tefan Gheorghidiu, personajul principal al romanului, i n acelai timp personajul-narator, reprezint tipul intelectualului lucid.

Drama personajului este de natur intelectual deoarece el este, n primul rnd, un pasionat al adevrului, al certitudinii, al absolutului !l triete dou experiene fundamentale, care sunt prezentate prin intermediul contiin"ei# iubirea i rzboiul tefan Gheorghidiu este un tnr intelectual, abolvent al $acult"ii de $ilozofie, nsurat cu o coleg de la %niversitate, student la &itere, pe nume !la Drama iubirii este prezentat nc de la nceput cnd peronajul asist la o discu"ie la popot despre un ofi"er care i-a ucis so"ia adulterin i totui a fost achitat 'ceast scen ofer o prim imagine a personajului-narator (rin intermediul reac"iei sale ne sunt prezentate cteva dintre frmntrile interioare ale lui Gheorghidiu i cteva dintre ideile sale# vede iubirea ca pe un tot, o unitate pe via" n care cei doi au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt )n momentul n care personajul triete aceast dram, se ofer cititorului o retrospectiv a ntregii poveti Gheorghidiu este filozof, un spirit lucid care analizeaz totul, interpreteaz totul, fiecare gest al so"iei este un chin pentru el, este interpretat ca un gest de trdare (ersonajul sufer mai ales pentru c nu poate avea iubirea absolut pe care i-a dorit-o i care ar trebui s fie o modalitate de cunoatere De asemenea, sufer pentru c nu are certitudinea *ubirea lui se nate la nceput din duioie# Iubeti mai nti din mil, din ndatorire, din duioie, iubeti pentru c tii c asta o face fericit, dar apoi mrturisete c po"i iubi i din orgoliu# ncepusem s fiu totui mgulit c admiraia pe care o avea mai toat lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase studente, i cred c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele iubiri. +ot din orgoliu Gheorghidiu ncearc s o modeleze pe !la dup propriul tipar de idealitate, ceea ce favorizeaz eecul )n capitolul iagonalele unui testament, personajul d dovad de alte calit"i, cum ar fi tria de caracter, indiferena fa de partea material a existenei, dar i onestitateai inteligena, calit"i care l determin pe unchiul +ache s i lase o mare parte din avere )n ziua n care se duce mpreun cu mama i surorile lui la mas la unchiul +ache, ,ae Gheorghidiu i reproeaz lui tefan cstoria din dragoste cu o fat srac, ca i a tatlui su mort, pe care n plus l acuz de a nu fi lsat fiului nicio motenire %nchiul +ache i las cea mai mare parte a motenirii, spre surprinderea celorlal"i membrii ai familiei care l vedeau ca un inadaptat ,ae Gheorghidiu l caracterizeaz direct# !"ai spirit practic... #i s"i pierzi averea $...%. &u filozofia dumitale nu faci doi bani. Dezgustat de reac"ia familiei care i intenteaz proces, inclusiv mama i surorile lui, tefan cedeaz o parte din avere, dar se simte tot mai izolat de lumea meschin i egoist n mijlocul creia triete, mai ales c i d seama c nici femeia iubit nu-l n"elege# ' cuprindea o nesfrit tristee vznd c nici femeia asta, pe care o credeam aproape suflet din sufletul meu, nu nelegea ( (rimirea motenirii are efecte intr-un plan mult mai profund, deoarece genereaz criza matrimonial Dintr-un orgoliu e-agerat refuz s intre n competi"ie cu ceilal"i, fiindc i se pare sub demnitatea lui de intelectual s-i schimbe garderoba i s adopte comportamentul superficial al dansatorilor mondeni aprecia"i de !la De aceea nici nu ntreprinde nimic pentru a rectiga pre"uirea pierdut a so"iei Gheorghidiu descoper realativitatea sentimentului de iubire i i d seama de eecul pe acest plan )n acelai timp, recunoate c suferin"a sa se datoreaz evenimentelor banale, micilor gesturi ale !lei .ingurele care conteaz sunt evenimentele din contiin"a sa, personjul fiind

contient c i agraveaz suferin"a prin e-agerarea anumitor fapte !l triete iubirea n mod ra"ional, intelectual i se raporteaz mereu la absolut /u ocazia e-cursiei la 0dobeti gelozia sa este amplificat, este momentul n care i d seama c nu poate ob"ine cunoaterea prin intermediul iubirii pentru so"ia sa 1ici incidente, gesturi fr importan" poate, privirile pe care !la le schimb cu domnul G , se amplfic n contiin"a personajului $iind un personaj lucid, nu face doar o analiz a lumii e-terioare, ci i a propriilor sentimente, dar i a psihlogiei feminine $emeile i apar ca nite fiin"e schimbtoare, capricioase, care uit de orice moral cnd este vorba de a-i satisface dorin"ele 'ceast constatare o face cnd observ reac"iile de triste"e sau bucurie ale !lei n legtur cu prezen"a sau absen"a domnului G, pe care nu se sfiete s le ascund .entimentele lui sunt analizate cu intensitate, elocvent fiind episodul cnd dorete s dezerteze pentru a-i ucide pe cei doi aman"i )n drama iubirii, greeala este i a lui# o aeaz pe !la pe un piedestal i apoi este dezamgit c ea nu reprezint femeia ideal la care visase Gelozia, ndoiala personajului nregistreaz i alte etape ale destrmrii cuplului# ruptura, mpcarea temporar, pn la izbucnirea rzboiului Despr"irea de !la, pierderea acestei iubiri pe care el o credea absolut, echivaleaz cu pierderea unei pr"i din personalitate, care va fi recuperat par"ial prin e-perien"a rzboiului )n ceea ce privete rela"ia lui Gheorghidiu cu familia i cu societatea, se observ c este un inadaptat *ncompatibilitatea dintre el i familie 2 societate reiese cel mai bine din capitolul n care primete motenirea Intelectual veritabil, opusul omului detept i 3cu spirit4 reprezentat de unchiul su, Gheorghidiu nu este interesat de partea material a e-isten"ei Dup cum constat i el, lupt cu mai mult ndrjire pentru o idee n conferin"ele de filozofie, dect pentru motenire .ocietatea l respinge la rndul ei# colegii i apreciaz inteligen"a, dar l ocolesc, rudele sale i ironizeaz pasiunea pentru filozofie, prietenii mondeni nu i n"eleg gelozia i frmntrile 0 ultim ncercare de a junge la acea cunoatere absolut este participarea la rzboi Dei ar fi putut s evite participarea la rzboi, profitnd de averea sa, aa cum face ,ae Gheorghidiu, tefan se nroleaz voluntar din din dorin"a de a tri aceast e-perien" e-isten"ial i ca act moralmente necesar ,u se nroleaz din patriotism, ci din orgoliu, din dorin"a de a nu se sim"i inferior &a fel ca i n cazul iubirii, Gheorghidiu analizeaz cu luciditate rzboiul nu pentru a sublinia eroismul ci absurditatea acestuia !l polemizeaz cu imaginea rzboiului din cr"ile de literatur sau din articolele din ziarele vremii, deoarece aceasta nu corespunde cu realitatea &uptele nu sunt mpr"ite n mari i mici dect n func"ie de numrul celor care au murit