Sa invatam sa ascultam ingerii

ngerii sunt ntotdeauna cu noi, martori ai problemelor noastre i prieteni prevztori ca re ne alina durerile, nvtori, profesori i nsoitori plini de dragoste. i, cu toat sin atea, nu putem spune c noi, cei care beneficiem de existena lor, facem prea multe ca s facilitm sarcina pe care o au. Mai ales atunci cnd ne ndoim de existena lor, rar eori i ascultm sau tindem s facem chiar opusul a ceea ce ei ne sftuiesc. Dar dragost ea ngerilor este imuabil i rbdarea lor infinit. Dac ne obinuim cu ideea c mprtim aa noastr cotidian, vom fi mai disponibili pentru alii i mai sensibili i tolerani fa ot ceea ce ne nconjoar.

O bun relaie cu ngerii presupune o mai mare deschidere spiritual, o mare disponibili tate de a-i accepta pe ceilali i a te nelege ct mai bine pe tine nsui. Ne trebuie doar puin ca s ne schimbm obiceiurile ; un gnd bun de diminea, o mic rugciune sunt suficie pentru a ne relua viaa ntr-un mod diferit i pentru a ne simi mai senini i mai ncrezto i, contieni c nu suntem singuri i nici nu am fost vreodat.

nainte de a nva cum s auzim vocea ngerilor, trebuie s cunoatem modul n care ei ne vo .

G. Del Ton afirm c cuvintele lor fr sunete corespund linitii care vorbete inimii. Pen a ne conduce pe drumul nelepciunii i al iubirii, ngerii stabilesc cu sufletul nostr u o comunicare linitit ; ei ne inspir gndurile astfel nct s nu greim sau s comitem f rele ; ne sugereaz s adoptm o direcie care s fie cea mai optim, pentru a nu ne expune or riscuri care ar putea s ne pun n pericol starea fizic sau psihic. De asemenea, ei pot interveni asupra amintirilor, restructurnd experiena acumulat i reamintindu-ne c eea ce trebuie s facem sau, din contr, ceea nu trebuie s facem. Ei ne ndeamn la refle ctare (spontan sau declannd evenimente) i la atenuarea slbiciunilor noastre, ne ncura jeaz s dm curs ideilor noi, benefice i s alimentm fr ncetare viaa noastr interioar ca ea s nu amoreasc n rutin.

Astfel, ngerii optesc sfaturile lor sufletului i nu urechilor noastre. Totui, deoare ce avem liberul nostru arbitru, ei nu pot interveni peste voina noastr: suntem lib eri s acceptm sau s refuzm imboldurile lor; putem s urmm drumul pe care ngerii ni-l in ic sau s ignorm ndemnurile lor i s ne chinuim datorit greelilor pe care le facem. Pe rt, noi suntem cei care decidem asupra atitudinii i comportamentului pe care s-l a doptm, ngerii neputnd s fac nimic fr colaborarea noastr. Este limpede pentru oricine ei fiecare dintre noi este asistat de un nger pzitor, oamenii continu s ofenseze prin cipiul binelui. Din acest motiv, uneori, acest ghid preios nu ne scutete de accide nte i situaii dureroase (care ar fi fost mai numeroase fr ajutorul su) : o atitudine imprudent i superficial din partea noastr ne pune n faa unor experiene care ne sunt ne esare, cci ele ne permit s devenim contieni de consecinele negative ale aciunilor noas tre i, deci, s putem evita ulterior ncercrile mai dure la care am putea fi supui. ngerii vegheaz asupra sufletului nostru, dar pot de asemenea s ne ajute s facem fa pro blemelor cotidiene i chiar s protejm interesele noastre materiale dac ele sunt impor tante pentru evoluia noastr spiritual.

Cel care nu este dispus s acorde atenie existenei ngerului su pzitor, de pild, sau chi r o neag, cel care nu i se adreseaz niciodat i nu i cere niciodat nimic, este puin pro abil s beneficieze cu adevrat de sfaturile lui. ngerul i va fi ntotdeauna alturi, dorn ic s intervin n favoarea ocrotirii sale i s i primeasc cererile, dar aciunea s va fi nuat cci el nu va reui niciodat s intre ntr-un contact real cu persoana creia i-a fost credinat. Din contr, cel care se adreseaz n mod contient ngerului su pzitor, deschiz nima la cuvintele sale tcute, interpelndu-l n momentele dificile i dorindu-i ajutoru l, va putea conta pe sprijinul preios al unui prieten fidel. Iat de ce este important s nvm s ascultm ngerii. Este primul pas de realizat pentru ra n contact cu ei i acest demers este mai simplu dect ne imaginm.

n acest sens este bine s inem cont i de cteva consideraii importante. Viaa modern, at stresant, att de bogat n stimuli, att de prodigioas n imagini, senzaii, informaii, s prea puin timp pentru noi. Toate se fac n grab. Mncm repede, dormim puin, gndim i m repede : suntem fr ncetare proiectai spre ziua de mine. Astfel, viitorul devine dim ensiunea cea mai important a vieii, pierznd n felul acesta nsi valoarea zilei.

Suntem continuu solicitai de mediul n care trim. Nu mai gsim nici timpul i nici locul necesar pentru a percepe lumea noastr interioar. Linitea ne nspimnt, cci suntem scuf ai constant ntr-o lume zgomotoas i tumultoas, traversat de mesaje mediatice, linitea d venind astfel sinonim cu singurtatea, care, firete, ne nspimnt. i atunci ne strduim atem absena zgomotului i a stimulilor exteriori, lsnd mijloacele moderne de comunica re s ne invadeze intimitatea. Rareori cutm aceast linite, care este de fapt n noi i ca e ne permite s intrm n contact cu sursa divin a Totului.

A asculta ngerii nseamn de fapt s le rezervm un spaiu al linitii, iar apoi s le permi s ne elibereze fiina de tensiuni i preocupri care ne in ancorai n realitatea trepidan Revenim astfel, n sfrit, la noi nine cu sentimentul c aparinem ntregului Univers.