POGORREA

Fapte 2:1-41

Astzi este Srbtoarea Duhului Sfnt se spune n popor. Noi, srbtorim Pogorrea Duhului
Sfnt, nu Rusaliile.
- Rusaliile cuvnt nepotrivit, strecurat i neregsit n Scripturi.
- Rosalia este sarbtoarea roman a trandafirilor, aa cum Floriile vin de la Floralia,
alt srbtoare pgn.

Duminica trecut am marcat ultimul eveniment al vieii lui Isus NLAREA la cer un eveniment
despre care am nvat noi c a continuat tot ceea ce Isus a venit s fac pentru noi: de la naterea
Sa, prin moartea Sa, dar mai ales prin nvierea Sa din mori, garantnd nu numai lucrarea Sa
mntuitoare pentru noi dac credem n El, dar i autoritatea Sa asupra morii i garania veniciei
pentru noi cei care credem. Eu m duc s v pregtesc un loc, pentru ca acolo unde merg eu s
fii i voi! spunea Isus ucenicilor. (Ioan 14:2b-3)

Isus, de asemenea, a spus despre ce se va ntmpla atunci cnd El se va ntoarce la cer, n

mpria Sa, dup ce avea s-i ncheie lucrarea de mntuire a noastr pe pmnt:
Dac M iubii, vei pzi poruncile Mele. 16 Iar Eu l voi ruga pe Tatl i El v va da un alt Aprtor,
Care s fie cu voi n veac, i anume 17 Duhul adevrului, pe Care lumea nu-L poate primi, pentru
c nici nu-L vede, nici nu-L cunoate. Voi l cunoatei, pentru c rmne cu voi i va fi n voi. 18
Nu v voi lsa orfani; voi veni iari la voi.

Data trecut, citeam din Faptele Apostolilor 1, unde Isus le vorbea ucenicilor Si, chiar nainte de
nlarea Sa la cer -
n timp ce se afla laolalt cu ei, le-a poruncit astfel: S nu v ndeprtai de Ierusalim, ci s ateptai
promisiunea Tatlui, despre care ai auzit de la Mine. 5 Cci Ioan a botezat cu ap, dar voi, nu
dup multe zile, vei fi botezai cu Duhul Sfnt. (vs.4-5)
Voi ns vei primi putere atunci cnd va veni Duhul Sfnt peste voi i-Mi vei fi martori n
Ierusalim, n toat Iudeea, n Samaria i pn la marginile pmntului. (vs.8)

Evanghelistul Vance Havner spunea Nu o s micm lumea aceasta prin a o critica, nici prin a ne
conforma ei, ci prin focul interior din vieile noastre aprins de Duhul lui Dumnezeu.
Dintre Cele Trei Persoane Treimice, Duhul Sfnt a stat cel mai mult pe pmnt i a cptat
cea mai puin atenie, nu pentru c este fr fa

Biserica Primar nu a avut nimic din lucrurile pe care noi le considerm eseniale pentru succesul
ei astzi cldiri, bani, influen politic, statut social... i totui Biserica ctiga mulimi pentru
Cristos i a plantat biserici peste tot n lumea roman.
De ce? Pentru c Biserica de atunci i avea lucrarea i viaa energizat de puterea Duhului
Sfnt. Credincioii de atunci erau aprini de Duhul lui Dumnezeu!

1
 Observaie: Astzi, noi cutm putere peste tot: Vrem maini puternice, calculatoare
puternice, telefoane puternice,

Acelai Duh Sfnt i puterea Lui, este valabil() i pentru noi astzi, avnd SCOPUL de a ne face
MARTORI EFICIENI ai lui Isus Cristos.
o Cu ct nelegem mai bine lucrarea Duhului Sfnt din ziua Cincizecimii, cu att mai mult
vom putea raportm la el i s experimentm puterea Sa.
o Lucrarea Duhului este ca s-L glorifice pe Isus Cristos prin viaa de mrturie a
credincioilor Si. (Ioan 16:14 El M va proslvi pe Mine, pentru c va lua din ce este al Meu i
v va face cunoscut.)

Fapte 2 ne ajut nelegem lucrarea Duhului Sfnt n Biseric prin 4 aspecte ale vieii ei:
1. Ateptarea (vs.1)
2. nchinarea (vs.2-13)
3. Mrturia (vs.14-41)
4. Umblarea (vs.42-47)
Astzi vom observ doar primele 3 aspecte ale lucrrii Duhului.
1. ATEPTAREA (vs.1) Cnd a sosit Ziua Cincizecimii, erau cu toii la un loc.
Ziua Cincizecimii (gr. pentecoste = a cincizecea) aceasta era Srbtoarea Sptmnilor (vezi
Lev.23:15-22), srbtoare ce avea loc la 50 de zile dup Pate.
Este foarte interesant c n Leveticul 23 avem prezentat calendarul srbtorilor evreieti, care
este o schi a lucrrii lui Isus Cristos.
o Patele moartea lui Mielului lui Dumnezeu (Ioan 1:29; 1 Cor.5:7)
o Sbtoarea Primelor Roade nvierea din mori a lui Isus (1 Cor.15:20-23)
o La 50 de zile dup aceasta era Srbtoarea Cincizecimii care este imaginea formrii
Bisericii lui Isus Cristos.
o n ziua aceea evreii srbtoreau darea Legii pe muntele Sinai, dar acum cretinii aveau
s srbtoreasc darea Duhului Sfnt Bisericii.
Trebuie s nelegem c:
Srbtoarea Primelor Roade avea loc dup ziua de Sabat a Patelui, deci asta nseamn
c era mereu n prima zi a sptmnii, adic Duminica. (Sabatul era a 7a zi)
Isus a nviat n prima zi a sptmnii i a devenit El primul rod a celor care au adormit (1
Cor.15:20)
Dac Cincizecimea era cu 50 de zile mai trziu, nseamn 7 sptmni (49 zile) + o zi, adic
tot n prima zi a sptmnii, Duminica.
Deci, n aceast zi credincioii erau strni pt nchinare, datorit nvierii lui Isus n aceast
zi, i acolo ei aveau s primeasc pogorrea Duhului Sfnt, peste Biserica Sa.
De notat este faptul c urmaii lui Isus erau cu toii la un loc erau mpreun n acelai
gnd (trad. KJ)
Aceste cuvinte ne descriu cum trebuie s fie ateptarea Bisericii fa de Dumnezeu ce
trebuie s ne caracterizeze permanent ca i Biseric a lui Cristos.

2
 o mpreun (n acelai loc) de ce? e pentru c aa le poruncise Cristos (Fapte
1:4) s nu v deprtai... ateptarea trebuie s fie fcut mpreun!
o acelai gnd n nvtur i rugciune aa cum i-am vzut n primul capitol
(1:14)

2. NCHINAREA (vs.2-13)
Ceea ce s-a ntmplat n primul rnd cu Biserica n Ziua Cincizecimii a fost un serviciu de
nchinare condus chiar de Duhul Sfnt care s-a pogort peste cei 120 de credincioi.
S observm ce s-a ntmplat acolo i s distingem lucrurile eseniale de cele neeseniale.
Duhul Sfnt a venit (vs.2-3)
o Duhul Sfnt a fost activ i nainte de acest moment:
- n creaie (Gen.1:1-2),
- n istoria VT (Jud.6:34; 1 Sam.16:13),
- n viaa i lucrarea lui Isus (Luca 1:30-37; 4:1, 14; Fapte 10:38).
o Acum avea s fie o schimbare n lucrarea Duhului Sfnt: El avea s locuiasc n
oameni (nu doar s vin peste ei) i avea s rmn n ei permanent (nu doar
temporar) lucruri pe care Isus le spusese deja Ioan 14:16-17
o Venirea Duhului n acest mod nu putuse fi nainte pentru c Isus trebuia s moar,
s nvie, s se nale aa cum se artase chiar i prin calendarul evreiesc: Patele,
Primele Roade i apoi Cincizecimea (Lev.23)
o 2 semne fenomenale ale venirii Duhului:
Sunetul unui vnt puternic (vs.2) cuv.duh este acelai i pt vnt i n
ebraic i n greac (Ioan 3:8) oamenii au auzit sunetul, nu au simit vntul.
Acesta era un prevestitor al prezenei lui Dumnezeu (ex. Ilie 1 Regi.19:11)
Limbile de foc (vs.3) un alt simbol al prezenei i lucrrii lui Dumnezeu (ex.
Ilie pe muntele Carmel 1 Regi 18:38)
Duhul Sfnt a botezat/umplut (vs.4a)
Aceasta era mplinirea promisiunii fcute de Isus, ucenicilor Si, n cap.1:5 dar voi vei fi botezai
cu Duhul Sfnt.
o Cuv. grec. botez are 2 sensuri a scufunda i a te indetifica ambele vorbesc
despre lucrarea Duhului Sfnt n viaa credinciosului de a-l pune pe credincios n Isus,
l face parte din Biserica Sa (Trupul Su).
o Dar mai exist o lucrare a Duhului n viaa credinciosului umplerea lucrarea de
influenare, de mputernicire pt a tri pt Dumnezeu. aceasta este ceea ce vedem aici
n Ziua Cincizecimii.
o De aceea ni se poruncete Fii plini deDuhul (Efeseni 5:18)
Duhul Sfnt a vorbit (vs.4b-13)
o Obs. c ucenicii l ludau pe Dumnezeu, nu predicau Evanghelia (vs.11)
o Obs. c ucenicii au folosit limbi cunoscute n primul rnd (vs.6, 8)
o Luca menioneaz 15 locaii geografice i c fiecare din oamenii venii din aceste
zone nelegeau c li se vorbea despre lucrrile mree ale lui Dumnezeu (vs.11)

3
 o Cuv.grec.folosit pt limb din vs.6 i 8 este cuv.dialektos i se refer la o anumit
limb vorbit ntr-o ar sau zon geografic.

De realizat aici...
un contrast
o Ce s-a ntmplat la Rusalii este inversul Babelului dac la Babel oamenii s-au
mprtiat experimentnd judecata lui Dumnezeu, la Rusalii oamenii au fost unii,
experimentnd vestea bun a iertrii lui Dumnezeu.
o Dac la Babel oamenii nu s-au mai neles ntre ei, la Rusalii oamenii toi au neles
tot ce a fost spus despre Dumnezeu.
o Dac la Babel a fost vorba de lucrarea omului, la Rusalii a fost vorba despre lucrrile
mree ale lui Dumnezeu.
c Evanghelia este pentru toat lumea, nu numai pt evrei.
o Dorina lui Dumnezeu pt fiecare om de pe planet - pn la marginile pmntului
(Fapte 1:8)
o Duhul lui Cristos este un duh al misiunii i cu ct ne apropriem de El, cu att mai
misiopnari trebuie s devenim. spunea Henry Martin, misionar n India i Persia.
Reaciile oamenilor:
Unii au fost interesai s tie ce se ntmpla acolo
o Unii au fost uluii (vs.6), alii mirai (vs.7, 12), iar alii se minunau (vs.7)
o Acetia puneau ntrebri (vs.12)
Alii i bteau joc (vs.13) sunt plin de must (vin nou)
ntotdeauna oamenii vor reaciona n aceste 2 moduri la Evanghelia lui Cristos.

3. MRTURIA (vs.14-41)
Petru nu a predicat n limbi!
o El s-a adresat audienei sale ntr-o limb pe care toi o nelegeau (aramaic). Acesta a
fost un mesaj transmis de Dumnezeu printr-un evreu pentru nite evrei (vs.14, 22, 29, 36)
ntr-o zi de srbtoare evreiasc, despre nvierea lui Mesia evreiesc, pe care poporul
evreu l rstignise. Acolo se mai aflau i prozelii dintre Neamuri (oamenii evlavioi- vs.5).

Sunt 3 lucruri pe care Duhul Sfnt l-a condus pe Petru s vorbeasc n mrturia lui:
1. El a explicat CE S-A NTMPLAT Duhul Sfnt a venit (vs.14-21)
Bucuria ucenicilor nu era din cauza buturii (vs.14)
o Evreii ortodoci nu mncau i nici nu beau nainte de ora 9 AM n ziua de Sabat
sau n zilele de srbtori nici nu beau vin fr s mnnce mai nti.
Profeia mplinit Ioel 2:28-32
o Petru nu spune c toat profeia lui Ioel s-a mplinit n contextul lui Ioel, aceasta
este o profeie este pt Israel, dar Petru o folosete pt Biseric.
o El puncteaz nceputul zilelelor din urm (vs.17a) zilele lucrrii Duhului
(vs.17b, 18)

4
 o Scopul principal este ca s arate dorina lui Dumnezeu de acum ncolo Oricine
va chema Numele Domnului va fi mntuit! (vs.21)
2. El a explicat CUM S-A NTMPLAT Isus a nviat (vs.22-35) voi L-ai rstignit i L-ai
omort prin mna celor fr de lege8! 24 Dumnezeu ns L-a nviat, dezlegndu-L de
durerile morii
Vetile circul repede n Orient majoritatea tiau despre arestarea, judecarea i moartea
lui Isus din Nazaret i auziser i de zvonurile c Isus ucenicii i furaser trupul. (vs.22-
23)
Petru, deci, le spune adevrul Isus a nviat! (vs.24) i aduce cteva dovezi:
o Persoana i lucrarea lui Isus (vs.22-24)
Fusese o persoan real
Fcuse multe semne i minuni dovedind c era de la Dumnezeu
Fusese judecat de oameni pe nedrept
Dumnezeu L-a nviat
o Profeia lui David (vs.25-31)
Citeaz Ps.16:8-11, versete care nu se puteau aplica lui David, ci numai lui
Mesia care avea s nvieze. (vs.29-31)
o Mrturia lui Petru i a ucenicilor (vs.32) ei erau martori ai mplinirii acestei profeii
o Venirea Duhului Sfnt (vs.33-35)
Ideea este c Duhul Sfnt nu putea fi turnat dac Isus nu ar fi nviat i ntors n
cer, pentru c Duhul s fie trimis, dup cum le spusese.
Petru a fcut o declaraie i o acuzaie prin aceste cuvinte.
Mai este oare vreo speran???

3. El a explicat DE CE S-A NTMPLAT s aduc mntuirea celor care cred (vs.36-41)

Duhul Sfnt a dorit s cerceteze inimile asculttorilor prezeni acolo n acea zi nu
s-i condamne doar! (vs.37)
Petru le-a spus cum s fie mntuii (vs.38)
i. Pocina de pcate
ii. Credina n Isus Cristos dovada credinei lor era botezul n ap identificarea
lor public cu Mesia

O VESTE BUN vs.39 EVANGHELIA ESTE PENTRU TOI

Cci promisiunea este pentru voi, pentru copiii votri i pentru toi cei ce sunt departe, n orict
de mare numr i va chema Domnul, Dumnezeul nostru!

Rezultatele mrturiei: 3000 de credincioi

Care este reacia ta???

Dac eti mntuit UNDE ESTE PUTEREA N VIAA TA?
Nu avem putere fr pocin RENOIREA
Numai Duhul d via! El ne omoar, i tot El ne nvie!

5
 Ce fel de martori suntem? ... cu putere sau fr?
Efeseni 5:17-18 ne avertizeaz!!!
Nu fii nenelepi, ci nelegei care este voia Domnului. 18 Nu v mbtai cu vin, cci
aceasta duce la destrblare, ci fii plini de Duh.

Dac nu eti mntuit UNDE MERGI CU VIAA TA?

Nu avem salvare fr pocin REGENERAREA
Este TIMPUL s-L recunoti pe Isus Mesia, i asta nu o poi face dect prin
Duhul Su!