualiti romneti. .l s/a pstrat asociindu/se cteodat cu celebrarea marelui eveniment cretin care este "aterea 0omnului Iisus ristos. .1ist de asemenea cntece de stea #sau colinde cretine2, care au ca subiect "aterea 0omnului. n ajunul Crciunului, pe nserat, n toate satele din ar, ncepe colindatul. Copiii cu steaua vestesc "aterea 0omnului i sunt primii cu bucurie de ga!dele care i rspltesc cu mere, nuci i colaci. n -aramure, cei care colind sunt oameni n toat firea. &biceiul este s treac pe la fiecare

4
cas iar apoi, cu tot cu ga!dele care i/au omenit, s continue colindatul. ,ostul Crciunului ia sfrit i fiecare se poate bucura de mncrurile rituale3 preparatele din porc, sarmalele, colacii i co!onacii, prjiturile i vinul. Cele trei !ile de srbtoare ale Crciunului aduc linite i pace n case. .1ist i o perioad de post culinar i spiritual ce se ine naintea Crciunului,timp de ase sptmni sfrindu/se n noaptea de Crciun. n ajun de Crciun e1ist obiceiul de a se mpodobii n cas sau n curte un brad cu diferite globuri,cu beteal ori cu bomboane de ciocolat numite saloane.Cele trei !ile de Crciun sunt 45,46 i 47 decembrie.n aceste !ile sfnte se respect tradiii vec%i de sute de ani.Colindatul este unul dintre aceste obiceiuri.'tt grupuri de copii ct i grupuri de aduli se strng laolalt i merg s colinde la casele vecinilor sau la casele altor oameni.'tunci se cnt 8& ce veste minunat8,o melodie foarte vec%e i foarte popular n popor,ct i 8& brad frumos8.(otodat colindtorii sunt servii cu produse alimentare#colaci fcui n cas2 sau bani.,ersoanele de origine slave din Romnia srbtoresc i n data de 7 ianuarie Crciunul pentru c de fapt Crciunul lor este pe aceea dat la dou sptmni dup Crciunul romnesc,ortodo1.

5
,omul de Crciun, aa cum l cunoatem noi ast!i, decorat cu globuri n care se reflect lumina scnteietoare a lumnrilor sau a instalaiei electrice, nu a fost dintotdeauna mpodobit astfel. 0ei n .uropa originea sa precretin nu mai e contestat de nimeni, prerile rmn totui mprite3 unii vd n el o repre!entare a ,,arborelui lumii99, alii l consider o referire direct la ,,arborele ,aradisului99, mpodobit cu mere de un rou aprins, care amintesc de pcatele comise de primii oameni, nainte de alungarea lor din rai. ,n n sec. al :5/lea, crenguele ver!i cu care erau mpodobite casele cu oca!ia Crciunului, ca i darurile care le fceau oamenii unii altora, erau considerate tradiii pgne. 0ar nu peste mult vreme n locul acestora va fi folosit un arbore ntreg. Conform documentelor, n :6;5 la *trasbourg a fost nlat primul pom de Crciun, ntr/o pia public. "u avea nc lumnri i era mpodobit cu mere roii. n :6::, la <reslau, ducesa 0orot%ea *=bille von *c%lesien mpodobete primul brad aa cum l cunoatem noi ast!i. 0up :>7>, decoraiunile #globurile2 de Crciun din sticl argintat de (uringia au tot mai mult succes, aa c aceast tradiie pur german va cuceri ntreaga lume, fiind adoptat pretutindeni, fie c este vorba despre ri

6
din 'sia, 'frica, 'merica de "ord i de *ud sau 'ustralia. )a sfritul sec. al :?/ lea, n saloanele germane, srbtoarea era de neconceput fr pomul de Crciun, mpodobit i scnteietor. n :776, prin intermediul soldailor germani care participau alturi de engle!i la r!boiul de independen, tradiia pomului de Crciun ajunge i n *tatele $nite, iar n anul :>>; cucerete i Casa 'lb. )a noi obiceiul a ptruns odat cu influena german, cnd primii studeni romni au nceput s mearg la studii la universitile din <erlin sau @iena, i la curtea regal a dinastiei o%en!ollern, sosit n Arile Romne n :>66 unde prinii i prinesele au nceput s mpodobeasc bradul, obiceiul fiind imediat imitat de protipendada bucuretean. Cntecul german de Crciun & (annenbaum, cu versuri de -elc%ior +rancB, puse pe o melodie popular din *ile!ia, din secolul al C@I/lea, devine n limba romn & brad frumos, iar obiceiul mpodobirii bradului ptrunde n toate casele romnilor.

Srbtoarea Naterii Domnului Iisus Hristos sau Crciunul, reprezint pentru poporul romn 7special cel Cretin Ortodox un (n prile! de mare bucurie" Dup postul Crciunului, perioad de n#rnare att trupeasc ct i spiritual, dezle$area la mncarea de dulce aduce dup sine numeroase obiceiuri i un potpuriu de preparate din carne de porc i dulciuri de srbtoare" %ierea porcului se #ace n ziua de I$nat" Din carne de porc, pentru praznicul Crciunului, se prepar slnin, crna&i, cartaboi, tob, sarmale, #riptur de porc, ciorb de oase" Dulciurile care s#resc masa de srbtoare, sau cu care sunt omeni&i oaspe&ii care calc pra$ul casei i colindtorii, sunt' cozonacul, plcinta i lipiile" %oate aceste preparate prezint di(ersi#icri n #unc&ie de zona etno$ra#ic i sunt nso&ite de buturi speci#ice #iecrei zone' &uic, palinc, di(erse (inuri" Srbtoarea Naterii Domnului Iisus Hristos sau Crciunul, reprezint pentru poporul romn (n special cel Cretin Ortodox un prile! de mare bucurie" Dup postul Crciunului, perioad de n#rnare att trupeasc ct i spiritual, dezle$area la mncarea de dulce aduce dup sine numeroase obiceiuri i un potpuriu de preparate din carne de porc i dulciuri de srbtoare" %ierea porcului se #ace n ziua de I$nat" Din carne de porc, pentru praznicul Crciunului, se prepar slnin, crna&i, cartaboi, tob, sarmale, #riptur de porc, ciorb de oase" Dulciurile care s#resc masa de srbtoare, sau cu care sunt omeni&i oaspe&ii care calc pra$ul casei i colindtorii, sunt' cozonacul, plcinta i lipiile" %oate aceste preparate prezint di(ersi#icri n #unc&ie de zona etno$ra#ic i sunt nso&ite de buturi speci#ice #iecrei zone'

*emnificaia srbtorii actuale de Crciun este specific geto/dacilor. n aceeai !i se celebrau *aturnaliile romane, apoi moartea i renaterea !eului solar de origine iranian, -it%ra, i, dup trei secole de la apariia cretinismului, a nceput s se serbe!e naterea lui Iisus. 0eterminantul D-o #Crciun2E semnific vrsta naintat a !eului care trebuia s moar i s se nasc de 'nul "ou.

.1istena lui dura F65 sau F66 de !ile, mbtrnea, deceda i nvia la nceputul anului urmtor. n tradiiile populare, Crciunul apare fie ca o !eitate cu puteri supranaturale, fie ca un om obinuit #un btrn, pastor cu barba de omt, vecin cu -o 'jun, etc2. @estimentaia lui era alctuit din costum popular, anotimpul sugerat fiind primvara.

TRADITII DE CRACIUN DIN

ALTE TARI

Englezii isi decoreaza casele cu iedera si vasc. Cei mici ii scriu lui Mos Craciun scrisori pe care le arunca apoi in soba pentru ca dorintele lor sa iasa pe cos si Mosul sa afle de ele. In ziua de Craciun, fetele nemaritate isi arunca unul dintre pantofii din picoare peste umeri, catre usa. Daca aterizeaza cu varful inspre usa, inseamna ca se va marita in anul care urmeaza.

Grecii dau foc in ziua de Craciun pantofilor vechi pentru a izgoni raul din anul ce urmeaza. De Craciun, australienii isi decoreaza casa cu ferigi si frunze de palmier. La micul dejun, mananca doar oua cu sunca. Abia dupa ce se intorc de la biserica se asaza la masa principala. Gustarea obligatorie curcan si budinca cu stafide si coniac. A doua zi, pe !" decembrie, strang bani pentru postas, macelar si pentru cel care aduce ziarul, in semn de multumire pentru ajutorul oferit in anul ce tocmai se termina. In Danemarca, in noaptea de !# decembrie, intreaga familie manaca o budinca speciala, care contine o singura migdala. Iar cel care va da de ea va avea un an nou norocos.

Credeati ca doar bradul se impodobeste de Craciun$ %i bine, indienii impodobesc bananierii si mango. In Iran nu se prea ofera cadouri. Doar copiii, primesc haine noi pe care le poarta in ziua sfanta, pentru noroc. Iar la masa servesc &arasa 'friptura de pui(.

10
Copiii irakieni citesc povesti in ajunul Craciunului. Apoi aprind afara focul si canta colinde. Daca acesta arde toate vreascurile, anul ce vine va fi norocos. Daca focul se stinge, fiecare membru al familiei trebuie sa sara de trei ori peste scrum si sa isi puna o dorinta. In Spania, in noaptea de Ajun, se mananca o prajitura speciala facuta din migdale. Copiii lasa la usa ghetutele pe care le umplu cu morcovi, paie si orz pentru caii celor )rei Magi.

Decoratiuni de Craciun

Proiect realizat de:

Amariei Ctlina Arsene Alexandra Barbu Ioana Buc Nicoleta Iancu Isabela Maftei Maria