Cunoscndu-L pe Isus

6. Vindecarea orbului din natere (Ioan 9:1-41) Ioan 20:30 30 Isus a mai fcut multe alte semne naintea ucenicilor Si, semne care nu sunt scrise n aceast carte. 31 ns acestea au fost scrise pentru ca voi s ajungei s credei c Isus este Cristosul, Fiul lui Dumnezeu, i creznd, s avei via n Numele Lui. Minunile aceste sunt numite de ctre Ioan semne, adic indicatoare spre Isus. Este o srcie s ne oprim doar la aspectul fi ic, material, cci dac nu a!un"em s-# cunoa$tem pe Isus ca fiind %iul lui &umne e care ne poate m'ntui, totul este de"ea(a, adarnic. )rima minune * transformarea apei n vin * (ucuria nespus $i intermina(il a +ie,ii cu &umne eu - .-a minune - vindecarea fiului oficialului * credin,a cre$te, tre(uie se se maturi e e - 3-a minune * vindecare slbnogului de 38 de ani * Isus ne +indec de sl(iciunile noastre spirituale - 4-a minune * nmulirea p inilor * Isus satisface foamea noastr spiritual - /-a minune * umblarea pe ape * Isus este &umne eu 0Eu sunt1 * -totputernic, care este cu noi pe marea +ie,ii * p'inea pe ape, care +ine la noi 2n (arc $i poate lini$ti furtunile +ie,ii.

! "a minune pe care Ioan ne-o pre int este Vindecarea unui orb din natere (Io. 9) 03c4iul este lumina trupului, iar mintea este oc4iul sufletului.1 Isus spune 2n predica 5a de pe munte (Matei 6:..-.3): 0.. Oc iul este felinarul trupului. Dac oc iul tu este sntos, tot trupul tu !a fi plin de lumin, .3 dar dac oc iul tu este ru, atunci tot trupul tu !a fi plin de ntuneric. "adar, dac lumina care este n tine este ntuneric, ct de mare tre#uie s fie ntunericul acesta$ vs# $%2 * &ntrebarea ucenicilor * &E 7E8 Isus a v'ut pe acest or( (fr 2ndoial erau mai mul,i or(i acolo) (cenicii vd i ei acela$i or(, dar cum l-au + ut, este 2ntre(area potri+it pt ei8 Cine a pctuit? * su(iect de discuie teologic9... nu de ndurare a lui &umne eu. A: Este mai u$or )* +I),(-*. dec't )* /!,0. $i asta datorit felului cum privim lucrurile... situa,iile... oamenii9

,e vedem1 ,um vedem1 * do+ede$te clar rela,ia noastr cu &umne eu.

vs#3 * 2spunsul lui Isus 74iar dac, 2n final, toate problemele fi'ice sunt re'ultatul cderii noastre n pcat prin -dam (:om./:1.---) cau'a unei de'abiliti nu poate fi pus de noi pe un anume pcat sau pcatul cui+a * aceasta ,ine de su+eranitatea $i autoritate lui &umne eu, nu de noi. Isus nu a + ut;considerat cau a or(irii acestui om nici pe prin,ii lui (E<. lui Iaco+ $i Esau, =en../) $i nici pcatul lui, cu care se putea na$te Isus nici nu spune c &umne eu a lsat;permis aceasta pt a se slu!i de aceast oca ie * te<tul 2n ori"inal nu are semne de punctua,ie $i poate fi deci cititi $i a$a: %Nu este nici pentru c a pctuit el, nici pentru c au pctuit prin&ii lui, ci s-a nscut aa! Ca s se arate n el lucrrile lui umne!eu" c#t este !i" trebuie s lucrm lucrrile 'elui 'e ()a trimis. *ine noaptea, cnd nimeni nu mai poate s lucreze.+

A:
%iecare dintre noi suntem creai de &umne eu $i aparinem lui &umne eu, deci suntem responsabili 2naintea lui &umne eu * nu ne putem scu a sau da +ina pe prin,ii;strmo$ii no$tri pt ale"erile noastre pctoase. o E<.din E ec4.1>, unde circula icala 0prin,ii au m'ncat a"urid, iar copiilor li s-au sterpe it din,ii1, folosit ca scu de copii pt a tri 2n pcat9 &ar &umne eu le rspunde: %*iu sunt ,u, zice Stpnul Domn, c nu vei mai $olosi aceast !ical n Israel$ Iat c toate sufletele sunt ale (ele. "tt sufletul tatlui, ct i sufletul fiului sunt ale (ele. Sufletul care pctuiete, acela !a muri$ /elul cum vedem sc3imb i ntrebrile noastre 4 trecem la cele corecte9 o &ntrebarea corect aici era Ce vrea s $ac umne!eu?+ o &ntrebarea corect nu este ,ine a pctuit11 ci 5oate +umne'eu s m ierte i s foloseasc de'astrul vieii mele1 vs# 6%7 * ,e face Isus1 -ici a+em o imagine e8traordinar a )!9:*2II lui +umne'eu : Isus ne vede; nu noi pe 0l * or(ul nu-l putea +edea pe Isus... (e+entual s aud despre El) * Efe..:1 %*oi erai mori n -reelile i pcatele !oastre...+ %a!nd mintea ntunecat i... desprii de !ia&a lui Dumnezeu..+ (Efe.4:1>) Isus a fcut tin din ,r'n; i%a pus pe oc4i $i i%a spus s mear" la o scldtoare s se spele * oarecum Isus 0l-a fcut1 pe or( s mear" s se spele... prin 0iritare cu ,r'n1 ,e a fcut orbul1 4 9%a ascultat orbete pe Isus< (purintanii) vs# 8%36 * 2eaciile oamenilor: ale +ecinilor $i respecti+ ale liderilor spirituali (fariseii) )rin aceste reac,ii 0aruncate1 asupra lui, acest om a!un"e s-# cunoasc pas cu pas pe Isus, din ce 2n ce mai (ine...

1. .. 3. 4.

Isus este %cela care I se !ice Isus (+s.11) Isus este &n 'ro$et (+s.1?) Isus este &n om de la umne!eu (+s.33) Isus este (iul lui umne!eu (+s.3>) 1. Isus este Acela care I se zice Isus (+s.>-1.) :ecinii (+s.>-1.) =u%9 mai recunosc pe 0or(1 * au de+enit 0istorici1--- %Nu este acesta... ceretorul.$+ =u%l cred c poate +edea * %Nu... seamn cu el$+ -u +enit cu ntrebarea c3eie: %'um de !ezi...+ 2spunsul omului do+ede$te prima fa' a cunoa$terii lui ctre;despre Isus * )mul %cela cruia i se !ice Isus * o cunoa$tere de tip 0despre1 (nici mcar nu-# + use, doar 2l au ise9), dar care nu l-a 2mpiedecat s fac ce i-a spus Isus $i s e<perimente e +indecarea9 (+s.11) o @n e8emplu simplu de mrturie personal: Isus a 'is; iar eu am fcut< #-au dus la autorit,i (+s.13) * era datoria lor, cci $tiau c fariseii erau responsa(ilii cu pro(lemele de credin,.
2.

Isus este Un Profet (+s.13-.3)

/ariseii (+s.14-3/) Interogare * 07um de +e i881 (+s.14-1/) * aceasta do+ede$te c minunea a+usese loc, iar ei 2ncercau s-o elucide e9 ,onclu'ii teologice contradictorii (+s.16) * era ile"al, conform le"ii 5a(atului, ca cine+a s fac lucrri * au tras conclu'ia greit c Isus nu era de la &umne eu, pentru c nu 0,inea 5a(atul1 (+s.16() * c'nd de fapt Isus era &omnul 5a(atului * 0l era !+0:*2!-! >+I?=*< Ae2n,ele"'ndu-se 2ntre ei, au cerut prerea 0inculpatului1 (+s.1?) * $i de data aceasta pun'nd 2ntre(area "re$it: Ce zici despre el.+ 2spunsul omului do+ede$te a 2a fa' a cunoa$terii lui ctre;despre Isus: *ste un pro$et+ $i este rspunsul de fapt la ntrebarea corect: %Cine este ,l.+ -ceasta do+edea faptul c omul cuno$tea scripturile BC care aratau c profe,ii lui &umne eu fceau minuni (Moise, Ilie, Elisei), acesta fiind un titlu nedorit pt Isus de ctre liderii reli"io$i ai +remii. Ae dorind s-l cread, l%au dus la prini (+s.1>-..) pt a se asi"ura c fusese or( din na$tere: . 2ntre(ri cu 0t'lc1, de care prin,ii scap tot cu 0t'lc1... dar 0de fric1 fiindc $tiau repercursiunile alierii de orice fel cu acest Isus. Dns puteau s se 2ncread 2n &umne eu $i s-$i sus,in ca ul credin,ei lor $i a fiului lor pe (a a scripturilor (e<.Isaia /1:?, 1.) A: 0ste un lucru serios s fii e8comunicat din sinagog; dar fatal s respingi !devrul i s%i pier'i sufletul< %(rica de oameni este o curs/capcan, dar oricine se ncrede n omnul !a fi n si-uran&$+ ()ro+..9:./)

3.

Isus este Un om de la Dumnezeu (+s..4-34)

%ariseii, ner(dtori s re ol+e ca ul acesta, 2l c4eam din nou pe acest om $i-l pun s @ure $i s spun 0str'm(1 despre Isus. %D sla! Domnului+ este forma de !urm'nt e+reiasc 2n curtea de !udecat (e<. Iosua ?:19) %Noi tim c omul acesta este pctos+ 0 o a+erti are clar $i de for,are a 0inculpatului1 vs#2A ne arat din ce era fcut acest... fost or(9 %,u una tiu1 eram or#, iar acum !d$+ A: !devrul este cura@os ntotdeauna< 0l d cura@ celui care l e8perimentea'< Dntre(area este: ,e i d ie cura@111 &e citit 5salmul 27 2n lumina e<perien,ei acestui om: fost or(, dar acum +edea9 vs#2"%27 sunt amu ante, 2n sensul 2n care cura@ul acestui om este incredi(il, pro+ocator $i de armant. %ariseii se ludau a fi conservatori, dar un un conser+ator ade+rat pstrea ce este (un din trecut, 2l folose$te mi$c'ndu-se spre ce este nou din +iitor * astfel aceti farisei erau doar ni$te conservani * A: .are diferen 2ntre a fi conservator $i a fi conserv9 -u ce eti111 vs#28%2B arat starea @alnic a acestor lideri: #-au !i"nit;insultat (adus cu+inte de ocar) pe acest om (+s..>) )retindeau c sunt copii lui Moise, dar tocmai Moise le spusese despre Isus ca fiind )rofetul care se +a ridica din mi!olocul lor $i de El s asculte (&eut.1>:1/) vs#30%33 * acest om le pune o ntrebare ncuietoare nu prin "reutatea rspunsului la ea, ci prin simplitatea ei $i a faptului c nu are dec't un rspuns, $i el li-l $i ofer pe ta+ (+s.33) * %"cest om este de la Dumnezeu$+ vs#36 * re ultatul;pre,ul urmrii lui Isus * 2ntotdeauna e<ist unul9
4.

Isus este Fiul lui Dumnezeu (+s.3/-41)

vs# 3A%6$ * 2eacia lui Isus vs#3Aa * Isus este )storul cel Eun, care 2i pas de oile 5ale: El aude $i vede totul despre noi, $i vine dup noi9 vs#3Ab%37 * acest om a!unsese la punctul ma8im al a+enturii cunoa$terii lui Isus * era "ata nu numai s cread c Isus este 0un om1, 0un profet1, 0de la &umne eu1 ci $i s cread c Isus este +umne'eu9 * sin"urul lucru care face diferen,a pt +e$nicia sufletului.

%Dac deci ,l mrturiseti cu -ura ta pe Isus ca omn i cre!i n inima ta c Dumnezeu L)a n!iat din mor&i, !ei fi mntuit. 'ci prin credin&a din inim se primete dreptatea i prin mrturisirea cu -ura se primete mntuirea2 ntruct Scriptura spune1 %Oricine crede n ,l nu !a fi fcut de ruine.+ (:omani 10:9-11) vs#38 do+ede$te c acest om a cre ut $i I s-a 2nc4inat lui Isus9 vs#3B%6$ * Isus face diferena dintre cei care vd cu ade+rat $i cei care nu vd< 7ei care i recunosc or(irea spiritual, au $ansa prin Isus, s vad< 7ei care cred c vd, fiind plini de m'ndrie (e<.fariseii), dar care rm nd orbi $i cu +ina pcatului asupra lor.

)untem i noi orbi111 0ti tu111 %Isus le)a !or#it din nou1 0 *u sunt lumina lumii. 'el ce ( urmeaz pe (ine nu !a um#la niciodat n ntuneric, ci !a a!ea lumina !ie&ii.+ (Ioan >:1.) %'rarea celor drep&i este ca licrirea zorilor care strlucete tot mai mult pn n plinul zilei.+ ()ro+.4:1>)

Ioan B ne u"r+e$te ima"inea felului cum Isus vindec sufletele oarbe:

=oi suntem or(i spirituali din na$tere. Isus ia iniiativa pentru +indecarea noastr. Isus face aceast lucrare de rena$tere 2n noi. Dn aceast lucrare, Isus ne c3eam s fim asculttori poruncilor 5ale. Isus ne poruncete s fim 0(ote a,i1 2ntr-o +ia, nou. -stfel de+enim un mister pentru +ec4ii no$tri prieteniF nu mai suntem acelea$i persone. 7'nd suntem persecuta,i, manifestm loialitate fa, de Isus, $i cu mult cura! $i claritate mturisim lucrrile #ui 2n noi, confrunt'nd-i pe cei care se lea" de noi. Aoi trecem din cuno$tin, 2n cuno$tin,, iar aceasta ne duce la o 2nc4inare $i mai mare fa, de &umne eul nostru. Au s-a $tiut niciodat numele acestui om $i poate nici de noi nu se +a $ti niciodat. Isus ns este ,el mai important< @cenicul ade+rat al lui Isus este mul,umit s rm'n anonim, at'ta +reme c't Isus prime$te toat lauda $i "loria.