Sunteți pe pagina 1din 5

iganii atestai documentar n principatele romne nc de la finele secolului XIV au trit n acest spaiu vreme de mai multe secole

le n stare de sclavie (sub numele de robi), dobndind libertatea abia pe la mijlocul veacului XIX. ns i ulterior emanciprii lor, au continuat s triasc oarecum marginal n cadrul societii romneti. Abia n perioada interbelic are loc o coagulare a contiinei identitare a acestei etnii, n 1933 punndu-se bazele primei lor organizaii, Asociaia General a iganilor din Romnia, care i propunea att culturalizarea i educarea romilor, ct i integrarea lor social (acordarea de asisten medical i juridic gratuit, sedentarizarea nomazilor prin mproprietrirea cu pmnt etc). Diversele divergene dintre liderii lor au dus la apariia n acelai an a unui alt organism, Uniunea General a Romilor din Romnia, cu obiective i deziderate identice celui menionat anterior. Semnificativ este ns faptul c prin organizaia din urm se impune pentru prima dat n contiina contemporanilor utilizarea noiunii de rom, n locul celei de igan1. Instalarea n Romnia, ncepnd cu martie 1938, a unor regimuri autoritare i adoptarea unei legislaii rasiste, a adus schimbri profunde i n ceea ce privete situaia iganilor, ndeosebi ncepnd cu anul 1942, cnd acetia sunt supui unui regim forat de deportare: n perioada imediat urmtoare au fost expulzai din ar iganii nomazi recenzai la data de 25 mai 1942, n numr de 11 441 persoane, mpreun cu 13 176 igani sedentari cifre nregistrate ntr-o sintez a deportrilor din 9 octombrie 19422. n aceast perioad, problema iganilor nu apare ca una strict rasial, ntrit de legi i prevederi discriminatorii pe temeiul etnicitii, ci n primul rnd ca o chestiune de aprare a ordinii publice i asanare moral, prin impunerea cultului muncii. Chiar conductorul statului aprecia c iganii care se dovedesc a fi muncitori i harnici, desfurnd activiti socialmente necesare, trebuie lsai n pace3. Iar secundul su, Mihai Antonescu, vedea rezolvat problema iganilor att prin scoaterea lor din capital sau alte mari centre urbane, ct i prin implicarea infractorilor n activiti lucrative4. Pe de alt parte, nici nu se putea stabili cu certitudine caracterul etnic ignesc al unei persoane, fie datorit asimilrii sau amestecului cu alte naii, fie prin refuzul unora de a fi astfel catalogai. Nu de puine ori, ncadrarea unei persoane n categoria iganilor a fost o chestiune arbitrar. Dup cel de-al doilea rzboi mondial, revenirea iganilor din lagre a fost lipsit de orice organizare; nu a existat vreun organism care s-i ajute la repatriere i la reintegrare. Problema gradului de implicare a iganilor n edificarea noului regim comunist face parte din categoria prejudecilor care pun n general pe seama unor minoritari instaurarea modelului sovietic la noi, afirmndu-se, de pild, despre igani c ar fi constituit instrumentele declasate i brutale ale aparatului de represiune (multe din cadrele Securitii i ale Miliiei fiind catalogate drept igani). Din aceast perspectiv, s-ar putea spune c dup cel de-al doilea rzboi mondial muli din acetia au fost folosii de ctre regimul comunist pentru consolidarea puterii populare5, dat fiind faptul c majoritatea aveau o origine social sntoas, iar n plus fuseser i victime ale regimului antonescian. Aa se face c muli primari, ofieri inferiori de Miliie sau Armat proveneau din rndurile acestui grup etnic, singura lor pregtire fiind cursurile rapide la colile de Partid. Regimul comunist a trecut, nc din 1948, la o politic forat de sedentarizare a iganilor nomazi. n luna aprilie s-a declanat o vast operaiune de identificare a atrelor de igani i de nregistrare la Birourile de evidena populaiei. A fost o

operaiune dificil i de lung durat, care presupunea ntocmirea actelor de identitate pentru fiecare persoan i atribuirea unor nume uzuale romneti. Sub acest ultim aspect, aciunea aproape c a revoluionat comunitatea iganilor, majoritatea neavnd dect un singur nume (prenumele), i nu de puine ori chiar cu conotaii vulgare, pornografice, antisociale. Aceast aciune a continuat i n anii regimului Ceauescu, iganii considerndu-se de atunci drept victime ale politicii oficiale de omogenizare etnic. Sub pretextul modelului omului nou, socialist, s -a ncercat i n cazul lor aplicarea conceptului de uniformizare social, care justifica astfel politica de asimilare forat dus de regimul comunist. Dac n cazul altor grupuri etnice, cu puternice fundamente culturale, acest proces de uniformizare a avut efecte negative, n cazul iganilor a adus i beneficii majore, prin sedentarizare, prin impunerea colarizrii obligatorii, prin calificarea n diverse meserii. Din aceast perspectiv, romii erau percepui ca elemente alogene ce trebuiau a fi romnizate, n condiiile n care identitatea acestora era asimilat unei culturi a srciei i a subdezvoltrii. De altfel, romii nici nu existau oficial, specificitatea lor fiind asociat unui statut social inferior. Activitile lor tradiionale se desfurau la limita legalitii: muli dintre ei au czut sub incidena decretului 153/1970, care pedepsea cu nchisoare i munc forat parazitismul social, anarhismul i orice alt comportament deviant. Regimul comunist a cutat totodat s romnizeze i habitatul iganilor, prin sedentarizare i msuri de eliminare a nomadismului. Odat cu politica de sistematizare forat a satelor, iganii au fost mutai n imobile de la marginea oraelor, ori n casele sailor, cum s-a ntmplat n Transilvania, unde, dei condiiile de via nu erau cu mult mai bune, sau adaptat la acest nou mod de via cu destul greutate. ntr-un document al Departamentului pentru Problemele Naionalitilor Conlocuitoare din cadrul Consiliului de Minitri, din 7 mai 1952, se precizeaz urmtoarele: Politica naional a Partidului i Guvernului, cuceririle i realizrile regimului de democraie popular, au asigura naionalitilor conlocuitoare din ara noastr condiiile unei reale egaliti de drepturi n toate domeniile. Populaia igneasc i mai ales cea nomad, cu toate c azi se afl ntr-o situaie mult superioar strii ei din trecut, a rmas totui nc n multe privine n urma nivelului de trai atins n general de populaia rii noastre. Numeroase exemple arat c acolo unde organele locale ale puterii de stat au dat atenie problemelor acestei populaii, situaia ei s-a mbuntit. Numeroase familii s-au ncadrat n munci organizate i cu caracter permanent; s-au nfiinat coli, internate i cmine culturale n cartierele igneti; s-au format coruri i echipe culturale; n unele pri s-au ridicat din snul populaiei igneti elemente de ndejde, capabile s mobilizeze prin exemplul lor de munc i pricepere cercurile de conaionali din jurul lor, .a.m.d. aceste iniiative sntoase, trebuie s fie cunoscute i generalizate, ridicarea populaiei igneti la nivelul general al populaiei din ara noastr fiind o problem de nsemntate pentru construirea socialismului6. Acelai material atrgea atenia i asupra susceptibilitii populaiei igneti fa de orice fel de recensmnt sau nregistrare. Perioada la care a fost supus de regimurile din trecut (deportarea dincolo de Nistru), reminiscenele oprimrii ei de ctre burghezomoierime, o fac bnuitoare chiar fa de msurile ce se iau pentru mbuntirea sorii sale.

De aceea la adunarea datelor informative, recomandm a se evita orice procedur oficial pe cale administrativ sau prin Miliie, spre a se nltura orice msuri, care interpretate greit, ar putea eventual alarma sensibilitatea deosebit de ascuit a populaiei igneti. Sugerm folosirea pentru aceast latur informativ, a elementelor ridicate i de ncredere din snul populaiei igneti, recunoscute ca atare de nsi populaia respectiv. ntr-un document adresat Consiliului de Minitri, la 28 iunie 1952, referitor la iganii din regiunea Rodna, o comunitate alctuit din 5980 de suflete, citim urmtoarele: n general locuiesc la case i bordeie i numai n mic msur n corturi. Aezrile acestei populaii sunt la prile periferice ale satelor i sub form grupat. Locuinele sunt insalubre cu excepia ctorva cazuri din oraul Bistria. Condiiile sanitare le lipsesc din cauza insalubritii locuinelor i a alimentaiei insuficiente. Dintre bolile mai rspndite sunt: cele venerice, tuberculoza i n special se observ un procentaj ridicat n ce privete cazurile de mortalitate infantil. n ce privete viaa cultural, aceast categorie de populaie n ultimii doi ani a reuit s fie ncadrat n aciunile de culturalizarea maselor, astfel c populaia colar frecventeaz colile n proporie de 50-60%, iar din numrul analfabeilor au fost cuprini un procent de 30%. () Dintre ocupaiile mai frecvente sunt urmtoarele la sate: fierari, crmidari cei mai muli, geambai, muncitori forestieri, muncitori agricoli i o mic parte muzicani. La orae: osptari (chelneri), muzicani, hingheri, mturtori. O mic parte din numrul acestei populaii a fost ncadrat n diferite servicii cum ar fi: oameni de serviciu, paznici la diferite ntreprinderi sau fabrici etc. Numrul acestora este ns mic. n comunele unde au luat fiin Gospodrii Agricole Colective o parte din aceast populaie a fost atras n gospodrii, bine neles acei care au primit cu ocazia reformei agrare anumite suprafee de teren. De asemenea o parte din ei lucreaz n gospodriile agricole de Stat cum este cazul n comuna Lechina i Sngeorzul Nou, unde i gsesc existena un numr de circa 70 persoane, iar rezultatele sunt mulumitoare7. Grupul etnic ignesc a cunoscut i cunoate nc o evoluie demografic deosebit. Recensmintele oficiale efectuate n timpul regimului comunist indicau n 1956 0,6% igani, n 1966 - 0,4%, iar n 1977 -1,1%. Recensmntul din 1956 a furnizat prima imagine ceva mai precis a iganilor dup crearea republicii populare. Materialul statistic indica un numr total de 104 216 de igani, dintre care 46,15% precizau ca limb matern cea romani, alii, 45% din populaia de igani, alegnd romna ca limb matern, iar 8,6% indicnd limba maghiar ca limb matern. Acelai Recensmnt indica faptul c 17,3% din iganii din Romnia erau aezai permanent n zone urbane. Privind distribuia lor social, acelai recensmnt arat c puin peste 40% dintre iganii se declarar muncitori, 0,58% ca funcionari sau ingineri, tehnicieni i personal specializat, 6,73% fermieri colectiviti, 16,35% fermieri individuali, iar 2,88% ca liber profesioniti categorie ce includea avocai i medici precum i personal sanitar, artiti i actori, cntrei la instrumente precum i alii neangajai n nici o ntreprindere sau instituie contra unui salariu. Odat cu venirea lui Nicolae Ceauescu la conducerea partidului, asistm la o relaxare a msurilor de asimilare forat. Ageniile internaionale preocupate de drepturile omului, precum Helsinki Watch, observau la nceputul anilor 1970 c politica oficial era de a ignora pur i simplu existena iganilor, pentru ca n 1972 guvernul romn s anune oficial rezolvarea problemei minoritilor. Cu toate acestea, creterea masiv a populaiei de romi, determinat de politica pronatalist a

statului i confirmat de recensmntul din 1977, a forat guvernul s regndeasc politicile fa de igani. Populaia roma ajungea acum la un numr de 227 398 de suflete, sau 1,05% din totalul populaiei, o cretere cu 80,2% fa de datele din recensmntul din 1966. Ageniile guvernamentale estimau c 72% din acest numr locuiau n mediul rural, i mai bine de 70% locuiau n Transilvania. Aproape 8% dintre igani din Romnia locuiau n Bucureti. De un interes particular erau numrul romilor fr loc de munc, care ajungea la 32,7 % pentru brbai i 48% pentru femei. Printre romii nomazi i seminomazi, n numr de 66 500, rata neangajrii era de peste 84%. n consecin, guvernul a decis n 1977 s fac mai mult pentru a-i integra pe romi n societatea romneasc. Deja n 1976 autoritile creaser comitete locale care s studieze problema integrrii iganilor". Aceste comitete erau constituite din educatori oficiali ai sntii, reprezentani ai partidului i ai poliiei. Un raport pregtit de secia de propagand a CC al PCR, datat 1983, prezenta munca comitetelor ca fiind orientat spre sedentarizarea grupurilor nomade i seminomade. n zonele cu concentraie mai mare de romi, acetia au primit pmnt, iar alii au fost asistai n a-i construi case. Comitetele locale au desfurat o activitate susinut pentru a-i convinge pe igani s intre n sectoare precum agricultura, industria, meteugurile, n domeniul serviciilor i al activitilor socio-culturale. Studiul din 1983 indica i alte msuri ce fuseser luate pentru a ncuraja o mai bun colarizare a copiilor de romi i adoptarea unor obiceiuri igienice i de sntate mai bune. Rezultatele cuprinse n acest raport preau pozitive, semnalnd c muli au renunat la modul lor parazitar de via i s-au nregimentat gradual n activiti productive pentru societate. Cu toate acestea, prejudecile n percepia oficialitilor au persistat, acestea considernd c un numr de igani continuau n tradiii i mentaliti retrograde, tinznd ctre un mod de via parazit, refuznd s urmeze cursurile colare, s-au s mearg la munc, trind n condiii precare i refuznd s ia parte la activitile sociale. Eforturile prin care regimul comunist a urmrit integrarea romilor au avut efecte contradictorii. Msurile de sedentarizare au urmrit practic asimilarea; de integrare, ca noiune operaional, se putea vorbi doar la nivelul documentelor oficiale. Cile prin care s-a minimizat autonomia de grup au avut drept consecin slbirea prestigiului comunitilor de romi. Aceasta s-a fcut prin prohibiia privind deinerea aurului i interzicerea ntlnirilor tradiionale. n acelai timp s-a intenionat utilizarea celor mai bine integrai ca exemple pentru propria comunitate. Mai mult, s-a creat chiar o nou elit, prin intermediul colarizrii, care avea ns o minim capacitate de a obine audiena grupurilor. Efectele au fost departe de cele dorite. S-a obinut mai degrab o scindare a grupului, promovarea unei identiti ascunse ce asigura accesul la resurse. Conform discursului oficial, ncepnd din anii 1980 iganii nu mai existau n Romnia.
Material din Raportul Comisiei Prezideniale pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romnia, Decembrie 2006 Citii tot raportul la http://www.presidency.ro/static/ordine/RAPORT%20FINAL_%20CADCR.pdf.
Note: 1 Pentru iganii din perioada interbelic, vezi Viorel Achim, iganii n istoria Romniei, Bucuret i, Editura Enciclopedic, 1998, p.120-127; Lucian Nastas, Andreea Varga (editori), Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), Cluj, CRDE, 2001. 2 ANIC, Inspectoratul General al Jandarmeriei, dosar nr. 126/1942, ff. 204-205.

3 Ibidem. 4 Stenogramele edinelor Consiliului de Minitri. Guvernarea Ion Antonescu, II, ed. M.D. Ciuc, A. Teodorescu, B.Fl. Popovici, Bucureti, Arhivele Naionale ale Romniei, 1998, pp. 593 -595. 5 Emmanuelle Pons, iganii din Romnia o minoritate n tranziie, Bucureti, Editura Compania, 1999, p.25. 6 ANIC, fond Preedinia Consiliului de Minitri, Departamentul pentru Problemele Naionalitilor Conlocuitoare, dosar nr.10.010 din 7. V. 1952. 7 ANC, Sfatul Popular al Regiunii Cluj. Secretariat, dosar 74/1952, ff.171-172. Pentru Raionul Nsud, de pild, vezi ibidem, f.177; vezi i dosar 5/1952, f.102