nvataturile pe care le contine aceasta carte sunt extrase din opera lui Samael Aun Weor.

Textul integral al acestei opere, prin voina expres a autorului su (Samae l Aun Weor) este patrimoniul ntregii umaniti si este eliberata domeniului public.De aceea, transmiterea gratuita a cartii este incurajata. Lumina lui Hristos peste voi! CELE PATRU DRUMURI Chiar daca practici multe exercitii yoghine, chiar daca te nchizi n pesteri, izolat de lume, alimentndu-te cu ierburi de pe aproape, daca nu dizolvi Egoul, nu te el iberezi. Samael Aun Weor TIMPURILE SFRSITULUI AU SOSIT DEJA ________________________________________________________________________ Istoria Universala ne arata ca suntem aceiasi barbari de odinioara si ca n loc sa ne facem mai buni, ne-am facut mai rai; acest secol XX cu toata spectaculozitate a sa, razboaie, prostitutie, degenerare sexuala, droguri, alcool si perversitate este ceea ce trebuie sa privim. n toate paginile negre ale istoriei negre gasim mereu aceleasi cruzimi ngrozitoare , ambitii, razboaie etc. Cu toate acestea, contemporanii nostri supercivilizati sunt nca convinsi ca acel fapt al razboiului este ceva secundar, un accident pasa ger care nu are nimic de-a face cu att de mult trmbitata lor civilizatie moderna. Au dezvoltat stiinta si tehnica numai din cauza dorintei de cstig, dorintei de a domina, dorintei de competitie egoista si nu de cooperare utila. Iar rezultatul este dezbinarea constanta, confruntarea omului mpotriva omului: Razboiul. Timpurile sfrsitului au sosit deja. Orice persoana care prin gratie a primit acea sta brosura n minile sale, de fapt, trebuie sa nteleaga ca asistam la ultimele timp uri pentru a ne converti n spectatori sau actori ai acestei Mari Catastrofe pe ca re n putin, n foarte putin timp o vom avea. n dorinta noastra arzatoare de a le nmna persoanelor care au n inima lor flacara und uitoare care-l ajuta pe om sa-l caute pe Dumnezeu, le sfatuim sa caute intens nau ntrul lor ceea ce nainte nselati sinceri ne-au incitat sa cautam n afara. Samael Aun Weor: La O Mie ajungem, dar la Doua Mii nu ________________________________________________________________________ Mari evenimente se apropie. Traim profetiile cartilor sfinte ale Orientului si O ccidentului. Deja umanitatea planetei Pamnt trece prin tot ceea ce, n limbajul sim bolic si alegoric al Bibliei, este predicat n Apocalipsa Sfntului Ioan. Timpurile au sosit iar civilizatia noastra agonizeaza. Traim un haos oribil, ntreag a umanitate e zdruncinata de cea mai absurda explozie a instinctelor joase, a pa siunilor navalnice, a celei mai cinice si nerusinate expuneri a viciilor si a po ftelor lor brutale. Niciodata pna azi nu am asistat la un esec att de complet al celor mai nalte valori spirituale. Normele ridicate de morala, de frumusete si armonie au fost uitate, produc rs si batjocura Totul merge spre propria sa distrugere, ntr-o bestiala ostentatie de

materialism egoist, sadic si respingator; ntr-o ecloziune nefasta de barbarie si desfru, care uita frumusetea si iubirea si cauta doar senzatia abrutizanta si efe mera a orgasmului si a orgiei, ntr-un ambient invadat de droguri, violenta si cri ma Si asa merg toti ca o turma furioasa care se lanseaza spre abis. De peste tot se aud razboaie sau zvonuri de razboaie, se cutremura pamntul, urla uraganul si se clatina strafundurile Universului. Daca examinam impartial si cu

luare-aminte panorama vietii, vedem ca nu exista o solutie posibila, raul lumii este att de mare nct a ajuns deja pna la cer, Babilonul cel Mare, originea tuturor f ornicarilor si abominatiunilor pamntului, va fi distrus si din toata aceasta civi lizatie de vipere nu va mai ramne piatra peste piatra. Ora critica actuala este realmente teribila. Acum ctiva ani, Regele Lumii, MELCHI SEDEC, care actualmente locuieste n Agartha, a facut n Tibet unele profetii care s e vor mplini. A spus ca Semiluna (referindu-se la popoarele arabe) va fi distrusa , ca triburile arabe vor sfrsi luptndu-se unele cu altele. ncepem sa vedem acest lucru. Am vazut deja cum palestinienii, revolutionarii arab i palestinieni au avut de ctva timp lupte cu iordanienii, care sunt tot arabi. Am vazut deja ca acum, narmate pna n dinti, toate popoarele arabe s-au lansat mpotriva Israelului si din nenorocire vor fi nca o data nvinse. Divizarea araba nelinisteste actualmente lumea datorita intereselor create. Boga te zacaminte de petrol sunt actualmente motiv de disputa ntre Statele Unite si Un iunea Sovietica. Ceea ce s-a ntmplat este ca puturile de petrol se epuizeaza n ntrea ga lume. Asadar, dragii mei frati, arabii au puturile cele mai bogate si acestea ncep sa fie motiv de disputa ntre marile puteri Regele Lumii, MELCHISEDEC, Regele Salemului, cum spune Pavel din Tars, a asigura t ca va fi un razboi teribil, universal (se va lupta pe Pamnt spre Nord, spre Sud , spre Est si spre Vest, n toate partile, n adncul marilor si n aer etc.) ca rasa um ana se va distruge. A profetizat ca se vor ntmpla delicte pe care legile umane nu le-au vazut pna atunc i. A spus ca va fi o vara att de teribila nct va prjoli lumea si ciume, boli si mize rii. A asigurat ca vor veni mari cataclisme. De asemenea, a spus ca din fiecare 10.000 de oameni sau ca din fiecare 10.000 de persoane, doar cel mult una se va putea salva de la pierire, dar putinele care se vor putea salva se vor distruge unele pe altele, ca putinii

supravietuitori vor fi tot att de incapabili att sa-si ridice o coliba, ca si sa-s i caute alimente, ca vor sfrsi protestnd mpotriva lui Dumnezeu, mpotriva Divinitatii Regele Lumii a asigurat n mod clar si ca n ora cea din urma el va trimite un popor pe care oamenii nu-l banuiesc, pe care nimeni nu-l cunoaste, ca acel popor va f i chemat sa initieze o noua ordine pe fata Pamntului Daca l studiem pe NOSTRADAMUS putem evidentia ca acel om a facut profetii care sau mplinit si care vor continua sa se mplineasca. A profetizat Primul si al Doilea Razboi Mondial; n afara de o litera da aproape exact numele lui Hitler, tot ceea ce s-a ntmplat n al Doilea Mare Razboi a fost prezis de acel mare ntelept Asigura si ca n anul 1999, n a saptea luna o planeta uriasa se va apropia de Pamnt, ca stralucirea ei va fi att de mare nct va parea un al doilea Soare si da de nteles ca Pamntul va trece printr-o revolutie a axelor sale planetare, ca se va simti c a si scos de pe orbita si vor fi provocate catastrofe teribile. Mai asigura ca dupa toate, dupa att de mari calamitati si dupa ce va fi fost dist rusa omenirea actuala, va veni o noua ordine si o noua omenire: si e de stiut ca , realmente, Nostradamus nu s-a nselat niciodata. Este sigur si ca a trimis scrisori unei rude a sa nainte sa moara, n care i explica ca el nu putuse sa scrie tot ce stia cu privire la timpurile sfrsitului, pentru ca acele timpuri (cele pe care le traim noi acum) la fel ca si religia (religia actuala), organizarea diverselor Regate etc., ar fi att de diferite de acea epoca (cea n care traia el), ar fi att de distincte, nct s-ar dovedi ciudat, iar daca el ar fi vorbit (spune Nostradamus) s-ar fi expus la a nu fi pe placul Bisericii si al guvernelor, de aceea subliniaza ca se vedea n necesitatea de a trebui sa taca . Dar, ar fi spus ca lasa o opera scrisa, o carte cu tot ce ar trebui sa se ntmple p entru timpurile sfrsitului, ca acea carte urma sa o lase ascunsa sub un monument si ca n zilele cele din urma un copil ar descoperi acea carte, care este pastrata ntr-o cutie, dar ca atunci cnd va deschide acea cutie copilul va fi ranit si va m uri din cauza acelei rani Asa ca Michael de Nostradamus nu ignora nimic din ceea ce actualmente se ntmpla si

nici evenimentele care vor surveni. Cel mai grav din toata aceasta chestiune este ca resorturile tuturor acelor cala mitati: foamete, razboaie, distrugerea planetei pe care traim etc. se afla nauntr ul nostru nsine, le caram n interiorul nostru, n psihicul nostru.

Asadar, n aceste clipe suntem n fata dilemei lui A FI si a lui A NU FI a Filosofie i: sau ne decidem sa ne Auto-realizam sau nu ne decidem

CARE ESTE DRUMUL? ________________________________________________________________________ Nu ar servi la nimic sa ne ndepartam de lume si sa ne nchidem ntr-o manastire sau sa traim ntr-o pestera; Eurile vor continua sa existe nauntrul nostru. Unii anahoreti ai pesterilor pe baza unor riguroase discipline au ajuns la extaz ul sfintilor si au fost ridicati la ceruri, unde au vazut si au auzit lucruri ca re fiintelor umane nu le este dat sa le nteleaga; cu toate acestea Eurile vor con tinua sa existe n interiorul lor. Incontestabil, Esenta poate sa scape de Eu pe baza unor riguroase discipline si sa se bucure de Extaz, totusi dupa fericire se ntoarce n interiorul lui Mine nsumi. Cei care s-au obisnuit cu extazul fara sa fi dizolvat Egoul, cred ca au atins de ja Eliberarea, se auto-nseala crezndu-se Maestri si chiar intra n Involutia scufund ata. Nu ne-am pronunta niciodata mpotriva ncntarii mistice, mpotriva extazului si a feric irii Sufletului n absenta EGOULUI. Vrem doar sa subliniem necesitatea de a dizolv a Eurile pentru a obtine eliberarea finala. Esenta oricarui anahoret disciplinat, obisnuit sa scape de Eu repeta o astfel de munca dupa moartea corpului fizic, se bucura pentru un timp de Extaz si apoi se ntoarce ca si geniul lampii lui Aladin n interiorul sticlei, Egoului, lui Mine nsu mi. Atunci nu-i ramne altceva de facut dect sa se rentoarca ntr-un nou corp fizic, cu sc opul de a-si repeta viata pe tapetul existentei. Multi mistici care s-au dezncarnat n pesterile Muntilor Himalaya, n Asia Centrala, acum sunt persoane obisnuite, comune si curente n aceasta lume n ciuda faptului ca adeptii lor nca i adora si i venereaza. Samael Aun Weor: Psihologie Revolutionara ________________________________________________________________________ Ajungnd la aceasta parte, multi ar putea sa ne ntrebe: Care este Drumul? Pe unde e ste Calea? Dragii mei frati, este necesar ca noi toti, cu minutiozitate, sa ncercam sa nteleg em Drumul Sunt scoli care subliniaza ideea ca exista douasprezece drumuri care se afla rel ationate cu cele douasprezece Constelatii Zodiacale. Exista Institutii care pres upun ca drumurile sunt sapte. Noi trebuie sa analizam si sa stim care este Drumu l.

Trebuie sa ne facem constienti de Drum, sa-l ntelegem, pentru ca nu ar fi posibil sa ne facem constienti de ceva ce nu ntelegem. Este nevoie de analiza, de reflec tie. Doar asa putem ntelege Vreau asadar sa supunem judecatii aceasta problema a Drumului, n mod foarte serio s Iisus Cristos care a fost cel mai mare instructor al ultimelor timpuri, n-a spus

ca ar fi mai multe drumuri. Cei care am studiat profund att cele patru Evangheli i ca si celei numite Apocrife (care realmente nu au nimic apocrif), am putut verif ica ca n nici una din nvataturile sale nu figureaza mai multe drumuri. Cnd noi l investigam pe Gurdjieff si pe discipolul sau Uspensky sau pe Domnul Coll ins sau pe Dr. Nicoll, veritabili exegeti ai celei de-a PATRA CAI, putem evident ia ca, realmente, accepta doar un singur Drum. Gurdjieff, n studiul sau, mentioneaza patru: DRUMUL FACHIRULUI, DRUMUL CALUGARULU I, DRUMUL YOGHINULUI si AL PATRULEA DRUM (Drumul Omului Echilibrat). Dar, daca l e analizam pe cele patru (asa cum afirma acelasi Gurdjieff), ramn toate reduse la unul: al patrulea Primul ar fi DRUMUL FACHIRULUI. n India exista fachiri care, de exemplu, ridica u n brat si l sustin pentru un timp indefinit, pna cnd ajunge sa fie rigid. Exista al tii care ramn drepti ntr-un singur loc, timp de douazeci sau treizeci de ani, pna l a a se converti n veritabile statui, dar dupa toate, ce cstiga acei fachiri? Dezvo lta putin Forta Vointei si asta-i tot. Gurdjieff asigura ca n Orient el a cunoscut un fachir care de treizeci de ani sta tea la portile unui Templu sustinut doar pe vrfurile degetelor picioarelor si pe vrfurile degetelor minilor. Avea treizeci de ani n acea pozitie, discipolii lui l pr indeau, l duceau la ru, l spalau, i dadeau sa mannce, si-l asezau din nou la locul lu i, la portile Templului. Acest tip de fachir face eforturi supraumane teribile. Exista fachiri care ramn n picioare o viata ntreaga, n mijlocul furtunilor si n bataia Soarelui etc., li se at rofiaza picioarele si nu mai pot sa mearga din nou. Altii se ntind pe o piatra sa u se aseaza pe un musuroi de furnici pna ce furnicile i sfrteca. Dar ce cauta fachirii? Un singur lucru: sa creeze Corpul Vointei Constiente. Ar putea sa-si creeze Corpul Vointei Constiente sau asa-numitul Corp Cauzal cu ajut orul acestui fel de exercitii fizice? Cei care au atins ntr-adevar Adeptatul stiu foarte bine ca orice vehicul, fie

fizic, fie suprasensibil, poate fi creat numai prin intermediul nteleptei Transmu tari a Hidrogenului Sexual Si-12. Singurul lucru pe care l obtin asadar fachirii, este dezvoltarea puterii Vointei si nimic mai mult, dar nu creeaza Corpul Vointei Constiente, care este complet d iferit; este clar ca nu se poate RE-CREA nici un corp n afara celei de-a NOUA SFERE . Daca ar fi posibil sa creezi vreun corp n absenta celei de-a Noua Sfere , noi ne-am fi nascut din aer sau din ape, din vreun lac sau ntr-o stnca, n-am fi fiii unui ba rbat si ai unei femei, dar suntem fiii, cu adevarat, ai unui barbat si ai unei f emei. Orice creatie ntotdeauna se realizeaza n a Noua Sfera , asta este evident Nici un fachir nu ar putea crea Corpul Vointei Constiente departe de a Noua Sfera . Nimic nu cstiga, asadar, cei care se dedica fachirismului, dect faptul ca dezvolt a putin Forta Vointei si asta-i tot Dupa Drumul Fachirului, urmeaza cel al CALUGARULUI. Daca cineva n vreo existenta, s-a dedicat fachirismului, dornic sa continue calea, sigur ca n existenta urmato are poate dezvolta aspectul emotional al Fiintei sale, adica se poate converti n calugar. Dar nu vreau sa spun ca, din acest motiv, reuseste sa creeze Corpul Astral (Corp ul lumii dorintelor) sau altceva de acest fel. Acela este distinct, pentru ca, a sa cum v-am spus, fiecare vehicul este creat numai cu ajutorul Transmutarii Hidr ogenilor. Nu este posibila formarea nici unui Vehicul atunci cnd este exclus Hidr ogenul Sexual Si-12 Eroarea calugarilor si a calugaritelor este faptul a renunta la sex fara a-si fi fabricat Corpurile Solare. Apoi, se dovedeste ca pot fi ntlniti n Limb, mbracati cu zdrente; si cu siguranta trebuie sa se mbrace cu Hainele de Nunta , pentru a putea intra n mparatia Cerurilor . Ca sihastrul dezvolta partea emotionala? Fireste, dar nu creeaza Corpul Emotiilor , asa-numitul Eidolon sau Corp Astral si ca atare nu ajunge sa aiba individualitate n Lumea Astrala. n noi existente e posibil ca cei care au fost calugari sa ajunga sa fie yoghini.

Cu siguranta ca pe acest al treilea drum, cel al YOGHINULUI, sunt mai multe aspe cte sau, cu alte cuvinte, mai multe clase de Yoga. Exista HATHA-YOGA, propriu-zi sa. Hatha-Yoghinii cred ca Auto-Realizarea Intima a Fiintei este posibila numai pe baza de pure posturi yoghine, dar gresesc. Aceasta Yoga este descalificata de Venerabila Loja Alba; dar exista un alt tip de HATHA-YOGA am spune TANTRICA, ca re nu este descalificata.

Exista BAKTY-YOGA sau YOGA DEVOTIUNII. Aceasta dezvolta n mod extraordinar partea mistica, devotiunea elevata si poate sa ne dea Iluminare, dar nici ea nu ne duc e la Auto-Realizarea Intima a Fiintei. Exista si RAJA-YOGA. Obiectul acelei Yoga este dezvoltarea Chakrelor, a puterilo r oculte etc. Se obtine o anumita dezvoltare, nu-i nici o ndoiala, dar acest lucr u nu este Auto-Realizare. Exista GNANA-YOGA sau YOGA MENTALA. Gnana se straduieste n cunoasterea sinelui nsu si, cunoaste distinctele discipline ale Mintii, obtine Samadhi , dar nu Auto-Realiz area. n Tibet exista o multime de yoghini si anahoreti care se nchid n pesteri pentru toa ta viata; ai lor Guru i-au nvatat diverse tehnici ale Meditatiei, unii s-au conve rtit n atleti, altii cred ca deja sunt eliberati etc. Exista unii care se hranesc doar cu urzici, ierburi pe care le obtin din mprejurimile pesterii, dorind ca as a sa se converteasca n Zei. Nu negam ca unii dintre acei yoghini si anahoreti au reusit sa se faca veritabil i atleti ai Meditatiei: n stare de Extaz, obisnuieste sa se ntmple ca Esenta yoghin ului sa poata sa se cufunde n Vidul Iluminator n care nu exista oameni si nici Zei, unde se aud doar cuvintele Eternului. Astfel de yoghini, cufundati n Meditatie profunda experimenteaza pe Acela care nu este al timpului, pe Acela care este Adevarul. Dar o data trecut Extazul, Samad hi-ul, se rentorc nca o data, ca si geniul lampii lui Aladin, la sticla, se baga n Ego pentru a continua cu penitenta lor. ntr-o zi dintre acelea attea, pot sa scape ntr-un Maha-Samadhi , sa se dezncarneze. Cu Esenta este obisnuita deja prin disciplina sa scape de Ego, o data cu moartea f izica va face tot asa si acea Esenta va putea inclusiv sa calatoreasca la Planete le Cristosului (Planete de extraordinara frumusete care se rotesc n jurul Sistemul ui nostru Solar, cum se rotesc planetele fizice) si asa sa se bucure de un Samad hi delicios. Se ntmpla ca pe planetele Cristosului exista o Natura foarte distincta de a noastr a. Asa cum Natura noastra, cea a lumii fizice este supusa proceselor de nastere, crestere, dezvoltare si moarte, Natura Planetelor Cristosului care se rotesc n j urul Soarelui, este diferita. Acea Natura este imutabila, eterna, nu este supusa schimbarilor si nici mortilor; drept urmare, cei care traiesc pe Planetele Cris tosului sunt fericiti, se bucura n interiorul lor de splendorile Cristosului Inti m si traiesc n Extaz continuu. Astfel, acei yoghini dezmbuteliati, se vor bucura pentru un timp de fericirea Pla netelor Cristosului, vor putea pluti n ambientul nconjurator, dar astfel de yoghin i vor vedea cu uimire ca nu sunt locuitori ai acelor

lumi, ca li se admite vizita, dar ca realmente nu au dreptul sa existe acolo. O att de teribila realitate i duce la ntelegerea faptului, ca nca sunt incompleti, ca nu sunt eliberati cum o presupuneau nainte si cu durere se vor ntoarce din nou ca si geniul lampii lui Aladin la sticla, adica la Ego. Astfel, exista multi n Tibet care se considerau Sfinti si Iluminati, care s-au de zncarnat n Maha-Samadhi, pe care poporul i-a venerat ca si pe Zei, si care traiesc acum n lumea occidentala convertiti n persoane obisnuite, comune si curente Asadar, daca nu elimini Egoul, nu obtii Eliberarea Finala, aceea este cruda real itate a faptelor Chiar daca practici multe exercitii yoghine, chiar daca te nchizi n pesteri, izolat de lume, alimentndu-te cu ierburi de pe acolo etc., daca nu diz

olvi Egoul, nu te eliberezi! Acum vor ntelege studentii nostri ca un lucru este sa experimentezi Vidul Iluminat or si altul foarte diferit sa-l auto-realizezi n interiorul sinelui nsusi pentru to tdeauna Yoghinul care doreste sincer sa auto-realizeze n sine nsusi Vidul, trebuie n mod in evitabil sa treaca prin Anihilarea Budista . Numai cu moar-tea vine noul Este clar ca pentru a obtine anihilarea tuturor si a fiecaruia dintre defectele noastre psihologice, vom trebui sa apelam la aceea pe care am putea-o numi AGNIYOGA sau YOGA FOCULUI sau KUNDALINIYOGA Cu siguranta, acea AGNI-YOGA este cea care ne duce la nsasi portile celui de-al P ATRULEA DRUM, dar al Patrulea Drum, n sine nsusi, este dupa, mult dupa Drumul Fach irului, mult dupa Drumul Calugarului si mult dupa Drumul Yoghinului. Cu toate acestea, al Patrulea Drum are ceva din cel al Fachirului, ceva din cel al Calugarului, ceva din cel al Yoghinului, dar nu este nici unul din acele trei . Al Patrulea Drum este GNOZA, Gnoza lui Hermes Trismegistul, Gnoza Esenienilor, Peratilor sau Paraticenilor, Gnoza grecilor (a unui Jamblic sau a unui Pitagora ), Gnoza marilor Alchimisti medievali (un Raimundo Lulio, Nicolas Flamel), Gnoza lui Iisus din Nazaret, a lui Pavel din Tars; Gnoza Misterelor lui Mitra, a Troi ei, Cartaginiei, Egiptului, maiasilor, druizilor, nahuasilor GNOZA nseamna ntelepciune , cunoastere . Gurdjieff spune pe buna dreptate: Exista o CHEIA ARCEI STIINTEI. O avem. Cum a ajuns la noi? Nu are importanta cum a ajuns. Poate ca cineva a furat-o, poate ca ne-a fost daruita. Nu are importanta! Sigur este ca o

avem . Dar, care este acea CHEIE A ARCEI STIINTEI? Incontestabil, MARELE ARCAN, SA HAJA MAITHUNA, TANTRISMUL, att oriental ct si occidental. Asadar, fratilor, cele patru apartin unui singur Drum ngust, strmt si dificil, car e este reprezentat de cele patru vrfuri ale Crucii, de cele patru VEDE, de cele p atru Evanghelii etc. Noi preferam, fara nconjur, sa mergem direct spre Gnoza, cum ar spune Don Mario Roso de Luna, nsemnatul scriitor spaniol SPRE GNOZA! Don Mario a fost teosof, cu toate acestea, n ultimele sale timpuri a devenit Gnostic. Acela a fost faimosul MAG DIN LOFROSANT Acum timpurile nu mai sunt pentru a pierde vremea, pentru a petrece anii n fachir ism, de exemplu, ntruct ne aflam ntr-un moment critic si dificil. Timpurile sfrsitul ui deja au sosit, sunt asteptate catastrofele care trebuie sa vina, si marea cat astrofa cu care trebuie sa ramna pecetluita ntreaga Apocalipsa. Deja nu mai putem petrece douazeci de existente facnd rolul de fachiri, calugari si yoghini. Avem n evoie sa lucram, momentul n care ne aflam cere ca sa luam din prima al Patrulea D rum, GNOZA, a Patra Cale, care este cea mai practica

CUM TRAIESTE GNOZA CELE PATRU DRUMURI ________________________________________________________________________ Animalul intelectual nca nu are Suflet. Cine vrea sa-si ncarneze Sufletul, cine vre a sa fie om cu Suflet, trebuie sa aiba Corpurile Astral, Mental si Cauzal. Fiint a umana actuala nca nu are acele Vehicule Interne. Spectrul astral, spectrul mental si cel cauzal sunt numai spectre. Cea mai mare parte dintre ocultisti cred ca acele spectre interne sunt veritabilele Vehicule si gresesc foarte mult. Avem nevoie sa ne Nastem n Lumile Superioare si acest luc ru, faptul de a te Naste este o problema sexuala. Nici o fiinta umana nu se naste din vreo teorie. Nici macar un simplu microb nu se poate naste din teorii. Nimeni nu se naste prin nari sau prin gura. Orice fii nta vie se naste prin sex. Asa cum este sus este jos. Daca aici n lumea fizica om ul se naste prin sex, este logic ca sus, n Lumile Interne procesul sa fie analog. Legea este lege si legea se mplineste. Nici un celibatar nu-si poate ncarna Sufletul. Pentru a ncarna Sufletul trebuie sa

dam nastere Corpurilor Interne si numai cu unirea barbatului si a femeii se poa te da nastere. Nici un barbat singur si nici o femeie singura nu pot da nastere sau concepe. Sunt necesari cei doi poli pentru a crea. Aceea este Viata. Este necesar sa dam nastere Vehiculelor Interne. Este necesar sa ne Nastem n Lumi le Superioare. Celibatul este drumul absolut fals. Avem nevoie de Casatoria Perf ecta. Samael Aun Weor: Casatoria Perfecta ________________________________________________________________________ DRUMUL FACHIRULUI n procesul dezintegrarii Egoului trebuie sa sngeram din abundenta si avem nevoie s a ne spalam picioarele cu sngele inimii si vrem sa ramnem complet puri. Auto-Realizarea Intima a Fiintei este foarte grea, nemaipomenit de grea; trebuie sa treci prin torturi nspaimntatoare: de multe ori trebuie sa renunti la ceea ce iubesti cel mai mult, trebuie sa fi dispus sa pierzi lucrul cel mai drag, si rep et: sa-ti speli picioarele n sngele inimii . Ai nevoie sa te convertesti n ceva distinct, pna si nsasi Identitatea personala tre buie sa se piarda. Asta vrea sa spuna ca ntr-o zi va trebui sa ne cautam nsasi Ide ntitatea noastra actuala si n-o vom mai gasi, se va fi pierdut pentru noi nsine, pentru ca noi ne vom fi convertit n ceva diferit. Avem nevoie sa devenim distincti, diferiti, sa ne schimbam n mod

radical; nsa, cum ne-am putea schimba total daca ne vom conserva Identitatea noas tra actuala? Pe acest drum, dragii mei frati, exista procese dureroase, foarte dureroase; cel care vrea sa nceapa cu SUCCES, trebuie sa nceapa cu unele SACRIFICII FIZICE, DISC IPLINARE Eu am nceput, n actuala mea existenta, strabatnd cteva tari ntregi cu piciorul, fara cinci bani n buzunar, dormind prin munti, nvelit n propriile mele zdrente pentru a nf unta vremea, ajungnd n sate fara bani sau culcndu-ma pe acolo, pe sub stresinile case lor (cnd aveau astfel de acoperisuri sau stresini, pentru ca azi cladirile au fos t facute att de crude nct daca te ploua nu poti dect sa suporti; asa este cruzimea a cestor timpuri)! Si nu regret ca am strabatut fara bani tari ntregi, nu regret ca am ndurat furtuna si uraganele, nu regret ca am ajuns n sate unde nimeni nu ma cunostea si fara ni ci o para chioara n buzunar Asa am nceput si mi-a servit mult. Eu am nceput ntr-un mod natural, Tatal meu care este n Secret a vrut sa ncep asa si asa am nceput; altora le-a revenit sa nceapa asa , pentru ca GURUL lor a stabilit-o pentru binele lor. Cunosc cazul unui Guru cu ochi negri, patrunzatori si mustati negre care a organiz at cu discipolii sai o Caravana A strabatut tari ntregi pentru a ajunge n Persia, din Rusia, cu scopul de a umbla pe acolo, prin zapada, femei si barbati, unii cu picioarele goale, sngernd, dormin d n munti, expusi lupilor, dar fermi n disciplina, si a ajunge asa n acea tara a Pe rsiei numai pentru a gasi o casa goala n care sa traiasca Prostii ! ar spune oricine; cum e posibila o calatorie cu un grup de persoane care sufera, prin munti si gheata, dormind noaptea n paduri, expusi lupilor si iernii? Cu ce scop? (Ar parea incongruent). Ca sa ajunga n cele din urma la o casa pe ca re au nchiriat-o? Atunci, pentru a o face, nu sunt necesare toate astea, n acel sc op s-ar fi putut face calatoria ntr-un minunat automobil sau ntr-un avion Gurul stia ce facea: daca discipolul o lua la dreapta, Gurul o lua la stnga, iar daca discipolul o lua la stnga, Gurul i tragea haturile ca unui cal pentru ca s-o ia la dreapta Si suferind putin, discipolii sai s-au calit chiar de la nceput n dura disciplina si s-au dovedit magnifici Si mie mi-a revenit sa ma calesc, la nceput, n acea dura disciplina.

Tatal meu care este n Secret, asa a vrut. Nu l-am nteles; mult mai trziu, n timp, lam nteles: El urmase cu mine acelasi proces pe care l-au urmat toti GURUJI timpuril or trecute, care-i supuneau pe discipoli, nainte de toate la acele dure probe si nu-i nici o ndoiala ca au fost magnifici discipolii care au trecut prin ele La nceput este convenabila acea DURA DISCIPLINA a calatoriilor dureroase si crunt e, a suferintelor drumului, cu SCOPUL DE A SE CALI, de la bun nceput ASA CUM TREB UIE SA SE CALEASCA, N LUPTA DRUMUL CALUGARULUI Dragii mei frati: dintre Centrii pe care noi i avem n organismul nostru, nu-i nici o ndoiala ca cel mai dificil de controlat este Centrul Emotional, pentru ca cel Intelectual chiar daca costa munca, n cele din urma cu anumite discipline, l contr olam mai mult sau mai putin. Cel Motor, care este cel care produce miscarile (care este situat n partea superi oara a Sirei Spinarii) este controlabil si el. ti poti controla miscarile corpulu i tau, sa mergi daca vrei, sa ridici un brat daca vrei sa-l ridici, sau sa nu-l ridici daca nu vrei sa-l ridici, sa te ncrunti sau nu. Asa ca toate activitatile Centrului Motor sunt sub controlul vointei, nsa Centrul Emotional este teribil: acea problema a emotiilor negative, a sentimentului si a sentimentalismului etc. este n schimb dificil s-o poti controla. n India, de exemplu, se compara Centrul Emotional cu un elefant. Un elefant nebun , de exemplu, ce fac n India pentru a-l controla? i aseaza de o parte si de alta d oi elefanti sanatosi, sanatosi la cap (i leaga ca sa nu se duca) si atunci cei do i sanatosi reusesc n cele din urma sa-l nvete pe cel nebun sa fie sanatos si la sfr sit elefantul nebun ramne sanatos. Este un sistem pe care l folosesc hindusii si e ste bun. Centrul Emotional este un elefant , cel Intelectual este alt elefant si cel Motor alt elefant (Centrul Motor-Instinctiv-Sexual). Acesti doi elefanti : cel Intelectual si cel Motor trebuie sa controleze elefantul nebun al emotiilor. Daca odata vrem sa e xplodam n emotii de disperare sau anxietate, adica, daca ne-am identificat cu vre o emotie negativa si ne simtim rau, ce trebuie sa facem? Sa ne ntindem pe pat, sa ne relaxam si sa punem mintea n tacere, n sfnta pace. Atunci cnd ne relaxam, lucram cu Centrul Motor, dat fiind ca relaxam ntregul corp, relaxam toti muschii si orice tensiune n organism,

iar atunci cnd conducem mintea la liniste si tacere, ce se ntmpla? Centrului Emotio nal nu-i ramne altceva de facut dect sa se calmeze putin, sa se domoleasca si n cel e din urma Centrul Intelectual si cel Motor l domina pe cel Emotional (sunt cei d oi elefanti sanatosi care strunesc elefantul nebun ). Este posibil sa controlam emotiile inferioare si cu ajutorul emotiilor superioar e. Exista multe tipuri de emotii inferioare (o stiti foarte bine). Moare cineva n familie: urlam, plngem, suntem disperati. De ce? Pentru ca NU VREM SA COOPERAM C U INEVITABILUL, iar acesta este raul cel mai mare (n viata trebuie sa nveti sa coo perezi cu inevitabilul). Nu ne conformam pentru ca ne-a murit o fiinta iubita si urlam plini de zbucium s i nu acceptam, si vedem corpul acolo n sicriu, si cu toate acestea nu ni se pare ca este mort si n-o credem, nu este posibil pentru noi ca acea fiinta sa fi muri t si ne lasam prada anxietatii si dezolarii. Acest lucru este teribil! Cum am putea domina acea stare? n doua feluri: unul, am putea apela la perechea de elefanti (Centrul Motor si Centrul Intelectual), si sa relaxam corpul si sa pune m mintea n liniste si n tacere (acela ar fi un sistem). Altul: am putea apela la o emotie distincta, la o emotie superioara. Poate sa ne faca mult bine, n acele momente sa ascultam o Simfonie de Beethoven sau Flautul f ermecat de Mozart sau sa ne cufundam, plini de emotie n meditatie profunda reflectn d cu privire la Misterele Vietii si ale Mortii sau sa ne dedicam rugaciunii sinc ere care iese din inima.

Atunci cu ajutorul unei emotii superioare, controlam emotiile inferioare si anul am durerea pe care ne-o da moartea acelei fiinte iubite; acest lucru este eviden t. Centrul Emotional este foarte interesant, dar noi trebuie sa ne facem stapni pe e motiile noastre inferioare, sa le controlam si sa le supunem, iar acest lucru es te posibil conform cu didactica noastra. Emotiile inferioare cauzeaza multe prejudicii, emotii inferioare precum toridele , emotii inferioare precum cinematograful, emotii inferioare precum orgiile mari lor pachangas , emotii inferioare ca cele ale celui care trage la loterie sau ale c elui care se emotioneaza din cauza unei stiri din ziar, fie despre un razboi, fi e despre attea lucruri care exista n lume; emotii inferioare precum cele pe care l e da tequila, emotii inferioare precum cele pe care le dezvolta oamenii n toate b estialitatile lor, care nu servesc dect pentru a fortifica Agregatele Psihice inu mane pe care le caram n interiorul nostru (si pentru a crea altele noi pe deasupr a)

Devine necesar sa eliminam emotiile inferioare cu ajutorul celor superioare. Ave m nevoie sa producem n noi nsine acele sentimente sublime care odinioara i faceau s a leviteze pe marii mistici. Rugaciunea n Munca este fundamentala pentru progresul interior. Nicidecum nu ar f i necesara o formula specifica pentru a-i spune o rugaciune Dumnezeului nostru i nterior. Trebuie sa fim foarte naturali si simpli n rugaciunile noastre; rugaciun ea trebuie sa iasa din inima si asta este tot. Rugaciunea sincera si amintirea permanenta a Fiintei, dezvolta Centrul Emotional Superior Este clar ca sentimentele care izvorasc dintr-un astfel de centru, acele emotii care ies din inima sincera si amintirea constanta a Fiintei noastre, produc fort a capabila sa ne elibereze de emotiile pur si simplu negative si superficiale Avem nevoie cu urgenta sa nvatam sa traim o viata naltatoare si prin esenta care d a demnitate. Acest lucru este fundamental! Altminteri nu ar fi posibil nici un p rogres DRUMUL YOGHINULUI Doctorul Arnold Krumm Heller recomanda discipolilor sai o ora pe zi de vocalizar e. Spunea Doctorul Krumm Heller ca ar trebui sa se vocalizeze n urmatoarea ordine : I-E-O-U-A. Doctorul Krumm Heller recomanda sa porti sunetul fiecarei vocale de la cap pna la picioare. Ar vrea sa spuna, Doctorul Krumm Heller, sa ne identific am cu sunetul, sa-l purtam (n mod imaginativ) de la cap pna la picioare, deoarece asa s-ar trezi toate puterile omului. Metoda Doctorului Krumm Heller este cum urmeaza (o inspiratie si o expiratie pen tru fiecare vocala): I E O U A I E O U A I E O U A I E O U A I E O U A I E O U A I E O U A I E O U A I E O U A I E O U A I E O U A I I I I I I I E E O U A A

Doctorul Krumm Heller spunea ca discipolul ar trebui sa vocalizeze o ora pe zi: acesta este sistemul pe care-l preda marele Maestru HUIRACOCHA.

Chakrele sunt realmente simturile Corpului Astral. Cele Sapte Chakre rasuna cu p uternica mantra egipteana FE UIN DAGJ Acest ultim cuvnt este gutural. Si Mantra EPHRAIM are puterea de a dezvolta toate Chakrele si puterile intime. Aceasta mantra se pronunta asa: EEEEEEPPPPPHHHHHRRRRRAAAAAAIIIIIIIIMMMMM

(EFRAIM) Toate puterile oculte ale Corpului Astral intra n activitate cu aceasta puternica mantra egipteana. Vocala H se pronunta ca un oftat adnc, iar litera P i da forta acelei vocale, ca si c ai expira fortat aerul. Un preot catolic l-a ntrebat pe un mag aztec: Cum l numesti tu pe Dumnezeu? Iar magu l aztec i-a raspuns oftnd adnc. Acel oftat a fost vocala H cuvntul, suflul ar trebui aiba vocala H H este vocala chiar daca gramaticienii n-o vor spune. H este suflul vietii, suflul i gnic, iar combinata cu litera P asa: PH , ti da senzatia ca tocmai lovesti cu buzele s uflul vietii. Asadar, n aceasta mantra sunt nchise puteri teribile. Vocala E dezvolta Chakra tiroidelor si puterile mintii. PH -ul duce suflul ignic la t oate Chakrele Corpului Astral, pentru a le trezi. Mantra RA face sa vibreze toate Chakrele Corpului Astral n om. Vocala I trezeste Chakrele capului si atunci cnd se combina cu litera M asa: IM obti o putere teribila care se raspndeste prin toate Chakrele Astrale nsufletindu-le si aprinzndu-le. Vocala M se pronunta ca un sunet care este simtit n gura, dar pentru ca buzele sunt nchise, trebuie sa iasa pe nas. Acea vocala M nchide puteri teribile. Cu mantra EPHRAIM ne pregatim pentru a iesi n Corp Astral. Alta cheie foarte simpla pentru a iesi n Astral este urmatoarea: Discipolul sa adoarma pronuntnd mental silaba LA si silaba RA, asa: LAAAAAAA RAAAA AAAAA Cnd discipolul simte asadar nauntrul creierului sau sunetul lui dulce si molcom, c eva asemanator frnelor cu aer comprimat sau cntecului greierilor, sa se ridice din patul sau Ceea ce spun nu se refera la un proces intelectiv, nu; trebuie sa fie tradus n te rmeni practici. Cnd afirmam ca trebuie sa te ridici din pat nu vrem sa se faca me ntal, ci sa se faca cu aceeasi naturalete cu care te

trezesti n fiecare dimineata, dupa ce ai dormit, pentru a pleca la serviciu sau p entru a lua micul dejun. Cnd nveti sa iesi din corpul fizic dupa voie, atunci poti vedea, auzi, atinge sau pipai marile realitati ale lumilor suprasensibile. Cnd nveti sa iesi din corpul de ns cu buna stiinta te poti misca n regiunea necunoscuta a celei de a Cincea Dimen siuni, sa cunosti ntr-adevar Misterele Vietii si ale Mortii. Important este s-o f aci. Acestea sunt exercitii pe care trebuie sa le practici ntreaga viata: trebuie sa t e obisnuiesti cu aceste exercitii la fel ca si cu micul dejun. Daca n viata iei a ttea vicii, daca multora n viata le este dat viciul bauturii, viciul tigarii etc., de ce sa nu putem noi lua n mod voluntar obiceiul foarte sanatos, cu siguranta, de a realiza aceste exercitii, care sunt mult mai bune dect toate acele vicii? Aju ngi sa-ti placa att, de exemplu, mantrele nct n cele din urma nu te simti bine n ziua n care nu ti-ai practicat exercitiile tale. Asadar, trebuie sa lasi teoria si sa mergi la graunte, la fapte, la practica, dr agii mei frati Cea mai mare parte a fratilor au pierdut timpul teoretiznd si nimic mai mult dect teoretiznd. Enorme, imense biblioteci, si pentru ce? Milioane de volume si cu toa te acestea bietii studenti nu au facultati, nu stiu sa calatoreasca n Astral , n-au vorbit niciodata cu un Maestru, nu au putut niciodata sa converseze cu un Elohim fata n fata. Este foarte trista starea n care se gasesc: capete pline de teorie s i confuzie si asta-i tot. Este necesar ca voi sa fiti practici, dragii mei frati. Teorii? Nu! Acest lucru este o pierdere inutila de timp! Fiti practici, aveti multa credinta, nu va plic tisiti cu aceste exercitii pe care vi le-am dat. Daca vei ramne mbuteliat numai n Intelect si nu vei practica, nu vei obtine nimic. Intelectul este util, da, foarte util, toti avem nevoie de el, dar n cadrul orbit ei sale. O planeta de asemenea exista si este utila n cadrul orbitei sale; atomul

, n cadrul orbitei sale, este corect. Dar daca vreo planeta ar iesi de pe orbita sa ar provoca o catastrofa, ar fi inutila. Tot asa, orice facultate n afara orbit ei sale, este inutila. Intelectul este util n cadrul orbitei sale, n afara orbitei sale nu serveste. Dar eroarea noastra este sa credem ca serveste si ca cu Intelectul trebuie sa ajunge m sa vedem Misterele Vietii si ale Mortii etc. etc. etc., iar acest lucru este f als. Nu vreau sa va spun sa distrugeti Intelectul; nu, nu acest lucru vi-l spun. Ceea ce va spun este sa-l lasam n cadrul orbitei sale si sa urcam cu

adevarat pe drumurile Imaginatiei, Inspiratiei si Intuitiei, ca avem nevoie de a lte facultati, ca doar asa vom putea ajunge sa fim Iluminati. Intelectul nu ne poate duce la Iluminare. Cel mult poate semana nelinistea, dori nta fierbinte de a ajunge sa stie ceva, sa probeze, sa verifice ceea ce a nvatat, dar dincolo nu trece. Sa crezi ca trece dincolo, este asadar absurd (nu trece d incolo), la fel de absurd ca sa vrei sa scoti o planeta de pe orbita ei. Orice facultate este utila n cadrul orbitei sale: n afara orbitei sale este inutil a. Discipolii nostri trebuie sa schimbe procesul Rationamentului pentru frumuset ea ntelegerii. Fiintele cele mai stngace si pasionale care exista pe suprafata Pamntului sunt mar ii rationalisti intelectuali. Intelectualul, din cauza lipsei unui punct sau unei virgule pierde sensul unei p ropozitii. Intuitivul stie sa citeasca unde Maestrul nu scrie si sa asculte unde Maestrul nu vorbeste. Rationalistul este n ntregime sclavul simturilor externe iar Sufletul sau este inv alid ca si barca pe care vntul o rataceste pe ape. Este mai bine sa practici Meditatia Interna dect sa pierdem timpul rationnd. Trebu ie sa nvatam sa Meditam cu ntelepciune si pe masura ce se iveste n minte fiecare gnd , fiecare amintire, fiecare imagine, fiecare idee, fiecare concept etc., trebuie sa-l privim, sa-l studiem, sa extragem din fiecare gnd amintire, imagine etc. lu crul cel mai bun. Cnd sirul de gnduri s-a terminat, mintea ramne tacuta si n liniste profunda si atunc i Esenta scapa si vine experimentarea Aceluia care este Adevarul DRUMUL OMULUI ECHILIBRAT Al Patrulea Drum, Calea omului istet, l traim n practica n cadrul celui mai deplin echilibru. Lucram dezintegrnd Eul psihologic si crend Corpurilor Existentiale Supe rioare ale Fiintei. nainte de toate trebuie sa studiem Alchimia. Alchimia si alchimistii au agitat ntr egul Ev Mediu; alchimistii medievali au putut sa se salveze datorita faptului ca spuneau ca sunt n cautarea formulei pentru a face aur, ca dorinta lor fierbinte era sa ajute pe Regele, guvernul fiecarei natiuni. Astfel, n acest mod, au scapat de rug. Erau numiti si Suflatori ; n casa alchimistilor niciodata nu lipsea un ntreg laborato r, acolo se vedeau niste enorme foale, dintre acelea antice cu discuri, zice-se pentru a atta focul; se vedeau creuzete, se vedeau oale

enorme, semineuri etc. etc. etc. toate ustensilele proprii unui laborator Cnd cineva vizita casa stia ca se gasea n prezenta unui alchimist. Unii puteau pna si sa fabrice sapunuri ca si pentru a disimula lucrul. Dar, de obicei, toate ace le artefacte si ustensile de laborator nu erau mai mult dect simbolul viu al corp ului Doctrinei. Se luase Alchimia Egiptului, au adus-o n Europa arabii si au adoptat-o foarte mul ti calugari medievali, eminenti Maestri etc. Astfel, i avem, ca pentru a cita ctev a personaje, pe Abatele TRITEMUS, un calugar benedictin, alchimist; a fost Maest rul nu mai putin dect al lui PARECELSUS, alt mare medic si alchimist care a obtin

ut transmutarea plumbului n aur si care a obtinut si PIATRA FILOSOFALA si ELIXIRUL V IETII LUNGI . Paracelsus traieste nca, eu l cunosc personal, cei care cred ca Parace lsus a murit gresesc foarte mult. Iar n ceea ce-l priveste pe Doctorul JOHAN FAUST, medic ncntator si mag care a cala torit cu calul sau de la Praga la Varsovia si care a uimit ntreaga lume n acea vre me, a transmutat plumbul n aur, si nca exista. Singurul care totusi nu a obtinut triumfuri majore dintre cei trei discipoli ai Abatelui Tritemus a fost CORNELIUS AGRIPA; acest om a comis eroarea de a teoreti za, si-a petrecut viata rationnd, scotnd silogisme, prosilogisme, bagat nauntrul ce rcului vicios al rationamentului. Cnd a vrut sa faca MAREA OPERA era deja foarte batrn si nu a putut, a murit; moartea l-a surprins luptnd pentru a dizolva Eul, vrn d sa se ia n stapnire pe sine nsusi, dar nu a reusit, a esuat Cu ajutorul Alchimiei nveti sa fabrici MERCURUL NTELEPTILOR, cu care se pot fabric a Corpurile Existentiale Superioare ale Fiintei. Indubitabil, transformnd EXIOHEH AI-ul, adica Sperma Sacra, se elaboreaza Mercurul nteleptilor. Indubitabil, o astfel de materie venerabila trebuie sa treaca prin unele procese de purificare nainte de a fi utila. Acea materie venerabila, acea Apa Misterioasa va trece prin operatiile aritmetice de adunare, scadere, nmultire si mpartire de p rincipii, nainte de a fi utila. Este evident ca la nceput o astfel de materie venerabila, rezultat cum am spus de ja al transmutarilor Spermei, este neagra dar daca se obtine rafinarea SACRAMENT ULUI BISERICII ROMEI ( Roma invers se citeste Amor ), atunci acele Ape devin Albe si d aca se continua cu procesul rafinarii sexuale, n cele din urma apele albe vor dev eni galbene. Ajungnd la aceste naltimi SULFUL este eliberat din nchisorile sale sau centrii magnetici, aflati n infernurile atomice ale omului.

Sulful este FOCUL. Cnd acesta este eliberat, se amesteca cu Mercurul; asa obtinem Mercurul Sulfuros care urca prin Canalul Medular Spinal pna la creier. Excedentu l unui astfel de Mercur, dupa ce satureaza celulele organice se cristalizeaza n i nteriorul corpului nostru n forma extraordinara si miraculoasa a Vechiculului Ast ral sau Sideral. Cine poseda un Corp Astral, stie ca l are pentru ca poate merge cu el, poate plut i n spatiu cu el, poate sa se transporte pna la alte lumi cu el etc. E un fel de a l doilea organism extraordinar, formidabil, miraculos. O data ce te afli n posesia unui Corp Astral, ti poti oferi luxul de a crea, pentr u uzul tau particular, un Corp Mental. Acesta este tot rezultatul condensarilor Mercurului. Cnd Mercurul se condenseaza n forma Corpului Mintii, ne transforma. Cnd posezi un Corp Mental poti absorbi ntelepciunea Naturii, ai acces la toate Tem plele lui Hermes Trismegistul, cel de trei ori mare Zeu Isis-Thot. Cnd ai obtinut deja un astfel de succes esti pregatit pentru a fabrica un Corp al Vointei Cons tiente. Acesta se cristalizeaza tot cu condensarile Mercurului nteleptilor Asa ca cine are Corpurile Fizic, Astral, Mental si Cauzal, de fapt poate primi p rincipiile atmice, buddhice sau animice care-l convertesc ntr-un OM REAL. Acest l ucru vrea sa spuna ca nainte de acel moment nu esti Om. nainte de acel moment nu e sti mai mult dect un animal intelectual . Un profesor de medicina din Districtul Federal (Mexic) spunea ca fiintele umane nu sunt mai mult dect mamifere rationale . A spune mamifere rationale sau mamifere int lectuale este acelasi lucru. Sa facem asadar o diferentiere neta ntre ceea ce sunt mamiferele intelectuale si ce este Omul. Doar cine poseda acele Vehicule, este Om . Acum, bine, un lucru este sa fi Om Real si alt lucru este sa ai capacitati pentr u a fi un investigator competent al vietii n Lumile Superioare. Un Om poate fi Om n sensul cel mai complet al cuvntului si cu toate acestea sa nu fie un investigat or competent al vietii n Lumile Superioare. Pentru a fi, trebuie sa elimine Egoul Nu prin intermediul mediumismului vor obtine date exacte despre viata n Lumile Su perioare, despre Misterele de Dincolo de Mormnt; nu cu subiecti n stare de hipnoza putem avea unele referinte despre lumea de dincolo , nu! Cine vrea cu adevarat sa se converteasca ntr-un Iluminat, ntr-un om constient, ntr-

un adevarat investigator al Lumilor Superioare, trebuie sa distruga Egoul, adica trebuie sa treaca prin ANIHILAREA BUDISTA

care martirizeaza ntr-att, care i deranjeaza cu adevarat pe fanaticii scolilor pseu do-esoterice si pseudo-ocultiste. Dar daca nu treci prin MAREA ANIHILARE, daca nu obtii sa ncetezi sa existi aici s i n lumile interne ca Ego, niciodata nu vei avea luciditatea veritabila, obiectiv itatea exacta, pentru a putea ntr-adevar sa fi un investigator serios si capabil al vietii n Lumile Superioare. Un subiect n stare de hipnoza, subiectiv va vorbi despre lumea de dincolo , va spune ca cutare este un Mahatma, va cita multe lucruri absurde, pentru ca nu are obie ctivitate, este n realitate o Esenta mbuteliata n Ego. Pentru a fi un investigator capabil este nevoie ca Egoul sa fie anihilat, daca E goul se reduce la praf cosmic, Constiinta ramne complet libera. O Constiinta libe ra este o Constiinta Iluminata, o Constiinta care va putea experimenta n mod dire ct Realul, o Constiinta cu adevarat emancipata, capabila pentru investigare. Doar o astfel de Constiinta va putea sa ne informeze despre vietile anterioare, despre lumile inefabile, despre Karma, Legea, despre Legile Evolutiei si Involut iei, despre Lumile Infernale etc. Dar ca cineva cu Ego sa vrea sa ne informeze despre toate acestea nu poate, nu!, pentru ca nu are o Constiinta libera, nu are o Constiinta stralucitoare, este o Constiinta nca nchisa, bagata ntre distincte receptacule ale materiei. Evident nu poseda capacitatea indispensabila pentru investigare. Asa ca, dragii mei prieteni, noi ne propunem n aceasta Institutie sa va dam dumne avoastra nvataturile exacte care sa va permita sa va creati CORPURILE EXISTENTIAL E SUPERIOARE ALE FIINTEI, si n plus sa treceti prin MAREA ANIHILARE, ca sa va con vertiti n Oameni veritabili si n investigatorii competenti ai vietii n Lumile Super ioare