IANUARIE 1941

U ' M
R U Li
D E S P R E D E M O F I L I E
NICHIFOR CRAINIC : Despre Demofilie . ,
ION PILLAT : Stna prsit . 9
RADU GYR : Poeme . . . . . . . . . . . . . . 11
VICTOR PAPILIAN : Nebunia . . . . . . . . . . 14
TEFAN BACIU : Poesii . 2 0
OLGA CABA: Fata Morgana 22
GH. TULE : Cules de poveste , 23
QAN COMAN: Zalimoxis . . 2 4 '
VALENTIN MCRINEANU : Deprtri, deprtri . . 28
SERGIU CRISTIAN, Elegia frunii . . . . . . . . 29
HERMANN KLS : Viaa rural romneasc, subiect
de art german . . . . . . . . . . . . . . 8
IDEI, OAMENI, FAPTE
PETRU P. IONESCU : Max Scheler i sensul suferinii.
Ren Le Senne : Introducere n filosofie 39
MARI ELLA COANDA : Pref ascismul D'nnunzian. ;
Spectacole italiene . . . . . . . . . . . . . . 41
MAGDA RAIU : Literatura german i naionalismul . 4?
CRONICA LITERAR
OCTAV ULUTIU : Vttaieu Brna : Brume ; tefan Ba-
cu : Cetatea lui "Bucur , 4 9
TEFAN BACIU : D. Ciurezu : Pmntul luminilor mele 3
IOAN COMAN : Sfntul Vasile Cel Mare : Cuvnt c-
tre tineri; Dimitrie Marmeliuc : Sofocles . . . . .. 64
(
. CRONICA MRUNT
NICHIFOR CRAINIC : Intrm n anul XX ; Spre o plas-
tic nou ; Muae&e n politic ; Arroato'lid . . . . .
E X E M P L
58
3 0 L E I
BCU Cluj
GNDIREA
D E S P R E D E M O F 1 L 1 E"
C U V I N T E C T R E S T U D E N I I ME I
DE
NI CHI FOR CRAI NI C
Del a sf r i t ul a n u l u i academi c p n l a n c e p u t u l nouluianMn'au t r ecut de c t t r ei
l uni : I ul i e, Augus t i Sept embr i e. O s i mpl va c a n de v a r . Da r n acest i nt e r va l a t t
de ngus t , s' au pe t r e c ut cu a r a noas t r i n a r a noas t r , a t t e a n t mp l r i i a t t e a
t r a ns f or m r i nc t a r p u t e a s u mp l e cu dr ama, l or u n veac nt r e g de i st ori e. Ne- am des-
p r i t uni i de al i i nt r ' o Rom ni e ma r e i or gol i oas; ne r e ve de m uni i c u al i i nt r ' o
Rom ni e ci opr i t i umi l i t . La r s r i t i l a mi a z - noa pt e a m pi e r dut j u m t a t e di n
Mol dova l ui t ef an- Yod. La mi az- zi , o b u n p a r t e di n Dobr ogea. La a p u s , j u m t a t e
di n Tr ans i l vani a. I n t ot al , a pt e mi l i oane de l ocui t or i , di nt r e c a r i a p r o a p e p a t r u mi l i -
oa ne de Ro m n i neaoi i, oda t cu ei, o t r ei me di n s upr a f a a p m n t u l u i st r moesc. E
o d r a m a ne a mul ui nos t r u, veci n cu o cat ast r of .
Lovi t f r cr u ar e, ne a mul a c e s t a pes t e m s u r de r b d u r i u , n e p u t n d s r eac-
i oneze n af ar , a r eac i onat n l u n t r u . Regi mul pol i t i c car e, mpot r i va t u t u r o r pr e-
veni r i l or r ost i t e r s pi c a t de na i onal i t i i pr i goni i p e n t r u ele ca p e n t r u cr i me, r e gi mul
deci , car e a pr e g t i t aceas t nenor oci r e, s' a pr bu i t . De s u b d r m t u r i l e na i onal e,
a ieit l a s upr a f a o l u me nou i t n r , a d u c n d di n s ubt e r a ne l e fi oroasel or pr i goane
de p n i er i n de j de a vi gur oas de r ef acer e a u n u i n e a m b n t u i t de t oat e bl est emel e.
Lu me a aceas t a n o u vi ne di nt r e mor mi nt e la conducer ea s t at ul ui ; ea a t r i t ani
de zile n veci nt at ea nef i i n ei i ar e e xpe r i e n a dur er i i f r n u me . Ci ne a s uf er i t a d n c
i a bi r ui t moa r t e a cucer i nd p u t e r e a s t at ul ui , ar e n f a dou ci des chi s e: da c su-
f er i n a n u J-a cl i t nde a j uns , el ee mb a t de al cool ul bi r ui n e i i i ar og dr e pt ul
des f t r i l or ca o r s pl a t p e n t r u cele n d u r a t e ; da c s uf er i n a ns 1-a cl i t i 1-a r e -
cl di t n mor al i t at e l unt r i c , el
;
c a p t o i nf i ni t n el eger e p e n t r u popor ul car e s uf er e
i pe car e se s i mt e c he ma t s-1 conduc.
Toa t pr obl e ma c ompl e x a conducer i i ,se poa t e r e duc e l a a t i t udi ne a suf l et easc
a conduct or i l or f a de popor ul condus . Omu l n gener e e al ct ui t di n cel e dou
i mpul s ur i f unda me nt a l e , car e i cl uzes c cons er var ea i de s v r i r e a f i i n ei : i mpul s ul
egoi st i i mpul s ul al t r ui s t . Echi l i br ar ea l or n aceeai pe r s oa n d u n t i p d e mor al i t at e
medi ocr . Domi na i a egoi s mul ui duc e l a mons t r uos i t at ea mor a l . iSub i mper i ul al t r ui s-
mul ui ns omul poat e at i nge de s v r i r e a sfi n eni ei . Tr a n s p u s e n a t i t udi ne a pol i t i c
a conduct or ul ui , cel e dou i mpul s ur i pot consi der a n popor ul condus fie o p r a d de
expl oat at , fie o dur e r e i mens ce t r e bue vi nde c a t .
T
BCU Cluj
Cu a l t e c uvi nt e , p r e c u m u n c hi p se r s f r nge n i ma gi ne a f ot ogr af i c d u p car e
!
l r e c unoa t e m, t ot as t f el c hi pul l u n t r i c al c onduc t or ul ui i a p a s pecet i a p r o p r i e n
ope r a p e car e o s v r e t e a s u p r a col ect i vi t i i . Un a di n cel e ma i ci ni ce i dei di n ct e
s a u r ost i t n l u me est e aceea c n t r e pol i t i c i mor a l a r e xi s t a o i n c o mp e t e n reci -
pr oc i c r el i gi a a r fi o c he s t i une pa r t i c ul a r , f r ni c i un a me s t e c n vi a a publ i c .
I n l u n g a i de z a s t r uoa s a e x p e r i e n de moc r a t i c , n t r a d e v r ni ci mor a l a i ni ci i zvor ul
ei , r el i gi a, n ' a u a v u t ma r e a me s t e c n t r ebi l e de s t at . C c i di n mo me n t ce mu l i me a n u
er a cons i der at de c t ca o p r a d de e x p l o a t a t n fol osul conduct or i l or , pr i nci pi i l e
cr edi n ei i al e et i cei n a v e a u ce c u t a n pol i t i c, f i i ndc e r a u i ncomode. Cr i t e r i ul
M n t u i t o r u l u i c d u p f a pt e se c unoa t e omul p r e c u m p o mu l se cunoa t e d u p r oade,
e de o va l a bi l i t a t e ve ni c. Da c pol i t i ca n u e a l t c e va de c t a c i une a u n u i i ns s a u a
u n u i g r u p d e a r i di ca popor ul , c u t oat e mi j l oacel e p e car e p u t e r e a d e s t a t l e p u n e l a
n d e m n , a t u n c i a c e a s t pol i t i c n u s e p o a t e scoat e d i n c a dr ul mor al , f i i ndc ea e,
(di mpot r i v, a r t a i ns ul ui s upe r i or de a s t a n s l uj ba mul i mi i . Ni c i e r i ca n pol i t i c
n u e d a t omul ui ma i di n pl i n pos i bi l i t at ea de a-i e xe r c i t a egoi s mul s a u de a-i: r e v r s a
a l t r ui s mul . C mp u l mor a l cel ma i l ar g, ce se des chi de omul ui p e n t r u a f ace bi nel e, e
pol i t i ca. Toc ma i de aceea, n t r e t eol ogi e i pol i t i c e o l e g t u r a t t de or gani c c u m
n u exi s t n t r e pol i t i c i ni c i una di nt r e cel el al t e di s ci pl i ne al e s pi r i t ul ui . Teol ogi a,
car e e t i i n a bi ne l ui i a i z vor ul ui s u d e di ncol o de l ume , v e d e i est e obl i gat s v a d
n pol i t i c i me ns ul c mp de a pl i c a r e a pr i nci pi i l or ei, ce t r e bue s c n c a r n a t e n vi a a
omeni r i i .
Ul t i mul de c e ni u de vi a r o m n e a s c a p u s n di s cu i e aces t r a por t , i oameni i
pol i t i ci ai t r e c ut ul ui r e gi m a u t r as conseci n el e cel e ma i dur e r oa s e a s u p r a t eol ogi ei i a
Bi seri ci i , d i n pr i c i na a me s t e c ul ui l or n vi a a pol i t i c. Se ci ocneau mp r e u n cel e d o u
concep i i c ont r a r e de c a r e a m pome ni t . Oa me n i i egoi s mul ui de moc r a t i c , car i v e d e a u
n pol i t i ca a r t a de a e x p l o a t a mu l i me a a n o n i m i a mor f n fol osul u n u i c l u b de par -
t i zani , s e a r t a u r evol t a i d e a t i t u d i n e a mor a l , p e car e n z u i a u s'o a f i r me n vi a a
p u b l i c a t eol ogi a i Bi ser i ca i a u l ovi t de opot r i v i Bi ser i ca i t eol ogi a, f r s a i b
c ur a j ul bol evi c de a ie ni mi ci cu t ot ul , c u m a r fi dor i t . Co n s t a t a r e a c n t oat e mi c-
r i l e noa s t r e na i ona l i s t e de st i l nou, car e a u n z u i t i n z ui e s c s cr eeze n a r o or-
di ne mor a l opus f r del egi i democr at i ce, t eol ogi i t i ner i i pr eo i i a u de s f ur a t i
de s f ur o a c t i vi t a t e de ma r e n s e mn t a t e , vi ne sa i l us t r eze ns pr i nc i pi ul c ni r e
t eol ogi e i pol i t i c e xi s t o l e g t u r or gani c. Ca u n u l car e cunos c t oat e aces t e mi cr i
de pr i me ni r e a n e a mu l u i r om ne s c , n nc e put ur i l e i n evol u i a l or , a f i r m c a p o r t u l
t i ner i l or t eol ogi e cons i der abi l n u n u ma i ca n u m r i ca de vot a me nt , d a r ma i al es ca
nz e s t r a r e a na i ona l i s mul ui r o m n e s c c u o s pi r i t ua l i t a t e de n a t u r cr e t i n, a di c cu
ceeace a l c t ue t e s peci f i cul s upe r i or a l a c e s t ui na i onal i s m f a de t oat e cel el al t e f or me
pol i t i ce s i mi l ar e di n Eu r o p a .
Ce a mp i n s oar e e l e me nt ul t eol ogi c n v l m a g u l aces t or l u p t e pol i t i ce i ce
1-a de t e r mi na t s j oa c e u n r ol h o t r t o r n f ur i r e a fi si onomi ei cr e t i ne a na i onal i s -
mu l u i r om ne s c ? Po a t e e goi s mul une i car i er e u oa r e p e s e a ma mul i mi l or p o p u l a r e ?
Da r t o i acei car i , di nt r e t eol ogi i di nt r e cl eri ci , a u j u d e c a t ast f el , a u d e z e r t a t de l
pr i nci pi i l e c r e t i ne i s a u nscr i s n cl ubur i l e democr at i ce, u n d e f r r i sc i f r j e r t f
p u t e a u gs i ceeace c u t a u ! Pa r t i c i p a r e a ma s i v i t ot de oda t cal i t at i v a t i ner ei l umi
t eol ogi ce l a mi cr i l e de r e noi r e na i onal i s t n u se poa t e l mu r i de c t p r i n af i ni t i l e
or gani ce di nt r e s u b s t a n a mor a l a t eol ogi ei i s copur i l e nobi l e, p r o p u s e de aces t e mi -
c r i . Di n cl i pa n car e o mi c a r e pol i t i c i p u n e p r o b l e ma r e noi r i i omul ui car e, l a r n -
d u l l ui , s r e noi as c vi a a popor ul ui , t n r u l t eol og se gs e t e acol o n e l e me nt ul s u fi -
ai
BCU Cluj
r esc f i i ndc t oat concep i a i t oat educa i a l ui s unt f cut e n ve de r e a acest ei r e nnoi r i .
Pr obl ema omul ui nou, e x p r i ma t poa t e ^tg n domeni ul pol i t i c, pe nt r u el se pr eci zeaz
i medi at ca o pr obl em de r ezi di r e suf l et easc, n I i sus Hr i st os. Pe n t r u el mnt ui r ea nea-
mul ui " care poat e fi o i dee p u r omeneasc, mbr ac i medi at pr est i gi ul m nt ui r i i religi-
oase. Pe nt r u el, i deea de a sl uj i popor ul ui se t r ans f or m i medi at n mi s i unea i n sacr i f i -
ci ul , pe car e l e cunoa t e di n vi a a M nt ui t or ul ui . Pe n t r u el, muceni ci i l upt ei i ai pr i goa-
nei c a p t oar ecum a ur e ol haghi ogr af i c. Pe n t r u el, mi car ea pol i t i c devi ne ast fel t eo-
logie i pr eo i e di na mi z a t e n vas t ul c mp al vi e i i na i onal e. O s i ngur r egul ma r e i
se i mp u n e del si ne, p e n t r u a s al va pur i t a t e a cr edi n ei cu car e a i nt r a t n l u p t : aceea
de a r m n e cr edi nci os p n l a c a p t pr i nci pi i l or cr et i ne, aceea de a n u l e l sa s de-
gener eze i s se des f i gur eze s u b p a s i u n e a l upt ei , ni ci n suf l et ul s u, ni ci n suf l et ul
camar azi l or si . Un t eol og, car e act i veaz publ i c n nume l e cr et i ni smul ui , da r cont r ar
doct r i nei M nt ui t or ul ui l umi i , e o a pa r i i e mul t ma i mons t r uoas de c t aceea a u n u i
pol i t i ci an democr at , c a r e e xpl oa t e a z popor ul n , numel e bi nel ui s t at ul ui .
At i t udi nea publ i c a t eol ogul ui se c ont ur e a z ast f el di n t r ei p u n c t e de ve de r e :
f a de M nt ui t or ul , f a de c a ma r a z i i f a de popor . F a de M nt ui t or ul el va fi
uceni cul car e nu- 1 t r de a z ; f a de camar azi , u n apost ol di s cr et i pr i et enos a l Eva n-
ghel i ei : f a de popor , u n s al vat or d u p concep i a Bi seri ci i na i onal e.
Ce ns e mne a z uceni c cr edi nci os al l ui Hr i st os e o ches t i une a s u p r a cr ei a n u e
nevoe s i nsi st m ai ci . Di n evi den a acest ei at i t udi ni de c ur g cel el al t e dou . A fi apost ol
di scr et i pr i et enos nt r e c a ma r a z i e u n l uc r u abs ol ut necesar . Ca ma r a z i i cu al t for-
ma i e i nt el ect ual s u n t di s pu i s n el eag uneor i cr e t i ni s mul n fel ul lor, s-1 a da p-
t eze modul ui lor de a g n d i i de a l ucr a. Aceas t a t i t udi ne ns n u est e cea cr e t i n,
chi ar dac ei a r p u n e u n zel nf l c r a t n c a uz . C c i da c i ne m s n el egem cr e-
t i ni s mul d u p capul nos t r u al f i ecr ui a, n u ns e a mn c pr i n aceas t a ne ncr e t i nm
noi, ci ma i de gr a b c de s c r e t i n m doct r i na M nt ui t or ul ui , r educnd- o l a modul
nos t r u de n el eger e, car e e a r bi t r a r f i i ndc e i ndi vi dual . Cr e t i ni s mul n u se poa t e
n el ege dect n fel ul l ui I i sus Hr i st os d u p me t oda ecumeni c a Bi seri ci i . I n cazul
acest a, t r e bue s r e n u n m l a p r e r i l e noas t r e i ndi vi dual e i s ne a d a p t m spi r i t ul la
doct r i na sacr . Pr oces ul asi mi l r i i cr et i ne, fie i nt el ect ual , fie mor al , n u ns e mne a z
o asi mi l ar e a cr e t i ni s mul ui n doc t r i na s a u n fi i n a t a, ci, di mpot r i v , o asi mi l ar e a
t a n cor pul mi s t i c al l ui Hr i s t os . Apos t ol at ul c a ma r a de r e s c al t eol ogul ui va a ve a deci
n veder e s ui r ea t ut ur or pr i et eni l or de l u p t l a ni vel ul s upr aomenes c de n el eger e a
lui I i sus Hr i st os, n l t u r n d oda t cu aceas t a pr i me j di a de des f i gur ar e a doct r i nei d u p
ment al i t at ea noa s t r i ndi vi dua l , car e e ma i t o t d e a u n a orgol i oas, chi ar at unci cnd
se i l uzi oneaz c est e cr e t i n.
V ami nt es c n aceas t pr i vi n cazul pi l dui t or pe t r e c ut a c u m c i va a ni n
l umea cat ol i c a Fr a n e i , nt r e Cha r l e s Ma ur r a s , vener at ul ef al na i onal i s nni l ui fran-
cez, i nt r e Ja c que s Mar i t ai n, cel ebr ul filosof neot omi st . Er a u c a ma r a z i de mi car e
pol i t i c. Ma ur r a s ns n e l e g nd cat ol i ci smul n t r ' u n fel f oar t e per sonal i a t a c n d vi o-
l ent pe P a p a f i i ndc n u g n d e a pol i t i c d u p modul ma ur r a s i a n, Ja c que s Mar i t ai n,
cnd a v z u t c n u ma i poat e n d r e p t a l ucr ur i l e, s'a de s p r i t cu dur e r e de geni al ul
s u c a ma r a d de l upt , f i i ndc voi a s r m n cr edi nci os Bi seri ci i cat ol i ce. Char l es
Ma ur r a s a fost c onda mna t d e Pa p a , i ar Ja c que s Mar i t ai n a t a c a t f ur i bund de
maur r as i eni c i-a t r da t . C e se n t mp l ns ? Pe s t e c i va ani , Cha r l e s Ma ur r a s ,
r ecunoscndu- i gr eal a, cer e i er t ar e Pa p e i pr i nt r ' o z gudui t oa r e scr i soar e publ i c, i ar
Pa p a i acor d i er t ar ea. Es t e evi dent c n acest caz r s un t or , cel car e a a v u t dr ep-
t at e i a t i t udi ne i r epr o abi l a fost Ja c que s Mar i t ai n. Di n mome nt ce af i r mi c faci
BCU Cluj
pol i t i c de n a t u r cr e t i n, n u et i t u c a r e da i di r ect i vel e cr et i ne, ci c a r e l e pr i me t i
del Bi ser i c. Da c a r fi u r ma t p e Ma u r r a s n er or i l e l ui , Ma r i t a i n a r fi t r d a t Bi seri ca,
dovedi ndu- s e t ot de oda t u n r u c a ma r a d al cel ui di nt i . R m n n d ns uc e ni c cr e-
di nci os, ns i de s p r i r e a l ui de Ma u r r a s a n s e mn a t p e n t r u aces t a u n pr ot es t de na -
t u r apost ol i c de vr e me ce, p n l a s f r i t , i-a. (r ecunoscut gr e al a. In' concl uzi e, cel e-
b r u l filosof neot omi s t s' a dove di t n u n u ma i u n uceni c cr edi nci os al Bi seri ci i , d a r i u n
l>un c a ma r a d, c a r e i-a r e c t i ga t pr i e t e nul p e n t r u c a uz a cr e t i n.
Ce a l a l t a t i t udi ne , c a r e de c ur ge n pol i t i c di n f i del i t at ea f a de Hr i s t os , e a t i -
t udi nea f a de popor , a t i t u d i n e car e t r e b u e s fie c u t ot ul a l t a de c t aceea c u c a r e
ne-a obi nui t democr a i a. Lu c r u l aces t a e de o n s e mn t a t e c a pi t a l p e n t r u p s t r a r e a
r apor t ur i l or or gani ce nt r e pol i t i c i mor a l . Da r c n d z i c e m ast f el , zi cem p r e a p u i n .
Luc r ul aces t a e de-o n s e mn t a t e c a pi t a l p e n t r u t r a ns f or ma r e a r i i di n ceeace est e
n ceeace t r e b u e s fie. Da c na i ona l i s mul de st i l nou s' a r i di cat c u a t t a vi goa r e i
c u a t t e a j e r t f e mp o t r i v a democr a i ei , a c e a s t a p r e s u p u n e o vi z i une i u n s e nt i me nt
di a me t r a l opus e cel or pr a c t i c a t e de pr of esi oni t i i vot ul ui uni ve r s a l .
E a d e v r a t c n obr i a ei n d e p r t a t , de moc r a i a a por ni t del ma r e a i dee
gener oas a l i ber r i i mul i mi l or a noni me , ce r obi a u s u b a u t o r i t a t e a a bs ol ut a f euda-
l i s mul ui . Ac e a s t i dee oda t n f p t u i t p r i n r evol u i i l e, c a r e a u di s t r us n f avoar ea
mul i mi i pr i vi l egi i l e f eudal e, de moc r a i a a e vol ua t r e p e d e l a u n s i s t em nou de expl oa-
t ar e a aces t or mul i mi el i ber at e. Popor ul ui , c a r e f usese r ob p n i er i , i s' a s p u s : Tu
et i a s t z i popor ul s uve r a n' T u a i s u v e r a n i t a t e a de a ne a l e ge p e noi s t e c onduc e m.
i/ ci ne e r a u c onduc t or i i ? Er a u cei car i , l e p d ndu- i con t i i n a mor a l , i s b u t e a u ma i
u or s i nt r e n p l a c u l mu l i mi i p e n t r u a fi al ei . I d e e a s uc c e s ul ui pe r s ona l cons t i t ue
mobi l ul c onduc e r i i democr at i ce, i ar ea s e r eal i za p r i n l i be r a c onc ur e n a candi da i l or
n f a a popor ul ui . Ni c i un s c r u p u l mo r a l nu-1 mpi e de c a p e v r e u n u l s s mul g s ucces ul .
Li be r a c onc ur e n a s c u e a i ma i mu l t ci ni s mul aces t ei a t i t udi ni . Pe n t r u a i nt r a i n
pl acul mul i mi i , e r a u a a t e t oa t e i ns t i nct el e j os ni ce i a pr i ns e t oa t e pa t i mi l e ce de-
gr a de a z pe om. Et os ul de moc r a t i c , d a c e n g d u i t ai ci u n c u v n t n e l a l ocul
'lui, i nf i psese r d c i ni l e t oc ma i n z c mi n t e l e n a t u r i i l umane u n d e dos pe t e r u i
d i n a c e a s t l ume , pe c a r e l os nde t e cr e t i ni s mul . Met oda de moc r a t i c a p r i n d e a pa-
t i ma i ndi vi dua l i l aol al t , p a t i ma col ect i v, p e n t r u s ucces ul c onduc t or ul ui . Per i odi -
ci t at ea al eger i l or n u e r a de c t u n n o u pr i l e j de r e c r ude s c e n a r u l u i aces t ui a, f r
p u t i n a u n e i domol i r i , f r pe r s pe c t i va unei pur i f i c r i . Po p o r u l s u v e r a n " a j u n g e a
ast f el u n i mens t e r e n d e c u l t u r a m t r g u n i i r ul ui . ^Sa t a ni s mul de moc r a t i c l n u me a
n d e r d e r e s uve r a n" , n t i mp ce-1 mb r n c e a n nor oi ul pat i mi l or .
Toc ma i mp o t r i v a a c e s t ui s a t a ni s m a l democr a i ei s' a r i di c a t na i ona l i s mul , con-
t ur ndu- i f a de p o p o r o a t i t u d i n e nou , d e t e r mi n a t de s e nt i me nt ul f r i ei ndur e -
r a t e , p r i n oar e se s i m i a l egat de d ns ul . Acest s ent i ment , car e cons t i t ue s u b s t a n a
speci f i c i a d n c a na i ona l i s mul ui cr et i n, l-am n u mi t demofilie, p e n t r u a-1 deosebi
de a t i t udi ne a ci ni c f a de p o p o r a democr a i ei . '
Ca a pa r i i e istorisea, demof i l i a s' a i vi t n l u me oda t cu I i s us Hr i s t os , car e, pr i -
v i n d gl oat el e f l m nde , obosi t e i f r a d p o s t n a mu r g u l zi l ei , a s us pi na t : Mil mi-e
de popor! a jneles et i mol ogi c, f i r et e, demof i l i a n s e a mn i ubi r e de popor . Da r n
r eal i t at e, i ubi r e a de popor ul t u n u ns e mne a z n e a p r a t demof i l i e. E u p o t s- mi i u-
be s c n e a mu l di n c a r e f ac p a r t e , ( gndi ndu- m b u n o a r n u ma i l a ma r i l e l u i cal i t i ,
p r i n car e s' a a f i r ma t ca pe r s ona l i t a t e et ni c n e xi s t e n a s a i st or i c. Ac e a s t a n u e nc
BCU Cluj
demofilie, ci i ubi r e a de n e a m car e se c onf und c u m n d r i a na i onal . , M n d r i a na i onal
se mul ume t e s al eag a n u mi t e t r s t u r i car act er i st i ce di n de s f ur a r e a i st or i c a
neamul ui , s l e i deal i zeze, [i di n acest con i nut s ubl i m, c u m a r fi geni ul eroi c sau geni ul
estetic al r asei , s-i fac i zvor de ener gi e mor al . Demof i l i a e a l t c e va de c t m ndr i a
na i onal . i
Pe c nd aceas t a i deal i zeaz popor ul ca exi s t en i st or i c s au ea ne a m, {demo-
filia l pr i ve t e n r eal i t at ea pr e z e nt ul ui , a a c u m se nf i e a z popor ul a c u m i ai ci ,
cu cele b u n e , d a r ma i al es c u cel e r el e d i n n a t u r a i di n vi a a l ui . C mp u l ei n u e isto-
ri a, ci pr e z e nt ul , zi ua de azi . Obi e c t ul ei n u ,e n e a mu l n t ot al i t at ea l ui , de ve ni t abs -
t r ac i une concept ual , ci f r a gme nt ul concr et di n aces t ne a m, popor ul , car e oc up a c um,
vi u i suf er i nd, s pa i ul p m n t u l u i s t r mo es c. Demof i l i a pr i ve t e popor ul nemi j l oci t ,
cu ochi ul car e di st i nge p e vi u i cal i t i l e i def ect el e i mar i l e ne a j uns ur i de oar e
suf er e mul i mea. Ea cons i der ma i al es irnile de car e s nge r t r u p u l i suf l et ul acest ei
mul i mi . i l e cons i der cu acel s ent i ment a d n c al comuni ca i i l or sufl et et i p r i n
car e s uf er i n a d i n i ni ma mul i mi i n v l e t e /n i ni ma t a i-i pr i ci nue t e dur e r e a car e
uni fi c i nf r e t e. Se nt i me nt ul acest a, p r i n c a r e l u m a s upr a noas t r chi nul apr oa-
pel ui , ne t r a n s p u n e m , n el, i a r el se t r a ns r mne n noi , s e nt i me nt ul aces t a al i dent i fi -
cri i s pi r i t ual e n d u r e r e se nume t e mil. [Mila e i ubi r e a de apr oapel e mu i a t n sufe-
r i n a c omun . Ea d t ot n el es ul c u v n t u l u i demofi l i e car e, nc oda t , e al t ceva de c t
i ubi r ea de meam a m ndr i e i n a i o n a l e j Ne a mu l ise poa t e i ubi omene t e; popor ul se
poat e i ubi , n demof i l i e, a d n c cr et i net e, speci fi c cr et i net e. Fi r e t e, na i onal i s mul
e u n c ompl e x de s ent i ment e, n car e i nt r nt r e a ga m n d r i e na i onal , da r c nd noi
a f i r m m c s ubs t a n a l ui mor a l e demof i l i a, i r e c unoa t e m p r i n aceas t a speci f i cul
cret i n, c a r e l deosebet e de cel el al t e f or me al e na i ona l i s mul ui e ur ope a n. A i ubi
popor ul d u p mo d u l l ui I i sus Hr i st os, c a r e pr i vi nd gl oat el e obosi t e, f l m nde i f r
adpos t n a mu r g u l zilei, a s us pi na t : Mi l mi-e de popor ! i at ce ns e mne a z a
pr act i ca na i onal i s mul demof i l , s a u na i onal i s mul cr et i n.
I n c uge t a r e a r el i gi oas mode r n , s ent i ment ul demofi l i ei se l eag n deosebi de
numel e l ui Dos t oi ews ki . El e r oma nc i e r ul par e se coboar ma i a d n c e a or i car e al t ul -
n s ens ul s uf er i n ei popor ul ui . Totuil demofi l i a fui Dos t oi ews ki dep e t e cer cul de n-
el egere ,pe c a r e i-1 d m noi . Mi l a de suf er i n el e a pr oa pe l ui e un act de umi l i n di n
pa r t e a t a. Te cobori c u i ni ma p n l a i ni ma c z ut n dur e r e a cel ui l al t . Da r nu t e
cobori p e n t r u a r m n e acol o. Mi l a e u n s ent i ment act i v, u n s e nt i me nt di na mi c i
const r uct i v. Pr e c um, ca s ridici o pi a t r de j os t e cobori ma i nt i u, tot ast f el t e nj o-
seti n d u r e r e a cel ui l al t ca s-1 po i ridica d e a s u p r a ei. C c i p r e c u m el n u t r e b u e s'o
ndur e , t ot a a n' o n d u r i (tu caire ai l uat -o a s upr a t a. i c u t n d s-1 el i ber ezi pe el de
suf er i n , t e el i ber ezi n acel a t i mp p e t i ne. Mi l a a d e v r a t c upr i nde n e a p r a t acest
el ement act i v, t r ans mi s a s u p r a cel ui l al t p e n t r u a-1 s cpa de s uf er i n a ce i-a deveni t
comun. I n acest s t a di u ea n u e nc ceeace se nume t e sacr i f i ci u p e n t r u apr oapel e.
Nu ma i mi j a i nt ens i f i cat l a ma x i mu m a t i nge sacr i f i ci ul . Subl i mi t a t e a sacr i f i ci ul ui
st n f apt ul c i el i ber ezi p e cei l al i f r s t e mai el i ber ezi p e t i ne nsu i , ci di mpo-
t r i v, cu p r e u l ni mi ci r i i (tale. Te j er t f e t i ca p r i n j er t f a t a s-i sal vezi .
La Dos t oi ews ki g s i m t oat e nua n e l e i gr adel e mi l ei . Da r n ce pr i ve t e a t i t u-
di nea s a f a de popor , demofi l i a c a p t u n sens ce t r e c e di ncol o, c u mul t , de mi l a
cr eat oar e. Dos t oi ews ki e demof i l f i i ndc i se pa r e c popor ul rus, el ns u , e de i n-
t or ul tuturor acest or cal i t i al e mi l ei . Ast f el demof i l i a r omanci er ul ui se t r a ns f or m n
5
BCU Cluj
a dmi r a i e i n a d o r a r e a popor ul ui r us . Da c a d e v r u l e u n u l s i ngur , zi ce Dos-
t oi ws ki p r i n g u r a pe r s ona gi ul ui a t ov di n r o ma n u l Posedaii a t u n c i popor ul ort o-
d o x al Rus i ei e s i n g u r u l c a r e l a r e p e a d e v r a t u l Du mn e z e u . Fi ecar e popor i a r e
Du mn e z e u l s u, c c i Du mn e z e u , d u p e xpr e s i a s t r a ni e di n aces t r oma n, n' a r fi al t ceva
de c t pe r s ona l i t a t e a s i nt et i c a p o p o r u l u i del n c e p u t u l i st ori ei sal e p n l a sf r i t .
C u m u or se poa t e n el ege, - a c e a s t def i ni i e n u a r e ni mi c cr e t i n n ea. C c i da c
Du mn e z e u n ' a r fi d e c t pe r s ona l i t a t e a s i nt et i c a u n u i popor , a di c s i mpl a j froec i e
n i n f i n i t a ge ni ul ui s u r el i gi os, a t u n c i u r me a z c s u n t a t i a Du mn e z e i di f er i i ct e
per s onal i t i et ni ce exi s t . Lu c r u l aces t a se p o a t e s p u n e f r gr e de s pr e rel i gi i l e na-
t ur a l e al e p o p o a r e l o r c a r e i -au i ma gi na t zeii d u p pa r t i c ul a r i t i l e geni ul ui et ni c
rel i gi os. Da r n cr et i ni sm, c a r e e r e ve l a i a uni ve r s a l va l a bi l a l ui Du mn e z e u , cel ab-
sol ut , vi u i t r a ns c e nde nt acest ei l umi , def i ni i a de ma i sus e o a be r a i e . Pr i n g u r a per -
s onagi ul ui a mi nt i t , Dos t oi e ws ki c a ut s r ect i f i ce o a r e c u m a c e a s t a be r a i e , a f i r m n d
c a d e v r u l e u n u l i c, p r i n u r ma r e , popor ul r u s p o s e d n d a d e v r u l , pos e d p e
Du mn e z e u l cei a d e v r a t . Pr i nc i pi ul aces t a, car e v r e a s ci r cums cr i e cr e t i ni s mul excl u-
s i v p e s e a ma popor ul ui r us , i s l uj e t e l ui Dos t oi e ws ki p e n t r u s us i ne r e a cr edi n ei n
c a r e c ul mi ne a z demof i l i a sa, i a n u me : c popor ul r u s est e p u r t t o r de Du mn e z e u ,
popor ul t eof or . I n na i ona l i s mul l ui Dos t oi e ws ki , t eof or i a excl us i vi s t r u s sl uj et e
ma i de pa r t e , ca t emel i e met af i zi c- r el i gi oas a me s i a ni s mul ui r us . Po p o r u l Rus i ei , al
Rusi ei pr a vos l a vni c e , a r e ast f el mi s i une a e xc l us i v del Du mn e z e u , del Hr i s t os ul
r us ! s m n t u e r e s t ul omeni r i i . E a d e v r a t c aceas t i dee n u r e p r e z i n t concep i a
nt r e a g a ma r e l ui scr i i t or de s pr e cr e t i ni s m. Ea e ns a c c e n t u a t c u a t t a t r i e i
de al i c uge t t or i r u i di na i nt e s a u de d u p d ns ul , nc t ne a f l m p a r c n f a a unei
monopol i zr i a a d e v r u l u i rel i gi os p e s e a ma Rusi ei . Pr e c u m s'a obs e r va t c u d r e p t a t e
de n u me r o a s e da i . doct r i na me s i a ni s mul ui pr a vos l a vni c , nt e me i a t p e c r e di n a n
popor ul t eofor, n u e al t ceva de c t o a bdi c a r e del uni ve r s a l i s mul cr e t i n i o r e c r u -
de s c e n a me s i a ni s mul ui i uda i c di n i nt e r pr e t a r e a t a l mu d i c a Ve c hi ul ui Te s t a me nt .
Na i onal i s mul r el i gi os e a de s e a n pr i me j di e s c a d n t r ' u n a s e me ne a excl us i vi s m,
ma i al es a t u n c i c n d cr e t i ni s mul e l s a t l a l i ber a i nt e r pr e t a r e a di f er i t el or per so-
na l i t i c uge t t oa r e .
Popoa r e l e n u s unt t eof or e n nt r e gi me a lor, cu a t t ma i p u i n u n s i ngur popor .
Teof or s a u p u r t t o a r e de Du mn e z e u e Bi ser i ca l ui Hr i s t os i per s onal i t i l e car e a u
t r i t n Du h u l Sf nt p n l a gr a dul s ubl i m al sf i n eni ei . Popor ul , car e e s u ma t u t u r o r
i ndi vi zi l or vi i , e u n a me s t e c de vi r t u i i de vi i i , de b u c u r i i i de s uf er i n e, c u m e v i a a
ome ne a s c n deob t e, car e t r e b u e n nt r e gi me t r e c u t p r i n f i l t r ul pur i f i cat or al cre-
di n ei m n t u i t o a r e . Da c a t r i b u i m p o p o r u l u i nos t r u cal i t at ea de t eofor, de t e mp l u vi u
i de s v r i t al Du h u l u i Sf nt , a t unc i el ne a p a r e ca u n fel de abs ol ut n si ne, c a r e n u
ma i a r e ne voe de s t r dui n e l e noa s t r e de a-1 r i di ca. Ce i c a r i c ons i de r m cu oc hi u r ea-
list popor ul nos t r u, n c a r e c r e di n a l ocuet e mp r e u n c u p c t o e ni a , ca n f i ecar e
di nt r e noi , n u v o m avea, des i gur , c ur a j ul s-1 n u mi m t eofor. I n el, ca n or i car e al t
popor cr et i n, e xi s t pos i bi l i t at ea t eofori ei , d a t f i ecr ui om, de v r e me ce t o i s u n t
c he ma i l a l i ma nul m nt ui r i i .
Demofi l i a, l ui Dos t oi e ws ki , car e duc e ast f el l a di vi ni zar ea popor ul ui r us , e o
i dee n t e me i a t ma i d e g r a b pe n a t u r a l i s mu l rel i gi os de c t p e cr e t i ni s m. I n mo d
fi resc ea ne p o a r t c u g n d u l l a doc t r i na l ui J ' an J acques Rous s eau des pr e b u n t a t e a
abs ol ut a nat ur i i u ma n e n st ar e pr i mi t i v, doct r i n car e e n cont r adi c i e cu d o g ma
p c a t u l u i or i gi nal . Pe v r e me a l ui Dos t oi e ws ki a s e me ne a i dei de s pr e p o p o r e r a u c ur e nt e .
El e se r egs es c nt r ' o m s u r ma i a t e n u a t a i l a c o n t e mp o r a n u l s u f r ancez Jul es
6
BCU Cluj
Michel et , a c r ui n v t u r a a v u t u n ma r e r s une t i n r i l e noas t r e. Demof i l i a
eur opean a ve a c ul ui al XI X- l ea cr ease o at mos f er ge ne r a l de v a g mi st i ci sm n a t u -
ral i st n j u r u l popor ul ui , at mos f er de c a r e nici Dos t oi ews ki , nici Tol st oi n ' a u r-
mas s t r i ni .
La Tol st oi , ea mbr a c u n a dmi r a bi l c a r a c t e r et i c, n acea necesi t at e de a t e d r ui
popor ul ui di n car e faci pa r t e , p e n t r u a-1 r i di ca p n l a t i ne. Ci ne a i cet i t r oma nul
nvierea v a duc e i des i gur a mi n t e de f a pt a gener oas a Pr i n ul ui Ne kl i udow, c a r e
i mpa r t e r ani l or moi i l e p e n t r u a r eal i za demof i l i a evanghel i c. Epi s odul acest a
nu e n u ma i o i nven i e ar t i st i c a geni ul ui t ol st oi an; el a fost n acea vr e me u n f enomen
social de oar ecar e e xt i nde r e . Nume r o i boi er i r u i i mp r e a u moi i l e di n s e nt i me nt
demofi l . I n a r a Rom ne a s c se cunoa t e cel p u i n u n caz a s e m n t or , acel a al boi e-
rilor Gol et i cari , s u b nr ur i r e a s pi r i t ul ui l ui Jul es Mi chel et , i - au mp r i t deas eme-
nea moi i l e la r a ni . S' a n t mp l a t a t unc i u n l ucr u, ce coi nci de per f ect cu epi sodul di n
r oma nul l ui Tol st oi : r a ni i del Gol et i l a fel cu r a ni i de pe moi i l e Pr i n ul ui Nekl i u-
dow, cu t ot ul nedumer i i d e gener os i t at ea neobi nui t a boi er ul ui , a u r ef uzat s pr i -
meas c p m n t u r i l e mp r i t e . Se t e me a u s n u fie at r a i Do a mn e f er et e! n
ci ne t i e ce cur s vi cl ean! Cel p u i n a a ii s f t ui s er cei l al i boi er i , car i n u voi au s-i
pi a r d l at i f undi i l e p r i n c ur e nt ul soci al , ce s' ar fi i vi t n u r ma aces t or dr ni ci i ne s bui t e
f a aceea a Gol et i l or s au a demo fi Iilor r ui .
* *
I ubi i s t uden i ,
Eu t i u c ni ci unul di nt r e voi n u e boi er. Boi eri i Romni ei , car i a u j uc a t pe vr e-
mur i u n a dmi r a bi l rol n vi a a or t odox , a u nc e t a t s ma i fi e uceni ci i l ui Hr i s t os di n
cl i pa c nd s' au f r an uzi t . Cei car i veni i as t zi s v a d nc i i n t ai nel e dumnezee t i
al e t eol ogi ei s unt e i , a p r o a p e t o i , vl s t a r e al e sat el or . Di n a d n c u l mi l enar al acest ui
ne a m voi aduce i cr edi n a, pe car e el a ps t r at - o l ui Hr i st os, ca s'o l umi na i de t ot ori-
zont ul doct r i nei cr et i ne; f i i ndc n u ma i cr edi n a l umi na t i nt egr al de si st emul Bisericii
or t odoxe poat e, Ia r n d u l ei, s de vi n nv t oa r e a i cl uzi t oar ea popor ul ui . Pe n t r u
voi popor ul aces t a n u e v r e u n obi ect de cont empl a i e ext er i oar . El t r e t e n sngel e
vos t r u; el e vi u n s pi r i t ul vos t r u, a a c u m e vi u pe pl ai ur i i pe esuri , l a mu n t e i la
ma r e . To i c i a m por ni t di n sat p u r t m s at ul n u ca o a mi nt i r e s a u ca ni t e moat e,
ci ca o pr e z e n car e s t r ba t e t oat e mol ecul el e f pt ur i i noas t r e. Fi e c vr e m, fie c n u
vr em, popor ul t r i e t e n f i ecar e di nt r e noi . Noi ns , car i p r i n c ul t ur ne- am r i di cat
cu j ude c a t a d e a s u p r a l ui , l t r i m n dou f el ur i de oda t : l t r i m a a c u m est e n
c r uda r eal i t at e i l t r i m aa c u m a r t r e bui s fie, n i magi nea l ui s pi r i t ual i zat i
per f ec i onat . A a c u m est e, ne cont r ar i az i ne n d u r e r e a z ; a a c u m ar t r e bui s
fie, ne f as ci neaz i ne a l a mu n c . De l popor ul r eal p n l a i ma gi ne a l ui i deal
di n s pi r i t ul nos t r u e di s t an a pe car e vr e a s'o s t r ba t l u p t a t i t ani c a na i onal i s mul ui
cret i n. Aceast l u p t e condi i onat de cunoat er ea celor dou e xt r e mi t i al e di st an ei
pe car e se des f ur .
Sunt uni i fii ai sat el or n suf l et ul cr or a se s buc i um n z u i n a s ur d de a se des-
face de popor . Cu n o s c n d r eal i t at ea c r u d di n car e a u pl ecat , se r u i ne a z de ea i
c a ut s s u g r u me s at ul car e t r e t e ast f el n ei. Pent r u, aceas t cat egor i e de des r ada-
i na i , popor ul a p a r e ca u n st r i goi u l unt r i c , ce ns p i m nt . Ni ci unul di nt r e acet i a
n u se va p u t e a socoti vr e oda t n r n d u l demofi l i l or. Da r di n cat egor i a l or s' au r i di cat
spi r i t el e pe r ve r t i t e car e, voi nd s s cape de popor ul di nl unt r u! lor, s' au r z b u n a t cum-
pl i t a s u p r a sat el or, bat j ocor i ndu- l e cr edi n a i dat i ni l e, s t i mul ndu- l e pat i mi l e pr i n
7
BCU Cluj
mi nc i una el ect or al , di s pr e ui ndu- l e d u r e r e a i e xpl oa t ndu- l e vl aga. Ace t i a s unt
t r d t or i i popor ul ui car i a u a d u s a r a u n d e se gs e t e azi .
Pe n t r u s e nt i me nt ul a d n c al demof i l i ei n u e xi s t de c t u n s i ngur mi j l oc ca s
scapi de st r i goi ul ce t e u r m r e t e : l u p t a de di s t r uge r e a s uf er i n el or n car e zace popor ul
r eal i de r i di car e a l ui p n l a i ma gi ne a i deal , p e c a r e i -ai f cut - o de s pr e el . E si n-
g u r a cal e mor a l a el i ber r i i . Pe n t r u u n i nt el ect ual , m n d r i a de a fi r a n s a u m n d r i a
de a fi popor n u s t a t t n a c t ul de na t e r e c t n t r u d a er oi c, p e c a r e o p u n e s pr e
ridicarea popor ul ui s u. M n d r i a a c t ul ui de na t e r e a p a r i n e ar i s t ocr a i ei or gol i oase i
di s pr e ui t oa r e . Un c unos c ut scr i i t or a p u s e a n , r i di c a t di n popor i car e l u p t a pe nt r u
ridicarea popor ul ui s u, v z ndu- s e di s pr e ui t de u n pr i n , car e cobor a di nt r ' o ve c he
fami l i e nobi l , i r i pos t e a z : Pr i n ul e , t u t e cobor i n v r e me ce e u m r i d i c
1
"
Aceast m n d r i e a ri/dicrii, a c e a s t con t i i n a mi s i uni i o d n u ma i g n d u l
nc hi na t cel or r ma i n u r m , n u ma i l u p t a p e n t r u nn l a r e a lor, n u ma i sacr i f i ci ul
pe nt r u m n t u i r e a l or.
Nu v r u i na i de mi zer i a popor ul ui di n c a r e v t r age i . Apr opi a i - v de e a cu
fiorul mi l ei dumne z e e t i a l ui I i s us Hr i s t os , c a r e a t i n g e a ochi i or bi l or p e n t r u a-i de s -
chi de, me mbr e l or n e p e n i t e al e par al i t i ci l or p e n t r u a l e p u n e n mi car e, s pi r i t el e n-
dr ci i l or p e n t r u a l e vi ndeca, l eur i l e mor i l or p e n t r u a l e d a vi a . Na i ona l i s mul
cr e t i n n u ma i poa t e fi a s t z i u n or gol i u, i cu a t t ma i p u i n o f a nf a r ona d , ci o umi -
l i n cr eat oar e, p e car e t r e b u e s'o t r i m n umi l i n a d e s n d j d u i t a na i ei noa s t r e i
s'o vi nde c m.
Pe ci ne se mb a t de f u mu l i l uzor i u al bi r ui n e i chema i - 1 c a ma r a de r e t e l n g
r ni l e ur i a e de c a r e s n g e r t r u p u l pa t r i e i noas t r e. Yoi n u s unt e i nc ge ne r a i a bi -
r ui n e i . Voi s unt e i t i ner e ea t r i mi s de Du mn e z e u n ceasul ma r e l ui de z a s t r u: l uj er i
i vi i di nt r e d r m t u r i l e cat as t r of ei . Cr e t e i i l u p t a i nt r ' o gr oz a v i c u t r e mu r t o a r e
r s p u n d e r e , p e c a r e m i n e i s t or i a o v a pe c e t l ui or i ca l a i t at e, ori ca er oi sm. I a r r s -
p u n d e r e a voas t r e, ma i pr e s us d e or i ce, n f a a mi l i oanel or d e f r a i , zmul i cu p m n t
eu t ot di n f i i n a Rom ni e i .
8
BCU Cluj
STNA PRSIT
DE
ON
P I
L L A T
Foai e ver de, foi de nuc,
Se d u c oile, se duc
i se duc i n u ma i vi n
F n 'la i Sf ni ul Cons t ant i n". . .
Pe c r a r e a de l a s t n
Poa t e cr et e i a r b b u n ,
Pe c r a r e a de l a s t r ung
Poa t e cr et e i a r b l u n g ;
C se d u c cu cai i c ni
i n u vi n pe azi , p e m ni ;
C se d u c i -or veni i a r
Cu s ur a t a p r i m v a r ,
Pe ' nver zi t ul mucul ui ,
Pe c n t a t u l cucul ui ,
La f t a t ul oilor,
Oi l or i pl oi l or.
Br azi l or ncet i na i ,
La ce foc v l egna i ?
Ce dor , br azi l or , v b a t e
Tot de j al e s' ave i p a r t e ?
Cum. sa n u ne l e g na m
Da c s i ngur i r m n e m.
Ci obnai i . ne~au pl ecat ,
Tur me l e s ' au / rsfi rat
Jos n a r l a i er nat .
i s ' au dus , s' au dus , s ' au dus
P n 'la ba l t de - a u aj uns ,
i s' au dus c u t ur me l e
De l e- am p i e r d u t ur me l e ,
i s' au d u s cu ver i l e
De - a u gol i t poeni l e.
Bi et e s t ni
F r s t p ni ,
Bi et e s t r ungi
F r de sl ugi ,
La ce foc v (nclzii ?
De ce dor , pus t i i , j el i i ?
Cu m s n u ne pl nge m,
Si ngur i ide ne s t nge m.
Ne - a u l s at i baci i mar i
Cu m g a r i i cu s amar ,
i ne - a u l ua t bci el e,
i ne- au l ua t oi el e
i s' au (dus p e d r u m de zi
Pe s t e vi l a mi az- zi ,
i s' au d u s p e d r u m de noa pt e
Pes t e mu n i l a mi az- noapt e.
i s' au dus , s' au dus , s' au dus ,
Du n r e a de a u a j u n s ;
i pe d r u mu l oilor
Ne - a u l s at nevoi l or,
i n e - a u d u s i soar el e
De - a u t c u t i svoar el e,
De - a u p l i t p uni l e,
Ce r ul i p dur i l e .
9
BCU Cluj
St n a p r s i t ,
I n i m c e r n i t :
St r u n g f r oi,
Suf l et c u nevoi . . .
N' or ma i s p u n e ' n t ul ni c
Fe t e l e c u vl ni c,
i ni ci di n t i l i nc
Fl c i i ' n opi nci ;
N' or c h e ma oi eri i
Dor ul pr i m ve r i i
Di n f l ui er de f ag
C u r s u n e t dr a g,
Di n f l ui er de soc
S t ot st ai p e loc...
i - or suf l a v nt oa s e
Di n caval de oase,
Vi f or e p g n e
Si ngur e i-or s p u n e
De z pe z i i b r u me .
i vor p s t or i
Al t e t u r me mii
C u l n de nea
Ce l a t uns or s t a
Ge r u l s l e t u n d ,
l a r na - i f ac t u n d r ,
T u n d r p e n t r u ea
Al b ca ghi a a.
i vor p s t or i
Al t e t u r me mi i
Pe na l t e st i hi i ,
C e l a mul s or st a
Cu copi t gr ea,
Cu u g e r e gr el e,
I n ocol de st el e,
Cr i v s l e mul g ,
I er ni i s - i a j u n g
Ca u l c t n me i i
P n l a moa r t e a ghi e i i .
BCU Cluj
P O E M E
DE
RADU GYR
C N T E C
Di n t oat e d r u mu r i l e ce por nes c s ' nf r unt e,
i ubesc gr a ni t ul cr r ui l or de mu n t e .
Ur c u ul l or c u ghi a r e c r a t e
e n u ma i pi a t r i s i ngur t a t e .
Ah, l i ni t ea pot eci i ' nvi ng t oa r e
c nd t mpl e l e i r e a z i m de soar e !
Vi a a mea, t u cuno t i aces t e pot eci ?
De - a t t e a ori , cu el e- ai v r u t s pl eci .
Di n t oat e cnt ecel e ce s t r b a t p m n t u l ,
mi -e d r a g doar ge a m t ul p e care-1 c nt v nt ul .
E l ar g i s i ngur i nal t i geme,
p r e c u m u n s t r mb - l emne pes t e vr e me .
Ru p n d fi i di n m r i , di n st nci , di n noi ,
al ear g ge a m t ul v s d u h u l u i vl voi .
Tr i s t e ea mea, a ma r u l cnt ec tii s-1 s pui ?
De - a t t e a ori t e- ai despl et i t n goa na l ui .
Di n t oat e st el el e ce p l p e pe cer,
mi -s dr agi acel ea car e cad i pi er .
E- a t t a a u r n c de r e a l i n
i moa r t e a l or e j e r b de l umi n .
Zpezi l e di n moa r t e a l or mi - s dr agi ,
c n d se desf ac pes t e p d u r i de fagi .
I ni m , l e cuno t i ? Fi ecar e st ea
Te ' nchi de i pe t i ne n ea.
S A L C I A
Dr a gos t e a i - o despl et et i , c ur a t ,
pes t e l i ni t i l e mel e r eci i gr ave,
ca o sal ci e de vi s c u t r e mu r a t
pe s t e - un i az cu apel e bol nave.
BCU Cluj
Ml adel e p a l p i t ca o u n d
s r u t n d , sfi oase, s omnul v e r d e
Ba l t a vr e a c ' un c e a r c n s r s p u n d ,
ci s u b l i nt i i nel ul ei se pi er de.
Sal ci a se pl eac, d a r s eni n
a p a ' nc r e me ne t e f r vi a .
I n l i chi da- i p u t r e d l umi n?
t r es r i r ea f r unzel or nghi a .
Nu ma i p u r p u r a a di e l i n u n s cncet ,
c n d d i n f undul s omnul ui a c va t i c
d u h u l nuf er i l or mor i se u r c l nced
ca u n f um s ub i r e i mol at i c. . .
E P I L O G
N' a m s ma i chem, nal t e i s ub i r i ,
la da ns d i u r n , p d u r i l e vi r gi ne.
Ama r , ' t a mbur i na l uni i pl i ne
n ' a m s'o mai zor nai l ng vechi i ubi r i .
Ni ci a pe l e n ' a m s le ma i des poi
de l i i npedea l or r ochi e de mi r eas ,
i pi er si ci i c u u mb r s omnor oas
n' a m s-i ma i s cut ur , pr i e t e ni pe s t e voi .
N' a m s ma i f ur comet e, ni ci ere i . . .
Pl eca i , z pe z i , n u v ma i ceri h e r mi n a .
M a u obosi t i t r n t a c u l umi na
i u mb l e t u l des cul p r i n t r e t r i st e i .
Di n t mp l a s t i ns i di n ochi i seci
vor cr et e spi ni , vor g l g i ul ci oar e. . .
Voi st a s ol emn i t r i st ca o ui t a r e
pr i n r af t ur i n e g r e de bi bl i ot eci .
n t r e c ope r t e vi net e de f um
mi - or t r e mu r a gr di ni l e bol na ve .
Al t u r e a de t omur i ma r i i gr a ve
voi fi u n bi et i r t c i t vol um.
Bu r g h e z i i d o mn i vor - t r ece p e s u b el,
d i s p r e u i n d d e - a p u r u r e a t r uver i i ,
i n u vor t i c ' n r af t , s u b pr a f ul seri i ,
u n nge r c n t di n vi ol oncel .
ia
BCU Cluj
Da r c nd s ua ve m i ni vor scoat e di n
b t r n u l r af t vol umul de poeme,
di n pagi ni l e gal bene de vr e me
va f l f i u n vi s ca u n suspi n.
i -o l acr i m v a p l p i ncet
i c a o s t e a p l p n d se v a s bat e
s u b mi ni l e s u a v e i mi r a t e
car e- au deschi s o c a r t e de poet .
D E S U S T
Hai , h u i d u i i poe t ul ce duc e s oa r t a voas t r ,
nal t ca o t r i st e e, descul p r e c u m u n s f nt .
t i u, l i mpedel e- i c nt e c l-ai s pa r t ca pe - o f er eas t r
i i ni ma l ui ar s i-o s pul ber a i n vnt . . .
A ' nge nunc hi a t gr di na ca o r n i t ci ut ,
i f umeg n l uc a al ba t r i l or a n i s t er pi ,
ma i l nc e d c a ba l t a d e secet b u t
p e f und c u put r e z i t e i duhni t oa r e i er bi .
Pr i n pi e e vechi a t r n l ungi t r e a ngur i p e n t r u vi se,
s p nz ur t or i l a p n d s g t u e l umi ni .
Nu ma i des gus t ul c nt cl cnd pe fl ori uci se
pes t e ma i da ne , p r i n t r e st r i ni .
i s uf l et ul gr a v t r ece p e s t r zi l e s onor e :
acest scl i vi st f ant e cu ochi de por el an,
o, ce b u r g h e z r i di cul p e n t r u t i oase or e
i ce s per i et oar e i ce comedi an. . .
Vezi , la u n col i ubi r ea z mbe t e d u p noi .
Ha i de , fet i co t r i st , a r a t - ne c a ngr e na .
Du d u i a ma r e , s t er pe mi r ese, r upe i t r e na
de bal i r ochi a a l b s vr l i i - o n nor oi .
E p r e a t r zi u, pr i et eni , p r e a mul t be z n azi .
Ci ne ' n s ur s ul vos t r u d e f r at e s ma i c r e a d ?
S s t r n g e m doa r cenu e n ur ne , c a ma r a z i ,
p e ochi , p e mi ni , se l as o gal ben z p a d .
Do mn u l poet de- i t n r , s t i e c a p u n e
l uc e a f r ul in sl av, be a t de ot r a v grea. . .
Ah, t oa t vi a a n u e dect put r ezi ci me,
s cui pa i p e ori ce fl oare, cl ca i p e ori ce st ea.
Augus t , 1940.
. 13
BCU Cluj
N E B U N I A
DE
VI CTOR P AP I LI AN
Toat c ur t e a e pa r hi a l di n Al b a I ul i a obs e r va s e p r o f u n d a de pr e s i une n c a r e
c z us e e xc e l e n a sa, cont el e Sz e n t b e n e d i kt y, epi s copul r omano- cat ol i c al Ar de a l ul ui .
C t p a t i m n c hi pul l ui s u p t ca de oft i c, ct n t u n e r i c n ochi i cei c ur a i ca
l u mi n a di na i nt e a r s r i t ul ui
1
Se ve de a t opi ndu- s e di n pi ci oar e, el, omul sor t i t une i
ve ni ce t i ner e i , i s i ngur i m r t u r i s e a s uf l et ul b n t u i t de de a r t t r u d , c nd, d u p
darul s f nt , el ar fi t r e bui t s se gs eas c n a f a r a or i cr ei vr emel ni ci i . Za da r ni c se
mpot r i vi s e, z a da r ni c l upt a s e . Ac u m se s i m ea ca nnot t or ul pr i ns de obezi l e c r -
cei l or l a m i ni i l a pi ci oar e, n mi j l ocul val ur i l or . i c u t o i i i d d e a u s e a ma c
r u l se t r ge a del noul o r d i n al Mi ni s t er ul ui educa i ei na i onal e. Za da r ni c Ka r do
loszef, conf esor ul i pr i e t e nul s u, nc e r c a s - i a b a t g n d u l ; z a da r ni c t o i cei l al i
pr e l a i se s t r d u i a u s-1 mp a c e . Za da r ni c e e r a u r ug c i uni l e , z a da r ni c e s f at ur i l e me d i -
cilor. . Or d i n u l s una a p u s t i u c a di n g u r a b a l a u r u l u i apocal i pt i c, p e n t r u s uf l et ul l ui
sl ei t e r a ves t i t or d e s t r i c c i une i de moar t e. . . .
Pr i n u r ma r e , n col i l e conf esi onal e n u ma i p u t e a u fi pr i mi i de c t el evi i ace-
l ei ai conf esi uni . i cu u n or di n a t t de hot r t , c mpi e de c a or i ce t l m c i r e , or i ce
ocol, t r a di i une a e r a c u r ma t i l u p t a nchi s . Se d u c e a u Ovr e i i , p i e r d e a u pe Ro -
mni . . . Ul t i mel e l e g t ur i c u mi l e na r a c ul t ur ma g h i a r pi e r e a u s u b t pr i vi r i l e l ui
n m r mu r i t e , s u b t m i ni l e l ui ncl e t at e. De a ni de zi l e nc e pus e , mpot r i va- i , a t a c ul
dur e r os . El se a p r a s e c u m se c u v e n e a u n u i fi u vr e dni c al bi ser i ci i l ui Hr i s t os , doa r
c u vor ba . i t ot u i de a n i de zi l e r u l cr e t ea v z n d c u ochi i . Mai nt i ca mi ci
scoal e p r i ma r e i t i mi de bi s er i ci d e l emn, c e t ui s t i nghe r e d a r d u m n o a s e ; i a r a c u m
p e t ot c upr i ns ul i n u t u l u i c u f el ur i t e scoal e de s t a t i bi ser i ci sol i de, t oat e c oma nda t e
o a r c de i mp u n t o a r e a c a t e dr a l di n Cl u j .
BCU Cluj
Excel en . . , excel en . . .
Epi s copul a bi a i mi ca di n ochi pr i vi r ea.
Excel en , ma r e bucur i e. . .
Na s ul as cu i t al l ui Ka r do Ioszef t r ge a p a r c d u p el ochi i bul buc a i de f e-
r i ci r e i buzel e car e t r e mur a u.
Excel en . . .
Opr e t e Ioszef! Mai nt i s - mi u ur e z suf l et ul de c hi nul me u, ca l i ni t i t
s pot pr i mi ves t ea cea b u n .
St a nemi cat n j i l , ca u n par al i t i c, cu mi ni l e p e ge nunc hi , c a pul r e z e ma t
de s pet eaza s c a unul ui , pr i vi nd n gol, a bs e nt l a t ot ceea ee-1 nc onj ur a .
Exc e l e n , del Cl u j ne vi ne ma r e bucur i e. . .
M' ai s ur pr i ns , Ioszef, n ma r e pcat . . . G n d u l m duc e a na poi c u mul i
ani , l a p u i n t i mp d u p veni r ea schi smat i ci l or Rom ni ' n Ar deal . . . Er a o n o a p t e de
p r i m v a r , c u m r ar eor i nt l ne t i , cu cer ul deschi s p a r c p r i n fi ecare st ea. . . M
p r e g t e a m de r ugci une. . . I nt r e mi ne i Du mn e z e u n u se ma i o p u n e a dect u mb r a
cruci i . . . T u t i i , l a mi ezul nop i i , b t i l e or ol ogi ul ui s unt pa r c nvel i t e n v a t i
pr i n f er eas t r a deschi s, boa r e a zef i r ul ui e t ot u n a c u l umi na stelelor. . . A t e p t a m ca
medi t a i a s dea l a o p a r t e p n z a nc n e a g r a veghei . . . c nd deodat , nt r e a ga me a
f pt ur , car e se f cus e u n a cu n a t u r a i a t e pt a s de vi n u n a cu Du mn e z e u , s' a p r e -
f cut n ndr i . . . de gr oazni ce b u b u i t u r i de t un. . .
Ch i p u l l ui Ka r do I oszef se nt une c .
t i u, excel en . . .
Si am nne buni t de buc ur i e , c r e z nd c s unt t unur i l e noast r e. . . t unur i l e car e
vor besc n nume l e a de v r a t e i bi ser i ci , u n a pe t ot c upr i ns ul l umi i . , .
i e r a u t unur i l e lor, car e s r b t or e a u Pas t el e.
Am af l at numa i de c t .
A a e obi cei ul or i ent al .
Ch i p u l f r umos al nal t ul ui pr e l a t se p r e f c u nt r ' o s chi m gr oazni c, pa r c ' a r
fi vr ut s pl ng . Ioszef pr i ns e c umpl i t a mu n c a s uf l et ul ui s t p n u l u i s u i se
b u c u r a : vi nde c a r e a p r i n d u r e r e se a r t a .
Vezi , Ioszef, ncepu vl di ca cu gl as t r e mur t or , ai ci e p c a t u l me u, ma-
rel e me u pcat . . . .
Ca r e , excel en ?...
At ept . . . a t ept t unur i l e noas t r e, ca nt r ' o zi de Pat e. . .
As t a n u - i p c a t .
- Ba- i ma r e p c a t , Ioszef!... Oa r e Du mn e z e u mi va i er t a/ aceas t nel egi ui r e?. . .
Nu e nel egi ui r e.
Cont el e a bi a a c u m r i di case m i ni l e n sus, n s e mn de a dor a r e . I n Ka r do
Ioszef t r es r i t ot suf l et ul de buc ur i e . I n fi ne, s t p n u l s u f cea o mi car e, n u se
l sa r p u s de i mobi l i t at e. Fr i c a l ui de aci s e nc hi pui a , ca par al i zi a s uf l et ul ui s
uu se nt i nd i l a t r u p . Da r i at c s t p n u l s u gndea, suf er ea, se svr col ea n
uflet. As t a er a bi ne .
Sunt preot . . . i Pas t el e e s r b t oa r e a , d u p Cr c i un, cea di nt i pe nt r u
u n dr e pt credi nci os. . . C u m s'o d a u t unur i l or i p r p d u l u i ? .
- E Pas t el e lor, n u al nost r u. . .
Nu vor be t i ca u n cr et i n, Ioszef...
Exc e l e n a voas t r e p r e a bun . . .
Da r nve r una r e a l ui se t opi f a de c l dur a unei a t a r i mi l ost eni i . O m b u n
ca s t p n u l s u n u se g s e a u p r e a mul i l a n u m r n t oat bi s er i ca r omano- cat ol i c,
*5
BCU Cluj
Ad e v r a t cr e t i n ! Suf e r i nd p e n t r u d u ma n i p a r c ma i mu l t ca p e n t r u pr i et eni ,
i ncapabi l s c onc e a p r ul , n e c u m s-1 f ac. D e aci i se t r ge a i ma r e a s l bi ci une,
de aci /L nvi nui r i l e c a r e d i n ce n ce, se s t r n g e a u mpot r i va l ui . Nu er a n s t a r e
s fie om pol i t i c, ci n u ma i p s t o r pe s t e ma r e a t u r m d e cr et i ni . Lovi t ur i l e l i mo-
bi l i zau, n l oc s - i a r me z e m n a . Ave a r e mu c r i el l e cuno t ea mai bi ne ca or i -
ci ne, p e n t r u cel e ma i nuci i ma i n d e p r t a t e f apt e, ca de pi l d a c u m p e n t r u
ceea ce s e pe t r e c us e cu mul i a ni n u r m , p e vr e me a c n d ni ci n u se cuno t ea obi -
cei ul or i ent al i l or de a- i s r b t or i Pas t el e, n mi ezul nop i i , p r i n b u b u i t u r i de t u n i
vesel i e de r n d . Apoi de oda t i a mi nt i de a sa dat or i e.
Mons egnor e, del Cl u j ne vi ne o ma r e vest e. . . Ca t e dr a l a . . .
Epi s c opul i n d r e p t t r u p u l n j i l .
- Ca t e d r a l a l or, cat edr al a gr eco- or i ent al , e g a t a s s e pr bu e a s c . . .
Cont e l ui i s c p u n s t r i gt de buc ur i e , ca i c n d t ot s uf l et ul l - ar fi ieit
pe g u r , a p o i i me di a t i de t e s e a ma de gr e al i s pe r i a t se nt oa r s e n si ne.
E u n l oca de r u g c i u n e , loszef. . .
Da r e l oca ul lor. . .
Du mn e z e u . . .
i n c e p u s mu r mu r e r ug c i uni .
Exc e l e n , n u v l s a i d a t pi er zr i i . Lu a i f apt el e aa c u m s unt . Da c se
p r b u e t e c a t e dr a l a , t ot voi a l ui Du mn e z e u est e, t ot u n s e mn al Lu i s e ar at . . .
Cont e l e n u se l s convi ns , c ont i nua r ug c i une a . Da r conf esor ul a ve a u n rol
de ndepl i ni t .
Ar hi t e c t ul s t at us ul ui , cat ol i c a obs e r va t nc l i na r e a bi ser i ci i . I n f i ecar e zi p a r c
ma gne i i i a dul ui o t r ag t ot ma i j os. . . i a c um, n u pes t e mul t vr e me , poa t e d D u m-
ne z e u de Pa t e , l a mi e z ul nop i i , or aul s se c u t r e mu r e ma i r u de c t de b u b u i t u l
t unur i l or . . . Mar el e edi f i ci u va fi l a p m nt . . . Di n el doa r p u l b e r e i r n s e va
al ege. . .
Cont el e se r u g a a c u m l ui , conf esor ul ui .
Se vor d r ma , f r at e, cas e i se vor uci de oameni . . .
Ade v r a t . . . Da r se va a r t a i nc a pa c i t a t e a l or i v r e r e a l ui Dumne z e u. . . n-
t regi i l umi ci vi l i zat e.
* ' *
G n d u l ni mi ci r i i s' a pr i ns ca o v e n t u z de s uf l et ul bl a j i nul ui p s t or . Abi a
l de s pr i nde nt r ' o p a r t e , c se f i xe a z mai, t a r e de ceal al t . II u r m r e t e di mi ne a a
l a s cul ar e, i a r n o a p t e a i a gi t s uf l et ul p n l a e xa l t a r e . ii t r u p u l i es t e n ma r e
s dr unc i n. >Se n n e a c , i ni ma - i b a t e n pi e pt ca mi nge a , ur e c hi l e i v j e s c i ochi i i
s u n t roi i i a r d d e a t t a poj a r . A de ve ni t nel i ni t i t , s per i at , p a r c t ot a t e a p t ceva.
i n t r ' a d e v r ai ci e dur er ea. . . A t e p t a c h e ma r e a t el ef onul ui del Cl u j , car e s- i ves -
t e a s c pr bu i r e a . Da r t el ef onul , ha i n i s t r i n de svr col i r i l e s uf l et ul ui , i a d u c e a
al t e vet i . Or d i n u l Mi ni s t er ul ui educa i ei a d u c e j a l e a n p r i n i , copi i i pr of esor i .
i a r t r e b u i s fi e mul umi t , v z n d c mu n c a a t t o r gener a i i n' a fost f r r oa d
i c t r a di i a e u n ma r e a d e v r . El a r t r e bui s fie mu l u mi t v z n d c t l e g t u r
s' a s t r ns n t r e el evi i s t r i ni de conf es i unea cat ol i c i aceas t dumne z e i a s c l uc r a r e .
i t ot u i n u s e poa t e b u c u r a . Pl n g e a de mi l a mi cu i l or , c a i c n d s' ar d u c e l a
pi ei r e. El e u n om b u n i u n b u n cat ol i c. Cr e d e n mi s i une a sa. Nu e n u ma i i nt er es
b ne s c s a u i nt e r e s na i ona l , ca l a Ka r d o l oszef, ci u n dor de pr ot e gui r e , de m n t u i r e
a p l p n d e l o r suf l et e.
16
BCU Cluj
Ka r do Ioszef! i el e om b u n , d a r pr e a a pr i g p e n t r u i dei s t r i ne bi seri ci i , idei
l umet i .
Cont el e se s ur pr i nde di n nou n ma r e p c a t . Oa r e n u s' a b u c u r a t i el de d -
r ma r e a u n u i l oca dumne z e i e s c ? Do a mn e , Do a mn e , ce nenor oci r e s t e si m i om !...
C n d a i nt r a t conf esor ul , i-a r epezi t di n j i l t ot suf l et ul , deschi s p a r c n c hi p
de br a e .
Ce e, b u n u l me u pr i e t e n ?
Sunt e m ni t e pct o i , Doamne. . . ni t e nevol ni ci . -
De ce ?
Nu vezi ce se pe t r e c e n j u r u l nost r u. . . i noi , car e s u p o r t m t oat e f r
mur mur . . . .
Epi s copul l u a s upr a - i mus t r a r e a .
Ce s f acem ?
Ce s f acem?. . . r n j i Ka r do Ioszef, Du mn e z e u mi - a da t semn. . .
Ca r e ?
A nc hi na t bi ser i ca l or p e j u m t a t e .
E s e mn c n u vr e a ma i mul t .
Conf es or ul se nf ur i e.
Su n t e m ni t e pct o i , monsegnor e. . . . ni t e nevol ni ci . Re s t ul ar t r e bui s-1
compl et m noi. . .
C u m ?
Ka r do nchi se p u mn u l d r e p t i apoi l r epezi .
Epi s copul se s per i e.
Ce s pui ?
Da , mons egnor e, bomba. . . As t a a r t r ebui . Du mn e z e u a por ni t doar l ucr ar ea,
omul t r e bue s'o des vr eas c. . . A a e n fi rea l ucr ur i l or . . .
Ioszef, m ns pi mn i . . .
Da r Ka r do er a hot r t :
St m n nemi car e, excel en , ca ni t e par al i t i ci . M n a d r e a p t ne a t r n
di n umr . . . i ar l uc r a r e a l ui Du mn e z e u va r m n e d e a p u r u r i n u ma i n chi p de semn.
f r s t r e a c l a nf pt ui r e. . .
* * *
De a t unc i chi nur i l e nu- i ma i d a u pa c e . TI munc e s c f r de c r u a r e vr j ma i i
necunos cu i . Un t r e mu r i nt ens i es t e t r u p u l i r a n deschi s suf l et ul . Tot ce cl de t e
p r i n r ug c i une se d r m p r i n g nd. I a t o p a t i m de i a d: g ndul , d u ma n u l r u-
gci uni i . C c i f r ndoi al , el est e mar el e vi nova t ; el, s t p n u l ; el, c onduc t or ul ;
el, gl asul . . . Da , el est e u n p c t os i u n nevol ni c. Ka r do Ioszef ar e dr e pt a t e . D u m-
nezeu se ar at pr i n s emne. Semn a fost ncl i nar ea cat edr al ei di n Cl u j , s emn a fost
i pl ns ul mi ci l or copi l ai r pi i , de u n mi ni s t r u ha i n, coalei. i a t unc i g ndur i l e se
a r unc a s upr a - i ca leii di n t uf i ur i . O b o mb p e n t r u cat edr al , o l ovi t ur de cu i t
p e n t r u mi ni s t r u. . . . Dar r u l se nt e e t e ma i al es noapt ea, c nd r ug c i uni l e s' au n l a t
l a cer i a u l s at t r u p u l gol, p r s i t , f r aj ut or de ni cer i , p r a d t ut ur or g n d u -
ri l or vr j ma e . Noa pt e a se i ve de l a p n d . Pi a a e goal . nt une r i c ul l a pi t . E
s i ngur pa r c n t oat noa pt e a . Or a u l doa r me l i ni t i t . Do r m i ai l ui , f i i ndc el a
fost al esul , a p r t o r u l i r z b u n t o r u l t ut ur or . E s i ngur , i d e a s u p r a l ui . pe t oat
nt i nde r e a l umi i , n u ma i Du mn e z e u . I n m n i ne une a l t uci gt oar e. A da t u n o^ol
bi seri ci i . Ade v r a t , e ncl i nat . Pa r c s- i dai u n b r n c i u i di nt r ' o dnt a r fi la p -
m nt . . S'a opr i t l a pa r t e a al t ar ul ui . . Aci e l ocul cel ma i ni mer i t . Da , chi ar n Altar. Ri -
di c br a ul . Ce v nj os e ! Ac um, ori ni ci odat . Bo mb a a i zbi t f er east r a, n d r i a u
17
BCU Cluj
s r i t n t oat e p r i l e , i apoi o d e t u n t u r . F u m, pr af , i pet e. . Di n mu l i me a v r j ma -
ilor s' a al es doa r pl e a va i suf l et el e l or se n b u n r n .
Cont e l e se t r eze t e c u o ghi a r n gt , pi e pt ul s t r ns ca h cl e t e i m i ni l e s gr -
ci t e. Sudor i r eci i c ur g n i r oai e del t mp l e i n t r u p s i mt e gol, ca i c u m i ni ma i
p l m n i i n' a r ma i fi acol o.
l os zef l
Cr edi nci os ul conf esor a l e a r g .
Ce vi s !... Ce vi s !... I hc hi pui e t e - i c e u a r u n c a m o b o mb n c a t e dr a l a lor...
i vi s ul e u n s e mn al l ui Dumne z e u. . . "
:
"
Da r e u n l oca sf nt . . . Nu n el egi ' ?...
Nu. . . E u n l oca a l lor. . . Cul c - t e , mons egni or e. . .
La s - m s m r og. . .
i bl a j i nul epi scop n g e n u n c h e n f a a c r uc i f i xul ui i cu t oa t i ni ma nc e pe s
se r oage. Se r oa g cu umi l i n , se r oa g c u n d e j d e , se r oag cu dr agos t e, se r oa g p n
ce t r u p u l i s'a p r b u i t p e j os . At unc i conf esor ul 1-a ridicat bi ni or ca p e u n bol na v i
1-a n d r e p t a t s pr e pa t . i a s t at l n g el p n ce s omnul , cer ul s uf l et ul ui , s'a a ezat ca
u n cor t dumne z e i e s c a s u p r a s t p n u l u i s u. At unc i , cu pa i de c l i p r s i t odai a.
Da r a bi a a dor mi t , er pi i i scor pi i l e v r j ma e a u n c e p u t d i n nou s r o a d vi cl ean
cas a t r u p u l u i s f nt , f c ndu- i l oc n suf l et . Epi s c opul se gs e t e l o ma r e r ecep i e. E
i r egel e i c u r t e a nt r e a g , l a Buc ur e t i . Fr a c ur i l e , uni f or mel e, deor a i i l e s t r l uces c.
Ch i p u r i l e z mb e s c di pl omat i c. Sur s ur i , s t r nge r i d e m n , compl i ment e. El s u r d e ,
f i i ndc n b u z u n a r u l s ut a ne i a r e cu i t ul . Ci ne e d o mn u l nal t , di st i ns, bi nevoi t or , car e
se a pr opi e d e el ? ,
E mi ni s t r ul nos t r u. . . i opt e t e Ka r d o l oszef.
Mi ni s t r ul 1-a v z u t , 1-a r e c unos c ut d u p mb r c mi n t e i a ma b i l se n d r e a p t
c t r e d ns ul cu m n a nt i ns . El a ochi i p r i n t r e decor a i i u n l oc pr eci s n d r e p t u l i ni mi i
i, p n ca c i ne va s se des met i ceas ce a i scos c u i t ul i 1-a mp l n t a t .
Ac u m mons e gni or ul se scoal i p n d i nt r ' o goa n , p a r c s s cape de' Un u r m -
r i t or , a i nt r a t n odai a ve c i n .
Joszef. . . Joszef...
Ce- i mons e gni or e ?
Su n t nenor oci t , Joszef. . . P r i n vi s a m uci s pe mi ni s t r u.
Exc e l e n , n u t e pot r i vi vi s ur i l or
Da r c u u n ochi u f er i ci t i ve de a s t p n u l agi t at , p l i mb n d u - s e p r i n odai e. i - a
a j uns s copul , s- i s coat di n pi e r z a r e a nemi cr i i .
Joszef, Du mn e z e u m poa t e , cu d r e p t c u v n t , pe de ps i p e n t r u vi s e e a i
p e n t r u f apt el e di n veghe. . . -
Nu , e xc e l e n .
A a- i c u m i s pun. . . Ci n e gr e e t e n vi s, gr eet e i n ve ghe . Acel a suf l et
pct ui e t e. . .
i c z n d n g e n u n c h i n mi j l ocul odi i , a n c e p u t s se r oa ge f i er bi nt e. C n d
i -a t e r mi n a t r u g c i u n e a , c hi pul s u er a feri ci t , ca omul ce-a d o b n d i t u n ma r e a d e v r .
Joszef, m' a m hot r t . . . m i n e pl e c l a mns t i r e. . .
Mons egnor e. . . ,
La m n s t i r e . . . l a m n s t i r e e s i ngur a me a sal var e. ; . ,
* * * t . ; ' ' ' ' f ' "\ ' . . ,
Da r l a m n s t i r e r u l s' a nt e i t . A al es m n s t i r e a Paul i ni l or , n a mi nt i r e a Sf n-
t u l u i Ge r a r d u s , p r i mu l epi s cop ma ghi a r , a r u n c a t n Du n r e de c t r e p g n i i r z vr t i i .
v
i 8
BCU Cluj
A vr ut s- i mpl i neas c vot ul d e umi l i n f a -de Ag r di P l , vechi ul s u a dve r s a r
la s caunul epi scopal , azi pr i or ul m n s t i r i i ; a veni t s- i des vr eas c vot ul de s -
r ci e, hr ni t poat e ca er mi t ul Pa u l de u n cor b. Pe n t r u t o i f r a i i el e omul cel ma i bun,
cel ma i l i ni t i t . Numai cr edi ni cosul s u Joszef, car e 1-a u r ma t n s ur ghi un, i cu pr i or ul
i cunosc dur e r e a i l pzes c. II p z e s c de n s p i m n t t o a r e a s t nc Gel l er t car e, n l -
at d e a s u p r a Du n r i i , i ami nt e t e de Ge r a r d u s i de al s u supl i ci u. Ce a r fi da c o
pr i goan, n u d e p g n i por ni t , ci de pr opr i ul s u sufl et , l -ar as vr l i ca pe- o ot r e a p
n apel e r ul ui ? C e r u i ne pe nt r e a ga bi s er i c! Ce nei er t at p c a t pe suf l et ul l ui dr e pt -
credi nci os ! Ce umi l i n p e u n n e a m vi t eaz ! Pr i n u r ma r e , a r fi t r i umf a t puz de r i a
de dumani . . .
De aceea, n fi ecare noa pt e , c n d p e cont el e Sz e nt be ne di kt y l t r ezet e cl opot ul
pe nt r u ni ess, el ve de n p r a g u l ui i , t r u p u l cel nal t , di st i ns, mb r c a t n frac, cu
pi ept ul pl i n de decor a i i , ve ni nd l a el cu m n a nt i ns; . . . s a u i ma gi ne a cat edr al ei ori en-
tale d i n Cl uj , apl ecat nt r ' o r n , ga t a s fie doborft l a p m n t . At unc i el se r e pe de
cu p u mn u l s au cu bomba . La l ovi t ur a l ui , ma ne c hi nul se pr bu e t e pe pa di me nt , s au
decorul de car t on se pr ef ace n nd r i . i i medi at d u p ce cr i ma a fost nf pt ui t , con-
tele cade n ge nunc hi i cu ma r e j al e ncepe s- i i s p eas c f a pt a n f a a l ui
Dumne z e u.
Do a mn e , i ar t - m. . . Am uci s u n du ma n, u n d u ma n vi novat . . . da r t ot f r at e
mi -era. . . i a m d r ma t o bi ser i c pot r i vni c, da r t ot l oca al l ui Du mn e z e u se chema. . .
i cu ochi i pi er i i se ui t l a cei doi pr i et eni .
Sa u m gsesc n i ad , f r a i l or ?... s pune i , m rog. . . .
Mai nt i pr i or ul ui i s'a f c ut mi l .
Poa t e a r fi fi bi ne, Joszef, s-1 s c p m odat de chi nur i l e as t ea, ma i r el e ca
ale i adul ui .
Nu, f cu conf esor ul . F r l a r u r ma r u i nea pe nt r u noi i t er ger ea de t ot
pent r u el... Ade v r a t , el t r e t e a c u m n ma r i suf er i n i , d a r suf l et ul s u, pur i f i cat , i
croiete d r u m d r e p t c t r e cer, i ar n u d r u m p r v l i t ct r e i ad, pr i nt r e s t nci l e i apel e
Dunr i i .
Cl u j , XI I . 1939
BCU Cluj
O E S I
DE
TEF AN BACI U
CNTEC DE LUPT
Tot ma i s t au n vi a , c a ' nt r ' o cu c
oi mul d r z cu ar i pi r e t e z a t e .
I ni ma c i unt i t ' n pi e pt , se s ba t e
Ci u r u i t de u n gl ont e - a ma r de p u c .
Un d e s unt acel e sl vi , s pr e c a r e
Er i pr i ve a m, s f i d ndu- l e s eme ?
As t zi s t e a ua s mul s de pe zar e,
Pe n t r ' u n cnt , m face p r e c u p e .
He i , e l a nur i c u m v pi e r de i f or a,
Nu mai pot cu l ume a s m b a t !
Am c z ut n r n , j u n g h i a t ,
Ag i t n d n cel e p a t r u v n t u r i t or a.
n c nu- i s f r i t ns t i ne r e e a :
B n u e s c n u mb r al t e uni ve r s ur i .
Nu m ' nvi nge ' n s t r a d , gur e e, t r i s t e ea
C n d s u b f r unt e- mi s u n sut el e de ve r s ur i .
Sear a, c t e oda t , m m n g i e v n t u l
i -mi opt es c copaci i : Nu ma i da ' na poi ,
, . C nd s ecur ea mu c , l acom, di n noi ,
n c est e v e r d e i nt r e g p m n t u l !"
Tr i s t , et i c t e oda t , ns t ot ui l u p t ,
De - a i s cazi c u c r e a nga p u t r e d s u b t a nc ,
Vor veni t ot al i i , vi a a n u e r u p t ,
De- o s t r i ves c c u set e f r a i i s u b boc a nc !
BCU Cluj
AN
Vara
Ga u n mot a n l a soar e, zi ua t oar ce.
P d u r e a se de s br a c l ng gr l
i c t e oda t soar el e se ' nt oar ce
S scal de ' n a u r pui i de opr l .
Toamna
Pe deal cad f r unze, ca ' nt r ' o posi e,
Aceeai gr l cur ge c t r e sud,
i ' n u mb r a car e ' n s ear nt r z i e
Tr i s t e ea ca pe- o goar n o a u d .
Iarna
Teor eme noui pe l ac
Pyt h a g o r a desl eag, p a t i n n d :
Un opt , u n t r ei , ma r i cer cur i se desf ac
i Jo h a n n St r aus s pr i ves ie f l uer nd.
Primvara
I n f i ecar e t uf e u n gnom.
C' o bi di nea mus t i nd de ver de.
i ' n f i ecar e cr eang e u n om :
S u b b u c u r i a r odul ui se pi er de.
ADINA
Lu mi n a a l b car e sui e ' n mi ne
M u mp l e azi cu c nt e c i i ubi r e,
I n ni mbul ei, eu s unt o l i cr i r e,
Ce- o s i mt cr es cnd n pl oai a car e vi ne.
O ferec, l acom doar nt r ' o pr i vi r e :
Ce ' nal t f r unt e, f l cr i reci , s eni ne,
i linii vi i ca ps r i l e, l i ne,
Sv c ni nd i azi , s u b sni , n ami nt i r e.
Nu- i ni meni nt r e noi i t ot ui este
Ce v a : u n z mbe t dus , sau poa t e o poves t e,
Ca r e a s c unde ' n mi e z ul ei comoar a
Cu al bi i u me r i i cu b u z e coapt e.
Deaceea, uneor i , mi i au vi oar a
Zi di nd di n mel odi i o f at ' n noapt e.
21
BCU Cluj
F A T A MO R G A N A
. - DE
OLGA CABA
Am v z u t ca b t r n u l i Col umb odi ni oar
C l u me a e r o t u n d . Nu m' a m n v a t mi n t e
i azi | mai cr ed c d r u mu l e o l i ni e d r e a p t ?
Ca r e m v a c o n d u c e l a s t e a ua me a . C u m f i ar a
nc hi s nt r ' o cu c a d u l me c p r i n gr a t i i
Mi r os ul gr e u de v n t u r i di n al t e p r i m v e r i ,
A a m c h e a m va l ul i m n al nc
At u n c i c n d s t e a ua me a a p a r e s us n zar e,
mi t r e b u e o b a r c cu p n z e de z p a d ,
i ma i vi sez c r a i ul e p e cel l al t ma l .
Da r vai , de c t e or i a m u r m r i t c r a r e a
e r p u i n d pe s t e de a l ur i i di ncol o d e coas t
A m g s i t n u ma i b r a d u l i sal ci a de - a c a s
i p i n e a c unos c ut i m n a c a r e vr e a
i f r unt e a car e mi n t e i g ndur i l e ve c hi
i l a c r i ma de er i i - aceea p r i m v a r
Ca r e m c h i a m nc n a l ba d e p r t a r e
i mi ma i c n t nc, c u m n copi l r i e
C a r e s m d u c i - a n e s fi e b i n e
i di ncol o de de a l ur i e l i ni t ea vi s a t
De di ncol o d e ve r s ur i i di ncol o de vi a .
3?
BCU Cluj
C U L E S D E P O V E S T E
Pe. f oi . de br us t ur , mel ci i umbl gr eu .
Pe u r ma pl oi i r i si pi t ' n fagi .
Al ba s t r f umeg n j ur ul me u : .
Pe ma r i ocoal e s nger i i de f r agi .
V n t l ung s e- aude, z me u cu ar i pi ver zi
Pe car e l a t ept s - mi i as ' n d r u m
(S t e r p u n ori m pi er zi ) ,
Zvr l i nd p e ma s f l acr e i f um.
Sl ovar ul vr emi i , scr i j i l at pe t r unc hi ,
L- ai t l m c i cu ochi nl cr i ma i ,
Pl e c n d u - m s ub a r bor i n ge nunc hi
Mest eceni , ur i ei a r ma i .
Da r t r ai s t a- mi b a t e ol dul i m ne hi n
Su b nor i i cer ul ui ct ni t e cer gi ,
Cul e g t or c umi nt e de pel i n,
De mi e r e a - u r s u l u i i de ci uper ci .
DE
GH. TULE
23
BCU Cluj
Z A L M O X I S
DE
I OAN COMAN
B t r n u l zeu Zal moxi s , t r i a i m n g e r e a Ge i l or n e mu r i t o r i " i a al t or
popul a i i t r a c e de a c u m 2500 de a ni es t e o f i gur e x t r e m d e et er i c n l i t e r a t ur a i
t i i n a r om ne a s c . Mi i l e de a ni l-au n v l u i t n p n z a de a u r a mi t ul ui i a me n i n s-1
ngr oa pe ca p e o mu mi e . Du mn e z e u l u n u i n e a m es t e ns i s vor ul nes ecat al ci vi l i za i ei
i al t u t u r o r as pi r a i uni l or sal e c t r e i deal . Za l mpxi s n' a fost ni ci u n fet i i ni ci u n
i dol ef emer ca l a mu l t e di nt r e popoa r e l e pr i mi t i ve i s l bat i ce. El a fost nc a r na r e a
celei ma i na l t e i ma i p u r e f or e di vi ne l a ne a mur i l e t r aco- get i ce i a i mp u s cel ma i
s u p e r b st i l de vi a mor a l i r el i gi oas u n u i ma r e n u m r de oa me ni de p e o nt i nde r e
cons i der abi l de p m n t . Ace t i oa me ni e r a u s t r mo i i no t r i Daco- Ge i i . Da c Ro ma
n e mu r i t o a r e ne-a d a t m n d r i a , a s pr i me a i di s ci pl i na l egi uni l or sal e, r e nvi a t e azi a t t
de feri ci t n l e gi une a nes f r i t a c m i l or ve r z i fasci i l e Rom ni e i mo d e r n e
Ge i a s t r mo e a s c a t u r n a t n suf l et el e noa s t r e s et ea d u p de s v r i r e i c r e di n a
c a l d n ne mur i r e .
Ac e a s t de s v r i r e i aceas t n e mu r i r e vi n del P r i n t e l e nos t r u Zal moxi s .
Da r ci ne er a Zal moxi s ? Ve c hi me a i memor i al a aces t ui zeu, l i ps a une i t r adi i i
scr i se de s pr e el l a popoa r e l e t r aco- get e, r e l a i uni l e f r a gme nt a r e i des eor i conf us e al e
aut or i l or gr eci i l at i ni , d a r ma i al es i nt e r pr e t a r e a r a i onal i s t i na i onal i s t n sens
gr ec a vi e i i i doct r i nei aces t ui zeu, d a t de i zvoar el e gr ece t i , a u ngr e ui a t i ngr e ui a z
e nor m l mur i r e a s t r i i ci vi l e a l ui Zal moxi s . S' au f c ut n e n u m r a t e i pot eze, p e ct d e
i ngeni oase, p e a t t de f r agi l e. Si ngur ul l uc r u s n t os de f c ut n a s e me ne a caz est e
cer cet ar ea f r p r e j u d e c a t , d a r cu t oat pr e c a u i a a i zvoar el or cel or ma i vechi . Adi c
a l ui Her odot , Pl a t o n i St r a bon.
Pot r i vi t p e de o p a r t e concep i ei ant r opomor f i ce n ma t e r i e de cr edi n , pe de
a l t a or gol i ul ui r asi al al vechi l or El eni c t oat e i dei l e nal t e di n c ul t ur a i rel i gi i l e a a
numi t e l or popoa r e b a r b a r e s u n t de pr ove ni e n gr e a c , cl asi ci smul gr ec nf i e a z pe
24
BCU Cluj
Zal moxi s ca el ev al l ui Pyt h a g o r a . l a t cuvi nt el e l ui He r odot : Aces t Zal moxi s a fost
un om; el a fost scl avul l ui Pyt h a g o r a al l ui Mnes ar h, l a Samos . Li ber ndu- s e, se n-
t oar se n a r a l ui f oar t e bogat . I n pa t r i e , aci , Tr aci i d u c e a u o vi a pr i mi t i v i s i mpl .
Zal moxi s cunos cnd fel ul de vi a al Gr eci l or l oni eni p r e c u m i concep i a l or de s pr e
exi st en , s upe r i oa r celei a Tr aci l or , p e n t r u c f usese n l e g t ur cu Gr eci i i n deo-
sebi cu cel ma i s a va nt di nt r e ei, cu Pyt h a g o r a , i cl di u n a p a r t a me n t p e n t r u b r ba i
(un andr eon) , u n d e a d pos t e a i os p t a pe cei ma i b u n i di nt r e l ocui t or i i cet i i . Ac i el
pr edi ca n v t u r a c ni ci el, ni ci oaspe i i l ui , ni ci ur ma i i l or pe r pe t ui n u vor mur i ,
ci c, d u p moar t ea t r u p u l u i vor me r ge n t r ' u n loc u n d e vor duc e o vi a f r
sfri t i u n d e se vor b u c u r a de t ot bi nel e. I n aceas t cas p e n t r u b r b a i u n d e Zal moxi s
pr edi ca ast f el i u n d e ncer ca s p u n n pr act i c n v t u r a l ui , el i cons t r ui o ca-
mer s ubt e r a n . C n d aceas t c a me r fu gat a, el cobor n ea i di s p r u t r ei ani di n
mi j l ocul Tr aci l or . Popor ul fu ndur e r a t i-1 pl ns e ca p e u n mor t . Da r n cur s ul cel ui
de al pa t r ul e a an, el se a r t Tr aci l or i-i a de ve r i spusel e. I a t i st ori a sa, d u p c u m
mi s'a povest i t . I n ce m pr i ve t e, e u n u s unt ni ci pr e a ne ncr ezt or , da r ni ci p r e a
cr edul f a de me n i ona t a c a me r s ubt e r a n . Eu cr ed c aces t Zal moxi s a pr e c e da t
cu mul i ani pe Pyt h a g o r a ; mi est e per f ect i ndi f er ent da c Zal moxi s a fost u n om
sau u n zeu r egi onal l a Ge i " . A a sf r et e Her odot . Pue r i l i t a t e a acest ei l egende
sar e n ochi . Gr eci i Pont ul ui - Euxi n, acei a car e l i nf or meaz p e Her odot , n u p u t e a u
admi t e c o concep i e a a de na l t ca ne mur i r e a suf l et ul ui , s a i b o or i gi n
ba r ba r , get i c. i a t unc i sol u i a a fost s i mpl : Zal moxi s a fost s cl avul i el evul
l ui Pyr h a g o r a del car e a mp r u mu t a t n u n u ma i doct r i na n ches t i une, d a r i t ot
st i l ul de vi a ci vi l i zat a l I oni eni l or .
He r odot ezi t s se p r o n u n e a s upr a uma ni t i i s a u di vi ni t i i l ui Zal moxi s.
El nu poa t e hot r da c aces t a a fost om sau zeu. La fel i n pr i vi n a camer ei
s ubt er ane, car~e a ser vi t ca mi j l oc de de mons t r a i e a nemur i r i i .
Ez i t a r e a l ui Her odot est e expl i cabi l . I nt e r pr e t a r e a p r e a r a i onal i s t pe car e
cona i onal i i si o d d e a u mi t ul ui p r e c u m i n e p u t i n a l ui de a s e i nf or ma di r ect ,
necunos cnd l i mba get , l-au de r ut a t .
Ad e v r u l est e ns c i deea ne mur i r i i s uf l et ul ui cea mai l umi noas i cea
ma i s i gur di nt r e t oat e dogmel e r el i gi ei Ge i l or se degaj eaz di n cr edi n a n t r ' u n
si ngur Du mn e z e u , i nf i ni t n p u t e r e i n b u n t a t e . Ge i i c r e de a u c n u ma i exi s t
al t Du mn e z e u a f a r de al lor. Aces t pr emonot ei s m i uni ver s al i s m p r e s u p u n o vechi me
e xt r a or di na r a zeul ui get . O ve c hi me pr e a ma r e p e n t r u i st or i ci t at ea Iui Zal moxi s.
Zal moxi s a fost i dent i f i cat t r z i u cu mar el e zeu al Ge i l or ; t ot ui cu mul t
nai nt ea l ui Her odot . na i nt e de a fi zeu, Zal moxi s a fost un ma r e r ege, pr eot i pr of et
al Ge i l or . Un t e xt di n Pl a t on ne s pune c Ge i i ni i n u me a u p e Zal moxi s r egel e l or
i-1 socot eau ma r e medi c, adi c, n l i mba j ant i c, pr eot - magi ci an. St r a bon ne r el at eaz
c Zal moxi s a fost ma i nt i pr e ot ul cel ui ma i ma r e zeu al Ge i l or i n u ma i mai
t r zi u a a j uns zeu. Aeel a a ut or ne d det al i ul , excep i onal de pr e i os, c t r adi i a
di vi ni zr i i pr e ot ul ui l a Ge i s'a me n i mi t p n la veni r ea l ui , i ci t eaz cazul mar el ui
s u c ont e mpor a n, pr eot ul De c e ne u al l ui Boi r ebi st a. Mar el e pr eot get er a t ot de a una
col abor at or ul , cor egent ul i ndi s pens abi l al mona r hul ui . O t r adi i e t r ans mi s de aeel a
St r abon ne s pune c popor ul get n u da as cul t ar e hot r r i l or r egal e dect da c e r a u
nt r i t e de mar el e pr eot . Acest det al i u ne a r a t c a fost o vr e me c n d r egel e i mar el e
pr eot f ceau una . Coe xi s t e n a nt r ' o s i ngur pe r s oa n a r egel ui i a mar el ui pr eot
di n t i mpur i l e cele ma i ndepr t at ei p n la or t odoxi a noas t r bi z a nt i n est e u n a d e v r
comun n i st ori e. Fa r a o n u l egi pt ean, r egel e Per si ei , mp r a t u l as i r i an i oel r oma n,
*5
BCU Cluj
e r a u i ma r i pr eo i . I n ce pr i ve t e p e Ge i , e d e mn de l u a t n s e a m c pr eo i i Tor".,
s unt n u mi i f ondat or i i " s a u f ondat or i i d e or a e". Da r ci ne s u n t f ondat or i i de c t
r egi i ? I s t or i a cul t ur i i i psi hol ogi ei popoa r e l or n u cunoa t e al i f ondat or i . Nu me l e
ns u i al l ui Zal moxi s n s e a mn , n l i mba t r aco- sci t a : Re ge , S t p n de oa me ni " .
Zal moxi s est e deci r egel e, r egel e p r i n e xc e l e n . Nu e vor ba de u n r e ge cer esc, adi c,
de u n a pe l a t i v al di vi ni t i i s u p r e me , a a c u m s' a zi s; ci de u n r ege c r mu i n d p e
p m n t . Le g t u r a or ga ni c a r egel ui Zal moxi s cu p m n t u l o a v e m n n u me de or a e
i pe r s oa ne ca : Za l da pa , \ Sal mydessos, Zel mi sses, Abr os a l me s , Sal dobys s a, Sa r mi s e -
ge t uz a . I n f i ne, se cunos c cazur i l e i st or i ce al e r egi l or Cos i nga s i Comos i cus car i
e r a u i ma r i pr eo i n acel a t i mp.
Di vi ni z a r e a s' a e f e c t ua t n u a t t a s u p r a r egel ui c t a s u p r a ma r e l ui pr e ot .
Evi dent , pietatea i r e c uno t i n a popor ul ui a e a z c u u u r i n p e r egi i p m n t e t i
pe roEuri di vi ne. Da r pr eot ul - pr of et Zal moxi s se b u c u r a de pr i vi l egi i s peci al e car e
s-i f ac p r t i e s pr e di vi ni z a r e . Mai nt i f a pt ul c acest pr e ot l ocui a n mu n t e l e
s f nt Kogai onon, s e di u a l cel ei ma i ma r i i ma i s t r ve c hi di vi ni t i get i ce. Ca r a c t e r u l
s a c r u al mu n t e l u i conf er ea nc e t ul c u ncet ul aceea s f i n eni e i pr e ot ul ui Zal moxi s .
Aces t pr e ot i toi succesor i i l ui e r a u i naccesi bi l i oameni l or ; ei n u p u t e a u fi vi zi t a i
de c t de r ege i de s er vi t or i car i i a d u c e a u cel e t r ebui nci oas e. I n al doi l ea r n d ,
pr e ot ul Zal moxi s er a cons i l i er ul i ndi s pens abi l al r egel ui , i a v e a deseor i c hi a r p u t e r e a
u n u i hi pe r r e ge . Ni mi c nu se f c e a f r s f a t ul i a p r o b a r e a l ui . Sf at ul i a p r o b a r e a e r a u
socot i t e c s u n t di ct at e de c t r e zeul s upr e m, al c r u i pr of e t er a, d a r n u e ma i p u i n
a de v r a t , c n f or ma vi zi bi l , acestea v e n e a u del el.
La nc e put , zeul Zal moxi s er a o di vi ni t a t e a p m n t u l u i i a s ubs ol ul ui , o
di vi ni t a t e ht oni a n . Pr e o t u l i p e u r m zeul Zal moxi s a u ofi ci at i a u l ocui t n s anc-
t u a r u l ve c hi ul ui z e u al Ge i l or d i n mu n t e l e Koga i onon. Ca me r a s u b t e r a n , n c a r e
d u p He r odot Za l moxi s a i nt r at i de u n d e a i ei t p e n t r u a dove di n e mu r i r e a ,
er a mo r m n t u l ve c he i di vi ni t i get i ce.
' - Zal moxi s n c e p u s se s pi r i t ua l i z e z e nc di n v r e mu r i f oar t e d e p r t a t e p e n t r u c
dej a p e n t r u He r odot s pi r i t ua l i s mul i n e mu r i r e a Ge i l or a p a r ca f oar t e vechi . El se
n l di n gr ot p e v r f ul mu n t e l u i i d e aci n c e r ul l umi ni i i a l ne mur i r i i .
Ca r e e r a u a t r i but e l e z e ul ui Ge i l or ?
Zal moxi s er a ef ul s u p r e m a l na i uni i get i ce i al l umi i . El s i ngur s us i ne i
g a r a n t e a z vi a a p o p o r u l u i s u a t t ai ci , c t i di ncol o.
El er a i zvor ul hot r r i l or r e ga l e ; el s f t ui a r egel e i n a i u n e a p r i n ma r e l e pr e ot
p e n t r u a c t e l e pol i t i ce, soci al e, mor a l e i r el i gi oase. El er a or acol ul s u p r e m al na i uni i .
El e r a e duc a t or ul na i uni i p r i n pr eo i i si , c a r e p r e d i c a u doc t r i na z a l moxe e a n .
El cr ei a or di ne c l ug r e t i d i n t r e c a r e cel ma i cel ebr u er a acel al Sr aci l or ".
Pr eo i i , de o c u mp t a r e pr ove r bi a l , n v a u p o p o r u l s d u c o vi a s obr :
s n u m n n c e c a r ne i ni mi c di n ce cons t i t ui e o c r e a t u r , ci n u ma i mi e r e , l a pt e i
b r n z . Pr eo i i t r i a u n a f a r de c s t or i e i d u c e a u o vi a l i ni t i t i i n d e p e n d e n t .
Ei e r a u i j ude c t or i .
." Pr i n acei ai pr e o i Zal moxi s n v a p e Ge i c ul t ul vi t ej i ei i al d r e p t i i ;
He r odot n u me t e p e Ge i cei ma i vi t ej i i cei ma i d r e p i di nt r e t o i Tr aci i ".
Co r p u l i vi a a n u a u ni ci u n pr e . Se c unoa t e pr a c t i c a Ge i l or i a Tr aus i en l or
Ia na t e r e i l a mo a r t e : copi l ul nou n s c u t e nc onj ur a t de p r i n i i de r u d e care-1
p l n g a ma r n i c . Ei n i r p l n g n d nes f r i t el e nenor oci r i oar e se vor a b a t e a s u p r a
l ui di n mo me n t u l na t er i i i c ome nt e a z t oat e s uf er i n el e omene t i . Di mp o t r i v , cel
*6
BCU Cluj
r pos at e ngr opa t cu b u n di spozi i e i b u c u r i e ; mor t ul a s c p a t de t oat e s uf er i n el e
i va duc e de aci na i nt e o vi a cu t ot ul f er i ci t "
Suf l et ul e cea ma i nal t podoa b a fi i n i i omenet i . El s i ngur t r e bue s ne
pr eocupe. El n u me r ge l a Zal moxi s dect n s t a r e de per f ect pur i t a t e . Aceas t
pur i t a t e se ob i ne p r i n vi t ej i e n t i mp de r zboi i p r i n pr a c t i c a r e a dr e pt i i i a
c ump t r i i p n la s r ci e n t i mp de pace.
Do g ma cent r al a doct r i nei l ui Zal moxi s er a ne mur i r e a s uf l et ul ui . Ge i i cr ed
c n u mo r " zi ce Her odot , ci c def unct ul me r ge l a zeul Zal moxi s ". i al t e t r i bur i
a ve a u aceas t cr edi n , d a r cu a n u mi t e a d a u s u r i s a u n u a n e . Ter i zi i i Cr obyz i i de
e xe mpl u c r e de a u c morii! r evi n. E n aceas t a o i nf l uen a met emps i hozei orfioe s a u
pi t agor i ce, d a r e cu t ot ul cont r ar i e concep i ei get i ce de s pr e ne mur i r e , car e n u a dmi t e
r eveni r ea, cci aceas t a ar n s e mn a r e l ua r e a cont act ul ui cu vi a a i mat er i a. Spi r i t ua-
l i smul get evi t pr eci zar ea l ocul ui ne mur i r i i . Suf l et el e me r g l a Zal moxi s i ne mur i r e a
e gus t a t n t ovr i a acest ui zeu. C u m ? He r odot ne s p u n e doar a t t : Suf l et el e
se vor b u c u r a de t ot bi nel e". Unde va , n nes f r i t ul cer ul ui a l ba s t r u, suf l et el e s unt
feri ci t e de ne mur i r e a l or, n de s v r i r e a l or.
Cu l t u l a dus l ui Zal moxi s a fost l a nc e put s nger os , a v n d loc pe p m n t s au
chi ar nt r ' o gr ot . Pe u r m , par al el c u s pi r i t ual i zar ea zeul ui , sacr i f i ci ul a evol uat
i e l : pe v r f ul l nci l or , n aer i p e v r f ul mun i l or .
Ni ci u n a ut or vechi n u pome ne t e de s pr e t e mpl e s au s t at ui al e l ui Zal moxi s.
Da r u n s a nc t ua r p e munt e l e Kogai onon, oar e er a socot i t sacr u, t r e bue s fi fost. Aceas t
i mat er i al i t at e a r el i gi uni i z a l moxe e ne uni c n i st or i a rel i gi i l or a r a t excep i onal a
s uper i or i t at e a st r moi l or no t r i n concer t ul nt r egi i l umi . Cont a c t ul cu Zal moxi s
se f cea n u ma i n spi r i t , p r i n medi t a i e, r ug c i une , sf i n eni e. Se f ceau pr oba bi l liba-
i uni de mi er e i l a pt e l a l ocul de r ug c i une .
Spi r i t ual i s mul i n e mu r i r e a z a l moxe e a n a u i ns uf l at rasei: noas t r e vi r t u i l e ei
ne nf r nat e. Pr i n el e a m d u r a t de a l ungul veacur i l or . Pr i n uni ver s al i s mul i ne mur i r e a
z a l moxe e a n cr e t i ni s mul a p t r u n s u or i a d n c n suf l et ul st r moi l or not r i .
Zal moxi s cel n e v z u t i ne mur i t or n u t r e bue s fi e n u ma i o a mi nt i r e p e n t r u noi ;
ci o l ozi nc, i u n n d r e p t a r p r i n car e s ne me r i t m nobl e ea noa s t r r asi al .
27
BCU Cluj
DEPRTRI, DEPRTRI.
VALENTI N MCRI NEANU
De p r t r i , d e p r t r i ,
de ce m s t r i ga i a t t pe s t e z r i ?
Z vor i t n t r e ci t adi ne z i dur i de f er .
mi s i mt p u l p a ' mpi e t r i t i p a s u l s t i ngher .
Si ngur t i , s i ngur t i , -
vi s ns or i t p e n t r u r obi d i n cet i ,
n poi enel e voa s t r e de flori i l u mi n ,
t r u d i t u l suf l et i cat hodi n .
M r i de a z ur , m r i s pume ga t e , -
al e g n d u l u i me u f r egat e,
p e nes f r i t ul val ur i l or b r g a n ,
n f r u n t br i z e i u r a g a n .
Z vor i t nt r e ci t adi ne zi dur i de fer.
mi s i mt p u l p a ' mpi e t r i t i pa s ul s t i nghe r .
De p r t r i , d e p r t r i
de ce m c h e ma i a t t pe s t e z r i ?
DE
28
BCU Cluj
ELEGI A F RUNI I
SERGI U CRI STI AN
S' au t opi t , pe r nd, n t i hn,
Zr i l e p e n t r u odi hn .
Tr i st , cu gl asur i l e s umbr e ,
S' au nt i ns t cer i i u mb r e .
Pe s t e u me r i ma r i de cer
Trece-o boa r e de mi st er. . .
Di n t cer ea d e s ub f r unt e
A i r u mp t i svor de mu n t e .
S u b pl eoapel e nchi se
Cr es c nes t vi l i t e vi se. . .
i s pr e zr i l e di n mi ne
Tr e c c he r va ne de l umi ne. . .
Pe n t r u ci ne a r d fcl i i
Pes t e al be veni ci i ?
Pe n t r u ci ne p l n g n soarea
Gl as ur i l e l c r mi oa r e
Pe n t r u ci ne scri u acest e
G n d u r i al be de poves t e
Ci ne - a pl ns nt r e per del e
Ci ne mi - a a pr i ns s ub f r unt e
Dor ul cr est el or de mu n t e ?
Ci n e mi ni l e mi - al i n
C u s r u t u r i de l umi n ?
Cl i pa ' i t r ece veacul . Un d e
S' ar t opi n me r s de u n d e
t oat e vi sur i l e mel e
r s l e i t e p r i n t r e st el e ? !
C t r e car e vis de ma r e
M vor duc e ci amar e?. . - .
DE
Pe n t r u vi sur i l e mel e ?
29
BCU Cluj
VIATA RURAL ROMNEASC - SUBIECT
DE ART GERMAN
DE
HERMANN KLSS
\ ^ i a a ge r ma ni l or di n Ro m n i a es t e s t r ns l e ga t c u ns u i r om ni s mul . C n d
s t u d i a m l a uni ve r s i t i l e di n Ge r ma ni a , dor ul de p a t r i e er a l egat me r e u i d e cl opot el e,
pe car e e r a m obi ci nui i s l e a u z i m n s at el e noas t r e, Du mi n i c a , di n t ur l el e bi ser i ci l or
romneti, a me s t e c a udu- s e c u s une t ul cl opot ul ui nos t r u; i l a i ma gi ne a de s pr e pa t r i e ,
p e car e o p u r t a m n suf l et , a p a r i n e a ca i s t r a da g e r ma n u l u i i aceea a r a n u l u i
r om n, ca i c i oba nul r om n, car e m n a t u r ma de oi a s t p n u l u i s u p e ul i a pr f oa s
a s a t ul ui . Ni ci o mi r a r e c a s e me ne a i mpr es i i se i mp r e g n e a z a d n c n g n d i r e a i
cr ea i a noa s t r ar t i s t i c.
C n d , ca poet na i onal ge r ma n, t r e c p e ul i el e s a t ul ui r om ne s c , s u n t at i ns
de u n s e nt i me nt pa t r i a r ha l , v z n d f emei l e ln f a a por t i el or , t or c nd l a f us. Ur c
n mi n e a mi n t i r e a zi l el or copi l r i ei , c n d n c a r ul c u b o i a l b a d i i " d i n s a t ul ' ve-
ci n, pl e c a m n v i a n o a s t r ; l el ea" e r a c a m l a fel mb r c a t ( ca acel e t or c t oa r e ,
a e r u l fe i i e i l a fel de ser i os, a t e nt , ca ( vor bi nd l a f i gur at ) s n u - i s c a p e f us ul d i n
deget e, sau s n u se a b a t cu copi i i ei de p e ci l e Do mn u l u i . Sa u, c um b a d e a " al
nos t r u se p r o p t e a p e d r u mu l de a r de j u g u l de l e mn al boi l or s i , c a s n u se p r v -
l easc n j os i s-i r u p ge nunc hi i , n i ma gi na i a me a de copi l e i s a l va t or n acel a
t i mp, s al vat or a l nos t r u c a r e e de a m n c a r i ne mi n u n a m n f a a cr edi n ei l ui c u
c a r e n e f er ea de ori ce acci dent , c a i p e ani mal el e sal e; a c e a s t a de ve ni p e n t r u mi ne
u n ne pi e r i t or p a t r i mo n i u de cr ea i e ar t i s t i c. I n p l u s nt oa r c e r e a s pr e cas a r om nul ui ,
s e a r a , p r i n p d u r e a de s t e j a r i c u d r u mu r i l e ei l ut oas e i nt or t oehi ai e, u n d e i magi na i a
me a l u r ma p n n col i ba n c a r e copi i i z c e a u de j a dor mi nd, c a p e t e cast ani i , dul c i
f e e de nger i s u b t en nc hi s i fin, ma ma v e g h i i n d a s u p r a f or i a t e p t n d nt oar cer ea
s o ul ui ei , ca o ma m de sf i n i , a d n c i t n cr edi n a ei n IisUs.
Tot a a, da c a fi pi ct or ge r ma n, a p u t e a s r e da u pe t or c t oa r e a r o m n c di n
f a a por i i ei , n u c u ma i p u i n p a r t i c i p a r e l u n t r i c d e c t pe ne m oa i c ; a u auzi t
c u m suf l et ul me u se na l l a ve de r e a l or. Sa u c s c u l p t o r ar t r e b u i s m at i ng
nemi j l oci t acel r a n r o m n , nghes ui ndu^s e nt r e oi t ea c a r ul ui s u cu boi , cu vi nel e
nc or da t e , n c t p a r c se r u p ; a r t r e b u i s-1 nc r us t e z p e 6 pl a c de l e mn a a c u m
st , c u gest l ar g, ca u n l u p t t o r gr ec. Su n t doar i e u a t r a s n a c i une a dr a ma t i c ,
ce se des f oar na i nt e a ochi l or mei , c u m p r e t u t i n d e n i ni ci o t r i r e car e se r e f e r l a
noi ge r ma ni i di n a r a Ro m n e a s c , n u s e p o a t e i ma gi na s e p a r a t de col abor ar ea
a pr opi e r i i de s nge s a u d u h r om ne s c .
Da c a r r epl i ca ci neva, ca e u s l a s aces t e mot i ve p s eama ar t i t i l or r om ni
i is m i n n u ma i de mot i ve p u r ge r ma ne , l e . r s p u n d c mot i vel e mel e t r a n s i l v n e n e
3
BCU Cluj
ge r ma ne abi a s' ar p u t e a desf ace cu t ot ul d e me di ul l or r omnes c, f r a l e silui. Gu r a
poet ul ui se r e va r s de i mpr es i i l e car e i u mp l u suf l et ul . De c e n Ni ebel ungenl i ed
Huni i cu r egel e l or At i l a o c u p u n s pa i u a t t de l ar g ? Fi i ndc f ant ezi a acel or
c nt r e i ge r ma ni er a p r e o c u p a t n ve ghe a i vi sel e l or de s emi n i a i l upt el e Huni l or ,
ur m r i ndu- i pe Du n r e n j os p n l a Vi ena, p n n pompos ul or a r egesc Buda ,
i chi ar mai de pa r t e , n j os pe f l uvi ul care-i t r a g e isivorul di n ge r ma na P d u r e Ne a gr .
Da r n ni ci u n c a z p r i n i nt r oduc e r e a aces t ui popor , s t r i n de laltf el, uni t a t e a poemei
Ni ebel ungi l or n u s uf er , ci di mpot r i v , ct i g n cont r as t ul p r i n c a r e er oi smul Bu r -
gunzi l or cr et e p n l a m r i me a l ui s upr a- omeneas c.
Tot aa cnt r e i i not r i ge r ma ni s unt aezai; ai ci cu f ant ezi a lor poet i c, chi ar
n mi j l ocul r om ni s mul ui . Da c ai vr e a s scr i u u n r o ma n n car e s se mpl et eas c
mi cr i pol i t i ce pr e- l egi onar e, i da c a vr e a s z ugr ve s c al eger ea de d e p u t a t n t r ' u n
ma r e sat t r a ns i l v ne a n ssesc, a t unc i n f a a pr i mr i ei vui et e, mbi nndu- s e, mul i me a
al egt oar e r om ne a s c i ge r ma n . Ai ci soset e u n convoi nt r e g de al egt or i r om ni
rh'n sat el e veci ne, s u b dr apel el e lor, c n t n d cnt ece na i onal e, colo ma s a r ani l or
ger mani se des par t e, dndu- l e d r u m l i ber , ames t ecndu- s e apoi ca fra i i pr i nt r e ei.
Cu m se nvi or eaz t abl oul p r i n por t ul lor col orat , Cu cm i l e umf l at e, br oda t e ,
cu e r pa r ul l at n j u r u l t r upul ui , c u ci oareci i al bi i ngu t i , cu p l r i a mi c pe
fa a l or copi l r eas c i d r z . Ad u c cu ei gest ur i l e l or p t i ma e , r s ul l or cl ar, r e ve r i a
s pr e zr i l e s at ul ui , oar e cont r as t eaz vesel cu r eal i s mul (serios al r a nul ui ge r ma n.
Apoi t r s u r a b t r n u l u i pr e edi nt e de t r i buna l i nt r n cet el e I(u% car i i a r ise mpr t i e
br usc, i s bucnes c n ur a l e r ever en i oas e, se nc hi n na i nt e a demni t i i de c onduc t or
s upr e m al al eger i i , n f a a p r u l u i s u al b, pr i mes c cu a d n c nc hi na r e , a pr oa pe
p n la p m n t , s t r nge r e a l ui de m n i t ot ui cu o i nt i mi t at e i cor di al i t at e fr-
easc, fi i nd doa r i el nc fi u de r a n ; e u n r i t m n a c e a s t deveni r e, a t t de or i gi nal ,
nct a uz i vui nd s ngel e n vi nel e aces t ui popor de mu n t e , d o b n d i n d cer t i t udi nea
p e n t r u e i : ast f el i-a p l m d i t Du mn e z e u , ei vi n nc de a dr e pt ul di n gr di na r ai ul ui ,
u n d e Ar ha nghe l ul Gavr i l , se p r e u mb l pr i nt r e ei. Ce obl i ga i une e p e n t r u noi , p e n t r u
cei ma t ur i , s n u de ve ni m er pi i , s educt or i i lor, car i s l e opt eas c : Oa r e nt r ' a-
d e v r Du mn e z e u s v fi opr i t s gus t a i di n pomul c unoa t e r i i ?"
Ra por t ul n c a r e g e r ma n u l di n Tr ans i l vani a a i nt r a t c u r om ni i n cur s ul
conl ocui ri i secul ar e, est e acel a d veci n; l a sat e, de aces t r a p o r t e l egat a j ut or ul mu t u a l
la i ncendi i i i nunda i i , b a c hi a r i l a cl di t , l a s pa r e a de p u u r i , l a p z i r e a vi t el or ,
pa r t i c i pa r e a l unt r i c l a s oar t a fami l i i l or. Du mn e z e u car e ade l a r s boi ul vui t or al
t i mpul ui , ese fi rel e nt mpl r i i e x t e r n e n j u r u l acest or dou popoa r e , dei r assi al l e
i ne a t t d e mi n u n a t ' s e p a r a t e ; s t r ns l egat i! c hi a r s ent i ment el e l or r eci pr oce s e nt r e es
adesea i n u se poa t e s p u n e c i s t a u f a n f a f r dr agos t e, d a r ni ci f r ur ,
aa c u m e obi cei ul nt r e veci ni .
Lu p t a di nt r e cele dou popoa r e va r m n e a i c i ' t ot de a una ma t e r i a l p e n t r u a r t a
ge r ma n , a c um, n t i mp u r i de n el eger e pol i t i c, l u p t a t c ut p e n t r u ogr ad -i
p m n t , s a u p e n t r u nt i et at ea val or i l or s pi r i t ual e. i n u l u p t n u ma i i ndi vi dul cont r a
i ndi vi dul ui , ci col ect i vi t at ea i nt er vi ne cont r a col ect i vi t i i . Da c o c ur t e ge r ma n e
a me ni n a t s se pi a r d , t r e c nd n pos es i unea unui r om n, a t unc i cel e dou popoa r e
se o p u n ca d o u r u r i car i c ur g unul cont r a a l t ui a 'i di nt r e c a r e u n u l l si l et e pe cel
mai s l ab s se r e t r a g i s se de a n l t ur i . I n l u p t a aceas t a i es l a i veal de a mbe l e
p r i cel e ma i deosebi t e car act er e, conduct or i i de-o p a r t e i de a l t a ; a dve r s a r ul ma i
sl ab va i s bucni cu pa t i m , nef er i ndu- e ni ci de mi j l oacel e vi cl ene i dos ni ce p e n t r u
a-i at i nge i nt a, pos es i unea cur i i r ne t i a j uns l a v nz a r e , t r g n d cu
L
si ne cea a
31
BCU Cluj
sa, nc t se a d u n cu vi ol ent n j u r u l l ui , i nt e r ve ni nd p e n t r u dob ndi r e a cur i i , de
p a r c a r fi u n b u n bi ser i cesc s a u pol i t i c, car e a r a ve a s l e a p a r i n n c omun. Cel
ma i t a r e s t l i ni t i t , ca u n t or e nt i nvi zi bi l c a r e ns c u o p u t e r e de ne nvi ns n v l e t e
cont r a cel ui l al t , mpi ng ndu- 1 na poi , p n ce i pi e r de j ocul i c a de n n e p u t i n .
Tot ul e u n pr oces d r a ma t i c , r s boi n mi c, car e se poa t e c upr i nde p e scen, i car e
de t e a pt aceea i emo i e n s uf l et ul nos t r u ca r s boi ul n st i l ma r e .
Sa u l i ci t ar ea de p m n t r n e s c e t ot de a una o r i val i t at e nt r e f or a popor ul ui
r om ne s c i ge r ma n. C u m Re mb r a n d t n por t r e t e l e sal e de St a a l Mees t er s ", l mur e t e
p f i ecar e car e t i e s ci t eas c n el e, a s u p r a esen ei or a ul ui ol andez c ont i mpor a n,
t ot ast f el pi c t or ul g e r ma n c a r e ne p r e z i n t pi ct ur al o ast f el de l i ci t a i e de p m n t , n
fet el e acel or r a n i , n ges t ur i l e l or n c a r e se e x p r i m acea t e ns i une c u c a r e ai ci u n
p o p o r c ont r a cel ui l al t popor l u p t p e n t r u l r gi r e a s pa i ul ui s u vi t al , vi a a noa s t r
s t e a s c , c u m se de s f oa r e a n sat el e mi x t e r o m n o - g e r ma n e c u p r i n d e t oa t e
aces t ea n p u n c t u l c u l mi n a n t al l upt e i . O ast f el d e edi n de consi l i u or enes c, c u m
ne - o d Re mb r a n d t n ai si St a a l Mees t er s ", est e nc r c a t de t e ns i une i nt e r i oa r ,
fi e c a d u c e vr e o h o t r r e f a de pr i e t e ni s a u d u ma n i di n a f a r , s au i a de c i z i um
r ef er i t oar e l a a dmi ni s t r a i a pr opr i e ; f i ecar e di n acet i consi l i eri c a u t n mo d i r et
s a u vol ni c s s t r b a t c u p l a n u l s a u c u opi ni a sa, c u t n d ns n acel a t i mp s-i
a s c u n d a c e a s t n z u i n , s ubor don ndu- s e l a a p a r e n p r e r i i col ect i vi t i i . Ast f el
g r u p u l e i n u t nt r ' o l i ni t e a p r o a p e d e fier, n s pat el e c r e i a emo i a i nvi zi bi l i mpr e -
s i oneaz cu a t t ma i dr a ma t i c .
Ex a c t a a se de s f oa r o l i ci t a i e de p m n t n sat el e noas t r e. Aceas t t er i bi l
l i ni t e e xt e r i oa r ; ni ci r o m n u l ni ci sasul n u vr e a s a r a t e c t ot ul e p u s l a b t a i e ,
l u p t a se d p e n t r u gl i a care-i a d u c e p i n e a de t oat e zilele, p e n t r u a fi s a u a n u fi ; o
t r n t t c u t i n e v z u t vui e t e ncol o i ncoace, i nc ompa r a bi l ma i p t i ma e de c t
l a acei St a a l Mees t er s ", i nut a , ges t ur i l e aces t or r a n i s unt c u a t t ma i e xpr e s i ve ,
cu ct ei a u s a s c u n d n dos ul l i ni t i i lor, emo i i l u n t r i c e ma i vi ol ent e. . . I n a c e a s t a
se a s c e n d e a r t , a r s p u n e Du e r e r , t r e b u e s mul s n u ma i " .
Ac e a s t r e i ne r e n pozi i a l or r s boi ni c, e ns t ocmai u n s e mn ca aces t e
d o u popoa r e a u i mu l t f ond c omun, f o r m n d de f apt o comuni t at e de veci ni . Mai
al es le es t e c o mu n c r e di n a l or cr e t i n di n car e li se cl de t e vi a a cas ni c, at+
l a r a n u l r o m n i l a cel g e r ma n . apoi oc upa i a l or r n e a s c i, pes t e t ot , f i i n a l or
s t eas c. Du mi n i c a cl opot el e l or c h i a m n acel ai t i mp l a bi s er i c. Eu , ca g e r ma n
a p u t e a s i nt r u i n cas a g e r ma n a l ui Du mn e z e u . Acol o v d c u m f i ecar e cre-
di nci os nge nunc hi e n f a a l ui I i s us Cel Rs t i gni t , s r u t n d u T u r me l e cui el or . Oa r e
acest obi cei u mi se p a r e mi e s t r i n ? Mai c u r n d a r t r e b u i s r e gr e t c n s ^ j b a
noa s t r g e r ma n a d i s p r u t aces t obi cei u. C u m mi c a pt i ve a z s uf l et ul f apt ul , v z n d
f i gur i a s pr e , n t r ' a d e v r n d r z n e e , n g e n u n c h i n d cu s me r e ni e n f a a Dumne z e i r i l or !
Si ochi i me i n u se p o t s t u r a d e aces t gest pi os, c a r e r e vi ne me r e u i n ma s a de
cr edi nci oi car e, l a n u mi r e a n u me l u i l ui I i s us c a r e e d e a s u p r a t u t u r o r nume l or " ,
se nc hi n i ar i i i ar i a d n c , f a pt car e p r o d u c e u n vui e t ca acel a al val ur i l or m r i i ,
car i i el e se na l i s cad, evl avi oas e, s u b l a r gul cer al l ui Du mn e z e u . Ni mi c s t r i n
n u es t e p e n t r u mi ne n aces t fel al l or , de a pa r t i c i pa l a s l uj ba di vi n , di n cont r a,
ceva nr udi t . '
M c a pt i ve a z s l uj ba l or Du mn e z e i a s c . Nu e xi s t p e n t r u u n poet o ma i
p u t e r n i c dat or i e de c t de a-1 n t r u c h i p a pe om, a a c u m a t e a p t veni r ea l ui Du m-
nezeu. i e u ca german, car e s u n t obi ci nui t s act ual i zez n u ma i s pi r i t ual , di n c u v n t u l
l ui I i sus, p t r u n d e r e a l ui Du mn e z e u n t r ai ul nos t r u de t oat e zi l el e, af l u ca pa r t i c i pa nt
l a s l u j b a r om ne a s c , c u m ei , veci ni i me i Rom ni , p r i n ochi i l or as cu i i n u r ma une i
3 -
BCU Cluj
exi st en e ma i mul t fi ret i , l v d oa r e c um p e Do mn u l , c u m pogoa r n vui et i v j i t
di vi n d e a s u p r a a l t a r ul ui l or, s g u d u i n d u Te suf l et el e, aceas t vedeni e. Da c a poi acet i
r ani de a l ungul s p t m n i i a r s a u fac nego , s t a u de vor b paci ni c, sear a, pe l avi a
di n f a a casei , s a u da c n u ar ar eor i a j u n g l a cer t ur i mor t al e uni i c u al i i , ac i uni l e lor
se s vr es c nc t ot s u b vr a j a t r i r i i l or dumnezei e t i de Dumi ni c , s u b p a v z a Cel ui
de Sus, f c nd bi nel e, t r i nd ns n gr oaz de p t r u n d e r e a a me ni n t oa r e i pedepsi -
t oare a l ui Du mn e z e u n cmi nur i l e lor, a t unc i c nd fac r ul .
I n poemel e cl asi ce al e cel or vechi , fie Gr eci , I nzi s a u Egi pt eni , zeii s unt act or i i ;
se l u p t put er i l e, domni i i voevozi i v z duhur i l or , c u m se nume s c n Te s t a me nt ul Nou,
pe nt r u ci nst ea pe car e le-o d a u s a u n u oameni i ; a s upr a Tr oi ei , or a i popor , ei l as
s uf er i n , r obi e, a pus , p e n t r u c fi ul d e r e ge Par i s , n u o ci nst i se, di n (gelozie p e n t r u
Aphr odi t a, cr ei a i acor d Snt i et at ea na i nt e de He r o i At he na . Tot aa se poa t e
st abi l i c n Or es t i a l ui Es c hyl o di vi ni t at e l ur m r e t e p e Aga me mnon, nu- 1 l as s
se b u c u r e de vi ct or i a l ui , p e n t r u c a at i ns pe vi zi onar a s f i n i t l ui .
Sens ul mai a d n c al poesi ei , ba al ar t ei n gener al , t i nde n s pr e a cer cet a le-
g t ur a nt r e Du mn e z e u i om. i p e n t r u aceast a, vi a a r ur a l r om ne a s c of er ar t i s-
t ul ui ocazi i i nepui zabi l e. r a n u l r o m n des bat e na i nt e fi ecrei ac i uni al e sal e c u
di vi ni t at ea sa, ea e p e n t r u el act or ul , de ea se l as m n a t , odai a l ui e pl i n cu i coane
de Sf i n i i Ii sui , b a c hi a r i r e pr oduc e r i al e Iui Du mn e z e u , Rs t i gni t ul I i sus e p e
buf e t ul s u i na i nt e a sa deseor i l u m n r i apr i ns e, t ot ul e i ns t al at ca s-i s er veas c
dr ept capel de cas, n car e el nge nunc hi e n f a a unei i coane i - apoi a al t ei a, s pr e a
i nvoca pr e z e n a Do mn u l u i s au a Fi ul ui . Pe opus ul sf at ur i l or i i ndi ca i i l or Lor di vi ne
l s i mt e n si ne s au n s pat el e s u, p e di avol . Ai ci , n acest i nut se pe t r e c l uc r ur i di vi ne,
r a n u l r o m n as cul t fie d e por unc a Do mn u l u i s au se s u p u n e gl asul ui s a t a ne i ; l u p t a
acest or d o u f or e se des f oar n el. Ve ne r a r e a sf i n i l or n u e i dol at r i e, ci l u p t i
r ugci une, p e n t r u a j ut or ul l ui I i sus, mpot r i va t ent a i i l or l ui s a t a n car e a ve ni t s
di s t r ug oper i l e di avol ul ui " .
Noi ger mani i , n u r ma zi l ni cei l u p t e gr el e p e n t r u exi s t en , p e car e a t r e bui t s'o
p u r t m secole nt r egi , or de or , ne a s i gur a i de soar t a ne a mul ui , ai ci n a r s t r i n,
a m r ma s a p r o a p e de vechi ul cr et i ni sm ma i al es n sat el e noas t r e, cr edi n el e se
mi c l a fel c u acel ea al e l ui Lut he r , n cont r as t ul nt r e mi l i p c a t , nt r e a t e pt a r e a
veni r i i Do mn u l u i i t e a ma n f a a bes nel or l unt r i c e i ext er i oar e di n noi i di n j u r u l
nost r u, car e s ne r i s i peas c adi er ea di vi ni t i i a j ut t oa r e i a pr opi a t e i s o pr e -
s chi mbe n b u c u r i e i de s c t u a r e .
Pe n t r u veci ni i not r i r o m n i acest cont r as t c t i g u n r el i ef i ma i vi zi bi l de c t
pe nt r u noi n cel e dou f or e s u p r a p m n t e n e al e l ui I i s us i s a t a n; ei se s i mt me r e u
ameni n a i d e i nf l uen e s at ani ce, 'de ma r e a f or i mul t a i r et eni e a di avol ul ui i cer
cont r a l ui n e n t r e r u p t pr e z e n a l ui I i sus, i nvocndu- i Sfi n i i . Sat ul l or e u n a d e v r a t
sat de Cr i st , de j a l a i nt r a r e e Cr uci f i cat ul , apoi fiece i nt er i or de cas e mpodobi t cu
r epr oducer i col or at e a l e nvi er i i , al e n l r i i , poa r t a bi ser i ci i mpodobi t di n a mbe l e
p r i cu c hi pur i de sfi n i i t u r n u l ncor onat cu o cr uce de cele ma i mul t e ori d e aur .
C r a n u l r o m n i f ace s e mnul cr uci i pes t e f r unt e i pi ept , t r e c nd p e l ng l ca-
uri l e sf i nt e, n u e f ar i sei sm s a u e x p r e s i a fricii nai nt ea demoni l or , ci r u g n l a t s pr e
I i sus ea s di s t r ug l ucr ur i l e di avol ul ui .
Ai ci , cu t oat e deosebi r i l e ext er i oar e, e d a t cea ma i a d n c l e g t ur cu r a n u l
ger man, p e n t r u c a r e l u me a de a s e me ne a se c upr i nde cl ar nt r e opozi i a cel or dou f or e,
put e r e a Domnul ui , car e ne e i ns uf l at p r i n cr edi n a n I i sus, f i ul s u, mpot r i va vicle-
ni ei s at ani ce car e vr e a s ne di s t r ug, deoar ece a p a r i n e m f pt ur i l or di vi ne u r t e de el.
33
BCU Cluj
i s n t a t e a s pi r i t ua l a r a n u l u i nos t r u sas, e aceea i ca a r om nul ui ; r m ne
i ndes t r uct i bi l , a t t a v r e me ct di n pr opr i e i ni i at i v n' a r o p u n e mpot r i vi r e f or ei i
vi cl e ugul ui i a dul ui car e a r u r c a or de or n f a a ochi l or s i ", f r opozi i a l ui I i s us ;
cu p u t e r e a noa s t r n u s'a s v r i t ni mi c".
Ar t a i c t i g s ens ul ma i nal t n u ma i p r i n ser vi ci ul pe eare-1 ndepl i ne t e reli-
giei. Da c a aeza vi a a r u r a l r o m n e a s c c a s ubi ect de a r t na i ona l - ge r ma n ,
aceas t a r t e n el eas d r e p t aceea p e c a r e Gr eci i o cons i der au ca sor a rel i gi ei , i ar
Egi pt eni i i l uz i i ca s er vi t oar e a ei. -
Ch i a r i da ns ul p o p u l a r r o m n car e a duc e n rel i ef tn mod de s v r i t dui o i a i
s al bt ci a, p a s i u n e a i b l n d e e a mi cr i l or u ma n e , nc t n u obosesc ni ci odat de a-1
pr i vi , i pr i me t e f a r me c ul mi st er i os p r i n aceea c n acel ai t i mp e r e pr e z e nt a t i n
f a a ochi l or l ui Du mn e z e u , n ci nst ea i s pr e pl c e r e a Lui , Du mn e z e u e s pe c t a t or ul n
f a a cr ui a f at a r o m n c nde pl i ne t e gr a i oasel e- i f i gur i de da ns , fnu f r m n d r i e
puer i l , deseor i n n v r t i t o r i ame i t or de r epezi , s i gur i abi l , n t i mp ce f l cul
se i a l a nt r e c e r e cu ea, a r t n d t oa t p u t e r e a i ar t a l ui b r b t e a s c , p e n t r u a fi pe
pl a c ul n a l t u l u i Spect at or Di v i n c a r e 1-a ns r c i na t s dans eze.
Fi ece a r t r e p r e z i n t vi a a ca d u s di n i nut ul p m n t e a n , nt r ' o m s u r oar e-
car e, chi ar de-i al ege mot i vel e di n r eal i t at ea I me d i a t ; i .un a s e me ne a j oc popul a r
of er u n chi p de-o ast f el de pl ecar e, t ocmai tfiindc s ngel e car e e mpi ns ma i cu p u t e r e
n vi ne de c t d e obi cei u, e f or a mot r i c e : n aeel a t i mp ns s ngel e ia p o r u n c del
Du mn e z e u i-L c h e a m p e El , por unc i t or ul s u, ca e x a mi n a t o r i s pe c t a t or al agi t a-
iei i cr ea i ei I ui .
Ca ge r ma n, n u t r e b u e s c a ut p r e a mu l t n l u me a r om ne a s c nc onj ur t oa r e
p e n t r u a af l a mot i ve de a r t , p e n t r u c ma i f i ece n c h e g a r e a veci ni l or mei de sat ro-
m ni , mi se p r e s c h i mb n i mpr es i e de a r t , p e n t r u c ei j ude c mer eu- ' or i gi nar , i d e
aceea va r i a z n a r moni e , n t mp l a r e l ume a s c s a u cer eas c, f i i ndc a a e voi a ; da ns i d
p e n t r u popor , e ca i t e a t r u l i n mo r m n t a r e a .
Da c ' nt l nes c u n convoi u mo r t u a r i m asoci ez, mi se p u n e n m n , a p r o a p e
pe nevzut ei , o l u m n a r e al b, o p s t u r a l b i gr oas , me r g i eu d u p cei a pt e
pr eo i , car i of i ci az n st ol a l or a ur i t i boga t , f o r m n d i r ul c e Fma i ' l a t al convoi ul ui .
Ni me ni nu-i si l et e l acr i mi l e, ni ci b r b a i i i ni ci f emei l e. La f i ecar e r s c r u c e de d r u m
convoi ul se opr e t e, pr eo i i b n e c u v n t si cr i ul , se des f oar s pl e ndoa r e a odj di i l or lor,
n pl a n e t e l e s gudui t oa r e i Ivest i ri f une br e a cel or ndol i a i , car e a j u n g e p n la st el e,
de u n d e o obs e r v Du mn e z e u . (In f a a por i l or , convoi ul e n c a d r a t de ma s e c ompa c t e
de popor , n c a r e s e a me s t e c \i r a n i i r a n c e ge r ma ne , if aceas t cea ma i de s eam
n t mp l a r e a s a t ul ui se i mpr e gne a z mai bi ne n mi nt e de c t cel e ma i s t r l uci t e ma r ur i
mi l i t ar e d e pe s t r a d .
I a r i t ot ul mi a p a r e ca ceva mi n u n a t , d e p r t a t de p m n t , p e n t r u c acet i
apt e pr eo i , i cu ei pa r t i c i pa n i i (la n mo r m n t a r e , se d e d a u a t t de t ot al sl uj bei ,
p e n t r u a r e c o ma n d a l ui Du mn e z e u s uf l et ul cel ui dus . a-i a j u t a .s se acomodeze la
Du mn e z e u . i Pent r u aceea i nt r cu t o i i n ac i une, se n g r m d e s c n j u r u l mo r m n t u -
l ui deschi s, a p r o a p e de t ot de pr eo i , s e p r b u e s c n ge nunc hi , r i di c nd m i ni l e l i pi t e
s pr e cer, n cel ma i a u t e n t i c igest de r u g c i u n e . Nu e i ma gi na bi l p e n t r u ei, c Du mn e -
zeu n u s ' ar l s a mi cat f pent r u a pr oba r e , de a t t de p t i ma e l e i si nceri Ie nge nunc hi e r i .
O ast f el de pl nge r e e pui z a r e , ca n ritmul j oc ul ui p o p u l a r e xt e r i or i z a r e a t ot al a b u -
cur i ei , n a s c ul t t oa r e cont r a mi cr i i s ngel ui nos t r u n m s u r a n c a r e s unt che-
ma t e de Du mn e z e u , c h e a m n t r ' a d e v r br a e l e zeilor... Eu ns s i mt n veci n r ecu-
no t i n , c u m n cont act c u aceas t omeni r e veche a fra i l or mei r om ni , i svoar el e poe-
34
BCU Cluj
tice car e a me n i n a u s sece s au s se opr eas c n f a a sever el or pr obl e me de cul t ur ,
pe car e noi ge r ma ni i a t r e bui t s le l u m a s upr a noas t r f a de popoar e, se desf e-
rec n mi ne.
Pe l ng as emenea mot i ve t i pi ce nc o nt r e a g seri e de mot i ve speci al e, d. ex.
un sat r om ne s c car e a c u m dou secol e e r a nc p m n t de col oni t i ger mani . Cas el e
r a nul ui r o m n poa r t nc ur ma , stil f r ancon, deosebi ndu- se doar p r i n z ugr ve a l
de nveci nat el e sat e sset i . Da r p es c n u ma i pes t e mor mi nt e sset i , doar r om ni
mai l ocuesc ai ci n s at ul odi ni oar ger man, car e fu de popul a t pr i n r zboai el e t ur cet i ,
veni r nghes ui ndu- s e, i nundndu- 1, c u m unor i ma r e a i n u n d por i uni de r m, car e
i-a fost r p i t de for a ome ne a s c ; aceas t a e t r agi s mul des t i nul ui de col oni st . I n dol i u
trec pe ul i i , di n al e cr or por i cont r ar i magi na i ei mel e ies n u r a ni i ge r ma ni ,
ci r ani r om ni , popul a i e g e r ma n a pus . Las s mi se i st or i seasc, c u m ul t i mi i ger-
mani t r e c ur l nsfri t l a or t odoxi e, l i ci t nd bi ser i ca l or d r p n a t , c r nd- o ca ma-
terial de const r uc i e, pe u n car cu l oi t r e i; dus e r vechi ul al t ar cu ar i pi n col ec i a de
ant i chi t i a or aul ui , e a uni c ma r t or al coloniei l or s ecul ar e ge r ma ne .
Locui t or i i r om ni de-a c u m au vr eo vi n la di s par i i a l or ? De s i gur c n u ! Ar fi
nedr ept fde-a si mi i a m r c i u n e cont r a lor ! Da r suf l et ul me u t ot ui e s gudui t , i magi ni
suie n mi ne, care-mi nf i eaz acest sat odi ni oar ge r ma n n vr e me a nfl ori ri i sal e,
at t de boga t a t t de nc onj ur a t de c mp u r i gr el e de r od, cu vi i l uc r a t e cu ngr i j i r e, cu
st r l uci t oar e gr di ni cu pomi , cu ma me cu copiii lor, t ot ma done , car i i-au nc hi na t
vi a a i casa l ui Du mn e z e u , p n c nd n' a nvl i t Tur c ul , n pus t i ndu- s e ca un r oi u
de l cust e as upr a aezr i l or , gol i ndu- l e de r od i de oameni , pus t i i ndu- l e i l sndu- l e
l i bere p e n t r u coloniti r o m n i c a r i ve ne a u n u r m i car e a ve a u nevoe de s pa i u.
Acest ea s unt pr ocese enor me, d e pr opor i i cosmi ce, pe car e noi cu r a i une a noas-
t r p u r p m n t e a s c nu l e p u t e m pr i cepe, ele se m r gi ne s c di n nou de mi r acol . Un d e
au di s p r ut acet i r a n i g e r ma n i ? mi nt i nd br a el e d u p ei, da c i-a put e a scoat e
di n p m n t , pe nt r uc s s t ea i ar i s t r l uci t or i i r odni ci n f a a me a ! Suf l et ul me u
ncepe s cnt e, cnt ece cnd l i ni t i t e, cnd f ur t unoas e, car i de t e a pt n mi ne dest i -
nul lor.
Sau u n sat nt i ns i popul a t n car e scoat er ea ger mani l or de ct r e popul a i a
r omneas c se poat e obs er va cu ochi i . Ac u m 200 de ani , ma i er a nc o col oni e p u t e r -
ni c ge r ma n , cu t ur l a l or ca u n bast i on, cl di t n mi j l ocul s at ul ui . De j ur mp r e j u r
r ani r om ni a u nc e put s f ac cer cul car e se l r gea t ot ma i mul t , r i di cndu- s e la
mul t e mi i , n t i mp ce c e nt r ul ge r ma n s cdea, p n n cel e di n u r m l a o s i ngur ul i .
Val uri de r o m n i s m n ' j ur ul casel or r ne t i ger mane, car i b t e a u ca val ur i l e mr i i
r i dur i l e, noapt ea, s dr unc i n ndu- l e , n t i mp ce zi ua cl opot el e t ur l el or r omne t i aco-
per eau cu da ng t ul l or cl opot el e (germane, di s de di mi ne a , i n a mu r g nesf r i t e
t ur me de bi vol i i de oi s t r ba t ul i i l e, f cndu- l e a pr oa pe de ne umbl a t . M nt r e b
car e s u n t cauzel e c uf und r i i popul a i ei ge r ma ne , nc t abi a ma i . pot i r ecunoa t e cele
dou r n d u r i de case, pi t ul at e, ca i cnd. p m n t u l le-ar fi nghi i t dp n de nim-Unf p.
pi t ul at chi ar i t ur nul , nc t cl opot el e l ui s un ca i ei t e di nt r ' un p u ? P m n t u l p a r e s
se r i di ce i s a t r a g n poal a l ui t ot ce est e ge r ma n, n s c hi mb a r unc l a s upr a f a a mse
r omnet i , ca focuri di n l unt r ul i s u, car i se nt i nd a s upr a i nut ul ui , p r i n z n d r d c i n ,
p u r t n d pl ugul a s upr a osrorului odi ni oar ger man, de s f ur ndu- i f or a r us t i c, mu n -
ci t oare, de a s upr a podi ul ui net ed, p n a pr oa pe de poal el e mun i l or ce se r i di c
pr ps t i o i .
Or i c u m nt r upe z e u ar t i st i c, ca poet ge r ma n, vi a a r ur a l r om ne a s c , n cnt ec,
m t e a t r u, n poves t i r e, n mod fi del nt ot de a una l voi u p u n e act or pe Du mn e z e u , car e
35
BCU Cluj
nscocet e, mi c i hot r t e t ot ul , a c r ui c onduc e r e l umi ne a z p r i n cel e ma i nver -
u n a t e i a pr i gi c e r t ur i al e cel or d o u popoa r e , mp c i ui t or , a m p u t e a s p u n e ca r e -
z ul t a t f i nal . Poe z i a c a r e n u s' ar c a r a c t e r i z a p r i n aces t r i t m al dumne z e i r i i , ca d e
al t f el f i ecar e f l uvi u s a u vi f or , pe s t e t ot n u es t e poezi e. Ch i a r i n Ni ebel ungenl i ed
n a cr ei a d o u a p a r t e , n r s b u n a r e a Kr i mhi l de i , u mb r e l e p m n t e t i d o b n d e s c un
s pa i u p r e a l a r g i nd r j i r e a l upt e i a me n i n s a r u n c e a d n c de t ot n p u l b e r e pe
eroi i si b u r g u n z i , i ar i Du mn e z e u i r i di c, i ns pi r ndu- l e f i del i t at e dumne z e i a s c
de l b r b a t l a b r b a t , del f r at e l a f r at e, pr e a m r i ndu- l e ast f el oper a.
Ast f el noi , f r s v r e m s ne m s u r m c u cnt ecel e acel or ma r i epopei po-
por a ne , v o m nt r e es e n p r e z e n t a r e a ar t i s t i c a vi e i i s a t u l u i [r omnesc me r e u i nt er -
ven i a l ui Du mn e z e u , car e s p r e d u r e r e i b u c u r i e s e a me s t e c (n vi a a cel or d o u a
popoa r e , pr omov ndu- I e t ot u i p n a c u m s pr e o des vol t ar e boga t , f i ecar e n felul
s u. i r a n u l t i e a c e a s t a est e a d n c c o mu n n f el ul (ger man i r o m n e s c
f c pes t e t oa t e cont r as t el e na i onal e t r e b u e s se s t r n g p e n t r u r e s pi nge r e a i nt en i i l or
ve ni c neobos i t e al e f or el or s a t a ni c e car e l e a me ni n s e m n t ur i l e , casa, u r ma i i
i ci nst ea. La o as t f el de Rupt , Du mn e z e u li se f ace al i at , u n i n d u r i ca f r a i i s u b s t i n-
d a r d u l Fi u l u i Su, Ohr i s t os , p e n t r u ca s d i s t r u g ope r a di avol ul ui .
Apoi l e h r z e t e cul es b o g a t di n c onvi e ui r e a Jor p a n i c , n c t poe t ul ger-
ma n , p e l ng c nt ur i l e l ui r zboi ni ce, i nt one a z i c n t e c e pl i ne de d u h u l pci i .
Nu e xi s t u n l oc ma i pl i n de p a c e d e c t u n s a t r om ne s c p r i n a c r u i l a t ul i pr i n-
c i pa l , t o a mn a t r e c ve ni nd del mu n t e , d e al e c r u i poa l e est e r z i ma t , t ur me l e de
oi s pr e p uni l e l or de i a r n di n c mpi e . El e a d u c ' n l n a l or a e r ul l i mpede, l i ni t ea
i evl avi a mun i l or , p s t or ul c l r e t e p e m g a r n u r ma l or , n d e mn n d c u f l ui er -
t ur i as cu i t e ci ni i l a ve ghe pi ct or i i n u ' vor nc e t a ni ci odat s pi ct eze acest
gal ben- caf eni u al t u r me i , a a c u m s n c a d r e a z n cul or i l e t oa mne i , nt r e c ndu- l e
t ot u i p r i n de pl i na l or vi oi ci une: e ca i c u m a r fi o n o u s u p r a f a a p m n t u l u i
nt i ns a s u p r a cel ei l al t e, (att de s t r ns e p e s c ani mal el e, uniul nt r ' a l t ul , i t ot ui
s c a p r l umi ni di n l n a lor, s ngel e z or n i e ns pr e noi d i n j vi hel e l or , s a u s' a pr i ns
z p a d a de cel e c a r e s ' au at i ns n mu n t e , n d r u mu l l o r s pr e cas, f ul ge r nd i scli-
p i n d n c n b l a n a l or . Sc ul pt or ul i
v
va a p r i n d e me r e u (din n o u pl c e r e a sa de cr ea i e
l a t u r ma c e se nt oa r c e s p r e cas, c u m di n i nf i ni t ul ' pl an nt i ns n car e a ni ma l se
n i r ui e l n g a ni ma l , i ar p s t or ul s e na l ver t i cal de p e bal ul s u, s a u c n d obosi t
de cl r i t , s ar e d e p e cal , a me s t e c n d u - s e n t u r m , s t n d nt r e oi i dou - t r e i d i n
ani r nal e e- i dr a gi ise a p r o p i e g u d u r n d u - s e , f o r m n d c u l na l or u n s t r a t n mi i t i
vi u, c a r e se p o a t e ci opl i n l e mn c u ef ect a p r o a p e Imi racul os.
Da r poe t ul ! E omul s t r ve c hi u, a c e a s t t u r m m n a t de ci obanul ei , t r o-
p i n d p r i n t o a mn ; di n n o u s' ar p u t e a z i c e : v e c h i u cr e t i ni s m. Pe n t r u c ci obanul
i i ube t e oi l e, n mu n t e i p u n e p e n t r u el e v i a a (n j oc mp o t r i v a l upul ui , a r s ul ui
i a ur s ul ui . i d a c e a me n i n a t ca v r e u n a s i se r t c e a s c d i n d r u mu l s pr e cas,
a t u n c i a l e a r g d u p ea, di s t a n e ma r i i i-o a d u c e na poi f r s r s uf l e . Se s i mt e
l egat i nt er i or de el e, n s i ngur t a t e a l ui de c i o b a n el e fac s oci et at ea sa, gr i j a , di s -
t r ac i a, t e a t r ul , pl c e r e a ; el s t r i g d u p el e, n c t ma i c I se i sparge pi e pt ul , pe n-
t r u c s - i a u d gl as ul d e ci oban. I a r ct e ; unul i p i e r d e vi a a p e n t r u el e. Ci oba ni i
ace t i a s u n t b r b a i cur aj o i i put e r ni c i , a c r or e xi s t e n se s f r e t e n cel e di n
u r m t ot n j e r t f p e n t r u col ect i vi t at e, p e n t r u c s unt copl ei i de i ubi r e i r s -
p u n d e r e p e n t r u cei pu i n gr i j a l or .
Poezi a c i ob ne a s c a fost de n t o t d e a u n a o r a mu r a ar t ei poet i ce n gener al ,
c a r e n u a mur i t , ci r e nve r z e t e di n t i mp n t i mp . ' I n Rom ni a , des eor i n c s a t ul e
36
BCU Cluj
s t r ns u n i t de ci obani i s i p r i n a pr opi a t e l e g t ur i d e s nge, pr opr i e t a r ul de t u r m
i t r i mi t e bi e i i n mun i , p e n t r u ca s - i p z e a s c oile car e se r i di c l a mi i ; r om ni i
s unt nc u n n e a m de ci obani , n m s u r a n car e fi ece b i a t del a r ma i cunoa t e
aceast meser i e i-i dor et e s o exer ci t e, poa t e i ma i mu l t de c t agr i cul t ur a. C n d
acest br onz a t fi u a l munt e l ui nvel i t n zeghe ade p e - u n (vrf de s t nc, p z i ndu- i
oile p n j os n a d n c u r i de pr pa s t i e , a t unc i s e s i mt e c upr i ns de ceace s e nume t e
de f apt p e n t r u el vi a a, nes f r i t l i be r t a t e a munt e l ui p e n t r u pr i begi t , i ubi t , l upt a t ,
r ugat , cci des i gur n u p r e a d e p a r t e de el e a ezat o cr uce cu Cr i s t ; ai ci i i ese n
cal e i dr a c ul , fie n f or ma ai ni mal el or s l bat i ce, car e a me ni n s - i sfi e noa pt e a
t ur ma, fie ca m n i a s a ca u r a mpot r i va camar azi l or ci obani , pof t a l ui pr opr i e care-1
mn n p c a t , da c n u i nvoc cr ucea c u I i sus i p e Dumneczeu d i n cer, car e i s e ui t
i n i ni m cl ar i a pr oa pe , de s us .
E o mi n u n e c aceas t e xpe r i e n ci obneasc, car e i nt r i i n Isngele scr i i -
t or ul ui nos t r u g e r ma n Emi l Wi t t i ng, i ns pi r ndu- i oper a Foc ci obnes c", imai t r e-
mur n s uf l et ul f i ecr ui r o m n i se ese ma i de pa r t e , ca i c um nsui cel ma i
apr opi at s t r mo , t a t s a u buni c , a r fi fost nc ci oban ?
Am a v u t u n pr i e t e n car e a fost poet r o m n ; acest a mi se p l n g e a de mul t e ori
c a pl ecat di n s at ul s u, i ubi t a l ui i-a l ua t de so u n r a n , pr opr i e t a r d e t u r me de
oi, i ar el n u se ma i poa t e deci de |s se ns oa r e ; cr et er ea l ui s pi r i t ual e s t i ngher i t
pr i n aceast a, cci a d e v r a t a ( n el epci une c a r e nc e pe cu fri ca d e Du mn e z e u , i -a i s -
vor t me r e u di n pr i vi r e a vi e i i r us t i ce. i des vol t ar ea l ui fi zi c s uf er e, deoar ece s' a
obi nui t cu pl cer i i nut i l e, a a n c t el ns u i t r e b u e s se de s e mne z e ca p e u n om
des f r nat . La s a t a r fi fost s cut i t de o de s c ompune r e a t t de p r e ma t u r . El mi
descri e s a t ul s u : t oat e dr umur i l e l ui duc e a u n mu n t e i v i n de acol o, c u el e vi ne
n j os a e r ul p u r i t a r e d e mu n t e , t oa mna t ur mel e, p e n t r u J S L sui p r i m v a r a di n nou
pe nl i mi ; p d u r e a de fag cr et e i me di a t n s pat el e gr di ni i noas t r e, de de s ubt zo-
nele de brad) i s us de t ot t r unc hi ur i l e gol ae de j e p i , d u p car i jdorul me u se na l ,
f r ca s-1 pot nf r na. I n t oat e, p u t e r e a l ui Du mn e z e u . C s u e l e noas t r e s unt cl-
di t e l a pi ci or ul munt e l ui , a s e m n t or deget ul ui s u, u n t r upul e a t t de mi nus c ul n
compar a i e c u f or a i m r i me a sa, n u ma i p r i n p u t e r e a l u i Du mn e z e u , car e l uc r e a z
n el e, put e r ni c e i c a pa bi l e de vi a , cci al t fel munt e l e , nt r ' o cl i p de m n i e i - ar
s c ut ur a p e noi t ot sat ul d e p e pi ci or ul s u, n c t s' ar f r ma jn h u r i .
Pe n t r u c i i nami cul nos t r u e a c t i v f r nt r e r upe r e , s e a m n noa pt e a ne-
ghi n i n t r e g r n e . II obs er vai d e mul t e ori l a l u mi n a l uni i , pr i n f er eas t r a dor mi t o-
r ul ui me u ; f ant omat i c s e l egna pes t e ogor ul nos t r u, cu gest l a r g a r u n c n d s m n a ,
r et r gndu- s e uneor i (n p dur i l e nt unecoaas e, p e n t r u a r s b a t e i ar, pl ut i nd c nd
ca u mb r a munt e l ui pes t e c mp , n c ont ur ur i gr ozave, c n d c hi r c i ndu- s e n f pt ur a
mi c a u n u i ' oarece. . . . Dr a c u l !
i a c um, pr i e t e nul me u mi descr i se ce s i mpl u se f or meaz l a a r l u p t a cont r a
forelor s at ani ce: I nge nunc hi a i i n f a a i coanel or noa s t r e di n odai e, m pl ecai n
casa Do mn u l u i c u buz e l e l a pi ci oar el e Ce l ui Rs t i gni t , si m i i p t r u n d e r e a Sa n s u -
fletul me u, n car e di st r use l ucr ur i l e di avol ul ui ; e r a u me r e u ca pl oai a pe u n s t r a t de
flori ve t ede i a a m mp r o s p t a i , lnct ochi i ma me i s t r l uci r l a ve de r e a me a i ea fu
t ent at s cul eag di n f i i n a me a pur i f i c a t u n b u c h e t de flori col or at e, tea de pe u n
st r at pr oa s p t u d a t i s-1 p u n n va z a noas t r .
Sat ul nos t r u r ne s c n u poat e c de a p r a d sat anei , s-i p i a r d l umi na car e
rot et e n s ngel e s u nest r i cat , p s t r ndu- 1 a s e m n t or s oar el ui , a t t t i mp 'ct I i sus
e pr e z e nt l a i nt r a r e a n sat , n bi ser i c, n odai e i i se of er s pr e i n c h i n a r e . De
37
BCU Cluj
ai ci se e xpl i c i f a r me c ul p e care-1 e xe r c i t gl i a a s u p r a r a n u l u i nos t r u; e a i e n
aeel a t i mp p m n t i cer, c u t oa t e c p r i m v a r a e ne a gr , ea i r a di a z t ot u i o s t r -
l uci r e care-1 l e a g p e a gr i c ul t or de ea, p e n t r u c I i sus a p i t pe s t e ea, l u mi n a Sa
r ot et e n p r a f u l di n car e s e c ompune , a a ca n s ngel e r a n u l u i . Sa t ul r ne s c
e pl i n de mi s t e r ; n u exi s t nt une r e c , ma t e r i e s a u s u b s t a n , ni ci s at an, as t a put e i
s'o n v a i i a el, i noi copi i i del a r a m t r i t - o; p e n t r u c p r e z e n a l ui I i s us s t r a,
b a t e n fi ece or t oat e n t mp l r i l e sal e, coacer ea r ecol t ei , g n d u r i l e l ocui t or i l or si ,
nf l or i r ea s t r ugur i l or , pr e g t e s c veni r ea Do mn u l u i , a l u n g p e di avol n hot ar el e sal e.
F a de acet i a, cei de s r d c i na i , cei e mi gr a i ! Ce i de s f c u i d e gl i e! Da c
aceas t a s' ar c o mp u n e doa r di n s u b s t a n a p m n t u l u i , d a r ln ea s' a s l l ui t D u m-
nezei r ea mp r e u n cu p u t e r e a ei, p e car e Ea ne- o a c or d p e n t r u l u p t a noa s t r cont r a
apos t azi ei , a l comi ei s i m ur i l or , a dor ul ui de r s b u n a r e , t ot a t t e a f or e s at ani ce
car i m pe r s e c ut a de c n d n u ma i t r e s c n c ur t e a me a r ne a s c , c n d na l t i
l a r g a s e me ni mu n i l o r no t r i , c n d mi nus c ul ca u n oar ece, a p s n d u - m n u mb r
s a u r o z n d u - m , c u m o b s e r v a m e u a c e a s t a ca b i a t , di n odai a me a de dor mi t , noa pt e a
pe ogor ul nos t r u p r i n t e s c ; i ar n l u n g i n l at ni ci o c r uc e d e a l ui Cr i s t os. La ce
m' a r i a j u t a a c e a s t a ? M' a r u i na doa r s n g e n u n c h i e z n f a a ei, mi c ndu- m
n i l uzi a c s t r mt or r i l e noa s t r e s at ani ce a r fi n u ma i pr oces e l unt r i c e c a r e a r t r e bui
s fie a pl a na t e c u f or el e noa s t r e mor al e, c nd eu, copi l nc, l a s at e v e d e a m pe
di avol chi ar n noa pt e a c u l un , s e m n n d s m n a ne ghi ne i n ogor, i v z n d u - 1
t ot a t t de n t r u p a t p e I i s us , p i n d c ont r a l ui , i a r n u r ma Lui ma s a popor ul ui e vl a -
vi os, c n t n d , r u g n d u - s e i f cndu- i cr uce p e n t r u a-i n v a ca s nvi ng nc e r -
cr i l e t u t u r o r f or el or nt une c a t e , c a r e f r i nt e r ve n i a l ui Du mn e z e u , de b u n s e a m
ne - a r copl ei .
De a c e a s t boa l s uf e r s uf l et e t e i t r upe t e popul a i a noa s t r r om ne a s c
u r b a n , c l a e mi gr a r e a ei pr i pi t di n s at n u i - a t r a n s p l a n t a t t r a di i a ei r u r a l cr e -
t i n. Sat ul r om ne s c est e s a t u l l ui Cr i st os, n c o n j u r i n c e r c ur i l ar gi de t r oi e car e se
r i di c p n s us p e mu n t e , nc t b r b a i i se a d u n Du mi n i c a d u p s l uj b n pi a a
ns or i t na i nt e a por i i bi ser i ci i , n u a t t p e n t r u t ai f as pol i t i c, ct p e n t r u c a t e a p t
cu i ni mi l e a gi t a t e ca n u c u mv a d i n mu n i s pogoa r e cu t ur me l e v r e u n s f nt , p e
as i nul l ui , u n pr of et t r i mi s i cr ai ni c al l ui Du mn e z e u , p e n t r u a l e fi n v t o r n
l u p t a l or cont r a s a t a ne i neobos i t e. i ast f el af l a i t e r mi n pr i e t e nul me u cr uci
pr e t ut i nde ni , d e p a r t e i de Ca s a Do mn u l u i , n ul i el e mun i l or , fi ece cas r n e a s c
fi i nd s u p r a n c r c a t cu i coanel e l ui I i s us , di n car e pogoa r n e l e pc i une a s u p r a
cel or ce n g e n u n c h i e n f a a Lui , n e l e pc i une al cr ei n c e p u t e frica de Du mn e z e u
i f or p e n t r u vi ct or i a c ont r a mons t r ul ui - vi a .
Aces t a e s t e cr e t i ni s mul nos t r u s t r mo es c r o m n ; di n i nt ui i a l ui p u t e i d o -
b n d i i voi ge r ma ni i n e l e pc i une , n el eger e p e n t r u popoa r e , p e n t r u c r e a i une , r od-
ni ci e s uf l et eas c, a t e p t a r e n c o r d a t p e n t r u ve ni r e a l ui Du mn e z e u mpot r i va s t -
p ni r i i t e me r a r e a s a t a ne i n l ume , f i i nd a c e a s t a ve ni cul s t r f und, i zvor ul or i gi nar
al or i cr ei a r t e i poesi i , i s buc ni nd di n mp r i a p m n t u l u i i a cer ul ui .
38
BCU Cluj
I D E I , O A M E N I , F A P T E
MAX SCHELER I S ENS UL S UF ERI NI I
Poziia pe care o ocup azi gndirea lud Max
Scheler n ambiana total a filosof iei germane
contemporane nu este precis i def initiv deter-
minat. Aceasta poate i din cauz c filosoful
nu i-a spus nc ultimul cuvnt. Sau poate
pentruc a fost depit de evenimente, de ros-
togolirea uria, covritoare a istoriei. Se pe-
trece azi n Germania filosofic un fapt oare-
cum ciudat. Viaa a depit gndirea, dina-
mismul ei, puterea ei de zidite a unor cadre
noi au gsit nepregtit, ca s spunem aa,
speculaia filosofic nalt aa cum ne obinuise
Germania lui Kant i a M Hegel. O fitosofie
a Faptei nu s'a produs n Germania pe trmul
metafisie. Germania a prsit contemplaia pen-
tru a urmri realizarea viziunilor lui Nietzsche,
n vreme ce metafisicienii germani creiau o vi-
ziune a lumii i a existenei cu o coloratur
zdrobitor de pesimist. Dar alturi de aceti
metafizicieni ai contemplrii existenei s'au ri-
dicat oamenii Faptei i ai Muncii. Doctrinarii
regimului naionalist totalitar au exaltat viaa
eroic i sacrificiul, precumpnirea colectivului
asupra individualului, aciunea M locul contem-
plaiei. Doctrinarul cel mai de seam al aces-
tui nou mod de via naional poate fi consi-
derat Alf red Rosenberg. nsi poezia a mbr-
cat un caracter totalitar, dinamic. Despre
Keyisarling s'a spus c ar putea fi considerat
pn la un punct drept un favorit al vederilor
noului regim totalitar care a dus Germania la
cea mai strlucitoare victorie cunoscut n isto-
rie. Dar i cazul lui Key-serling este ciudat.
Pentruc i el rmne, cu toat nfiarea lui
de gnditor social i militant, un contemplativ,
aproape un metefilsician. Germania trete azi
o metafisic a ei proprie. dar aceasta este me-
tafisica Faptei nu vreo metafisic transcenden-
tal. Insffrit marele Husserl, logicianul el mai
genial pe care 1-a dat lumii poporul german;, nu
are nici o legtur direct, ni se pare, cu enor-
ma avalan a entuziasmului constructiv al
Germaniei de azi. Ar fi deci cazul s spunem c
Germania lui' Adolf Hitler nu are filosofii care
s-i integreze nfptuirea ntr'o metafisic a ac-
iunii. Pentru a gsi o atare metafisic, trebue,
de voie, de nevoe, s ne re ntoarcem la viziu-
nea lui Nietzsche.
Ne rmne aadar cazul iui Max Scheler, f ilo-
soful unui catolicism cu puternic nuan ger-
manizant, a unui mod nou de a integra n gn-
direa german modurile eseniale ale filosofiei
budiste. Sciheler este un filosof al religiei i
al valorilor, afirmnd undeva c valoarea su-
prem este religiositatea sau, cu un termen al
su propriu, sacralul. Dar o asemenea filosofie
a religiei nu are azi aderene cu structura dina-
mic a spiritului german care se deprteaz
organic de orice atitudine contemplativ pen-
tru motivul foarte puternic c este incompati-
bilitate fireasc ntre aciune i contemplaie.
De unde nu trebue s deducem ns c Ger-
mania de azi, adic tineretul german mai cu
seam, ar fi refractar sau ostil misticismului
religios^ Complexitatea suf letului german e co-
vritoare dar el nu se situeaz n etaje para-
lele ci se manif est succesiv, fcnd s predo-
mine azi un caracter nou care este, n fond,
caracterul spiritului prusian, n ordinea rasial,
sau caracterul hegemoniei puterii n ordinea
spiritual.
Dar dac azi vrem s vorbim n special des-
pre Max Scheler noi o f acem numai spre a ne
apropia de o lucrare extrem de caracteristic
a acestui gnditor cu multiple nfiri. E vor-
ba anume de esseul intitulat Sensul suf erin-
ii". Vom reine de aci numai definiia pe care
Scheler o d suferinii. Suferina, spune gn-
ditorul german, poate fi definit drept sacri-
ficiul prii pentru tot. Este n aceast simpl
propozliune esena nsi a Germaniei de azi,
negarea individului ca parte, n favoarea totu-
39
BCU Cluj
lui care este naiunea, exaltarea scrificiului
oare apare astf el n adevrata lui lumin crea-
toare de valori permanente, af irmare eroismu-
lui i f ormulrea def initiv a suf erinii drept
element pozitiv n zidirea unei ordine noui a
lumii.
Dar n ce condiiuni sacrif iciul prii pentru
tot devine pozitiv i creator ? Pentruc sunt
sa'orilfMii nule ^ dup cum sunt sacrificii produ-
ctoare de valori superioare. Lucrul acesta l
af irm categoric gnditorul german cnd spu-:
ne : Sacrificiul nu este necesar dect acolo
unde cauzalitatea, att ntruct ea este socotit
drept legea a lucrurilor i a proceselor care
sunt factorii anumitor valori, leag n chip ne-
cesar, realizarea unei valori superioare de rea-
lizarea unui ru de ordin inferior". Cu alte cu-
vinte, orice realizare superioar nu se poate
f ace dect printr'un ru care se ndeplinete
pentru a garanta realizarea valorii superioare.
Este, dup cum ai observat, reeditarea legendei
Meterului Manole. Iar mai departe filosoful
conchide astf el : In orice suferin partea cau-
t s nlocuiasc, totul i previne astf el o mai
mare durere a totului. Sau, cu alte cuvinte,
partea i ia asupra ei rspunderea totului, am
spune c i ia asupra ei pcatele totului. Nu
este oare aci icoana oricrui sacrificiu i nu
gsim noi oare n istoria celor dou trecute de-
cenii de via politic asemenea cutremurtoare
exemple :
Suf erina i pierde astf el caracterul ei ne-
gativ, tragic ; ea devine astf el condiie i ca-
dru pentru o nelegere pozitiv a vieii i a
lumii. Rul metaf isic de care au f cut atta caz
filosofii, i afl astf el un rost organic, construc-
tiv. Suf erina nu anuleaz ci creaz, nu distru-
ge ci eonstruete, ntrete i transf orm. Iat
un nvmnt care nu e lipsit de mreie i
la care trebue s adere tot tineretul acestei
Germanii care exalt sacriciul individual pen-
tru nlarea totului, a vieii mele pentru viaa
naiunii mele.
Dar mu seam pentru noi Romnii, concep-
ia lui Scheler este salvatoare. Pentruc la noi,
mai mult dect oriunde, putem aplica f ormula
filosofului german. Noi am trecut prin suf erin-
ca printr'un foc de izbvire i de curire. Noi
am f cut sacrificiul nspimnttor al amput-
rii prii pentru salvarea acelui tot care este
viaa nsi. Nu un tot material, pmntul a-
cesta de care suntem rpii, ci un tot spiritual
pe care trebue s l inem neatins. Suf erina
noastr, ruperea crnii noastre etnice din tru-
pul nostru naional, trebuesc privite sub sem-
nul acestei concepii. Orice distrugere de parte
este suportabil dac prin ea unitatea este sal-
vat del pieire. Dar pentru ca suferina s f ie
cu adevrat pozitiv ni se cere acest lucru
enorm, covritor de a putea, de a nva s o
acceptm nu ca pe o pedeaps ci ca pe un semn,
ca pe o ntrire, nu ca pe o lovire. Est aceia ce
trebue s f acem noi fiecare n parte, contient
i sobru, pentru a salva, pentru a ridica, pen-
tru a lumina faa ntristat, cutremurat de i z-
belite a neamului acestuia care totdeauna a cu-
noscut suferina ca pe o bucat din nsi su-
f letul i destinul nostru.
Legturile noastre organice cu gndirea ger-
man, paralelismul de destin dintre viaa noas-
tr i f ormula cugettorului german niciodat
credem t - nu s'au dovedit mai copleitoare, mai
roditoare ca n aceast coinciden.
Pentru acei care mai susin c sensul politi-
cei noastre de azi ar fi un oportunism de cir-
cumstan, exemplul acestei coincidene sperm
s fie, dac nu doveditor; dar mcar sipto-
matilc.
i aceasta pentruc destinele spiritului sunt
totdeauna aceleai.
PETRU P. IONESCU
REN LE S E N N E : I NT R ODUC E R E I N FI LOSOFI E
O introducere n f ilosof ic se poate scrie i alt-
f el decum am fost obinuii pn acum. Do-
vada ne- o f ace ciudata i interesanta lucrare
a acestui gnditor f rancez, puin cunoscut la noi
dar care n Frana, mpreun cu Louis Lavelle
i Gabriel Marcel, pentru a nu cita dect aceste
trei nume caracteristice, au pus bazele unei
direcionri noui a gndirii filosofice. Direc-
iune nou, dac ne nf im pe aceti trei
gnditori ca pe reprezentanii filozofiei existen-
ialiste de marc f rancez ; direciune veche i
de nobil tradiie filosofic, dac i surprindem
n esena gndirii lor care continu drumul
glorios al spiritualismului f rancez ncepnd nc
nainte de Maine de Biran numrnd culmile
la care a ajuns prin Ravaisson, Lachelier, Bou-
troux, Hamelin, Bergson.
Lucrarea despre care ootm aci aceste scurte
nsemnri, era sortit s fac parte dintr'o
vast ooleciune Logos"; Introducerea" lui R,
Le Semne nu f orma dect prima verig a unui
lan, pe care os rzboiul i dezastrul Franei
i'aiu oprit deocamdat, poate temporar, poate
chiar defilniltitv.
O Introducere" n. f ilosof ie poate fi sorii
n dou feluri. Sau abinndu-te del orice co-
40
BCU Cluj
mentariu, privind gndirea i problemele ei
eterne iar de nici o altitudine, fr dorina
de a ajunge la nici o concluzie; al doilea fel,
cel opus primului, este acel pe care l urmeaz'
R. Le Senne. Pentruc a nu propune nici o
concluzie nseamn" a trda filosof ia".
Mersul lucrrii e trasat ntr'o singur fraz,
lumiilnoas: Se va vedea aci cum idealismul se
sfrete n spiritualism;; spiritul poate oare s
conchid contra spdritulfui!"
Este inutil s anunm c nu f acem adi nici
rezumat, nlioi discuiune a lucrri mcar pen-
tru motivul c o carte de 430 de pagini nu poate
fi rezumat n dou coloane! Nu f acem dect
s urmrim, de departe, gndirea autorului care
I pleac del idealism pentru a sfri n spiritua-
lism. Gndirea uman e considerat ca un de-
mers indef init al spiritului. Metoda e astfel
genetic". Care sunt etapele? Descoperirea ra-
iune! e prima etap; de aci raitonalismul, du-
alismul i ^ontologia raionailist care decurge
din ele. Apariia eului este a doua mare etap,
ea se manif est n cogitto" cartesiam, n idea'-
lismul lui Berkeley, in criticismul lui Kant, n
ref lexia eului asupra lui nsui" la Maine de
Biran, Dar odat aci, spiritul i reclam def i-
nitiv ! suveranitatea. Aceast suveranitate se
manif est n trecerea del idealismul (transcen-
dental ai oui Kant la idealismul moral al lui
Fichte, la dialectica unui Schelling, pn la idea-
lismul absolut al unui Hegel.
O 'etap caracteristic a gndim i la care se
leag o sarie de probleme filosofice este des-
coperirea" timpului, punnd problemele fun-
damentale ale transfotrmiismulu, evoliuiorus-
mului i chiar pe a pozitivismului comtian.
Estetica, nsi trece del o exprimare a f rumo-
sului absolut, ntru eternitate fr micare, la
o estetic a micrii i a timpului. Baudelaire-
nu exprimase oare idealul estetic raionalist
cnd spunea: Je hais le mouvement qui dplace
ies lignes, et jamais je ne pleure et jamais je
ne ris !
Odait ajuni ad, sarcina unei Introduceri"
n fillosofie este aproape sfrit. Este totui
marele merit al lui R. Le Senne de a ne fi ac-
tualizat), n partea a doua a lucrrii sale, opera
lui Haroelini, idealismul sintetic al acestui gndi-
tor original, puin cunoscut la noi. Capitolul n
care autorul analizeaz, cu o claritate cu ade-
vrat galiei, noiunea f undamental a relaiei
hameliniene precum i cele 5 triade ale repre-
zentrii (relaie numr, timp; spaiu, timp,
micare; cantitate, calitate, alternaie; specif i-
caie, imdivilduaie, cauzalitate; finalitate, perso-
naMtalte, spirit); construcie unde ntlnim ceva
din dialectica hegelian, ceva dSn categoriale lui
-ReaiQUvieiv unde e cuprins i sintetizat ntregul
idealism spiritualist (n af ar de spirit nu
exist nimic), trebue citii Trebue deasemeni
citit capitolul n care autorul analizeaz filoso-
fi bergsonian, pentru a descifra aceleai linii
conducnd la spiritualasm.
Ni se pare totui c ntreaga darie este nu-
mai un pretext pentru prezentarea adevratei
pri originale & lucrrii, partea a treia, intitu-
lat: Schi a unei descrieri filosofice a spiri-
tului R. Le Senne pleac del concluzia abso-
lut a lud Hiaimelin: nimic nu poate fi n afar
de spirit Materia,, pentru a fi conceput, are
nevoie de spirit, aceast unitate original l
ireductibil care are drept organ i instrument
contiina, prin care lum act de (unitatea ori-
ginar a spiritului.
Dar spiritul este micare, fluctuaie, activitate.
In cte sensuri se va ndruma actitviltatea spiri-
tului finit, uman, pentru a atinge, n cele din
urm, propria-i esen tii punctul su de ple-
care? Primul ,,demers" al spiritului este tiina,
cunoaterea, prin care spiritul ordoneaz, sche-
matizeaz i asimileaz realul. Al doilea demers
este arta care transfigurez natura, ncercnd
Ha o cunoate astf el prin creaie, prin act. Mo-
rala este ai treilea pas al spiritului, prin care
se organizeaz lumea taiteriioax a spiritului
nsui, ndemnul su ctre un ideal. In fine,
religiunea este demersul intim" al ispilritului
in tendina lui final de a se xinSi, prin iubire,
cu .Spiritul Absolut.
Dsoutn problema valorilor R, Le Serme
admite valorii o oarecare transcenden f a de
moi. Toaite valorile i n special cele patru va*
lori, cardinale (adevrul, frumosul, binele i iubi-
rea) sunt insuf iciente sau, cum spunea E Du-
prel, sunt ,,preeare" fa de o valoare absolut
care e Dumnezeu. Micarea ctre valoare... care
ridic att contitiina universal ct i con-
tiinele particulare ctre o uniune diln ce n ce
mai iintim... este o metamorfoz a unui ,,mali
jos" ctre un mai sus" care comport i! o
participare mai ptrunztoare i o contribuie
mau puternic a sporitelor ctre Spirit" (pag.
400.)
Filosof la profesat n aceast Introducere"
la spiritualism nu este poate nou, nici origi-
nal dei nie ntrebnvce nseamn a fi original/ x^
n filosofie ! Spiritul este etern, credina este
veche, adevrurile f undamentale all spiritualis-
mului, ca i cele all materialismului, au f ost
spuse de acum dou mii de ani, expresia f un-
damental a cretinismului are acefei vechime
respectabil. Originalitiaitea nu st deci totdeau-
41
BCU Cluj
na n noutate ci i n adncirea acestor lu-
anuri att de vechi i totui att de vdd. Este,
ni se pare, tocmai ceeace a fcut R. Le Senne,
daschizndu-ne nc odat, in pragul unui rz-
boi care ncepea i care avea s se sfreasc
PREFASCI SMUL
Benito Mussolini, punnd bazele ornduirii
nou &n statuii f ascist corporativ, a neles s
lege firul istoriei actuale de ntreaga devenire a
trecutului. Dala principiile etern valabile ale
Romanilor, ia sistemul corporativ al oraelor
medievale cu mputerniciri de stat, la idealul
vieii integrale umaniste promovat de prima' Re-
natere il Rioascimento i la corectivul
idealului naionalist al celei de a doua Rena-
teri ii Risorgimento , Ducele a voit i a
isbutit, s sintetizeze legile de conducere i de
organizare ale Revoluiei f asciste. Revoluie-
evoluie ; acesta este tlcul adnc desviuit i
adoptat de statele totalitare.
Gabrieie d'Annunzio
)
dei poet, exprimnd n
scrierile sale un avnt care trece de limitele l o-
gicei, cznd n estetic adesea ntr'o exagerare
baroc, iar n politic ntr'o identic nemsu-
rare, care este n antitez cu putina de reali-
zare f aptic statornic, a nsemnat, totu, un far
luminos, pe care Ducele Mussolini nu putea s-1
nesocoteasc.
Una dintre acele comuniti spirituale, oare
exist numai ntre oameni nzestrai ou deose-
bite- calliti psihice, s'a f ormat ntre Duce i
poetul lupttor. Indrsmeul i mreul act al
cuceririi oraului Fiume, acel dar adus Italiei
fr ca poetul comandant s aib nvoirea of i-
cialitii del Roma, a fost neles ca valoare ce
depete sensul materiei n lumea idealului,
doar de Benito Mussolini, pe atunci un simplu
director al ziarului Popolo d'Italia".
In marele discurs rostit la Trieste la 20 Sep-
tembrie 1920
j
care lmurea, n momentele cele
mai critice, temeliile reconstruirii statului ita-
lian, Mussolini a rostit spre pitlduire :
...poezia are i rolul de a strni entuziasmul
i de a aprinde credinele i nu n zadar cel
mai mare poet afl Italiei moderne, l adimit sau
nu scribii cari nu tiu s exprime n oreerul lor
o ct de slab idee, cel mai mare poet al Italiei,
Gabrieie d'Annunzio, realizeaz
;
n mndra uni-
tate de gndire i de sentiment, aciunea care e
o caracteristic a poporului italian".
Subtilul biograf al poetului, Fiilippo Srico, ci-
teaz cuvintele definitorii al e lui Benito Musso-
lini, n clipa memorabil a ntemeerii Imperiu-
lui, ca o suprem judecat a dreptii istorice :
pentru Frana aa cum s'a sfrit, viziunea ne-
muritoare a unor valori eterne, singurele valori
prin care neamul omenesc merge ctre idealul
perfeciunii sale.
PETRU P. lONESCU
D ' A N N U N Z I A N
D'Annunzio a f ost nsuf leitorul n vremuri
ntunecate a noilor mari realiti italiene n pre-
gtire crora el le ddu poezia i aciunea" (1).
Poetul
;
deasemeni, a mrturisit pn la sf r-
itul vieii sale admiraia i ncrederea n voina
creatoare a Ducelui. Mai mult. Ultimele sale
rnduri cari s'au publicat sunt adresate lui Be-
nito Mussolini i au f ost scrise la 9 August 1936:
Frate de armii rsboinice i de victorii f r
mcel, tovar de arip odrsnea i de spaiu
nemsurat, i aduce lauda eroic a cuceririlor
tale un stol care depete agerimea vultureasc
a fulgeriilor i numrul ntmplrilor prevestite.
S mpnzeasc Imperiul tu aceti prevesti-
tori de ci f r gre i de eluri sigure" (2).
Apare astfel ca un fapt interesant n doctrina
genetic a Fascismului desprinderea din cadrul
problemei Patriotismului d'anunzian ideile cefei
se leag de noua 'form de via a Italiei, Aceste
idei, fiind exprimate n epoca de pref acere so-
cial, de prevestire i lupt spre lumin a doc-
trinei mussoliniene, se pot ntruni ntr'o titula-
tur lmuritoare . Prefascismul d'annunzian.
*
Dup cu geneza fascist a trecut n ultima
etap la adevrata aciune, Marul asupra Ro-
mei cnd s'a cristalizat def initiv n organizarea
corporativ totalitar a Italiei, tot astf el pre-
f ascismul lui d'Annunzio are un prim moment
de intuiie poetic pentruc apoi s se precizeze
din ce n ce, culminnd cu ornduirea micului
stat f iuman, pe care il putem numi parial cor-
porativ, f iind n meoortcordan cu statul oficial
italian.
Tragedia Piu che l'amore' reprezint acea
uimitoare viziune de poezie, cu coninut prof e-
tic. A fost reprezentat pentru prima data la
Roma n teatrul Costanzi, jucat de compania
iui Ermete Zacconi la 29 Octombrie 1906. Publi-
carea ei s'a f cut dup reprezentare n anul ur-
mtor. Piesa nu a plcut pentruc suflul ei n-
noitor nu putea fi neles. Dar
(
autorului nu i-a
psut. El i-a iubit eroul cu att mai mult. Cor-
1) Filppo Srico, Ora luminosa, Le mie con-
versazioni letterarie con Gabrieie d'Annunzio,
Roma, Urbs, 1939-XVII, p. 12.
2) Gabrieie d'Annunzio Teneo te Africa, II
Vittoriale degli Italiani, t939-XVIH. p. 207.
4
2
BCU Cluj
rado Brando me.apare n adevr, atunci cnd l
desprim de acea avntare exagerat caracte-
ristic a psihologiei d'annunziene, de acea lume
de mituri clasice interpretate romantic, ca pro-
totipul Italianului rennoit, vibrnd de iubire
pentru ara sa, nzuind pentru ea la -fapte mari,
ce. depesc iubirea fireasc. O formuli veche la-
tin, prnd atunci ide un simbolism ne neles,
realizat ns, astzi prin fapt, Teneo te Afri-
ca", mistuia dorina ptima a eroului d'am-
nunzian. Aciunea e situat n III Rom, visat
de Mazzini i realizat de Ducele Mussolini,
Tragedia Piu che l'amore" a fost cu adevrat
profetic i autorul ei a fost primul care i-a
dat seama. Din ultima sa reedin, la Vittoriale
degli Italiani, n 1936, deci ou treizeci de ani
mai trziu f a de prima reprezentaie a dra-
mei sale, poetul rspundea ruvoitorilor de
atunci :
}
,Exist astzi n Italia o Cpetenie care zice
asemenea unui erou .nenfrnt : Am gndul
meu, ba chiar imperiul meu, o vorb roman, s
o f ac italic : Teneo te Africa" (3).
Iat cum Benito Mussolini a fost prevestit de
fantezia poetic a lui Gabrieie d'Annunzio,
Cu ocazia celebrrii btliei del Adua, dup
punerea n fapt a lozincei romane, poetul s'a a-
dresat Ducelui ncepnd ea ntr'un oantico f ran-
ciscan :
,
(
Fii ludat, o 'Cpetenie neateptat a Italiei
acefale, tu care redai Roma predestinatei
Italii" (4).
Aceste cuvinte, d'Annunzio le scria tot n anul
183.6 n ziua adorat de el i de toi Italienii,
ziua rennoirii [firii, srbtorescul nceput al pri-
mverii,. Calendimaiggio, Mrior al nostru.
D'Annunzio a pus ohiar s se sape pe o meda-
lie comemorativ dictonul latin.
*
Trecnd la doctrina politico-social pe ca're a
exprimat-o direct n discursuri, scrisori i ami n.
tiri
)
putem desprinde o ideologie care preve-
stete Fascismul mussolinian, exprimat prin-
tr'un simbolism formal deasemeni n. concor-
dan cu atmosf era fascist.
S ncepem cu observatrea acestui f ormalism
pentru ca apoi s putem trece la prezentarea
ideilor de fond cari alctuesc spiritualismul doc-
trinar att de preuit de Ducele Mussolini ia Ga_
briele d'Annunzio.
Imaginea latin a mnunchiului de fore, m-
prumutat del (Romani, fasciile, o ntlnim la
d'Annunzio. In 189.5, el spunea ntre altele :
...noi vrem s .sperm c aceast nelinite a
3) Ibidem, p. 129.
4) Ibidem, p. 174.
noastr s poat ntruni o fascie vie de energii
militante icairi s merite a salva orice lucru fru-
mos i ideal din valul turbure al vulgaritii
care acoper de acum ntregul pmnt privile-
giat unde Leonardo a creat f emeile sale impe-
rioase i Midhlangelo eroii si ne nfrni" .(5).
Denumirea de a treia Rom, att de utilizat
de d'AnnuniziOj este o expresie mprumutat de
la lupttorul Risorgimentului, Mazzini.
Simbolul Aquilei romane, imaginea biruitoare
a Romei nnoite, deasemeni mult ntlnit n
scrierile poetului, are .de f apt o veche tradiie,
avnd drept obrie pe marele premergtor i
vecinie actual, Dante Aiighieri (6).
*
Ptrunznd n intimitatea ideologiei potitieo-
sociale-culturale d'annunziene, ne af lm ea i
integrai n spia'i.tuaUismiul doctriinei fasciste. Ma-
rile probleme, cari au fost actualizate de Benito
Mussolini au fost intuite total sau parial de
poetul d'Annunzio.
S lum n revist principiile cluzitoare ai t
vieii interne politice, sociale, i culturale din
Italia n concepia d'.annunizian.
Im domeniul politic schiat foarte uor ntre
vedem importantul trinom mussolinian, cele trei
porunci de via nefiind, ns, legate strns n-
tre ele ca n ideologia, Ducelui. Ctre poporul
adunat la Genova, poetul a spus :
Credo". Fie cuvntul de nceput al .rugciunii
noastre nooturne" (7).
ntlnim i a doua porunc din trinom : ,ub-
bidite", n alt discurs adresat tot Genovesilor
(8). Iar a treia porunc a Ducelui o af lm n-
dat sub forma nvluit a poeziei. Iat peri-
fraz din care reese ndemnul combattere" :
Voi suntei scnteile impetuoase al incendiu-
lui sacru. Aprindei f ocul !" (9).
Lupta este conceput isub un impuls spiritual:
^....pentru a crea i .pentru a nvinge, este ne-
5) La parola di Farsagla, 1895, n II libro as-
cetico dlia Giovane Italia, II Vittoiriale degli
Italiani, 1939-XVII, p. 3.
6) Simbolul Aquilei romane a lui Dante n
Arringa al popolo di Roma, n seara de 12 Mai
1915, n Per la pi grande Italia, Ii Vittoriale
degli Itaililani, 1939-XVII, p. 61; deasemeni n II
libro ascetico, cit. la p. 75 i la p. 103. Rensufle-
iirea cuvintelor cu neles roman : Duce".,
Legione", Fascii", aplicate aciunii lui Gard-
baldi i a celor o mie de lupttori n discursul
citat din Per la pi grande Italia, pp. 61-62.
7) Cuvinte spuse poporului din Genova la 4
Mai 1915 n Per la pi grande Italia, cit. p. 9.
8) Cuvinte spuse n Ateneul genovez 3a 7
Mai 1915, Op. cit, p. 49.
9) Ibid., p. 49.
43
BCU Cluj
csar a noi s nlm lupta* n regiunea spiri-
tului" (10).
D'Annunizio a dat un avnt neobinuit att
marinii ,ct mai ales aviaiei.
Trecnd la problemele de ordin social, desco-
perim n poet idin nou un prevestitor al timpu-
rilor ce trebuiau s vie. De maSre nsemntate
este constanta chemare i nsuf leire a tinere-
tului. Iat caldul apei al celui ce se simea veci-
nie tnr, ctre tinerii cari priveau spre el cu
adoraie i cu ncredinarea' c sunt nelei. :
Voi suntei, o Tineri, hotrta primvar a
Italiei. Credina mea, statornicia mea, atepta-
rea mea m f ac demn de a fi prevestitorul
voinei voastre victorioase (11).
i mai mult. El nelese greelile f ireti ale ti-
nereii i le iert :
Tinereea, chiar atunci cnd rtcete, poart
n sine aroma revelaiei viitoare" (12).
O alt importalnt problem social este aceea
a rijdicrii clasei muncitorilor. ntr'o zi s'a apro-
piat de un plugar care, n tcere, lucra pmn-
tul. Poetul ncepu s-i vorbeasc, Voia s ridice
pe muncitor suf letete spre l. Acesta ncepu s
strvad o licrire de apropiere, dat deprtarea
era nc mare. Poetul^ ns, se simea n acea
stare de har, care nf rete ca prin minune oa-
menii. Vorbea, vorbea mereu. Da*r, deodat, se
ntrerupse. i dete seama c trebuia altceva
spre a i-1 apropia spiritual pe muncitor. S se
coboare pe sine spre acesta. S se coboare nl-
ndu-se, f irete. Atunci, poetul ncepu s sape
n tcere. i deodat plugarul transf igurat iz-
bucni n plns. Comuniunea suf leteasc se n-
tmplase (13). Benito Mussolini nu a f cut n-
tocmai, lucrnd alturi de muncitorii cmpului?
*
Pe trmul culturali, d'Annunzio a promovat
n toate scrierile sale ,acea nnoire bazat pe
specif icul autohton latin, pe acel sacru templu
al Penailor spiritului latin" (14) i pe ntreaga
1
tradiie italian, n care strlucesc, precum
atrii, Dante Leonardo, Michelangelo i la care
se atlaug i nruririle .strine. Deasemeni, e
pus n eviden acel armonism ntre valorile spi-
S PECTACOLE
Locuitorii Capitalei Romniei au primit, n
ultima lun a anului att de trist ce s'a sfrit,
din partea Italiei, cteva zile de destindere a
10) Oomento meditato a un discorso improvi-
so, din II libro acetico, cit. p. 98.
11) .Exemplu italic ai geniului victorios, expus
tineritar Italiei, la 1901, Op. cit. p. 56.
12) Mesagiul convalescentului ctre oamenii
ritului, idealul cel mai nobii a care trebue s
aspire cultura unui popor.

In domeniul problemelor externe, n miezul
preocuprilor, st expansiunea colonial n-
dreptat n deosebi spre Af rica, ca're am consta-
tat c a ptruns pn n domeniul strict al crea-
iei poetice.
Interesant, apoi, este ideea politicei Italiei de
inf luen spre orient, idee cine se ef ectueaz n
zilele noastre, din ce n ce maU lmurit.
*
Organizarea oraului Fiume nseamn siste-
matizarea i punerea n practic a tuturor aces-
tor idei, constituind primul nucleu al viitorului
staU totalitar corporativ. Pstrnd simbolistica
mistic adoptat n mare msur del Dante a
mitului numeric, Constituia del Carnaro adop-
t principiul (corporativ al comunelor medievale,
modernizndu-1 n coneordiato ou viaa mo-
dern, oare pune la temelie libertatea (cetea-
nului necunoscut nainte de Renatere.
Statul f iuman, organizat n zece corporaii,
numrul perf eciunii, se interneaz pe alt nu-
mr salcru, cele trei credine att de f rumoase
n umanitatea lor psihologic i etic :
Trei sunt credinele religioase aezate dea-
supra tuturor celorlalte n universitatea Comu-
nelor jurate :
viaa e frumoals i merit s o triasc cu
severitate i eu mreie omul ref cut ntreg prin
libertate ;
omul ntreg este acela care tie n orice zi s
invente propria sa virtute n orice zi s nf i-
eze frailor si un nou dar ;
munca, cea mai umil ohiatr, cea mai ne n-
semnat chiar, dac e bine ndeplinit, tinde
spre f rumusee i mpodobete lumea" (15).
Datorit sentimentului patriotic att de pu-
ternic, datorit nzuinii sale ne ntrerupte spre
ideal, spre desvrirea integral a omului, veci-
nie mistuit de f lacra purifioatoare a f rumosului
poetic, Gabriele d'Annunzio rmne n istoria
genetic a Fascismului statornicit pentru tot-
deauna de cuvintele Ducelui Benito Mussolini.
MARJliELLA COANDA
I T ALI E NE
nervilor, prin cuf undarea sensorial n lumea
pur a f rumosului artistic, prin luminarea gn-
durilor cu f ormula estetic a istoriei noastre
de condei, Op. cit, p. 236..::
13) Ctre Milanesi, Op. cit., pp. 186-8.
14) Ibid. p. 8.
15) Constituia italian din Carnaro, dat n
Filume la 27 August 1920, punctul 14.
44
BCU Cluj
contemporane. Poate e prea mult a pronuna
conceptul de formula estetic, deoarece nsu
marele regisor, Corrado Pavolini, directorul
Companiei Academiei regale de art dramatic
din Roma care prin cele patru reprezentaii
extraordinare pe scena teatrului Regina Maria
a prilejuit .bucuretenilbr acele clipe de uitare a
prezentului vremelnic a mrturisit c o f or-
mul precis a teatrului contemporan ar fi greu
de dat prin simplul fapt c ea nu ar exista. To-
tu, acella critic a sugerat tendinele estetice n
arta dramatic a epocii noastre.
S cutm a lmuri aceste tendine, aa cum
se ntrezresc n arta italian, care nrurete n
mare msur arta universal.
Eclectismul, acel dinamism cultural de ntre-
ptrundere a curentelor celor mai contradictorii
spre o nzuin de unitate formal, nu poate n-
truchipa o f ormul bine definit, aa cum sunt
clasicismul sau neoclasicismul, romantismul i
realismul. Epoca noastr trete momentul celui
mai nelinitit eclectism. Toate f ormulele vechi,
la cari se adaug exagerrile suprarealismului,
se mbin n mozaicul artei contemporane. Pe-
rioada barocului, adic secolele XVII i XVIII,
a nsemnat deasemeni o viziune eclectic, fiind
un timp de transiie, de presimire a romantis-
mului, prin exagerarea formelor clasice. Dar
eclectismul!,. pe care .l trim astzi, are o supe-
rioritate ne nchipuit fa de cel precedent. Nu
pare a fi cutarea unei f ormule nou, sau aceasta
nu se strvede nc. Actualul eclectism cuprinde
toate licenele romantice i nzuete spre idealul
Clasic: perf eciunea prin armonia structural i
formal. Armonia modern are o sfer mai larg
dect cea clasic. Ramurile artei nu mai sunt
dif ereniate statornic. Unele fa de altele devin
fluide i toate se contopesc n marea armonie pe
care vor s o exprime. Acest f enomen a f cut
chiar s se creeze o disciplin nou, a regisoru-
lui de teatru, care i asum rspunderea unirii
armonice a tuturor elementelor cari intr n
compoziia unei reprezentri teatrale, att cele
,dinamice
j
dramatice, interpretarea artitilor, ct
i cele statice, aparinnd artei figurative, plas-
ticul statuar i pitoresc. Se adaug deasemeni
elementele melodice i cele coreografice ale com-
poziiei micrilor.
Teatrul contemporan italian se desf oar
dup icum a spus Corrado Pavolini ntre polii
a dou personaliti : Gabriele d'Annunzio i
Luigi Pirandello.
Poetul (d'Annunzio a f ost un eclectic n cel mai
profund i mai modern sens al cuvntului. El a
dat n mare msur tonul noilor tendine ale ar-
tei n. genere. Psihologia sa att de mobil, de
impetuoas, de romantic, s'a actualizat n opera
sa alturi de un dor nesecat spre idealul armo-
niei clasice. El a continuat de fapt tragedia ro-
mantic a marilor artiti ai Renaterii, Leonardo,
Michelangelo, tragedia acelui ,,non-finHo", con-
tiina diesndjduit a idealului unei perfeciuni
absolute cu neputin de a fi atins n art, ca
i n via.
Dar Gabriele d'Annunzio, urmnd exemplul lui
Wagner, care a creat n drama muzical o ar-
monie sirnlfonic, a cutat s aplice n opera sa,
att cea versificat ct i aceea exprimat n
proz, acelea legi eclectice. El este, de fapt, pri-
mul mare critic italian, care a formulat tendin-
ele artei contemporane. Romanul Trionfo della
Morte" are o prefa n care autorul lmurete
punctele metodologice de pstrat n structurarea
unei lucrri n proz. Indicaiile i pot lrgi ori-
zontul i n domeniul poeziei versificate. Bazat
pe observaiuni directe, opera trebue n primul
rnd s se ntemeeze pe un echilibru definit
ntre ceeace e variabil i ceeace e statornic, n-
tre f ormele constante i f ormele venetice trec-
toare, ilogiceu. Apoi. ambiia d'annunzian a
^constat din crearea unei armonii de f rumusee,
poeticul plasticul i simf onicul contopindu-se n
proz.
Elementul armoniei catalizator al tuturor f or-
melor de art, introdus n Italia contemporan
prima dat de ctre Gabriele d'Annunzio, l- am
putut vedea actualizat dramatic n reprezent-
rile Companiei Academiei din Roma. Intre cele
patru prezentri teatrale, spectacolul de Joi 5
Decembrie a fost cel mai interesant, fiind cel
mai. lmuritor aii specificului artei contempo-
rane: acel eclectism rafinat redat nu prin mij-
loace violente, ca n baroc, ci prin sugerri, de
un f armec intelectual i sensorial mult superior.
Reprezentarea, pe care voim s o comentm
ca o pild a teoriei, a fost compus din dou
pri, nnadins alese spre a forma un contrast :
Misterul medieval al vieii sfinte a Mntuitoru-
lui, dup un anonim din secolul XIV, adaptat
de Silvio d'Amico i La Giara Ulciorul o
scurt comedie cu inspiraie rustic a lui Luigi
Pirandello. Misterul se compune dintr'o succe-
siune de tablouri att de expresive n simplita-
tea lor, ca i acele haui mistice franciscane de
autori necunoscui, din care provine i printre
cari se nsereaz i cea mai impresionant dintre
ele prin coninutul vorbit: episodul din Patimi,
,n care Ioan povestete Sf intei Marii martiriul
lui Christos. Acest episod a fost inspirat din sin-
gura Laud, al crei autor este cunoscut: Iaco-
pone da Todi, cel mai uman dintre mistici.
Artitii au fost ne ntrecui n jocul lor, del
cei .ce nf iau doar pe comentatorii Misterului^
ngerii sau pstorii, pn la aceea care ntru-
45
BCU Cluj
chipa pe ndurerata Marn a crei expresivitate
se grada, ncepnd cu sf ioasa atitudine de uimire
n scena Bunei Vestiri i culminnd cu momen-
tul n care suf erina Sa nu mai are margini, n-
trind prin gesturile Sale calvarul rstignirii
mijlocit prin cuvintele sf ntului Ioan, sugernd,
parc stigmatizarea f ranciscan i pn la artis-
tul care a nf iat pe Mntuitorul, cu o voce
cald, ptrunztoare.
Dar drama Misterului a produs asupra spiri-
tului nostru un interes multiplu, prin arta cu
care a fost regisat, dndu-ne putina s verif i-
cm teoria regisorului de teatru contemporan
expus de Corrado Pavolini: armonizarea tutu-
ror elementelor scenice, cari conlucreaz n egal
msur cu interpretarea de ctre actori spre re-
darea ct mai artistic a viziunii teatrale.
(Decorul se reducea la ultima expresie de sim-
plitate, concordnd cu textul scris n graiul cu
parf um arhaic f ranciscan de srcie pur a f or-
melor vorbirii, mai aproape de originea latin,
prin blnda prelungire a cuvintelor nnainte de
irun-chere.
Simplitatea decorului accentua expresia pito-
reasc. Primele scene ale Nativitii sugerau sti-
lul artistic al marelui pictor florentin, Giotfo, n
af reseurile cruia casele sunt mici ca nite cutii
i tiate ntr'o perspectiv, care te f ace s vezi
nluntru, zidurile ce turbur privirea fiind des-
fiinate. In contrast cu schematismul acestui de-
cor, n care natura, deasemeni. era redat prin-
tr'un singur copac, personagiile se desprindeau
pe scen, ca i n picturile trecentiste cu puter-
nice volume n bogata nf urare a vetmintelor.
I n decursul aciunii Misterului-, s'a mai putut
observa preocuparea mbinrii viziunii scenice
cu cea pictural i prin redarea simultan a lu-
mii de pe pmnt cu aceea a duhurilor de din-
colo de mormnt. In arta Renaterii, Raf f aello a
fost maestru n nchipuirea celor dou registre
suprapuse. Sub inspiraia acestui pictor ne pare
c a fost nf iat tabloul viu al armoniei celor
ce reprezentau duhurile din Purgatoriu ale cror
brae invocau cerul ntr'un f reamt ne ncetat.
O perdea strvezie estompa acest registru din
f und dndu-i o pondere vizibil spiritualizat.
Din potriv, f igurile din primul plan se impu-
neau ca masse puternice individuale n jocul de
umbre i lumini. Dintr'o dat, aceea viziune se
pref cea prin varierea luminii. Cu acest sens ar-
tistic a 'cobort fascicola de raze ntruchipnd lu-
ceafrul
1
arttor al sfintei Taine. Simpl ntre
toate i din cauza aceasta mai impresionant a
fost scena Rstignirii n care un lemn vertical
pe care se sprijinea o scar nchipuia piciorul
crucii pe care l mbria Maica ndurerat cu-
tnd n sus spre Fiul Ei, al crui glas se auzea
din tnnlimea nevzut a crucii. Personagiile de
pe pmnt n contrast cu multitudinea de
duhuri f ormnd decorul viu n perspectiv
erau, deasemeni reduse la ultima expresie, chiar
n scenele cari ne-au obicinuit cu o prezentare
mai numeroas. In locul celor douisprezece apos-
tol , au aprut doar trei, iar n jurul crucii
aa cum primele tablouri sacre ale Renaterii
ne-au nvat s privim i plngeau suferina '
patru figuri: sfnta Maria, Magdalena, Marta i
apostolul Ioan. Un element muzical lega f rn-
turile ide via ale Misterului n desf urarea lor
rapid: corurile pe mai multe voci din secolul
XVI, executate de cntreii Capelei din Late-
rano.
Contrastul intrnd n armonia eclectic, a f -
cut ca a doua parte a spectacolului s fie come-
dia ntr'un act, plin de humor i de coloare lo-
cal rustic din cmpia Sioiliei, a celuilalt mare
iniiator al teatrului contemporan : Luigi Pi-
randello.
Autorul, el nsu, a fost un sicilian nscut ia
Agrigente. A reprezentat n timpurile moderne
specificul de totdeauna al spiritului insulei ita-
liene, care a fost inutul de origin al retoricii,
al procedeelor de a convinge. Fr a cuta ade-
vrul etern valabil, retoricii din antichitate cu-
tau s conving pe auditori de adevrul care era
n ei. Din aceast subtil art judiciar a Si-
cilienilor, s'a desvoltat n lumea antic raiona-
mentul, care a luat o structur filosofic la Eleni,
numit sofismul lui Gorgias i Protagoras, ulti-
mul decretnd axioma c omul este msura tu-
turor lucrurilor.
Raionalistul dramaturg, Luigi Pirandello, a
fost ntruparea cea mai actual a spiritului sici-
lian, sofistic n esen, fiecare personagiu dra-
matic furit de el purtnd i desvluind o lume
de adevr diferit de a celorlali.
Speculnd atitudinea aceasta i pe tonul co-
mic, n La Giara, cu o uoar nuan de satir,
Pirandello a legat viiul zgrceniei cu pornirea
psihologic a Sicilianului de a explica adevrul
n mod logic cu intenia de a nu turbura egois-
mul interesului personal.
Coloarea local, prin costumele ranilor, prin
reprezentarea acelui ulcior uria de pstrat unt-
delemnul 'CU figuraia minilor n plsmuirea
lutului ca un ornament, a fost minunat redat.
Interpretarea actorilor a f ost la aceea nnlime
cu regisarea. Se cuvine s relevm, alturi de
jocul lui Tino Car rara, care a creat un rol de
compoziie comic n personagiul lui Zi'Dima,
din piesa lui Pirandello, jocul variat al lui An-
tonio Crast, care din figuraia ntruchipnd bu-
ntatea i senintatea lui Iisus, s'a putut trans-
46
BCU Cluj
forma total n zgrcitul plin de nervozitate, Don
Lolo, din comedia pirandellian.
Astf el ni s'au lmurit tendinele eclectice n
cadrul estetic al epocii noastre. Marele rstaoi
care se desfoar pe ntinsul globului pmn-
tesc are, prin ns esena sa de universalitate,
de punere n contact a celor mai felurite civili-
zaii, rolul logic, acela care depete sensul so-
cial violentat vremelnic, de a ntri eclectismul
cultural.
MAMELA OOANDA
LI TERATURA GERMANA I NA I ONALI S MUL
Hans Grimm, f ormulnd noul el al literaturii
germane, spune : Poezia nu trebue s fie o oper
a individului pentru individ, ci trebue s f ie un
rezultat i un dar f cut colectivitii naionale".
Privind deci literatura Germaniei de azi, vom
gsi spat n matca naionalismului constructiv,
necesitatea participrii operii literare la viaa ce
aparine nu numai unui singur om, ci tuturor
celor ce-i spun Germani.
Adevratul scriitor german, nu poate scrie de-
ct pentru colectivitatea, pe care el o privete ca
pe condiia propriei sale existene.
Un popor czut n haosul rsboiului mondial
prin propria lui neans, se rsvrtete mpo-
triva existenei de pn atunci, sbuciumndu-se
n strfundurile sale, scormonind suf letele i
minile, purif icndu-se prin autoincizie i reu-
ind s ajung n cele din urm la substraturile
dttoare de via.
Poeii reprezentani ai expresionismului:, dina-
intea .rsboiului mondial i chiar de dup, nu
erau convini de faptul c nsuindu-i acest gen
i vor putea da ntreaga msur. Expresionis-
mul literar era o marf ieftin pentru construc-
ia germanic a sufletelor lor. Era o marf im-
portat, o hain strin oare le venea ru. S'a
produs atunci strigtul dup o spiritualitate mai
pur i s'a ajuns la un nou naturalism. Astf el
poeii, cari au utilizat acest gen, n'au fost de-
parte de ntoarcerea la natur pe care ins au
nceput s'o contemple cu ali ochi. Cu ochii ce
vroiau s descopere acolo n strfundurile na-
turii, specificul germanic, esena existenei ger-
mane. Prin -evoluia expresionitilor spre neona-
turalism sau mai bine zis prin convertirea lor
Ia realitatea germanic, poezia a devenit popu-
list". Este poezia despre care Paul Fechter n
Deutsche Di'chtung der Gegenwart", spune c
nu reprezint altceva dect evidenierea carac-
terului etnic i a specificului naional al pmn-
tului i a marei. familii germane.
Ref erindu-ne la roiul pe care-1 deine Statul
n conducerea micrei literare, putem spune
fr nici o ezitare c el nu este unul condamna-
bil. Intervenionismul a servit numai la epurarea
vitrinelor i bibliotecilor publice, de cri care
nu puteau dect s destrame unitatea sufleteasc
a poporului, sau s-i distrug echilibrul suf le-
tesc, drmnd crezurile ce azi i asigur viaa
i victoria.
Literatura german de azi fiind o literatur a
poporului, nu poate dect s ntrupeze aspira-
iile i simmintele sale ntr'o form care, tin-
znd la perf eciune, va fi creatoare de stil.
Intervenia statului este deci numai o aciune
completa tiv.
Poeii i scriitorii, germani, cari au determinat
noul curent, au fost primii cari i-au dat seama
de necesitatea acestui intervenionism, deoarece
au f ost vizionarii realitilor de azi.
Distrui sufletete de haosul rsboiului i mai
ales al epocei postbelice, n care inflaia le sec-
tuise averile, iar nfrngerea suferit, idealurile,
bjbind n ntunericul decepiilor permanente,
roi de singurtatea i desfrul oraelor, s'au
re ntors ostenii la casele lor del ar.
Scrbii de atta frmntare i de creaii seci
care nu le ddeau nici mcar satisfacia unei
rsfounri prin Scris, au abandonat totul i au
ridicat ochii spre cer.
In jurul 1er se legnau crengile copacilor, iar
cmpurile i purtau rodul pn n fundul zri-
lor. ranii btrni veneau seara del cmp i
de multe ori n faa unei cni cu bere uitau truda
de peste zi.
Copiii cumini, porneau dimineaa la coal de
unde se ntorceau la amiaz, cntnd.
Au simit atunci, aceti vitregii ai soartei, c
soarele nu lumineaz pentru oraele mbcsite,
c el este acolo sus pentru viaa ce pulseaz aci
n mirosul pmntului negru muncit ou trud.
C viaa (cea adevrat a neamului nu poate fi
gsit dect numai aci, n inima rii n ogorul
rsturnat de mini voinice.
Acest popor sntos la trup i la suflet, ex-
ploatat incorect i crmuit ru, dus aproape de
distrugere, se cerea salivat.
Mntuirea nu- putea veni ns, dect prin
voin. Zeii Walhalei s'au trezit atunci din amor-
eal i sngele cald a nceput s circule prin
arterele profeilor.
Poeii Germaniei; au simit nevoia ntoarcerii
la popor, s'au tiut misionari i au nceput s
propovduiasc. Astf el se explic dece interven-
47
BCU Cluj
iloniistmul organelor of iciale n viaa literar a
Reichului nu a f ost o msur searbd ci o ne-
cesitate.
nsi transformarea attor scriitori expresio-
niti n reprezentani ai noului populism este o
dovad de ptrundere nemijlocit a ideii naio-
naliste sntoase n spiritualitatea scriitorilor.
Fuhrerul a recunoscut el nsui importana
unei literaturi naionaliste sntoase i a hotrt
mpiedecarea rspndirii operelor cu caracter
cosmopolit sau a celor purttoare de idei strine
i duntoare naional-socialismului.
Academia german de poezie, este purificat
de elementele de stnga i primete n f runtea ei
pe Hans Johst, celebrul autor al dramei Schla-
geter" al crei erou principal este martirul m-
pucat de Francezi n Saare. Odat cu eliminarea
lui Heinrich Mann del preedenia academiei
germane de poezie, post pe care acesta l deinea
de opt ani, viaa literar ia un aspect cu totul
nou i n locul) idolilor vechi se ridic adevra-
tele valori naionale.
Se scrie mult n Reioh, se scrie variat, dar cu
toate acestea scrierile pstreaz acea decen na-
ional, care f ace pe strinul cercettor s cread
c opera este stingherit, iar creaia nu se
bucur de libertate. Pentru a judeca literatura
Germaniei noui. trebue s te transpui n spiritul
i concepia naionalismului integral, trebue s
simi ca ei. S'ar putea crede c ntreaga litera-
tur este aa zicnd o literatur cu tendin.
Realitatea este cu totul alta. Nu subiecte cu ca-
racter politic f ormeaz miezul operelor prezen-
tului, ci cele care reprezint specif icul german.
Totjceeace red eroismul, nobleea suf leteasc i
calitile vieii germanice, f ormeaz azi isvor de
inspiraie pentru poeii naionaliti. Cci naio-
nal-socialismul nu este o micare impus de o
mn de oameni, menit s dispar odat cu
acetia, este micarea isvor t din aspiraiile i
tririle ntregului popor contient de menirea i
de nevoia vieuirii. Este, dac se poate spune,
emanat din instinctul de conservare al naiei.
Scriitori de valoare au pierdut cetenia, pen-
truc s'au ridicat mpotriva nouei crmuiri. Fiind
socotii duntori vieii generale a naiei, au fost
eliminai din cadrul activitii lor i paralizai
n aciunile lor distructive. Astf el Thomas Mann,
Stef an Zweig, i alii. Este o precauiune isvo-
rt din tristele experiene ale trecutului. Acolo
unde unitatea suf leteasc era altdat un cuvnt
de parad, unde nu a fost niciodat posibil din
cauze de politic extern i intern, se ridic azi
marele edif iciu creator de valori naionale, na-
ional-socialismul.
Reacii literare s'au cunoscut n Germania
multe. Sturm und Drang, romantism, natura-
lism, expresionism i azi micarea populist, sunt
attea etape pe care spiritualitatea creatoare a
Germaniei le-a strbtut dealungul veacurilor.
Asemntor Sturm und Drang-uiui, populismul
de azi merge paralel cu politicul, fiind totodat
i o coraplectare a acestuia. Purificator i auten-
tic naional, curentul se mbin cu viaa politic,
drmnd idolii micrilor anterioare i cldind
soclul solid pentru susinerea viitorului naiei.
In volumul Der Kampf mit dem Drachen"
(Lupta cu balaurul) al scriitorului O. F. Batta-
glia, ise revizuete cu un curaj demn de toat ad-
miraia, ntr'un timp cnd nimeni aproape nu
ndrsnea s se ating de idolii timpului, valo-
rile literare, utiliznd ns pentru aceasta o
form aspr, aproape vulgar.
Este aceast carte un prim sunet de goarn
spre redeteptare.
Cei ce au urmat linia tras de Battaglia au
avut mai mult rsunet prin operele i directivele
lor dect primul, f apt ce se datorete desigur n
bun parte f ormei n oare le- au exprimat.
Printre ntemeietorii de epoc, precursori ai
nouei spiritualiti numrm n primul rnd pe
Stef an George, singuratecul i vistorul sf inte-
lor idealuri naionale. Socotit azi conductorul
spiritual al Germaniei, George a redat drama
poporului su din timpul i dinaintea rsboiului
n grandioasa sa oper.
Dup rsiboi cnd materialismul cuprinsese i
nbuise toat viaa i concepia despre trire
a tinerei generaii, aceasta i-a gsit n Stef an
George adevratul ei idol, care a tiut s aduc
la supraf a substana nsi a suf letului ger-
manic.
Din f aptul c poetul era contient de ceeace
i datoreaz siei i de ceeace datoreaz celor-
lali, i din nesf rita lui dorin de via pre-
cum i din concepia pe care el o avea despre
lucruri, oameni, i suf lete, concepie care era tot
una cu aceea despre f rumos i bine', sau ceeace
se numete Eros" la Platon, rees precis senti-
mentele sale pentru tnrul ef eb Maximin, care
a ntruchipat ntreaga putere a rii i naiei din
care f cea parte, care n'a fost numai o creaie
a f antaziei sale, dup cum s'a ncercat a se spune,
Ci a trit n realitate i a murit ca toi cei ce sunt
creai pentru o misiune pe acest pmnt, ndat
ce i-a ndeplinit aceast misiune. Apariia i dis-
pariia lui Maximin a format pentru viaa lui
St. George cele dou etape hotr toare. Tn golul
pe care-1 las dispariia zeului poetul ncearc
resemnarea n plnuirea unei lumi noui pus pe
alte baze mai sigure i mai durabile. Astf el
Steaua alianei" devine evanghelia tineretului
de dup rsboi i este o ncercare de a grupa n
jurul persoanei eterice a lui Maximin o socie-
48
BCU Cluj
tate nou, un nou Reich. Propune ntemeierea
Alianei, societate condus de steaua magic a
lui Maximin care a i avut drept corespondent

n
viaa real Cenaclul ntemeiat de George.
Membrii cenaclului erau foarte legai de maes-
trul lor i cutau s propage ideile sale n cercuri
ct mai largi. ntr'o Germanie haotic, cum o
lsase rsboiul, cenaclul proclama ideea ordinei
i a ascultrii. Dumnezeu, Fuhrer, comunitate,
ordine i sacrificiu, acestea erau maximele Ste-
lei Alianei".
Astf el eroul su Maximin a trit n opera sa
isbvirea neamului, din care el era o parte in-
fim, i a dat prin ntruchiparea acestei isbviri,
Germaniei, un nou crez, o nou via.
Urmaii iui Stef an George i-au rspndit ideile
integrndu-se n coala creat i, cu convingerea
marilor iniiai, au luptat pentru realizarea idea-
lului comun.
Unul dintre aceti persevereni lupttori este
Gottfried Benn, care, la nceputul creaiei sale
poate fi socotit ca un reprezentant al expresio-
nismul i a crui lucrare Der Neue Staat und
die Intellektuellen" (Satul cel nou i intelectualii)
formeaz conf esiunea de convertire la noua con-
cepie naionalist.
Gsim i la Benn, ea motivare a concepiei
sale, ideea necesitii unei legturi permanente
i intime ntre poet i naie. Individualismul de-
mocratic trebuia s dispar n favoarea persona-
litii trecut prin filierea idealului colectiv.
Omul individ, nu este dect expresia colectivu-
lui i ntreptrunderea individ-colectivitate d
omul cel nou al Germaniei refractare la opera
de distrugere din epoca postbelic.
ntocmai ca Stef an George, Benn a neles ro-
lul poetului german care nu trebue s urm-
reasc dect un singur scop : exprimarea etni-
cului pentru purificarea rassei i a spiritului ger-
manic.
C R O N I C A
VLAICU BRNA: BRUME. (Editura Miron
NeaguSighioara). Dup promitorul debut
din cabane albe, Vlaicu Brna continu a-i
desvolta n brume o cert vocaie poetic, pe
linia muzicalitii formale ca i pe aceea para-
lel a unei sensibiliti delicate dus pn la
preiozitate.
Dac la prima culegere reproam tnrului
mo o lips de unitate stilistic provenit din
alturarea contradictorie a dou vocabulare deo-
sebite, unul neologistic, altul neao autohton,
care nu puteau n niciun caz merge mpreun,
trebue s consemnm aici c inteligena poetu-
Personalitii lui Gottfried Benn i se altur
aceea a lui Hellmuth Langenbucher care aduce
n cartea sa Volkhafte Dichtung der Zeit" (Poe-
zia populist a timpului) o serie de principii c-
luzitoare pentru nouile creaii naionale. Dobo*
rnd de pe soclu figuri proeminente i foarte
apreciate pentru internaionalitatea lor, ridic n
lumina micrei celei nou* naionaliti ca Paul
Ernst, E. G. Kdlbenheyer, Wilheim Schfer i
alii.
Recunoate c poporul trebue s se regseasc
pe sine n literatura sa i c aceasta trebue s
poarte trstura specificului naional i al etni-
cului i c, deci, nu poate fi exprimat dect de
acela n ale crui vine curge snge german. Poe-
tul german este ns prin acest dar ai naiei,
rspunztor de viaa poporului, el ntruchipnd
contiina naional.
Curentul! acesta a fost ncurajat de o ntreag
armat de scriitori, convertii la crezul cel nou,
i lupttori drji pentru aceast credin.
Dac examinm micarea literar a Reichului,
vom gsi n epoca populist, dou idei care c-
luzesc creaiile literare; prima este a poetului
misionar, care prin opera sa trebue s tind la
unificarea suf leteasc a tuturor membrilor po-
porului, i deci la consolidarea intern a Statu-
lui, iar a doua aceea a poetului ca expresie a co-
lectivitii, el trebuind s desvlue sufletelor
dornice de a ti adevratele isvoare de via ale
naiei, s aduc la suprafa din strfundurile
tririlor rassei, esena germanismului, s cnte
f aptele viteze ale trecutului eroic i s dove-
deasc lumii c un popor nu este o isbucnire de
via scnteie n prezent ci el se bazeaz
pe o ntreag niruire de tradiii i moteniri
verificate prin istorie. Astf el tradiionalismul s-
ntos devine o condiie de creaie, iar contiina
naional crma conductoare,
MAGDA RAIU
L I T E R A R A
lui a inut seam de obiecie, purif icndu-se de
cuvintele cutate cu tot dinadinsul. Aceasta nu
nseamn c pe poet nu-1 preocup cuvntul.
Dimpotriv, Vlaicu Brna e un namorat de cu-
vinte. Efectul muzical al poeziei sale provine
tocmai dintr'o aplecare foarte atent asupra
acestora i dintr'o cumpnire a valorii lor me-
lodice. Dar de astdat Brna nu mai pune la
un loc cuvinte neaoe, cu iz de pmnt, de cu-
vinte sclipitoare i rafinate culese de prin alte
limbi. El a ajuns s neleag c vocabularul
nu-i o ngrmdeal pestri de cuvinte, ci o
ordonare a lor pe elemente comune, care s Ie
49
BCU Cluj
dea un aspect unitar, nu unul hibrid. In tot vo-
lumul numai cuvntul hercir m supr, n
versul: Cu vntul meu cer, sursul de her-
cir". E singurul pe care-1 refuz i cred c i
poetul ar f ace-o la o mai grijulie cercetare a
poeziei, fiindc el dovedete ciudenie, sforare
nefireasc i distoneaz n ansamblul strofei.
Brna s'a mai curat i de inf luena barbiana,
fr s se deprteze totui de poezia lui Ion
Barbu sau de aceea a lui: Dan Botta, f olosind n
orice caz experiena f ormal a acestor poei, cu
f amilia crora se nrudete, fr s-i f ie sub-
jugat, prin preocuparea de valorile muzicale ale
cuvintelor.
Mai subtil i mai rspndit, influena lui
Lucian Blaga se f ace simit i ea, identificat
spre exemplu n urmtoarele dou strofe. n re-
zonana i atmosf era lor, ca i n vocabular i n
atitudine :
mi plec fruntea
La magica lespede a somnului.
S-i aud paii prin iarba 'nroiu
Din grdinile Domnului
i genele-mi cad, umbrind,
Luntrice arini, luminate vlaiwi
M chiam pe urmele tale nalte
Trmbiele fr de graiuri, (p- 16)
Poezia lui Vlaicu Brna se caracterizeaz prin
atmosfera ei de irealitate, de vis, prin mpere-
chierea de intimism i de astral laolalt. Majo-
ritatea poeziilor sunt broderii muzicale n jurul
dragostei, vag amestecat cu natura i cu moar-
tea. Sensibilitatea poetului e ns cam diluat
i poezia sa are o configuraie cam fragmentar.
Ai impresia c poetul rescrie mereu aceiai poe-
zie cu alte imagini i cuvinte, dar cu o identic
stare suf leteasc i aceiai idee. Totul n poe-
mele sale este estompat, lipsit de contur, aburit
i majoritatea lor par schie sau scheme de
poeme. Ideea poetic ove, nesigur, n mate-
rialul verbal lucrat cu grij de bijutier. Cci
poetul se realizeaz mai mult formal, adic cen-
trifugal, f iecare poezie a sa fiind o spiral des-
tins dinuntru n afar, del fond f ugnd spre
periferie, spre cuvinte. De aci impresia de gra-
tuitate lsat de aceste poezii. Cuvntul i ver-
sul capt pre n de nsele, fr ceeace vehicu-
leaz. Poetul dispreuete prea mult substana
ii concentreaz toate f orele asupra formei.
Nu vreau s spun c substana i lipsete cu to-
tul. Nu. Dar ea se risipete, se fragmenteaz, de-
vine fluid i inconsistent. Un poem de Brna
se poate citi astf el fr atenie la coninut, ci cu
urechea mngiat doar de melodia versului.
Acolo unde muzicalitatea formala se ntlnete
cu plasticitatea sau cu ideia bine conturat, se
vede c Vlaicu Brna poate avea i vigoare n
imaginaie. Iat astf el o strof cu puternic re-
zonan medieval:
Era un ora adormit sub castani
Doar demoni de-aram, n turnuri sonore,
Ridicau prin Une, extatice ore,
Paii lor gigani din pulberi de ani. (p. 13).
sau aceast delicat comparaie :
Trec napoi frunzele ca nite plute
Pe apele serii, nencepute, (p. 63).
ori aceast subtil impresie poetic ;
M'ntind pe pajitea reavn,
Pe pajitea verde, nrouat ;
Ii simt odihna grea precum o simte
In adncuri o corabie 'neeat. (p. 72).
Citez ns n ntregime poezia care d titlul
volumului i care e poate cea mai realizat liric
i artistic din tot volumul frumoas e i i
zmbete pentruc poetul i-a rotunjit perfect
ideia, reuind s echilibreze f ondul i forma n-
tr'o armonie desvrit :
Dumbrav hodinit sub luminoii fagi
Aterne-te cu iarba cnd paii celei dragri
In legnare lin, vor trece dinspre lume
Spre un liman de sear, spire ara mea de brume,
S-i tmiezi arome din burueni i rugi
i mierlele s-i cnte, ascunse 'n buturugi.
Un paltin svelt s-i fac, n fa reverene
Cnd stelele-i scandeaz fluidele-i cadene.
Umbrit s-i fie drumul de vluri pdurene
Cnd gheonoaia verde va bate'n lemn alene,
i singur va sta, n raiul tu, dumbrav,
Iubita adormit cu brumele'n otav. (p. 64).
Dac poetul, n acest volum ia bruma n ne-
lesul pudrei ngheat pe care o las toamna n
cmpii, mie mi place s vd ns n titlul su
sinonimul ceei, al negurei. In acest ultim ne-
les poezia sa e ntr'adevr brumoas i uneori
chiar i brumat
:
dar va concede i el c rea-
lizarea poetic nu o obine dect atunci cnd
reuete s mprtie valurile de brume.
* #
TEFAN BACIU: CETATEA LUI BUCUR.
(Colecia ..Universul literar"). Parc obosit
de exerciiul lirismului propriu zis, care nu
5
BCU Cluj
poate fi dect interior, poetul tef an Baciu
care nu mai e tnrul debutant de acum
cinci ani, ci un tnr pe drumul maturi-
zrii, i ofer o pauz n acest ciclu cu aspect
unitar, organizat simf onic n jurul ideii de Bucu-
reti surprins n cteva din tablourile sale ca-
racteristice. Orice nou experien poetic este
interesant i-mi place mobilitatea de preocu-
pri a lui Baciu, ea dovedind posibilitate de
perpetu noire, polivalen artistic, mereu m-
bogire, ntr'un cuvnt vitalitate liric. De a-
ceea am primit n primul moment cu mult
bun dispoziie noul su volum. Mi-a i plcut
pentruc autorul tie s se joace cu versul i
formal e totdeauna interesant i agreabil. Dar
chiar del a doua lectur mi-a aprut impasul
unde a intrat poetul. Cetatea lui Bucur
e un pas poetic fcut alturi de poezie. Nu
cred c e cazul s ne decepionm de o dare
napoi cci de regres nu poate fi vorba. De
fapt poetul nu nainteaz, nici nu retrogradeaz
pe linia poeziei sale ci trece alturi de ea. i
vom analiza pentruce.
Unitatea Cetii lui Bucur e de f apt
bazat pe elemente exterioare, de pitoresc ver-
bal, material i nu pe o idee; sau pe o realitate
interioar. Poetul descrie Bucuretii, i prezint
n ceeace au ei exterior, nu-i transfigureaz
dinuntru n afar. Poetul nu-i cristalizeaz
impresiile pe linia unui mare tumult interior, aa
cum ar fi de exemplu o pasiune covritoare sau
o ur profetic. Dragostea sa pentru ora, mr-
turisit ce-i drept, e de caracter mai mult pro-
clamativ, aa cum ne apare din versul iniial
al poeziei introductive : Ct te ursc, oraul
meu iubit!". Dar aceast dragoste paradoxal
am spus poetic ! nu rzbete dealungul poe-
melor care alctuesc volumul i care rmn sim-
ple aspecte exterioare, descripii presrate spo-
radic doar de unele reflecii ironice, satirice,
sentimentale, dar izolate. Poetul nu i-a mbi-
bat descrierile cu dragoste ori ur, ci, n aceia
poezie, dou-trei versuri sunt pur descriere,
altul e o trstur subiectiv, fr ca ntre ele
f ie o puternic legtur consubstanial.
Astfel lirismul, ct este, se pierde n ansamblul
poeziei ale crei laturi de cronic rimat, de
program i de anecdotic sunt mai accentuate
dect coarda interioar. Iat exemple :
In loc de tumbe, unii joac pocher,
In timp ce lfii-i dau Nivea,
Wn adrogin diform e-aici f emeea,
Brbatul spilcuit, un Joli-Jocker. (p. 27)
sau :
Doar cdte-odat strada plnge,
Gardianul fuge zpcit,
De sub o ue iese snge
S'a mpucat un alt falit. (p. 37).
Descripia capt n acest volum un caracter
enumerativ :
Ciorapi, bricege, lame, ghete,
Se'nghesuiesc n rafturi pline,
Tn ambulant cu marfa la perete
Rcnete i te trage ctre sine
Din loc n loc constatri prozaice, cu aspect,
de banalitate cotidian, accentueaz exteriorul
acestei poezii :
La Londra jazzul delireaz
i domnioarele danseaz (p. 42),
a v i :
Aa cum pentru vii e parcul,
E cimitirul pentru mori. {p. 20).
Trebue subliniat nclinarea satiric domi-
nant n versurile noului volum. E poate prima
oar c poetul desvolt aceast trstur. De
fapt ns satira sa are un caracter de hibriditate
fiindc nu se manif est direct i din plin, dect
n cteva din poezii, n general fiind doar f i-
loane satirice, mai ales adjectivale, f ie ironice,
fie violente, amestecate cu lirismul i descrierea
Astf el n Calea Victoriei ;
Adposteti sub cerul larg i darnic,
Btrni i tineri, plcuri de zevzeci,
Hrnindu-i cu sursul tu amarnic,
Trec sdrene'n tact i iu petreci, etc.
CP- 33).
Poetul nu i-a neglijat cu totul vna liric.
Astf el urme de lirism pur gsim adesea, ca n
aceast imagine :
Copaci, suind spre cer ca fumuri.
Lovesc ve bolt ngerii, (p. 20V
sau n Cimigiul, poezie integral bun, n oare
poetul a izbutit s creeze o atmosf er liric,
transfigurnd descrierea, idealiznd obiectul,
dndu-i o aureol poetic. Forma strofic, ma-
cedonskian, ne amintete i ceva din rezonana
poeziei lui Macedonski, care i el a cntat Ci-
migiul. E f rumoas aceast poem i citez ultima
strof unde gsim un Baciu de zile mari
In tufe, fluerul lui Pan rsun
i cte-o floare tremur un clopot,
De dup ulmi apare-un corn de lun.
Ies umbrele cu dulce tropot,
In tufe, fluend lui Pan rsun, (p. 19),
BCU Cluj
Acolo unde poetul nu s'a lsat dus de enume-
raie sau ide constatare prozaic, & reuit s tra-
seze mici schite n creion, cum e spre ex. aceast
Duminic -:
Ce goail-i strada* ce tcut !
Trim pe-o alt lume, fr' s tim,
Un vnt tehui, cu bluza desfcut
Alearg 'n curi. i noi zmbim.
Deschis-i poarta, perne'n geamuri,
O tirb mtur'n cerdac,
Domestice i dragi epitalamuri
Oraul toarce, fabricile tac.
Un clopot doar, n strania-i limb
Rspunde unui radio iptor;
In haine noui, un tat-i plimb
Prim praful fin, copilul silitor
O raz galben de soare
Alung visul ultimului frig.
. E totul calm. Nimic nu-i doare.
Biatul roade un covrig, (p. 1415)
In general poetul a surprins pitorescul bucu-
retean i 1-a redat n f ormele lui exterioare.
Subliniez deasemenea experiena formal, lu-
dabil, de a varia ritmurile i f ormele strofice,
culminnd n Lustragiii, poezie foarte intere-
sant din acest punct de vedere', cci poetul su-
gereaz foarte bine micarea i sunetul provocat
de acetia prin ritm i sonoritatea verbal :
La perete, negre pete,
Bat de zor din perii.
Ai un fir de praf pe ghete ?
Nu, s nu te sperii
Lustru facem, bre cona,
Doar un leu !" Ai stat.
Crpe trec, iava-iava
Cu puhi scuipat, (p. 66).
Sunt ns n acest volum dou poezii ce se ri-
dic deasupra celorlalte. Un Nestor unde satira
bine distilat culminnd n imaginea final a
ceretorului ocolit de bogai, e prins n forma
concentrat a sonetului :
Femei ca savarina, platinate,
Purtnd pe umeri vulpile pdurii
i'n fard, aroma candid a murii,
Preschimb 'n blciu lumina din cetate.
La mese domniorii stau, chiaburii,
Sorbind cafea cu gesturi delicate
i-apoi zmbesc cu-o dulce rutate :
Topind otrava'n colurile gurii.
Se-opresc maini i 'ncarc ngheat,
Un ceretor se blbe la ue.
In timp ce toat goma 'nmnuat
II ocolete, grav, ca pe-o crim.
i dup geamuri, tremurnd din gue,
Te'ntmpin brfeaila unanim, (p. 445).
A doua poezie, e i cea mai bun din ciclul
ntreg : Statuile. Aci poetul a exprimat original
ideia zdrniciei omeneti n faa perenitii spi-
ritului. Statuile sunt mrturii ignorate, inutile i
trectoare, fapte materiale oare nu spun nimic.
Gloria acelora pe oare ele i reprezint nu se afl
n aceste monumente pe lng care lumea trece
grbit i fr s le vad, ci n f aptele lor, n
cri i'n amintire. Poezia culmineaz n com-
paraia final, ampl i mrea i ea respect
i dozarea de lirism c u ct banalitate e nece-
sar unei poezii i gradaia ef ectelor, precum i
sobrietatea expresiei :
Istorie, din cenua ta nu 'nvie,
Dect arareori cte-un Ptan !
Ce dalta grea n marmur o scrie,
Va terge harnic timpul, suveran.
Nu'n bronz ci'n fapte sunt eroii,
Mihai Viteazul umbl prin balade
i nu sub biciul ud al ploii.
In carte st btrnul Eliade.
Nu ntr'un parc Brtianu 'ncape,
Nici regii n'au s stea n piei,
Ci vor tri i vremea o s sape
La soclul lor, trufia unei viei.
Statui, voi suntei urne funerare,
ncremenind c'un gest n venicie.
Sau despicnd albastra zare
Cu piatra voastr ruginie.
Cnd pe sub voi alearg generaii,
Ce nici nu tiu de-a voastr trud,
Voi mi prei un svon n spaii,
Pe care nimeni n'are s-l aud. (p. 34-35).
Aceast poezie e superioar tocmai prin inte-
riorizare i chiar aici poetul e cu totul departe
de pitorescul bueuretean pe care 1-a cutat cel
puin odat n domeniul pur al ideii liric expri-
mate. Ea ne arat deasemenea c tef an Baciu
e un poet autentic i c putem atepta del el
ns mult, iar aceast agreabil la citit Cetate
a lui Bucur s o considerm ca un inter-
BCU Cluj
mezzo interesant ntr'un lung drum poetic de-
parte de a- fi ncheiat.
OCTAV ULUIU
D. CUREZU: PMNTUL LUMINILOR
MELE (poeme) Ed. Fundaiilor Regale.
Dup o ndelungat tcere, domnul D. Ciurezu se
prezint astzi n f aa cetitorilor cu o culegere de
poeme care, dup cum vom cuta s artm n
prezentarea de fa, este una dintre cele mai
de pre din lirica noastr ce-i trage isvoarele
din brazd. Cci lucrul acesta va trebui s-1
gpunem del nceput d-1 D- Ciurezu este un
poet al pmntului, aa cum i din titlul crii
sale se poate desprinde. Atitudinea aceasta poe-
tic, mai mult mimat de-o seam de versif i-
catori, a aflat n d-1 D. Ciurezu un reprezen-
tant pe ct de fin, pe-atta de autentic. Daca
vom cerca s-1 situm ntr'o familie poetic, d-1
D. Ciurezu nu-si poate afla locul dect pe linia
Octavian Goga, Nichifor Crainic, V. Voiculescu
(mai ales din Prg i Destin) i apoi Radu
Gyr ; alturi de aceti cntrei ai pmntului
rii, poesia d-lui D. Ciurezu ocup un loc care
este numai ai d-sale. Versurile risipite cu ani
n urm, cunoscute nc din paginile rii noas-
tre", iar mai apoi din ale acestei reviste, au fost
pentru nod o vie mrturie despre frumoasa i cu
totul romneasca chemare a acestui poet.
Pmntul
1
luminilor d-lui D. Ciurezu este Ol-
tenia, aceast provincie n care haiducia, plu-
gritul i cntecul i dau nc mna ntr'o mi-
nunat armonie. i aceast armonie a gliei olte-
neti, a trecut i n versurile poetului, printr'un
foarte explicabil f enomen de osmoz spiritual.
mprit n trei cicluri, cartea se pstreaz
totui ca un ntreg, tocmai prin legtura lun-
tric a lor. Sat fr hrisov", Dragoste voevv-
al" i Din rugciunea pulberii mele" sunt
numele ciclurilor, n care d-1 D. Ciurezu i
risipete o inspiraie unitar, fr ca ea s fie
vreo clip monoton sau monocord. Coarda pe
eare domnul D. Ciurezu i cnt pmntul, dis-
pun* de suf iciente rezonane, aa nct poetul
isbutete s mbine de cele mai multe ori poesia
cu muzica. Ceeace ne-a isbit n chip deosebit
la acest poet, este viziunea pe care o are asu-
pra satului romnesc, mediu n care i aeaz
cntecul ; fr s fie sumbrul sat din Clcadi"
lui Goga, sau acela plin de-o problematic me-
tafizic din Voiculescu, satul domnului D. Ciu-
rezu ne amintete parc mai mult de acela din
Darurile pmntului", fr ca n aceast apro-
piere s f ie vorba de-o influen, ci numai
dup cum am spus de viziune. Cci iat :
Satul meu srac n'are hrisov,
Hrisovul lui e undeva'n pmnt...
Nu-i pergament, nici piatr, nici cuvnt,
E snge i ari, i istov ~
?! mai departe :
E-un cmp ntreg i-o ar de pdure
Dintr'un hotar la cellalt hotar;
i'n mijloc satul strns \ca un cuibar,
St chemuit, posac, n sarici sure.
i aici, n aceste dou strofe, pmntul d-lui
1>. Ciurezu, e mai nti de toate al luminilor'*,
care se sbat vii i autentice n toate versurile.
i, s'o spunem chiar cu riscul de a fi puin ba-
nali, e un lucru din cale-afar de pre, ca un
poet s cnte i drele de soare, n fapt i'n
spirit, astzi cnd e la mod n posie, s fii
i confuz i problematic, ntr'o doz destul de
exagerat.
Poesii ntregi, piese de antologie, am aflat n
paginile acestei cri i dac am ncepe s citm,
ar trebui s transcriem aici poesii, cum ar f
urmtoarele : ,,Ar", Rodul", Cnd moare vara",
Am omort" sau cel puin dou din Rugciu-
nile" ciclului ultim, care ni-1 nfieaz pe d-1
D. Ciurezu ca pe-un credincios fr complicaii
livreti, (i de-attea ori ridicole) D-sa dndu-ne
n aceste Rugciuni" o ortodoxie rural, dac
ne e ngduit s spunem astf el care ne amin-
tete de troiele del rscruci sau de cimitirele
satelor, pline i ele de-o adnc i nebnuit
posie. Cnd poetul zice :
Spun oamenii c tu cu Sfntu Petru odat
Ai icobart la noi pe drumuri lungi -de ar,
nu se poate s nu ne gndim la viziunile sau
la povetile, minunat de naive, care circul n
popor. Ridicnd simplitatea la rangul unei arte,
d-^l D. Ciurezu realizeaz poesii care ntr'adevr
c ar merita s f ie citate. Ori, lucrul acesta ne
este mai mult sau mai puin imposibil, deoarece
foarte multe poesii din acest volum sunt mici
cicluri de patru sau -cinci strofe, care n acest
fel ar ocupa prea mUlt spaiu n pagini, de re-
vist. Dar o strof din acea frumoas posie
intitulat Cules", tot va trebui s transcriem
-
Hai oameni, culegei n viile mele...
Rodirea mbibat de vin,
C nu e pe lume latta senin
Ct uitare v tom n ulcele.
Aerul rustic al acestei mici bahice' are un
f armec rar, pe care mai ales versul nti, repe-
tat n fiecare din cele trei strofe i apoi nc
53
BCU Cluj
odat la sf ritul poesiei, l subliniaz ca o dulce
i grav melodie de chef. Catalognd, preferina
noastr se ndreapt nspre ntiul ciclu al cr-
ii, acel Sat f r hrisov", n care poetul a isfou-
it s adune nu numai cele mai bune i reprezen-
tative poesii, ci i aerul ntreg al crii sale, du-
hul n care a f ost creiat. Nostalgie, elan creator
i reverie, toate sunt cuprinse n acest ciclu, care
chiar numai el, mi-1 prezint pe d-1 D. Ciurezu
ca pe un poet veritabil, astzi deplin stpn al
lirei i. al ideilor sale, dup o munc pe care
am urmrit-o treptat, pe ct ne- a f ost cu pu*
tin, nc del ntiul volum, ntitulat: Rs-
rit" i aprut n anul 1927. Cele cteva imper-
feciuni ntlnite, {cteva cuvinte apoetice sau
prozaice, sau cele dou-trei cacofonii) sunt ba-
lasturi prea ne nsemnate, pentruc s mai insis-
tm asupra lor, subliniindu-le i reproducn-
du-Ie.- Un poet trebue judecat n primul rnd
prin ceeace a dat pozitiv, nu prin scprile sau
greelile inerente, pe care chiibuurile criticei
caut s Ie amplif ice deobiceiu.
Dar ntr'adins am lsat la urm poesia Fir
de aur" (cntec de leagn), care nu numai c
ni se pare a fi cea mai bun din volum, ci este
o capodoper pe care tot din lips de spaiu nu
o putem reproduce n ntregime, candid, mi-
nunat i naiv n muzicalitatea ei sever. Rare-
ori am ntlnit un univers att de rotunjit i de
poetic, ca acest univers al gzelor din cntecul
de leagn, care-1 laud nsui pe cntreul
su, cu armonia fiecrui vers. Credem a nu exa-
gera, dac aezm acest Fir de aur" alturi de
cele mai bune poesii ale genului din literatura
noastr. Iat acum i o mic mostr :
Inainte-un crbu
Cu mindir de fir i plu,
Cu bicorn de comandor
Cu surs de senior,
Cu baston de mareal,
Juca'n tactul muzical.
Zece rnduri de gndaci
Bteau tobe roi e maci
i cntau din piculine
ase rnduri de albine,
E drept c acest citat este destui de mrunt,
ns n acela timp destul de edif icator ; cteva
zeci ide versuri de aceeai graie alctuesc o poe-
m care e o bijuterie rar a genului;.
D-1 D. Ciurezu ni se nf ieaz n Pmntul
luminilor mele" ca un incontestabil poet. Cu un
univers propriu, cu un vocabular care-i este
specif ic, cu o graie pe care o putem compara
doar cu armoniile nebnuite ale horei, D- sa a-
duce n aceast carte nu numai o preocupare, ci
i o prezen. Iat dece salutm n noul su vo-
lum, reapariia unei lire de care noi aveam a-
tta nevoe, astzi, mai mult dect ieri. Dincolo
de obicinuita nf iare a preuirii literare, pre-
zentarea noastr ar fi vrut s f ie i un deget
aintit asupra unui cmp n care cnt prea
muli versif icatori i prea puini poei. i ~i
D. Ciurezu f ace parte dintre acetia din urm
TEFAN BACIU
* * *
SFNTUL V ASILE CEL MARE. CUVNT
CTRE TINERI, traducere din grecete de Al
Horhoianu.
Columnele de aur ale Bisericii ortodoxe a R-
sritului ncep s intereseze i cercurile inte-
lectuale mai largi ale rei noastre. O cultur
de esen ortodox cum e aceea a Romniei
nu-i poate alimenta suf lul i creaiile dect
adpndu-se direct la isvoarele venice ale pre-
daniei Sf inilor Prini. Dar aceste isvoare sunt
scrise n limba greac i n limba latin i
deci puin accesibile pturilor mai ntinse ale
cititorilor. De aceea s'a simit i se simte me-
reu nevoia traducerilor isvoarelor ortodoxiei i
n genere a ntregei literaturi a cretinismului
clasic. Asemenea traduceri s'au f cut n mod
parial n veacurile trecute de ctre unii re-
prezentani de seam ai Bisericii romne. Aceti
chiriarhi sau modeti clugri tiau cteodat
excepional de bine grecete i romnete. Ei
erau continuatorii imediai sau mai deprtai,
dar nlnuii printr'o ne ntrerupt tradiie, ai
acelei culturi bizantino-f anariote care excep-
tnd cunoscutele neajunsuri politice i admi-
nistrative ale acelei aa de detestate epoci a
fost aa de promovatoare pentru nceputurile
culturii noastre romneti. Dar traducerile din
veacurile trecute cu excepia celor ce d-
deau pe romnete crile de ritual
1
, predici sau
tratate morale nu nf iau cu toat preci-
ziunea subtilitile operelor dogmatice i exe-
getice, sau naltele i. nuanatele ispeculaiuni
ale lucrrilor filosofice sau poetice. Lucrul era
f iresc la nite oameni cu o cultur filosofic i
tiinif ic destul de sumar, sau n cazul con-
trar dezorientai de o terminologie tehnic pe
care, din binecuvntate motive, nu i- o putu-
ser nsui. Sf inii Prini i n deosebi mani
Docton al B-sericei creiaz noiuni nou pen-
tru cuprinsul cel nou al gndirii cretine ?au
dau coninut nou vechilor noiuni ale filosofiei
pgne. Dei combtnd n mare aceast f ilo-
zofie, cretinismul nu s'a sfiit s-i apropieze
elemente eseniale ctigate de cugetarea p-
54
BCU Cluj
I
gn n veacurile ei nfloritoare. Dar traduc-
torul romn din veacurile 18 i 19 n'avea de
unde s tie nenumratele detalii ale acestor
deosebiri sau apropieri ntre Apollon i Sf ntul
Duh pentru a le tlmci cum s'ar fi cuvenit n
graiul de atunci. Greuti de ne nvins ntm-
pinau aceti traductori mai ales cnd aveau
.s tlmceasc opere polemice i apologetice.
In asemenea opere, autorii cretini nu se mul-
umeau ou principii generale, ci mpingeau ar-
gumentrile pn la detalii minime i pn Ia
subtiliti exprimate prin jocuri de cuvinte, du-
blete i tot arsenalul unui stil pe att de nuan-
at pe ct de doritoare de izbnd era cre-
dina 'care-1 susinea.
De atunci i pn astzi cultura romneasc
s'a mbogit eu roadele diferitelor discipline
tiinifice, care pun pe traductor la> adpost
fa de lipsurile de altdat.
Depinde de traductor ; n primul rnd de
pregtirea lui teologic i filosofic ; un tradu-
ctor al Sfinilor Prini care nu posed la per-
f ecie cultura greco-latin i n deosebi siste-
mele i subsistemele filosofice ale acestei cul-
turi i pierde vremea n zadar pe paginile pa-
tristice. Mai presus de orice, i trebue o solid
i migloas pregtire filologic, deasupra ori-
crei critici. Un traductor cu cele mai aurii
intenii f ace maculatur indigest fr o echi*
pare filologic de rangul ntiu. Cci o limb
strin, veche sau modern, nu cedeaz tradu-
ctorului dect dac acesta o nate a doua oar
printr'o tehnic filologic ireproabil. Acribia
filologic singur pune o traducere la nli-
mea lucrrilor de tiin. nvai. nti bine
grecete i latinete, domnilor teologi, i pe
urm apucai^v de traduceri din Sf inii P-
rini ! Af ar numai dac, pretinznd c tradu-
cei din grecete i latinete, in realitate tradu-
cei din .... f ranuzete sau nemete !
Acribia filologic nu este ns suficient. Ea
nu face dect s mnuiasc tehnic un material
dat. Traductorul trebue s fie la nlimea ori-
ginalului prin cultura, caracterul i pietatea sa.
Un traductor care nu se poate ridica cu spi-
ritul pe culmile gndirii sau ale preocuprilor
generale ale originalului f ace oper goal, sche-
letic. Cel ce nu iubete autorul i subiectul pe
care vrea s-1 traduc va f ace o caricatur. Un
traductor ateu sau indif erent n materie de
credin va fi incapabil s redea nlimea i
elanul gndului i al evlaviei sau unduirea i
strlucirea formei. Talentul e expresia sborului
interior.
D-1 Horhoianu ne nf ieav o traducere ono-
rabil a opusculului Sf ntului Vasile Despre
folosul ce-l putem trage din citirea scriitorilor
profani. Traducerea reflecteaz destul de a-
proape originalul i se prezint ntr'un stil f luent
i limpede. E una din foarte rarele traduceri
bunioare care se f ac din Sf inii Prini, n vre-
mea noastr. D. Horhoianu se ridic pn la
nlimea ideilor originalului pe care-1 red n-
tr'o limb romneasc cursiv i scutit de acele
cocoae stilistice aa de f recvente n marea ma-
joritate a traducerilor noastre romneti.
Traducerea d-lui Horhoianu are ns i o sea-
m de lipsuri care ne surprind la un elenist de
talia Domniei-Sale.
In substaniala dei prea sumara prezentare
a Sfntului Vasile, care precede traducerea, sau
n alt parte, traductorul ar fi trebuit s ne
indice ediia originalului grec de care s'a servit.
Chiar ntr'o crticic de popularizare cum e bro-
ura de fa, artarea isvorului sau a textului
original e o necesitate de primul ordin. Pro-
blema tratat de autor e uneori prea important
sau prea sugestiv pentru a nu ndemna pe un
cititor specializat s ntrebe i originalul. Alte-
ori, traducerea nsi invit la control i con-
f runtare ; acestea nu sunt posibile fr arta-
rea precis a ediiei originalului. In tot cazul,
d. Horhoianu sau nu cunoate, sau n'a inut de-
ct f oarte vag .seama de ediia cea mai recent
a opusculului Sf. Vasile, aprut n Collection
des Universits - de France, Paris, Les Belles
Lettres, 1935, i datorit abatelui Fernand Bou-
lnger. O oper de popularizare nu poate ne-
socoti achiziiile tiinifice, tocmai pentruc e
oper de popularizare. Cititorul comun sau me-
diocru nu poate fi indus n eroare sub pretextul
c el nu poate digera tiina. tiina trebue ser-
vit n f orme i dup metode adaptate.
Indicarea ediiei greceti ne-ar fi uurat iden-
tificarea unor termeni i a unor f ragmente de
fraze a cror traducere e sau prea departe sau
prea contrarie textului ultimei ediii pentru a
nu atrage atenis-.
Dece a tradus d. Horhoianu Pspatwov xo sX
xlovo del nceputul Cap. III prin dragostea
fa de cea mai bun (literatur) ?" BspaEov
nseamn ntrire, asigurare". Autorul ne cere
ca printr'un studiu comparativ al celor dou
literaturi s ne dm seama de diferena dintre
ele nefiind lucru puin s ne ntrim n cea
mai bun dintre ele".
Propoziia imediat urmtoare a pierdut cu to-
tul perspectiva i chiar nelesul originalului.
Ce text grec st la baza expresiei : aceast a-
semnare?". Ediia lui Boulenger n'are dect
x% slxvo.
Comparaia cu pomul este iari incorect tra-
dus. Textul grec nu permite traducerea : n-
suirea proprie a unui pom este de a acoperi
53
BCU Cluj
roadele la timpul lor, avnd ca podoab frunzi-
ul ce se frmnt n jurul ramurilor" (p. 11),
ci : ,
a
e a s e acoperi , dar poart ca o podoa-
b i f runzele ce tremur n jurul ramurilor"
= ~ xapjtcp ppstv wpatq), pst, i tiv xal uXa to
xXrioi 7tspiosi|j,sva.
La .sfritul aceluia capitol III, traductorul
a omis s traduc tocmai cuvntul esenial din
text : Bewpq:.
In capitolul V x to5 as f pj nu nseamn
din cauza scurtimei", ci din cauza apropierii,
a comoditii".
E un eontrasens s redai xcaajiaXaxiaQsvTa rcpi
xb nvou prin obosii fiind de mult munc".
Corect este slbii din pricina greutilor".
apspfov n'a nsemnat niciodat ceea ce ser-
vete ca podoab", ci lucru f r importan,
nimicuri".
.Stngcie de stil : au desfurat... o laud
virtuii'', .p. 18).
Cuprins de suprare", nu plin de suprare"
P. 20).
T<p ixapavSvTs nseamn nu celui care-1 btea",
ci beivului".
MsXsxaC sunt exerciii", nu deprinderi".
In capitolul IX, primul i al treilea din f ai-
moasele proverbe populare sunt : Cei ce d-
rcesc ln pentru foc" i toarn ntr'un bu-
toi gurit", nu cei care sunt ncini cu foc", i
toarn ntr'un vas f r fund".
Frumoasa i neleapt maxim ou xo pjxsvv
ovGpMTtos e diluat prin : ceeace vezi la cineva
nu este omul nsui". Corect : Nu ceea ce
se vede este omul".
Aceste scpri, crora li s'ar putea adoga i
altele, nu scad valoarea n sine a traducerii
d-lui Horhoianu. E nevoe de scrupulozitate i
de mult autocontrol n cazul unei traduceri din
limbile vechi. Ne trebue mult rbdare i mai
ales mult siguran r. cunotinele noastre.
Problema tratat de S . Vasile e tot aa de
actual i astzi, ca n vremea lui.
Educatorii moderni trebue s tie c f r o
rientarea i controlul tineretului n domeniul
lecturii, toat munca lor se risipete ca praful
n vnt. Caracterul e, n mare msur, i ro-
dul crilor citite n copilrie i adolescen.
Sf ntul Sinod i Ministerul Educaiei Naio-
nale au n acest opuscul al Sf. Vasile preioase
indicaii asupra valorii eterne a ctorva clasici
eleni pentru f ormarea tineretului, printre cari
strlucesc Homer, Hesiod, Solon, Theognis,
Pythagora s, Platon, cei apte nelepi etc.
*
DIMITRIE MARMELIUC : SOFOCLES.
D-1 prof. D. Marmeliuc nscrie n tiina uma-
nismului elenic din ara noastr una din acele
f rumoase isbnzi care nu se uit curnd. Trage-
dia greac e una din cele mai superbe creaiuni
ale geniului grec. Nieiri ca n poezia drama-
tic spiritul elen nu s'a realizat pe sine nsui
mai integral i mai artistic. Numai n tragedia
greac i dau ntlnire i se topesc ntr'o mi-
nunat sintez cele mai variate mituri i tradiii
f olklorice cu cele mai vechi credine religioase
i datini strmoeti, mireasma cultului de pe
altare simple sau din temple somptuoase cu ne-
dumeririle gndirii sau cu arztoare probleme
politice ori sociale, preamrirea trecutului cu
critica prezentului, ideia blestemului rasial cu
trsnetul destinului, urgia fatalitii cu maies-
tatea contiinei, aurul binelui cu purpura f ru-
mosului.
I n Introducere, d. prof esor D. Marmeliuc f ace
un excurs asupra originilor tragediei greceti,
origini aa de mult discutate nc din antichi-
tate. innd neleapt cale de mijloc ntre at-
tea ipoteze belicoase ale nvailor moderni, n
deosebi germani, autorul, pe baza elementelor
sigure ale tradiiei antice, pune origina trage-
diei elene n mpreunarea f ericit a dou ge-
nuri literare (cntecul corului de satiri i iam-
bul ionic), originale, ale geniului elen, create de
dou seminii deosebite ale acestui popor nzes-
trat, i aceast mpreunare s'a ntmplat pe p-
mntul atic, n Atena, vatra de lumin a tot ce
s'a creat sublim i venic n cultura veche a
Grecilor" (p. 5).
Aischylos e acela care desprinde elementul
propriu zis dramatic din vagul i de muiteori
haosul corului i al lirismului, conturndu-1, or-
ganizndu-1 i insuf lndu-i fora i vraja unei
arte geniale pe care nici unul din tragicii urm-
tori nu le- au atins. Autorul subliniaz seria de
contribuii personale ale primului tragic la pre-
cizarea i nlarea artei dramatice la rangul
de regin printre celelalte genuri literare.
In alte patru pagini, e artat pe scurt Viaa
lui Sofocles. O viea de lumin i bucrii cum la
puini le este dat s aib. Darurile sale artistice
unite cu acea f rumusee fizic, proprie rasei ele-
nice, au f cut din tragicul Sophocle una din a-
cele rari apariii n oare Elenii vedeau ncarna-
rea acelui postulat de perf eciune ideal Kalon
Kagathon. Tradiia vorbete de anumite neca-
zuri de btrnee ale poetului. Lucrul nu este
exclus dac ne gndim c el avea motenitori
din dou cstorii. Dar aceste inevitabile sup-
rri ntr'o viea de om nu i-au rupt armonia
luminoas a geniului i a unei f rumusei spiri-
tuale nepieritoare legat de acest geniu.
Se analizeaz apoi cu lux de amnunte trei
din piesele pstrate ale lui Sophocle ; Aias,
5
6
BCU Cluj
TrachlnMe i Antigona. Desf cnd pn la sub-
tilitate elementele mitice, eroice, morale i dra-
matice ale fiecreia din aceste piese, autorul
desprinde cu preciziune i claritate figurile cen-
trale ale eroilor. Discreiunea lui Aias, brutali-
tatea i rutatea lui Hracls, chiar atunci cnd
a cunoscut pricina adevrat a nenorocirii sale,
puterea de nenfrnt a contiinei i a voinei
Antigonei, f rumuseea aproape cretin a marti-
riului i a morei acestei fecioare cu profil unic
n istoria f emeilor pgne, te ntmpin cu un
natural impresionant cnd strbai paginile aces-
tei cri. Este meritul covritor al autorului,
ca f endu-i drum prin jungla attor ipoteze
i deducii, s reueasc s ajung la concluzii
care stau cu semeie n picioare.
Subscriem din toat inima afirmaia c Aias
i n deosebi Trachiniile au fost compuse sub
inf luena theodiceei i artei lui Aischylos. R-
mne de scris un studiu ntreg asupra inf luen-
elor reciproce dintre cei trei mari tragici. Anu-
mite observaii, sumare rspndite ici i colo prin
reviste sunt insuf iciente.
Jumtate din studiul d-lui profesor Marme-
Huc este consacrat analizei Antigonei. Aceast
pies este ntr'adevr una din capodoperele poe-
ziei universale i merita o atenie deosebit.
Autorul insist cu drept cuvnt asupra a dou
texte, celebre nic din antichitate, ale tragediei
Antigonei. Iat primul: Multe minunii mai
exist : mai minunat dect toate este omul. El
a pus stpnire pe mri, el muncete cu plugul,
an de an, Pmntul, aceast suprem zeitate,
nepieritoare, inepuisabil. A ajuns domn peste
toate vietile lumii, peste paseri, animale sl-
batice i tot ce vieaz n f undul mrilor. El a
nf rnat calul i a pus la jug pe neobositul taur.
A nvat apoi limba i gndirea ntraripat i
ornduirea de state, precum s'a deprins s se
fereasc de f rig i de ploaie i s prevad vii-
torul. Numai s scape de Hades n'a gsit mi j -
loc, dei a gsit leac contra boalelor. nzestrat
cu ingeniozitate uluitoare pentru dif erite arte,
el merge, f ie spre ru f ie spre bine, i devine
un pstrtor al statului, cinstind legile pmn-
tului i dreptul divin, devine ns nimicitor de
stat, fr stat, cnd n'are n sine binele fr
semeie. Cine este aa, nu-1 doresc nici tovar
de cmin, nici tovar de gnduri" (p. 49 w . 332
sqq. din Antigona). E n aceste cuvinte un imn
de glorificare a omului pentru neobosita lui
munc i pentru genialele lui creaiuni. E con-
tiina apogeului umanismului elen. Ceeace b-
trnul Aischylos punea cu atta evlavie pe sea-
ma Titanului Prometheu, Sophocle atribue di-
rect puterilor izvoditoare ale omului. Ant ro-
pocentrismul sophoeleean nu implic ns indi-
f eren religioas. Dimpotriv. Sforrile gigan-
tice ale omului de a cuceri tainele firii nal
biata noastr fiin ef emer pn la nlimile
Olympului. Dar, spre deosebire, n oarecare m-
sur, de oamenii aeschyleeni pe care Prometheu
i putea scpa, cel puin simbolic, del moarte,
cei ai lui Sophocle nu pot evita Hadesul. E aci
cel mai sigur destin dintre toate destinele mu-
ritorilor. Ca i Thucydide, Sophocle nu consi-
der drept cetean vrednic de acest nume pe
cineva dect dac se integreaz n chip des-
vrit n ordinea statului, n legile pmntului
i n dreptul divin. In cazul Antigonei legile
statului nu sunt depite de dreptul divin de-
ct n aparen, pentruc aceste legi erau ofi-
cializarea egoismului tiranic al lui Creon.
Al doilea text celebru din Antigona al crui
mesagiu strbtnd prin veacuri ne mic i
azi ca pe spectatorii lui Sophocle, este : Nu sunt
nscut pentru a mprti ur, ci numai iubi-
re" (p. 55 v. 523 din Antigona). Sunt cuvintele
Antigonei. Ele sunt ca o dulce prevestire a divi-
nului nostru Mntuitor care a pus ca lege su-
prem la temelia cretinismului minunatul n-
demn : Iubii-v unul pe altul !"
Cartea d-lui prof esor Marmeliuc e grea de
erudiie. Se trec n revist i uneori se discut
pe larg numeroase ipoteze i teorii. i nu e a-
proape problem, de form sau de fond, n dra-
ma lui Sophocle care s nu fi provocat discuii
i teorii. Unul din meritele considerabile ale
lucrrii de f a este de a fi discutat amplu i
de a fi propus de f iecare dat o soluie judi-
cioas n capitolul punerea n scen a trage-
diilor n chestiune. Cronologia pieselor i pune-
rea lor n scen formeaz dou grele pietre de
ncercare pentru filologi i istoricii literari. D.
Marmeliuc nu se sf iete s torpileze cutare ipo-
tez pentru a propune soluii pe care i le-au
sugerat studiul atent al textelor i condiiunile
de punere n scen din veacul V n. de Hristos.
E o f rumoas perf orman a tiinei romneti
pentru care f elicitm din toat inima pe auto-
rul volumului de fa.
Claritatea i cursivitatea stilului f ac lectura
acestui volum ct se poate de plcut. Rezu-
matul german e dens i precis. Dorim autoru-
lui sntatea i vigoarea de a ne da i volumul
II al acestei lucrri pe ct de interesant pe a~
tt de atrgtoare
IOAN COMAN
57
BCU Cluj
C R O N I C A M R U N T
0 INTRAM IN ANUL XX. Revista Gndirea
a aprut la 1 Maiu 1921 n Cluj, n capitala i n-
telectual a Transilvaniei romneti. Cronologic,
la 1 Maiu viitor se vor mplini 20 de ani del
ivirea ei n cmpul literaturii noastre. De fapt
ns, existena revistei a suf erit n acest timp
unele sincope, care i-au ntrziat pasul. De una
dintre aceste sincope, cea din anul 1934
e vinovat actualul ei redactor responsabil care.
ntemniat d'n Ianuarie pn n Aprilie,, n'a
putut s redea via publicaiei dect n luna
Octombrie a aceluia an. Astf el, stm n pragul
anului XX, cnd ar fi trebuit s ne gsim a-
proape la sf ritul l ut
Lucrul acesta nu are, de altf el, dect o n-
semntate secundar. nsemntatea
(
pe care pu-
nem pre, e persistena ei i dra pe care a l-
sat-o n acest timp n cultura romneasc. In
ultimii 20 de ani, sumedenii de reviste au aprut
i au disprut. Mai mult nc, unele care veneau
de dincolo de rzboiul mondial cu prestigiu in-
contestabil nu s'au putut menine, spre regretul
nostru. Continuitatea unei vechi publicaii, mai
ales ntr'o ar de cultur tnr cum e a noa-
str, constituie un drept n plus la consideraie
din partea celorlalte popoare. Frana nu e o ar
tnr, dar ea se poate luda, ni se paire, cu cele
mai vechi reviste din cte apar n Europa. La
nod e greu s se neleag nu numaii ce nsem-
neaz lucrul acesta, dar i ceeace nsemneaz o
revist ca stimulent al creaiei literare i arti-
stice i ca ndrumare a creaiei acesteia.
Gndirea ns va continua s apar, mai si-
gur de drumul ei dect oricare alt publicaie
din ar. Crezul ei, f ormulat cu mult naintea
altor reviste de peste hotare, abia acum e de
actualitate european. Principiile, bunoar, pe
care caut s se aeze literatura i arta naio-
nal-socialismului german, par noi pentru publi-
cul Reichului. Ele sunt ns exact aceleai, pe
care de 20 de ani le af irm n Romnia revista
Gndirea. Nu suntem att de naivi s credem c
aceast revist ar fi exercitat vre-o inf luen
peste hotare. Suntem prea normali ca s ne
ngduim asemenea aiureli. Dar coincidena,
pe care o subliniem, ntre ideile conductoare
ale literaturii i artei germane i ntre ideale
noastre, arat tocmai vitalitatea crezului revistei
Gndirea. Aceast vitalitate constituie actuali-
tatea ei. Dup 20 de ani del apariia ntiului
numr, se dovedete c intuiia mnunchiului
de scriitori, din jurul ei, a mers direct la ele-
mentele permanente ale spiritului autohton, i
aceste elemente de valoare permanent dau ac-
tualitatea publicaiei, care le-a susinut timp de
dou decenii. Gndirea va putea s dispar nu-
mai n momentul cnd o publicaie similar va
reprezenta acela crez cu mai mult strlucire
Si cu mai mult vigoare dect ea. Pe aceea n'o
vedem nc. E loc mai departe pentru misiunea
noastr care, luat pe umeri de un grup re-
strns, n'a slujit grupului, ci contiinei rom-
neti n ntregimea ei.
SPRE O PLASTICA NOUA. Am vzut,
luna trecut o expoziie de tineri artiti legionari
la sala Dalles. Piictori, decoratori, sculptorii, ar-
hiteci Legionari ntruct se manif estau ca
grup politic; dar nu numai att: legionari n n
zuina de a gsi o expresie plastic ideilor ce-i
nsuf leesc. Din acest punct de vedere, expoziia
lor ni s'a prut cea mai interesant dintre ma-
nif estrile ultimilor ani. Nu era ceeace se nu-
mete o realizare, ci u ntumult de cutrii, un
clocot de strdanii spre ceva nou. Aceasta inte-
reseaz ns n grad incomparabil f a de obi-
nuitele plsmuiri n f ormula banal.
De mult timp,, plastica noastr a luat un
drum greit, ce nu mai poate duce la nici o cu-
cerire i la nici o glorie: drumul pa'isagiismului
impresionist, clieu exasperant, care se n-
f und n neputin. Ca s ias d'n acest impas
mortal, plasticei noastre i trebuie zguduirea
unei crize. Fr o viziune nou ea nu se poate
ridica din platitudinea peisagist. Iar aceast vi -
ziune nou n'o poate da dect un nou etos, o
nou spiritualitate. Ca n toate activitile spiri-
tului omenesc, n plastic nu e suf icient teh-
nica penelului sau a dliii. Acesteia sunt mi j -
loace, iar nu scopuri. Miestria dlii sau a pe-
nelului e necesar pentru a exprima ceva ce
trece dincolo de meteug. Singur etosul luntric
poate da acest ceva, aceast viziune, pe msura
creia nsu meteugul se desvolt. V putei'
imagina un Michelangelo, un Raf al sau un Leo-
nardo zugrvind numai peisagii i ajungnd cu
ele la gloria plsmuirilor de care se leag nu-
mele acestor gigani?
In expoziia del Dalles, am vzut ndrzneala
unui etos nou. Panouri vaste cu ncercri de com-
poziii complicate, machete turmentate de vedeau
mitologice, splendide miniaturi de palate i. bise-
rici de o ncnttoare euritmie arhitectonic. Ca
viziune, nimic nu seamn cu ceeace e att de
obinuit n plastica noastr. E, dimpotriv, o
ruptur. i ne place s credem c aceast ruptu-
5*
BCU Cluj
r se datorete tocmai noului etos, noii credine
ce nfierbnt pe tinerii artiti. Sunt n proectele
or elemente bizantine, elemente de legend etni-
c, sau istoric, elemente din micarea legionar,
n tendina de a 3e contopi n unitatea unei ar-
monii. N'au ajuns pn acolo, dar drumul lor
Intr'acolo se deschide : spre o plastic nou.
Am vizitat la Berlin o expoziie colectiv de
artiti contimporani. Nu mai era n ea nimic
din stridenele expresionismului de altdat.
Impresia ce se desfcea era aceea de linite a
inspiraiei, de limpezire i purificare a maselor de
coloare, de compoziie dozat i de proporii rit-
mice. Plastica i arhitectura german au revenit
la ceeace se numete neoclasicism. Am vzut ia-
ri reproduceri din pictorii italieni actuali : e a-
cela clasicism nou al compoziiilor de dimensi-
uni mari, al pnzelor ou subiect", ceeace f -
cea oroarea impresionismului inform de pn
ieri. Pretutindeni, vechea f ormul a fost pr-
sit. Se poate obiecta ns plsmuirilor noi, v-
zute n strintate, un prea mare servilism f a
de arta consacrat a muzeelor istorice. Multe
pnze de-ale acestor contimporani par mai de
grab actualizri ale unor tablouri celebre, v-
zute de attea ori n galeriile europene.
Tinerii artiti del Dalles sunt strini de ase-
menea primejdii. Elementele vdite n schiele
i in proectele lor tumultoase sunt autohtone n-
tr'o plastic romneasc regenerat nici nu poate
fi vorba de o revenire la clasicismul occidental
care nu este expresia modului nostru de a face
art, ci mai de grab de un neobizantinism cu
substan etnic.
* '
MUZELE IN POLITICA. Contribuia mu-
zelor la marile micri de idei nu e un lucru mo-
dern. Arta elin n'a fost o art pentru art, ci
un mijloc seductor de a vehicula i de a popu-
lariza ideile conductoare ale cetii. O poezie n-
tr'aripat de melodie are mai mult putere dect
un tratat de a rspndi gndul i de-1 transforma
n sentiment. Orice religie cultiv versul i cn-
tecul n sensul acestui misionarism. O sect cum
a fost aceea a ereziei arianiste, care a hruit o
vreme Biserica, nu contamina spiritele att prin
acrobaiile e de ordin dogmatic ct prin imnu-
rile care le popularizau.
Micarea legionar, nc del nceputurile ei,
a f olosit versul i cntecul ca mijloc de propa-
gand. i cred c n mare parte succesul ei se
datorete acestei metode de a-i nf ige crezul n
inimi prin magiia cuvntului cntat. O ntreag
colecie de cntece
(
cu un coninut variat, de du-
rere, de revolt, de mbrbtare i de eroism, st
astzi la dispoziia micrii. Fenomenul e unic n
politica romneasc.
Dintre alctuitorii lor, cari sunt muli dou
nume se ridic deasupra: poetul Radu Gyr i
compozitorul Ion Mnzatu. Asociaia acestor dou
talente, recunoscute n cmpul larg al literaturii
i al muzicii, a dat cele mai puternice i mai f ru-
moase cntece legionare. Despre Radu Gyr nu e
nevoie s vorbim aici. Versul lui. politic a avut
norocul s-i ntlneasc puterea, corespunz-
toare n muzica lui Ion Mnzatu.
Compozitorul legionar dispune de nsuiri me-
lodioase multiple n sfera lirismului muzical. Al -
ctuirile sale se pot grupa n dou categorii :
muzic uoar i muzic politic. Autor de dan-
suri moderne i de romane cu texte alese din
poeii notri de valoare, Ion Mnzatu e popu-
larizat sub pseudonimul strveziu de Nello Man-
zatti. Creaia lui n aceast direcie e melodia
sentimental i sinuoas,, creia nu-d lipsete di-
stincia necesar pentru a salva din vulgari-
tate i din banalitate. .
Cealalt faz a talentului su e cu totul ne-
ateptat. Dansul a pierit ca i cum n'ar fi fost ;
romana s'a stins i ea. In locul sinuositsilor l e-
nevoase apar dintr'odat tonuri virile de lupt,
trmbie de biruin i buciume de gemt nf un-
dat Sfnt tineree legionar" i Imnul
muncitorilor" parc sunt operele altui compozi-
tor. Tria unui crez nalt l strbate i gravitatea
lui l f ace pe cntre s arunce chitara dulcilor
serenade. In Sf nt tineree legionar" Ion
Mnzatu a <dreat o capodoper a genului politic.
Prospeimea melodiei, ritmica fugoas, care m-
brncete sufletul mereu nnainte, accentul de
voinicie, care izbucnete parc din colnicele co-
drilor, au impus acest cntec peste toate cele-
lalte ca mar al generaiei noi. In comparaie
cu el, Horst-Wessel, marul naional-socialis-
mului german, e grav, dar pentru urechea noas -
tr pare greoiu ; iar f ermectoarea Giovinezza
e parc prea gentil i prea graioas pentru un
cntec politic.
Cealalt ereaile a sa, Imnul muncitorilor
legionari", e o compoziie mult mai savant, al
crei stil mi se pare, atinge o culme ntre pls-
muirile 'lui Ion Mnzatu. El avea de luptat aici
cu Internaionala", care e, incontestabil, un
cntec de mare putere, i trebuia s-i opun o
for cel puin egal, n scopul de a vrji su-
f letul muncitoresc i de a-1 smulge din curentul
comunist pentru a-1 ncadra n disciplina rom-
neasc a legiunii. Compozitorul a izbutit, Cnte-
cul su ncepe n registrul de jos, simboliznd
strdanii gigantice de a sui din prpstii spre
culmi, i urc mereu, talaz dup talaz, pn Ia
59
BCU Cluj
acel strigt scnteietor de lupt i de biruin,
marcat prin cuvintele Cu cretetul n soare !
El n'are spontaneitatea verde a marului ine
reii ; adnc gndit i laborios alctuit, n el e
prea mult art pentru a fi un simplu cntec
politic. Compozitorul a mrturisit nu odat c
lia zmislit dup isugestHe lud! Conneliu Zelea
Codreanu, pentru a crui memorie are un cult
aproape religios. Dar nu e mai puin adevrat
c acest cntec nf runt cu mndrie Interna-
ionala" marxismului.
Cuviinele lui Radu Gyr intr n aceste melodii
verile ea degetele n mnu saiu ca ramurile
n coaja lor.
Un ppet. i un compozitor, asociai n acela
crez, au creat prim arta lor vehicule de comuniu-
ne suf leteasc mad puternice dect oriicare alt
mijloc de propagand. Solidaritatea legionar
e o stare de spirit nainte de toate. La ntre-
inerea i la intensif icarea ei, Radu Gyr i
Ion Mnzatu au o considerabil parte de con-
tribuie.
ARMATOLII, fodila sptmnal de lupt ar-
mneasc, se remarc din mulimea publicaii-
lor recente printro f isionomie aparte. E legio-
nar cai ele
:
dar are n plus vigoarea specific
suf letului macedo-romn. ntemeiat cu opt ani
innainte. de regretatul Iancu Caranica, tnrul
de splendid inteligen i de f ormidabil talent
oratoric, i de Constantin Paparaaee, actualmen-
te subsecretar de stat, f oaia a suf erit soarta su-
primrilor, ca toate publicaiile care au ndrz-
nit n aceast ar s'o dubeasc i s n'o batjo-
coreasc.
Armatolii" reprezint spiritul macedonean
ncadrat n legiune. Remarcam ntr'o cronic
trecut tendina sau sperana unora dintre (fra-
ii del Pind de a vedea problema lor deslegat
sub egida Romei. Armatolii cred, dimpotriv,
c o Romnie tare o va soluiona. Scrisul lor
ardent d< necrutor e strbtut de aceast
convingere.
Tocmai fiindc sunt macedoneni, ei consider
chestiunea purif icrii romneti dintr'un punct
de vedere mai amplu dect noi. Naionalitii,
autohtona s zicem, vd exclusiv impuritatea iu-
daic de care trebuie s ne eliberm. Macedoi-
menii vd n plus impuritatea greco-slav. Cu
aceast atitudine, ei se mic exact pe linia ma-
relui Eminescu, uitat de noi n parte. Drepta*
tea e, f irete, de partea lor, cu adausul c exista
i o impuritate armeneasc la care trebuie s
f im ateni. Altf el, n viitor, locul Evreilor l vor
lua Armenii i cnd naionalitii se vor trezi,
antisemitismul va trebui transf ormat n antiar-
menism.
Foaia e mpodobit cu desemne, care evoc por-
tul tradiional i f amilia macedonean exempla-
r. Fiecare numr aduce, printre articolele de
sf nt patim naional, bine scrise, poesii n
dialect. Nume necunoscute pn ieri se afirm.
E o erupie de macedonism n cadru legionar.
In ultimul numr poetul Ion Zeana, gsind
cauzele nf rngerilor noastre n alterarea au-
tenticitii noastre etnice", scrie aceste rnduri
remarcabile :
Nu exist dect o singur cale pentru salva-
rea noastr din marasmul n care ne af lm : sal-
tul uria del iobgie la imperialism. Pentru
aceasta trebuie s deslnuim cel mai crncen
rzbo'u contra mentalitii de rob. i s of iciem
un singur cult : cultul orgoliului de ras".
NICHIFOR CRAINIC
Marea revist muenchenez, Da s i nne r e Rei ch, la care colaboreaz cei mai va-
loroi scriitori ai Germaniei noi, public n numrul su din Decembrie, sub titlul Da s
gei st i ge Le b e n i ni h e u t i g e n Ru ma e n i e n , conferina inut de d. Nichifor Crainic la Uni-
versitile din Viena, Breslau i Berlin, a crei versiune romneasc s'a tiprit n nu-
mrul trecut al Gndirii". Revista muenchenez, nsoete conferina de o noti docu-
mentar asupra autorului.
A N U L XX. N r . i . I ANUARI E 1941
60
BCU Cluj