Cunoscndu-L pe Isus

7. nvierea lui Lazr (Ioan 11:1-46)

Trind mpreun ntr-o csu, probabil druit lor de prini, dou surori i un frate de eniser prieteni cu un n tor!rabin radical " o fi#ur contro ersat, un fctor de minuni, numit Isus din $a%aret& 'esc(i%)ndu-i inima fa de el, ei i-au desc(is i casa pentru *l& +ns, dei fr ndoial c Isus le aprecia ospitalitatea i prietenia, le#tura lor cu *l nu a ea s-i scuteasc de dificultile tra#ediile ieii& ,stfel, la nceputul capitolului 11 din Ioan, edem cum nori ne#ri i amenintori se npustesc asupra acestei csue din ctunul -etania& .a fel i noi, cei care-. iubim pe *l, cei care ne-am desc(is iaa i casa pentru *l i rem s fim le#ai de *l, am descoperit c aceste lucruri nu ne scutesc, pe acest pm)nt, de %ilele ne#re/ Isus a spus n lume, vei avea necazuri, dar curaj, Eu am nvins lumea! (Io&16:00) 1 edem cum a na i#at aceast familiei pe marea dificultilor&&& ieii&&& nici s-i imuni%e%e fa de

vs.1-3 " 1untem mpreun cu Isus i ucenicii si, la reo 02-43 4m de -etania (care era c(iar l)n# Ierusalim), ntrun sat numit -etabara (Io&13:43)& 5acem cunotin cu 0 persona6e pentru prima oar n cartea lui Ioan: Lazr, fratele Mariei i Martei& +n .uca 13:07-48 ne sunt menionate Marta i Maria, care-l primesc pe Isus n casa lor, unde 9arta do edete a fi e:trem de slu6itoare, ia 9aria st la picioarele lui Isus, ale#)ndu-i ;partea cea bun<& .a%r ns nu este menionat/ Lazr, un nume des nt)lnit pe reme aceea (sec&1, d&=r&) potri it istoricului Iosefus i descoperirilor ar(eolo#ice " este #recescul pt Eleazar i nseamn Dumnezeu ajut& Lazr ni se spune de 8 ori c era bolnav ( s&1 i 8) iar n vs.3, surorile sale trimit orb lui Isus despre .a%r c &&& este bolnav&

o *ste interesant cum este numit .a%r " cel pe care-l iubeti lucru pe care o s-l confirme fapte descrise mai t)r%iu " nu ni se spune c .a%r ;l iubea pe Isus< " cel puin, 9arta i 9aria i ;puneau o pil< naintea lui Isus&

A " Tot aa facem i noi! +ncercm s ne propulsm naintea oamenilor n

acest mod& 'ar mer#e oare asta naintea lui 'umne%eu care ne cunoate aa cum suntem>>> $oi ns, enim naintea lui 'umne%eu nu pe!prin meritele noastre, ci pe meritele lui Isus " El este mijlocitorul nostru! 1 Tim. 2:5!ci este un singur Dumnezeu i un singur "ijlocitor ntre Dumnezeu i oameni# Omul Cristos Isus, care $-a dat pe $ine nsui ca rscumprare pentru toi 1 !oan 2:1-2 !opilaii mei, v scriu aceste lucruri ca s nu pctuii Dar dac cineva pctuiete, avem la %atl un Mijlocitor &'prtor(, pe )sus !ristos cel Drept El este jertfa de ispire pentru pcatele noastre i nu numai pentru ale noastre, ci pentru ale ntre*ii lumi

vs." " Isus tia/ Isus avea un #lan/ 'umne%eu are un plan ntotdeauna/ $omani %:2% tim c toate lucreaz mpreun spre binele celor ce-+ iubesc pe Dumnezeu, al celor ce sunt c,emai n con-ormitate cu planul $u Efeseni 3:21 &'T$( a Lui s fie slava n .iseric i n !ristos )sus, n toate *eneraiile, n vecii vecilor! 'min

A - copul final n tot ceea ce -acem este s aducem *lorie lui Dumnezeu !/nd
Dumnezeu este *lori-icat atunci oamenii ) se nc,in! (din ;Ima#inea de ,nsamblu<) vs.5 " )sus i iubea pe "arta, pe sora ei i pe +azr " c)te a lucruri interesante aici: !sus iu)ea #e Marta* " potri it descrierii din .uca 13, Isus a apreciat-o pe 9aria, pt ascultarea ei, pt faptul c ea a ales s asculte mai presus de a fi ocupat&&& cu slu6irea " dar !sus iu)ete i a#reciaz i #e cei care sunt +Marte< " pe cei care nu pot ;sta locului< (cei mai acti i, dec)t contemplati i)

A - Trebuie s n m ns s nu confun,m dra#ostea lui Isus, cu a noastr/ Isus

nu ne iubete potri it faptelor noastre, ci potri it caracterului 1u " *l este dra#oste/ iubea este #r& agapao i nseamn a iu)i necon,i-ionat, fr nici-un moti e:terior " (diferit de p!ileo " afeciunea prieteneasc) $omani 5:% ns Dumnezeu 0i-a dovedit dragostea fa" de noi prin -aptul c, n timp ce noi eram pctoi, !ristos a murit pentru noi )oan 1#23 4iindc at#t de mult a iubit Dumnezeu lumea, nc/t L$a dat pe sin*urul +ui 4iu, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic

A Trebuie s .n-ele/em aceast ,ra/oste a lui 0umnezeu care ne-o poart/

Trebuie s-o cerem de la 'umne%eu, aa cum se ru#a ,p& ?a el pt credincioii din *fes:

Efeseni 3:1 - 11 i m ro* ca, potrivit cu bo*iile $ale slvite, s -ii ntrii n putere, prin Du,ul +ui,

n omul luntric, 25 ast-el nc/t !ristos s locuiasc, prin credin, n inimile voastre, pentru ca, -iind nrdcinai i statornicii n dra*oste, 26 s pute"i n"elege, mpreun cu toi s-inii, care este lrgimea, lun*imea, nlimea i ad/ncimea dragostei lui Cristos, 27 s cunoatei dragostea lui Cristos, care ntrece orice cunoatere, ca ast-el s fi"i umplu"i de toat plintatea lui Dumnezeu

vs. " 0e ce .nt2rzia !sus* ,tepta s moar .a%r>>> $@/ Isus tria i aciona dup alt timp/ Timpul Tatlui/ *l atepta ca Tatl s i spun ce i c)nd s fac/

vs.3-14 " trecuser 0 %ile de c)nd Isus fusese anunat c .a% era bolna " ceea ce nu tiau ucenicii, dar Isus tia era c .a% murise, lucru pe care-l confirm puin mai t)r%iu ( s&14)

=eea ce roia s fac Isus era ocant/ " s mear# ;n #ura lupului< ( s&7) 'iferena o faci c)nd tii care este oia lui 'umne%eu cu iaa ta/ o Aoia lui 'umne%eu este s umblm n lumin/

Efeseni 5:11 8u luai parte la -aptele ne-olositoare ale ntunericului, ci mai de*rab demascai-le 1 Tesaloniceni 5:% Dar noi, care suntem -ii ai zilei, s -im treji, s ne punem platoa credinei i a dra*ostei i s avem drept coi- ndejdea m/ntuirii

A " 5um trim .n zilele acestea* &&&n lumin sau n .ntuneric>

Caracterul tu este ceea ce eti la ntuneric% ('&.& 9oodB) $omani 13:11-1" 22 4acei lucrul acesta, tiind ce vremuri sunt# este ceasul s v trezi"i din somn, pentru c m/ntuirea este mai aproape de noi dec/t atunci c/nd am devenit credincioi9 2: noaptea aproape a trecut i ziua este aproape, deci s lsm la o parte -aptele ntunericului i s ne mbrcm cu armura luminii! 21 ne comportm aa cum se cuvine, ca n timpul zilei, nu n or*ii i n beii, nu n des-r/nare i n depravare, nu n ceart i n invidie, 2; ci mbrcai-v cu Domnul )sus !ristos i nu v preocupai de cum anume s v n*rijii de po-tele -irii voastre! vs.11-1" " nele#em c moartea unul din lucrurile cele mai #rele de neles/ &&& o pri elite #reu de suportat/ @cenicii edeau i nele#ea lucrurile!situaia omenete& =redincioii adorm atunci c)nd mor fi%ic pe acest pm)nt " 1 Tes&4:10-17

A " 5are este6va fi reac-ia noastr n faa lucrurilor care ni se nt)mpl n ia> &&&
mai ales c)d se a duce cine a dra#>>>

vs.15-1 El/

" precum %iceam: !sus avea un sco#! 1copul 1u era le#at nu de

e enimente, nici de oameni, ci de #ersoana i i,entitatea 1a, respecti cre,in-a lor .n

Isus a ea s se foloseasc de aceast ocazie tra/ic pentru a crete credina ucenicilor, a surorilor lui .a%r i a oamenilor din 6ur&

A " 0e ce anume se a folosi 'umne%eu s creasc credina ta> 'e ce anume a fi

ne oie>>

vs.13-24 7 !sus era preocupat nu numai de credina ucenicilor, dar i de cre,in-a celor 2 surori rmase n urma morii lui .a%r: Marta i Maria Marta a clcat tradiia oriental, ieind n nt)mpinarea lui Isus

A " 8untem6vom fi /ata noi s lsm tradiiile&&& ce spun oamenii despre noi i s
mer#em la Isus>>> 0iferen-a dintre Marta i Maria &vs.24( " o diferen care se pare c rm)nea ntre felul cum erau fiecare din cele aceste (comparati cu .uca 13)&

vs.21-23 7 0iscu-ia Martei cu !sus 9arta are o atitu,ine teolo/ic asupra n ierii " ;n ierea din %iua de pe urm< " o teolo#ie dispensaionalist " 9T:'5!; nu 95:M/ 'ar Isus spune Eu &'( nvierea i viaa! ?roblema 9artei nu era cre,in-a .n 5!'E era !sus, ci cre,in-a .n ,orin-a lui !sus ,e a face ceva atunci!

A " Teolo/ia noastr (cunoaterea noastr despre 'umne%eu) nu este )un ,e

nimic, dac nu mi este de folos pt& iaa de %i cu %i&&& #entru 98T<=! /

vs. 2%-33 7 0iscu-ia Mariei cu !sus 9entalitatea dac ai fi fost aici))) o #sim i la 9aria&

Isus pl#ngea &.n tcere( 7 acest cu )nt nu mai este folosit nici unde n $T 7 edem aici umanitatea lui !sus o *e ce p#ngea Isus+ " pt c sim-ea cu oamenii

A " >are ,e c2te ori am simit!cre%ut c !sus #l2n/e cu noi, prin lucrurile #rele
prin care trecem n iaa noastr& 'adar, -iindc avem un "are <reot !are a strbtut cerurile, pe )sus, 4iul lui Dumnezeu, s ne inem tare de mrturisirea noastr 2= !ci n-avem un "are <reot !are s nu poat avea mil de slbiciunile noastre, ci >nul !are a -ost ispitit n toate -elurile, ca i noi, dar -r s pctuiasc 23 'adar, s ne apropiem cu ndrzneal de tronul ,arului, ca s primim ndurare i s *sim ,ar care s ne ajute la timpul potrivit &Evrei ":1"-1 (

vs. 3% 7 ?nvierea lui Lazr +n ierea lui .a%r a fost +#e nume@ 7 altfel ar fi ieit toi morii afar/ (puritanii) ?nvierea lui Lazr ilustreaz .nvierea oricrui om care cre,e .n !sus

$ealitatea care nu o putem sc(imba sau e ita " A:0E59T9! !oan 5:2"-25 'devrat, adevrat v spun c cine ascult !uv/ntul "eu i crede n !el !e "-a trimis are via venic i nu vine la judecat, ci a trecut de la moarte la via := 'devrat, adevrat v spun c vine ceasul, i acum a i venit, c/nd cei mori vor auzi *lasul 4iului lui Dumnezeu i cei ce ascult vor tri

A " 8untem noi /ata ,e ju,ecat***

9m trecut noi din moarte la via">>> " trec)nd de la +ascultare@ la +cre,in-@>>>