Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Dacia Hiperboreană
Dacia Hiperboreană
Dacia Hiperboreană
articol nscris n concursul lui Visurt i Arhi Hiperboreea o legend, un inut fabulos, despre care vorbesc miturile Greciei antice ! civili"aie strveche care continu s fascine"e un spaiu care, ca i Atlantida, este mutat dup voie, fr spri#in mitologic sau istoric, n diferite locaii care mai de care
mai nstrunice $espectivii domni ar face bine s mai arunce ochii peste relatrile antichitii pentru a vedea ce mrturii e%ist despre aceast ar &a#oritatea istoricilor moderni, dup 'cercetri laborioase(, sunt de acord ca Hiperboreea este plasat undeva n "ona )olului *ord, sau oricum dincolo de paralela de +, latitudine nordic -ot ce se poate numai c la )olul *ord nu este sol fertil i nici nu se fac dou recolte pe an, cum spuneau He.ateu i /iodor din 0icilia1 )lasarea Hiperboreei n 2%tremul *ord nu este dect o interpretare forat a mitologiei greceti i nu se ba"ea" pe nici un fel de documente istorice1 03a ncercat, de asemenea, 'implantarea( Hiperboreei n Arhipelagul 4ritanic sau n 5slanda urmnd ramura celtic a europenilor care se presupune a fi descendeni ai hiperboreenilor 5nteresant dar neconform cu realitatea deoarece celii au aprut cam tr"iu pe firmamentul istoriei pentru ai cataloga popor direct 'scobortor( din hiperboreeni1 /atorit multitudinii de teorii emise de3a lungul timpului cu referire la amplasamentul geografic al Hiperboreei i al hiperboreenilor m simt ndreptit sa ntreb6 )rin aceast strmutare a Hiperboreei, dup opiniile unuia sau a altuia dintre cercettori, nu se ncearc de fapt a se ascunde regiunea geografic n care era plasat acest trm mitic, cu adevrat7 *u se ncearc manipularea mentala prin ignorarea i"voarelor antice i publicarea a cat mai multor teorii cu privire la ipotetica locali"are geografic a Hiperboreii7 i asta in pofida faptului ca autorii antici sunt unanim de acord asupra locului unde se afla aceast Hiperboreea1 *u cumva se mi"ea" pe faptul c atunci cnd d de o tire de genul 'Hiperboreea era la )olul *ord (, cititorul neavi"at uit s3i mai consulte pe cei care au vorbit de ea n cunotin de cau" i citete uimit noua teorie, unii
chiar ntrebndu3se 'cum de nu m3am gndit la asta7(1 8i iaca cum curiosul nostru, nu mai poate gsi adevrul prin hiul ipote"elor care mai de care mai atrgtoare i unele
chiar 'probate( istoric 1 2u sunt ardelean 1 8tii cum sunt ardelenii7 0tau strmb i #udec drept i pe ndelete Aa fcnd lucrurile, am a#uns la conclu"ia c toate aceste teorii sunt falsuri grosolane, fondate doar pe imaginaie, cu suport material ioc1 Am luat 9tot pe ndelete:, mrturiile antice la puricat i s3a ivit cu totul altceva i n alt parte nu3i la )olul *ord 1 V3am nnebunit cu dove"ile 7 Vi le pre"int i dumneavoastr ca s v convingei singuri1
Avem mrturia lui !vidiu, poetul roman e%ilat la -omis 9=onstana:, c este constrns s3i petreac viaa n stnga )ontului
2u%in sub A%is 4oreus 9-ristele, 5V,A>3AF:D iar n alt loc acelai !vidiu, ne vorbete despre =ardines &undi sau a%ul boreal din ara geilor 9 -ristele, 55,>?, AI, A,: &arial, adresndu3se soldatului &arcellinus care pleca n e%pediie n /acia i spune6 'tu mergi acum s iei pe umerii ti, cerul Hiperborean si stelele )olului getic( si tot &arial numete triumful lui /omiian asupra geilor (Hiperboreus -riumphus( 9 2pigrame, V555,EJ: Vergilius scria despre !rfeu care 'singuratic, cutreiera gheurile hiperboreene i cmpiile niciodat fr "pada din #urul munilor $ipaei 9=arpai:( 9Georgicele, 5v,,,, >E: Avnd n vedere doar aceste mrturii ale autorilor antici vedem c locali"area geografic a Hiperboreei nu e la paralela de +? latitudine nordic ci cea de A,, latitudine nordic, la care se afla n antichitate /acia i la care se afl actualmente $omnia1
femeile -ot de peste 5stru sufla i vntul de nord3 4oreas, care trecea peste &area *eagr, strbtea strmtorile 4osfor i /ardanele, a#ungnd pn n Grecia1 '<a nord de -racia(, scrie Herodot, 'ce fel de oameni locuiesc, nimeni nu poate s tieD att ns se pare c dincolo de 5stru e%ist pmnt nelocuit i infinit( -oate aceasta ne arat c limita ori"ontului geografic al grecilor antici, se ntindea doar pn la /unre 95stru: /e altfel i respectabilul istoric Arthur Keigall este de aceeai prere cnd referindu3se la e%pediia lui Ale%andru &acedon la /unre, spune6 '2ra aventur ndr"nea, care ar fi putut prea bine pune capt carierei sale 9a lui Ale%andru &acedon Cn n: nc de la nceput 9e%pediia Cn n: fusese ntreprins n mare parte pentru a putea afirma c el traversase marele fluviu care fusese ca o barier pentru aventurile septentrionale ale lui Lilip i formase linia admis ntre lumea cunoscut a grecilor i nordul necunoscut Ale%andru nsui, considera acest fapt ca fiind de mare importan, cci pe rmul marelui fluviu 95struM /anubiusM/unrea C n n: el celebr un impresionant serviciu religios, oferind sacrificii lui Geus, Hera.les i divinitii /unrii( <egendele cele sacre ale antichitii clasice plasau patria lui Apollo n Hiperboreea 9Aristotel chiar numindu3l Apollo3hiperboreu: -ot n Hiperboreea se nscuse i mama sa <atonaM<etoM<etea, pe o insula vestit n toat antichitatea pentru cultul ei nchinat lui Apollo Aceast insul se numea <eu.e 9Alb: actuala 5nsul a
8erpilor din dreptul vrsrii /unrii n &area *eagr )e aceast insul se afla cel mai mare i mai vestit templu a lui Apollo din toat antichitatea despre care vorbete Hecateu Abderita -ot de hiperboreeni se leag si istoria nfiinrii templului apolinic de la /elos precum si a celui din /elphi = centrul cultului apolinic se afla n Hiperboreea dacic, ne3o dovedete i faptul c cei mai cunoscui profei apollinici !len i Abaris erau hiperboreeni !len a fost conductorul hiperboreenilor care au fundat templul lui Apollo din /elphi precum i primul poet hieratic al Greciei, unde la dus apostolatul su pentru credina apolinic 2l a compus mai multe imnuri sacre n onoarea lui Apollo, n care amintea i despre hiperborenii care mergeau n pelerina# la /elos nsoind femeile pioase care erau nchinate templului de acolo -ot lui i se atribuie i nfiinarea he%ametrului 9ritm de vers: Abaris, alt profet apolinic din prile Hiperboreei, a strnit o adevrat sen"aie n rndurile grecilor prin viaa frugal i prin dreptatea3i caracteristic *umai c aceste dou caracteristici sunt aplicabile i anahoreilor geto3daci, acelor .tistai i capnobatai despre care vorbete 0trabon care duceau o via de meditaie i apropiere de Geu ;n ceea ce privete dreptatea, aceasta este trstura de ba" prin care Herodot i desparte pe daci de ceilali traci 2l spune6 (dacii sunt cei mai vite#i i mai drepi dintre traci( Acest Abaris, cltorind prin inuturile Greciei n timpul apostolatului su pentru ntrirea credinei apolinice introdus de !len, arta tuturor o sgeat de aur despre care "icea c e simbolul lui Apollo 2ste foarte interesant de stiut c dacii vedeau sgeata ca pe un simbol "amol%ian, prin urmare Apollo i Gamol%e par a fi unul i acelai "eu ;n spri#inul acestei ipote"e, pledea" i epitetul de 'hiperboreu( atribuit att lui Gamol%e C dup cum aflm din scrierile lui =lement din Ale%andria, ct i lui Apollo C dup cum aflm din scrierile lui Aristotel
')e3un picior de plai )e3o gur de rai( Aceast balad a geniului popular, fie ea antic, fie mediaval, valorific o tradiie foarte veche confom creia /aciaMHiperboreea era un inut paradi"iac, plaiul teluric devenind n ordinea lucrurilor sacre gur de rai A dori sa mai menione" c medicii lui Gamol%e erau renumii n toat lumea antic i mai pricepui dect grecii n tratarea diferitelor afeciuni cum ne spune )laton6 'V"nd c Harmide e de aceeai prere cu mine prinsei inim, mi regsii ncrederea n mine, puin cte puin, m nflcrai i i "isei6 tot aa i cu descntecul acesta, Harmide6 l3am nvat n oaste de la un doctor thrac, unul din ucenicii lui Gamol%e, despre care se spune c au puterea s te fac nemuritor Acest trac spunea c doctorii greci au mare dreptate s fac observaia de care pomenii /ar, adug el, Gamol%e, regele nostru , care este "eu, spune c precum nu se cade s ncercm a vindeca ochii fr s ne ocupm de cap, ori capul fr trup, tot astfel nu se cade a ncerca s vindecm trupul fr s vedem de suflet, i c tocmai din pricina asta sunt multe boli la care nu se pricep doctorii greci, fiindc nu cunosc ntregul de care ar trebui s se ngri#easc =ci dac acesta ar merge ru,, este peste putin ca partea s mearg bine( 9=harmides: <a acesta adugm i faptul c aproape toi marii nvai ai Greciei antice au fost iniiai n -racia cei mai cunoscui fiind Aristotel i )itagora1 ;nchei afirmndu3mi credina c /acia a fost ntr3o vreme, pierdut pentru noi n negurile istoriei, centrul spiritual i cultural 9civili"ator: al lumii vechi /ac am privi cu luare aminte trecutul, i astfel s nvam din el, credina mea este c am putea redeveni ceea ce am fost cndva *umai c asta se poate doar prin revenirea la valorile fundamentale ale neamului nostru, nu prin adoptarea docil a 'normelor( europene sau americane care ne fur ochii n fiecare "i 1